LESSING: Laocoonte

PINTURA -POESIA
Si es cierto que la pintura, para imitar la realidad, se sirve de medios o signos completamente
distintos de aquellos de los que se sirve la poesa a saber, aqulla [la pintura], de figuras y colores
distribuidos en el espacio, sta [la poesia], de sonidos articulados que van sucedindose a lo largo
del tiempo-; si est fuera de toda duda que todo signo tiene necesariamente una relacin sencilla y
no distorsionada con aquello que significa, entonces signos yuxtapuestos no pueden expresar ms
que objetos yuxtapuestos, o partes yuxtapuestas de tales objetos, mientras que signos sucesivos no
pueden expresar ms que objetos sucesivos, o partes sucesivas de estos objetos.
Los objetos yuxtapuestos, o las partes yuxtapuestas de ellos, son lo que nosotros llamamos cuerpos.
En consecuencia, los cuerpos, y sus propiedades visibles, constituyen el objeto propio de la pintura.
Los objetos sucesivos, o sus partes sucesivas, se llaman, en general, acciones. En consecuencia, las
acciones son el objeto propio de la poesa.
Sin embargo, todos los cuerpos existen no slo en el espacio, sino tambin en el tiempo. Duran,
() puede ser algo as como el centro de una accin.
En consecuencia, la pintura puede tambin imitar acciones, pero slo de un modo alusivo, por
medio de cuerpos.
Por otra parte, las acciones no tienen una existencia independiente, sino que son acciones de
determinados seres. De este modo, pues, en la medida en que estos seres son cuerpos, o son vistos
como tales, la poesa representa tambin cuerpos, pero slo de un modo alusivo, por medio de las
acciones.
BELLEZA MATERIAL
La belleza material surge del efecto concorde y armnico de distintas partes que la vista abarca de
una vez y en su conjunto. Esta belleza exige, pues, que estas partes se encuentren unas al lado de
otras; y dado que las cosas cuyas partes se encuentran unas al lado de otras constituyen el autntico
objeto de la pintura, este arte, y slo l, puede imitar la belleza material.