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Derechos reales y personales.

Doctrinas y diferencias


Basado en la lectura del autor Rafael Rojina Villegas
Material para el curso de Derechos Reales
Prof. Marco V. Alvarado Q
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Se clasifican en 3 grupos:

A). Tesis Dualistas: separacin absoluta entre los derechos
reales y los personales:
1.-Escuela Exegesis de Francia
2.-Teora econmica de Bonnecase

B). Doctrinas Monistas: identidad de los derechos reales y
personales
1.-Tesis Personalista (Ortolan, Planiol y Demogue) =
identifica los derechos reales con los personales.
2.-Tesis Objetivista (Gaudement, Jallu, Gazin y Saleilles) =
asimila los derechos reales con los derechos
personales.

C). Doctrinas Eclcticas: reconocen una identidad en el aspecto
externo de estos derechos patrimoniales y una separacin o
diferenciacin del aspecto interno.
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A). TESIS DUALISTAS
1.-Escuela Clsica o exgesis
francesa
Hay una separacin irreductible
entre derechos reales y personales.
Derecho Real: poder jurdico que se
ejerce en forma directa e inmediata
sobre un bien para su
aprovechamiento total o parcial, el
cual es oponible a terceros.
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1.-Escuela Clsica
DERECHO REAL
1. Poder jurdico: seoro,
potestad, dominio.
2. Ejercicio de ese poder
en una relacin directa
e inmediata entre el
titular de la cosa.
3. Naturaleza econmica
del poder que permite
un aprovechamiento
total o parcial.
4. Oponibilidad a
terceros, es absoluto.
DERECHO PERSONAL
1. Relacin jurdica
entre sujeto activo y
pasivo
2. Nace una facultad a
favor del acreedor, a
partir de esta relacin,
para exigir una
determinada conducta
del deudor.
3. Objeto de esta
relacin jurdica consiste
en una prestacin o
abstencin de carcter
patrimonial o moral.
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1.-Escuela Clsica
Existe una separacin irreductible entre
ambos derechos:
1.- Derecho Real: el poder jurdico se ejerce
de una persona a una cosa, implica seoro,
potestad o dominio del titular sobre la cosa
para la satisfaccin de sus necesidades.
Mientras que el Derecho Personal: hay una
facultad de exigir al deudor una prestacin a
su favor.
2.- Derecho Real: el objeto es un bien, hay
una relacin directa e inmediata entre el
titular y la cosa. En cambio en el derecho
personal: objeto es la prestacin o
abstencin del deudor.
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1.-Escuela Clsica
En el derecho real, el titular tiene el derecho
de preferencia, debido a su oponibilidad a
terceros. Este se rige por 2 principios:
Primero en tiempo, primero en derecho.
Mejor calidad de los derechos reales otorga
preferencia ante los de menor calidad, aun
cuando han sido constituidos antes.
En el derecho de crdito (personal)
solamente puede exigir el cumplimiento de
la obligacin y NO perseguir una cosa
determinada.
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2.-Teora Econmica de Bonecasse
Presenta una variante de las teoras
dualistas.
Sostiene que hay separacin absoluta desde
el punto de vista jurdico y econmico entre
los derechos reales y personales.
Las diferencias que sostiene la teora clsica
deben de tener explicacin econmica.
Le da un contenido econmico a los derechos
reales.
Encuentra que hay 2 fenmenos econmicos
que son el contenido de los derechos reales
y personales>
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2.-Teora Econmica de Bonecasse
Apropiacin de la riqueza.
Prestacin del servicio.
Desde siempre, el hombre se ha apropiado de riqueza
para satisfacer sus necesidades, y se ha unido a otras
personas para obtener servicios.
En la obtencin de la riqueza, el derecho ha tenido que
intervenir regulando sus diferentes formas, es en ese
momento que nace el derecho real.
Los derechos reales es la organizacin jurdica de
apropiacin del patrimonio o del aprovechamiento
parcial del mismo.
Contenido del Derecho Real = apropiacin.
Derecho Personal = organizacin jurdica del servicio.
Derecho de crdito tiene como base la utilizacin de los
servicios ajenos.

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B). TEORIAS MONISTAS
1.-Tesis Personalista. (Ortolan, Planiol y Demogue).
Afirma que el derecho real tiene la misma naturaleza que
el personal.
Critica a la teora clsica.
Sostienen que no es cierto que exista una relacin jurdica
directa e inmediata entre la persona y la cosa.
El derecho real implica una relacin jurdica, y
necesariamente debe tener un sujeto activo y uno pasivo,
por lo tanto tiene una relacin idntica al crdito.
No puede haber relacin entre persona y cosa.
La escuela clsica al decir que los derechos reales son
oponibles a terceros acepta la posibilidad de un sujeto
pasivo.
Sostiene Planiol que es un sujeto universal, que cualquier
persona de la tierra puede ser sujeto pasivo con relacin a
un derecho real determinado, Demogue dice que es
potencial, ya que est la posibilidad de que cualquiera se
constituya sujeto pasivo.
Es por esto que Planiol concluye que los derechos reales
son IDENTICOS a los derechos personales en su esencia,
ambos tienen una relacin entre sujeto activo y pasivo.
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2.- Teora Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
Derecho personal es en realidad un derecho real sobre el
patrimonio.
Derecho personal y derecho real tienen la misma naturaleza
Saleilles: tendencia de despersonalizar la obligacin o derecho
de crdito.
Gaudement: en el derecho romano la obligacin es
estrictamente personal, no se cambia ni acreedor ni deudor,
cuando se cambia la obligacin se extingue y da paso a una
completamente nueva = Novacin = forma de extincin de las
obligaciones.
Romanos: mandato en propia causa: acreedor sustituido por su
mandatario. Mandante daba el mandato al mandatario de
cobrar el crdito y lo exoneraba de rendir cuentas = CESION
DEL CREDITO. No obstante cuando el mandante mora el
mandatario si deba darle cuentas a los herederos, fue
incompleta.
En el derecho moderno se da un gran cambio:
Cesin como medio de transferir la obligacin.
Cdigos admiten el cambio de deudor por consentimiento del
acreedor sin que se extinga la obligacin.
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2.- Teora Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
En el derecho moderno se ha DESPERSONALIZADO
LA OBLIGACION: pueden cambiarse los sujetos sin
que se extinga la obligacin.
SE HA DESPERSONALIZADO PARA
PATRIMONIALIZARSE.
Se dice que el derecho de crdito se va
transformando para recaer sobre el patrimonio del
deudor.
nica diferencia entre derechos reales y personales
= naturaleza individual o universal del objeto.
En el derecho real: OBJETO= determinado e
individual
En el derecho personal: OBJETO= universal, un
patrimonio, universalidad jurdica.
Gauzin: lo extrema, dice que se puede concebir el
derecho personal sin sujeto pasivo, importando solo
el patrimonio.
Sostienen que en caso de insolvencia del deudor el
crdito se extingue, no obstante existe la
expectativa del acreedor en caso de que el deudor
vuelva a adquirir bienes.
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2.- Teora Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
La distincin entre derecho real y
personal, segn Toulous y Rigaud, se
encuentra amenazada por la
reduccin del derecho real a una
obligacin.
Gaudement: el derecho personal ya
no es un derecho sobre la persona,
sino un derecho sobre los bienes. La
nica diferencia con el derecho real
es que no afecta privativamente a
una cosa determinada si no
colectivamente un patrimonio.
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2.- Teora Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
CRITICA A LA TEORIA OBJETIVISTA
Desconoce la naturaleza del patrimonio y de la
personalidad jurdica. Afirma que puede existir
obligacin sin sujeto pasivo.
Crtica Derecho de crdito se ha
despersonalizado: la teora clsica no admite que
la obligacin pueda existir sin sujetos, no
obstante estos pueden ser cambiados.
Al sostener que la obligacin puede existir sin
sujetos DESCONOCEN LA NATURALEZA DE LA
PERSONALIDAD JURIDICA. Debe haber un sujeto
activo o pasivo, no se puede concebir un
patrimonio responsable, las obligaciones y los
derechos deben ser imputables a un titular.
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C). TEORIA ECLECTICA (Planiol y
Ripert)
Derecho Real= poder jurdico que de manera directa e
inmediata ejerce una persona sobre un bien
determinado, para aprovecharlo total o parcialmente,
siendo oponible dicho poder a un sujeto indeterminado,
que tiene la obligacin de abstenerse de perturbar al
primero en el ejercicio de su derecho.
Admite las conclusiones de la escuela personalista al
definir los derechos reales como poderes jurdicos. este
se considera el ASPECTO INTERNO: revela la naturaleza
intrnseca de los derechos reales.
ASPECTO EXTERNO: naturaleza de la relacin jurdica
existente en los derechos reales entre sujeto activo y
sujeto pasivo indeterminado, universal.
Derecho real tiene 2 manifestaciones:
Poder jurdico = posibilidades que se le reconoce el
derecho para realizar todos los actos que jurdicos
inherentes al aprovechamiento del objeto.
Relacin jurdica entre el titular del derecho y los
dems, un sujeto pasivo universal y su deber de
abstenerse de perturbar el ejercicio del derecho.
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CRITICA A LA TEORIA ECLECTICA
Error al considerar que el aspecto interno o contenido
de los derechos reales es un poder econmico de
aprovechamiento o de garanta.
Manifestaciones de la facultad jurdica:
a). facultad de interferir en la conducta o esfera
jurdica ajena.
b). facultad para impedir que otro interfiera en la
conducta o esfera jurdica propia.
Pretende que la verdadera esencia de del derecho real
sea el poder econmico de aprovechamiento de la cosa
o bien, no obstante este aspecto econmico no puede
caracterizar el derecho real, a pesar de que no haya
aprovechamiento, existe la facultad jurdica.
La esencia entonces del derecho real ser la facultad
jurdica.
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Los derechos reales, siendo oponibles erga
onmes, se manifiestan positiva y negativamente
al afectar la esfera del sujeto pasivo universal:
NEGATIVA: restringe la conducta y se
abstenga de ejecutar actos que impidan el
ejercicio del derecho.
POSITIVA: posibilidad de impedir a terceros
que interfieran en la esfera jurdica del derecho
real.
La critica sostiene que al decir que el derecho
real es un poder de aprovechamiento, la teora
eclctica debi haber buscado una obligacin
correlativa a esa facultad y no un deber general
de respeto presente en todos los derechos
absolutos