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LITE CATÓLICA ÉLITE CATÓLICA
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TEXTO VI
La observación del comportamiento del público en una
sala de exposiciones artísticas, sobre todo si ella es
dedicada a la pintura y la escultura modernas, aporta muy
útiles enseñanzas con respecto al modo como se debería
encarar la educación estética del público, tanto juvenil
como adulto.
Ya se ha dicho, por boca de eminentes sociólogos y
pensadores, que en el siglo XX ha hecho crisis el divorcio
artista–público que, desde hace cerca de dos centurias, se
viene produciendo en la cultura occidental. Hoy, más que
nunca quizá, el hombre de la calle –sobre todo en los
países en donde no hay museos que provean de la
necesaria visión histórica del desarrollo de las artes al
espectador corriente– se siente, ante un cuadro concebido
y realizado según los criterios del ideal estético
contemporáneo, sorprendido y hasta agredido. La reacción
de cada cual es diferente, conforme al particular
temperamento personal, pero la estupefacción inicial casi
siempre es la misma. En primer término, el contemplador
se siente engañado. Desde niño se le ha enseñado, tácita
y, en gran parte, expresamente, que la pintura y la
escultura copian (o inventan a partir de la realidad de los
datos sensibles de los sentidos) los modelos visibles de la
naturaleza. La falacia ha ido más allá aun: se le ha dicho
que la calidad de una obra plástica depende del grado de
fidelidad que guarda con respecto al original. Por eso no le
interesa nada más, y menos todavía son dignos de su
atención las formas y los colores, los ingredientes
esenciales de la creación pictórica.
Lo que se comprueba, pues, es que junto con una
cultura errónea hay una penosa habituación a falsos
testimonios artísticos. Educar bien estéticamente será,
como medida primordial, destruir en el hombre común el
concepto equivocado del arte como mera copia que se le
enseñó y que se consolidó en él a lo largo de su vida.
1. ¿Cuál es el propósito central del autor del texto
anterior?
A) Censurar la reacción negativa que muestra el
hombre de la calle frente al arte moderno.
B) Educar a los lectores acerca de los criterios que
deben utilizarse en la contemplación de la pintura y
la escultura.
C) Sugerir la observación del público de una
exposición como un útil modo de educar
estéticamente.
D) Resaltar la creciente distancia entre el público y el
artista que caracteriza a Occidente actualmente.
E) Proponer la remoción del concepto del arte como
simple copia como primer paso de una buena
educación artística.
2. Señale la afirmación correcta, a partir del texto
anterior:
A) En el arte pictórico, los colores y las formas son
los elementos fundamentales.
B) En muy pocos países hay museos que
proporcionen una visión panorámica del desarrollo
de las artes.
Av. La Mar 2220 – San Miguel
(Al costado de la “PRE”) /  562 - 0305
ET22ARV2
C) Los sociólogos han establecido que la separación
entre el creador y el espectador surgió durante el
siglo XX.
D) El hombre corriente solo comprende con facilidad
las obras creadas según el ideal estético
contemporáneo.
E) Algunos creadores contemporáneos buscan que
el público se sienta sorprendido e incluso agredido
por la originalidad de sus obras.
3. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones pueden
deducirse correctamente del texto anterior?
I. El temperamento de cada persona influye en el
modo como reaccionará frente a una obra
plástica moderna.
II. Algunos adultos creen que una obra artística es
mejor cuanto más fielmente representa la realidad
sensible.
III. Algunas enseñanzas recibidas durante la niñez
puede consolidarse en los años posteriores, a
pesar de su falsedad o incorrección.
A) Todas C) Sólo II E) Sólo I
B) Sólo II y III D) Sólo I y III
TEXTO I
Los recepcionistas de hoteles de cualquier otro lugar
del mundo se quedan perplejos cuando la familia islandesa
se registra y es que en Islandia no existen los nombres de
familia. Los apellidos de los niños son una forma posesiva
de los hombres de pila de su padre. Por ejemplo, el hijo y
la hija de Jón Stefánsson, Leifur y Helga, se llamarían
Leifur Jonson y Helga Jónsdóttir. Cuando Helga se case,
no tomará el apellido de su esposo sino que se llamará frú
(señora) Jónsdóttir, en vez de ungfú (señorita) Jónsdóttir.
Para localizar a una persona en el directorio
telefónico, hay que buscar el nombre de pila. Bajo cada
uno de estos están los patronímicos, seguidos de la
ocupación y el domicilio de la persona en cuestión. Para
ellos no es tan complicado como puede parecérnoslo a
nosotros. De hecho, para los islandeses es fácil seguir el
rastro de sus ancestros hasta los tiempos de las primeras
colonias escandinavas.
4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta,
según el texto anterior?
A) En los hoteles de todo el mundo, los recepcionistas
se quedan perplejos cuando se registra una familia
islandesa.
B) Para los islandeses, su método de búsqueda en el
directorio telefónico es tan complicado como puede
parecernos a nosotros.
C) Las mujeres islandeses mantienen su apellido de
solteras aun después de casarse.
D) En Islandia, los apellidos de los niños son una
forma posesiva de los nombres de familia de su
padre.
E) En Islandia, se busca a las personas en el
directorio telefónico por su domicilio y ocupación.
Av. Universitaria 1875 – Pueblo Libre
(Frente a la U. Católica) /  261 - 8730

5. Respecto de las personas mencionadas en el texto
anterior, indique la serie en la que aparecen,
respectivamente, los nombres más probables para los
siguientes ciudadanos islandeses:
- abuelo paterno de Leifur Jonson
- hija de Helga Jónsdóttir y Gunnar Nilsson
- hijo del hijo de Jon Stefánsson
A) Stéfan Gustávsson, Ditta Gunnársson, Erik
Leifúrsson
B) Jón Stefánsson, Ditta Gunnárdóttir, Erik Leifúrsson
C) Stéfan Gustávsson, Ditta Gunnárdóttir, Erik
Stefánsson
D) Stéfan Gustávsson, Ditta Gunnársson, Erik
Jónsson
E) Stéfan Gustávsson, Ditta Gunnárdóttir, Erik
Leifúrsson
TEXTO III
Si viviéramos en un planeta donde nunca cambia
nada, habría poco que hacer. No habría nada que
explicarse. No habría estímulo para la ciencia. Y si
viviéramos en un mundo impredecible donde las cosas
cambian de modo fortuito o muy complejo, seríamos
incapaces de explicarnos nada. Tampoco en este caso
podría existir la ciencia. Pero vivimos en un universo
intermedio, donde las cosas cambian, aunque de acuerdo
a estructuras, a normas, o según nuestra terminología, a
leyes de la naturaleza. Si lanzo un palo al aire, siempre
cae hacia abajo. Si el sol se pone por el oeste, siempre a
la mañana siguiente sale por el este. Y así comienza a ser
posible explicarse las cosas. Podemos hacer ciencia y por
mediación de ella podemos perfeccionar nuestras vidas.
6. ¿Qué título sería el más adecuado para el texto
anterior?
A) La ciencia y la vida
B) La ciencia en un universo intermedio.
C) La ciencia: una posibilidad al alcance del hombre.
D) Las leyes de la naturaleza y el perfeccionamiento
de nuestras vidas.
E) Nuestro mundo es predecible.
TEXTO VI
¿Quién o qué es un drogadicto? Alguien muy ingenuo
respondería: “El que toma drogas”. Y, entonces, todos nos
convertimos en drogadictos, pues todos tomamos o café o
alcohol, o tabaco o cocaína, o Valium o anfetamina o té, o
heroína o ginseng ... Como verán ustedes, he evitado
hablar de las drogas que se toman por razones médicas y
sólo menciono las que se toman ‘por gusto’, para disfrutar
más o mejor. Un interlocutor más sutil y melodramático
definirá al drogadicto como “quien se deja esclavizar por
las drogas”. La esclavitud, eso sí que es grave:
desdichadamente, no resulta fácil determinar quién amigo
íntimo o quién aliado táctico. “Pero ... ¡es que el drogadicto
se convierte en una piltrafa humana!” Hombre, tampoco
-2-
hay que insultar. Los muy aficionados al café pueden
buscarse una bonita úlcera y los fumadores empedernidos
han sido ya advertidos de que pueden contraer cáncer, los
bebedores de alcohol solemos farfullar poco
inteligiblemente a las cuatro de la madrugada y no sé si los
aficionados al agua tónica (que contiene quinina, otra
droga, aunque no tan evidentemente célebre como la
revelada por la primera parte del nombre Coca Cola, que
este popular refresco incluyó en su composición hasta
1903) padecen algún trastorno típico; pero de ahí a ser una
piltrafa ... “¿Y las drogas, las duras, las malas de verdad?”.
Dejemos de lado la hipocresía mojigata: numerosísimos
líderes políticos, grandes capitanes de industria, artistas,
profesores de universidad ... y por supuesto policías y
magistrados, toman habitualmente cocaína o heroína sin
por ello hacer cosas más raras o reprochables que el resto
de la población. No sé si tomar unas copas o pincharse de
cuando en cuando mejora a nadie; admito que la salud
pueda resentirse: pero el que cualquiera se convierta en
una piltrafa babeante es falso. Hace falta mucha química
para convertir en piltrafa a quien no tiene vocación,
mientras que sin química ninguna puede esclavizarse a
multitudes.
1. Según el texto, son correctas:
I. La definición de un drogadicto es ‘el que toma
drogas’.
II. Hasta 1903 la Coca Cola llevaba cocaína entre sus
ingredientes.
III. No todo el que ingiere drogas se convierte en una
piltrafa.
A) Solo I C) Solo III E) II y III
B) Solo II D) I y II
TEXTO VI
La sociedad moderna ha creado una serie de nuevos
dioses a los que el hombre dedica su vida a adorar. El
dinero es, de éstos, el más extendido y, junto con la
política, el que casi decide el destino del mundo y lo va
llevando hacia el caos y la perdición. A nivel personal, es la
droga el más temible de los nuevos dioses. Millones de
personas desvían el camino correcto para perderse en los
breves y –en la mayoría de los casos– decepcionantes
efectos de la ingestión de drogas. La entrega irrefrenada a
los placeres sensuales desvía la atención de los objetivos
realmente importantes de la humanidad: el trabajo, la
familia, la religión, etc.
El consumo de las drogas, al principio, puede
aparecer como algo inofensivo y hasta positivo –una
inocente manera de relajarse de las tensiones de la vida–
pero tarde o temprano, irremediablemente, nos conduce
con su garra hacia otras fuentes mayores de inmoralidad.
El resultado, en muchísimos casos, no es el esperado; el
sentimiento de placer, de superioridad que puede producir
la droga en los escasos momentos que dura su efecto,
deja paso al mayor de los castigos: la diaria conciencia de
estarse uno volviendo una piltrafa humana.
7. De acuerdo con el texto son correctas:
I. Los principales valores son el trabajo, la familia, la
religión y otros.
II. El consumo de drogas es una inocente manera de
relajarse de los problemas.
III. No es correcto ingerir drogas.
A) I y II C) II y III E) Ninguna
B) I y III D) I, II y III
TEXTO VII
Un cronopio pequeñito buscaba la llave de la puerta
de calle en la mesa de luz, la mesa de luz en el dormitorio,
el dormitorio en la casa, la casa en la calle. Aquí se
detenía el cronopio, pues para salir a la calle precisaba la
llave de la puerta.
8. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones se derivan del
texto anterior?
I. El cronopio no puede salir de la casa.
II. No existía la llave de la puerta.
III. No existen los cronopios.
A) Sólo I C) Sólo III E) II y III
B) Sólo II D) I y II
TEXTO IX
En 1967, monsieur Ponty sustentó su tesis de Tercer
Ciclo, sobre los andaluces de Jaén, aceituneros altivos, el
poema de Miguel Hernández, y contrajo matrimonio. De
esa unión nacieron Charlotte y Marie Ange, aunque esta
última no estaba programada, porque Charlotte había sido
programada en el lugar en que Marie Ange no fue
programada, o sea en lugar de Marie Ange, que nació sin
nombre porque Charlotte había sido programada en
segundo lugar o sea después de Cristophe, que no nació
nunca.
9. Del texto se puede inferir que:
I. Cristophe y Charlotte fueron programados.
II. Charlotte debió nacer en el lugar de Marie Ange.
III. Marie Ange nació en el lugar de Cristophe.
A) Sólo I C) Sólo III E) I, II y III
B) Sólo II D) I y II
TEXTO X
Dentro de nosotros hay como una oficina
meteorológica que emite cada mañana su parte
sentimental: estaremos contentos, sufriremos, cólera al
mediodía, etc. Y hacia esa predicción avanzamos
temerosos o confiados. Oficina falaz, tan volandera como
la que profetiza el clima: la tarde de la que esperábamos
tanto júbilo se cubre de pronto de una insoportable tristeza.
Pero también cómo alumbra esa noche auguralmente
lúgubre la sonrisa de la desconocida.
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10. Según el texto:
I. Los sentimientos, como el tiempo, no son
predictibles.
II. Una sonrisa puede cambiar el estado de ánimo
pronosticado.
III. El autor confía en los informes meteorológicos.
A) Sólo I C) Sólo III E) I y III
B) Sólo II D) I y II
TEXTO XI
El tren de Oviedo ha llegado a Oviedo y yo he ido
caminando por calles de Oviedo, preguntando por la plaza
de América, torciendo a la izquierda, otra vez a la
izquierda, a la derecha y otra vez a la izquierda, y a la
derecha varias veces porque me he perdido muchas veces
buscando tu dirección, Enrique. He llegado por fin a tu
puerta, es en el segundo piso, departamento B, pero de
todas maneras le pregunto a una señora que baja las
escaleras en el preciso instante en que miro, por la puerta
abierta, desde la calle hacia arriba. Pregunto con nerviosa
alegría, olvidando el cansancio del viaje, a Sandra, al
suicida, olvidando al sospechoso sudamericano que fui,
una y tantas aventuras que te conté mientras bebes tu
eterno vaso de leche y yo te acompaño charlando con una,
dos, tres cervezas, festejando con cuatro cervezas. Le he
preguntado por el señor Enrique Alvarez de Manzaneda a
la señora que ya está en la calle, a mi lado, y me ha
respondido con una voz natural, sí, para mí fue natural en
ese momento, que sí que es ahí, que suba, el segundo
piso y la puerta de la izquierda que está abierta cuando
llego y miro y hay mucha gente más de negro en el
departamento, muchas señoras más de negro como la que
en la calle me dijo sí, es aquí, y algunos señores también
de negro.
11. Del texto se puede inferir:
I. Que Enrique Alvarez de Manzaneda nunca bebía.
II. Que Enrique Alvarez de Manzaneda se suicidó.
III. Que Enrique Alvarez de Manzaneda murió.
A) Sólo I C) I y II E) N.A.
B) Sólo II D) I y III
TEXTO II
El caso del Imperio Incaico fue intermedio: se
encontraba a medio camino entre las tribus
norteamericanas y las culturas asiáticas. Sus logros
administrativos son ciertos, así como los tecnológicos en
ciertas áreas, sobre todo la agricultura, la hidráulica y la
ingeniería civil. Sin embargo, el resultado de su
enfrentamiento con la tecnología europea del S. XVI nos
da la medida exacta de ese desarrollo incaico y esta
relación entre los desarrollos tecnológicos es a la postre
más importante y decisiva para comprender la conquista y
su secuela que las circunstancias políticas concretas del
imperio en aquel momento. Los indios de América del
Norte fueron, como dijimos, virtualmente exterminados;
China e India sufrieron la presencia colonizadora a través
de uno o más gobiernos intermediarios propios; pero en el
Perú, España mantuvo con vida al grueso de la población
local, penetró hasta la última provincia explotable y
gobernó directamente hasta el nivel municipal. Esto
determinó para los habitantes originarios del territorio un
estatus intermedio en el escalafón de la dominación
cultural: la masacre parcial, de un lado (en términos de
millones de personas); y de otro, la supervivencia parcial
de la cultura local, pero sin posibilidades de desarrollo
(dentro del marco de esta modalidad específica de la
dominación).
12. La colonización significó:
I. El exterminio casi total de los indios en América del
Norte.
II. En China e India, un gobierno indirecto por
intermediarios propios.
III. La masacre total de los nativos en el Perú.
Son correctas:
A) Solo I C) Solo III E) Solo I y II
B) Solo II y III D) Solo I y III
13. Son correctas según el texto:
I. Los españoles gobernaron directamente durante la
colonización.
II. En el imperio incaico se logró un buen nivel
administrativo y tecnológico en ciertas áreas.
III. El enfrentamiento con la tecnología europea del
S. XVI nos da una idea exacta del desarrollo de la
tecnología exacta.
A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo II
B) Solo II y III D) I, II y III
14. El tema central del texto es:
A) Las culturas del Perú, América del Norte, China e
India.
B) La comparación entre la colonización del Imperio
Incaico y las de América del Norte, China e India.
C) La colonización intermedia del Imperio Incaico.
D) El desarrollo tecnológico y la conquista del Perú.
E) Las secuelas de la colonización del Imperio
Incaico.
TEXTO III
La raíz del problema está en la necesidad, sentida por
los países desarrollados, de disponer de mercados cada
vez más amplios y de fuentes de abastecimiento
suficientes para mantener en operación sus industrias y
alimentar sus poblaciones metropolitanas. El
estancamiento es incompatible con el industrialismo
moderno. Debe crecer o disminuir y, dadas las condiciones
del siglo XIX, para poder crecer, debía encontrar mercados
para sus productos, principalmente fuera de sus propias
fronteras, salvo donde, como ocurrió en los Estados
Unidos, la propia población nacional se iba reforzando con
una corriente de inmigrantes. Especialmente en la Gran
Bretaña y en Alemania, el industrialismo se desarrolló, no
como un sistema equilibrado de producción y consumo
internos, sino como un incremento de la producción
-4-
especializada en ciertas clases de artículos producidos en
gran escala, mediante el empleo de máquinas, utilizando
principalmente materias primas importadas y en
condiciones que hacían necesaria la importación de
grandes cantidades de productos alimenticios. Cualquier
sistema de este tipo necesita vender en el extranjero
ciertos productos para poder comprar otros y sólo puede
elevar el nivel de vida en su país vendiendo
incesantemente sus mercaderías en el extranjero.
Además, si quiere vender más, debe asegurarse una
existencia cada vez mayor de las materias primas
necesarias. Tales razones eran mucho menos válidas para
Francia que para la Gran Bretaña o Alemania, y menos
todavía para los Estados Unidos, con un vastísimo
territorio y un desarrollo más armónico de la industria y la
agricultura. Pero si lo eran, en términos generales, para los
grandes países que estaba estructurando su crecimiento
colonial. El resultado inevitable se tradujo en un nuevo
desarrollo del imperialismo económico y en las rivalidades
de las grandes potencias por la posesión efectiva de
fuentes de abastecimiento, al mismo tiempo que de
mercados más amplios. La lucha por el petróleo constituye
un ejemplo bien patente en este proceso.
15. I. Solo en Gran Bretaña y Alemania el industrialismo
significó un incremento de la producción
especializada en ciertos artículos.
II. El industrialismo moderno, debido a su actual
desarrollo, permite una situación estacionaria.
III. La lucha por el petróleo ilustra la competitividad por
la posesión de fuentes de abastecimiento.
Son correctas:
A) Solo I y III C) Solo III E) Solo II y III
B) Solo I D) Solo II
16. Según el texto, son correctas:
I. Para vender más, es requisito incrementar la
existencia de materias primas.
II. En el siglo pasado, todos los países desarrollados
tuvieron que encontrar mercados externos para sus
productos.
III. EE.UU. tuvo un desarrollo armónico de la industria
y la agricultura.
A) Solo III C) Solo I E) Solo I y III
B) Solo II D) Solo I y II
TEXTO III
Cada generación debe llegar como ola vigorosa a
romperse contra la roca de su pasado, para hermosear así
la historia con el iris de nuevos ideales. (José Ingenieros).
17. Del texto se infiere que:
A) Los niños constituyen el futuro del mundo.
B) La juventud debe ser conciliadora y obsecuente.
C) Se debe luchar contra la inmoralidad.
D) Los historiadores deben ser más idealistas.
E) La juventud debe afirmarse en valores propios y
creativos.
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