Pensamiento constructivo e inteligencia

emocional

El psiclogo cognitivo e investigador Seymour Epstein es el autor de un

libro llamado Contructive thinking: the key to emotional intelligence
(Pensamiento constructivo: la clave de la inteligencia emocional) en el que
habla de dos sistemas de pensamiento: la inteligencia racional (el CI) y la
inteligencia experiencial, que est relacionada con la experiencia de las
emociones y abarca tres tipos de inteligencia (emocional, social y
prctica).
El pensamiento constructivo es el pensamiento de la inteligencia
experiencial y en los estudios realizados por Epstein y sus colaboradores
han visto que est relacionado con el xito en el trabajo, la salud fsica, el
ajuste emocional, el xito en las relaciones personales y una mayor
satisfaccin en la vida en general.

NDICE:
Tus dos mentes
La inteligencia racional
La inteligencia experiencial

Ventajas de la mente experiencial

Pensamientos y emociones

Cmo es el pensamiento constructivo

Los buenos pensadores constructivos...

Cmo ser un buen pensador constructivo

Son constructivos tus pensamientos?

Pensamientos destructivos comunes
Respuestas mentales secundarias destructivas comunes
Comportamientos destructivos comunes

Cmo entrenar tu mente experiencial

Usar la mente racional para entrenar la mente experiencial
Influir la mente experiencial mediante la experiencia directa

Cmo puedes aprender de tu mente experiencial?

Aprende de tus propios sentimientos
Aprende de tu fantasa e imaginacin

1. Tus dos mentes

La inteligencia racional
Es la que todos conocemos desde hace tiempo
a la que nos referimos cuando hablamos de
cociente intelectual o CI. Tradicionalmente, se ha
concedido ms importancia a este tipo de
inteligencia. Sin embargo, se ha visto que un CI
alto no garantiza el xito en la vida, las relaciones
el trabajo. Para eso hacen falta otro tipo de
habilidades, que son precisamente las
relacionadas con la inteligencia experiencial.

No obstante, es verdad que un CI alto y una alta inteligencia experiencial

siempre pueden ayudar a lograr un mayor xito que un CI bajo y una alta
inteligencia experiencial.
Funciona siguiendo reglas establecidas, es lenta, consciente, analtica, lgica.
Es la que utilizamos, por ejemplo, para hacer un clculo matemtico.
La inteligencia experiencial
Se basa en la experiencia vivida, es automtica, preconsciente, rpida, fcil y
est relacionada con las emociones y la personalidad. Se basa en aquellos
pensamientos que aparecen en nuestra mente de manera automtica ante
cualquier acontecimiento de nuestra vida, y en modos ms generales de ver el
mundo, a nosotros mismos y a los dems, aprendidos en la infancia y a lo
largo de nuestras vidas y experiencias y que forman parte de nuestra forma de
ser. Por ejemplo: "Pienso que no se puede confiar en nadie" o "Pienso que en el
fondo todo el mundo es bueno".
La inteligencia experiencial funciona por asociaciones en vez de por lgica,
estableciendo relaciones entre acontecimientos que tienen una fuerte carga
emocional. Es decir, si un acontecimiento sigue a otro, significa que el primero
ha causado el segundo. Por ejemplo, cuando Javier tuvo un gran xito en una
reunin de trabajo el da que se puso su camisa amarilla, despus se pona
siempre esa camisa cuando tena una reunin importante. Por supuesto, su
mente racional le deca que eso era una tontera, mientras que su mente
experiencial le estaba diciendo lo contrario.
Por lo general, ambas mentes trabajan unidas, de modo que no nos damos
cuenta de su existencia, excepto en los momentos en los que existen
contradicciones entre ambas. Es decir, cuando la cabeza nos dice una cosa y el
corazn otra distinta.

2. Ventajas de la mente experiencial

Suele ser adaptativa en la mayora de las situaciones y nos permite tomar
decisiones con facilidad y rapidez, sin tener que pensar. Cuando decimos "tengo
un presentimiento o una corazonada" estamos usando este tipo de pensamiento
automtico. Sin embargo, puede producir problemas a menudo, debido a que se
aplica fcilmente a situaciones en las que no tiene sentido utilizarlo. Por ejemplo,
si tu padre fue un hombre alto, delgado y serio, que te hizo la vida imposible
durante mucho tiempo, es posible que al ver a un hombre de similares
caractersticas lo consideres una mala persona de manera automtica nada ms
verlo. Tal vez no te des cuenta de lo que pasa y pienses que ese hombre te da
mala espina, o tal vez utilices luego tu mente racional y descubras lo que est
pasando realmente. Por supuesto, en otras ocasiones, esas corazonadas o
presentimientos son acertados. Cuando hablas con alguien que acabas de
conocer ests recibiendo mucha informacin (sus gestos, su postura, su mirada,
su tono de voz, sus palabras, etc). Sera imposible (y requerira demasiado
tiempo) procesarla toda conscientemente, de modo que tu mente experiencial se
encarga de ese trabajo mientras que tu mente racional atiende slo a sus
palabras y poco ms. Con toda esa informacin puedes hacerte, en muchas
ocasiones, una idea acertada sobre ciertas caractersticas de esa persona. Tal
vez tu mente preconsciente haya visto en su mirada y en sus gestos lo mismo
que viste en otras personas que resultaron no ser dignas de confianza. Y es
posible que tu corazonada, que apenas sabes de dnde viene, te est ayudando
a evitar un posible peligro. Piensa, por ejemplo, en lo que sientes cuando
alguien te mira fijamente sin motivo. Te pones en tensin y ests vigilante y
alerta a sus movimientos. Tu mente experiencial, cuya antigedad se remonta a
muchos millones de aos de evolucin, te est diciendo que la mirada fija puede
significar una agresin inminente.
Pensamientos y emociones
Como hemos indicado, el pensamiento de la inteligencia experiencial (o
pensamiento constructivo) est relacionado con las emociones. Esto significa
que este pensamiento es el mediador entre los acontecimientos de nuestra vida
y lo que sentimos. La mayora de la gente tiende a pensar que son los
acontecimientos los que provocan los sentimientos. "Me he enfadado porque ha
hecho algo muy feo", dicen. O bien: "Si le quiero tanto no puede ser mala
persona". Sin embargo, nuestras emociones no son algo incontrolable que
surjan como respuesta al medio sin que podamos evitarlo y sin que tengamos
nada que ver en su aparicin. De hecho, nuestro pensamiento es la clave
fundamental a la hora de sentir una u otra cosa.

3. Cmo es el pensamiento constructivo?

Los principales componentes del pensamiento constructivo son el afrontamiento
emocional y el afrontamiento conductual. Las
personas que tienen niveles altos en estas dos
facetas suelen ser buenos pensadores
constructivos. Otras facetas no menos importantes,
pero en las que conviene tener un nivel bajo son: el
pensamiento categrico, pensamiento
supersticioso, pensamiento esotrico y optimismo
ingenuo.
Afrontamiento emocional. Se relaciona con la
capacidad para manejar adecuadamente los
sentimientos negativos. Los buenos afrontadores
emocionales tienen bajos niveles de estrs, no se
toman las cosas personalmente, no son demasiado
sensibles al rechazo y al fracaso y no se preocupan
por cosas que no pueden controlar.

Afrontamiento conductual. Se trata de un

pensamiento orientado a la accin. Las personas que son buenas en esto,
piensan en modos efectivos de solucionar los problemas y se ponen en marcha,
son optimistas, aceptan los retos y se arriesgan, ya que piensan que las cosas
saldrn bien.
Pensamiento categrico. Los pensadores categricos tienen un
pensamiento dicotmico, en trminos de blanco o negro, son intolerantes, slo
admiten su punto de vista y piensan que opiniones diferentes a las suyas son
errores. Clasifican a la gente como buena o mala, perdedores o ganadores,
amigos o enemigos.
Pensamiento supersticioso. No est
relacionado con las supersticiones tradicionales,
sino con las personales. Por ejemplo, creer que si
te sucede algo bueno, despus te pasar algo malo
para compensar, o creer que si hablas de algo que
quieres hacer se "gafar". Estas personas se
centran ms en defenderse de lo malo que pueda
pasarles que en conseguir ser felices y disfrutar de
la vida. Si esperan de antemano que algo salga
mal, no se arriesgan a sufrir una desilusin. Son
pesimistas y tienden a deprimirse con facilidad.

Pensamiento esotrico. Est relacionado con las supersticiones

tradicionales (romper un espejo, pasar bajo una escalera) y los fenmenos
paranormales e inusuales. Por ejemplo, creer en amuletos de la suerte, control
mental, fantasmas, percepcin
Extrasensorial. Si el grado de pensamiento
esotrico no es demasiado alto puede indicar una
apertura a nuevas ideas y un pensamiento
flexible. Sin embargo, si es demasiado alto, indica
una dificultad a la hora de usar su capacidad de
crtica.
Optimismo ingenuo. Ser optimista est bien,
pero los optimistas ingenuos van mucho ms all
y son optimistas sin fundamento. Piensan que si
pasa algo bueno, siempre sucedern cosas
buenas. Aunque suelen caer bien a los dems y
son buenos polticos, tienen una visin simplista
de la realidad, son ingenuos, tienden a evitar las
realidades desagradables y no toman las debidas
precauciones.

4. Los buenos pensadores constructivos...

Son personas que se aceptan a s mismas y a los dems. Piensan que su vida
tiene un propsito y un sentido. Son optimistas, pero de un modo realista. No
hacen generalizaciones de sus experiencias, tanto positivas como negativas. Es
decir, no piensan que por haber suspendido el examen de conducir van a
suspender siempre, o que si han ganado una partida de cartas van a tener
6

siempre suerte en el juego. Se enfrentan a la incertidumbre y a las

complejidades de la vida diaria, en vez de recurrir a las supersticiones y a otras
formas de pensamiento mgico para explicar o controlar su ambiente. Manejan
las emociones negativas con un mnimo de estrs y se ponen en marcha para
resolver los problemas de la vida diaria de un modo efectivo, en vez de estar
lamentndose sin hacer nada. Estn orientados a la solucin de problemas, en
vez de dedicarse a juzgarse a s mismos y a los dems. Son pensadores
flexibles que saben adaptar su comportamiento a las distintas situaciones de la
vida y ven tanto el lado bueno como el malo de las cosas. El buen pensador
constructivo "acepta lo que no puede cambiarse, cambia lo que puede
cambiarse y conoce la diferencia entre ambas cosas"
Los malos pensadores constructivos, en cambio, les dan vueltas
continuamente a los acontecimientos negativos, se centran ms en el lado
negativo de las cosas, piensan de modo categrico (blanco o negro), se
preocupan excesivamente y, en general, piensan de modos que aumentan su
infelicidad y malestar sin que ese pensamiento les lleve a algo bueno o a
solucionar el problema.

5. Cmo ser un buen pensador constructivo

1. Identifica tus pensamientos automticos. El primer paso para poder
cambiarlos es llegar a ser consciente de esos pensamientos automticos
preconscientes. Para ello puedes guiarte por tus emociones, de modo que cada
vez que ests en una situacin en la que te sientes mal, presta especial atencin
a lo siguiente:
Lo que te dices a ti mismo. Cuanto ms intensa sea la emocin ms
evidentes (y fciles de detectar) sern los pensamientos automticos.
Las imgenes mentales. Si te imaginas, por ejemplo, en una situacin
humillante, es muy probable que sientas vergenza.
Cmo lo que te dices y lo que imaginas est influyendo en tus sentimientos
y emociones.
Cuando las emociones no son muy intensas resulta un poco ms complicado
detectar los pensamientos automticos. En estos casos prueba a decirte
diferentes cosas hasta que encuentres alguna frase que intensifique esos
sentimientos. Con la prctica te ir resultando cada vez ms fcil.

2. Identifica tus procesos mentales secundarios.

Son otros pensamientos automticos que siguen y
son consecuencia de los primeros. Por ejemplo,
alguien critica tu trabajo y t lo interpretas como un
ataque, de modo que tu pensamiento automtico es
"me ha insultado". Despus aparecen otros
pensamientos (procesos secundarios), como "me las
va a pagar" o "bueno, tal vez no ha sido un insulto" o
bien "tendr que mejorar para que no vuelva a pasar
esto" o "es mejor no hacerle caso".

3. Identifica tus respuestas conductuales. Los pensamientos automticos

pueden llevarte a actuar de un modo otro. En el ejemplo anterior, tu
comportamiento depender de lo que has pensado. Por ejemplo, puedes atacar
verbalmente a quien te critic; ponerte a trabajar ms duro, no hacer nada en
absoluto, etc.

4. Identifica tus "zonas sensibles". Se trata de aquellas cosas que te sacan de

quicio y ante las cuales reaccionas con ms intensidad que la mayora de las
personas. Son un indicio de que tu pensamiento constructivo es muy malo es
esos casos y necesitas mejorarlo. Por ejemplo, puedes ser especialmente
sensible al rechazo, al fracaso, a lo que otros piensen de ti, etc.

6. Son constructivos tus pensamientos?

Una vez que conoces tus pensamientos automticos tienes que evaluar hasta
qu punto son constructivos o destructivos. Para ello puede ayudarte la siguiente
lista, donde aparecen las principales formas de pensamiento no adaptativo:
1. Pensamientos destructivos
comunes
Sobreestimar el significado
(exageracin): significa exagerar la
importancia de los acontecimientos (hacer
una montaa de un grano de arena).
Pregntate si lo que sucede (o las
consecuencias que crees que tendr) son
tan graves como supones.
Generalizacin excesiva: suponer
que lo que sucede en una o varias
situaciones va a suceder en todas o casi
todas las situaciones. Pregntate: "Si he
visto tres perros blancos, significa eso
que todos los perros son blancos?".
Pensamiento categrico: pensamiento polarizado de todo o nada, blanco o
negro, bueno o malo, olvidando lo que hay en medio. Ejemplo: o saco un
sobresaliente o soy un fracaso.
Etiquetado: aplicar etiquetas a la gente o a los acontecimientos y luego
actuar como si la etiqueta describiera a toda la persona o acontecimiento de
modo exacto. Si aplicas a una persona o cosa la etiqueta de aburrido, tenders a
pensar que siempre es as sin tener en cuenta informacin contradictoria (tal vez
esa persona tiene facetas divertidas que desconoces).
Interpretar los retos como amenazas: Si sientes miedo o ansiedad tal vez
ests viendo la situacin como una amenaza. Prueba a verla como un reto que
quieres superar.
Personalizacin: tomarse las cosas como algo personal; suponer, sin
justificacin, que eres el centro de atencin de otras personas. Por ejemplo,
pensar: "si ha salido de la habitacin es porque no le interesa lo que estoy
diciendo" mientras hablas con un grupo de personas o das una conferencia; en
vez de pensar que ha podido salir por cualquier otro motivo que nada tiene que
ver contigo.

La tirana del "debera": cuando te sientes mal porque las cosas no son
como piensas que deberan ser. Puedes aceptar la realidad tal y como es,
cambiando lo que puedes cambiar y aceptar lo que no puedes cambiar, o bien,
puedes martirizarte y deprimirte porque las cosas no son como t querras que
fuesen.
Pensamiento negativo: interpretar los
acontecimientos prestando atencin slo al lado
negativo. Recuerda que siempre puedes encontrar
algo positivo; bscalo.
Optimismo ingenuo: pensamiento positivo
exagerado y no realista que implica pensar que todo
saldr bien siempre y que nada malo puede pasarte
hagas lo que hagas.
Suponer la validez de los sentimientos:
significa suponer que si tienes un sentimiento fuerte
sobre algo, debe de ser cierto. Por ejemplo, "si le
amo tanto tiene que ser una buena persona". Pero
recuerda que los sentimientos no reflejan la realidad,
sino la interpretacin que hacemos de ella, la cual
puede ser correcta o incorrecta.
Suponer intencionalidad: significa suponer que
cuando la gente hace algo que hiere tus sentimientos, tenan la intencin de
producir ese efecto. Por ejemplo, "si estoy tan enfadado es que has hecho algo
muy feo". Puede ser que ya estuvieses enfadado y que, por eso, interpretes una
broma inocente como un insulto.
El chivo expiatorio: buscar algo o alguien a quien culpar por tu malestar o
tus problemas.
Conclusiones precipitadas: significa hacer juicios precipitados basndote
en evidencias insuficientes. Cuanto ms exaltado ests, ms probabilidad tienes
de hacer esto, dejando de lado tu mente racional. Si no tienes suficientes datos
para considerar algo como cierto, considralo slo una hiptesis.
Reglas de interpretacin inadecuadas. Significa interpretar los
acontecimientos usando reglas demasiado rgidas. Por ejemplo, para una
persona muy sensible al rechazo, una crtica ser siempre un ataque y nunca
una evaluacin constructiva.
Hiptesis inverificables: se trata de creencias que no pueden demostrarse.
Con dichas hiptesis puedes hacer dos cosas: descartarlas como intiles o
mantenerlas si te hacen sentir bien (como las creencias religiosas). Por ejemplo,

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suponer que nadie te va a querer nunca es una hiptesis in verificable que te

hace sentir mal, por lo que es mejor

6. Son constructivos tus pensamientos?

2. Respuestas mentales secundarias destructivas comunes
Normalmente, tus pensamientos destructivos sern seguidos por otros
pensamientos que se derivan de los primeros. Por ejemplo, alguien te hace una
crtica, la interpretas como un ataque y eso te lleva a pensar que deberas
vengarte. Entre los ms comunes se encuentran los quince pensamientos
destructivos anteriores ms las siguientes respuestas:
Pensamiento no realista. Se trata de un
pensamiento inexacto. Suele darse
cuando somos muy sensibles a un
determinado tema y no se hace una
evaluacin objetiva de la realidad. Sin
embargo, no todo pensamiento no realista
es inadecuado. A veces es mejor darle a
una persona el beneficio de la duda y ser
optimista.
Negacin: negarte a aceptar como cierto
aquello que no quieres creer. Por
ejemplo, negar la existencia de una
enfermedad grave.
Autodenigracin: pensar que eres un fracasado, estpido, sin valor,
inadecuado, etc. Este pensamiento generalmente implica generalizacin
excesiva, pensamiento categrico e hiptesis inverificables.
3. Comportamientos destructivos comunes.
Tras los pensamientos destructivos y las
respuestas mentales secundarias, puede
producirse una accin. En el ejemplo anterior, tras
considerar la crtica un ataque y decidir vengarte,
podras atacar verbalmente a esa persona.
Ataque. Significa intentar herir a alguien fsica o
psicolgicamente. A veces es un modo de
protegerte, pero la mayora de las veces es mejor
ser asertivo y hacer valer tus derechos o exponer
tus puntos de vista sin atacar.

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Expresiones emocionales descontroladas: expresar libremente tus

emociones sin tener en cuenta las consecuencias. Los buenos pensadores
constructivos muestran un mayor control sobre sus emociones, sin dejarse llevar
por ellas ni reprimirlas.
Autocastigo. Cuando te castigas a ti mismo por considerarte una persona
inadecuada o estpida.
Dependencia. Buscar la ayuda y el consejo de otros en exceso o en situaciones
en las que deberas apartelas por ti mismo.
Expresin emocional excesivamente
controlada: control emocional excesivo
que interfiere con tu espontaneidad e
impide relaciones satisfactorias y que lleva
a la evitacin de los problemas ms que a
su solucin.
Independencia excesiva. Insistir en hacer
las cosas por ti mismo cuando sera mejor
hacerla con ayuda de otros. Ten en cuenta
que a las personas que te quieren les gusta
saber que cuentas con ellas y poder
ayudarte de vez en cuando.
Retirada. A veces est bien abandonar la
lucha si no est dando ningn fruto, pero
retirarse y no hacer nada puede
perjudicarte en casos en los que podras
solucionar el problema si te implicaras y
tomaras parte activa.

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7. Cmo entrenar tu mente experiencial

Para modificar tus pensamientos
automticos inadecuados y convertirte en
un buen pensador constructivo, puedes
hacer lo siguiente:
1. Usar tu mente racional para entrenar
tu mente experiencial.
Al final del da, revisa cules han sido las
experiencias que te han hecho sentir mal.
Anota qu has sentido, cules han sido
tus pensamientos automticos y hasta
qu punto han sido constructivos (usa una escala del 1 al 7), tus procesos
secundarios y tus comportamientos antes esos acontecimientos. Anota luego
cules seran los pensamientos y comportamientos ms constructivos. Cuando
hayas hecho esto muchas veces, el proceso acabar siendo automtico.
2. Influir la mente experiencial mediante la experiencia directa.
Cuando hayas trabajado en tus pensamientos automticos y sepas cmo
influyen en ti y cmo volverlos ms constructivos, tal y como explicamos en el
punto 1, hazlo tambin en la prctica. Por ejemplo, es posible que tu
pensamiento automtico te empuje a evitar determinadas situaciones. Si piensas
no ser capaz de hacerlo y nunca lo intentas, no tendrs la experiencia que te
demuestre que s puedes hacerlo.

8. Cmo puedes aprender de tu mente

experiencial?
A) Aprende de tus propios sentimientos (emociones, vibraciones o
corazonadas y estados de nimo).
Cuando habla de aprender de los sentimientos, Epstein se refiere
concretamente a las emociones (miedo, rabia, tristeza, alegra, etc), que suelen
ser intensas y fciles de identificar; las vibraciones (vaga sensacin de
inquietud, malestar, agitacin, que no tienes del todo claro), y estados de nimo
(emociones que se prolongan durante cierto tiempo). Los dos ltimos son ms
difciles de identificar, de modo que es fcil atribuirlos a causas incorrectas. Si
no entiendes tus vibraciones y tus estados de nimo, ellos te controlarn.

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Las emociones ya has aprendido a manejarlas en el apartado anterior; ahora

puedes empezar a aprender de tus estados de nimo y vibraciones:
Aprende de tus vibraciones"
Supongamos que ests a punto de empezar un nuevo negocio, pero tienes
cierta sensacin de incomodidad que te echa para atrs. Si analizas de dnde
procede esa sensacin y a qu se debe, obtendrs una informacin valiosa. Por
ejemplo, puedes descubrir que uno de tus socios, que adems es un buen a
migo, no es la persona idnea para ese trabajo porque no tiene los
conocimientos apropiados. En este caso, tendrs que buscar alguna solucin
para este problema. O, por el contrario, puedes descubrir que tienes miedo de
no hacerlo bien, en cuyo caso tendrs que hacer frente a ese pensamiento
transformndolo en otro ms constructivo y seguir adelante.
Para aprender de tus vibraciones a travs de la imaginacin, sigue estos tres
pasos:
Imagina la situacin mientras atiendes a las vibraciones que aparecen.
Determina si tus vibraciones estn relacionadas con experiencias pasadas y
cmo se relacionan, recordando acontecimientos pasados que producen
vibraciones similares a la que ests sintiendo.
Evala la validez de tus vibraciones y decide si deberas hacerles caso,
ignorarlas o buscar un compromiso entre ambas mentes.
Aprende de tus estados de nimo: focalizacin
Mientras que las emociones indican cmo interpretas automticamente
acontecimientos especficos, tus estado de nimo, indican cmo interpretas
automticamente tu vida en general.
La focalizacin consiste en convertirse en un observador pasivo de los propios
sentimientos, dejando que los pensamientos surjan espontneamente. Sintate
en un lugar tranquilo, reljate y cntrate en el sentimiento cuyo origen quieres
descubrir (por ejemplo, depresin). Pueden aparecer todo tipo de pensamientos
que no tienen nada que ver, hasta que llega un momento en que surge alguno
que guarde relacin con ese sentimiento del que partas (por ejemplo, que lo
intensifique). De este modo tendrs una idea de su origen. Por ejemplo, puede
que al centrarte en ese sentimiento de tristeza, surja un pensamiento como
estoy destrozando mi vida por no hacer tal o cual cosa que intensifique tu
malestar.

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B) Aprende de tu fantasa e imaginacin

Puedes influir tu mente experiencial y mejorar tu pensamiento constructivo no
slo a travs de al experiencia, sino tambin mediante la imaginacin. Aqu
tienes dos modos de hacer esto:
Ensaya en la imaginacin nuevas formas de comportarte.
Para hacer esto, recrea en tu imaginacin la situacin que te molesta y lo que
sientes cuando actas de un modo determinado. Por ejemplo, tu jefe te da ms
trabajo del que deberas hacer. Cmo te sientes? Qu haces? Cules son
las consecuencias ms probables de tu conducta? Despus ensaya modos
alternativos de comportarte, presta atencin a lo que sientes y a las
consecuencias a corto y largo plazo de ese comportamiento. Por ltimo, ensaya
la manera en que deseas comportarte, primero en imaginacin y luego en la
realidad.
Usa la fantasa para alcanzar
niveles ms profundos de la mente
experiencial.
Algunos problemas pueden tener su
origen en experiencias pasadas a las
que no podemos acceder fcilmente.
Cuando tengas algn sentimiento
negativo que no puedes explicar, reljate
y deja que aparezca en tu mente
cualquier escena. Es aconsejable
hacerlo con ayuda de un profesional,
como en el siguiente ejemplo: Beatriz
llevaba varios meses sintindose irritable
y deprimida. Al hacer este ejercicio se ve
a s misma corriendo asustada por un
monte mientras alguien la persigue. Su
terapeuta le pregunta: Por qu te
persigue? No lo s, responde, creo
que quiere matarme. Piensa en algn
modo de resolver ese problema, le dice
el terapeuta. Se da cuenta de que la
persona que la persigue no lleva ningn arma y decide detenerse y plantarle
cara. Por qu me persigues? le pregunta. Cumplo rdenes de alguien,
responde el perseguidor. Llvame hasta esa persona, dice Beatriz, y ambos se
ponen encamino...
Es decir, es como un sueo consciente en el que tomas parte activa y utilizas
el lenguaje metafrico de tu mente experiencial para solucionar un problema y

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sentirte mejor. No importa que Beatriz nunca supiera exactamente qu

significado tena su perseguidor; basta saber que reflejaba un problema que ella
logr solucionar. El uso continuado de la fantasa de esta manera, la ayud a
sentirse mejor y a encauzar su vida del modo apropiado dejndose llevar por la
sabidura de su mente experiencial, quien en todo momento supo cul era el
problema de Beatriz, as como su solucin, aunque su mente racional no pudiera
(o no se atreviera) a explicarlo.

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