SISTEMAS ÉTICOS

DEFINICIÓN DE ÉTICA La ética, también llamada “filosofía moral”, es la ciencia de la conducta. Por su parte, la conducta se entiende como la actitud constante (conjunto de acciones conscientes) dirigida hacia un fin. Por lo tanto, una ética es un código de reglas o principios morales que rigen la conducta, considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal. Es, por tanto, la ética una ciencia normativa, porque busca un ideal o norma, según el cual se pueden formular las reglas y leyes de la conducta. Así que una conducta ética viene a ser sencillamente una conducta de acuerdo con cierta norma. El término “ética” viene del griego ethiká (= asuntos morales), la cual se deriva de ethos (= carácter) y ëthos (= costumbre).1 1) SISTEMAS ÉTICOS UTILITARISTAS O HEDONISTAS A) Epicureísmo: El epicureísmo es un sistema filosófico, enseñado por Epicuro2 de Samos, filósofo ateniense del siglo IV a. C. y seguido después por otros filósofos, llamados epicúreos. Epicuro definió su sistema en los siguientes términos: “Cuando decimos que el placer es el fin, no hablamos de los placeres de los hartos, ni de la sensualidad, sino de la ausencia del dolor físico y de la ataxia del alma”. (Ataxia = ausencia de turbación o calma interior). Epicuro proponía la realización de la vida buena y feliz, la ataraxia y los vínculos de amistad entre sus correligionarios. Este placer no debía limitarse sólo al cuerpo, como preconizaba el hedonismo cirenaico, sino que debía ser también intelectual, ya que el hombre es un todo. Además, para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el aburrimiento, etc. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia. El placer puro es el bien supremo, el dolor el mal supremo. Los placeres y sufrimientos son consecuencia de la realización o impedimento de los apetitos. Pese a que el placer es un bien y el dolor un mal, hay que administrar inteligentemente el placer y dolor: en ocasiones debemos rechazar placeres a los que les siguen sufrimientos mayores y aceptar dolores cuando se siguen de placeres mayores. La razón representa un papel decisivo en lo que respecta a nuestra felicidad, nos permite alcanzar la total imperturbabilidad (ataraxia), la cual Epicuro compara con un mar en calma cuando ningún viento lo azota y nos da libertad ante las pasiones, afectos y apetitos.

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(1) ethos (e[qo", 1485) denota: (a) costumbre, un uso, prescrito por ley (Hch 6.14; 15.1; 25.16); un rito o ceremonia (Lc 2.42); (b) una costumbre, hábito, manera (Lc 22.39; Jn 19.40; Heb 10.25). Véanse SOLER, RITO. (2) ëthos (h\qo", 2239), primariamente una guarida, morada; luego una costumbre, una forma de hacer; aparece en plural en 1 Co 15.33, esto es, conducta ética, moral 2 Epicuro (341-270 a.C.), discípulo de Pánfilo y Xenócrates, enseñó en Mitilene, Lámpsaco y Atenas. 1

La felicidad se halla en el placer y es opuesta al dolor. gozando de especial popularidad entre las élites romanas. y el hombre. Los principales representantes de este sistema son: A. hasta finales del siglo II d. Séneca.C. que era el “Pórtico pintado” del ágora de Atenas. tal y como expresa en su obra Introducción a los principios de la legislación y las costumbres (1789). enseña que lo importante de la conducta es el motivo.1) Estoicos: El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que. dependiendo por tanto. sin considerar la motivación. Pronto atrajo a numerosos seguidores quienes. adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano. el cual se fundamenta en el deber. El término estoicismo proviene del lugar en el que Zenón comenzó a dar sus lecciones en el año 301 a. Viviendo conforme a la razón y en armonía con la naturaleza.B) Utilitarismo: Jeremías Bentham (1748-1832). la Ética y las normas jurídicas se mueven bajo ese supuesto. Filósofo inglés considerado padre y desarrollador del eudemonismo o utilitarismo social. Por lo tanto. En resumen. Para determinar el deber el ser humano posee un sentido moral que le informa de manera intuitiva o bien es el resultado del razonamiento. El estoicismo fue la última gran escuela de filosofía del mundo griego en ser fundada. mayor importancia y difusión adquirió.C. Lucio Anneo Séneca El bien supremo es alcanzar la virtud. Zenón de Citio Crisipo de Soli 2 .C. 2) SISTEMAS ÉTICOS IDEALISTAS A) Intuicionismo: Este sistema. Zenón.. una acción es buena cuando las consecuencias son buenas (pragmáticos). sino también a los grupos políticos y a las demás instituciones) humanos debe ser enjuiciado y considerado dependiendo de la utilidad que posea. y continuó existiendo hasta que en el año 529 d. Por lo tanto. a saber.C. su sistema propone que: El hombre debe buscar la mayor felicidad del mayor número de personas. la cual radica en la intención. Cleantes. el emperador Justiniano clausuró la Escuela de Atenas. contrario al hedonismo. se alcanza la verdadera sabiduría. dentro del período helenístico. Epicteto y Marco Aurelio son sus principales representantes. Crispo. tras la muerte de Zenón. la Stóa poikilé (en griego. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. Cualquiera de los actos (incluyendo aquí no sólo los actos individuales. stoa. consistente en buscar la felicidad para el mayor número de personas. continuarían y expandirían su filosofía.C. de la cantidad de felicidad que produzca. pórtico). Su período de preeminencia va del siglo III a.. el mal es lo irracional e inconsecuente. se estudió la posible influencia sobre Zenón de doctrinas semíticas tales como el judaísmo o las filosofías del oriente medio. Desde la antigüedad.

Bertrand Russell. Moore estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge.A. Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofía. el 4 de noviembre de 1873. También puso énfasis en el motivo (“no hay nada bueno sino una buena voluntad”). el sentido moral capta “lo bueno” intuitivamente. B) Purismo Moral de Kant Immanuel Kant (Königsberg. le animó a estudiar filosofía. En resumen. Ingeniero civil y de formación autodidacta. Murió el 24 de octubre de 1958 en Cambridge. Principia Ethica (Principios éticos) (1903). 27 de abril de 1820 . ciencia. El purismo es un sistema parecido al intuicionismo. derecho. y en 1911 comenzó a enseñar en Cambridge. estética. que junto con Platón y Aristóteles constituye. mantenido por una herencia. en aquellas experiencias como la amistad y el placer estético. pero al igual que la vista capta “lo amarillo” sin poder definirlo. En el año 1848 asumió la dirección de la revista The Economist. 22 de abril de 1724 íbidem. órgano del liberalismo radical 3 . pero según Kant no es la intuición sino la “razón práctica” la que rige nuestra conducta. Moore vivió entonces durante unos años como un alumno particular. según una gran mayoría. razonaba Moore. Es una condición no natural. que era compañero suyo. sin duda. el deber pero tomando en consideración las circunstancias). retirándose en 1939. etc. política. su contribución a la teoría ética y su defensa del realismo filosófico. 12 de febrero de 1804). se relaciona con su afirmación de que el concepto de lo bueno se refiere a una cualidad sencilla.Brighton. Reino de Prusia. considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último período de la Ilustración. psicólogo y sociólogo británico. el hilo conductor de los grandes aportes al conocimiento humano. 3) SISTEMAS ÉTICOS DIALÉCTICOS A) Evolucionismo: Herbert Spencer (Derby. Filósofo. En la actualidad. Una sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant. en el “imperativo categórico” (el deber por el deber) y no hipotético (es decir. ética. Los conceptos morales de derecho y deber son entonces examinados en términos de producir todo aquello que posea bondad. Nacido en Upper Norwood. Filósofo alemán. La bondad es evidente. conocido por su papel en el desarrollo de la filosofía occidental contemporánea. Londres. filósofo británico. indefinible e imposible de analizar respecto a las cosas y situaciones concretas. no se puede definir “lo bueno”. se interesó tanto por la ciencia como por las letras. porque se aprehende no por el sentido de la experiencia sino por un tipo de intuición moral. La obra más famosa de Moore. Fundador del Darwinismo social en Gran Bretaña y uno de los más ilustres positivistas de su país.2) Intuicionistas ingleses de los siglos XVIII y XIX George Edward Moore (1873-1958). 8 de diciembre de 1903).

Zubiri. la mayor parte del cual fue publicado en forma de ensayos teológicos. La ética. Austria. Su obra Fundamentos de la fe cristiana (Grundkurs des Glaubens). como ya lo estaba haciendo Herbert Spencer. Rousseau. lo bueno es todo aquello que tiende a la supervivencia. escrita hacia el final de su vida. que hizo estragos durante el verano y el otoño de 1831. porque el conjunto es siempre más importante que el individuo (La ética marxista está basada en el mismo principio).L. por lo tanto. Rahner. X. la cual acabó rechazando cuando ella cayó en manos del terror jacobino. incluso a la psicología. Spinoza. de base cristiana. Gutiérrez Marín. El sumo bien es. Darwin sugirió que la teoría evolucionista se podría aplicar a la vida humana. Para esta corriente. donde trabó amistad con el futuro filósofo Friedrich Schelling y el poeta Friedrich Hölderlin. así como la Revolución francesa. Descartes. es decir. Nació en Friburgo. filósofo alemán nacido en Stuttgart. la vida. aun cuando el individuo se vea obligado a actuar en contra de su propia conciencia. Aristóteles. Württemberg. 4 . Su teología influyó al Segundo Concilio Vaticano 1 y estableció los fundamentos de lo que se considera el entendimiento moderno de la fe católica. 27 de agosto de 1770 – Berlín. La obediencia al Estado debe ser absoluta.L Aranguren. es su trabajo más desarrollado y sistemático. C) Existencialismo o moral de situación: La filosofía existencialista abarca varias corrientes con un denominador común: El valor primordial de la existencia como un progresivo realizarse a sí mismo a golpe de decisiones. una fe en acción. Karl Rahner (5 de marzo de 1904–30 de abril de 1984) fue uno de los teólogos católicos más importantes del siglo XX.de la época. Alemania y murió en Innsbruck. Le fascinaron las obras de Platón. (2) Evangélicos: M. enseña que el ser humano se realiza personalmente en la praxis cotidiana y se perfecciona en el plano ético-religioso. pero hoy no es muy considerada. Algunos de los representantes del este pensamiento son: (1) Católicos: K. Esta teoría tuvo mucho éxito en el siglo pasado. Murió víctima de una epidemia de cólera. Kant. J. evoluciona. quien enseña la obediencia de la fe y una conducta tipificada por el fruto del Espíritu Santo. C.1) Existencialismo moderado: Esta corriente. La voluntad universal es revelada en el Estado. Spencer fue quien formuló la teoría de una ética en conformidad con la evolución biológica. recibió su formación en el Tübinger Stift (seminario de la Iglesia Protestante en Württemberg). Se le considera el último de los Más Grandes Metafisicos. B) Perfeccionismo o ética de Hegel: Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart. al igual que la vida. 14 de noviembre de 1831). Perteneció a la Compañía de Jesús.

problema que ha revolucionado la filosofía. gobernado por la razón (sabiduría). Alemania). fue uno de los primeros pensadores en apuntar hacia la «destrucción de la metafísica» (movimiento que sigue siendo repetido). 427 a. pero enfrentadas a la línea de gran parte de la filósofos presocráticos y al de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica. en la conducta. Van Buren. mantenido en orden por el espíritu (valor). También el hombre debe encaminarse a la forma del hombre justo. El hombre ya es mayor de edad como para requerir normas “desde fuera” o venidas de Dios. Comenzó su actividad docente en Friburgo en 1915. (2) Teólogos modernistas de la “muerte de Dios” como J. y como el amor no se adapta a reglas concretas. hay que deducir la acción de la situación (ética de situación). P. demostró o creó y popularizó (según la perspectiva desde donde se le analice) una serie de ideas comunes para muchas personas. se han consolidado. Th. hasta la forma del Bien. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía./428 a. la razón debe primar de manera absoluta y dominar completamente al cuerpo. el fundador de la fenomenología. Platón (junto a Aristóteles) es quién determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) & "episteme" (ciencia). T.C. con lo que hizo un aporte decisivo al denominado giro lingüístico. para luego enseñar durante un período (1923–1928) en Marburgo. donde fue discípulo de Husserl. Martin Heidegger (n. en diversas versiones y reelaboraciones. en Friburgo de Brisgovia. alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Algunos representantes de este pensamiento: (1) Filósofos agnósticos como M. que planteó que «el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje». Estudió teología católica y luego filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia. de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. – 347 a. en «quebrar las estructuras del pensamiento erigidas por la Metafísica (que domina al hombre occidental)». Altizer y otros. C. La materia es inferior y negativa. todo tiende a su forma perfecta. ya como profesor de filosofía. 26 de septiembre de 1889. C. Por otra parte. Sartre. Introdujo los textos de Friedrich Nietzsche en la filosofía académica. Heidegger y ateos como J. Platón describía al hombre justo como aquel que estaba en perfecta armonía con su ser.2) Existencialismo radical: Basta con el amor. Por lo tanto. Por ejemplo. Robinson. de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Hamilton. en Messkirch. y oscurece la realidad espiritual. 3) SISTEMAS ÉTICOS TRASCENDENTALES A) Platonismo Platón (c. A. C.) fue un filósofo griego. P. Alemania – 26 de mayo de 1976. W. Basta con la libertad del amor y las lecciones de la experiencia. y controlado en sus 5 . Retornó a Friburgo en ese último año. Es una de la figuras protagónicas de la filosofía contemporánea: influyó en toda la filosofía del existencialismo del siglo XX.

Pero en cada caso concreto ese medio virtuoso queda por determinar. el concepto de sustancia. Está considerado Aristóteles (junto a Platón) como el determinante de gran parte del corpus de creencias del Pensamiento Occidental del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental). 384 a. es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad. y la analogía del ser. con lo que se transforman en hábitos (buen ethos o carácter humano). La conducta más alta es la contemplación filosófica. astronomía. El bien supremo es la felicidad (véase: eudemonismo). que consta de diez libros. reservada para los filósofos. que en la práctica viene a ser la opinión general de al sociedad. Los demás deben contentarse con la virtud moral que se alcanza por la práctica constante de buenas acciones. de la historia de la filosofía occidental y el autor enciclopédico más portentoso que haya dado la humanidad. es decir. La Gran Ética probablemente no es obra suya.). toda actividad humana tiende hacia algún fin/bien. El principio básico para determinar la conducta virtuosa es el áureo medio entre dos extremos viciosos. la intuición moral. Según el filósofo. como categoría. economía. según Platón. y la felicidad es la sabiduría (el desarrollo de las virtudes. 6 .–Calcis Eubea. y Ética a Eudemo. Grecia. la formulación del principio de no contradicción. Macedonia. con el resultado general de justicia. Lo decide el hombre sabio y práctico”. y el predicado. La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien. Sólo en la vida de justicia es donde el hombre se realiza y es feliz. entendido como sujeto. Fue el creador de la lógica formal. pueden ser considerados como la base sobre la que se construyó la filosofía tradicional de occidente.apetitos (templanza). precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía (es considerado el padre de la zoología y la botánica). que consta de cuatro libros. C. Creencias fundadas en conceptos y formulaciones tan importantes como crear la primera formalización lógica. 322 a. en particular la razón). sino de un recopilador. B) Aristotelismo Aristóteles (Estagira. C. Aristóteles escribió dos obras sobre ética: Ética a Nicómaco.

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