Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
La Articulacion y Los Limites de La Metafora PDF
La Articulacion y Los Limites de La Metafora PDF
metfora *
Ernesto Laclau **
Resumen
A travs del anlisis de Genette sobre Proust y pasando por desarrollos
de la lingstica estructural de Jakobson, este paper estudia de qu manera una retorieidad general es el nico suelo posible para pensar el proceso de significacin. La primera parte del texto postula la idea de que
cualquier proceso de significacin resulta de un interjuego de diferentes
tropos en el que metfora y metonimia se suponen entre s. Sin desplazamientos tropolgicos ninguna significacin sera posible. En la segunda
seccin del texto, Laclau muestra cmo las lgicas polticas podran ser
diferenciadas en relacin a diferentes desplazamientos tropolgicos. El
lugar de la heterogeneidad asume, aqu, un carcter diferente al descritpto en La razn populista.
Palabras Clave: Retrica - Lgicas polticas - Hegemona - Sorel Gramsci
Abstract
The paper studies, through an analysis of Genette's reading of Proust
and through a reading of Jakobson, the way a general rethoricity is the
only ground possible to think about the process of signification. The first
part of the paper puts forward the idea that any process of signification
springs from an interplay of different tropes, interplay in which metaphor and metonymy supposes each other. Without tropological displace-
14 STUDIA POLITICO
20 ~ otoo 2010
' 'Mtonymie chez Proust', en Grard GENETTE, Figures III, Paris, Editions du Sueil,
1972, p. 41-63.
^ Stephen ULLMANN, Style in the French Novel, Cambridge, 1957.
^ Sequedad castaa de los cabellos, sequedad de los cabellos castaos (N. del T.).
* GENETTE, op. cit., p. 42.
ERNESTO LACLAU
15
' Op. cit., p. 45. Literalmente el principio significa "quienes se parecen se juntan (y recprocamente)". El dicho equivalente en espaol es "Dios los cra y ellos se juntan" (N
del T).
16 STUDIA POLITI
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU
17
II
Genette es claramente consciente de que su uso de las categoras 'metfora' y 'metonimia' es de algima manera idiosincrsico, ya que va ms all de
lo que la retrica cannica les atribuira. Hay en Proust, por ejemplo, una
'" "Me tir sobre la cama; y como si hubiera estado en la cucheta de uno de esos barcos que vea bastante cerca mo y que nos sorprendera ver de noche desplazarse lentamente en la oscuridad, como cisnes bajo sombra y silenciosos pero que no duennen, estaba circundado por imgenes del mar". Traduccin de D. G.
" Op. c/7., p. 51,nota5.
'^ Op. cj7.,p. 61.
18 STUDIA POLITIC
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU
19
retricos en la misma estructura del signo? (pensemos en los 'puentes verbales' de Freud).
3) Por qu son esos desplazamientos retricos por naturaleza es decir, dominados por la oposicin bsica metfora/metonimia?
4) Cmo pensar esa oposicin?, implica una relacin de complementariedad o, en lugar de ello, una limitacin mutua de sus efectos tal que la metonimia establece los lmites de la metfora y viceversa?
Una forma de lidiar con estas preguntas sera llevar nuestra atencin a
una aproximacin teortica, que explcitamente trate de vincular categoras retricas con las dimensiones estructurales de la significacin como
tal. Me estoy refiriendo al famoso ensayo de Roman Jakobson 'Dos aspectos del lenguaje y dos tipos de trastornos afsicos'.'^ El punto de partida de Jakobson es que la afasia, siendo un trastorno en el uso del lenguaje, 'debe comenzar con la pregunta de cules aspectos del lenguaje
estn daados en las varias especies de tal desorden' (p. 69). Tal interrogacin no podra encontrar respuesta 'sin la participacin de lingistas
profesionales familiarizados con el funcionamiento y los patrones del lenguaje' (ibid.).
Como seala Jakobson, cualquier signo lingstico presupone su disposicin a travs de dos operaciones diferentes: combinacin y contextura, por
lo que el signo obtiene su ubicacin conforme a las reglas sintcticas en
una sucesin ordenada con otros signos; y seleccin y sustitucin, por lo
que un signo puede ser reemplazado por otros en cualquier posicin estructural dada. Esta distincin se corresponde con los dos ejes del lenguaje
identificados por Saussure: el sintagmtico y el paradigmtico (al que l
llamaba asociativo). Combinacin y sustitucin eran, para Saussure, los
tnicos dos tipos de operacin que regulaban las relaciones entre signos.
Tomando como punto de partida estas dos dimensiones, Jakobson identifica dos trastornos afsicos: el primero, el desorden de la similitud, est relacionado con la imposibilidad de sustituir trminos, mientras la habilidad de
combinarlos permanece intacta; en el segundo el desorden de contigidad es esa habilidad de combinar palabras la que est afectada. Lejos de
los desrdenes afsicos hay, de acuerdo con Jakobson, una propensin en
'^ R. JAKOBSON, 'TWO aspects of language and two types of aphasie disturbances', en
Halle y Jakobson, Fundamentals of Language, La Haya, 1958. Las pginas de las citas
estn indicadas en el texto, a partir de aqu.
20 STUDIA POLITIC/E
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU
21
El gran mrito del anlisis de Jakobson es haber trado las categoras retricas a su lugar especfico dentro de la estructura lingstica, esto es, haber
mostrado que son stas las que estn en la raz de todos los movimientos
figrales. La metfora y la metonimia, en ese sentido, no son slo unas figuras entre otras, sino que son dos matrices fundamentales alrededor de las
cuales debera ser ordenada toda otra figura y tropo. De esta manera, la
clasificacin de figuras retricas deja de ser una enumeracin heterclita
de formas y presenta una estructura clara, anclada en su dependencia de las
dimensiones fundamentales del lenguaje. La transicin desde estas dimensiones a su investidura retrica especfica requiere, sin embargo, algunas
consideraciones que resumir en las prximas pginas.
1) Existe, en primer lugar, la cuestin de la transicin desde el eje de la
combinacin la dimensin sintagmtica a la metonimia. Porque, a pesar de que un movimiento tropoigico a lo largo de esa dimensin slo puede ser concebido en trminos metonmicos, no hay
nada en la combinacin, considerada aisladamente, que requiera que
tal movimiento tenga lugar. Uno puede imaginar perfectamente una
combinacin de trminos, siguiendo reglas sintcticas, que no impliquen ningn desplazamiento metonmico. Hay un grado cero de lo
tropoigico en lo que concierne a la combinacin. Puedo decir perfectamente 'scheresse des cheveux bruns' en lugar de 'scheresse
brune des cheveux'. Si as fuera, lo figurai sera algo adicionado
desde fuera a la significacin, no una parte integral de sta, y estaramos nuevamente en la visin clsica de la retrica como un adorno del lenguaje. Por lo tanto, si queremos establecer una conexin
ms ntima entre los tropos y la significacin, tenemos que encontrar
una va para socavar la posibilidad de un grado cero retricamente
neutral.
2) Esta va se encuentra rpidamente una vez que nos movemos desde
la combinacin hacia el segundo eje: 'sustitucin/seleccin'. Ya
que aqu, a diferencia de lo que sucede en el eje de la combinacin,
no hay grado cero: la sustitucin (nuevarhente considerada en forma aislada) no est sometida a ninguna regla sintctica a priori. El
mismo Saussure lo dice: 'mientras que un sintagma evoca inmediatamente la idea de un orden de sucesin y de un nmero determinado de elementos, los trminos de una familia asociativa no se presentan ni en nmero definido ni en orden determinado'.'^ Entonces,
16
22 STUDIA POLITIC/E
20 ~ otoo 2010
enseigher /
\ cement
enseignons /
\ just'ment
etc.
/
\
etc.
.^ ^' apprentissage changement
ducation
armenient
etc.
etc.
etc.
etc.
Una de estas posibilidades es particularmente importante para nuestro argumento: la imposibilidad de confinar la sustitucin (y como
resultado la transgresin tropolgica) al orden del significado. Saussure asevera: 'hay comunidad doble de sentido y de forma o comunidad slo de sentido o slo de forma. Toda palabra puede evocar
. cualquier cosa susceptible de ser asociada con ella de alguna forma
u otra''^. Es por esto que dijimos antes que el 'ms all' de la forma
retrica no puede ser restrngido a asociaciones semnticas. Una posibilidad es que los movimientos retricos no slo tengan lugar al
nivel del significado sino tambin al nivel del significante. (En el
'hombre de las ratas' de Freud, hay desplazamiento desde 'rata' a
Spielratten Guego con apuesta) y de esta manera el padre (un jugador) es incorporado al 'complejo de rata').
3) Dnde nos dejan estas consideraciones en lo que respecta a la relacin metfora/metonimia? La conclusin principal es que las nociones de 'analoga' y 'contigidad' que son, respectivamente, los fundamentos de ambos tropos, lejos de ser enteramente diferentes en su
naturaleza, tienden, por el contrario, a fundirse una en la otra. Por
ERNESTO LACLAU
23
'^ E. LACLAU, 'The Politics of Rhetoric', en Material Events: Paul de Man and the Afterlife of Theory, editado por Tom Cohen, J. Hillis Miller, Andrzej Warminski y Barbara
Cohen, Minnesota University Press 2001, pp. 229-253.
24 STUDIA POTIC/E
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU
25
26 STUDIA POLITIC/E
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU 27
En tercer lugar, una vez que el status de la retrica ha sido reconocido en
su verdadera generalidad ontolgica, las relaciones que en este ensayo hemos abordado con una temiinologa estrictamente tropolgica son pasibles
de ser reproducidas en diferentes niveles de anlisis de la realidad humana,
incluso cuando la naturaleza retrica de la distincin introducida no es percibida o reconocida. En psicoanlisis, para dar el ejemplo ms obvio, el carcter retrico del fiincionamiento del inconsciente ha sido explcitamente
reconocido hace ya mucho tiempo. La condensacin ha sido asimilada a la
metfora y el desplazamiento a la metonimia. La lgica del objeto a implica precisamente una investidura por la cual un objeto ordinario se vuelve
un sustituto de la Cosa inalcanzable. En trminos de Lacan, la sublimacin
es elevar un objeto a la dignidad de la cosa. Esta operacin de investidura
es catacrtica de cabo a rabo. Adems Copjec, en sus estudios de cine, ha
mostrado cmo los primeros planos no son una parte dentro del todo sino
una parte que funciona como la condicin misma del todo, como su nombre, conduciendo a esa contaminacin entre particularidad y totalidad que,
como hemos visto, est en el corazn de todo movimiento tropolgico.
En lo que resta del ensayo voy a tratar de mostrar, dentro del campo poltico, la operacin de esas distinciones que hemos estado discutiendo. Argumentar que las tensiones que hemos detectado a lo largo del continuum
metfora/metonimia, pueden ser reconocidas como operando en la estructuracin de espacios polticos. Discutir dos casos. En el primero, veremos
una casi completa unilateralizacin de la operacin metafrica. En el segundo, una obstruccin sistemtica de la transicin de la metonimia a la
metfora a saber, el impedimento de que la contigidad se funde en la
analoga. La primera posibilidad la ilustrar con la lgica de la huelga general en Sorel; la segunda, con la estrategia poltica del leninismo.
III
Tenemos que dar un status terico preciso a la operacin en la que nos embarcamos al tratar de ver la manera en que las categoras retricas estn
(implcitamente) presentes en esas lgicas que gobiernan las distinciones
que estructuran reas diferentes de aquellas en las que se pens orginalmente que la retrca estaba operando. Bsicamente, deberamos evitar dos
tentaciones. La primera es hacer de las categoras retricas el locus de una
trascendentalidad dura, esto es, de un nivel en el que todas las distinciones
tericas pertinentes seran forinuladas y que reducira los terrenos de su
'aplicacin' a la empira de los 'estudios de caso'. La segunda es evitar el
otro extremo, que consiste en ver los dos niveles como universos completamente cerrados, cuyas relaciones mutuas slo puedan ser concebidas en
28 STUDIA POLITIC
20 ~ otoo 2010
trminos de homologas puramente extemas. La cuestin de la comparacin en s entre regiones y niveles debera ser concebida en forma tropolgica: ningn nivel tiene prioridad trascendental sobre el otro, con lo que su
misma interaccin debera verse como un rea de desplazamientos que borronea las fronteras entre lo emprico y lo trascendental. Cada una ha de
enriquecer tericamente la comprensin de la otra en una intertextualidad
que no tiene un punto de anclaje ltimo.
Si intentamos pensar esas categoras organizativas del campo poltico que
hacen posible una comparacin sin anlisis retrico, podramos adelantar las
siguientes tesis: la poltica es la articulacin de elementos heterogneos, y
esa articulacin es esencialmente tropolglca ya que presupone la dualidad
entre institucin y subversin de posiciones diferenciales que vimos que definen una intervencin retrica. La organizacin social no es, sin embargo,
exclusivamente poltica; en buena parte consiste en posiciones diferenciales
que no son desafiadas por ningtma confrontacin entre grupos. Slo es a travs de esta confrontacin que emerge el momento especficamente poltico,
ya que muestra la naturaleza contingente de las articulaciones. Usando una
distincin Husserliana, podramos decir que lo social es equivalente a un orden sedimentado, mientras que lo poltico implicara el momento de reactivacin. Formas contemporneas de tecnocracia expresaran esta disolucin
de lo poltico y la reduccin de la administracin de la comunidad a una
mera cuestin de pericia. Es el reemplazo de la poltica por el conocimiento,
cuya formulacin ms temprana encontramos en Platn.
Tenemos aqu la base para una comparacin entre esta dualidad poltica/administracin y los dos ejes de la significacin -el de las combinaciones y
el de la sustituciones. Cuanto ms estable e indiscutible sea el orden social,
las formas institucionales prevalecern y se organizarn a s mismas en un
sistema sintagmtico de posiciones diferenciales. Cuanto ms sean las confrontaciones entre grupos las que definan la escena social, ms dividida estar la sociedad en dos bandos. Llevado al extremo, habr una total dicotomizacin del espacio social alrededor de slo dos posiciones sintagmticas:
"nosotros" y "ellos". Todos los elementos sociales deberan ubicar sus
identidades en alguno de estos dos polos, cuyos componentes internos estaran en una mera relacin de equivalencia. Mientras que en un discurso
poltico institucionalista hay una multiplicacin de posiciones diferenciales
en relacin de combinacin entre s, en un discurso antagonista de ruptura
el nmero de posiciones diferenciales sintagmticas est radicalmente restringido, y todas las identidades establecen relaciones paradigmticas de
sustitucin con las dems en cada uno de los dos polos. En mi obra he llamado a estas lgicas polticas opuestas, lgica de la diferencia y lgica de
la equivalencia respectivamente.
ERNESTO LACLAU 29
Dado que la cadena equivalencial establece una sucesin paratctica entre
los vnculos de sus componentes, ninguno de ellos puede tener una posicin
de centralidad fundada en una lgica combinatora de naturaleza hipotctica. Si entonces la unidad de la cadena equivalencial va a estar organizada
alrededor de un significante privilegiado, tal privilegio no puede provenir de
una posicin estructural diferencial, sino de una investidura catctica de tipo
radical. Los smbolos de Solidamosc en Polonia no obtuvieron su xito de
ninguna centralidad estructural de los astilleros de Lenin en el pas, sino del
hecho de que expresaban sentiiientos radicales anti statu-quo en el momento en que muchas otras demandas sociales se frustraron por no encontrar canales institucionales de expresin dentro del sistema poltico existente. Este
proceso por el cual las identidades dejan de ser puramente inmanentes a un
sistema y requieren una identificacin con un punto trascendente a ese sistema que es lo mismo que decir: cuando una particularidad se vuelve el
nombre de una universalidad ausente es lo que llamamos hegemona. Su
lgica es idntica a la del objeto a (al que ya nos hemos referido) y por las
razones que hemos dado, es esencialmente catacrtica (retrca).
Un tiltimo punto requiere nuestra consideracin. Una operacin hegemnica es esencialmente tropolgica, pero requiere movimientos estratgicos
muy particulares para ser llevada a cabo dentro del continuum metfora/
metonimia. Otros movimientos, sin embargo, son igualmente posibles,
dado que el continuum no prescribe a priori la direccin que las intervenciones deberan tomar ni las diferentes formas de articulacin entre sus polos extremos. Genette presenta la decisin de Proust que hizo posible la
existencia de una narrativa precisamente como eso: una decisin. Pero l
mismo apunta que otras decisiones hubieran sido igualmente posibles, en
cuyo caso no hubiramos tenido una novela sino, por ejemplo, una sucesin de momentos liricos. De la misma forma, la emergencia de una lgica
hegemnica en el pensamiento poltico de Gramsci tiene lugar sobre el
fondo de diversas maneras de concebir la poltica en la tradicin marxista
que, si bien pueden ser descritas en trminos de las posibilidades abiertas
por la distincin metfora/metonimia, son diferentes del giro hegemnico.
Es a esta historia a la que ahora tenemos que dirigir nuestra atencin.
IV
Hemos hablado sobre un grado cero de lo retrico, cuya conquista requerira idealmente que la lgica diferencial sintagmtica pueda dominar todo el
campo de significacin (en el sentido amplio al que hemos dado a este ltimo trmino). El prerrequisito para alcanzar tal grado cero sera, por supuesto, la habilidad de la lgica sintagmtica para controlar plenamente las
30 STUDIA POLITIC/E
20 ~ otoo 2010
sustituciones paradigmticas (habilidad sobre la que tenemos buenas razones para dudar). No obstante, hemos limitado hasta ahora la cuestin del
grado cero a su versin estructuralista a saber, a un sistema puramente
sincrnico identificando la nocin de diacrona a una fijacin/transgresin retroactiva que operara desde 'fuera' del 'adentro' estructural. Es
esta, sin embargo, la nica verdadera alternativa? Es necesario que un espacio puramente sintagmtico/combinatorio sea organizado de una manera
sincrnica? Creo que no. Mientras la diacrona no se conciba como una intervencin contingente, externa, sino como dotada de una teleologa, una
sucesin diacrnica es perfectamente compatible con un grado cero de lo
tropolgico. La pura diferencialidad (nuestro grado cero) no est necesariamente ligada a la simultaneidad o a la sucesin.
Es desde este punto que tenemos que comenzar nuestra consideracin de la
tradicin marxista, ya que en la raz de sta hay un discurso anclado en la
teleologa hegeliana. Conocemos las caractersticas que definen esto ltimo: las determinaciones esenciales de cualquier entidad se encuentran en
su especificidad conceptual, las contradicciones conceptuales inherentes a
esta especificidad nos obligan a movemos hacia una nueva entidad encarnando un nuevo estadio conceptual, etc. Marx no cambi en absoluto las
cosas con su 'inversin' de la dialctica hegeliana: si el fundamento es
'materia' en lugar de 'idea', pero la materia tiene leyes intemas de movimiento que son conceptualmente especificables, el materialismo de Marx
es tan idealista como el de Hegel. Ontolgicamente hablando no son, en
realidad, diferentes el uno del otro.
El punto importante para nuestro tema es que en la visin de la Historia
que surge de esta diacrona, los diferentes estadios en la sucesin no son
concebidos como interrupciones de lo que los preceda sino como cumplimientos teleolgicos. Estamos lidiando con una pura combinacin en la
que cada actor y tarea tiene un lugar asignado en una escatologa secular
fundada en las 'leyes necesarias' de la Historia. No es sorprendente que la
principal consecuencia poltica de este enfoque sea privilegiar la 'estrategia' sobre la 'tctica'. Los clculos estratgicos de largo plazo fueron considerados posibles porque el teleologismo de las premisas abra una va
para las predicciones histricas, aun si eran slo 'predicciones morfolgicas', para usar las palabras de Antonio Labriola. Y cualquier incumplimiento de esas predicciones poda ser rechazado como una aberracin temporaria a ser sustituida una vez que las 'leyes necesarias' reafirmaran su
validez de largo plazo.
Las versiones ms extremas de este teleologismo se pueden encontrar, por
supuesto, en las corrientes ortodoxas de la Segunda Intemacional, aunque
es suficiente leer el "prefacio" a la Critica de la economa politica para
ERNESTO LACLAU
31
darse cuenta de que, aun si en forma menos cruda, ste impregna la totalidad de la tradicin marxista. Es por ello que podemos hablar de un grado
cero de lo retrico: en esta sucesin sintagmtica no hay lugar para los desplazamientos metonmicos ni las reagregaciones metafricas. Uno podra,
sin embargo, preguntarse: pero no es precisamente a lo largo de la sucesin combinatoria de posiciones diferenciales que opera la metonimia? La
respuesta es s, pero la metonimia, como sabemos, implica una subversin
del principio de diferencialidad a travs de sustituciones fundadas en la
contigidad, y son precisamente estas sustituciones las que el literalismo
sintagmtico tiende a bloquear.
El literalismo marxista requera la reduccin del proceso de desarrollo histrico a un mecanismo que tena que ser conceptuahnente aprehensible en
lo que respecta a sus leyes de movimiento. Pero esa aprehensibilidad tambin requera que cualquier cosa que escapara a lo que es especificable por
esas leyes, deba ser descartado como histricamente irrelevante. 'Los
cambios en la fundacin econmica llevan tarde o temprano a la transformacin de toda la inmensa superestructura. Al estudiar esta transformacin
siempre es necesario distinguir entre la transformacin material de las condiciones econmicas de produccin, que puede ser diferenciada con la precisin de las ciencias naturales y lo legal, poltico, religioso, artstico o filosfico en una palabra, las formas ideolgicas en las que los hombres
se vuelven conscientes del conflicto y lo combaten. As como uno no juzga
a un individuo por lo que piensa de s mismo, tampoco se puede juzgar tal
periodo de transformacin por su consciencia, sino que, por el contrario,
esta consciencia debe ser explicada desde las contradicciones de la vida
material, desde el conflicto que existe entre las fuerzas sociales de produccin y las relaciones de produccin.' ^'^
Ahora bien, es esta aguda distincin entre lo que es relevante y lo que no
lo es, lo que precisamente es desdibujado durante la primera 'crisis del
marxismo' a finales del siglo XIX. El capitalismo se recuper despus de
un largo periodo de depresin y comenz la transicin a la fase monoplica y al imperialismo. En esta situacin la fe socialista en el colapso del sistema, como resultado de sus contradicciones internas, se debilit. El desarrollo histrico se haba revelado como mucho ms complejo de lo que se
crea y esa complejidad tom la forma de una contaminacin entre niveles
sociales que segn la teora clsica deberan haber permanecido inconfundibles. (El 'capitalismo organizado' dej de ser explicable por puras leyes
de mercado y un elemento de regulacin consciente intervino en el nivel
32 STUDIA POLITICO
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU
33
34 STUDIA POLlTlC/E
20 ~ otoo 2010
ERNESTO LACLAU 35
Si el discurso de Sorel est estructurado en un terreno en el que la subjetividad poltica puede slo operar a travs de una metfora total que esconde
incluso los rastros de su suelo metonimico, la experiencia del leninismo es
diferente: la subversin metonmica del espacio diferencial de la teleologa
marxista tiene que permanecer visible, hasta el punto de hacer imposible el
movimiento hacia su telos metafrico. El leninismo surge como una respuesta poltica a una anomala en el desarrollo histrico. Se supona que
Rusia seguira el patrn de la clsica revolucin democrtico-burguesa de
occidente. La tarea por delante era el derrocamiento del zarismo y la apertura de un largo periodo de democracia capitalista, con lo que el socialismo
slo era una posibilidad a largo plazo, a ser alcanzada como resultado de
las contradicciones de una sociedad capitalista con todas las de la ley. En
esa revolucin democrtica se supona que la burguesa era la fuerza lder
'natural'. A las tareas y fuerzas les fueron otorgados roles de acuerdo a una
sucesin pre-ordenada. La anomala era que la burguesa autctona rusa
haba llegado demasiado tarde a la escena histrica, cuando el mercado capitalista mundial estaba ya bien establecido y por ende era demasiado dbil
para llevar a cabo su propia revolucin democrtica. El capitalismo, sin
embargo, se desarrollaba rpidamente en Rusia como resultado de la inversin extranjera, con lo que exista la situacin paradjica 'anmala' en lo
que respecta al patrn cannico de un pas que estaba maduro para una
revolucin democrtica y en el que, a pesar de ello, el agente 'natural' de
esa transformacin histrica era incapaz de concretar su tarea.
Como resultado del desarrollo capitalista, no obstante, emerga una robusta
clase trabajadora que no tena ninguna de las limitaciones de la burguesa
autctona y entonces esta era la tesis de los socialdemcratas rusos tena que asumir la tarea histrica de liderar la revolucin democrtica (en
alianza con el campesinado en la versin leninista) cuyo agente natural, la
burguesa, haba dejado inconclusa. Esta asuncin anmala de una tarea
por una fuerza que no era su agente natural, es lo que los socialdemcratas
rusos llamaban 'hegemona'. As, tenemos una fractura en el desarrollo histrico, una discontinuidad en la secuencia de sus categoras. La asuncin
de las tareas democrticas por la clase trabajadora era un evento explicable
polticamente por un conjunto de circunstancias histricas, pero no insertable como uno de los vinculos necesarios del paradigma cannico. Era una
'excepcionahdad', para usar la terminologa de ese entonces.
Ahora, si estudiamos la estructura de esta excepcionalidad vemos inmediatamente que fue la presencia de la clase trabajadora en el centro de los
acontecimientos histricos, en un momento en el que el pas estaba maduro
36 STUDIA POLITICE
20 ~ otoo 2010
para una revolucin democrtica, la que la asign a ese rol. Fue una relacin de contigidad. As, estamos lidiando con la construccin de un nuevo vnculo entre tarea y agente que slo puede ser concebida como un desplazamiento metonmico.
Sabemos, no obstante, que cualquier metonimia tiene una tendencia natural a fundirse en una metfora, la relacin de contigidad volverse, a travs de asociaciones continuas, una relacin de analoga. Con lo que podramos esperar normalmente que la naturaleza de la tarea democrtica
cambiara cuando es asumida por el proletariado y que la naturaleza de
clase de este ltimo tambin fuera alterada como resultado de la asuncin
de una tarea democrtica. Sin embargo, no sucedi nada por el estilo.
Toda la estrategia leninista fue diseada para evitar que la tarea excepcional se tomara el lugar de la constmccin de una nueva subjetividad poltica. La naturaleza de clase del proletariado tena que permanecer sin
cambios. El lema leninista era: 'golpear juntos y marchar separados'. Por
qu? Varias razones conspiran para ello, pero la principal era que para los
revolucionarios rusos los bolcheviques incluidos la excepcionalidad
rusa era exactamente esa: una excepcin y, por encima de ello, una que
iba a tener corta vida. Ni Trotsky, ni Lenin incluso despus de las 'tesis
de abril' pensaron que un poder proletario en Rusia, dado su retraso,
tena posibilidad alguna a menos que encontrara su continuidad natural en
una revolucin en Alemania y en los restantes principales pases capitalistas de Occidente altamente desarrollados. Si ese hubiera sido el caso, la
'excepcionalidad' rusa habra sido rpidamente integrada en un proceso
'normal' de desarrollo histrico.
Si consideramos la problemtica retrospectivamente, encontramos aqu la
raz del doble discurso que estar inscripto en la experiencia comunista de
los aos venideros. La secuencia cannica de categoras tena que ser
mantenida como un horizonte ltimo insuperable el sintagma marxista
nunca fue formalmente cuestionado pero, como contrapartida, la poltica real iba a estar dominada con creces por un empirismo de excepcionalidades que eluda cualquier teorizacin. La Realpolitik de Stalin era la
expresin extrema de este divorcio entre teora y prctica, pero en formas
ms atenuadas dominara la experiencia comunista en su totalidad. La manera en que ambos niveles fueron combinados puede ser vista con la mayor claridad, quiz, en el caso de Trotsky. Toda la lgica de la 'revolucin
permanente' slo es pensable si el empirismo de las excepcionalidades es
articulado al discurso del desarrollo sintagmtico 'normal'. El argumento
se desarrolla como sigue. Rusia estaba madura para una revolucin democrtico-burguesa en la que la burguesa Trotsky aceptaba el punto era
incapaz de ser la protagonista. Esto resultara en una revolucin democr-
ERNESTO LACLAU 37
tica liderada por el proletariado. Sin embargo Trotsky aada la burguesa no tolerara el poder proletario incluso si estuviese confinado a
lmites democrticos y respondera con un lockout masivo. El resultado
seria que el movimiento de los trabajadores, en orden a consolidar su poder, tendra que avanzar en una direccin socialista. Las revoluciones
siempre empiezan con pancartas democrticas, pero su estabilizacin y
consolidacin requiere su transicin al estadio socialista. Este modelo ser
repetido ad nauseam por trotskistas en todos los contextos histricos imaginables. El clsico 'etapismo', aun si interrumpido por una 'excepcionalidad' est operando plenamente: la naturaleza de clase de los agentes sociales est a salvo de crticas, as como la naturaleza de las tareas y la de
las sucesiones de fases.
Entonces el momento metonimico tena que ser congelado, impidiendo la
construccin de nuevas identidades a travs de reagregaciones metafricas.
Aqu vemos la diferencia con Sorel. Para l no hay narrativa, slo la secuencia de momentos metafrcos a travs de los cuales la identidad proletaria es constantemente reafirmada. Para el leninismo, la interaccin entre
los dos niveles discursivos lo fuerza a comprometerse en una narrativa permanente, con lo que el momento metonimico nunca es abandonado. Es por
. esta razn que el leninismo es un tipo de discurso eminentemente estratgico, cuya diferencia con la estrategia de la segunda internacional es, sin embargo, visible: para esta ltima, la reflexin estratgica estaba basada en
una prediccin histrica fundada en las leyes necesarias de la historia;
mientras que para el leninismo, dado el funcionamiento de excepcionalidades, las estrategias tienen ms el carcter de anlisis coyunturales.
Esta nocin de anlisis coyunturales nos impele, sin embargo, a movemos
ms all de las metonimias congeladas y an ms all del horzonte histrco del marxismo. Ya que la pregunta es: cuan excepcionales son las excepciones? De acuerdo a Lenin, el mercado capitalista mundial no es slo
una realidad econmica sino poltica: est estructurado como una cadena
imperialista. Las crisis pueden suceder en un punto de esa cadena, lo que
resulta dado que la cadena se rompe por su eslabn ms dbil en dislocaciones de las relaciones de fuerza en otros puntos de la misma. Esto
hace posible una toma del poder aun si las condiciones materiales 'objetivas' no se han logrado. En tales situaciones no existe ms ninguna cuestin
de pura combinacin de estadios como el postulado por la teora del desarrollo desigual y combinado ni de pertenencia necesara de clase de
los agentes sociales, ya que lo que est en juego es la constitucin de identidades sociales complejas construidas sobre la base de prcticas que homogenezan lo heterogneo. Esto es, estamos en presencia de reagregaciones metafrcas. Las metonimias leninistas congeladas no funcionan ms.
38 STUDIA POLITICO
20 ~ otoo 2010
Pienso que la nocin de 'voluntades colectivas' de Gramsci deberia ser leda en este sentido. Aunque esta incorporacin de la dimensin metafrica
tampoco nos lleva de vuelta al campo de Sorel. Para Sorel sta es una unilateralizacin de la metfora ya que la identidad proletaria que intenta consolidar est dada de antemano. No hay posibilidad para l de incorporar elementos heterogneos en una identidad social ms amplia. Eso slo podra
llevar, desde su punto de vista, a minar la consciencia de clase del proletariado. No obstante, una vez que el proceso poltico es visto no slo como
una reafirmacin de una identidad sino como su construccin como en la
'guerra de posicin' de Gramsci la dimensin metonmica no puede ser
ignorada. La hegemona significa el pasaje de la metonimia a la metfora,
de un punto de partida 'contiguo' a su consolidacin en la 'analoga'. Pero
con esto, estamos muy cerca de la relacin metfora/metonimia que Genette encuentra en el texto de Proust. Traducindolo a lenguaje poltico, podriamos decir que porque hay narrativa (rcit) hay estrategia. Pero como la
identidad de los agentes de esa estrategia no est dada de antemano, siempre tendremos movimientos estratgicos de corto plazo, no anclados en ninguna escatologa. Van a operar exactamente en el punto en el que metfora
y metonimia se cmzan y limitan sus efectos mutuos. SD
COPYRIGHT INFORMATION
The magazine publisher is the copyright holder of this article and it is reproduced
with permission. Further reproduction of this article in violation of the copyright is
prohibited. To contact the publisher: http://www.ucc.edu.ar
This article may be used for research, teaching and private study purposes. Any substantial or systematic reproduction, re-distribution, re-selling, loan or sublicensing, systematic supply or distribution in any form to anyone is expressly forbidden. The publisher does not give any warranty express or implied or make
any representation that the contents will be complete or accurate or up to date. The accuracy of any instructions, formulae and drug doses should be independently
verified with primary sources. The publisher shall not be liable for any loss, actions, claims, proceedings, demand or costs or damages whatsoever or howsoever
caused arising directly or indirectly in connection with or arising out of the use of this material.