Sobre el "media art"

Andreas broeckmann
Publicado en a::minima: http://aminima.net/wp/?language=es&p=129
El siguiente texto se basa en una charla que di en el simposio "Media Art Today"en el
InterCommunication Center de Tokio el 12 de marzo de 2005, en el contexto de la
exposicin Art meets Media.
1. Trminos Estratgicos
Nos hemos acostumbrado a utilizar el trmino "media art / arte de nuevos medios"aunque
buscando una palabra ms adecuada para esas prcticas artsticas que son mostradas en
exposiciones como Art meets Media, o festivales como ars electronica y transmediale. Sin
embargo, mientras el pblico profundiza en la cultura digital, la cuestin de los lmites del
"media art"se est convirtiendo en un elemento importante para definir la situacin de la
cultura digital en el mundo contemporneo.
Podemos escoger ejemplos como los siguientes -todos ellos son obras que podran
calificarse como "media art"en las que se usan tecnologas digitales y se plantean
cuestiones acerca de una cultura de los medios digitales contemporneos: 5voltcore (at):
Shockbot Corejulio (instalacin); Pierre Huyghe/Philippe Parreno (be/fr): Ann Lee
(animacin digital); Wolfgang Staehle (eeuu): Empire 24/7 (imagen-en directo); Jaromil (it):
Forkbomb (camiseta).
"Media art"es, sin embargo, un trmino problemtico por impreciso: puede referirse a obras
que * tratan de * supuestos nuevos medios, o a trabajos que simplemente *se realizan
usando* dichas tecnologas de medios. En ste caso, sin embargo, no se puede trazar un
lmite con el arte contemporneo, puesto que todo el arte utiliza algn tipo de medio y
muchas obras de arte modernos y contemporneos han utilizado tecnologas de medios sin
ser calificadas como "media art"en sentido estricto.
Parece que, ms que cualquier otra cosa , el "media art"es una forma de contemplar obras
artsticas.
Pensemos, por ejemplo, en una pintura de Jan Vermeer. Considerndola como un ejemplo
temprano de "media art", podramos inmediatamente ponernos a pensar en la pintura, la
composicin, las herramientas tcnicas que pudo haber utilizado para construir la imagen,
etc., ms que centrarnos en el nivel de la imagen como representacin. El "media art"aqu
se convierte en un mtodo de recepcin, representa un inters especfico en la materialidad
y los modos de construccin y representacin, en la * medialidad * de una obra dada.
Si intentamos evitar el trmino arte de nuevos medios y desviar el concepto a expresiones
como arte electrnico o arte digital, el peligro es que nos centremos en la base tcnica de
una obra dada, sin tener en cuenta sus caractersticas estticas y clasificndola

simplemente en base a la tecnologa empleada en su realizacin; tal clasificacin invita por

supuesto a la reprobacin de este arte por ser tecno-fetichista.
Un aspecto que aparta a cierto tipo de "media art"de una comprensin ms amplia del arte
contemporneo, es la implicacin con la relacin entre el hombre y las mquinas -la
mquina entendida en un sentido amplio, deleuzo-guattariano, donde el trmino se refiere
no tanto a los aparatos tcnicos como a cualquier tipo de ensamblaje complejo en el que
puedan darse procesos autnomos, generativos y productivos. stas pueden ser tanto
mquinas sociales como tcnicas, pero no son dirigidas por la voluntad (de un artista sino
por complejas fuerzas * mecnicas *. Si el trmino no estuviera tan cargado histricamente,
uno podra llamarlo arte mquina y tomarlo como el concepto que define un campo
especfico de la creacin artstica (y que excluye algunas producciones artsticas que, por
razones tcnicas, se entienden a veces como "media art", aunque se puedan describir
mejor como arte con medios digitales.
Lo que caracteriza a muchos trabajos de arte electrnico es su inters en las dimensiones
estticas y culturales o sociopolticas de la tecnologa. "Experimentacin creativa",
percepcin, comunicacin y cooperacin son aqu palabras clave. Esto en s mismo no es
un criterio suficiente para el arte. As como el arte fotogrfico o el Motorcycle Art no son
necesariamente arte en el sentido ms estricto de la palabra; la gente del arte de nuevos
medios, podramos ser meros aficionados al hobby de la tecnologa con cierta inclinacin
artstica.
El arte fuerza los lmites, el arte es transgresivo y cuestiona de una manera fundamental, a
menudo molesta lo que sabemos, y lo que creemos seguro. El arte inquieta, desquicia. Y lo
hace "entienda"uno la tecnologa o no.
Tomemos, por ejemplo, la "Crucifixin" del Retablo de Isenheim de Matthias Grnewald: no
hace falta ser telogo para entender que Grnewald es un artista con gran fuerza.
La cuestin es cmo el arte trata la amplitud de la experiencia humana en nuestro mundo
contemporneo y cmo nos conecta con otras culturas, con nuestro propio hibridismo
cultural y con las capas histricas que forman nuestra experiencia.

2. Es Hora de Nuevos Manifiestos

En la raz de muchas obras de, llammoslo as, arte orientado tecnolgicamente, est el
entusiasmo por las innovaciones tcnicas.
En un magnfico ensayo publicado en 1991, Peter Weibel se posicion poderosamente a
favor del advenimiento de una nueva esttica tecnolgica que separe la era del arte de
nuevos medios de la del arte tradicional. Con un argumento post-modernista aceptado
generalmente, Weibel afirma que la revolucin industrial y sus tecnologas han creado una
situacin histrica en la que los conceptos de realidad, autora, originalidad, etc., ya no son

sostenibles como categoras estticas. Son sustituidas por las nociones de simulacin,
signos, medios, etc., que se articulan con la mayor intensidad posible en el arte electrnico.
Para Weibel, el uso artstico de la tecnologa es en s mismo una seal de la posibilidad que
tienen los seres humanos de crear y transformar su mundo, es una muestra del potencial
emancipador de nuestra existencia.
La demanda de Weibel para una nueva vanguardia esttica tiene sus lmites y donde son
vlidos, pueden no ser exclusivos al campo del arte de nuevos medios. Mi sugerencia es
que, tal vez, han sido incorporados con xito por el arte contemporneo en general ya
desde hace largo tiempo, slo que sin esa fijacin tecnolgica, y esta es la razn por la que
el arte electrnico ha perdido el estatus de avanzadilla esttica que le haba sido atribuido
en los aos 90.
En este contexto, Weibel tambin sugiere lo que podemos tomar como una definicin del
"media art": "El arte de nuevos medios sustituye los cimientos ontolgicos de la obra de arte
sobre el ser , por los cimientos de la obra en el signo, en lo semitico."(1991/2004, p.59)
Esta definicin dara lugar a una gran cantidad de aplicaciones, lo que me parece muy til.
El "media art"se convierte as en una lnea especfica de vuelo, una trayectoria dentro de la
modernidad, que no es exclusivamente tecnolgica.
Hoy el arte electrnico est desorientado porque durante mucho tiempo estuvo atado a un
desarrollo tecnolgico unidimensional (pensemos el Internet trasnochado; en el Arte
Interactivo fijado en gestos simblicos; en el Arte Locativo atrapado en la Sociedad del
Control). El desencanto con estas tecnologas y su potencial esttico no es compensado por
un nuevo nivel de urgencia artstica que impulse a crear exactamente bajo estas
circunstancias. Un arte que no ignorase que la tecnologa est comprometida histrica y
ticamente, sino que lo afrontase. El arte tiene que ser una forma de resistencia, un motor
de contradiccin, no de terapia
Las obras del supuesto "media art"se volvern obsoletas tan pronto como las tecnologas
en las se basan se conviertan en cotidianas u obsoletas.
Las nuevas tecnologas continan transformando nuestras vidas ostensiblemente, as como
la manera en que convivimos. Pero mientras las integramos gradualmente en nuestras
vidas hbridas anlogicas y digitales, las dimensiones estticas de la tecnocultura no van a
dominar de repente, sino que se convertirn en parte de los muchos paradigmas en
conflicto con los que tomamos conciencia del mundo que nos rodea.
Como las tecnologas digitales cada vez estn ms presentes, el arte que reflexiona sobre
ellas necesita hacerse menos autoreferencial, menos autista, y ms ambicioso cultural y
estticamente. Debe continuar articulando estas capas experimentales, debe enfrentarlas,
dramatizarlas y, a veces, incluso negarlas.
T, artista de media art, no te empees en especializarte! S un amateur tcnico!

3.Trabajo Urgente
Dnde est el trabajo urgente? En obras que no se limiten a araar la superficie del
consenso tecnosocial que hace que aceptemos cada nuevo aparato que aparece y que
prescinde de un mundo ms justo y ms libre. El arte de nuevos medios, en vez de araar o
pulir esa superficie, hace ms llevadera una situacin tica y polticamente problemtica, en
lugar de articular la ira que mucha gente siente hacia ella.
Estoy pensando en artistas apasionados como Ulrike Gabriel, Valie Export, Stelarc, Erik
Hobijn, Herwig Weiser, 010.org, Jodi, Marko Peljhan, Antye Greie, Dick el Demasiado,
Knowbotic Research, Joe Colley y otros.
En obras que no ocultan con sofisticacin tcnica una carencia de calidad artstica.
En obras que pretenden hacer algo ms que adornar la Infocultura comercial.
En arte obsesivo. En arte que intenta hacer algo diferente.

addendum
V2_Organisation (1987)
MANIFIESTO POR LOS MEDIOS INESTABLES.
LUCHAMOS POR EL CAMBIO CONSTANTE; POR LA MOVILIDAD.
HACEMOS USO DE LOS MEDIOS INESTABLES, ES DECIR, DE TODOS LOS MEDIOS
UTILIZAN ONDAS ELECTRNICAS Y FRECUENCIAS, COMO MOTORES, SONIDO, LUZ,
VDEO, ORDENADORES, ETC. LA INESTABILIDAD ES INHERENTE A ESTOS MEDIOS.
LA MECNICA CUNTICA HA PROBADO, ENTRE OTRAS COSAS, QUE LAS
PARTCULAS ELEMENTALES M S PEQUEAS, TALES COMO LOS ELECTRONES,
EXISTEN EN FORMAS PERMANENTEMENTE CAMBIANTES. NO TIENEN FORMA
ESTABLE ALGUNA, SINO QUE ESTN CARACTERIZADOS POR LA MOVILIDAD
DINMICA. ESTA FORMA INESTABLE, MVIL DEL ELECTRN, ES LA BASE DE LOS
MEDIOS INESTABLES.
LOS MEDIOS INESTABLES SON LOS MEDIOS DE NUESTRO TIEMPO. SON LAS
ESTRELLAS DE NUESTROS HOGARES MODERNOS. PROMOVEMOS SU USO
RACIONAL, EN LUGAR DEL MAL USO DE ESTOS MEDIOS TAN A MENUDO
PRACTICADO.
AMAMOS LA INESTABILIDAD Y EL CAOS, PORQUE SIGNIFICAN PROGRESO. NO
VEMOS EL CAOS COMO LA SUPERVIVENCIA DEL MS APTO, SINO COMO UN ORDEN
COMPUESTO DE INCONTABLES RDENES FRAGMENTARIOS, QUE SE DIFERENCIAN
ENTRE S Y DENTRO DE LOS CUALES EL STATUS QUO QUE PREVALECE ES
SOLAMENTE UN BREVE PUNTO DE ORIENTACIN.
LOS MEDIOS INESTABLES SE MUEVEN DENTRO DE LOS CONCEPTOS DE
MOVIMIENTO-TIEMPO-ESPACIO, LO QUE IMPLICA LA POSIBILIDAD DE COMBINAR
MS FORMAS Y CONTENIDOS DENTRO DE UNA SOLA OBRA. LOS MEDIOS
INESTABLES REFLEJAN NUESTRO MUNDO PLURIFORME.
LOS MEDIOS INESTABLES ESTN CARACTERIZADOS POR EL MOVIMIENTO

DINMICO Y LA MUTABILIDAD , EN CONTRASTE CON EL MUNDO DEL ARTE QUE NOS

ALCANZA A TRAVS DE LOS MEDIOS PUBLICITARIOS. ESTO SE HA PARALIZADO Y
SE HA CONVERTIDO EN PRESUPUESTO PARA LOS COLECCIONISTAS, LOS
FUNCIONARIOS, LOS HISTORIADORES Y LOS CRTICOS.
EL___ARTE____DEBE____SER____DESTRUCTIVO____Y____CONSTRUCTIVO.