¿Cuál es la relación entre arte y realidad?

creación y realidad.
ARTE-REALIDAD
 Carácter dispar de las definiciones del arte que se han dado en la historia del
pensamiento estético no se debe sólo a una parcialidad de los enfoques, la disparidad
es necesaria, esencial
 Se trata más bien de pensar a la verdad del arte en el movimiento mismo de la
discusión, esto es, como el sentido que presupone y a la vez dibuja el proceso de la
comunicación y la confrontación entre las distintas concepciones
 se relacionan, se oponen y se superan
 Arte es actividad humana: 1. propósitos e intenciones (expresión), 2. proceso
(representación), 3. Resultado (forma bella)
 segundo punto de vista (b) es el que tiene mayor relevancia filosófica
 arte como “representación” o como “creación”
 “el arte es una actividad humana consciente capaz de reproducir cosas, construir
formas, o expresar una experiencia, si el producto de esta reproducción, construcción,
o expresión puede deleitar, emocionar o producir un choque”
 El arte es creación de realidad, lo que el arte hace es crear y lo que crea es algo real
REPRESENTACIÓN A LO LARGO DE LA HISTORIA
 Objetiva - realidad exterior, natural
 depende del propio objeto, de lo que es
 al arte como mimesis, copia o reproducción de una realidad previa
 En todo caso aquello que la representación “representa” no está fuera de la
obra de arte sino en ella misma
 La representación puede encontrarse lo que ella tenga que decir.
 determinarse un conjunto de situaciones concretas que desde ella adquieren
significación
 la obra a la cosa
 es desde el ser de la obra de arte que “comprendemos” el ser de la cosa.
 captarla sin atracarla
 sólo el arte es capaz de respetar la reticencia silenciosa y la dignidad de las
cosas
 aquella “parte” que responde al interés
 obra de arte evita que la materia se consuma y permanezca ensimismada
 conjugación del prejuicio objetivista (consiste en asumir la prioridad de lo real
(de la “cosa”) sobre la experiencia humana en su totalidad y sobre la obra de
arte en particular) con el prejuicio causalista (n convertir esa prioridad en un
principio de acción eficaz y causal, en un mecanismo que va linealmente de la
realidad objetiva a su efecto subjetivo)
 estos prejuicios dan lugar a una prescriptiva de corte realista y a una serie de
concepciones deterministas
 comprenderlo y valorarlo
 asumir la necesidad y verdad del arte si lo pensamos a partir de él mismo
 Cuanto más objetivo se vuelve el mundo, cuanto más conquistado y dominado
en la representación
 Subjetiva - realidad interior, humana
 todo el ser de la obra a la experiencia vivencial del individuo
 la delimitación, ponderación y extracción de las puras cualidades estéticas de
la obra de arte a despecho de todas sus otras funciones y posibilidades
 El ser de la obra es reducido al conjunto de emociones, evocaciones y
ocurrencias subjetivas
  consiste en una negación de la realidad propia del arte y en una reducción de
la potencia objetivadora
 Lo estético es identificado con una cualidad o un valor de nuestra aprehensión
de las cosas y desterrado de la consistencia intrínseca
 única relación con lo real = ciencias naturales
 reduce la forma a una cosa inerte
 teoría psicológica de que el arte es representación (“sublimación”) de las
instancias infraconscientes de la subjetividad
 la obra de arte no posee un valor por sí misma sino únicamente en función de
aquello a que refiere o representa
 consiste en debilitar al acto expresivo
 representación es una sustitución
 reproducción de la realidad en un mecanismo de abstracción y separación de
la realidad, en una mecánica de ordenación y control
 Lo real empieza a alejarse y ahora tenemos en lugar de la naturaleza, las
teorías;
 Por su cuenta, el arte es concebido según la teoría de la representación a
imagen de la sustancia mental
 Representación: define los rasgos de una época y un mundo histórico
 La lógica de la representación rige no sólo al arte sino la totalidad del mundo
moderno
 “imagen del mundo entendida esencialmente, no significa una imagen del
mundo, sino el mundo comprendido como imagen
 Su función es producir separación y exclusión, control, ordenación y sumisión.
 tanto más subjetiva, esto es, antropológica y psicológica se vuelve su
comprensión y la autocomprensión del hombre.
 Lingüística - realidad socio-cultural
 actividad comunicativa
 el arte crea una realidad
 El arte debe ser pensado, evaluado y querido a partir de lo que nos da y no a
partir de otra cosa
 proceso a través del cual unos sujetos interactúan entre sí mediante la mutua
emisión de expresiones que remiten a un significado ya sabido.
 Código: establece, instituye y norma la relación entre ciertas expresiones y su
significado correspondiente. permite descifrar, entender y responder.
 si la comunicación se reduce al código no habría nunca nada nuevo, al hablar
no diríamos sino lo que ya se ha dicho.
 arte trasciende y transgrede, rebasa y a la vez profundiza y complica los límites
de la comunicación
 el arte no “trasmite” un significado, la expresión artística no lo es en el sentido
de la expresión lingüística
 El arte no es creación ni pensamiento sino trabajo
 desde nuestro punto de vista el arte consiste en expresar algo que a la vez es
creado en el acto mismo de la expresión
 manera de decir y es también lo dicho
 la obra de arte no trasmite un contenido, sino que lo hace existir
 No hay arte si a la nueva expresión no le corresponde un nuevo contenido,
pero también si el nuevo contenido no se configura en una materialidad
 manera como asunto es expresado, la forma como es realizado y desarrollado,
el tempo, la duración y el mundo en que el tema se encarna y muestra, el
pensamiento estético propiamente tal y la realidad que el arte instaura
CREACIÓN DE LA REALIDAD
 Arte y real
 representar la realidad de algo
 El arte va a la esencia de lo real
 imitación de aquello que hace real a una cosa
 Lo real es lo que nos resiste, lo que nos rebasa
 su sentido es indistinguible e inseparable de su ser
 El sentido mismo de la cosa se construye bajo nuestros ojos
 experiencia perceptiva de las cosas las cualidades sensoriales no se presentan
de forma aislada sino como ingredientes de una totalidad plena
 ser tal y como es
 sentido en el arte no significará otra cosa que crear algo inagotable e
insustituible como lo real, un ser abierto que nunca se acaba y que siempre da
que ver, que decir y que pensar.
 La técnica y el conocimiento operan con el supuesto de que hay una realidad
previa
 Sólo el arte aprehende la esencia de lo real, precisamente porque él no se
propone transmitir un cierto significado
 El arte sólo puede acceder efectivamente a lo real cuando se convierte en
creación
 Pensamiento va a nacer o habrá de nacer de la propia obra
 Música y alegría
 intensidad sentimiento de lo real
 pues sólo ella nos permite realizar una afirmación pura y total de lo existente
 odio o amor por lo real
 “es creación de realidad en el estado salvaje que presenta un ser real como tal
 la música posee la capacidad de atrapar al espectador
 él no propone una imagen de lo real, sino que impone un real en carne y
hueso, armado de su propia materia y forma. La música no es el rival de lo real
sino su émulo, su ‘modelo’
 La música no tiene otro objeto que afirmarse a sí misma
 música es el arte de la repetición
 arte de la simultaneidad
 tiempo intensivo del eterno retorno que nos hace vivir una vez la esencia pura
de la temporalidad.
 sólo puede ser explicado en razón de las características del medio
 La naturaleza propia del oír y el oído permite aproximarnos a la comprensión
del poder de la música
 la música posee una especie de lenguaje propio
 La obra arquitectónica no es resultado ni representación de una historia o un
espacio sino base de una historia y un mundo
 Artes exigen hacer una reinterpretación de sus procedimientos para mostrar
cómo aún ellas, y hasta las manifestaciones estilísticamente representativas
 hacer visible lo invisible
 no es copiar las cosas visibles sino el ser visible de las cosas, crear visibilidad
 crea un mundo propio cuyo orden no es arbitrario
 Movimiento y tiempo - cine
 un arte ideal, un ideal o modelo de las artes
 sabe y puede recoger la herencia de las otras artes, problematizar sus
soluciones y replantearlas a otro nivel
 síntesis de las demás artes
  sabe interpretar
 Sin ese aprendizaje, sin tal interpretación el cine queda reducido a industria de
comunicación
 Ninguna forma artística es capaz como él de hacer una realidad tan completa y
compleja, tan amplia y viva
 En el truco se trata de hacer creer que existe algo (de engañar), pero en la
producción de efectos, en la creación de realidad, se trata de hacer ver algo y
de hacer pensar algo.
 El cine es creador de realidad cuando crea pensamiento, cuando genera un
sentido y no cuando reproduce o trasmite un sentido y un pensamiento ya
dados
 lo esencial no está en reproducir fotográficamente el movimiento sino en
producirlo o crearlo
 propia esencia u originalidad será llevada a cabo por el montaje
 Sus rasgos rompen con el orden estructurado de la experiencia
 enseñar formas inéditas de vivir y concebir toda realidad
CONCLUSIÓN
 El arte es representación, pero lo que representa es la realidad en cuanto tal, es
creador, pero de una nueva realidad
 La creación se dice esencialmente de un mundo
 o aquello que ella da lugar, todo lo que promueve y permite, la realidad propia del arte
 es creadora de historia y no mero producto histórico, nos enseña otra realidad y otro
sentido de la vida social y del devenir histórico
 La obra de arte no existe sin el proceso público
 posee la verdad de la obra porque él mismo no se realiza sino a partir de la propia obra
 la obra de arte forma a la comunidad
 Arte como forma paradigmática de la actividad creadora humana hemos buscado
defender, explicar y fundamentar el concepto de creación entendido como creación de
realidad
 comprender es comprenderse
 interpretación no es solamente el “objeto” sino ante todo el propio sujeto
 la artística posee un destino de libertad y un rasgo de flexibilidad
 artista, es decir, un explorador, un constructor de sensaciones, un creador de realidad.
 El arte es el medio en el cual es posible