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La Moral y Su Estructura
La Moral y Su Estructura
Podemos decir que la moral comprender un doble aspecto: el individual y el social, los
cuales estn ligados ya que en ultima instancia el ser humano es un ser social o un
animal poltico como deca Aristteles.
La moral representa el marco normativo bsico que constituye la vida la vida humana y
el cual se proyecta a nuestra individualidad y a la sociedad en su conjunto; en lo
individual se manifiesta en nuestras valoraciones y convicciones personales, mientras
que en lo social incide en la comunidad, en la familia, en el sistema econmico, social,
poltico y cultural que nos rodea.
Adems la moral esta constituida por dos aspectos o planos, el plano normativo y el
plano fctico.
Existen principios morales ticos universales. La mxima que rige es "hacer al otro lo
que quiero para mi". Se vive la moralidad profundamente.
Solo cuando el humanismo se ha impuesto como corriente apoyada ms tarde con las
teoras del existencialismo filosfico han permitido dicha evolucin. Pero existen
civilizaciones donde el humanismo fracasa y sus principales moralistas en dichas
sociedades niegan los puntos 5 y 6 primando intereses religiosos instrumentalizados
como un estado superior moral que manipula y adapta a sus necesidades los estadios
anteriores. Aunque parezca imposible la religin es el anclaje que motiva y justifica
parte de los problemas que rompen los estadios 5 y 6. Cuando el ser humano separe la
moralidad de la tica religiosa habremos avanzado un paso importante en nuestro
camino a las estrellas, juntos de tu a tu, sin mirar por encima del hombre a nadie por
sus creencias, etnia o lengua.
MORAL Y PROFESIN
Libro: tica Profesional
Autor: Aquiles Menndez (2003)
dominara,
la
moralidad
humana
descendera
hasta
elegir
de las vertientes del derecho natural, sino tambin de otros elementos sociales,
como lo veremos en el captulo siguiente.
Sera, ms que peligroso, indecoroso para un profesionista universitario
sumergirse en una casustica especficamente profesional, sin recapacitar
previamente sobre los fundamentos filosficos de la moral.
Reuniendo todas las ctedras de moral de cualquier procedencia histrica y de
cualquier posicin ideolgica (materialista o espiritualista; religiosa o racionalista)
; por encima de los desacuerdos verbales y las desavenencias escolsticas, hay
una coincidencia unnime sobre dos puntos fundamentales: a) Uno, de orden
terico: "La sabidura requiere el dominio del espritu sobre los sentidos."
(Conste que tenemos presente una moral tan preocupada del placer sensible,
como la de Epicuro); b) Otro, de orden prctico: Hacer el bien y evitar el mal"; o,
ms concretamente, "Haz el bien a tus semejantes."
No es posible recapitular aqu los fundamentos de la moral; pero es suficiente
para nuestra ms elemental cultura profesional, recordar que esos dos puntos
fundamentales de la moral se manifiestan al gnero humano en la forma
categrica de un precepto imperativo ineludible.
Vale la pena detenernos en este imperativo categrico, (usando terminologa
kantiana) y someterlo aun breve anlisis, en el que han de conducirnos los ms
experimentados moralistas contemporneos.
As veremos: a) La naturaleza de los diferentes imperativos a que est sometido
el hombre: b) las caractersticas, y c) las condiciones del imperativo moral.
4.- El hombre experimenta constantemente la coaccin de otros imperativos que
presionan internamente y se manifiestan por preceptos, lo mismo que la moral:
son los imperativos sociales y religiosos.
Todos estos imperativos aparecen como hechos y se imponen como verdades.
Pero, no obstante su analoga, hay una profunda diferencia entre ellos.
a) El precepto social es impuesto por el medio social. El que quiere permanecer
en ese medio, debe someterse a sus reglas de urbanidad, de higiene y de
conveniencias sociales.
fundamentar