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Sesin 1
Este material es proporcionado al alumno con fines educativos, para la crtica y la investigacin respetando la reglamentacin en materia de derechos de autor.
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OS museos
mundo
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cepto de museo tradicional, era el lugar en el que se conservaban los estandartes, los cuadros, las tablas, las
obras de arte antiguo...
Este origen tan esquemtico se ha transformado,
desde la Antigedad, en los llamados tesoros: primero,
los tesoros eclesisticos, cuando la Iglesia era el lugar de
estudio y de conservacin de los conocimientos humanos; despus, los tesoros reales, en las cortes, consideradas stas como los centros de las relaciones internacionales; por ltimo, los tesoros llamados "gabinetes de
curiosidades" de la gran burguesa y de los aristcratas
"cultos", que en ltima instancia posean el privilegio
de transmitir los conocimientos y la cultura.
De este modo se lleg en el siglo XVIII a la creacin
de los museos institucionales, abiertos a un cierto tipo
de pblico. En los siglos XIX y XX los museos se abren
definitivamente a todos los pblicos.
No me refiero aqu al museo actual, porque si detenemos la historia del museo a fines del siglo Xix, nos daremos cuenta de que el 99 % de los museos de hoy se
encuentran en aquella situacin.
La segunda forma de considerar el origen de los museos es totalmente distinta. Aborda el fenmeno a partir
del anlisis de la evolucin cultural de la humanidad.
Desde una aproximacin fundamentalmente etnolgica
podemos considerar tres etapas:
Una etapa preindustnal, en la que la iniciativa cultural est difusa en el seno de la poblacin, donde cada
hombre y cada grupo social es creador de cultura. En
esta situacin preindustrial, la palabra cultura no exis-
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La tercera etapa es el perodo postindustrial (me refiero aqu a los pases industrializados): los poderes polticos, econmicos y culturales se concentran en las metrpolis y la iniciativa cultural desaparece casi totalmente. Es sustituida por la innovacin tecnolgica:
cualquier problema vital que anteriormente era solucionado por y para la gente ahora se resuelve mediante la
gestin de oficinas de estudios, laboratorios y administraciones; es decir, los problemas se solucionan tambin
para la gente, pero no son solucionados por la gente.
En esto radica la innovacin.
Esta es la situacin en los pases actualmente desarrollados. En los pases que han tenido ms o menos un
mismo tipo de desarrollo, aunque no forzosamente paralelo, como Japn y China, las etapas histricas a que
nos hemos referido son similares.
A partir de principios del siglo xix, el desarrollo de
los museos en el resto del mundo es un fenmeno puramente colonialista. Han sido los pases europeos los que
han impuesto a los pases no europeos su mtodo de
anlisis del fenmeno y patrimonio culturales; han
obligado a las lites de estos pases y a los pueblos a
ver su propia rultura con ojos europeos. Por tanto,
los museos de la mayora de naciones son creaciones de
la etapa histrica colonialista.
La descolonizacin ha sido poltica, pero no cultural;
por consiguiente, se puede decir que el mundo de los
museos, -en tanto que institucin y en tanto que mtodo
de conservacin y de comunicacin del patrimonio
cultural de la humanidad, es un fenmeno europeo que
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El museo: testimonio
de la historia humana
Las colecciones de objetos contenidas
en los museos son un elemento de fundamental importancia en el desarro110 cultural del mundo moderno. Los museos,
junto con las bibliotecas y los archivos,
contienen los testimonios del trabajo realizado por el hombre a travs de toda su
historia. Pero el papel que juegan los museos es quiz ms amplio que el de las bibliotecas y archivos para conocer la historia de la actividad creadora humana desde los orgenes. Desde hace aos, en efecto, se considera que la civilizacin del objeto y del signo es ms vasta y compleja
que la de la palabra escrita, puesto que la
cultura humana no comenz con la escritura, ni se reduce a ella, como se haba
supuesto.
Por otra parte, las condiciones de la
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botn ganado a los musulmanes por Alfonso 11 el Casto con motivo de la toma de
Lisboa, y los regalos de Oriente que le
envi el califa Harun-al-Rachid.
La pasin por el coleccionismo de obras
de arte aument en el Renacimiento. Es
famosa la coleccin que reunieron los Mdicis en Florencia, para el cuidado de la
cual Lorenzo el Magnfico nombr al
escultor Donatello. Otras familias florentinas posean verdaderos museos privados, como los Strozzi, los Quaratesi y
los Rucellai. En diversos palacios de prncipes italianos haba estancias dedicadas
a guardar colecciones de obras de arte
antiguas que se hicieron famosas, como
las de los Gonzaga en Mantua, de los
Montefeltro en Urbino, de los Este en
Ferrara y de los Visconti en Miln. En
1471, el papa Sixto IV fund un antipuarium abierto al pblico en el Capitolio de
Roma.
Durante los siglos XVI y XVII las colecciones reales no dejaron de aumentar
en importancia. Fernando de Habsburgo
reuni en su castillo de las cercanas de
Innsbruck ms de mil cuadros, una biblioteca de cuatro mil volmenes y grandes cantidades de medallas, bronces, cermicas y tapices, de los que se dice posea
ms de novecientos. Todo eiio fue trasladado a Viena, como la coleccin que Rodolfo 11, yerno de Carlos V, haba reunido
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