UNIVERSIDAD DE FALCÓN FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS DERECHO
ABOG. VANESSA RAVELO
DEFINICION ETIMOLOGICA DE LA PALABRA FILOSOFIA
FILOSOFIA: ES UNA PALABRA DE ORIGEN GRIEGO, COMPUESTA DE 2
ELEMENTOS:
PHILOS: QUE SIGNIFICA AMIGO DE, AMANTE DE, DESEOSO DE.
SOPHIA: QUE QUIERE DECIR SABIDURIA.
ETIMOLOGICAMENTE: LA FILOSOFIA ES AMOR A LA SABIDURIA.
DE ALLI QUE LA FILOSOFIA VIENE A SER DENTRO DE ESTE CONTEXTO, UN
CONJUNTO DE CORRIENTES DE PENSAMIENTOS, UN CONJUNTO DE VISIONES TEORICAS Y RACIONALES DEL MUNDO, DE DIOS Y DE TODO. LA FILOSOFIA
LA FILOSOFIA, POR TANTO, EN LA BUSQUEDA DE ESE
CONOCIMIENTO, DE ESA VERDAD, SE VINCULA CON LA RELIGION, CON LA ETICA, CON LA POLITICA Y LLEGA A CONFUNDIRSE DE TAL MODO QUE EL FILOSOFO INCURSIONA EN ESTOS CAMPOS SIN ADVERTIR QUE CONSTITUYEN CARAS DISTINTAS DE UNA MISMA REALIDAD, REALIDAD ESTA QUE ASPIRA CONOCER EN SU CONJUNTO, QUE BUSCA COMPRENDER, EXPLICAR E INTERPRETAR EN UNA VISION TOTALIZADORA. EL DERECHO
HISTORICAMENTE, EL DERECHO NACE DE LA VIDA MISMA,
COMO REGLA QUE SIRVE DE ORIENTACION EN LAS RELACIONES SOCIALES, ESAS REGLAS SON REPRESENTACIONES DE CONDUCTAS QUE LA COMUNIDAD RECONOCE COMO SOCIALMENTE OBLIGATORIAS. CON EL CORRER DEL TIEMPO ESAS REGLAS DE CONDUCTA CONVERTIDAS EN AUTENTICAS NORMAS JURIDICAS SE HAN IDO PERFILANDO A TRAVES DEL LENGUAJE ORAL O ESCRITO, Y ASI, MEDIANTE LAS PALABRAS SE LE HA CONFERIDO A LAS REPRESENTACIONES JURIDICAS LA FIJEZA Y LA SEGURIDAD QUE LA CERTEZA EXIGE. CONCEPTO DE CIENCIA DEL DERECHO
LA CIENCIA DEL DERECHO ES CONOCIDA TAMBIEN CON EL NOMBRE
DE DOGMATICA JURIDICA. GARCIA MAYNEZ LA DEFINE COMO LA “DISCIPLINA QUE TIENE POR OBJETO LA EXPOSICION ORDENADA Y COHERENTE DE LOS PRECEPTOS JURIDICOS QUE SE HALLAN EN VIGOR EN UNA EPOCA Y EN UN LUGAR DETERMINADOS, Y EL ESTUDIO DE LOS PROBLEMAS RELATIVOS A SU INTERPRETACION Y APLICACION”. DE ESTE CONCEPTO, PUEDE AFIRMARSE QUE LA CIENCIA DEL DERECHO ES UN ESFUERZO POR ORGANIZAR Y SISTEMATIZAR CON CRITERIO UNITARIO, LOS DISTINTOS TIPOS DE NORMAS JURIDICAS QUE FORMAN EL DERECHO POSITIVO. CADA NORMA JURIDICA FORMA PARTE DE UNA RAMA DEL DERECHO Y SU CONJUNTO CONSTITUYE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO. NATURALEZA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
LA FILOSOFIA DEL DERECHO ES UNA RAMA DE LA FILOSOFIA, NO UNA
RAMA DE LA CIENCIA DEL DERECHO. EN VERDAD, TAMPOCO ES LA FILOSOFIA DEL DERECHO UNA CLASE ESPECIAL DEL GENERO FILOSOFIA GENERAL. LA FILOSOFIA SE OCUPA SIEMPRE Y EN TODAS SUS FORMAS DE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL DEVENIR HUMANO. LA FILOSOFIA DEL DERECHO LE SIRVE A LA CIENCIA DEL DERECHO PARA QUE EL JURISTA PUEDA APLICAR EL DERECHO DE UNA MANERA MAS HUMANA Y JUSTA, Y ESTO CONLLEVA AL PROGRESO DE LA CIENCIA DEL DERECHO POSITIVO. RECUERDESE QUE CUANDO HABLAMOS DE DERECHO POSITIVO, HABLAMOS DE UNA ASIGNACION EN UN ESPACIO GEOGRAFICO Y EN UN TIEMPO DETERMINADO, ES DECIR, ES EL DERECHO ESTABLECIDO POR ORGANOS COMPETENTES EN UNA COMUNIDAD POLITICA INDEPENDIENTE LLAMADO ESTADO. TEMAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
PODEMOS CONSIDERAR QUE SON TRES:
1. METODOLOGIA JURIDICA O EPISTEMOLOGIA JURIDICA.
2. ONTOLOGIA JURIDICA O TEORIA DEL DERECHO.
3. AXIOLOGIA JURIDICA O TEORIA DE LOS VALORES
JURIDICOS. A ESTOS GRANDES TEMAS SE LE SUELE AGREGAR UN CUARTO TEMA: LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO. I. METODOLOGIA JURIDICA
LA METODOLOGIA JURIDICA SE ENCARGA DE ANALIZAR EL
ESTILO DE PENSAR PROPIO DEL JURISTA, TANTO CUANDO CONOCE EL DERECHO PARA INTERPRETARLO Y SISTEMATIZARLO, COMO CUANDO LO CREA Y APLICA. COMO PUEDE APRECIARSE, LA METODOLOGIA JURIDICA ABARCA DOS DIMENSIONES QUE TIENEN QUE VER CON EL FENOMENO JURIDICO Y AL QUE HEMOS LLAMADO SIMPLEMENTE DERECHO. DE ALLI QUE ALGUNOS IUS FILOSOFOS CONCIBAN UNA DIMENSION METODOLOGICA DE TIPO TEORICA QUE SE HA DENOMINADO METODOLOGIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO Y UNA DIMENSION METODOLOGICA PRACTICA QUE SE HA DENOMINADO METODOLOGIA DEL DERECHO A. METODOLOGIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO
SE LE HA LLAMADO TAMBIEN LOGICA JURIDICA,
DENOMINACION QUE HA DESPERTADO MUCHA POLEMICA, INCLUSO RECHAZO, EN CUANTO A LA POSIBILIDAD DE PENSAR EN EL MUNDO JURIDICO, CON LAS REGLAS DE LA LOGICA FORMAL, ES DECIR, DESDE LA PERSPECTIVA PURAMENTE SINTACTICA; POR LO QUE PREFIEREN REFERIRSE A ESTA METODOLOGIA COMO UNA TEORIA DE LA ARGUMENTACION JURIDICA, QUE DE CUENTA DE LA FORMA EN QUE RAZONA EL CIENTIFICO DEL DERECHO, CUANDO ABORDA SU OBJETO DE ESTUDIO QUE SON LAS NORMAS JURIDICAS GENERALES E INDIVIDUALIZADAS, QUE CONSTITUYEN UN DETERMINADO DERECHO POSITIVO. B. METODOLOGIA DEL DERECHO
COMO DIMENSION PRACTICA O TECNICA DE LA
METODOLOGIA JURIDICA, SE ENCARGA DE DISEÑAR LAS TECNICAS MEDIANTE LAS CUALES LOS ORGANOS DEL ESTADO CREAN Y APLICAN EL DERECHO. COMO EL DERECHO TIENE LA PARTICULARIDAD DE QUE REGULA SU PROPIA CREACION Y APLICACION. LAS TECNICAS SE ADECUARAN AL TIPO DE NORMA QUE SE VAYA A CREAR O A APLICAR. 2. ONTOLOGIA JURIDICA O TEORIA DEL DERECHO
TIENE COMO OBJETO LA DESCRIPCION DEL DERECHO EN SUS MOMENTOS
GENERALES, ES DECIR SE PROPONE AVERIGUAR AQUELLO QUE HAY DE CONSTANTE EN TODOS LOS ORDENAMIENTOS JURIDICO Y PERMITE QUE A UN CONJUNTO DE NORMAS SE LE PUEDA LLAMAR DERECHO. SE ENCARGA DE DISEÑAR, DESCUBRIR Y DESCRIBIR LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES, COMUNES A TODOS LOS ORDENAMIENTOS JURIDICOS POSITIVOS. DESCRIBE, POR ASI DECIRLO, LA REALIDAD CULTURAL VINCULADA POR LAS NORMAS. EL PROBLEMA FUNDAMENTAL EN ESTE TEMA, ES DETERMINAR LA NOCION DE DERECHO, Y SI POR DERECHO SE ENTIENDE UN CONJUNTO DE NORMAS QUE HABITUALMENTE SE LE LLAMA “ORDEN JURIDICO”, QUE SE DIVIDE EN SEIS PARTES: 1. COMPOSICION (NOCION DE NORMAS Y DIFERENTES TIPOS DE NORMAS); 2. FORMACION (TEORIA DE LAS FUENTES DEL DERECHO), 3. UNIDAD (VALIDEZ Y NORMA FUNDAMENTAL). 4. COMPLEJIDAD (LAGUNAS Y SU INTEGRACION). 5. COHERENCIA (ANTINOMIAS Y SU ELIMINACION). 6. RELACIONES ENTRE ORDEN JURIDICOS DIFERENTES (RELACIONES ESPACIALES, TEMPORALES, MATERIALES). 3. AXIOLOGIA JURIDICA O TEORIA DE LOS VALORES JURIDICOS.
EN ESTE TEMA SE AFINA LA SENSIBILIDAD DEL JURISTA PARA
CAPTAR LOS VALORES QUE CONDICIONAN LA EXPERIENCIA JURIDICA Y PODER ASI DETERMINAR SI EL ORDENAMIENTO JURIDICO CUMPLE O NO LA FUNCION PARA LA CUAL FUE CREADO. AL ATRAER LA ATENCION DEL JURISTA SOBRE LOS VALORES QUE REALIZA O PRETENDE REALIZAR EL DERECHO LO PONE EN CONTACTO CON LA FUENTE CULTURAL DE DONDE EL ORDEN JURIDICO NACE Y LO HACE MAS SENSIBLE A LA COMPRENSION DE LAS DIFERENTES IDEOLOGIAS QUE CONDICIONAN EL SISTEMA JURIDICO QUE DEBE INTERPRETAR Y SISTEMATIZAR. CUANDO SE HABLA DE AXIOLOGIA SE HACE REFERENCIA A LOS VALORES. PARA ALGUNOS LOS VALORES SON CUALIDADES QUE PUEDEN PREDICARSE DE LOS OBJETOS CULTURALES. 4. LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.
TODOS LOS ESFUERZOS SON REALIZADOS EN UN MOMENTO
HISTORICO DETERMINADO Y, EN ESE MOMENTO DADO, SON PARTE DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO Y NO DEJAN DE SERLO PORQUE HAYAN SIDO SUPERADOS POR NUEVAS CONCEPCIONES QUE PRETENDEN ARROGARSE LA EXPLICACION DEL MUNDO Y DE LA VIDA QUE SIRVE DE BASE A LA REGULACION DE LAS RELACIONES HUMANAS INTERSUBJETIVAS. LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO SE JUSTIFICA SOLO PARA ILUSTRAR LA GNOSEOLOGIA DEL ERROR EN EL JUEGO DE LAS IDEOLOGIAS CONSIDERADAS COMO AGENTES DEL PODER SOCIAL. LA FUNCION DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.
LA FILOSOFIA DEL DERECHO ESTUDIA DE MANERA CRITICA AL DERECHO
POSITIVO, ES DECIR, SI EL DERECHO ES JUSTO O INJUSTO PARA LOGRAR SU PROGRESO, LOGRANDO HACER DEL DERECHO UN INSTRUMENTO DE JUSTICIA Y HUMANIDAD. LA FILOSOFIA NO SOLO VIGILA AL DERECHO POSITIVO EN LA VALORACION SINO EN REAL APLICACION, ES DECIR, APORTA SU CONOCIMIENTO PARA EL JURISTA QUE LO VA A LLEVAR A LA PRACTICA CONCRETA. HAY UNA RELACION ENTRE ABSTRACCION Y VALORACION DE LA NORMA JURIDICA. DADO QUE SU TEMA ES EL DERECHO JUSTO, LA FILOSOFIA DEL DERECHO TIENE DOS PREGUNTAS BASICAS QUE RESPONDER: 1.- QUE ES DERECHO JUSTO? Y 2.- COMO CONOCEMOS Y REALIZAMOS EL DERECHO JUSTO?. DESDE AQUI SURGE SU TAREA FUNDAMENTAL, DESARROLLAR UNA TEORIA DE LA JUSTICIA RACIONAL COMO MEDIDA DE VALORACION PARA EL DERECHO POSITIVO Y CON ELLO TAMBIEN UNA DOCTRINA SOBRE LA VALIDEZ DEL DERECHO. Y SI NO QUIERE SER SIMPLEMENTE ESPECULATIVA, TIENE QUE APOYARSE EN LA EXPERIENCIA; IGUALMENTE EN ELLA TIENEN QUE ESTUDIARSE Y DISCUTIRSE LOS PROBLEMAS EN EL "CASO". RESPONSABILIDAD ACTUAL DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO
EN LA ACTUALIDAD, LA FILOSOFIA DEL DERECHO YA NO ES
CONTEMPLATIVA. EL MUNDO DE HOY LE PLANTEA RETOS MUY SERIOS AL FILOSOFO DEL DERECHO. LA FILOSOFIA DEL DERECHO ACTUAL SE VE OBLIGADA A SER UNA FILOSOFIA PRAGMATICA, UNA FILOSOFIA QUE REFLEXIONE CRITICAMENTE EN LA BUSQUEDA DE SOLUCIONES PRAGMATICAS A LOS PROBLEMAS PRACTICOS QUE AGOBIAN AL HOMBRE DE HOY, PROBLEMAS QUE PONEN EN PELIGRO LA EXISTENCIA MISMA DEL HOMBRE SOBRE EL PLANETA. LOS PROBLEMAS DEL MUNDO ACTUAL NO SON LOS MISMOS QUE PREOCUPABAN A LOS FILOSOFOS GRIEGOS DE LA ANTIGUEDAD, NI A LOS DEL MEDIOEVO, EN CONSECUENCIA, LA FILOSOFIA DEL DERECHO TIENE QUE ENCARAR PROSPECTIVA Y PRAGMATICAMENTE LOS NUEVOS RETOS QUE LE IMPONE EL CONVULSIONADO MUNDO DE LA ERA ESPACIAL CIBERNETICA, LA ERA DE LA DIGITALIDAD Y DE LA INGENIERIA GENETICA FILOSOFO DEL DERECHO ACTUAL LE COMPETE CUMPLIR LOS SIGUIENTES OBJETIVOS
1. EL MANEJO AUDAZMENTE ARGUMENTATIVO DE LO
NORMATIVO. 2. EDUCACION PARA LA DISCUSION RACIONAL SOBRE LA BASE DE PROBLEMAS EJEMPLARES. 3. FORMULACION DE PROPUESTAS CONSTRUCTIVAS SOBRE EL TRATAMIENTO Y SOLUCION DE PROBLEMAS PUBLICOS. 4. DISCUSION RACIONAL ACERCA DE VALORES Y NORMAS. 5. PROMOCION DE UNA COMPETENCIA DE COORDINACION INTERDISCIPLINARIA QUE PERMITA UNA REFLEXION COOPERATIVA Y POLILOGICA DE LOS PROBLEMAS. LA FILOSOFIA DEL DERECHO DEBE ORIENTARSE A LA CONSECUCION DE LOS SIGUIENTES OBJETIVOS 1. PROMOVER UNA TEORIA QUE INVESTIGUE LAS CUESTIONES BASICAS CONCERNIENTES A LA CIENCIA DEL DERECHO Y A LA TECNICA JURIDICA Y QUE SE OCUPA DE LAS CIRCUNSTANCIAS PERSONALES, SOCIOECONOMICAS E HISTORICAS DE LA INVESTIGACION. 2. DETERMINAR LAS CONEXIONES ENTRE LAS RELACIONES SOCIALES Y EL DERECHO SOBRE UNA BASE INTERDISCIPLINARIA. 3. COMPRENDER LA FUNDAMENTACION AXIOLOGICA DEL DERECHO POSITIVO Y SU EVOLUCION HISTORICO SOCIAL. 4. COMPRENDER LA CONDICIONALIDAD MATERIAL DE LAS INSTITUCIONES JURIDICAS Y POLITICAS. 5. DESCRIBIR COMPRENSIVAMENTE LA EXPERIENCIA JURIDICA Y AFINAR LA SENSIBILIDAD PARA CAPTAR LOS VALORES SOCIALES QUE CONDICIONAN DICHA EXPERIENCIA. 6. COMPRENDER LA PECULIARIDAD DE LA DISCUSION RAZONABLE O RETORICA DEL JURISTA SOBRE LOS PROBLEMAS JURIDICAMENTE RELEVANTES. 7. TOMAR CONCIENCIA DE LA NECESIDAD DE VALORAR PROGRESIVAMENTE LOS PROBLEMAS SOCIALES Y ASUMIR FRENTE A ELLOS UNA POSICION COMPROMETIDA Y RESPONSABLE. ‘‘Cuando nos preocupamos por nuestras familias y sus necesidades, cuando entendemos sus problemas y esperanzas… cuando sostienen la familia, sus esfuerzos repercuten no solo en beneficio de la Iglesia; También ayudan a la sociedad entera.’’