SINTESIS SISTEMAS ÉTICOS.

es un conjunto de valores, normas y criterios de actuación que

dirigen nuestra vida. Veamos algunos de los sistemas éticos que se han dado.
Algunos sistemas éticos son:

 Como epicureísmo se denomina el sistema

filosófico fundado por Epicuro que tenía por objeto la búsqueda de la
felicidad a partir del equilibrio de los placeres y la eliminación de los
temores que causan ideas como el destino, los dioses o la muerte.
¿Qué plantea el epicureísmo?
La filosofía epicúrea buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para una
vida placentera en la que los temores al destino, los dioses o la muerte quedaran
definitivamente eliminados.

¿Cuáles son las cuatro reglas de la moral epicúrea?

La fórmula epicúrea de la vida, o estás a 4 pasos del éxito...
1. No tengas miedo al fracaso. Según Epicuro, la gente tiene miedo a morir. ...
2. Deja de temblar ante los gigantes del mercado. ...
3. Entiende que los posibles problemas laborales no lo son de verdad. ...
4. No exijas demasiado y alégrate de lo que ya tienes.

Defiende el dominio de las emociones que perturban la vida a través de la virtud y

la razón.
El objetivo es alcanzar la felicidad y la sabiduría, prescindiendo de las
comodidades, los bienes materiales y la fortuna.

ORIGEN: Junto con el escepticismo y el epicureísmo, el estoicismo surgió en el

siglo IV a. C., a finales del período helenístico.

 El estoicismo NO CONSTITUYE un sistema filosófico sino una filosofía de vida. A

partir de su concepción del universo, propone prácticas de la vida cotidiana para
lograr la felicidad.
 CONSIDERA que el camino hacia la felicidad consiste en ejercitar la virtud a través
de la ciencia. La persona que es libre es feliz, y si está sujeta a su voluntad se
liberará a través de la razón.
 Como todas las personas participan de la racionalidad del logos, el modo de
alcanzar la felicidad es vivir en sintonía con esa razón que gobierna el universo.
 PRINCIPALES FILOSOSFOS DEL ESTOICISMO:

 Zenón de Citio (336 a. C. – 264 a. C.): fundador del estoicismo. Era un rico
comerciante de la ciudad de Citio, en la isla de Chipre, que perdió todos sus bienes
en un naufragio. A partir de este evento estudió filosofía en Atenas con diferentes
maestros hasta que desarrolló la escuela filosófica estoica.
 Crisipo de Solos (c. 281/78 a. C.-c. 208/05 a. C): discípulo de Zenón y continuador
de su escuela.
 Epicteto (55 d. C-135): filósofo romano de origen griego que fue esclavo gran parte
de su vida. Alrededor del año 93 fundó una escuela estoica en Nicópolis (Grecia), la
cual alcanzó una gran fama.
 Lucio Anneo Séneca (c. 4 a. C.- 65d. C.): filósofo y político romano cuyas obras son
la principal fuente de estudio del estoicismo antiguo.


El escepticismo es una corriente filosófica que pone en duda todo lo que
hay, así como la relación individuo-mundo. La verdad, aseguran, no existe y el
caso de que existiera, el ser humano no es capaz de conocerla.

ORIGEN El escepticismo tiene su origen en la filosofía de los sofistas, en el siglo

V a. C, siendo Gorgias, su principal representante. El sofista aseguraba que nada
existe o que, en caso de existir, no se puede conocer.

1. No hay posibilidad de conocimiento verdadero. La verdad no existe, y en caso de

existir, no hay posibilidad de conocerla.
2. No hay verdad ni falsedad, solo opiniones, así que no tiene sentido discutir por las
mismas, de esta forma, es posible alcanzar la paz espiritual.
3. La epojè, suspensión de juicios, lleva a la ataraxia o ausencia de pasiones, o lo
que es lo mismo, paz interior.

PRINCIPALES PENSADORES:

 Pirrón (c. 360- c. 270 a. C.). Padre del escepticismo, se dice que fue un gran
viajero que conoció culturas lejanas junto al ejército de Alejandro Magno. Todo
ese bagaje le permitió poner en duda muchas de las verdades tradicionales de
su pueblo.
 Timón el Silógrafo (c. 320-230 a. C.). Filósofo griego y poeta satírico, fue
discípulo de Pirrón y de Estilpón de Megara, y casi todo lo que sabemos de él
 proviene de la obra de Diógenes Laercio. Se dice que era sumamente
elocuente, pero pobre.
 Sexto Empírico (c. 160-210). Médico y filósofo romano de origen griego, a
quien debemos la mayoría de los preceptos del escepticismo pirroniano, en su
obra Esbozos Pirrónicos.
 Luciano de Samósata (125-181). Escritor romano de origen sirio que utilizó la
lengua griega, perteneciente a la llamada Segunda sofística. Junto a Sexto
Empírico fueron los últimos escépticos de la Antigüedad.

La ética kantiana es un tipo de teoría que se basa sobre todo en la deontología y

cuyo principio fundamental es que la moralidad que tienen una acción no debe de
ser basada en sus consecuencias sino en el aspecto de si esta acción es
correcta o no, de acuerdo con el grupo de reglas que existen.

 En la ética kantiana la filosofía siempre será la respuesta.

 Engloba los acontecimientos que suceden con fines específicos y que se
encuentran relacionados con la razón del ser humano.
 Se basaba en un tipo de idealismo trascendental.
 Sitúa al ser humano como el centro del universo y que éste tiene la
capacidad de poder filtrar y modificar la realidad que conoce.

INFLUENCIAS EN LA ETICA KANTIANA

 Jürgen Habermas: ha propuesto una teoría de la ética del discurso que,
según él, es descendiente de la ética kantiana
 Karl Popper: modificó la ética de Kant y se centró en las dimensiones
subjetivas de su teoría moral
 John Rawls: La teoría del contrato social del filósofo político John Rawls,
desarrollada en su obra A Theory of Justice, fue influenciada por la ética de
Kant.


Es una ética procedimental, pues no trata de contenidos de la moral sino del
procedimiento para establecer la validez de la norma moral
ORIGEN Comienza en los años sesentas del siglo XX, surge en Frankfurt
Alemania, de la mano de J. Habermas y Apel, una nueva propuesta ética que se
va configurar como una de las teorías más importantes de la filosofía: la ética
dialógica, o como también se llama, ética discursiva o ética comunicativa.

 Es una ética deontológica, en tanto que su interés se encuentra en la

corrección o validez, lo justo antes que lo bueno;
 Se trata de una ética cognitivista, basada en el examen racional de la
norma; (iv) es una ética universalista, no particularista, y
 Es una ética deliberativa.


La personalidad del virtuoso se caracteriza desde la infancia o en un primer
contacto con un instrumento musical, por una extrema y no común facilidad
para ejecutar o tan solo interpretar la música, muchas veces sin un bagaje
teórico, en géneros asociados a una espontánea vena creativa.
FUNDADOR Por encima de todos ellos, probablemente, la figura paradigmática
del virtuosismo es Niccolò Paganini.


Es la doctrina de aquello que es útil y en donde destaca la idea que establece
que la utilidad es el principio moral que se ubica por encima del resto de las
cosas. Sería pues, una doctrina moral/ética.

ORIGEN: hay que señalar que el utilitarismo se encuadra en la Inglaterra de los

S.XVIII-XIX y es una corriente filosófica que nace de la mano de Jeremy
Bentham (1748-1832) con su tratado “Introducción a los principios morales y
legislativos” (1780) y que es desarrollada por John Stuart Mill (1806-1873) en su
obra “El utilitarismo” (1863):
 PRINCIPALES PENSADORES:
 Bentham: Establece que la utilidad es aquello que produce la felicidad. Asimismo,
también afirma que esa utilidad, la felicidad, puede ser medida al establecer
objetivamente el nivel de felicidad que tienen nuestras acciones= Medir la
intensidad y duración de nuestra sensación positiva o negativa.
 Mill: Afirma que un individuo debe actuar con el objetivo de obtener la mayor
cantidad de felicidad para la colectividad (lo moralmente correcto) y no para sí
mismo.


Sus adherentes, llamados cristianos, comparten la creencia de que Jesús de
Nazaret es el Hijo de Dios y el Mesías (en griego, Cristo) profetizado en el
Antiguo Testamento y que sufrió, fue crucificado, descendió al infierno y
resucitó de entre los muertos para la salvación de la humanidad.

Ramas: Iglesia católica; Iglesias protestantes;

Fundador: Jesús de Nazaret
País o región de origen: Judea
Seguidores conocidos como: cristianos

DEL CRISTIANISMO ORTODOXO fue una de las ramas

surgidas del Cisma entre Occidente y Oriente, causado por la pérdida de
confianza en la autoridad del Papa de Roma. Esta rama del cristianismo se
expandió especialmente por la zona de Europa Oriental.
 Es una rama del cristianismo.
 Considera que existe una sucesión de apóstoles hasta la actualidad, siendo estos
los líderes de sus religiones.
 Se considera como la segunda rama del cristianismo por número de fieles.
 Cuenta con unos 250 y 300 millones de seguidores.
 Se considera la religión del oriente europeo.

del cristianismo protestante

Otra de las ramas más importantes del cristianismo es la rama protestante, siendo
la más común en las naciones de habla inglesa. El cristianismo protestante es un
movimiento religioso que se inició en el siglo XVI, cuando parte de los cristianos se
separaron de los católicos como consecuencia de la Reforma protestante iniciada
por Martín Lutero y sus tesis contra el Papado y el Vaticano.

 El único texto que debe tenerse en cuenta es la Biblia, siendo la palabra de Dios y
en consecuencia de donde se debe sacar toda la información.
 La salvación tras la muerte es solo para las personas que tengan fe, por lo que
las buenas acciones no llevan al cielo.
 No creen en la mayoría de los sacramentos, tan solo utilizando el bautismo y la
eucaristía, y considerando que los otros no son necesarios para ser un buen fiel.
 Todos los miembros de la Iglesia son iguales, por lo que no deben existir
personas que supuestamente están más cerca de Dios.

del cristianismo católico:

Debemos hablar sobre la rama del cristianismo más importante y con mayor
número de fieles, siendo la conocida como religión cristiana católica.
El catolicismo es la religión derivada del cristianismo que se coloca al Papa como
principal figura religiosa. Los católicos consideran que su rama del cristianismo es
la más cercana a Jesucristo, siendo la más universal, al ser la única que no se ha
separado del cristianismo medieval y tan solo se ha reformado.

 Se considera la única religión fundada por Jesucristo, ya que el resto de ramas

del cristianismo fueron divididas por otras personas.
 Se centra en la Biblia como la principal palabra de Dios, aunque también
usa otros textos de personajes más o menos importante para tratar temas de
distinta índole.
 Es una Iglesia conformada por una compleja jerarquía, siendo el más importante
el Papa de Roma, y siguiéndole en orden de importancia los cardenales, obispos,
presbíteros y diáconos.

del cristianismo medieval

Uno de los elementos que solemos no tener en cuenta al hablar del cristianismo
es que en la Edad Media era muy distinto al actual. Los numerosos eventos que
han ido sucediendo a lo largo de la historia.
 Durante la Edad Media, el cristianismo se volvió la religión predominante en
Europa, volviéndose la creencia más importante de naciones como Francia o los
países germanos, y, por lo tanto, ocupando un papel primordial dentro del sistema
de las naciones europeas.

 La fe es el centro del cristianismo, todas las personas deben creer en Dios y en

su palabra.
 La Biblia, conformada por Nuevo Testamento y Antiguo Testamento, debe ser el
centro de la religión.
 Los fieles se deben comunicar con Dios mediante oración.
 La evangelización es un deber del cristiano, por lo que debían luchar contra otras
religiones diferentes a la suya.
 El Papa es la figura suprema del cristianismo, siendo el enlace entre los
creyentes y Dios.