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ANTECEDENTES, TEORA Y MTODO DE LA NUEVA MUSEOLOGA EN MXICO

UNA EXPERIENCIA DE ORGANIZACIN SOCIAL A PARTIR DE LA GESTIN CULTURAL

(PRIMERA PARTE)

CONSEJO NACIONAL PARA LA CULTURA Y LAS ARTES INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA Centro Nayarit MOVIMIENTO INTERNACIONAL PARA UNA NUEVA MUSEOLOGA Consejo Internacional de Museos. UNESCO.

ANTECEDENTES Reflexionar y dar a conocer la experiencia de un fenmeno cultural que hoy se conoce como nueva museologa en muchas naciones del mundo y, en Mxico en particular, nos obliga ser modestos, profundos y tolerantes y, sobre todo, estar convencidos de que dicho movimiento museolgico nace, crece y se fortalece por el carcter contestatario y transformador que caracteriz a sus fundadores y que se mantiene vigente hasta nuestros das. Hablar de nueva museologa es reconocer la importancia y el papel histrico que ha jugado el Consejo Internacional de Museos -ICOM-, organismo mximo y superior de los museos y la museologa en el mundo. Promover la nueva museologa es reconocer que el museo "es una institucin permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al pblico, que adquiere, conserva, investiga, difunde y expone los testimonios materiales del hombre y su entorno para la educacin y el deleite del pblico que lo visita" (1). Pertenecer a la nueva museologa es entender que el museo tradicional es producto de un espacio y tiempo determinado, que seguir existiendo y coexistiendo durante el tiempo que duren los procesos de transicin a la democracia, sostenidos o transformados por los intereses y las necesidades inherentes a quienes hacen posible su existencia. La nueva museologa mundial tuvo su origen en dos importantes reuniones del ICOM, en 1971 cuando se llev a cabo la IX Conferencia Internacional en Grinoble, Francia, momento afortunado cuando se gest la concepcin de lo que hoy conocemos como Ecomuseo y, en 1972 en Santiago de Chile, de la cual surgi el documento denominado "Resoluciones de la Mesa Redonda sobre el Papel y el Desarrollo de los Museos en el Mundo Contemporneo" (2), donde se acord desarrollar experiencias guiados por el concepto de "Museo Integral".

Dos importantes muselogos participaron en ambas reuniones, Hugues de Varine -Bohan, francs y, Mario Vzquez Ruvalcaba, mexicano. Hugues de Varine, "consciente de la necesidad de abrir el museo tradicional, afirm que el museo deba considerarse no un edificio, sino una regin, no una coleccin sino un patrimonio regional y no un pblico sino una comunidad regional participativa. De ah el tringulo de soporte de la nueva museologa: territorio-patrimonio-comunidad" (3). En la Mesa Redonda de Santiago de Chile se puso de manifiesto que, "la funcin bsica de los museos es ubicar al pblico dentro de su mundo para que tome conciencia de su problemtica como hombreindividuo y hombre-social, de tal manera que la recuperacin del patrimonio deber, ante todo, cumplir una funcin social" (4). En Mxico, el Instituto Nacional de antropologa e Historia inicia dos proyectos experimentales en los aos setenta, uno fue el proyecto denominado "La Casa del Museo", dirigido por Mario Vzquez, el cual tena como objetivo fundamental cumplir con los compromisos acordados en Santiago de Chile, es decir, integrar el museo a la comunidad, que los trabajos a desarrollar en la Casa del Museo estuvieran sustentados por una intensa labor de promocin y organizacin social, que las temticas a abordar respondieran a los intereses y necesidades de la comunidad, slo de esta manera el museo dejara de ser un espacio aislado y ajeno a la problemtica de la poblacin, generando un proceso de concientizacin y apropiacin de su historia particular y encontrar soluciones colectivas de dicha problemtica. La Casa del Museo se extendi a varias colonias populares de la Ciudad de Mxico durante 8 aos, lo cual produjo una concepcin terico-metodolgica de lo que posteriormente derivara en la aparicin del museo comunitario en diversas regiones de la repblica mexicana. El otro proyecto experimental fue el Programa de Museos Escolares, dirigido por el musegrafo Iker Larrauri, el cual consista en promover con maestros, alumnos y padres de familia la formacin de pequeos espacios museales que tuvieran como objetivo fundamental convertirse en auxiliares didcticos para una mejor comprensin y desarrollo del programa oficial de educacin primaria, sobre todo, en el rea de ciencias sociales y naturales, para ello se dise un guin que contemplaba la triloga hombre, ambiente y cultura. Este proyecto se extendi a un nmero importante de escuelas en distintos estados de la repblica, llegndose a tener cientos de este tipo de museos.

En 1983, el Instituto Nacional de Antropologa e Historia reuni ambos proyectos experimentales en el Programa para el Desarrollo de la Funcin Educativa de los Museos -PRODEFEM-, el cual fue coordinado por Miriam Arroyo Quan y un equipo interdisciplinario donde formamos parte antroplogos, historiadores, siclogos, pedagogos, profesores de educacin primaria, museogrfos, bilogos, entre otras disciplinas. Es durante esta poca cuando se habla por primera vez de Museo Comunitario en Mxico. Los museos escolares como programa desapareci y se inicia la aplicacin prctica de la concepcin tericometodolgica del Museo Comunitario, herencia directa de la experiencia de la Casa del Museo (5). De 1983 a 1992 el programa cumple una etapa importante, genera una propuesta museolgica y se integra al Movimiento Internacional para una Nueva Museologa, desde su fundacin en 1985 en Lisboa, Portugal, organismo que un ao despus se afili al Consejo Internacional de Museos (6). Es importante sealar, que el Ecomuseo Quebequense es pionero junto con los ecomuseos franceses y los museos comunitarios de Mxico, del nacimiento de la nueva museologa internacional. A partir de 1993, se reestructura el Programa Nacional de Museos Comunitarios y se crea una coordinacin nacional conforme un convenio de colaboracin entre el Instituto nacional de Antropologa e Historia y la Direccin General de Culturas Populares, ambas dependencias del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, rgano rector de la poltica cultural del gobierno de la repblica. Actualmente, el Programa Nacional de Museos Comunitarios se encuentra en un proceso de descentralizacin a travs de las Unidades Estatales de Culturas Populares que dependen de los gobiernos de los estados. Por esta razn, la concepcin del museo comunitario en Mxico est configurando una riqueza mayor en trminos tericos y prcticos, ya que el debilitamiento de una coordinacin nacional que marcaba las lneas de accin "desde el centro", est permitiendo el surgimiento de nuevos enfoques metodolgicos, nuevas formas de promocin y organizacin social, nuevos esquemas de financiamiento y, lo ms importante, nuevas experiencias museolgicas ligadas al desarrollo sustentable de las comunidades, como es el caso de algunos estados donde el desarrollo econmico, social y poltico especfico influye, de una u otra manera, repensar las estrategias de desarrollo y consolidacin de la nueva museologa mexicana.
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MARCO CONCEPTUAL DEL MUSEO COMUNITARIO EN MXICO. La concepcin general de la nueva museologa y, la del museo comunitario en Mxico, nace a partir de una reflexin crtica sobre los avances y limitaciones que caracterizaba al museo tradicional, avances que la mayora de las veces tuvieron que ver con los grandes museos inaugurados en distintos pases en la primera mitad del siglo XX, alcanzando su mejor momento en los aos sesenta, como fue el caso en 1964 del Museo Nacional de Antropologa en Mxico, entre otros no menos importantes. Museos que incorporaron nuevas formas de concebir y construir el espacio arquitectnico, propuestas sin precedentes en el diseo y montaje museogrfico, la elaboracin de guiones cientficos con el sello de las nuevas teoras y mtodos de la investigacin social, en el uso de modernas tecnologas educativas y pedaggicas y, en los nuevos esquemas de inventario, conservacin y seguridad de los acervos patrimoniales. La nueva museologa ha reconocido, en voz de muchos de sus idelogos, los grandes avances de la museologa tradicional, sin embargo, la razn de su nacimiento y existencia debemos encontrarla en la relacin dialctica que debe existir entre la institucin museo y la sociedad a que pertenece. Hugues de Varine afirm en 1973, siendo secretario general del ICOM, lo siguiente: "la significacin histrica de la institucin llamada >museo< est en vas de desaparicin. La conservacin de la herencia cultural de la humanidad no se justifica por el simple placer de rememorar el pasado ni por la investigacin hecha por los intelectuales para los propios intelectuales. Tericamente, el museo est destinado a desaparecer coincidiendo con el fin del contexto cultural y de la clase social que lo crearon." (7) Georges Henri Riviere, primer director del ICOM >1946-1965<, es a quien se le adjudica la definicin de museo que actualmente propone el Consejo Internacional de Museos, tambin contribuye enormemente a la crtica del museo tradicional y el nacimiento de la nueva museologa mundial. De 1971 a 1982 organiz e imparti el Curso de Museologa en la Universidad de Pars, donde transmiti sus ideas contestatarias a la museologa dominante en esa poca. Riviere le deca a sus alumnos Vamos les conviene comprender mi pensamiento para poder defenderlo algn da ! El xito de un museo no se mide por el nmero

de objetos que expone, sino por el nmero de visitantes a los que ha enseado alguna cosa ! (8). Riviere como representante de la nueva museologa mundial, se mostr crtico del arte elitista y esteticista, "...afirma con irona, que los museos de arte y arqueologa nacen como continuacin de la vocacin de "bosque sagrado" que mostraban los templos de la antigedad. Sin darse cuenta que todo espacio musestico descontextualiza y sacraliza a los objetos . Que los museos no necesariamente responden a una necesidad de saber sino de poseer y mostrar ". (9). Riviere impuls desde sus inicios la idea del Ecomuseo " ...forma popular y cientfica de la nueva museologa, que tuvo un importante impacto en Francia. A partir de un territorio, una comunidad y un patrimonio, el ecomuseo se propuso rescatar <el pasado, el presente y el futuro, la geologa, el clima y la historia, los valores y las obras de los hombres de las regiones> ". (10) "...El primer ejemplo de dicha propuesta tiene lugar en Borgoa, Francia en 1973, se trata del Ecomuseo de la comunidad urbana de Le Creusot-Montceau-les-Mines creada en 1969 y que reuna 16 comunas. El proyecto intentaba dar, a la poblacin de ese territorio >un instrumento de comprensin y de dominio del cambio econmico, social y cultural< ...para ello, argumentaban sus promotores, >disponemos principalmente de un patrimonio en el sentido ms amplio de la palabra (edificios-antiguos o recientes-, urbanismo, objetos, tradiciones, conocimientos prcticos. Este patrimonio que pertenece a todos y cada uno, se evoca, se utiliza, se pone en escena y en accin gracias a una interaccin permanente entre la memoria popular y el conocimiento cientfico " (11) Pierre Mayrand, muselogo de Quebec, Canad, miembro fundador del Movimiento Internacional para una Nueva Museologa -MINOM-, coordin la experiencia del Ecomuseo de Haute-Beauce, experiencia hermana de los museos comunitarios de Mxico, ya que en diversas ocasiones nos hemos reunido los mexicanos y quebequenses para intercambiar y discutir las posibilidades de la nueva museologa (ecomuseo y museo comunitario) en el contexto cultural de nuestras regiones. Sobre el Ecomuseo de Haute-Beauce, Michel Fortin colaborador de Mayrand afirma "...el objeto por su calidad de testimonio y su valor simblico, deviene instrumento desencadenante de un proceso de toma de conciencia y valoracin de un patrimonio dado". (12)
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Sobre esto, Pierre Mayrand establece "...El mtodo consiste en sealar a grupos de la poblacin, mediante una actividad de sensibilizacin y de documentacin simultnea singular, el valor simblico de ciertos objetos para la comunidad entera y asegurar su conservacin en sitio con esfuerzos preventivos. Tal determinacin e inventario permitir eventualmente presentar el objeto o la memoria, dentro de una exposicin temporal temtica y verificar su valor simblico. Esto es de todo punto de vista el proceso ms conforme con la filosofa del Ecomuseo". (13) En Santa Cruz, Rio de Janeiro, Brasil, Odalice Miranda Priosti, actual vicepresidente de MINOM, ha desarrollado una interesante experiencia de Museo Comunitario y Ecomuseo Territorial, donde la relacin museo-comunidad ha permitido que los principios de la nueva museologa se apliquen con lealtad y profesionalismo, independientemente de enfrentar, como en Mxico y otros pases, los problemas inherentes de todo tipo (econmicos, sociales y polticos), que caracterizan a este tipo de experiencias. En Mxico, Mario Vzquez, Miriam Arroyo, Cuauhtmoc Camarena y, muchos promotores de la museologa comunitaria a nivel nacional, formamos parte de una cadena que durante 28 aos se ha venido conformando y fortaleciendo, tanto en la teora como en la prctica, cada quien representamos tan solo un pequeo eslabn de esa larga cadena. Para Miriam Arroyo, "...el museo comunitario posibilita el reconocimiento cultural entre los pueblos y la creacin de un mundo fraternal. Este tipo de museo difunde las singulares expresiones y cdigos de comunicacin de la comunidad, con el fin de preservar y conservar el rea social y territorial; fortalece el sentimiento de pertenencia a un grupo al integrar y acercar a sus miembros individuales. Impulsa la revalorizacin de su idioma, tradiciones, costumbres, condiciones geogrficas, formas de produccin y promueve adems, una relacin mas afortunada entre las comunidades, favoreciendo as el intercambio cultural ".(14) Cuauhtmoc Camarena, Teresa Morales y Constantino Valeriano, en un valioso documento titulado "Pasos para crear un Museo comunitario", sealan: "... el museo responde a muchas necesidades. El museo crea smbolos que la gente necesita para sentirse mas identificada con su comunidad, que la une a una perspectiva de historia

compartida. Y al presentar y valorar el pasado propicia la reflexin sobre el presente. Cules de sus tradiciones debern conservarse, por qu y cmo ?...qu camino queremos para nuestro pueblo? ...En el museo la comunidad confirma que tiene el derecho de analizar tales preguntas por s misma. Confirma la posesin de su patrimonio y su decisin de que hacer con ella. Establece el derecho de todos sus habitantes de conocerse, de educarse y de recrearse ". (15) En sntesis, tanto el museo comunitario como el ecomuseo territorial, son producto de una reflexin terica de las debilidades y limitaciones del museo tradicional, por lo que se genera una nueva propuesta museolgica donde intervienen categoras y conceptos bien definidos, aunque en muchos casos, slo podemos deducir su presencia dado su carcter implcito formando parte de las diversas experiencias de la nueva museologa mundial. En ese sentido, es un deber y obligacin en esta ocasin, socializar dichas categoras y conceptos que estructuran hoy da al movimiento de la nueva museologa. En primer lugar, tenemos que la nueva museologa se inserta en la concepcin de la Educacin Popular, proceso terico-metodolgico de educacin no formal que un grupo social o comunidad crea y recrea para investigar, conocer, analizar y transformar la realidad socioeconmica, poltica y cultural que los caracterza en un tiempo y espacio determinado. Por ello, estamos convencidos que el museo comunitario y el ecomuseo territorial es, ante todo, un espacio indiscutible de educacin popular. En segundo lugar, la nueva museologa ha retomado en toda su expresin el concepto de Cultura Popular o Subalterna, entendida esta como el conjunto de formas fenomnicas singulares que presenta un grupo social o comunidad, tanto en el mbito de la superestructura ideolgica o de las formas de pensar y su relacin con el universo de la estructura econmico-productiva que lo caracteriza en un tiempo y espacio determinado. Es decir, la cultura popular o subalterna no es otra cosa que el conjunto de manifestaciones singulares alcanzado en su modo de vida. En tercer lugar, la nueva museologa propone y practica cotidianamente en su accionar, el valiossimo concepto de Investigacin Participativa, el cual est intimamente ligado al
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concepto de la educacin popular. Vamos entender por investigacin participativa el proceso metodolgico que tiene por objeto la produccin de conocimientos sistemticos y necesarios que un grupo social o comunidad logra sobre s misma, a partir de diversas estrategias de participacin y toma de decisiones en la ejecucin de una o ms fases del proceso mismo de investigacin.(16) En cuarto lugar, el museo comunitario y el ecomuseo han requerido y creado un planteamiento museogrfico propio, apareciendo el concepto de Museogrfa Comunitaria, definindose sta como "la expresin de la cultura popular que se realiza a travs de la creacin colectiva y que utiliza los recursos naturales y tecnolgicos de manera racional, con el objetivo de recuperar la memoria histrica y recrear la cultura propia". (17) Por ltimo, la nueva museologa coincide con la idea de que cada uno de los contextos donde se desarrolla, participan necesariamente una serie de factores econmicos, polticos, sociales, culturales y ecolgicos, los cuales vienen a determinar las especificidades que deber tomar en cuenta el proceso museolgico a desarrollar, es por ello, que tanto el museo comunitario como el ecomuseo territorial requieren del concepto de Formacin Regional, el cual se define como el espacio fsico-territorial donde cohabitan e interactan dos o ms clases y/o fracciones sociales, generando un sistema de relaciones sociales de produccin y formas de pensar especficas, lo cual define el mbito contextual que posibilita la diversidad de acciones fundamentales para su desarrollo y permanencia. LA METODOLOGA DE PROMOCIN Y ORGANIZACIN SOCIAL DEL MUSEO COMUNITARIO : SITUACIN Y RETOS. La experiencia del museo comunitario como una de las manifestaciones de la Nueva Museologa Internacional, ha demostrado de diversas formas que es necesario un sistema de planeacin, cuya columna vertebral ha sido y seguir siendo la promocin social comunitaria, pero, Que es la promocin social ? Qu fundamentos terico-metodolgicos sustenta al trabajo promocional del museo comunitario ? La promocin social comunitaria constituye un proceso que tiene como objetivos investigar, conocer y sistematizar la situacin econmica,

poltica y social de la comunidad, as como valorar el conjunto de manifestaciones culturales que histricamente ha determinado y caracteriza dicha situacin comunitaria, es decir, ubicar en el tiempo y espacio el potencial de desarrollo y mejoramiento de la calidad de vida de un sector social o comunidad determinada, reconociendo las causas y los efectos que configuran la problemtica detectada. La promocin social genera un proceso de concientizacin con base en el rescate de la memoria colectiva . El patrimonio cultural constituye la materia prima del proceso educativo que motiva la promocin social del museo comunitario. El museo comunitario en Mxico, en Brasil y en cualquier parte del mundo es producto de la promocin y organizacin social, stas a su vez de un sistema de planeacin que tiene como premisa la participacin horizontal de la comunidad, sin promocin y organizacin social, simplemente, no hay museo comunitario. Es importante sealar, que durante estos ltimos aos, la sociedad mexicana ha experimentado un proceso de transicin a la democracia, lo cual no quiere decir que automticamente las condiciones de vida de los sectores sociales mayoritarios hayan mejorado, la globalizacin econmica mundial en que est inserto el pas ha generado nuevos retos para las regiones y los sectores sociales que interactan en los distintos escenarios internos de subsistencia y desarrrollo. Es importante recordar que Mxico es una nacin pluricultural, multitnica y plurilinge, donde existen 56 grupos tnicos claramente diferenciados por su origen y prcticas culturales, representan el 10% de la poblacin total y forman parte de los 40 millones de mexicanos que viven en condiciones de pobreza extrema. Por ello, el museo comunitario y la nueva museologa mexicana tiene un compromiso fundamental con la toma de conciencia a partir de promover los espacios necesarios para ello, sin embargo, estamos convencidos que la misin que cumple el museo se circunscribe a la investigacin, conservacin y difusin del patrimonio cultural y natural de los pueblos y comunidades, generando procesos educativos que fortalezcan su identidad y sentido de pertenencia, sin duda, ello contribuye a encontrar alternativas de desarrollo en distintos mbitos econmicos y sociales, como es el caso del turismo cultural, el ecoturismo y el nacimiento de pequeas empresas comunitarias y
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familiares, as como posibilitar la gestin de los servicios pblicos que toda comunidad requiere para elevar su calidad de vida. A continuacin explicar brevemente el sistema metodolgico de planeacin para la promocin y organizacin social comunitaria, el cual venimos aplicando y enriqueciendo cuando decidimos incursionar en el desarrollo de la nueva museologa, es decir, en la creacin de un nuevo museo comunitario. El sistema de planeacin puede iniciarse fundamentalmente por dos sucesos distintos : el primero, cuando por iniciativa de la comunidad deciden crear un museo comunitario, dado que contar con un museo se ha convertido, desde hace algunos aos, en una inquietud que las comunidades rurales y urbanas reclaman como una necesidad de proteger, resguardar, investigar, conservar y difundir su patrimonio cultural, sobre todo, el patrimonio arqueolgico que abunda en todos los pueblos de Mxico. El segundo caso es cuando se promueve la creacin de museos comunitarios como parte de la poltica cultural que desarrolla el gobierno federal o los gobiernos estatales o de un municipio, en este caso existe una poltica especfica de promocin que motiva la creacin de este tipo de museos, lo cual, en algunas ocasiones, ha sido criticada dicha poltica por inducir e imponer algo que la comunidad no solicit, segn han dicho algunos promotores culturales o conocedores del quehacer museolgico. No obstante estas situaciones, lo que si es claro y contundente es que la experiencia de 21 aos en el mbito de la nueva museologa nos ha demostrado que se requiere un sistema de planeacin tericometodolgico que promueva, sensibilice y organice a la comunidad para la creacin de un museo comunitario.

DIAGNSTICO
1. Pre-diagnstico 2. Conformacin del Primer Grupo de Trabajo 3. Elaboracin del Autodiagnstico 4. Seleccin deTemticas a Trabajar.

PROGRAMACIN
1. Elaboracin del plan de trabajo. 1.1 Por Comisin 1.2 Por Prioridades. 1.3 Por Estrategias. 1.4 Financiamiento.

OPERACIN
1. Ejecucin del Plan de trabajo 1.1 Investigacin 1.2 Conservacin 1.3 Museo Comunitario 1.4 Promocin Artstica Turstica y Ecolgica 1.5 Promocin y Difusin

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SEGUIMIENTO
1. Aplicacin del Nuevo Plan de Trabajo 2. Enriquecimiento del Autodiagnstico. 3. Seleccin de Nueva Temtica.

REPROGRAMACIN
1. Valoracin Crtica y Colectiva del Trabajo Realizado. 2. Elaborar Nuevo Plan de Trabajo. 3. Reorganizacin Grupal.

EVALUACIN
1. Formacin Grupal. 2. Por Comisin. 3. Por Prioridades 4. Impacto Social. 5. Financiamiento.

Referencias Bibliogrficas
(1) ICOM. Cdigo de Deontologa Profesional. Pars, 1997. Pg. 3 (2) Lacouture, Felipe. Gaceta de Museos, No. 11, sept. 1998. CNMyE-INAH, Mxico. Pg. 71 (3) Dersdepanian, Georgina. El museo comunitario: un principio para todos. Gaceta de Museos. No. 17, marzo 2000. CNMyE-INAH. Mxico. Pg. 7. (4) Ibid. Pg. 11 (5) Mndez Lugo, Ral Andrs . De la museologa institucional a la museologa del pueblo. Ponencia presentada en X Jornadas sobre la Funcin Social del Museo, Pavoa de Lanhosso, Portugal. Septiembre de 1997. Publicada en el Boletn Informativo de MINOM-Portugal. Dic.1997 (6) MINOM-ICOM.- Documentos Bsicos, Montreal, Canad; 1988. (7) Los Museos en el Mundo.- Salvat Editores S.A., Barcelona, 1973. Pg. 23 (8) Turrent, Lourdes.- Gaceta de Museos. No. 14 y 15. Septiembre 1999. CNMyE-INAH, Mxico. Pg. 85. (9) Ibid. Pag. 88 (10) Ibid. Pg. 86 (11) Dersdepanian, Georgina. Idem. Pg. 11. (12) Lacouture, Felipe.- Gaceta de Museos. No. 16. Diciembre 1999. CNMyE-INAH. Mxico. Pg.82. (13) Ibid. Pg. 84. (14) Arroyo, Miriam.- Programa para el Desarrollo de la Funcin Educativa de los Museos. INAH. Mxico, 1983. (15) Camarena, Cuauhtmoc.- Pasos para crear un Museo Comunitario. INAH-DGCP. Mxico 1994. Pg. 8 y 9.

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(16) Souza, Rosa Mara.- "La Investigacin Participativa" en Memoria del Simposio: Patrimonio, Museo y Participacin social. INAH. Coleccin Cientfica No. 272. Mxico 1993. Pg. 263-270. (17) Rodriguez Ramos, Juventino.- " La Museografa Comunitaria" en VII Coloquio Nacional del ICOM, Mxico 1989.

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