Por qu triunf la escuela? de Pablo Pineau.

Sntesis analtica

Autoras/es: Stella Maris Torre

(Fecha original del artculo: Septiembre 2004, revisado en Junio 2011)
Pablo Pineau, en Por qu triunf la escuela? aporta el pensar la escuela no como
un fenmeno natural y evolutivo, sino histrico y contradictorio, como una de las
tantas, y no la nica opcin posible.Parte de la consideracin general de la escuela
como metfora del progreso, como una de las mayores construcciones de
la modernidad, asegurando que Todos los hechos sociales fueron explicados
como sus triunfos o fracasos.
El autor seala primeramente que el pasaje del siglo XIX al XX est marcado por la
expansin de la escuela como forma educativa hegemnica en todo el globo,
presentndose las siguientes caractersticas:

Legislacin de educacin bsica, obligatoria, notable explosin matricular.

Condicin de no escolarizado, estigma degradante.

Escuela, metfora del progreso, una de las mayores construcciones de la

modernidad.

Todos los hechos sociales fueron explicados como sus triunfos o fracasos.
Pineau tambin cuestiona los anlisis explicativos del fenmeno escuela, desde
aquellos que la consideran la escuela como un resultado lgico del desarrollo
educativo evolutivo y lineal de la humanidad, hasta los que han buscado
problematizarla. Los cuestionamientos son los siguientes:

Muchas de las interpretaciones sobre el proceso de escolarizacin lo funden

con otros procesos sociales y culturales como la socializacin, la educacin en
sentido amplio, la alfabetizacin y la institucionalizacin educativa. Para Pineau,
estn en sintona pero no en homologa con la historia de la escolarizacin. Si bien
todos estn muy imbricados, cada uno de ellos goza de sus especificidades.

La mayora de estas lecturas ubican el sentido escolar fuera de la

escolarizacin, en una aplicacin de la lgica esencia/apariencia o texto/contexto.
As, la significacin del texto escolar est dada por el contexto en que se inscribe.
Son los fenmenos extraescolares los que explican la escuela, que se vuelve
producto de estas causas externas. Para Pineau, histricamente es demostrable
que si bien estos contextos cambiaron, el texto escolar resisti. La eficacia escolar
parece residir entonces en su interior y no en su exterior, ya que este ltimo se
modific fuertemente durante su reinado educativo sin lograr destronar a la escuela
En sntesis, para el autor, a los educadores modernos les es muy difcil ver la
escuela como un ente no fundido en el paisaje educativo, lo que probablemente sea
la mejor prueba de su construccin social como producto de la modernidad. Cien

aos ms tarde, se vuelven a hacer, con fines de anlisis, las mismas preguntas que
enfrentaron los constructores de los sistemas, entonces, su condicin
denaturalidad es tambin una construccin histricamente determinada que debe
ser desarmada y desarticulada.
A partir de sus crticas, Pineau ensaya otros abordajes que permitan comprender
ese plus de significacin que encierra el triunfo de la escuela y que escapa a la
enumeracin de sus finalidades. Su hiptesis es quela consolidacin de la escuela
como forma educativa hegemnica se debe a que sta fue capaz de hacerse cargo
de la definicin moderna de educacin. Para ello, sirvindose de una imagen
borgeana como gua, describe el camello y luego analiza cul es la condicin
de arabidad que no nos permite ver elcamello escolar. As, el autor busca despegar
la escuela del paisaje educativo moderno a partir de analizar sus particularidades e
identificar una serie de elementos que provocan rupturas en el devenir histricoeducativo, para luego reubicarlo en el paisaje y sostener que la escolarizacin es el
punto cumbre de condensacin de la educacin como fenmeno tpico de la
modernidad:
1.
Qu es una escuela? despegndola del paisaje educativo moderno
mediante el anlisis de sus particularidades y la identificacin una serie de
elementos que provocan rupturas en el devenir histrico-educativo, es decir, que se
fueron ensamblando para generar la escuela, dando lugar a una amalgama no
exenta de contradicciones que reorden el campo pedaggico e impuso nuevas
reglas de juego, a saber:
a.
Homologa entre la escolarizacin y otros procesos educativos
b.
Matriz eclesistica
c.
Regulacin artificial
d.
Uso especfico del espacio y el tiempo
e.
Pertenencia a un sistema mayor
f.
Fenmeno colectivo
g.
Constitucin del campo pedaggico y su reduccin a lo escolar
h.
Formacin de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologas especficas
i.
El docente como ejemplo de conducta
j.
Especial definicin de la infancia
k.
Establecimiento de una relacin inmodificablemente asimtrica entre docente
y alumno
l.
Generacin de dispositivos especficos de disciplinamiento
m. Currculo y prcticas universales y uniformes
n.
Ordenamiento de los contenidos
o.
Descontextualizacin del contenido acadmico y creacin del contenido
escolar
p.
Creacin de sistemas de acreditacin sancin y evaluacin escolar
q.
Generacin de una oferta y demanda impresa especfica.
2.
La escolarizacin como empresa moderna. Pineau, desde un recorrido
que abarca desde la Edad Media hasta nuestros das reubica aqu este fenmeno en
el paisaje, sosteniendo su hiptesis de que la constitucin de la escuela no es un
fenmeno que resulta de la evolucin lgica y natural de la educacin, sino de una
serie de rupturas y acomodaciones en su devenir. Pero, a su vez, la escuela puede

considerarse el punto clmine de la educacin entendida como empresa moderna,

en tanto proceso sobre el que se apoya su naturalizacin.
En efecto, hasta el Siglo XVII, el proceso fue lento, luego acelerado y finalmente
decantado. En la Edad Media ocurre la maceracin lenta de alguno de estos
componentes. En el Siglo XVI, inicio de la modernidad, el proceso se acelera. En el
Siglo XVII, decantan muchos de sus elementos
En el ilustrado Siglo XVIII, se comenz a teorizar sobre las cuestiones educativas,
avanzndose en la construccin de la escuela como forma educativa moderna por
excelencia. Desde Kant y otros pensadores, se comprendi a la educacin como el
fenmeno esencialmente humano piedra de toque del cambio social y de los
procesos de superacin o progreso individual y colectivo y reafirm a la infancia
como el perodo etario educativo por antonomasia.
Kant, en Pedagoga, retoma el pensamiento pedaggico de los siglos XV al XVII y lo
entronca con la Ilustracin, lo que le permiti desplegar las premisas educativas
modernas. Kant constituye a la educacin en un fenmeno humano, externo a la
realidad dada y a la divinidad. La clasificacin interna de lo educativo cuidados,
disciplina e instruccin- que da lugar a las tres interpelaciones a su sujeto nio
pequeo, educando y estudiante- establece los lmites entre un interior y un
exterior. La educacin es la piedra de toque del desarrollo del ser humano. El
hombre es capaz de conocer prescindiendo de todo criterio de autoridad y de
otredad, a partir de desarrollar la razn, y este fenmeno es el proceso educativo.
Los cuidados son propios de todas las especies animales. Por el contrario, la
relacin entre disciplina e instruccin -ambos procesos esencialmente humanossoldada por Kant se mantiene en las concepciones modernas sobre educacin. La
relacin instruccin/disciplina, como binomio de relacin negativo/positivo,
represin/produccin, establece las fronteras precisas de lo educativo. El hombre
educado es un hombre cultivado/disciplinado. Es posible comprender este
fenmeno dentro de lo que Foucault llam la gubernamentabilidad, en tanto forma
de disciplina y gobierno no ya dirigida a un territorio, o a la familia, sino a la
poblacin. La construccin del poder moderno, que acta por produccin y no por
represin, que genera y no cercena sujetos, implic la construccin de esta
estrategia por la que el poder acta a la vez sobre todos y cada uno de los sujetos.
En este marco, Kant reforz una de las operaciones centrales de la educacin
moderna: la constitucin de la infancia como sujeto educativo por excelencia.
El burgus Siglo XIX fue un laboratorio de pruebas de la escuela, reprocesndose
el pensamiento educativo moderno principalmente a partir del despliegue de tres
discursos: liberalismo, positivismo, el aula tradicional:
a)
Liberalismo: el fin de la educacin liberal es la formacin del ciudadano, en
un doble juego de obligaciones y derechos. Estas consideraciones dieron origen a:
i)
Aportes del liberalismo en el nivel educativo: el Estado docente y la
obligatoriedad escolar
ii)
Comprensin de la educacin como un cursus honorem que permita la
carrera abierta al talento a partir de su funcin monoplica de dotacin de capital
cultural institucionalizado. El sistema educativo se convirti en una va inestimable
de ascenso social y de legitimacin de las desigualdades, en una tensin constante
entre la igualdad de oportunidades y la meritocracia que ordenan sus prcticas.

iii)
Marc el camino de construccin de las naciones y el sentimiento de
adscripcin a ellas. La naccionalidad deba ordenar la totalidad de las prcticas
escolares
b)
Positivismo:
i)
Comprensin de la escuela como la institucin evolutivamente superior de
difusin de la cultura vlida como instancia de disciplinamiento social. as, Europa
constua una justificacin cultural y educativa del imperialismo
ii)
La cientificidad como el nico criterio de validacin pedaggica. Este
cientificismo adopt distintas formas y produjo diversos impactos
(1)
Realizacin de una serie de reducciones para la comprensin del hecho
educativo. Todo problema educativo era en ltima instancia un problema de un
sujeto que aprende, y las posibilidades de aprender de ese sujetos estaban
determinadas por sus genes, su anatoma o su grado de evolucin (mielinizacin,
consumo de fsforo). De esta forma se poda establecer desde el comienzo quines
triunfaran en el terreno educativo y quines no tenan esperanzas. Esta reduccn
interpelaba a los sujetos sociales excluidos como productos de enfermedades
sociales o como expresiones de deiciencias provenientes de la raza de origen.
(2)
Abon la dimensin prescriptiva de la didctica ediante lo que Tedesco ha
denominado detallismo metodolgico
(3)
Pelea por el establecimiento de un currculo cientfico, cuyos triunfos fueron
escasos y variados. La idea de la experimentacin e investigacin propugnadas
como estrategias pedagficas se conviertieron en una repeticin mecnica por
parte de los aulumnos de los pasos cientficos para llegar a los fines y los resultados
predeterinados, sin la posibilidad de variacin ni de construccin de nuevos
saberes.
c)
Aula tradicional: orden las prcticas cotidianas, a partir del triunfo final y
avasallante del mtodo simultneo, gradual o frontal. La organizacin del espacio,
el tiempo y el control de los cuerpos sigui el mtodo de organizacin propuesto
por ste ltimo. Docente en lugar privilegiado, aprendizaje fundido en la
enseanza. A su vez, se privilegiaron los procesos intelectuales de todo tipo con
sede en cuerpos indciles a ser controlados, reticulados y moldeados. Se buscaba
formar la mente de los alumnos en su mxima expansin, y para ello era necesario
inmovilizar sus cuerpos.
A estos se le fueron sumando contempornea o posteriormente otros: higienismo,
nacionalismos, normalismo, asistencialismo, pragmatismo, materialismo,
sensualismo, etc.
La escuela triunfa y se expande por todo el globo, al mismo tiempo descabezndose
la pedagoga tradicional al cambiarle los fines transcendentales o metafsicos
comenianos, kantianos o herbartianos, y ubicando all el liberalismo, el
nacionalismo y/o el cientificismo. El logro de los procesos de aprendizaje escolar
qued conformado centralmente por el siguiente tringulo:
a.
Alumno pasivo y vaco, reductible a lo biolgico, y asocial. Se debe controlar
su cuerpo y formar su mente
b.
Docente fundido en el mtodo, reducido a ser un robot enseante
c.
Saberes cientficos acabados y nacionalizadores.

Con respecto al Siglo XX, donde ya el reinado y la notable expansin global de la

escuela es innegable, en las primeras dcadas el nfasis estuvo puesto en la
generacin de una validacin acadmica y terica del modelo, y
fundamentalmente, nos queda la definicin durkheimiana de la educacin
como proceso social que, a pesar de haber sido revisada y cuestionada,
para Pineau no ha sido superada, ya que su matriz sigue en pie. En
efecto, Durkheim, en su Educacin y Sociologa, defini a la educacin realizando
varias operaciones:
1.
Despega la educacin de cualquier definicin trascendental y la limita a la
espera de lo social. de fenmeno esencialmente humano en Kant, la educacin se
vuelve un fenmeno esencialmente social.
2.
Determina muy fuertemente el lugar del educador y del educando.
Continuando los planteos de Kant, la educacin es un proceso de completud del
infante como sujeto inacabado, al que Durkheim sum su comprensin como sujeto
social.
3.
Refuerza la dupla represin/liberacin mediante la inscripcin social de la
educacin.
4.
Ya fuera de la definicin, Durkehim naturaliza a la escuela al volverla heredera
de la evolucin pedaggica previa, negando su historicidad.
5.
La pone bajo el control estatal. Las ecuaciones son educacin=escuela y
sociedad=estado, de forma tal que la enunciacin fundante, la educacin es un
proceso social, se desplaza a la escuela debe ser estatal.
Luego, la historia sigui nuevos derroteros, como el debate entre la escuela nueva y
la tradicional, lapsicologizacin de la pedagoga, nuevas formas de organizacin y
administracin, la globalizacin de la informacin, la masificacin del sistema, la
constitucin de nuevos agentes educativos, y la aparicin denuevas formas de
procesamiento de la informacin, entre muchos otros fenmenos que condicionaron
su devenir.
A modo de breve cierre, digamos que Pineau aporta el pensar la escuela no como
un fenmeno natural y evolutivo, sino histrico y contradictorio, como una de las
tantas, y no la nica opcin posible. De tal modo, el autor deconstruye el concepto
escuela desde lo histrico-social, invitndonos a tratar de separar la escuela del
paisaje exterior que la rodea, la modernidad, poniendo a rodar lo natural de la
escuela, que no es algo dado, sino una construccin a desarmar. Y luego de esta
deconstruccin, nos invita a confiar en la escuela como una alternativa posible.
Fuente bibliogrfica
Pineau, Pablo ([1996]-2001) "Por qu triunf la escuela?, o la modernidad dijo:
Esto es educacin y la escuela respondi: Yo me ocupo " en: Pineau, P., Dussel, I.
y Caruso, M., La escuela como mquina de educar. Buenos Aires: Paids.