Gnero? qu es gnero?...

El feminismo no
muerde
Victoria Aldunate Morales
OJO DE BRUJA
EDICIONES FEMINISTAS Y LSBICAS
INDEPENDIENTES
OJO DE BRUJA ediciones
feministas y lsbicas
independientes. La editorial Ojo de Bruja
es una iniciativa autnoma de lesbianas para
hacer circular materiales feministas contra-
hegemnicos: anti-capitalistas, lsbicos, radicales,
anti-racistas, ecofeministas, anarquistas, de
teoras feministas no difundidas, desaparecidas
frente a un conteto liberal-patriarcal, en la
apuesta de que la reflein crtica ! el an"lisis profundo genera
radicali#acin de la lucha feminista, su autocrtica ! b$squeda de su
identidad, rescatando nuestras propias palabras, pensamiento, herstoria
ojodebrujadistro@riseup.net-
difusionfeminista.blospot.com
Estas ideas ac editadas en un documento fueron
presentadas en la Escuela de Verano Jos Ego Aguirre, el 19
de enero de 2009, organizada por FEL, Frente de Estudiantes
Liertarios en el local de la FE!"# $esa de %nero# & en
'ultura en La (andera# Liertario Anar)uista, el 2* de enero
de 2009, en el !entro !ultural Alerce, La (andera# $esa de
Feminismo#
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Vitoria Adulnate $orales es militante c,ilena, integrante de la colecti-a
$emoria Feminista ./feministautonoma.blogspot.com/, feminista
aut0nona, escritora 1 comunicadora# 2urante la dictadura militar, estu-o
e3ilada en Argentina 1 e3 4566# "o1 es colaoradora de medios
independientes como estocolmo, 7aosenlared, deigualaigual#net,
feministas tramando, rompiendo el silencio, la ,aine, entre otros8Es
directora del peri0dico feminista 9:untada con "ilo9 199*;199< 1 traa=a
en casas de acogida a mu=eres en situaci0n de -iolencia en !,ile#
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Gnero? qu es gnero?...El
feminismo no muerde
Victoria Aldunate Morales
Las mujeres son las proletarias del proletariado (Flora
Tristn, 1 mitad del siglo 19)
"Vosotros hombres de e !"u# hab#is he$ho si no
persuadirla (a la mujer) de lo irremediable de su
ser%idumbre, ha$erla adorar sus $adenas, nutrir sus almas
$on $reen$ias destinadas a eterni&ar su $auti%erio' (
Vosotros re%olu$ionarios, o$upados en ha$er ) desha$er
onstitu$iones !$*mo no hab#is pensado en "ue toda
libertad ser un antasma mientras %i%a en es$la%itud la
mitad del g#nero humano'"+ ("La ,alan$a", -e%ista
mensual+ .rgano de la /so$ia$i*n de 0ostureras+ ma)o 11
de 1923)+
( digamos tambi#n a tanto lu$hador del mejoramiento
so$ial e intele$tual del pueblo "ue toda la libertad "ue
anhelan ser un antasma mientras la mitad del g#nero
humano %i%a en humillante es$la%itud45 (0armela 6eria,
obrera tip*graa ) eminista, 1927, La /lborada, 0hile)
"La 8ujer tiene tanto dere$ho $omo el hombre de go&ar
$ompleta libertad+ !9eguiremos $omo siempre al paso de
tortuga ha$ia el oasis de las libertades "ue a $ada $ual nos
pertene$e' !:s l*gi$o "ue el hombre sea libre ) la mujer
es$la%a' 5 " (La /lborada, peri*di$o obrero eminista de
tirada bimensual, Valpara;so ) 9antiago, entre los a<os
192= ) 1927, 0hile)
9i no puedo bailar, tu re%olu$i*n no me interesa45
(:mma >oldmann 1 8itad del siglo ?2)
La a$tua$i*n de la mujer no impli$a una parti$ipa$i*n en el
poder mas$ulino, sino $uestionar el $on$epto de poder+ 9i
ho) se nos re$ono$e nuestra imbri$a$i*n a t;tulo de
igualdad es, pre$isamente, para alejar a"uel peligro4 (0arla
Lon&i, segunda mitad siglo ?2)+
Las citas recin hechas no son Enfoque de Gnero, aunque en
algunas, el concepto - que podra ser muy valioso dependiendo desde
dnde se use - s se encuentre !e todas maneras seramos muy
in"ustas diciendo que las ideas e#presadas por estas feministas son
Enfoque de Gnero, ya que en realidad, sus dichos son feminismos$
feminismo o%rero, feminismo anarquista, feminismo radical&
Tampo$o son nuestra Biblia, no tenemos biblias, los di$hos,
elabora$iones, a$$iones, posturas de nuestras $ompa<eras hist*ri$as no
se presentan a$ para mostrar La Verdad, ni las respuestas a todas las
interrogantes sobre el eminismo "ue surgen )a sea de la realidad de
nuestros a$tos o de los mitos sobre el eminismo @"ue nos imputan $osas
eAtra<as ) hasta rid;$ulas5 @+ :stn a$ s;, para eAponer las rebeld;as,
resisten$ias, ideas elaboradas por di%ersas eministas en la Bistoria de
los eminismos, "ue no son uno s*lo, si no %arios+ ( en estas eApresiones
hemos en$ontrado %arias de las denun$ias e ideas "ue nos inspiran ho)
$omo eministas aut*nomas, lo "ue no signii$a "ue sean las Cni$as,
inamo%ibles )Do estti$as+ Tampo$o signii$a "ue estas eministas sean
las Cni$as $readoras de eminismos, si no a"uellas $on las "ue "ueremos
presentarnos ho) para hablar $on "uienes nos in%itan ) $on "uienes
parti$ipan+
9omos a$ti%istas eministas aut*nomas, no eApertas en g#nero4 ni
te$n*$ratas de g#nero4+ :sto lo planteamos por"ue $reemos "ue es
importante hablar desde un lenguaje libertario, antisist#mi$o,
antipatriar$al, ) uno de los lenguajes ms opuestos a esto, nos pare$e el
institu$ional+ ,ara eApli$ar esto, enumeraremos algunos ejes "ue ho)
nos pare$en rele%antes E aun"ue no sean los Cni$os "ue nos importan @ +
' LE(G)*+E ,(-.,.)/,0(*L 1 2,3
Lenguaje institu$ional para nosotras por ejemplo esF
G hablar de Violen$ia Hntraamiliar, t#rmino "ue niega el poder
dieren$iado al interior de la Familia,
G "ue legitima La Familia patriar$al ) burguesa $omo base so$ial
estru$tural Cni$a,
G "ue niega el 8altrato Hnantil $omo he$ho so$ial ) pol;ti$o espe$;i$o en
una so$iedad adulto$#ntri$a,
G "ue niega la Violen$ia $ontra las 8ujeres de todas las edades en todos
los planosF e$on*mi$o, laboral, seAual, pol;ti$o, $omuni$a$ional,
pobla$ional, et$+
4rue%a de esto es la Ley 2,3$
/dems de no ser ei$iente para las "ue pueden usarla Eesposas,
$on%i%ientes, madres, hijas, abuelas@ no toma en $uenta aF
G las j*%enes no $asadas, no $on%i%ientes, no madres+
G pololas, andantes, amigas, $ompa<eras, amor o$asional5 no pintan
nada en esta le) por"ue no son Familia4 $on el agresor
G las mujeres en prostitu$i*n tampo$o, por"ue no son Familia4 $on el
prostitu)ente o $on el $ai$he, en el $aso de "ue este las agrede, tortura,
%iola o mata+
G las inmigrantes "ue $aen en maias de prostitu$i*n de mujeres ) ni<as
indo$umentadas o na$ionales, tampo$o estn in$luidas por"ue el
maioso no es su Familia4
G la trabajadora agredida seAualmente por el patr*n o por el colega,
tampo$o es tomada en $uenta por"ue el patr*n o el colega no son su
Familia45
G la %e$ina asesinada, %iolada, humillada en su $ondi$i*n seAual, no
$uenta por"ue no es Familia4 $on el agresor@%e$ino de su $omunidad
pobla$ional
G la transeCnte, a$osada, agredida, abusada, asesinada, humillada por el
%ar*n de $ual"uier $lase so$ial @delin$uente o no, obrero o burgu#s,
$hileno, eAtranjero, mapu$he o mesti&o@ "ue est en la $alle ) "ue usa su
atribu$i*n de poder mas$ulino Edesde $ual"uier etnia o $lase@ para
%iolentarla, no $uenta por"ue agredida ) agresor no son Familia45
G ) un largo et$#tera5
/s;, el resultado de un lenguaje institu$ional es siempre una salida
oi$ialista ) negadora de las realidades populares, seAuales,
empobre$idas, marginadas, antisist#mi$as, et$5
I, al re%#s, el resultado de las pol;ti$as pCbli$as he$has para
humani&ar4 sistemas inhumanos, ser siempre un lenguaje institu$ional
"ue $omo el voladero de luces "ue es, enga<ar a los in$autos e in$autas,
ha$i#ndoles pensar "ue las $osas %an mejorando4 para las mujeres,
para las ind;genas, para las trabajadoras, para las empobre$idas, para las
ni<as, para las %iejas, para las j*%enes+++
5 2,0LE(/,* /0(.6* L*- 7)+E6E-$ 89): E-;&
:s una ,ol;ti$a 9eAual del ,atriar$ado+ Jo es la eA$ep$i*n, si no la regla
general patriar$al+ :l ,atriar$ado @ $on$epto pol;ti$o eminista, $on
al$an$es ms all de la antropolog;a, introdu$ido por Kate 8illet <'= )
desarrollado por innumerables eministas desde los a<os 72 en adelante
@ es un sistema de domina$iones basado en el modelo de la domina$i*n
de las mujeres <5= ) en la domina$i*n ) despre$io por todo lo
$onsiderado emenino en este tipo de so$iedad ("ue data de la
antigLedad E antes "ue el 0apitalismo@ <>=+ Bablamos de Violen$ia
$ontra las ni<as, las j*%enes, las adultas, las %iejas, las lesbianas,
independiente de su $lase, etnia, postura pol;ti$a ) de $laseF Violen$ia
$ontra la mitad de la Bumanidad+
Bablamos de Violen$ia :stru$turalF e$on*mi$a $apitalista ) neoliberal,
as$ista, ra$ista, Aeno*bi$a, $lasista, arribista, segrega$ionista, laboral,
de pareja, amiliar, pol;ti$a, $allejera, lesbo*bi$a, so$ial, $ultural,
moralista, %erbal, ;si$a, seAual, psi$ol*gi$a5
Bablamos de todas las %iolen$ias, $on di%ersos mati$es, $ontra todas las
mujeres ) $ontra todo lo "ue se interpreta $omo emenino4+
Bablamos de %iolen$ias en las "ue el objeto es mujer4, una $ategor;a a
la "ue se le adjudi$a deberes ) rasgos determinados en el ,atriar$ado+
/s;, se %iolenta a las mujeres, en Mi$taduras o Memo$ra$ias burguesas o
re%olu$iones so$iales+ :n guerras ) guerrillas, en la $asa o en la $alle, en
el trabajo o en la $ama+ >eneralmente se %iolenta a las mujeres $uando
ellas ha$en lo "ue el ,atriar$ado supone "ue un mujer Jo Mebe Ba$er4,
o $uando ellas Jo ha$en, lo "ue el ,atriar$ado supone "ue una mujer
Mebe ha$er4+
Violen$ia $ontra las mujeres es una ,ol;ti$a 9eAual del ,atriar$ado en
todas sus maniesta$ionesF 0apitalismo, Hmperialismo, 0olonialismo,
Mi$taduras, Fas$ismo, Jeoliberalismo, 9o$ialismos imperialistas, en la
Familia, en las Hnstitu$iones5 La Violen$ia $ontra las 8ujeres es
inherente al ,atriar$ado, no es una eA$ep$i*n, si no una regla natural )
naturali&ada. :l ,atriar$ado es %iolento $ontra las mujeres, por
deini$i*n+ ,or eso $uando hablamos de %iolen$ia $ontra las mujeres, al
menos nosotras, no estamos hablando de una realidad ragmentada de
las mujeres, si no desde la $otidianidad del signii$ado de lo emenino4
en el mundo patriar$al+ Jo hablamos desde una realidad de hombres )
mujeres "ue %i%en en una so$iedad igualitaria )Do e"uitati%a, sino de
hombres ) mujeres "ue %i%en en una $orrela$i*n desigual del poder+
Nna so$iedad, donde los primeros son interpretados $on un %alor ms
alto ) mejor "ue las otras, donde se entretejen en los $uerpos )
eAisten$ias de las mujeres, mu$has $ondi$iones "ue las ha$en aCn ms
despre$iadas, $uestionadas, burladas, manipuladasF
G ind;genas
G mapu$he
G j*%enes
G ni<as
G pobres,
Bablamos de un poder desigual, dis$riminatorio ) "ue %a en desmedro
de las otras+ Nn poder donde el :stado est por sobre la persona, donde
La Familia %ale ms "ue la $omunidad, donde lo Bumano es superior a lo
animal, donde lo ra&*n est por sobre la emo$i*n ) donde los dis$ursos
estn por sobre el $otidiano5
:n el $aso de las mujeres, un par de ejemplos en las estad;sti$as
institu$ionalesF
.iempos y !ineros
Las mujeres reali&an ms de la mitad del total del tiempo de trabajo en el
mundo+ Mel total del tiempo de trabajo mas$ulino, las ODP partes
$orresponden a a$ti%idades remuneradas+ Mel total del tiempo de
trabajo de la mujer, s*lo 1DO obtiene remunera$i*n (IHT, ,JNM)+
4lusvalas
:l trabajo dom#sti$o impago de las mujeres sub%en$iona entre el ?= ) el
P2 Q del ,rodu$to Ja$ional Rruto (,JR) en pa;ses desarrollados (,JNM)+
:l trabajo no remunerado de la mujer en el hogar representa un ter$io
de la produ$$i*n e$on*mi$a mundial+ (Ja$iones Nnidas)+ :ntre el =2 ) el
32 por $iento de la produ$$i*n, la elabora$i*n ) la $omer$iali&a$i*n de
alimentos $orre a $argo de las mujeres (Ja$iones Nnidas)+ 9i se
$ontabili&ara el aporte en trabajo no remunerado de las mujeres el
produ$to mundial se in$rementar;a en alrededor de 11 billones de
d*lares+
:l trabajo dom#sti$o impago reali&ado por mujeres en la -+8+ (Shile),
aporta 17 mil millones de d*lares a la e$onom;a $hilena, $ira "ue
e"ui%ale al ?TQ del ,rodu$to Hnterno Rruto (,HR) de la -8+ (9:-J/8@
Nni%ersidad Roli%ariana@MI8I9)+
4o%re?as y ham%re
:n total 31= millones de personas pasan hambre, de los $uales O22
millones (OT Q) son ni<os ) ni<as, ) P=T millones (el =T Q) mujeres (F/I)+
Las mujeres $onstitu)en el 72Q de los 1+O22 millones de pobres absolutos
del mundo (IHT)+
8Las mu"eres son las violentas;
Jo negamos "ue las mujeres podamos ser ) seamos %iolentas Eas; $omo
no negamos "ue las ) los empobre$idos puedan ser resentidos, las ) los
ind;genas, ra$istas, los ni<os ) las ni<as, $apri$hosos, las ) los j*%enes,
soberbios+ I "ue $ual"uier persona, %;$tima de un lagelo so$ial pueda
portarse prepotente+ ,ero all; donde una en$ar$elada se transorma en
$riminal de su $ar$elero, ha) un $onteAto anterior a esa a$$i*n, una
rela$i*n estable$ida, instaurada, de poder, "ue nun$a podr tratar a
ambos $omo iguales+
Los $r;menes Eno la autodeensa@, los $ometa "uien los $ometa, no se
justii$an, jams+ La injusti$ia $onteAtual tampo$o+
La Le) ,areja s; es dura+ :s dura por"ue es in$oherente ) $;ni$a+ :st
tratando $omo iguales a "uienes sabe "ue no son %alorados $omo
iguales Eaun"ue lo sean@+
> L* 4*6*!0+* !EL E(309)E !E G:(E60
!Uu# de$imos de :no"ue o ,erspe$ti%a de >#nero4'F Uue es un
$on$epto rela$ional, did$ti$o E aun"ue, a %e$es ) dependiendo "ue
"uien lo entrega, $on un te$ho mu) bajo @, a$ademi$ista, ) "ue
a$tualmente est tremendamente institu$ionali&ado, es de$ir usado )
abusado por el ,atriar$ado, por"ueF
-e convirti en un !aallo de >ro1a
9e ha ido $on%irtiendo en los :stados, en La 8oneda, en los partidos
pol;ti$os, en la /$ademia E o sea, en la Nni%ersidad @ , en los 0apitales, en
el Ran$o 8undial, en las :mpresas, en las IJ>s, ) en las institu$iones de
todo tipo, en la herramienta ideal para despoliti&ar el eminismo, para
niegarlo+ I sea, diumina el $ar$ter pol;ti$o del mo%imiento eminista,
un mo%imiento so$ial "ue se ha $ara$teri&ado por ha$er pCbli$a su
%oluntad pol;ti$a, sus aspira$iones transormadoras de las realidades de
las mujeres, su $ar$ter trasgresor ) %isibili&ador de las ra;$es de la
opresi*n patriar$al <@=+
9ostenemos "ue en la Bistoria de las mujeres, ha) mo%imientos
eministas ) de mujeres+
Las /gendas de las pol;ti$as pCbli$as4 lograron introdu$ir el eno"ue de
g#nero, in%isibili&ando al eminismo ) empoderando al sistema patriar$al
$on la idea de "ue se h humani&ado4 por medio de este eno"ue+
:l 0apitalismo de$idi* neutrali&ar las demandas de las obreras eministas
del siglo 19 ) ?2, $on$edi* el %oto a las suragistas sabiendo "ue eso no
$ambiar;a el sistema E aun"ue las eministas suragistas apostaran a ello
@+ Tambi#n neg* el uerte mo%imiento eminista de los a<os T2 ) para
ello ue $reando estrategias "ue mu$has %e$es se nutrieron de las
propias elabora$iones eministas presentndolas $on otros nombres+
/s;, desde los a<os P2, en las pol;ti$as de :stado ) empresariales, junto
$on la ideolog;a de re$ursos humanos4 ) otros aportes desde la
so$iolog;a ) la psi$olog;a, se ue elaborando el $on$epto 8:M "ue
signii$a 8ujer en el desarrollo4 E "ue son* prousamente en los a<os
T2 @ ) en los 32, se transorm* en >:M "ue signii$a >#nero en el
Mesarrollo+ 8:M o >:M, son in$lusi*n en el sistema $apitalista de las
mujeres, uni%ersali&adas, uniormadas @burdo $omo todo uniorme@
$omo si no eAisti#ramos $on dieren$ias #tni$as, de $lase, $ulturales,
territoriales, ele$$iones seAual amorosas, ele$$iones er*ti$as distintas,
et$5 8:M ) >:M son $on$eptos "ue blan"uean el he$ho de "ue los
%erdaderos moti%os "ue des$ubrimos para "ue la ideolog;a dominante
piense en las mujeres, sonF por un lado, $allarles la bo$a $uando
denun$ian ) por otro, usar una uer&a de trabajo ms barata "ue la
barata+ ,or"ue all donde los hombres pobres son mano de obra barata,
la mujeres son mano obra "ue sale $asi gratis ) tambi#n gratis+
:sto ue denun$iado por las eministas en los :n$uentros Feministas,
desde el primero "ue se hi&o en 0olombia en 1931 ) tambi#n en la
,rimera 0oneren$ia mundial sobre 8ujeres, en 8#Ai$o, 197=+
/s;, los eno"ues te$n*$ratas de >#nero4 nos $onrontan $on la
realidad de "ue en el momento a$tual, de ma)or in$lusi*n de la 8ujer4
@ $omo unidad uniormada @ en los :stados ) pol;ti$as pCbli$as, las
mujeres empobre$idas en sus di%ersos territorios suren, la peor
eA$lusi*n e$on*mi$a de su historia, por pobre&a, $esant;a, bajos sueldos,
hambre, no a$$eso a la salud, no a$$eso al aborto libre ) gratuito, et$+
:l :no"ue o ,erspe$ti%a de >#nero4, es una $ategor;a rela$ional "ue
deber;a ser $r;ti$a, pero "ue ha mutado en a$r;ti$a en el $ampo
pragmti$o E independiente de "ue eministas lo usen de manera $r;ti$a
) did$ti$a @ +
Aistricamente comple"o
:s un t#rmino legitimado por la psi"uiatr;a en los a<os 72 $on toda la
$arga institu$ional "ue ello representa+
(a hab;an des$rito el en*meno en ensa)os, art;$ulos, libros ) dis$ursos,
entre otras, 0risthine de ,isan, 9or 6uana Hn#s de la 0ru& @ en la :dad
8edia @, Louise 8i$hel en la 0omuna de ,ar;s, /leAandra Kollontai en la
-e%olu$i*n -usa, 0lara VetWin, -osa LuAemburgo en la :uropa
re%olu$ionaria del siglo 19, :mma >oldmann, anar"uista, Flora Tristn
em Latinoam#ri$a E "ue publi$a Nnidad Ibrera4 un a<o antes "ue el
8aniiesto $omunista4 @, 0armela 6eria en 0hile ) las obreras
anar"uistas, a ini$ios del siglo ?2+ Tambi#n, lo estudi* ) elabor*,
8argareth 8ead en los a<os O2 del siglo ?2, ) todas las eministas, de
todas las $orrientes eministas+
8u$has eministas desde los 72 $omien&an a desarrollarlo+ ,ero en los
a<os 32, %arias %an des$ubriendo los resultados de su apli$a$i*nF "ue no
se a$er$a ni de lejos al $ontenido re%olu$ionario del en*meno ) el
$on$epto pol;ti$a seAual4, pensado, desarrollado ) propuesto por el
eminismo de la segunda ola (Kate 8illet, entre otras) <B=+
Estrategia sistmica
Mesde los 32, >#nero E %ulgari&ado @ ha sido una estrategia de los
eminismos liberales E institu$ionales a la larga @ para in$luirse en el
sistema patriar$al ) $apitalista de manera "ue su lenguaje sonara
$ient;i$o ) li%iano E sin la $arga pol;ti$a, a$ti%ista ) radi$al del eminismo+
Mesde los a<os 32, apare$en asesoras en g#nero4 en las institu$iones
ms retrogradas ) as$istas, desde el Ran$o 8undial @ responsable de
"ue el 32 por $iento de los 1O22 millones de pobres absolutos en el
mundo sean mujeres, sus hijos e hijas @ , hasta los ej#r$itos $riminales en
di$taduras ) guerras+
E#perticie de Gnero
:sta in$lusi*n de las llamadas eApertas de g#nero4 en las institu$iones,
ha signii$ado, no una transorma$i*n so$ial radi$al del sistema
patriar$al, si no el re$i$laje de postulados de g#nero al ser%i$io de las
institu$iones ms patriar$ales+
Mesde nuestra mirada eminista aut*noma E hablo desde 8emoria
Feminista @ , es una ele$$i*n "ue ha he$ho una $orriente de los
eminismos a$tuales, "ue ha rematado en resguardar los intereses de las
$lases, de las etnias ) del grupo seAual dominante+
Tambi#n ha sido una manera de sa$ar tro&os del pastel neoliberal para
ines personales ) grupales, partidarios, de poder lo$al ) estatal+
,nvisi%ili?acin de responsa%ilidades sociales
:l :no"ue de >#nero, distorsionado, negado en su $apa$idad $r;ti$a
sobre las $orrela$iones de los poderes dominantes, sobre las opresiones
estru$turales ) "ue sostienen al sistema patriar$al, dilu)e la
responsabilidad de no renun$iar a los pri%ilegios patriar$ales+ Miumina la
ele$$i*n de la mitad de la humanidad de elegir el poder dominante+ (
justii$a la ele$$i*n de $ada hombre "ue a$epta, normali&a, niega, e%ade,
rehC)e la $r;ti$a a su $ondu$ta ma$hista, mis*gina, de burla, humillante,
in%isibili&adora, %iolenta $on las mujeres+
:l :no"ue de >#nero distorsionado re$i$la los pri%ilegios de los %arones
en una lastimera imagen en "ue todos somos igualmente oprimidos por
el Patriarcado+ I sea, todos ) todas somos %;$timas4 ) $omo en el $aso
de los $r;menes $ontra la humanidad, propone "ue todos fuimos
responsables ) por lo tanto no ha) $ulpables4 <C=+
,?quierdas, antisistmic#s y Gnero
:l :no"ue de >#nero4 a$r;ti$o tambi#n ha sido la manera en "ueF
G Las i&"uierdas partidarias, han transormado a"uella $on%i$$i*n de lo
primario ) lo se$undario4 en una imagen moderni&ada, hasta
postmoderna E $on toda la in$oheren$ia "ue ello pueda signii$ar para
marAistas, trostsWistas, leninistas @ en una mirada menos patriarcal, ms
actualizada+ Las mujeres $omo siempre, han seguido estando en un
rin$*n de los partidos+ Lo "ue antes ue 0omisiones de La 8ujer4,
ahora pasaron a llamarseF Me >#nero4+ JingCn partido alineado $on el
9o$ialismo -eal ha re$ono$ido "ue las re%olu$iones so$ialistas no han
liberado a La 8ujer4 $omo uera anun$iado Eas; $omo la Hglesia nun$a ha
re$ono$ido su $ulpabilidad en la opresi*n de las mujeres @+
G Las i&"uierdas mo%imientistas ) algunos grupos antisist#mi$os $on este
$on$epto ) sin men$ionar al eminismo @$on eA$ep$iones@ han ali%ianado
a"uello de todos somos eministas, as; es "ue las eministas deber;an
alinearse, insertarse45 :s de$ir, han mostrado una espe$ie de
reno%a$i*n dentro de los l;mites del ,atriar$ado+ Ban repetido los
mismos mitos burgueses ) ma$histas sobre el eminismo ) ledo la moral
a las eministas preguntndonos interesadamente por "u# el eminismo
estintegrado por s*lo mujeres5 Josotras $ontrapreguntamosF !,or
"u# los grupos anar"uistas son integrados por slo anar"uistas' !,or
"u# las organi&a$iones ind;genas son $onormados por slo ind;genas'+++
(/s; mismo, los grupos eministas son slo de mujeres eministas, ) los
grupos eministas aut*nomos son slo de mujeres eministas
aut*nomas, ) los grupos de lesbianas eministas son slo de lesbianas
eministas5)+
G Los mo%imientos so$iales di%ersos, niegan el eminismo, ) tambi#n el
eminismo aut*nomo )Do $omunitario E en Roli%ia @ en Latinoam#ri$a ) :l
0aribe+ Lo in%isibili&an ) re$ortan pri%ilegios del ,atriar$ado para los
mo%imientos %aroniles, "ue aun"ue go$en de la presen$ia de mujeres, se
manejan desde miradas andro$#ntri$as ) no re$ono$en la $otidianidad,
lo seAual ) lo personal $omo algo pol;ti$o+ ( "ue $uando lo ha$en, miran
esos ejes desde los mismos prejui$ios patriar$ales ) moralistas )a
aprendidosF ri<en a sus militantes por la inidelidad4 ) siguen
ha$i#ndose $*mpli$es de la %iolen$ia $ontra las mujeres de parte de sus
propios militantes+
@ 89)E /D70 -E ,(-E6.* EL 3E7,(,-70 E( L* L)/A* -0/,*L; $
E4)/A*-F E3E7,(,-70 E- L)/A* -0/,*LF
Feminismo es li"uidar todas las opresiones, no se trata solo de la
opresi*n de los hombres sobre las mujeres, si no "ue es el sistema de
opresiones el "ue estamos desaiando <G=+
3eminismo 1 7ovimiento poltico revolucionario
:l eminismo :9 lu$ha so$ial4, no es ajeno a la lu$ha so$ial+ Jo ne$esita
ser as$endido a lu$ha so$ial4, tampo$o "uiere ser insertado o in$luido,
ni re"uiere de la aproba$i*n de los dems mo%imientos so$iales para
erigirse $omo lu$ha so$ial4+ :l eminismo es a$$i*n, a$ti%ismo,
pensamiento, palabra, propuesta #ti$a ) pol;ti$a re%olu$ionaria "ue
transgrede el ,atriar$ado ) todos los sistemas de domina$i*n "ue #l
en$ierra+
,or ello la entrega de un pedacito de la releAi*n pol;ti$a $ole$ti%a a
tra%#s de 8esas de >#nero, aisladas )Do aparte de lo "ue se $onsidera
los $onli$tos prin$ipales4, no es a lo "ue aspira el eminismo
aut*nomo5 Hgualmente agrade$emos su in%ita$i*n ) "ue "uieran
o;rnos, )a "ue tal %e& esa es la manera de ha$er pro$esos pol;ti$o@
so$iales juntos ) juntas, ) alian&as estrat#gi$as en el enrentamiento $on
el ,atriar$ado, el 0apitalismo Jeoliberal ) el -a$ismo, por ejemplo, en el
Shile a$tual+
Las mu"eres 1 la 7itad de .odo
Las mujeres no somos un tema ni un problema, si no la mitad de la
so$iedad, la mitad de todas las $omunidades "ue podamos identii$ar, la
mitad de todos los territorios, L/ 8HT/M M: TIMI <H=+
:l eminismo desde sus albores "ue podr;an ser interpretados en el
medie%o por algunas (0omunas de autodeensa de 8ujeres, las
beguinas, las "uerellantes) o desde la -e%olu$i*n ran$esa ) luego la
0omuna de ,aris (Los $lubes de mujeres ) las brigadas de mujeres), ha
sido un mo%imiento pol;ti$o ) so$ial+
Nna de sus grandes bCs"uedas, estrategias, propuestas ) problemas,
adems de los )a men$ionados, ha sido la auto$on$ien$ia de las mujeres,
)a "ue sabemos "ue otro di$tador importante @adems del eAterno@ es el
interno de $ada una de nosotras, ormadas, $otidiani&adas, normali&adas
en el patriar$ado ) la renega$i*n de nosotras mismas+
Lo personal es poltico y la !ivisin -e#ual del .ra%a"o
Itra de las importantes propuestas del eminismo es "ue lo personal es
pol;ti$o ) no puede ser eApulsado de las ideolog;as $omo si uese un
problema menor+ Tampo$o puede ser negada la Mi%isi*n 9eAual del
Trabajo "ue las eministas so$ialistas ) marAistas han eApuesto
magistralmente <I=
:l punto 1, ? ) O de esta eAposi$i*n son algunos de los problemas ) de las
propuestas pol;ti$as de los eminismos aut*nomos+ /l menos es la
eAperien$ia desde la "ue hablo ) hablamos ho)+ Ba) di%ersidad de
miradas sobre la /utonom;a, nosotras hemos eApli$itado aspe$tos de la
nuestra en %arios do$umentos ) todas nuestras a$$iones en la $alle ) sin
permiso institu$ional de ningCn tipo+
3eminismo *utnomo
Mesde los a<os 92 en Latinoam#ri$a ) el 0aribe, un tema $andente ha
sido la autonom;a ) sus deini$iones+ /utonom;a del :stado ) de todas
sus institu$iones, de todos los partidos pol;ti$os, de las IJ>s ) de los
0apitales "ue inan$ian pro)e$tos4 "ue terminan desmo%ili&ando a los
mo%imientos so$iales ) an"uilosndolos en rei%indi$a$iones "ue no
isuran al sistema <'J=
:ntre otros lagelos, el eminismo, por la %;a de la institu$ionali&a$i*n, ha
surido la ragmenta$i*n de las mujeres en temasF /borto Terap#uti$o4,
Violen$ia Mom#sti$a ) Femi$idio4, /buso 9eAual Hnantil4, :mbara&o
/doles$ente4, 8ujer ) anti$on$ep$i*n4, 8ujer ) Trabajo4, 8ujer )
pobre&a4, 8ujer rural4, 8ujer ) 0iudadan;a4, 8i$roempresarias4,
8ujer ) 9alud4, 8ujer ) VHB4, 8ujer ind;gena4 ) un largo et$#tera5
:sta metodolog;a de g#nero4 ha sido la herramienta pere$ta para
dise$$ionar el eminismo $omo propuesta pol;ti$a, ) tri%iali&arla en
hechos de la vida de las mueres, !resignificables" por la ideolog;a de la
humani&a$i*n4 del sistema+
:l eminismo se dilu)e en la presenta$i*n de los programas ) pro)e$tos
"ue se autodenominan Me >#nero4, undamentalmente en los poderes
lo$ales ) na$ionales E muni$ipios, ministerios, poli$;as, is$al;as )
tribunales, ) pasa a ser inoensi%o, una simple a$$i*n de mejoramiento
de la %ida de la muer4 "ue legitima $omo humani&ado4 ) no
ma$hista4, al partido o $oali$i*n gobernante+ 6unto $on ello, le
propor$iona re$ursos de $oopera$iones interna$ionales al estado "ue se
autodenomina $on pol;ti$a Me >#nero4+
0uando las a)udas interna$ionales para ese estado se a$aban, se
terminan los pro)e$tos ) programas de g#nero+ :s ms, aun"ue esas
platas no $esen, si ha) $risis e$on*mi$a lo primero "ue se ha$e es ha$er
desapare$er la Ii$ina de la 8ujer en los muni$ipios (por ejemplo)+
/simismo, los re$ursos "ue se re$iben en nombre de las mujeres en los
muni$ipios, mu$has %e$es se distribu)en4 en otras ne$esidades no de
g#nero4, se traspasan a programas inantiles ) ju%eniles (por a"uella
l*gi$a en "ue La #uer es $amilia ) ser para otros), o dire$tamente
pare$en rendir mu$ho menos de lo "ue las propias $ontribu)entes del
muni$ipio $reen "ue es ne$esario para ellas ($uando se les pregunta5 si
es "ue se les pregunta5)+
Mesde nuestra mirada, si proundi&amos, la ele$$i*n de la metodologa
de ragmenta$i*n de las mujeres en temas, ha sido una ele$$i*n
patriar$al, de $lase, #tni$a, lesbo*bi$aF
G 9ir%e, ante todo, a los intereses de la ideolog;a patriar$al, la blan"uea,
la humani&a, despoja al eminismo de sus ideas, releAiones ) propuestas
para presentarlas $omo otra cosa despoliti&ada ) atomi&ada+ Mesmo%ili&a
a los mo%imientos eministas ) de 8ujeres, Cni$os $apa$es de ser una
amena&a medular para el ,atriar$ado+
G ,ropor$iona al :stado ,atriar$al di%isas en nombre de las mujeres,
generalmente en nombre de las mujeres empobre$idas+
G -etribu)e a la 0lase ,ol;ti$a dominante, legitimndola en sus dis$ursos
de autorepresenta$i*n "ue enarbolan pol;ti$as para La 8ujer4+ La
a)uda a ganar ele$$iones+ Le entrega un plus pol;ti$o en sus $ampa<as )
en la imaginer;a so$ial de las mujeres "ue tienen eApe$tati%as de "ue su
situa$i*n mejorar4 por"ue el partido A4 habla de g#nero4, de
mujer4, o por"ue lle%a ms mujeres en sus listas o por"ue "uiere una
mujer $omo presidenta5 Las $andidatas son mujeres, "ue rara %e& han
parti$ipado en 8o%imientos eministas o de 8ujeres, "ue adhieren
undamentalmente a ideolog;as ) l*gi$as partidarias Epor deini$i*n
mas$ulinasF jerr"ui$as ) $entrali&adas, ) por ende patriar$ales (aun"ue
no lo sospe$hen o re$ono&$an) @+
G 9ir%e a los intereses de $lase de la burgues;a $apitalista ) neoliberal "ue
tambi#n se %e humani&ada4 ) "ue e%ade $omo siempre la entrega de
re$ursos a las ms pobres, )a "ue su :stado est re$ibiendo platas para
La mujer pobre4, mu$has %e$es de otros estados o pa;ses+
G Fortale$e la ideolog;a de lo "ue han dado en llamar pol;ti$as de ali%io
de la pobre&a4, dirigida a ma"uillar la $rueldad del sistema+ :ntre otras
$osas, los subsidios 8ujer4F
o ali%ian4 la pobre&a de las mujeres "ue trabajan sin salario ) sin
imposi$iones en las $asas de los ri$os ) "ue gra$ias al subsidio se las
arregla este mes4 (el pr*Aimo, no sabe)5
o ali%ian4 la pobre&a de la proesora ) otras trabajadoras $esantes,
intele$tuales, proesionales, a$ti%istas pol;ti$as, $esantes "ue ha$en
$lases a mujeres por estos T meses "ue dura el pro)e$to4 (los T meses
siguientes, no se sabe)5
o ali%ian4 los pagos de imposi$iones a los poderes lo$ales por"ue las
trabajadoras de programas ) pro)e$tos trabajan sin pre%isi*n so$ial
boleteando45
o ali%ian4 Een su autoper$ep$i*n@ la pobre&a de las mujeres "ue no
trabajan uera de la $asa, pero logra a$$eder a algCn $ursillo produ$ti%o
"ue promete un ni$ho laboral remunerado para ms adelante45
o ali%ian4 la $esant;a produ$ida por el enri"ue$imiento patronal, las
pr$ti$as antisindi$ales ) la pobre&a neoliberal5
o ortale$en el trabajo llamado leAible4, $reado por el neoliberalismo
para ali%iar4 ms "ue la pobre&a, su propia $arga ) responsabilidades
$on las ) los empobre$idos, espe$ialmente $on las mujeres, a "uienes les
han propuesto la llamada leAibilidad laboral4 $omo la pana$ea
moderna4 ) de libera$i*n de las mujeres4 <''=+++
G 9ir%e a las ideolog;as ) manejos $ulturales ra$istas "ue suponen "ue
ahora los indgenas estn meor por%ue ha& ,asta be$as ind;genas ) otros
programas para gente de apellido ind;gena5
G 9ir%e a las ideolog;as lesbo*bi$as "ue siguen negando a las lesbianas+
:s interesante $omo #uer & lesbianismo, pare$e no haberse $on%ertido
en tema de g#nero4 de 12 programas ) pro)e$tos estatales ) lo$ales en
Shile (aun"ue s; 8ujer ) 9eAualidad4 "ue generalmente no men$iona el
seAo l#sbi$o E ni para bien ni para mal @)+ ,robablemente el 9er Lesbiana
desborda la estru$tura patriar$al heteronormati%a ) por ello el :stado
Shileno no sabe $*mo abordarla en planes & programas de '(nero+
/s; mismo, el $on$epto mismo de g#nero se intrin$a $uando trata de
eApli$ar los Meseos, dependiendo de "ui#n ) desde "u# mirada pol;ti$a
lo eAponga+ Lo $laro es "ue programas ) pro)e$tos de >#nero4 del
:stado Shileno, por omisi*n, siguen sin hablar del incmodo lesbianismo
<'5=+
/omo integrante de 7emoria 3eminista, feministas autnomas, he
refle#ionado "unto con todas que el 3eminismo que queremos es$
!estruccin del 4atriarcado en todas sus formas$ ni me"oramiento
ni humani?acin$
o Mestru$$i*n de los 0apitales en manos de pri%ados+
o Mestru$$i*n de todas las dinmi$as mer$antiles "ue $ompran, %enden,
arriendan,
$ontrolan los $uerpos ) las eAisten$ias de los seres+
o Mestru$$i*n de todas las dinmi$as "ue $ompran, %enden, arriendan,
$ontrolan los poten$iales reprodu$ti%os de las mujeres ) hombres, los
poten$iales seAuales de las personas+
o Mestru$$i*n de todas las dinmi$as "ue $ompran, %enden, arriendan,
$ontrolan los poten$iales de uer&a de trabajo de los seres en general+
o Mestru$$i*n de la propiedad pri%ada sobre la tierra, los territorios, el
agua, los mineralesX sobre todos los re$ursos e$on*mi$os ) ri"ue&as
mundiales+
o Mestru$$i*n de todas las l*gi$as de dominioF seAuales, heteroseAuales,
#tni$as, pol;ti$as, ra$ionalistas, adulto$#ntri$as, andro$#ntri$as,
antie$ol*gi$as, industriales, $ulturales (si una tradi$i*n tortura, $omete
$r;menes, $omer$ia $on seres, la deploramos ) la re$ha&amos)+
/onstruccin de una sociedad hori?ontal donde todos los seres
sean valorados igualmente$
o 0reemos en el %alor ) dere$hos de los seres por el s*lo he$ho de haber
na$ido, estar %i%os, sentir, desear, ne$esitar+++
o 0onstru$$i*n de una so$iedad donde todos los seres debern tener
espa$io en el mundo, por el s*lo he$ho de haber na$ido E de haberse
separado del $uerpo de la madre, de haber sido paridos ) paridas ) tener
un $uerpo propio @+
o Monde el espa$io de $ada ser sea un espa$io ;si$o, e$on*mi$o,
psi$ol*gi$o, amoroso, emo$ional, de $uidados ) autonom;a sin
dieren$ia$i*n por seAo, genitalidad, deseos er*ti$os, etnia, humanidad
o animalidad <'>=+
/onstruccin de procesos antipatriarcales, trasgresores y
revolucionarios con aquellas y aquellos que son como nosotras$
o Nna $onstru$$i*n "ue $amina sin d;a M4, sin Toma del ,ala$io de
Hn%ierno4, ) sin %anguardias "ue se arroguen lo "ue "ueremos )
pensamos las distintas $omunidades rebeldes ) resistentes de la
humanidad+
o Bemos trabajado pol;ti$amente en ese $amino, $on en$uentros )
desen$uentros $on otras eministas aut*nomas, lesbianas eministas,
grupos de mujeres aut*nomas, a$ti%istas $ontra la %iolen$ia ha$ia las
mujeres, a$ti%istas por el aborto libre ) gratuito+
o Bemos trabajado tambi#n $on $ole$ti%os antineoliberales,
anti$apitalistas, grupos aut*nomos mapu$he, a$ti%istas $ontra la
tortura, a$ti%istas por los dere$hos a la dignidad de todos los seres )
$ontra la depreda$i*n de la tierra+
o 0reemos en la posibilidad de una pol;ti$a de alian&as "ue in%olu$re
pro$esos pol;ti$os $on eministas aut*nomas, lesbianas eministas,
eministas radi$ales, eministas anar"uistas, eministas so$ialistas,
grupos transl#sbi$os E $omo ha) en 0hile ho) @, grupos de mujeres
pobladoras, trabajadoras, ) otros grupos demujeres "ue ha$en
mo%imiento $on una mirada desde las mujeres, su problemas,
ne$esidades ) propuestas (la ma)or;a son pro$esos por ha$er, algunos
se estn ha$iendo $omo $on otras eministas aut*nomas, lesbianas
eministas ) en o$asiones $on un grupo transl#sbi$o)+
o Tambi#n $reemos en una pol;ti$a de alian&as en $o)unturas ) pro$esos
(si se da el $aso de tener m;nimos $omunes) $on di%ersos $ole$ti%os )
grupos aut*nomosF mapu$he, libertariAs, deensorAs de los dere$hos
humanos, anar"uistas, oWupa, e$ologistas, animalistas+
/onstruccin de una 4ropuesta tica coherente con lo que pensamos y
proponemos&
-o%re los movimientos sociales y sus dinKmicas$
o Los mo%imientos Jo eministas son mas$ulinos en sus ormas )
ondos, ms all de sus buenas intensiones de Jo 9er ,atriar$ales+
o 9us dinmi$as de trato entre los indi%iduos son, a %e$es, hasta
humillantes de unos a otros
o 9us lenguajes son mas$ulinos en lo superi$ial ) en lo proundo @hablan
en mas$ulino $asi todo el tiempo ) ma)ormente haciendo discursos,
baando la lnea, mostrando La Verdad) al pie de la letra de los $lsi$os del
marAismo, del leninismo, del trotsWismo, del anar"uismo, et$+@+
o La eApresi*n de su emo$ionalidad en pol;ti$a Ereuniones, oros,
en$uentros, a$$iones $allejeras, mar$has@ es paternalista )Do agresoraF
humillan, burlan, usan el poder de los dis$ursos aprendidos, de hablar
ms uerte, de mostrarle a las mujeres "ue lo "ue ellas di$en, %i%en )
hablan, son $otidianidades menores*
I se autoper$iben $omo protectores &/o defensores de las mueres.
o :n o$asiones, se r;en a%ergon&ados o prepotentemente (segCn sea el
estilo del oidor) de las airma$iones pol;ti$as eministas+
o / menudo, gritan $onsignas homo*bi$as ) mis*ginas en la $alle+
o :ntre mu$has otras $osas, dan espa$ios pare$idos a rincones para lo
"ue identii$an $omo la $uesti*n de g#nero4 o de mujeres4, ) aun"ue
go$en de la presen$ia de mujeres en sus mo%imientos, #stas a$eptan
esas reglas ) aun"ue sean mu$has, pare$en inter%enir po$o en las
dis$usiones pol;ti$as $on las dinmi$as )a des$ritas+
o Tambi#n sabemos @por"ue lo hemos %i%ido@ "ue en sus %idas pri%adas,
integrantes de mo%imientos so$iales mas$ulinos E no tenemos
estad;sti$as, s*lo eAperien$ias ) testimonios@ a$tCan $omo agresores de
sus parejas mujeres, de sus parejas lesbianas, de sus parejas
homoseAuales+ :s una realidad "ue no des$ono$emos ni negamos ni
in%i&ibili&amos ) "ue tambi#n denun$iamos a$ti%amente en la $alle en
nuestras a$$iones, de$lara$iones ) %olantes+
-o%re los movimientos feministas
o 6unto $on ello, $onsideramos "ue los mo%imientos eministas no son la
pana$ea Ein$luidas nosotras@ de mujeres nue%as4, ni "ue podamos
deinirnos $omo mo%imientos libres de l*gi$as patriar$ales4+
o Jo nos $reemos algo as; $omo las des$ontaminadas4 o puras4 del
,atriar$ado+
o 9; $reemos "ue las eministas nos dieren$iamos por ser mo%imientos
integrados por mujeres ) por"ue uno de los pro$esos pol;ti$os originales
E de origen @, ms sentidos ) subra)ados al interior de nosotras mismas,
es el de ir desarmando l*gi$as ) $ondu$tas patriar$ales entre nosotras )
ha$ia auera, ) bus$ar otras maneras de rela$ionarnos en lo pri%ado ) en
lo pCbli$o+
Tomadas en $uenta las ideas re$i#n se<aladas, $uando asumimos
a$tua$iones pol;ti$as de denun$ia de perse$u$iones ) medidas pol;ti$as
ra$istas, sist#mi$as, poli$iales, as$istas E $ontra mapu$he, oWupa,
anar"uistas, deensores de los dere$hos humanos, artistas ) otros
a$tores so$iales@ lo ha$emos $on la $on%i$$i*n de "ue no es un simple
a$to de solidaridad4, si no "ue es un a$to pol;ti$o $omprometido $on lo
"ue pensamos ) proponemos para el mundo, es de$ir un a$to pol;ti$o
$oherente $on nosotras mismas, ineludible para "uienes oponen al
,atriar$ado, el eminismo re%olu$ionario+
El feminismo en que nos movemos es poltica, accin y propuesta
desde las feministas para toda la humanidad
o 9urge desde los $uerpos ) %i%en$ias de las mujeres ) las lesbianas, a
partir de su $otidiano, de sus eAperien$ias en la di$otom;a en "ue somos
instadas a %i%ir entre lo pCbli$o ) lo pri%ado, ) a partir de nuestras
rebeliones ) resisten$ias al sometimiento ) a las opresiones "ue
eAperen$iamos por haber na$ido $on este $uerpo llamado emenino4 )
esta isi$alidad+
o :l eminismo es una pol;ti$a desde las mujeres ) las lesbianas ) su
auto$on$ien$ia rebelde, "ue se %i%e d;a a d;a ) se $onstru)e en la
resisten$ia a las adjudi$a$iones "ue nos ha$e el poder patriar$al+
o :s una pol;ti$a desde las mujeres eministas ) desde lesbianas
eministas "ue in$lu)e propuestas re%olu$ionarias ) radi$ales para toda
la humanidad+
o Mesde una perspe$ti%a #ti$o@ra$ional mu$has personas, independiente
de su seAo ) genitalidad ) isi$alidad, pueden ser eministas, sin
embargo, el eminismo lo ha$emos mujeres eministas ) lesbianas
eministas, %i%iendo desde nuestra propia humanidad $on$reta, material@
;si$a, ) desde nuestras subjeti%idades, la eAperien$ia de ser "uienes
somos en el ,atriar$ado+
o 9eguimos eligiendo @hasta este momento de nuestros pro$esos@
$ole$ti%as eministas sin la parti$ipa$i*n de hombres en ellas, ni de
homoseAuales )Do trans (hablamos de nuestra realidad lo$al)+ ( esta
mirada no eA$lu)e E $omo )a ue planteado en el punto anterior @
alian&as, $oordina$iones, a$$iones, releAiones, en$uentros $on grupos )
mo%imientos miAtos, homoseAuales ) trans+
El feminismo al que adscri%imos asume la interrelacin de se#o-
clase-etnia-erotismo y deseo
o :l eminismo desde nuestra mirada no es solamente una $uesti*n de
$lase4, tampo$o solamente una $uesti*n #tni$a4, tampo$o solamente
de preeren$ia seAual4 E ) no es "ue Jo $ontenga todo eso @+

o :l eminismo para nosotras es una $uesti*n pol;ti$a, de a$$i*n )
propuesta de mujeres ) lesbianas, eministas, desde sus $onstru$$iones
en resisten$ia ) rebeld;a al ,atriar$ado en el mundo pCbli$o ) pri%ado
desde su $uerpo seAuado ) materialmente ;si$o+
o La %i%en$ia seAo@$lase@etnia@ele$$i*n er*ti$a, es una $onstante en la
%ida de las mujeres ) lesbianas eministas latinoameri$anas ) $aribe<as E
) no son sus Cni$as identidades @+ Jinguna es$apa al mesti&aje, tampo$o
a di%ersas pobre&as $on "ue se presenta el patriar$ado en nuestras
%idas, ni tampo$o a op$iones, ele$$iones u orienta$iones seAuales E o
$omo "uieran llamarle @ "ue traen la $onse$uen$ia de ser le;da por los
dems $omo hetero o lesbiana+
o La %i%en$ia seAo@$lase@g#nero@ele$$i*n er*ti$a, es trans%ersal+ Jo
bus$amos negarla+ Hntentamos a$tuar pol;ti$amente siendo $oherentes
$on esas identidades undidas en $ada una+ Jo %amos a renun$iar a
ninguna, ni $olo$ar $omo prioritaria a ninguna de ellas+ Jo %amos a
ragmentarnos nue%amente ) a "uedar otra %e& a mer$ed de las le$turas
mas$ulinas "ue ha$en de nosotras, desde uera, los te*ri$os, ide*logos,
pol;ti$os, il*soos, so$i*logos, et$#tera5
La autonoma$
o :s una deini$i*n importante+
o Jo pasa s*lo por el dinero, si no por mantener, $omo indi%idua ) $omo
organi&a$i*n, la autonom;a ante todas las institu$ionesF $omo $ole$ti%a,
$omo indi%idua, $omo postura ) mirada pol;ti$a+
o Jo respondemos, ni $reamos ni a$$ionamos a partir de los estatutos
de ningCn partido, o de las deini$iones de inan$iamiento o de pol;ti$as
de ninguna institu$i*n+
o Jo a$$ionamos en la %ida pri%ada ni en la pCbli$a para en$ontrar la
aproba$i*n de los dems, o ser a$eptadas, o ser re$ibidas o permitidas+
Jo esperamos ser a$eptadas entre las elegidas por $audillas ni $audillos+
Ji ser nombradas $omo eAitosas, pri%ilegiadas, brillantes, mejores5
por"ue $ual"uier nombramiento no es ms "ue una deini$i*n eAterna a
nosotras mismas+
o :ntre otras $osas, asumimos el a$ti%ismo en la $alle ) sin permiso
$omo lo %enimos ha$iendo en el eminismo aut*nomo $hileno desde los
a<os 92 ) en la 8emoria desde ?22P+
o Jun$a hemos pedido permiso a nadie para estar en la $alle+
o Jo ne$esitamos re$uperar la $alle4 $omo re&an algunos llamados,
por"ue nun$a nos hemos ido de ella+ ( seguimos $re)endo "ue es uno
de los lugares donde en$ontrarse $on las dems+
o Jo nos ponemos la $amiseta del patr*n, sea #ste una empresa
pri%ada, el estado, una IJ> u otra institu$i*n+ Trabajamos en ella si nos
da trabajo para poder sobre%i%ir+ La respetamos si las personas en ella se
portan respetables ) respetuosas, nos %amos de ella si nos obligan a
elegir entre la espada ) la pared por"ue no a$eptamos ni una ni la otra )
s*lo bus$amos a$eptarnos a nosotras mismas sabiendo d*nde
$olo$amos el l;mite entre la dignidad ) la humilla$i*n+ Jo somos buenas
es$la%as ) si alguna %e& lo uimos )a es$apamos del territorio es$la%ista+
o Jo pedimos permiso a nuestra organi&a$i*n para es$ribir, para de$ir,
para trabajar donde trabajemos, para ormar pareja, para enamorarnos,
parir o abortar, para %iajar, irnos o $ambiar de %ida+ ,ero $ontamos $on
nuestras $ompa<eras ) amigas eministas para no estar solas en todos
esos $aminos dolorosos ) go&osos+
o / pesar de "ue nos lo han prohibido las le)es ) reglas morales
patriar$ales, todas hemos abortado $uando hemos "uerido+ Bemos sido
inieles a los hombres, hemos terminado $on%i%en$ias ) nos hemos
enamorado de mujeres $uando hemos sentido deseos de ha$erlo+
/ierre$ La desmitificamos la Li%eracin de la 7u"er, ahora vamos por
el Gnero
:n su momento lo mismo "ue su$ede ho) $on el :no"ue de >#nero4
su$edi* $on la llamada Libera$i*n de la 8ujer4, ue otro $aballo de
Tro)a "ue nos %endieron, ) "ue lleg* a lo mismo "ue el amoso eno"ueF
+estapes E"ue sin dejar de ser un dere$ho de $ada una "ue "uiera
destaparse $*mo "uiera, $uando "uiera ) $on "ui#n "uiera@ signii$aron
ms objeti%a$i*n de los $uerpos de las mujeres, arrastrando a las ni<as )
los ni<os en esa mirada ped*ila ("ue es patriar$al )a "ue usa los
$uerpos j*%enes o inantili&ados en sus imgenes er*ti$as ) abusi%as)+
Tambi#n modelos de mujer ) de belle&a "ue o$ultan a la ma)or;a de las
mujeres Jo Rlan$as ) $on $uerpos ind;genas, latinos, asiti$os o aro,
tras una mirada anorgsmi$a, mis*gina (de modistos E rara %e& de
modistas @)X o tras una mirada arandulera $omuni$a$ional postmoderna,
"ue produ$e bulimias, anoreAias, obsesiones por $irug;as e implantesF
ms %iolen$ia psi$ol*gi$a $ontra las mujeres+
8s ino$ula$i*n en las $on$ien$ias de las mujeres del %irus de la
autodestru$$i*n, en aras de la a$epta$i*n mas$ulini&ada ) empoderada
del sistema $omo triste re$ompensa+
Aoy, el Enfoque de Gnero institucionali?ado es$
G 0uotas pol;ti$as en gobiernos, ministerios, partidos, ) otras
institu$iones para mujeres "ue llamo buenas esclavas "ue ha$en la misma
pol;ti$a patriar$al de siempre a $osta de su $ondi$i*n de mujeres ) sin
nada de mirada pol;ti$a eminista o mo%imientista de mujeres, ) "ue
$uando la han tenido en tiempo pasado, la pierden a $ambio de su $uota
de poder patriar$al+
G :mpoderamiento de mujeres4, $omo le llaman, palabrita sa$ada
dire$tamente del lenguaje gringo "ue en la pr$ti$a pare$e bus$ar el
,oder tradi$ional para algunas mujeres+ :s de$ir, el poder patriar$al,
entregado por el ma$ho@estado en su l*gi$a jerr"ui$a ) de dominio+ :s
de$ir, mujeres empoderadas Y mujeres a$r;ti$as del poder patriar$al
orgullosas de ser in$luidas4+
G 8ujeres militares, mujeres "ue mar$han @ hasta torturadoras o
$olaboradoras de torturadores5
G 8ujeres presidentas "ue pra$ti$an pol;ti$as ra$istas, geno$idas,
neoliberales, seAistas, homo*bi$as, antiabortistas, paternalistas
(ejemplosF Ra$helet, That$her, Kirs$hner, 0ondole&&a -i$e)+
:mma >oldmann tiene %arios es$ritos "ue $oin$iden $on esto "ue
de$imos %i%iendo de otro siglo+ /$ trans$ribimos s*lo un prraoF
!#is esperanzas tambi(n se dirigen hacia ese obetivo, pero sostengo %ue
la emancipacin de la muer, tal como se la interpreta & aplica ho&, ha
fracasado. ,hora la muer se enfrenta a la necesidad de emanciparse de la
emancipacin, si realmente %uiere ser libre". -.mma 'oldmann, La
/ragedia de la .mancipacin de la #uer -01 mitad de siglo 234
Termino esta inter%en$i*n, justii$ando el nombre de este es$ritoF :l
eminismo no muerde4+++ Jo teman, "ue men$ionar la palabra
eminismo no les har $aer $ompa<eros ) $ompa<eras, en la acusacin
de ser eministas tambi#n+ ( no lo son as; es "ue mejor+ ,ero s;, si
"uieren ser justos ) justas, transparentes ) #ti$os, $uando nos in%iten,
nos $on%o"uen, nos reunamos o nos den gra$ias o hablen mal de
nosotras en algCn art;$ulo o $arta o es$rito, no nos llamen
euem;sti$amente organi&a$iones de mujeres4, o agrupa$i*n de
g#nero4, por"ue no es lo "ue somos, somos eministas aut*nomas+
!5,6.#78 #.#79:,; .n el a<o =>, en el V:: .ncuentro $eminista
Latinoamericano & del 6aribe en 6artagena -6hile4 muchas decidimos
?apellidarnos? ,@/AB7#,8. Ca no era posible no eDplicitarse contra la
institucionalizacin del $eminismo, la cooptacin de nuestras ideas, & la
invisibilizacin de nuestras elaboraciones" -#emoria $eminista, feministas
autnomas, a<o 233>, bloga4 #emoria $eminista, feministas autnomas,
$eministas ,utnomas contra el Patriarcado & por revolucionar la Vida sin
+a ?+?. L, 9.V7L@6:AB .8 ,579,, 57C, ,6E... -#emoria $eminista,
feministas autnomas, a<o 233>, bloga4.
###6in 2ios, 6in :atr0n, ?i $arido ?i :artido .consigna inspirada en las
feministas de la %uerra !i-il Espa@ola $emoria Feminista, feministas
aut0nomas http;//feministautonoma.blogspot.com/
Referencias
1. Kate Millet, activista y escritora feminista, adems de
escultora, naci en 1934, en EE.UU., St Paul, Minnesota,
estudi en la Universidad de Minnesota, en St.ilda, !"ford
#olum$ia, %ueva &or'. (ivi en )a*n con su *are+a *or
al,unos a-os, un cole,a escultor, .umio &os/imura. En los
a-os 01, *u$lica 2Pol3tica Se"ual4. En 1955 fue *arte del
comit6 %!7 8%ational !r,anisation for 7omen,
!r,ani9acin %acional *ara Mu+eres:, en 1909 fue a
;rn a tra$a+ar *or los derec/os de las mu+eres y fue
e"*ulsada. En 1994 *u$lica <a Pol3tica de la #rueldad. <os
*ostulados *rinci*ales de Kate Millet estarn diri,idos a
refle"ionar so$re las causas de la desi,ualdad y de la
o*resin de los /om$res so$re las mu+eres. En Pol3tica
Se"ual, $usca el ori,en de la desi,ualdad, *ro*one la
li$ertad se"ual, la re=or,ani9acin de las tareas dom6sticas,
anali9a el *a*el de la mu+er en el mercado de tra$a+o y
desenmascara lo >ue /a sido la e"traccin de a*oyo
emocional a las mu+eres desde los /om$res, fenmeno >ue
nos difumina a unas y refuer9a el e,o masculino de los
otros. Un a*orte fundamental *ara el feminismo de Kate
Millet, /a sido el conce*to de *atriarcado como *ol3tica
se"ual. Su manera de desarrollarlo no es antro*ol,ica, ni
e"clusivamente *sicol,ica, si no y *or so$re todo *ol3tica
de *ol3tica feminista. ?firma >ue el *atriarcado, en su
sentido radical, de i,ual forma su$ordina al varn +oven
$a+o la +erar>u3a del varn adulto. Es decir, lo >ue define el
*atriarcado es la se*aracin y diferenciacin de +erar>u3as,
*ero ello no de$e desconocer >ue el modelo de dominacin
es el de mu+eres o*rimidas *or el colectivo de varones.
2 y . ilando .ino, desde el feminismo comunitario, )ulieta
Paredes, @olivia
!. Memoria .eminista, tr3*tico de *resentacin
". 2APor >u6 es necesario se,uir siendo feministaB >ue no
nos cuenten ms /istorias 8ema'ume interna9ionalista':4,
*onencia encuentro de or,ani9aciones sociales, Pa3s (asco,
C115
#. <a teor3a de los ,6neros. Mar3a Mila,ros Divera Earretas.
$. Decurrente anlisis >ue /acen los discursos de derec/a en
#/ile so$re el ,ol*e de Estadodel a-o 1903 y >ue en la
*rctica se e"*resa en >ue en realidad, los cul*a$les andan
li$res, estn en tra$a+os militares o funcionarios y no /a
/a$ido verdaderas acciones tomadas a nivel de ,o$iernos
de la #oncertacin *ara esclarecer ni si>uiera la verdad
so$re los casi 411 com*a-eros y com*a-eras lan9ados al
mar *or las *olic3as secretas de el *inoc/etismo. <o >ue se
dice ,eneralmente es >ue fue una 2,uerra4 8>ue recuerda la
estF*ida idea de la 2<a Euerra de los Se"os4: y tam$i6n >ue
los i9>uierdistas y las i9>uierdistas lleva$an al *a3s a la
de$acle *or lo cual la derec/a esta$a siendo v3ctima
tam$i6n, entonces 2todos somos res*onsa$lesG nin,Fn
cul*a$le4.
%. Entrevista a )ulieta Paredes, 2)ulieta ParedesG H.eminismo
#omunitario es .eminismo DevolucionarioH (ictoria ?ldunate
Morales, 'aos en la Ded, seccin #/ile 8'aosenlared.net:
&. (erG 2?uto$io,raf3a de una mu+er emanci*ada4.
8?le"andra Kollontai:. <u"em$ur,o, Dosa 81913:, <a
acumulacin del ca*ital, M6"icoG Eri+al$o 81950: y Iet'in,
#lara 81910:, <a cuestin femenina y la luc/a contra el
reformismo, @arcelonaG ?na,rama 81905:, entre otras
1'. Para sa$er ms remitirse a las memorias de (;;
Encuentro .eminista <atinoamericano y Jel #ari$e en
#arta,ena de #/ile, en 1995, tam$i6n estar al tanto de los
encuentros autnomos /ec/os en <atinoam6rica y el #ari$e
8E<.<?# C110:, y del >ue se /ar en M6"ico en mar9o
C119.
11. Demitirse a conce*tos comoG Capital Social, Desarrollo
sostenible, Polticas de alivio de la pobreza, etc.
12. a$lamos slo de los *ro,ramas y *royectos
institucionales K/ilenos de los *oderes locales y estatales
8*ol3ticas *F$licas: >ue no /acen mencin al Ser <es$iana.
Sa$emos >ue el mundo considerado desarrollado tra$a+a
arduamente en *ol3ticas *F$licas >ue su*uestamente
2$eneficiar3an4 a les$ianas y trans. & *or otro lado,
consideramos >ue mundialmente, la industria
cinemato,rfica estadounidense 8*or e+em*lo: se /a
encar,ado de *roducir seriales livianas y *atriarcalmente
erticas L muc/as veces, otras no L *ara 2incluir4, 2insertar4
a las les$ianas en las im,enes *ostmodernas. ;m,enes
>ue *or lo ,eneral, no dan cuenta de cotidianidades,
*o$re9as, refle"iones *ol3ticas de las les$ianas.
1!. 2Es*acio en el mundo y do$les discursos. 8<as ni-as en
la mira o Jorot/y /a muerto:4. Universidad ?cademia
umanismo #ristiano. Seminario Mtica y Se"ualidades.
%oviem$re C113.
(tras )uentes*
Emma Eoldmann 8<a Mu+er <i$re, Matrimonio y ?mor, <a
Nra,edia de la Emanci*acin de la Mu+er, Mayor3as y
Minor3as, El Sufra,io .emenino:
Emma Eoldmann 8Escritos so$re la Devolucin Dusa:
?le"andra Kollontai 8?uto$io,raf3a de una Mu+er
Emanci*ada:
Nodas los escritos, *anfletos, declaraciones *F$licas,
tr3*ticos, manifiestos, art3culos de Memoria .eminista >ue
*ueden encontrar con *aciencia enG
/tt*GOOmemoriafeminista.$lo,s*ot.comO y en
/tt*GOOmemoria=feministasautonomas.
$lo,s*ot.comO , entre otros lu,ares virtuales.
Jeclaracin del feminismo autnomo. (;; Encuentro
feminista latinoamericano y del #ari$e, #arta,ena, C5 de
noviem$re de 1995 8Se *uede encontrar enG
documentosautonomos.$lo,s*ot.comOC119O11Odeclaracin=
del=feminismoautnomo./tml
%om$rar el mundo en femenino. Divera Earretas, MP
Mila,ros. @arcelona 81994:. Edit. ;caria
En,els, .riedric/ 81QQ4:, El origen de la familia, la
propiedad privada y el estado,
@arcelonaG Planeta, 819Q5:.
?rt3culoG <a (iolencia de la Elo$ali9acin de (andana S/iva
Pu$licado en RRR.nodoS1.or,Omu+eresred, ?-o C113
H<os cautiverios de las mu+eresG madres*osas, mon+as,
*utas, *resas y locas4. Marcela <a,arde, Ediciones UM6"ico.
?-o C113.
<a (iolencia en #asa. Marta Norres .alcn. Editorial Paidos,
@uenos ?ires, C111.
<a !$sesin de <ilit/G %o Ms (iolencia contra las Mu+eres.
Escrito de (ictoria ?ldunate Morales, C11Q 8'aos en la red,
Je ;,ual a ;,ual, <a aine, entre otros:. Se *uede leer *or
e+em*lo enG /tt*GOORRR.la/aine.or,Oinde".*/*B*TCC954 :.
Ponencia HNen,o ra9ones. istorias, *re,untas y unas
*ocas claves del Nra$a+o .eminista L >ue no 2Je E6nero4 =
con Mu+eres >ue viven (iolencia4 *resentada en el en el ;U
#on,reso de Psicolo,3a #omunitaria, #once*cin, #/ile,
!ctu$re C11Q. 8se *uede leer *or e+em*lo enG
/tt*GOORRR.la/aine.or,Oinde".*/*B*T3301S :.
Ponencia 2So$re ?utonom3as4, #/ile E<.<?# C110.
Pu$licado en $lo, de memoria feministaG
feministautonoma.blogspot.com/2009/01/proposito-del-
losencuentros-feministas.html , *u$licado en <a aine, Je
;,ual a ;,ual, Kaos en la Ded y otros medios
contrainformativos:.
Ponencia ( .oro %acional .eminista, (al*ara3so, +ulio 1990
(ictoria ?ldunate, 2.eminismo y <en,ua+es. AJiversidad y
NoleranciaB4.
Desde los 80, Gnero vulgarizado - ha sido una estrategia
de los feminismos liberales institucionales a la larga - para
incluirse en el sistema patriarcal y capitalista de manera ue
su lengua!e sonara cient"fico y liviano sin la carga pol"tica,
activista y radical del feminismo# Desde los a$os 80,
aparecen asesoras en gnero% en las instituciones m&s
retrogradas y fascistas, desde el 'anco (undial -responsable
de ue el 80 por ciento de los )*00 millones de pobres
absolutos en el mundo sean mu!eres, sus hi!os e hi!as-, hasta
los e!rcitos criminales en dictaduras y guerras# +,- .sta
inclusi/n de las llamadas e0pertas de gnero% en las
instituciones, ha significado, no una transformaci/n social
radical del sistema patriarcal, si no el recicla!e de postulados
de gnero al servicio de las instituciones m&s patriarcales#
Desde nuestra mirada feminista aut/noma hablo desde
(emoria 1eminista - , es una elecci/n ue ha hecho una
corriente de los feminismos actuales, ue ha rematado en
resguardar los intereses de las clases, de las etnias y del grupo
se0ual dominante# 2ambin ha sido una manera de sacar
trozos del pastel neoliberal para fines personales y grupales,
partidarios, de poder local y estatal#
333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333
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