FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS COSTUMBRES

CAPITULO I

EN LOS PASAJES DE LA ESCRITURA EN DONDE SE ORDENA QUE AMEMOS AL

PROJIMO, INCLUSO AL ENEMIGO, SE SABE QUE EL AMOR NO SE PUEDE
MANDAR, PERO SI ES UN AMOR PRACTICO Y NO PATOLOGICO Y QUE SE BASA
EN LA VOLUNTAD, SERIA ESTE EL UNICO QUE PUEDE SER ORDENADO.
EL DEBER ES LA NECESIDAD DE UNA ACCION POR RESPETO A LA LEY
QUIERE DECIR QUE LAS COSAS SE HACEN POR UN EFECTO MAS NO POR
UNA ACTIVIDAD UNICA DE LA VOLUNTAD.
UNO NO DEBE DE OBRAR NUNCA MAS QUE DE MODO QUE PUEDA QUERER
QUE MI MAXIMA DEBA CONVERTIRSE EN LEY UNIVERAL.
UNA PERSONA DEBE SER PRUDENTE NO HACER UNA PROMESA SI SABE QUE
NO LA VA A CUMPLIR, ELUDIRLA POR ESE MOMENTO CONLLEVARA A
COMPLICACIONES POSTERIORMENTE DE MAS GRADO COMO POR EJEMPLO
LA PERDIDA DE LA CONFIANZA DE LA OTRA PERSONA.
UNA PROMESA MENTIROSA NO ES CONFORME AL DEBER, YA QUE SI UNO
PROMETE ALGO SABIENDO QUE NO LO VA A HACER, Y SE VUELVE COMO UNA
LEY UNIVERSAL PARA ESA PERSONA, TODOS LO APLICARIAN, NADIE
CONFIARIA EN NADIE Y POR ENDE SE DESTRUIRIA A SI MISMO.
HAY QUE HACERSE LA PREGUNTA PUEDES CREER QUE TU MAXIMA SE
CONVIERTA EN LEY UNIVERSAL? SI LA RESPUESTA ES NO, ES UNA MAXIMA
REPROBABLE, YA QUE NO PUEDE CONVENIR COMO PRINCIPIO EN UNA
LEGISLACION UNIVERSAL POSIBLE.

CAPITULO II

TODOS LOS IMPERATIVOS MANDAN, ES UN MEDIO DE CONSEGUIR OTRA

COSA QUE SE QUIERE.
EL IMPERATIVO CATEGORICO SERIA UNA ACCION POR SI MISMA, COMO ALGO
NECESARIO, LA ACCION ES REPRESENTADA COMO BUENA EN SI, MIENTRAS
QUE EL IMPERATIVO HIPOTETICO ES SI LA ACCION ES BUENA SOLO COMO
MEDIO PARA ALGUNA OTRA COSA.
LO QUE CONSTITUYE EL FUNDAMENTO DE LA POSIBILIDAD DE ACCION, CUYO
EFECTO ES EL FIN, SE LLAMA MEDIO. EL FUNAMENTO SUBJETIVO DEL DESEO
ES EL RESORTE; Y EL FUNDAMENTO OBJETIVO DEL QUERER ES EL MOTIVO;
DE ESTO LOS FINES OBJETIVOS SON LOS QUE VAN A PARAR A MOTIVOS Y
QUE VALEN PARA TODO SER RACIONAL. LOS FINES COMO EFECTO DE SU

ACCION CONLLEVAN A FINES MATERIALES, SON LO SIMPLEMENTE RELATIVOS,

NO PROPORCIONA NINGUN PRINCIPIO UNIVERSAL VALIDO Y NECESARIO
PARA TODO SER RACIONAL, SON LEYES PRACTICAS; POR ESO ESTOS FINES
RELATIVOS SE FUNDAN MAS QUE EN IMPERATIVOS HIPOTETICOS.
SEGN ESTE PRINCIPIO LA HUMANIDAD Y TODA LA NATURALEZA RACIONAL
EN GENERAL COMO FIN EN SI MISMO, PRINCIPIO QUE LIMITA LA LIBERTAD DE
LAS ACCIONES DE TODO HOMBRE.
EL HOMBRE PRESENTA UNA VOLUNTAD FORZADA, CUANDO SE SOMETE A LA
LEY Y ESTO ARRUINA TODO ESFUERZO A DESCUBRIR EL VERDADERO
FUNDAMENTO DEL DEBER.
TODOS LOS SERES RACIONALES ESTAN SUJETOS A UNA REGLA DE QUE
DEBEN TRATARSE A SI MISMO Y TRATAR A LOS DEMAS, NO COMO UN MEDIO,
SINO CORRELACIONADO COMO FIN EN SI MISMO.
EN EL REINO DE LOS FINES TODO TIENE UN PRECIO O UNA DIGNIDAD, LO QUE
TIENE PRECIO PUEDE SER CAMBIANDO POR OTRA COSA IGUAL, MIENTRAS
QUE LA DIGNIDAD ES ALGO SPUERIOR QUE ESTA POR ENCIMA DE TODO Y NO
ADMITE EQUIVALENCIAS.
CONCLUYENDO LA FIDELIDAD EN LAS PROMESAS, LA BENEVOLENCIA POR
PRINCIPIO MAS NO POR INSTINTO , TIENEN UN VALOR INTERIOR Y
DIFERENTE.