Anlisis de La Ricotta en sus tres horizontes.

(Sinopsis)

Analizaremos este texto flmico intentando reescribir sus smbolos atravesando

los tres horizontes semnticos de la interpretacin que propone Jameson, y as
marcar el sentido del cimiento social del texto. Buscaremos tambin, a travs
del modelo de crtica marxista, trascender las categoras y modos
individualistas de interpretacin, para volcarnos en lo histrico colectivo y
asociativo del texto.
En primer lugar
HISTORIA POLTICA (crnica de los acontecimientos)
1 analizar el texto como :

expresin individual (personajes) Como se comunican con la Historia

mundial (serie de acontecimientos y crisis puntuales)
acto simblico (lo que simbolizan) Realizacin simblica de lo social
dentro de lo formal y esttico.
estructura de contradicciones . Toda tica vive por exclusin y predica
diferentes tipos de otredad, o de mal (resentimiento)
solucin (a las contradicciones)

Lescturas del MITO

Estructura esttica
SOCIEDAD (lucha de clases)
Analizar el texto segn:

Las clases sociales como categoras organizadoras. Personajes: se

revelan como hechos e instituciones sociales.
la forma de los grandes discursos de clases (colectivos) unidos por un
cdigo comn, y que construyen las contradicciones (exigencias y
posiciones enfrntadas)
sus ideologemas (unidad mnima de los discursos antagnicos)

Texto sobre fondo negro.

Hace referencia a la pasin de Cristo (reescritura de este evento histrico) el
cual va a estructurar toda la narracin. Pasolini mismo est develando el
significado histrico del smbolo ricota. como as este pasaje de texto inicial,
hace referencia a la literatura como lenguaje anlogo al cine. Nos parece til
traer a colacin lo que Northrop y Frye opinan acerca de la tradicin teolgica.
Estos pensadores ven a la religin como un acto en el cual la comunidad

humana toma conciencia de si misma, se piensa a si misma a travs de las

figuras religiosas y celebra su propia unidad.
Tambin podemos relacionar la leyenda inicial de la pelcula con lo que
Jameson opina cerca de la literatura, como una forma ms dbil del mito, pero
que sigue representando un inconsciente poltico, e incluso, una mediacin
simblica sobre el destino de la comunidad.
Inmediatamente despus de este texto introductorio, se nos presentan
imgenes donde encontramos la primera contradiccin que va a estructurar el
relato. Hablamos de lo sacro (personajes disfrazados de figuras bblicas
rodeando una mesa repleta de comida) y lo profano (hombres vestidos
informalmente, bailando msica popular.
Este es un cuadro saturado, en un plano abierto donde abunda la informacin
visual, el color y el movimiento. Estticamente remite al arte de estilo
manierista. Esta corriente artstica del siglo XVI, que rompe con el
renacimiento, se caracteriza por contener elaboradas alegoras, composiciones
transgresoras, y cuyos artistas eran reconocidos por pintar a la manera de
pero conservando a la vez una fuerte personalidad. La imitacin de las obras
de Leonardo, Rafael y Miguel ngel produca imgenes artificiosas,
generalmente profanas. Es un arte propio de la poca de crisis, tanto
econmica como espiritual en el medio de la Reforma protestante
No es arbitraria la eleccin esttica de Pasolini, ya que el aspecto manierista de
los actores es funcional la construccin de las contradicciones sacro/profano,
produccin hollywoodense/representacin neorrealista de la realidad,
color/balnco&negro, espectculo/documental comida/hambre. La estructura
misma del film podra denominarse manierista si consideramos que
continuamente los smbolos de estas lneas ideolgicas se van trenzando para
dar continuidad a la narracin.
La contradiccin sacro/profano se hace evidente gracias al personaje de
Stracci, quien representa a la baja clase social, al proletariado explotado,
hambriento y resignado. Juega el papel de un actor pobre que es
constantemente burlado por el resto del elenco, quien que a la vez interpreta a
un personaje bblico. Hay una analoga entre Stracci y Cristo. Pasolini mismo es
de la opinin de que la verdadera oposicin a la religin no es otra que el
capitalismo.
En el corte entre el primer plano y el siguiente, se comenzar a construir la
segunda gran confrontacin temtica: comida/hambre. Se pasa de un plano
abierto y saturado, a uno primer plano de Stracci, el protagonista, quien se
muestra afiebrado y hambriento. La profundidad de campo disminuye mucho
de un plano a otro. En este ltimo reconocemos una esttica neorrealista, en
blanco y negro. En seguida Stracci ser agredido por un representante de la
clase media quien lo burlar al decirle que si quiere ayuda para conseguir
alimento, que recurra a los santos. Pero estos ltimos son nada ms que una
representacin poco seria de la iglesia, construida con fines de
entretenimiento. Stracci recibe nuevamente burlas, pero ninguna ayuda. De
esta manera Pasolini plantea que el hambre se posiciona siempre en la clase
social ms baja. La clase media, representada por los personajes que circulan

por el set de filmacin. La clase media es la encargada de reprimir a la clase

baja y defender los intereses de la alta burguesa (personificada por Orson
Welles, la actriz principal y los productores). As queda representado la
histrica tsis marxista de choque de clases. De hecho, ms adelante Orson
Wells determina que la clase media es peligrosa e ignorante, por no cuestionar
el mandato de la clase alta la cual dictamina a quien hay que reprimir.
Lo siguiente es la secuencia donde se presenta al director, Orson Welles y su
relacin jerrquica con el resto del equipo de produccin. Este primero reclama
la corona y a travs del recurso de repeticin y variacin queda en evidencia
la jerarqua de poder. Este personaje se encuentra sentado en el medio de la
campia italiana. En nuestra opinin, la eleccin geogrfica constituye otro
ideologema, ya que Pasolini describe al pueblo italiano como una sociedad de
mentalidad rural, con una tradicional necesidad religiosa