Escuela Normal de

Dzidzantn

Brasil vs Mxico

Alumnas:
Delmy Sina Manrique Borges
Cindy Yeleni Aldecua Gorocica

PAULO FREIRE
(1921-1997)
Heinz-Peter Gerhardt

Paulo Reglus Neves Freire naci en Recife, capital del estado brasileo de Pernambuco, una
de las partes ms pobres de este extenso pas latinoamericano. Aunque criado en una familia
de clase media, Freire se interes muy pronto por la educacin de las poblaciones pobres de
su regin. Tras haber realizado estudios jurdicos, desarroll un sistema de enseanza para
todos los niveles de educacin. Fue encarcelado en dos ocasiones en su propio pas y se hizo
famoso fuera de l. Actualmente, Paulo Freire es sin duda el educador ms conocido de
nuestra poca.
Fue uno de los mayores y ms significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del
dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos. Sus ideas
influenciaron e influencian los procesos democrticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de
los oprimidos y en su trabajo transmiti la pedagoga de la esperanza. Influy en las nuevas
ideas liberadoras en Amrica Latina y en la teologa de la liberacin, en las renovaciones
pedaggicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la poltica liberadora y

en a educacin. Fue emigrante y exilado por razones polticas por causa de las dictaduras.
Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.
En 1947, fue director del Departamento de Educacin y Cultura del Servicio Social de la
Industria. Estudi letras y se doctor en 1959 en Filosofa e Historia de la Educacin con la
tesis Educacin y actualidad brasilea, en la que se sientan las bases de su mtodo, segn
el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo.
En los aos 50, perteneci al primer Consejo Estatal de Educacin de Pernambuco. En 1961,
fue nombrado director del Departamento de Extensin Cultural de la Universidad de Recife.
En 1963 puso en prctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaa
Nacional de Alfabetizacin, consiguiendo la alfabetizacin de 300 trabajadores rurales en
mes y medio. Fue acusado por la oligarqua y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador
poltico.
Como consecuencia del golpe militar de 1964, debi abandonar su actividad, calificada de
subversiva, y busc refugio en Chile, donde particip en diversos planes del gobierno
democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educacin de adultos del Instituto
Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagoga del oprimido, cuyo
contenido desagrad al gobierno de Santiago.
Profesor de la Universidad de Harvard, colabor con los grupos dedicados a la reforma
educativa en los mbitos rurales y urbanos. En 1970 se traslad a Ginebra (Suiza), donde
trabaj en los programas de educacin del Consejo Mundial de las Iglesias.
Despus de diecisis aos de exilio, en 1980 volvi a Brasil, impartiendo docencia en la
Universidades Estadual de Campinas y en la Pontifcia Universidades Catlica de So Paulo,
ciudad esta ltima de la que fue Secretrio de Educao. En 1986, recibi el premio
internacional Paz y Educacin de la UNESCO. Fue investido doctor honoris causa por
una veintena de universidades de todo el mundo.
Paulo Freire se ocup de los hombres y mujeres no letrados, de aquellos llamados los
desarrapados del mundo, de aquellos que no podan construirse un mundo de signos escritos
y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de
la

conciencia

(crtica).

Porque

para

Freire

el

conocimiento

no

se

transmite,

el acto educativo no consiste en una transmisin de conocimientos, es el goce de la

construccin de un mundo comn.

La dialogicidad: Esencia de la educacin como prctica de libertad

El dilogo es un fenmeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos
decir que es el dilogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos
constitutivos. Descubrimos as que no hay palabra verdadera que no sea una unin
inquebrantable entre accin y reflexin y, por ende, que no sea praxis. De ah que decir la
palabra verdadera sea transformar el mundo.
La palabra inautntica no puede transformar la realidad, pues privada de su dimensin
activa, se transforma en palabrera, en mero verbalismo, palabra alienada y alienante, de la
que no hay que esperar la denuncia del mundo, pues no posee compromiso al no haber
accin. Sin embargo, cuando la palabra hace exclusiva referencia a la accin, se convierte
en activismo, minimiza la reflexin, niega la praxis verdadera e imposibilita el dilogo.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la accin, en la
reflexin. El dilogo implica un encuentro de los hombres para la transformacin del mundo,
por lo que se convierte en una exigencia existencial.
Y no podemos dejar de recordar que para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas
indisolubles: accin y reflexin. Ambas en relacin dialctica establecen la praxis del proceso
transformador. La reflexin sin accin, se reduce al verbalismo estril y la accin sin
reflexin es activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en
el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.
El mtodo de Freire:
El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su vez, se
traduce en una poltica popular: no hay cultura del pueblo sin poltica del pueblo. Por este
motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los
planos poltico y pedaggico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su
unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el
movimiento en el que busca ser libre. sta es la educacin que busca ser prctica de la
libertad.
La metodologa surge de la prctica social para volver, despus de la reflexin, sobre la
misma prctica y transformarla. De esta manera, la metodologa est determinada por el
contexto de lucha en que se ubica la prctica educativa: el marco de referencia est definido

por lo histrico y no puede ser rgido ni universal, sino que tiene que ser construido por los
hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad.
La manera en que Freire concibe la metodologa quedan expresadas las principales variables
que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto poltico y como acto de
conocimiento; stas son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de
asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la posicin que ocupe en la estructura
social; la naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensin histrica de ste.
Otras caractersticas del mtodo de Freire son su movilidad y capacidad de inclusin. Por ser
una pedagoga basada en la prctica, sta est sometida constantemente al cambio, a la
evolucin dinmica y reformulacin. Si el hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado
es el centro y motor de esta pedagoga, es obvio que el mtodo tendr que seguir su ritmo de
dinamicidad y desarrollo como una constante reformulacin.