Un esbozo de los lmites de la historiografa oficial de la historia argentina*

Debates

Pablo Jaitte

Izquierda: Arturo Jauretche

1. Introduccin

A fines del 2011 se desat un amplio e inusitado debate meditico sobre la historiografa
argentina, sus alcances y lmites, su grado de cientificidad, sus corrientes y sus instancias
organizativas. El revulsivo fue la creacin presidencial de un Instituto auto-
denominado revisionista, presidido por Pacho ODonnell, que entre sus considerandos
caracterizaba que la historia acadmica habra relegado el estudio de
ciertas circunstancias y personalidades

[] que no han recibido el reconocimiento adecuado en un mbito institucional de

carcter acadmico, acorde con las rigurosas exigencias del saber cientfico y afirmaba
que el ente creado buscara entre otros objetivos reivindicar () la importancia
protagnica de los sectores populares.(1)

Pero lo que ocurri durante esa interesante compulsa ideolgica es que no se lleg siquiera
al acuerdo bsico sobre cules son las corrientes historiogrficas que operan actualmente (y
mucho menos entonces consensuar su caracterizacin).

Este trabajo que introducimos tiene objetivos bien circunscriptos: se trata de observar cmo
dos importantes historigrafos, (historiadores cuyo tema de indagacin es la
propia ciencia histrica), analizan su devenir como prctica disciplinar. Y por consiguiente,
de all tambin desprendemos ciertos tpicos que la corriente hegemnica, en la que los
enrolamos, utiliza para ponderar la actualidad de ste campo que hoy presenta un innegable
auge (o al menos hinchazn) meditica y poltica. Para hacer pasar por nuestro ejercicio
crtico a esta versin sobre el devenir de la historiografa local sacrificaremos erudicin y
ganaremos en operatividad centrndonos en uno de los pocos intentos recientes de sntesis
que ha dado a luz la historia oficial an dominante.
Nos referimos al libro Historia de la historiografa argentina.
Historia de la historiografa argentina publicado en 2009 como parte de una coleccin
dirigida por Jos Carlos Chiaramonte, es el resultado del trabajo de Nora Pagano y
Fernando Devoto, quienes tienen un largo recorrido como especialistas en el rea. En este
caso trataron de resumir un inmenso terreno problemtico como lo es el del campo
histrico en un perodo que va desde mitad del siglo XIX hasta la dcada de 1960. La
estructura principal de la obra incluye 6 captulos, (3 compuestos por cada uno de los
autores) y se calca con las corrientes o tradiciones historiogrficas que los
autores consideran encontrar (de acuerdo a una clasificacin que no es en absoluto
original). Se la puede ver como organizada en base a un criterio cronolgico: desde el
primer captulo dedicado a los que consideran fundadores de una disciplina histrica
especfica seria (sealan all, con sus rencillas, al erudito Bartolom Mitre y
al filosofante Vicente Fidel Lpez) hasta la historiografa renovadora de Jos Luis
Romero (historiador al que como signo de sus preferencias le dedican no menos de 25
carillas), Tulio Halpern Donghi y Gino Germani (cap. 6). En esa progresin entre los
fundadores y los renovadores los autores dan cuenta de historiadores positivistas
(como lo habran sido los hermanos Jos y Francisco Ramos Meja, Juan Agustn Garca,
Carlos Octavio Bunge, etc.); la denominada Nueva Escuela Histrica, donde pivotean
sobre las trayectorias de Emilio Ravignani y Ricardo Levene (y en menor medida de Diego
Luis Molinari); el revisionismo histrico (con un variado contingente de historiadores
desde los precursores como Adolfo Saldas o David Pea hasta Fermn Chvez y Jos
Mara Rosa, pasando por los hermanos Irazusta o Scalabrini Ortz, entre otros) y el captulo
5, dedicado a las izquierdas (Pagano parte de una genealoga Jos Ingenieros-Anbal
Ponce-Hctor Agosti). A nuestro juicio, por lo menos en los ltimos 3 captulos
(revisionismo, izquierdas y renovadores) el anlisis se ve seriamente perjudicado por la
imposibilidad de hacer jugar las recprocas influencias y polmicas (tcitas o explcitas)
entre las nombradas corrientes cuyo desarrollo fue contemporneo. Tal vez un anlisis
diacrnico de referentes, tesis y obras principales de cada corriente, que tenga en cuenta su
inter-juego, pudiera resultar ms provechoso. Slo para ilustrar pensemos en la corriente de
la llamada Izquierda Nacional, zona gris donde se mezclan motivos e ideas provenientes
del nacionalismo-revisionista con otras de origen marxista en diversas alquimias.

2. Definiendo HISTORIOGRAFA

Como resulta lgico los autores se ven compelidos a hacer algunas observaciones sobre lo
que consideran la tarea y los modos pertinentes de la historiografa. An ms, en un paso
previo, buscan definir someramente el campo especfico de la historia en tanto que ciencia.
All avanzan con la conocida idea de que se tratara, en los tiempos modernos, de
aunar la crtica textual y la interpretacin. O en otros trminos: combinar erudicin y
hermenutica. En el caso de Argentina desde la perspectiva de Pagano y Devoto la ciencia
histrica, as entendida, todava no habra logrado controlar el panorama, ya que constatan
la permanencia de formas tanto de pura erudicin as como del apurado
panfleto.(2) De tal modo aclaran que por las pginas de su obra se asoman nombres y
obras que, de haber utilizado un criterio ms estricto, hubieran debido excluir (lo que
advierten hubiera empobrecido su trabajo). Sin embargo este juicio lapidario de la prctica
historiogrfica nacional que concluyen ambos estudiosos parece ser, por lo menos,
exagerado. Es difcil pensar (como pareciera lo hacen los autores) en un pas donde un
cuerpo de profesionales de la historia monopolice la produccin de conocimiento sobre
el pasado. No slo resulta difcil que exista algo as sino que adems no parece una idea
muy estimulante desde un punto de vista democrtico. En ese sentido se
hace divertido que los autores se den el lujo de fantasear con la posibilidad de punir el
ejercicio ilegal de la historia. (3) Aclaran entonces que estas disquisiciones
preliminares se relacionan con polaridades irresueltas (poda ser de otro modo?) entre
erudicin y divulgacin, o entre historia y poltica. La lectura de este esfuerzo de sntesis
constata que estas contradicciones atraviesan de punta a punta la historiografa. Pero no
estamos muy seguros de que el enfoque de Devoto-Pagano contribuya a ubicar
correctamente la inmanente contradiccin entre aspiraciones cientficas
y pasiones polticas. Mucho se ha dicho ya sobre este tema. Aqu podramos redundar en
una crtica a la posicin de Pagano-Devoto (que flota a lo largo de toda su obra) en relacin
a que el distanciamiento de la poltica unido a la pericia metodolgica, podran ser
base de la cientificidad en materia histrica. Crtica que fundamos en primer lugar en
que creemos que dicha neutralidad slo puede ser figurada, y que en la mayora de los
casos el pretendido objetivismo apoltico slo sirve para dar mejor envoltura a diversos
intereses polticos que prefieren emboscarse tras esa clase de discurso. Y en segundo
lugar porque estimamos, como hace ya dcadas sealara por ejemplo el historiador
Jean Chesneaux, que el vigor poltico y el rigor cientfico pueden retroalimentarse.
Aunque ese valor constructivo del lugar de la enunciacin depender a su vez del punto de
vista de clase que cada quien decida asumir.

Yendo entonces a la definicin de historiografa que manejan los autores (en una
concepcin que es por otro lado ampliamente dominante) la cuestin es que esta
disciplina parecera reducirse al anlisis textual (del gigantesco corpus de bibliografa
histrica acumulado, sea sta ms erudita, ms ensaystica o ms cientfica). Con lo
que en este particular no se cumple aquella condicin que afirmaba que para construir la
historia como ciencia se requera el cruce del dato objetivo con el documento subjetivo.
Cuando los autores sealan al pasar que tal obra de cual autor es ms ensaystica o
que se funda casi exclusivamente en bibliografa secundaria (y no en fuentes
primarias), entendida como una debilidad o carencia, parecen no percibir lo que este
sealamiento implicara de hacerse extensivo para ellos mismos. Cules seran los
materiales primarios y los secundarios en el caso de la historiografa entendida de este
acotado modo? Es historia slo lo publicado? Qu efectos, deseados o no por sus
autores, tuvieron ciertas tesis o enunciados u obras histricas? Qu relacin entre el
decurso de la historia del pas / mundo y la produccin histrica? Historiografa como
juego inter-textual o como reposicin del vaivn texto / contexto? Al decir de Pierre Vilar
tal vez pueda ser ms provechosa una historia de la historia que una historia de la
historiografa (entendida como anlisis de corpus textuales). Por eso, tal vez, el anlisis
de Pagano-Devoto se hace ms rico cuando da cuenta de las coyunturas histricas y
su interrelacin con la produccin historiogrfica pero lamentablemente predomina
en l un enfoque que hace hincapi en el juego inter-textual.

Izquierda: Eduardo Luis Duhalde y Rodolfo Ortega

Pea.

3. Los vicios de las clasificaciones

Si entendemos que la lucha entre corrientes en la historia-ciencia se despliega alrededor

de diversas y contrapuestas tesis acerca de los nudos problemticos de nuestro pasado
cmo se expresa la disputa entre corrientes en el terreno historiogrfico? Se nos ocurre que
una de las formas principales en este caso pasa por la forma de la delimitacin de las
diferentes escuelas, sus integrantes, la ponderacin de sus obras y de sus planteos, los
accidentes en su evolucin, sus continuidades, rupturas e incluso eventuales
desapariciones. Es un asunto de cuchilleros o de cirujanos (segn el grado de sutileza
para el corte). Pero es adems, como casi todo, un problema de nominacin: en esto al igual
que en la gran historia el que bautiza y obtiene consenso (cuando lo logra y debido a una
cierta correlacin de fuerzas) para cierto nombre corre entonces con la ventaja de salida en
relacin a lo que dicha denominacin connota. Es asimismo un problema de concesiones:
qu estn preparados a conceder/otorgar los historigrafos enrolados en una tradicin a las
otras (ya que todas naturalmente surgen con alguna misin o sobre la base de vacos o
insuficiencias en las dems). Qu est dispuesta a aceptar cada corriente en relacin a
explicitar las razones por las cuales las otras corrientes han merecido y reclamado el
derecho a su existencia? Pero donde entre ellas tambin hay prstamos (se trate de
comercio legal o contrabandeo de ideas) y no slo intercambios belicosos. Por ejemplo,
para una cierta mirada de la historiografa desde el ngulo revisionista la corriente de
izquierda se habra reducido a una sub-tendencia de liberalismo. Parecieran no admitir que
si bien pudo tratarse de eso en determinado perodo, con el correr de los aos ciertas
trayectorias evidencian ruptura y vida relativamente independiente del tronco liberal. En
ese sentido aquellas voces deberan ser capaces tambin de admitir que algo semejante
ocurri con la propia corriente revisionista. Esto recuerda un poco el debate con quienes
piensan que Marx permaneci hegeliano hasta el fin, aunque de izquierda, sin efectuar
ruptura de fondo. Otro ejemplo a propsito de cortes y nominaciones: el auto-referido
revisionista socialista Norberto Galasso llama corriente de la historia social a la que
Pagano y Devoto denominan renovadora (la que presenta a Jos Luis Romero como
epnimo). Sin embargo ninguna de las dos etiquetas parece muy precisa. Es notable que
Galasso no entienda como demasiado regalo el de historia social (a pesar de la obvia
alusin a que Romero hizo de su ctedra y su instituto de historia social una bandera desde
la cual operar un reagrupamiento historiogrfico).

Vayamos ahora a la crtica de la clasificacin historiogrfica tal como la practican Pagano y

Devoto. Debemos para eso abandonar la idea de que existe un orden auto-evidente,
ntidamente dado por la propia produccin historiogrfica. Por poner un ejemplo: fue
Ingenieros un pensador de izquierda o un positivista? Fue parte de un ala progresista del
liberalismo o en algn momento avanz camino de una ruptura con ese cuerpo de ideas?,
Molinari era parte de la Nueva Escuela Histrica o era revisionista? Fue Hernndez
Arregui un marxista nacional o un nacionalista con referencias marxianas?, incluso, era
Jos Luis Romero un liberal-progresista o un socialista muy moderado? Pagano y Devoto
podran hacer el descargo de que se trata de problemas en los mrgenes de las
clasificaciones y no en las clasificaciones. Sin embargo no estamos tan seguros, ms al
contrario: existe la posibilidad de barajar y dar de nuevo, reubicando a referentes y
corrientes de un modo ms atento a una lectura poltico-histrica y no tan extasiada por la
constitucin del campo profesional. El centro de la argumentacin que desarrollamos para
impugnar en cierta medida la taxonoma propuesta es que termina presentando como
homogneo a lo que no lo es, y a la vez esto impide rastrear continuidades de
ciertos ncleos duros de ideas a travs de apariencias muy diversas. Como afirmamos el
origen de este problema es que los autores parten de un inters muy focalizado en la
constitucin de un campo cientfico especfico de la historia, entendido como autnomo y
distanciado de la poltica (en apariencia slo pendiente de una pequea
poltica corporativa, a veces convergente y a veces divergente de la gran poltica). En ese
sentido la nocin asptica de ciencia histrica no es un detalle ya que no perdemos de
vista que el conocimiento histrico ha seguido siendo una prenda de lucha poltica, sea
desde el poder en funcin legitimante, sea desde el campo popular en cuanto a referencia
para el combate. No ha existido nunca cuerpo profesional ni produccin en nuestro
campo que no estuviera ms o menos directamente relacionada a la brega por el
poder.

Derecha: Rodolfo Puiggrs

Entendemos que un punto de partida ms promisorio sera seguir a los distintos

referentes y lneas o corrientes en relacin a cmo abordan la cuestin democrtica, la
cuestin nacional, y la interrelacin entre ambas. Inquirir sobre la caracterizacin que
hacen del pas, de las fuerzas y clases actuantes y cmo se despliegan las polmicas sobre
las coyunturas claves (solo por graficar: 1810, 1880, 1945, etc.). All se constataran
tendencias liberales, nacionalistas, marxistas, (y mltiples combinaciones). As tambin
perdera entidad la idea del desarrollo en soledad de las diferentes corrientes y de los
historiadores de gabinete. Nada hay en la historia que no se haya desarrollado en lucha.
As tambin se podra estudiar como de los choques de distintas lneas y de la situacin ms
general surgieron las correcciones y re-lecturas histricas.

Pasemos entonces al tema de qu criterios informan los recortes historiogrficos realizados

por Pagano-Devoto.
4. El lugar de Bartolom Mitre

Izquierda: Bartolom Mitre

Los autores hablan de la existencia de cierto consenso en establecer el surgimiento y

consolidacin de la historiografa erudita argentina en la segunda mitad del siglo XIX.(4)
En ese sentido es sintomtico que a Pagano y Devoto les resulte necesario comenzar
reiterando las tesis expresadas (en 1925!) por Rmulo Carbia (5), para ellos habra
sido fundante de la disciplina el debate entre Mitre y Vicente Fidel Lpez, desarrollado en
1881/82. Recuperan la idea romerista de que Mitre fue el () constructor de la
historia de la Nacin. Donde, al parecer, la palabra historia debiera leerse en su doble
significado. Luego traen a su anlisis un texto de Tulio Halpern Donghi(6) donde expresa
que entre 1880 y 1910 la historia mitrista no pudo ser sustituida (a pesar de los intentos
groussacquianos). La mirada de Halpern hacia Mitre es extremadamente
complaciente, y los autores no hacen ningn esfuerzo para deslindarse de ella. En esta
secuencia tomamos conciencia de que Devoto-Pagano, paradjicamente, no parecen
interesados en superar los esquemas previos, la renovacin escasea. Son consecuentes con
una lnea que podramos llamar profesionalista porque para fincar las diferentes tradiciones
parecen tener ms en cuenta las cuestiones metodolgico-disciplinares que las poltico-
historiogrficas. Pongamos el caso de Jos Manuel Estrada, al que refieren como
fundador de una incipiente historiografa catlica. Pero luego, por qu no estudiar la
evolucin de esa tradicin histrica ligada a la Iglesia y sus idelogos? Pagano y Devoto
harn referencias a historiadores militantemente catlicos (no en un sentido confesional
sino en el de que elaboran una historia acorde a las necesidades eclesisticas) pero an
as no podremos encontrar en esta obra el rastreo de esa corriente. Resulta correcto este
tratamiento? A nuestro juicio no, pero se debe al nfasis que Pagano-Devoto ponen en
rastrear la constitucin de un campo cientfico autnomo.
En el pelotn de historiadores de este perodo tambin sealan al Director de la Biblioteca
Nacional de 1885 a 1929 Paul Groussac, Mariano Pelliza, Andrs Lamas, Antonio Zinny,
Manuel Ricardo Trelles, njel Carranza, etc. Un lugar tambin le corresponde a Juan Mara
Gutirrez, como representante de una tendencia secularizadora opuesta a la clerical y uno
de los precursores de la novela histrica en nuestro pas con su obra El capitn de
Patricios (1864).

En el captulo se hace referencia a numerosos debates intelectuales ya que la poca

resultaba propicia. Sin embargo el centro de ellos sigue siendo el citado de Mitre y Lpez.
Lo que no es poco polmico ni inobjetable ya que hay historiadores (sobre todo los de cuo
revisionista anti-porteo) que entienden como ms importante an, a pesar de menos
conocido, sostenido entre Mitre y Alberdi (7) (en 1865), y recuperan la figura de ste
ltimo, en quien reconocen un antecedente. Tambin es quizs insuficientemente tratado el
cruce entre Groussac y Norberto Piero, donde uno de sus nudos se refera a la
autenticidad o no (Groussac la negaba) del Plan de Operaciones de Mariano Moreno.

Tiene tambin su inters, visto desde la ms cruda actualidad, el raconto que los autores
hacen de una mini fiebre revisionista o vindicatoria de diferentes personajes de las
primeras dcadas post coloniales que tuvo lugar en los alrededores de 1880. Sin ir ms
lejos citan el rescate que, primero njel Carranza y luego el referido Mariano Pelliza,
hicieron de Manuel Dorrego. En ese proceso tambin se produjo un intento de relectura de
la figura de Rosas, con el trabajo pionero de Adolfo Saldas (vstago historiogrfico de
Mitre) (8) el que muchos creen prefigurara el revisionismo.
Los historigrafos expresan que con el cambio de siglo aparece el nuevo contexto en el
que se populariza la versin mitrista del pasado argentino, pasado que se converta
ahora en un formidable dispositivo nacionalizador porque all se demandaba dosis
considerables de educacin patritica.(9) En suma, Pagano y Devoto expresan una
concepcin historiogrfica que, en lo esencial, sigue siendo mitro-cntrica.(10) Esto a
pesar de que propongan que la constitucin de la historiografa erudita como
un factum resultante de la convergencia de mltiples procesos que tuvieron lugar a lo largo
de las dcadascomo producto colectivo y de carcter no lineal.(11) No aspiran a
desarmar sino a reforzar aquella tradicin historiogrfica que entiende que Mitre es el
fundador de la historia como rama cientfica en nuestro pas. Como resultado de su
adscripcin ideolgica y de su particular idea de lo que la historiografa debera acometer
estn ms preocupados por demostrar las razones, principalmente textuales, de que Mitre
haya realizado el ms exitoso mito de los orgenes de una nacin que el mismo Mitre
inventara y presidira, que en relacionar este xito con el proceso de la gran historia.

Es necesario correlacionar los resultados con el hecho de que el centro de su anlisis sea el
problema de cmo se constituy la historia como profesin en nuestro pas, haciendo
epicentro en lo metodolgico.(12) Pierre Vilar dice al respecto:

Merece la pena recordar que todas las ciencias se han elaborado a partir de interrogantes
dispares, a los que se fue dando sucesivamente respuestas cada vez ms cientficas, con
puntos de partida, saltos hacia adelante y retrocesos, pero nunca como se dice hoy en da
con demasiada frecuencia bajo la influencia difusa de Bachelard y Foucault, con cortes
absolutos entre las respuestas no cientficas y las respuestas cientficas.(13)

5. Los positivistas

Derecha: Jos Ingenieros

Entre fines del siglo XIX y principios del XX Pagano-Devoto ubican a una serie de
historiadores a los que presentan como fuertemente permeados por el clima positivista que
desde Europa era irradiado a travs de las ideas de Comte y otros que buscaban, en aquel
optimista perodo de la burguesa, equiparar las ciencias sociales con los modelos extrados
de las ciencias fsicas o biolgicas. Entre los historiadores locales ubican dos tandas, una
primera, compuesta por nacidos en la dcada de 1850 o comienzos de 1860, (Francisco y
Jos Ramos Meja, Juan Agustn Garca, Ernesto Quesada y Rodolfo Rivarola); y una
segunda (integrada adems por discpulos o influidos por aquella precedente) de nacidos a
mediados o fines de los 70 del XIX: Lucas Ayarragaray, Carlos Octavio Bunge, Jos
Ingenieros y Juan lvarez. Casi todos profesionales, periodistas, docentes universitarios
(incluso varias de esas condiciones simultneamente, lo que sirve para destacar su escasa
especializacin) e integrantes de elites estatales.(14) Se seala adems que sus
ocupaciones polticas fueron secundarias frente a sus intervenciones desde el territorio
intelectual. (15)

Retomando el hilo de anlisis que en su momento realizaran Ricardo Rojas, Rmulo

Carbia, y ms cercanamente Halpern Donghi, sealan que este pelotn de intelectuales
alargaran la tradicin filosofante o ensaystica (dicho ms severamente: diletante,
bizantinista, estril); y que de ese modo la historiografa habra boyado alrededor de 30
aos en busca de un rumbo. Pero esta mirada ocluye lo que tiene esta estacin de efecto
acumulativo y que parecera devaluado por un anlisis tributario (aunque no lo mencionen
explcitamente) de la idea de los paradigmas (que se reemplazaran unos a otros sin
beneficio de inventario). Tendencias generales grafican este momento historiogrfico:

En gran medida se trataba as del paso de una concepcin de la Historia como resultado de
la voluntad de los hombres a otro percibido desde los lmites frreos que a sta colocaban
otros factores. Se trataba adems, en casi todos ellos la excepcin sera aqu Rivarola- de
miradas del pasado que colocaban la centralidad explicativa en el mbito de la sociedad y
no en el del Estado.(16)

Y recuperan lo que signific esta corriente en trminos de excepcin en relacin tanto

a los fundadores como a la posterior Nueva Escuela Histrica, ambas centradas en la
esfera estatal. A su vez plantean la indiferencia de estos positivistas ante las derivaciones
pedaggicas de su indagacin histrico-social, demasiado celosos de su posicin cientfica.
La obra de 1878 Neurosisde los hombres clebres en la historia argentina (J. M. Ramos
Meja) parece a los autores un mojn importante para sealar el comienzo de la produccin
de esta corriente. Ramos Meja busc aplicar a personajes de nuestra historia un anlisis
que partiera de sus patologas psico nerviosas, para explicar su actuacin.(17) Al estilo de
lo que intentara Cesare Lombroso. Su hermano, Francisco Ramos Meja, abogado,
public El federalismo argentino, obra que expresa la tesis de que durante el largo perodo
colonial Todo lo que no era local (a excepcin de la lejana monarqua) dejaba a las
poblaciones indiferentes.(18) Esa era la explicacin molecular que Ramos ofreca de la
aparicin posterior del federalismo.

Izquierda: Jos Mara Ramos Meja

Otras obras destacadas fueron La poca de Rosas (1898, E. Quesada) y La ciudad

indiana(1900, J. A. Garca). Del primero se seala que, casado con una descendiente de un
general rosista parece actuar como abogado de la familia poltica en cuestin de
controversias histricas.(19) Quesada refiere que Rosas cumplira un () doble papel de
garantizar el acostumbramiento al mando y de incorporar a las masas rurales federales (las
muchedumbres democrticas) al orden poltico.(20) Pensaba al federalismo en un
sentido semejante a F. Ramos Meja y estimaba que Rosas era la solucin a las tendencias
centrfugas. Es muy interesante lo que sealan los autores acerca de las presuntas razones
del xito que consigui esta obra:

() la eleccin de un lugar de enunciacin profesoral y una cuidada retrica

academicista le dieron una legitimidad importante, entre los contemporneos y entre los
jvenes de la Nueva Escuela Histrica, muy distinta a la que mereci la obra no tan dismil
interpretativamente de Saldas.(21)
Sobre La ciudad indiana, de Garca, es interesante constatar cmo es destacada su
mirada negativa hacia el pasado colonial y su lastre, lo que configura un contrapunto
con el texto de Francisco Ramos Meja. Sin embargo para Pagano-Devoto esto no sera
motivo para hablar de corrientes historiogrficas distintas ya que ambos
compartiran una misma metodologa. Nuevamente constatamos que lo que organiza
esta Historia de la historiografa no son las tesis acerca de la historia misma sino
aspectos disciplinares metodolgicos o perifricos al ncleo de las propias tesis
interpretativas sobre los hechos del pasado.

En este punto llegamos a un caso testigo que podra ser motivo de replanteo de
clasificaciones historiogrficas pero que sin embargo no resulta ser merecedor de
comentarios ms que en un sentido individual. Para Pagano-Devoto en el caso de
Ingenieros dos tradiciones se mezclan as en tensin, refirindose a la influencia que
Ingenieros tena por el lado de su formacin universitaria (Darwin / Spencer) y aquella
otra familiar del socialismo (fue destacado militante del PS) y particularmente de su
vertiente italiana (Achille Loria y Napoleone Colajani).(22) Sealan su lectura
economicista de Marx, tributaria de Loria, as como los matices biologicistas debidos a
Colajani. Tal vez haya que colegir que la evolucin de Ingenieros habra resultado en
eclecticismo. Sin embargo no escapa a la enunciacin de nuestros historigrafos la
recepcin favorable que Ingenieros brind a la revolucin bolchevique. Cosa que podra
indicar un momento de definicin entre influencias contrastantes, (por lo menos en
trminos polticos). Con respecto al papel de Espaa Ingenieros lo considera muy negativo
tanto en el perodo colonial como en su herencia posterior. Retrocediendo en el tiempo de
aquella vida consignan su insercin a comienzos del siglo XX en diversas instituciones
estatales de la mano del roquismo, su constitucin en un referente dentro del campo
intelectual y, a caballo de esto, su idea (1910) de que la divisin social en clases no sea
en el pas un hecho estable ni definitivo.(23) Sin embargo, su carrera tuvo problemas y
debi autoexiliarse en Europa hasta 1914. La evolucin de las ideas en la Argentina sera la
madurez de esta etapa de Ingenieros, lectura fuerte, monoltica, () su capacidad
persuasiva, que emerge de las lecturas binarias.(24) (progreso o reaccin, democracia o
absolutismo, feudalismo versus burguesa, etc.).
Para Devoto y Pagano este conjunto de positivistas dej pocas secuelas en la historiografa
sucesiva. Con las excepciones de Ingenieros y a Juan lvarez. De nuevo tenemos que
sealar que es esta una reconstruccin historiogrfica que tiende a des-jerarquizar las
diferencias producto de distintas tesis acerca de la historia misma y en relacin con el
proceso social argentino teniendo como referencia la lucha de clases y su expresin en el
nivel ideolgico-histrico. De asumir esta perspectiva los resultados seran claramente
distintos.

6. Existi la Nueva Escuela Histrica?

La historiografa oficial tambin intenta dar cuenta de una corriente, gravitante entre 1915
y 1950, a la que se conoce como Nueva Escuela Histrica (NEH). Sus referentes: Emilio
Ravignani, Ricardo Levene, Diego Luis Molinari, Luis M. Torres, Rmulo Carbia, etc.
Pagano y Devoto no se preguntan si tiene pertinencia esta denominacin, o si es conducente
agrupar a historiadores tan diversos en sus posiciones polticas y en las tesis que
sostuvieron sobre nudos problemticos del pasado. Asumen que lo principal es su
homogeneidad grupal alrededor del inters por hacer avanzar el proceso
de profesionalizacin y por una cuasi-obsesin metodolgica. No sera ms fructfero
rastrear corrientes partiendo de caracterizaciones tanto en relacin a las tesis sobre el
pasado sometido a estudio como a sus vinculaciones con distintas tendencias polticas
contemporneas a aquellos estudiosos?

Derecha: Diego Luis Molinari

Los historiadores ms relevantes de esta camada fueron hijos de inmigrantes y muchos se
relacionaron en su paso por Derecho. En la dcada del 20, en el particular contexto
creado luego de la Reforma Universitaria y durante el ciclo de presidencias radicales es
cuando emerge a posiciones de peso la corriente cuya existencia ponemos en entredicho.
Se habra auto-legitimado trazando una genealoga que los emparentaba con Mitre. A su
vez, se habran destacado por ser propulsores de la hipertrofia metodolgica y,
esencialmente, por haber contribuido a modificar el estatuto disciplinar convirtiendo un
relato en saber cientfico y unas prcticas en una profesin.(25) Plantean que
esta NEH sera reactiva al positivismo previo con su debilidad por la ensaystica, por eso
tambin su marcada inclinacin por lo metodolgico, entendido como instrumento para
distanciarse de los no profesionales. En este sentido se plantea que:

(la) NEH tendi a definirse como historiografa profesional o acadmica ejercida desde
mbitos institucionales de legitimacin, en los hechos tendi a recortar el territorio de la
historia en un adentro y un afuera, entre establecidos y outsiders. (26)

Izquierda: Ricardo Levene

Aqu sobreentendemos que este proceso de institucionalizacin implic

una acumulacin original de medios para producir sentido sobre el pasado argentino y
que esto necesariamente deba dejar un tendal de expropiados en el camino. De hecho
dio a luz una historia nacional entre 1936 y 1950. Esta historia habra sido producto de
un consenso liberal que prim en el ida y vuelta entre poltica e historia, entre Estado y
la, finalmente, no tan celosa corporacin profesional. En 1921 Emilio Ravignani llegaba a
la direccin del Instituto de Investigaciones Histricas de Filosofa y Letras (UBA). En
1925 Levene, relacionado con el gobernador Cantilo, cre el Archivo Histrico de la
Provincia de Buenos Aires. Se mencionan cuatro vertientes de la NEH, ligadas
estrechamente a su desenvolvimiento institucional ms que a debates en la historia:
a- La Plata, b- Filo UBA (IIH), c- Junta de Historia y Numismtica Americana, d- la
historiografa del interior (creacin de Juntas de estudios histricos provinciales al influjo
de Levene). En 1938, momento importante de ese proceso de institucionalizacin /
profesionalizacin / expropiacin, la Junta de Historia y Numismtica se transform en
Academia, a travs de un decreto del Presidente Justo gestionado por Levene. En 1938,
con significado especular, se fundaba el Instituto de Investigaciones Histricas Juan
Manuel de Rosas. El foco de inters de Pagano-Devoto los lleva a subordinar aspectos de
los que su obra tambin da cuenta parcialmente: las tesis de cada historiador as como sus
trayectorias polticas. Por ejemplo Ravignani que en su momento adhiri al alvearismo
(fue secretario de Hacienda de la municipalidad de Buenos Aires en 1922) en lo
historiogrfico se decant hacia una posicin que se podra sintetizar en la frmula ni con
Rosas ni en contra de Rosas.(27) En cambio Diego Molinari fue yrigoyenista, luego
peronista y, siempre, nacionalista. Diputado entre 1924 y 1928, senador de 1928 al golpe,
se le adjudica la paternidad del proyecto de ley orgnica sobre petrleo. Por su lado
Rmulo Carbia habra representado el ala catlica militante e hispanista de la NEH. Entre
los antecedentes de Carbia dignos de mencin se seala que integr la Liga Patritica
Argentina. Levene fue el paradigma de historiador oficial, numen de la destilacin
estatal del pasado. La NEH, segn los autores, pivoteaba en la dupla Levene Ravignani.
El primero ms dedicado a la historia econmica y con eje de inters en mayo 1810.
Ravignani haca foco en la historia poltica y su epicentro fue el proceso de
consolidacin estatal. Un debate que en algn momento surgi entre ellos fue a propsito
de la interpretacin del ao 1820, (debate en el que tambin se prendera Molinari). (28)
Pero la pretendida homogeneidad de la NEH terminara de quebrarse con la coyuntura de la
Segunda Guerra: Ravignani militara en Accin Argentina (antifascista) y por la
conformacin de la Unin Democrtica. Molinari habra apoyado el golpe de 1943 desde
posiciones nacionalistas. Y Levene habra aceptado de esa dictadura la propuesta
para convertirse en Ministro de Justicia e Instruccin Pblica (postulacin que
finalmente no se concret). A su vez el ascenso peronista signific para los historiadores de
la NEH diferentes accidentes en sus carreras. Para Ravignani fue el fin de su trayectoria
universitaria argentina (despus de un breve paso de Vicente Sierra se hara cargo de su
Instituto de Investigaciones Histricas Molinari). Mientras tanto para Levene el peronismo
no constituy inicialmente obstculo insalvable en la medida en que su neutralidad
erudita lo coloc a resguardo de remociones y cesantas.(29) Lo que parecera ser casi
un consejo para futuros historiadores. Pagano-Devoto afirman que en el primer peronismo
era ms clara la asimilacin de antiperonistas con el liberalismo (la vieja historia
oficial) que la integracin de peronistas y revisionistas. Explican que Pern fue cauto a la
hora de plantear su especfica formulacin histrica (ante desmanes ideolgicos que
causaron sectores como el de Jordn Bruno Genta, interventor en la U. del Litoral). Dato
muy ilustrativo es el de la nominacin de los ferrocarriles recuperados con los nombres
de prceres tales como Roca, Mitre, Sarmiento, etc. Sin embargo esto no debiera ocultar
sus preferencias: por ejemplo en 1948 se recomend a autores de manuales escolares,
reemplazar perodo colonial por perodo hispnico. Asimismo tom fuertemente la
celebracin del centenario de la muerte del General San Martn (1950).

7. Revisionistas o la pornogrfica relacin historia poltica

Derecha: Adolfo Saldas

Tres preguntas sobre el revisionismo resultan relevantes para la historiografa oficial:
sera una contra-historia practicada desde espacios de la sociedad civil en oposicin a la
historiografa ejercida desde las instituciones estatales?, sera correcto calificarla como la
lectura del pasado proveniente de los nacionalismos argentinos primero y del peronismo
despus? Por ltimo, sera una reinterpretacin de la historia con eje en la etapa 1820-
1852? En todo caso van a destacar su flexibilidad que llev a su perdurabilidad desde 1920.
Sin embargo, opinamos, sera muy til no aceptar mistificaciones y entender que dentro de
sta aparente continuidad podamos estar englobando fenmenos historiogrfico-polticos
heterogneos. Los antecedentes ms aceptados de esta tendencia son los trabajos de Adolfo
Saldas y Ernesto Quesada. Pero en estos, nos advierten, an poda aparecer el rescate de
Rosas sin la execracin de Mitre. Incluso en Saldas iban a colocarse en secuencia y no en
oposicin con aquella tradicin liberal. (30) De hecho retengamos lo sugerente de que en
su Historia de la Confederacin, Saldas, ve continuidad entre Rivadavia y Rosas. El
otro antecedente es el de David Pea y su reivindicacin de Facundo Quiroga. Donde la
recuperacin de Quiroga iba de la mano de una feroz crtica de Rosas. Uno de los
referentes iniciales del revisionismo fue Carlos Ibarguren, (ministro de Roque Senz
Pea, candidato a Presidente en 1922 por el PDP, y uno de los mentores del General
Uriburu) autor de un trabajo sobre Rosas publicado en el 30. Los hermanos Julio y
Rodolfo Irazusta producen un hito de sta corriente: La Argentina y el imperialismo
britnico (1934). All plantean, como raz histrica de la subordinacin nacional, a la
orientacin abstracta, ideolgica, laicista, maquiavlica y sin sentido nacional de los grupos
dirigentes argentinos a comenzar por Rivadavia ya que su teologaera negar lo criollo,
el patriotismo, lo hispano, latino, catlico y afirmar la admiracin de lo extranjero en
especial, anglosajn.(31) El imperialismo, para ellos, era centralmente poltico y la
conducta de los dirigentes argentinos derivaba de su ideologa, no de sus intereses sociales
y econmicos. Los hermanos, pertenecientes a una familia de medianos propietarios
terratenientes en Gualeguaych, apoyaron inicialmente el Golpe de 1930, pero luego se
habran decepcionado y apoyado a Justo en el 31 (como mal menor). (32) Remarcan,
Pagano/Devoto, que la posicin de los Irazusta es casi contrapuesta a la contempornea de
Scalabrini. Para ste el problema es el capital inglsno, por entonces, las elites
polticas argentinas. Otro referente, Jos Mara Rosa, afiliado al PDP, fue Director
General de Rentas durante el golpe de Uriburu y luego Juez de Instruccin en la
gobernacin de Luciano Molinas. Despus se hizo radical anti-personalista y ms tarde
lleg incluso a ministro del Gobernador-Interventor Manuel de Iriondo. Con el golpe de
1943 por un breve tiempo fue Presidente del Consejo de Educacin de Santa Fe.
Izquierda: Ral Scalabrini Ortiz

En 1951 se convirti en presidente del Instituto Rosas. En Defensa y prdida de nuestra

independencia econmica sigue las polticas hacia el comercio exterior del gobernador de
la Provincia de Bs As (habla de un segundo Rosas y particularmente de la Ley de
Aduanas de 1835 como proteccionista). Rosa considera a los dirigentes argentinos post
rosistas como vctimas de su ideologa abstracta y europesta.(33) Desde su punto de
vista Rosas no era feudal sino medieval.(34) Por su parte Vicente Sierra sostiene la
superioridad de la conquista espaola, de carcter medieval y espiritual (no feudal) frente a
la conquista anglosajona (de carcter capitalista). Para Pagano-Devoto Ensayo sobre Rosas
y la suma del poder (1935) de Julio Irazusta debe ser considerado, si se busca una
definicin historiogrfica ms que poltica del revisionismo, como texto fundacional.
Sealan que la obra presenta tres motivos persistentes en esta corriente: a- bsqueda de
un modelo poltico deseable, b- mirada decadentista, c- pertinaz mito de la futura grandeza
del pas. Otro es el caso de Ral Scalabrini Ortz: estuvo involucrado en la fracasada
revolucin filo-radical de 1933, luego viaj a Europa (estuvo en Alemania). Se
mantuvo neutral y distanciado en relacin a la Guerra Civil espaola. En 1938, como ya
sealamos, se cre el Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas. El
torrente revisionista se va potenciando.

Dicen Devoto-Pagano:

Ravignani y Levene () podan entrar por vas distintas en colisin potencial con ese
espacio nacionalista y revisionista. Ravignani lo haca no por su obra historiogrfica sino
por su decidida militancia en el campo del antifascismo; Levene, en cambio, por su
estrategia profesional y poltico-acadmica.(35)
Izquierda: Ernesto Palacio

En el Instituto Rosas se daban cita dos grupos (los Forjistas estaban excluidos):
a- nacionalistas doctrinarios, b- nacionalistas republicanos.
Los integrantes de (a) eran o bien filo-fascistas o bien abiertos a juegos con los
conservadores locales. En cambio los de (b) eran ms respetuosos de las tradiciones
polticas locales y ms abiertos al juego con el radicalismo. Integrantes de (a) fueron:
Ernesto Palacio, los Irazusta, Ramn Doll, Bruno Jacovella, Mario Lassaga. Componentes
de (b): Hctor Llambas, Carlos Steffens Soler, Juan Pablo Oliver, Carlos Ibarguren (h) y
Federico Ibarguren, Hctor Senz y Quesada. El Instituto Rosas polemizaba no slo
contra la historia oficial sino contra la naciente historiografa comunista, que
expresaba la revista Argumentos (Puiggrs y otros). Ernesto Palacio sostendra como
eje vertebrador la vindicacin de la tradicin hispnica y catlica. Su blanco
historiogrfico predilecto fue, al parecer, Levene (al que calificaba de hacer una historia
mortuoria). (36) Segn Historia de la historiografa argentina, la obra ms importante de
esta corriente es la de Julio Irazusta: Vida poltica de Juan Manuel de Rosas a travs de su
correspondencia (1941), por su enjundioso trabajo y enorme recopilacin documental.
Para Irazusta en el gobierno de Rosas coexista el principio monrquico con el
aristocrtico y con el democrtico. Pagano y Devoto sealan que [] 1943 abri
inesperadas posibilidades para el revisionismo, que aqu se confunde plenamente con el
nacionalismo.(37) El ao 1945 sera otra encrucijada para la galaxia nacionalista: algunos
se sumaron al peronismo sin reservas (Glvez, Sierra, Doll, Palacio), otros prefirieron un
apoyo ms externo desde estructuras del mismo nacionalismo (Oliver e Ibarguren) mientras
otros mantuvieron simpatas sin compromiso poltico efectivo (como Rosa o Scalabrini),
finalmente otros pasaron a la oposicin decidida pero pasiva (los hermanos Irazusta o
Genta). Es interesante constatar, como lo hacen los autores a la pasada, que Nacionalismo
Revisionismo Peronismo no necesariamente son equivalentes ni se superponen. Segn
los autores la compleja coexistencia con Pern fue menos hija de la formacin
liberal de Pern en el terreno historiogrfico que de su aspiracin a eludir
definiciones ideolgicas precisas incluidas aquellas referidas al pasado argentino.(38)
En la enseanza superior el primer peronismo se habra apoyado en segundas lneas,
muchas veces provenientes de la NEH, all se mezclaban Rosa, Gabriel Puentes (discpulo
de Molinari), Federico Ibarguren, el propio Molinari, y Jos Torre Revello. Perduran
tambin discpulos de Levene acomodados al nuevo rgimen como Roberto Marfany,
Carlos Heras, etc. A propsito de ubicar a Gabriel Puentes el texto seala las dificultades
para delimitar la tradicin revisionista. En trminos de la operacin propiamente
historiogrfica, Puentes estra mucho ms cerca de la NEH, pero en trminos
interpretativos, lo estaba de terceras vas entre la historia llamada oficial y la revisionista.
Esto mismo se asevera para los casos de Busaniche, Molinari y Marfany.(39)

Derecha: Jos Mara Rosa

Queda claro, como venimos afirmando, que en esa compulsa entre

interpretaciones y mtodos, los autores privilegian agrupar a los historiadores segn stos
ltimos. El momento post-1955 es realmente interesante para esta corriente revisionista:

si la coyuntura institucional se les revelara inhspita, inversamente la coyuntura

cultural se les mostrara muy favorable. () La cada del peronismomostr en qu
medida el lugar de enunciacin historiogrfico no acadmico o no oficial poda ser
inmensamente ms redituable.(40)
Esto se debi a que los que triunfaron en 1955 impusieron la idea de que el peronismo
haba sido la segunda tirana a la vez que sancionaban la lnea mayo-caseros-
septiembre. Los libertadores creyeron ver al peronismo como parntesis. Como
muchas veces pasa en poltica: el enemigo marc el camino. Los golpistas forjaron la
confluencia. Pagano-Devoto nos recuerdan que Pern hasta 1956 an no era rosista y
comparaba la dictadura con la mazorca Ser recin en Los vende patria cuando el
matrimonio de razn entre revisionismo y peronismo se consumar.(41) Pepe Rosa,
avisado del nuevo momento, va a intentar construir un Rosas socialista, antiimperialista,
ligado a las masas. Como autor () su xito contrastaba con los plidos resultados de los
revisionistas viejo estilo, mostraba lo acertado de su estrategia poltico-intelectual, que
segn los autores pasaba por simplificar y esquematizar para llegar al gran pblico y
olvidarse de () consensos en los mbitos acadmicos o en la derecha ms cerril.(42)
Finalmente sealan el tardo xito del revisionismo, luego de 1955, () sus acciones
suban paralelamente con las del lder depuesto y con una apertura () ya que no a una
nueva historia s a otros temas y con otra fraseologa distinta a la dominante en los
30.(43) La conclusin de los autores acerca del revisionismo, bastante previsible y un
poco forzada, es que:

() en conjunto, su aporte a la renovacin de la historiografa argentina fue en la mayora

de los casos (no en todos) muy modesto y que como operacin intelectual fue mucho ms
poltica que historiogrfica y ello fue otro rasgo bastante compartidofue mucho ms una
reinterpretacin de la historia argentina que cualquier otra cosa. Si no tuvieron xito pleno
en imponerla s lo tuvieron en debilitar el imaginario historiogrfico tradicional argentino
en un pas crecientemente conflictivo y polarizadoEs de temer que, cuanto ms
simplificadas, lineales y binarias fueron sus propuestas, un pblico ms vasto
alcanzaran.(44)

Esta formulacin condensa muchas manas de la corriente romero-halperin-

donghista: adjudicacin en exclusiva al revisionismo de un lazo directo entre poltica,
connotada negativamente, y ciencia, estimada como un objeto intelectual en s, (lazo
del que los profesionalistas habran prescindido); a la vez que se auto-endilgan un supremo
valor de renovacin histrica y, finalmente, aparece el desprecio al pueblo como slo
susceptible de consumir versiones devaluadas y maniqueas. Por otro lado Pagano-Devoto
abordan escasamente uno de los centros de la posibilidad de existencia del revisionismo,
esto es la denuncia (con todas las limitaciones del caso) del carcter subordinado y
dependiente del pas que, por lo general, brilla por su ausencia en las versiones liberales o
socialdemcratas.

8. Las izquierdas (y las derechas?)

Cul es la lgica, por supuesto ya naturalizada, de aislar e identificar la produccin

ideolgica (en este caso historiogrfica) de un conjunto al que se define como proveniente
de las izquierdas, si al mismo tiempo no se es consecuente buscando ubicar y tematizar la
produccin de las derechas (y por qu no los centros)? El que acceda a esta versin oficial
quedar perplejo ante este aparente vaco. Por supuesto que es un simple problema
nominativo ya que las derechas (si usamos esta tipologa a veces tan insuficiente) se
encuentran desperdigadas por todo el volumen. Pagano-Devoto hacen consideraciones
semejantes a las realizadas al revisionismo:

() [la izquierda] se coloca en el marco de una operacin historiogrfica entendida

centralmente como modo de intervencin poltica en sus presentes y futuras proyecciones
() [con un] empleo frecuente de la forma ensaystica, forma que acenta la funcin
interpretativa y desplaza la investigacin basada en fuentes primarias.(45)

Pero esta ltima discriminacin, entre los que visitan archivos y trabajan fuentes primarias
y los que realizan trabajos esencialmente bibliogrficos, parece que no aplica a los propios
historigrafos en el sentido en que Devoto y Pagano entienden este campo. Pero Y si fuera
de otro modo? Si entendiramos la historiografa de un modo histrico-materialista?
Cules seran los materiales primarios a cotejar con la produccin histrica literaria?

De todas formas los autores aclaran que:

() particularmente en etapas recientes, ste (el ensayo) suele coexistir con el texto
erudito elaborado por intelectuales con formacin y desempeo acadmico quienes, sin
abandonar su carcter militante, producen textos acorde con las convenciones disciplinares
vigentes.(46)

Pero recalcan una diferencia que creen detectar con respecto a otras corrientes:

() el componente terico es un factor constitutivo central () cuyo rango va desde el

empleo pertinente de marcos conceptuales al mero teoricismo () la agenda poltica
moldeaba las miradas sobre el pasado.(47)

Entonces, por el contrario, estaran dicindonos que otras corrientes s logran escapar a las
determinaciones del presente. Parece que no concibieran que la aparente autonomizacin
del estudio del pasado con respecto a las urgencias de una agenda poltica no expresara
ms que una, otra, tendencia poltica del presente. Precisamente aquella que para ejecutar
mejor sus intereses puede y necesita presentarse como distanciada, profesional, neutral,
objetiva, en suma apoltica. Es ni ms ni menos que otro recurso ideolgico (en el sentido
de falsa conciencia). Por otro lado el anlisis del lugar de la teora en los anlisis de las
izquierdas podra ser ms frtil si se extendiera al conjunto de la historiografa.

Izquierda: Anibal Ponce

Se presenta una posible genealoga en la izquierda: la que va de Jos Ingenieros, su

discpulo Ponce y luego Agosti, Bag, Troise, etc. Nora Pagano, autora del captulo,
plantea:
() pensadores como Juan B. Justo, Ingenieros, o el primer Ponce, podran considerarse
como el ala izquierda del liberalismo local () estos intelectuales solan depurar los
escritos de Marx de sus componentes revolucionarios a favor de aquellos otros
cientficos.(48)

Con lo que el entrecomillado no logra desvirtuar la idea que flota tras esta frase: ciencia y
revolucin seran polos antagnicos. Adems plantea, algo sabido, que el cuadro de la
izquierda en sus albores est marcado por el eclecticismo ya que el conocimiento
doctrinario del marxismo era bastante deficitario. Ingenieros tuvo una etapa de cercana al
roquismo. Luego se convenci de que no era ese el espacio desde donde intervenir (esta
lamentacin aparecera en El hombre mediocre). Luego, en Tiempos Nuevos,saludara la
revolucin del 17 (arranc el mecanismo del Estado a las clases parsitas y lo puso al
servicio de las clases trabajadoras). Luego en Anbal Ponce, que representara una bisagra
entre el liberalismo del 80 y el marxismo. En los 30 tuvo ese viraje ligado a su asuncin
marxista, el acercamiento al PC, la concrecin de un viaje a la URSS junto a la coyuntura
antifascista. Sin embargo se nos recuerda que el suyo fue un marxismo
particularcoexistan ingredientes humanistas, iluministas y an mecanicistas.(49) El
momento antifascista se plasm en variadas instituciones e iniciativas culturales:
bibliotecas, peridicos, ateneos, editoriales, revistas. Los autores expresan que se busc
mostrar una lnea de continuidad entre Mayo, la Generacin del 37, Ingenieros, la Reforma
Universitaria, encarnada en las figuras de Moreno, Alberdi, Rivadavia, Avellaneda y
Roca.(50) Por otra parte Puiggrs adquira notoriedad desde el 38, l localizaba en el
desierto y el latifundio los principales problemas de un pas considerado semicolonial como
el nuestro.(51) Puiggrs sostuvo la idea de una conquista y colonizacin de carcter
feudal. Pero, segn Pagano-Devoto:

() al concluir la cuarta dcada del XX, la tesis feudal sera refutada desde las
perspectivas esgrimidas por Sergio Bag, quien intent demostrar el carcter capitalista de
la sociedad colonial.(52)
Izquierda Sergio Bag

En Economa de la sociedad colonial, Ensayo de historia comparada de Amrica

Latina, Bag dictamina que en el rea hispano-lusitana se impuso un capitalismo
colonial, para l: el capitalismo colonial presenta universalmente un perfil equvoco que
exhibe ciertas manifestaciones externas que lo asemejan al feudalismo.(53) Fuera de la
izquierda tradicional se nombra a Diego Abad de Santilln, Liborio Justo y Antonio Gallo.
Estos dos ltimos:

() resultaban convergentes en considerar a Argentina como una semicolonia () el

sector justista plantear la necesidad que tendr la revolucin de resolver tareas
democrticas y fundamentalmente el carcter de liberacin nacional () Por el contrario, la
fraccin liderada por Gallo consideraba que se trata de un pas sin restos feudales y maduro
para el socialismonegando la posibilidad de que algn sector de la burguesa pueda
enfrentarse al imperialismo. (54)

Esta ltima tesis la retomar Milcades Pea mientras que Abelardo Ramos continuar la
lnea esbozada por Quebracho dando origen a lo que se conoce como izquierda nacional.
Dice la autora que con el primer peronismo y luego con el derrocamiento de Pern se
produce una hibridacin de las culturas de izquierda de la que saldran diversos sub-
productos: revisionismo de izquierda, revisionismo socialista, neo revisionismo,
nacionalismo de izquierda, izquierda nacional y nueva izquierda. Es cuestionable plantearlo
en estos trminos ya que se embolsa junto a fenmenos poltico-ideolgicos que
efectivamente fueron eclcticos (por ejemplo con la radicalizacin de sectores peronistas) a
sectores marxistas que transformaron sus posiciones a partir de la integracin de sus
postulados tericos con la realidad nacional sin abandonar la perspectiva de anlisis
clasista. Segn Pagano hay que destacar la discontinuidad entre el revisionismo de los aos
30 y el de los setenta:

En efecto en la etapa que se abra en 1945 () (a travs de la) convergencia entre

intelectuales marxistas con otros procedentes del campo nacional () (fue el) origen de la
llamada izquierda nacional () refutacin tanto a la historiografa liberal mitrista y sus
versiones de izquierda como al revisionismo oligrquico, asumiendo una formulacin
antiimperialista y recurrentemente latinoamericanista fundada en la dupla nacional-
popular. (55)

El precursor de esta amplia tendencia habra sido Ugarte, al que siguieron otros
intelectuales refractarios al socialismo de Juan B Justo, al comunismo de Codovilla y al
trotskismo de Raurich; (Puiggrs, Astesano, J. A. Ramos, Hernndez Arregui, Jorge Enea
Spilimbergo, Blas Alberti, Alfredo Terzaga, Rodolfo Ortega Pea y Eduardo Luis
Duhalde). Luego analiza la trayectoria de Abelardo Ramos: en 1949 defina a la conquista
como de carcter feudal, rescataba a Rosas y criticaba a Moreno y Belgrano por su
inspiracin liberal. En su Revolucin y Contrarrevolucin en Argentina invierte la
historiografa mitrista y presenta a Rosas con claroscuros derivados de las tensiones por su
condicin de clase. En cambio Roca es despojado de toda connotacin oligrquica a favor
de ponderar su contribucin a la emergencia del Estado nacional.(56) Para Ramos el
peronismo sera un bonapartismo (masa, ejrcito y liderazgo burgus) al estilo del 18
Brumario. Puiggrs particip de una ruptura con el PC pero no habra modificado sus
interpretaciones historiogrficas. En 1965 sostuvo un clebre debate con Gunder Frank
donde sigui sosteniendo la tesis feudal.(57) En su Historia crtica de los partidos polticos
argentinos, el eje era la contradiccin nacin / imperialismo e interpretaba al peronismo
como un movimiento de liberacin nacional carente de una teora revolucionaria.(58)
Ortega Pea y Duhalde se desempearon como polemistas desde los 60 desde el interior
del peronismo radicalizado: concibieron a los caudillos del interior como lderes de masas
populares, resistentes al imperialismo y la oligarqua. Su libro sobre Felipe Varela de 1966
fue rpidamente refutado por Fermn Chvez.(59) Hernndez Arregui, que provena del
radicalismo sabattinista, sera expresin de la tercera va dentro de la Izquierda
Nacional (si no entendemos mal las otras dos seran la proveniente del PCA y la del
peronismo). En 1960 Hernndez Arregui plantea sus crticas: sobre la izquierda
argentina sin conciencia nacional y el nacionalismo de derecha, con conciencia nacional y
sin amor al pueblo.(60) Su tesis era que la conciencia nacional naci en la dcada del
30. Planteaba que () hay un nacionalismo reaccionario y un nacionalismo
revolucionario.(61) El clima de radicalizacin se vuelve muy visible a partir del
Onganiato: por ejemplo en las Ctedras Nacionales y Ctedras Marxistas. En relacin con
el trotskismo, en 1957, la revista Estrategia public artculos de Nahuel Moreno, Milcades
Pea y Silvio Frondizi. Todos polemizaban tcitamente con Puiggrs. Nahuel Moreno se
aline con la tesis de Bag y Gunder Frank (jerarquizando el mercado mundial). Pea
polemiz con Ramos a propsito de su libro Revolucin y Contrarrevolucin Luego Pea
rompi con Moreno y eligi una va solitariala revista Fichas de investigacin
econmica y socialde la que se editaron diez nmeros, entre 1964/65. En relacin a la
revolucin de 1810, la concibe (siguiendo a Alberdi) como:

() consecuencia de las necesidades del desarrollo de la sociedad capitalista europea,

creada por las revoluciones democrtico burguesas () dentro del cual Amrica era
agente pasivo. (62)

Otra de sus tesis es la de que la clase obrera durante el peronismo se habra

vuelto conservadora y quietista. Pagano y Devoto dicen que la antinomia democracia /
fascismo haba sido la articuladora de la concepcin comunista y que por eso era posible la
alineacin con el liberalismo, un ejemplo: Luis Sommi en el XI Congreso del PCA
proclamaba la repulsa de los criminales, aventureros nacionalistas renegados de nuestra
tradicin liberal y progresista.(63) La principal obra de Sommi, La revolucin del 90,
calificaba al rgimen oligrquico como expresin de la gran burguesa terrateniente. All
Sommi reivindicaba la figura de Aristbulo del Valle. A principios de los 50 el PC ve
romper a Puiggrs, Astesano y Real. Entonces el lugar de historiador oficialqued para
Leonardo Paso que habra tenido como blanco a toda forma de nacionalismo de izquierda y
derecha. Para Pagano, las novedades venan de otra tendencia del PC, que logr mantener
cierta autonoma relativa. De Hctor Agosti que formaba parte de la direccin, junto con
Troise y Ernesto Gidice. Los lmites de estas innovaciones estaran reflejados en la
publicacin desde 1949 de Cuadernos de Cultura. Estas novedades se refieren a la
introduccin de Gramsci. El Echeverra de Agosti afirmaba que la de Mayo era una
revolucin interrumpida, y su tesis sobre la impotencia poltica de la burguesa
argentina era polmica con respecto a la lnea dominante. Pagano marca que en 1958 Jos
Carlos Chiaramonte, en su intervencin ante la 2da Reunin de Intelectuales Comunistas,
propuso una agenda centrada en la crtica a las interpretaciones tanto liberal como
revisionista de la historia.(64) Se refiere tambin al clima del momento (desestalinizacin +
Revolucin en Cuba + proceso de descolonizacin). Esta coyuntura explica la emergencia
de la nueva izquierda expresada entre otras cosas en numerosas publicaciones
como Pasado y Presente, La rosa blindada, El escarabajo de oro, El grillo de papel, etc.

9. Qu renuevan los renovadores?

La tarea de renovacin del campo historiogrfico argentino comenzara, segn Pagano-

Devoto, en los aos 30 y 40, tanto desde dentro (Jos Luis Romero) como desde fuera,
con el impulso de las ciencias sociales y Germani. En este tren la corriente renovadora
habra sido formada por los que ni eran parte de la NEH, ni por supuesto los revisionistas
(que no innovaban ni en las tcnicas ni en los temas): Un conjunto de estudiosos
agrupables por su oposicin a aquellas formas de hacer historia antes que por otras cosas
() se trat de nuevos comienzos. (65) No seremos muy sagaces si decimos que se trata
de un enfoque auto-complacido de quienes pretenden ser continuadores de una
tradicin profesional (o tal vez directamente la invencin de una tradicin). J.L. Romero
oficia como fundador de un imaginario linaje que, evidentemente, desea perpetuarse.
Doctorado en 1938 en La Plata nunca hubo empata entre Romero y la NEH, incluso
afirmara: () los falsos historiadores, apegados a prcticas ridculas y
antihistricas, buscadores () del detalle tratado como un fin en s. (66) Su
hermano Francisco Romero, militar y filsofo (17 aos mayor) lo acerc a la filosofa de la
historia. Jos Luis fue laicista an en pugna con la tradicin catlica familiar. El clima de
entreguerras lo influenci fuertemente pero es de notar la sinceridad de los autores en este
punto: () en la poca de la mayor crisis del liberalismo, Romero sigui siendo un
liberal. (67) Alguien podra pensar que esto resulta una crtica, sin embargo Pagano-
Devoto lo prodigan en forma de elogio hacia quien estuvo libre de atraccin hacia
los nuevos modelos polticos. Fue antifascista, opositor del golpe del 43 y anti-peronista,
(se afili al PS). Romero daba prioridad a la historia de la sociedad antes que a la del
Estado, y prefera los enfoques sistemticos antes que los cronolgicos. Los autores
destacan su libro Las ideas polticas en la Argentina. All la inmigracin ocupa un lugar
central ya que surge una sociedad hibrida en la cual la cohesin tardaba en
llegar. Romero plantea las tensiones en lo que llama el conglomerado criollo-
migratorio, en 1930 se habra iniciado una era aluvial que haca al pas desconcertante.
Con el peronismo en 1946 fue desplazado. En 1947 Braudel visit Bs As y estableci un
vnculo duradero con Romero. Esa relacin sera una carta importante para
los renovadores. La relacin con Braudel se sostuvo en:

() la idea de que ambos compartan () una tercera va, en pugna a la vez con la
historiografa tradicional y con la militantemente poltica, en expansin luego de la segunda
guerra mundial.(68)

En 1953 Romero crea la revista Imago Mundi, buscaba superar la historia de hechos con
una historia de la cultura. Public all Reflexiones sobre el mundo de la cultura donde
fundamenta que el objeto de la historia no son solo hechos sino tambin ideas y
representaciones. Romero, humilde, le dice por carta a Braudel que la revista era lo
mejor que tenemos aqu. Fernando Devoto agrega: () la observacin es acertada y la
idea de ser la elite cultural de la Argentina estaba y estar presente en Romero y los
restantes integrantes de la publicacin. (69) Luego tenemos a Tulio Halpern Donghi. En
1953 viaj a Francia y conoci a Braudel, rese su libro sobre la poca de Felipe II y el
francs lo elogi diciendo que era el nico que haba entendido el libro. Aparentemente,
para el autor de Revolucin y guerra, Braudel era un modo de tomar distancia tanto de la
historia acadmica argentina y del ensayismo como de la historia de la cultura que
propiciaba Romero. En 1955 Romero fue designado interventor de la UBA bajo el
Ministerio de Justicia e Instruccin Pblica ejercido por el catlico Atilio DellOro Maini.
Devoto plantea lo aparencialmente enigmtico de esa designacin. Ve dos posibles
respuestas: a- la que asigna un peso decisivo al movimiento estudiantil y al inters de la
dictadura de aquietar las aguas en el frente universitario. b- () siendo el principal
propsito de DellOro el de crear una universidad catlica Qu poda allanar ms sus
objetivos que dejar a la pblica en manos del reformismo?. (70) Romero ubic a gente
del grupo Imago Mundi como decanos interventores en distintas facultades. El dilema
que se les present era algo as: Aparte de depurar peronistas se trataba de una
restauracin o una renovacin?. (71)

Romero ces como interventor en 1956. En 1957 fue creada la ctedra de Historia Social
dirigida por Romero, primero en la carrera de Sociologa y, desde 1959, tambin pas al
nuevo plan de Historia. Integraron la ctedra Halpern, Reina Pastor, Gorostegui, Pl,
Guglielmi, Beyhaut, y Laclau. Los materiales de ctedra fueron editados como Estudios
Monogrficos. En ellos se har dominante la influencia francesa de la generacin
de Annales comandada por Braudel y Ruggiero Romano. Esto incluy viajes a Europa y
financiamiento de la Asociacin Marc Bloch. En 1963 Romero lleg a decano de Filosofa
y Letras. Para redundar en las ideas claves de esta corriente esta cita es pertinente:

() en la medida en que el tipo de historia que propona era no solo ms profesional sino
tambin ms tcnica y ms sofisticada que las mas simplificadas y metodolgicamente
primitivas de las tradiciones precedentes, era inevitable que el pblico interesado en esas
propuestas fuese ms reducido que el de stas o que el de aquella historiografa de batalla
que creca a la par de la politizacin crispada y polarizada que sacuda a la Argentina de
esos aos. A una historia ms cientfica corresponda un pblico ms restringidoEsa
nueva cientificidad serva tambin como emblema de la modernidad de los nuevos
tiempos y brindaba una moneda de cambio con las expansivas ciencias sociales. (72)

De nuevo se tocan las mismas notas: profesionalidad ligada a lo tcnico-metodolgico,

nfasis en el distanciamiento de la poltica, elitismo virtuoso, etc. Pero y en cuanto a lo
interpretativo? Devoto, por ejemplo, se pregunta con respecto a Revolucin y Guerra de
Halpern

() sin embargo, las matizaciones y ms matizaciones que Halpern introduce en su

relato no son suficientes para concluir que se trata de una interpretacin alternativa? (a la
mitrista).(73)

Evidentemente si lo debe sealar de esta forma no habra una conviccin fuerte al respecto.
Es ms, diramos que justamente la tan ostentada renovacin no puede serlo sino de aquella
historia mitro-cntrica. Para reforzar la comprensin de la esencia academicista de esta
tendencia historiogrfica esta referencia es transparente:

El cuadro presentado () no debe hacer perder de vista que la historiografa renovadora

era claramente minoritaria en los mbitos acadmicos (que eran aquellos donde haba
decidido jugar sus destinos) y ms an en aquella nutrida historia provincial local articulada
firmemente con la Academia Nacional de Historia. (74)

Tal vez no nos debiera resultar tan raro que la principal tendencia promovida por las
academias sea el academicismo, lo que tal vez ocurra es que la enorme experiencia de
luchas atesorada por estudiantes y docentes en nuestro pas puede hacernos obnubilar al
respecto. Adems a esta renovacin de la historia argentina concurrieron las ciencias
sociales. El dilogo principal fue con la Sociologa y la Economa. Se cre la carrera y el
departamento de Sociologa, (en FFyL UBA). Germani, su director, antifascista llegado a
Argentina en 1934 elabora Estructura Social Argentina (1955) donde realizaba la
comparacin sistemtica de los censos de 1869 y de 1947. Su preocupacin era la
transicin de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. A pesar de todos los
lmites que Pagano y Devoto encuentran en la obra de Germani rescatan que
propusiera renovados instrumentos, a la vez que cambios temticos y cronolgicos. En
1959 Romero y Germani confluyen y dirigen un proyecto: el impacto de la inmigracin
masiva en el Ro de la Plata (financiado por la Fundacin Rockefeller). Tienen tesis
convergentes: hablan de sociedad aluvial y transicin. Sin embargo, para Halpern, la
inmigracin parece ser un falso bello tema, mientras que para Germani y Romero
era el tema. (75) El terreno ms factible para la colaboracin de los historiadores con las
nuevas ciencias sociales era la historia econmica: en 1963 en Crdoba se creaba la
Asociacin Argentina de Historia Econmica y Social. Sin embargo Devoto seala dos
problemas: a) insuficiencia de la historiografa Argentina que haba producido escasa
informacin aprovechable y a menudo para sostn de interpretaciones antojadizas. b) la
presentacin de las etapas del pasado como una mera provisin de ilustraciones que
buscaban dar legitimidad a tesis generales.

Luego, otros renovadores como Ezequiel Gallo y a Roberto Corts Conde en La

formacin de la Argentina moderna plantearan:

() la idea de la fuerte modernidad de sector terrateniente y de los grupos altos y medios

con l asociados que diferenciaba la situacin argentina de las otras latinoamericanas y
negaba cualquier posibilidad de definirlos como feudales () La modernidad del grupo
dirigente que era tambin cultural e ideolgica y que permeaba la accin de un estado por l
dominado () (les permita) mirar el proceso posterior a 1870 de un modo sustancialmente
positivo. (76)

Pagano-Devoto plantean que:

() 1966 () es sin dudas una fecha clave para la historiografa renovadora () la

decisin de renunciar de tantos profesores ante la intervencin no poda sino agravar las
cosas (a la vez que facilitar los objetivos del gobierno militar) () algunos se radicaron
en el exterior otros se instalaron en instituciones privadas () y otros tomaron el
camino del exilio interior y exterior. As la trasmisin institucional de saberes o la
formacin de discpulos se interrumpi bruscamente. Cuando el teln se levant en 1983
eran ya mucho ms otras voces y otras tradiciones. Aunque aquellas remitiesen a una
continuidad con los aos 60, las cosas no eran exactamente as, con pocas excepciones ()
es evidente que las rupturas institucionales no afectaron la produccin de los historiadores
renovadoressus obras mayores las produjeron despus de 1966 () en mbitos
acadmicamente ms hospitalarios. (77)

10. La paradoja del historigrafo objetivista

Cul es el lugar de enunciacin del que parte el historigrafo? Si su tarea consistiera en

ubicar itinerarios, descubrir coincidencias, divergencias, matices y tendencias de ideas,
entender conflictos, contextualizar trayectorias de intelectuales en climas de ideas ms
amplios, etc.; no resulta contradictorio que no pueda entenderse a s mismo o, si lo hace,
no resulta por lo menos inquietante que no explicite ante su conciencia y sus lectores su
filiacin ideolgica? El trabalenguas dira as: si el clasificador queda fuera de clasificacin
quin clasificar al clasificador? Las trampas del discurso objetivista entonces se hacen
presentes tambin en la prctica historiogrfica. En ese sentido recalcamos la trampa que
resulta de pretender un lugar de neutralidad asptica, cientificista. As se puede entonces
entender por qu el armazn de esta construccin historiogrfica, (que lo es sin dudas),
retomando sintticamente, fija como antecedente de peso la fundacin histrica liberal-
mitrista (hacia la que es extremadamente benigna) y la vincula al surgimiento de una
prctica profesional de la historia (e incluso al origen de la nacionalidad en trminos
amplios), concede exagerada homogeneidad a un objeto del que no prueba su existencia: la
llamada NEH a la que ve soldada en torno a la constitucin de las principales
instituciones expropiadoras del pasado que ejercern la disciplina (en vez de observar
cmo tanto el proceso mundial y nacional como las diversas tesis sobre la historia argentina
los van separando: Levene el historiador oficial justista, Ravignani un antifascista que no
est ni con Rosas ni contra Rosas, Molinari que se acerca al peronismo, etc.) Se los puede
unificar privilegiando el aspecto de la operacin metodolgica? No es una priorizacin
de un aspecto profesional un tanto inexacta? (aunque consistente con el ya consignado
punto de partida de los autores). Otro tanto se puede decir del tratamiento, un tanto injusto,
dado al revisionismo y a las izquierdas. Sobre el primero olvidan su denuncia de la
dependencia nacional (a pesar de sus limitaciones de clase para hacerlo) y destacan
negativamente su algo explcita conexin entre prctica de historia y poltica. Otra vez la
tesis del necesario distanciamiento que esgrime la historia acadmica oficial (que pareciera
no percibir que la frmula de presentar a la historia como la poltica del pasado es una
estrategia historiogrfica tan adecuada a los objetivos de aquellos historiadores como la
pretendida neutralidad apoltica lo es para ellos mismos). Con respecto a las izquierdas,
(postulacin clasificatoria con la que no son consecuentes), parten de calificarla como una
corriente con una clara tendencia al ensayismo y con una compulsiva debilidad por la teora
(se habla de teoricismo)pero Hay menos ensayo o menos fetiche terico en otras
corrientes? Si la izquierda ha quedado durante largos perodos, (lgicamente pues para eso
es izquierda), fuera de los circuitos rentados de la investigacin, o de las ctedras, si realiza
su actividad en condiciones muy dificultosas no resulta lgico que su actividad sea menos
brillante en el terreno de la investigacin de ciertas fuentes primarias? Por otro lado olvidan
rescatar que, an as, la produccin historiogrfica ligada a las organizaciones de izquierda
fue abundante y en muchos casos original y rupturista con determinadas verdades
consabidas que luego, por esa misma accin, dejaran de serlo.(78) As como parecen no
ver el nicho temtico en el que se incub el revisionismo insatisfecho con la historia liberal
tampoco observan la creciente profundizacin de la mirada antiimperialista y
antioligrquica en las izquierdas. Con respecto a los renovadores queda claro que les
resulta difcil decir en qu sentido renovaron y sobre todo qu tradicin fue la que
venan a renovar porque, recordemos, slo se renueva lo que existe. Y si la respuesta,
poco humilde como parece corresponder, es que han renovado la entera ciencia histrica
argentina, en qu consiste esa renovacin? Por ejemplo Cuan fieles resultaron estos
renovadores a la influencia de Annales en el sentido de que la historia es una sola y que no
sirven los compartimentos estancos? Cunto respetaron el mandato de hacer de la historia
una ciencia social? Y qu novedades trajeron al propio estudio historiogrfico?

11. Conclusin final

As como la historiografa ligada a lo que se llama romerismo (por Luis Alberto ms que
por Jos Luis) ha hecho grandes esfuerzos por intentar demostrar que la historia poda ser
ms cientfica mientras ms se profesionalizaba y se distanciaba de la poltica, (en verdad
vehiculizacin de determinados intereses tras apariencia neutra), la construccin de un
pasado historiogrfico y de un linaje del cual descender slo poda tener sentido, para esta
particular corriente, si se haca sobre la base de una mtodo-fuerza: reducir la historiografa
a un ejercicio de anlisis esencialmente textual con el objetivo de rastrear, prioritariamente,
la problemtica de la constitucin de un campo profesional, que trascendiera la historia
como prctica articulada a una determinada poltica (incluso como en su
propio hroe Mitre). (79) La cientificidad para esta corriente llamada renovadora se mide
en relacin a la mayor o menor distancia con la poltica. Como hemos dejado caer: es una
variedad de academicismo triunfando, lgicamente, en la academia. Pero esto, incluso ms
all de sus negativas y ms relevantes consecuencias polticas, empobrece la propia tarea
historiogrfica ya que la des-centra del imprescindible cotejo de las tesis de la historia
escrita con las vueltas y re-vueltas de la historia que se vive que, no olvidemos, son las que
actualizan y dan vigencia a ciertas interpretaciones, a la vez que hacen decrpitas a otras.
Esperamos que este recorrido haya sido til para ubicar mejor las coordenadas en las que
tuvo lugar el debate sobre el Instituto Dorrego.

NOTAS

* El presente trabajo ha sido presentado en el Congreso Internacional de Asociacin de

Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC) y III Jornadas de Historia DEL
Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini: La economa social y solidaria en la
historia de Amrica Latina y el Caribe. Cooperativismo, desarrollo comunitario y Estado,
Buenos Aires. 24 a 26 de septiembre. 2012. Mesa 1: AHistoria e historiografa argentina
y latinoamericana

** Facultad de Filosofa y Letras \ Facultad de Ciencias Econmicas, Universidad de

Buenos aires.

(1) Ver Decreto 1880/2011 en el Boletn Oficial.

(2) Ver Pagano, Nora y Devoto, Fernando, Historia de la historiografa argentina, Bs As,
Sudamericana, 2009, pp. 8 y 9.
(3) Op. cit., p. 9.

(4) Op. cit., pgina 13.

(5) Carbia expresaba que una lnea de continuidad en la historiografa una a Luis
Domnguez, Mitre, Groussac hasta la Nueva Escuela Histrica en la que l se auto-filiaba.

(6) La historiografa: treinta aos en busca de un rumbo.

(7) El texto de Alberdi en polmica con Mitre (Belgrano y sus historiadores) fue publicado
en Escritos Pstumos en 1897, y luego tambin reeditado como Grandes y pequeos
hombres del Plata.

(8) Op. cit., pgina 56.

(9) Op. cit., pgina 69.

(10) En algunos pasajes explicitada con menos pudor, por ejemplo, refirindose a las obras
principales de Mitre: La robustez de la construccin heurstica y hermenutica se asentaba
progresivamente en cada una de sus reediciones, op. cit., pgina 15.

(11 ) Op. cit., pgina 16.

(12) Por ejemplo la gradual y relativa diferenciacin que la narracin histrica fue
adoptando respecto del relato literario, del gnero biogrfico-autobiogrfico,
memorialstico, la tradicin oral y del discurso periodstico () as como la fijacin de
criterios intersubjetivos de orden heurstico con el consiguiente establecimiento de criterios
de validacin, op. cit., pginas 16 y 17.

(13) Vilar, Pierre, Iniciacin al anlisis del vocabulario histrico, Altaya, Espaa, 1999.
(14) Op. cit. pgina 78.

(15) Op. cit. pgina 80.

(16) Op. cit., pgina 76.

(17) En 1896 tambin publicaba La locura en la historia y en 1899 Las multitudes

argentinas.

(18) Op. cit., pginas 87 y 88.

(19) Op. cit., pgina 93.

(20) Op. cit., pgina 95.

(21) Op. cit., pgina 96.

(22) Op. cit., pginas 122 y 123.

(23) Op. cit., pgina 126.

(24) Op. cit., pgina 137.

(25) Op. cit. pgina 140.

(26) Op. cit., pgina 210.

(27) Op. cit., pgina 181.

(28) Op. cit., pgina 179.

(29) Op. cit., pgina 190.

(30) Op. cit., pgina 203.

(31) Op. cit., pgina 225.

(32) Op. cit., pgina 224.

(33) Op. cit., pgina 259.

(34) Op. cit., pgina 260.

(35) Op. cit., pgina 238 y subsiguientes.

(36) Op. cit., pgina 247.

(37) Op. cit., pgina 265.

(38) Op. cit., pgina 270.

(39) Op. cit., pgina 274.

(40) Op. cit., pgina 278.

(41) Op. cit., pgina 279.

(42) Op. cit., pgina 281.

(43) Op. cit., pgina 284.

(44) Op. cit., pgina 284/285.

(45) Op. cit., pgina 287/288.

(46) Op. cit., pgina 288. Donde algunos creern encontrar un elogio y otros un agravio.

(47) Op. cit., pgina 288.

(48) Op. cit., pgina 290.

(49) Op. cit., pgina 297.

(50) Op. cit., pgina 299.

(51) Op. cit., pgina 301/302.

(52) Op. cit., pgina 304.

(53) Op. cit., pgina 305 y subsiguientes.

(54) Op. cit., pgina 309.

(55) Op. cit., pgina 311.

(56) Op. cit., pgina 312/313.

(57) Puiggrs va a hablar de Iberoamrica y de no confundir capitalismo con economa

mercantil. AGF dice que hay que partir del sistema mundial para estudiar Amrica Latina:
la economa-mundo, sera fundador de la escuela dependentista. Pagano-Devoto
recuerdan que segn Chiaramonte ninguno logr demostrar sus argumentos empricamente.
(58) Op. cit., pgina 315.

(59) Op. cit., pgina 317.

(60) Op. cit., pgina 318.

(61) Op. cit., pgina 319.

(62) Op. cit., pgina 322.

(63) Op. cit., pgina 323.

(64) Op. cit., pgina 325/326.

(65) Op. cit., pgina 339.

(66) Op. cit., pgina 340.

(67) Op. cit., pgina 346.

(68) Op. cit., pgina 357.

(69) Op. cit., pgina 361.

(70) Op. cit., pgina 374.

(71) Op. cit., pgina 375.

(72) Op. cit., pgina 378/379.

(73) Op. cit., pgina 384.

(74) Op. cit., pgina 402.

(75) Op. cit., pgina 410.

(76) Op. cit., pgina 427.

(77) Op. cit., pgina 431 y 432.

(78) Pongamos, para graficar, el caso de la refutacin de la tesis germaniana del abismo
entre la vieja y nueva clase obrera a la hora de explicar la gnesis peronista.

(79) Por ejemplo L.A. Romero afirma: En ese nuevo rumbo de la produccin
historiogrfica argentina se combinaban la especializacin y la profesionalizacin. Esta
ltima tuvo un salto importante durante la ltima dictadura, en El fin de la historia
social?, en Devoto, Fernando (director), Historiadores, ensayistas y gran pblico, Biblos,
Bs As, 2010, pg. 34.

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Ariadna Tucma Revista Latinoamericana. N 8. Marzo 2013 Febrero 2014. Volumen I

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