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Convencionalismo Toda doctrina según la cual la verdad de algunas proposiciones válidas en uno o más campos se debe al acuerdo común

o a la estipulación (tácita o expresa) de los que se sirven de las proposiciones mismas. Es la creencia, opinión, procedimiento o actitud que considera como verdaderos rigen aquellos usos el comportamiento social y o

costumbres, principios, valores o normas que

personal, entendiendo que éstos están basados en acuerdos implícitos o explícitos de un grupo social, más que en la realidad externa. La antítesis entre lo válido por “convención” y lo válido por “naturaleza” fue familiar a los griegos: Demócrito lo planteó en referencia a toda la realidad, relativizándola y dejando como único aspecto verdadero el átomo y el vacío; en el campo político, Polo y Trasímaco sostienen que las leyes humanas son meras convenciones. Más adelante Hume expandiría este pensar al campo moral, mostrando como la sociedad civil se rige a partir de un pacto no-legal, implícito en el interés común. La extensión del convencionalismo al dominio cognoscitivo se verifica sólo en la segunda mitad del siglo XIX, con el descubrimiento de las geometrías no euclidianas, al desaparecer el carácter de verdad evidente de los axiomas geométricos. Decía Poincaré: “Los axiomas geométricos no son ni juicios sintéticos a priori ni hechos experimentales. Son convenciones. Nuestra elección está guiada por hechos experimentales, pero permanece libre y se halla limitada solamente por la necesidad de evitar la contradicción”. La tesis fundamental del convencionalismo moderno es: las proposiciones originarias, de las cuales procede cualquier sistema deductivo, son convenciones. Esto quiere decir: 1) no pueden decirse ni verdaderas ni falsas; 2) pueden ser elegidas a base de determinados criterios que dejan todavía cierta latitud a la elección misma. Por obra del círculo de Vienna y del empirismo lógico, el convencionalismo ha adquirido su forma actual: la de una tesis general acerca de la estructura lógica del lenguaje.

Lucas Seamanduras Filosofía de la Ciencia

El inductivismo científico se caracteriza por tener 4 etapas básicas:     Observación y registro de todos los hechos Análisis y clasificación de los hechos Derivación inductiva de una generalización a partir de los hechos Contrastación En una primera etapa se deberían observar y registrar todos los hechos y luego analizarlos y clasificarlos ordenadamente. Lucas Seamanduras Filosofía de la Ciencia . es decir. Este ha sido el método científico más común. A partir de los datos procesados se deriva una hipótesis que solucione el problema basada en el análisis lógico de los datos procesados. Esta implicación debería ocurrir en el caso de que la hipótesis sea verdadera.Inductivismo El inductivismo o método lógico inductivo es un método científico que saca conclusiones generales de algo particular. carece de certeza. Existen dos versiones: la versión ingenua nos plantea que las teorías deben estar basadas en observaciones empíricas. pero también han surgido otras escuelas epistemológicas que han desarrollado otros como el falsacionismo y los paradigmas de Kuhn. así si se confirma la implicación contrastadora de hipótesis quedará validada la hipótesis principal. Otra dificultad es el hecho de que sólo muestra verdades provisionales. Ciertas teorías se requiere una gran cantidad de información y muestra dificultades en explicar hechos peculiares. Esta derivación de hipótesis se hace siguiendo un razonamiento inductivo. En la última etapa se deduce una implicación contrastadora de hipótesis. cuya acumulación se generaliza en proposiciones verdaderas o probables.