Lastendenciasacfuaies: Editorial Labor, S.A

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com/
S
N U E V A
S E D I E
36
LA C I E N C I A
HISTORICA
E N EL S I G L O
XX
Las ten d e n ci as acf u ai es

Una vision panoramica y critica
del debate internacional
Georg G . Iggers .
P r e s e n t a c i n , adaptacin y revisin cientfica
ce Fernando S n c h e z M a r c o s
Traduccin
de Cleiliens Beg
EDITORIAL LABOR, S.A.
nvsfnhinn,
IVinimiln
ndnplaritm
Siiiifluv.
TIIHISRYIU C h - m f i i s
rnlUU.r.
Itirj;
[M-iiii i l ' ' i i H i i i - i l i i : l i n d i
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1
T N i i l u i l e In tsbrn u n r / n i i i l :
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Spaio
-http://historiavc.foroactivo.com/
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P r i o g o
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c s p a n o l n
I n t m d u c c i n
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In h i s l o n n
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liistiir^
c o n c a
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d i s c i p l i n a cicnlffica:
I m l o n c i s m o
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cinslco
r u m o
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L n h i s U i r i n ^ n o n d c n - y ^ o c m l - - c uA l c m n n . a
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r n h i s l o n n social
c . i rati I L " ' i i>-' < " " '
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l ^ u i s l k - o " .
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1
PI
Teoria
D o
la
ciencin
social
Teoria
ci In i s t o r i a
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rc-lorno de
la
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n a r r a t i v a
critica e G l o r i a
social.
I.n a c n e , ,
soc.nl
'iJlrt,-ica c n In R e p l i c a
TcdomS de A l e i r n m n
. .
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m s l n d o s d e d ii a l e n n h s m o
3
1 ; i c i e n c i n h i s l r i c a III
1
h k l r i c o
Unsln
1 Ustoria de
A
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i n
In
rioncia
social
L n
coSidiann,
poesia
c n
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i l " u i m Imfifslico".
critica
m i r r o
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151 f i n d o
finales......
r m d n
cilicio.
82
In h i s l o r . ,
corno
.
V .
72
nUtrO-
ciencia?
C o n s k l c r n c i o n c s
a n t r o p o l o g a
la v k l a
hislncn.
n l c m o n a
96
105
(1995)
113
118
N o l a s
129
Hibiiofirafn
ndice
analitico
15!
http://histonavc.foroactivo.com/
Presentacin
Escribo
de
la e d i c i n
lggeis
con
i l u s i o n a d a m e n t e oslas breves
espaola
del
p e q u e o
Gcscliic.iiitwiwnsclmft
l l i n e e m o s
hispnico,,
t a m b i n
di
20.
p o r
contextos
la r e l a c i n
entre
sociocultorales
desarrollado
h a n
i n s p i r a d o
o b l i g a d o
h u m a n a
y
a su
hacer
Ln
ciencia
histrica
esta
edicin.
u n a
s o m e r a
Antes,
q u e
original
esta
a l e m a n a
Su
obra
en
sin
m o n d o
la h i s t o r i a , s i n o
los
cambiantes
q u e
ste
se
ha
poco
siolticnmcule,
,
xx
los enterras
e m b a r g o ,
m e
ln t r a y e c t o r i a
parece
el
p r i m e r o
d e s p u s
casi
de
Ta
obras,
de sus
de. a l e g r a y u n a
t i e m p o
las
q u e
intelectual
la i m p o r t a n c i a d e s s
i i n m o t i v o
C e o r g
en so
The
ingls
en
c o m o
libros
satisfacedicin
con
ocasin
y dedicacin
la I l u s t r a c i n
Omcvpthm
frvm
h-rih-r
t % f l ,es
h i s t o r i a d o r de
cuestin,
de
ser
la c e l e b r a c i n
a u t o r y e d i t o r , el P r o f .
Cernan
Tlmuît
Iggers
n esta
hasta
y a
la e v o l u c i n
of
ha
de
1 W
de
con
in
exige
listn/,
The
historiografa
vasto
u n a
perspec-
c o n o c i m i e n t o .
Nntioiia!
Tradtlhm
of
p u b l i c a d a o r i g i n a l m e n -
i'tncut,
un-clasico:
u n
en
colectiva
e s t u d i a d o
la a c t u a l i d a d , c o n
l, q u e
to the
Iggers
ia
pertinente
i d a s e l e la i n t r o d u c c i n a la u b r
h o m e n a j e
p r o f u n d i d a d
d e s d e
G.
r e s p o n d e r
c o m p a r a t i v a , h a b i t u a l en
Ilistoricnl
te
t'nrn
aos*. C o m o
especial
tiva
caracteriza
t a m b i n algunas
p u b l i c a d a
65
aparezca
los
G.
que
alemana.
histrica?
e x p o n e r
sus
obra
de
initv
-J
p r e s t i g i o i n t e r n a c i o n a l , s t e es
Q u
ciencia
e n
el ai$h
que, pesca
. q u e . s e t r a d u c e a] c a s l e J i a n o . Bs
cin,
en
referencia
de su autor, puesto
g r a n
i n t e r e s a n , e n le
histrico y
,iI leclnr.
'
de
seboro de
xx.
. . p n c n m i M g
EnirnniriMnrK:
"*{>"" l < . . " > . . . . .
caractersticas
se
presentacin
l'ro.;Gcorg
Estoy
sociopolttcos
lo largo de! siglo
ele
d e l
epistemolgico
el d i s c u r s o
libro
iilirlinintert.
o n g r a n servicio a cuantos
n o s l o p o r e! e s t a t u t o
pginas
y g r a n
ha
c o n o c i d o
tres,
ediciones
i
' j;irniisrh,
llifhmo$riiihkscfiChichle,
CiviÔ.
K n n r n d , el D/: Ccseliirhl&vi&eiiseUtifl
Grsdi/r/i/s/JiwVi', 5ii'ir/- mu
t ' i i r 2KH!.
Knllin-fiefchchlc,
t'v'r$wklivai
iler
t-'nttchrift
filr
% - r p ' f i , ' i rW. C ' i n f / s i i . v . ! M j H ' n , l )<) I . l , n la K i - c c i o n i v , " Z u l V i K u h t i n d W o r k " ,

l
d e c s l n o b r a c i i k ' c l l v n , I l o r t W n t U - r l l l n n l t f n f i c c e s i n n c u i c l a d o s n r c l i r i n t i c lu l a s Ins
p u h l i i r n f i s n n . ' S it!l l ' m f . I f i p r r s .
inglesas,
otras
l n " ; a l e m a n a s
I In'y q u e
y se
ha
t r a d u c i d o tambin
desiarnr a s i m i s m o
en
r l Prof.
Iggers
so
I v u r a y a' l a i l o s n f f a d e l a h i s t o r i a , j u n t o a s u a t e n c i n
c n i H v p h i a l c s y
de
las
oirs
m ^ ' o
u n e
m c l n d o l n g i e u s q u e ln historiografa
ciencias
sociales
sobresale
p o n d e r a c i n
su
en
su
sentido
h u m a n a s ,
talante
del
matiz, y
las a i t l i n o m i a s , a veces
P o r o l r a
diversas
escribir
Nere
p a r t e , el h e c h o d e q u e
lenguas
histricas
m s
en
le h a
una
in
C o n
p o n d e r a d a
I W - I ,ha aparecido
t r a d u c i d a
dans,
al
la
S/nrm
l t i m a .
d e
la
se
e n
ha
de
ante
definitiva,
visin
lisia
obra,
japons
Iggers
en
i m p o r t a n t e s
de
c o m o
obras
y ha
colectivas.
e v o l u c i n
.Lenlos
mu
Tluyn/
c o - d i r e c i o r
j u n t o c o n
sido
_
a
f lision,
a c t u a l m e n t e
las
a m p l i a d a
n u m e r o s s i m o s
responsable,
p u d o
de
y chino.
al e s t u d i o
de
obras
p a n o r m i c a
t a m b i n en edicin a l e m a n a
prestigiosas
s i d o
ales.
t o d o este bagaje intelectual,
s i e n d o
ha
su
al s i t u a r s e
iendeucin, en
y,crtica
d e
l a n
Stvrwfimfitt.
e d i c i n
otro
es
Iggers lengn u n g r a n d o m i n i o
p l a s m a d o
revistas
A s i m i s m o
su
ta
recibiendo
opinin,
h u m a n o
aparentes q u e
italiano, coreano,
la a p o r t a c i n
h i s l o r i a
r e c e n s i o n e s
del equilibrio
I /sf.r, r f ^ n i / i / f r / .
l'.uivprnn
reeditada en
A d e m s ,
ha i d o
estmulos
f a c i l i t a d o el c o n o c i m i e o l o d i r e c t o d e las
s i g n i f i c a d vas.
PJ7H
DinrtitW.
ele
m s
h n g a r o .
a los
nuestra
inlc-lcclunl
los d e b a t e s y las p o s l u r a s e n c o n t r a d a s ;
superar
F.n
ai
apertura
otros
de
esta
autores,
A l g u n a s
de
ellas
" " s o u u t i l e V i u s n m t i m t o ^ ^ ^
el
d i c c i o n a r i o i n t e r n a c i o n a l de
racin
m s
c o n
L u c a n
m o n o g r f i c o ,
historia
c o m o
c o m o
disciplina o
enre
g r a n d e s
d o s
dedicadas
de
Rauke
prctica
los
para
especialistas
d e
Ilustracin
de
la
hisloria
favorecer
social
en
c r e a c i n
esle
de
el d i l o g o
campo',
C e o r g
con
la e s p e c i a l
C e o r g e s
juda,
p e r s e c u c i n
de
la
C o m i s i n
de
u n
el
es,
sin
a listados
Prof.
Iggers
h u m a n i s m o
d e r e c h o s h u m a n o s
la
ta h i s l o n n
en
la
a n t i g u a
lano
en
lico
ios
d u d a ,
u n o
con
estado
en
l'ISl e n
de
de
ellos.
I9.1H p a r a
h u m a de
de
la
C i e n -
iUicnresl.
A l e m n
de
e s c a p a - a
la
la d e f e n s a
U n i d o s c o m o
los
de
eucruci|n-
c o m p r o m e t i d o
la causa
listados
u n o
H i s l o r i a
los h o m b r e s
U n i d o s en
ha
de
de
fue
Internacional de
celebrado
fertilidad
Iggers
e m i g r a d a
tin/.i,
cariz,
alemana
cientlico
Iggers
i n g r n f a , s u r g i d a e n el s e n o d e l C o m i t
S a b e m o s
m e l e
la
colabo-
tienen u n
a la c o n f i g u r a c i n
cias I lislricas, a rn/.del x v C o n g r e s o
familia
Otras
resaltar que,
p r o m o t o r e s
dn
h i s t o r i a d o r e s (en
v o l m e n e s .
oriental.
C a b e
| I M o i
tas
n la c o n t r i b u c i n
A l e m a n i a
no
llorn), en
en
actvade
tos
A l e m a n i a ,
http://historlavc.foroactlvo.com/
i. l l l ' l l l l i . - i n . H i . i ,. . i I
]! l i b i o q u e
especialista
de
presentamos
q&uOg>bra
p r i m e r a lnea, qu
mndirTn'y
titme en
su
haber
u n i l a n a d e
n o st)i u n
bagaje cienlfico sino u n a a m p l i a y densa trayectoria h u m a n a .

W R C e o r f i
E u r o p e a
G . I g g e r s es
en
Sa S t a t e
P e n s a m o s
Disin^ttishcd
Univcr.sity
que
N u e v a
obras
tiene algunas
cnrnctcrfsUcns
la
atencin
dedica,
a m p l i a
q u e
Y o r k
en
Buffao.
anlogas,
cierto, sta
D e s d e
1 lislorialnlelectur,!
Profesorc
de
respecto
u n
g r a n
b.en
diferenciales.
escasas
Por u n a
c o m p a r a t i v a m e n t e ,
los
p o r
parte,
debates
h i s t o r i o g r f i e o s d e los l l i m o s v e i n t e a o s , s i n r e h u i r ios desafos

le
plantea
a c u e r d o
con
precisado
"La
in h i s t o r i a
el
autor,
en
el ttulo d e
d e n c i a
la e p i s t e m o l o g a
histrica
tendencias
en
actuales".
a r g u m e n t a c i n ,
esta
edicin
ln edicin
el
espaola
siglo
x x "
i n c o r p o r a
le
h e m o s
n c o l m a r entre
razones
nosotros
en
parle
de
p r e v e n c i n
hacia
la
C i e n - m i e n t e
reivindicar
a m p l a m e n i c
aportacin
- p m m e d o . s i e m p r e
nos
e u l a
especialmente
ltimo,
circulacin
pero
no
en
m e n o s
elenco bibliogrfico
ye
u n
g r a n
o f r e c e m o s
do
con
de
aliciente
a! l e c t o r
los
c o m o
causa
los
q u e
parle
de
tnnln
las
Iggers,
las
u n
original
e x p o n e m o s
del u n a
ideas
alemanas.
para
alemn-judo
e o m -
los d e r e c h o s
pas
de
h u m a -
adopcin,
or
selectivo
en d o c e pginas
constitu-
ello,
extenso
en
nuestra
c o m p l e m e n t a d a
en
p o r
cierta
Por
informacin,
contribuir
m o r a l
el a p r e t a d o ,
m i s m o .
su
aporta-
b o t o n a ,
a u t o r i d a d
U n i d o s , su
la v e r s i n
s
en
i m e r n n c k m a l de
i m p r t a m e ,
t o d a esa
criterios
C.
Estados
p o r
intelectual
l i m e n
"Las
m s s i g m f i c a n v a s
a veces d e m a s i a d o
lingstica
personas
a a d i d o
r n r>m s i m l i d o s u o b r a
l a g u n a
dificultad
nocas
es'ta
una
respetado
peculiar reside en que, en
tambin
rf,inc
qoe
ello,, ce
a m p l i a d o
H e m o s
c i o n e s n la tenrn d e la h i s t o r i a y las o b r a s h i s t r i c a s
.
Por
h e m o s
original alemana.
O t r a caracterstica
Iggers
p o s l m o d c r n a .
ia
nota
edicin
de
acuer-
aclaratoria
q u e
la
precede.
La
traduccin
planten
mltiples
h e m o s
resuelto,
m e n t e
lingsticos,
casos
usos
gcuf'eza
sobre
u n
u n v o c a
haber
de
en
ya
de una obra
p r o b l e m a s
en
la
t r m i n o
espaol,
u n a
clave
p r o p i o
n u e v a
y
d e
en
r o t a
in
edicin
s e g n
cuenta
a u t o r
i m p o s i b l e
extrv
en
a l e n u na d e
para
alegra
esta
pura-
a l g u n o s
a d e m a s
esta
la
edicin
adecuada
m u c h o
versin
cuales
no
en
t e n i d o
traduccin
N o s
nis
ha
aspectos,
los
criterios
tambin,
aclaratoria
Geiscswisseitfi-hnfl.
i n c o r p o r a r
e p l o g o a la s e g u n d a
El
q u e tiene tantos
terminolgicas,
ci. ntfficn,
teniendo
decantados.
redactar
p o d i d o
revisin
sino
m o s l a
de opciones
t a m b i n
espaola
I W 5 . La r a p i d e z con
la
el
que
(><w,( C
10
se
icvn a cabo osla s e g u n d a
q u e lia s u s c i t a d o
C e o r g
V,.
ltimos
Iggers
cuatro
/y.yi'rs
e d i c i n es
u n a b u e n a
p r u e b a
del
la o b r o y d e s u o p o r t u n i d a d . E n este e p l o g o
el d e b a t e histnriogrfico
q u e
se
ha
realizado en
Hs de justicia dejar
gracias a m u c h a s
constancia
a s i m i s m o
de
que
la
publicacin
p e r s o n a s . G r a n a s al t r a b a j o tic C l e m c n s
I r i u l n c l u r , a la d e d i c a c i n d e
a
la
d o m a s
entusiasta
acogida
m i e m b r o s
d e l
la h i s l o r i a y
A n a
de
e q u i p o
p r o s i g u e as su e m p e o
de
los
aos,
d e esta e d i c i n e n c a s t e l l a n o d e la o b r a d e l Prof. I g g e r s h a s i d o
inters
a b o r d a
la
Rey
idea
en
la p r e p a r a c i n
p o r josep
directivo
tic
M a r i a
Editorial
d e la
la
e m a n d o
S n c h e z
ln
a la
historiografa.
M a r c o s
c o m o
edicin
Planeas
Labor,
tic r e t o m a r e i m p u l s a r su atencin
la h i s t o r i a d o
posible
Bieg,
ios
cual
teora
http://historiavc.foroactivo.com/
P r l o g o a la e d i c i n e s p a o l a
La
idea
de
en
abril
particip
M u r r a y
en
este
libro surgi
de
1990
e l Ptarfclplii
cionalidad
q u e d a
de
h o y
PhUosapluj
H i s t o r i a " .
la
racionalmente,
la
es,
u n coloquio
LcR7.ck
q u e
ilustracin
en
la
de
d e l c o m e t i d o e m a n c i p a d o r d e la r a z n
la p o s t m o d e r n i d a d h a c u e s t i o n a d o
M u r r a y ,
p a r t i e n d o de
carrota
de
d o t a d a
de
s e n t i d o
lmites,
m o l d e a d a
h u m a n o s
carrera
una
e m p r e s a
de
Ilustracin
p u e d e
inteligencia
h u m a n i t a r i o s ,
en
marxista, c o m p a r t i
la
tema
"Ra-
sta:
qu
de
la h i s t o r i a , y
la ciencia
u n
ser
Polonia
de
su
e n t e n d i d a
h u m a n a
K o l a k o w s k i ,
r a c i o n a l i s m o
:
al
en
d e f e n d
l l o r k h c i m c r
ni
c o m o
pero b u s c
u n a
los
cuales
Ilustracin
A d o r n o
M a m a d o
"ia
de
ciertos
de
u n
o r i g e n a n u e v o s
cionada. A l m ' s m o
n i d a d
razn
drecedfn y
haban
Este p e q u e o
en
la c h a r l a
h a n
afectado de
de
q u e
ilusiones
sustitua
ai
c o n f i g u r a d o
el
griega. E n
m i
interven-
R e c o n o c
dialctica
de
lo
â
d i en
hecho
en
Diminus
1975
reaparecido
M e
las d i s c u s i o n e s
historiadores.
ti Etav>cnu
una
Eiiadelfa.
As
este
a m p l i a c i n
interesaba
y
de
s u s t i t u y e
h u m a -
llevadero,
m i s
reflexio-
e x a m i n a r
haba
perfec-
recientes al t r a b a j o d e
libro
q u e
Ilustra-
l o s e l e m e n t o s |dc
u n m u n d o civilizado
libro constituye
p r e v i o del p e n s a m i e n t o
Ncn>
para
su
la e s t a b i l i -
las
barbarie cientficamente
t i e m p o , b u s q u defender
necesarios
nes
ejercen
m i t o s y a una
fines
h u m a n i s t a
c i n " la c u a l a la v e z q u e i n t e n t a b a s u p e r a r el m i t o y la b a r b a r i e
d a d o
ban-
c o m e n z a d o
restaurar
e s c a r m e n t a d a .
haban
ln
realidad
servicio
c o m u n i s t a
religiosidad q u e
h u m a n i s m o
u n a
y
livcbheren-
y , d e n t r o
haba
p e n s a m i e n t o o c c i d e n t a l d e s d e in A n t i g e d a d
cin
q u e d a
c u a n d o
p r o c l a m
fe
q u e
esta d e s i l u s i n
r e t o r n o a u n a
ocuparse
q u
ahora,
d a d y el s e n t i d o para u n a p o c a q u e haba p e r d i d o t o d a s
m e d i a n t e
q u e
el
p o s i b i l i d a d
y de
el
fue
r a d i c a l m e n t e n o slo
p o r
la
sobre
interes
postura heideggerina,
la
en
y: M i e h n e l
ift de--j>efls-arivtCTiki-UtiniBiTO?-l^sc'i
la c u a l
intelectual
nos
cientficamente,
cia~de'ia*'historhv snTO"inrnbin
pblico,
K o l a k o w s k i
CowwvHutti,
L n cuestin
fe d e
esto
de
junto con
c m o
los
h i s t r i c o y d e la h i s t o r i o g r a f a d e l s i g l o x x
I lislario$m!i\j,
con
u n
post
p u b l i c a d o p o r p r i m e r a
scriputu
e n
1984.
que
t r a t a m i e n t o
Pero
no
en
vez
es
Crura
I?.
si,upten,-lc
1 M
.,,
i
t e v i s k m y actualiza, in
00
este b b r o
ule,
, ,
,
, - i d u , estos p a s a d o s v e m k a n o s en los
W U H a , s J d m M n a u o n u , l o r n n n a b a s u d i s a . , s . u n d c l a h , s o n o
(
m .
f.s'.V'S
C.
f (
; ; ; ;
[ s
J
l
en
posibilidades
; 1
tcnica
f u n d a d a
Seguidores
la
s.ua
su
focal
e.
Tero
sido
c u n u d o
"
'
la
su
creencia
debilitada
Listona
cn.no
ciencias
pese
se
sns
d.
los
u p l m a
orgullosos
g r a b e s
polticas
de
sf
acnU j m m
. .
nUis
e n
ser
en
las
las
,slri,cturas
m s
grandes
o
de
en
clases de
Ir
receptiva,
a u n q u e
U n a b u e m :
p e r o d o " l e
los
c u n e
a s p e a o s
al
el
e c o n o m a ,
el
s n n o l o g . a
una
q u
p.ul
el
>k
genero
histrica,
requera
tambin
ios
l o d o
e!
respecto
fue escrito
y
Cltingen.
pues
m u
a las
ios
10
en
m e n o s
,
u n
m m
tericos
d u r a n t e
1992
Pero
ocuparse
cual,
o l i t u a
u l .
despliega
t i e m p o crl.ca,
de
L s t a o b r a es
a m p l i a d o
precedenle,
M i s i o n a
d e
presupuestos
1991
n u
, 1 ; ,o t e n
haba
reciente.
199,
Lsle
la
de este iibro
d e
v i d a
y semitica.
ensayo
libro
de
dad
anterior
de
t i e m p o q u , pas en
! M a x d M a n c k - S n s h t u f
balanza
la
m i s m o
parte
la
de
e
d e i n v e s t i g a c u m q u e se . p o y a h a
tendencias
que
de
de
u n
v e a
iuterporsonn
lingstica
q u e
I d c o n f l i c t o se
nivel
soxun
la h i s t o r i o g r a f a
oiiiunto
o n s c i e u l e m c n . e
el
La
orlicamculc
, a p o y a d o
historeos los
M a r x .
s estrategias
Iradicionales
u i d a d n s a
o,ros
impersonales
concepciones
ingredientes
ias n u e v a s
M i a r l a ' h i s t o r i a d o n d e
ia a n t r o p o l o g a ,
d e Sas l i t e s a
a la h i s t o r i a c u l t u r a l .
o i m p l i c a b a u m
K
m u c h o
confli
decenio
la v i d a d i n , ia. d e la m n e r o h i s t o , i n a la n u c r o l i i s l o r i a ,
diferente,
sido
en inievos enfoques
el cent m ' d e a l e n c i n
el
ln n m d e r m d n
sobie
is o r i a s o c i a l
a
desde
desde
tri
civcim-wl-H-s^rictcruiilos piolTlenas d i i , v v ,
;, I
, , . n e s i o u a d o s los o p t i m i s t a s p r e s u p u e s t o s
'k^ de
h,|,a
el p r o g r e s o y
m e d i d a
m i s m o s
,e
la c i e n c i a ,
gran
e s t o t n v o s J e x ^ u e s i n
en
en
concepciones
m o s t r a b a n
narrativa en
una
sociales.
U-
la
las
de
de
asladaron
N o
r a
u n o s m o m e n t o s
cUomelnslas
T o d o s
de
197(1 e n
b r e s e i d e a s , el c u a l h a b a d o m i n a d o la p r o f e s . o n h i s t o m n
L n W n
de
en
direccin,
znein
de
de
divergentes.
, ,
p r i n c i p i o s del decenio
analticas.
van
lo
u n
,
*
p s i m a s
a m p l i o s
c o m o
h u s p e d e n
C o m o
s.empie
el
Instituto
fue
m i e m b r o s
u n
lugar
c o m o
bajaban
con
para
eslimulanles
nes
l
de
manuscrito, c o m o
elefeld,
Tcnica
ei
L u t z
de
tambin
Raphae!
D a r m s . a d t ,
co
j o r n
nstulo,
C h r i s t o p h
W o i f a n g
leyeron
Rsen
q u e
m c l m
G e r h a r d
v a n a s v e r s i o -
d la U n i v e r s i d a d
D i p p e r
Ktller
m u n d o
Ldke, 1lans Mechck, O t t o
l i L H S ^ c l d u i n b o h i n y R . i d o l f V i e r h a u s
tanto
t o d o
all t e m p o r a l m e n t e . V a r i o s m i e m b r o s d e l
"vendo i lans-Prich Budekcr,

jexle
dtscusmnes
invitados procedentes
de
ln
de
U m y c r s i d a d
W o l f a n g
-lard
w . R
en
W I n , W e r , u . n e ^
en
Bnsiiea,
VVesieyan
treisach
v a n
la
Western
de
California en
a l u n m o s
d o c t o r a d o
de
T o r l a r o l o
Johan
U n i v e r s i d a d
N u c a
^
E d u a r d o
Gollege,
de
en
T u r f n ,
der
M i c h i g a n
Los
mis
Jouathan
Z a n d e
en
U n i v e r s U y
Angeles,
colegas
la
leven.
en
la U n i v e r s i d a d d e
y a - m e n t a r o n
en
1990
Leipzig d d
el b o r r a d o r a l e m n ,
Re,
de
m i s
de
m u y
de
discutieron
us a h . m n o s
ns.oy
la
U h . v c r j . t y
informal
verano
de
hrns
a g r n d c a d o
blate
Y o r k en liuffalo quienes en u n s e m m a n o
minario
Barbara,
Pctcr
hstoy
de
K n u d s e n
Santa
1992
c k u m _
quienes
a g u . o C ^ . o
..
W i n f i e d l I e l l i n a i n v e l e d i l o r d e h i s t o n a d e V a u d e n h o e c k & k u p t e c h t
en
Cltingen
, g
gui
quien
con
su
crtica
" a N i e u l n r m e o l e
L r c o s
slo
m e
implacable
agradecido
a n i m
travs
de
esle
todas
G e o r g
G.
Iggers
Pilero
de
199a
(Traduccin
travs
los
t r a n s f o r m a r su
de
esfuerzos
p e q u e o
inaimenle quier , agradecer
q u i e n sigui
. k
reucias
p a r a h a c e r a c c e s i b l e esl
n espaol. Y
no
c u u n p e q u e o Ii b r o e n a l e m n e n s u serie s i n o
del
original
v o l u m e n con
sus
vanas
del
ensayo
vcrs;ones_
profesor
hstoy
nc
ez
v o l u m e n al p u b l i c o q u e
a m muer, W i l m n
comentarios
crbeos
Abeles
y
inses.
Buffalo,
i n g k s :
en
q u c t a m b i n m c
F e r n a n d o
S n c h e z
N Y
Marcos.)
suge-
14
Introduccin
[lace
situacin
casi
e n
histrica
e n
veinte
la
a o s
q u e , e n
E u r o p a
p u b l i q u
aquella
E n l e x p u s e
tradicional d e l h i s l o r i c i s m o p o rotras
tigacin
los
histrica
pases
haba
coincidan
v e n i d o
pios
m o d e r n a .
este
todo,
prctica
en
f o r m a s
las ideas
n o poda
ser
c a m b i o s
aspectos
se
m s antiguas
carcter
inves-
histrica,
d e s d e
afirmara
sociales
todos
tal c o m o
q u e , a
c o m o
y
acerca
disciplina
poiiicas
d e la h i s l o r i a y d e la
u n p r o f u n d o c a m b i o .
u n a continuacin
tic 1975. B u s u
d e ia
f u n d a m e n t a l e s
p u e d e
ciencia
Por ello,
q u e , p o r decirio as,
l u g a r , se o c u p a ,
e n el p e n s a m i e n t o
observar
u n a
ante
y e n la
d e los historia-
v e z m s numerosas.
t a n t o d e la i n v e s t i g a c i n
Si
c o n t i n u i d a d
histrica
bien
d e
c o m o
histrica
la
veinte
las p r e m i s a s
historiografa
cientfica
r e m o n t a n
a la A n t i g e d a d ,
dedicacin
aos
e n
el
se
h a n i d o p o n i e n d o
e n las q u e se a p o y a b a n
disciplina
d e s d e
siglo
el
o r i g e n
xx. M u c h a s
pues
desde
d e
d e
la
d e
la
p m g r e s i v n investigacin
historia
estas
ia A n t i g e d a d
a la h i s t o r i a y u n a t r a d i c i n
c o m o
premisas
ha
hisloriogriea
Sn
i n v e s t i g a c i n
profcsionaiizncin,
tal c o m o
h i s t r i c a
t u v o
d e n t r o
l o g a r e n
c o n t i n u a -
h i s t r i c a " ,
e n " d i s c i p l i n a " y
d i f e r e n c i n d o s e
tiel
m a r c o
los centros
s u p e r i o r y e n los institutos d e investigacin.

se constituy
d e l
q u e
d e
a llamarse
m s
la.
e n s e a n z a
Fue entonces c u a n d o
e m p e z
c o n c e p t o
d e
se
existido
L o q u e e r a n u e v o e n el siglo xlx era el U n t a m i e n t o cientfico
historia
las
d e la
l o c i e r t o es q u e h a t e n i d o l u g a r u n a r e o r i e n t a c i n
los ltimos
e n d u d a
r e c i b a
se
princi
f u n d a m e n t a l ,
in
da.
cientfico
historiadores d e
q u e , e n la a c t u a l i d a d , d e t e r m i n a n el trabajo
historiografa,
u n a
se
y el l i e las h i s t o r i a d o r a s c a d a
m u c h o s
m e n l e
histrica
as condiciones
al d a m i publicacin
ile a l g u n o s
dores
d e l m o d e l o
la
ciencia
f o r m a s m s recientes d e
N u m e r o s o s
h a n v u e l l o a e x p e r i m e n t a r
v o l u m e n
pusiera
el relevo
sobre
d e lsiglo xx n i l a m p o c o a las exigencias d e u n a ciencia
Entretanto,
histrica
libro
encontraba
i n l e r n a c i o n a l m e n t e
XIX, l a c i e n c i a
n o r e s p o n d a
m i t a d
se
e n q u e la investigacin
practicando
d e l siglo
cientfica,
s e g u n d a
sociocscnlfica.
u n p e q u e o
poca,
a n t i g u o
la
"ciencia
d e
la
L I ciencia
histrica
en el sigla
15
XX
"historiografa". Es cierto q u e la historia, p o ru n a parte, se

ba-
d e l objetivo
c o g n i t i v o
d e
regularidades -oal menos,

t e s y subrayaba
otras
ciencias,
esto
es,
distancia-
el
unos m o d e l o s d e explicacin
f o r m u l a r
c o n c l u y e n -
loselementos d e losingular y d e l o espontneo, los
cuales e x i g a n a ia h i s l o r i a , c o m o ciencia c u l t u r a l * , u n a lgica

de
ln investigacin,
valores
h u m a n o s ;
profesionalizadas
en
la p o s i b i l i d a d
investigacin
se
basaba
e n c a m i n a d a
p o r otra
a c o n f i a n z a
d e acceder
entender
parte,
las
c o m p a r t a
c o n
q u e stas, e n general,
supuestos,
tenan
entonces
al c o n o c i m i e n t o objetivo a travs
respecto
al
desarrollo
los
las'ciencias
m e t d i c a , s i ns e r conscientes d e q u e esa
e n
especial
intenciones
d e ia
investigacin
histrico
la
estructura d e ia sociedad, q u e p r e d e t e r m i n a b a n l o s r e s u l t a d o s d e s u s
indagaciones.
tffica
La autodefinicin
significaba
para
el
d e la historia c o m o
trabajo
disciplina
cien-
profesional' d e l h i s t o r i a d o r u n a
rigurosa sepa racin entre el discu rsocientfico y el literario, entre ios

hislofiadores prdfesiOHac7 ioS''afton8<o3-.
Sin
e m b a r g o ,
este c a m b i o
los aspectos c o m u n e s
estableci
d e s d e
entre
institucional n o d e b e
q u e enlazaban
la ciencia
e n el s i g l o xix, c o n la h i s t o r i o g r a f a
la A n t i g e d a d .
la h i s t o r i a y
Entre
el mito,
estos
aspectos
tal c o m o
literatura, e n concreto,
no eran
destacaba
la e f e c t u a r o n
tener
d e narrativa, cuya
los c o n o c i m i e n t o s
m e t d i c a m e n t e
v i v o s e n la m e m o r i a
* Cfislvtwh.ieuai-lmfl:
los g r a n d e s
ciencia
cultural
p r i m e r a
la
distincin
y , e n
u n a f o r m a
p r e o c u p a c i n
a d q u i r i d o s , sino
ciencia
se
practicada
H e r o d o t o
acontecimientos,
"
o l v i d a r
histrica, talc o m o
t r a d i c i o n a l
especial, T u c d i d c s . S b i e n ellos v e a n e n la h i s t o r i o g r a f a
de
hacer
s u
humana.
el m a n objetivo
(En
plural,
Cn'sJivcri'.wfisf/m/fi-iK
ckin literal de! t e r m i n o Crsa! espao{comotnni|-niconi inpjcs,al francs ni italiano}.
C r i s ! i n d i c a u n a c o m p i e i i s t n d c l a c o n c i e n c i a I m i r i n n a y . d i f e r e n c i a tml<} d e " m e n t e "
como
de "espritu".
" M e n e " , tal come, lia s i d o u s a d o
en la psicologfh y
filosofa
nsoci.iciniiisl.is britnicas, tiene connotaciones empiristas y racionales, mientras ijue

Ccial s u R i e r c c j u c es p o s i b l e c t c o n o c i m i e n t o i n t u i t i v o . L a f i l o s o f a i d e a l i s t a
alemana
e m p l e a Gasl p a r a r e f e r i r s e n o s l o a l n c o n c i e n c i a i n d i v i d u a ! , s i n o t a m b i n a l " e s p r i t u "

d e u n a e n t i d a d c o l e c t i v a o ele u n a p o c a , cS c u a l R e e n c a r n o e n l a s i n s t i t u c i o n e s s o c i a l e s
; y c u l t u r a l e s c o n c r e t a s . E l t r m i n o Gctslcswissenscltiifl
c i e n t f i c o y
riRurcsodelassnciedndcsy
i m p l i c a q u e es p o s i b l e e ' c s t u d i o
c u l t u r a s h u m a n a s f i e r o q u e e s l e e s t u d i o , a cnissn
ik-l nfasis q u e p n n e e n c L s c n i i d o e n la sijiniicacirin, d i f i e r e d e ins ciencias nnUsrates,

" cuyo
tenia
u objeta
ce e s t u d i o
est
desprovista
E l o b j e t i v o d e las
r n i c n l r a s q u c e V i k ' l a s d e i i c i a ^ n n l u r n l c s es l a e x p l i c a c i n e n t r m i n o s a b s t r a c t a s y
" ' - c u a n t i t a t i v o s . (olti del Qidor mrn r s l n r i / r i i l n )
2 - -- . ,
de sentido.
"
"
16
no
dejaba
con
d e
talante
ciencia
uvsla
ser
histrica
b b o n :
c-xi.slicron
d e b e
la n a r r a c i n
crtico.
Tres
desde
I)
La
los
Ranke
c o m p r o b a b a
y la c i e n c i a
q u e
r e a l i d a d , es
tienen
histnca
histrica
acciones
a esa
q u e
aspectos'que
exposicin
r e a l m e u l e
c o r r e s p o n d e r
verdica
son
decir,
fuentes
c o m n
desde
describe
realmente
sus
en
ucdidcs
personas
q u e
t u v i e r o n l u g a r
d e b e ser
u n
siguen
t i e m p o
los
Presupone
actan,
unidimensional, en
anteriores
se
hacen
premisas
de
que
ios sucesos
comprensibles
u n e las a c c i o n e s h u m a n a s
listas
el
La
gracias
estos,
progresin
c el
t i e m p o
a c c i n i n t e n c i o n a l d e t e r m i n a n el c a r c t e r n a r r a t i v o d e la L i s t o n a
Tucdides hasta Ranke, desde Csar hasta Churchill, y son
te estas p r e m i s a s
las q u e , e n el t r a n s c u r s o
de
m , e
i: ..''.|
c
i n
c a m e l a n
se
halla
la
perspectiva
relevantes
tambin
consideracin
"los h o m b r e s
c o n las e s t r u c t u r a s
t a n t o la t r a d i c i n
c o m o
d e
clsica
la c i e n c i a
trastornos
del
de
hacen
transcurso
la h i s t o r i a ' " , e s t o es,
ta s o c i e d a d
h u m a n a
de
pensamiento
desde
h i s t n c a d e l o s s i g l o s xix y xx,
de
la
los q u e i l o m i n a n . La conviccin
nara
de
desde
PUCKL
,,.,.i,. r e l a c i o n a d a
la A n t i g e d a d
que
y
p . e a s a m e n -
los p r o f u n d o s
~ - n i f l ~ ! n r i T r s x ^ i ^
'
solo
posteriores
reflejan las i n t e n c i o n e s d e los
realidad, de
v e r d i c a . 2)
e x p o s i c i n s i g u e estas a c c i o n e s e n s u s u c e s i n d i a c r n i c a , es d e a r ,
conuco
la
h i s t o r m
de
la i d e a d e q u e las
son
desde
\reitsehke
t o m a d a s
p o r
de
ia
q u e
deetsumes
personas
del
s e x o m a s c u l i n o q u e l l e v a n las r i e n d a s d e l p o d e r , h a s t d o
c o m p a r t i d a
por
1 or
casi
i o d o s
los
hsloriadores
desde
la
A n t i g e d a d .
h i s t o r i a se h a o c u p a d o e n p r i m e r l u g a r d e l p o d e r , es d e c i r
del estado c o m o
centro del poder, cuya
l l e m p o c o n f e r i r a las e x p o s i c i o n e s
lc,
d e
tal
m o d o
c o n v i e r t e n
e n
que,
en
exislcnaa
p e r m i t e al
histricas una estructura
palabras
de
D r o y s c n ,
elio,
sobre
ios
l o d o
m i s m o
coheren-
negocios
1 listona\
se
| * l a a f i r m a c i n se a p o y a e n la i d e a d e q u e e! c u r s o d e la h i s l o t ia
h m u a n a
c u u s i u y c
hnbln de
"historias", c o m o
/ Ihlorhtt
<c e s inici*
C o n
cada
InJia
ello tiene
vez
y
q u e
m s
a!
C h i n a ,
u n i d a d
c o n t i n u a d a ,
h i z o todava
que
desarrollo
de
Ranke
m o d o
q u e
en su obra
y tjermrfmYos, s i n o
ivnuUmvs
ver
afirmaba
" N n H i n W '
una
de
del
conjunto
no
de
tienen
los
estados
historia.
Su
se
equ,parada
europeos.
condicin
( G r ^ V . c n t ; , ^
u i o i u - s u u , u U l e H I , l . i v k l n p , M i r n .,...< c u M m i ,
;
c i i ! I i i ' i l i e r s - ( N . ikl
no
la h i s i o r i a
e n el s i g l o xtx la h i s t o r i a sea
Ranke,
ya
p n m e n z a ,
Tnnl.i
s.Rmhn.-
.it iiaicm
.
pertenece
entre
a
m s
c n l e n d e r
q u e
d e l e r m i n a d a
a
civilizados
tienen
n a t u r a l "
para
amplio,
la c u a l
d a r
pueblos
histrica,
u n
de
paso
de
a u n a
la
c o m p a r a c i n
la
naturaleza,
u n i d a a u n
de
i
la p r o d u c i d o ,
de
una
el
t o d o . So q u e s e
La historiografa
EcderaS d e
k,
E u r o p a
y de
las r e l a c i o n e s
hubiese
sido
an,
cientfico, Sin
d a m e n t e
arraigada
histrica
m s
c o n v e n c i d a
histricas,
He
tos
"crandes
h o m b r e s
m a n t u v o f u e la c o n v i c c i n
que,
discurso
cional
la
la
el
cita,
y
la
le
reprochaba
narracin
historia social
de
sentido
si'quera
'historia,
cultivada
N o
historia
ser
al
tambin
g u a r d a b a
por
esto
por
es,
cientfica,
ejemplo,
la
ciencia
una
estaba
re
acin
!p real
de
la h i s t o n o g r a f f a
tradi-
m o d o de proceder
era
fsica
m o d o
i m p e n s a b l e
o
la
lo
diferenciaba
del
que,
q u e
biologa,
la
fuera
ateionndos.
obstante,
c o m o
que,
.sis
p r o f u n -
ella
r i g u r o s a m e n t e
q u e
tvo
an
n g u r o s o
el d i s c u r s o d e l h i s t o r i a d o r se
a n
objc
permaneca
q u e
histrica
M s
s u
u n c i e n t f i c o , n o e l ele u n a r t i s t a , d e
verdica,
igual
q u e
p e n s a m i e n t o . d e
d e
q u e separaba
del autor literario.
el d e
-ici el
la n u e v a h i s t o r i a social insista c u q u e e !
h i s t o r i a d o r era
c o m o
Repblica
criti-
exposicin
p o r eso,
la
posible.
estructura
en
la r e a l i d a d , d e
ficticio y de
del
en
que
cic
de que
antigua p o r no'uaber sido, s e g n
la n u e v a
antigua,
de
directa con
todo,
e m b a r g o ,
al
Norteamrica,
"1 Ustorische Sozialwtssenschaft
cientfica
anle
se
fuera,
m s r e c i e n t e , q u e se e n t e n d a a s m i s m a
histrica m s
suicientemenle
de
histnca
con
a la h i s t o r i a era
A l e m a n i a , c o m o
los
m s
p o r ta h i s t o r i a
contemplacin
" S o c i a l S c i e n c e H i s t o r y " , " h i s t o i r e s c i c n c c s o c a l e ' ; o, e n la
c a b a a la c i e n c i a
de
m u c h o
n d t i t i l r f m T m a T m r o r i ^ i f ^ n y w ^ H C
h ^ n n c
cientfica
pensa-
histbrtn
enfoque
m a y o r inters
E n
relaciones
icldras y los p r o c e s o s
a p r o x i m a c i n
lo,
pueblos
a! m u n d o n o o c c i d e n t a l , a u n q u e s o l o
p o r sus
.
C o n
los
f u n d a m e n t a l en
concepto
d a r
q u e d a
y q i por c
slo
n u e s t r o s i g l o se
i ' - u a l a c o m p r e n s i n d e Sos f e n m e n o s
f ; H H i ti
IILiH.IIOiUii-.hi.
...^
La
primitivos,
historia social
poblacin.
ahora
principio,
Treitschke.
de
c a m b i o
ste del estrecho
aparece
capas
inclua tambin
(sd).
la h i s t o r i a n a t u r a l - q u i e r e
diferencia
e n el t r a n s c u r s o
estados
las est^
historia.
b i e n
alejndose
al
- o
presuntos
investigacin
m e n o s
historia
historia,
los
miento,
extensas
la
la n a t u r a l e z a
la
de
A h o r a
la
el >'>,\'W
'
p o r la a c c i n i n t e n c i o n a l d e l o s h o m b r e s
diferencia
en
bien
la h i s t o r i a y
fiisieoo.- m
en
ciencia
los
ha
M u c h o s historiadores de
ltimos
sido
veinte a o s
cuestionada
t o d o el m u n d o _ e
esta
en
r/"* ^^
concepcin
1
historiadoras,
de
la
d e b e m o s
IR
Gi'i>i,v
resallar
nt]tif, i m s l o
p o r q u e su
peculiar
c o m e n z a r o n
c o m p r e n d e r
cuales algunas,
de
la h i s l o r i n
no son
Y
escribir
ni
la
hislorin
mjuiero,
con
u n
temas
hacia
nuevas
u n a
n u e v a
de
salen
estrategias de
entre
en
relacin
condiciones
c u
los
cambios
las c u a l e s se
transformacin
nos
d e s e n v u e l v e
o c u p a r e m o s
con
a la l u z .
investigacin.
y
c o m o
social
u n
que
h a n
detalle
apreciar-
en
el
Q n
h a n
v u e l t o
pioblemrlicos
aquellos
q u e en su da
f o r m a b a n para
t a m b i n
los d e o r i e n t a c i n
su
para
trabajo
m e n t e
axiomas
re
ia
larde,
historiografa
los historiadores polticos, y m s
cenlffco-hisrieo.
sociocienlficn,
Estos
axiomas
las
nct^
p r x i m o
c a p t u l o . A q u b n s l e resallar q u e d e s d e Nielzsche', t o d o lo ma's

se
os
s u f r i d o
la v i d mmrM'mi.
m a y o r
en
desarrollo
p u r a m e n t e inherente al q u e h a c e r cientfico, sino que d e b e

se
las
ISrechl
ahora
historia cultura!
ltimos q u i n c e o veinte aos no debe entenderse
larde
los f u n d a m e n t o s
se
hallaban
definida
no
ante
c n l e n d e m u s
t o d o
aqu,
por su
en
relacin
el s c n l i d o
con
los
de
M a r x ,
m e d i o s
de
una
con
las e x c e d e c o n
U n o
las
circunstancias
m u c h o
i n l l u y e
de eslos axiomas
l l e n o d e s e n t i d o , e n el q u e
en
de
p o d e r
poltico
produccin,
ellas.
sostiene que
los valores
la h i s l o r i n
"burgueses"
es
u n
de!
desarrollo
s o m e t i m i e n t o
ciencia
se r e a l i z a n e n b e n e f i c i o d e la h u m a n i d a d , E s l a i d e a .He e v o l u c i n ,
de
n o r m a
I iegel, Ranke,
de q u e
la
M a r x ,
el s e n t i d o d e
la c u l t u r a , e s t o es,
f i n , ele l a r a z n
mayora
Mili,
con
los
MicheSet
pensadores
del siglo
y Treilschko, parle del
In h i s l o r i n e s t r i b a
d e la f o r m a c i n
en
tina
rresishic
supuesto
victoria
de
en
i l u s t r a d a , s o b r e la i r r a c i o n a l i d a d d e la n a t u r a l e z a .
En
la
tos guerras
m a r c h a
e t i i l u r a i , !a c i e n c i a
que
xtx, as
y la t c n i c a ,
el s i g l o xx, s i n e m b a r g o ,
manifiesto,
de
est
e c o n m i c o ,
d e la n a t u r a l e z a y t i c l o i m o m i t o p o r m e d i o d e la r a z n y d e la
sirvi
Por
clase,
s i n o u n m u n d o v i t a l , u n m o d o d e p e n s a r y d e a d u a r , q u e si b i e n
relacionado
de
estrecha-
v i n c u l a d o s a los v a l o r e s d e l m u n d o b u r g u s d e l siglo xtx.
" b u r g u s "
excluidas
!o e x p r e s
la s o m b r a ,
de
experien-
p e r m a n e c i d o
A q u e l l a s que c o m o
i m p l i c a n
enfoque
estructuras
personas concretas e individuales,
en
sino
i m p o r t a n t e -
impersonales
por carecer de poder, haban
apertura
en
u n papel
n o f i g u r a n y a las a c c i o n e s
las
p o r q u e p e r m a n e c e n
los n u e v o s
I.a
de
a u m e n t a d o
o d e la s o c i e d a d , s i n o m r s b i e n las
tradicional.
vistas
releva ules
p r o c e s o s d e la e c o n o m a
cias existenciaes
h a n
d e s e m p e a
personalidades
Iwr<
p o r q u e stas
perspectiva
d i s t i n t o . I .n e c e n r o d
as
C.
de
los
m u n d i a l e s ,
acontecimientos
los
regmenes
la p r o g r e s i v a d e s t r u c c i n d e l m e d i o a m b i e n t e ,
puso
totalitarios
de
y
Sascontradiccionesde-
La datan
hislrira
at
XX
el d^h
19
u n p r o g r e s o e n c u y o t r a n s c u r s o la c i e n c i a y la t c n i c a n u l l e g a r o n a
m e d i o s d e l i b e r a c i n s i n o m e d i o s p a r a la d o m i n a c i n
nos.
El p r o g r e s o
del saber c o n d u j o
"desencantamiento
llegado o su
perdi
haba
de! m u n d o "
fin".Para quienes
la h i s t o r i a y , c o n
d e s e m p e a d o
la v i d a
creciente
perdi su sentido, tambin
papel
de
la b u r g u e s a
r e l i g i o s a . C o n e l l o se p u s o
t i e m p o o u n
tambin
institucin
tras h a b e r
f o r m a t i v a
e n d u d a la f i n a l i d a d d e ta
-
sino
tambin
que
fe
ciencia
(
problemtico,
de
acceder a u n c o n o c i m i e n t o
cientfico
h i s t r i c o , es
ms, i n c l u s o ia d e
acceder a u n c o n o c i m i e n t o
cientfico
cualquiera.
Desde
Ranke
la h i s t o r i a se h a v u e l t o
lo
p e r d i d o ita s u
histrica.
P e r o n o s l o el s e n t i d o d e
ser
h u m a -
, u n i d o a la i d e a d e q u e la h i s t o r i a h a
c i t o , cS
para
al m i s m o
de seres
la
sistematizacin
de
la
crtica
de
fuentes
e n los a o s v e i n l c d e l s i g l o xix h a s t a la u t i l i z a c i n d e
cuantitativos
de
m o d e l o s
tericos
p o r
Robert
Fogcl
por
m t o d o s
en
los
aos
setenta ds nuestro siglo, ios historiadores-han d B d o porsxinucsfo

existe
u n
objeto
de
investigacin
accesible a los m t o d o s
bre corresponda
histrico
el
que
escritor
historia
literatura.
miento
pnra
In
p o p u l a r ,
Nictzsche
( W 1 )
(1874),
vida
s
el
la
n o s l o el o b j e l o
entre el
cual
en
A esta
entre
obras
su
c o m o
historiografa
re la i n v e s t i g a c i n
discurso
trabajo
y
t e m p r a n a s
la
de
del
c o m o
El
naci-
hi
hislorin
utilidad
cientficas.
q u e d a
del
el
obra
1/ perjuicio
es
c e r t i d u m el
de
oue
objeto
cientfico,
consideraba
sus
este
ntido
c o m o
el provecho
la
q u e
delimitacin
posibilidad
de
cientfica.
m i s m o
neg,
y Sobre
lano
histrica
de
la s e p a r a c i n
entenda
Iru^tlio
investigacin
Nietzsche,
se
Pero ya
tic la
investigacin
la r i g u r o s a l n e a
literario y
historiador,
de
de
histrica
de
la
S e g n
c o n d i c i o n a d o
p o r los intereses d e l historia''or y p o r el p u n t o d e v i s t a q u e l i m p o n e

su
poca,
cuyas
{en palabras
en
el
fondo,
concepciones
de Goethe:
nuestro
proyecta
"lo q u e
p r o p i o
d e s d e el
l l a m a s el e s p r i t u
espritu"),
sino
t a m p o c o h a p o d i d o s o s t e n e r s e la c r e e n c i a ,
e p e n s a m i e n t o
verdad
res.
que
n o est
para
q u e
ai
s e g n
en la q u e s o
pasado
los t i e m p o s
M a r x , el saber
e! d e s e n m a s c a r a m i e n l o
fue para
f u n d a m e n t a b a
Nietzsche
de ios elementos
ideolgicos
emancipacin,
fue radicaSmenc
r i a - d e fa r a z n
filosfica d e s d e Scrates
rechazada
u n a
u n
m e d i a n t e
e n la c i e n c i j i
ideologas, y
p o r Nietzsche.
le p a r e c a
una
pensado-
s i e m p r e
la c o n f i a n z a d e M a r x e n q u e
llegar a u n c o n o c i m i e n t o objetivo, libre de
es,
Nictzsche,
l i g a d a a la s u b j e t i v i d a d d e los
m e d i o ci p o d e r . S i n e m b a r g o ,
pudiera
de
occidental desde Scrates y Platn, d e q u e existe
objetiva que
A l igual
presente
La
se
aja
histo-
variante de
la
20
Irracionalidad,
el
nuder.
e j e m p l o
c o m o
C n . i ellu
del
m e d i o efectivo
p e n s a m i e n t o
mtico o
P a r l i e m l o
historiadores
m s
u n
negaba
la
primaca
socrtico,
llegado
A s
cada
m;is los p r e s u p u e s t o s
ca
ve/
tal
c o m o
investigacin
leneunje
ve
en
es
prelgico,
de
ltimos
decenios cada
de que
" t a m b i n
h a n
f u u d n m e n l n i e s de
en
el
siglo
xtx.
ve?,
el
ia
historia
g a n
c o n f i g u r a d o
q u e
e!
I.a
Clo
de
piensa.
de
En
a n t e m a n o
ltima
poco
nunca
p o r
lo
hace
histri-
que
de
en
la
nocxiste
poco.
su
las
instancia,
halla
cuestionado
la ciencia
idea
aceptacin
escapa
mas
la h i s t o r i a se
d e c e n i o s se
i d e a , el h i s t o r i a d o r n o
es
por
decir,
histrica no p u e d e haber o b j e t i v i d a d p o r q u e
arreglo a esta
l
tos
estableci
ningii'objeto
q u e
cosas, en
se
el
de que
u n i d a a la l i t e r a t u r a q u e a la c i e n c i a ,
las
lgico,
los I l i m o s
n ln c o n v i c c i n
poesa'"'
lo
sobre
a f i r m a r la a u t o r i d a d
pensamiento
potico.
de esla base, en
h a n
para
del
C o n
m u n d o ,
categoras^del
nico
que
tiene
, - o ^ i s l e n c i a es e l t e x t o c o n e l q u e el h i s i o r i n d o r t r a b a j a , p e r o n o
una
realidad
ser,
q u e
vaya
necesariamente,
un
" t e x t o "
posee
pues
para
o
m e n t e
una
crtica
u n a
las
lexio.
con
realidad
detalle
v
unvoca,
de
la crtica
tenerse en cuenta
Ese
tambin
histrica
intenciones
c o m p r e n d e r
histrica d e b e
del
veremos
n u e v a
r e m i t e a
.all
f u e n i e escrita,
c o m o
la
unvoca,
Para
m s
del
u n a
m s
no
adelante,
relleja,
lo
ha
cultura
literaria, u n
quienes
su
texlo
Ue
constituye
el
texto
senido
de
l u r m a
p a r l e los c o n c e p t o s d e
carcter cientfico
de
h u i d o polflico y de a
ciencia
igual-
redactaron.
la
ciencia
hca
Ps u n a crtica a la c u l i u r n y al m o d o d e v i d a b u r g u s , d e l c u a l
f o r m a n
no
u m e o ,
e n los q u e se b a s a n
social.
tambin
la m v c s i i -
r m c i n h i s t r i c a y la h i s t o r i o g r a f a i n s t i t u c i o n a li z a d a s d e i o s s i g l o s xix
v
xx
1 o
b u r g u s
K i e r k e g a a t d ,
es
percibido
p o r
sus
l l u r c k h a r d t , NieP/.sche
crflicos
del
siglo
y Haudelaire, c o m o
za a la e s p o n t a n e i d a d e s p i r i t u a l c r e a t i v a , c o m o n i v e l a c i n ,
e
insensibilidad. M s
tarde, esta
cultura!, d e s e m p e tambin
antidemocrtico
de
Sin e m b a r g o ,
d a m e n t e
N o
es
esta
" d e
nostalgia
reaccin
derechas",
cultural,
hasta
ser
cin s u p o n e
d e
la s o c i e d a d
p e s i m i s m o
pensamiento
W 5 .
p r u d e n t e y no
el s e n t i d o
reSacmuar
una
convencional
m o d e r n a ,
En
m u c h o s
h n s l n la c o n s e c u e n c i a ,
precipita-
"derecha'
de
u n a
poltica.
romntica
p e r d i d o en
aspectos, esta
u n a c o n t i n u a c i n d e la crtica i l u s t r a d a al
del m u n d o occidental,
c o m o
amena-
cosficacton
este
u n i m p o r t a n t e p a p e l e n el
a la m o d e r n i d a d c o n
en
p o r u n e s p r i t u d e s o l i d a r i d a d q u e se h u b i e s e
a n o n i m a t o
so
la p o c a
conviene
crtica
xix,
una
egado
desde su
el
reac-
religio-
p u n t o
de
La ticndn
vista
inevitable, de
objetiva
de
la
sentido
h o m b r e e n
m u e r t o
de!
Ashnbinba
cu
de
m u n d o
el si^h
Dios
y
de
valores de
21
XX
de
la
uc
Znralu?!rn,
t a d o la f e l i c i d a d , e n c a r n a
y
histrica
la
v i d a
consiguiente
h u m a n a .
El
burguesa:
rechazados
herosmo,
u n a
crtica
la l u c h a y, p o r e n d e ,
conciencia
d a d
p o r u n a
!a
" d e
derechas"
en
los a o s
r e n u n c i a a las c o n c e p c i o n e s
de
enfreguerra,
de
u n a a m p l i a representacin
D ' A n m m z i o ,
Ortega
Ellos buscaban
Gasset,
u n a nueva
tradicionales
de siglo y, m u y
T91B
hasta
1939,
especial-
esta
internacional: Sorel,
Jngcr,
leidcggcr,
actitud
Spenglcr,
Eiiot y
R o u n d .
t r a d i c i o n a l y p r e p a r i r a el t e r r e n o
las
para
i n u n d o nuevo, liberado del objetivismo y del racionalismo de
i m r g i i .Sc<.
Esta
a l i a n z a
crtica
o,
al
" d e
derechas"
m e n o s ,
al
m u n d o
a f i n i d a d
q u e d
c o n
desacreditada
" b u r g u s
el
d e s p u s
actuales,
d e 1960,
si d e s p u s
d e s p u s
de 1945
no hubiera sido a d o p t a d a
ciencia
lo
representaba
los
estos conceptos.
antes
descrita
c o n o c i m i e n t o
d o m i n a c i n
Rechaza
antigua
objelivo, sino
d e las m a s a s
esta
h o m b r e s
los
que
hasta
de
de
q u e
izquierc u i d a d o
larxismo
tradicionales
la crticr. s o c i a l
la c i e n c i a
no
pero
sin
en q u e
con
ahora
la
la h i s t o r i a sea
historiografa
c o m o
dere-
p o d e r
la
no
poder.
ha
tenido
objetos de p o d e r y n o
c o m p r e n d e r el p o d e r . L a h i s t o r i o g r a f f a m a r x i s t a p a r t a d e l
que
el
d e t e r m i n a n
poder,
centralizado,
ta m a r c h a
lo
ejercen
aquellos
u n
en
c o m o
de
supuesto
h o m b r e s
d e l e s t a d o o d e la e c o n o m a . P a r a
de
en|aquclios
f a c t o r e s d o la h i s t o r i a . E n c o n e x i n c o n e l l o s u r g e u n n u e v o m o d o
de
a!
de
i z q u i e r d a
u n proceso
i z q u i e r d a , el i n t e r s se c e n t r a
p o r q u e eran considerados
" d e
p u e d e n ejercer el
c o m p a r t i r
d e
pone
c o n d u c e
constituye un' m e d i o de
por aquellos q u e
d o m i n a c i n ,
P a r a la N u e v a
a
adopta
que
m a r x i s t a , la c o n f i a n z a
liberacin
cuenta
sta
la c o n v i c c i n
de
creciente
tener
n o es u n
conceptos
el
histrico y
crecimiento y progreso, sino una N u e v a Izquierda que
d u d a
chas"
esencial,
s u
carecera
m a n e r a
d e b e m o s
a q u al h a b l a r d e " i z q u i e r d a " . L o q u e n o s o c u p a
en
c o n
de 1945,
y, de
por
p o r cridis " d e
A l i g u a l q u e c o n el t r m i n o " d e r e c h a " ,
que,
, que
f a s c i s m o
c! i m p o r t a n c i a p a r a n u e s t r o e s t u d i o d e l p e n s a m i e n t o
la h i s t e n o g r a f a
la
nacionalsocialismo
das"
c!
u n a
c o m p r e n s i n del m u n d o que superara
c a t e g o r a s lgicas d e la ciencia
en
implica
histrica que a f i r m a una d e t e r m i n a d a f o r m a de m o d e r n i m o d e r n i d a d que
cont con
u n
v e h e m e n -
idealizaba
guerra. Este rechazo
d e cienli fieldad y p r o g r e s o . T r a s el c a m b i o
mente,
que
inven-
bienestar
p r o s p e r i d a d , i g u a l d a d de o p o r t u n i d a d e s y paz, valores
temente
falta
ltimo
N i e t z s c h c el c u a l h a
la s o c i e d a d
que
espritu
2 2
c o m o
Crvrx
^rre
G.
F o i t c n t t l l , e n c a m b i o , e l j i o d c r . s e m a n i f i e s t a e n tas m s
relaciones
mujer,
!a
interpersonalcs,
el p r o f e s o r y el n i o , el m d i c o
m o r a l
la c i e n c i a
Esta n u e v a
prensin
de
e n c a r n a n
c o m p r e n s i n
y e!
paciente,
d e t e r m i n a n el
de
la s o c i e d a d
la h i s t o r i a , la cual, a s u
vez,
etc.
El
la
ciencia.
Si
el
objeto
e s t a d o y d e la e c o n o m a ,
estrategias d e
espritu
de
los
q u e
m u c h o s
existenciates.
ble u n a revisin
D e s d e
no slo de
exige
requiere
una
n u e v a
una
discrepancia
ya
instituciones
histrica
sean
adecuadas
h u m a n o s
esla
utilizaci
centrales
ha de desarrollar
seres
para
en
perspectiva
las a f i r m a c i o n e s
Existe
co
respectiv
resulta
indispens
ciertamente
tericas de
de
nueva
ocuparse
sus
t a m b i n
histrico y del o r d e n social en
histricaJ.rndieio.nat.
entre
las
c o m
reorientaci
los c o n c e p t o s de ciencia, s i n o
las c o n c e p c i o n e s d e l c a m b i o
b a s a la ciencia
s u n
la c i e n c i a
investigacin
crtico
relaciones
no
lenguaj
poder.
d e las i d e a s s o b r e l a s f o r m a s e s t a b l e c i d a s d e la c i e n c i a y la
de
diversa
e n el t r a t o c o t i d i a n o e n t r e el h o m b r e y
una
filsofos,
notab
socilogo
c r t i c o s l i t e r a r i o s y o r o s q u e r e f l e x i o n a n s o b r e la h i s t o r i a p e r o q u e
la
escriben,
tanto
lie
los
las
historiadores,
premisas
tericas
p a r t i e n d o d e enfoques
q u e
los
texlos
t a m b i n
la
c o n t i n a n
prensin
ciencia
tiva.
estn
histrica
d e
no niega
sino
lo c o m n
trabajo.
la
realidad
El
c u y a
aos.
se
sus
aquello
q u e
de
io a m p l a
debe
influye en
las
y exposicin
i m p o r t a n c i a
ha
historiador
con
de
f o r m a
en
la p r c t i c a
etlico de
de
tericas
esta
crecido
u n a
c o m
r a c i o n a l i d a d de
propsito
de
los
tomarse
ideas
d u d
consiguient
fuentes,
el c o n c e p t o
principal
crtico
p o r
p r e o c u p a
M i e n t r a s
y,
ha c o n d u c i d o a u n anlisis
espritu
no
cientficos,
terica
veremos,
ele ' i n v e s t i g a c i n
v e i n l e
su
m t o d o s
la d i s c u s i n
con
historia,
ltimos
los
tradicionales.
e x a m i n a r
efectiva
q u e
p o r q u e , c o m o
conceptos
de
cientficamente
tradicional,
riadores y p o r q u e
y
de
p o r
lingstica y texlual, p o n e n en
referirlos
necesidad
N o obsanle,
s a m e n t e
de teora
m a n e j a n d o
d e l m t o d o
q u e
las q u e
n u e v a
signific
serio,
prec
d e
hist
los
los
esle
y
m t o d
libro
la
es
prcti
a p r o x i m a c i
n o l a b l e m e n t e
en
as
la
e,
m -
T r i m e r a parte
el
as
on
La ciencia h i s t r i c a desde e h i s t o r k i s m o c l s i c o hasta

la h i s t o r i a c o m o ciencia s o c i a l a n a l t i c a
;
as
a-
de
La
transmisin
del pasado
existi y existe en
t i e m p o ha
a d o p t a d o diversas
todas
las
se
En
le
c u a l e s !a h i s t o r i o g r a f a o c u p a , t a n t o e n e l m u n d o o c c i d e n t a l ,
s,
el
el
transcurso
islmico,
del
formas,
culturas.
entre
las
Incluido
c o m o
no
d o r a n t e . E n la c u l t u r a o c c i d e n t a l y , d e m o d o s i m i l a r , t a m b i n e n
a n
d e l A s i a o r i e n t a l l a h i s t o r i o g r a f a se e s f o r z y a t e m p r a n a m e n t e
s,
d a
d i f e r e n c i a r s e d e l m i t o y d e !a pesesfa p a r a a s o f r e c e r
u n a
veraz de
p o r el c o n t r a r i o ,
los sucesos pretritos.
e,
es u n a m a n i f e s t a c i n
es
no occidentales
m -
a-
La
histrica,
ciencia
del m u n d o occidental
d e la h i s t o r i a c o m o
u n a
universidades.
Esta
o-
m o s
larga
o s
u n a ciencia
a q u d l a
el
ciencias
p u r a en
naturales.
asignatura
m o d e r n a
q u e
se e n s e a
asignatura
tradicin
de
ni siquiera
e n
pecto
los
a c u m u l a tiv o d e l s a b e r ; a n t e s b i e n , las g r a n d e s
la
c o m o
d e m o s t r ,
historia
reciente
entre
de
la
estudia
no
ha s i d o
c a m p o s
otros, T h o m a s
ciencia,
u n
su
poca.
E n
la h i s t o r i a , e l l o se
n i n g u n a otra ciencia.
Esta
o b s e r v a c i n
red H e d o n i s m o en
diese atribuir una
funcin
las
ciencia
res-
p u r a m e n t e
del
p a r a d i g m a s ,
las c o r r i e n t e s
manifiesta
m s
de
que
:
n o
d e b e
ei s e n t i d o d e
p u d i e r a deducirse
la
K u h n - i - ' con
c o n
as
n u n c a
reestructuraciones
h a n estado s i e m p r e estrecha metile relacionadas

de
de
p r o g r e s o
p e n s a m i e n t o , q u e h a n c o n d u c i d o a la c r e a c i n d e n u e v o s
en
diferencia-
las m a t e m t i c a s
estos
existe,
t a l
y se
la h i s t o r i o g r a f a ,
el s e n t i d o , p o r e j e m p l o , d e
Pero
establecimiento
" h i s t o r i a " , q u e
ca
histrica c o i n c i d e c o n el
m e n t e
sociedades
p r o p i a ' m o d e r n i -
El o r i g e n d e la c i e n c i a
en
descripcin
m o d e r n o ; las
la a d o p t a r o n e n el t r a n s c u r s o d e s u
zacin.
la
ci-
!a
p o r
de
q u e
e n t e n d e r s e
e!
factores
ante
trabajo
c o m o
del
sociales o
d e
u n
historiador
q u e
s i m p l e
nica-
seile
preten-
l o d o ideolgica. Significa, in
embar-
24
,,
la
ciencia,
r X . n c n . 0
ncia
poltico
Mslrica,
en
sea
L ,
ei q u e
i
v
m a r c o
h.stona
de
I,sô
p o s . b l e . S.
hisinneus
a q u l l l s
seolieo,
tan
c o m o
l|
,ar
de
"hbito".
trabajo
esta
os
1^!:;crtico
ciencia
b e
n u n c a
p u e d e
se
c n n q w t a m t e n l o que
suK
I
ene
vtda extgo
q u
el
Itisloricisiiio
[r,,
^
p u e d e
,
h a n
parte
de
v'enielo
la
estableci
exposicin
en
q u e
c o m o
m u c h o s
q u i e r o
en
el
e x a m m a ,
cemceplo
d s e l e e l s i g l o xrx
d i s c i p l i n a
sobre
ce
las i n s t i t u c i o n e s
ce.
l - U " i - S o r e s
n u e v o
Susto n a
en
p r o d u c i e n d o
t e n i d o ele s f ' m i s m o s
se
ello, u n a
separarse t a m p o c o de
h - n b a j o - a t H . t i h c o
Por
el
los
q u e
los
p e n u d o
tinca,
en
hasta
status
c u u l f l i c o
histrica.
I d o r i g e n
Este m o d o d e
c o t n u m e a c t o n .
r e f l e x i o n a r ele
i.
h a n
historia
m e n z a r o n
p r i m e r a
a e l o ^
ue
y de
s o c , o c u H u r a y
la n e n e a
n o es
hechos
t u n d o ele v i d a
,
instrie-a n o
de
los
(V v e
!a
. d o
d e l s i g l o xix se
con
e!
cientfica:
p r o d u j o en
m o d o
en
inve-sliganelo, escribiendo
el
el
q u e
m u n d o
hasta
e n s e a n d o
occidental
entonces
la
I n s u m a .
se
A
d ^
, de
iX
d i s c i p l i n a
clsico
generalizada'
cruelUa
tirse
u n a
en
historia c o m o
albores
; : ; s ;
o
d e t e r m i n a d o s
ve",, u n
Pn
c a m b
U n a
i n m a n e n t e a So c i e n t f i c o
desarrolla.
del
halla
r e s u h a d o s d e l p e t . a t u i e n t o o d e l a i n v e s U R a c t o n
cticas d e
d e n t r o
se
h u m a n a s
u n a c o m u n i d a d de cientficos provistos
ciencia
verse
. |,a s e a l a d o e n l a i n t r o d u c c i n , l a c e n c a
a
\
q u e
ciencia
u n a
or
se
de
especial,
debe
p u r a m e n t e
^ t n . e c i n
y/ en
u n i d a a los valores y a las-inlenciones
las
r e f o r m a s
p r u s i a n a s -
f u m i n ^ l l m i n l n s c l ,
otra,
la
Sileraria.
disciplina
listas
1 Sasta e n t o n c e s
hisloriografa,
dos
especial.zaela.
formas.se
u n a
iban
haban
<
f u s i o n a n d o
N o
del
era ste, sin e m b a r g o , u n c a m b i o a b r u p t o . L o s
n u e v o
estilo, representados
c o n s i d e r a n
dos
de
la h i s t o r i a c o m o
que
a e x p o s i c i n
rios. C o m o
[ os
subraya
grandes
n m c k h a r d l ,
zan
en
C o m o
m u c h o
les
no
un
culto, p o r
1902,
lo q u e
h a n
social,
n u n c a
u n a
papel
q u e
E n
la
m s
decisiva
un
la
refleja
entneos
Berln,
El
utiliza
1 lere!,
q u e
esfueru n
M o m m s e n
.
_
principio,
c o n las esencias
acerca
natura-
ha
e!
de
para
de
la n a t u r a l e z a , q u e
xix
el concepto
p o r
u n
las
su
d e b e n
as
seguir
las u n i v e r s i d a d e s las q u e
se
u n e
la.enseanza,
el o r i g e n d e
La
en
c u y o
este m a r c o
en
surgi
si
crtico
n o hacen.
rccueivta
tal
la
se
concephallaba
Ilustracin,
significados
concepto
P
D e s d e
o r
de
stgto
diversas
otro,
mtodo'<', si b i e n a m b a s i n t e r p r e t a c i o n e s e h a l l a n m s c p a r a l
Se
h o m b r e s ,
.nales d e l
y v p o r
opuesto
ios
d e f i n i d o
M t m d o
c o m o
..
hecha
hisnace:
m o n r q u i c o
bien
m u c h o s
d i f e r e n c i a r la h i s t o r i n ,
a
la
de-las
el q u e
d e t e r m i n a d a
r o m a n t i c i s m o c o m o
d e l
en
burguesa,
que,
n i m o
visin
sera
poca
filosfico de
" h i s t o r i c i s m o " tiene
c o m o
la
resul
prototipo
u n estado
una
clsico,
al i d e a r i o p o l t i c o y
con
histrica
d u r a n t e
la s o c i e d a d
con
lugares
disciplina d e n o m i n a d a ,
integrada
los h o m b r e s
c o m o
poltico y cultural
historicismo
mente,
d e s e m p e a n
la ciencia
1810,
n u e v a
el q u e
q u e d a d o
=s e m p l e a d o
lado
integrantes
reglas
del siglo x v m y, m u y cspec.n
f u n d a d a
p r i m e r o d u r a n t e el
1
c u y o s
de
separa
p r e s u p o n e n
n a c i e r o n y a e n el s i g l o x v n , e n t r e ellas
t i e m p o io e x a m i n a b a
" n a t u r a l i s m o ' "
la d i f e r e n c i a q u e
Las ciencias m o d e r n a s
el a m b i e n t e
D e n t r o de
ciencia,
concerno
f o r m a s ,
la
prusianas.
estrechamente . m i d o
m i s m o
ar
- R a n k e ,
cu
m o d e r n o o r d e n social, en
la
tambin
u n i v e r s i d a d alemana,
tambin
burocrtico.
al
casual
literatura
investigacin
reformas
de
litera-
y e
d e l s i g l o xix
es
rommmi.y ,
acuerdo
m o d e r n a
conceba
cin
de
s u b r a y a r
las p o s t r i m e r a s
. u n i v e r s i d a d de
toria"
de
importante*. Rara
la
g r a n d e s
criterios
autores literarios, para
t a m p o c o
naturales.
sciaifir
u n
el s i r d o xix, s o n
los
alemana
c o n otras ciencias,
dejado
liesado
academias.
en
unos
u n i r la c e n c a
v e n a n s u r g i e n d o d e s d e el s i g l o x v n , si b i e n l o s h i s t o r i a -
instituciones cientficas q u e
en
lengua
el p r e m i o N o b e l
ele l a s c i e n c i a s
m a r c o
haber
seguir
p o r escribir, c o m o b u e n o s
en c o m n
ciencia
d e b e
la h i s t o r i a d e b e
Ranke,
convenci-
d i s c i p l i n a c i e n t f i c a , la h i s t o r i a t e n a , d e s d e el
tal c o m o
dores
c i e n c i a , si b i e n c o n t i n a n
histrica
Ranke,
historiadores
t o d o p o r L e o p o l d v o n
C e r v i n a s , D r o y s c n , Trcitsehkc y M o m m s e n ~ - . s e
pblico
recibiera,
una
historiadores d e
a conciencia
a m p l i o
sobre
c o m o
i c m e n l c
26
C V i l r y ('
l i g a d a s e n t r e s. C o m o
q u e
la
rico,
realidad slo
p o r
lo q u e
! urmululo
toda
de
u n
el
ciencia
A l e m a n i a
p o r
m a r x i a u a
unirla
tenido
la
existencia
m o d e r n a
res
la
del
( c o m o
utiliza
tic:;
t ' s m u s in
I Ihlot
1 listrica
hara M a x
l,
la
clara
alcanzado
h e c h o
l l e i n r i c h
no
abstractos,
es
leyes
|...J
de
d e l
e n t e n d i -
c o m o
de
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las
r i c e ileiilscltcn
de
toda
nacional
va
q u e
ha
el
m o m e n t o
n o
la
lo
en
controversia
su
f u e r o n ,
c o m o
s i n
M e i n e c k e .
c o m o
ciencia
f o r m u l a c i n
s i n o la " c o m p r e n s i n "
de
la
en
hilos
m s
de
ele u n i e l a e l e s
su
q u e
se
lo
h u m a a l e m n
historiadores
t a n
m o d e l o s
c a m -
VVindelbrant!
riel
elevado
el e s p r i t u
lejos
deslacaban
o
en
aquello
"el
i m p i d a ,
s u p o n d r a ,
pensadores
cultural
parecido
Meinecke,
W i l h e l m
e m b a r g o ,
crtica
reprocha
histrica,
cual
Dic
erro-
u n a
Nacional! Le
la c o m p r e n s i n
u n o s
la
c u a n d o ,
[".o.s
reprsenla
Otros
de
disertacin
a l e m a n a " ] ,
singular,
D i l i h e y ,
q u e
i o d o el m u n d o
particular q u e
occidente.
W r l h e l m
aquello
tarde tic m o d o
conceptos,
en
la
lgica
1 3
cientificidad. Para
abstracta,
u n a
valor.
E c o n o m a
la a p o r t a c i n
historia
es
de
la
interconexiones
nîni-alcc
Nniintialokonomic
m s
en
M a r x , esta visin
en
ante
y
hegeliana
regularidades
I legel y de
decir,
fue
m u n d o
e i m p r e v i s i b l e s de
" h i s t o r i c i s m o " en
insistencia
hasta
n n l i c o u e c p l u a t k l a d
objetivo
de
a l g u n o s aos
de
la
! ve
K i c k e r l
la
de
formacin
D r o y s e u ,
re
tal
visin
Estos elementos
la e c o n o m a
a la c u l t u r a d e
j . C .
u n a
e s p o n t n e o s
posee sentido
c o n c e p t u a l i d a d
no'"' , en el cual
dencia
tiene
la f i l o s o f a
" h i s t o r i c i s m o " ,
a la v e z
Sa c o n f i a n z a
p r u s i a n a
W e b e r
precisamenle
c o m o
no
hist-
historia.
manifestaciones
u n m o d o d e s c r i p t i v o ele e x p o s i c i n
lo esencial
resiste n toda
ha
la
no h a y a n sido
vienes C a r i M e n g e r suscita
h i s l o r i c i s m o en
entender,
nivel
M a r x son
unas
histrico,
ei c o n c e p t o
que, m e d i a n t e
s e g n
h o m b r e
de
.r:..i:,.<~ ,[.*
,1,, 1 ^
c u l t u r a europea,
Escuela
bie!,
de
f~
fuerte o p t i m i s m o , a
(micr
de
q u e el p e n s a m i e n t o
I ,l e c o n o m i s t a
fn
d e
los e l e m e n t o s
u n c r e c i m i e n t o
IBH'I,
el
de
. V i s l n asf, t a m b i n
de
c r e a t i v i d a d h u m a n a s .
u n
en
"|...|
desarrollo
partir
d e la c i e n c i a q u e , a d i f e r e n c i a d l a c r e e n c i a
en
igual
debe
la t r a d i c i n a l e m a n a
c o u c e p l o
la i n v e s t i g a c i n
y
._.~
*
: - i
A l
en
el
historia, s u b r a y a b a
re
i
e x t r e m o :
M e i n e c k e , significaba
u n a c o n c e p c i n
libertad
h o m b r e
laies.
lu
del
m a t e r i a l i s m o histrico
c o m o
d e f i n i d o
m u n d o , " h i s l o r k - i s m o " significaba
c o m p r e n d i d a en su
tiene historia"
historicismo, a u n q u e
dos
de!
ser
m o d o
naluraie/.a, sino q u e
I lego!
visin
p u e d e
Iw
la
ele s e n t e l n
y
sti
i n d e p e n -
espritu,
de
e n
c u y o
explicacin
inelividua-
'
nViin.i
l.n
lslrtcn
ni
c siÛi
XX
27
'<
i
les.
Ello
requiere, segn
conceptualidad
sentido
de
Para
q u e
estos historiadores,
tenga
la e x i s t e n c i a
a d e c u a d a m e n t e
h u m a n a '
u n a
en
f o r m a
cuenta
;
de
m x i m a
i m p o r t a n c i a
esta i n s i s t e n c i a e n la i n d e p e n d e n c i a d e l p e n s a m i e n t o
en
q u e ei m u n d o histrico
la h i s t o r i a c o n t e n d r a
la c l a v e
e u r o p e a . Si b i e n la d i s c u s i n
trele,
esle
ciencia
historicismo
y de
la
prctica
de
terica
no
constituye
la u n i v e r s i d a d a l e m a n a
de
u n sentido, p o r
del m a r c o
base
de
la
concepciones
de
Ranke,
la c i e n c i a
histrica
que
fi ]^,jTti-i-irijatQ;. r t r ; . f j c ^ . r o i T ^ n o c o y p r c t i c a
m u y
ele i o s q u e
Ranke
y sus
en
representan-
en
q u
considera-
o r i g i n a r o n
las
consistan
los
de.n.v..estigaci0id -tu-eâl
m c u t o s
la
nace
1
el q u e se
investigar
m s
de
d e l s i g l o xtx,
poltico en
q u i e r o
q u e
cultura
c o n c e p c i n
es c o n s i d e r a d o el p r o t o t i p o y
social, cultural
c o m o
lo
I m p o r t a n t e a la
te m s s i g n i f i c a t i v o d e l h i s t o r i c i s m o c l s i c o . M e d i a n t e la
cin
tanto
histrico,
tiene lugar hasta m u c h o
la
a c o m i e n z o s
Lcopniet v o n R a n k e
tenga
acceso m s
cientfica
de
de
el h i s t o r i c i s m o c l s i c o s o n
la c o n f i a n z a
especial
la p l e n i t u d
sucesores slo tctifan u n a
coHcicncia
limitada.
La concepcin
q u e
existe
q u e
entre
rechaza
metafsica,
cientfica de
la e x i g e n c i a
R a n k e
explcita
r i g u r o s a m e n t e ' t o d o
los
supuestos
se c a r a c t e r i z a
de
u n a
juicio
filosficos
de
valor
polticos
i m p l c i t o s , q u e e n r e a l i d a d d e t e r m i n a n esa
p o r la
tensin
investigacin
objetiva
especulacin
f u n d a m e n t a l e s ,
investigacin. Para
Ranke,
cientfica se h a l l a b a m u y e s t r e c h a m e n t e v i n c u l a d a al
m t o d o
U n a
era
crtico.
la sliela
historiador c o m o
el
entonces;
de otras
U n a
exige
para
cualquier
d e la crtica
historiografa
narraciones,
antes bien, sus
investigacin
filolgica.
confiar en
d e b e n
basarse
en
o d o c u m e n t o s d e la p o c a
las c i e n c i a s a u x i l i a r e s d e
para ocuparse
Ranke
se
cientficamente
entenda
crtico de
las
anlisis
fiables.
fuentes
U n a
sino
m t o d o ,
el e x a m e n
u n
la
hasta'
ein s l i d o c o n o c i m i e n t o n o s l o d e las l e n g u a s e n c u e s t i n ,
de
en
p u e d o
haba s i d o h a b i t u a l
el
era
cual
previa
la h i s t o r i a e r a
de
u n a
condicin
la h i s t o r i a . I n s i s t i e n d o e n
m i s m o
c o m o
cientfico
e n el
e s t r i c t o s c n l i d o d e la p a l a b r a . P e r o e s t e m o d o d e v e r las c o s a s
a
Para
l o
tambin
escrupulosa
as no
tal c o m o
afirmaciones
crtico de testimonios oculares

formacin
previa
en los m t o d o s
c i e n t f i c o , " a r i g u r o s a e x p o s i c i n d e l h e c h o [.,,]
p r i m e r preccp!o"
credibilidad
condicin
formacin
la v e z ,
u n
p o s i t i v i s m o t a c t u a l qese n o
e n s, p u e s
para
que,
entender,
su
Ranke
el h e c h o era
posea,
c o m o
fuera
m s
all de
algo s u m a m e n t e
expresin
de
la
exclua,
los
hechos
c o m p l i c a d o ,
v i d a
el
m s
ya
h u m a n a ,
O n r , < ! C.
28
naturaleza
de
Infiera
e s p i r i t u a l , p o r lo u u e slo poda
orienta
s i n o
n o s l o
t a m b i n
lA-ro
esta
e o n c e p t o
p l e n a
d e b e
de
" c o m p r e n s i n "
consciente
atreverse
reflejan
q u e
e m p r e n d i d o d c n
de
aquf
p o r
.... . ' . . ! ,
L , f , l n
ta r a z n
filosofa
hacia
h i ^ r i r n
l e g e h
e s t a d o
c o m o
legel, considera
es'para
v i d n a l i z a d a s ,
s e c n
Ranke,
desarrollo,
r
c i p i o s
m i e m o s
histrica
c o n t e m p l a r s e
crecimiento,
esencial
c o n
c u l t u r a l e s -
aparece
c o m o
a t e n d e r s e
o r d e n
n
,
, ,
en
n
en
todas
d o
su
dinaria,
, o n d e n a
n o
m e
el
A p a r e c e
o l r a
el
de
la
E d a d
desarrollo
los p u e b l o s
l o n g n i m a
frase
su
d e
no
de
hechos
que
progreso,
ticas
u n
factores
en
y
poco
su
c u y o
de
p o r
Existe
en
n o europeos,
habra
la
ese
revo
la c u a
m u n d o
J
piolestantc
mnmenUi
p u n t o
oe
Psta
fe e n
la
u n a
extraor-
vista
i n c l u i d o s los i n d ios y los
historia p r o p i a m e n t e d i c h a -
Cite
o . d o n
o c t o n a r i o s
m e n o s
s e g n
be
estado
t r a n s f o r m a r
n o
u n
viva
"
c o m o
q u e
este
sus
e m o -
u n a
acepta,
p o r
r e c s e n t e
D e s d e
unos
anahza
Uul i m k , , de
los esfuerzos
m d . v i d u n
s e g u r a m e n t e
el
Y,
que,
h.stor.co,
contradiccin
M o d e r n a
v e n
para
D a d o
a los c a m p e s i n o s
en
des-
- s o c i a l e s ,
q u e
m i s m o
Ranke,
y,
desarrollo
d e t e r m i n a d o
reformistas,
confianza
histrico.
R a n k e
p o r q u e ' c u e s t t o n a b a n
todos
existente.
la c l e b r e
creat.vas,
antihistrico,
(Id
a l e m a n a
a s i m i s m o
D i o s - ' ,
. d e a s d e D i o s
i n t e n t o
Ranke
f o n d o
ios
d e
sign,
la h i s t o r i a reciente.
histrico
sociedades.
t a m b i n
m o n r q u i c o
en
otros
contexto
en
l o d o
de
m e d i d a
entre
equidista
n a n l e
las
I d
f i . c n
t i e m p o . C o m o
c o m o
viene
esta afirmacin.) C o n d e n a
g r a n
L i o d m l
de
,., C a m p e s i n o s
, , p i
la i n s i s t e n c i a
n a t u r a l , jerrquico,
a
, :
n
d e n t r o
del
potencias
u n o r g a n i s m o ,
c o n e x i n
entre
d e c i r , el
los cuales ve
de
en
u n a
h i s l o n a d o ,
la i d e a d e u n
el hilo rojo de
acciones
e o m n J l e c i n
i d o
k a n l u
h e g e h a n a
rechazan
u n o b j e t i v o , es
K a n k e
de
sen
q u e
espirituales,
ta c o n s u m a c i n
debe
sin
existe
su
si n o l i m liarse a la e
encarnaciones
el de
p o r q u e
h e c h o s
h i s t o r i a d o r " .
los estados, en
el e s t a d o
c o m o
posible
ase
m o r a l e s " " .
p u s d e l, el h i s l o r i c i s m o clsico,
c a u s a d o
los h e c h o s
los
fuerzas
energas
la
de
mismos
est c o n v e n c i d o d e q u e estos
objetivas,
vida,
a, u c u l a o o n
u n l a d o . o b j e t i v i d a d
d e l
a " j u z g a r el p a s a d o "
"conexiones
a histor
a m b i g u o
ello. Por
" i m p n r d a ! "
A l c o n l r a r i o de
es
d e
los
slo
Por o t r o lado, R a n k e
e n g e n d r a n
y
de
confiere
" o b j e t i v i d a d " es
n e u t r a l
los hechos.
la recopilacin
objeLiva
n e n i e
ntoro
"hacia
" h a d a
in.errciaein
ser
u n c o n j u n t o d e s i g n i f i c a d o s . P o r e t l o , la " i m s i o n
cu
n m
m e g a
chinos
c o n t m u t d a d
estabilidad
c o m p o n e n t e
de
la
civilizacin
b u r g u e s a
L a c o n c e p c i n d e la c i e n c i a d e R a n k e
la
de
W i l h e S m
Berln
en
v o n
el a o
erudicin,
tal c o m o
relacin
derrota
con
una
la
en
i , . . .
m o n r q u i c o ,
del
estado,
Esta
ya
En
se
el
m e d i a
ello
ello
reconstruccin
las
saberes
xvtit,
con
y de
ta c a r r e r a
significaba
la s i m b i o s i s
4M
h u b o
de
de
de
esa
q u e
del
q u e
mo-
el
Los
con
q u e
esttica
del
q u e
la
historia
era
exista
era
entre
u n ,
la
la g r a n t r a d i c i n
prusianas
ciencia
que
i n d i v i d u o .
algo
de
Esta
H u m b o l d t .
m s
en
literario y
q u e
la
mismo.
se
la
historiogrftea
representaba
u n a c u l t u r a b u r g u e s a .
f u n d a b a
estamental
e l i m i n a r o n
en
en
d e l
poda
veracidesde
ni m u c h o menos,
El
de
h u m a n s t i c o
la
se
iba
valores
Ilustracin,
las
A b s o l u t i s m o ilustrado.
Las
m e d i d a
esas
barreras,
ai
Sas b a s e s d e u n o r d e n
m e d i a y universitaria no
para q u e
no slo
y q u e
por superar
las r e f o r m a s d e la e n s e a n z a
concebidas,
Desde
el e m p e o
g r a n
estaban
Ranke
se a p o y a b a e n los
e n el p l a n o social y e c o n m i c o , y c r e a r o n
estudios
pblico
erudicin,
c i e n t f i c o s , 110
el a r l e
uni
la e s t u e f a ,
u n b i e n cultural
la
formacin
de
el f i n d e
c o m p l e t a
sociales,
estudios
u n a
n a c i m i e n t o
d e
servir
c u l t u r a se
la s o c i e d a d
Pero
deba
G i b b o n .
polticos y culturales de
el e n f o q u e
p l a n
Derecho ' .
la i d e a f u n d a m e n t a l cte !a r e f b r m a s d e
concepcin
burgus.
la
desde
absolutismo
condiciones
t!nirnli
i m p o n i e n d o e n las u n i v e r s i d a d e s a l e m a n a s
m e n o s
un
universitaria no era
tactual del pasado;
Siasta
reformas
en
tras
la b u r g u e s a
t a m b i n
tcnicos
i m p u e s t o la d e a
d a d , simbiosis q u e caracteriza
barreras
de
t a m b i n
Pilo i m p l i c a b a que, pese a todos los esfuerzos

a b a n d o n a r
La
Prusia
revolucin
filosofa del
n u e v o s
, u : . . i w
los
siglo
ahora
bajo
espiritual y
tambin
R a n k e
u n i r
haba
f o r m a c i n
Tucdicles
n a a
p r o p i c i el s u r g i m i e n t o
auspicios
para
de
de
vieja
u n i v e r s i d a d
social
tfegel en su
poro
que,
B
deban
la e n s e a n z a
Para
veces,
los
la
u n i v e r s i d a d alemana
poltica
bajo
tambin
la e s e n c i a y
s e r v i r a las n e c e s i d a d e s d e
profesiones
h u m a n f s t i c a .
!a
la
la
entre
napolenica.
la d e s c r i b i
; _ i
versitarios
era, pues,
f u n d
u n
historiografa.
p l a n d e e s t u d i o s . A l i g u a l q u e y a e n el siglo x v n i j o r m a b a
f u n c i o n a r i o s
sino
Francia
b u r g u e s a "
burocrtico
burgus,
en
ha sido l l a m a d a m u c h a s
tal c o m o
d e r n i z a r su
f o r m a c i n
constituye
era, en lo esencial,
se
distingua
transformacin
u n i v e r s i d a d deba
estado
E n e l l a , se
p r e d o m i n a b a
ante
"sociedad
burocrtico,
La
c u a n d o
la m i t a d d e l s i g l o xv.ts. L a n u e v a
la
militar
arriba, c o m o
de
H u m b o l d t
lfl10.
otros pases hasta

en
m o d e r n a
integrante del h i s l o r i c i s m o clsico y d e s u
f u e r a n
acrecentaba
demdcrticas.
el a b i s m o
q u e
30
m e d i a b a
tmiro
In
burguesa
instruida
ci
p u e b l o
Unno,
sino
t a m b i n c r e a b a u n a c i n s e i l e f u n c i o n a r i o s e s t a t a l e s ce r a n g o
q u e
kritz Ri n g e r " c o m p a r
cin
en
los
trataban
textos
con
cksicos,
las leyes prcticas
d i s l a n c a m i e n l o
identificaba,
u n a
c o m o
ios m a n d a r i n e s
p r e c i s a m e l i lo
de
la v i d a ,
primaca
h i z o
deba
social.
R a n k e
rie
chinos y c u y a
p o r q u e
o r d e n
lan
f o r m
ellos
conferir a esn
A l
m o d o
en
la R e v o l u c i n
Francesa,
incluso a u n q u e
objetivo
explcito"',
s i n o la r e a c c i n a la r e v o l u c i n ,
y
la c u l t u r a
el o s l a d o
su
burguesa.
y -pescai
D e
ah
la
s u r g i
consecuenc
r e p r e s e n t a b a el ordei?:Social
t a m b i n
rechazo ite toda
la c o n c e n t r a c i n
filosofa
se
con
d e
formal de
b u r g u
R a n k e
la h i s t o r i
f e f i r m e e n e l c a r c t e r b e n f i c o ele la e v o l u c i n h i s r i c a , a l
desde
la
R e f o r m a .
esconda
caba
i m p e d a
7
Detrs
tenia u n a
la
historia
al
estado
de
pronto,
abra
nuevas
eran
futuros
textos
los
R a n k e
m s
bien
(se
parte
era,
es
ideologa
y
que
eiecir,
que
ab
precisamen
imparciai,
en
muelo
ele
ele
u n
en
prctica
seminarios
los
fue
mloilos
carrera)
1H 1H, m i e n t r a s
se
en
R a n k e
ele
investi
los
la
q u e
crtica
C l l i n g e u ,
epiien
f u e r o n
de
en
h i s t o r i a d o r Cnltorer, de
las r e f o r m a s
expole
h i s t o r i a d o r e s ele a n t e s
y su
Pos
xvm, pero
la
los
histrica
instruan
h a s l a e l
alguno,
y, m e n o s a n , d e la i n t e r n a c i o n
excepcin.
se
inlegral
P.i i n t e r s e n
Sos
i n t r o d
i m p o n i e n d o
k'rancia y en
los E E . U U
h u
universitarias de los a o s setenta
la e d u c a c i n
Mutilatili,
ni
m u c h o
n i i a e l p a p e l < |i n
poltica,
blemente,
Guizut,
en
krancia
histrica
menos,
la t r a s c e n d e n c i a
incluso m n v o r q u e
Joles Michelet, L o u i s
a q u e
en
krancia
la
en
y la u n i v e r s i d a d n o
T a m b i n
a q u
fue
Si
se
de
1 f'lft, n o
l o m a
la v i d a
la h i s t o r i a e r a ,
Piane,
y
tena
u n a
poco
poco
Pilo
culto en
una
Al
tal v e z
naturaleza
la a i s l a b a elei p b l i c o
i m p o n i e n d o
pro
Fran
A l p h o n s c ele L a m a r t i n e ,
Aelolphe Thiers ' .
c o
pb
m u y
A l e m a n i a . Basle; r e c o r d a r a
historiografa
ceolficn
si
incluso antes de
;i A l e m a n i a .
el h i s t o l a d o r d e s e m p e a b a e n
T o c q u e v i l l e , 1 lyppolite T a i n e
deba
una
culUn'a
slo
XIX.
hliaba
de
no
la c i e n c i a
u n a
r e m o n t a n
q u e esperar hasta
i o
la
' " o b j e t i v a " ,
a l e m a n a
s e l e n i a elei s i g l o
leiilameule ank's
siglo
de
historiadores
a o s
c o m o
tambin
a
perspi'Clivns. p n i r e
IH'lfk su c o n c e p c i n
cin
m e n
a la o b j e t i v i d a d n o
l'or
pero
la a p e l a c i n
metafsica, sino
sociedad,
i m a
d e
t p i c o ele l a h i s t o r i o g r a f a
no>ucsc
no
clase
r e l a c i o n e s ele p o s e s i n y p o d e r r e i n a n e s . P I e s t a d o q u e h a b a
de
superio
m e
gene
a p r o x i m a c
La
ccnci
histrica
cu
ci sign
31
XX
I
u e .
or,
crtica a las
fuentes; sin e m b a r g o ,
disociacin
entre
todo,
m a -
nei e r a
se
historiografa
a
le
lo s u m o ,
ahora
las
u n a
La
el
cia
historiografa
disociacin
de
se
en
de
Bretaa
nes.
u j o
u y
fuera
el
de
era
de
de
las
m a
la
en
cnoa
es
ded'!i'd
tambin
caracteriza
y en
ios
las
tambin
Estados
de
la
y
en
las
Francia,
d o n d e
de
s e g n el e j e m p l o a l e m n
distintas
intelectual
se
restauracin
q u e
prospera,
son
de
las
haba
diferenciaba
en
instituciones
Ya
en
e n o s
s i m u l t n e a m e n t e
eral:-
empresas similares
la
con
en
la p o b l a c i n
historiografa
aljf
la
q u e
y su
las
en
transformacin
187(1", si b i e n d o
para
dos
G r a n
generacio-
la p r c t i c a
univer-
cientfica
pafses
europeos
Elk) pese a q u e
cientfico,
A l e m a n i a .
claramente
haba
m i t a d
El
del
s u r g i d o
general
grandes
Francia
el
otros
g e r m a n o h a b l a n t e
p o r
profesionazacin
prcticas
p r i m e r a
y,
en
en
la d i s c i p l i n a c i e n t f i c a , la
trabajo
la'profesionalizacin
imitadas.
sta
d e
la
de
d o
del
ia
esta
eran
social
p o c a
de
e
la
ciencia,'Pero
la d i s c i p l i n a " h i s t o r i a "
investigacin
siglo
ediciones
la
en
disciplina
contexto
de
las
e j e m p l o
p r o s p e r r p i d a m e n t e a p a r t i r d e 1870,
las "que
p r u s i a n a
del
la
c o m o
nosesionns.
insistencia
u n retraso d e
m o d e l o y e j e m p l o
tradiciones
sus
U n i d o s .
observa
formacin
serva de
^'_is
La
los Pafses Bajos se
los
burguesa,
el resto d e
mujeres.
de
I n c l u s o si,
c o m o
c'^'ur^
las
que
socialista
p a r e c i d o
la b u r g u e s a .
oor
polticas
del
la m a y o r a
m o d o
concebido
excluidos polticamente
evidente,
d e m o l i d o
instituciones
T o c q u e v l c ,
historia, de
l k l f l , y en, o t r o s p a f s e s d e s p u s d e
y en
alemana
m e d i d a
e q u i p a r a d o
las r e s p e c t i v a s o p i n i o n e s
u n triunfo de
institucionalizacin
condiciones
m u v
la
haca,
la a r i s t o c r a c i a ,
y, e n u n n m e r o creccnlc, t a m b i n e x t r a e u r o p e o s .
con
histo-
A l e m a n i a
y p a r a ta o r g a n i z a c i n ele l a i n v e s t i g a c i n e n m u c h o s
se
c i n
vean
p u e b l o
b u r g u s
A m r i c a
se
d e n t r o
i n q u i e t o Alexis de
En el p r o c e s o d e
sidad
u b o
exis
del
europeos
despus
ele
cois
en
e n ciencia se i m p o n e m u y r p i d a m e n t e e n el m u n d o
los
Los
Francesa, q u e haba
m o n a r q u a
refleja en
franceses
siendo
si
la
cual,
Ranke.
k'rancia, el o s l a d o
e m p r e n d i e r o n
la c u a l q u e d a n
La
ga-
oba-
pases
de
blica
la v i e j a
A l e m a n i a , se
Blnnc
elemento
al,
En
se
Michelct ",
c o m o
nte
o m o
Ge rv imis ".
p o d e r de
q u e
contina
la
en
Ja
m u y c o n s c i e n t e m e n t e con
ele l a I l u s t r a c i n , c o s a q u e
colegas alemanes, c o m o
nte
del
de
historiadores
ar-
cientfica.
las h i s t o r i a d o r e s franceses y a l e m a n e s . A e x c e p c i n
l.ouis
n o s
evite') a c o n c i e n c i a
absoluta
d i f e r e n c i a e n t r e la R e v o l u c i n
aparato
existan en
en
a
se
nacin.
reformas
u s
cultural
C o o r g
a la
d o
t a m p o c o
Francia
riadores franceses contiiiuai o n tambin
u n
literatura
en
d e
xx
fuentes
e Inglaterra, y antes
alemana
s u r g i e r o n ,
casi
nlejnnnas,
i n c l u s o e n
Italia.
32
In
fundacin
de-
,/),',,,/(IH84),
parecidas
(Tiie
hislrica"!,
la
lislorical
siguen
c o m o
su
(1R%)
Kcviav
americana
Associalion),
p r i m e r
francesa
aspectos
al
a d o p t a n
otras
de
u n d a d a
patrn
alemn.
en
IHH'I,
m i e m b r o honorfico,
ka
d e s p u s
aliene
En
de
iodos
elementos
polticas
Resulta
IB70
estos
de
la
al
esto
el
se
pases,
prctica
la
reorganizacin
los
en
las
1 leinrich
polticas
en
de
y a s e Sin v i s t o e n
arreglo
y
a
en
A l e m a n i a ) ,
E n
en
s u
unida
ciencia
Ranke,
no
oosetividad
rtignsr.f. ciencia
nacionales
I leinrich
sus
es
burguesas,
b n
el s u r g i m i e n t o de
expansiva
a su concepto
del
A l e m a n i a
d e
a u l o r i d a d
en
ya
apoya
se
en
la
I m p e r i o
la
de
la
ta
los
a finales de
base
(racin
para
igual
I .o
u n
que
la
que
la
la p r o f e s i n
d i s p u t a
Tercera
cultura burguesa,
contexto
de
u n a
con
c o m o
o r d e n
d e m s ,
el
evolucin
papel
poltico
para
m u n d i a l
central
de
m o d e r n o .
A l e m a n i a , la c i e n c i a
A l e m a n i a
en
premisas
con
la
ero
p i o n c a
d e c i d i d a m e n t e poltica,
corre
In l e g i t i m a c i n
A l e m a n i a , el e s t a d o ,
en
garante
de otros pases e
h n
pareja
de
de
la
centro
n t i n n i a u d o e n e s o s p a s e s s e a c o n S e m p I n d o e i u i n
I r a d a ,ones
Paralelnmet
es
t c u p n e n ta h i s t o r i o g r a f a
delatiivcs.ligneiu
poltica
el
retorno
I o r o
l z a e i n d e Sa d i s c i p l i n a " h i s t o r i a '
nacional
Repblica",
la
d i s t i n g u e
tiene tambin en otro, pases una f u n d n

Francia
crpre-
s i g o, a u n
d e Osle.
justificar
en
I a m b l e n
P o t e n c i a s se c o n v i e r t e
occidentales
de
R a n k e pasa p o r alto las
d e las G r a n d e s
Alemn.
d i c h o , al
polticos
pases
insta
v o n T r e i t s c h k e - -
intereses
los n e o - r a n k e a n o s " ,
n e o - r a n k e a n o s
nia,
asocian
(no solo
particularmente en
voti Syhel
con
las q u e se
la a p e l a c i n
c o n
alemana,
convicciones
historia. T r a n s f o r m a c i n
aspiraciones
observa
se
m u c h o s
historiadores
cientfica
a ellos
partes
en
c e n a n
e n e l s i g l o xsx v a y a e s t r e c h a m e n t e
a la o b j e t i v i d a d e i m p a r c i a l i d a d d e
c o m o
q u e
todas
neutralidad- poltica.
de
se
p a s a d o
l l a m a m i e n t o
los
elige
p n , s i a n a , c u y o s r e p r e s e n t a n t e s ~ p o r e j e n i p l o j o h a n u C . , u s a v
D m v s e n ,
Inbnu
re u n a
servicio
A l e m a n i a
escuela
de
en
m o d o alguno, c o m o
el s e n t i d o
puesta
que
en ciencia
ideolugizncin
significa en
en
paradjico
ta t r a n s f o r m a c i n
u n a
revistas
jdskuindores,
a u n ' i u e s i n entender d c i o d o o i n t o u l a r c o m p r e n d c r l a s
Rrvuc
" h o a t l i e r o f h i s t o r i e n ! s c i e n c e " ( " e l p a d r e d e la
filosficas
la
K I V I V I I ' ( 1 8 f W ) , l a KIWS/I s / o n r < r
In / b m ' n V m t fe/orff
A m e r i c a n
(1859)
7.citschrif!
en otros pases. Ln asociacin
IHH^ a R a n k e
de
l a ' Uistorischc
\ : " ' ' ' > lisloriati
I I k f o r w r l l W A
e se
o v o l u o n
distinto.
inicia por aquel entonces, tambin
c o m p l e l a m e n l e
distinta.
C o n
la
en
A l e m a -
progresiva
,n acuda
insiitucionalizaciu
guien'c
a p r e m i o
estrecha
la
que
una
i i . Ln
Fl e n f o q u e
condiciones
se
an
observada
cin
en
U n i d o s y en
^t
se
en
de
h o m o g n e o
historia
coulemptacin
trabajar
con
metdicos
tambin
no
En
la
histrica,
concepto
de
las
ningn
y con
concepto
de
u n a
A l e m a n i a
que,
que
esta
(
la
que
os
nuevas
condiciones
concepto
de
culturo
al
histrica
ofreciera
fenmenos
tanlo,_cniazara
discusin
unos
estall
1R9F.
icamenle
de
a
debera
entonos
la
historia
sino
con
la
con
ta
controversia
que
Lamprecht,
L a m p r e c h t cuestionaba
histrica establecida: el
histrica
se
o
de
interrelaaoues
lsloriaaleniana'MdeKarl
la e x p o s i c i n
que
tradi-
d e los h e c h o s ,
y la n a r r a c i n
las p e r s o n a s . " E n ia c i e n c i a n a t u r a l , la p o c a d e l m t o d o d e
los
ciencia
centro
emprica.
p r i n c i p i o s f u n d a m e n t a l e s d e ia c i e n c i a
de
Estados
los
cu vo p r i m e r v o l u m e n apareci en
central del estado en
investiga-
ciencia
social
s u s c i t l a Va/Sc/;cC>5r/ k7ilc|"l
la
solo
practica
d e q u e h a l l a n q u e a m p l i a r el oh}e
p o r Jo
ciencia
ia
acerca de
p a r a el r e c o n o c ' c u e n t o y la e x p l i c a c i n d e las
concepcin
antes
a l t e r n a t i v a a la prctica
sociedad
y de
y d e
lado
p<>r o t r o
ncUrstnal.
insatisfaccin,
histrica
de
las
p o r u n
la q u e
u n a viva discusin
de
A l e m a n i a , Francia,
exista
rigurosos no slo para
histricas;
Fu
la q u e
ele c i e n c i a
c o r r e s p o n d a n
Pero
acercar
u n
histrica
contexto
de u n a sociedad
una
pudiera servir c o m o
para
el
i m p u e s t o internacinnalmente en
que
en
u n a poca, en
el c o n c e p t o
c i o n a l , a u n q u e s la c o n v i c c i n
la
verse
en ^ m u t i l a
que.
la
cultural,
histortpgrafa
capitalista, pero en
p a s e s se e n t a b l a
polticas'".
consi-
poco
formacin
d e la i n v e s t i g a c i n
debe
la h i s t o r i o g r a f a .
pretende
y
clsico
xix
ocasiones, con
la
y el
poco
social
siglo
; i
otros
f u n d a m e n t o s
cuales
del
q u e se h a b a
histrica
sociales
con
p e r c e p t i b l e t o d a la m a g n i t u d
,.i r:.,î
cientfica
ciencia
el s i s t e m a e c o n m i c o
n u e r a
i r-;
pierde
sociales y polticas de
i m p o n a
d e u n m o d o g e n e r a l , a la g r a n
cientfico-cultural
lsioriografa
se
ciencia
I C listoricisuto
crisis
y d e la i n v e s t i g a c i n
d e l s i g l o xsx.
2. L n h i s t o r i a c o m o
la
la
AA
ci si$ta
cspccalizacin,
relacin quecaraclerizaba,
poltica
en
d e la e n s e a n z a
p o r
re'acin
histrica
distingue
por
dos
papel
referida a
descripcin
determinadas
34
cnrneterislicas
tiempo"'",
llamativas e
afirmaba.
individuales;
S e g n
l,
esl
tambin
s u p e r a d a
la c i e n c i a
desde
histrica
S i s t i t u i r e l m t o d o d o s c r i p l i v o p o r u n o g e n t i c o . L a
l u v o
m u y
vilenla
estaba
b u e n a
acogida
rplica de
la c i e n c i a
s e m b r a d o
d e
esmeril,
pero
ile
la o b r a ,
ile
u n a
el
eso
e!
L n
habfa
necesaria monii*
L n s e g u n d o
L n
sus
e n t r e las " v i e j a s
escrilos
m t o d o
cientfico
p a n i
U e
ello
pona
ciencia
la
se
con
poda
el
est
d e d u
juicio
p u n t o
t a m p o c o
las
ijue
de
disting
se
d e d i c a
pero qie no posean
a p r e h e n s i n
as
tesis
L a m p r e c h t
hislrica",
crf
libio
rapidez y
de
desde
cientfica,
ile los h e c h o s ,
top
el
con
odela
programticos,
l e m leticias d l a
a la est r i e l a i n v e s t i g a c i n
lugar
realizado
lugar, sin e m b a r g o ,
r a c i o n a l i d a d est n e t a m e n t e
susteuibfes.
pero
L n d o s a s p e c t o s la
p r i m e r
s i d o
OaiisdtcGcs
pblico,
inexactitudes,
trabajo
no
gran
especializada.
juslificada!
errores
ijue
ciertamene
entre
deb
inle'n'elaeiones
nin
m s
- p l m . V - y - l n ^ - ' M w u k - ' i t o ^ ^
a p r o x i m a b a n
al
objelo
de
p l a n t e a m i e n t o s lericosy
historia
de
cienllica
m e l a f s i c a
o c u l t a b a n
" n u e v a "
trabajaba
u n
tic
"ideas",
ciencia
e m p r i c a s
idea,
q u e
detrs
q u e
conferiran
hislrica
Pero,
psicologa
p u e b l o "
orientacin
del
conceptos,
haya
Sin
t a m b i n
trabajo
d e s a r r o l l a d o
en
de
e s h e c h a m e n l e
u n
en
la
oslado
alta burguesa.
la
relacionadas
q u e
Ya
una
poco
el
la
con
los
q u e
M a x
u n a
c a m p o
de
q u e
se
hislrica,
basaba
la
so
d e c i d
creacin
d e s e m p e a
en
los ojos de
lai c o m o
se
el
xix,
siglo
aquella,
la p a r t i c u a r e v o h i c i n
se
tiene
m s
i n t e r e s e s i l e la a u t o r i d a d
antes de q u e
e m p r
L a m p r e
L a m p r e c h t
alemanas
dif
decenios"' ".
m o t i v o s polticos.
la c i e n c i a
la
Weber,
y
de
saber,
para
cien
R o m a n t i c i s m o ,
"('Lamprecht)
las
L a m p r e
Girdiidtlc
hacia
u n i v e r s i d a d e s
historia, en
del
cali
coherencia.
Grsdtidiif,
hizo
causa,
oposicin
los
su
historia a
s o c i o h i s l r i c o
c o m p r o m e t i d a
la d i s c i p l i n a ,
las
Pilo
observara;
buena
i m p o r t a n t e papel
la
la
histricas
la q u e se o c u l t a b a
Dculsdw
histrico
q u e d a d o
representantes de
c o n c e p c i n
u n a
hisloria
Dentedle
e n f o q u e
especulativo
e m b a r g o ,
u n
u n
L a m p r e c h t
o r g a n o l o g i c o
ln
q u e
la
colectiva en
considerara
el
conscientemente
manifestaciones
la
alemana.
e n t e r a m e n t e
disprale
las
e q u i p a r a r
en
del
d e l
de
deba
una
conciencia
hacia
la s u p o s i c i n
con
soci o c i e n tfico,
c o m o
en
l o m a d a
" a l m a
investigacin,
basaba
sistemticas,
a p o y a b a
su
se
su
principios metodolgicos' ". La idea de
se
de
con
i n i c i a r a la p o l m i c a
ha
halla
A l e m a
los
en
de
t o
/l.ir Vrr t ' i r e/ s'irla
Ln deliriti
hace,
era
sdiidttc
L a m p r e c h t ,
Schfe.r,
tigacin
flica
y en
una. violenta
pareceres
E b c r h a r d
histrica
le s e r v a
haba
tesis
de
Para
c o m o
eran
protolipo.
el
Schfer,
a-,;ihislirico
gua
p u n t o
a b a n
de
vista de
L a m p r e c h t
gn
revolucionario.
a m -
JL}l
q u e
i'L i!
l
m s
cualquier
era,
tal c o m o
m e n l o
sin
de
Dietrich
en
'
la
en
el
lo habfa c r e a d o
c o m o
la
Bismnrck,
qoucen-
a p o l t i c a
ulterior
esta
rechaz,
poltica
c o m o
dsele
ci
d u d a s ,
cualquier
a l g u n o ,
objetivos
no
u n a
poltica,
analizar
centro
hilo c o n d u c t o r
el e s t a d o c o m o
de
m o d o
'
los
inves-
interior.
lugar
hallaba
p o r consiguiente
i n f l u y e n t e
estaba,
Jl '' y? ' '
entre
el g r e m i o d e
aspectos hisrico-socialcs
conceba
la poltica
N o
c l e s t a d o se
P a r a l, s i n el e s t a d o
p o d e r y c o n t e m p l a b a
e l e m e n t o
discusin
extendidos
C o t h c i n , q u i e n quera .incluir en
historia. Pero d a d o
Iracin de
vista
en
de
cosa
m e n o s
contra
poltica
de!
u n
o r d e n
m u n d i a l
del
I m p e r i o A l c m n T Antes~ilen prctelidTcomo i m i H i o s c T s i i s c o t c m -
con
p i v i a n e o s , re-orz^nr y m o d c T n i z a r e l u i p c r r ^ c o m i O - p - i f e r i C v a
u n a
h'ttladw
se
La
so
cias
a l e m a n a " ]
a una c o n c e p c i n
m a r x i s l n " ,
q u e
consiguiente,
e c h t
[ " H i s t o r i a
Gcsdtidilc
el
poda
el
poltico
papel
central
social
q u e
asf, e n
o b s e r v a r
materialista, en algn
cuestionaba
o r d e n
se
aspecto
del
estado
reinaba
e n
el
social
q u e
cultural
constitucin
i c o ,
e c h t
A l e m a n i a ,
obre
nuevas
d i d a
taria,
de
en
general
cuyos
en
los
g r a n
al
profesores
m e d i d a
en
ver,
de
s u m o
p o r
I m p e r i o
en
vecinas,
otras
entre
u n ataque
c o m o
cosas,
Bt
los
no
slo
q u e d a r a n
t i e m p o , a diferencia
nacional
la h i s t o r i a r e g i o n a l , la c u a l n o c u e s t i o n a b a
ideol-
de
fue
que
q u e c u
disciplinas
A
e n f o q u e s histrico-sociles
a.
"
Pl m a r c o
explica,
hasta
p u n t o ,
los
culturales.'
poltico totalmente diferente en

cierto
lo
d i r e c t a m e n t e
el o r d e n p o l t i c o n a c i o n a l , p u d o h a b e r u n d e s a r r o l l o f r u c t f e r o d e
n i a
la
obstacu-
la sociologa.
tan
las
universi-
los historia-
historiador, sino t a m b i n
la c c o n o m f a
ia
en
jvenes
m e d i a
resultado
con
" h i s t o r i a "
m a s i v o d e
los e n f o q u e s sociohistrtcos
i m p e d i d o s p o r m u c h o
historiografa
la c o n f o r m i d a d p o l t i c a
L a m p r e c h t .
aislado c o m o
entre
la
disciplina
reelutar
establecidos
contra
la
de e n s e a n z a
dores
lizados
ban
que
p r o d u j o
histricas
la
de
L a m p r e c h t y
P o r c o n s i g u i e n t e se
disciplina "hisloria"
aba,
tena
representantes,
L a m p r e c h t q u e d a r a
r o n
hacia
institucionalizacin
generaciones
insistan
u n n i m e
gica '.
1
inclu-
lisie r e c h a z o casi
d e
su
u n a
y,
A l e m n ,
fusa
"
earndial
m e d i a n t e la i n t e g r a c i n e n l d l o s a l i e n a d o s o b r e r o s . A n
ific
r n o
los
d e l a . h i s l o r i a , y el e s t a d o a l e m n ,
u c i r
poco
h a b i d o
hislrico-culturales'".
taba
haba
defenda
historiadores,
la
q u e
35
XX
la
m a y o r
Francia
r e c e p t i v i d a d en
y c u
A m r i c a
estos
pases
36
hacia
los esfuerzos p o r establecer una
relacin
m s
estrecha entre.la
'
h i s i o r t o g r a f a y las c i e n c i a s s o c i a l e s . M i e n t r a s e n A l e m a n i a la h i s t o r i a
sucia!
se
vea
sociologa
obligada
la q u e
pasar
conduca
la
defensiva,
el c o m b a t e
contra
en
r i c a u n i v c r s i l a r i a t r a d i c i o n a l , l o s u CIIJ'S /r scicncc
ciencia
social"|,
de ciencia,
n o
F.mile U u r k h c i m
precisamente
p o d a
llegar
c o m p r o b a b l e s ,
cientfico.
que
a f i r m a c i o n e s
consliluan
el
informacin
hisluria
ncleo
historia e c o n m i c a " ,
fue aceptada
eoromny
f i
do
era
cela
historia a
;ecreij(im-rrto
v e
j.t
l~sont'da<V,
lenri
u n
la r e v i s l a
foro
discusin
Rickert
parecida
ambiciones
ln
que
sociedad
m t o d o s
Si
Pars,
syullicfc
entre
crtica
)', al
ciencia
pero
con
deba
en
la
sociologa
el
este
la
1 ~
190(1
prop-
servir
que
c o m o
tambin
se
entre
inici
no compartan
L n m p r o c h t ni
las
que, sin e m b a r g o ,
m o d e r n a
deba
t i e m p o ,
ompo/.ar
las
concepciones
estaban
conven-
ocuparse
i n t i m a r
una
ni
m s
m s
de
con
los
sociocientllieos.
en
la
c a m p a a
contra
l.amprechl
contra
la t e m i d a d e m o c r a t i z a c i n
rica el
inters
esfuerzo
m o d e r n a .
por
por
una
escribir
H e
esta
" N u e v a
la
eran
ue'una
en
A l e m a n i a
para
una
conscientes
Ji/s/mimis
nv^civdve
//f'sfmi/) i b a
sociedad
postura
e x p o s i c i n
N o r t e a m r i c a
anle
la
u n i v e r s a l
los
A m -
u n i d o
historiadores
que
puso
L o u i s ,
y F.uropa, entre ellos
de
manifiesto
d o n d e
se
progresista" de
en
1904,
en
h i s t o r i a d o r e s
los f u t u r o s representantes
los
esta
SI.
al
progresis-
Amrica' , kl carcter universal de
h i s t o r i a se
de
defensa
democrtica
("historiadores
t a s " | y s e i d e n t i f i c a b a n c o n los o b j e t i v o s d e la " e r a

p r i m e r o s a o s d e l s i g l o xx e n
la
idea d o m i n a n t e , en
h i s t o r i a " {Nao
historia
unin
a u t o d o n o m i n a h a n
n u e v a
Ir,
en
histrica
m i s m o
s u m o
Francia, pero
A m r i c a
los h i s t o r i a d o r e s q u e
D u r k h e i m ,
una
lo
terica alemana,
l . a m p r e c h l , F.n
de
que
econo-
ti^'.';:f",.
la c u a l
iisltniquc,
Kart
el
A l e m a n i a . ,n
precisamente
la d i s c u s i n
hislrieo-:toscas
cientifii-i.slas d e
d e
en
los p a r t i c i p a n t e s en la d i s c u s i n
1 leinrich
cidos
le
inlernacional para
intervinieron
ellos
Heme
fund
pensar
la c c o n o n H n
I.^
tfirtn'.nn-<i
el
sito,
d e la h i s t o r i a a la
s f u e r o n tomatSas m s e n s e r i o q u e e n
Herr
de
auxiliar
opinaba
posible
e m p r i c a s
filsofo
m o d o
ciencia
pocos historiadores incluso en
objeto
y, p o r ello,
e m p r i c a m e n t e
u n
u n a
de
rango
influenciado p o r D u r k h e i m ,
sociales
Esta s u b o r d i n a c i n
por m u y
n n i p l i a ? T M
d e lo especial
ser
la
hist-
("Curso
Fociiilc
a la s o c i o l o g a . C o m o
ciencias
fue
IHH8 a la h i s t o r i a e!
generales,
la h i s t o r i a p o d r a
Frnucois Hinand, fuertemente
unin i d e
en
p o i q u e se o c u p a b a
las
lo s u m o ,
proporcionan
mista
neg
Francia
de
la
d e
la
m ciencia
lihlt'itca
el si,i(it>
cu
AA
//s/en/cn los E F . U U . , F r e d e r i c k J a c k s o n T u r n c r y
New
K o b t n s o n , 'as
c o m o
historia
una
'
c o m o
F.n
el
a l e m n
ciencia
oposicin
variante.:
Kar!
L a m p r e c h t ,
inlerdisciplinnr.'
la
historia
poltica
nacionales
polticas
tena
tendencias
idea
m u y
era u n a ciencia
un
m o d o
guan
d i s t i n t a s e n t r e sf.
procedente
tradicional,
u n a
idea
orientada hacia
c r e y e n d o
historia
su
en
ello,
u n t i e m p o de
y
todas
que
pese
las
de
la
historia social
ellas
haba
tenan en
la c u a l
c o m n
ln historia
representantes
progresin
hace
C o n t i n u a b a n
Sus
que
sea
siendo,
para
su
m o d o de
pensar y
de
tambin
se-
lineal, q u e c o n f i e r e a ln
posible
ocuparse
p l e n a m e n t e
de
ella
conscientes
h i s t o r i a d o r e s d e profesin, c o n todas las c o n s e c u e n c i a s q u e
entraaba
la
una realidad objetiva que proceda
metdico.
coherencia
cien lricamente.
Tero
p o r
h o m o g n e a
del historicismo clsico s e g n
oslnetamente
j a m e s I lavvey
abogaban
1 6
t e m t i c a y d e l m t o d o d e la h i s t o r i a , e n la n u e v a
la
http://Mstoriavc.foroactivo.com/
trabajar.
de
ello
QTTiero-~resal"^
mtodos- tradicionales
de. crlien
s e g u n d a
c o n v e r t i r la h i s t o r i a e n
rica;
q u e
u n a
pretenda
tercera
q u e ,
bien
de
es
lextos
cierto,
no
d e s p u s d e l a 11 G u e r r a
M u n d i a l ,
tos
c o n v i r t i e r o n - e n
de
la
c e n n o m f n
se
histrica
cunntificnbic
"Escuela
de
poner
D e
social
las d e m s
la
se
en
d e r i v a r o n
que
d u d a
el
alemana
t o d o
d e
trimestral
de
cientficos
vieneses,
historia
C o n
nal
social
que
social
se
tocio, el c e n t r o d e
historia
de
la
la a t e n c i n
social
condiciones
p r u s i a n a ; es
en
el
de
se
zaf,
vicia d e
en
u n a
la
ciencia
con
el
clsico.
ta
investigacin
Iterrse
ocupaba
la
.["Revista
f u n d a d a
en
lR93
internacional
la crtica
por
para
la
fuentes.
dh
la h i s t o r i a c o n s t i t u c i o -
desdeable
lo d e s e m p e a b a
el
el m o d e r n o e s t a d o a u t o r i t a r i o
de
trabajos
los obreros
al
que
' m e t o d o l g i c a s ,
de
lo ocupaba
nada
la
establecido
historia e c o n m i c a
revista
G e o r g
d e s p u s
los
u n a
t i e m p o
para
m t o d o
el caso
VicrlcIjalirzcHsdirift,
de
hasta
abstrac-
finalmente,
Whiscli'tfls^vdiiclile
p o r p r o y e c t a r s o b r e el p a s a d o
procedencia
a l e m n
para
y,
m a r c o
e c o n m i c a " ] ,
con
papel
de
t e r i c a s
convirti
trabajaba
el
i m p u l s o s
utu
y
leorfn,
una
hist-
relevancia
de s l / a / i r s c d e l l e n r i
Sozinl-
y a d m i n i s t r a t i v a . U n
e m p e o
de
historia
pnlroh.es
la
sallar
pos
j'iir
alcanz
al i g u a l q u e el h i s t o r i c i s m o
c u e s t i o n e s
Vierelinltrzeseinfl
.historiasocaL
u n a sociologa
la c u a l l o s m o d e l o s
concepto
en
i n t e r n a c i o n a l . M i e n t r a s l a Remie
s o b r e
hizo
tendencias
iniciativa
para
orientada
Armales",
radicalmente
trabajaban
-
los
a.la
de
de
v o n lielowj
1903' ,
l
I lenri
medievales
E n
H n u s c r
el
editor
Francia
la
sobre
las
y modernos' ", de
1
la
38
estrecha
Cvnitc
visin
soits
d e l eslado.
I,ocien Fcbvre.
ia
fundacin
una
exhaustiva
c u i d a d o s o
d e
religiosas,
literarias y
fuentes
f;, ,rr Uistorin
Id
cin
f u e
u n a
n o slo
la
i m p u l s o
N u e v a
c u y o
n o
regin
y social
para
poltica
Escuela
u n a historia
I lslrica
vienes
M e n g e r ,
sino
inglesa
social
an
e c o n m i
d e
q u e se
clsico
industria
E c o n o m a
N a c i o n a
slo
"cst'iTctas,
d e q u
universaT
>> t o m o a . ^ m a n a n
y escocesa
q u e aqulla
f u e C u s t a v
la c o n v i c c i n
p o r leyes
ocu
p o r la
m s significativo
clsica
esc
el
Alemania
d e s e n c a d e n a d o s
d e l historicismo
era
e n
sino, tambin
en
expresaoies e n tttimiiiAsiiVHiiwimiCtiS
ma
el m i e n t o d e
b a s n d o s e
polticas,
representante
S c h m o i l e r . - T o m
e c o n o m a
La
l l " [ (1912
artsticas.
d e los p r o b l e m a s
A l e m a n i a ,
todava
Felipe
e m p r e n d i
Anmica,
d e
ecintoiiiica
p r i m e r
seriamente
ac^j
F u e la p r i m e r a g r a n o b r a q u e ,diecisiete a o s a n e
d e la revista
historia
M e n c i o n e m o s
II [ " E l F r a n c o C o n d a d o b a j o
l'iiilii'f
el terico
poda
d e
la
i
e c o n
ser c o m p r e n d i d a
r i c a m e n t e y d e n t r o d e lm a r c o d e valrese instituciones d e u n pu
[,a
"Escuela
d e
S c h m o l l e r "
bi.sloricismo clsico a l e m n
el
escuela
la
necesidad
d e integrar a los obreros
los p r i m e r o s
condiciones
tambin
esta
d e vida
e s m e r a d o s
tradicin,
Dcj/sci/rs
si
d e
grandes
im
Mosela.
intensa
habla
Para
la a r t e s a n a
posibil
esc
acerca
d la p o c a ,
e n el medievo "
1
tic eila,
|"Lav i d a
naci
la
e c o n m i c a
y s o c i a l y a m e n t a l i d a d e n e l s u b
d e la " c u l l u r a
el desarrollo
o c u p a c i n
d e
pretensin
estos
historia
c o n
unas
u n a regin,
e c o n m i c a
u n a
regin
supuestas
altamente
f u e d e
sociales
sensa
regularidades
especulativa.
social
la c u a l , si b i e n c a u s
Ccschidile,
d e sealar
sociopsicolgicas'resollaba
C i e r t a m e n t e ,
m a l e r i a l " d e
re la
L a m p r e c h l
r e l e v a n c i a q u e s u Dcuindw
s u
empricos
industriales
Milidultcr
la
D e esla
M e d i a " j (IRM-85) d e L a m p r e c h l : el hlenlo d e a p r e
d e r la e s t r u c t u r a e c o n m i c a
L a m p r e c h l
sobre
insistenci
d e fuentes
tambin
e n el estado.
i n d c p o n d i e n l e m e n U .
Widscliaflsleben
na e n la E d a d
cientfica
d e los ohenzollern,
vea
estudios
ios obreros
trabajos
bien
prctica
d e la crtica
se i d e n t i f i c a b a c o n la m o n a r q u a
d i f e r e n c i a de. la s n d a l d o m o c r a c i a
s u r g i e r o n
en
d e
p a p e l c e n t r a l riel e s t a d o y l o s m t o d o s
a
y
a d o p t
a n d o s elementos ms:,la
o l
e c o n
Ln
a m p l i a b a n
Vcnnclie.
hiflrica
y,
d e
s i n e m b a r g o ,
l tambin
d e ciencia.
c f r a n c s I l a u s e r y e l b e l g a
lisis
cienUiciciad
cin
d e las fuentes
na
n o obstante,
evolutiva
segua
m o d o
liza-
v o n
de
Ts^y^
o m a
especulativo
q u e los trabajos
lidad
xtx e n t r e
las
E n
obra
:
e h e n flulo
a d e l
esta
E n
cotitradeca
D e
un
d e la
N a c i o n a l se a p o y a b a n e n
unas
fueron bxplicitadns'por olla

'
R c K c r t y a
'
las ciencias
habaiTdistihguicio
'
naturales,
insistan,
para
cualquier
parte,
deba
espirituales
Para
Max
leyes
cuya
nieta
tambin
e n
p o d e r
ciencia,
el
rango
y culturales,
Weber,
representantes
ciencias
necesitaban,
rigurosa
d e
los
;
fueron
q u e , p o r
f e n m e n o s
i m p o r t a n t e s O t t o
tic u n a corriente
H i n t z e
d e investigacin
t i e n e s o r i g e n e n la p r c t i c a cientfica d e la N u e v a E s c u e l a
de
E c o n o m a
precisa
L a m p r e c h t ,
q u e
Histrica
Nacional, pero q u e aspira a lograr u n a c o n c e p l u a l i d a d
q u e u n e a
metdicas
m i s m o ' t i e m p o
ciencia,
d e la significacin
histricas
h i s t r i c a
c o n arreglo
d e l espritu
d e
d e u n a c o n c o p t u a l i d a d
d a r cuenta
las ciencias
A I
cuyos
c o m p r e n s i n
la ciencia
vlidas.
q u e las ciencias
reclamar
y la
e r a ia e x p l i c a c i n
u m v e r s a l m e n t e
culturales,
otra
W i l h e l m
a T i n a esd e i
d e l espritu* o ciencias culturales,
a' l a s q u e , a s u p a r e c e r , p e r t e n e c a
las ciencias
c o m o
pero
se
d e S c h m o l l e r i y
o sistemtico.
y e i n n c h
regularidades
cuela
evalua-
a u n a doctri-
lexi v o m o d o d e trabaja r n o e r a s u f i c i e n t e . W i l h e l m D i l t h e y ,
pero
l e m a
crtico
u n i d a
p r o c e d i m i e n t o s se b a s a b a n e n la i n d i v i d u a l i z a c i n
d e !
".
decirse
e n la
a s u exposicin,
. J ^ m a m - c r . e d e n t ^ ^
siglo
eblo.
m o d o
para
y la f r a n c e s a l a
trabajo sobre las fuentes.
tericas y metdicas q u e nunca
W i n d e l b a n d
hist-
La
un
p u e d e
elementos
as c o m o
consistiendo
apareca
cuyo-carclcr
Escuela Histrica d e E c o n o m a
premisas
u e la
s.
general
N u e v a
e n
e n
polticos
d e base
esta exposicin
hasta cierto p u n t o c o n s u c u i d a d o s o
para
la,cultura
economa,
Para Schmoiler,
q u e servan
d e estadios,
y n la
Firenne, -ste ltimo el m s i m p o r t a n t e
d e s u historiografa
crtica
Schmoiler,
ia
a la.sociedad
i n t e r m e d i a r i o e n t r e la h i s t o r i o g r a f a social a l e m a n a
i c a s ,
39
X X
el dgh,
a d o p t a r o n d e los historiadores
sustanciales d e l concepto
ribir
di
d e la h i s t o r i a m s all d e la poltica
espiritual, para e n g l o b a r e n
2) d e
s
el objeto
cinidn
tericas
Otto
ello
la c o m p r o b a c i n
d e esa
H i n t z e
prctica.
d e s e m p e
crtica
d e
las
E n la c o n t r o v e r s i a
premisas
e n ' t o r n o
u n papel d e mediador - .
5
M i e n -
m a y o r '
acin,.,
l e y e s
>
"'
A u n q u e l i . i ' . i i U i n ! m e n t e t r a d u c i m o s Cns'fsiii/.W/tsriii/fci p o r c i e n c i a s c u l l i s r n -
IcRoacnciiislHiinaiins, h e m o s E m p l e a d o iqo"cicnci;isd.'l espritu" para rcccigcriid

t r m i n o d e l n t r a d u c c i n c r t i t i ' l l . i n i d e l a c l i t s t n t o b r a t i c W , D i l t h e y Einleiliotf;
Grlvfit'is&usclinlfk'iilltitrmiticatmttlos
j i c o s
Tiv.d.)
ciencias delcn'iti,,
i tlfc
M x i c o , P . C . E . , 1949.J ( N . d e l
4 0
[ras
los
crticos
de
la '/Vidsrfir
m e n u d o ni c o n c e p t o
ciencia
c u y o
n o d o
dualizacin,
d i d o s
sin
lativo,
tic
i t i n l z e
vrselas c o n
p r o c e d e r
resallaba
inaceptable,
per
n o
as su
Knies,
I listonen
p u e s t o
d e
p o r
m i s m a .
q u e
Por
oir
de
parle,
ronerolicitlad.
u n a
M s l c h o n d e
vei
para W e b e r ,
D r o y s e n
'royse
i n m e d i a t a
c o m p r e n d e r
d e
consiguienle,
Pnrn
la
u n
era
m i e n t r a s q u e
evitaba
ta!
veinle
sobre
U i n l z e
ser
fas
valores
q u e sin
posible,
M a x
representantes
histrico
partan
era
ya
de
de n i n g n
la
s u -
cientfica
coincidan
c o n
el
consli tufa
W e b e r
en
busca
1
de
I V m
n nu uk ke' ,
l a t r a d i c i nn dd ee P K
i n l mi tt ii vv nr "
" c o m p e n e t r a c i n
a l t a m e n t e
racional.
m o d o , la " e x p l i c a c i n
la
Pu
para
historia
sus
1 lintzc,
n o
era
c o m i e n z o s
la h i s t o r i a a p a r e c a
de
tipos.
Pn
en
g r a n d e
b r a n d a
q u e
c o m o
y en
m ,
p o r
u n d i s c u r s o
g r a n d e s
para
el
la
AII.I.IM.-
h.irinlnH-i.lc
pr.isnim.s n i
el
d e
tipos,
n a r r a t i v o
e n s a y o s
f e u d a l i s m o y el c a p i t a l i s m o " ' c o m o
m e d i a b a
A m r i c a ,
nhistrica creacin
u n i d a a
sus
la d i s t a n c i a
tan
de
los
calegoras
' ' V i - r s l . - i i n u l . - S . . / . U . I o | ; U ' - o s (< I T M I I M ' . . | u o p i a l * - V " '
de
d e l
c o m p r o n s i v a " T
proceso
asociada n m e n u d o a u n a
creacin
loubucir..
u n a
W e b e r
( ^ l e - h ^ f a - d t ^ ^ m m p ^ t i c l i ^
u n
sino
especu-
condiciones
vista d e
W e b e r
q u e
a p r e h e n -
resultaba
de q u e t o d a sociedad
intuitivo
t a m b i n
y
clsico.
el
los
i n d i v i -
tena
carcter
Nacional"'*, quienes
u n proceso
u n a
anlisis.
W e b e r ,
h i s t o r i c i s m o
de
n o significa, c o m o en
acto
n o e x c l u y e ,
el
su
a h el l l a m a n i i i m i o d e
"experiencia",
sociologa
sociologa
en
historia
l . a m p r e c h l
era
H u z i o l o g i c " ("sociologa
D i l l h e y ,
" C o m p r e n d e r "
entre
D e
de
n o
Sehmollcr,
H r o u o m n
e i t l r a n i a T r o T k ^ r r r f f c a d o sy
U
la
D a d o
el p i m o
cienlificidatl
Koscher
de
, m
n i c a m e n t e
vez,
p o r a p r e h e n d e r
Desde
h i s t o r i c i s m o clsico e n su afirmacin
u n
la
abstractos.
esfuerzo
c o n c e p l u a l i t l n d la
basaba
hisrico-filosfica
sociales m e d i a n t e conceptos.
Escuela
L n m p r c c h l apelaban
f e n m e n o s colectivos, los cuales n o p o d a n
construccin
criticaba
se
me,
r e c u r r i r n conceptos
la
estricta
Grs<7nY/ifr d e
d e W i l h e l m W i n d e l b a n d t i c la h i s t o r i a c o m o
in-.-lofUS-"
,,,,v<M,n.i.-> ...-.v^
q u e
anos
histo-
p r o b l e m a s ifc"*<><:...lnRf
. ^ o v n d o
d H v U l . o ' V c . s l d . e i O i m - - ^
" H m l e j . f n o . m p i v n s i v i , " , <|<K- es l i , e x p r e s i n e m p l e m l . * u * i m h . . e l r e n livs m u l u c c . d n r s di- l i s . . l . n i s , i e W e b e r ( n s f e n j-tmoniM
Mxico
l C/l
:
W d )
V s i i . - i r t i . n i : , s i > th- s.i.-i/..f'i r i i i r i | > r c i . < i i n i ,
"VtMstriieiiJcSo7.iulii ic"p<n!it!iiorsiMnnibiOnper''seau) !
I , , , . ) , , n l . W . v n " r I n d i i s . , <|i,i/.s p e r " s u r M . l . R f n i n l r r p r e l a v . V , p u e s t o q u e

w ! . e r h m , H p m . s i ^
I - i u v i o u ^ o c h t l t v r i i M - i N ' l . - r I . . H f i H . T , liii.i/<n-Mrt/'is-../.,if,i. l S i m - i - I . m i i ,
se
) ; 1
m.
p.ij-.ih.l).
zo
ricas
I intzo
cuales
sociales
del
intentaba
d e b a n
y
polticos.
v i d a "
"
nadas
c o m o
1 lintzc
" e m p r e s a " ,
en
c u y a
serena
conceptos
s e g n
l,
funcin
el n c l e o
W e b e r
W e b e r ,
se
niega
hasta
la
en
su
aplicacin
la
fico
Salla
n a s u d o
concenci:,
que
la
p o r
claro
vista
q u e
u n a
M a r x , a u n
h c g c a n a
est, es
tambin
v a l o r e s o b j e t i v o s ta m p o c o
obstante
existen
i n e q u v o c a s
C o m o
para
W e b e r
u n a
b u s c a d o
M a r x ,
tanto
e s t r u c t u r a s
d e
c o m p r e n s i b l e s
el
sociedades
la
esfera
las r e l a c i o n e s
p o r
ello
or
p u e d e
tipos ideales
Los
d e b e r a n
haber
v con
de
las
a y u d a
Pese a
W e b e r ,
a
c o n c e p c i n
n o
d e s a r r o l l o
ciencia
h u m a n a s
conoce
poseen
sino
q u e
social
son
histrica.
l a m b i e n
foco, sin e m b a r g o ,
en
h a b r a
para
ce
ser
la' c u l t u r a l ,
en
c o m p o r t a m i e n t o
q u e
piensa
objetivas.
i n d i c a n c m o
de
racional,
d e
u n a
y n o
W e b e r
p o r conceptos
In s o b r i e d a d
UilH
cient-
hasta
u n m u n d o q u e
lneas
de
d e
il
r a d i c a l m e n t e d e
q u e
a u n m u n d o en
s u s t i t u y e
ideal, a
de
y
de
los h o m b r e s
partir
t r a b a j o se
las
W e b e r ,
d e
la
relaciones
y el
las
lgica
p o d r a
pese a su
las
d e
r u p t u r a
as
c a m b i o
sociedades
sus
m e d i r la rea
entre
sf;
leyes
tienen e n cuenta
q u e d e t e r m i n a n la a c t u a c i n
hu nanas
de
W e b e r ,
tic esta hiotesis
actuaciones
c o m o
u n i n
sociales y el c a m b i o soetni. I ara
leyes
el c a s o
exige,
lineen
en
;
social
q u e
{\dv,h wu),
tipos ideales
actuar,
ciencia
u n o b j e t i v o d e la h i s t o r i a . N o
material,
al cientfico
estructuras de p e n s a m i e n t o
social
unas
de
Sos
f u n d a m e n -
Esta
t l e g e l
histrico
ncleo
m a y o r
railirKilS
aparte
M a r x . En
interna, c u y o
en
p r e s u p o n e
n o
la d e
e x a m i -
el p e n s a m i e n t o
d e s d e
se
p u e d e haber
W e h e r
las
d i n m i c a
n o
la c i e n c i a
para
c o n f o r m a n
W e b e r
proceso
la
u n a
analizar
q u e
causales.
tienen su base e n
u n
en lTrmnccpcrmTticoktrm-rn+>a~
c o n t i n u i d a d
de
d e
historia c o m o
conceptos
c u a n d o
sobre
c o n
d e b e
mllrm
objetiva, sino
H c g c l
la n e u t r a l i d a d
i m p a r c i a l i d a d , s i n o
de
y c a l i d i d a d en W e b e r s e a p o y a
realidad
a n
estos valores.
Sa c i e n t i f i c i d a d d e
f u n d a m e n t a
d e
"institucin
insistiendo e n
p u e d e
la v a l i d e z d e
idealista
dej
" o b j c t i v a a o n ( c s )
u n a
las
f e n m e n o s
histricas d e b i e r a n ser
M a x
bien
los
t a m b i n
, c o m o
v e e n el e s t a d o
d valores y ciencia,
instituciones histricas,
ticos"
objetivamente.
que,
ciencia,
ciencia
" p o d e r e s
c o n
D r o y s e n ,
las
sugestivas",
c o n c e p t u a l
d e v a l o r , p e r o q u e d e n i n g n m o d o es c a p a z d e
Para
slo
c o n t e m p l a r
c a m b i o ,
tar cientficamente
loda
"abstracciones
conscientemente
R a n k c
estructura y
n f a s i s la u n i n
ciencia^
el
c o n
coherencia
R o m p e
saber,
l o d o a! e s t a d o ,
n o
u n a
h i s t o r i c i s m o clsico de
V D i l l h e y ,
la
trabajar
conferir
los
c o n
ideas
idnd
h o m b r e s .
la
visin
42
Cana
ideolgica
d o
cunl { c o m o
Indnvfn
!n h i s t o r i a y s u
pnrn
m a r x i s m o
rechazo
para
sino,
q u e
exista
bien,
q u e
q u e
ianlo en
desde
la
d e t e r m i n a
una
aqn u n
relacin
m u n d o
r e s p e c t a a las r e l a c i o n e s
reducir
las
categoras
(Ranke)
d e
la
lucha
del
de
'
equilibrio
^
el o r i g e n e s p e c f i c a m e n t e
creencia
pape!
de
u n
occidental
de
k a n t i a n a
proce
d e s d e
est a r r a i g a d o
q u e
las
U n a
occidental
d e
la
occ
p o d e r , s l a s n o se
tic
{ M a r x ) .
cie
Para
a las d i f e r e n c
perspectiva
al
coherente
dedicacin
d i f e r e n c i a a s l e tic las c u l t u r a s n o
lo q u e
nhislricn
ll
f u n c time
razonable.
y griega, y el cual, para W e b e r ,
del m u n d o q u e
les. P o r
la
u n n coninuidnd
y el d e
o c o n s i d e r e
asiles
tigedad juda
entre
d o s su puestos
posible e intelectuahneisle
n o se
racionalizacin
visin
una-oncepcin
M a r x ) el c a p i t a l i s m o d e s e m p e a
c u a n d o
clases,
hacia
no a b a n d o n a
c l s i c o : el d e
a este m u n d o sea
(cornil
'
h i s t r i c o riel s i g l o xix, riel h i s t o r i r i s m o c l s i c
historia del m u n d o occidental
a u n
l$ncr.<
M a r x ) el m u i u l o y , c o n 01, ln c i e n c i a
carcter objetivo, W e b e r
riel p e n s a m i e n t o
C.
G r a n d e s
cierta
de
contrad
la c i e n c i a
lgica
de
Po
la
m o d
investi
e n la c u a l se b a s a esa
c i e n c i a , s e n u n n l g i c a u n i v e r s a l . " P u e s es
cierto q u e
conliuuar
siendo
c a m e n t e
correcta
p r e t e n d e
haber
u n
chino,
la
i m p e r a t i v o s
slo
d e
ele tas
las
en
el
alcanzado
vez
q u e
ticos'''"".
ideas
pese
al
t a m b i n
hnsln
m e n o s
i linSze,
d e s p u s
o c u p a r n o s
social"
de
Por
lo
ln
m s
II
c o m o
cuestion
las
premisas
cientficas
tradicionales, sino
cual
una
q u e
para
respecta
a d h e r i d o
ni
m t o d o .
influencia en
M u n d i a l ;
c u a n d o
p o r
filosfi
historia universal y de
C u e r r n
adelante,
contina
de
correc
" o d o s "
a ejercer
americanas
lo tanto, n i M a r x
conceptos
cientfica,
a l e m n .
de
en
lleg
reconocida
no
sociales
en
u n a
W e b e r ,
ln ciencia
ello
h a b l e m o s
hi
v o l v e r e
de
la
"h
posterior a 1 % ! ! .
c . Tradiciones
los
no
ciencias
lener
lo
de
las
f i n , ser
demostracin-cientfica
re
p u e d e
W e b e r
a s p e c t o s a la c o n c e p c i n
bjeliva,
su
este
histricas
marxianas,
u n a
c a m p o
en
ni W e b e r
hislrico-filosficos
e s t r e c h a m e n t e
historia
se
y
relacionados
social
desligaron
de
con
los
p o r c o m p l
conceptos
aquellos,
P.n e l m u n d o n n g l o p n i l a u l e , c i e s f u e r z o
del
ele
i d e
p o r u n i r la
LK ciencia
para
con
la
lene
en t o l e s
del
en
ln
una
o r d r n
nentales.
Es
i m p o r t a n t e resallar
pese
John
de
A I
de
g r a d o
los
u n
del
tradiciones
concepto
tle los
que
de
en
de
intelectua-
pases
europeos
Inglaterra, y
burguesa,
tal c o m o
moralistas
su
a
concepcin,
la
m u c h o
tos
la
en
;scndo
c o m p r e n d i d a
estaba
t a m -
la c o n c e p c i n
historia
historiadores
m e n o s
l o d o
burbcratjzacin,
escoceses,
d e
historia, los
esforzaban
q u e
sobre
que
conti-
segua
era
i n d e p e n d i z a d a del estado q u e en
En
ingleses
sociedad
industrializacin,
filsofos
sistematizadora
igual
la
q u e en
de
de
de
u n a
los
d o s
p o r consegu
historiadores a l e m a n e s
conviccin
ya
Esto
si
se
significaba:
Francia,
inici, hacia
de
q u e
no
corresponda
la
ciencia
una m o d e r n a sociedad
m e n t e en A m r i c a
meldi-
A l e m a n i a o en
metodolgica
sociales de
cierto
c!
tambin
c a m b i o
histrica
a
las
lo s u s t e n t a b a n
uestros
haban
no
r e m a
fran-
ambin
u n a
de
la
la p o b l a c i n .
m u c h o s
m e d i a d o s
ciencia
historia
c o m o
e m b a r g o ,
istrica
New
istoria
la
de
teora
o r d e n
ta.
Richl haba
una
"historia
paralelamente
corriente
con
se
p o r su
su
ella,
afn
apoyaba
d a d e s
entre
ias
en
o r d e n
americano
l listorinus
Ranke,
quera
instituciones
q u e
[ " N u e v o s
cultural'"'",
historia
q u e
hasta
u n pasado
q u e
tambin
america-
abarcara
A l c m a n i ,
q u e
d e l
toda
desde
propona
estado.
la
Sin
a u t o d e n o m i n a b a
de
la
m o d e r n i z a c i n .
agraria,
social
historia
M i e n t r a s
caracterizado
por
aquella
a f i r m a b a
la
d e m o c r t i c o .
M i e n t r a s
la
["Escueia
Schoo
d e m o s t r a r
medievales
descansaba
se
historiografa.
a l e m n ,
diferenciaba
de
hacia
estructura
el
h a b i d o en
q u e
las
Especial-
ia
en
personalidades
a m p l i o q u e
americana,
su m i r a d a nostlgica
y,
Historia"]'' ,
Richl
jerrquico
q u e se
New
historia
n u e v a
de enfoque
a n t i g u a , l a d e n o n i i n F i d a Scciijific
poltico
e a l i s m o
xix,
al estilo d e
m o d e r n i d a d
m s
siglo
[ " N u e v a
sta diriga
u n
W t l h e l m
p u e b l o
ilislary
cultural
C o n
del
del
i m p o r t a n c i a capital en
la
partir
cientficas
historiografa,
c u a l e s , s i g u i e n d o el e j e m p l o
historiografa
A m r i c a
siglo, a
frndicionah
h u b o e s f u e r z o s p o r m o d e r n i z a r a
l a s
e n
industrial democrtica.
a m p l i a r ' e l objeto
tenido u n a
n a hacia
de
exigencias
e n t o n c e s h a b a e s t a d o l i m i t a d o al e s t a d o y a las
p o r
e t o
distinto
cientfica
universidades
gacin,
e m o s
con
43
ceses,
discusin
cas
Ranke.
concepcin
iccin,
ebe,
alto
p a s e s a n g l o s a j o n e s se
tencias
cta
m s
aproximacin
p u e d e n
al
Locke
m u c h o
I legel
identa-
e r n a
social
culi
u n
bin
de
en
trabajar
reflejaba
desde
de
A n -
solan
d e la s o c i e d a d . A s , la s o c i e d a d
central,
la
enlaz
caracterstico d u r a n t e largo t i e m p o u n bajo nivel de
W e b e r
eso
americanos
Amrica,
entfica
cias
sociocientficns
el .IJO X X
en
les d i s l in a s d e las q u e h a b a e n A l e m a n i a . L o s h i s t o r i a d o r e s
u n
o y
perspectivas
liislrica
sobre
Cientfica"],
las s u p u e s t a s
" g e r m n i c a s "
bases
c o n t i n u i el
o r d e n
anglosajonas,
H i s t o r i a d o r e s " ] insistan en
la r u p t u r a
ios
con
Ceor^
't'l
el
r a s a d o
e u r o p e o
i n m i g r a n t e s
r u m i e n
noresle
el
fuentes
se
quera
ueste,
d e
c o m o
la
A m r i c a
i m a g e n
t a m b i n
a r c h i v o n o
asociar
t o d o
la
tan
la
para
ellos
" f r o n e r "
g r a n d e s
suficiente,
para
la
visin
prestaba
la
las
las
la s o c i o l o g a ,
p o r u a
c o m u n e s ,
de
/s/nn/ e r a n
era
d e
u n
pas
ha
has
de
c i u d a d e s
creencia
n u e v a
en
las
q u e
consenso
anlerinr,
que, sin negar
m a y o r atencin
el
m o d e r n a ,
u n
histrica
en
basada
ciencias con
la s o c i e d a d
ciencia
de
|"frusilern
historia p u r a m e n t e poltica
ya
i m p o r t a n t e
r e e m p l a z a d a
realidades
era
Nrre
la e c o n o m a
a m e r i c a n a
a h o r a
p r e m o d e r n o .
a c u n a b a n
y e n el m e d i o o e s e . U n a
e n
ante
q u e
r.yyc's
C.
era
del l o d o
las
a los aspectos
contra-
c o m n
para
la
vea
los
dictorios.
Resulta
Hs/on/
difcil
| " N u e v a
e c o n m i c o s
u n
d e n o m i n a d o r
lleard"'
y sociales tos i n d u r e s d e c i s i v o s
la c o n s t i t u c i n
Cari
hallar
l!is1orin"|. Charles
americana;
James
B e c k e r d i e r o n la m x i m a
en
V e r u o n
frontera"]"
americana,
del
Iteard
la
historiografa
desarrollo
l a d o
hicieron T u m o r en su
l o s New
en
su
histrico
interpretacin
refera
u n
hislricn
e c o n m i c a
m a r c o
claramente
c i e n c i a s sociales e h i s t o r i a , tal c o m o
p u r a m e n t e
de
conscientemente
se a l e j a b a n
1 lislorimts
la
' e x p o s i c i n
terico,
l'or
m o d o
y M a x
s i m i l a r
histrica
W e b e r
para
en
I lenri
y S i m i a n d
ciencias
A l e m a n i a . P a r a l o s New
Uerr"' ,
la
sociales
es
la
asociacin
entre
preienM a r x ,
! f/s/nrmis, y
entre
d i s t e n d i d a y eclctica.
Estas
ltimas
y posibles m o d e l o s de explicacin;
n o
ciencia
p r e t e n d e
sistemtica,
l auto
e v o l u c i o n i s m o
sociedad
cierta
en
c o n v e r l i r
para
el
vas
de
i m p o r t a n c i a ,
procesos
histricos,
p r o g r e s o
de
M a r x
los
la
Ncre
o p l i m i s m o
hislrica
fenrmes
con
u n a
sino
falla
la
en
' l i n i o s p r i m e r o s d o s d e c e n i o s q u e
se
p o n e n
en
tela
estos
Pivyvîvc
ellos
m i s i n o s
c o n s e n s o
de
juicio los
I /sfurwis
se
definen,
nacional"".
k n
a
no
la
guerra
de
slo
de
polticos
fra
P u m p a ,
Berr,
en
u n a
tienen
una
la
fe
en
los
el
W e b e r .
M u n d i a l
y cientficos
progresistas"!,
se
el
de
s i g u e n a l a 11 C u e r a
[ " H i s t o r i a d o r e s
pero
social
p r e d e t e r m i n a r
p e s i m i s m o
diferencia
I lenri
desarrollo
m o d e r n i z a c i n
crucial
el
ciencia
para
al
tendencia
tendencia
tambin
u n a
c o m o
respecto
democratizacin
pero
en
de
investigacin
d e b e n ofrecer c o n o c i m i e n t o s
se
otro
d e la a s o c i a c i n
D u r k h o i m
la
historia
d f a u instituir d e u n m o d o m u c h o m s sistemtico en b r a n d a , y
l . a m p r e c h !
l'erry
'f V i e s e | " T e s i s d e
i-ivnlier
de
l'an ington
i m p o r t a n c i a al p a p e l d e las i d e a s ;
c o m o
New
m u l l i d o s
el e s t a b l e c i m i e n t o
1 l . Rohinson,
Mi!!Fi>-!n r o l " u " ' . N o b a s l a b a u n a e x p o s i c i n

narrativa. Tal
en
descubre
A m r i c a
es
u n
de
c o m o
n u e v o
e n t e n d i d a
cu n m
ui
- o l a s o c i e d a d s i n e l a s e s p o ^ ^
de
u n a
eo p so l fo c ô s dc c e^n v e r g a c
res, las g r a n d e s
diferencias sociales h a n q u e d a d o n , v c l ^ j l
annpa
rc> d e u n a e x p a n s i v a e c o n o m a d e m e r c a d o c a p i t a l i s t a . E n u s o s a n o s
C o n v i e n e c a d a ' v e z m s e n el m o d e l o d e l " m u n d o libre';
A m r i c a se
P ,
, estadio d d d a r r o l l o social alcanzado, los - n d b c t o s ideokagiL
investigacin.
Sin
im
mlicacin
ta n r
e m b a r g o ,
h r t a v f a
en
m o d o
a L i f t i c a
m
d i o
a u x i l i a r para
sobre
desarrollos
vos en
a m i e n t o
a l g u n o ,
bases
O e
ltimo,
|
n
ele
es c o
, ^
21
u n a
d e n
I n f m t o d o s
o,
para
r p
Pd'en
m t o d o s
paso
r es tac
Desde
!n
sU
C O T -
signi
\ de
smi
cada
e c o n m i c o s " .
iarse c o n
^
uc
v a r i a b l e s s o c i a l e s . Se
. ,., r a f (ti a h hi sd ti ii r- 1i c-n

a,
o g !
citi n t i t a t i v o s s o n
i - , i n c u l a r i d a
u n n
a m
Uccaua
relacionado con
oces-
^
c u a n t i t a t i v o s no
naca
^ J ^
d o : u m c n t
I
las
el
1 .a
socirles.
d e c o r a i
de
L o s
l"Hi Ie Mni e n
b
v e z
este
m s
crean
mbito
utilizados a
m t o d o s
cuantitativos
u n concepto
ia a c t u a c i n
h u m a n a
la
^
y et p a p e l
uc
ios
CMVI\' C;. /,V,\I'/S
4b
tambin
sexual
p e r m i t e n
u m
y,
senlas
en
formarse
ello,
sobre
el r e g s ! r o .
una
los
I.os
den
aceren
eoneeplos
m t o d o s
d o l e r m i n a d u de
c o m p o r t a m i e
do
ias
pers
cuantitativos p e r m i t e n
truir aspectos del m u n d o vilal concreto

m o m e n t o
del
morales
la l s l o r i a
rec
de personas concretas en
y en
u n
cultural.
I Junde m s
r a d i c a l m e n t e se
lia i m p u e s t o la e q u i p a r a c i n
la i n v e s t i g a c i n b i s l i i c o - c i e n t f i c a o s o c i o - c i e n l i c a y la
es
en
la
historia
trabajado
e c o n m i c a .
a m b o s
con
insista
en
tambin
en cuenta
para
naturales, sor.
las
una
ficaciones,
c o n c e p l u a l i d a d
necesarios,
ola,
de
categoias
la c i e n c i a
W e b e r
que
ser
la
lu c o n c e p t o
naturaleza,
entendida
de
condicionadas
m a y o r
sentido,
cu
cu
investigacin
ciencia,
en
cienllica
el
por
m u y
ciencia
n o sea
leievnucia
"en
una
en
aos
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sesenl.i
En
visin
p a r a la U N P . S C O , s o b r e las t e n d e n c i a s
lai r a c l o u g h
i m p o r t a n t e
comenta
de
que
la c i e n c i a
la
llenas
'.clicas.
la e s t r i c t a
cuanliicac
m p o i lanle sobre
con
coico
u n
odas
I .e
con
las
cienc
7 1
l.adu
de
. Sin
es
el
perfeccio
de
1979,
una
histo
adquiere
la
eco
redacta
e n la c i e n c i a h i s t r i c a ,
actual
a f i r
Roy
irans-rmncin
panormica
concepto
no existe n i n g u n a
cuaniiicacin
hislrica
apreh
relaciones
y setenta,
ma
su
instancia,
P.sla p e r s p e c t i v a
y la c o n s i g u i e n t e
la s o c i e d a d .
esas
mntomlien.
los
travs
p o r el h e c h o d e q u e s u s
cuanliicable" ".
en
apaie
ser c o m p r e n d i d a s
cambio,
histrica,
f o r m a
lima
en
cul
occid
que
decir,
P.n t i l l i m a
u n papel
cienliicidad
a d o p t a r
fenomnica
es
si
lanl
Por una
resultan lilcs para
basada
r a c i o n a l i d a d
afirmaciones
d e s e m p e
trabaja,
de
que deben
v e r i f i c a r las
la
su
otro
c u l m i n a d o s de
mediata,
m i e n t o del o r d e n a d o r
y de
por
posible en el m u n d o
r o n i o r n o s de
histrica
cual
197.1 q u e
q u e
de
la s o c i e d a d " " .
los
Francia,
obtiene
p u e d e n
suhrayii en
m a y o r
para
n i c a m e n t e
ciones
paia
los a o s selenla
A m r i c a
que
ha
por u n
sociales, al c o n l r a r i o
abstracto
f o r m a
por
precisin
as c o m o
ha
que
que
n a t u r a l es u n p r o d u c t u d e i a
s u a s p e e l o c u a l i t a t i v o , si b i e n las c i i a s
con
ejemplo,
l o m e n en consideracin
c i e n c i a s s o c i a l e s (i a l a n d e r e l a c i o n e s
der
pero
a m o d o
aqulla slo era
hnbi'a c i e a d o
p u e d e
por
social
a c o m p a r a b i l i d a d d e e s a s f o r m a c i o n e s .
h u m a n a - - p a r a
tal, ei cai
Weber,
eslricl.i,
conceptos histricos que
u n i c i d a d c o m o
p o r
de ciencia
q u e p a r a las f o r m a c i o n e s
se d i e r o n c u e n t a d e q u e
slo
M a r x
u n concepto
cuanliica
Gooff
caracterst
embargo,
m o s d i s t i n g u i r , c o m o y a s e h a i n d i c a d o m s a r r i b a , e n t r e n
aqu
de
aplicac
j ':'
i
e n t o
onas
u n
bito
'
m u c h o s
decenios
'
historia
econmica,
m o d e l o d e las c i e n c i a s b a s a d a s e n
ban
polos
en
la
y
historia
u n a
nace en
social
ciencia
los a o s
1"! listona c o m o
Ciencia
dida
y en
la
lado
en
Francia
p u r a
de
l'liihulcij'hia
que
trar
igni-
la
Social
totalidad
precisos
arle
sobre
En
tura
mica")
en
ciencias
zcn,
hicloire
las-
una
poblacin
d e l a New
de
del siglo
m o v i l i d a d
es
social.
tal
u n a
de
se
corriente
Science
est m u y
d e l
datos
es
de
lir-loci/
exten-
objetivo
t r a l a r n i e n l o
el
el c u a l se
gigantesco
intenta
regis-
xix, a
datos
fin de obtener
base
de
m s
7 2
parecido
fue
( " N u e v a
s i g u i e n d o
pollica
se
en
lo largo d e
de
las
trabaja
con
Francia,
en
m u t u a s
entre
s i g l o s
ios
los
Econ-
el e j e m p l o
causales
los salarios,
p o r
Historia
clsica,
establecen
relaciones
precios,
el
Entre
la
que,
r e m o n t a n
s o b r e el c l i m a , los
Sa
s e g n
Philadelphia sobre
e c o n o m a
m o d o
e j e m p l o
I licin/
ciencia
la
en
p r o p o n e c o m o
d e
c o m o
Ecotioatic
|"historia serial"),
m e n u d o
U n
tambin
se
m e d i a n t e
Ptvject,
cuantitativa,
tericos. De
datos
la
E E . U U . ,
criellc
largas
en
hen-
la
y q u e
c a n t i d a d e s
poblacin
naturales
m o d e l o s
de
de
historia
representantes
den-
la
cadenas
nacimientos
de
las
en los E E . U U .
por
d e f u n c i o n e s " .
de
1.a h i s t e r i a e c o n m i c a , c o m o
Robert
in,
Fogcl,
7 lisien/, se
o d o
el r e p r e s e n t a n t e
la r e p r e s e n t a d a
m s
significativo de
basa en cuatro supuestos:
la Ncrc
Ecouoraic
en p r i m e r lugar, en q u e
existen
l e y e s ce b r o n c e q u e d e t e r m i n a n el c u r s o d e la e c o n o m a , s i e n d o
de
l e v e s las f o r m u l a d a s o r i g i n a l m e n t e p o r A d a m
cias,
m a -
urie
<lo. ' t a m b i n
q u e , s e g n l, esias leyes n o c a n
oria
El
caracteriza
ona-
M a r x crea
en
"leyes de
bronce
s e g u n d o
supuesto
p o r u n crecimiento
H m i l h
de
de naturaleza
ca y e r a n h i s l o r i z a d a s e i m p u l s a d a s h a c i a
sociales.
una
es
que
la n a t u r a l e z a " ,
p o r ios
e c o n o m a
i m p a r a b l e que
estas
Ricarslo
p u r a m e n t e e c o n m i -
adelante
la
y D a v i d
adopta
conflictos
capitalista
f o r m a s
c o m o
'
frey
ica.'',
*,.
-
Fu
-.
"'V ' '
>. n .
afirm W a l l
R o s i o w e n 1961
este s e n t i d o , la s e n t e n c i a
desarrollado
.de su
p r o p i o
. R o s t o w .
' cado
que
no
hace sino
f u t u r o " "
En respuesla
el p u n t o
de
de
en su "manifiesto no
M a r x :
"el
pas
m o s t r a r al m e n o s
p u e d e
aplicarse
i u d u s i r i a l m e n l c
la
a! p u n t o d e
7
los
pases
en
ios q u e
el
m s
i m a g e n
vista
a Rostow, A l e x a n d e r Gerschcnkrou '' ha

partida de
tal
comunista" ' .
desarrollado
tambin
se
pareci-
d a s e n t o d a s las s o c i e d a d e s m o d e r n a s o e n v a s d e m o d e r n i z a c i n ,
ono-
cin
concebida
y setenta
pero que
e m p r i c a .
lliclori/
hace
particularmente,
histrica
sesenta
Social"],
g r a n d e s
varios censos de
la
ebe-
y,
la r i g u r o s a g e n e r a l i z a c i n .
Escandinavia
investigacin
informtico
tena
ada
47
viene siendo habitual desde
i n v e s t i g a c i n q u e e n A m r i c a s e a u l o d e n o m i n a Social
cin
!
:
entre
el s i v / n X X
en
de m t o d o s cuantitativos, tal c o m o
estos dos
hklrica
cons-
l.n ciencia
de
reenl-
proceso
de
industrializacin
nia,
Rusia
tambin,
ha
se
Pslo
d e
ser
Iarde,
no
fue
p o r e j e m p l o
diferente
y
m s
q u e
tenido
p o r
en
del
de
u n a
M u n d i a l ,
cuenta
p o r
i n s i n u a *
liberal,
en
las
Rostov.',
aplicable
I".n
a los
1974
informtico,
de
estados
d e l
sur
a l i r m a n
en
cuestin
el
d e
procesos
apareci
la
l'ogel
el
l u g a r : el
necesariamente
d e s p u s
industriales
e c o n m i c o s ,
p r i m e r gran
Stanley
P.ngerman
americanos".
prlogo,
sino
de
de
la
.os
resolver
rentabilidad de
autores
de
la
una
no
vez
II
los
elaborado
sobre
(.aterra
slo
a p o y o
en
queran,
todas
i
slo
sociales.
con
la e s c l a v i t u d
por
esclavitud;
m e r c a d o
occidentales.
tambin
estudio,
q u i e n
c i t a r i o y l t i m o s u p u e s t o b s i c o es q u e ef m t o d o c u a n f i t n l i v o n o
es
polticas
u n a sociedad
(al c o m o ,
naciones
A l e m a -
Fin t e r c e r
c o n d u c e
p o l t i c a , es d e c i r , h a c i a
d e m o c r a c i a
se
e c o n m i c a
en
Inglaterra,
condiciones
u n p i m o de vista p u r a m e n t e e c o n m i c o .
p r o r e s o
libre
Icnfn
liallahn
distintas.
d c l e n d a
c o m e n z a d o
lapn,
q u e
sociales
una
la
los
c o m o
discutida
recurriendo
fuentes
c u a n ! ilicarias lai nin p r e l e n d a n p r o p o r c i o n a r d a l o s i r r e u l a b i e s
acerca
l i n c a l i d a d d o ia v i d a m a t e r i a l d e l o s e s c l a v o s , n s c o m o s o b r e s u
morni
laboral
en
prensa
americana
m u y
rie
familiar.
Ii
cu
libro,
que
general
en
u n
c o m o
principio
una
obra
fue
cientfica
protri o fue s o m e t i d o a una etlica devastadora,
historiadores sociales convencionales,
dores
de
la e c o n o m a
que
trabajaban
sino
con
celebrarlo
no slo
a s i m i s m o
m t o d o s
la
convincente,
p o r
p o r
parie
historia-
de cuanlificacin
l o s c u a l e s e r a n c o n s c i e ! Mes d e l o d i f c i l y a r b i ! ra r i o q u e e r a c o n v e r i i r l o s
i e s t i m o i o s c u a l i t a t i v o s e n e n u n c i a d o s c u a n ! i l a t i v o s " . P.l l o n o
impidi
q u e
Pogel
fuera
se
sido
tic 1 larvard.
diferenciaba
habfa
M a m a d o
tic olas
i n v a d i d o
o c u p a r
La ciencia
una
ctedra
histrica
ciencias sociales en
por
jerga
ile
fundacin
a la q u e l "e
q u e
especializada
su
y
discurso
era
en
la
enfrontaba
an
accesible
no
u n
p b l a i d e leclorcs cultos. Para hogel, esto era, en f i n , i n c o m p a t i b l e c o n

la c i e n c i a
otro
verdadera.
cientfico,
u n
P a r a l, el h i s t o r i a d o r d e b a ser,
especialista
con
u n a
formacin
c o m o
cualquier
tcnica,
el
cual
c o m u n i c a c o n o t r o s e s p e c i a l i s t a s e n el l e n g u a j e f o r i m i ! d l a ciencia'''.
e m b a r g o ,
detrs
del
concepto
i u i p a r c i a l se* o c u l t a , c o m o
1 V l
hogel
de
u n a
ciencia
u n c o m p l e t o a r m a z n
objetiva
ambiento,
sino
que
se
ha
u n o p t i m i s m o
n o s l o e s t c o n v e n c i d o i l e la p o s i b i l i d a d d e u n a c i e n c i a
mensurable,
sino
Iniubiu
de
c o n s u m o
n o piensa e n los p e l i g r o s p a r a el
c o m p r o m e t i d o con
la f u n c i n
e m a n c i p a d o r a
ideolgico,
f o r m a p a s t e la i d e n t i f i c a c i n d e l ' o g . ' l c o n l a s o c i e d a d d e
y de escoimienloexislonle. A n
q u e
de
en Ranke,
se
Sin
m e d i o
histrico
objetiva
de rsn
cienci;:.
r . Yraricia:
los
Anales
i
N o
es
concepto
es
de
ciencia
c o m p l e j o .
corrientes
del
Por
los
c o n c e p c i n
sean
Anuales
y la prctica
u n
lado
de
acerca
cientficos,
las
ideas,
otro
hoy, lia d o m i n a d o en
el c o n c e p l o
m o v i m i e n t o
ban
n o
c o n t i n a n
siglo
xx,
al
de
ellos
d e n o m i n a d o ,
q u e
espei!,
t i e m p o
una
.,.,f,,i,i<
q u e
tambin
no
s i n o
invita
cin,
p e r o q u e
gran
m e d i d a ,
son
q u e
Inc
At*
u n a
es
En
en
m t o d o s
ele
los
v a r i a d o s , si b i e n f :
a m p l i o q u e sea, e x d u y e casi s i e m p r e
hecho
de
praxis
poltica
q u e
Pese
a p r a x i ?
todo:
m s
lmites
su
m o d e l o
de
francesa
IOF
m e n c
discurso.
sus
antecedentes
Itural
prevalece
los
el
hallan
h a n
la c u a l
I enri Bcrr hacia
la h ' r n n c h e - C o m t , c i t a d o m s
n u e v o
g n e r o
desarrolladas
en
entonces habfan
e c o n o m a ,
de
ciencia
aquella
discusin.
d e s e m p e a d o
la y n
mtichas
de
r e n d i d a s
les
ha
actitud,
rie
ur,
de
investiga-
e l l o es
los
cierto
enfoques
U n discurso
es
sobre
en
son
que,
por
de
caracterstico
el
la t c o r f a ; p e r o
la
M a r c
escuela
ha
puesto
h l o c h .
m e n c i o n a d a
la
la t r a n s i c i n
re
Pebvre
hacia
tas
ideas
fijas q u e
hasta
u n p a p e l t a n i m p o r t a n t e , el sfado,
la r e l i g i n , a l i t e r a t u r a y las a r t e s ,
el
los
Revue
Lucie'n
i n c o r p o r a d o
m a g n i t u d e s
p o r
discusin
revista
El libro d e
ha
u n a
q u e
influenciados
arriba, seala
q u e
en
h e c h o
lugar en
Las
el
tericos.
1900.
histrica,
en
social
las f o r m a s t r a d i c i o n a l e s
k e b v r e
t u v o
conce-
historia
u n a
hecho,
fuertemente
Lticteu
u n
Anmica
m e n u d o
c o n v e r t i d o
pcrlcnece
Anuales
mtodo,
iquee:
institucionalizada: u n
Se
lo
s u b r a y a d o
d e n t r o de
se
c o m o
histrica
y enfoques
claramente
se
la
Anuales
presupuestos
Anuales
casi
narrativa. A d e m s
fundadores,
de
sobre
s\iilheschstiu
u n
i n c l u y e inquiranles
cientfica
sobre
m a n t i e n e n
de
c o m n
d o c t r i n a * . D e
p i bcaciones
desde
Los
cuestiona
c o m o
m u y
historia
la c i e n c i a
lian
tienen
La
f o r m a
m o d e r n a .
m u y
la
de
W c b c r ,
all
Anmica
bien
nii g u n a
las
de
"escuela",
m s
ideas.
a! f u t u r o , t a l c o m o
m s
social
las
f u n d a m e n t a l . T a m b i n
historia cultural q u e
a busci r n u e v o s
n o
histrica
M a r x
v a n
i ..
veces
m i s m o
y p e r s i g u e n
p r e m i s a s
sino
esfuerzos sockicicntfcos
pero
m o d e r n a
las
Ranke,
los
dichas
d e l t i e m p o , liste ya, n o es c o n s i d e r a d o
u n i d i m e n s i o n a l del pasado
slo
de
m t o d o
la h a c e , t a l c o m o ,
la c i e n c i a
Rl
Anales
expuestas,
rclntivizan
absoluta, e x p e r i m e n t a con ellos u n c a m b i o

m o d i f i c a
ya
los
posibilidades del
ele l o q u e es l a h i s t o r i a y d e q u i n
hasta
este captulo.
historiadores d e
las
de
p o r
tratados en
los
c o m p a r t e n
sociohisricas
R a n k e
o b v i o q u e
p i e r d e n sus
lmites y
la
su
50
. Ceuta
a u t o n o m a
'que
y si* c o n v i e r t e n e n
lo abarca
visln
lodo.
m o d o
d o sentir y
9 0 8 / 0 9
estudi
historiografa
m a y o r
vivir
y,
en
libro
de
la
lodo,
Febvre
m e d i e v a l del
lo q u e
les i n t e r e s a b a
-PCJ'sar
d e
A l e m a n i a ,
. . -
alemana.
filologa
e s t u d i a d o
ecoimmicns
ei
*
de
era
de
en
p e r o d o Srt5f)-19T)), d e
J
r'i
R
,
. ,
tambin
y
23
e c o n o m a
tenan
M I
c o m o
desarrollada en Francia
aspectos
12,
c o m o
fue
Ralzel
constituci
los
en
m o d o s
regin.
litiiTrs~ce"ck das
1_ _ ......:..1!_]__.
.'-,.
l
.vrimimi-\oc-c.->
geografa'".
slo
En
ll
f i j o d e la trxp'piliesu, e l
p o d e r optar a u n a
Y
la
geografa,
en
la tradicin
u n
de
Rilter), era
m a r c o
e n t e n d i d o
Anudes
Iravs
Himinud.
sociologa
en
una
ulte
la g e o g r a f a
una disciplina q u e
hislrico-culUirnl.
tambin
por
alemana
Lebvre,
situ
Vidal
de
evitaba
en
c o n t e m p o r
A l e m a n i a .
Emile D u r k h e i m ,
Pmneois
p o r
e x a m
q u e
la i n f l u e n c i a d o la g e o g r a f a v i n o a a a d i r s e el e n f o q u e
gico de
hab
Francia,
el d o l e r m i c t i s m o g e o g r f i c o d e su
^t'-oaiapltieliuniaine
Friodrich
con
filosofa;
historiador.
p o r Cari
geogrfico
ta!
Alemania
la
p o r l ' a u l V i d a l d e la B l a c h e h a c i a 190(1 (el
sigui
s i g l o xtx, e n c a b e z a d a
Hinche,
histo
teologa
nacional
universitaria
espacio
para
la
a r i n n o g i a ' ( . ' o r n o M - g u i n i - c * f
clsica),
m u c h o s
los
atentamente
L a m p r e o h t . M i e n t r a s
polticas
prcticamente obligatorio a fin de
carrera
los
Existen
una
c o n l r n r i o , la g e o g r a f a era u n e l e m e n t o
el
q u i e n
la F r a n c h e - C o m l
Moscla
c o m p o r l n r s c d e n h o
en
.
estt
c o m o
a L a m p r e c h t y a L e b v r e era la estrecha u n i n
sociales,
H i s t o r i a , v>( l e m n
e n
Bloch,
h a n seguido
e n a q u e l l a p o c a , e n la a d m i n i s t r a c i n y e n
estructuras
cultu
p u n t o
antropolgico,
p a r l e r e l o s t r a b a j o s s o b r e la h i s t o r i a r e g i o n a l e n
centraba,
q u e
el
poblacin.
M a r c
sobre
pas del
una
desde
el estilo i d e o l g i c o y
Berln,
e c o n m i c a
dentro de
entendida
u n enfoque
toda
sobre
de
es
no c o m o
Leipzig y en
social
l i s m o s e n l r e el
e c o n m i c a
de
Febvre
parciales
no
alta capa social, sino c o n
huelen
72
reas
cid lua
d e las c i e n c i a s h u m a n a s ,
tic u n a
las
Esta
'x.Vr'rs
C.
de
Por
soci
el c u a l f u e t r a n s m i t i d o a los h i s t o r i a d o r e s
u n
non
ciencia
discpulo
parte,
de
D u r k h e i m ,
D u r k h e i m
rigurosa,
lo
que
quera
para
el
econom
transforma
S i m i n n d
signific
m a i e m a l i z a c i u . P o r n l r n parle, para D u r k h e i m e l objeto cen ral d e

c i e n c i a t i c la s o c i e d a d es ia c o n c i e n c i a ,
las
normas,
Eslas
costumbres
influencias
e c o n o m a
q u e
las
se
explican
y
ln
la
una conciencia
religin
estrecha
son
imbricacin
y a n l r o | l o l o g a e n la h i s l o r i o g r n f n
pone
en
m o v i m i e n t o con
la
colectiva en
d m e n l o s
enlre
francesa, una
discusin
sobre
el
la
imprtan
geogra
imbrica
m l d o ,
Ln deuda
ura
de
oposicin
a ia insistencia e n el estado,
propia de
ln tradicin a l e m a n a ,
el
las
estructuras
sentimental",
conciben
os
una
m u c h o
ale-
oria
F r a n c h e - C o m t
mgicas
de
a.se
publicaron
in,
sta
antes
en
y
el
tambin
marco
de
de
l o s Anales
ia
fundacin
(1912) y
los
reyes
su
de
el
de
derecho,
ste
m o d o
conceden
c i v la
antropologa
" v i d a
histrica,
'
fueron sentados p o r Febvre
M a r c
ingleses y
representaba
""econinicn
de
la
revista.
Bloch
sobre
franceses
en
el
El
las
libro
artes
m e d i e v o
sobre
curativas
( 1924)"
d e la r e v i s t a e n el a o
Snzial-
tittii
A'hishnrc
1929.
la
["Revista
Wirlschnfsgcschiclttc
social"!;
conouiiaue
["Anales de
el socinle
se
a n i n g u n a d o c t r i n a . S i g u i e n d o el m o d e l o de
filr
y j
la 1
el
historia
despus- de-1946,-para-resaltar -ah -ms
su
- c a r i r i e r . m l e r d j ^
-
ban
el
m e n
rior
fue
cual
del
uaba
la
su
n e o
Cm//fsn/'o)ip
("Anales.
E c o n o m a s .
Sociedades.
h i s t o r i a d e b a c o n v e r t i r s e e n la c i e n c i a
el
q u e
tena
h o m b r e ,
a n u l a b a n
integrarlas
plural
es
en
las
utilizado
ciencias.
.-"Apologa
historicismo de
mientras
parciales,
'.Amalles
' 1940
el
estirpe
rankeana.
e n el h i s t o r i c i s m o , la h i s t o r i a e r a
pero
c a m p o s
las
para
c o m o
. Anales
Los
Ranke
los
los
antepona
cuales
lmites
"ciencias
entre
las
para
r e n u n c i a r o n
olde
ista
historiadores
una
subrayar
a
para
El
lluvmne).
la p l u r a l i d a d
formular,
tal
M a r c Bloch"- unas
1
l o s Alales
las
diversas
u n
d e n o m i n a d o r c o m n ,
era,
tal c o m o
al p r i m e r n m e r o
y
a los
de
n u e v o s
notas
sistemticamente.
Febvre
explicaron
revista, ofrecer.un
foro
enfoques"'.
e n el a s p e c t o p o l t i c o es
en
Bloch
la
incluso
de
t e o r a d e la h i s t o r i a o d e la h i s t o r i o g r a f a ,
finalidad
e n la t r a d i c i n
ele
los
la
la i n t r o d u c c i n
T a m p o c o
parciales
{scic'nces
los
de
en
La
corrientes
del
en
en
la
caba
de
los
central
t o m a d a s
Alales
d e la h i s t o r i a " * d e
e n el f r e n t e , u n a
los
disciplinas
h o m b r e "
d e l i b e r a d a m e n t e
T a n t o . c n
la c i e n c i a
La
que
la h i s t o r i a d e l e s t a d o a
historizaba,
del
Civilizacicjnes"].
gua, pero en otro sentido
'. c o m o R a n k e h i z o e n o c a s i o n e s y D r o y s c n y D i l t h c y
De
insistencia
una
m u c h o a n t e s d e la f u n d a c i n
n o m b r e d e Anuales
de"
.1^,.
y el
M a x Wcber.
t r i m e s t r a l d e h i s t o r i a social y e c o n m i c a " } , e n flus o r g e n e s a d o p t
En
la a d m i n i s t r a c i n
incluso de
m e n t a l i d a d colectiva.
iViciieljalit-zcitschrif!
de
ele
no
ellos,
Bloch
Sa
annimas,
q u e
c o m o
Los
la
>ui.v
51
XX
eit el siglo
se h a c e c o m p r e n s i b l e ia g r a n i m p o r t a n c i a q u e F e b v r e y B l o c h
tico
tislriea
p o s i b l e r e d u c i r \os'Anuales
oposicin
los
historiadores'alemanes
del historicismo, quienes, desde R a n k e
hasta
G e r h a r d
aque
nles.
afa,cin
en
'
F . m | i l c , n n n s n i ] i i lo I r n d a c r i n l i t e r a l d e l t i t u l a n r i p n n l f r a n c s , m a n t e n i d a
I n m b t n e o t n t n d t i c t i i i n l o m a n a c i t n d n p o r tj',RerH, o t n i q u o la c d i r m c n s l i ' l l n n n t l c c s n
j i b r a e.lia m b i k i n l e e n n e l t f U i l o i i l i W i f c c & f ti !<t tifiara;
- . H i c m : n i l u l t i i i r i j r u i r t t Zljurffi^/i' (fe l'hhli)r.
l n c a l n i n n n , c a e n m b i o , rs
.
52
Rillor,
abogaban
poder,
dores
judo,
m i e m b r o
Febvre
es
fue
de
la
\antes d e q u e
su
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i m p o r t a n t e saber que
tinturarlo
resistencia
y b i o c h se
en
los
en
asesinado
l'M-,
- --como
k n
grandes
iraudel, (Jeorges D u b y j n e q u e s
M a n d r o u ,
de
los
los
situacin
M i c h o !
alemanes
cientfica
con
de
c o m o
era
finales de lus aos
que,
treinta,
re la u n i v e r s i d a d
de
los h i s t o r i a d o r e s de
tarde
de
de
funda-
r e p r e s e n t a b a n
las
cosas
llloch,
la
c a m b i a r o n
Febvre,
h e r n a n d
L e C o f f , E m m n n u c l Le Roy
Ladure,
V n v c t l e , ! r a n c o i s F u r e t y . o t r o s , los historia;
lograron
Alales
M s
obras
los
M a r c Bioch, q u e era
p o r
S e g n o b o s - -
tradicional.
las
autoritario y
poltico de
hallaban, r o m o catedrticos
poltica
c o m p l e t a
dores
[,a
u n conflicto p e r m a n e n t e
c u a l e s
historiografa
Roberl
p o r el e s t a d o
el c o m p r o m i s o
fueran M a m a d o s a Pars hacia
Estrasburgo,
S o r b o u a ,
en
c o m p r e n d e r
d e l o s Anuales
origen
p o r
casi
'ero para
algo
que
sus
colegas
alemanes
f r a n c e s e s p o r o g e n e r a l n o c o n s e g u a n , a s a b e r , el u n i r la c i e n t i f i c i d a d
'rr^hTwiTmV'iti-htU'HfV HU'rrrtirra-ypiTnTirsi-ln-ncppl.ncit'm d e u n
a m p l i o
n':b!:co.
Por ol ro lado no debe
i o s Anuales.
En
la s e x l a s e c c i n
f u n d a d a
c o m o
alemn,
d e l a Ecole
n o
la c u a r t a
aos
m o d e l o
ofreca
seccin,
1972
1 miles
r.ludes
carreras
la d e
del
Ranke.
desde
xtx
c o m o
en
poderosa
sino
histrica,
u n
que
centro
dedicada
investigadores.
concebidos
fue f u n d a d a
en
segn
I94f> y
i n d e p e n d i e n t e l a
( E l I E S S ) se
Sociales
estaba
de
v o i n t e g r a r e n u n a e x h a u s t i v a c i e n c i a d e l h o m b r e n o s l o tas
saber,
t a m b i n
arle
el
crculo de
n u e v a
de
la
economa,
a l i n g s t i c a .
psicoanlisis,
l o s Anuales
institucin,
nvesligacioues
influencia
en
: )
la
Mientras
eran
a p o y a d a
unos
con
cientficas
Esln.inslitueiunidizacin
reci ia i n v e s l i g a c i n
receptividad,
sociologa
semitica,
antes
la
de
I O T
tuvo
llegaron
asignacin
resollados
ciencias
p r i m e r o s
sino
m i e m b r o s
la c r e a c i n
f o n d o s del consejo
des
la l i l e r a l u r a y
los
a
de
nacional
ejercer
el
objeti-
antropologa,
de
m a r g i n a d o s , con
(L'NRS),
y
las c i e n c i a s
en los
en
que
Ecole
p r o p u s o c o m o
s o c i a l e s q u e h a b a n s i d o i m p o r t a n t e s p a r a l o s Anuales
aos,
sido
ejemplo
f u e r o n i n t r o d u c i d o s
os'seminarios
que
lista haba
Lindes,
de
institucin,
I 8 8 , s i g u i e n d o el
y a la f o r m a c i n
La sexla seccin,
Sciences
u n a
laules
normales,
ciencia
siglo
f u n c i o n a
en
des
investigacin
a la i n v e s t i g a c i n
setenta
d e
l'ralujue
centro de
e x c l u s i v a m e n t e
los
p a s a r s e p o r a I t o la i n s t H u c i u u a l i z a c i n
l'Mf> f u e r o n i n t e g r a d o s e n
de
del
del
esta
francs
u n a
gran
plazas.
contradictorios.
mierdiscipliiinr y, c o n ello, a m e n u d o u n a
I i/.o p o s i b l e e l t r a b a j o e n e q u i p o y p r o y e c t o s
Favonueva
coordina-
l.ii .1011(11 Ul^ll IL L
d o s e n l o s q u e se r e c u r r a d e f o r m a c r e c i e n t e
que
proporcionaba
ocasiones
el
t o m a b a n
tratamiento
u n
a las n u e v a s
electrnico
de
cariz cicntificisla). As,
en
herramientas
dalos
los
(y| q u e
afras
setenta s u r g i e r o n p o r u n l a d o las g r a n d e s sntesis d e E c r n n n d

Fierre
Gouberl, Jacques
l.adurie
Robert
Le
Coff,
M a n d r o u , "
(Jeorges
por
artculos altamente especializados,

en
una
jerga
lal q u e
resultaban
aos
que
han
Franche-Comt,
los
revista
desde
sobre
p u b l i c a d o en
presentan
Anuales
m o s
transcurrido
que con frecuencia
1912
hasta
1912,
la F r a n e h c - C o m l ;
de
el d e
el
c o m n ,
estaban
escritos
el
de
profano.
Febvre
la
de ios historiadores
de
del
los
sobre
p e r f o d o
ochenta:
M a r c llloch
Roy
Anuales
l'nra elucidar esto
obras
los a o s
Le
los
o ideolgicos en
libro
las o b r a s
algunas
m e d i a d o s
para
meldicos
desde
p u n t o s en
b r e v e m e n t e
en
HraudcS,
E m m a m i e l
aparecan
incomprensibles
P e s e a la v a r i e d a d d e e n f o q u e s
8(1
D u b y ,
otro
en
sesenta
el
pasare-
que
abarca
libro de
sociedad
Febvre
juiblica-
feudal,
d o en-1-939 /4t); el l i b r o d e F e b v r e s b r e la i n c r e d u l i d a d e n la p o c a
1-labelais,
nneo,"
de
tic
{1975) de
de
la
1942;
194');
Le R o y
IdenlUc
E n
Los
la
unuiiesitias
del
IJraudet
n i n g u n a
en
de
central
1987
y 1988,
estas
que
obras
en
u n a
ignore
El estado
el e l e m e n t o
poltico,
el e s t u d i o d e l l l o c h s o b r e
tena en
la c o n s t i t u c i n
y la
Mfflf/mi'mr
v o l m e n e s
Urnudel,
existe
ya
u n
p u n t o
hilo
q u e d a d o
u n
m x i m o
a d m i n i s t r a c i n r saber, c o m o
m i e n t o
y cosificara
de
una
vez
aparecen
en
de
A l hablar de
u n
La sociedad
ta
feudal
de
Monh
los m o d o s
a b i n se d e b e
de
ir
es
u n a
vez
por ejenq
lo, slo
son
por
los
individuales,
excepcin
e l c o m i e n z o c! u n a n u e v a e t a p a .
loch,
c o m p o r t a concuidado
utilizado alguna
Hhm
concep-
e m p l e a r o n apenas
Anales
nlc
que
relieve
u n complejo
L a s p e r s o n : s, l o s h o m b r e s
eslas obras.
cierto sentido, representa

en
razn
"estructura", concepto
h i s t o r i a d o r e s d e l o s Anuales.
rara
cxcesvam*
h u m a n o . I ' o r ta m i s m a
al h a b l a ,
el ce
i o s h i s t o r i a d o r e s d e los
se
en
f e i clal -si b i e n d i s t i n t o d e l
p a r a 'a c u a l s o n d e
tcepto d e "sistema",
objetivara
una
papel
papel sustancial
" c o m p l e j o " evito conscientemente
que
una
integradas
tes h u m a n a s .
t a m p o c o
Esto no significa que
osle d e s e m p e a ' u n
la s o c i e d a d
central
m o d o s de c o m p o r t a m i e n t o y de relacio
to q u e
de
c o n d u c t o r de
d e s e m p e a n
h a n
ia s o c i e d a d .
la m e d i e v f s l i c a a l e m a n a ,
p r i m e r o s
Francia"]" , de
la e c o n o m a
global de
de
m n n M o d i l e -
respectivamente.
p u d i e r a servir c o m o
tambin
consideracin
ol
(i9(>6)
h i s t o r i a , e n la q u e las a c c i o n e s d e las p e r s o n a s
decisivo.
sobre
t.aiiucdnc
("Identidad de
Frauce
p o s t u m a
institucin
Fcrnand
L a d u r e y, f i n a l m e n t e , los d o s
de
aparicin
el l i b r o d e
I .os
y,
en
reyes
mencionados
al
54
Cenia
m a r g e n ,
son
mientras
desterrados
orgnica con
de
que
en
n una
el l i b r o s o b r c e l
parte separada
sinos
Le
de
la b u r g u e s a
y campesinas de
Roy
d u o s
son
Lndurio,
que
Mediterrneo
del
libro,
las d o s p a r t e s p r i n c i p a l e s . Se
la p e r s o n a l i d a d , d e l i n d i v i d u o ,
concepcin
'.W's
C'-
tuvieran
no
de
unida
Bran
n i e g a el c o n c e p t o
q u e era
fum
de
ideali
f u n d a m e n t a ! para
c u i t a d e l s i g l o xix. T a m p o c o
toda
los
c a m
M o n l a i t l o u , el p u e b l o m e d i e v a l d e herejes
personas en
u n a
dea
el s e n t i d o
clara
unos
idealista de
d e s m i s m o s
y de su
indi
m u n d o .
O t r a r u p t u r a c o n a t r a d i c i o n e s l a r u p l u r a c o n la i d e a h i s l o i
tradicional
concepto
acerca
de
u n
del
desarrollo
t i e m p o de
de
la
progresin
historia,
n o
slo
Keinhart Koselleck
h i s t o r i a s " " es
p r e m o d e r n a
a la p o c a
r u p t u r a
l i n e a ! , el c u a l
h a b a s i t i o i m p r e s c i n d i b l e p a r a la c o n c e p c i n
histrica. S e g n
la
hasta
ele c i e n c i a
enton
de
la
!a i d e a d e q u e e x i s t e u n a
pata
la
m o d e r n a , d e s p u s
f u n d a m e n t a l
de
transicin
do
cien
histo
la
1751) n p m x i m n d n m
- r r ^ t g t i h e l ^ t w c a T t f t " c T i ITST^
in v o n n n
no
existe
u r u
va
d e l! p o c a . m o d e r n a q u e
ya m e n c i o n a d a s
ya
solo
t i e m p o , sino
Coff
clsico ensayo de Jaequcs Le

comeiciane
en
Ilegado a
ha
su fin.
o b r a s d e l o s h i s t o r i a d o r e s t l e l o s Anuales,
u n
la
'.dad
ci
con
P o m p o s
l'.t iiemm
y en
Media"''
el
m u y
ile
Pero e n
en
diversos,
1/ el
In iglesia
libro s o b r e el
camb
as
en
tiempo
Medilerrneo
U r n u d e l , e n el q u e d i s t i n g u e e n t r e el t i e m p o casi e s t a c i o n a r i o d e l
como
M e d i t e r r n e o
\
lento
de
t i e m p o
con
el
las
rpido
y,
occidental
q u e
ningn
p u e d a
i m p o r t a n t e
para
hisluricismo
Como
geogrfico
sociales
t i e m p o
la
como
fe
en
los
historia regional sigue
niiUcricllc
1979)""de
De
carcter
c! aiiilalisnic
c u l t a y ia
es
el e j e m p l o
("Civilizacin
de
y a u n
torno
nacin,
ciencia
regional
al
que
t a m p
cual
fue
histrica
pocas
o
cult
t i e m p o
'narracin;
excepc
supranacion
p r o p o r c i o n a d o p o r el
la b a s e d e u n c u i d a d o s o
supranacional
pone
en
confianza
m o d e r n a
d e s c r i b i e n d o los c o n t o r n o s
regin sobre
Hramlc!, q u i e n
la
en
de
v
Ju
la
una
t i e
fiWicnrru/s).
d i s u e l v e , Con
Anuales
d e F e b v r e s o b r e a F r n n c h e - C o m l ,
rales y sociales de una
de
referencia
la h i s t o r i a , se
do
de
el
ditn'v},
(conjtnidurcs)
no haya
concepto
l a f e . q u e la b u r g u e s a
historiografa
emprico.
que
de
Ll
ue
lamin
primaca
c o n d u c t o r
nico
polticos
pierde
la
s l o es
hilo
p u n i
se
en
articularse.
tenan
ii
econmicas
acontecimientos
l a h i s t o r i a . No
ya
la
del
servir
narracin
nes,
los
ella,
con
en
p u e d a
existe
de
concepto
progreso
espacio
estructuras
es,
por
e x a m
ejemplo,
materia! y capitalismo"]
relieve
ins c a r n c l e r f s t i c a s
li
cul
Civilis
(19
de
\A.ciencia
de)
gran
mn
rea,
en
este
ista
s i e m p r e
ltima
la
p e -
a ser,
ce
el
ivi-
destacando
del
m u n d o
las
en cambio,
de
capacidad
de
Estas
prctica
ces
m o d o s
Brande!,
la
oria
historiogrica
' historia
oca
aos.
de
los
Existe
m s
u i ra
las
relevantes
oles con
de
de
los
ci
las
la
poca
la
c o m p o r t a m i e n t o .
de
francesa
v i d a
de
p r e t e n d e n
c o n t i n u i d a d entre
Febvr
Bloch
con lodo,
e n el p e n s a m i e n t o
persigue
las
de
l o s Anuales
la
m o d e r n a .
dar a
la
entender
transcurso
concepciones
los
de
historiadores
reflejan los
cambios
histrico d e l s i g l o xx, p e r o
habin-
f w h a ^ ^
.M3na,..ocrQ-csaR.cstm^
bio,
s i n la 'cual n o e x i s t i r a n . C u a n d o
el
del
del
'
que
m o l i n o
s i e m p r e
mar
a a d e
m p o
que,
ciencia
nln
en
una sociedad
de acceso n su
percibe
una
en
los
trabajos
d e
subraya
ura
entre
"materiales
entiende
cos,
o c o
nal'urnlmenlc,
."
del
cio-
lecnolgicos
los
los
factores
geogrficos,
condicionados
no tienen nunca
la r o p a ,
la m o d a .
cual,
la t r a d i c i n
en
h u m a n o .
nal.
la I I
G u e r r a
por
el
climticas,
mercado,
u n a causa p u r a m e n t e
Por
geografa
de
m e n u d o
i m p o n e n a la l i b e r t a d
Paul
seala
entiende
V i d a l
los
de
u n a
que
cuales,
mecnica,
i n t e r s e n la
tfograplik
la B l a c h c ,
lmites
h u m a n a . E n
biolgi-
los
el
factores
la h i s t o r i a e c o n m i c a
elemento
materiales
de
Francia,
ltu-
Labrousse" ,
le
m e n
importantes
para
salion
c a m b i o
967
p e r o s sus
interesan
histrico.
poder
las
c o m p r e n d e r
El siguiente
d i s c p u l o s , es
grandes
paso,
c o y u n t u r a s
la
que
no
d i o el
la h i s t o r i a e c o n m i c a
E n los a n o s s e s e n t a se i m p o n e e n
cclicas
estabilidad
Francia,
de
Ernest
que
histrica
p r o p i o
y social
la
humaine,
resalta
esos
sino
cocina,
q u e e s c r i b i c o n j u n t a m e n t e c o n el h i s t o r i a d o r d e la e c o n o m a
de
otro
Braudel
ibro
se
concepto
positivismo.Sobre t o d o
q u e s o n c o n f i g u r a d o s p o r los h o m b r e s ; de ah su
tan
u n
ello
u n a y o l r a v e z los f u n d a m e n t o s materiales d e la historia. P o r
ico
esa
posteriores
tensn
las
para
fuertemente emprico, en algunos aspectos positivista, y
c s l r u c t u r a l i s t a q u e p o n e e n d u d a ese
el
d e t e r m i n a d a , sqn
m o d o de pensar y de vivir. A
relacin
sea
con
especialmente
se
B l o c h s e ' o c u p a d e la tcnica, y a
o d e l arado" , e n t o n c e s las h e r r a m i e n t a s
los h o m b r e s
la c l a v e
M u n d i a l ,
el
de agua
trabajan
do
una
La
v u e l v e
historia
q u e n o h u b i e r a c a m b i a d o e n el
de
0 1
p r e m o d e m o s ,
en la Francia
concepcin
no
del
extraeuropeo,
regiones,francesas;y
m o d o s
l o s Anmica
u n a
m t o d o s
nacional, que, sin e m b a r g o ,
sobre
. p o s t e r i o r e s d e l o s Alales;
e n -
d e los d e la c u l t u r a c a m p e s i n a ,
observaciones
de ochenta
e u r o p e o
c o n el m u n d o
vida
v a r i e d a d
supervivencia
i q u e se trata d e u n a c i e n c i a
ncia
de
55
X X
su historia nacional
historiografa
destacar
especialmente
el
los
g r a n obra de
objetivo
isla
en
capitalismo t e m p r a n o , en comparacin
caso
el s/^n
hklriai
son
y
el
Braudel,
cuantitativa.
m o d o p a r e c i d o
cniiin
s u c e d i
en
los
L-.UIL,
o r d e n a d o r , lista fascinacin
s i n o i|iic os a d o p t a d a
Anuales,
internacional.
en
In f a s c i n a c i n
La
reconstruccin
c u g r a n
demografa
Inglaterra c o m o
una
de
ciencia
familias
I r n h n j a
c o n
interroiacin
Le
la
d e l s i g l o xtv hnsSa
surge
se
el
la r e v o l u c i n
el
carnaval
los g r a n d e s
ciclos e c o n m i c o s
protestante,
Pi e n f o q u e
l o s Anuales
la
historicismo d e
haba
claras
l o m a r s e
y que
de
en
Le
kriedrich
son
las
historia
que en l s a n o s
capaces d e
intenciones
serio,
id
concepto
sus
de
una
cara
histrica
las
ieas
del
C r u c e
posteriores
1940
La historia ideolgica
de
que
las
peronas
autores
y
en
tucutnlii,
textos
c o m o
son
tales
c a m b i o ,
p r o p i e d a d de
d e
"historia
u n a
de
d e t e r m i n a d o s
m e n t a l i d a d e s "
" h i s t o r i a s e r i a l " (liisloire
datos son
miles d e
o
las
u n g r u p o colectivo,
i n d i v i d u o s .
(liisloire
srirlle),
tlcs
en
procesadas electrnicamente,
ieslameulos
en
las
ideas
j u n t o
|, m e n t a l i d a d e s
le
penetrar
sobre
esta
es
ia
una
d e b e n
designa
se
la q u e
largas
setenta
asocia
del
la
con
secuencias
de
de
u n m o m e n t o d e t e r m i n a d o y en
proceso
u n a
regin
d e secular
iza-
muerte"''.
aproximacin
las
aos
nienlalils)
e n d a
resultado
p o r e j e m p l o el c o n t e n i d o
cas,
mecnica
i m p o r t a n t e el inten'o, d e
hasta
el
I .n los
localidad d e t e r m i n a d a , a fin d e e s l u d i a r d
cin
no
tienen
p o s t u r a s q u e s o n m u c h o m s d i f u s a s q u e las i d e a s y q u e , n d T e l
rio stas, s o n
la
ineiitalits"'
d o
transmitirlas. Los
tic
de
p r i m e r o s
Meiiieckc o do Ileuedelto
fistol}/,
Roy
abslrac-
y se o c u p a
la
parten del supuesto
Itislorif
expresin
15?-,
ciintextcT7ToTsl3Fc1HosT~
en i m p o r t a n c i a en los I'P.LJU.
I n ntcccUuil
ideas
la d e
d e i n nlcHccltuit
g a n a d o
en
del
conflic-
l a s m e n t a l i d a d e s . A ]nliisloiredes
de
y agraria
r i g u r o s a m e n l o
de
desde-
reconstruccin
e n el
para
de
es
Languetloc
los a o s sesenta y los
IX' m a y o r trascendencia
diferenciaba
y t a m b i n
en
alimentos,
y d e m o g r f i c o s
en
la
historiografa
de
p o s t e r i o r f u e la h i s t o r i a J e
se
los
R o m a n s
considera
con
condiciones
nahrit1i^cW^lllaU riaHs^."l;-enn{rtliy. s o l o
e la h i s t o r i o g r a f a
os selenla.
a la q u e
Prancia
d o los s a n g r i e n t o s
de
o
los
investigacin
demogrfica
I . a d u n o va al m i s m o t i e m p o m s all d e u n a
r e f o r m a
las
de
los c a m p e s i n o s
tos
la d e
p o r
n e o m a l t u s i n n o s ,
precio
en su exposicin
a c o m p a a r o n
re
c u n n t i l n l i v o s ,
L n d u r i e sobre
p o r la
m o d o a
p r i m e r o en
o c u p a
siglo W i n . Sin e m b a r g o ,
q u e
cifras
I.aculminacitule u n a
poblacin
libro d e
peste
Roy
la
las
p u r a m e n t e cuantitativa. Pero
p r n n l o
m o d e l o s
entre
m e d i d a
histrica
v i d a i le u n a f o r m a m a s concreta.
que
p o r
n o se c i r c u n s c r i b e d e n i n g n
eslruclurns
le
la
naturaleza
historia
m u y
de
las
distinta,
ocultas
en
el
i . n di-udn
I subconsciente
histrica
i'< s t . y m A A
cu
colectivo, lista corriente d e investigacin
s u c a m i n o p o r la o b r a d e l ' c b y re, p u b l i c a d a e n
de
la incredulidad
en
la poca
de
Para
Rabelais.
a la p r e g u n t a d e si R a b e l a i s f u e a l e o
explcitas,
h o m b r e s
sino
de
el
historicismo
no
de
son
Rabelais.
o no, n o son
suficientes
Los
para
con
allanado
problema
p o r
ejemplo,
decisivas
el q u e
m t o d o s
las
ideas
pensaban
los
hermenulicos
del
" c i c n d c r "
e l i g o s a s d e u n a p o c a , la l e n g u a c o n t i e n e
vio
sobre
responder,
instrumental lingstico
la p o c a
1942,
las
concepciones
algo m u c h o
m s
concreto,
algo m u c h o m s libre de subjetividad, u n reslo arqueolgico que

permite acceder a u n a
ya
fue f o r m u l a d a en
de
linnii'stica
cultura del pasado.
la o b r a
v r w r d " "
el ' c o n t e n i d o
viceversa.
T o d a
del
cultura,
p r i o r i d a d
d e la
F e r d i n n n d de Saussurc
publicada
d e t e r m i n a
descifrado. Desde
de
La
p s l u m n m e n t e
pensamiento
toda
en
y, con
sociedad
es
u n
Fundamentas
1916:
l,
nos
lengua
la
lengua
la c u l t u r a
texto
que
este p u n t o d e vista debe c o m p r e n d e r s e
debe
no
sdrij
t a m b i n c|l
^ T T T m m r T T r T r ^ ^
n
ii
r.-,,-:^
carnaval
h..tremores
en
s i m b o l i s m o sexual
ra
m s
contra
la c i u d a d
de
las
bajas
Romans,
en
capas
el s u r
catlicas
de
Prancia.
las
relaciones
y acciones
a o s l l a m a n la a t e n c i n
1789,
p r e m o d r n a ,
visto
este a b a n d o n o
nes
en
y los m t o d o s se
estructu-
d e los
ltimos
d o s cosas: el d e s c u i d o d e la h i s t o r i a
y n ta r e v o l u c i n
poca
e l Anclen
I n d u s t r i a l , y la c o n c e n t r a c i n
y en
R iine.
K
la helad
tiene q u e v e r c o n el h e c h o
p u e d e n a p l i c a r m o j o 'a
en
M e d i a . I or
lo
d e q u e las
las
concepcio-
sociedacfcSTclativa-
n i e n t e e s t a b l e s q u e a a q u e l l a s q u e se h a l l a n s u j e t a s a r p i d o s
cambios,
v a d e m s , - l o c u a l n o es n i n g u n a c o i n c i d e n c i a c o n el h e c h o d e
IMoch
era
mcdievalsta
i n i c i o s d e la L d a d
y Pebvrc
u n hisUr ador especializado
M o d e r n a . Pero
tal vez tsle a b a n d o n o
relacionado con u n cierto cansancio

Pn
c u a l q u i e r caso: en
atencin
vrandes
ciudades
m u n d o
,
los
Je
sus
Purct
del
ios
de
la
m u n d o
m o d e r n a
de
se
M n u r i c e
ln s u
historia de
as
los
> ' - J
A s u i h o n
las
-
y
en
tambin
las
del
nuevas
formas
" arts
sclcnla
M o u a . O z o u f
canas d e l s i g l o xix a
la R e v o l u c i n
un v o l v i a d e s c u b r i r la p o l t i c a y las
m u c h a
industrial
cont
n m l i z a r o n
e s t u d i a r o n las t r a d i c i o n e s r e p u b l
smbolos,
que
estelambien
d e d i c a r o n
Anuales
sociedad
desarrolla:io,
b o l c h e v i s m o y New
trabajos
en
con n specto al m u n d o m o d e r n o .
treinta h v
colonial. T a m b i n
- f a s c i s m o ,
aparecieron
quienes
problemas
todava
s
los a o s
el
del
sociales.
P n l o s t r a b a j o s d e l o s h i s t o r i a d o r e s d e l o s Anales
posterior a
Detrs
d e l o s d e s f i l e s d e c a r n a v a l se o c u l t a u n a
p r o f u n d a de
ochenta
d u r a n t e
hrancesn,
deas, h n los a n o s
travs
Lrnncois
ochenta,
5H
GCII'.V C.
^'^tv.-s
! n o b r n c o l e c l i v a L e s .VH.Y <fV Mcmairc^.cn

ron
m u c h o s
o c u p a
ile ios importantes
l i e IttS
m o i l o r n a
s m b o l o s
conciencia
d e
nacional
cuya
elaboracin
colaboradores
os
d e
parti
l o s /iH/irr/
lugares,-'conmemorativos
francesa.
>
Pese a a a t e n c i n t | U e h a n r e c i b i d o e n el m b i t o i n t e r n a c i o n a
n o h a n dejado
Annuir
nunca
d e ser
u n fenmeno
especfica
francs, p r o f u n d a m e n t e a r r a i g a d o e n las tradiciones cientficas

sas.
Pero
c o m o
investigacin
m o d e l o
histrica
a seguir
para
hallar-nuevos
d e l a c u l t u r a y d e !a s o c i e d a d
caminos
h a n ejercido
g r a n influencia internacional. lista influencia se e x t e n d i t a m b i n

pases socialistas,
ci
d o n d e u n n m e r o creciente d e historiadores
q u e o s Anuales
material
Asf
u n acceso
m u c h o
mejor
del
incluso, e n
hombre
1 9 7 1 e n la U n i n
d e A a r o n
medieval,""
Sovitica,
re
la c u
y a la v i d a c o t i d i a n a d e l o b r e r o q u e e l d o g m t i c o
apareci
nuivvrF.it
b r i n d a b a n
marx
la g r a n
Curievich, que,
ob
total
l i b e r a d a r i o l o s e s q u e m a s m n r x i s l a s , se n i o v f a e n a t r a d i c i n d e
,1.. f:..],,.,... l: -.,(
j . . . ^ . ' . . ^ . ...n | . n n t ,
i - , ;,,rs,,.,.-;.,
i . . A,,,,:
H [ . u . ^ i i ^ . n n \ ii..t, iimin
lea q u e s o s concepciones
,.t,.u
"îv
d e ciencia s o n m s c o m p l e j a s q u e las d e
t e n d e n c i a s sociocicnlicas to la ciencia histrica. Pilo i n c l u y e n u m

sas
contradicciones
de
l o s Aiiuules.
pro
e n la teora d o la ciencia
'or u n l a d o se e n c u e n t r a n
ile u n
p r o n u n c i a d o
cientificismo
y e n la prctica
cien
repulidamente enfoqu
d e
u n a objetivacin
[ustoria. Sobre l u d o e n los aos sesenta y e n los p r i m e r o s aos

algunos
d e sus representantes,
entro
ellos
Furel
he
R o y
se
Lad
s u b r a y a r o n a m e n u d o q u e noexiste u n a historia social cientfica q

trabaje
COu m t o d o s
c u a n t i t a t i v o s . Por
Goff, D u b y y oros c o n frecuencia

el
arle,
las costumbres
pensamiento
han
A
las herramienlas,
cualitativos micho
r e l n t i v i z n d o ol r i g u r o s o ' ii m i t e q u e sopara
l a v e / , , e| e n f o q u e
pretensin
ciencia,
nos
antropolgico,
exclusividad
d e esia
respecto
historia
cada
pretensin
esf
ideas
conio
sino
ciencia
llevan
lisios
Pehvi-
fuentes
a
m o d o
trabajos
tam
la c i e n c i a d e a l i t e r
ol principio
occidentales
acerca
M a x Weber.
relacionado
el
for
cuestiona
M a r x y los tericos
iambn
lambn
am
C
escepti
m o d e r n a . A s llegamos al p u n t o en e
histrico y la prctica
v e z m s crflica
Bloch,
lia logrado queso
las
econmico,
a a c i v i l i z a c i n
pensamiento
forma
d e
q u desde
u n a pretcnsin q u e n o slo tenan
del crecimienlo
rechazo
con
d e
Indo,
m s sutiles,
p a r l e d e l p e n s a m i e n t o r i o l o s Anuales,
el
olro
h a n Icuiilo e n ctenla
rigurosa.
ludas
hisioriogrfica
las ideas
se a p r o x i m
tradicionales
sob
icipa-
/es,
se
d e
!n
S e g u n d a parte
al, los
mente
ranceen
la
D e la ciencia social histrica a i " g i r o l i n g s t i c o " .
o u n a
T e o r a de la h i s t o r i a e h i s t o r i o g r a f a e n los l t i m o s
a los
econo-
v e i n t e aos
ultura
ismo.
bra
El
1 . El retorno de la narrativa
mente
loch
.
En
otras
- reiorno
ntfica
d e
En
en
la
u e n o
e,
lugar,
d e
,
e n
la
and
q u e desde
Presen,
e n
el ensayo
acerca
d e L n w r e n c e
de una
Slone,
y vieja
nueva
Slone
constata
para
los a o s setenta
respecta
c o m p r e n s i n
" f i n d e
la
coherente
creencia
d e
d e
q u e
sea
posible
las t r a n s f o r m a c i o n e s
r e n o v a d o
q u e n o se d e j a n
S e g n Slone,
p o r aquellos
aspectos
reducir fcilmente
la "conviccin
ser l o m a d a s
produccin
cia
o n el
e n
d e
d e l pasa
la
existencia
abstractos
d e t e r m i n a n t e s
d e las a c c i o n e s
h u m a n a s
nos retorna hacia u n a historiografa
existencia
cismo
d e b i d a m e n t e
en cuenta
h u m a n a .
Esta
d e la
'
d e la
insisten-
conciencia
n a r r a t i v a q u e se
los aspectos
y,
d e l
i n d i v i d u o
as fuerzas impersonales
material o d e l crecimiento demogrfico" .
za p o r tener
la
u n a
h a surgido,"e n s u
a m o d e l o s
d e q u e , c o m o
t a n en serio c o m o
la i m p o r t a n c i a
h u m a n a
erica-
u n
d e
pretenda, en la poca d e posguerra, u n a g r m p n r t c d e .
consecuencia,
deben
El
historia*.
lo q u e
la
su
discusin
cambio, la cultura d e u n g r u p o o incluso'la v o l u n t a d d e uri
atura.
rmaba
de
d e l
u n inters
h u m a n a
mbin
ia
Pns
la h i s t o r i o g r a f a d e t o d a s las n a c i o n e s .
Le
ara
ensayo',
cientfica
d o " ,talc o m o
c o m o
o s
H a b l a
Bretaa,
Reflexiones
explicacin
durie,
G r a n
este y a clebre
historia.
etenta,
e n
de la narrativa.
. c a m b i o
en la revista
en los a o s cincuenta constituye u n foro para ia
sociohistrica
m e r o -
es
1979 apareci
fundacin
subjetivos
esfucrd e la
el q u e
' N i W l i a p a r c c i i l n p r e f e r i b l e " h i s t o r i a " a l i i s l t i i m R r n n , e n In I r s c t i i c c i n t t c l
a n de
ro
la
l f t s i l o ii-1 n r i c u i o t l e S l o n e -(|tic I p R e r s m e n c i o n a c u sis v c r s i i r s i c m n f i n - p O T i | n c e n
2^
, n | i i r ! a p a r e c e lhler}/,
scnlkl
no ItiaUiricnl wriUng.
t k ' hisloiinfynfa
(i ;rsWiirifrJn lii v)tii't',| erfi.

,
H i s t o r i a r.e e n H c n u e , d c s i l e UII'RO, CU e l
y p n r e s tnmliln
,
es c o r r c c l n I n t r a l u c d r t s i
!
ni nlcmtn
Gct\ig
60
'om
ne,
tal alejamiento
e n m o d o
a l g u n o ,
clsico.
historiografa
d e l o s a o s
D e
y'aspiraciones.
allanado,
cada
rsleucin
cual
poblacin.
D e este
m o d o ,
a n n i m o s
y losm l o d o s
t i e m p o
h i s l o r i o g rafia
social.
se dedica,
l o s ilinerarios
p o d e r o s o s ) " .
c i m i e n t o
de. l o spobres
histrica h a n
historia
c u l t u r a l "
Sione,
sino
m i s m o
anteriores
d e la
la n u e v a
historiografa
c o nla t r a d i c i o n a l , . " c a s i
los s e n l i m i e n l o s
n o l o hace
sino
para
e n la c o m p r e n s i n
tradicionales,
sino
historiografa
significa
n o u n ar e n u n c i a
c o m o
m s
o d eu n a sociedad
o
ciencia,
cuenta
ello
v u e l v e
e x t r e m a d a m e n t e
la relacin
el q u e
con
veremos,
cientfica, d e s a z n
siglo
problemtico
m o d e r n a
la d e s a z n
q u e
es
d e l o sa o s
c a m b i o
considerado
q u e d e n
.
lustoriograia
d e ciencia,
estructura 'que
polticas
p o r la m o d e r n a
d e u n
se
a s
viene
escepticismo
civilizacin
e n la cn'lica cultural
d e lx x .t m las d i s p u t a s
sesenta,
suscitados
d e l Vielnaus,
condiciones
n u e v a
cientfica
positivista d ela
el concepto
v a a c o m p a a d o
y a Se p e r c i b a
xixy d e principios
m i l a d
l o sconflictos
g u e r r a
la
cientficas
la n u e v a
n o
sociocientfficos
_
para
Para
q u e se h a a c r e c e n t a d o e n los l t i m o s tres d e c e n i o s y e n
se manifiesta
s e g u n d a
aconte-
m o d u l e
d e la racionalidad
d e prcticas
ella, h lp r o f u n d o
la sociedad
ante laciencia
p o r
tambin
el
del pasado" .
e r ae n la concepcin
m i s m o t i e m p o , sin e m b a r g o ,
s u f r i e n d o
del
precisa
C o m o
la d eu n
o ese
d e esa c o m p l e j i d a d .
A l
c o m o
p o r
d e
d e u n as o c i e d a d
P.l m u n d o d e l o s h o m b r e s
d e l oq u e
m o d o s
|...] o
l u zsobre
d e u n aculiura
u n aa m p l i a c i n
a ella.
exclusiva-
h -
por esa persona
arrojar
q u e l o s I r a n s f o r m a .
c o m p l e j o
social"
al
H a historia d e u n apersona
m i s m o ,
vida
procesos
historia
u n ar u p t u r a ,
f o r m a s
d e la
d e los
roIInc,en m o d o a l g u n o , c o n los m t o d o s y c o n c e p t o s
c u y a
e insiguifieanles ( y n o d e l o sricos
f u n c i o n a m i e n t o d e u n a cultura
a v a n z a r
d e la
nipulanles
u n a
el e s t u d i o
d e
resalla
vitales,
dramtico,
e n s
hacia
historia
significa
e n contraste
A lcontar
a c o n t e c i m i e n t o
a d o p t a n
cuantitativos d e la " n u e v a
C o m o
m e n t e
r o i . n M o H a m i e n i o
n o supo--
la prctica d e !
la d e m o g r a f a
la " n u e v a
u n a c o n l i n u a c i u
narrativa
a
s o c i o c i e n l f i c a s
se
el c a m i n o
r o t u n d a m e n t e
n o s o l a m e n t e
Innihin
y a e n l a slites, s i n o e n l a sc a p a s a m p l i a s d el a
q u e rocha/.n
ta precede,
las teoras
l a s c o r r i e n t e s
L o s Aunles
cotidiana,
q u e
d e posguerra
a s u manera,
n ose centra
Iy.gcrs
d e lasciencias sociales ntialtiras
u n retorno
h i s l o r i e i s m o
l e m a s
C.
polticas
d e s e n c a d e n a d a s
e n t o r n o
l o q u e i m p o r l a
e n los
a l o sderechos
n o es
slo
tcnico-
d e finales
d e la
V:\i.VU.
civiles
y a la
l a .c r c a
a las
y sociales reinantes, sino, t a m b i n
la crtica
a la
La
calidad
'
d e la v i d a
e n el progreso
ticnit
e n u n a
hlslMcn
sociedad
v e n la ciencia,
historia
e c o n m i c a
t a m b i n
e l m a r x i s m o , resultaba
de
los peligros
tccnificacin
q u e
cuantitativa
conlra
Pars,
c a p i t a l i s m o
o r t o d o x a
Por
d e
estaban
realmente
existente
habituales
macrohistricas
y macrosociales,
aquellos
firme
estas concepciones
ai m i s m o
contra
el.
l a m n o c o
res,
para
narxismo
t u v i e r o n lugar e n
p o r q u
l a sc u a l e s e l e s t a d o ,
macrosociales
el
d o u no r d e n social
minoras
tnicas,
establecida
g r u p o s social
r e i v i n d i c a b a n u n a
orientada
los
d e cada
da,
valoracin
i d e n t i d a d
m u y
merca-
m e r e c i d o
c o n frecuencia,
pn-adjica
c
historiografa
poste
e m a n c i p a c i n ' - o
es i m a g i n a d ,
Poucaull,
g>
estructuras
esas' p r e s i o n e s
p o r
muc-
n i n g n
q u e
y temores
notable
De
(aspectos
atencin
n o u n g e n ,
el
m u c h o s
o r d e n u n a
n u e v o s
d e q u e la
N o obstante
h o m b
ustortadores
m a r x i s m o
e n p r i m e r a
del
r e l a a o n
d e los
i n s t i t u c i o n a l i z a d : s, p o r e j e m p l o
'
C u l t u r a l
un.cla a u n a
las q u e b s
estos
l a vea
que,
p o r parte d e
I listona
e m a n c i p a d o r a .
de
nteres
c o n f o r m a n la
d e p r i m e r s i m o
a d o p t a n
u n a i f u r c i n
aquellos
u n papel
las p r e s k m e s
cuales
la historiografa
n o tena
d e la h i.loria o c c i d e n t a l ,
, a l n i c ' n t e - distrnip-.de..cmc
y c o m l n s
h i s t o r i a d o , , s
para
q u e d a d o
historia propias. A
d e la " N u e v a
c o n el marcfc.no.
e m a n c i p a r s e ^ -
u n a
d e h i s o r i a
es
espacio
c o m p r e n s i v o :
y u n a
d e l o s Amm.es}.
pesimista
poco
e nl o s m a c r o p r o c e s o s ,
c o nI n d a s s e s e m o c i o n e s
d e s e m p e a ,
m u y
a lasciencias sociales
y a haban
historiadores
b u
fue-
y c u l t o , a l m c n t c marginales, ios
lus aspectos existenciales d e la vida,
sin e m b a r g o ,
haba
patriarcal y jerrquico
esto se aarl aq u e , c o n c e n t r a d a
v i d a
n i los
y e n la dcseabthdad
q u e hasta entonces haban
el m a r x i s m o clsico se m o s t r a b a
cuales ahora
p o r
e n
t i e m p o
A m b o s p a r t e n d e concepciones
e n la p o s i b i l i d a d
g r u p o s d e la poblacin
excluidos
d e l o s sesenta
lio creciintentoriwitfFrernn-ente- eentro.aao,.

Fn
'
d e
claro
el m a r x i s m o - laclase, c o n s t i t u y e n c o n c e p t o s centra
k u e l t r a s f o n d o yace lafe
de
proceso
n iel m a t e r i a l i s m o histrico
ron ennaoes d eseguir c o n v e n c i e n d o .
d o o - p a r a
finales
esto es i m p o r t a n t e para c o m p r e n d e r
sociocienlficos
e n v i sa
lis i m p o r t a n t e tbmer
d i r i g i d o s
s m o
1-hshuy
c!
n oslo ia
cuestionable
q u e acarreaba
estudiantiles
o Praga
Ecouonnc
m s
l oq u e se refiere a los d e s a r r o l l o s q u e
m o d e l o s
d e l a New
cada v e z
d e la b r u t a l i d a d
Berln
i n d u s t r i a l i z a d a .L a
se f u n d a m e n t a b a
e nel P r i m e r y Tercer M u n d o ,
l o s m o v i m i e n t o s
1 erkeley
a l t a m e n t e
e n la q u e
X X
en el siglo
esa
d A e n
le u n bao
c steo.
S e g n
instancia,
d e las
estado o.del
d o m t -
Givra
uio
tic
clase,
s i n o
t|tic
intcrpersonales,
en
Pero,
l i e m p o ,
al
m i s m o
ciencia
se
las q u e
v u e l v e a ser
e n c a r n a n
unos
la
,y,vcf.s
C.
en
ias
h o m b r e s
idea
t|e
cuestionada.
la
tnticlias
cierren
funcin
I ras
rela
p o d e r sobre
c m n r i c i p n d o r n
las a m a r g a s
experienci
l o s e s f u e r z o s n t a t x i s l a s o m a r x i s t a s - i c n i n i s l a s d e s d e la r e v o l u c
n o v i e m b r e de
d o
hacer
bajo
I 9 17 p o r c o n v e i l i i l a s u l o p f n s e n r e a l i d a d , l o d o
ciencia
con
la s o s p e c h a
P.n l a c i e n c i a
anteriores
v e r e m o s
no
picleusinues
de
querer
histrica
slo
historiografa
general
social,
estructuras
l i n a
los a o s
en
u n
papel
q u e
de
ios
I'.l f o c o
procesos
q n e
se
hacia
dedica
a p r o x i m a r s e
p o r olio, en
C o n
radical
m s
todo,
los
do
las
historiadores
ejercida
p o r
la u n i n
en
u n a
los
2.
c o m o
T e o r a
i'e.se
en
a o s
m s
de
las
historiografa
del
por
este
de
m u n d
eienti
lo c o m n ,
etnolgica,
sino
apartados
la
p o s t m o d e r n o s
q u e
(H
la h i s t o r i o g r a
p o r e l l o , la
literario. T a m p o c o
ka
ciencia
aspiraciones
m o d e r n o s
los
en
rebasaba
y
ex
que
la
c o m b i n a
siguen,
"
leo ras,
e
proietli
social
histrica
A l e m a n i a
sesenta,
q u e
de
m u e s I r a e n e i.a a ! u s o d e
los
m o d
los d o s
analticos.
sociales
q u e
en
d e s p l
los
de m t o d o s altern
y quienes,
gnero
o historia social,
q u e
los
inicindose,
discurso
t'edernl
densa"'
v e t e m o s
etlica
hsitu adores
ron,
ia c u a l se
h e r m e n u t i c o s
R e p b l i c a
u n
se
y
entre
I K't riila), p a r a q u i e n e s
c o m o
"descripcin
m e d i d a ,
A l e
d e c i d i d a m e n t e a ias
u n siguen,
koucaull,
I 1i s l o r i a C u l t u r a l " ,
atencin
los t e r i c o s
n i n g u n a cieuliicidad
e x c l u s i v a m e n t e
tal
e x p e r i m e
culturas
p u e d e
reclamar
person
ciencias
relevante,
r e n u n c i e a la p r e t c n s i n
I >e M a n , W h i l e ,
ran
Li
m s
la p r c t i c a ,
a la c i e n c i a ,
las
social histrica en
cias existenciaies del h o m b r o m e d i o precisa

capaces
y
las
Peto los l e m a s y, con ellos, los m t o d o
poro sin disolver necesariamente

iiisioi iograia
e m a n c i p a d o !
el m u n d o o c c i d e n t a l ;
c a m b i a r o n .
y tic
selenia,
al I r a l a r e l e j e m p l o d e la c i e n c i a
incluso u n n u e v o auge.
vida,
d o
d e s e m p e a b a n
y del m a r x i s m o en
las
ideolgicas
m a n i p u l a r la v e r d a d
en
una
fronlcrns,
pases
discusin
n i n g u n a ola
las
npu!'aciones
poen
las
histrico
crticas
occidentales
co
u n d a m e n n l
desde
nievas
en
la
la I l u s t r a c i
corrientes
antigua
Rep
Ltt
kederal
aciones
n i ros.
ele
as
la
con
cin
de
m e n l o
a s
cae
nas.
los
de
Atilintes,
gacin
m o d e r n a , se
provocaba
cin
diferencian sustnncialmenlc
ha
partieron
i m p u l s o s decisivos
d e d i c a d o
sobre
a c t u a n d o
e m a n i a
n t a r o n
de
la
a z
le-
d o s
de
polos,
perienan
v o s
d o ,
sin
icidnd.
et l i c a
Harlhes,
no
onside-
a l e m a n a
D o s
la
m o r a l
nacionalsocialista,
imieo.
vez,
as d e
e n
en
de
investi-
malestar
la
n u e v a s
dedicaba,
la
p r c l n o d c r n a ,
el
g r a n parte d e
m o v a
se
con
otros
francesa
para
q u e
investiga-
d i r e c c i o n e s
cambio,
una
necesidad
se
planteaba
era
y c m o h a b a
la d e
de
los
c o m n ,
u n
la
pblica
evolucin.
ios
recuperacin
la
poca
u n panel
crmenes
que,
era d o b l e m e n t e
en
en
los
c o m o
cuales
tcnica
en
b l o q u e a d a
luales,
de
acuciante.
d e
c u
con
tambin
en
Kusa
las c o n d i c i o n e s
c u y o
A l e m n ,
resultado
de
M i e n t r a s que
y en
P o l o n i a
e c o n m i c a
poltica
fue caracterstica
fue,
en
fin de
otros
u n a
q u e
vez
se
las
la a c t i t u d
inlclec-
la
A l e m a n i a
historia
y,
y en
en
La
crtica
alemana
aqu
en
y de
hasta
Sos
cuestionaba
U n
de
la c i e n c i a
las
de
1945,
de
la
!c
se
c o n t i n u a b a
m a n e
crtica
soeincienlicas
de
de
a
la
no
m o m e n t o
la
en
su
la
los
e n d o
m u c h o
relacionada,
u n
pasado,
d i s p u t a b a
kederal,
d u r a n t e
discusin
cen raba
autoritarias
con ella
la
cual
Repblica
todava
los
p o r
pases occidentales,
analtica
este siglo, en
occidentales,
premisas
sta
tradiciones
histrica
sesenta
pases
en
histrica
las
e n
que
b s i c a m e n l e
f i n a l i z a d a la
n a r r a t i v a , la
las p e r s o n a s ,
la c i e n c i a
los a o s
d e m s
intcrdiscipinar
poltica
d e s p u s
p r e e m i n e n e
revisin
social
la
la d i s p u t a
i n t e r n a c i o n a l s o b r e el m t o d o ' ' i n i c i a d a h a c i a el f i n a ! d e l s i g l o
historiografa
v i
frente a
cuentas,
c o n t i n u a r a n interesndose
q u
i m p e r i o
evolucin,
polticas y de
as c o m o
q u e
p o r
industriales,
democratizacin
aquellas,
el I m p e r i o
L a m p r e c h t ,
u n a
la
estados
c o n
L a cuestin
caso afirmativo,
los m o d e r n o s
lugar
u n a
en A l e m a n i a . D e
relacionadas
historiografa
torno
tenido
m a r c o
ello:
poca
investigarlas
t r a n s c u r s o d e la f u n d a c i n d e l
n o r m a t i v a , de
habra
el
en
la
comparticin
considerada
de
esto ltimo contribua,
si A l e m a n i a y , e n
seguido, ene!
acontecimientos
onduje-
afrontar
e n el s i g l o xix, u n " c a m i n o c s p c c i a i " q u se a p a r t a b a
primaca
la
de
r e s u l t a d o d e e l l o , la tarca d e
catastrfica
otros pases occidentales,
tina
de
se
poltica
y, c o m o
causas tic aquella

su
el e s t a d o y la poltica.
g r a n
in,
de
t o d o a la p o c a
consonancia
m o t i v o s lian d e s e m p e a d o
necesidad
c o n la
tic
q u e
conceptuales,
historiadores alemanes
en
en
m o d e r n o . U n a
f e d e r a l ,
y
N u e v a
as
ei m u n d o vital
m e t o d o l g i c a s
63
X X
k n p a r t i c u l a r , la h i s t o r i o g r a f a s o c i a l
la c u a l
p r e i n d u s l i al,
sight
/isfilrioi c u e
industrial.
c o m o
afa
A l e m a n i a se
pases occidentales,
ociales
de
rii'iirfit
en
papo!
l i e m p o .
la
historia
t u v o
en
lugar
el
que,
m o d e r n i d a d
ya
historiografa.
p u n t o d e p a r t i d a i m p o r t a n t e p a r a la a p r o x i m a c i n
crtica
al
E7i*uix ( i . X.Mf''
fvl
pasado
a l e m n
U u d i o do
g e a
e n
hritz
ln Repblica
Lischer,
kederal
p u b l i c a d o - e n
alemanes e n la Primera G u e r r a
Crilftuu-h
ihr Wrllunuht
pos
["in
f u e la d i s c u s i n
sobro ios
196!,
M u n d i a l ,
en
incluido
d e la h e g e m o n a
sobie
objetivos
m u n d i a l
S L
d o
'^ "
i r
|. i e s e a
o t t e e s t e l i b r . t s e b a s n b a e n u n a r e v i s i t M T e n l e r n t t t e n k - c o n v e n e u m a l d e
tinos d o c u m e n t o s
q u e
gobierno
ei
Lveutivaen
t , e r r a
le
ksioiies
se
a m p l i a r a
decisiones
el v e r a n o d e
la
investigacin
e n ei q u e osas
sobre
acoplado
desde
fueron
d e guerra
c u m u l o
monos,
sociales
polticas
1 1 L
,
I V k a r !
'
-ni
e n el seno d e u n a
d e s p u s
iniciado sus
f u e i m p o r t a n t e la publicacin
to W e i r n a r tarda
y la reedicin
d e su
a m b a s
y M
1930
ediciones
respectivamente*,
carrera
d e los ensayos
j ' X unstruec.nn
e n e l a n t l e x l u ci
d e
q u e lesseparaba u n a m . y o r distancia d e l
d o p a r t i d o " ! d e
.,
r e m o n t a b a n ,
, - , , l m
b ,
q u e se
,SY/i/ rr/,/7n/rHM<, un,! i'urh-i^litik
v Poltica
ada
d e la r r a i g o d e o
e n h e n
a s u s mncslros, - l o scuales haban
K e h r d e la p o c a
.loral
U 1 S
hasta ios planes
d e historiadores q u e se f o r m a r o n
y a ios
M u n d i a l
111 R e i c h -
' el
t e s , c k
m s oven
a I IG u e r r a
y d a s
mateo
1914 y
a l s i g l o XIX .
Para el s u r g i m i e n t o d o u n aorienlac.n
nmeracin
os
el
L a
entre
unciuuatsocinlislns, a s cont ln cuestin
,,-,,H,,
ei
as
cedas
d e
h a s
t o m a d a s
alemanes
u n a
las funes
los n c u n l e a m
p o r los d o c u m e n t o s ,
, a n U . a r o n l a m b i , , la c u e s t i n d e la c o n t i n u i d a d
-onquisa
emente
c o n las intenciones
decisiones
los objetivos
e n n s o e n
et a u l o r t e l a c i o n o
19bl,
ia g u e r r a
p r o p o r c i o n a d a s
estructural
Pischor
haba
u e c o n d u j e r o n a
llev n Pischer a la conviceior, d e
estatales, h . ounl
d e l i m p e r i o
d e la
al-
d e las q u e se
t l a n s - U i r i c h W e b er y
ia c o n t r o v e r s i a , s u s c i t a d a
d e
tesis
q u e s o
p o r i o s I raba j o s
d.|:ische,MH t.trnoalpasatl, aleu u.l^raKehr,qiuen,nuiateul933

1
i ,
,
h u d e
(
s u s ideas
desarrollo
treinta
n
y " d e
ii
is
ios jvimes
e n
A l e m a m a
xv,. A f i r m a
h i s l o n n d o r o s
f u e f u n d a m e n t a l
destle
e!
d e
q u e
t e s s d e
oslado
q u e " e n consecuencia,
se a f i r m d e n t r o tlela c o n c h a
q u e c o n d u j o
d e
los
ln m d u
estado
n -
antigua,
preiudustriai.
n la Primera
G u e r r a
P o r eso, I n p o U Pea
M u n d i a ,
era p a , a K e h ,
a m t r a d i c c i n
y
para
onal'"', c u y o s valores e itloales p r o c e d a n d e u n a s o c i e d a d
u n a cultura'
a l e m a n a
sigh,
alemana
e n los aos sesenta,
a n a c r n i c o
| inhenzollci n del
h h l i z a c i u
aos,
el atraso
entre la modernizacin
poltico
p o r otro.
e c o n m i c a
y social
p o ru n l a d o
Para
K e h r
consciente
se
apoya
bien
para
Wehlcr,
la
ciencia
reinantes
Wehier,
liislricn
crtica, la cual
e n l l o r k h e i m e r y e n la T e o r a
las c o n d i c i o n e s
Si
d e e l l o u n a funcin
tiene
para
Crtica, consiste e n
c o nel criterio d e u n as o c i e d a d
al contrario d e Kehr,
se aleja
W e h l c r ,
m e n s u r a r
razonable
claramcnte;de
p a r l e e la idea d e q u ee i d e s a r r o l l o d e la s o c i e d a d
alemana
M a x
Webor,
h a estado
sino
L n
unas
ln e c o n o m a
juzga positivo c o n
i m p u l s o
a s i m i s m o
c o m o
se
c o n la crtica a la m o d e r n i d a d , la c u a l
se
occidental
se c o m p e n e t r a n
d e tos a o s
sesenta,
W e h l c r
u n aconfianza a n m a y o r q u e W e b c r q u t e n
d e la a n t i n o m i a inherente
hacia
la c u l t u r a
e n ia h i s t o r i o g r a f a
consciente
otras"'*.
viva contradiccin
i m p o n e
el poder,
q u e ,s i b i e n , e n u n s e n t i d o f u n d a m e n t a l ; n o h a c e n
c o n f i g u r a r cualquier sociedad,
c o n d i c i o n a n
estruc-
W e h i e r , c o m o y a Kehr, lee a M a r x c o nlosojos d e
c o n c i b i e n d o
"li es d i m e n s i o n e s
".
M a r x ,
d e t e r m i n a d o p o r la d u r a b i l i d a d d e u n ad e s i g u a l d a d social" y
lural. S i ne m b a r g o ,
es
q u i e n
la m o d e r n i z a c i n .
a este
p r o c e s o e l
L a tragedia a l e m a n a
c u la ihoderinzaciiVlcnijiiea-;
era
irresistible
consiste
para
S e g i v W e h i e r , - e l- p r o c e s o
c.
m o d e r n i z a c i n significa e c o n m i c a m e n t e
" e l triunfo d e l capitalismo
que
e x t r e m a d a m e n t e
c u l m i n a e n u n car ilnsmo
llado"
industrial
desarro1
el
c u a l d e s d e H n a l e s d e l? i g l o xvnt h a c o n f i g u r a d o l a h i s t o r i a a l e m a n a
d e
forma
p a r a l " u np r o c e s o bsico d e a h i s t o r i a social alemana" - ,

1
i r r e s i s t i b l e . "U
n o r m a
d e esta
m o d e r n i z a c i n "
la c o n s t i t u y o
el " a v n e c e d e c l a s e s ' c a n d i c i o n a d a s
p o r el m e r c a d o '
y , e n definitiva,
de ciases 'sociales' " . E n l o q u e a t a e
a la c u l t u r a , e s t a
significa
la " e x p a n s i n
d e ! p e n s a m i e n t o
m e d i o - f i n
d e
i n s t r u m e n t a ! " q u e e n , a m a e l e s p r i t u d e lc a p i t a l i s m o ;
la m o d e r n i z a c i n
licn" "'
1
I lasln
u n a
sigriica el " t r i u n f o d e l eslndo-insliluon
aqu
M a r x ,
visto
c o n ios ojos
razn
polticamente,
d e Weber.
burocra-
L o q u e , ai
p r i n c i p i o d e s u carrer i cientfica e n l o s a o s sesenta y a n e n l o sd o s
primeros volmenes
social
ionios
a l e m n n a " |
confianza
d e
d e W e h i e r
l a Ikuhchc
L" l i s t o n a
QvolhclmflitxesMrltte
d e los aos
ochenta,
mantiene
es l a fe e n q u e la e v o l u c i n
d e la
k e d e r a l d e A l e m a n i a o n d u c e e n d i r e c c i n a u n e s t a d o social
no
y democrtico.
Un
histrica
lo
y
q u e se
,
n Herc
la historiografa
historiadores
socialc
la
teora
cientfica,
practicadas
crticos
la
la
m o d e r -
investigacin
p o r . W e h l c r ,
q u e les s o n afines,
viva
R e p u b h c n
K c k a
parlen
os
d e d o s
" i n l e r e s e s g u i a d o r e s c e l c o n o c i m i e n t o " * , a saber, el ceq u ela ciencia

histrica'es
u n a cict
cia social
histrica
la
q u e le interesa
u n
r,6
Cfi'i'a
G.
anlisis, orientado p o rproblemas,

tantes",
y e ld eq u e e x i s t e
cirnlflica
L i s t o n e n
la p r i c a
p a r i r
leinlei pielacin
nes
d e
d op r o c e s o s
u n a e.sl r o c h a
social.
litis
y esli t i d u r a s
lulncin enlre la invest
\ :\ c s ' . e s e n l k l o ,
i o n e s
ilel c o o c c p t o
tle u n pioccso
q u e r a d i c a n
inarxinnn
histrico
ia
h i s t o r i a
d e
exposicin
" V i s l a
rel o sprocesos
as, la historia
p r o l o n g a d o s ,
lidad
f e n m e n o s
sociales,
e intelectuales.
I'.ll e m a
es, a
e c o n
es la i n v e s t i g a
y d e lasestructuras
d e la sociedad
un
es e n l e n d i d
p o l t i c o s ,
central
d elas nn
occidenlal
I ' n u n s e n t i d o a m p l i o , l a " h i s l o i ia d el as o c i e d a d "
sociocullurales
la ciencia
e o n t e p t
weoeriana
sociales y e nla idea
iw>'f
d e l c a m b i o
l o largo
d o
lah i s t o r i a re las e s t r u c t u r a s .sociales""", h a r e s p
poltica
se" b a s a
oti el c o m p r o m i s o
c o n lascnlegorns
'I e n r a C r t i c a e n e l s e n l i r i o t o M a x I o r k h e i m e r o t l e 1u r g e n ! l a b
~ " 1 n c uaTan t o r o s a n do s e o i T T m T T S O C i e d a d
. n7,.uUl, e x a m i n e
le"
k a idea
W e h i e r ,
c o n la Teora
c o n losvalores
c o m o
" c o n s u
y c a m b i o
lucin
u n asociedad
hacia
historia alemana
osla
evolucin
vinculacin
ulonl(tencin
p o c a
kederal,
e n Ja q u e e s t o s
m o d e l o
crculos
inteloclunles
lenta algo
las
Wehier,
social
valores,
oran
cuestionados
concluida. S i ne m b a r g o ,
c i a d ol a h i s t o r i a d oia s u c i e d a d
f u e qiiebrnnlndo.
l a q u ef u el l a m a d o
c o m e t
e n oros
d e
mi
I03.T
t l e la histor
se i m p u s o
v'solela,
es decir,
manera,
d o f o r m a
serv
creciente
occidenlnles.
Sillo
d e q u e ,e n A l e m a n i a , la d i s c u s
clsico
n o estaba
e nlosaos setenta
m i n ,n i
n n u e v a
recibi u n aslida baso
k.l m o n o p o l i o q u e e l h i s l o r i c i s m o c l s i c o m a n t e n a
des
u n
libre
e n averiguar
tjue
q u e , e n cierta
I'adiciones ' d e l hisloricismo
menos,
k l principal
analtica
t l e l a ss o c i e d a d e s
q u e v e rc o n e l hecho
m o d e r n i
lecorresponde
d e m o c r t i c o
sesela
conc
t r a n s f o r
l a sc o n s e c u e n c i a s
i l e u n a ciencia
e n l o sa o s
ia
d e ln
consiste
e n A l e m a n i a
c o nu n estado
Crtica,
polticos, a saber
jurdicamente
y e m a n c i p a d o s " ,
d e n s o c i e d a d
v la
ropresenlad
t e c n o l g i c a ,
permanentes,
y p o rq u t u v o
pasada
es
principal
d ec i u d a d a n o s
f u edislinla
occidental
Repblica
social
responsables
u n a
factor
r e v o l u c i n
Institucional
lista
tal C o m o
e n l a z a n d o
industrializacin,
P u m p a
f i T n r r T n " a " d o n a l in e n i e
lnsociedad
i|ue u n e l a c i e n c i a
e c o n m i c a ,
ticamente
crtico
r i om o d e r n i z a c i n ,
incluye,
n o r m a t i v a
la
C o na n i m o
L a u n i v e r s i d a d d e ISielefeki,
Wehier,
se convirti
institu
e n las u n i v
f u n d a d a
e n U n lugar
1.a ciencia liistvtcn en v siglo XX
i m p o r -
investigacin
igacin
inlerdiscipiinnr",
ficos sociales y h u m a n s t i c o s ,
social
la
nu n a
l-'.colc oes limites
pero
Htales
c o n intereses
f u n d a c i n
nilario.
CesctiicliiStuis'teuscliiift
a c o m o
(197?) y d e la revista
m i c o s ,
d a d " !
acin
Los
social.
lacooperacin
tle f o r m a parecida
en Sciences
Sucintes,
cognitivos sociales
nnacio-
t l e la serie
(k'75)
para
se cre
historiadores
Gcsclticlile
d e este
Krilisclte
crticos sobre
"Historia
crculo
s e h a nd e d i c a d o
a l e m a n e s y ,p o s t e r i o r m e n t e , d ef o r m a creciente
alemana.
d eu n a
Los
bermas,
temas tle la investigacin
Lis d e i o s - z V r r m r r s r C o n t r a r i a m e n l e
prsen-
laatencin
Anuales,
dn p o r
las e s t r u c t u r a s
cepcin
n os e c e n t r a
q n o p e r m a n e c e n
perodos, sino e n los rpidos
, q u ea
industriales.
i z a c i n
estrecha
m a c i n
ks
n a evo-
sobre
l o d o
dispuesta
pol-
francesa.
son
p o rm i
frustrada
: ciencia
n ia
q u e la
M a i x ,
quienes
les
alemanas,
valores
d o
e nlos
sociedad,
ambin
con
ye n
y procesos
m t o d o s
e nlas sociedades
histrica
sociales
existe u n a
y
polticos,
cuanlilalivos, pero
I lisltn t/
americana
d ela ciencia
c o n
u n a
liisloiresrielle
o la
social
histrica
y s u st r a n s m i s o r e s
e n la Repblica d e
historiadores c o m o
Lckart K e h r y 1 laus
d e A l e m a n i a . L ac o n c e p c i n
es, p o r tanto,
a tradicin
define
dislinla
d eciencia
d e l n Social
d elas ciencias humartslicas
a u n a sociedad
concepciones
m t o d o s
social
antepasados
W c b e r
histrica
t a lc o m o
y ae nei m u n d o preinduslrial
la ciencia
NemSociai
americana od e
lliston/
s e d e d i c a b a n a lp r o b l e m a t l el a d e m o c r a t i z a c i n
o retrasada
social
: /fisin/. S i g u i e n d o
e n la
e n u n a
recurrir
y e nlae m i g r a c i n ;
Rosenberg,
T".
Science
estables a l olargo d e p r o l o n g a d o s
estructuras
L o s v e r d a d e r o s
alemanes:
W c i m n r
d e
entre
ad ela b u r g u e -
a i am a y o i f a T k H o s T r a b n j o s d e l o s
p r o c e s o s d e lc a m b i o
la v e z , para
relacin
m a y o r reserva
i d o d e
an
Socie-
y l a sc u e s t i o n e s q u e s e p l a n t e a -
b a n e r a n d i s t i n t a s d e l a s d e l n Social
oiga
i n v e s t i g a r c o n m t o d o s e m p r i c o s l nh i s t o r i a d e l o so b r e r o s y e m p l e a dos
ia
zar
histrica"]
r e d tle posibilidades d e publicacin.
sa
sos
Slntlicn
la ciencia
onsabi-
s,
Aleles,
distintos. C o nla
erodos
ls cient-
ocurri c o n
e ! h o g a r d e ])S
nial Gcscilschafl
u n nvasta
enlre
n c o m o
y polticos
t l e m o n o g r a f a s
("kstudios
67
d e vida,
m u c h o
m s e n v i r t u d
p o rl o q u e u n aciencia
ella l ac o n c i b e , d e b e u n i r m t o d o s
d e la
Science
sociad C s u s
d e la
h e r m e n u i c o s
analticos.
sin d e
L e s e a q u eW e h i e r c o l o c a a l ac u l l u r a , c o n i o " u n a
d i m e n s i n s i n
m u c h o
s o l u c i n d e c o n t i n u i d a d y c o n i g u a l d a d d ed e r e c h o s
d e ia s o c i e d a d " !
tenden-
j u n i o a l p o d e r y a . ae c o n o m a , d e f i n i n d o l a a n t r o p o l g i c a m e n t e
ucional,
un
e r s i d a -
complejo d e interacciones
d a m e n t e
q u edescuida
0111971
tle l as o c i e d a d ,
para
la
la
33
cultura
c o m o
repeti-
e la s p e c t o c u l t u r a l d el ah i s t o r i a . E n s u h i s t o r i a '
los h o m b r e s
os tratada
s i m b l i c a s " , se.le h a r e p r o c h a d o
desaparecen
exclusivamente
d e t r s d elas e s t r u c t u r a s ,
e n s u s f o r m a s
organizadas,-
(.li'iii'x " . ' , W ' r s
6H
c o m o
iglesias, esculariznoin,
"
, t s u d i n
lasformas
aspectos d e la problemtica
l J a a m e n t e
,
el derecho
, t o e m i n i s l a
> m i n u t o s
' .
o , I ;
p o rejemplo,
la v i d a
secciones
'
m s
Pero
d e
cotidiana,
li
el
ei
d oe n I
R
C
"
oerlc
H
entre
J r
lambi,,
setenta
n
os
o
misin
i n v e U -
y burguesa,
/-"
m c d e i
la e m p i n a .
P u s lemas
alemanes
u npapel
pohUca
m u c h o
q u e o c u p a n
d e l o s anos
n as
a l o s
setenta,
e n
e o u t n h a n c n h ^
c o n u n alarga
e n l o sq u e
socia-
m uchos
i n t r o d u j o u n
u n aasociacin
tradicin
e n f r a n c a .
a lasteoras del c a m b i o
Pero
o s
es s o b a
o
rala
conscientemente- q u e
e nc u n l n r s i n o l a m b . c n e n
cenlral. jrgen
d e ltodo
y e n
e s t r u c t u r a l , l a sc u a l e s e n
se resaltaba
general, es i n d u d a b l e que
crtica
esto os,la perspectiva
f u e r o n a d o p t a d o s
alemanes,
per t e n e u e i o n entonces
d elos j v e n e s h i s t o r i a d o r e s
a l e m n
hste
n o es n u e v o e,
d e l A r M t k m *
d e l h i s i o r i a d o r n os l o consiste
s i d o
d e esas
para historia socia
la historia social
ritios
c a r d e s e m p e a b a n
" b r
e m p l e a d o s
Cou/.o, al cual
m u c h o s
e n Amrica,
" d e m m o d o
U i
sociales"
eeroncia
o
n o t o m o
o e ,ves,g.i. m m .
lne l cenlro
principal
rio trabajo
al pasado
y ochenta
- e l '
W e h l c r - c o m o
W e h i e r d eu n a
gran o m l i d a u
eciaila h i s t n r i n d e t o s obreros,
d e
serios d op u b l i c a c i o n e s h a n a p a r e c i d o
la teora
res
8,
p o r o t o
d e los sexos,
historia d e la sociedad,
obreros,
- S i ne m b a r g o ,
dirigida
m u e *
c o m o g,
o m a t i z e n la investigacin,
vista
a o
de M ) a \ 9
ta p r o b l e m t i c a
empricas,
W p o r W e r n e r
Ve nc u y a s
j V r c u l o
e n perteneciendo)
W e h l e ,
t n i H V S . t d e i t K h i s t r a l i . a c i n c o n s u s e f e c l o s s o b r e
n, ia. I b a y a el t e m a
fund
c o n
cot,chana
lasconsecuencias d e laindustrializacin
S ^ c , c l , t c
"
AU-mmm,
a la vala
la concepcin^le
c ases y c a p a s sociales, sobre

n t ' o r ^ p i ,
trabaja
p n n .
cuenta q u e los trabajos
pensados
suciuhistricns
f i g u r a
incluida
d i o i m p u l s o a una
cusinos
s o c i e d a d
e n s u I /sorm W
ricos, c o m o
c o m o
m e n c i o n a n
q u e W e h i e r -.
hay que teeron
crtica
se
a una historia poltica n a r r a h y a y
social, i o h s t a m e ,
social
ia
h a y cabida
las mujeres
detalladas
los d el i n d e l - e s t a b a n
C o r l a
n i c a m e n t e
N i p p e r d e y e n s u r s r i . i Ah-umiw
i p o r u n lado regresa
dedica
A p o -
conyugal, el trabajo d e la m u , e r y el m o v ,
i . a h i s t o r i a
P.n e f e c t o ,
espacio u e T h o m a s
V e ,
d e la mujer,
e n l o s q u e apenas
v i t a l e s v,istenciales.
-
universidades y asoeiaciomsmu.
d e la vida'cotidiana; e n tanto que,
c u a n d o
K o c k a
lo
expreso
la historia pasada s o l
se p u e d a n
enlendei
e x p l i c a r l a sc o n e x i o n e s
que existen entre estructuras
u n
y acciones p o r o t r o " " .
lado
y experiencias
finales
P r i m e r
gran
d e losanos
sesenta, J r g e n
intento d e e m p l e a r
desarrollos sociohistricos.
S i e m e n s - surc 1847
s u p o n e
se
verifica el tipo
ideal
M e d i a n t e elejemplo
weberiano
a K o c k a
lose m p l e a d o s
c i p a m e n t e
objetivos
alemanes
traspasar
y enlazar
relacin
d e s e m p e a
d e lag r a n
obrero,
d e la burocracia
stos
u n papel
hacia
concento
con la conciencia
cada
el estamento*
d e estos
tambin
n u n g-ado
d e clase m a r x i n n o ,
a n m a y o r
q u eM a x
i n d u s t r i a l - l a
e l colectivo
Tenfeldc
R u l o a factores
e c m p l o
y H i ' . i g g c m e i e r e n l o sa o s
elconcepto
para
i m p o r -
1e r o
l o s trabaps
l o s estudios
d e
setenta sobre las
c o n d u c e n
necesariala zona
sin o
d e el tse, f u e r t e m e n t e i n f l u e n c i a d o p o r
Marx,
d e 1, historia
limitnca
P a r t i e n d o d e u nc o n c e p t o
hacia
una
a la ciencia
d j dase
'
social
desde
u n a historia d e
hislpria
de- l a v i d a
histrica
alemana
y d ela
fedeia
marxista clsico, H a r t m u t
oiu4<,ri janl.Qnnoi iidndLu,i,i.iloskuui ;stacnpliiku4

r
pero
lae t n i c i d a d y la religin,! q u e
y procesos socires
n o q u e d a b a
Wcber,
nd elos i n m i g r a n t e s potacos.cn
d e u nm o d o f u n d a m e n t a l .
ampliacin
el
e s t r e c h a relacin e n re ia
o b r e r o , . p o r
tales o r n o
libre
concepcin
y e i h o r nr c o n t i n a n o c u p a n d o u n l u g a r
m e n t e a s a ltratar lacucsl
*"Sl.nH"
en, K o c k a
u n lugar decisivo. Se basa e nu n a
c o n d cienes d e v i d a d e los inieros del R u i n *
cultura
obreros,
e n los
d ev i v i e n d a , del t i e m p o
trabajos,
sobre
estructuras
realidades
la c u l t u r a d e ios
empricos
Rsta
intenta
procesos
d e l o s afectados.
c o n las
d e c a s e y l a s r e .ciernes d e p r o d u c c i n .
s l o m o d i f i c a n
d o n d e
se
y d e losi
conciencia
desbaratan
y 194(1*,
v e z m s i m p o r t a n t e
E n m u c h o s
e c o n o m a
c o m p a r a t i v a
d ela proclividad
poltica
c a n a s sociales q u em o d i ' i c a el c o n c e p t o
N i e t h a m m e r ,
l e e s liin c t l t ' ^ o r n s K K i f f t c n c n p t\ t s i W c b u r y n o s e n p l i c a n l c o m e n U '
3^
que
d eclase o e t m a
presupone,
e n la
1890
laborales
y ,a d e m s , c o n
tante i n c l u s o e n ta s o c i e d a d
del
empresa
el nacionalsocialismo,
por ejemplo d e las condiciones
y d e la familia.
entre
l o sl m i t e s d e l a s e s t r u c t u r a s
ele l a s c o n d i c i o n e s
oiiYpfncosdls
ion
el
e n el anlisis d e
es hallar u n a explicacin
ovi.lenciales d e ios obreros
que
y a e m p r e n d i
m s e ns uinvestigacin
e n A l e m a n i a y Amrica
lo q u e le interesa
de
Kocka
tericos
n o s l o seanaliza elp r o b l e m a general
E n esLe t r a b a j o , y a n
de los e m p l e a d o s
Esta
por
l a f o r m a c i n d eu n c o l e c t i v o d ee m p l e a d o s , s i n o q u e t a m b i c n
p r i v a d *
de
y 1914"
m o d e l o s
y procesos
d i - ! A i i l i i y u i R a i m e n p r c i n J u s t r l I . { N . iM ' i m
Z w a h ,
C T
imiicr .
1
70
m u e s t r a
i'
su
|
'
t laso.
la
grandes
les
se
tellejan
T a m b i n
en
dad
hacia
han
social'",
en
!,,,<<
ln constitucin
t e r m i n a d o en
relaciones
de
prancia,
as
Italia
se
m u c h a
realizados
enlre
nmislnd,
los m u n d o s
tenido
1974
en
proletaria
las
personas,
en
y, c o m o
desplazaba
la
veremos,
de
m o d o
sobre
crecieu
vilales. L n los a o s s e s e l a
los re k d w a r d
las
industrializacin,
elecciones,
por polillugos americanos
I'. T
furnia
parecida
e m p r e n d i d a s
de
Ininieuio electoral.
colmales,
tambin
il c a m i n o
religiosos,
a los
tnicos
cabo
en
la
y,
en
Amrica
v ospeclicos
P a r a la n u e v a o r i e n t a c i n
a
de q u e
de
de
Repblica
la c u e s t i n
llevadas
ochenta
b u r g u e s a
colaboracin
ciencias-sociales
lieos
a u l o t o d o d e l o s i a l u s o c o n i i m i c o d o ia b u r g u e s a , e s
e u r o p e a
con
en
u n
el
q u e
relaciona
do
Jrgen
A l e m a n i a
K o c k a
los
en
ace
e m p r
especia
i|iso.figuraban tambi
esl r e d l a m e n t e
vina d e f i n i c i n
ia
q u
relevada
burguesa
instancia, s-damonte
m e d i a n t e c o n c e p t o s c o m o
de
de
sucio
c o m p a r a t i v o s
internacional
d e l este-' . A q u ,
b u r g u s " * , el c u a l , e n l t i m a
d i d o
xi\ q u e
crculo
y h u m a n a s , e n l r e
del a n t i g u o b l o q u e
c o n c e p c i n
siglu
g r a n
Poder,Vi
los e s t u d i o s
soci
f o r m a
d e las i n v e s t i g a c i o n e s
resultan ejemplares
lo
e x p l i c a r el
c o n d u j o d e s d e ios factores
regionales
tactores
desde
h i c i e r o n los anli
clase t r a d i c i o n a l e s n o o r a n suficionles para
inv
y al c o n g r e s o d e los
a c o m o
x i l o s e l e c t o r a l e s u a c i o n a l s o c i a i s l a . s , a ia c o n v i c c i n
tos
het
has
p a r a c o n o c e r la c o m p o s
e l e c t o r a d o en las e l e c c i o n e s p r e s i d e n c i a l e s
xx, c o n d u j e r o n , d e
e n t o n c e s a s u b r a y a r las t r a d i c i o n e s
una poblacin en extremo
y so
L n los a o s setenta
do
sobre
i m p o r t a n c i a los e s t u d i o s s o b r e
le h e r C m i m a n ' " , p a r e c i d o s a
cnanlilalivas
es
eslo
les v d e l m u n d o v i t a l c o n l a s q u e
nes
concienci
e n t r a p a r t i c i p a r e n el p r o c e s o
cincuenta
Leipzig
ia U P A
los procesos
c o m o
c o n el o r d e n a d o ; ; .
Inglaterra, c o m e n z a r o n
del
s o b r e el p r o l e t a r i a d o d e
historia social
e o m o l o s d e l
i
las
Amrica,
la
estructuras
A m r i c a
en
de dalos empricos, c o m o
lamiliaies y
Inglaterra,
industrial"],
cantidades
relaciones
["Sobre
Lsludios esruchiinles
r e v o l u t in
7.ur Knuslitutioii
des PmiclnivUs
nl
iibcr dns' l:eipziêr
t'ivlclnrinl
wiihi
ijslmftu
Slrukluruulcrsudutuxcu
induslrielleu
Kcuululinu
<
c u l t u r a / h o n o r y
co
p u e d e s e r
m o d o de
' " | ! i i > ] ; i - i li l i l : r i l " e n r l I > I ' i r n . i t . T . I H I I ' H ' S I l i . i l ' r n p o i l i d o 1 r n d m i r s i -
rii'iii
lu!i}',in-:.i"
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p o r " h o i f , i n-'-iit! i t I " . p p m " s r r
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,|-
ls Klas'sc.
ieud
der
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. ,? oVnn'i! histrica cu el siglu X X
m i e n t o . D e
qsie s o n
'
c n m n
coloca
s,
en
ia
l o d o
le
de
; . v- t r a b a j o
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en
m o v i l i -
Irabajos
s cultura-
estigaciolos
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u n a
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histrica, de
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ha
La
Prancia,
el m b i t o
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p o r el
y
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1971,
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mtjidos
clsi-
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los
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p u n i o s
todava
todava
Histrica,
a q u
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g e r m a n o p n r l a n i c se
con
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vista
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m u y
u n i d a
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papel
del
rlsL'irica,
lite listn/
g r u p o
surgi
en
Por
evaluacio-
la
oj
f o r m a d o
las
M a r x
o r d e n a d o r .
c o m o
k!
los
q u e
especial.
efectuaron
a y u d a
Group for
p o r
de
vitales,
p o r e n c i m a de lodo, a u n
D e m o g r a f a
Prancia
d e
u n a
cuantitativos s e g n
u n g r a d o
halla
d e s e m p e
Qwtliridnc
en
de
histrica
hlsonrjs
"ciencia
m t o d o s
francs,
la
diver
cada caso,
elementos
p o r
>
a g r a n escala
a diferencia de
Structure
en
La
tiene
histrica
las
fuentes
de u n a
en
a d o p t a d o
de
d e s d e
urbana-capilalisla.
la c o n s i d e r a c i n d e as e x p e r i e n c i a s
W c b e r .
Inglaterra
histrico
p o r M i c h a e l M i t i e r a u e r y sus
V i e n a
hicie-
califica
c o m o
las
y
de
incluslria-
, lista investigacin
1 1
vida
criadas
W i e r l i n g
nuevas,
manifesta
de
histrica.
Biclefeld",
en
c u
la
u n a
las
participantes, subjetivas
h u m a n s t i c a s a l e m a n a s y ,
fuentes
mid Socio!
sociedad
de historia"-
a n g l o a m e r i c a n o
e m b a r g o ,
una
las c r i a d a s
entrevistas,
l l a m a d o
la l e c t u r a d e
p r i m e r a
la
las
el c a m b i o
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significativo c a m b i o
de
la r e p r e s e n t a d a
M tle ra tic r "
Inglaterra
q u e
de
hacia
c o m o
el
de
Mdchen
niensliuiiddien
M i s i o n a
c i u d a d e s
visto a q u
la v a r i a n t e a u s t r a c a
ser
"escuela
es
histtjria
.cuantitativos
stiidlisclier
todo.
las
q u e
W i e r l i n g
seora
fuentes
social
la
m t o d o s
u n c a m b i o social, c o m o
compleja
unin
tras
los
enlre
entre
concep-
c o n l e n i d o
1
v i d a
el
procesos
investigacin; ".
transicin,
perspectiva
de
la
u n
D u r a n t e esa
agrnria-feudal a
la
crtica, c o m o
en
de
t r a n s f o r m a en
Participaron en
; . . t r a d i c i o n e s
llenan de
unin
en
criada
se
" c o n v e r t i r cu objeto
m o d e l o s
a p r e h e n -
ii.i |wrrii i "
estilo
interpretaciones
" g r u p o
. r- r
criadas
que
socioestrucluralescon
c o m p o r t a
por "nimli-
las
finalidad
dores
'
centro
estrecha
d e
eos
'
alistas
u n
T a m t d n
la
el
se
experiencias,
L-l o f i c i o d e
sociedad
de
tas
m o d e r n i z a c i n .
obtenidas
a o s
erca
posible
exige
. '
en
p u e d e s e r v i r el l i b r o
e x p e r i m e n t a c i n
sexo.
histricas
de
sociedad
u n a situacin
concep-
ales a
v i d a
y los
c u a n t i t a t i v o s y a la e s t r i c t a
h u m a n i z a n
inclusin
sns
los
c o m p o r
ua
" b u r g u s " .
la
(1987).
de
lizaein
h o m p s o n
terognea
siglo")
cin
de
cotidiano de
las
n i e g a n las estructuras
fiir llcs, rlvilMlInn

utnl Lcbcnsxcsduchlc
un dic nlirlinndeiim-ude
("Chicas para
en
olela,
se
e j e m p l o
y
h e r m e n u t i c o s ,
las
sf
m o d o s
estructuras
social.
los
pero
C o m o
en
structura-.
se
accesibles a los m t o d o s
tuaiizacin,
d u r n n l e
asado
n i n g u n a m a n e r a
71
Sin
practica-
Pomlnliou
en
t o r n o
L o u s l l e n r y , se a t r i b u y e a q u u n a m a y o r i m p o r t a a c i a a l n h i s t o r i a
a
de
Georg G. mirra
72
la
familia
m o d e r n a
sociocslruclurales
d e modernizacin.
L o s aspectos
s o n v i n c u l a d o s i o sd e m o g r f i c o s
y a! proceso
m s estrecha-
m e n t e q u e e n Inglaterra o e n krnn.cia. L l e g a n a discutirse lemas

la
p u h c r l n d ,
la s e x u a l i d a d
la j u v e n t u d ;
estadsticos c o n tar e c o n s t r u c c i n
les
3.
m e d i a n t e
l o sm t o d o s
L a ciencia
hnsln
histrica
C o n
|"hstorin
listan/
desde
el d e r r u m b a m i e n t o d e losregmenes
a s m i s m o s
o marxislas-leninistas,
sino
La
do
la
c o m o
aportacin.que
histrica
ciencia
tambin
c o m o
social
histrica
Existen
conceptos
d e ciencia
tradiciones
tres
q u e existe
histrico
p o r supuesto,
c o r t a m e n t e
la cues-
n oslo c o m o
sistema
h a hecho
a la m o d e r i l a
ciencia
S i n M a r x n os o n concebibles n i la
c o m o
lasf o r m a s
a p a r t a d o
s i m i l i t u d e s f u n d a m e n t a l e s
entre los
social
v e r e m o s
principales
e n el
d e la ciencia
E l p :i m e r
real,
cientfico.
n i t a m p o c o
m o d e r n a ,
d e l socialismo
histrica
marxista.
p u n t o e n c o m n
y las principales
A m b a s
tienen
e n
c o m n
consiste e n el supuesto d e
P,n c'ite
sentido,
u n a u n i r l a .1. L nu n a s
las ciencias
c o m o
sociales
las
e x p l i c a r e l m ui d o v i s i b l e , liste es t a m b i n
p o s i t i v i s m o
todas
naturales
e n otras, la cientificidad e q u i v a l e
a la ulilizach'inde tnns p r o c e d i m i e n t o s analticos c u y a

en
u n a g b a r i e l a investigacin q u ees o b l i g a t o r i a p a r a
ciencias.
f o r m a n
n iWeber,
d e la historiografa
premisas,
las
m t o d o
el m a r x i s m o
cultural
siguiente,
v i d u a 1
encarnaciones d e ideas
se plantea,
n od e b e s o r subestimada.
historia
oral"!
e l m a t e r i a l i s m o
t i n d os i e l m a r x i s m o h a p e r d i d o s u r e l e v a n c i a
social
c o m o
m t o d o s
crtica
los c u a l e s se c o n s i d e r a b a n
marxistas
los
d elos itinerarios vitales indi
d e l a Ont!
marxista
la a n t r o p o l o g a
se enlazan
l o g i e ), d e l c u a l , s i n e m b a r g o ,
meta
consiste
el p u n t o d e vista d e l
la ciencia
social
histrica
y el m a r x i s m o se diferencian e n q u e , para ellos, el m u n d o social

p u e d e - s o r
c o m p r e n d i d o
hi.sloricismo
ciencia
cls
social
establece
entre
cognittvos
h iU r i c a
Ranke
rechaza
I is m t o d o s
d e l s
c o m p r o n d i c n l c ; ,
ciencias histricas
u n a
c o desde
conio
l o sm t o d o s
historia.
a Dilthey
clencias'naturaies
y
qtie
p o ru n lado,
l o s objetivos
t a m b i n
Slo
slo
e l
q u e la
el historicif-mo
analticos,
p o rolro; y aspira a u n aciencia

h e r m e n u i c o s
v e
y M e i n e c k e .
la. s e p a r a c i n
explicad vos,
hermenulieos,
A s i d o
y los objetivos
y
l o s
m t o d o s
cognitivos
d e las
d e la sociedad q u e
c o n l o sanalticos.
A d e m s ,
el mar-
x i s m o y la cien' ia social histrica se h a l l a n u n i d a s p o r la idea d e q u e
La ciencia histrica
la s o c i e d a d
y la historia poseen
esta coherencia
u n
desarrollo
m a r x i s t a
cual
a s u manera,
cosas,
sino
la ciencia
d eu n a ciencia
realidad
el d i f u s o
f e n m e n o
c o n c e p c i n
concepto
d e b e
e m p r i c o
entre
d e b e
c o m p r e n d e r
la idea
a saber,
n i la ciencia
.r A
clIitiiîflt.iiUr,
captulo
p r e t e n d e n
significa
subttulo'"Crtica
vi
o b l i g a d o cada
premisas
h u m a n e s
ver
organizada,
claramente'que
materialismo,
c o m o
D e m o d o
t a m b i n
M a r x
citado
uati
ta!c o m o
rales,
teora
cientfica est
entre
a revisar
caracteri-
rigurosa e nel
socioerftica q u e
u n a f o r m a d o p o s i t i v i s m o , l i a
o r i e n t a d o
d e ciencia
d u r a n t e
positivista. El
e s r e p r e s e n l a d o "p>r P r i c d r t e i v E n g c l s
e n parte
p r l o g o a l a Crtica
la pretensin d e l
y la perspectiva
u n concepto
Dialctica
el
el m a r x i s m o se
y cif l c l c o d e s e r u n a c i e n c i a
d i o p i e a u n a visin
m i n a d o
parecido
macrohistricas.
p o r !a c o n t r a d i c c i n
hacia
y e n ta
a conceptos
transcurso
y a la v e z
y a insina
de la naturaleza,
significa
ciel m u n d o q u e , p e s e a a p e l r . r a l a d i a l c t i c a , e n t i e n d e
arreglo
c o n ello se
e c o n m i c a s
tina d e b i l i d a d d e l m a r ;i s m o e l q u e se h a y a
t i e m p o
totali-
C i t f l l f i i i #II-I ,-Mirv I n i i t
poltica".
rechaza este afn d e o b j e t i v i l a dc o m o
Autidluhdug
de'esta
v e zm s , e n l o s a f t o s s e t e n t a y o c h e n t a ,
s u s inicios
todo
T o d o
n ie l m a r x i s -
-;ociai histrica,
macrosoctales
d e las ciencias
d e m a s i a d o
Este
histrica
d e lc a p i t a l i s m o ,
d e la e c o n o m a
m a t e r i a l i s m o histrico
sentido
u n todoj
la evolucin.
r a c i o n a l m e n t e
^ . . . . . l i . ^ ! A n
La historia d e l m a r x i s m o c o m o
zada, desde
q e la
empricas,
d e M a r x , q u e t e r m i n a c o n el apartado
leocurri a iaciencia
sus
enda
o r d e n
n o r m a t i v a ! s i n la cual
d e s e n m a s c a r a r l?scontradicciones
contradicciones
es el
f t f COl. H A . l ' V i . " ^ . . . ^ M . S . . . .
El anula!
d e
social
d e u n asociedad
sobre e fetichismo d e ia metcanca,
sido
En.osle
ser e n t e n d i d o e n el m a r c o
!_ J
UL'COILlr
d e la
L a tercera
y e l . m a r x i s m o
c o m o
la sociedad
u n i d a u n a perspectiva
m o /
c o m o
w e b e r i a n a
d e la "dialctica"
c o m p r e n d e r s e
la coherencia
no es posible
las
histrica
y d e
e n la doctrina
d e la modernizacin..
social
ambas,
asptica y neutral, talt o m o la p o s t u l a n ,
A ello va.tambin
p r i m e r
se f o r m u l a n
el p o s i t i v i s m o lgico y M a x W e b e r .
q u e , m sb i e n ,
]H
la
interna. Para
n o e s a q u e l l o q u e i n t e n t a n d e s c r i b i r l a sc i e n c i a s
p r e s u p o n e
d a d .
e n
73
d e u n a formacin-social
talc o m o
o e n la w c h l e n a n a
q u ec o m p a r t e n
rechazo
de
adelante,
l o s estadios,
racionalizacin
idea
u n a coherencia
consiste e n l c o n c e p t o
hacia
d e
en d sigia XX
mecanteistas
y e n parte
semejante c u a n d o
,'e la economa
d e la historia m . m d i a l
c o m o
p o r leyes y c o n d i c i o n a d o d e u n
e ne l .
u n a visin
el m u n d o c o n
darwinisas.
e n s u frccticnlcmcnlc
lulliai
(1R59) present el
el d e u nproceso
m o d o
predeter-
relativamente
m e c -
'.V.V '^
Ceuta
7<l
nk-u
p o r
la.base
e c o n m i c a " .
M i e n t r a s
p r o h l e m a t i z a n l c 0 inlerdisciplnar
i m p u l s a b a
por
o t r o l a d o la l i i n i l a h a
p i e d e l o n u m n b a
en
de
una
d e d i c a c i n
p o r stt e s q u e m a
g r a n
travs
m e d i d a
de
d v la s o c i e d a d ,
ios
su
c o n c
M a r x
p o r u
cientfica
la
hi
hisli ico-ilosiico,
resultados
de
la
investi
e m p r i c a .
C o n
m o
tic
u n a
ideologa
u n
r g i m e n
'posible
dictatorial,
m a r x i a n a .
Los
histrico"
prsenlo
hislttrica
c o m o
U n . g r a n
d e l
la
m a y o r
a r m a
"1.4
supuesta.
las
u n
' ' .
de
L l
una
papel
victoria irre
centra!
clei
'
inslrtimcntalizacin
d o
ideolgica
l u c h a .
,..| t o
la
la
to
marxisla
historia
tle
q u e d a
la
no
fue
capa/, d e
leninista
social
una
tle
que
de
se
hace
d o
real
all
de
palele
clase
la
e
carecen
historiografa
kse
la
ha
historia
hubiese
marxislas
los o b r e r o s ,
el
ejemplo grotesco:
sobro
las
los
L o
burguesa,
patrn
en
e m p r e n d e r
la
inlerrclncioncs
patrn
bsico
d o
d e l p a r t i d o d o ia clase o b r e r a
actit
la
g r a n
con
m e d i
investigac
sociales,
significaba
der deutscticii
trabajos
su
tle
tle la p o b l a c i
p o r el p a r t i d o .
de
es
bsico
as c a p a s a m p l i a s
la G'so/rifr
I o d o
co
conspicuas.
i m p e d i d o ,
p o d i d o
tle
a r r i b a q u e se
personalidades
ilo u n m o v i m i e n t o dirigido
"decisiones
ir m s
historia desde
polmicas,
i l e d i c m l i i a la v i d a d e
apela
ks!o
conceptos
loria del m o v i m i e n t o obrero a l e m n " !

cual
co M a r x , q u e
los pases d e l s o c i a l i s m o
oxposiriim.
es
l l a m a d a
polticas
1, h i s l o r i a d o
historia
teora
y decisiones
planteamientos
hubiera
to q u e
en
Id uniai io"|. Los
Ij i t p i '
valoracin
ln p r o p i a h i s t o r i o g r a f a
p r e c i s a ; la c o n e x i n e n t r e p o l t i c a y s o c i e d a d es d
acciones
diferencia
de
la h i s l o r i o g r a a
entre
baso emprica
la
rio Iti l g i c o
c u m p l e c o m o
a ta c o n v i c c i n
u n a
defecto
la c i r c u n s t a n c i a
Prumaire
" u n i d a d
c o m u n i s m o "
" p r i n c i p a l
sobre
esquemtica
u n
de
partid
de
"'.
lamhin
en
" q u e
d o g m a t i z a d o
rec
tambin
p r e d o m i n a n t e del
creciente
se
q u e
u n i t a r i o , e n u n l o d o r e g u l a d o p o r leyes" ' ,
es e q u i v a l e n t e
c o n d u j o
en
posicin
hablaban
p o s t u l a b a n
socialismo
ses"
ka
f u n d a
m a r x i s m o - l e n i n i s m o . Rste y a
u n a
tericos
histricomatural,
ro!
el
m a r x k m o p o r la base i n s l i l u c i o n a l
u l t e r i o r m e n t e
del
d e la h i s t o r i a se c o n v i r t i e n e l
oficial,
ciaba del m a r x i s m o
el
b o l c h e v i q u e y el e s t a b l e c i m i e n t o
real, esta c o n c e p c i n
m e n u
M e n c i o n e m
Ai1<eilerhcu<cgiiun
l % 8 , do ocho
M a r x ,
k.ngois,
y los d i s c u r s o s
volm
k e n i n
y ens
75
AI ciencia histrica en el sigh XX .
funcionarios
e p c i n
n
Con
I n d o
istoria,
el
cual
igacin
ocialis-
a m e n t o
i f e r e n iba
do
en
h i z o
ilosofa
y
de
lo
proceso
q u e
" e n
esistible
'partido
ciencia
d e
cla-
reside
unin
el :f.
de
una
a d a
p o r
oncentra
q u e
relevancia.
ud
su
d a ,
una
in
con
q u e
n.
se
'ara
u d o
una
o s
aqu
\"\
enes,
y
sayos
lisla
las
tic
Ya
socialismo
antes,
investigacin
polticas
c o n
real d e s d e
historiadores de
del
alemn""' .
7
socialismo
naciente
los a o s s e l e n l a
real,
n o
tenan q u e
delicadas,
una
f u n d a m e n l a l
desarrollar
marxisSa.
ms.
investigacin
este
Kola, c u su
lgica
de.
accin
m o d o
de
ai
u n
lo
con
la
los
c a m p o s
las
de
cuestiones
ciencia
necesariamente su
refiero aqu sobre
q u e
en
histrica
orientacin
llegado
i m p o r t a n t e s contribuciones
de
relaciones,
M a r x
habfa
de
de elaborar
para
la
realizar
realizado
a
la
l o d o al i n t e n t o
del sistema fcndaP",
sistema
f e u d a l i s m o
del
incluso antes),
buscado,
hacia
su
sistemas
casos, i n c l u s o la h a b a n
l l e v a d o a
Tcnra econmica
d e
los
Polonia
haban
a p e r t u r a
internacional. M e
W i t o l d
respecto
ha
de
ver d i r e c t a m e n t e
k n a l g u n o s
kilo
crisis
(en
los pases socialistas
que
m s
la
internacional, sin p o r ello a b a n d o n a r
asf
respecto
al
c a p i t a l i s m o . M e n c i o n e m o s t a m b i n u n a v e z m s el i n t e n t o d e 1 l a r t m n t
-7
c
_.. _.. i:t
i
i
o \ A ~ ,i..
I..I_:_.,I'.i;, i ._..-.:~
. T V i m y e t t r > u T t o r o - s O L r t : i t t t m . N i K u v r t x r v r c i r > n > r u i m ric(\r v ^ - A : i p ^ i ^
c o m o
clase, d e
cionadas
c o n
lo
enlazar
las
d e m s ,
occidentales,
Japn,
a u n q u e
e m p e a b a
ser
que,
Lo
en
los
d a m e n t e
en
cuestiones
historiadoras
el
La lina,
u n a
el
incluso
la
en
h a y a n
el
Por
D e
el
los
pases
el
relevancia
estado
des-
as parece
del
e s t r e c h a m e n t e
su
en
Occidente
i m p e r a n
en
c o m p r o m i s o
parte,
estas
u n a
era
poltico
m i s m a s
m a r x i s m o .
ellas
del
siglo
con
con
e u r o p e a
m a r x i a n a
concepciones
p a r t e la fe e n
p o r l o d o el
pensadores crticosociales
en
de
la e r a
bsicas
p r o f u n -
ideolgico
tcnico-cientfico,
u n
q u e
b u r g u s
crecintienlo
a d e m s
dei
mundo. A l
poslindusrial
m a c r o a g r e g a d o s ,
Sos
relaciones
h a l l a b a n
xix, e n
el m u n d o
f o r m a b a
progreso
s t a s se
su
m o d e r n a
p u s l i n d u s t r i a l , las c o n c e p c i o n e s
m u n d o
la civilizacin
q u e
otra
c o m p a r t a n
concentracin
tle
b r a n d a
estos
creciente
m a r x i s m o
relaciones
poca
en
en
rela-
ideario m n r x i s l a
p r o f u n d a crisis. A n
occidentales
l u n d a m e n t n b a el
basado
A m r i c a
Loro
crisis
capitalista,
rechazaban.
los
la
las
las
marxistas
p r o p a g a r
la
llalla,
Bretaa'",
interesante
ante
ancladas
ellos
tiempo,
ban
se
ios
i l i m i t a d o
por
G r a n
perjudicados.
cuestionaban,
las q u e
historiadores
i m p o r t a n t e .
industria!
social m e n t e
c o n
h u m a n o s .
s.
haca
crtica
sociedad
q u e
los
l o d o en
en
pases
entre
q u e
postura
p a p e l
ios sores
hallaba s u m i d o en u n a
relacionadas
M a r x
entre
paradjicamente,
m a r x i s m o
en
macrocuesliones
sobre
t a m b i n
u n
m a r x i s m o se
las
acciones de
pases
la
ncepcin
del m o v i m i e n t o obrero
d e r r u m b a m i e n t o
c o m p r e n d e r } ' d e e s c r i b i r la h i s t o r i a h a b a d e p e r d e r p o r c o m p l e t o
Por
posaba
relevantes
el
tales
afn
m i s m o
perci-
c o m o
la
'
76
Olirti
p r o d u c t i v i d a d ,
vista
G. Iggi'
tasclases y el estado,
d e las f o r m a s
c o m o
extraoennmicas
d e m a s i a d o
restrictivactv
cxlraestataics
d r ejercer
p u d o r y o d o m i n i o e n la v i d a c o t i d i a n a , i n c l u i d a s lasrelaciones
los
sexos.
En
Occidente,
a l g u n o s
n r l o d u x i n
A n t o n i o
p o r el
!ns
haba
sido
i n t e r p r e t a d o
l.ukcs
y Karl
Para
t.kacs,
relaciones
El
f u i los aos
d e
M a r x
h u m a n a s
e r a u n a crtica
s o n"rusificadas"'",
m a r x i a u a
c o n f i r m a c i n
la m o d e r n a
e n la publicacin
al
l o s q u e M a r x
aiinc;
d e s u crtica":
e t l THW;
ksla
representantes
cultural
hall
d e l o sm a n u s c r i t o s
s u
d e Pars,
cr^
crflica constituye
trabajaban
todas las
capitalista
tambin
el ncleo
i n t e r p r e t a c i n d e M a r x p o r l aT e o r a C r i b e n d l a k s c u e l a
Sus
trasla-
a la c u l t u r a .
lisia interpretacin
sociedad
e n 1932
veinte,
Korsch, entre otros,
del c a p i t a l i s m o y a s u racionalidad, e n el cual
la crtica
centro
rnj'/ki/
del
p o r la
lingels y ,
obras ( a r d a s de r r i e d r i c h
m a r x i s m o - l e n i n i s m o ,
G y o r g y
M u n d i a l ,
d e los Smiles
el peso d e la crtica a l c a p i t a l i s m o d o la e c o n o m a
economicista
en
l o m a r o n conciencia
t a i c o m o
m n r x i s n desde
C r a m s e i ,
d e s p u s d e a P r i m e r a G u e r r a
marxistas
histrico,
p o s t e r i o r m e n t e ,
d a r o n
y a poco
pensadores
m a t e r i a l i s m o
de
el
cutre
tambin
d e la
d e Francfort.
c o n u n concepto
d e
ciencia
q u e sustitua el o b j e t i v i s m o positivista, elcual e r ad e t e r m i n a n t e e nel

m a r x i s m o o r t o d o x o y e n el m a r x i s m o - l e n i n i s m o , p o r u nc o n c e p t o
c o m p r e n s i n
e n c a r n a n
q u ep a r t e d e l a p r e m i s a d e q u e
l a ss o c i e d a d e s
d e
h u m a n a s
sistemas d e valores c u y o significado debo ser " c o m p r e n d i -
d o " .
F.n
la historiografa
f o r m a r o n ,
d e s p u s
marxista
d e la I IG u e r r a
d e
l o s pases
occidentales
M u n d i a l , d o s corrientes
se
principa-
les, u n a , o s l r u c l u r a l i s l a , y l a o l r a , c u l t n r a l i s l a , l a s c u a l e s , n o o b s t a n t e ,
m u c h a s
est
veces se c o n f u n d e n u n a c o n laotra, k ac o r r i e n t e o s l r u c l u r a l i s l a
todava
estrechamente
infraeslruclura,
cenital
q u e uleresn
llrenner
cin
hisloriadores
al c a p i t a l i s m o " .
y sesenta
historiadores
f o r m a c i n
1 lace
la d o c t r i n a
m a r x i a n a
c o m o
Pese
riel
P n h h s ,
S w e e z y ,
f e u d a l i s m o c o m o
a q u e la d o c t r i n a
h a c o n d u c i d o
sociales
d e u ns i s t e m a
t i e m p o q u eoslas
a v i v a s
d e los
econmico'y
discusiones
cin del c a p i t a l i s m o c o m o
u ns i s t e m a
h a na m a i n a d o .
m u n d i a l
estadios
discusiones
n o marxistas
d e u no r d e n s o c i a l
luis,
f o r m a -
e n l o s anos
y fructferas
y d e la e c o n o m a
d e la
E l p r o b l e m a
llevar a a d o p t a r criterios unilaterales d o g m t i c o s ,
cincuenta
con
y VVallersloin, es la transicin
social
p o d f a
ligada
l a s u p e r e s t r u c t u r a y a i a d e l o se s t a d i o s .
sobre
la
m o d e r n o s '
Pero
la
concep-
o r i g i n a d o e n la p o c a
b i ciencia f u s i o n e n en e i si,v'
m o d e r n a
de
h a s u m i n i s t r a d o
la d e p e n d e n c i a
e j e m p l o
para
hacia
el
i n s t r u m e n t o s conceptuales
para
latinoamericanas
marxistas
decisivo
d o las corrientes
sino
principales
tambin
E l centro
1 7
d e
C o n l i m i a
- ciencia
asl p o r
s o nd e c i s i v a s
u n g r a n
la conciencia
I histrica
d e g r a v e d a d
clases
o,
mejor
siendo
marxista
el
u n papel
slruclurn!islas
americanas
d e Lvi-Strauss
p r o b l e m a
la insistencia
d e
d e
1 i o b s b a w m
sociales
d e s u investigacin
dicho,
para
ninner
d e s e m p e a
d e las ciencias
-.
d e la historia d e las m e n t a l i d a d e s
y d e la Antropologa
Anuales
l u d i a
para
Enest()sediferenciannostodeiosmarxisas
empricas,
Geertz;
d e clase,
Poni)
p r o b l e m a
frecuentemente
anglopariantes c italianos ( T h o m p s o n , R u d ,
Genovese; C i n z b u r g , Levi,
a l
d e la D e p e n d e n c i a
sociales objetivas
d e la conciencia
M u n d b ,
Sos c s l r u c t u r a l i s t a s , o r i e n t a d o s
Althusser '', lasrelaciones
desarrollo
y d e l subdcsarrollo-del Tercer
las teoras
M i e n t r a s
sigue
la
d e los
Clifford
siendo
la
d o m i n a c i n .
e n la relacin
entre
la c o n
y el m o d o d e produccin, y e nelconfi icto entre los d u c e
e n .
i , o v i [_irti?*iit \T U r t i l i * l o s u n e s o n d o m i n a d o s . E s n u e v o , e n c a m b i o ,
el
realce d e la aincienca
la
accin
social,
situacin.
y d e la cultura c o m o
k o decisivo
es c m o
histrico c o m o
cia d e la a n t r o p o l o g a
lasVuales
e x c l u y e n
conciencia
histrica
e n g r a n
colectiva
m e d i d a
sino
el contexto
encubiertasen
de
a d o p t a
expresar
de
ubrera
q u e se d a n
preprolotarias c u a n d o
ia participacin
c o m p a r a
- c o n el
a l o s
activa " y las resistencias
d i s l i n g u e
, , ' ! .
c o n s u k b r o Lo formacin
( 9 6 3 F
m a r x i s t a
"entre
d e
L o u i s
el m a r x i s m o
histrica
...
de
incinse
posteriores
especialmente,
Althusser,
c o m o
d e e s t a g u i s a So
y c o n sus
tericos con lao r t o d o x i a m a r x i s t a y ,
ntidamente
cotidianas
1780-1832
c s t r u c t u r a l i s m o
campesinos
el m a r x i s m o o r i e n t a d o hacia la
Inferra.
enf r e m a m i e n t o s
5^
d e u n e nf r e n la m i e n t o
i m p o r t a n t e i m p u l s o para u n a historiografa
en
l o s
carc-
la p a s i v i d a d
d i E d w a r d P. T h o m p s o n
e n
esas capas.
U n
p a r t i e n d o del
la v i d a cotidiana, f l i e n t r a s M a r x s u b r a y a
resalta
p o s t u l a n
Este conflicto es d e naturaleza

ia f o r m a
franceses c o nu n "saco d e patatas"'" ,

cultura
colectivos,
resistencias
las bajas capas
p u e d e
A diferen-
poltico
d e accin
la cultura c o n t i n a n
n o s i e m p r e
q u e se
" d e s d e abajo".
patrones
ter confiselivo d e c u a l q u i e r s o c i e d a d .
si bien
s u
resalla
y d e a h i s t o r i a d e l a s m e n t a l i d a d e s ,
unos
marxisias o r i e n t a d o s hacia
abierto,
v i v e n
se
c o n j u n t o inlerrelactonado d e sig-
n i f i c a d o s . I .a h i s t o r i a e s a h o r a c o n s i d e r a d a
'poltica
decisivos e n
h u m a n o s
A lc o n t r a r i o d e l a s c i e n c i a s s o c i a l e s s i s t e m t i c a s
lo e s p e c f i c a m e n t e
una
factores
l o s seres
sistema
I h o m r w o n
cerrado
7K
Gcurg
una
Iradicin,
tas.
procedente
(,'.
tggers
tic M a r x ,
d e investigacin
I ,a p r i m e r a s e sif l i a e n i a t r a d i c i n
una
tradicin
t i c la
razn
-activa",
vcrdndcramenleescnlslica
(y
las experiencias
diante el anlisis
aos"'' .
d o M a r x
social
" h o m b r e s
y mujeres
razn
Con
to tuo
{ y n o slo
T h o m p s o n
nuevas
tura'
fuerzas
o,
d e
t i e
p u b l i c a d o hace ciento
social
si n o n o sd a m o s
los filsofos)
ve
d e t e r m i n
cuenta
s t mseros
d e
dotados
la d o c t r i n a t i c la inraeslrucliira
la cual la clase o b r e r a sera el r e s u l t a d o d

1
a n , c o m o
tiene
!a
p u d i e r a n c o m p r e n d e r s e
p r o d u c t i v a s ^ ; l . n o v e a l a " c l a s e c o m o
m e n o s
efeclivamoule
libera
l o i|uelos s u c e d e a ellos y al i n u n d o
rechaza
superestructura, segn
"se
la existencia
es-"problemtica",
q u ereflexionan sobro
oslo,
siglo)
riguroso to u n texto
L a j d e a
la cual
ab
L a segunda
d e i]ue l o sp r o b l e m a s ele n u e s t r o
tic nueslro
conciencia
y crtica
d e la teologa.
u n a 'est
u n a 'categora',
lugar e n las relaciones
sino
c o m o
entro seres
algo
humanos
l i s i o , s i n e i i i h a r g o , n o s i g n i f i c a u n r u l l u r a l i s m u p u r o , " I ,a e x p e r i e
.1.. . . i - , . . . . . . . . ] . i t ^
. .
t : . _ ,. . . . . . . i _
i
i
v t i " A r,i7-.c >i_- r f c i n r t A-I T g i n o 111 v o IVI v i v i i i i i i i n i u f f F yi.,T - n r . i C t t t C i O n C S
produccin
d e le n l i u i i o e n q u e u n o n a c e o i n g r e s a e n c o n l r a
su
v o l u n t a d " .
so
interpretan
e n c a r n a
e n
L a conciencia
y
tradiciones,
.inslilucionales'""'"'.
e u l t u r a i m e n t e
s i s t e m a s
L a formacin
trata tou n a clase obrera

c o n c r e t a
to clase, e n c a m b i o ,
transmiten
to valores,
to la clase
d e l sistema
acta
sobro
diversificado
vivientes'.
libre",
i m p u e s t o s
T h o m p s o n
a r o n
valores
subraye
u n papel
m i s m o
h u m a n o
e n las relaciones
a ningn
bruto
establecidos
activo.
" L a clase
q u ese n i e g e
raza
sino
obrera
e n
nac
tic c o m p
O e aqu q
desem
f u e creada,
f u
creador" ''.
1
el papel o b j e t i v o d e las relaciones
stas s o nenglobadas
al ingls
m o d o s
l o so b r e r o s
n o slo
t i c "s
industrial
t i e m p o atrs.
q u ee n e s t a t r a n s f o r m a c i n
d e b
industr
d o produccin
conceptos,
m u c h o
n o
indefinido
Revolucin
material e n bruto,
e n osle proceso
m o d o
u n a -'nueva
p o r la
tic la hist
la ' R e v o l u c i n
e n
ing
N ofue el p r o d u
Y tic! m i s m o
p r o d u c i r
causados
t i e m p o s u propio
Sin
cin,
d e trabajo
q u eincorpor
t a m i e n t o
final,
L o s cambios
condiciones
fueron
to fbricas.
u n af u e r z a e x l o m a ,
al
f o r
proiolfpica, sino d e u n a clase obrera
u n material
para,
v aqu
"es a u n t i e m p o u ndesarrollo e n el mbito
i m a g i n a r n o s t a m p o c o
q u e
experiencias:
"ticas
obrera,
p o l t i c a y c u IIm a l y o n e l d o l a h i s t o r i a e c o n m i c a .
a u i o m t i c o
" e s e! n t i d o e nq
estas
e n el m a r c o
d e u n ac u l t u r a
n o p u e d e s e r c o m p r e n t l i t l a s i n l a se x p e r i e n c i a s
d e p r o d
concreta-
tle hombres'y'
muj
La ciencia histrica
bier-
r e a l e s . A lr e c o n o c e r
cin
es
vas
m p o
las estructuras
ahora
m e -
d e u n m o d o
c o m o
clave
sociales
para
o econmicas.
poder
Pero
la
la historia
marxista
i|ttc
es e n t e n d i d a
L a historia es
resaltada
las relaciones
sociales.
c o m p r e n d e r
o e n la ciencia
social
d e otia
manera
histrica.
tes d e c i s i v o s
o'"' .
7
d e la tradicin
q u e las relaciones
cientfica
histrico"
q u e e n la
elas
p a r t i d a d e l anlisis social y , relacionada c o n ello, la c o n v i c c i h
truc-
estas
q u e
C o m o e n el m a r x i s m o clsico, la t r a n s i c i n d e I n s o c i c d a d
a la i n d u s t r i a l es decisiva
s'^'.
T h o m p s o n
ncia
i
S Crv
c a m b i o
d e s d e
sigue
esta
d e lconcepto
para
la d e s i g u a l d a d
d e l J i e m p o
u n t i e m p o concreto,
s o n los p u n t o s
social
a c o m p r e n s i n
transicin
d e lm u n d o
c u el proceso d e
l i g a d o a la naturaleza,
I'ara T h o m p s o n n o se trata a q u d e u n p r o c e s o a s p t i c o ,
se
definido
aos
o se
eficiencia
glesa
e n las cortas
n o tic u n aevolucin
q u e d o m i n a
oria
arquetpico
A!
ial',
u n t i e m p o
toda
u n am a y o r
y social y , p o rl o lano,
la
v i d a
talc o m o f u e
d e los
racionalidad y
d e la m a x i m i z a c i u
i n s t r u m e n t o d e d o m i n a -
tambin
cultural, ai objetivo
d e l beneficio.
e v a l u a r el significado d e lproceso
modernizacin, T h o m p s o n , n oobstante,
n o
el
d e la a c t i v i d a d h u m a n a , sino d e u ni n d u s t r i a l i s m o capita-
cin e c o n m i c a
e m o s
sobre
d e la m o d e r n i z a c i n
hacia
lista, e n el q u e ia r a c i o n a l i d a d s i r v e c o m o
u c t o
repetidamente
sesenta,
m o d e r n o .
hasta
q u e
mensurable,
cbnflicto.
industrializacin,
abstracto,
r m a s
el
d e
d e q u e
preiridustrial
e n s u s consideraciones
a d e
rigurosamente
d e
presupuesto
de
d e t e r m i n a n
c o m p o n e n -
y la
relaciones
y posesin
5 7
tradicin
A pesar d e la insistencia
tiel m a r x i s m o : el
d e produccin
cient-
las cuales s o n decisi-
T h o m p s o n e n o sc l o n i o n i o s c u l t u r a l e s , s e m a n t i e n e n d o s
d e
concep-
crtico a las tradiciones
"Por clase", escribe T h o m p s o n , " e n t i e n d o u nf e n m e n o
einte
la s u b j e t i v i d a d u n papel decisivo, esta
aproximarse
ficas d e o r i g e n m a r x i s t a y sociocienlffico, p a r a
idea
p u e d e
79
en el sigla XX
tic industrializacin y / o
se dilereneia d e las concep-
ciones histricas marxistas clsicas. R e c h a z a la idea d e q u ela m o d e r -
seres
nizacin s i g n i f i q u e u n progreso d e la h u m a n i d a d e n el c a m i n o
n las
una
n o
sociedad
m sevolucionada,
contradicciones
cido,
dentes.
p o r -
q u e
mpe-
u e a l .
:"'
modernizacin.
las g r a n d e s
m o d o
m u c h o
contentaban
d u c -
-que,eres;
-.
V :
trajo consigo
prdidas
el futuro.
. - c ^ - C ' -:
'
-c
- '*- -
d e totlas
cual
m s consecuente
c o nv e r e n s u p o c a
A l m i s m o
d e vida,
el retorno
un
q u e Rankc
hacia
se a n u l a n
las sociedades
d e vida,
e n algunos c a m p o s ,
e n calidad
Eslo significa
las
preceq u e la
n o c o m p e n -
consecuencia
hisloricismo que,
d e la
de
u n
o D r o y s e n
( q u i n e s .se,
e l p u n t o c u l m i n a n t e de
la historia),
se resiste a la i d e a d e q u eel p a s a d o
tiel
cuantitativa d e las condiciones
Industrial
.,
lo largo
y los antagonismos
L a mejora
d e v o l u c i n
sea u n a etapa
tiempo, T h o m p s o n
e n el c a m i n o
considera
la v i d a ' d e
haca;
cada
mi
O n i x
i n d i v i d u o
cin
tal
q u e
c o m o
r o m o
ha
tejedor
algo hiilricninoUe
tenido
lugar
v a l j o s o y se o p o n e
en
ele
joanna
posteridad",
al
estuviese
artesano
Soulhcolt,
posea q u e
d e
la
T h o m p s o n
posteriores
perseveran
hacia
c o n c e p c i n
los
lugar de
la
concep
ello",
incluso
d e s m e d i d a
no
escribe
pobre, al t u n d i d o r
'utpico',
de
a la
posteriores
luddlta,
al
obcecado
arrogancia
de
la
" s u h o s t i l i d a d hacia el n u e v o i n d u s t r i a l i s m o
nricntada
d i s t a n c i a n
intereses
realidad", " E n
" i n t e n t o rescatar ni calcetero

'anticuado',
s e g u i d o r
quiz
" i n t e r p r e t a la h i s t o r i a n la l u z d e
T h o m p s o n ,
al
'ff' -'
historiadores
en
el
d e
pasado'" ".
proceso
marxistas
dos
u n
conceptos
pesar
de
histrico
de
que
orientacin
generales:
en
se
unitario
cultura!
el
concepto
d o clase y en el d e la c u l t u r a p o p u l a r . P o r c u l t u r a p o p u l a r 1 h o m p s o u
entiendo u n a
cultura plebeya,
etnolgico, p e r o q u e e n s u s
Y
s u b r a y a n d o
T h o m p s o n
que
rechaza
"la
u n concepto
m a n o s
clase
os
que a d o p t a
u n a
relacin
d e c i d i d a m e n t e la c o n c e p c i n
histricamente
y,
Pero T h o m p s o n
esl
eii
la c o n c i e n c i a
por
an
lo
se
tanto,
no
u n a
en
los
y n o s i m p l e m e n t e
de
que
diversas
existe
ta n u e v a
siglo xvni no habran
industria.
re la e s c a s e z e c o n m i c a , s i n o c o m o
p o p u l a r q u e
te
en
los
defenda
por
Pj c o n c e p t o
condiciones
la
de
m o d e r n a
estudios,
d e
de
proporcion
en
ya
IK-M
todos
marxista
M a r x ,
los
fue,
d o n d e se
tradiciones
inglesa
se
f o r m o
" e c o n o m a
de
merend'
era
q u e se
aparece
do
resiste
marxista,
de
Pilo e m p i e z a
de
las
resistencia
resistencia
que
as
r e p e t i d a m e n -
industria!.
ejemplo
u n a
sociedades
sil uncin tic n clase abra-a cn
sino
de
m o r a l
1
el
conse-
n o
contra
ya
en
Mnnchesler
slo
las
c o m o
fuerzas-
l a c u H u r a c U i m n a n l e e n l a s m s d i y e r s a s o r i n a s
mbitos
no
u n
directa,
d o o . i n a n l o s y contra
en
e c o n o m a
inspiracin
la t e m p r a n a
E n s u o b r a IM
poltica
con
que
inglesa
la m a n i f e s t a c i n
de u n a
u n a cultura p o p u l a r plebeya
brietl rich hngels
la i d e a
y prcticas de p o d e r establecidas,
p r e i n d u s l r i a l e s y
oposicin
obrera
ve
culturales.
d e ser e n t e n d i d o s p r i n c i p a l m e n t e c o m o
cultura
cuestionada
I .os d i s t u r b i o s d e l p a n e n
cuencia
era
o r i g i n a d o
clase obrera
clases obreras
con
aspectos
una
c u l t u r a l e s d i v e r s a s " . S e g n el, la c o n c i e n c i a
en el e n c u e n t r o
ohietiyas,
s o c i a l , tal c o m o se h a
tambin
cosa
o r t o d o x a
h a l l a t a n l i g a d o a la o r t o d o x i a m a r x i s t a
f i r m e m e n t e c o n v e n c i d o
unitaria
discurso
marxisa.
marxista
> n o - \ > C>- d e r i v n i J a . c I a s e , d o j a s . f u e x a s p r i i d u c d y a s

d i u k k w T o h - a s c
del
adquiere u n s i g o i f i c a d o
de
obstante,
describe
el e s c e n a r i o p o l t i c o , c o n
la
vida.
VA U
M s
tpico
</< Hrmnnrm
do
re
la
la l u c h a d e clases vista d e s d e
sus
estadislas
y polticos.
h i s l o n o g r a f
jua
Kciifljwfr
arriba
A u n asi,
a
de
desde
Rebeldes
sociales
de
l l o b s b a w m ,
de
} Inulas
los
T h o m p s o n
trabajos
de
n u m e r o s a s
e j e m p l o , se d e d i c a n a la r e s i s t e n c i a
Rud^
George
publicaciones
de
una poblacin
Wlngs
nnd
.tabanas,
por
de
campesinos
o a r t e s a n o s c o n t r a la i r r u p c i n d e las f o r m a s e c o n m i c a s c a p t t a
una
resistencia
directas,
que
c o m o
n o se
en
las
formas
( P o n ) y d e la o b s t i n a d a
El
mrese,
tsanos.
,/ e s
manifestaba
ocultas
El mundo
esta c u l t u r a c a m p e s i n a
en
u m
visin
aparece
lo
aqu
senara
c u l t u r a l . Es
propia
de
del
de
configuracin
no son
son
ellos
T , M m . o f
el sur
objetos
p o d e
par
de
|,s
relaciones
c o m o
de
de
situarse
au-ibuye
d
o
A q u f
terreno
la
papel
del
factores
cierta
q u e
^ - ^
su f o r m a
A
la
a;
limite
a t r a v s d e las e x p e r i e n c i a s
temas
Class
ciencia
, v o s , _ 1 lie
m p s o n
Histrico,
pero
u n a
al
que
las
regresa
ya
a p u n t o s de
c n p
slo
el h i s l o r i r i s m o claslco,
n u i y
diferent.-s.
En
ideas
d e s e m p e n a n
The
}
s o b
q u e
todavfa
u n
p a p e l
historia
i m d i c i o n c s
de
las
expertenciaf,
oflUe
es
a i m
p o
ft ens
liisioria
d e l
Wor*iu
de
las
^
a
le
t i e m p o
de
este
p u d e s e
pero e
as
empr
Mnhn,
al
r.cn
m i s m o
personas,
^ ; ?
con u n
investigacin
de sus
pero
. : : ^ ^
p o r la a c c i n
^
para
&
he
son
En^h
importante,
r e j e m p l o , l a s o p i n i o n e * d e P a i n e , C o b b e d , O w e n , de!
a s i , p m c j u
de
ele
i n v e s U g a a n
i m p o r t a n c i a ,
se
obje
M a t e r i a l i s m o
conciencia.-
de
epresenlado
Workiv
l^Q
de
T h o m p s o n
k t n t ' e
o, e n c a s e n u n p r i n c i p i o e s c a p a n d e l a s n v e s i c a c i o n e s
l
Reconociendo
E n l t i m a i n s t a n c i a , la r e a l i d a d d e u n a s o c i e d a d
bab
r
el
" o n a n i s m o ' '
i m p e n d i d a
ex
en
u n
z a u n
produccin
t i e m p o resalta q u e esas - '
de
m a r c o q u e recibe
la i l t u r a
unas
relacin amo-siervo enlrc esclavos y d u e o s
la c u l t u r a
su
en
f * f < ? ^ ^
T o d o e l l o l l e v a a la c u e s t i n d e c u l es la c o n c e p c i n
(hacen)
americano.
m a r x i s m o o r i e n t a d o hacia
m i e r e
c o m n
t a p a n
se
El
social
pasivos
q u e
thc
del
E
3
todo
cultura
el
"los h o m b r e s
los
Cario
excepcional.
u n a
poseen
. En
de
lo i m p r e g n a
h o m b r e
que
d e s m i s m o s . s t e ese!
de T h o m p s o n
esclavos en
que
hacia 1600,
todo provisto de
sociales
los h o m b r e s
sino
el c u a l se o c u p a d l a
istas,
polticas
"trucos.campes,.nos
q u e
u n
i m p o r t a n t e a q u la i d e a d e q u e
materiales
la o l a
u n
capas
historia"'*, q u e
u-rzas
plebeya
m u n d o
c o m o
las
ios
de un molinera
condensa
p u e b l o
de
las a c c i o n e s
a c t i t u d a n t e el t r a b a , o y el r e n d i r m e o
G m z b u r g ,
la
tanto en
London
radicalismo
Class,
mas
ideas.
U n a
R2
Gtvrx
historia
c o m o
do
las
experiencias
G.
requiere,flenles
1ns q i i e u t i l i z a T h o m p s o n
el c a m b n
del concepto
tg^crs
pni;n sus
que
v a y a n
ensnyos
ciel t i e m p o , o, d i c h o m s
posteriore
exactament
el c a m b i o e n el m o d o d e e x p e r i m e n t a r e ! t i e m p o , T h o m p s o n
a
otras
u n a
fuentes,
historia
Makitix
especialmente
of the
las
ideas
liiitftirft
la c u a l e x i g e
4.
H i s t o r i a
histrica.
de
La
u n
lo
Class,
p r o c e d i m i e n t o
la v i d a
puesta
la
Wwkini
c u l t u r a plebeya so opera
ca,
literarias'' . C o n
polticas,
que,
al
hasta
la
hacia
tela
de
al
cabo,
consideraci
la A n t r o p o l o g a
h e r m e n u l i c o d i s t i n t o .
cotidiana, microhisoria
c u
transicin
fin y
j u i c i o de
antropolo
la ciencia
social
L a c r t i c a a Sos m o d e l o s s o c i o c i e n l l f i c o s d e l a h i s t o r i o g r a
s u r g i
en
los
a o s
solela
e s p O r d ic a n o n io, t a m b i n
vez
m s
a r c n l u a d a ,
ochenta
en
refleja
en
los
pases
real, y q u e e
eslrocha
que
la
rei.ncin
histrico,
y sociales de
os historiadores o historiadoras en
lo
f o r m u l a r o n
ficativos
C a r i o C i n z b u r g
representantes
occident
sis d'ci s o c i a l i s m o
O r l o
italianos
Puni
d o
exisla
y las c o n c e p c i o n e s
la
dos
n u e v a
los
historia
de
cul
s o c i a l , las r a z o n e s p a r a a l e j a r s e d e la h i s t o r i o g r a f a , (ai c o m o
los
marvslas
radienI
tambin
puesta
en
tola
p r o g r e s o
tcnico
Asf,
Jurgen
Kocka,
para
m o n l e
q u e
relacionada
apuesta
la
ciencia
d o
ulero
civilizador,
con
en
la c i e n c i a
el
to
p o r la raz.m" y q u e ,
(Tilica
til
p o d e r
t u v i e r o n l o g a r e n P u m p a
leerse una
vez
nizacin,
en
m s
la
c o m o
m e d i d a
histrica,
d o
valoracin
la
la
social
"objetivo
c a t s t r o f e s " t i e n e e n la s u c i e d a d
y
social
la c u n ! so
o p t i m i
esa
r i o la
la
residan
histori
se
halla
uslraoiu
pose a su "'roste', sus quiebra

m o d e r n a
ideologa.
una funcin
Los
t i c ! P.sto e s c r i b o
la " c o n f i r m a c i n
en
basa
histrica
general
cuestin. Ta
q u e
sta
e m a n c
rpidos
K o c k a en
de
cambi
P J 9 I
la t e o r a
m a n t i e n e
d o
ei
la
p a r a l
i n t o i d e p e n d i e n t e y q u e s o i m p o n e a l a r g o p l a z o , d e ti) la e c o n o
m e r c a d o
culture'
eran
y
y
la i n d u s t r i a l i z a c i n ,
I)
el o s l a d o
precisamente
/)) a p i u r a i i z n c i n *
consllucioual
estos
logros
de!
liberal
progreso
tcnico
' Mentes n p t . u l n per r l nculiicisiiiii " p l n n i i i v m n"

n c i l v o t l i ' l i r m i n o t n i ) ' , m , i ! , ' T l i i r n l i s i f r i t i i j C , " , iN. M
/'uiilj
social,
r)
tlemocrlico'"'
pnin
civi
irrogrr e
L I ciencia tiiaSiica en el sigla
lejos,,
es.
Para
nivel
e,
para
q u e
con
recurri
sus
parecan
es
de
A s i m i s m o ,
social
in
m p u r l a r si se
crecimiento,
la
nacional
ante
refieren a Marx,
lista
de
habran
q u e
se
el
signi-
tural
In
s t a
del
las d e s c r i b e
m o d e r n i -
de
poltica
en
do
hasta
ahora
c m o
los
exponer
globales
sin
del
proceso
histrico
m o d e r n i -
. $e
7 1 1
as
habra
c o m o
del
estado
pasado
por
alto
el h e c h o d e q u e "el d e s p l i e g u e
relaciones
m o d o s
strochncrtica
la
fallado a
no
se
puede
ima
libro
sobre
desligar
del
decirlo,
importara
ahora
mom"emmTafT"
d e la v i d a
la v i d a
siglos
e x p e r i m e n t a n
la
esas
historia social
cotidiana
xv-xvni,
en
m u t u a q u e exisle
de
estire
las
los
entre
afectados"
7 1
las
su
antes
L o
la o p i n i n
que
de
sus
aprehender
las
condiciones
dominacin
en
sino,
condiciones.
es,
n n
cotidiana, tal
y m a t i z a d a d e " c m o se p u e d e
to c o m p o r t a m i e n t o d e
concepcin
materiales
el
despro-
E s t o s p r o c e s o s , p o r aSf
capitalismo,
los sujetos,
produccin
Esta insistencia
sos
su
i/
relacin
praxis de
de
en
economa
la c o m p l e j a
historia
a las t e o r a s a m e r i c a n a s
u n
p a r t i c - - i r ?! " h o m b r e d e . j i . . p . i . G ' . ' , . . P a - r n p l I Q
h o m b r e s
le ha
la
tica,
p r o d u c t i v a s [,.,]
Braudei
material,
bien,
iografa.
as y
la
a
los
p o r l o s d i s t i n t i v o s d e la
destructivas".
crticos, u n a idea a d e c u a d a
hacan
una
contra
urbanizacin,
l a n o d e las c o n d i c i o n e s
Civilizacin
en
fuerzas
en
naturaleza
tenido lugar a espaldas del h o m b r e . Lo que
tratara
cunto
polticas
las t e o r a s d e
presupondra
b.U r o e r t i c o "
fuerzas
s i d o Mn.Iidos p o r ella
cada
c o m o
ecolgicas,
s e r a i n c i t a r e n la h i s d r a a a q u e l l o s h o m b r e s q i e l W a f a c t
y,
al
las
las
de
caracteriza
industrializacin
desarrollo de
ra
d e p a u p e r a c i n
catstrofes
a W'ebor o
historia social
institucional
porcionado
histrica
entre
las
esgrimidos
lodo,
coste h u m a n o d e este proceso,
ga
tales
la creciente
y ticamente
argumentos
u n i t a r i o q u e "se
zacin,
los
tradicional son,
m u n d i a l
afa
de
nuclear
refutar poltica
The
I lislri-
concomitantes
la a m e n a z a
zacin.
d e s d e
f e n m e n o s
m u n d i a l ,
83
X X
estructuras
d e v i d a ,
!
experiencias
las
los
en
la s u b j e t i v i d a d d e
muchas
distinta
t l e la h i s t o r i a q u e
c o m p l e m e n t e
personas
requiere
los
actuales
i p a d o r a
" p u n t o s tte v i s l a h i s t r i c o s c e n t r i s t a s y u n i n e a r e s " d e la h i s t o r i a s o c i a l
os
y d e su " lgica sislmica" con u na "lgica d e l m u n d o vital, c o m u n i c a l i va
q u e
podran
m o d e r -
l e l i s m o ,
o m a
'civic
' .
Pero
las e x p e r i e n c i a s "
(I (ahormas) - ,
7
De
r e s p e c t o a la a n t i g u a h i s t o r i a social
forma
m u y ' p a r e c i d a
y al m a r x i s m o
cional los historiadores sociales y culturales en lodos los pases
de
la
referida a
reaccionaron
tales
e n
Repblica
llalia,
["rancia,
Peder!
de
Inglaterra,
A l e m a n i a ,
los
Japn
EE.UU.,
y
h i s t o r i a " m i c r o h i s l r i c a " d e la v i d a c o t i d i a n a
Suecia,
o t r o s
7 4
,- Ucsde
tradi-
occiden-
la
antigua
exigieron
la I l u s t r a c i n
ilizador,
ha h a b i d o ningn discurso Internacional h o m o g n e o c o m o ste. E n
el s e n l i i l o
matices
nacionales,
Prnncia,
en
los
las
tradiciones de
EE.UU.
en
la h i s t o r i a s o c i a l ,
A l e m a n i a
d u r a n t e
los
una
no
sus
determinantes
dos
p r i m e r o s
Ceoeg
tercios d o osle siglo, se

de
lo q u e
ha
p u e d e
lo hace
n u e v a
gente
se
s o n
las
la
vida
historia
polticas y
de
la
vida
l l u r c k h a r d l
aquellos
la d e s c r i p c i n
h o m b r e s
c o m o
q u e
cia
posteridad" ''.
lo
no
llevaban
las
la
historia.
historias,
"etuocutrica",
dera
ai
p o d e r
poltico
c o m o
E n
lugar
de
sola
kos
al
una
historiadores
historia, pero
q u e
no
tiene
en
exsle
esas
u n g r a n
c u l t u r a s
d e
existe
para
d o historias, cada
a p r e h e n d e r
C o n
la
se
al
ei e l e m e n t o
ln
ahora
g r a n d e s
unitaria.
una
de
u n
la
d o ciencia
t o r n o
P o r e l l o es
concepcin
de
pretenda
la
al
prdidas
en
recalca q u e
las
cual
posible
fuese
trataba
r e e m p l a z a d a
se
por
u n a
lgica
al
la r e n u n c i a a u n a
objeto".
En
lugar
teora
de
ello
de su
ciencia
c o m o
q u e
m u l t i p l i -
vitales.
la
de
histrica
alternativa, capaz
-renlar
U n a
c o m o
1 lans
de
ciencia
m t o d o y
reconstruir
y r e ta m e r o h i s l o r i n ,
con
c o m o
l g i c a i n f o r m a l d e la v i d a " ' ' . P e r o t o s t e r i c o s d e la h i s t o r i a d e la

cotidiana
u n
cuestion
investigacin
i m p u s i e r a "su
debera
d e
p u e d a
{'abajaba
las e x p e r i e n c i a s .
q u e
u n
solo
especficos
ciencia
la m a t e r i a
r e c o n s t r u i r ios aspectos cualitativos de

as requera
la
d o
N o
una
m t o d o s
historia
basaban
que
v e r d a -
valor, incluso d e n t r o
en
las c u a l e s e x i g e
e n el q u e s o
Se
abstractas y q u e
objelo,
visin
ta
ka historia no arranca
centro
se
existen
una
los a s p e c t o s c u a l i t a t i v o s d e las e x p e n d i d a s
crtica
historiografa,
leorns
q u e
r o u s ' m u -
p r o c e s o u n i t a r i o q u e p a r l o d e u n c e n t r o s o c i a l y p o l t i c o , se
el c o n c e p t o
a r r o g a n -
t i e m p o
p r o g r e s o . Se
culturas d o igual
ningn
desarrollar u n a exposicin
c i d a d
poder,
"salvar
f o r m a t l n i l i n e a l ol u n a s o l a d i r e c c i n .
n m e r o
no
las
la
luizinga.
occidental con
cuenta
tienen u n a hisloria unitaria,
c o n t r i ) n i so m u e v o d e
del
historia,
la ctiat i d e n t i f i c a el p r o g r e s o
de
conscientemen-
intentan librarse de
v a l o r e s h u m a n o s q i i c a c o m p n a r o i . a ese
culturas no
Jolino
m i s m o
de
las
Rcoaeimlcnio
i d e s m e d i r l a
significa
a Y o u s i d e r a r
de
m u c h a s
historia
A b r u m o
l i o m p s o n ,
Esto
a
la
no slo
del
r i o m k v
".dward
f o r m u l a
j m l i r u a d c L - U j
la
y e t d e
u n a
de
Colimo
d e la
h i s t o r i a d e la v i d a c o t i d i a n a se b a t a
Sal
renuncia
medievales,
( l l o i l o de la l'.dod Medio i\v
y del
se
le i m p o r t a es
cotidiana
antiguas
Plutarco, sino tambin
pretende.
de
cutre
filosico-histricas,
v i n c u l a d a . !,o q u e
historias biogrficas
P e r o e n la n u e v a
d e
fuertemente
cotidiana, O m i c r n h i s l o r i a , no
valoraciones
U n a
m u c h o m s
cultural,
cotidiana de C a r l o m a g n o , a d e m s
d e j a k o b
te
las
,;
las tiles h a b a n e x i s t i d o d e s d e h a c a t i e m p o . E j e m p l o s
biografas d e
v i d a
historia
halla estrechamente
a n e n l e .
cultural d e
diferenciaban
n u e v a
historia de
separar de
las c u a l e s
ello
la
'X'''-
Ci.
M c d i e k , G i n v a n n i
s u
"la
v i d a
kevi,
La aaici
Natalio
D a v i s
Roger
peligro q u e s u p o n e
que
sea
'ucs,
de!
posible
s e g n
Chartier,
compenetrarse
estos tericos,
85
X X
a d v i e r t e n
la c o n c e p c i n ,
h'isloricismo clsico,
en el siglo
/ifst.iln'ot
a!
m i s m o
investiga
con
el
objeto
la h e r m e n u t i c a ,
p r e s u p o n e
u n a
de
la
q u e
c o m u n i n
p o r o t r a . A d o p t a la " u n i d a d
u n e n al h i s t o r i a d o r c o n su
cualquier
m o d a l i d a d de
C o n
historia
la e n o r m e
entre
social
c o m n
q u e
cultural,
hace
algo o b v i o
posible
Para
esla
tai c o m o
por Cfford
Gecrtz '' y, con
era
u n
n a i i n H S , se
investigacin
" E i
a la e x p e r i e n c i a
ajena.
cultura
los
vida
cultura
estos
simblicas
de
m o d o s
q u e
v a n
de
m s
v i d a
se
y acciones y q u e
c u l t u r a
ajena.
intentaba
[...j
la
densa".
" Y o
ntimas
pero
jeque
no
de a l g u n a
b u s c a n d o
c o m o
no
de
ante
Para
el
m o d o s
de
cualquit r
los
d e m s
anlisis
j r g e n
r a c i o n a l i d a d
m e r a
los
42
d e
K o c k a
de
u n a
dejado
f o r m a
que
y o
se
de
u n a
las
relaciones
era
o t r o
representan/
"descripcin
hace
posible
deas
las
experiencias
de
la
explcitas,
para,
en
su
n o
arrocero
lugar, dejar
1
e)
los
m i s m o s
debiera
abierta.
a b a n d o n o
de
la
n c o h i s t o n i s m o .
objeto
los sujetos histricos"*' . Sin
imgenes,
ante
( p u e d e )
con
sino
a y u d a
llevar
h i s t o r i a " , escribe*-.'
a su
ac
m s
perciba
p e r m a n e c e
el
u n a
c u y a
tanto
p r o c e d i m i e n t o significa
u n
la
Esta
cada
m e t o d o l g i c a s que
hacia
acceso
"descripcin
Lin
con
d e n s a "
~ -
acciones rituales
luego c o n t e m p l a r lo q u e
c o m p r e n d i e n t e
innata de
ochenta
Indirecta"
i n m e d i a t o de
hablaba
q u i e r e n e v i t a r el a p r o x i m a r s e
teorfas
ser
a descifrar
f o r m a n u n "texto", q u e
y el retroceso
de
de
n i n g n
l i m i t a d o
c o m p o r t a m i e n t o ,
esta
n u e v a
cultura!
- . ^ - ^
con
'".
este
reconstruccin
"Icora
manifiestan en
investigar
lugar
m e l d i c a
reconstruccin
M c d i c k
cuenta
P e r o la c u e s t i n a c e r c a d e las r e g l a s
seguir
la
tradicin
y a n a l i z a n d o las f o r m a s s i m b l i c a s p a l a b r a s ,
inslititeioncs,
h o m b r e s
Gecrtz
f i g u r n d o m e
irib, para
p o r
ha
previa
los a o s sctcnta;y
del carcter
el
u n a
Por ello q u e d a
las i n t e n c i o n e s
acceso
ajenos
all
trabajo
histrica,
en
etnlogo
directo
m o d o s
y tradiciones
" c o n d i c i n
c o m p o i w f c l T i s H f f i ^
curvtmo-*r v
histrica.
m u n d o
la v i d a c o t i d i a n a , la a n t r o p o l o -
representada
de
de
ga cultural,
Mnrsha
son
c a m p o
p r e m i s a
la n u e v a h i s l o r i a d e
e!
r a z o n a m i e n t o s
comprensin".
del
f u n d a m e n t o
y c o n t i n u i d a d culturales
objelo y q u e
ampliacin
de
investigacin
fue el
d e e x a c t a m e n t e el m i s m o e n t r a m a d o de experiencias
que
de!
p r o c e d e n t e d e la h c r m c n u l i e . i ,
v i t a l d e l h i s t o r i a d o r p o r u n a p a r t e , y las a c c i o n e s y los
que
t i e m p o
La
u n a
Gcertz
p l a n t e a m i c n -
al d e s c u b i e r t o
e m b a r g n ,
la
u n a
desenp-
H(
Crini;
citili d e n s a "
In c u l t u r a m i e se
q u o n o se d e s c o m p o n g a
I n i vtv. sea
vida
veremos)
u n i d a d
do
allo
los
" l o d a
su
mierohisturia
descripcin,
crtica
(|tio p a r a
to
los
aos
do
xviii,
ejemplo
larga
social
ciencia
historiografa,
historia en
k!
tfue
os
social
la
vida
tradicion
colitlinua
cie
sociocienlffica. Casi
haya
u n proceso
e-A
de
lastrado
Knsttnv, per
do
nuestro
c o n d u z c a n
m o d e
p o r
a.vanza
irreve
sigiti
t o m a r
histrica
se
ilei
I .os
os
seguro
algn
conciencia
ai s i g l o
do
lmite
en
cual
al
espacio
las
relevo q u e
ahora
segn
tenerla. Su
m i s m o
el
inc
prdidas
p o r averiguar
olla, a d e m s
ellos,
ja
vida
k,l m a r
to
una
cotidiana
deseo consiste
t i e m p o
r e d u c i d o , las
e s o s g r a m i es
no
U n a
\i\ e
I .os h i s t o r i a ti o r o s i l e la v i d a c
u de p e q u e o s
de
otras
A h o r a bien, tambin
historiadores de
pretenden
lo
concrolas
tiel m a r c o
no
la
el p u
rrei miento.
r e m o n t a
carecen,
i n c l u y e n d o en
u n
ya
necesarinmenlc
limitacin
que
"g
la i n d u s t r i a l i z a c i n ,
de modernizacin.
del sujeto"'"',
historia,
personas
sea,
vivirlo y e x p o r i m e n l n d n oslo proceso.
iicrohisLorindoros
tieni ro
q u e
filosfico-histrcas,
la t r a d i c i n
ilo osas prdidas.
)'
la
densa
historia
m i e r o h i s f o r i a d o r e s so e s f u e r z a n
han
la
v a
lano q
etc. I l i o n os e i o r l u q u e d e s d e
tradicin,
los h o m b r e s
zar
In
co!piojo
una
comienza
consciente
m a t i z a d a
p o r o l r o no
i r r e v e r s i b l e o si a l c a n z a r
que
n e n r r o n d u el p r o c e s o
la
W e b e r
nvenla
por
y los
m u y
la m o d e r n i z a c i n ,
efecto,
ciones,
na
de
mas
M a r x ,
condiciones
era
por
la h i s t o r i a i l e
aceptan
eiios
creado
siglo
to
la b u r o c r a t i z a c i n ,
os, e n
cultural
tue
u n a d i r e c c i n q u e es e n g r a n m o t i b l a i t l u l i c a a las
nizacin,
procoso
masiva
Metlck,
para
transformaciones",,-!
vista
m o d o
Indo cierlnmenle nieg
p o s t u r a descent ralis In, en
a d o p t a n concepciones
r-.su' es
m o n l e o n
historiadore
seleccin""''.
fundamntalos
ellos, i n c l u i d o
costos
lejos en s u
represent.iules
..y. p o l t i c a s
cin.
tic n u m e r o s o s
m i c r o h i s l o r i n d o r e s auiu|iie, en
ilo u n a
l'ose
todos
ve
h o m
la u n i d a d t i e s o o b j e t o i l e i n v e s t i g a c i n y c o n eliti
tjtie
p i o t i n o l o
repetidas
m i n miiclnd
en sectores a m p l i a m e n t e separndo
la c u l t u r a o c c i t l o n l a i , i n i o n i ras
supuesta
por
sen
tic l o d o s m i e p u r u n
suficientemente
pur
describe
m i n contradiccin
cotidiana
(conni
tggris
pressijmno. Ini corno h n n s u b r a y a d o
crticos, q u o
s.
C,
de
requiere
en
los g r a n d e s
vivencias
h u
a m p l
pro
experienci
g r u p o s de personas,
pero
si
procesos.
a b a n d o n o
l o l a l
de
la v i s i n
ce
Jji drireid histrica
en el siglo X X
87
eces
los
significa que ahora
o g n e a
de
coire
es de
la
guen
la
a v a u
!o
pasan
y.,
que
hasta
el
m o m e n t o
l i a n - q u e d a d o
al
p r i v a d a infancia, sexualidad,
haba
Sin
: Aitnaics.
embargo,
n o se
acopian
u t i l i z a d o s e n la D e m o g r a f a
c o m o
en
el
: Striiclurey
el
familia,
ocio,
m e r e c i d o la a t e n c i n d e los t r a b a j o s
esferas
m a r g e n
acontecer histrico. U n p a p e l i m p o r t a n t e lo d e s e m p e a
d a n
vida
u n tratamiento histrico aquellas
a l g u n o
la
reciben
aqu
m u e r t e ,
vida
cual
ya
franceses del crculo de
los
los m t o d o s
de
la
del
la
cuanlificacin,
I listonen de Louis i lenry ch Francia,
Cambridge Group far tlie listan/

e n \nliistoirc
serielle d e I ' i e r r e C h
o r o s . El l i b r o d e E m m a n u e l
Le
Roy
of Population
and
as
Sacia!
a u n u , M i c h e l Vo^clle"
Manlaillaii
L n d u r i c
(197(5),
q u e c o n t e m p l a u n p e q u e o p u e b l o h e r t i c o e n el s u r d e F r a n c i a e n
al,
aos
casi
y de
la
ntficas
Unios
e r n i z a -
Los campesinos
1300
ersible-
!
j
transicin
estructuras
si
'"Pueblos
crtica
que
sin
ha
al
j
:
la
los
historia")
conductor.
cinco
ejemplo
un
de
m i c r o h s t o r i a , _dc
de
las
vida.
el
Macht
el " o r i g e n d e l c o n c e p t o
es
ensayo,
tambin
ya
prisin"" s p a r l e n del p r e s u p u e s t o
el
he
tiempo. T o d o s
sobre
la
s t a es t a m b i n la i d e a b s i c a t l e l o s t r a b a j o s t l e R o b e r t
objeto
lo
su
personal,
m a y o r a
d e la v i d a
la
cotidiana.
MuchomblecP",
a d m i n i s t r a t i v o en los inicios
a la e x c l u s i n
investigaciones
p r i v a d o y
parten en
disciplmacin
de! estado
las
carncerl-
clnica
d e t p i e e l t r a n s c u r s o d e la h i s t o r i a
m o d e r n a equivale a una creciente
Prancia
la
de
s u b r a y a d o
y que est
locura,
q u i e n a s o c i a el d e s p l i e g o
slos
t r a s l a d a n el a c e n t o
p o r
caso
hecho,
en
la-historia no posee u n i d a d
M o d e r n a en
el
a la c u l l u r a . Y si b i e n k o u c a u l t h a
trabajos
dulce
d e s e m p e a ,
citado, de Jacques
m o d e r n o de!
Etlatl
["El
de modernizacin
esto
famoso
rupturas, sus
tambin
importancia; constituye, de
Sas
p o r
M e d i a , o
VlhrolincGcschiclile
Die. se
W o l f y
frecuencia
en
a In E d a d
realidad, esbozos macruhislricos q u e
f r e c u e n t e s
iempre
Eric
veces que
nen
ele
de
C o n
conformistas. T a m b i n
ocosos,
es
p o r e j e m p i o
M i n t z , ei p r o c e s o
p o l t i c a y la s o c i e d a d
la
la
u n a
posteriores
repelidas
u m a n i -
de
de
grujios marginales
microhistricns/que
q u
son
concepciones
cada
de
de
no
tie-
vez
m s
m o d e r n i z a -
cin.
U n
ntrista
fas p o c a s
zada
"leorfa
lfKKk
y a los m o d o s
r x i s m o
ias
hilo
son, en
ha
ciano
i a r
sin
Ciof s o b r e
W e b e r
de
m e d i e v a l t s m o , c o m o
ol dia-
a las e x p e r i e n c i a s
e m b a r g o , u n p a p e l tle m x i m a
el
q u e a b a r c a los
<:
del
casi U i d o s l o s f V n b n p
p o d e r " ] de S y d n e y
este
luso
del l,auguedoc(\ )(i6),
Una. mnerohistoria
los
demogrfico-econmico
a p r o x i m a d a m e n t e
delasculturasexlraeuropeas,Como
de
direc-
hasta
ele
-q u e se o c u p a n
urba-
o si
desde
En
grandes
sigui al e s t u d i o
m i s m o autor,
_:esta
:
y que
siglos
mayores
u n t o
13H-1321
obra
L%
i m p u l s o i m p o r t a n t e paroslas
de N o r b e r t tilias
ber den Proze
investigaciones
dcrZivilisaliou
l o d i o la
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J" S o b r e c p r o c e s o
de
KB
l.
teoig
civilizacin"),
tino
n o
lleg
defiende
la
cortesana
que
fin- publicada
a ser
conocida
lesis d e
q u e
ya
hasta
con
el
en
reglas eslrielas,
la " p r i v a t i z a c i n
la
Historio
de
occidental desde
c o m p o n e
creciente
ia
vida
r o m a n a
es
a n o n i m a t o t l e la s o c i e d a d
para
las
capas
origin
cultura
digerir,
sin traba
xx.
de
los
franceses.
La
estrechamente
al
u n
u n a
a u n
m u n d o p n s t m o d e r n o y
lixisle
u n
cotidiana
m a r x i s m o
y de
s e g u n d o
la
m u c h o s
la c u a l , hasta
tugar de
sociedad
hallan
caracterizadas
ciencia
social
fuerzas
se
h a n
los
el
que
la
historia
directamente
h i s t r i c a : el d e q u e
conflictos,
f o r m a d o en
productivas'". Ya en
pensadores
en
enlazan
social
marxislas
elacin
con
de
una
sin
crecien.m
la
las
e m b a r g o ,
faclores
de
clase
T h o m p s o n
u n a
'catego-
ra', s i n o c o m o a l g o q u e t i e n e l u g a r e n t r e los h o m b r e s , e n sus
diversas
relaciones",
lilantroplogo
(por entonces an
se
p u e d e
tle
u n a
u n a
Mourdeu
d e t e r m i n a r tnicamente
p o r su situacin
serie
social,
m a n t i e n e
de sus
q u e conslioyen
es
partir
tle
y posicin
las
al h e c h o
de que
197!)
jams
d e n t r o
relaciones
eslas c a ' e s t l e la s o c i e d a d ;
caractersticas
u n a
que c o m e n z
escribi en
clase social
los
pues
que,
debe
i n d i v i d u o s
la c l a s e e s t a b l e c e n e n t r e e l l o s , d e l i b e r a d a m e n t e o
tinas
discusin
decir,
con
tlnrse cueula,
alemana
'ierre
marxisla): " u n a
objetiva mente,
toda
francs
consideraba
estructura
se
'estructura' o c o m o
se
d i s p u l a
los
P.
una
del
tambin
s i n p o r ello r e n u n c i a r al c o n c e p t o
la clase " c o m o
vida
el d e s a r r o l l o tle
y setenta,
f o r m a
la
ideas
las s o c i e d a d e s
social y d e l u c h a tle clases" .1 l e m o s visto y a q u e E d w a r d

n o consideraba
halla
crisis
b u r g u s
de
con
Hl m a r x i s m o
los a o s sesela
resallaban
culturales y de conciencia,
se
La aclua
histrica consideran estos conflictos c o m o
c o l re clases q u e
r e f u g i o , al
epte
ce u n m u n d o m o d e r n o y
aspecto
p o r
bien
pusihurgus.
microhistoria
la c i e n c i a
dea
m u n d o
la h r a n c i a d e l s i g l o
vinculada
de
fa
el
en ella
na renda p r e d o m i n a n t e m e n t e p o r valores burgueses.

d e ia f a m i i i a a n u n c i a
alguna,
privada,
es
abarca
culturales
se c o n v i e r t e e n
Elias
un:
m o d e r n a , en
burguesas
pero
1969.
c o m o comer,
que
hasta
sociales
personal
el s i g l o x x , la f a m i l i a
m e n o s
en
las c o s t u m b r e s " ' "
voiiimenes y colaboran
significativos historiadores
tle
de
tic lo vidn privada,
la A n t i g e d a d
de cinco
privatizacin
a e m i g r a c i n
r e l e g n d o l a s d e la e s f e r a p u b l i c a a a
de
e n t r a d o
en
reeditada
haban sido ejercidas
m s
fue
A b s o l u t i s m o se
lisia c o n c e p c i n
Se
1939
que
q u e s o m e t i las f u n c i o n e s ' c o r p o r a l e s ,
a m a r , las c u a l e s a n e r i o r m e n l c
a unas
tggeis
relaciones
americana
(con
simblicas".
hacia
M a x
el c a m b i o
Weber,
Hourtlieu
prosigue
tle siglo en
(ieorg
Simniel
la
sin
aqu
sociolog a
f
T h o r s l e n
Veblen).
el
fin su
estamento,
opinin,
" u n a
W e b e r
distingue entre
c o m u n i d a d
89
cu el siglo X X
iji ciencia histrica
de
personas
la c l a s e e c o n m i c a
por
una
cierta 'posicin' d e n t r o d l a jerarqua d e h o n o r y p r e s t i g i o " , y
aade
que
W e b e r
"merece
la
pena
remarcar
a t r i b u y e al e s t a m e n t o
tambin
es
d u d o s o
que
pertenezcan
si e n
la
l u g a r la e v o l u c i n
pondiera
ai
los
rasgos
hacia
m a r x i a n o
sociedad
u n
industrial
U p o ideal, 'cinse',
en
tanto
fuera
m e r a m e n t e
s e g n s u r e l a c i n c o n la p r o d u c c i n . S e g n
social,
est
m s
bien
vida". Desde
19(10, c o n
social
en
en
sta
estrecha
definida c o m o
conexin
con
clase o
e!
burla
m o r d a z ,
sociedad
la s i m b o l o g i a
m o d e r n a ,
del
h o n o r
postestamenta!
Si b i e n T h o m p s o n d e f i n e la clase c o m o
d e esa
' t c n O m e n o
para T h o m p s o n
p o r las relaciones
se
h.a
"estilo
ciado
u n a
relacin
c o m o
la q u e
en
esa
c o m o
U-.m
la
d e s c r i b i
Tara
de
a n
clase",
crecien-
i m
T h o m p s o n ,
e!
de
concien-
T h o m p s b n .
reflejado en sus
uc
m e d i d a
t i e m p o que el colectivo
con
la
obrera
s imi...e
"experiencia
u n a u n i d a d
M a r x ha
f o r m a .
y c o m o
clase
es c u e s t i o n a d o d e f o r m a
Y hace ya
n o es c o n c e b i d o
tal
una
capa
1
halla d e t e r m i n a d o en g r a n
3
c o m o
alta
or;___
de
de
hacia
capitalista"' .
, e i e t i a i UMIUCCI q u e
de produccin'"' ,
h o m o g n e a ,
proleta-izacin,
no
"se
los < Vos setenta y o c h e n t a .
los t r a b a j a d o r e s
cia
todava
esta
estamento,
del
de
y
u n a
nisiorico
"la clase y no de clases". El concepto
te e n
corres-
definirlo
Bordici,
r e l a c i n , se m a n t i e n e e n q u e h u b o u n a
inglesa'como
que
q u o
este p u n t o d e vista, T h o r s t e n V e b l e n caricaturiz
u n a
conciencia
tenido
c o m o
concepto
que
ha
posible
agrupacin
sea
q u e
al o r d e n s i m b l i c o " " . A f i r m a
m o d e r n a
realmente
concepto
todos
tipos
U n a
ideales,
colectivo
de
los
t r a b a j a d o r e s es u n g r u p o m u y h e t e r o g n e o . L a s t r a d i c i o n e s a r . t e s a n a l c s
s o b r e v i v i e r o n i n c l u s o e n la f b r i c a . U n a g r a n v a r i e d a d d e
de
naturaleza
clases,
religiosa
y tnica,
d e t e r m i n a n la i d e n t i d a d
Esto
lo
han
m o s t r a d o
nacionalsocialistas
d e
1932,
que
de
los
los
el h i t o c o n d u c t o r
As, en
el p o l i t l o g o a m e r i c a n o
1959,
d e c i d i d a m e n t e ,
nacionalsocialismo
tal
m o n o p o l i s t a ,
explcitos'"'.
electorado
partido
blc.
H o y ,
con
c o m o
pero
su
an
as
nacionalsocialista
nacionalsocialista
W i l l i a m
Sheridan
xitos
los estudios
sobre
con
base
el
s u b r a y
tas
dase
rechadel
del
capi-
de
clase
conceptos
p q u c o > b u r g u c s a
r e c i i n z o casi
ya
ele
marxistas.
c o m u n i s t a
agresivas
p o r parte d e los o b r e r o s
A l i e n "
n o
M a r t i n Lipset
fuerzas
trabajaba
ia
de
electorales
el c o n c e p t o
interpretacin
d e las
sobre
Sos
S e y m o u r
la
funcin
teora
de
los q u e
incluso en
razn,
relaciones,
las b a r r e r a s
g r u p o s .
anlisis
anlisis en
proporcion
trascienden
en
s u
ya
u n a n i m e
n o
del
del
cssosteni-
tempran(>
estudio
http://histormvc.foroactivo.com/
90
s u b t e la t o m a d e p o d e r n a c i o n a l s o o i a l i s i a e n N u r l h e i n i q u e , p e s e
l i a s t a c i e i l o g r a d o c o r r e s p o n d a n a I.TS a g r u p a c i o n e s si
Koeconm
los p a r t i d o s potlicns e r a n all a s o e i a e i o n e s c o m p l e j a s ,

sociedades,
ios
crculos
d e s e m p e a b a n
de
aoii;os
as
dan
las
clases,
i n c l u s o tle la
d e t e r m i n a b a n
cuales
han
soc
los
)'
m s
i d e n t i d a d
criterios socioeconmicos,
los
all
vnculos
culturales
social y publi
sino
ya
tie
y, a u n q u
los
incluso
tle esos criterios. C o m o
Ri
h a n
a l e m n
Filia b u r g u e s a
m e n o r g r a t n , t i e l c o l e c t i v o o b r e r o . 1.a
la
kaller'"" y otros
los eleclores tle! p a r t i d o n a c i o n a l s o c i a l i s t a
tle todas
las q u
u n p a p e l d e c i s i v o . I .os a n l i s i s e l e c l o r a l e s d e
I lamilton"", T h u m n s Childers"", Jtirgon

trtlo q u e
en
agrupaciones
se
m o d o
religiosos
ha
m e n c i o n
' ' b o m a s C h i l d e r s h a i n v e s t i g a d o el p a p e l t l e ! l e n g u a j e y d e la
en
la
movilizacin
VVemar
, , ! |
l,a
poltica
tle
los
electores
en
la
re
Repblic
historia
tle
la
vida
cotidiana
microhisioria
se
ti s i a n c l a d o d e
las c a t e g o r a s m a c r o b i s l t k seas " m o r c i r d n " y "o "'
las c u a l e s e r a n
tle i m p o r t a n c i a decisiva
ti i v e r s a s
dea
tle
bsicos
f o r m a s t l e la c i e n c i a
que
el
p o d e r
la
social
para
el m a r x i s m o y p a r
histrica;
d e s i g u a l d a d
t!e la h i s t o r i a , l ,n la c o n c e p c i n
pero
social
h a n
a d o p t a
constituyen
fac
t l e h i s t o r i a d e la m a y o r
t l e los h i . s l o r i a t i o r e s t l e la v i d a c o t i d i a n a )' tle l o s m i c r o h i s l o r i a t l

la
d e s i g u a l d a d
incluso a s u m e n
q u e ahora
las
relaciones
!a a t e n c i n
to c m o
d o m i n a c i n
u o s e c e u l r a y a
to' y 'cubillo', sino en

houcaull,
tle
asociadas
con
u n p a p e ! a n m s r e l e v a n le q u e e n el m a r x i s m o .
las
en
experiencias
los
m a c r o a g r e g a d o s ' m
cotidianas
por ejemplo, dio, en sos
de
las
perso
Ir a b a os y a cita tos,
estas r e l a c i o n e s tle i l u m i n a c i n
~ P o u c a u i l
habla
ejem
tle
(pmmu/V) repercuten en
las
d e los o b r e r o s se e x a m i n a
n o . s l o e n el m a e r g o i vel d e l e s t a d o y
e c o n o m a
tle
merend,
relaciones nleriiuinanas"
sino
en
el
nivel
n h m e n l e
r e l a c i o n e s e n Ir p e r s o n a s e n el p u e s l o t l e I ra b a j o .
renrienluciii
tle esta n a t u r a l e z a
es
!a h i s t o r i a t t e l a s
1 3
La
his
personal
e j e m p l o tle
mujeres,
la
se aleja d e l m o v i m i e n t o f e m i n i s t a , o r i g i n a r i a m e n t e e ! t e m a c e n t r
!a i n v e s t i g a c i n
t l e la m u j e r , p a r a o r i e u l a r . s e h a c i a
t l e la v i t l a c o t i d i a n a t l e la m u j e r .
en
cambio,
d e
"clase"
m u j e r e s
el p a t r n ,
la m u j e r e s
se
a a d e
c o m o
una
invisible c o m o
la t l e
considerada,
Rai n el c o n c e p t o
"sexo".
al i g u a l
relacin
que
La
mujer"",
relacin
una historia
m a r x i s l a tle
A h o r a n la
entre
el
cate
h o m b r e
a n t e s la r a c i n e n t r e e l o b r
esencinlmenle
desigual. Lo que
pa
91
La delicia histrica en e! sigla XX
q u e
micns,
ue
las
ciales
chard
m a r x i s m o es la l u c h a d e clases, p a r a m u c h o s h i s t o r i a d o r e s d e la
c o t i d i a n a y m i c r o h i s t o r i a d o r e s es la r e s i s t e n c i a .
lanlo'en
del
da
no
los
mm-tivitm
de clase
la
en
parte
lores,
ella
Slo
cultura,
e r c a -
Se
tos
la
la!
una
cua
al
de
la
los
ante
c o n d e n a d o
estas
Ln
u n
la
parles
los
social.
el'
el
que
dialctica
de
la
marxislas
de
de
tina
proceder
en
gran
concepcin
la h i s t o r i a ; i d e a
1/
Historia
partir
m o d o
sociedad
en
es
se
defir,
r e m o n t a
partes
Lukcs
comprendientes
p u r a m e n t e
N o
obstante,
y
de
insiste! c u
narrativos,' y
de
las
ciencias
con
que
la
una
que,
ciencias
proceder
de
Frankfurt,
interdependencia
ai s i g l o xtx y q u e
analticas
de
adopt
la E s c u e l a d e
la h i s t o r i a , d e b e n
sin
conjunto
macrohisrica
significados- y-valreselas
tambin
la
sociales
planteamientos
A
1 l o r k h c i m c r y T h c o d n r A d o r n o .
idea
que
plantea, sin embargo,
c o m o
de-la
m t o d o s
por
ello
sistemticas
que
ha
sido
la c u e s t i n
evitan
la
los
son
conocimiento
d e ciVmo l o s p r o c e d i m i e n -
argumentacin
analtica
demostrable.
desde
W i l h e l m
La
en ella sin prejuicios m e d i a n t e
hermenutica,
ios
y p r o f u n d o "
de
planteamientos
tas
k l u m b o i d t
nuestro
tericos y
los
D e
tiempo,
directamen-
"el estudio
fuentes.
p u e d e n
hermenutica,
v o n
v o n R a n k e hasta los m i c r o h i s t o r i a d o r e s de
tado, c o n c i e n z u d o
d o c u m e n -
acuerdo
m t o d o s
con
la-
analticos
d l o s cientficossocinles empricos n o son aplicables a u n q u e s l o
la
. p o r q u e
y
el
de
tambin
por los pensadores de
o c u p a i r d c
te, a h o n d a n d o
clase,
ara
crtica
ln historia
de
aparicin
' p r e s u p o n e q u e el h i s t o r i a d o r p u e d e e n t e n d e r s u m a t e r i a
egora
y
haba
raciona! de
hermenulicos
L e o p o l d
crtica
ero
la
Lukcs,
investigacin
histrico-sociales
llegar a aportar algn
las
la f a m i l i a , e n
impropiados"''.
storia
de
D e s d e
postura
significado
alemana
m t o d o s
mplos
dedica-
r e c p r o c a d e tocia v i d a h i s t r i c a . C o n e l l o e n l a z a h c o n
hermenulicos,
p o d e r
Lukcs
a d o p t a r o n
tradicin
resistencia en
sutiles
est
d e ciencia d e las c i e n c i a s
C e o r g
d e s c o m p o n a
el
" d a l l o ' q u e ' se
nas.
una
particular p o r M a x
interaccin
d e
m o d e r n a
fue rechazada
a m b o s
formas
t e r i c o s a l e m a n e s d e la h i s t o r i a d e
radical-
(1923)
!a
tle u n ' l r a n s c u r s o
ctores
que
interrelaciones
M a r x ,
a la
bien en
i n d u s t r i a ! o e n la c o r l e d e la S o c i e d a d
el c o n c e p t o
crtica
a d o p t a n
de
c o m p r e n d e r
las
d o
una
dialctica,
analtico
ado",
ha expuesto,
analticas
visin
tle
ra
y a se
positivistas
trica
h a n
resistencia,
m s
serie de estudios
vida
manifiesta
prcinduslrial.
occidentales
n a d o ,
de
vida cotidiana someten
tle
s,
formas
C o m o
en
ca
eslas
campesina
proce-
o s
". U n a
1 1
p u e s t o tte t r a b a j o d e la s o c i e d a d
ernos-
u e
disturbios espectaculares, sino
c o m p o r t a m i e n t o cotidiano
s t a n o se
45
los
transmitir
conceptos
abstractos
no
son
los aspectos cualitativos d e
capaces
la e x i s t e n c i a
de
sea
c o m p r e n d e r
h u m a n a
sin
que
92
Gtvrg
se
p r o d u z c n
p r e s u p o n e
R a n k e
ex isla
y D m y s e n ,
D a v i s
u n
distorsin.''Pero
c o n j u n t o
'de
h e r m e n u t i c a
q u e confieren
c u e s t i o n a n d o
no
sin
p u e d e
pasar
perfectamente
la
facultad
hace
del
esa
d e r e c h o
n a n o
de
la
i m a g i n a t i v a del
una
que
t a l , la
rellenar
aulora
las
de
explica
lagunas
q u e
que
m e n t e ,
U a v i s
se
le
reprocha
que,
libro
hi
vcrdndcrn
forastero
u n p u e b l o
q u e
z a n d o
del siglo
en
u r a
xvi"".
a m p l i a
Su
d e l
p o r su m a r i d o , acopla
el
h i s t o r i a d o r est
en
inglesa
y e n d o
g a m a
p u n t o de
de
las
fuentes
m s
una
-
N a t u r a l de
q u e
el d e
las
ios
r e c o n s t r u i r el
sexos
en
c a m p e s i n a
cultura
regin,
q u i e r e n
historia
q u e
de
fuentes,
explcitas?
cripcin
d e n s a "
m i e n t o .
La
a p r o x i m e
deje
se
v i d a
d e
Tara
la
a su
posible
con
el sujeto
refiere
que;
algo
los
q u e
p o r
lo
de
ta
investigacin.
antropologa
Ceertz,
Poro
b r i n d a u n a
exige
q u e
p l a n t e a m i e n t o s
su
investigacin
q u e
el
p u e d e n
histrica
se
p u e d e
para
el
hable
distinto.
historiador
no
p o r la teora,
p o r s
Pues
"des-
conoci-
i n v e s t i g a d o r
g u i a d o s
de
sin
cotidiana
M e d i c k , la
clave
el
pasar
m i s m o .
del historicismo clsico
c o m p l e t a m o m o
la
una
ta-- t e o r a s , a f i n
h i s t o r i a d o r e s ele l a v i d a
densa"
sujetos
lano
cutre
de
recons'lmocin.
y
t i e n e n i d e a s y m o l iv a c i n o s , d e las c u a l e s s o n
tes
r a z o n a m i e n t o
la i n f l u e n c i a d e
a la a n t i g u a h e r m e n u t i c a
p r e s u p o n e
lal
cotidiana
m u c h o s
d o U i f o r d
objeto
informacin
d e la relacin
i n c l u i d o s N a t a l i o D a v i s y 1 lans
"descripcin
q u e
recuerda
p e r o
haga
restringir expresamente
microistoriadorcs,
q u e
p u e d e
una
p r o f u n d i -
Elfo p r e s u p o n e q u e exisla algo as c o m o
la
v i o l e n t a r el o b j e t o
teoras
se
a b a n d o n a d a .
campesina
I,a
n o
la
que,
c o n t e n g a n
y e c o n m i c a s y
su
all
a c e r c a d e las c o n d i c i o u e s . s o c i a l e s
al
en
con
IWIIIWII"*).
v i s t a es
fuentes
se
francs
p r o y e c t o d e s e o s f e m i n i s t a s d e l s i g l o xx s o b r e el r a z o n a m i e n t o d e
c a m p e s i n a
la
hit factuai y lo ficticio
de
existen
p a r a esto la e x p r e s i n
de
alcanzar
l ' a u { a s a o r o s e t m c r t n r | i T O - m - r o c T - r.-*; - p i - <-it v , , . - , - . de { H a v i s utiliza
u n a
histrica
h i s t o r i a d o r o
trata de, u n
campesina
e n
materia
existencia
o l a , ta e x p o s i c i n
s i g l o x v i , la c u a l , h a b i e n d o s i d o a b a n d o n a d a
forastero
a Ir
facultad i m a g i n a t i v a p u e d e
Gucm;
pasar p o r el e s p o s o d e
m a y o r
u n i d a d
f u s i o n a d o s e n t r e s. E n s u
de Mnrliii
r r v n w
k e r m e n u l i c o
all d e l p r o c e d i m i e n -
e i p u n i e s e n c i a l d o la c u e s t i n ,
inseparablemente
hktorin
u n a
radicalmente
h e c h o y la f i c c i n . S e g n
historiadora; sin e m b a r g o ,
sallo
ticas", en C i n z b u r g y
c o m p r e n s i b l e . N a t a l i o U a v i s va m s
frontera entreo
estn
ci
inlerrelaciones
p o r e j e m p l o , las " p o t e n c i a s
la c u l t u r a c a m p e s i n a
y la h a c e n
to
prdidas
que-
/,VX''is
G.
se
sino
Ello
a l e m n ,
el
historicismo
quiere
c o m p r e n d e r
m s o m e n o s
s e r - c o m p r e n d i d a s ,
sobre
conscient o d o
p o r
cu a PIPO A A
IM ciencia infiniten
aquellos
investigadores
que esos sujetos.

Antropologa
de
extrao
la d e
d o cualquier objeto
los " i n d g e n a s "
aos
densa"
una
del
resulta
aquello
que,
resulta
n u e v o ,
la
no
de
en
"la
m i s n m . m b i t o
necesidad
de
y
los Textos'
de
"
m a n t e n e r
lo
una
m s
densa"
se
m o d o
" p e r o
u n i v o c i d a d ,
c o h e r e n c i a
j n i . c n i re lajivi".
M e d c k apela
q u e existe
desalender
una
los
en
d e b e n
investigar,
u n a
se
.que
densa"
de
apariencia
' i n t e r v e n c i n '
tie n s a " ,
parte, no obstante,
que
Vista
interpretacin
la
cultura p o p u l a r h o m o g n e a .
de
posible,
"investigacin
la ( f a l s a )
d e
c u
f o r m a
la
u nai " d e s c r i p e i n
conflictos sociales
fbrica
interpretar".
la
slo
renuncia
a suscitar
reiteradamente, Ceertz
q u e la " d e s c r i p c i n
f i n a l i d a d
.Jin_ sujdea.. d e
1 1 !
una
renuncia
se
d o
"descripcin
presente,
difcil
c o n t r a p o n e
a l g u n o ,
s u n a
la
aldeanos
c o m p l o t a m c n l c
cultura q u e
desconocido
la d e los
M e d i c k ,
la c a l i d a d
o la d e l o b r e r o d e
Para
cultural
histrica,
sino t a m b i n
M o d e r n a
1
precisamente
descriptiva
extrao,
s i g n i f i c a , -en
to de
de
las h i p t e s i s " . M e d i c k resalta
sistemtica,
la E d a d
"descripcin
c o m p r u e b a
al
M e d i c k y tos representantes
extracuropeos,
nacionalsocialismo
reconstruccin
as,
pertenecen
1lans
Histrica e n general s u b r a y a n
de W i i r t t e m b e r g de
los
q u e
En cambio,
la
Ello lleva h
p r o d u c e n
cual
dePsupuesCeertz
d e n l r o dc
las
c u l l u ras p o p u l a r e s . C o n t r a ello ei m i c r o h i s t o r i a d o r i t a l i a n o G i o v a n n i
Levi
a r g u y e
q u e
los c o n f l i c t o s sociales existen
en
todas
las
culturas,
i n ' c l u s o ' e n e l n i v e l m c r o h i s t r i c o , q u e n i las g r a n d e s s o c i e d a d e s n i las

mlcrosociedades
Es
difcil
pertenecan
testimonio
a p o y a n
las
capas sociales
a l g u n o
en su
sucesos
constituyen" sisienias
de
m a y o r a
personas
hertico de Le
i n t e g r a d o s " -
reconstruir os procesos
altas
m i s m o s .
en s u m a r i o s
Los
mentales
q u e
p o r ello
trabajos
j u d i c i a l e s , es
e x t r a o r d m a r i a s . S o n
. " ,
de h o m b r e s
q u e
no
no
h a n
lo
intentan
se
d e c i r , se o c u p a n
de
q u e
e j e m p l o
ele
ello
el
Roy Ladttrie, M o n l a i l l o u , ci regreso de M a r t i n
dejado
p u e b l o
Guerrc,
d e N a t a lie D a vis, el m o l i n e r o 'ilsofo M e n o c c h i o , d e C a r i o C i n z b u r g ,

y
l o s a l d c a n o s
;
comulgar
' .
casi ateas d e
terrnea,
d e las
nuevas
las
das
s u a b o s
D a v i d
Sabcan,
G m z b u r g de
la
ejecucin
q u e
asociar
a u n a antiqusima
relacionar
se
n i e g a n
las
c u l t u r a c a m p e s i n a
d e l m o l i n e r o con
lites del p o d e r e c o n m i c o
especulaciones
mnemhistricas
ir
los
m e d i -
esfuerzos
y poltico p o r s u p r i m i r
del
l e g a d o
manifestaciones
u n e j e m p l o d e la f u s i n d e la i n v e s t i g a c i n
la" " g e n t e
Los
de
intento de
M e n o c c h i o
y de
c u l t u r a , es
con
El
esa
microhislrica
m n r x i s l a
aplica-
corriente".
trabajos
de
m u c h o s
historiadores
de
la
vida
cotidiana
y -
94
iriirt; f i .
ggcit
m i c n i h i s l o r i a d o r c s , p o r e j e m p l o del g r u p o d e la|uoloud u s i n a
de!
(|chablaremos
rechazo
social
histrica.
diferencia
histrica
Cjue
m a r x i s m o .
invcslilacin
I.a
Ceertz
se h a l l e
la r e d u c c i n
u n i d a
entender
la idea
tic!
el
d e q
p u r a m e n t e
" r e b a t i r
d e ! trabajo
antrop
Sahlins
polticas y tica
p u e d o
n o es u n a a c t i v i d a d
i m p o r t a n t e
d e ello
d e la
y Mnrshall
se
p o rla
consciente
tradicin
italiana,
hislrica
interpretacin
es m u y
d e micrnhislurin
Clifford
esta
P o r c l i n e s
irracionalismo
u n c o m p l e m e n t o
practicados
liene s u sraces cientficas,
pnrliivde
c u s u f o r m a
o s l f i c a " .
i.cvi
s u lipo
representan
significan
soeiocieutfseos
C i o v a n n i
claramenle
l, la m i c r o h i s o r i a
m e n o s
ludnvn,
ios. m t o d o s
rot
r e l a t i v i s
historiador a
d e ICNIUS""\
transicin
d e lm a r x i s m o
y d e la c i e n c i a
social
histri
- 4 i i s l o i i n - d e i a ^ v k k s - e i r l i c h a i w r - s e - i ntm i - i e s a - e l a r a m n i t e - e n d o s - t r a
m i o i a t l u s
m e d i a d o s
pioloindusrializacin,
trabajos
de
d e
l o s a o s
aparece ligada a la concepcin
produccin
setenta,
d e Colinga. k a pns;ra
y d e reproduccin
riel
g r u p o
terica
inicial d
marxisla b e que
constituyen
las rel
el f u n d a m e n t o
e s t r u c t u r a s y i l e l o sp r o c e s o s sociales, k a den m e t d i c a b s i c a
direclainenlo d e la ciencia
social
hislrica
c o n t i n u a r empricamente
" l a leorfa sobre
e c o n m i c o , el social y el d e m o g r f i c o
na
I'.l l i b r o
Imlusliinlisiming
la relacin
e n ia P u m p a
entre
nulos
Kriedlo,
1lans M e d i c k , Jurgen
i l e la uduslrialzacin"j,
Hchlnmbohni,
o!
d e la P i l a d
vin itcr liiin^hiuUsirriing
lizacin
y c o n s i s t e e n e e m p e
[ "La
aportaciones
Ileiborl
d o
Kisch y
M o n d i s , p r e s e n t ) , e n l oe s e n c i a ! , u n p r o g r a m a l o r i c o y
ind
metodo
|ue d e b o s o r c o n c r e t a d o e n m i n u c i o s o s e s t u d i o s l o c a l e s y r e g i o n a
cual, e n parto, y a se ha
P.s
interesante
hecho"'.
observar
c o n d u j o a la m i c r o h i s o r i a .
y
u n a regin
responda
c o r r i e n t e " s e le quera
I'or n t m
c i n .
Indo,
U n
sta
m t o d o s
lisios
u n uleros
mncruhi
a una
p o r la h i s t o r i a
i m p u l s o
consecuente
p a r a
la
cuantitativos. Pero
la m a s a
luego
a la cual
loc
d e la
h u m a
d e la i n v
i n v e s l i g n c i n
p r o c e d i d o la D e m o g r a f a
a l a m a s a d e la p o b l a c i n ,
llevaron
el e n f o q u e
d a ra la h i s l o r i a u n " . s e m b l a n t e
i m p o r l a u l e
trabajos
descubra
aqu
e r a la c o n t i n u a c i n
proSouuhisl rinlizncn
dedicaba
c m o
P o ru n l a d o , la d e d i c a c i n
i lislrica. l
intentaba
p e r m a n e c a
registr
m u d a y sin
la reconsl r u c c i n
d e familia
h i s t o r i a s to v i d a y d o f a m i l i a s , " a d e m s
t i c o sp i p m
http://hlstorlavc.foroactlvo.com/
.,fi anida
/.acin,
y d e las 'reglas',
tambin
ejemplos
n uu n
vas",
l'or esta vase hacan
ciencia
entre
personas
y entre
95
hfclricn en el ddo X X
d e desviaciones
y d e alternati-
visibles las redes d e relaciones-sociales
familias concretas
a l o largo d e
un'perodo
c u a n d o
p r o l o n g a d o . J r g c n S c h l u m b o h m expresa esto d e las i g u i e n t e
pologa
ra e n la i n t r o d u c c i n
s.
Para
nos
y las personas
as ei; el
entre
q u e ,a l
m e n o s
q u e" l a
rica
m o ,
o
el
|...| l a
1651) y
ca
a la
d e
la
e estos
laciones
d e las
procede
o p o r
" c u a n t o
los hombres,
aparecen
c u y o
enleramenle
m o d o
d e t e r m i n a d o s ,
ia
configuracin
d e la e s t r u c t u r a
ner tambin
sucesorios,
libresca
consigui
e n el
S c h l u m b o h m ,
perodo
investigar
p u e b l o
M e d i c k
p r o l o n g a d o ,
W o l f g a n g
de
Kaschuba
s u a b o
y
h a sido
para
e n a c i u d a d
lugar gratuito
L i p p
ales, io
E s s n g c n
h a
e,-incluso,
cabo
".
1 3
polticas o e n la lucha
todos
concretos
los patrones
1 3 1
entre
d e los trabajos
M e d i c k , S c h l u m b o h m y K r i e d l e s c
d e
Carola
ios habilanlcs
p r o f u n d o abismo
d e
obtener
d e
Kocka,
f u n d a m e n t a n e n
los csliidios.de
investigaciones
s, q u e
sociales
me.dios
trabajos
d e . t a cic.qcia.socia u s t r i c a . p e ) c r c u l o
incluso
1
social
los d e la
I c i K k m c m s . C o m o J i c m a s
citados,
tuie e n s u atencin e m p r i c a y c u a n t i t a t i v a a l o sTactores

s u p e r a n
S c h l u m b o h m , oculta las
a m b a s
arriba
e n lasa
ele la ciencia
rostro,
demogrficos
e n los
d e c o m p o r t a m i e n t o
Jrgcn
Ilans M e d i c k y j r g c n
a f i n i d a d e s q u e cxi.slen
d e
l a s
W e h l e r
llans-Ulrich
por conservar u n
barrios, a fin d e
histrica,
e n e ejemplo
el centro
u ncatlogo d e preguntas,
e n el o r d e n a d o r
l o srepresentantes
visto
caso,
( y a sea e n el puesto
Lo que a p r i m e r a vista aparece c o m o
m u c h a s
a u n
L i p p
poltico, la revolucin
veces violentas disputas entre
microhisoria, c o m o
p o rCarola
E n este
d e los h o m b r e s ,
q u e reproduzca
c o m o
Krlcdte,
d e cara
e c o n m i c a s y sociales,
e n el a o1H48 e n s u s r e s p e c t i v o s
y hombres
L o q u e
h a n e m p r e n d i d o
llevado
para baarse). C o n
registrado
i m a g e n
mujeres
calidad
con
L o s
pues,-obte-
n os o n e n m o d o a l g u n o i g n o r a d a s s i n o
d o comunicacin
ranklin
rar
activa e n
d e libros y la cultura
L a i c b i n g c n ' " .
n ose sita e n lasc o n d i c i o n e s
olgico
u n a
la posesin
d e
ele Esslingen
trabajo, e n lasasociaciones
lista se,
d em a n e r a
e n ta q u e v i v a n " " " .
u nacontecimiento
la
social
Sabean
m o d o s
d e
m i s m a
e n s u c o m p o r t a m i e n t o , p o r
una visin d e losm o d o s d ec o m p o r t a m i e n t o
cuales, sin embargo,
estiga-
tanto
d e la
-ehHos-nws d epcnfaivAs^l-tensMedidc-rbatwtodQsc-onjW^wtarjos-
M o d e r -
a n o " .
es el objeto
con a y u d a del o r d e n a d o r p e r m i t e n ,
dustria-
"genio
d e vida
d o 13elm
la investigacin,
tanto m s patente se hace q u e ellos c o l a b o r a b a n
g r a v e d a d
slrico
m s progresa
mane-
los campesi-
las d u r a s e s t r u c t u r a s , l a sconci c l o n e s e c o n m i c a s y e l m n e r o c a m b i o ;
cambio
Peler
a s u estudio sobre
p r i v a d a s d e p r o p i e d a d d e la feligresa
fftik
estudios efectuados
a bnjusr"
metodolgica
l a . m a y o r
d e la
econmicos,'
parle
ejeneia
d ej o s
social
O t t r t ; G,
96
histrica
ha s u r g i d o a s i m i s m o
empricos. C o n
estos estudios
una
d e d i c a d o s
g r a n cantidad de esludios
tjue
m a y o r frecuencia
estn
Iggcrs
absoluto
a p o r t a n
5.
I lav
es
inlerrelacin
riel
una" i m a g e n
El " g i r o
tin
la
procesos
m s
lingstico".
hay
la
Id
f i n de
una
formas
historia
e c o n m i c o ,
m a t i z a d a
teoras acerca d e
si l a m b i n
entre
c a m b i o
de
de
estos
local
los
pero
procesos.
historiografa
ciencia?
p o s l m o d e r n a .
de
la
La
cues-
historiografa.
El p u n j o d e p a r t i d o d o s l a s c o r t a s e s " e l f i n d e la c r e e n c i a tic
sea
posible
la e x p l i c a c i n
del
pasado",
c o m o
cientfica coherente
formul
i.awrence
p o s l m o t l e r u a s v a t t m s a l l d e la f o r m u l a c i n
opinin
ile
la
de que
teora
historiogrficn
historiografa
1 l a y d e n
poesa,
luda coherencia
haga
W h i t e su)
sino
q u e
Mehtliistoria.
rayan
o (a
que
m i s m a
,a im ilinacin
de
tas
*'. V e r o
dcSloue,
a
es
historiografa
poesa.
histrica
en
se
C o n f o r m o a
teorfas
la
negar
Rolarte)
no
as
d e f e n d i e n d o
dea
consiste
realidad. Asf,
que
transformaciones
Stone'
os s o s p e c h o s a L a
pn.sSmndemn
referencia
xix
tlescuidan
cultural,
posl m o d e r n a s
tos siglos
regional
social
lenles
cotidiana,
tratado n o
g r a n d e s
la v i d a
al. m u n d o i n d u s t r i a l
y x x " . L o s e s t u d i o s m i c r o l l i s t n e o s t|ue h e m o s
en
uY
la h i s t o r i a
que
Barthes
diferencia
estti, e n
en la l'.aropa tic! siglo xix,
la
y
1 7 , 5
de
su
la
libro
W h i t e
ha
i n t e n arto m o s t r a r , a Ira v s d e l e j e m p l o d e c u a i r o h i s t o r i a d o ! es { M i o h e l e t ,
Tocquovillo,
Ral e y
I k u e k h a r d t ) y de
(I l e g e l , M a r x , N i - Szsche y
iko-cientfieo
de
la
Cruce),
que
v e r d a d . P o r o s o
d i f e r e n c i a s u s l a n o i n l e n t r o la c i e n c i a
cuatro
filsofos
n o existe
t a m p o c o
de
ningn
existo,
la
historia
criterio
afirma,
h i s t r i c a y la filosofa d e la h i s t o r i a .
Si l i i o n el Ir a b a j o i i l o l g i c o s o b r e las f u e n t e s p u e d e e s t a b l e c e r los
toda
concatenacin
cohorenle.es
tic
los
terminada
m i s m o s
por
st-
n i n g u n a
pata
obtener
apreciaciones
una
visin
estticas
hechos,
global
morales,
y
no
cienlficas"".
A l
m i s m o
tiempo, en
f o r m a del contenido. S e g n
la
historiografa
no
es
p~--!hle -separar
la
W h i t e , los h i s t o r i a d o r e s t i e n e n a su
dispo-
s i c i n u n l i m i t a r l o n m e r o ce p o s i b i l i d a d e s retricas, las c u a l e s
prede-
t e r m i n a n
la
exposicin.
t u m i
h a n
f o r m a
"Por
[verlmt icimii-1,
tambin,
lo general",
m o s t r a d o
histricas c o m o
una
c u y o
cierto
grado,
el
contenido
escribe W h i t e , " [ i o s tota-icos d e
cierta
lo q u e m s
en
aversin
a considerar
las
manifiestamente son: ficciones
contenido resulla tanlo de
la
invencin
de
la
Iilora-
narraciones
lingsticas
c o m o
del
hallazgo
cuyas
equivalentes
formas
en
la
presentan
literatura
que
m s
con
p u n t o s
los
q u e
97
en ct siglo X X
Ln ciencia histrica
en
c o m n
p u e d a n
con
tener
sus
en
las
ciencias"
fisto
p u n t o de
invencin,
hasta
vista, segn
sobrepasa
N a t a l i o Davis,
exposicin
permitfa
para
t o m a r
abismaba
c u a n d o
historia
los
reconocan
era,
: p o r e j e m p l o
de
toda
exposicin
reflexiones
las
histrica
d e s d e
cualidades
tas
u n
realidades
t i e m p o ,
literarias de
h u m a n a s .
ciencia
y sentimientos
de
los
Pero a Ranke,
t a m b i n
estadistas
c o m o
a T u c f d i d e s
>
=,
g r i e g o s
ta
Existe
ello
u n a
histrica
u n a
diferencia
t o d o
derecho
imaginati-
a los historiadores
c u a n d o
facultad
historiografa
c o m p l e j i d a d
del c o n o c i m i e n t o
supuesto
q u e
de
m i e u t u s
ser
reales,
ios h o m b r e s
los cuales
reconocidas
Patrick
Baimers,
v e r d a d ,
n o es,
la s i t u a c i n
q u e
e m p e r o ,
materia!
hallaba
de
la
" n o
una
d e la c i e n c i a "
si b i e n K a n t o t a m b i n
es
los
i m a g i n a t i v a
les
teora
pero
reales t u v i e r o n
histricamente.
exista
ningn
;arencia
de
W e b e r
a n
asf
'Pal
a q u f hay
e o s
u n
c o m o
lo
n i n g n
l u a e l f u n d a m e n t o d e la c i e n c i a
tericos
de
E n
dores
la c i e n c i a
la t e o r a
c o m o
m o d i
Bache!.
cd'
una
lgica
la c i e n c i a
o
u n
c o m o
m t o d o
: !
"y
loisscischaftlioen
revoluciones
cientficas"]
de q u e
m u n d o
!a c i e n c i a
objetivo,
no
p u e d e
Pero
Paul
no
tambin
l " L a
K u h n
sino
u n
pensa-
E n s u
la
existe
ti.bro
estructura
de
Dic
las
opinin
la r e f l e x i n
d i s c u r s o
Eeyijrabend
d e f i e n d e
er c o m p r e n d i d a c o m o
t poesa,
varios
p a r a la c u a l n o
o b l i g a d o s .
Revolulionen
se
objetiva.-
p o r
p o r lindado,
p o r o ! o t r o . B a c h e l n r d y
investigacin
(.%()),
que
cabe d i s t i n g u i r entre
;
que,
l e y e r n b e n d
u a a c t i v i d a d potica
de
Siriikli: 'der
:
/
c u e s t i o n a d o
la
Kant,
gozaba
la c i e n c i a
c o m o , p n r e j e m p l o , T l i o m a ? K u h n
e n t i e n d e n
ahora
rnos.
m o d e r n a
G a s t n
es
tic
criterio
Esta lgica
e r d a d
la
f o r m u l a
q u e observar
Este
d e
sen-
material
de validez universa!)' consl
la
del
p u e d e n
criterio formal,
la l g k : a d e la i n v e s t i g a c i n .
criterio f o r m a l
reales q u e
la
de
parte
p e n s a m i e n t o s
criterio
c o m o
consciente
q u e
no a d m i t i e r o n ya
para
niega
m i s m a
la h i s t o r i a , s i n o , d e s d e
Sin e m b a r g o
1 1 , 1
M a >
q u e
a s
p l e n a m e n t e
histrico,
v e r d a d , s h . i b o
a r r a i g a d o en
u n a
a considerarse
q u e
en
reconstrua
c o n d u j e r o n a acciones
expuestas
el
entre
se
protagonistas
p o r
exposicin
realista,
sus
la
sta
T a m b i n
arte "'.
H t i ' ^ * f R---p f^" -^ rt -r <"''?<--'">ii i-Fic>--H-riH--rri^^sêkf>î F-l-;

l
es
T u c f d i d e s
r e c o n s t r u i r l o s p o r m e d i o d o la f a c u l t a d
p o r las f u e n t e s .
discursos
d e
a
p e n s a m i e n t o s
intentaba
las
n o d u d a b a n d e q u e , al m i s m o t i e m p o ,
la
en
va, g u i a d a
general
q u e
histrica, pero
Ranke
el cual
a m p l i a m e n t e
de
u n
Craig
OH
C.
Iggen
p o r fa c h i r e s iiislriccis y c u l t u r n l e s , e n l r e h o m b r e s
ile a c u e r d o
inoilo
d e
sobre
las
reglas
roalitlnd c u
una
en
el
thltla
q u e
lenguaje,
la
Ikichetnril
La cuestin
t a m b i n
u n
m o d e r n a
haga
ha
que,
cult
referencia
la
p o s i t i v i s m o
PI
eliti,
a
Sa
posibilidad
en
la
e n t e n d i d o ol l e n g u a j e
sentido,
m u d o
K u h n
do
p o r so
lgico,
tambin
realidad,
pero
ile u n d i s c u r s o
teoria
d e s
lenguaje.
La
para
de c o n o c i m i e n t o s
q u o
surgi
cien
la r e a l i d a d
del
r o m o u n vehculo
la t r a n s m i s i n
d o Vieua y q u e
han
!n cienc
m i c i e o r e s i d o e n la c o m u n i c a c i
e m i n e n t e
decir, para
q u e s o
l,
a n i m a d o s
i l o la r o i a c i i i n i l e i s a b o r c o n
papel
n i c a c i t ' m , es
t T i r u l o
Su
h'eyorabend,
Para
institucionalizado, u n
Cierto
ciencia
discurso.
c o m u n i d a d di- i n d i v i d u o s
los y o p i n i o n e s parecidas.
lano,
d o su
en
los
anos
fue a s i m i l a d o ou-o! p e n s a m i e n t o
p o r conseguir
las m l i i o m i a s
cultura,
to
u n a
y futas
motn
q u e
lgicos sino tambin

r e f e r e n c i a !
Scorna
to
la
ri la q u e
h a y a n
las a m b i g e d a d e s
p u e d a
del
l i n g s t i c o to los f i l s o f o s y p e n s a d o r e s a n g l o a m e r i c a n o s ,
za
d o l
so
sitio e l i m i n a d
q u e i i o n e n su
t r a n s m i t i r conceptos
no
o r i g
stilo
referidos a lo reni. I m p r e c i s a m e n t e osla

l e n g u a
la
q u e
ha
siilo
c u e s t i o n a d a
e s l r u c l u r a l i s m o .
Para
la l o n i f a l i n g s t i c a ,
l a i e t i m o f u e f o r m u l a d a p o r el
ta s u i z o
L e r d i n a n d de Saussure en su
general,
aparecida
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p o s t u m a m e n t e
e n t r o sf: o l l e n g u a j e
l'utnlantcnlos
obra
en
ICI,
f o r m a
eran
m i sistema
tir
bsicas
H
t
a u t n o m
d o o n s m i s m o , el c u a l p o s e e u n a e s t r u c t u r a s m l o i i c a . Y: el
n o es
u n
m e t i l o para
c o m u n i c a r
a l a i n v e r s a , e ! s e n i it l o e s u n a
m i n i o : el h o m b r e
n o se
mientos,
sino
q u e
lenguaje,
i |> a q u
la
lo
sociedad
oslrucluras
to
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d e t e r m i n a d a s
t e n i d o
New
Crilifhiti
hasla
lauques
para
i r n u s m i l i r sus
piensa
est
c e n t r a l i l e In e n n e e p c i e m
h i s t o r i a : el
caso,
to
u n efecto en
(y m s
c o n t i n u a c i n
con
osle
h o m b r e
se
estructuras
m u e v e
eslruotura
en
u n
lingsticas),
q u e
lo d e t e r m i n a n a l. lista c o n c e p
la I c o r f a d e
tarile) representaron
| " N u o v a
u n i d a d e s de senti
lenguaje
h o m b r e
p u r l, s i n o q u e
I n m h i u
cincuenta
sirve del
el
la i d e a
la
s e n l i d u o
funcin tic! long najo, bx presado
L'rflica"|
la l i t e r a t u r a ipso e n
ios
tuie
defensores america
en
b r a n d a
ha
'te
en u n a i n i n t e r r u m p i d a d i s c u s i n , d e s d e R o l a n d
Hrrida:
el
texto
no
u n m u n d o e x t e r i o r , s i n o q u e es
g u a r d a
u n a
relacin
u n i d a d
(refet'enc
cerrada.
P.sto
La ricucia
puesto
ia
es
es
u n
tratar
la
y,
o,
poesa.
por
ptinc
h u m a n a
la
n u m e
de
sus
g e n en
la
claros
obras
m i s m o
sistema.
Hitîit'sica
t i c u t rei
pensa-
por
t!e
arco
ile
no
enido
c!
la
tambin
el
texto
la
realidad,
entre
la
v e r d a d
se
i n d e p e n d i e n t e
de
independiente
do
la
su
su
el t e x t o , n o el c o n t e x t o e n el
de sentido.
l l a m a d a
locura,
la
q u e
es
faSe
- .
la
radicaliza
cual
siguifianl?
sin
tena
habfa
u n i d a d
u n
la c r t i c a
clsita
la
d e s d e el cual
sin
' m u y
a d o r e s
d e b e
m i
diferentes,
contadas
Balzac"'
de
1
, para quienes
y el t i e m p o era
Joycc,
la
ha
'
dei
su
los
entender
S e g n
u n a
setenta
sta
u n a
ya
a f o n d o , eiian
" l i b e r a d o " de su autor.

el
lenguaje.
(siguifi).
Para' Derridn,
ve
u n a
pltora
q u e
no
existe
a
A l
u n
y
la
por
el
infinita
de
de
posible fijar u n significado. En opinin
de
sin
u n m u n d o sin significa-
intenciones,
ese
sin
s u b r a y a d o
m u y
distinta q u e
daba
Stone:
h a n
en
c o m o
"las
recuperar
historias
D o m i n i c k
la
accin
LaCapra,
los
de
para
q u e .
p r o b l e m a s
p u r a m e n l e
retrica
son
textos
c a l i d a d
el
Utckens
A h o r a , los
g n e r o
la
en
formas
m s a p r o p i a d o s
o c u p d n d o s c . d e
u n
Si
otras
t l e la p e r s o n a ,
m o d e l o s
W h i l e
v e n i d o
en
H o m e r o ,
p o r ' s u p u e s t o .
c o m o
1 l a y d c n
coherencia.
caso slo
haba
se
ningn
Para
(siguifianl)
la p a l a b r a
ia u n i d a d a r i s t o t l i c a
d e b e
a p e s a r to ello,
presentan
p u n t o
historiografa
L a C a p r a ,
d e l
poca
estructura, representaba
lia p l a n t e a d o osla d i s c u s i n
a
tardfa
B a r h c s hasta Derricla - -
e n t e n d e r
entre
existo,
aparecen
histrica.
aos
tericos q u e
a
algo q u e
P r o u s l o M u s i l
narracin
destle
ya
m a n e r a
la
c o n s i d e r a n
de
haber historia, cu
c o m o
u n a
m o d o
claro,
h u m a n o s ,
todava
el
referfa
ya
fuera
de
Poucault
invencin
prisin
destle
que,- si se
u n i d a d
se
sentido
tarda
Paradjicamente,
clnica
todava
u n a
aqulla
Por ello, para
una
histrica.
ideolgicos
lenguaje
T o d a v a
esa
f u t u r o
son
los a o s
anos
sino
significado;
lo q u e s o dirige
contrario,
do,
el
alista
diferencia
para
f a c t o r a c t i v o y , c o n l, la i n t e n c i o n a l i d a d
Uerrida, esto significa para
sino
a p o y o
lenguaje
la
referencia
c o n s i d e r a d o
creador
totalmente
t i e m p o se
Saussurc,
lingis-
ideas
en
la
los c o n r e l o s
cosa
cerra-
i g u a l m e n t e
hace
. c u a l q u i e r a u l o r . P o r e l l o , el t e x t o d e b e s e r
el
sobre
C o n t r a
son
funcin
os
es
exterior,
todo
occidental
estructuracin
Indas
pcin
slo
elemento
historia' pierde
esfuer-
do,
Barfhcs,
no
sino
no
m o d e r n a * , que ya est s u p e r a d a
d e l
p u r
texto
m u n d o
c o m o
h o m b r e
anlisis
a s
al
seala
q u e
d e s a p a r e c e d h o m b r e c o m o
ciencia
c!
literario,
Puesto
99
XX'
s e o r i g i n . E l s i g u i e n t e p a s o e s !a c r f l i c a d e M i c h o ! E o u c a u i t , e n la c u a l
s e m p e a
PCT)
icxl
en el sigla
a u t o r . L o q u e i m p o r t a es n i c a m e n t e
conio
l a d o s
el
c o m o
Pero
referencia
en
ntfico.
la
para
. desvanece,
ntimten-
vlido
diistrico-cientfico.
hisSrien
v u e l v e n
literario.
que
posea
Bafllics
cialitlatl)
o no stilo
' "Spiti? N t ' i i ? . r i t " , e n n l e m n . " N e t i z o i l " , q u e l i e i n e s l r . n l t i c i t k t n q u p a r " p o e n

u n n l i r i i n " , t ! t : s i g i i,i l i n i o o i p i T m l n liislfit'ti p e s l e r i o r n ! R e n a c i m i e n t o y n l i a r e n n n e s l i n
'.tlnil M i n e n l a y ' C i i n l e m p o n n e r i , OV. i W T r W . p ' - ?
'-..'..
m u
desdo
la
A n t i g e d a d ' *
La
desrelorizaciu,
I lorsI-VVallcr j| nk..--Sclnvrs'- '

excelencia
R a n k e
de
d e b o
e x c e p t u a n d o
caila
Pnia l
umis
m o d e r n a ,
Inl c o m o
e m b a r g o ,
aqu
a l g u n a s
Sin
f o r m a s extremas
de
I Iha k a b i d o n u n c a
c o m p o n e n t e
relrico.
q u e
en
u n a
l i m i t a d o n m e r o de
c o n f i g u r a
Psta
Sambiu
novela,
una
se
hallan
la
nara
et
Michei
kriedrich
f u n d a m e n t o
d o m i n a d o
trcdicional
las
para
para
americana
feminista
M a r t i n
de
quiere
C o n
k.sto es
se
habla
l a une
al
las
mujeres
cada
no
en
las
d i s c u r s o
historia
eslos
m s
d e s e m p e a
pollica
trabajos,
a
la
V en
el
k, d e d i c a c i n
. ,
conceplos
nia
p o r
Reinharl
de
q u e
m u y en
seno
antes de
ellos
Scrates
p o r e|em lo,
leona
y, s i g u i e n d o el
enlre
de
le
u n a
m o d e l o
;
de
discursos
e s l e u d u r a s
del
n r g u m e n a S e o l l ,
Han
la a c t u a l
discusin
del discurso
c o m o
los h o m b r e s .
cada
discurso
ve/,
m s
es
u n
no
La
terica
f o r m a
ia
tambin
m a y o r
para
los
en
parte
de
acercarse
negarla.
vida
en
dedicacin
r e l e v a n t e e n
pero
m e d i o
para
polticas cobra
n u e v a
Asi,
_ p o r
gracias
p o l t i c o . U n e j e m p l o d e e l l o es la h i s t o r i a
tal
c o m o
p o r l.tl.A. Pocock
Koselleck
1
et
han
para
su
le
1
oros
desarrollada
en
el
1
en
el
diccionario
de
a
de
contexto
" y Q u e n l i n Skinner' ', en
A l e m a -
seis
(;csci/c/ //c/ic(;nni //'iNn7/1"tdncepn-shslricosfuudaineula!es

f
de
constituye
desde
q u i e n en
en
histrica,
las i d e a s
polticos,
u n
el h . s l i i n a -
implcitamente,
historia intelectual. Para
al lenguaje
a n g l o a m e r i c a n o
(e,
histrico-culturales,
realidad
de
p o r
mujeres"'.
papel
concepto
k i h i s l o i a
icas.
auliqusiinas
frecuencia
u n
ia
compleja
e j e m p l o ,
ios
slo
t i e n e l u g a r la c u m u n i c a c i n
1,-nbajos h i s i r i c o - s n c i n l e s
u n
esto.
base
tradicional y de k
el l e n g u a j e ,
ninuir
ve/, c o n
s m
de
v e n e n el . m p e r a l i v o
vlido,
lOerrida
d e ta l g i c a
cuestionar
la insistencia
:! a
s o b r e la
t o m a d a
d m u i n i u m a s c u l i n o , u n d o m i n i o d e t que, segn
vctima
c u a n l i h -
metacienll
I ieidegger--
poder
loan Scoll,
apela
1 )errida de deconslruccin
Jacques I)crrida - y ,
estructuras
m u n d o occidental,
tradicionales,
Niel/schc
social
historiografa
sido
d e t e r m i n a n c o m o
trriivuiiivi- <.a...
koucmilt
de
el
historiadora
oe
con
que,
histrica.
historiografa
piiar
oripira.
condicionadas
a la r a c i o n a l i d a d h i s l r i c m c i e n t f c a ) ' e s
ia o b j o v i u a u
para
va
p o r
observar
historia coherente
p o r aquellos historiadores e historiadoras que
cual
so
WSle
posibilidades, q u e
Rosen
n i n g u n a historiografa
Pero
stas
crtica
j o r n
distintiva
cabe
hechos va asociado a u n a serie de decisiones
ieuai
d o r
en
d e t e n i d a .
t o d o intento de escribir
de
q u e
frt c a r a c t c r M l c n
historiografa
i m p o r t a n t e
A l
la
ser
es
t o m o s
|
J I ciencia
Pocock,
origen
S k i n n e r
d -
u n
Koselleck-
la m o d e r n a
y los conceptos,
hislricn
p a r l e n
sociedad
e s/i>i>
cu
del
poltica
s u p u e s t o
h a n
libro
pero q u e estas ideas f o r m a n
de
pollico.
L u d e n
c m o
es
Pcbvrc
d i o
de ta incredulidad
/-:/ p r o M n j m
posible
ya
en
a los
q u e
l e g i t i m a el
1942,
en
su
(outil
ta m e n t a l "
de
En
nos
la i d e a
r a z o n a m i e n t o s
p r e t e n d e n
en
el d e
del
u n , e j e m p l o
otros
a
la
se
y,
se.
es
historiadores
m o d e r n a
les
ia h a c e n
q u e
Sevvell, al i g u a l q u e
para
ele u n
englobarlo
tivo
de
la p o c a
de
cultural,
m u c h o
I.ynn
1 lunt,ei
IR4?,, c o n
anterior a
r e s u m i d o s
d e
la
t e x t o , es
en
el
el d i s c u r s o
historiadoras,
c o m o
m s
sus
1789.
Este c a n i l
t a m p o -
de
la
se
de
primaca
p e r r i d a .
decir,
contexto
q u e
la
las
de
la
poca.
sienten
m s
interpretacin
compleja.
lenguaje
races en
e m b a r g o ,
ser
Para
asinus-
d e l c a m b i o
poltico,
franceses
el p e n s a m i e n t o
o n o
s l o se
del
-Wiliiam
se c o n v i e r t e
m a i m p o r t a n t e c l a v e p a r a la c o m p r e n s i n
ia r e v o l u c i n
lenguaje
formacin
p a r t e n d e l anhsis
en este caso del o r i g e n d e los m o v i m i e n t o s socialistas

do
la
c o m p r e n s i b l e
p u e d e n
si b i e n
decir, en
poca
P o c o c k y Skinner
el s e n t i d o
antropologa
aparece
las i d e a s o-el
los trabajos de llarthes, W h i t e y
a d e m s ,
origin,
ui a
" h e r r a m i e n -
y c n . S k i u n e r sin
conceptos
c o m p r e n d e r
autor,
la q u e
lenguaje
m o e n
con
la c u a l se b a s a n
intenciones
Pocock
escribir historia social. Y
o b j e t i v o es
u n i d o s
todava
p e r o s q u e
en
i < ' v i n r-lsi,.-os_ m i c o m p a r t e n
.1,.
poca
del estado,
de
c o m p o r t a -
de
p o r e j e m p l o
relativamente concisa. A d e m s ,
del'texto en
Su
histrica, c o m o
-y a s i m i s m o
e n c o n t r a m o s
,in=
Esto no significa q u e
evolucin
m o d e r n a
Koselleck
de m a n e r a
co
mental).
una
el
ideas
m e n c i o n a d o
de Rabe.laft,
m e d i a n t e e l a n l i s i s ele s u l e n g u a j e , e l c u a l c o n s t i t u y e s u
d e t e r m i n e n
para
las
parte d e u n discurso,
en la poca
a p r o x i m a r s e
de
sido decisivas
v o c a b u l a r i o n o r m a t i v o a t r a v s d e l c u a l se
m i e n t o
l l
X X
antes
corpora-
refleja e n
el
l e n g u a j e , s i n o q u e , s e g n Sevvell, a b r e el c a m i n o a u n n u e v o m o d o
de
p e n s a r poltico y social. El lenguaje, el d iscu rso c o m n ,
las
antiguas
sentido
deas sobre a g r u p a c i o n e s
marxista.
a m b i g u o
a
partir
Skinner
Ya
de
E n
simblicas
se
n o es
ios
Pero
del
d o
clsicos,
ello
lenguaje.
E n
h a y
se
L y n n
tal
ha:e
c o m o
q u e
en
e x p o n e r
los
hacen
reemplaza
la clase e n
c o m p l e j o
t su
histrica.
libro sobre
Pocock
cifradas,
lingstico
U c
la
m o d o
R e v o l u -
{ e v o l u c i n " . P e r o n o es
evolucionarlos,
el
m s
cnceptos
f o r m a s
H j n t , el a n l i s i s
1 l u n t quiere/e
aconleclmlonlos
todava
las
a n t r o p >lnga
P r a n r e s a , " r e h a b i l i t a r la p o l t i c a d l a
intencin
la d e
m s
e x a n i n a r
S c w c l l y en
conscientemente
semejante a Pur!" ,
cin
lenguaje
c o m o
p o s i b l e r e c o n s t r u i r el sif u i f i c a d o d e l o s
textos
tugar
t r a n s f o r m a
el
socialef.
s m o
su
q u e
102
Ccarg
q u i c i o
"hacer
poltico,
el
hlenlo
de
que
se
limitar
p u e d e n
actuaban
a
ggers
descubrir
I W a ' c o m p r e n d e r
i n d i v i d u o s
(>.
q u
era
crean
r e u n i r
las
le
regias
que,
en
estar haciendo,
las
del
p e n s a m
aquella
poca
los h i s t o r i a d o r e
manifestaciones
de
los
i m p l i c
a e c t e a t i e s o s i n l e t i c i o n e s |...| L o s v a l o r e s , l a s e x p e c t a t i v a s
y las
tcitas
des
q u e
confieren expresin
colectivas,
revolucin,'
poltica
f o r m a n |
esta
la
en
c o m u n i c a c i n
i n d a g a r
en
las
y de
quisiera
. He
se
las
intenciones
l l a m a r la l l u r a
p r o p o r c i o n a
la
limita
to
al
IfMft en
hablar
inteligibles d o
el c o n t e n i d o
instituciones, de
tipos
tic
experiencia
niooiogtas
c o m o
simblico
polticas
u n a
Inlrothiccin
q u e
igual
ciie.slrtinos y
la
la
las
las
tle
p r o b l e m a s
m i e n t o s
to
una
serio
d i s c u r s o
pnrlir
tle
de
los
otro
lodos
autores,
fuentes
tle s m b o l o s
proceso q u e
de
M a l d
cin
m u d o s
ice
de
N o so
d e
constituiran
A g u l h u t i ' "
1
pensar
de
todo
la
recepcin
aparecer
en
ya
Irrita y a
ia
unas
a n i m a d a s
"tle los
pe
reconstruccin
d o
fragmentarias"'''.
c o n l i m i a hasta a v a n z a d o
trabajos
to
que
orga
no
simblico
oslaban
k ! m e n l o d e d e s c r i b i r la R e v o l u c i n P r a n c e s n
tle c a m b i o
las
del exterior, sino c o m
m a r c o
sino
d e b
p o d e m o s
entonces
nosotros,,
concopluales".
to
d o
'.,.| Si
trabajadores
tie 'ideas'
sob
actividades
prcticas
obrera,
por
penetracin
elaboracin
la
escribir,
coherencia'concentiinl
clase
oxplfcilas
repentina
que,
al
tle
tic
krancia: " p e r o
oirs
c i o n e s d o artesa m i s , to r i t u a l e s y c e r e m o n i a s
brir
publica
lgica
a!
m u c h a s
acti
f o r m a s i m i l a r escribe Sewell
no
f o r m a s
a c o n l e c i m i o n l o s
f o r m a a
poltica
r e v o l u c i o n a r i a " "
p a p e l tlt- los obreros

q u e
que
cultura
c o m o
1,-is I n r m a s
de
c s i g l o xr-:, e s
y ele
M o n a
republicanos
en
O/.ouf
1 1
u n
u n
pro
discu
el n c l e o t
"
sobre
l'rnucia, vistos
la
c o m o
c o m p l e j o c n t u m i n d u d e i i H i d o s d o c o m p o r l a m i e i i l o . YC iareth S l o t
jones,
c o m o
p a r t i e n d o
tle
la
c o n c o p e m n
ki tle tina "relacin
de
hislrtcn"" ,
clase
L d w a r d
inlnla
definir
T h o m p
la c l a s e
ob
o las c l a s e s o b r e r a s a Ira v s tie " l o s s i s t e m a s tle p a u t a s
lingstico
decir,
los
dieronle.s
)'
tle
la
en
ios
q u e
procesos e c o n m i c o s
tclHC.'i
R e p b l i c a
p o r
discursos)
d o
T h o n t a s
en
la
W e i m a r
Innobles
poltica
fue e x a m i n a d o ,
h n
a l e m n *
* I t i t l - l i i l |',m.ll N S ' t l . U ' .
su
v i v e n
poll i c o s " "",
movilizacin
Chlilors"'.
nacionalsocialista
los
y
opinin,
c o m o
la
perciben
pl papel del
de
ios
y n se
leng
eiceinres
lia
m e n c i o n
p r o p a g a n d a
del
par
l u v o tanto xilo p o r q u e logr enlazar
d r N,ili,in,ih:r-i,iliMiaftu- Dnilmlte
l ' . n t i l n l l . 1 i ' i l i | l . i ! ' ; " i , l l r , l , l .lh-|ll,ll l i e t u s l l ; l l i , i j , l i l i n r s . f W , r/r T i d / J
Athrilcr
Ji ciencia histrica
i e n t o
u n a
lu,s
la p o b l a c i n
retrica
es
nacional q u e
con
no
Llegados
c a d o s
historiografa,
reglas
todos
los
vida-
para
de
m e n t e
la
reflejaba
103
la r e l a c i n d e s a v e n i d a
y tensa
este
punto,
la c u a l
f e n m e n o s
se
plantea
el l e n g u a j e
sociales,
ia r e p r e s e n t a c i n
la
existen
todava
del pasado. S e g n
de Saussure,
cuestin
de
si
para
criterios,
el p u n t o d e
el l e n g u a j e
carece de
vista
referencia
k n
d a d o
hasta
e m o s
puesto
s:
de
la
postura
q u e
tle q u e
toda
lingstico,
la
larthes
" n o
D e r r i d a , esta
existe
exposicin
relacin
n a d a
histrica
de
t o m a
c u a l q u i e r
dea
fuera
del
la
rigurosa-
toda
a la r e a l i d a d o b i e n c o n s t i t u y e e n s m i s m o la vnica r e a l i d a d
literaria de
ha
existente,
sido
llevada
texto" y
furnia
exposicin
de
cientficos
re
la t e o r a
una
c o n s t i t u y e el f u n d a m e n t o
ccin
el
tle
m o d e r n i d a d .
para
lingstico
en el sigla X X
ele
tle
que,
u n
histrica
texto
con
la
niza-
realidad
escu-
la r e a l i d a d . P a r a W h i t e y k a C a p r a , el o b j e t i v o d e
u n a
reconstruccin
los
lingstica
u n a
narracin
de
plenitud
ya
carecen
m o
la
del
pasado
liemos
p o r
de
la
resalla,
tle historia social

h o m b r e s
tiene
fugar
lman
f o r m a
p s o n
Amrica,
brera
e n f o q u e
stas
In.s
es
guaje
n
la
algo
en
vez. m s
papel
tle la
pero
del
m u c h o
insistencia
accin.
posar
tal c o m o
y,
antigua,
los l t i m o s
con
con
autor
tcj ica
las
p o r
aos,
en
La
ello, en
ideas
se
la
icerca
v u e l v e n
p i e r d a n . A s , la n u e v a
m a y o r q u e
que
histrica.
u n i d a
significa q u e
las f o r m a s
historia
antiguas
las e s t r u c t u r a s , el p a p e l d e
d o
los
representada
aspectos
D u r k h e i m
p o r Ceerlz
y
y
p o r
c u y o
deterministas
en
tle
krancia, en
Lvi-Strauss
p o r D a r n t o n
los
m a r c o
' , el
el sello
tle
de
las
anteriores
M a r x o el tle los
c o m o
el
tle c o n v i v e n c i a
factor
h u m a n a .
r e s u m e n :
sin
d u d a
d e c e n i o s
ha
i n f l u i d o
q t i e s e b a s a b a la c i e n c i a
en
la
en
n u e v o
sociocientfficas,
L n o s l e i n t e n t o , la
Anuales.
decisivo
k n
hisloriogrfica.Rchaii
tradiciones
la
una
c u l t u r a l y l i n g s t i c o s u e l e c o n d u c i r al i n t e n t o d e q u e b r a r
l t i m o s
5\
la d i s c u s i n
era
a d o ,
rpinla,
entre
i n t e n c i o n a l i d a d h u m a n a
liclo
con
literario
las i n t e n c i o n e s d e l
lenguaje
no q u e s o
u n g r a d o
con su
m s
enlentiida
f o r m a s
la
sino
u n t e x t o asf,
cultural,
d e t e r m i n i s t u o
(es
v e r d a d ,
p u r a m e n t e
q u e a c t a n , y s u i n f l u e n c i a e n las e s t r u c t u r a s e n
antropologa
u n
de
en
d o p -
para
texto
"\
el
m s complejas,
urso,
en
realidad histrica
cultural
los
la
aqu una
insistencia
semitica
m u c h o
oceso
es
u n
v e n i d o s i g u i e n d o , y la p r a x i s d e
funcin
u n
de
tle i m p o r t a n c i a .
creciente
ensa-
no
tle significado. Y
D i f e r e n c i e m o s
vidas
es s i m i l a r a la r e l a c i n
el
lleven
cultura
configuracin
de
las
de
los
.'
alguna,
la
discusin
p r o f u n d a m e n t e
terica
e n
la
preica
puesto en t e l a d o juicio los presupuestos

histrica d e s d e s
fundacin c o m o
en
los
disciplina
c i e n t f i c a e n el s i g l o xix. L a v i s i n d e l m u n d o t r a d i c i o n a l ce la
ciencia
104
histrica
finales
se
ha
de!
sistemticas
poltica,
revelado
siglo
y
xx.
al
c o m o
ka
d e m a s i a d o
historia
n t a r x i s m o
centrada
en
los
ha
s i m p l e para
orientada
a d o p t a d o
acontecimientos
la
antigua
historia
c o m p r o m e t i d a
con
de u n m o d o
crtico.
las
Pnlre
estos
c o m o
supuestos
el e s t a d o o
la h i s t o r i a y e l d e q u e
la c i e n c i a
f i g u r a a s i m i s m o el s u p u e s t o ,
instituciones
coherente
p u e d a n
q u e
o r d e n
social
compleja
la
su
historia a
i.....;, i . ,
aquellos
w
5-.
..i.
...
t r a d i c i o n a l se
una
y aspelos
hle.
C o n
c o m p r e n s i n
vida
m u j e r
sido a m p l i a d o de
ha
h e c h o
de
los
t a m b i n
estrategias cientficas
sexos,
kl
manera
m s
el
m u c h o
difcil
ideolgicos en
idea d o
una
ile cada
todos
neg
de
histrica
del
ha
sido
circunspeccin.
rceonslruyo
real.
radical
ta
o b l i g a d a
proceso
el
u n
existencia
p o r
la
tambin
do
de
la
experien-
que
decisivo,
las
..le
las
p o s t m o d e r n a
los
c o m -
las c o n t r a d i c c i o n e s
que
do h
loda
sea
en
cuestionan
la
discusin.
Se
lo difcil q u e
sino
realidad,
que
las
del saber, d o
renunciar a su derecho
porspoclivsla
creado
tambin
papel
contradicciones,
teora
osle
procede
e o n o c m u c n l o
teora
no slo mostr
todas sus
I'ero n o d e b o
p o r m u y
ka
i n t e g r a d a ) e n el objeto
la r e a l i d a d c o n
d-
haban
c a m p o
la q u e
persona (cniiIradiceiOnos
personalidad
f o r m a
no
m c o u n v i i s u r a -
complejas
los textos y d e
p a s d e la r a y a en el m n u i e n l n en q u e
c o m p r e n d e r
m s
o sociales tradicionales,
c o n v e r t i d o las c o m p l e j i d a d e s
p o n e m o s
que
C o n e l l o so h a n
historiografa desroulrali/.ada, en
ciencias del espritu
m s
d e las c u a l e s a h i s t o r i a
cias}' los m o d o s de c o m p o r t a m i e n t o d e s e m p e a n
requiere
m u n d o
m o d e r n o
h i s t o r i a d e la v i d a c o t i d i a n a , s i n o
la
Sin
esas
histrico tradclonak A
ha
se
el
la idea d e q u e el p o d e r n o
de
ello
m o d e r n o
una
de
histrica
histrico. U n a
el
de
ellas;
histrica
a i l l o t o d o , s i n o u n o se m a n i f i e s t a
para u n a
historia
evolucin
C u e s t i o n a n d o
c o t i d i a n a s e n t r e las p e r s o n a s .
las b a s e s m i s l o
investigacin
hasta
d o las i n s t i t u c i o n e s centrales,
ha o c u p a d o
e n las relaciones
para
una
desarrollado
o r d e n do cosas pertenec' tambin

exclusivamente
p o r
recta
e! p e n s a m i e n t o
dorsal
la h i s t o r i a , la c u a l c o l o c a b a j o e l f o c o
h o m b r e s
;
instituciones
p u e d a orientarse
dentro de
lnea
ha
y de
que
f o r m e n la e s p i n a
p o s m o d e r n a .
cultura,
d o la s o c i e d a d
de
e!
poco
r e l a c i o n a d o c o n el a n t e r i o r , d e q u e
en
a s la t e o r a
el
histrica
englobarse
cuiidu/.ca
occidental. N o
figura
la e c o n o m a ,
Je
sociales
hislorictsmo clsico, ni oclus de estos presupuestos
centrales,
ideario
ciencias
de
y
el
las
es
a d e m s
ka
ciencia
una
m a y o r
n n l i r m a r
al h a c e r l o
la
que
vida
Consideraciones finales
P o d e m o s
la
c o n c l u i r esta p a n o r m i c a
dedicacin
alg
no, en
una
discusiones
h a n
cientfica
crisis
de
v e n i d o
la
tan
articulando
de
historia
llegado
una
con
n o
se
la
m o d e r n a
fin,' que
p o r
s u m i d a ,
podra
veinticinco aos.
de
su
la o b s e r v a c i n
halla
constantemente
crisis
a
historia
p r o f u n d a c o m o
los t m o s
indicativas
ha
tres
s u p o n r s e l a s
aserciones
la
que
m u n d o
se
de
basan
la
concepcin
historiografa
d e
d e
los
tambin
ha
ciencia
ltimos
la
dos
que
la
la
Ilustracin,
c o m p r e n s i n
siglos/ha
del
sido
una
' f i n " d e la historia?
El
Se
ha puesto de m o d a hablar de u n a posthistoria , de u n a
posthislrica.
Q u
no de Occidente
o,
por lo
tambin
ha
se
son
caducado
ilusin.
meta
las
que
cultura occidental:
ello
que
En estas discusiones
p o s i b i l i d a d d e u n a h i s t o r i o g r a f a o b j e t i v a y q u e , e n f i n , la
en
de
e n ; m o d o
poca
h a y d e t r s d e eso? El p e n s a m i e n t o
judeo-cristia-
se c a r a c l c r i / . a
menos,
p o r la i d e a d e q u e k l h i s t o r i a t i e n e
r u m b o .
En
las
culturas n o
e n el i d e a r i o p re-socrtico, e n c a m b i o ,
estado
Luego,
la
ilustracin
t i e m p o
se
c u m p l e .
p-oceso
u n
p o r
ha
En
la
idea
hecho
la
creencia
p r o v i s t o d e s e n t i d o se
cclica
llegar
de
basaba
al
de
la v i s i n d e
u n
m u n d o
que
la
una
occidentales
"eterno
la
Idea
historia
retorno".
ele
que
representa
la a b s o l u l a c o u f i a n z a
no
xix, e n
educacin
q u e
de
ta d e d i c a c i n
la c u l t u r a .
La
la h i s t o r i a e n c e r r a s e
historia era
c o m o
" l a h i s t o r i a " , al final d e la c u a l estara
c o m o
la v e a n , d e d i v e r s a s
Mili
incluso
La
idea
slo
t k u c k h a r d i
la s o c i e d a d
una
de
la
u n i d a d ,
racional,
Mogol,
del
ta!
Conste,
M a r x .
de
que
la h i s t o r i a lia l l e g a d o
d e la c u l t u r a y s o c i e d a d
2
la c l a v e
r o m o
maneras,. Kant, Condorcet,
B u r e k h a r d l y N i c t z s c h e , a la d e s e s p e r a c i n
vista
el
u n
d e la n i l a ' b u r g u e s f a . s i n o t a m b i n d e l h o m b r e m e d i o e n ta E u r o p a
siojo
la h i s t o r i a
l a m i n e n ,
modernas.
p o r
a su
fin va
causada
L o q u e los m o l e s t a b a
ejemplo,
unida, desde
oyo^ u c i n
p o r la
Dostoievski,
a
en
Nietzsehe,
el
m u n d o
(Ib
Ceoig
e u r o p e o
bien
d e s u
el
vulgarizacin
Iggein
poca no eran lano l o s e s l n l d s d e
rpido
C.
m o v i m i e n t o
de
hacia
os valores que,
l o ' q u e
para
ellos
ellos, e n c a r n a b a
:.
m u n d o o c c i d e n t a l . Y, d e m o d o p a r e c i d o a c o m o
tarde, K i e r k c g n a r d l a m e n t
la
m o d e r n a
sociedad
violencia heroica'.
secuelas de
por
P.ste
Prnsl
del
c o m u n i d a d
antidemocrtico.
I q i J
. y
c a p i t a l i s m o .
m o d e r n a s
jiara
(nulo,
que,
i la
q u e
u n
les
el
la
ciencia
p o d e r
de
excepciones
sin
nos
Debera
mlliples
aparte,
las c u e s t i o n e s
la h i s t o r i a se h a
cesar
con
Ranke
una
q u e
ha
Psla
h o m b r
el c o n s e n s o
d o m i n a d o el
vastos
d e s c u b r i r
m a c r o h i s l o r i a
de
historia se
los
el
curso
de
m s
de
n o es d e t e r m i n a d a
historiadores,
k n
que
historia.
nos
tcnico y
de
subraya
cult
k n
superada.
M a r x l e d a va
Pn
f o n d o , el
B r a n d o ! - acerca
lillimn
p o r su objeto, sino
halla d e t e r m i n a d o , c o m o
compleja
macrohisricos,
lamhin
el
hist
m o d e r n i z a c i n ,
d e o r d e n social,
"ta"
f u
cons
de
lis c i e r l o q u e
procesos
q u
es
m u l t i p l i c i d a d
p l a n t e a m i e n t o s
W e b e r
c o m p r e m i e r
Ins h i s l u r i a d o r e s p l a n t e
M a r x ,
esle p l a n t e a m i e n t o r e n u n c i a al e m p e o
m i e n t o s
la
inteleccin
revelado c o m o
o a
secundarios
e m p u j a n
la p r e g u n t a d e
llevar
historias.
la m i c r o h i s l u r i a . Q u e
1 tege!,
f e n m e n o s
cuales
de
una
en
historia y
una
c a n e l e r e s p e c f i c o d e l m u n d o u c d r i e n l a i n o <: \ a n
;el
s b r e l o s
m u n d o nceidrnlnl,
c o n t i n u a d o o c o m o
A d e m s ,
pareca
l o d o s sus
senlido,
m o d e r n o
t o d o para
proceso
.-enfrentados
los
en
m u c h o s
partele
h u m a n o .
t e r m i n a d o .
: d e p e i u l e tambin
, pasatlo,
cont
tcnica
ejercer
en
eliti
inspir a pensadores
vean
sobre
violencia
f i n el consenso de q u e exisle
el
ansiadas
haya
meiilal sobre
: c o m o
en
historia, sino
la
anlaseaban
y
poster
conscientemente
1 M5
rac
del siglo xix. Pero esto n o significa, tic n i n g u n a m a n e r a ,
historia
existe
c|ue
las
a los h o m b r e s
guerras
era
de
m u n d o
m u y
en
Ifklf
las
represenlanles
Hchmii,
dP" ''.^.};,.^
i n s l r u m e u l n s para
d e s e m b o c a
Cari
lecuificado
Pensadores
d e s t r u i r u n
; Sarniento
coloca
cuyos
as, d e s p u s
I l.i llegado a su
; sta
la p o e s a y q u e
d e s f r u y e
esta p o s t u r a elitista, a d o p t a r o n e n
[ l ' ^ i l
de
capacidad
y la l c n i c a e r a n v i s t a s c o m o
p o s l m o d e r n a ,
A n
rechazaban
hara Nietz.sche
p e r d i d o la
que
c o m
a c u l t u
racionalizacin
Ji'mger
p o p u l a r
hubiese
cultural,
m u n d o
. , . ^ P
de
el m i t o y e n
e j e m p l o
si b i e n
I .a c i e n c i a
pesimismo,
r e n o v a c i n
vsperas de
burguesa
u u proceso
la c u l t u r a e n
nada.
en
violencia sino
perciban
perse
inslancia
p o r los
concepto
de!
pla
fin d
! u l z N e t h a m m e r ,
La delicia historien en el siglo
el
m s
m o
m i s m o supuesto
e! s u p u e s t o
la
ra del
t i e m p o
m s
historia necesariamente
q u e
nica
ft
de
ciones
la
la
riores,
que,
si
que
las
las
significado
l l e g a d o a sti
haber
historias de
Gracias
los
trabajos
do
poca
cultura,
p o r
!a
una
concepto
nuestro
de! t i e m p o que,
crtica
acontecimientos;
cnica
condicionadas,'aPmemis
r e s
r i a d o r y p o r el o h j e l o d e sus
hombres,
m s
de
Brande!,
tic las s l r u c l u r n s s o c i a l e s
todas
una
la
historia
y
de
el p r e s e n t e
u n
t i e m p o
lineal
m u c h o s
c o n d u c t o r
tiempos, "el
t i e m p o
tonque
e n la P . d a d M e d i a " * , la
concepciones
del
tiempo'',
son
parle, p o r ios p i a n t e a m i c n t u s d e i
p l a n t e a m i e n t o s . Se
p u e d e
los
que
histo-
aseverar,
con
d e r l a j u s t i f i c a c i n , q u e la h i s t o r i a n o h a p e r d i d o , e n m o d o a l g u n o ,
significado, sino que, gracias
q u e
ha
p o r
g a n a d o
en
y el futuro''', es d e c i r , el
y c u l t u r a l e s y el t i e m p o r p i d o d e
ellas
en
a g r u p a -
cerca de
p o r as d e c i r l o , c o n s t i t u a el h i l o
duid
la
esa
ia
m o d e r n a . Existen
d e s s
el
T h o m p s o n
d e a i g l e s i a y el t i e m p o d e l c o m e r c i a n t e
que,
en
lodo,
lo c o n d i c i o n a d o q u e est, p o r
concepto
u n e el p a s a d o ,
Gof,
u n
fin. Pero junto a
proyectadas
he
saber,
progresa
c o m o
los m u c h o s
abstractamente
h o y conscientes de
para
histrico tradicional, a
u n a historia que
su
Koselleck s o m o s
p r o g r e s i v o , el cual
pierde
debe
ideas
una
ista
sta
haber
y c u l t u r a s , y estas h i s t o r i a s , e n el f o n d o , e s t n
unitaria*.
de
nte
ele
historia existen
realidad
llimas
ces
q u e el p e n s a m i e n t o
de (pie slo p u e d e
107
XX'
a la m u l t i p l i c a c i n
de
las
su
perspectivas,
significados.
pon
2. n i
q u e
e
f i n ele
ciencia?
no
psla
u n d a -
p a n o r m i c a
idere
m o s t r a r
que
torias
historia
"objetiva"
an
-\
histrica
de
lo
malizacin.
e m o s
poesas
con
de
mente,
esle
u n
del
esle
en
Ranke
es,
objeto
intencionales
de
la
p o r
valores
h e r m e n u t i c a
5^
en
de
tela d e
analticas
al i g u a l
consislfn
en
al m e n o s
de
la
que en
Para
lo.s
al
los
basto
hasta
del
de
cierlo
ha
intentado
posibilidad
una
de
a una
decenios
m a y o r
h a n
sido
concepcionesxienlficas
partan
originaria-
de la hiptesis d e q u e
a p r e h e n d i d o
para.o
vivos,
p u n t o ,
u n a
investigacin
antes bien
historia. Estas
Ranke
la
ltimos
Buckle,
haba
cientficamen-
historicismo
cuyas
clsico
acciones.eran
e n g l o b a d o s
en
u n i d a d e s
r e l i g i n , las c u a l e s e n e a r u a b a n
m u n d o
Dilthcy*
fin
j u i c i o las
h o m b r e s
nacin, estado,
visiones
d e l siglo xx
cientficas,
discusiones
objetivamente.
superiores c o m o
d e
c o n d u c i d o
la h i s t o r i a , el c u a l p o d a ser
gua:
ntea-
ha
historiografa
las
a,
la
no
la h i s l o r i o g r a a
i n c e r t i d u m b r e sobre
crecientemente
objebi de
te, o s l o
Pero
una
Pn
h e r m e n u t i c a s
tural,
de
la c r e c i e n t e
c o m u n e s .
C o l l i n g w o o d "
Ranke
eran
la
ideas
tradicin
perfectamente
conscientes d e q u e estos valores y esle u n i v e r s o m e n t a l n o podan
ser
! OH
Civrg
reconstruidos
f o r m u l a b a n
travs'de
c u absl relo,
c o n v e n c i d o s
d e
C.
ggi'i*
u n a observacin
perderan
q u e eran
emprica
su.senlido.
comunicables,
q u e , si
C o n todo,
oslo
es,
q u e podan
c o m p r e n d i d o s . (. ) t r a l e i u t e n c a , q u e a b a r e a d e s d e B u c k l o h a s t a
y
k'ogel, n c e n l u a b a ,
a l c o n l r a r i o d e la h e r m e n u t i c a
se
estaban
ser
l'rnudel
d e l hislorioismo
clsico, el e n l o m o m a t e r i a ! y las realidades estructurales e n las cuales

llenen
lugar
lendencln
podan
las acciones
oslaba
ser a p r e h e n d i d a s
los pensamientos
i n l e n c i o n o s
convencida
cientficamente
lisia fe e n u n objeto,
d o
igtiahnenle
v a l o r e s
c o m o
K a n ! y a haba sealado
ohjelos,
ra/. n .
sino
a n
l o
incluso
Cara
"
u n a
Hl lector,
e x p u s o
e s t r u c t u r a s
d o
icerencia
a las categoras
M a x
W e b e r .
E n
lexln puede-ser
el h i s t o r i a d o r , se
para
c o m o
d o
cualitativa
ficcin.
referencia
consciente
Pero
Harlhes,
onlre
tambin
las ciencias
d o q u e sus
c o m p r e n d i d o tal
a p r o x i m a
la
ideas
historia
a p l i c a d o a la s u c i e d a d / s o n
denles
d e
Weber,
investigacin,
del
c o m o
se
q u e a b o r d a n
c o n conceptos
toda
d o
desvanece
texto n o tiene
ciencia
la
la
analticas
las sociedades
q u e nacen
i n v e s t i g a d o r y n o d e la s o c i e d a d
reemplazados
.sociedad
tlel
c o m o
irre-
historia
c o m o
p u n t o
es
c o m o
ahora
lasadas
I.os tipos reales, q u e M;rx

ahora
la
y a
h a n c u o s l i o i i a d o la
q u e tiene
empricas
acerca
l c o n u n
contradicciones
Derrua
sociales
d e l texto y
Hrrida
q u e contiene
VVhile y
presentes se basan e n construclos.

haba
m t o d o
m i n o taln o existe. C o m o
F n u r a n t l
significado cernido, sino
diferencia
al
la
c o m o
ser e n t e n d i d o desde la perspectiva d e l
interiormente,
Por ello
tas
c u a n t o
le cuestionaban
a l q u e h a n c o n t r i b u i d o ta r e c e p c i n
conciliables.
los
d e la
prubleinalizaba. r a d i c a l m e n t e
ellos n i n g n
tambin
p u n t o
incluso el a u l o r c o n i o u n firme p u n t o d e oferencia.-Un

n i n g n
u n conjunto
d e
rigrih)S!iriOiili. -c:en'ii
historia d e s u intei prelacin. Hlpasado

so
serie
e n el t r a n s c u r s o d e l siglo xx.
c o m o
y R i c o e u r "
f u epensado. S i e m p r e
"prejuicio",
e n s u objetividad.
c o n arreglo
so
C a d a m e r
ito c o m p r e n s i n ,
lector.
tena
stos
p r e s u p o n a
h c r m e n u e o ,
c o m o
n o
q u e construa
A h o r a ,
osla
q u e n o se p o d a c o n o c e r " l a c o s a e n s " ,q u e
cenlicu
'|iOS!inid;ici'iieTttr
Tero
estructuras
fuera osle c o m p r e n d i d o c o m o
suprapersounlos, h a sido desacreditada
el
h u m a n o s .
d e q u e esas
toava
p o r los tipos
objeto
d e
k v
cientfico
realidad objetiva.
P.n e l
transcurso d o los t i t l i m o s a o s se h a resal i d o a d e m s el p a p e l d e os

factores
culturales, q u eslo p u e d e n ser c ut e n d i d o s " s b r e l a
la s i g n i f i c a c i n " "
(Weber)
y q u e p o r ello exigen
m t o d o s
b a s o ele
q u ev a n
,i : ' i : i t c i i ! l i i . i l i i n a t c u n sigu
m s
A,
all d e los p r o c e d i m i e n t o s d e u n a ciencia

! a relacin
social
emprica..
del historiador c o n el objeto d e s u investigacin
h a v u e l t o m u c h o m s c o m p l i c a d a d e l o q u e e r a en l a c i e n c i a
sociocientfica
hava
puesto
o h i s t o r i c i s l a t r a d i c i o n a l . K i l o h a c o n t r i b u i d o a q u e se
del
cienl ffica
d u d a
incluso
ta
posibilidad d e u n a
lugar
nomina
rica
u n a verdadera
para
se h a b a
disolucin,sino
t i e m p o
con
tantas
a-una
disttneufa
capas
nnles
de
histrica
trncfnr.,nrirtii.
entre
A h o r a
nuevos
d e fuentes
bajo
I .os n u e v o s
el signo
m t o d o s
d e atencin
Sos n e g o c o s
Je
y
,
se
eran
temas q u e
u n m u n d o
q u e fuesen
d e l historicismo clsico
y a n o h a y ningn
d e l siglo
investigacin.
m s
c o m o
e n
all
d e ios
p a r a d i g m a d e la investigacin
xx, sino
u n a m u i l i p l i c i d a d
hist-
d e estrategias
I.os historiadores n o h a n r e n u n c i a d o a
H a l a r ta h i s t o r i a c i e n t f i c a m e n t e ,
si bien ahora
la p r e t e n s i n
d e
la-prelensKH.
c o n frecuencia
n o s o n t a n inflexibles al trazar el lmite entre ciencia

ele c i e n l i f i c i d a d l i e n e t a m b i n
y a
y literatura,h m
s u razn
socioio-
a saber, el h e c h o d e q u e a n a finales d e l s i g l o x x la h i s t o r i a se
uivo'slig, se e n s e a
investigacin
Fsro m a r c o
se
c a m i n o s
r i c a s , ;,itc
c o m o
las q u e se o r i g i n a r o n e n el siglo
c o m p o r t a
tambin
n o
c o m o
convencionales
histrico.
t a h
h a limitado
e n
S i n
l u g a r
la
I n d e p e n d i e n t e m e n t e
d u d a s
d e
historiografa
la
hallar
e n
d e las discusiones
interna d e los'cxtos', cuestionaban
. .historia cientfica,
las posibilidades
a m e n u d o , c o n t r o v i r t i e n d o la r e f e r e n c i a
-coherencia
xtx.
i n s t i t u c i o n a l d e l e r m i n a e n g r a n m e d i d a la f o r m a e n m i s
c i e n t f i c o
n u e v o s
y s e e s c r i b e e n u n i v e r s i d a d e s e i n s t i t u c i o n e s ele
t a l e s
profesiunalizacin
3<
histm i s m o
c i e r t a m e n t e e x i s t i e n l a s u n i v e r s i d a d e s d e l s i g l o XIX y d e
c o m i e n z o s
el
A i
cuantitativos d e las ciencias sociales empricas;
c o m o
H c a
q u e s o n
era el centro
" l a historia y
exploraba
reouerfan
ce la crtica
d u d a ,
decenios ha
lemas
la p o b l a c i n
insignificantes para la historia*
investigacin
m o d e l o s
el estado
r i g u r o s a m e n t e
considerados
rica
Nunca
d e aquellos
ampliacin
'a r e f l e x i n h i s t r i c a h a d a d o c a b i d a a a s p e c t o s d e l a v i d a q u e
anterioridad, c u a n d o
lano
explosin
la historiografa.
dedicado
conciencia
la h i s t o r i a , e h e c h o , esta n u e v a
e n la prctica,
relevantes
de
q u e h a c e r cientfico s o b r e la historia. E n los ltimos
tenido
la
en
radicalmente
aproximacin
ha llevado
se
histrica
el
te-
a la r e a l i d a d y la
la posibilidad d eu n a
los historiadores, incluso c u a n d o
se o c u p a b a n
d e
' K y ; i - t f u n i s i M l i d o e n e l |i.e s e c m p l e n - n r - g n c i o " , v i i K o t n n . i t i ! d I n i O n d o r

T
i m
ns|HM.ios c u l t u r a l e s , p r l a n
c i d sjrpueslo
(lo q u e
n o sc
h o m b r e s
ile
renies,
i m a g i n a r i o s
sino
h o m b r e s
o c u p a b a n
los
que
que
entender,
La
vieja confrontacin
comprensin',
el
entreo
analflion,
procedimiento heunenuSco,
'de
tau
explicacin',
rosa lia d a . e
, d i s c u s i n d e m d u l o s n f i n a l e s t le s i g l o p a s a d o y r e t o m a d a p o r
g r u p o s
W e b e r
cual
de
Wert Cultural
la
es
Ilicin/,
falsa
en
m u c h o s
alg
aspectos.
y a intent croar as bases para u n a "sociologa c o m p r e n s i v a
fue una
sociologa
histrica
que
parta
de
la h i p t e s i s
de
que
c o m p r e n s i n to los p r o c e s o s c u l l u r a l e s n o es p e n s a b l e s i n o es s o b r
base de
:
ndole
la s i g n i f i c a c i n
individua!,
que
(ene
r e a l i d a d d o la v i d a ,
para
nosotros
en
que
es
p a r t i c u l a r e s " " . El h e c h o d e q u e las c i e n c i a s . s o c i a l e s y , p o r

; la
ciencia
histrico
: Weber,
en
Las
l o r m a s
H o y
concebida
posibles y
no
lia
deba
los
p u e d e n
existe
de
en
y
q u e
la
las
d e n t r o
para
d o
las
explicaciones
de
son
:
Hanttt'''y j o m
personas,
no exisla.
en
v u e l v o
han
o!
sentido
a d q u i r i r
un'
m a
sociales,
cullurale
del c o m p o r t a m i e n t o
relacin
precisa m o n t e
la h i s t o r i a c u i b . u a ! m s
q u e
solamen
os
rocenle
una
La
q u e
porque,
firma
narracin
existe
c o m o
de
p u e d e
atloplar
oslar de acuerdo
a r g u m e n
explicacin.
parle, ncln n
con Jrn
u n d i l o g o c o n el p a s a d o ,
f o r m a s
m u y
variadas, s i e m p r e
Rsen
es
entro
c u a n d o
p l a u l e a m i e n l o s y c o n c e p c i o n e s q u e c o n s t i t u y e n la n u e v a
la h i s t o r i a es
h u
lian c o n t r i b u i d o
tle esas e s l r u c i u r a s .
Eiisen"'.
de
u n
los h o m b r e s
la
P o r o Ira parle
comen/.atln
estructuras
c m o
histrica actual (pie
sociales.
f o r m a s
a p r e h e n d e r
s o c i a l . So
u n r e t o r n o d o la h i s t o r i a
t a m p o c o
ciencias
d e t e r m i n a n las
ban
do
oslas
q u e
historiografa
estructuras
efoclo,
las
b u e n o
historiadores
transformacin
posible
A r t h u r
explicados, sino que,
teora
eii favor d e
entenderse
los
h o m b r e s
formacin
que
no excluye, para
U i l i h e y - , q n o a r b o u i e tos p r i n c i p i o s t
no, sino t a m b i n a plantearse
m e d i o
de
adoptar
n i n g u n a
Slono
alejarse d e
sujolo
lingsticas
significados
e s t r a t e g i a s d e la i n v e s t i g a c i n
p r o t a g o n i s m o ,
ver
cientfica q u e s o i m p o n e n en nuestro t i e m p o . Y e n
L a w r e n c e
narrativa
valores
relaci
consiguie
explicaciones..
qtse.se p r a c t i c a n , es
d e
hl
q u e
y n n o
to las m u c h a s
historia
esas
por H r o y s e n y
investigacin
alegato
de
a l g u n o la p o s i b i l i d a d
posibles
variadas.
o c u p e n
en su contexto histrico concreto,
m o d o
b j e n j i n c e
se
siempre
determinadas
cuanto
afsrmax
u n ti i l o g o q u e , si b i e n
ha tle respetar
la
na
histo
p u
autonom
Li
de
la
investigacin
3.
Cl
'de
la
cado
"la
ro
!n
de
cin
ente,
Pero
eben
M a x
antes
m u y
la
la
'.
el
la
la
a cabo
autoridades
razn
llene
tcnica.
Su
meta
g u i a d o
p o r . s u
dos
en
caras,
plenamente.
El
de
la
m u n d o
en
m u n d o ,
sin
cl
su
ha
c o m o ' u n a
sis
!.
j
siglo
xx,
do
pensadores
c o m o
Nielzsche
d e s d e u n p u n t o de vista elitista, rechazaban

d e r e c h o s y d e la s u p e r a c i n
es
d e c i r , el d e
luego
la
t o d o
h o m b r e ,
a n d a d u r a
es
ejemplo
p o r
tos
derechos,
al
carcter
Ileidegger,
la i d e a d l a
'
'
sino
m a -
i j-
a la
'
razn,
:
I
f.
. i
oria
. L
c o m o
A d o r n o
de
y Marcusc.
rechazan
C.C
e d e
en su
que,
'
esta
y
'"
crtica
la
la
mito,
frente
n u e v a
han
la
I [ u n t ,
se
a la Ilustracin
Teora
los
h o m b r e s .
habra
al
de
la
m u n d o
Revolucin
las
nuevas
>
-"
a d o p t a n
r e t o r n a r
' ' ^ " - T
n u e v o
una
la
las
actitud
historiadores
u n a
-....
cuales,
xx.
c r t i c a - ....
c o m o
.
.'
historiografa"-,-'.;',.'
-
'
A l
tndencias
totalitarios del siglo
t a m b i n
la
La
conside
d e t e r m i n a
tle
antropolglco-cultural.
entenderse
d e s e a n
u n
eran
Ilustracin,
m o d e r n o
mnrxistn,
Francesa,
razn
naturaleza,
n o m b r e
p r e t e n d e n arreglar cl m u n d o ,
d e b e
la
por
d e s h u m a n i z a d o .
c o n v e r t i d o en
c o n d u c i d o a los s i s t e m a s
quienes
E n
fue
Crlica,
del m e d i o a m b i e n t e
histrica
'
-V"',
quienes,
Ellos vefan en
d e s t r u i d o y
historiografa
ciencia
perspectiva
a
m s
la d e s t r u c c i n
las i d e o l o g a s q u e
frente
b'uiet
;', n~f-
de
vez
secuelas consecuentes
de
opinin,
D e s d e
.
las
creciente,
cada
a b o l i r el
actitud
parte
contrario
"
f o r m a
es
quera
Esta
. gran
]'uc
q u e
radas
tle
m u n d o
A u s c h w i t z y
'
";-'."
rra,
el
mito.
u n
las
tambin,
razn,
con
m i t a d
i g u a l d a d tic
el i n s t r u m e n t o c o n el q u e los h o m b r e s n o s l o d o m i n a n la
u n
cicnuiieos,
u n o s .hombres
la crtica
representantes
p o r iorkhoimer,
tambin
d e la v i o l e n c i a . C o n e l o b j e t i v o c o n t r a r i o ,
i g u a l d a d de
a d o p t a d a
la
instrumental
La crtica
de
p o r
existentes.
conocimientos
idea
fue
libera-
otra
e m b a r g o ,
a sus
sido
cual
propia
y t r a n s f o r m a a s o c i e d a d .
est
iustrqciu
soclopolticas
d e t e r m i n a r
Ilustracin
La
n o r m a t i v a y
u n
m u n d o e n el q u e el h o m b r e , g r a c i a s
del
de
provo-
cl e n f r e u t a m i c n t o , g u i a d o
una
p u e d e
malestar
lista sociedad
emancipacin,
espirituales
n o r m a t i v a es
razn,
historia cientfica
Ilustracin.
d o m i n a la n a t u r a l e z a
te
m'fa
llevarse
las
una
m o d e r n a s .
tle
L n
la c u l t u r a
legado
a y o r
n t a -
el
de
n u e s t r o siglo, al creciente
i g u a l e s d e r e c h o s p r o c e d i , a f i n a l e s d e l .siglo xix y e n la p r i m e r a
la
es
dcbfa
e m a n c i p a d o r
son
los h o m b r e s q u e c o n s t i t u y e n el t e m a
o r i g i n a r i a m e n t e c o m o
con
la
c o m o
desarrollarse
vista
e,
q u e
. razn,
ligada, en
ln s o c i e d a d
e n t e n d i d a
iones-
por
considerada
1 1 1 '
Ilustracin?
estrechamente
la
XX
</ dglo
L a d u d a r a d i c a l d e la p o s i b i l i d a d
M a x
en
histrica.
f i n d e j a
unos
",
histrica
i n d i v i d u a l o c o l e c t i v a d e
erfnn
acuda
,' '
;''
1 L
li.
itvrg
igyris
desidooiogizada, que; sin e m b a r g o ,

c o r r e s p o n d e r
g r a n
parle
rosc-slar
gancia
c u i n o ellos bien saben, n o p u e d e
y a ai ideal clsico d e u n a investigacin
d e la n u e v a
a l "calcetero
historia cultural
p o b r e "
t i cl a p o s t e r i d a d "
{ c o m o
y al "atiesano
" u b j e l i v a " .
T h o m p s o n )
a n t i c u a d o "
U n a
quiere
d e la " a r r o -
E n este sentitisi, la n u e v a historiografa
se
h a c o m p r o m e t i d o c o n e l o b j e t i v o d e u n m u n d o m s h u manti e n e l q u e
hrsv
lugar
para
las ideas
ilustradas
a u t n o m o s .
Lista h i s t o r i o g r a f a
Ilustracin,
i n c l u i d o
t a m b i n
n u e v a
historiografa
cientficamente
pasado
ta e x p r e s i n
los
antigua,
q u e critican
e n
l'ara
m a
es
L a
tleningn
m o d o
ocuparse
p e r o es consciente d e la c o m p l e j i d a dd e l
p a r l i c u l a n n e n l e . e u
d e u n m u d o
l'ero o s l o
la
la necesidad
y del
tle
c o m p o r -
q u eera inaceptable
recurrir
para
la
n o q u i e r o d e c i r , conio h a n e x i g i d o
historiografa
terminar', algunas
cienlfica,
t l e u n ap e r s p e c t i v a
negar este e l e m e n t o
K a n k e
uhservaciunes
la distorsin
q u e
Itulava
ideolgica.
ligada a u n apersona,
cultura, p o r loq u e contiene
d e s d e
l'ero
!.istoria
so
metforas'".
d e l r e l a t i v i s m o y
surge
d e l mito,
f i n o c a s i o n e s se h a c e e n t o n c e s n e c e s a r i o
metafrica,
historiografa
h o m b r e s
d e la Ilustracin.
las esti n d u r a s p r o f u n d a s tola c o n c i e n c i a
t a m i e n t o h u m a n o s ,
disuelva
p o r liberarse
u n h a r e n u n c i a d o
del pasado;
d e
m u c h a s cosas tle! legadti d e la
q u e v e l o s lntles
y t l e s u investigacin,
p e n d r a r e n
el e m p e o
u n a historiografa
tle u n a sociedad
a d o p t a
u ne l e m e n t o
el proble-
historiografa
a u n a poca
i d e o l g i c o . T o d o
d operspectiva, c o m o
hasta l o srepresentantes
sobro
T o d a
h a o c u r r i d o una
i l eu n a
ciencia
y au n a
intento d e
y o p a v e z
social
emprica
y e x e n t a tovalores, n o h a h e c h o m s q u e e n c u b r i r l o s j u i c i o s d e v a l o r
y
l o s prsti puestos
porspectivitlatl
z a d o
e n alcanzar
(uorcr
o b s e r v
localizacin
posible
lfica
ideolgicos
e n l o s q u ese basa
n o excluye, d e n i n g n
el c o n o c i m i e n t o ,
hace
y a
y el p u n t o
el c o n o c i m i e n t o
pasado
v i v i d o y hecho
ser
c o n d u c i d o
arbitraria,
histrico,
realidad.
L a
q u e e n
m u l t i p l i c i d a d
d e
q u e n o s o n s i n o
" l a
h i objetivo d e la d e d i c a c i n
cien-
p o r m u y
parcial q u esea, a u n
r e a l e s . P o re l l o , la
investigacin
u nd i l o g o c o n t i n u o q u e n o i p u e d e
m o m e n t o
racional
d e b e
estrategias
n i
p u r a m e n t e
orientarse
haca
tle i n v e s l i g n c L i n
perspectivas
c o g u i t i v a s a finales tle! s i g l o xx s o nu n a g a n a n c i a
e n r i q u e c i d o
nuestro
acceso
esfor-
C h r i s t o p h
hacen
n i e x c l u s i v a m e n t e
fotlo
l ' e r o la
los q u e
p o r h o m b r e s
d e f o r m a
p o r o
Johann
d e l historigrafo"'"
a la h i s t o r i a es la a p r o x i m a c i n ,
t o l a h i s t o r i a s o n o sa p a r e c e c o m o
a o s
la ciencia,
el eucaramiento,
c o nel pasado.
doscientos
d e vista
motn,
a! m u n d o
histrico.
ta
d e
yh a n
http //historiavc.foroactivo.com/
E p l o g o a la s e g u n d a e d i c i n a l e m a n a (1995)
Hace
ahora
tres
aos
bosquejaba u n a evolucin,
de
q u e termin
u n a" h i s t o r i a s o c i a l d e l a c u l t u r a p a r a
cultural
acerca
d e lo social" ,
d e lcarcter
m e n c i o n b a m o s ,
cieiillica
v o l u m e n .
E n l
q u e estaba
d e t e r m i n a d a s
d e la historia y d e la ciencia
c o m o
l'ivwn!
al " f i n d e la creencia
coherente
ideas
histrica. T a ! c o m o
1979 e n
" e l r e t o r n o d e l a n a r r a t i v a " , q u eh a
d e q u esea p o s i b l e
d e lastransformaciones
u n a explicacin
del p a s a d o " ,
til a b a n d o -
n o d e a s c i e n c i a s s o c i a l e s e m p r i c a s , a n a l t i c a s , d i o l u g a r n. u n
epistemolgico
d a
q u e iMiwtimibn-iTa^kJ-ctconcepl-do
histrica a m p l i a m e n t e abarcadora,
saber objetivo
en
tiste n u e v o
u n a filosofa
cerrado
l o q u eh a c e n
q u egenera
Pese
c o m o
dos
Joan
q u econsidera
a ste
posicin
c o m o
del
e x t r e m a
u n
sistema
sino q u e
es c o n s t r u i r ese m u n d o . D e ello " s e i n f i e r e la s u p r e s i n

la ficcin
la historia, e npalabras
cin
debate
co.leren-
q u en o s e r e f i e r e n a u n m u n d o e x i s t e n t e ,
' d e loda diferencia entre

a
u n a
sino incluso la posibilidad
p i r r o n i s m o alcanz u n a
d e ll e n g u a j e
d esignos
se
a p r o x i m a r s e a u n ahistoria
u n i d a
l . a w r e n c e S i o n t d e f e n d i esta e v o t u c i n e n
l a r e v i s t a P t i s / mu
c o n d u c i d o
este
iniciada e nlos a o s setenta, q u e se alejaba
y se
q u e historiadores
d e ! ii.e.'isf'c
luru
s u b r a y a d o , ' n i n g u n a
d e s d e
historiadoras
Stedman-Jones h a n
["giro
obra
opera-
y C a r e t h
considera
" u n a
ficcin"- .
Scott
exclusivamente
y la historiografa"
d e 1t a y d c n W h i t e , c o m o
lingstico"],
d e tanto
aceptado
n o existe,
c o m o
histrica i m p o r t a n t e q u eh a y a
u n a perspectiva
r e n o m b r e
l o s postula-
s i d o
h e m o s
escrita
q u e parla
los p o s t u l a d o s d eesa filosofa d e l lenguaje. Y e sq u e u n a h s t o r i o g r a

as n o es posible, precisan-ente
zar
el c o n o c i m i e n t o .
forma
una
Incluso
p o r q u e la historiografa
cuando, el h i s t o r i a d o r escribe
literaria, s u narracin es m s
r e a h d a d
ltimos
histrica.
d o s decenios
L a g r a n
aportacin
e n haber
c o m p l i c a d o
m t o d o
la d e c o n s l r u c c i n
premisas
d e
q u e es
h a
Ideolgicas inconscientes
fa
alcane nu n a
q u ep u r a l i t e r a t u r a y f e r e f i e r e r
consiste
lo indirecto
busca
d e
t o d o
d e l debate
terico
c o n t r i b u i d o a
l l a m a d o
la
q u e s u b y a c e n
d l o s
(noslrar
lo
histrico.
E l
atencin
e n toda
sobre
las
afirmacin
X',carg C. ggeis
h i s t r i c a . IVr.o ln i n v e s t i g a c i n h i s t r i c a d e o r i e n t a c i n
y
la antropologa
entre
sf c o m o
histrica,
d e ningn
sos respectivos
m o d o
representantes
P.n l o s l t i m o s v e i n t e a o s l a h i s t o r i a s o c i a l
cin,
to n m o d o
p r i n c i p i o
creciente,
p o n a
tle
estratificaciones
sociales,
estadsticamente,
ahora
sulics,
cin,
tales c o m o
los
las
ser
papel
M e t l i c k ,
U a v i d
factores
P o ro t r a p a r
p u d i m o s c o m p r o b a r e n lostrabaj
C a r i o
sociales
D e s d e q u ee s c r i b o s t e p e q u e o
P o n i
C o v n n r u
e c o n m i c o s .
libro, fas p g i n a s d e a l g u n
l a s r e v i s t a s d e v a n g u a r d i a , e n t r e e l l a s S'ast and Presen!,
Neto rmh
af iUH'hsy
Heview
i iistiin/hii
le el e s c e n a r i o d e c o n f r o n t a c i o n e s
del
linguistic
I W I
u n
lum.
debate
historiografa
e n
el
lenguaje d e Saussme,
por
Hrrida,
cultural
"la
ta!c o m o
y simblicn"|,
realidad
imaginan/
fueron
practicada
era k m imaginaria
as he imaginan/).
peligros
radicales
1 .os textos,
q u e pa
posterior
y oros,
lo i m a g i n a r i o "
adverta
inic
to la filosof
nutlinu>log\/
p o r Ceert/,
c o m o
rad
Lnvvronce Slone
desarrollados
un syudmlie
leratl
c o n iosadalides
to los
los postulados
culiurid
la
crticas
q u e adverta
entraan
l o s Anuale
77rron/,'hn s i t i o iei
l'asl and Presen!,
As, e n
ge
las t r a d i c i o n e s - e d u c a t i v a s
.Sabenn.
c o n factores
a p r e h e n
a
a u n d e t e r m i n a d o SON O
cultural o l a s solidaridades regionales"'.
crecientemente
a afi
cons
e c o n m i c o s
p o d a n
u n m a y o r
religiosas,
microhistoria trabajaba, c o m o
l i n o s
h a n llegado
culturales. M i e n t r a s q
cuales
otorgaba
sneiocien
I m n alejado
ha t o m a d o e n
c o m p o n e n t e s
la " p e r t e n e n c i a
las convicciones
formacin
los aspectos
relieve
se
"antropo
para
{llic
qu
>en!
Slone, s o n con
dos e n espejos " q u e se reflejan m u t u a m e n t e , pero q u e n o arroja

sobro
pai
la ' v e r d a d ' , q u e (para ellos)
u uexist "'.
1
l'asl and l'resenl
l i c i p a n t o s o n el d e b a l e e n
e n q u e" u n s uov i d e n c i a n i n g u n a c o h e r e n c i a
en
la
poltica,
referencia
m u y
para
la
e c o n o m a
valor
el sislema-.social
los q u e , desdo
( c o m o
p u n i
Spiege!, e n u n a r
s u p u n i
to vista, era
aspectos positivos y destructivos tlelas con -.opciones

tio la ciencia.
insist
a m p l i a m o n i o abarc
la historiografa)"*, C a b r i e c
p o n d e r a d a ,
M i e n t r a s q u e al
c o n t i n u a b a n
Id posteslrucluralismo, afirmaba, haba
p o s t m o t l
pueslu so
t a p e t o la p r o b l e m t i c a
i n h e r e n t e a la r e l a c i n e n t r e " p a l a b r a s
entro
realidad
la
lengua
aceratiameule
n o
existe
la
q u e la v i d a
ningn
oxlralingfslicn",
m e n i a l s c
metalenguajo
haba
s e
desarrolla c u el lenguaje
q u e permilr.
.observar
u n a rea
d e s d e el oxlerior. Poro si lostextos slo reflejan or o stextos, s i n
il )
/.i ciencia histrica en el sigla X X .
nlfica
lano
irmar.
idera-
q u eal
y
las
d i d a s
m s
eneray
referencia
u n a realidad,
entonces
115
" e l 'pasado'
se
disuelve
. d e q u e t o d o texto nace e n u ncontexto

Smith-Rosenberg
rea!.
e n q u e " e l lenguaje
A s ,c o i n c i d e c o n C a r r o l !
p o r s m i s m o
slo
especficos.
sociedad,
A s f c o m o
las diferencias
las diferencias
guiente,
el bapel
sociales
d e l lenguaje
lingsticas
f o r m a n
estructuran
el lenguaje" .
consiste e n m e d i a r
entre
De
manera
similar a r g u m e n t a
tambin
R o g e r C h a r t i e r , u n od e
los m sd e s t a c a d o s h i s t o r i a d o r e s c u l t u r a l e s franceses y
de
Anales
los
q u e
la
anicn
dicales
ci e n
ara
la
d e l
d u r a n t e largos
aos, e n 1993 e n Le
las " c e r t e z a s " d e la h i s t o r i a social, talc o m o

se h a nt a m b a l e a d o
Anuales,
p r i m e r
d u o s
l u g a r "fue
e n
el establecimiento
e n .s u d c r e c h o _ c L p a p e !
d e
vnculos
discurso,
i n d e p e n d i e n t e m e n t e
narracin."
Pero,
para
Chartier,
d e
uienes
criterios cientficos, la cual "capacita
-.17.
tiendo
adura
d e
caso,
ios
l o r n a s
bre el
cosas,
a l a d o
y q u e
alidad
n hacer
esto
n o
d e os archivos,
recesos:
" E n
s u
se
d e d u c e
q u e la
derechos
d e
la v e r d a d
d e lh i s t o r i a d o r d e l a s f u e n t e s o , e n
y , a d e m s ,
frente
p o r la dependencia
todos
los falsarios,"
esta
la nchisin
simbologia,
c r i t e r i o s
d e m t o d o s
scmlicos,
n o significa, e n m o d o
d e la investigacin
C o m o
histrica
necesarios
a l g u n o ,
cientfica,
revolucinesele
E s t e y e n la U n i n
adicionales
repenlino
para
poda
Sovitica
lian
1989y
descifrar
u n a remuicia
sino
s u
a (os
robusteci-
planteado
prever
c m o
1991e n la E u r o p a d e l
u n a serie
histrica. N a d i e haba
d e r r u m b a m i e n t o d e los sistemas
histrica,
explicar
losaos entre
la ciencia
reuiiificncin
ciencia
hacer
Las
se
para
simblicas",
para
m i c n l o .
rpida
unos
"representaciones"'
[...| " q u e s e m a n i f i e s t a n a t r a v s d e s i g n o s o e x p r e s i o n e s
l'ero
d e
a la h i s t o r i a p a r a h a c e r valer l o s
Spiegel, el m u n d o histrico aparece e n f o r m a d e
plica
an
indivi-
historiografa sen literatura p u r a . L a historiografa se diferencia d e la

literatura p u r a p o r la d e p e n d e n c i a
gunos
d e j o s
c o n lo q u e se
d e cul sea s u f o r m a , es s i e m p r e u n a
su
an
sociales",
l u g a r , l o s h i s t o r i a d o r e s se v o l v i e r o n " c o n s c i e n t e s d e q u e
mente
verti-
Constata
era practicada e nlos
f u e r t e m e n t e e n los l t i m o s diez aos. En-
restablecido
ologa
! is as
colaborador
Mondi?.-
" c e s T i o n b a " " i n ' p ' r i t i T c " t i e " i a s " ' e s t r ' t f c t i f n s " " y " " d " e ' i o s " "p
s e g u n d o
la
consi-
el'texto y ta
; realidad, i
rlo, la
es,
P o r
jos tle
as d e
alcanza
significado y autoridad d e n t r o d e unos entornos histricos y sociales
d e
k e v i ,
e n
ii t e r a f u r a . " E n o p i n i n d e S p l c g e l , e s t e e n f o q u e p a s a p o r a l t o e l h e c h o
pero,
radical
d e aquel
exactas
acerca
real o la
boch. N o
d e 1989 c o n los m t o d o s
posteriori,
se
p u e d e
hacer
d e l futuro,
d e la
el intento
se lleg a l. L a h i s t o r i a n o es u n a ciencia
afirmaciones
predecir el
d e l socialismo
d e A l e m a n i a , consecuencia
el c a m b i o
d e cuestiones
p o d i d o
d e
q u e p u e d a
p e r o s es u n a ciencia
Georg
116
relrospectivn,
N h ' e u u n
h e m o s
se
q u e
de
hacia
u n a
u n a
s e g u r o
u n o s
hacia
las
q u e
no
stas
de
no
existen
a b a r q u e n
estas
de
el
pasado
ser
la R O A
decenios,
treinta anos,
cuico-cie,
d e
por
ocialismo
La
m i c r o bis
procesos
de
dilles ios
a l ,
historeos
la
la s u p e r e s t r u d u r a
e c o n o m a
A q u
tienen
social
tambin
a m b a s
eo
real fracasaron,
L n p k l i
adaptarse
re
juegan
ti
de/,
en
e instlticionales y
m u n d i a l .
d a d o r a ,
a unas
'
pohtica de
cierto
papeles
a
es
e n r o d u c -
del
c-nii,
u
<
d e b i d o
.u
a ta
l o o
os sistemas,
e c o n o m a
h a a a
revolucin
i,no h a b a i s . c a m b i a
la
babci
los ^ ^
valor,
parle, s e g u r a m e n t e
condiciones
,c
las
u k n n o s
Desde
m u c h o d e la
a la r i g i d e z o e
que
m a m
por no
beru sticc.JosainceplosdenuKlerni.acion.Aelems,
socialismo
lo
formti-
u n sistema
lfica, p e r o sta n o t u v o Sugar.all. L o s m e l o s o
real.
que
para
al r p i d o d e s a r r o l l o t c n i c o d e o s
revolucion
di
fracasaron
e n el b l o q u e d e l l i s t e se h a b l a b a
m a e i o
orladores
conceptos
ios proeesos o c u n
Sovitica
a
os
\ ^ c ^
no
Paradjicamen'e,
resultan
de-
contribuir
revolucionarias,
si
les
que
o n e n -
coumciones-
a l c a n c e
se s u b l e v a r o n , p o r a s d e c i r l o , c o n t r a 1
p r o d u c c i n
en
p u e d e n
d e U l e r r u m b a n n e n l
la U n i n
q u e
untas
m a y o r
estructuras
sirio capaces de adaptarse
q u e
antropologahistorien,
halla
mnrxistn,
y la
l'ero
cuestionada.
acerca
c o m o
la h i s t o r i a s o c i a '
v i t a l e s , se
d e f e n d i d a
n i n g u n a s
la i u m r r l n e n t r o
lo v i s l o
para
investigacin
transformaciones
p u e d e n
m e n u d o
hiptesis
aulotlefina
y los procesos;
sociales
todo, debe
.. l a r - u n a s
d n
explicar
corrientes
satisfactoria,
e n t r a m a d o s
ires
intentar
y acontecimientos;
experiencias
explicacin
n o s l m o d e m a ,
d e
debe
grandes
personas
c o m p r e n s i n
u u e
tres
orientada
dar
las
Iggeir
t r a t a d o e n e s t e l i b r o , a s a b e r , la b i s t u r i a p o l t i c a , n a r r a t i v a ,
orienta hacia
lada
p u e d e
G.
d
Ln
p l a m i i c a
es
la
n e r e a m b i o d e o p i n i o n e s , n e c e s a r i o p a r a a q u e l l o s . S m e m b a r g o , es
rigidez,
no
p u e d e
e o m n o r t a t u i e n t o
reducirse
de
n i c a m e n t e
cuenta
eslo
se
sociedad
conceptos
a a d e n
desde
y
anl,opologa
factores
e.oiurmscos.
l a s c a p a s d i r i g e n t e s y d e l a s c a p a s a m p l i a s d e 1.
p o b l a c i n en este m a r c o social
en
no p u e d e c o m p r e n d e r s e s ,
mentales
decisiones
la c s p i d e
m t o d o s
d e
cultura!.
y los m o d o s
polticas
hasta
la s o c i o l o g a ,
T a m b i n
lodos
la b a s e . S o n
debe
de
n o i s e t,e,
de c u m p u r
los
niveles
de
procedenles.aqu
la p s i c o l o g a
considerarse.el
a i
amiento.
sucia
papel
la
los
y de
la
de
las
1^11 l Jl.il l I
personas.
1 l a b r f a s i d o d i s t i n t a l a e v o l u c i n e n l a U n i n S o v i t i c a
Brcznev o Gorhachov?
O la R D A : h a b r a s i d o t a n rgida s i n
y su vetusto e q u i p o de colaboradores?
trado a d e m s
lo persistentes
m o d o s de pensar,
d'-ducido de ello " q u e

de
ia
ltimos a o s h a n
d e m o s -
as t r a d i c i o n e s c u l t u r a I p y
\os
de ndole religiosa o nacional, q u e h a n s o b r e v i v i d o
i n c l u s o b a j o el m a n t o d e
d i e n d o
Los
q u e son
sin
H o n c c k e r
u n c o m u n i s m o
poltica"!
en
el
futuro
represivo, j r g c n
witi poliUcs
5a h i s t o r i a s o c i a l
Kicka
le.fl dul
seguramente
ser
ha
["prescin-
an
m e n o s
coinM!iceiUequehastaalKjra" lYlomi.smpsepuedcaplicarnlahstonn
l
cultural. "La necesidad

tic
llegar
conocer
de llegar a conocer
las
grandes
las i n t e r r e l a c i o n c s , es
estructuras
procesos",
decir,
o p i n a b a
K n c k a " ( s e r s e g u r a m e n t e ) a n m s a p r e m i a n t e , y la limitacin a
mera
todava menos satisfactoria." Por otra parte, "ta historia social

de
los
anos
noventa
- c u l t u r a l , el r a b e r
taciones
y
que
m s
sor.
b i e n
cultural
d e las p e r s o n a s
deber
y social, las
p o r
estndar l a
veces,
en
serlo
de
vida
fuerza
de
la
esio
d i m e n s i n
y_!as
m i sugiere
la ciencia
histrica
cuenta
las c o n s e c u e n c i a s d e
h a n
las
de c m o
los d e b a t e s d e
Association
ltimos
gnero
ms
revoluciones
de enero
de
diez, a o s , c e n t r a d a
social
p e r d i d o
ex na-,
pocas
revista
nacional
la
a p r o x i m a d o
polticas h a n
1995
sobre
cosas h a n
muestra
l o d o en
c a m b i a d o .
tice en
d e la
y p o r la p o l t i c a , p e r o s i n q u e
historia
relevancia,
Historische
cultural
c o m o
de
orientacin
atestigua
Anthropologie
la
ta t e m t i c a
la c i e n c i a
histrica, m e n c i o n e m o s
r - m b i a r o n
c o m o se i d a d e s d e
en
1994
desatendida
S2
afectada
antuipolgica.
en
1993,
histrica"].
sociales
d u r a n l c
analticas".
m u c h o
Economies. Socits.
lislaire-sciencr
sociale, a f i n d e
t i e m p o ,
h a y a n
d e
por
la
C o m o
importanlos
Civilisalsans,
su subttulo
i.9'16, p o r
por.
p o r e l l o la h i s t o r i a
finalmente que, q n Frailea,
el v n c u l o p o r u n l a d o c o n la poltica, q u e h a b a
d-
e l m c i d a d
A l e m a n i a ,
fundacin,
["Antropologa
en
American
aspectos de
E n
anos
r e p e r c u t i d o
i n d i c i o d o q u e las c i e n c i a s s o c i a l e s s i g u e n oci p a n d o u t i l u g a r
Annale*
su
que,
d i r e c t a m e n t e p o r e s a s r e v o l u c i o n e s , h a a u m e n t a d o el i n t e r s
la h i s t o n a
te c.,
e n
los l t i m o s
la h i s t o r i o g r a f a . U n v i s t a z o al p r o g r a m a d e l c o n g r e s o
los
n u e v o
reside
k.s d i f c i l d a r s e
l tiroriro!
poltica
i m
la h i s t o r i a .
interpre-
d e criterios unilaterales c o n ios
h i s t o r i a d o r e s e h i s t o r i a d o r a s se
[...]
poltica
q u e c o n d i c i o n a n la
eiia." T o d o
p l u r a l i s m o - , s i n o la s u p e r a c i n
demasiadas
l o m a r
formas
c o m o elementos
iuiuendatlos
p a r a d i g m a
una
m i c r o h i s l o r i a sin p l a n t e a m i e n t o s g e n e r a l e s ser, e n el f u t u r o ,
reestnblecer'
estadoconscienlemcnle
o 1ro,
con
las
ciencias
Notas*
I n t r o d u c c i n
New Direclious,
1 iggers:
vttL
Trcitsehke,
D r o y s o n , * p g . 25 y s 398,
Kuselleck,
Ranke,
6 Sobre
rica
VVeltler,
7 Weber,
Sozialwisscuschaft
Auch
P r i m e r n
1
slo u n a - c i e n c i a
und
Norm/
Science
social
I listn/;
Geschichtsschreibung,
a l sBeruf",'
pg. 612,
ivsi'nisinire.
Kl in
dichie.
parte
K u h n . *
2 H o u r d i e u , Sozialer
3 Cf. W e h l e r ,
vol.
Sinn.*
Den Ische
'
Gcsc!lscha[tsgcschnhlc,.vo\.
2, p n g , 504-520; N i p p e r d e y ,
pg.
4
m u y diversas
C h a u n u , ' la revista americana
"Wissenschaft
W h i t e ,
p,;. 13!)-143.
d e r U n i v e r s n l h i s t n r i e " , p g .Hfi
H Niethammer,
9
Geschichten Y
tros concepciones
vase
Geschichtswissen
i , pg. 28
"Geschichte,
"Idee
Nene
o d . a l e m a n a :
18(10-
"Idee
d e r Uiiiversnlhlslorie".
png.
72-73.
K u h n /
0 S h r e Ins acntleuuas
Gesetlschaftsgesdiichte
7 Vaso
Gcsciiiciile
47U-4H2.
Ranke,
5 Vease
I,' p n g . 4 8 1 -
neuische
N i p p o r t l o y ,
vease Kraus, C h . M c C l e l l a n d , Wehler,
y
ihitk,
N i p p e r d e y ,
Deutsche
Geschichte
p;ig. 498-533; ssiniinimi
De
'1800
Iggers,
De
Gcschiclttswisscnschaft.
8
Vease Iggers,
9 S h r e
vease
" Islorieism",
" n a l u r a l i s m o " e o m o
Hrnmiss; lamhin
1(1 V e a s e T r o e l t s c h
v o l .2, prig.
e x p r e s i b n
Iggers,
456-464.
o p ; e s l a
a " h i s l o r i c i
"1 l i s i u n c l s m " ,
y M a n n h e i m .
* U n i i ^ l r n t n i ilrli.fa 4 r l liltilc i l r t u m tlMti utdiea que [ m r t t r onctinira

r c f i ' f m r i i l i t i ' I i i i ' i l i i i a n i n ' i j ^ i i i i i l n i l r ht i ' d i r i a n r ; \ s l r l l ; i n ; i i l r c ^ i i'hcn
| i i l ' i i t i f ' . r : i i i r ; t IJIK- f i ^ i i r . i a'l M f i . i l J e t M t v o . IN.
i/W
'!Vir,/.}
r n tri n ' l
119
IJI ciencia histrica en el sigla XX
11 O r t e g a
y Gnsset,* pg. 68,

Dilthey;
13
Vase
M a x Weber,
14
Meinecko,
15
V a s e
Rickert.*
des Historismus*
p g . 4.
Gadnmer.*
Geschichten
der romanischen
und yerman
prig. 4.
Volker,*
17 V a s e
W i n d c l b a n d ; *
"Roscher".
Entstehung
16 Ranke, V o r - c d c 7 , u d e n
nschaft
..
Einleitung;*
12 V a s e
ibd.
sdicn
''
pg. 4 5y Ranke,
" b e r d i e V e r w a n d tschaft",* pg. 5 0 :
" d a deren [derHistorie) A m tnicht s o w o h l auf d i e S a m m l u n g der

T n Isnchen
u n d ihre
A n e h i a n d e r i g u n g ,
als a u f d a s
V e r s t n d n i s
d e r s e l b e n g e r i c h t e t s e i " , [ " q u e s u m i s i n [la d e ta h i s t o r i a ] n o consiste

tanto e nreunir y acoplar
hist-
IR
Vase
Ranke,
"Idee
1 9 R a n k e , Groen
21
Vase
Ranke,
~>~> p-.,,t, t"f!

23
Vase
26
"Idee
Vase
27;Vase
W.
28
a r s c In
l.ncifîi
des Rechts,*
p g . 165-21)7: D i e
Gesellschaft.
Ranke,
p o r ejemplo: "Uber
sobre
l a g u e r r a
Vase
Deutsche
Iggers,
d i e V e r w a n d t s c h a f t " , * y e lc a
d e l o sc a m p e s i n o s . e n :
- R a n k e , . Deutsche
3!
Sobre
Gesdnchlswissenscliafl;
Ringer,
Gelehrten,
Priester.
Stadler,
Mellon,
G e r h a r d
y Keylor.
1l b i n g e r .
?.'.) P o r e j e m p l o
M c h e l e ! , Le
A m r i c a
>.
vase
l'cuplc*.
h l i g h a m y otros,
sobre
lliston/;
Keylor.
eutsche
s m o "
d e r Universalhistorie", p g . 85.
der Philosophie
Gelehrten.
Weber,
29 V a s e
eutsche
v o l . 2, pg. 124-158.
co r.n
Geschichte."
-485,
0-1866.
ibid., pg. 6 1 .
*A
-J
Grundlinien
Ringer,
, pftulo
Gesprch,*
a:., r
brgerliche
25
e n comprenderlos"]
pg. 41.
Den Ische Geschichte*,
Ranke,
24 I legel,
-1,166,
Machte,*
2 ( 1 R a n k e , Politisches
hechos, c o m o
d e r Univcrsaihisloric", pg. 80-83.
Prancia,
'
32
Vase
Iggers,
" T h e Image
33
Vase
fggcrs,
Deutsche
34
Vase
Krill.
35
Vase
K e y l o r y S i m o n .
36
V a s e
Schorn-Schlte,
l lislory";
o f Ranke".
Geschichtswissenschaft,
W .
'
lambin
Vase
Schorn-Schltc,
38
L a m p r e c h t ,
Deutsche
39
L a m p r e c h t ,
Alte
'.
;
pg. 287-337: Karl
Iggers,
37
Weber.
"Social
tambin
Geschieh!e,
L a m p r e c h t u n d ' " N e w '
Misory".'"
Ocstreich..
i
" .'
v o l . 1 , p g . VI-VM.
und neue Richtungen.
' "'
'
i'.cnrg
120
C. Iggers
40 C i t a d o im S c h u l t z , p g . 282.
4 1 Vase Schfer, "Das eigentliche
/Iffftiifw: r f r r R'n/iir^-sriV/f/r
'12
Vase
Uachfahl.
43
Vase
W . Weher.
44
S i m i a n d ,
45
V a s e
46,
I lislorians;
Gongress vfAils
Methode
Boston
(IHR )- T n m h i u
1
hislorhpie
I l i g h a m
y o r o s ,
' . . ,,<,<
Arbeitsgebiet
(1888), y C o l h e m ,
(1903).
/
lisian/;
The
1 l o f s t a d ler,
Progressive
. .
rm.f S a n t o c :
fhinew.
h.vpsi/m
S.
J.<ww
U W ,
19116, v o l . 2 .
47 V a s e Pcuer, L u d o M t i r i l z i l r . r l m a u n ; O e x l e , 'Georg v o n
48
l'or ejemplo
49
Sei u n o l l e r .
50
l.ampreehl,
51
1lint/.e, " G e s i : h k - h l s a u f f a s s u i i g " .
52
Vase
M a x
Mauser,
Beanv
uvriers.
Dctilfichr*
Weher,
O s t r e i c h .
Wirtschaftsleben.
-
"Koscher".
5n'"VnsHnvnxnVitn-v, " i w
_ ^
einipe- K ^ o r i c - r . " .
5 4 1 i i n t z e , " P e u i i a l i s m u s " ( l 9 2 9 } ; i l i n t z e / ' D e r r a o d e r n e K a p . t a l i s m u s , 1 9 2 <)
llislorik*,
55
V a s e
Droysen,
56
V a s e
Dillhey,
57
I lintzc,
58
M a x
59
Ibfd.,
60
V a s e
p o r e j e m p l o
CS
V a s e
Robinson,
p;g.
Weher,
"Sinn
der 'Wertfreiheil'".*
pg. 155.
Riehl,
New
N o / m ^ r J m t l e .
tambin
Histoty;
1H g h a m
y otros,
//sien/,
15)4-1 1 6 .
6.1 V a s e
1l i g h a m
tutet
pretafion,
11
y otros,///sien/.
'
'
l'ronlier.
T u r n e r ,
65
Borr.
fifi
I H e h a m , " B e y m u i
67
Vase
B e l l , Tire
Consensus".
End of hicology;'
el.
P u k u y a m a . *
68 V a s e krisch, " N e u e
Bell,
Wege".
09
Vase
70
l . e R o y h a d u r i e , Territoire,
71
Vase'llarraclough,
73
"Staat".
6 2 e a r d , Oknuoutivhe
64
p;lg. 290-362.
pag.146-152.
Aujhnt ,
'
ta p r i m e r a lesis d e M a r x en: Tfi.wji
Main
V a s M g g r s S
jarauseh,
Q(f/rff/r'zfVrM^.
Nnchinduslm'hc.
.esellschajl
: ,
tibor
eucrbach.
p g . 22.
Trends."
P ' ^ '
- '
'
La
74
Rostow,
75
M a r x , Dos
historien cu til siglo
crndti
XX
SI/CJ.*
Ko/tfo/,* p r l o g o
76 G e r s c h e n k r o n ,
Economic
kogel y Pngeruiann, Time.*
78
Vase
79
Pn:
;
I
Whlch
Road?*
. .
Offene Geschichte;
8 0 S o b r e la h i s t o r i a d e los / b m o / r s v a s e i k . r k e ,
buena
recopilacin
81
Bloch,
V a s e
Prozesse.
Raphael,
82
Bloch,
83
B l o c h , Apologie."
84
V a s e
nal
que" slc
vnculos
dad,
A nos
d e l o s Anuales
a G e o r g
ledeurs;
v o n
IJelow,
vase
alemana
Bloch,
d o n d e Bloch lereprocha
poltico,
Pur ein anderes

lucrot/auee.*
L eCkdf, e n : Bloch,
Braudel,
P e Roy
L e Roy
estrechos
la m e n t a l i -
Sozio
\
|
i listorse".
Prozesse, p g
I
j
393-414.
, .
9 1 B r a u d e l , Prankrc'tch.*
9 2 B l o c h , " W a s s e r m h l e " , * y B l o c k t , Uisloire
B r a u u
Vase
y Labrousse,
95
Vase Vovellc,
1l u t t o n ,
' Annale*:
Autour
Vovellc,
D eS r -ssure,
97
Vase
98
A g u l h o n ,
99
O z o u f ,
Purel,
, *
rurale.
comunique.
pg.
aulrefois;
103-131.
tambin
de la mor! ' ( 1 9 7 6 ) .
el n m e r o e s p e c i a l ele
Sobre ' h i s l o i r e s n e k e
"Serielle Geschichte"; C h a u m i ,
96
100
Iiistairc
Mt'io/itftco,
Mourir
istoire
"Prescnt".
Rcpuhliquc
ntt
quantitative.
viUnge.
Tele rvolutionnairc.
r-ranzsische Rivoluliou.*
.
En comparacin
vase
los
v a s e
Cj-.-.-rf/iT^'J-*
Raphael,
L e
9(1. B r a u d e ' i / S i ^ ' o ' . S ' c s c t c / i c . *
94
pcschichh,
L a d u r i e , Hufcni;
L a d u r i e , Karneval.
"Geschichte,
93
B e i o w
, >,
MiUelmccr;
8 7 B r a u d e l , rraiikreichA
m
los
la estructura social,
Miltehilten
L a d u r i e . A4oifi/ot(;*
Koseileck,
M a r c
y lasideas".
entre otros: B r a u d e l , Dos
K8
tradicioq u e
' e m p r a m e n t
l o g r a d o hacer perceptibles
el o r d e n
entre l a s
e n el artculo necrolgico
H n.-trrina 5 5 6 .
m K a h i c r a
la d i v e r g e n c i a
y d e lamedievstica
claramente
l o ss e n t i m i e n t o s
86 Eebvre,
'
y Pcbvre,
enlre
* Le Golf,
Loy
dedica
u n a
se encuentra e n
. . . . . ; . u , . . n
85 V a s e
Aunles
los
"1 l i s t o r i k e r k o n l r o v e r s c n " .
se manifiesta
Bloch
d e ensayos sobre
Res.*
B l o c h
,g. 12.
vol. 1,
',
G u t m a n , Slaveiy.
Poge! y Elton,
a la p r i m e r a edicin,
Backioardncss*
77
intenciones
Vovellc,,
122
Georg C. Iggers
Ihanznsischr
Revolution;
1 0 1 T a i i i b L ' i , C u r i . o v i e h , Miltdalhd'Cehc
S c g u i u i a
Parte
1 Stone.* C i t a m o s
2
iid.,
nrtg. 8 9 .
ibid.,
piS . 1 0 1 .
nt|uf I n v c r s i o n
casle
4 Viiase Ceerlz,
5
Volkskultur.
Dichte
" N e u e r e
Sozialgcschichle",
l a m b i e n Kocka, "Deutsche
Pley,
e n
Hesdtreihung,
A c o r e n d o I nd i s r u s i n n shn.- d
C i c e r i / . , * p g .7 - 4 3 .
" c n m i n : .
espectal
especinimonte
Geschichte
vnse
p . - ' g . ,5 4 - 5 5 ,
c
uoln
v o r ! Ii Her . A d i c i o n n
IVtV/idmim'siiiiis.
6 V e a s e
Iggers,
" C e s c h i e h l s w i s s c u s c h a f i
i nD e u t s c h l a n d u
inankreich";Ocsl reich; Raphael,"! listoriM.'rknnlroverscn";S

-Sc.k-U.e . u n c d a J r u e u ! e . p - ' . 2.89-335
i
7 T a m b i e n
Kehr,
Wehler,
SO V n s e
Dnische
Wehler,
ki ilische
I 1 Wehler,
12
Krieg der
der Innenpolitik;
Ibid.,
Crsdlschuftsgcscluchtc,
Bismarck,
Ibkk,
p;1g.
Ihkk,
p ; t g . 14,
15
Ibkk,
|>,ig.
16
Inkl.,
p r i g . 11!.
Gesellschaftsgeschirhle,
"
17.
ITnditinne
vol.
16.
14. 7 1 .
12-20.
17 W e h l e r ,
Bismarck,
18
Wehler,
Kaiserreich,
19
A lr e s p e c l t i
20
Wehler,
21
Vnse
Wehler,
Irnbajo
p g , 14.
p g .
vnse
Deutsche
m n l n m u u i a !
killer,
19.
"Neuere
Sozinlgcschtchle"
Gcsellsduiflsgesduehie,
Deutsche
v o l . I , p a g . II).
Gesellschaftsgesdiichle,
v o l . 1,p g . 146-148,
v o l . 2, p a g . 254-255,
sobre
172, 2 1 3 ; s o b r e
y sobre
el
de
l a su m j e r c
los n i o v k u i e n i o s
lem
2, pg. 5, 736.
N i p p e r i l e y ,
Geschidtle
23
P %
p . i g . 7.
14
22
voi. 1
p ; i g . 14;I k t r l d i c i m e i
Theorie";
Hllische
13
vol.
Illusionen.
SddaciitoH.enhoiL'
l ischer,
Primat
Deutsche
!8t>6-VJI8,
Gesdiichle
K o c k n , "ParadigmaWechsel",
24 K o c k a ,
iftldSGC;
2 voh.
p g . 75.
Unternelimensveru'altuug.
N i p p e r d e y ,
en ci siglo X X
J I cicnc'm histrica
123'
2 5 K o c k a , Angestellte.
26
P o r ejemplo
27
Vasc
28
G u l m a n ,
1k : y s y t a m b i n
Work;
la sr.'ciedad
burguesn
32
Vasc
n 126;
33
M a r x , Z u r
Krilik
34
Bollhagen,
Einjiihruug,
a l respecto
35 Lo/.ok y olros,
37
k h m e r y Mller.
der Paliliscitcit
pg.
pg. 8-9.
pg. 9.
Vergangeul'.eit,
p g . 3 8 1 .
f r M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s b e i m
dei deutschen
Z e n t r a l k o m i t e e d e r
Adieilerhewegung.
v o l . 1, nrolo
pg. 8.
38
Cf. Iggeis,
39
Kala,
Fin anderer
Theory
oflhe
antropolgico;
prlogo,
44-46.
tlnbeunilligle
S P D i e d J , . Gi'S'.'.'f/'.'///;'
go,
konomie, '
Scheel y olros, "Pnrschtingen",

Institut
Ehrenmnner.
e n Frcvcrl,
fr altes, p g . 1 4 , 1 9 .
Killer,
Sehorn-
Fouiihj.
jniiriutndcrt.
U n e j e m p l o i n l e r e s t i n l e t l ees te v f n c u l o es e le s t u d i o s o b r e e l d u o l o
en
36
Block
um im 1.9.
3 1 W i e r l i n g . Miiddieu
u n d
krisch.
G u t m a n ,
2 9 K o c k a , Brgert
l m e n l e
Sozialgeschichte;
Tcnfelde,
Leben vor Od.
Brggemeier,
30
Wohnen;
Kula,
British
Kaye,
historischer
Feudal
Measnres
Marxist
40
Vase
41
Lukcs,
42
M a r x ,
43
Sobre
44
P nk r a n c i a c o n laescitela
Verdiuglichung,
torno
45 A c e r c a
and
desdc
u n
cnfoque
Men.
Ilislorians;*
e n : Lukcs,
Likimomisch-iitiilosophisdie
I listorinns;'
intercsanle
Kaye,
Geschichte,
Desire.
Ei/iirrtfid ()/
und
pag. 257-397.
Klassenbewutsein;
el debaie
Blick.
System;
Manuskripte."
angloamericano
vase
tambin
vasc
Kaye,
Wallerstein,
;
British
Marxist
Das moderne.
Wdlsi/sleud.
i l e B r a u d e l , c u I n g l a l e r r a c ne ld e b a t e e n
a la crisis d e lsiglo xvn: v a s e

d el a l e r a t u r a s o b r e
Richardsou.
las l e o r f a s d el aD e p e n d e n c i a :
Mtter,
Grenzen.
46
Althusser.
recho
47
en su introduccin
e n el
ministas
V n s e l acritica d eC a r l o G i n z b u r g a la h i s l u r i a d elas m e n l a u a d c s
Aditzehule
48
M a r x ,
49
E n la 'doratura
Deutsche
designada
.50
61
liminaire;
marxista
inglesa,
F r a n k f u r t 1987.
Arbeiterklasse
t i t i l l o i n g l s The Makng
Ki'ise und ilio Wiliincr,*
pg.
7-21.
pag. 19B.
c o n la expresin
Ed. aiemana,
englischen
a: G i n z b u r g , D e r
esla
parlicipacin
" n g c n c y " .
E ltitolo aiomn:
es u n a traduccim
ofllte
EugUsh
a d i v a es
D i e
poco
Working
Entstehung
der
afortunada d e l
Class,*
q u e resalta
el p a p e ! a d i v o d e l o s o b r e r o s e n l a c o n s t i t u c i n d el a c i a s e
ob.rera.
Gct'ig
124
G.
5 1 T h o m p s o n , F/n/tf dee Thorie,*

52
hfd.,
p g . '17.
53
Ibid.,
pg. 182.
5 !T h o m p s o n ,
Tn/stcluing,'
lgers
pg. 253, 256.
pg. 7.4Vaduccin
ligeramente
mejorada
por
m.
55 thd., pg. H.
56
!bd
p;R.
57
I bid.,
pg. 7.
58
T h o m p s o n ,
5 )
T h o m p s o n ,
60
M itraduccin:
fd
ibid.,
62
4 ' h u m p s o n , " M o r n t k c o n o m y " * .
63
Pud,
64
Por
65
V3Si*-M'.rx:.".lt' M e u s c t a n i n a c ' v e i i i l . u v c i g e u o C e s c n i c h t e ,
sio
21)8-21)9.
" l i m e " ' ,
c i .hfd.,
m a c h n
Ltidlkc,
s i c n i c h f
s u n d e r n
p e r o
n i c h l
u n l o r
u n m i l t e i h a r v o r p e f u n d e n e n ,
m i s m o s ,
a r b i t r a r i a m e n t e , bajo
sino
,>ber
selbslgeg c p e b c n e u
p'los h o m b r o s lineen s u p r o p i a
bajo
dot pasado"|en:
11 d e l a e d i c i n
os A c e r c a
S c k e u ,
m s t a n d o n " ,
darlas y heredadas
Pelees.
M a s o n ,
a u sf r o i o n
n o la haoen
elcoidns'pnr ellos
jpp.
"Protest";
linter
berlieferteu
historia,
circunstancias
circunstancias
d i r e c t a m e n t e
AdilzchuklU-iiiumre;
pg.
I15
castollanaj.
rio lac o n t r o v e r s i a s o b r o e l " c u l l u r a i i s m o " d eT h o m p s o n
(.ionovose
vase Johnson,
f>7
V a s e
68
G i n z b u r g v l'nni, " W a s
T h o m p s o n ,
r) K o c k a ,
tambin
K . M c C l e l l a n d .
" T i m o " * .
is.t M i k r o h i s i o r i e ? "
"herraschuiip",
70
M e d i c k , "Missionarc",
71
i .id I k e ,
Aillogsgescli
72
Meilick,
" M i s s i o u a n " ,
73
l a h o r m a s , Thorie;
74
pg. 9,
Pd/Asniussri.*
whlieu,
pp.
56-97.
pg. 7.
ejemplo
u n d
pg.
Fitfs/f/unn;,' pag.
pg. P'.
pg.
chic:
<I9.
Introduccin,
pp. 12.
pp. 50.
v o l . 2,pp. 232; citado e n L i p p , " U b e r l e p u n g c n ,
3 k
V a s e Levi, " O u Miel ohislory";* vase tambin M e d i c k ,

C losehichle?"
r.iitslelr'iin
der etiglisclieit
Arhcilerklnsse,-
75
T h o m p s o n ,
76
V a s e versin autor or de M e d i c k , "Missionarc", en:
Gesdlsdmft,
"P.nlegene
pag.
i 1.
Gcsdnchle
tttid
p g . 31'1 o 304-305.
77Acoioulelaniicroh;loria,i!enuovo,Modick,"k.ii!SegonoC.eschrcliSo'
acerca del origen d . 4concepto
Li
"microsloria" e n nM;-, vase
bkk.
[ J I ciencia histrica
pg
125'
1:11 el siglo X X
--64-365, n o t a 1 0 .
78 M e d i c k , " M i s s i o n a r c " , p a g i 57. V a s e t a m b i n C a d a m c r ,

79
Vase
Didile
Gecrlz,
Bit V a s c S a l i H n s , K".pi!iin
Cook."
81
M e d i c k , "Missionarc",
82
C H a d o
83
K o c k a , Sazhilgcschichtc;
84
M e d i c k , "Missionare",
85
K o c k a , Snzin!gcsdiichh\
pig.
86
L i p p ,
pag. 3 0 .
87
Vase
'
pig.
c m
desde
;
;
173, .
Die fraiizosischc
Foucault,
'
la "histoire srielle
Vovelie,
Wohiisinn-;
Foucault,
"
170.
pag. 61-62.
" U b e r l e g u n g e n " ,
m e n l a l i d a d e s
88
p i g . 5 9 .
ibfck, p i g . 6 0 .
l a transiciin
Wohrhetl.
Heschrribiing;
Gebstrl
, . ,
a l a t i i s l o n a d e Sas
Rcrm/ir/roii.*
(1er Klinik;*
PoucauSt,
UI'tT70il(7/i')i*
Kiillur,*
89
M u c h e m b l e d ,
90
Perrol, "Introduction",
i :!',!;.'.,'
Urfhulnug*
M u c h c m b l e d ,
en:
Arse-s y D u b y , .
Ge.schichle
voi. 4, p.ig- V .
'
Deutsche
91
Vase
Welder,
92
y a s e
lainsistencia
tics
Ccscllsdmflsgcschichte,
vol. 1 , pag. 14.
d eS l c d m a u - J o n e s e n e l p a p e ! d e l
l'a c ' i n s U t u c i d n d e l a c l a s e o b r e r a
prhmleii
'
en: Stedman-Jones,
lenguaje e n
l'olitik
uud
Sjonche.
Soziologie,
93
P o u r d i e u ,
94
Voblon-
95
T h o m p s t i n , Piifs/c/umv,* p g - 7 - 8 .
96
Lipsct,
"Pascism",
prtg. 5 7 , 59.
%1 3 1 - 1 7 6 .
9 7 A l l e n , D u s habeii wr nidtl
H a m i l t o n ,
99
C h i l d e r s , 77fV
P a P e r , Hitlers
101
Childers, "Social
102
Foucault,
103
Vase
tambin
Vase
L u d t k e ,
Language".
A d o r n o
y oiros,
Uankc,
"idee
108
Vase
0 9l'inlay,
vase
mut Klassc.uhcumfitsciu
/'it.sfit'TitSiJ'iiSs/irt'i.*
tier
pag.
Davis,
.
prtg. 3 0 .
"Protest".
106
H u m b o l d t ;
L i p p , " U b e r l e g u n g e n " ,
Crsr/itV/iie
107
:.
WiiiJer.
Dispositive.
.-
I lilierl
Voter.
l(15 Lukcs,
:
:.
Nazi
100
104
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Who Voted for
98
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U n i v c r s a l h i s t o r i e " , prtg.
7 8 ;v a s e
l a m b i e n
5H7.
Die wahrhafligc
tambin
1 1 0 M e d i c k , I.ebeit and
Gcschichle;
la respuesta
bedebeu.
prig. 2 0 .
d e Davis, " O n
t h e L a m e " .
http://Mstotiavc.foroactivo.com/
Georg
126
G. tggcrs
I I H Io o u c c p l o de." E i g c n - S i n n " j s e n t i ' d u d oI ne s p e c i f i c o ]

l o p a mI nr e r u n s ! r u e c i n
1985,
histiicn
C f . n l m r a : l . i k i l k e , " I) i eO r d n u n g
gaeiuu
ilei
L i i d i k c ,
nacioualsocialismu desde
" W oblieb
d i e" f l e
f u e p r o
p o rp r i m e r a v e z p o rL d l
d e rFabrik"; para la i
esla p e r s p c c t i v a
C i u f ? "
V a s e
ci. lam
l a m b i n
M a
Sozialpolitik.
1 12 M e d i c k , ' ' M i s s i o n a r e " ,
p g . 6 1 .
1 13 b e v i .
I M S n h e a n , Zweischneidiges
115
Levi,
Sciaveri.
p g . 94-95,
Lebenslufe,
vol. 1, p a p . I .
Lebenslaufe,
M c d i e k , Leben und berleben;
lim seideneu l uden; S a h c n n , P m p r ' j ti/.
I 6 S c l i k s m b o b m ,
I 17 S c h l u m b o h m ,
Sind!
I IH S c h l u m b o h m ,
]2Ui<asf;buba
L i p p ,
122
V a u s e
" m i l " IHichern".
y L i p p , "Wasser
PoliUscltc
121
pg. 8.
Lebenslaufe,
1 19 M e d i c k , " P . i nV o l k
kullur;
las publcaciones
v l a m b i n
lambin. L i p p ,
desde
" W r i t i n g
1972 e n la serie
e n la serie
rie lexLis
i n d u s t r i a l " | d e l" A r b e i t s k r e i s f rm o d e r n e
|"Cfrculo d e Irabajo
Stone,*
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lector avisado
se
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D a n t o , A r t h u r 110
B a c h e l a r d , Gas U m 97, 98
D a h n e r s , P a t r i c k 97
D a r r a c l o u g h , G e o f f r e y 46
D a r n t o n , R o b e r t 103
103,108
72, 106,
B e c k e r , C a r l 51
D r o y s c n , J o h a n n G u s t a v 16, 25,
Diane, L o u i s 30, 31
1lorst-Walter
100
26, 3 2 , 4 0 , 4 1 , 51,7,9, 92, 110

D u b y , G e o r g e s 52, 53, 58
D u r k h e i m / l i m i l e 3 6 , 44, 50,
B l o c h , M a r c 49-53, 55, 57, 58

Bois, G u y 76
B o u r d i e u , B i e r r e 24, 88, 90
B r a u t l e i , F e r n a n d 53-57, 69, 84,
109
!8
B r e u n e r , R o h e i t 76
E l i a s , N o r b e r t 87, 88 '
E l i o t , T h o m a s S. 2 1
E n g e l s , P r e i d r i c h 7 3 , 74, 76, 80
E n g e r m a n , S t a n l e y 48
F c b v r e , L u c i e n 38, 49-55, 57, 5 8 ,
108
101
B u r c k h a r d t , Jacob 20, 25, 84, 96,
F e y e r a b e n d , P a u l 97, 98
105
F i s c h e r , Fritz, 64
E o g c l , R o b e r t 19, 47, 4 8 , 1 0 8
C e s a r , J u l l o 16
C h a u n u , P i e r r e 89
103
Pai ter, J r g e n 90
B r i i g g e m e i c r , F r a n z - J o s e f 69
C h a r t i e r , R o g e r 84,
D o . s l o i e v s k i , F j o d o r 105
B e r r , 1 l e n r i 36, 37, 44, 49
' B u c k l e , I l e n r y T h o m a s 107,
'
110
D o b b s , M a u r i c e 76
U c l o w , G e o r g v o n 37
108,
'
D e r r i d a , Jacques 62,98-101,103,
D i l t h e y , W i l h e l m 26,: 3 9 - 4 1 , 5 1 ,
B e a r d , C h a r l e s 44, 51
Brecht, B e r t o l d
De M a n , Paul 62'
108,114
B a u d e l a i r e , C h a r l e s 20
Blanke Schvecrs,
D a v i s , N a t a l i e 85, 92, 93, 97
-nTlhcsrirc lan-d-62r96,-98,-99,
10!
105
'
" '
C o n z c , W e r n e r 68,
C r o c e , B e n e d e t t o 56, 9 6
115
F o u c a u l t , M i c h e l 2 2 / 5 4 , 6 1 , 62,
87, 9 0 , 9 9 , 100,
108
F u r e t , F r a n c o i s 52, 5 7 , 5 8 , 1 0 1 , U l
Ci'iii C.
152
G a d a m e r , G e o r g 108
Gallerei-, J o l i n n n C h r i s l u p h 30, 112
C e e r I z, C I f f ci r t i 77, 5 , 9 2 - 9 - 1 , 1 0 3 ,
Ibi
G e n o v e s e , P u g e n c 77, 8 I
G c r s c h o n k r o n , A l e x a n d e r '17
G e r v h u i s , G e o r g 25, 31
G i b b o n , E d w a r d 16, 29
G i u z h u r g , C a r l o 77, 8 1 , 82, 9 2 , 9 3
G o e t h e , j o b n u t i W o l f g a n g v o n 19
C o t h e i n , B b e r h a r d 35
G o u b e r l , Pierre 53
G r a m s c i , A n i m i l o 76
C u i z o t , F r a n c o i s 3(5
X I s i r i n v i c i TTTia r u n "5B
/ '..I
i i_,..l
nt\
Iggcis
K i e r k e g a a r d , S n r e n 20,
106
K i s c h , ' H e r b e r t 94
K n i e s , K a r l G u s t a v A d o l f 40
K o c k a , J r g e n 65, 68-70, 82, 85,
95,
117
K o r s c h , K a r l 76
Koselleck, Reinhard154, 100,101,
107
K r i e d t e , Peter 94, 95
K u h n , Y h o m a s 23, 97, 98
K u l a , W i t t i k l 75
L a b r o u s s e , Prnest 55
L a C a p r a , D o m i n i c k 99, 103
~ l ainarriTÂlTflioTi7i'i Tl"e~3f(
i -,,,., ,.,,-S.i !<,-;>! 33 !.. !! 5 0 , 6 3
Le Goff,Jacques 52-54,58, 87, 107
L e n i n , V . k 74
r
v i m i n a l i , r Set i.fc-i i / "

I l a h e r m a s , J r g e n 66, 83
Le Roy k a d u r i e , F m m a n u e l
1 l a m i l l o n , R i c h a r d 911
Hauser, Henri 37,39
1 legel, G e o r g W i l h e l m Friedrich
S8, 25, 26, 28, 29, '11, '13, 96,
1(15, 106
I l e i d e g g e r , M a r t i n 2 1 , 100, 11 1
H e n r y , L o u i s 7 1 , H7
I l e r o d n l o 15
I l i n i / . e , O t t o 39-42
1 l o b s h a w m , l i l l e 77, 81
I l o r k h o i m c r . M a x 1 I , 65, 66, 9 1 ,
HI
I l u i z i n g a , j o h n n 84
H u m b o l d t , W i l h e l m v o n 29, 91
1 h i n t , L y n n 101, 111
M a n d r o u , R o b e r t 57, 53
M a r c u s e , I l e r b e r l 111
M a r x , K a r l 12, 18, 19, 26, 4 1 , 42,
4 4 , 4 6 , 4 7 , 4 9 , 58, 6 5 , 6 7 , 69, 71
78, 80, 83, 86, 89, 9 1 , 96,4.03,
105, 106,
108
M e d i c k , 1 Inns 13, 84-86, 92-95, i 14
Joyce, J a m e s 99
' M e i n e c k e , F r i e d r i c h 26, 56, 72
J n g e r , F.rnsl 2 1 , 106
M e n d e l s , F r a n k l i n 94
K a n t , I m m a n u e l 97, 105,
46,
52-54, 56-58, 87, 93

L e v i , G i o v a n n i 77, 84, 93, 94, 114
Lvi-Strauss, Claude 77,403. .
1 i p p , C a r o l a 95
l . i p s e t , S e y m o u r M a r t i n 89
I . o c k e , |ohn 43
L d l k e . A l f 13
1 . u k e s , ( i e o r g 76, 9 1 -
108
M e n g e r , C a r i 38
K a s e h u b n , W o l f g a n g 95
M i c h e l e t , Jtiles 1 8 , 3 0 , 3 1 , 9 6
K e h r , H e k n r l 64, 65, 67
M i l l , J o h n S t u a r t .18, 105
La ciancia hisMfica
en el sigh
153
XX
M i l l e r , F e r r y 44
R o s c h e r , W i l h e l m 40
M i n l z , S i d n e y 87
R o s e n b e r g , I I n n s 67
R o s l o w , W a l l 47, 48, 86,
M i l l e r a u e r , M i c h a e l 71
R u d , G e o r g e 77, 81
M o m m s e n , T h e o d o r 25
R s e n , J r n , 1 0 0 , 110
M u c h e m b l e c i , R o b e r t 87
M u s i ! , R o b e r t 99
N i e l h a m m e r , k u t z 69, 106
N i e t z s c h e , F r i e d r i c h 18-21,
Sabean, D a v i d 9 3 , 9 5 , 14
'
S a h n a s , M a r s h a l l 85, 94
S a u s s u r e , F e r n a n d de 57, 98, 99,
96,
103,114
S c o t t , J o a n 100, 113
S c h f e r , D i e t r i c h 35
S c h l u m b o h m , J r g e n 13, 94, 95
100, '05, 106, 111

Nippertk.y, Thomas
68
C i lega y G a s s e l , J o s 2 !
S c h m i t t , C a r i 106
. . '.
S e b m o i l e i r G u s t a v - v o n 38,-39, -10
S c h ' . n o b o s , C h a r l e s 52
S e w e i l , W i l l i a m I d i , 102
S i m i a n d , F r a n c o i s 36, 44, 50
S l m m e l , G e o r g 88
]
S k i n n e r , Q u e n l i n I00, 101
S m i t h , A d a m 47
'
S c r a t e s 19, 100
S o r c i , G e o r g e s 21
S p e n g l e r , O s w a l d 21
S l e d m a n - J o n e s , G a r e l l i 113
S t o n e , L a w r e n c e 59, 60, 96, 99,
O w e n , ik.ibert 81
O z o n i , M o n a 57,
102
Paine, T h o m a s 81
P a . . i n g t o u , V e r n o n 44
P i r e n n e . - i c m i 39
P l a t o n 19
P l u t a r c o 84
P o c o c k , J . G . A . 100, 101
P t t i i i , C a r l o 77, 8 1 , 82, 1 14
P o u n d . Frza 21
P r o u s l , M a r c e l 99
110,113,114
S w e e z y , P a u l 76
S y b e l , 1 l e m t i d i v o n 32
R a b e l a i s , F r a n c o i s 83, 57
R a u k e , L e o p o l d v o n 12, 16, 18,
19, 25, 27-32, 40-43, 48, 49, 5 1 ,
52. 72, 79, 9 1 , 92, 96, 97, 100,
J 06, 107, 112
R a t z e l , F r i e d r i c h 50
K i c a r d o , D a v i d 47
R i c k c i t , I i e i m i c h 26, 36, 39
Ricoeur, Paul
T a i n e , H y p p o l i l e 30
T c u l e l d e , K l a u s 69
T h i e r s , A d o l p h e 30
T h o m p s o n b d w a r d P. 70, 77, 78,
82,84,88,89,102,107,112.
108
T o c q u e v i l l e , A l e x i s d e 30, 3 1 , 96
R i c h ! , W i l h e l m 43
R i n g e r , F r i t z 30
T r c i t s c h k e , H e i n r i c h v o n 16-18,
R i t t e r , C a r l 5(1
R i t l e r , G e r h a r d 51
R o b i n s o n , James 1 l a r v c y 37, 44
T n c f d i c l e s 15, 16, 29, 971
25,32
:
T u r n e r , F r e d e r i c k J a c k s b n 37, 44

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|l, -.silol.T..i1: l!.32.?.fin-IW i

lo largo de! siglo

% - r p ' f i , ' i rW. C ' i n f / s i i . v . ! M j H ' n , l )<) I . l , n la K i - c c i o n i v , " Z u l V i K u h t i n d W o r k " ,

t o d o este bagaje intelectual,

cias I lislricas, a rn/.del x v C o n g r e s o

bagaje cienlfico sino u n a a m p l i a y densa trayectoria h u m a n a .

h i s t o r i o g r f i e o s d e los l l i m o s v e i n t e a o s , s i n r e h u i r ios desafos

peculiar reside en que, en

icvn a cabo osla s e g u n d a

Ldke, 1lans Mechck, O t t o

"vendo i lans-Prich Budekcr,

inaimenle quier , agradecer

s u p e r i o r y e n los institutos d e investigacin.

L o q u e e r a n u e v o e n el siglo xlx era el U n t a m i e n t o cientfico

d e lsiglo xx n i l a m p o c o a las exigencias d e u n a ciencia

"historiografa". Es cierto q u e la historia, p o ru n a parte, se

regularidades -oal menos,

loselementos d e losingular y d e l o espontneo, los

cuales e x i g a n a ia h i s l o r i a , c o m o ciencia c u l t u r a l * , u n a lgica

rigurosa sepa racin entre el discu rsocientfico y el literario, entre ios

" M e n e " , tal come, lia s i d o u s a d o

nsoci.iciniiisl.is britnicas, tiene connotaciones empiristas y racionales, mientras ijue

e m p l e a Gasl p a r a r e f e r i r s e n o s l o a l n c o n c i e n c i a i n d i v i d u a ! , s i n o t a m b i n a l " e s p r i t u "

ik-l nfasis q u e p n n e e n c L s c n i i d o e n la sijiniicacirin, d i f i e r e d e ins ciencias nnUsrates,

la h i s t o r i a ' " , e s t o es,

reflejan las i n t e n c i o n e s d e los

centro del poder, cuya

histricas una estructura

del autor literario.

antigua p o r no'uaber sido, s e g n

"1 Ustorische Sozialwtssenschaft

" S o c i a l S c i e n c e H i s t o r y " , " h i s t o i r e s c i c n c c s o c a l e ' ; o, e n la

ste del estrecho

los historiadores polticos, y m s

c a p t u l o . A q u b n s l e resallar q u e d e s d e Nielzsche', t o d o lo ma's

p u r a m e n t e inherente al q u e h a c e r cientfico, sino que d e b e

ltimos q u i n c e o veinte aos no debe entenderse

y Treilschko, parle del

v i n c u l a d o s a los v a l o r e s d e l m u n d o b u r g u s d e l siglo xtx.

personas concretas e individuales,

por carecer de poder, haban

perdi su sentido, tambin

setenta ds nuestro siglo, ios historiadores-han d B d o porsxinucsfo

p o r los intereses d e l historia''or y p o r el p u n t o d e v i s t a q u e l i m p o n e

llegar a u n c o n o c i m i e n t o objetivo, libre de

occidental desde Scrates y Platn, d e q u e existe

i n u n d o nuevo, liberado del objetivismo y del racionalismo de

crecimiento y progreso, sino una N u e v a Izquierda que

c o m p r e n s i n del m u n d o que superara

histrica que a f i r m a una d e t e r m i n a d a f o r m a de m o d e r n i m o d e r n i d a d que

guerra. Este rechazo

histrico y del o r d e n social en

La ciencia h i s t r i c a desde e h i s t o r k i s m o c l s i c o hasta

los sucesos pretritos.

diese atribuir una

h a n estado s i e m p r e estrecha metile relacionadas

u n i d a a los valores y a las-inlenciones

era ste, sin e m b a r g o , u n c a m b i o a b r u p t o . L o s

" h i s t o r i c i s m o " tiene