COVARRUBIAS VILLA, Francisco. (1995a).

Las herramientas de la razn, (La

teorizacin potenciaora intenciona! e procesos socia!es), e. U"#$S%", Co!.
&e'tos, #( ), *+'ico, ,-9 pp.
#O&A. %! pa/inao se correspone con !a eicin en pape!. La portaa es El
sol rojo roe a la araa e 0oan *ir.
1
Coleccin Textos
Nmero 3
%sta p12!icacin 3or4a parte e! 4e/apro5ecto Fortalecimiento del posgrado
y la investigacin, apo5ao por e! Fono para *oernizar !a %1cacin
S1perior (FO*%S).
2
LAS HERRAMIENTAS DE LA RAZN.
(La teorizacin potenciaora intenciona!
e procesos socia!es)
Francisco Co6arr12ias Vi!!a
Universi! "e!##ic! N!cion!l
M$%IC&'())*
Coleccin Textos
Nmero 3
%sta p12!icacin 3or4a parte e! 4e/apro5ecto Fortalecimiento del posgrado
y la investigacin, apo5ao por e! Fono para *oernizar !a %1cacin
S1perior (FO*%S).
3
Francisco Co6arr12ias Vi!!a
Las herramientas de la razn
(La teorizacin potenciaora intenciona! e procesos socia!es)
Co!eccin &e'tos,#7 ).
%1aro *a!iac8i Ve!asco
Rector
Feerico Va!!e Ror9/1ez
Secret!rio !c!+mico
Sa!6aor :ereia Re5es
Secret!rio !ministr!tivo
Ser/io e !a Ve/a A/1irre
Director e investi#!cin
Rosa *ar9a Vi!!asana Casti!!o
Director! e ocenci!
%1aro Sa!as %straa
Director e ,i,liotec! - !.o-o !c!+mico
*an1e! e !a Cera A!onso
Director e i/0sin - extensin 0niversit!ri!
*ar9a L1isa %rre/1erena A!2aitero
S0,irector! eitori!l
*ar/arita *ora!es
Dise1o
L1is Borra5o
Anastacia Ror9/1ez
Revisin
0os+ L1is Caste!!anos Si!6a
2orm!cin
;Uni6ersia "ea//ica #aciona!
Carretera a! A<1sco #=4. ,>, Co!. :+roes e "aierna,
?e!e/acin &!a!pan, C.". 1>,@@, *+'ico, ?istrito Feera!.
ISB# 9AB$AB9B$5,$,
B>5A5
R>
Co6arr12ias Vi!!a, Francisco
Las herramientas de la razn
(La teorizacin potenciaora intenciona! e procesos
socia!es)CFrancisco Co6arr12ias Vi!!a $
*+'ico, U"#, 1995
,-9 pp. $ (Co!eccin &e'tos, #7 ))
ISB# 9AB$AB9B$5,$,
1. Razn,I.t.
4
DLos 3i!so3os no 8an 8ec8o 4Es F1e interpretar
e i6ersos 4oos e! 41no, pero e !o F1e
se trata es e transformarlo.D
Gar! *ar'.
Decimoprimera tesis sobre Feuerbach.
5
3 N D I C E
"E/.
I#&RO?UCCIH# 444 @@-
1. LA AC&IVI?A? CI%#&IFICA %# LA SOCI%?A? CA"I&ALIS&A 444 @1)
1.1. %! proceso e constit1cin e conciencia 444 @1)
1.1.1. For4as 5 estr1ct1ra e !a conciencia 444 @1)
1.1.,. %! s1<eto cosa e! r+/i4en capita!ista 444 @),
1.1.). La constit1cin e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento 444 @>1
1.,. %! conoci4iento iscip!inario 444 @55
1.). La pro1ccin cient93ica en e! r+/i4en capita!ista 444 @B5
,. %S&RUC&URA J LOKICI?A? ?% LA &%ORIA 444 @91
,.1. &ota!ia 5 te4pora!ia 444 @91
,.1.1. La cate/or9a e tota!ia 444 @91
,.1.,. %! trata4iento in6esti/ati6o e !a te4pora!ia 444 1@5
,.,. Los /raos e a2straccin en !a teor9a 444 1,-
,.,.1. Los ni6e!es e a2straccin 444 1,-
,.,.,. Vi/encia 5 es3ase e !a teor9a 444 1>)
,.). %! pro2!e4a e !a !o/icia cient93ica 444 151
,.).1. La re!acin e conoci4iento 444 151
,.).,. La !/ica e apropiacin terica e! o2<eto. 444 1-)
,.).). L/ica onto!/ica 5 !/ica e e'posicin 444 ,@1
). LA SOCIALILACIH# ?% CO#OCI*I%#&O 444 ,1)
).1. La 2=sF1ea en e! o2<eto e !as posi2i!iaes e potenciacin 444 ,1)
).,. La potenciacin e irecciona!ia e! proceso 444 ,,5
).). %nseMar a pensar 444 ,>,
BIBLIOKRAFIA 444 ,A1
I#?IC% A#ALI&ICO 444 ,A-
I#?IC% BIBLIOKRNFICO 444 ,-5
6
INTR&DUCCIN4
Una 8a sio !a preoc1pacin in6esti/ati6a e! a1tor e este tra2a<o. !as
coniciones e /eneracin e! esp9rit1 cient93ico, !os procesos !/ico$
episte4o!/icos e !a prEctica in6esti/ati6a 5 !as i4p!icaciones po!9ticas e!
F1e8acer cient93ico. %sta preoc1pacin in6esti/ati6a 31e so4etia a
pro2!e4atizacin res1!tano e e!!a 1na 41!tit1 e E42itos e teorizacin. Los
E42itos e teorizacin reconocios 31eron <erarF1izaos con 2ase en !a
intenciona!ia e! in6esti/aor 5, posterior4ente, se esta2!ecieron !as
artic1!aciones !/ico$constit1ti6as entre e!!os. La artic1!acin perci2ia co4o e<e
in6esti/ati6o 31e !a en1nciaa co4o. el .!.el e l! intencion!li! .!r! l!
.otenci!cin e l! re!li! - s0s im.lic!ciones so,re l! constr0ccin e
conocimiento soci!l. %ste e<e in6esti/ati6o 31e e!e/io 2a<o e! criterio e !a
intenciona!ia consistente en !a /eneracin e 1n proceer in6esti/ati6o c15o
p1nto e partia, esarro!!o 5 orientacin sea !a potenciacin e !a rea!ia con
1na irecciona!ia con/r1ente con 1na 6o!1nta po!9tica e3inia.
Se trata e constr1ir 1na teorizacin e! pape! F1e !a intenciona!ia
po!9tica p1ee <1/ar en e! proceso e constr1ccin e conoci4iento, para
potenciar irecciona!4ente procesos socia!es con 2ase en s1 apropiacin
raciona! 5 en e! reconoci4iento e !as posi2i!iaes e s1 esen6o!6i4iento.
C4o se rea!iza e! proceso e reconoci4iento e !a intenciona!ia po!9tica en
!a prEctica in6esti/ati6a, c4o e2e ser trataa +sta en !as istintas 3ases e!
proceso e constr1ccin e conoci4iento socia!, F1+ ca4pos e !o rea! son !os
e 4a5or posi2i!ia apropiati6a cient93ica con intenciona!ia po!9tica, c4o se
rea!iza !a eteccin co/nosciti6a e !as posi2i!iaes e potenciacin en !os
procesos socia!es 5, c4o por9a ser 6inc1!aa !a constr1ccin e conoci4iento
concreto con !a prEctica po!9tica, son !os co4ponentes pro2!e4Eticos
constit1ti6os e! e<e e n1estra in6esti/acin.
A!/1nos E42itos 5 pro2!e4as p1ieran s1ponerse inte/rantes e n1estro
o2<eto e in6esti/acin por s1 estrec8a 6inc1!acin con +! pero, con 3ines e
recorte in6esti/ati6o o2<et1a! 8an sio e<aos 31era. %s e! caso e! pape! F1e
8a <1/ao !a intenciona!ia e
7
conocer para potenciar !a rea!ia en !as istintas corrientes e pensa4iento
socia! 5 en s1s i6ersos a1tores, !as prop1estas e trata4iento e !a
intenciona!ia en !as i6ersas corrientes e pensa4iento, !a 6inc1!acin entre
prEctica po!9tica 5 prEctica cient93ica en c1anto 41!tip!icia e eter4inaciones
e<ercias e !a pri4era a !a se/1na 5 6ice6ersa, !a rec1peracin pensaa e !a
intenciona!ia en !as prEcticas po!9ticas espec93icas 5 s1 trata4iento raciona!,
!as 6inc1!aciones espec93icas 8istrica4ente aas entre conoci4iento cient93ico
5 prEctica po!9tica, etc+tera.
%stos E42itos e ina/acin 5 6arios pro2!e4as e carEcter propia4ente
3i!os3ico F1e ta42i+n se 6inc1!an estrec8a4ente con n1estro o2<eto 5 F1e no
serEn est1iaos en s9 co4o constit1ti6os e! 2!oF1e o2<et1a! 3or4a!, son
to4aos co4o E42itos 5 procesos incientes en !a artic1!acin e! o2<eto en
c1anto con<1/acin re!e6ante inte/rati6a, necesaria para !a co4prensin e!
o2<eto. I.e., !os procesos incientes en !a con<1/acin e n1estro o2<eto 3or4a!
e est1io, serEn to4aos co4o inciencias espec93icas F1e se incorporan a +!
en c1anto estEn a!!9 5 no en s1 /+nesis 5 esarro!!o.
%sta in6esti/acin tiene 1n carEcter terico$propositi6o 5 se 12ica entro
e !a concepcin ia!+ctico$cr9tica e !a rea!ia. *as esto no si/ni3ica F1e
consista en 1n intento e e'p!icacin e! trata4iento e'p!9cito o i4p!9cito ao
en e!!a a !a intenciona!ia en !a constr1ccin e conoci4iento, o en e! est1io
e !as 6inc1!aciones po!9ticas prEcticas F1e con e!!a se 8an esta2!ecio. Se trata
e rec1perar !os p!antea4ientos e intenciona!iaes e esa corriente para
entener 5 constr1ir 1na prop1esta episte4o!/ica, 5 no e ar4ar e! siste4a
epist+4ico$4etoo!/ico contenio en e!!a.
La co!14na 6erte2ra! e! o2<eto estE inte/raa por tres E42itos e
teorizacin. 1) e! proceso e constr1ccin e conoci4iento, ,) !a intenciona!ia
po!9tica 5, )) !a potenciacin e !os procesos socia!es con 1na irecciona!ia
espec93ica. %n t+r4inos terico$in6esti/ati6os p1ee p!antearse
pro2!e4Etica4ente co4o s9ntesis e re3erentes constit1ti6os e 2!oF1es e
pensa4iento en !os F1e se inc!15en intenciona!iaes po!9ticas F1e, conocia
s1 inte/racin 5 inE4ica, p1ee per4itir e! in6o!1cra4iento raciona! en e!
proceso para i4poner!e 1na irecciona!ia espec93ica. Conocio e! proceso e
constit1cin e 2!oF1es co/nosciti6os cient93icos, es posi2!e incorporar !os
8
e!e4entos 5 !as 3or4as !/icas F1e !o con1zcan a proceer e 4anera
consciente, cr9tica 5 co4pro4etia con !os pro5ectos e /r1pos 5 c!ases
socia!es. "ara e!!o, es necesario e! esc!areci4iento e !os procesos !/icos
in6esti/ati6os F1e /aranticen 1n proceer cient93ico en !os t+r4inos p!anteaos.
:acer po!9tica con 2ase en e! conoci4iento e !a co4posicin espec93ica e
procesos socia!es Enose 5 e s1 r9t4ica 5 caencia, es posi2i!ia e
/eneracin e 31erzas e4er/entes con1cias intenciona!4ente 5 e
potenciacin e !as 31erzas e'istentes 8acia 8orizontes e accin po!9tico$
socia!, p!as4aos en 1n pro5ecto constr1io a partir e! reconoci4iento e !o
8istrica4ente posi2!e. :acer in6esti/acin para e3inir !as acciones po!9ticas a
e4prener, es intro1cir !a raciona!ia en prEcticas socia!es aparente4ente
a!e<aas e e!!a 5 poner a !a razn a! ser6icio e 31erzas socia!es e3inias.
?e3inio 5a e! o2<eto e in6esti/acin 5 perci2ia !a artic1!acin espec93ica
e E42itos F1e !o constit15en, se procei a !a estr1ct1racin !/ica e!
esF1e4a e in6esti/acin con 2ase en e! criterio e inc!1sin$e'c!1sin,
pertenencia irecta 5 4eiacin. Los /ranes E42itos perci2ios 5 s1s
co4ponentes in4eiatos 31eron or/anizaos !/ica4ente en 1na re!acin
sec1encia! e 4o4entos e'presi6os e contenios espec93icos e e'i/encias
co/niti6as. La !/ica F1e /1i esta 3ase e! proceso 31e !a consistente en !a
2=sF1ea e !as e'i/encias co/niti6as e! o2<eto 5 no !a !/ica e !a pr1e2a e
3or41!aciones 8ipot+ticas F1e, e 4anera e1cti6a, constaten !a 6a!iez o no
e !as constr1cciones tericas a tra6+s e s1p1estas con3rontaciones e4p9ricas
e'presaas a tra6+s e atos. %! o2<eto constr1io 3or4a!4ente tiene aF19 !a
31ncin e pro1cir 1n pri4er acerca4iento a! proceso rea! e! c1a! se propone
s1 apropiacin. Los 4o4entos apropiati6os e! concreto rea! se contin=an en
!as si/1ientes 3ases e! proceso in6esti/ati6o, 21scano 1na re!acin e
pertinencia =!ti4a entre e! o2<eto 3or4a! pri4ario 5 !a constr1ccin 3ina! e!
isc1rso e'p!icati6o.
Con6iene seMa!ar F1e con !a !/ica se/1ia en este proceso e
in6esti/acin, e! esF1e4a e in6esti/acin i3iere s12stancia!4ente e!
esF1e4a e e'posicin. %! pri4ero si/1e !a !/ica e !a apropiacin e! o2<eto 5
e !a transicin e! o2<eto 3or4a! a! concreto rea!, 4ientras F1e, !a se/1na, se
a<1sta a !a !/ica e'positi6a e !os con$
9
tenios nticos e! o2<eto rea! e'presaos en 1n constr1cto cate/rico$
concept1a!, F1e e6ita !a sin1osia e! ca4ino in6esti/ati6o. La 3ase
propia4ente in6esti/ati6a se so4ete a !a !/ica e !a apre8ensin e! concreto
rea! a tra6+s e! o2<eto e in6esti/acin 5 recorre 4=!tip!es 3ases 5 4oos
si/naos por !a ina/acin 5 !a apert1ra e pensa4iento a posi2i!iaes e
contenios e! o2<eto. La 3ase e'positi6a, en ca42io, pasea en 6ai6+n so2re e!
conoci4iento aF1irio con<1/Eno!o 5 reconstr15+no!o en 1n entra4ao
!/ico$cate/oria! con si/ni3icacin e4inente4ente terica.
Una co4paracin ! .osteriori e! esF1e4a e in6esti/acin con e! e
e'posicin, pro6oc !a sensacin e tratarse e os o2<etos e in6esti/acin
istintos 5 e 8a2er rea!izao 1n proceso in6esti/ati6o inapropiao. J es F1e
e3ecti6a4ente as9 s1cee. 1no es e! o2<eto 3or4a! e in6esti/acin F1e
constr1i4os para apre8ener 1n concreto rea! 5 otro es e! o2<eto conocio 5
e'p1esto. %! pri4ero es 1n rec1rso e !a razn para acercarse a! enteni4iento,
e! otro, es e! enteni4iento e 1n concreto 8ec8o isc1rso.
%! esF1e4a e in6esti/acin constr1io a partir e !as e'i/encias
co/niti6as e'presaas por caa E42ito espec93ico e ina/acin contenio en
+!, sir6i e 2ase para !a eteccin e posi2!es 31entes e in3or4acin. ?e !a
ienti3icacin e posi2!es 31entes e in3or4acin, orenaas por inciso, res1!t
e! pro/ra4a e anE!isis e 31entes e in3or4acin, a! c1a! nos a<1sta4os en !a
4eia e !o posi2!e, aa !a a3!1encia e n1e6as 31entes en !a e<ec1cin
4is4a e esta 3ase. Con3or4e i2an sieno ana!izaas !as 31entes e
in3or4acin se 31eron e!a2orano 3ic8as e tra2a<o e istinta 9no!e. %stas
3ic8as se coi3icaron con 2ase en e! esF1e4a e in6esti/acin 5,
posterior4ente, 31eron incorporaas a! 3ic8ero e !a in6esti/acin en e! sitio
corresponiente e ac1ero con e! ci/o.
Una 6ez conc!1ia !a 3ase e anE!isis e 31entes e in3or4acin se
procei a! iseMo e! esF1e4a e e'posicin e res1!taos, F1e es e!
esF1e4a e esta o2ra 5 F1e sir6i e 2ase para e! reorena4iento e! 4ateria!
e tra2a<o ac141!ao.
&res son !os aspectos re!e6antes e este tra2a<o.
a) La re3!e'in epist+4ico$4etoo!/ica ese !a Ciencia Socia!. %n s1
4a5or9a, !os tra2a<os e'istentes so2re e! proceso e in6esti/acin a2oran e!
pro2!e4a ese !a perspecti6a e !as Ciencias
10
F9sico$#at1ra!es, es ecir, to4an co4o 2ase e! est1io !as coniciones en F1e
se rea!iza !a apropiacin cient93ica e !a nat1ra!eza para proponer !a
4etoo!o/9a e !a Ciencia Socia!. #o es intencin n1estra oc1parnos en !a
i3erenciacin epist+4ico$4etoo!/ica entre !a Ciencia Socia! 5 !as Ciencias
F9sico$#at1ra!es a1nF1e, en a!/1nas ocasiones, 8a/a4os re3erencia a estas
=!ti4as con 3ines e esc!areci4iento e n1estra posicin, 4as no co4o
trata4iento o2<et1a! con erec8o propio. #1estra e!a2oracin ca4ina por !a r1ta
e e'p!icar c4o se constr15e conoci4iento en !a Ciencia Socia! sin oc1parnos
estricta4ente en a!/1na e !as iscip!inas en partic1!ar, sino to4ano e!
proceso e 4anera 1nitaria 5 6E!ia para toas, a1nF1e +ste aF1iera
especi3icia propia en caa 1na.
2) CarEcter epist+4ico$4etoo!/ico. #os propone4os ar a este tra2a<o
1n carEcter terico$ap!icati6o con !a presentacin e pro2!e4as espec93icos e
istintas 3ases e! proceso in6esti/ati6o, aco4paMaa e !a re3!e'in
episte4o!/ica e e!!os. ?e este tra2a<o porEn esprenerse ap!icaciones
in6esti/ati6as concretas tenieno c!ara iea e !os con3!ictos e'istentes en caa
3ase e! proceso e apropiacin 5 e !as posi2!es so!1ciones prEcticas. #o es
n1estra intencin rea!izar 1na cr9tica e !as prop1estas e!a2oraas por
corrientes e pensa4iento e !as F1e no participa4osO sin e42ar/o, en a!/1nos
4o4entos, s9 presenta4os consieraciones cr9ticas para inicar !a istancia
entre e!!as 5 !a n1estra.
c) &rata4iento raciona! e !a 6o!icin po!9tica. &oos !os tra2a<os
in6esti/ati6os so2re procesos socia!es con!!e6an 1na intenciona!ia F1e no
sie4pre estE c!ara4ente e3inia sino F1e, 41c8as e !as 6eces, aparece
e'presaa en e! o2<eto 4is4o e in6esti/acin 5 en !as interpretaciones so2re
+! constr1ias. %ste tra2a<o se propone e! trata4iento raciona! e !a 6o!icin en
e! proceso in6esti/ati6o 5 21sca e!a2orar 1na prop1esta e incorporacin e !a
4is4a, F1e per4ita s1 4ane<o consciente 5 raciona! en istintas 3ases e!
proceso e constr1ccin e conoci4iento socia!.
La e'posicin e !os res1!taos e !a in6esti/acin 31eron or/anizaos en
c1atro /ranes apartaos. e! pri4ero, e! !!a4ao DLa acti6ia cient93ica en !a
sociea capita!istaD, se propone presentar e 4anera panorE4ica !as
coniciones e constit1cin e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento 5 e! carEcter
parce!ario e !a pro1ccin
11
cient93ica en e! r+/i4en capita!ista, inciieno en s1s i4p!icaciones po!9ticas e
c!ase. %! se/1no, e! eno4inao DLa tota!ia concreta co4o perspecti6a
in6esti/aoraD, se orienta a !a re3!e'in so2re !as coniciones 5 posi2i!iaes e
esarro!!o e 1na prEctica in6esti/ati6a en e! terreno e !os procesos socio$
po!9ticos, a partir e !a cate/or9a e tota!ia concreta to4aa co4o 4oo
ia!+ctico$cr9tico e pensar !o rea!. A89 encontrarE e! !ector 1n esarro!!o
pro2!e4atizao e !as posi2i!iaes inte!ecti6as F1e e! pensa4iento ia!+ctico
a2re, en t+r4inos e !a 2=sF1ea e conoci4iento posi2!e e procesos
Enose, a partir e !a prop1esta epist+4ica e est1io e! presente co4o
s9ntesis contraictoria e pasao 5 31t1ro, e !o eter4inao conce2io co4o
eter4inEnose 5 co4o eter4ina2!e. &oo esto pensao 31era e !a !/ica e
!a pr1e2a 5 tratano e ap1ntar, e 4anera /en+rica, 8acia !as posi2i!iaes 5
coniciones e e<ercicio e !a prEctica in6esti/ati6a orientaa a !a accin
po!9tica, en one !a e'p!icacin no es 4Es F1e 1n 4o4ento, a 6eces
prescini2!e, e 1na intenciona!ia e act1acin prEctica. %n !a !/ica se/1ia
se a por s1p1esta !a espreoc1pacin por /enerar isc1rsos n9tia4ente
o2<eti6os, 5a F1e, precisa4ente, e !o F1e se trata es e! trata4iento e !a
s12<eti6ia co4o 31erza rea! 5 act1ante.
%! tercer apartao se estina a !a presentacin e 1n con<1nto e
re3!e'iones en torno a! 1so e teor9as para conocer o2<etos concretos, !as
coniciones e rec1peracin e entra4aos !/ico$cate/oria!es 5 !as
posi2i!iaes e apert1ra e !a razn a !a teorizacin. %! c1arto apartao centra
s1 atencin en e! esarro!!o e 1na prop1esta in6esti/ati6a e procesos socio$
po!9ticos F1e per4itan !a incorporacin e! conoci4iento cient93ico a! i4p1!so o
represin e 31erzas socia!es incientes en !as acciones e4prenias. R9t4ica
5 caencia e procesos socia!es, /eneracin e 31erzas e4er/entes,
potenciacin e 31erzas e4er/entes 5 e !as e'istentes, constit1cin e
6o!1nta co!ecti6a trans3or4aora e !as coniciones socia!es, son pro2!e4as
constit1ti6os e este apartao a! F1e se !e io e! no42re e DLa socia!izacin e
conoci4ientoD.
12
(4 LA ACTI5IDAD CIENT32ICA EN LA S&CIEDAD CA"ITALISTA4
(4(4 El .roceso e constit0cin e concienci!4
1.1.1. Formas y estructura de la conciencia.
%! ser 814ano es s9ntesis e nat1ra!eza 5 sociea en iniso!12!e 1nia. La
41ta2i!ia e !o rea! es pro1cto e s1 contraictoriea constit1ti6a
in4anente e'presaa co4o e6enir. La nat1ra!eza e6iene en 1n proceso e
esp!ie/1e e !a nat1ra!ia contenia, 31nio con !o inciente e !a accin
814ana incorporao co4o nat1ra!ia a1nF1e s1 ori/en sea socia!. La
socia!izacin e !a nat1ra!eza no 4oi3ica onto!/ica4ente s1 ser en c1anto a
F1e !o con1zca a 1na i4ensin e'istencia! istinta. !a nat1ra!eza si/1e sieno
nat1ra!eza a1n c1ano 8a5a sio trans3or4aa por e! 8o42re.
La trans3or4acin e !a nat1ra!eza es trans3or4acin e! 8o42re. La
trans3or4acin e !a nat1ra!eza e'terior a! 8o42re es trans3or4acin e s1
nat1ra!eza interior or/Enica. %! e6enir e !a nat1ra!eza socia!izaa, F1e es
41ta2i!ia e !a nat1ra!eza interior 814ana socia!izaa, es 8istoria. La
3isica!ia e! 8o42re es or/anicia constit1ti6a conensaora e !a
nat1ra!eza e'terior socia!izaa.
La 1ni6ersa!ia e! 8o42re aparece precisa4ente en !a prEctica en !a
1ni6ersa!ia F1e 8ace e toa !a nat1ra!eza s1 c1erpo inor/Enico, tanto
en !a 4eia en F1e es, pri4era4ente, 1n 4eio in4eiato e
s12sistencia co4o en !a 4eia en F1e es (s12siiaria4ente), !a 4ateria,
e! o2<eto 5 !a 8erra4ienta e s1 acti6ia 6ita!. La nat1ra!eza, es ecir, !a
nat1ra!eza F1e no es en s9 e! c1erpo 814ano, es e! c1erpo inorgnico e!
8o42re. %! 8o42re 6i6e e !a nat1ra!eza. si/ni3ica F1e !a nat1ra!eza es s1
cuerpo, con e! F1e e2e 4antener 1n proceso constante para no 4orir.
La 6ia 39sica e
13
inte!ect1a! e! 8o42re estE iniso!12!e4ente !i/aa a s9 4is4a, porF1e e!
8o42re es 1na parte e !a nat1ra!eza.
1
Co4o 4ateria!ia 39sica in4eiata, e! 8o42re es 4ateria F1e p1ee
pensarO 4ateria F1e i4p!ica !a posibilidad e /enerar pensa4iento. %s !a
sociea !a encar/aa e operar !a 4ara6i!!a consistente en trans3or4ar !a
4ateria F1e p1ee pensar en 4ateria F1e piensa. La conensacin
41!tii4ensiona! e! 4eio 39sico 5 socia! en e! 8o42re !o constit15e co4o e!
ser 4Es enriF1ecio e !a rea!ia. Co4o in4eiatez 39sica F1e p1ee pensar,
no es 4Es F1e 4o4ento e'istencia! pri4ario a2anonao en !a sociea
contraictoria para 1n e6enir o2!i/aoO co4o 4eiatez, e! 8o42re es
pensa4iento F1e 2aMa e incie en s1 4ateria!ia 39sica, socia! e i4a/inaria.
"ensar es nat1ra!ia 39sica 5 socia! e6iniente contraictoria4ente en !a
4ateria!ia 39sica 5 en !a 4ateria!ia e! pensar.
,
Co4o :e/e! a3ir4a. Dsi es
cierto F1e e! e42rin es en s9 1n ser 814ano, no !o es, sin e42ar/o para sO
para s9 e! ser 814ano s!o !o es en c1anto razn c1!ti6aa F1e se 8a 8ec8o a s9
4is4a !o F1e es en s.D
)
%! s1<eto estE constit1io por 41!tip!icia e inciencias nat1ra!es 5
socia!es. Se trata e 1na constit1cin inaca2aaO e 1n proceso en e! F1e e!
s1<eto estE constit1io 5 constit15+nose inter4ina2!e4ente tanto por !a
contraictoriea e s1 constit1cin co4o por !a incorporacin e n1e6os
contenios en s1 e'istencia. %! s1<eto e6iniente es trans3or4acin per4anente
e s1 3isica!ia 5 e s1 concienciaO 8acer 5 re8acer contin1os, 8acieno 5
8aci+nose a! 4is4o tie4po. %! too 6i6e sint+tica4ente e 1n 4oo
eter4inao en e! s1<eto sieno +ste !a conensacin 4Es enriF1eciaO es
e6enio 5 e6iniente.
%! s1<eto co4o encarnacin e! too, es 3isica!ia 4ateria! contenia 5
socia!ia 6i6ia, e'presaas en 1n bloue de pensamiento F1e !o i3erencia
e! resto e !os seres e'istentes. La conciencia es !a e'presin 4Es co4p!e<a 5
sint+tica posi2!e e !o rea!O !a e'presin 4Es p!ena e !a potencia!ia e !a
4ateria. La conciencia es !a a2straccin e! 41no interiorizaa co4o
s12<eti6ia en !a ini6i1a!i$
1MARX, K. Manuscritos de 1844, p. 106.
2Vid., COVARRUBIAS VILLA, F. La teorizaicin de procesos histrico-sociales, Cap. 2.
3HEGEL, G.W.F. Fenomenologa del espritu, p. 17.
14
a F1e e'presa e! 6eraero ser e! s1<eto. %n e!!a aparece e'presaa !a
tota!ia con3i/1raa e 1n 4oo eter4inao 5 estE contenio !o F1e e! s1<eto
es 5 no es otra cosa F1e !o F1e !a sociea 8izo 5 estE 8acieno e +!. P1+,
c4o, c1Eno, por F1+ 5 para F1+ se piensa es 1na eter4inacin socia!, si
2ien +sta se e<erce so2re 1n s12strato 39sico$nat1ra!. ?e este 4oo, !a
estr1ct1racin e !a conciencia ini6i1a! se rea!iza en 1n proceso socia! en e!
F1e, pa1!atina4ente, se 6an incorporano re3erentes e istinto tipo e
intensia constit15eno e 1na 3or4a concreta e! 2!oF1e ini6i1a! e
pensa4iento.
>
%! 8o42re es !o F1e s1 sociea es. %! ini6i1o es conciencia 5 s1
conciencia es conensacin concreta e !a conciencia socia! F1e !o constit15e
pero, co4o !a conciencia socia! es contraictoria, !as conciencias ini6i1a!es
se constit15en e 4anera i3erencia! res1!tano e e!!o s1<etos F1e piensan e
istinto 4oo 1nos con respecto a otros 5 a s9 4is4os. La conciencia socia! se
conensa en conciencias ini6i1a!es por referentes pro6enientes e istintos
modos de apropiacin de lo real, co42inaos en !os procesos rea!es. %stos
4oos parai/4Eticos e apropiacin e !o rea! son. !a e4p9ria, e! arte, !a
re!i/in 5 !a teor9a. Los 4oos e apropiacin se rea!izan por 4eio e
re3erentes F1e son figuras de pensamiento e !a rea!ia F1e se inte/ran a !a
conciencia. #aie se 4ete 1na si!!a, 1n ei3icio o 1na 4ontaMa a !a ca2eza. Son
!as 3i/1ras e pensa4iento si!!a, ei3icio o 4ontaMa !o F1e se inte/ra en !a
conciencia. Los contenios 5 3or4as e !o rea! F1e se inte/ran a !a conciencia
son !os eno4inaos re3erentes. "ero no s!o se incorporan re3erentes
4ateria!es sino ta42i+n ieas, 6a!ores, pre<1icios, cate/or9as, conceptos,
creencias, s1posiciones, etc+tera. A !a 4anera e apropiarse !o 4ateria! 5 !o
espirit1a! es !o aF19 !!a4ao 4oos e apropiacin e !o rea!,
inepeniente4ente e !a o2<eti6ia o no e !o apropiao.
Caa 4oo e apropiacin se rea!iza con re3erentes F1e !e son propios.
As9, !a re!i/in se rea!iza por 4eio e re3erentes co4o i6inia, santia,
castia, o2eiencia, encarnacin, 4anato,
4Vid. MARX, K. Manuscritos de 1844, pp. 106-12! Grundrisse, pp. "##-"$! La ideologa alemana, pp. 1%, "7, "%, $0! Miseria de la
filosofa, p. 1%7. HEGEL, G.W.F. Fenomenologa del espritu, pp. 17, "72-"7#! Filosofa del Derecho, pp. 17$, 176! Enciclopedia de
las ciencias filosficas, p. 2, & 2. COVARRUBIAS VILLA, F. La dialctica materialista, pp. "7-%1! Lateorizacin de procesos
histrico-sociales, Cap'. 1 ( #.
15
etc+teraO !a teor9a por 4eio e cate/or9as 5 conceptosO e! arte por 4eio e
4ensa<es, e4ociones, 3i/1ras, sonios, etc+teraO !a e4p9ria por 4eio e !as
e'periencias prEctico$1ti!itarias propias 5 e !as e otros.
La 41ta2i!ia per4anente e !a estr1ct1ra e !a conciencia no i4p!ica !a
41ta2i!ia per4anente e s1s 3or4as. Si 2ien, per4anente4ente se estEn
incorporano re3erentes a! 2!oF1e e pensa4iento, s1 or/anizacin estE aa
por e! preo4inio e 1n /r1po e e!!os F1e es e! F1e e3ine !a forma de la
conciencia, so4etieno a !os n1e6os re3erentes a s1 +/ia con e! ci/o 5 !a
si/ni3icacin esta2!ecia por !a lgica e'istente e ante4ano en e! 2!oF1e e
pensa4iento. I.e., e! re3erente a! incorporarse a! 2!oF1e e pensa4iento !o 8ace
no con !a si/ni3icacin 5 e! ci/o con e! F1e 31e /enerao, sino con e! ci/o 5
!a si/ni3icacin F1e esta2!ece !a estr1ct1ra e !a conciencia constit1ia, por
4eio e 1na tra1ccin en !a F1e, a 6eces, e! re3erente es incorporao con
1na si/ni3icacin contraria a !a F1e pose9a ori/ina!4ente, o 2ien, e 4anera
e3or4aa. ?e a89 F1e !a incorporacin e 1n 4is4o re3erente a istintos
2!oF1es e pensa4iento + !a i4presin e tratarse e i3erentes re3erentes,
tantos co4o 2!oF1es e pensa4iento !o incorporaron, e2io a F1e e! re3erente
es incorporao e! =nico 4oo F1e !a conciencia p1ee 8acer!o, 4oo F1e no
estE ao por e! /eneraor sino por !a conciencia F1e !o incorpora. As9 se
e'p!ica c4o es F1e 1n re3erente /enerao por !a ciencia es incorporao
pra/4Etica4ente co4o ato en 1na conciencia in/en1a, o F1e 1n re3erente
e4p9rico sea incorporao cient93ica4ente en 1n 2!oF1e cient93ico e
pensa4iento.
5
La tra1ccin rea!izaa por !a conciencia ini6i1a! no p1ee ser e !a
tota!ia e! re3erente (e s1 3or4a 5 contenio tota!) ni e toos !os re3erentes
porF1e, e ser!o, F1ear9a i4peio para reconocerse con otros re3erentes
poseeores e 1na !/ica istinta a !a i4perante en e! 2!oF1e e pensa4iento 5
se4e<ante a !a pose9a antes e ser incorporaos a esa conciencia ini6i1a!.
%s 4Es, si
5Vid. MARKOVIC, M. Dialctica de la pra!is, p. "2. COVARRUBIAS VILLA, F. La teorizacin de procesos histrico-sociales" Cap. 2.
16
!a tra1ccin e re3erentes 31ese tota!, !a conciencia ser9a 8o4o/+nea 5a F1e
toos s1s contenios tenr9an e! 4is4o carEcter. Ae4Es e! proceso e
tra1ccin p1iera tratarse, en otros casos, e 1na si4p!e aec1acin e!
re3erente, !o c1a! e'p!icar9a e! carEcter contraictorio e !a conciencia. I.e., F1e
!os re3erentes F1e 8an sio o2<eto e aec1acin no son espo<aos e s1
!/ica co4o p1o s1ceer con !os tra1cios, sino F1e aF1+!!os 4antienen s1
!/ica pero e 4anera !atente, sieno +sta esp!e/aa 8asta e! 4o4ento en e!
F1e se incorpora 1n re3erente F1e 8ace posi2!e e! reconoci4iento e !a !/ica a
tra6+s e !a artic1!acin e 6arios re3erentes co41nes.
La conciencia se constit15e con 41!tip!icia e re3erentes a!/1nos e !os
c1a!es se artic1!an en caa prEctica espec93ica e! s1<eto. ?epenieno e!
E42ito socia! e constit1cin e! s1<eto es e! a2anico e re3erentes
constit15entes e s1 conciencia. Las potencia!iaes nat1ra!es con !as F1e e!
ini6i1o nace son 4o!eaas, esarro!!aas, s1pri4ias o 4ini4izaas por e!
E42ito socia! e constit1cin. %! a2anico e re3erentes isponi2!e es 41ta2!e
co4o 41ta2!e es e! 2!oF1e e pensa4iento e! s1<eto, F1e n1nca p1ee ser
istinto e !o F1e s1 E42ito socia! es 5 e! F1e +! es 1na encarnacin
conensaa posi2!e. La i3erencia!ia entre !as conciencias e s1<etos
constit1ios en e! 4is4o E42ito socia! se e2e a !a contraictoriea
constit1ti6a e! E42ito F1e es 6i6ia ta42i+n i3erencia!4ente. Se 3or4an
s1<etos istintos en 1n 4is4o E42ito socia! porF1e ese E42ito contiene
4=!tip!es posi2i!iaes 3or4ati6as e s1<etos, F1e se e'presan co4o i6ersia
re3erencia! e posi2i!iaes e artic1!acin constit1ti6a e 2!oF1es ini6i1a!es
e pensa4iento. %! 4is4o re3erente es incorporao e istinto 4oo por
istintos s1<etos con 2ase en !o constit1io en s1 conciencia 5 no e ac1ero
con !a si/ni3icacin ori/ina! e! re3erente.
La estr1ct1ra 5 31nciona4iento e !a conciencia es s14a4ente co4p!e<o.
La 41ta2i!ia per4anente e !os 2!oF1es e pensa4iento i4p!ica 1n proceso
e constit1cin$esconstit1cin$constit1cin ta!, F1e n1nca cesa !a artic1!acin
5 reartic1!acin e !os re3erentes 6ie<os, e !os reciente4ente incorporaos 5 e
!os F1e en ese 4o4ento se estEn incorporano. La 41ta2i!ia e !o rea! 8ace
in+ita sie4pre a !a rea!ia 5 a !a /eneracin e re3erentes inter4ina2!e. A
pesar e! carEcter 41ta2!e e !a conciencia, por !ap$
17
sos a 6eces cortos, a 6eces !ar/os, pre6a!ece 1na !/ica en e! 2!oF1e e
pensa4iento F1e tiene a en1recerse 5 a con6ertirse en per4anente,
procesano ese e!!a e! a2anico e n1e6os re3erentes F1e se !e incorporan. A!
4is4o tie4po, 6an incorporEnose e 4anera s12orinaa re3erentes F1e
contra6ienen !a !/ica insta!aa co4o preo4inante en !a conciencia F1e, 1na
6ez F1e s14an 1na cantia i4portante 5 F1e se incorpora 1n re3erente e
/ran intensia, 8acen e'p!otar a !a lgica predominante reconstit15eno !a
estr1ct1ra 5 31nciona4iento e !a conciencia otor/Eno!e 1na n1e6a !/ica F1e
se insta!a co4o !a preo4inante. #o se trata e 1n proceso e e'p1!sin e !os
re3erentes anterior4ente constit15entes e !a !/ica preo4inante, se trata e
1na n1e6a 3or4a e artic1!acin e !os 4is4os re3erentes procesaos con otra
!o/icia, i.e., con otro 4oo e pensar !o rea!.
La conciencia ini6i1a! no es otra cosa F1e !a conciencia socia!
conensaa e 1n 4oo espec93ico. Los 4oos e apropiacin e !o rea! no
e'isten e 4anera p1ra en !a rea!ia sino F1e se entre!azan en !os procesos
e /eneracin e pensa4iento. Sin e42ar/o, con 3ines e teorizacin, son
1saos co4o categoras ontolgicas con a!to contenio /noseo!/ico, porF1e
per4iten pensar procesos rea!es e 4anera raciona!. Los re3erentes /eneraos
por !os i6ersos 4oos e apropiacin constit15en conciencias ini6i1a!es en
!as F1e preo4ina 1na !/ica e 31nciona4iento F1e p1ee as14ir !a 3or4a
art9stica, re!i/iosa, terica o prEctico$1ti!itaria se/=n preo4inen en !a
conciencia !os re3erentes e 1n 4oo e apropiacin o !os e otro. %! carEcter
contraictorio e !a rea!ia inc!15e !a /eneracin e re3erentes F1e se
contraponen 1nos a otros. %! 4is4o 8ec8o socia! o nat1ra! es e'presao con
re3erentes i3erentes por !os i6ersos 4oos e apropiacin 5, en caa 4oo,
ta42i+n e 4anera i6ersa. %./., 1n 8ec8o es e'p!icao e istinta 4anera por
!a re!i/in 5 por !a cienciaO istintas re!i/iones !o e'p!ican e i6erso 4oo a!
i/1a! F1e !o 8acen i6ersas iscip!inas cient93icasO entro e 1na 4is4a re!i/in
o e 1na 4is4a iscip!ina cient93ica se constr15en e'p!icaciones contrap1estas.
La e'istencia e 1na 41!tip!icia contraictoria e re3erentes en !a
conciencia socia! i4p!ica !a constit1cin e bloues individuales de
pensamiento e 4anera 4=!tip!e 5 contraictoria. A! 4is4o
18
tie4po, !a conciencia es preo4inio$s12orinacin e re3erentes 5 a3ir4acin$
ne/acin e concepciones si 2ien, en cortes te4pora!es espec93icos se 6i6e !a
i4presin e 1na 8o4o/eneia constit1ti6a. La apariencia e 8o4o/eneia
constit1ti6a en e! otro co4o en e! 5o, es pro1cto e! o4inio en !a conciencia
ini6i1a! e 1n eter4inao /r1po e re3erentes F1e esta2!ecen !a !/ica e!
2!oF1e e pensa4iento F1e, por otra parte, c14p!en !a 31ncin e proporcionar
1n senti4iento e se/1ria a! s1<eto F1e se a3erra a !a asiera constit1ia por
!a !/ica artic1!aora e s1s re3erentes ese !a c1a! constr15e interpretaciones
e !o rea! 5 pro5ectos e'istencia!es F1e siente 6eraeros. ?e a89 !a i3ic1!ta
para esconstit1ir !os 2!oF1es e pensa4iento 5 constit1ir!os con 1na n1e6a
!/ica. #o se trata si4p!e4ente e 1n es31erzo iascE!ico operao en 1n
41no irrea! inte/rao por !as ieas, se trata e! c1estiona4iento 4Es pro31no
e! ser e! s1<eto en e! F1e se !!e/a a !o 4Es 9nti4o 5 e3initorio e! ser 814ano.
!a conciencia. La 4ateria!ia 39sica e! ser 814ano no es 4Es F1e e! sost+n
necesario e !a conciencia 5, e! crEneo, e! co3re ence3E!ico e! pensa4iento.
%! carEcter s12orinao e 41!tip!icia e re3erentes F1e se contraponen
a !os re3erentes preo4inantes en !a conciencia, c1ano c1antitati6a4ente son
escasos 5 c1a!itati6a4ente e 2a<a intensia, parecen no e'istir por !a poca
presencia en !a constr1ccin e <1icios 5 en !a con1cta e! s1<eto. *ientras F1e
!os re3erentes preo4inantes estEn 31erte4ente artic1!aos 5 reconocios entre
e!!os, !os s12a!ternos estEn ispersos pertenecieno a 4=!tip!es !/icas no
4ani3iestas F1e i4pien e! reconoci4iento entre e!!os c1ano pertenecen a !a
4is4a. La contraictoriea e !a conciencia no s!o se esta2!ece entre os
2!oF1es. e! e !os re3erentes preo4inantes 5 e! e !os s12a!ternos, e'isten
contraicciones entre !os re3erentes constit1ti6os e !a !/ica preo4inante 5
entre !os re3erentes s12orinaos F1e no conocen s1 !/ica ni se reconocen
entre e!!os. #i es 8o4o/+neo e! 2!oF1e e re3erentes o4inante ni !o es e! e
!os o4inaos. Sin e42ar/o, e! 2!oF1e o4inante, e2io a s1 a!to /rao e
artic1!acin 5 co8esin opera acciones e esartic1!acin 5 ispersin e !os
re3erentes s12a!ternos.
*Es a!!E e !a 3or4a espec93ica F1e as14a !a conciencia, s1s procesos e
constit1cin$esconstit1cin son inconscientes !a
19
4a5or9a e !as 6eces. %! s1<eto no sa2e siF1iera con F1+ re3erentes estE
constit1ia s1 conciencia 5 41c8o 4enos !as coniciones e conensacin e
!a conciencia socia! en conciencia ini6i1a! propia o a<ena. %! si4p!e rec1ento
e re3erentes constit15entes e 1na conciencia ini6i1a! es i4posi2!e 5, sin
e42ar/o, e! conoci4iento e !as coniciones e 31nciona4iento e! 2!oF1e e
pensa4iento es posi2!e.
La incorporacin e 1n n1e6o re3erente e /ran intensia c15a !/ica
i4p!9cita pertenece a !a e a!/1nos e !os re3erentes s12orinaos en e! 2!oF1e
e pensa4iento, p1ee /enerar s1 artic1!acin 8aci+no!os reconoci2!es entre
e!!os. ?epenieno e! /rao e co8esin !o/rao en !a artic1!acin es e! /rao
e incorporacin e re3erentes e! /r1po preo4inante 5 e !a reconstit1cin
e! 2!oF1e e pensa4iento. Las crisis e'istencia!es e !os s1<etos por9an ser
e'p!icaas co4o en3renta4iento e os o 4Es 31erzas con potencia
se4e<antes. Re3erentes F1e en otro 4o4ento s!o participa2an
tan/encia!4ente en artic1!aciones e !a !/ica preo4inante, p1een, a! ser
incorporaas a 1na artic1!acin F1e coincie con s1 !/ica, a!canzar ni6e!es e
presencia insospec8aos 5 ser rectores e n1e6as artic1!aciones /eneraoras
e pensa4iento 5 con1cta. La intensia e! re3erente es cons1stancia! a +!
4is4o se/=n e! 4oo e apropiacin e! F1e participa pero, es necesario F1e
en e! s1<eto se !e atri215a esa intensia, i.e., F1e en !a inte/racin a !a
conciencia F1e e +! se 8a/a, si/ni3iF1e 1n rep!antea4iento raica! e !a
estr1ct1ra e e!!a para F1e e3ecti6a4ente sea capaz e esta2!ecer 1na n1e6a
!/ica e procesa4iento e !as 3i/1ras e pensa4iento.
Los procesos e constit1cin$esconstit1cin e conciencia son
si!enciosos !a 4a5or9a e !as 6eces, !o F1e 8ace i39ci! s1 percepcin. Los
ca42ios e !a rea!ia se 6an re/istrano e 4anera 4=!tip!e en !a conciencia
5, e! 4is4o aconteci4iento, es re/istrao e i6ersas 4aneras, con istintos
re3erentes en e! 4is4o 2!oF1e e pensa4iento. Un 8ec8o e !os !!a4aos
Decon4icosD, e./., p1ee ser tra1cio a re3erente 4ora!, c1!t1ra! o po!9tico 5
per4anecer sin e'presarse 31erte4ente por !ar/o tie4po 8asta encontrarse con
otros e s1 4is4o tipo. Las /ranes trans3or4aciones e !a conciencia se 6an
inc12ano !enta4enteO !o F1e en !a conciencia socia! e'iste, e'iste ta42i+n en
!as conciencias ini6i1a!es a1nF1e
20
no en s1 tota!ia. So4os 41c8o 4Es 5 41c8o 4enos e !o F1e s1pone4os 5
por eso es por !o F1e nos sorprene4os e !o F1e pensa4os, esea4os 5
8ace4os contra6inieno !os s1p1estos DprincipiosD a F1e nos a<1sta4os,
pro6enientes e!!os e! /r1po e re3erentes preo4inantes en n1estra conciencia
constit1ia. La e4er/encia e !a te4eria en e! consierao co2are 5 e !a
co2ar9a en e! 6a!iente, !a tern1ra en e! r9spio, !a repentina re!i/iosia
en3er4iza e! estacao raciona!ista, e! arranF1e re2e!e e! s14iso, e!
!i2era!is4o se'1a! e! conocio in8i2io, etc+tera, son procesos e'p!ica2!es por
!a contraictoriea 5 41ta2i!ia e !a conciencia.
Las /ranes trans3or4aciones 8istricas no son 4Es F1e !a e'presin
r1iosa e !a 41!tit1 e peF1eMas trans3or4aciones si!entes. Lo F1e estE
s1ceieno en !a conciencia socia! estE Enose en 4=!tip!es conciencias
ini6i1a!es. %! Er2o! F1e 6a a erri2arse 5a 31e erri2ao 1na o 41c8as 6eces
antes en 1na o 6arias conciencias.
%! s1<eto ini6i1a! es p1es 1na encarnacin in4eiata e s1 socieaO es
ecir, e 1n tie4po socia!, 1na c1!t1ra, 1n pro5ecto 8istrico, 1n p1e2!o. La
41ta2i!ia e! s1<eto ini6i1a! es !a concrecin e !a 41ta2i!ia e !a
tota!iaO s1 contraictoriea, es e'presin e !a contraictoriea e'istencia!
e! too. La 41ta2i!ia es e6enir 5 e! e6enir es historicidad. %! s1<eto es
8istoricia encarnaa en !a F1e pasao 5 31t1ro se 31nen en e! presente. %!
s1<eto es !o F1e 8a sio. sntesis de m!ltiples incidencias F1e !o 8an
constit1io, inte/rEno!e 1n 2!oF1e e pensa4iento ca42iante c15os re3erentes
se enc1entran en per4anente reartic1!acin por !a incorporacin 5 /eneracin
contin1as e n1e6as 3i/1ras e pensa4iento.
La 8istoria encarna en e! s1<eto co4o conciencia. S1 e6enir es
condensacin e 1na 8istoricia 6i6ia concreta4ente por caa 1no. %s !a
8istoria /!o2a! conensaa en concreciones 8istricas ini6i1a!es 4=!tip!es sin
e<ar e ser 1na so!a. La 8istoria /!o2a! se esen61e!6e en 1na te4pora!ia
/!o2a! ta42i+nO 1n tie4po tota! c1a!itati6o F1e inc!15e 4=!tip!es tie4pos
i3erencia!es entenios co4o 6e!ociaes 5 caencias con !as F1e !os o2<etos
rea!es e6ienen.
%! proceso e constit1cin e conciencia es 1n proceso educativo.
%1cacin es e! con<1nto e prEcticas socia!es enca4inaas a !a incorporacin
e !a cultura a !as conciencias ini6i1a!es. A!
21
8a2!ar aF19 e c1!t1ra no s!o se piensa en !as e'presiones 4Es re3inaas e
e!!a, sino e! con<1nto e sa2eres, senti4ientos, 6a!ores, int1iciones, i4E/enes,
aspiraciones 5 6o!iciones e 1n p1e2!o en 1n 4o4ento 8istrico eter4inao.
As9, !a c1!t1ra es ta42i+n !!a4aa conciencia socia! o esp9rit1 e! p1e2!o. La
c1!t1ra es esa 41!tip!icia e re3erentes constit1ti6os e !a conciencia socia!
F1e se encarna en !os s1<etos. P1+ se piensa 5 c4o se piensa, es ecir, e
F1+ 4anera se constit15en !as conciencias 5 F1e +stas re6istan !a 3or4a
terica, re!i/iosa, art9stica o !a prEctico$1ti!itaria, es 1na eter4inacin e<ercia
por !a c1!t1ra en !as conciencias ini6i1a!es o 2!oF1es ini6i1a!es e
pensa4iento.
?e este 4oo, e! s1<eto piensa !o F1e socia!4ente es pensa2!e, si 2ien !a
8etero/eneia e !a c1!t1ra constit15e 2!oF1es i3erencia!es e pensa4iento,
epenieno e !os E42itos en !os F1e caa s1<eto se constit15e co4o ta!. A
pesar e F1e 6i6i4os en 1na rea!ia tota!, =nica, !a 6i6i4os e istinto 4oo
caa 1no 5 eso es !o F1e nos 8ace i3erentes. La c1!t1ra se conensa
i3erencia!4ente en !os s1<etos epenieno e! tipo, cantia 5 c1a!ia e !os
re3erentes incorporaos a !a conciencia F1e, a s1 6ez, a21nan 1nos 5
escasean otros se/=n sea e! E42ito socia! 3or4ati6o e! s1<eto.
%n este conte'to, la educacin es el conjunto de prcticas sociales
consistentes en trasladar la conciencia social a las conciencias individuales. La
conciencia social es conciencia de un pueblo, la conciencia de un pueblo se
condensa en conciencia de clase y sta en conciencia individual. ?e 4anera
in6ersa, e! 8o42re es c!ase socia!, es p1e2!o 5 es conciencia socia!. %!
ini6i1o, 8i<o e s1 tie4po, D8i<o e s1 p1e2!o, e s1 41noD, F1e se D!i4ita a
4ani3estar en s1 3or4a !a s1stancia contenia en +!. (F1e) por 41c8o (...) F1e
F1iera estirarse, <a4Es porE sa!irse 6eraera4ente e s1 tie4po co4o no
p1ee sa!irse e s1 propia pie!.D
A
La e1cacin es e! E42ito e 4eiacin entre
!a conciencia socia! 5 !a ini6i1a! 5 es, re!e6ante4ente, 1na relacin de
conocimiento.
La e1cacin co4o proceso e constit1cin e conciencias ini$
6HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la historia de la filosofa, p. ".
22
6i1a!es se rea!iza en i3erentes instit1ciones 5 prEcticas en c1anto a!cances,
3or4as 5 contenios. As9, tene4os a !os 4eios 4asi6os e co41nicacin F1e
!!e/an a toas !as c!ases socia!es, 3racciones, 3a4i!ias e ini6i1osO !as esc1e!as
p=2!icas 5 pri6aas estinaas a /r1pos socia!es inepeniente4ente e !a
pertenencia e c!aseO !as 2e!!as artes estinaas a s1<etos re3inaos e !as
c!ases 4eia 5 a!taO etc+tera.
?e este 4oo, e! s1<eto conensa !a c1!t1ra con 2ase en !os re3erentes
incorporaos a s1 conciencia 5 estos son !os e'istentes en !as prEcticas
e1cati6as en !as F1e participa. ?epene e !a instit1cin e! tipo e prEcticas
e1cati6as por 4eio e !as c1a!es trans4ite eter4inaos contenios a! s1<eto
en 3or4acin. I.e., !a e1cacin re!i/iosa no se rea!iza e! 4is4o 4oo en !as
istintas re!i/iones, ni !as istintas re!i/iones trans4iten e! 4is4o tipo e
re3erentesO !o 4is4o poe4os ecir e !as esc1e!as 5 e !as 3a4i!ias. As9, en e!
4is4o pa9s, en !a 4is4a ci1a, en !a 4is4a c!ase socia!, !as 3or4as 5
contenios e1cati6os son i3erentes entre !as i6ersas 3a4i!ias. :istrica4ente
8a2!ano, !as instit1ciones e1cati6as 8an a4p!iao o re1cio s1 participacin
en !a constit1cin e !a concienciaO ca42ian !os contenios F1e trans4iten, !as
3or4as e 8acer!o, s1r/en n1e6as instit1ciones 5 se a!teran !os E42itos e
in3!1encia 5 accin.
La conciencia socia! contiene 41!tip!icia e re3erentes contraictorios.
"ero !os con<1ntos e re3erentes en3rentaos no poseen c1a!iaes se4e<antes
ni ta4poco !a 4is4a <erarF19a. %ste pro2!e4a no se res1e!6e tan s!o con !a
i3erenciacin parai/4Etica e !a tipo!o/izacin e !os re3erentes en c1anto a
s1 4oo e apropiacin e !o rea!O i.e., a !a proceencia e! 4oo cient93ico, e!
art9stico, e! e4p9rico o e! re!i/ioso e !os re3erentes porF1e, epenieno e!
E42ito socia! en e! F1e se participe, es e! tipo e re3erentes /enerao en 1n
4is4o 4oo e apropiacin, istintos e !os propios e otro E42ito socia! 5
pertenecientes a! 4is4o 4oo e apropiacin. "or esto es por !o F1e, e.g., !a
iea e ciencia 5 !a e constr1ccin e conoci4iento cient93ico, i3iere e
esc1e!a a esc1e!a, e 1ni6ersia a 1ni6ersia, e centro e in6esti/acin a
centro e in6esti/acin e, inc!1so, en e! interior e 1na 4is4a esc1e!a, e 1n
4is4o centro e in6esti/aciones, e'isten
23
i3erentes concepciones e ciencia. Lo 4is4o s1cee con !a re!i/in, e! arte 5 !a
e4p9ria. *as esto no si/ni3ica F1e, e.g., !as istintas concepciones e ciencia,
arte, re!i/in o e4p9ria ten/an e! 4is4o estat1to. ?entro e caa 4oo e
apropiacin e !o rea! preo4inan eter4inaos re3erentes F1e, 1nios a otros,
propios e otros 4oos e apropiacin acores con +stos, constit15en !a
concepcin 8e/e4nica e !a conciencia socia!. As9, !as concepciones se
constit15en con re3erentes e istintos 4oos e apropiacin 5 1na e !as
concepciones es !a 8e/e4nica 5 !as otras s12orinaas.
Las concepciones de lo real se generan en las clases sociales. Es
hegemnica una concepcin cuando, adems de ser la prevaleciente entre los
individuos que integran una raccin de clase, sta se convierte en la
predominante entre los individuos de la clase social conormada por esas
racciones y entre la mayor!a de los individuos que integran racciones de otras
clases sociales. %! preo4inio en !a conciencia socia! e 1na eter4inaa
concepcin e !a rea!ia se tra1ce en prEctica e1cati6a trans4isora e e!!a.
%! preo4inio en !a conciencia socia! e 1na concepcin eter4inaa e !a
rea!ia, con6ierte a !as instit1ciones e1cati6as en instr14entos e
constit1cin e conciencias ini6i1a!es en !as F1e preo4inan !os re3erentes
8e/e4nicos e !a conciencia socia!. Los s1<etos participantes en !os procesos
e1cati6os co4o e1caores, e 4anera consciente pocas 6eces e
inconsciente !a in4ensa 4a5or9a e 6eces, trans4iten !os re3erentes
8e/e4nicos porF1e en ocasiones es !o =nico F1e p1een trans4itir 5 s!o
esos re3erentes p1een trans4itir porF1e s!o esos tienen en !a conciencia.
A 6eces se cree F1e !os e1caores en/aMan e!i2eraa4ente a!
e1cano 5 no sie4pre s1cee as9. %! e1caor posee 1na conciencia c15a
3or4a 5 contenios son !os =nicos posi2!es en !a conciencia socia! F1e !a
constit15. "e piensa con los reerentes que se poseen y se poseen los que
e#isten. Si a esto a/re/a4os F1e, por !o /enera! e! e1caor es poseeor e 1n
!i4itao n=4ero e re3erentes F1e !es i4pie pensar raciona! 5 !/ica4ente,
entonces poe4os i4a/inar !a estr1ct1ra 5 con3or4acin e !as conciencias en
socieaes capita!istas co4o !a n1estra. Las i6ersas prEcticas e1cati6as
rea!izaas por !as istintas instit1ciones 5 en istintos 4o4entos, i3ieren en !a
24
3or4a pero coincien, a!/1nas 6eces, en e! contenio. Los 6a!ores F1e !os
pares e 3a4i!ia trans4iten a s1s 8i<os, 3rec1ente4ente son !os 4is4os F1e
trans4ite !a esc1e!a, !a I/!esia 5 !a te!e6isin. Lo F1e ca42ia es !a 3or4a e
trans4itir!o.
%n 1n pa9s eter4inao se ispone e 1na eter4inaa cantia e
re3erentes c1!t1ra!es 1ni6ersa!es 5 e 1n eter4inao 4oo /enera! e
asi4i!ar!os. Los re3erentes e !a c1!t1ra 1ni6ersa! c14p!en 31nciones i3erentes
en !as conciencias e !os s1<etos. co4o co8esionaores e !os 2!oF1es e
pensa4iento o co4o co8esionaos por re3erentes e carEcter naciona! o
re/iona!. As9, se p1ee pertenecer a 1na c!ase socia! e'istente 1ni6ersa!4ente,
sin F1e e!!o i4p!iF1e !a ientia e !a 3or4a 5 e! contenio e !a conciencia e
toos !os 4ie42ros e esa c!aseO se p1ee 6i6ir en e! 4is4o 2arrio o p1e2!o 5,
sin e42ar/o, !a 41!tip!icia e 3or4as e !a conciencia se 4antiene entre !os
i6ersos ini6i1os.
La e1cacin, en tanto prEctica socia! con3or4aora e conciencias, es
i3erencia! en tanto i3erentes son !as coniciones socia!es e s1 rea!izacin. La
esc1e!a, por e<e4p!o. %'isten esc1e!as p=2!icas 5 pri6aas 5 ni6e!es
aca+4icos i3erentesO pero no s!o son i3erentes !os ni6e!es, !as 3or4as 5 !os
contenios aF1irios se/=n se trate e 1na esc1e!a p=2!ica o pri6aa sino F1e,
e! 4is4o ni6e!, en e! 4is4o tipo e esc1e!a, en istintos !1/ares, aF1iere
3or4as 5 contenios i3erentes F1e i4p!ican !a incorporacin e istintos
re3erentes a !as conciencias. %sta4os p1es ante 1n carEcter 41!ti3or4e 5
41!ticonstit1ti6o e !a c1!t1ra 5 e !a conciencia F1e, sin e42ar/o, e! esarro!!o
8istrico 41estra co4o +ste tiene a s1 1ni6ersa!izacin 8o4o/enizante.
%n 3in, 8a2!ar e e1cacin es 8a2!ar e! proceso e constit1cin e
conciencias 5, 8a2!ar e! proceso e constit1cin e conciencias es 8a2!ar e!
too socia! conensEnose co/niti6a4ente e 4anera 4=!tip!e en 2!oF1es
ini6i1a!es e pensa4iento. La 41ta2i!ia 5 !a 8etero/eneia e! too socia!
8ace F1e !a conciencia socia! ta42i+n !o sea 5 F1e, e! ser socia! aparezca
sintetizao en conciencias ini6i1a!es contraictorias 5 ca42iantes. %! s1<eto
es istinto e otros 5 e s9 4is4o porF1e s1 conciencia es conensacin
concreta e! ser socia! c15a 8etero/eneia, contraictoriea 5 41ta2i!ia
/enera coniciones i3erencia!es e e'istencia en !as F1e !os ini6i1os
25
6i6en !a rea!ia e istinto 4oo caa 1no. ?epenieno e! 4oo e e'istir
son !os re3erentes constit15entes e conciencia 5 !os contenios nticos,
co/niti6os 5 te!eo!/icos e! s1<eto.
-
La conciencia se constit15e con !os re3erentes F1e !e !!e/an por istintos
4oos e apropiacin, epenieno e! 4eio socia! !a a21nancia o escasez
e re3erentes e caa 4oo e apropiacin incorporaos a !a conciencia. %./.,
1n ca4pesino esarro!!a con 4a5or 3aci!ia !a capacia a1iti6a F1e 1n
citaino, pero +ste esarro!!a 4Es !a capacia e creacin e 3i/1ras 5 !a
ienti3icacin 5 co42inacin e 1n 4a5or a2anico e co!ores F1e e! r1ra!,
e2io a F1e en !a nat1ra!eza no e'iste !a !9nea recta ni !a 41!tip!icia e
co!ores e'istente en !a 6ia 1r2ana. %n e! ca4pesino p1een incorporarse 4Es
re3erentes re!i/iosos 5 49ticos F1e en e! citaino pero !a ne1rosis e'tre4a es
casi ine'istente en e! 4eio r1ra! 5 a21nante entre !os citainos.
%! pro2!e4a no se re1ce a !a i3erenciacin ca4po$ci1a. %n !a 4is4a
ci1a no es !o 4is4o 6i6ir en 1na zona propia e aineraos F1e en 1n 2arrio
e po2res, ni en e! ca4po ser <orna!ero F1e 21r/1+s a/r9co!a. Los re3erentes
F1e se reci2en en caa E42ito son istintos 5 istintos son !os re3erentes en 1n
4is4o E42ito e inc!1so en 1na 4is4a 3a4i!ia. no es !o 4is4o nacer 8o42re
F1e 41<er 1 8o4ose'1a!, ser e! pri4o/+nito F1e e! =!ti4o o e! inter4eio, ser
2!anco F1e prieto, a!to F1e c8aparro, /oro F1e 3!aco, etc+tera. La sociea no
tiene 1n s!o 4oe!o e 8o42re. &iene 41c8os. A!/1nos e estos 4oe!os
preo4inan 5 otros son as14ios por 4enores /r1pos socia!es. As9,
encontra4os en n1estra sociea os 4oe!os protot9picos e 8o42re. e! e
iri/ente 5 e! e iri/io. Se 3or4an 8o42res para iri/ir !a sociea 5 otros
para ser iri/ios por aF1+!!os. "ero, entre 1no 5 otro 5 en 1no 5 en e! otro
4oe!os, e'iste 1na enor4e /a4a e posi2i!iaes e con3or4acin e !a
persona!ia, 5a F1e se entrecr1zan caracter9sticas i3erencia!es entre 4=!tip!es
4oe!os F1e !e son trans4itios contraictoria4ente a! s1<eto por i3erentes
4eios. "or esto es por !o F1e e'isten
7C)*. GOL+MA,, L. -Epi'./012134a d/ 2a S15i12134a-, /6 7IAGE8, 9/a6. $ratado de lgica % conocimiento cientfico, V12. 6, Epi'./012134a
d/ 2a' 5i/65ia' d/2 :10;*/, pp. 71-%1.
26
tantas i3erencias entre 1nos 5 otros, porF1e a pesar e F1e toos 6i6i4os 5
nos 3or4a4os en !a 4is4a rea!ia, !o cierto es F1e nos 3or4a4os 5 6i6i4os
esa rea!ia e istinto 4oo caa 1no.
La i3erencia!ia i4p!ica co41nia. ?e! 4is4o 4oo F1e tene4os en
co4=n os o<os, os piernas 5 os 2razos, tene4os en co4=n 1n territorio, 1na
!en/1a, 1n con<1nto e s942o!os, 1n /o2ierno. %n 1n E42ito e !a rea!ia
coe'isten 1na serie /i/antesca e e!e4entos istintos 5 8asta contrap1estos
F1e per4iten !a constit1cin e ini6i1os istintos F1e, sin e42ar/o, co4o
1nia 5 en con<1nto, o2ser6an caracter9sticas propias e 1n con/!o4erao F1e
p1ee ser caracterizao parai/4Etica4ente e ac1ero a 1n 4oe!o.
D?esp1+s e 8a2erse apropiao ori/inaria4ente e !os 6a!ores prei!ectos a
a!/1nos te4pera4entos 814anos 5 a<enos a otros, 1na c1!t1ra inte/ra caa 6ez
con 4a5or 3ir4eza ta!es 6a!ores en s1 propia estr1ct1ra, s1s siste4as po!9ticos
5 re!i/iosos, s1 arte 5 s1 !iterat1raO 5 caa n1e6a /eneracin es 4oe!aa, 3ir4e
5 e3initi6a4ente, se/=n !as tenencias o4inantes.D
B
%! proceso e constit1cin e !a conciencia se inicia ese !a /estacin
e! s1<eto. La actit1 F1e e! pare 5 !a 4are as14en ante e! 31t1ro naciente,
incie en !os estaos e Eni4o e !a 4are, en s1 con1cta a!i4enticia, !a2ora!
5 se'1a! 5 esto es trans4itio inirecta4ente a! 3eto en 3or4a e a!i4ento 5 e
coniciones 1terinas. Las actit1es ante e! 31t1ro naci4iento 5 !a con1cta
4aterna son res1!tao sint+tico e !a conciencia socia! e'istente. %s !a sociea
!a F1e eter4ina !a actit1 F1e se as14e ante e! ini6i1o en /estacin 5 no !os
Dinstintos 4aterna!es o paterna!esD.
A!/1nos est1ios rea!izaos por !a antropo!o/9a en co41niaes
pri4iti6as e'istentes en !a act1a!ia, 41estran c4o se a este proceso. "or
e<e4p!o, 4ientras F1e entre !os Arapes8 e !a 4ontaMa se as14e 1na actit1
a4orosa ante e! ini6i1o en /estacin, !os ri2ereMos e *1n1/14or se
tornan 8osti!es ante !a 4is4a sit1acin.
9
%sto5 8a2!ano e os co41niaes
pri4iti6as e'istentes en !a act1a!ia en #1e6a K1inea. La i3erencia!ia e
!as con$
8MEA+, M. &e!o % temperamento en las comunidades primiti'as, p. 20.
9Vid., MEA+, M. &e!o % temperamento en las sociedades primiti'as, pp. #1-1# ( 1%-2$%.
27
1ctas se e2e a !a i3erencia!ia e'istente entre s1s or/anizaciones socia!es
F1e inc!15e e'pectati6as istintas entre !os ini6i1os e !as os co41niaes.
"ero, e! 4is4o 4oo F1e i3ieren !as actit1es entre !os ini6i1os e 1na
co41nia con respecto a !os e otras, en 1na 4is4a sociea se o2ser6an
co4porta4ientos i3erentes, si 2ien preo4ina 1n con<1nto e e!!os. $ menor
complejidad de la sociedad menor dierencialidad conductual individual y, a
mayor complejidad, mayor dierencialidad. %! ais!a4iento e 1na co41nia 5
s1 re1cia po2!acin, 8acen F1e !os ca42ios socia!es sean 4Es !entos e2io
a F1e !as con1ctas Dantisocia!esD son 4Es 3Eci!4ente repri4i2!es 5 !as
posi2i!iaes e s1 /eneracin 4Es !i4itaas. %n 1n /r1po Arapes8, e./., 1n
ini6i1o 6io!ento es 4ar/inao 5 repri4io por 3a!ta e resp1estas 6io!entas
F1e per4itan e! esarro!!o e !a a/resi6ia. %ntre !os *1n1/14or, 1n
ini6i1o pac93ico es 3Eci!4ente estr1io o s12orinao a !os 6io!entos.
%stas co41niaes ais!aas e inte/raas por 1na po2!acin re1cia,
p1ieron conser6arse as9 por !a i3ic1!ta e !a /eneracin e con1ctas
contrap1estas a !a o4inante. %n ca42io, 8o5 9a, !a concentracin
po2!aciona!, e! transporte rEpio 5 !os 4eios e co41nicacin e 4asas, 8an
ensanc8ao e! espacio socia! 5 41!tip!icao !as posi2i!iaes e incorporacin
e re3erentes a !a conciencia, i6ersi3icano !as con1ctas 5 /estano
41!tip!icia e contraicciones socia!es res1!tantes e! entre!aza4iento e
4eios, re3erentes 5 coniciones e 6ia. A pesar e !os es31erzos e
8o4o/eneizacin e !as conciencias ini6i1a!es, esarro!!aos por !os
aparatos e 8e/e4on9a e! estao capita!ista, !a 8etero/eneia se repro1ce
5 !a e'istencia e contraicciones socia!es se torna ine6ita2!e. %n !as
socieaes si4p!es se /eneran contraicciones socia!es en !as F1e !as 31erzas
anta/nicas no enc1entran coniciones aec1aas para s1 esarro!!o. %n !as
socieaes 4oernas, a pesar e !a represin e F1e se 8ace o2<eto a !as
31erzas contrarias, !as posi2i!iaes e s1 /estacin se 4antienen 5 e! espacio
socia! e s1 esarro!!o se conser6a.
La constit1cin e! s1<eto en !a niMez no se re1ce a !a i4itacin e !a
con1cta e! a1!to. se trata ta42i+n e !a o2ser6ancia e ciertas nor4as 5 e
!a rea!izacin e con1ctas eter4inaas F1e,
28
en ese 4eio 5 en esas coniciones socia!es, per4itan a! niMo !a satis3accin
e s1s eseos F1e no son otros F1e !os socia!4ente i421ios.
1@
#o se piense
en 1na !1c8a entre Dcaracteres in4anentesD e! niMo 5 !as i4posiciones socia!es
5 3a4i!iares. %! 8o42re nace co4o 1na !i2reta en 2!anco c15as pE/inas 5
ren/!ones se 6an !!enano con !a escrit1ra 3a4i!iar 5 socia!O caa ren/!n 5 caa
pE/ina son escritos e ac1ero con !o escrito en !os ren/!ones 5 en !as pE/inas
anterioresO e! F1+ 5 c4o se escri2e, epene e !o escrito co4o escrito estE.
D%s e6iente F1e c1a!F1ier sociea si4p!e 5 8o4o/+nea, !os niMos, 1na 6ez
a1!tos, tenrEn !os 4is4os ras/os /enera!es e persona!ia F1e s1s pares
!es enseMaron. "ero no se trata e 1na si4p!e i4itacin. Se consi/1e 1na
re!acin 4Es e!icaa 5 precisa entre !a 3or4a co4o e! niMo es ani4ao,
casti/ao 5 a!entao, 5 !a e1cacin 3ina! a !as 4aneras e !os a1!tos.
Ae4Es, e! 4oo co4o !os 8o42res 5 41<eres tratan a s1s 8i<os es 1na e !as
3or4as 4Es si/ni3icati6as en !a persona!ia a1!ta e c1a!F1ier p1e2!o, 5 1no
e !os aspectos F1e ponen 4Es cr1a4ente en e6iencia !os contrastes entre
!os se'os.D
11

C1ano 8a2!a4os e e1cacin in4eiata4ente pensa4os en !a
esc1e!aO c1ano se 8a2!a e represin, en !a po!ic9a 5 e! e<+rcito. Q"or F1+
s1cee estoR "orF1e esas son !as instit1ciones F1e pri6i!e/iaa4ente
representan 1na sit1acin o esarro!!an 1na acti6ia. Sin e42ar/o, no so!o !a
esc1e!a e1ca ni so!o !a po!ic9a repri4e. e1ca, repri4e 5 corro4pe !a esc1e!a,
!a 3a4i!ia, !a i/!esia, !a te!e6isin, !a raio, e! cine, !a prensa, !os !i2ros, !as
re6istas 5 !os a4i/os. QC1Ento 8an participao caa 1na e estas instit1ciones
socia!es en !a e1cacinR %ste es 1n pro2!e4a 8istrico. %n !as co41niaes
pri4iti6as caracterizaas por 1na or/anizacin socia! co41nista, e! ini6i1o era
e1cao por !a co41nia 5 por s1s pares, si consiera4os F1e !a 3a4i!ia
4ono/E4ica no e'ist9a. Los niMos !o eran e !a co41nia 5 !os a1!tos se
co4porta2an ante !os peF1eMos co4o pares o 4ares 5 !os niMos co4o 8i<os
e toos. La 4are era 1n a1!to 4Es e !a co41nia encar/aa e! c1iao
e s1s
10C)*. SHI7MA,, M.+. &ociologa escolar, pp. %2-111.
11MEA+, M. &e!o % temperamento en las sociedades primiti'as, p. 6%.
29
8i<os. %! pare, esconocio a! principio 5 conocio esp1+s, ta42i+n
si/ni3ica2a 1n a1!to 4Es. La /eneracin e !as c!ases socia!es 5 !a
ienti3icacin e !a paternia en !a 4ono/a4ia o en !a po!i/a4ia, inici e!
proceso e e1cacin i3erencia! 5, posterior4ente, !a /eneracin e
instit1ciones e enseManza a !as F1e s!o ten9an acceso !os 4ie42ros e !as
c!ases o4inantes. As9 s1cei en e! esc!a6is4o c!Esico /rie/o 5 ro4ano 5 en
!a %a *eia. :o5 9a, +poca e! capita!is4o, !as instit1ciones e1cati6as se
8an 41!tip!icao 5 or/anizao en os /ranes /r1pos. !as esc1e!as 3or4aoras
e iri/entes 5 !as esc1e!as 3or4aoras e iri/ios. La esc1e!a p=2!ica es !a
estinaa a 3or4ar a !os 31t1ros iri/ios 5 !a esc1e!a pri6aa !a estinaa a !a
3or4acin e !os iri/entes e !a sociea.
?1rante e! 3e1a!is4o !a 3a4i!ia 5 !a I/!esia eran !os e1caores.
1,
%!
s1<eto se i3erencia2a e !os e4Es por !os ras/os 3a4i!iares aF1irios. La
instit1ciona!izacin e !a esc1e!a en e! capita!is4o incorpor 1n n1e6o e!e4ento
a !a 3a4i!ia 5 a !a I/!esia co4o instit1ciones e1caoras. La c!ase capita!ista
reF1iere e !a inc1!cacin e 1na /ran cantia e e!e4entos co41nes entre
!os ini6i1os 5 e 1na 3or4acin t+cnica F1e per4ita e! a6ance en e! proceso
e pro1ccin e 4ercanc9as. %! capita!is4o necesita ini6i1os F1e sepan !eer
5 escri2ir para F1e 4ane<en e3iciente4ente !as 4EF1inas e !os e4presarios.
"ero no s!o eso. necesita ae4Es ini6i1os F1e se ienti3iF1en con 1n pa9s,
con 1na patria 5 por esto es por !o F1e se in6entaron 8i4nos, 2aneras 5
8+roes naciona!es.
La e'istencia e 1n senti4iento e pertenencia a 1na nacin per4ite a !a
c!ase capita!ista 4antener s1 o4inio territoria!, con !o c1a! /arantiza !a paz
necesaria para se/1ir ac141!ano riF1ezas en 1n territorio F1e !e es propio,
sa!6a/1arao e !a intro4isin e otros capita!istas e! e'tran<ero. %!
capita!is4o reF1er9a estr1ir !as 3ronteras territoria!es 3e1a!es para as9 co4prar
5 6ener 5 o2tener 1ti!iaes en 1n espacio 4Es a4p!io, e! pa9s, sin o2stEc1!os.
"ara re3orzar s1 o4inio crea !a esc1e!a, 1na instit1cin eicaa
especia!4ente a 3or4ar a !os 31t1ros tra2a<aores F1e reF1erirE, o4esticaos
a! oren socia! i4perante. La esc1e!a capita!ista
1)
s1r/e
12C)*. +URKHEIM, E. (istoria de la educacin % de las doctrinas pedaggicas)
13BAU+ELO8, C:. ( R. E'.a;2/.. La escuela capitalista.
30
8istrica4ente co4o !a instit1cin 4Es aec1aa para 3or4ar
o4esticaa4ente a !os ini6i1os. %n e!!a se trans4iten !os !!a4aos 6a!ores
socia!es, co4pitieno 3eroz4ente con !a 3a4i!ia 5 con !a I/!esia.
La esc1e!a 2Esica recrea este senti4iento e pertenencia naciona! e
instr15e e!e4enta!4ente a! s1<eto para 8acer!o =ti! para e! capita!is4o. &oo
esto !o rea!iza i4poni+no!e 1na iscip!ina 3+rrea a! a!14no F1e !o prepara para
so4eterse 3Eci!4ente a !as coniciones e tra2a<o 5 a !a e'p!otacin. Le
a4ansa2a a! s1<eto para F1e e! capita!ista !o e'p!otara. La I/!esia e1ca para !a
aceptacin e !a 4iseria, pro4etieno 1na 6ia esp1+s e !a 41erte en !a F1e
poseerE too !o F1e en +sta se !e 8a ne/ao. La I/!esia i4pone, a! i/1a! F1e !a
esc1e!a, 1na iscip!ina 3+rrea F1e se re31erza a=n 4Es en !a 3a4i!ia. S%sto se
8ace porF1e !o orena t1 pareT S%sto se 8ace porF1e !o orena e! pro3esorT
S%sto se 8ace porF1e !o orena e! saceroteT
1>
%! niMo sa!e e! c1arte! 3a4i!iar
1n !1nes a !as -.)@ 8oras para, a !as B.@@ so4eterse a !as renes e !os
4i!itarizaores pro3esores F1e !o reci2en con !a oren e F1e se 3or4e, rina
8onores a !a 2anera 5 cante e! 8i4no naciona!. Sa!e e! c1arte! esco!ar 5,
n1e6a4ente, a! c1arte! 3a4i!iar. ?e a89 es !!e6ao a! c1arte! ec!esiEstico para
aprener e 4e4oria oraciones !as c1a!es e2e repetir co4o perico a! i/1a!
F1e no42res, 3ec8as, aconteci4ientos 5 ta2!as e 41!tip!icar F1e e! sar/ento
pro3esor !e e< e tarea.
%sto as9 era 5 si/1e sieno en a!/1nas re/iones. "ero 8o5 e! proceso
e1cati6o se 8a co4p!icao. 8a entrao en +! 1n 4onstr1o poeroso. !a
te!e6isin. La te!e6isin penetra en !os rincones 4Es 9nti4os e !a 6ia persona!.
S1 poer es 4a5or F1e e! e !a 3a4i!ia, !a I/!esia 5 !a esc1e!a, e 1na en 1na o
toas <1ntas. La te!e6isin es 8o5 e! aparato e1cati6o 4Es potente 5 e
4a5ores a!cances. ?ice c4o 6estir, c4o co4er, c4o 6ia<ar, c4o 3ornicar.
Se aca2 !a 6ia 9nti4a. Antes !a 3a4i!ia, !a I/!esia 5 !a esc1e!a se
co4p!e4enta2an en e! proceso e1cati6o. :o5 se en3rentan en 1n 1e!o
inaperci2io. La 3a4i!ia e4ite 4ensa<es 5 seMa!es F1e se contraponen con !os
e4itios por !a esc1e!a, por !a I/!esia 5 por !a
14Vid., HORKHEIMER, M. $eora crtica.
31
te!e6isin. Una 4is4a 3a4i!ia en istintos 4o4entos 5 en caa 4o4ento por
i3erentes personas, trans4ite 4ensa<es contrap1estos a! niMo. %! pare piensa
5 procee e 1n 4oo 5 !a 4are e otro, con t9os 5 a21e!os s1cee i/1a!. La
esc1e!a e4ite 4ensa<es F1e no interesan a naie, a! i/1a! F1e !os e4itios por
!a I/!esia. La te!e6isin ap!asta a toos e i4p!anta s1 o4inio.
La 3a4i!ia 4oerna es 4Es co4p!e<a a=n. Se inte/ra por s1<etos c15os
ro!es no estEn 2ien c!aros. E.g., 1na pare<a p1ee estar o no casaaO a42os
tra2a<anO caa 1no tiene s1s respecti6os 8i<os 5, a 6eces, 8a5 a!/=n 8i<o en
co4=nO !os niMos tienen por 4are a !a /1arer9a, !a esc1e!a o !a te!e6isin,
poco con6i6en con s1s pares 5 +stos poco con6i6en entre s9O !a casa es 1n
8ote!O caa 4ie42ro e !a 3a4i!ia tiene s1 propia 6ia 5 con6i6e 4Es con !os
co4paMeros e tra2a<o o e est1ios F1e con !os 4ie42ros e s1 3a4i!ia. Los
i6orcios 5 !as separaciones estEn per4anente4ente a !a oren e! 9a 5 e!
niMo crece so!o, 3a!to e tern1ra, e co4paM9a 5 e a4or. Crece 5 repro1ce !as
coniciones en !as F1e +! 31e criao. La so!ea, e! ini6i1a!is4o 5 e! esa4or,
son !os si/nos e n1estro tie4po.
:o5 9a no se trata e !a /eneracin e 1n n1e6o 4oe!o e 3a4i!ia F1e
se contrapon/a a! traiciona! 21r/1+s. se trata e !a s1presin e! 4oe!o =nico
5 e !a /eneracin e 4=!tip!es 3or4as p1ras e 892rias. "or otra parte,
o2s+r6ese c4o en n1estra +poca se eica 415 poco tie4po a p!aticar. %n !a
esc1e!a s1cee a!/o se4e<ante. e! pro3esor e se/1no aMo e pri4aria si/1e
siste4as 5 e4ite 4ensa<es F1e se contraponen con !os e4itios por e! e
pri4ero, 5 as9 s1cesi6a4ente. A partir e !a sec1naria se a/ra6a e! pro2!e4a
porF1e, a! 4is4o tie4po, caa a!14no es 2o42areao por 9 1@ pro3esores
con 4ensa<es contrap1estos.
1.1.%. El sujeto&cosa del rgimen capitalista.
%! proceso e constit1cin e !a conciencia es 1n proceso e1cati6o F1e se
rea!iza por 4eio e! aparato e 8e/e4on9a c15a 4E'i4a co4p!e<ia 5
e3iciencia 8a sio a!canzaa en e! capita!is4o act1a!, eri/i+nose en 3or4a
preo4inante e etentacin 5 e<ercicio e!
32
poer po!9tico. Los 4oos e apropiacin e !o rea! 8an sio instit1ciona!izaos
en e! aparato e 8e/e4on9a 5 casi naa escapa a s1 contro!. Las concepciones
ne/atorias e !a raciona!ia instr14enta! preo4inante, son /eneraas
ta42i+n en !as instit1ciones.
La contraictoriea e !os re3erentes /eneraos por !os istintos 4oos
e apropiacin no son o2<eto e trata4iento i/1a! por e! aparato e 8e/e4on9a.
%! aparato e 8e/e4on9a i31ne eter4inaos re3erentes con 4a5or
insistencia, 4ientras F1e otros son o2<eto e oc1!ta4iento, e3or4acin o e
1na !i4itaa i31sin. Ae4Es e! F1+ se i31ne estE e! c4o se 8ace 5, en
ese c4o i31nir se estE i4p!icano !a posi2!e 3or4a 5 contenio e !a
incorporacin en !a 41!tip!icia e conciencias ini6i1a!es. %ntre 4Es 31erte
sea 1n aparato e 8e/e4on9a, 4a5or es !a presencia e re3erentes se4e<antes
en !as istintas conciencias ini6i1a!es F1e, sin e42ar/o, por la misma
contradictoriedad inevitable entre los reerentes, resulta imposible la
constitucin de conciencias no contradictorias y la uniormidad absoluta de los
sujetos constituidos en el mismo mbito social. La homogeneidad de la
conciencia y la homogeneidad entre conciencias es imposible.
Caa 1no e !os co4ponentes e! aparato e 8e/e4on9a (I/!esia,
esc1e!a, te!e6isin, raio, prensa, 3a4i!ia, partios, sinicatos) trans4ite
pri6i!e/iaa4ente re3erentes e 1n 4oo e apropiacin, ec8ano 4ano e
re3erentes e otros pero s12orinEno!os a !a !/ica e! 4oo e apropiacin
F1e en +! preo4ina. Sin e42ar/o, eter4inaos re3erentes e !os istintos
4oos e apropiacin son !os F1e esta2!ecen e! concierto eno4inao
ideologa, caracterizEnose por s1 carEcter !e/iti4aor e !a etentacin e!
poer po!9tico por 1na c!ase socia!, 2asao en 1n eter4inao pro5ecto
8istrico$socia!. ?e este 4oo, caa aparato e 8e/e4on9a trans4ite
pri6i!e/iaa4ente aF1e!!os re3erentes F1e !e/iti4an e! poer esta2!eci+nose
1n concierto ta!, F1e !o F1e 1no trans4ite re31erza 5 es es3orzao por !os
re3erentes F1e !os e4Es i31nen, sin !o/rar <a4Es !a 1ni3or4ia a2so!1ta.
%n e! capita!is4o act1a! se constit15en conciencias F1e as14en !as
i6ersas 3or4as posi2!es pero, es !a 3or4a pra/4Etica !a F1e e! 4a5or n=4ero
e conciencias ini6i1a!es a!canza. J no s!o eso. el pragmatismo ha ba'ado
a las otras ormas haciendo preocupar
33
al terico, al artista y al religioso en la practicidad utilitaria de su produccin. La
centracin 1ti!itarista e !a pro1ccin re1ce !as posi2i!iaes e
enriF1eci4iento e! pro1cto 5 e !os re3erentes /eneraos por e!!a. El
pragmatismo se revela como un ingrediente de todas las ormas de la
conciencia que reduce la e#istencia humana a la objetuacin del sujeto que se
autoconcibe como objeto y ve en los otros a objetos utili(ables. %! s1<eto$cosa
tiene 1n precio. e! res1!tante e !a s14a e !os precios e !os o2<etos$
4ercanc9a F1e !a sociea reconoce e s1 propiea. %! s1<eto$cosa es e!
4oe!o iea! e 8o42re en !a concepcin 21r/1esa e! 41no. %n !a sociea
capita!ista !os re3erentes tericos 5 art9sticos son !os e 4enor i31sin, porF1e
son !os F1e 4a5or4ente i3ic1!tan e! proceso e constit1cin e conciencias
pra/4Eticas. %n ca42io, !os re3erentes e4p9ricos 5 re!i/iosos son
pro31sa4ente presentes en toos !os co4ponentes e! aparato e 8e/e4on9a
porF1e son +stos !os F1e 8acen posi2!e !a con3or4acin e s1<etos$cosa.
%! r+/i4en capita!ista cre 1na instit1cin pree4inente4ente 3or4aora
e conciencia. !a esc1e!a p=2!ica e 4asas. La e4er/encia 8istrica e !a
esc1e!a capita!ista con!!e6a por !o 4enos os aspectos. 1) 8o4o/eniza en
cantia 5 tipo 41c8os re3erentes constit1ti6os e !a conciencia 5, ,) trans4ite
principa!4ente re3erentes o2<eti6os a !os s1<etos. La !1c8a entre I/!esia 5
esc1e!a se ec!ara 5, 3ina!4ente, !a 3a4i!ia 5 !a sociea e!e/an !a 4a5or parte
e s1 31ncin e1caora a !a esc1e!a, a1nF1e !as i/!esias cristianas pronto
4ostraron s1 /ran capacia aaptati6a. 3or4aron s1s propias esc1e!as, !as
esc1e!as con3esiona!es F1e 31nen e! conoci4iento cient93ico, e! art9stico 5 e!
e4p9rico con e! re!i/ioso, s1pri4ieno !a contraictoriea e s1s i3erentes
!/icas, 3or4as 5 contenios.
La 8o4o/enizacin e !as conciencias se 6e re3orzaa por !a e4er/encia
e !os 4eios 4asi6os e co41nicacin c15o naci4iento, e'pansin 5
co2ert1ra, corresponen irecta4ente con e! /rao e 1ni6ersa!izacin e!
4ercao 5 e !a /!o2a!izacin e !a econo49a. A! principio, e! co4erciante e!
3e1a!is4o co4pra2a 5 6en9a !os e'ceentes e pro1ccinO esp1+s
trans3or4a a !as 31entes pro1cti6as en pro1ctoras e 4ercanc9asO !a in1stria
concentra a !a po2!acin 5 3or4a ci1aesO !as ci1aes s1pri4en !a acti6ia
34
a/r9co!a 5 /anaera e s1s 8a2itantes re1ci+no!as a 6eneores e 31erza
e tra2a<oO se especia!iza !a2ora!4ente e! s1<etoO se incorpora !a 41<er a!
4ercao e tra2a<o asa!ariao 5 se 1p!ica e! e<+rcito !a2ora! e reser6a 5 !a
posi2i!ia e 6enta e 4ercanc9as porF1e a !a 41<er no !e F1ea tie4po para
rea!izar !as acti6iaes o4+sticas F1e antes rea!iza2a. "a1!atina4ente, !a
e4presa capita!ista 6a apropiEnose e !a pro1ccin e satis3actores F1e
antes eran pro1cios en e! seno 3a4i!iar. Los 81e6os 5a no se to4an e !as
a6es e corra! porF1e en !a ci1a no 8a5 a6es, ni 8a5 corra!esO 8orta!izas
ta4poco. La ca4isa 5 !a 3a!a son co4praas en 1na tiena porF1e no 8a5
tie4po para 8i!ar 5 con3eccionar prenas.
15
?ice Bra6er4an. D%n e! per9oo e! capita!is4o 4onopo!ista, e! pri4er
paso en !a creacin e! 4ercao 1ni6ersa! es !a conF1ista e !a pro1ccin e
art9c1!os por !a 3or4a 4ercanc9a, e! se/1no paso es !a conF1ista e creciente
raio e ser6icios, 5 s1 con6ersin a 4ercanc9as, 5 e! tercer paso es U1n cic!o
e! pro1ctoU F1e in6enta pro1ctos 5 ser6icios, a!/1nos e !os c1a!es se 8acen
inispensa2!es con3or4e !as coniciones e 6ia 4oerna ca42ian para
estr1ir a!ternati6as.D
1A
?e este 4oo se !!e/a a !a sit1acin act1a! en !a F1e se
cons14en pro1ctos en6asaos, ropa in1stria!4ente pro1cia a /ran esca!a,
casas pre3a2ricaas o constr1ias por e4presas especia!izaas 5 41e2!es
pro1cios en serie. La ropa s1cia 5a no se !a6a en casa sino en !a !a6aner9aO
caa 1no co4e en !a 3ona, !a taF1er9a o e! resta1rante cercano a! !1/ar e
tra2a<o. %n 3in, e! 4ercao se 8a 1ni6ersa!izao.
La 3a4i!ia, !a I/!esia 5 !a esc1e!a 8an perio terreno en c1anto a !a
aportacin e re3erentes F1e se inte/ran a !a conciencia, con respecto a !a
31erza F1e en e! pasao t16ieron. La 3a4i!ia en !a sociea capita!ista 8a s13rio
1n proceso e trans3or4acin ta! c15o errotero 31t1ro a=n no estE c!aro. %n
e!!a se 8an sintetizao 4=!tip!es contraicciones /eneraas en !os otros E42itos
socia!es, con6irti+no!a en 1no e !os !1/ares 4Es e'presi6os e! con3!icto
socia!. La 3a4i!ia 4ono/E4ica es res1!tao e !a e4er/encia 8istri$
15COVARRUBIAS VILLA, F. *rganizacin % proceso de tra#a+o en la sociedad capitalista, pp. $"-62.
16BRAVERMA,. H. $ra#a+o % capital monopolista, p. #2#.
35
ca e !a propiea pri6aa. La propiea pri6aa e'i/e !a /arant9a e
paternia con 3ines e is3r1te 5 trans4isin 8ereitaria e !a propiea. %!
capita!is4o es !a 3ase c142re, e! 4o4ento 8istrico s1perior e or/anizacin e
!a sociea 2asao en e! r+/i4en e propiea pri6aa e too 5, por !o tanto,
!a or/anizacin socia! F1e 4Es 31erte4ente rec!a4a !a e'istencia e !a 3a4i!ia
4ono/E4ica. Sin e42ar/o, !a 3a4i!ia 4ono/E4ica estE a p1nto e esaparecer
precisa4ente en e! r+/i4en socia! F1e 4Es !a reF1iere.
La universalizacin del mercado, !a incorporacin e !a 41<er a! tra2a<o
asa!ariao, !a is4in1cin re!ati6a e! precio e !a 31erza e tra2a<o por !a
1p!icacin e! e<+rcito !a2ora! e reser6a ca1saa por !a incorporacin e !a
41<er a! 4ercao e tra2a<o, !a citainizacin e !a 6ia 5 e! i4pacto e !os
4eios 4asi6os e co41nicacin, son a!/1nos e !os e!e4entos F1e 8an
trans3or4ao a !a 3a4i!ia. D&a42i+n acontece F1e 4ientras !a po2!acin es
a4ontonaa caa 4Es en !a concentracin 1r2ana, !a ato4izacin e !a 6ia
socia! prosi/1e s1 4arc8a. %n s1 aspecto 4Es 31na4enta!, este 3en4eno,
a6ertio 415 a 4en1o, p1ee ser e'p!icao so!a4ente por e! esarro!!o e
!as re!aciones e 4ercao co4o s1stit1to e !as re!aciones ini6i1a!es 5 e !a
co41nia. La estr1ct1ra socia! constr1ia so2re e! 4ercao es ta! F1e !as
re!aciones entre ini6i1os 5 /r1pos socia!es no tienen !1/ar irecta4ente,
co4o enc1entros 814anos e cooperacin, sino a tra6+s e! 4ercao co4o
re!aciones e co4pra 5 6enta. %n esta 3or4a !a 6ia socia! se con6ierte en 1na
re ensa 5 cerraa e acti6iaes interconectaas en F1e !a /ente es
tota!4ente inepenienteO entre 4Es ato4izaos se 61e!6an, 4Es s1s contactos
41t1os !os separan en !1/ar e acercar!os.D
1-
%! F1e pare 5 4are tra2a<en 31era e! 8o/ar, i4p!ica F1e e! tie4po F1e
eican a s1s 8i<os sea tan corto F1e s!o a!canza para no o!6iar s1s rostros.
La /1arer9a, !a esc1e!a 5 !a te!e6isin se con6ierten en 4ares s12stit1tasO !a
co41nicacin entre cn51/es, entre 8er4anos 5 entre pares e 8i<os se re1ce
a! 49ni4oO e! 8o/ar e<a e ser!o para con6ertirse en 8ote!O caa 4ie42ro e !a
17BRAVERMA,, H. $ra#a+o % capital monopolista, pp. #1-#1%.
36
3a4i!ia, iseMa s1 pro5ecto ini6i1a! e 6ia 5 !o 6i6e 5 en ese pro5ecto no
estEn !os 4ie42ros e s1 3a4i!iaO e! sosteni4iento e !a casa se trans3or4a en
1na re!acin co4ercia! ne/ociaa. %n estas coniciones es e6iente F1e se
esta2!ezcan 3Eci!4ente !azos a4orosos e'tracon51/a!es, F1e !os i6orcios, !as
separaciones 5 ca42ios e pare<a se 41!tip!iF1en 5 F1e !a atencin e !os 8i<os
se re1zca a !a re!acin co4ercia! e c1Ento aporta caa 1no e !os pares. %s
e6iente ta42i+n F1e !as conciencias conten/an caa 6ez 4enos re3erentes
pro6enientes e !a 3a4i!ia 5 4Es e !os pro6enientes e otras or/anizaciones
socia!es.
Los ini6i1os pro6enientes e este tipo e pare<as esarro!!an 1na
conciencia ini6i1a!ista F1e se a<1sta p!ena4ente a! 4oe!o capita!ista
4oerno. La estr1ccin e !a 3a4i!ia 21r/1esa 4ono/E4ica an1nciaa por
*ar' en e! si/!o pasao, 8o5 9a es 1na rea!ia en !os centros 1r2anos e!
capita!is4o a6anzao. ?ese 8ace 6arias +caas en A!e4ania, %staos
Unios 5 0apn se rine c1!to a! 8o42re e3icienteO este parai/4a e 8o42re
e4pieza a epositarse en 1n n=4ero creciente e conciencias 5 a4enaza con
con6ertirse en preo4inante en !a 4a5or9a e !os pa9ses e! 41no. Se trata
e 1n 8o42re especia!izao en 1n re1cio tipo e tareas F1e sa2e 41c8o e
poco, F1e piensa a! 41no co4o 1n con<1nto e insta!aciones DF1e e2en
31ncionar con e3icienciaD, F1e enereza s1 escasa capacia e cr9tica, 8acia
!os procei4ientos 5 no a! too socia!, F1e se piensa a s9 4is4o co4o 1n
con<1nto e necesiaes a satis3acer 5 a !a sociea co4o 1n siste4a e
necesiaes 5 satis3actores, F1e se piensa 6i6ieno en !a co4oia 4ateria! 5
6e s1 31t1ro co4o proceso e consec1cin e 4Es satis3actores F1e !e en 4Es
co4oia.
Un 8o42re F1e 8a ren1nciao a !a 1top9a 5 !e rine c1!to a !a co4oia 5
a! 2ienestar, en 1na sociea F1e !e 8a enseMao a pensarse co4o cosa F1e
cons14e cosas 5 pro1ce cosas. Un ser pra/4Etico F1e sa2e reso!6er
pro2!e4as prEcticos e 1n s!o tipo 5 F1e e42ona a !a per3eccin en !os
procesos e tra2a<o co4o 1n co4ponente 4Es e 1na enor4e 4aF1inaria.
%ste 8o42re 6e a !os otros 8o42res co4o cosas con !as F1e se p1ee
re!acionar en t+r4inos e necesia 5 satis3actor, pensEnose a s9 4is4o co4o
cosa ta42i+n. %! pra/4atis4o se re6e!a co4o 1n co4ponente e
37
toas !as 3or4as e !a conciencia, F1eano re1cia !a 41!tip!icia
i4ensiona! e'istencia! a 1na so!a 5 e! e/o9s4o ini6i1a!ista sienta s1s rea!es
en !as prEcticas 5 en !as preoc1paciones socia!es.
%! sujeto"cosa en !a a3ir4acin e/o9sta, 6i6e !a i!1sin e irrepeti2i!ia
e s1 persona!ia sieno 1no 4Es entre 4i!!ones F1e 8acen !o 4is4o F1e +!,
sinti+nose toos istintos a !os e4Es. %n este tipo e 4enta!ia, !a 8istoria
es pensaa co4o concatenacin e aconteci4ientos, atos 5 persona<es 5 !a
iea e 8istoricia estE a1sente. %! presente se conci2e sin pasao 5 e! 31t1ro
co4o proceso e ensanc8a4iento e !a co4oia. %! s1<eto esarro!!a 1n
31erte senti4iento e/o9sta en !a 2=sF1ea e !a co4oia. Vi6e entre !a
41!tit1 5 se siente 5 estE so!o. %! 8o42re so!o e! 4etro, e! estaio, !a esc1e!a
5 !a 3a4i!ia. %ste es e! precio e !a cosi3icacin 814ana. estar so!o porF1e se es
cosa 5 porF1e, a! ser cosa, se estE a! !ao e otro F1e ta42i+n !o es 5 F1e,
co4o ta!, p1ee ser s12stit1io por otra cosa se4e<ante, e! 4is4o 4oo F1e
p1ee ser!o c1a!F1iera.
%! 8o42re so!o en !a 41!tit1 6i6e en e! anoni4ato. %! anoni4ato es
posi2i!ia e !i2erta in4eiata se'1a!, recreati6a, inte!ect1a! 5 a3ecti6a F1e,
por !as coniciones i4perantes, 8a con1cio a! s1<eto a enta2!ar re!aciones
1ni!atera!es con 41!tip!icia e s1<etos. se tiene 1n a4i/o con3iente, otro para
asistir a espectEc1!os F1e es istinto e aF1e! con e! F1e se co4parte !a
6i6iena, 1n a4ante con e! F1e so!o se tienen re!aciones se'1a!es, co4paMeros
e tra2a<o con !os F1e a 6eces se co4e, etc+tera. La entre/a tota! estE
esaparecieno 5 en s1 !1/ar sienta s1s rea!es !a 41!tip!icia re!aciona!
1niirecciona!.
1B
"ero no se crea F1e necesaria4ente e! s1<eto$cosa se an/1stia
5 rec8aza s1 so!ea cosi3icaa. %! s1<eto constit1io 41!tii4ensiona!4ente 5
F1e se 8a incorporao a! 41no 1nii4ensiona! s13re por !a p+ria pero, e!
s1<eto 3or4ao 1nii4ensiona!4ente 8a as14io esa 6isin e! 41no 5 ese
4oo e 6i6ir !a rea!ia co4o =nico 4oo posi2!e.
La 3a4i!ia 4ono/E4ica 21r/1esa es 1na especie 8istrica en proceso e
e'tincin F1e !os eco!o/istas no 8an inc!1io en s1s !is$
18Vid., HELLER, A. $eora de las necesidades en Mar!! .a0;i<6= (istoria % 'ida cotidiana.
38
taos e proteccin a42ienta!. %sta 3a4i!ia 8a ren1nciao a s1 31ncin
e1caora. :o5 9a no c1enta en e! proceso e1cati6o 4Es F1e co4o s1stento
e! e<ercicio e !a 31ncin esarro!!aa por otras instit1ciones socia!es.
La esc1e!a capita!ista e instit1cin e1caora por e'ce!encia 8a pasao
a con6ertirse en /1arer9a 3a4i!iar incapaz e /enerar e3ecto e1cati6o a!/1no.
%n e! pasao, I/!esia, 3a4i!ia 5 esc1e!a se co4p!e4enta2an en !a 31ncin
e1caora. :o5 9a, !a esc1e!a c14p!e !a 31ncin e /1arer9a 8asta !a
sec1naria 5 !a 31ncin a4orti/1aora e !a presin oc1paciona! a partir e!
2ac8i!!erato, retenieno e! 4a5or tie4po posi2!e a! ini6i1o en e!!a 5 e6itano
!a presin !a2ora!. Lo F1e antes se enseMa2a en !a pri4aria, 8o5 se enseMa en
pri4aria 5 sec1nariaO !o F1e antes se enseMa2a en !a sec1naria, 8o5 se
enseMa en sec1naria 5 2ac8i!!erato. %s 3a!so F1e !a per4anencia por 4Es
tie4po en !a esc1e!a sea para preparar 4e<or a! s1<eto. Co4o o2ser6a
Bra6er4an. D!a contin1a e'tensin e !a e1cacin 4asi6a en !as cate/or9as e
tra2a<o no pro3esiona!es F1e se incre4entan, perieron s1 cone'in con !as
e'i/encias e! e4p!eo. A! 4is4o tie4po, s1 !1/ar en !a estr1ct1ra socia! 5
econ4ica !!e/ a estar, caa 6ez 4Es, 3ir4e4ente /arantizaa, por 31nciones
F1e tienen poco o naa F1e 6er sea con e! aiestra4iento en e! tra2a<o o
c1a!F1iera otras necesiaes estricta4ente e1cati6as. La proposicin e !a
ter4inacin e !a esc1e!a a !a ea pro4eio e 1- aMos 8a !!e/ao a ser
inispensa2!e para 4antener e! ese4p!eo entro e !os !94ites razona2!es.D
19
A! to4ar e! poer po!9tico !a 21r/1es9a reF1er9a e !a s1presin e
3ronteras territoria!es 3e1a!es 5 e 1n territorio naciona! por e! F1e p1iera
8acer circ1!ar s1s 4ercanc9as 5 o2tener 1ti!iaes. Los %staos naciona!es
capita!istas reF1ieren p1es e 1n territorio en e! c1a! esarro!!ar s1 capacia
ac141!aora e capita!, prote/i+nose e !as 21r/1es9as e otros %staos
naciona!es. "ara e!!o, !e 31e necesario crear !as coniciones 4ateria!es
o2<eti6as F1e !o per4itieran. %ntre !as coniciones s12<eti6as se c1entan !a
creacin e s942o!os F1e esarro!!en 1n senti4iento e pertenencia e !os
ini6i1os a
19BRAVERMA,, H. $ra#a+o % capital monopolista, p. $02! >id., pp. "$-$11.
39
1na patria, /o2ernaa, por s1p1esto, por !a 21r/1es9a. La instit1cin socia! a !a
F1e se !e asi/naron estas tareas, es !a esc1e!a. As9, !a 41!tip!icia e etnias 5
c1!t1ras 31e s1pri4ia 5 eri/ia 1na so!a e +stas en anteceente co4=n.
%! capita! 8a crecio tanto F1e e! espacio territoria! naciona! no !e es
s13iciente para se/1ir a14entano s1 4asaO 4Es 2ien es s1 ca4isa e 31erza.
"or esto es por !o F1e se a2re e! proceso e /!o2a!izacin econ4ica F1e es a!
4is4o tie4po /!o2a!izacin capita!ista e !a c1!t1ra. La /!o2a!izacin
econ4ico$c1!t1ra! trae consi/o 1na serie e e'i/encias F1e rep!antea !a
31ncin e !as instit1ciones socia!es. %n partic1!ar, este proceso rec!a4a 1n
n1e6o tipo e conciencia. Una conciencia espo<aa e naciona!is4o, e
senti4ientos e pertenencia 3a4i!iar, 2arria! 5 re/iona!, e pertenencia +tnico$
c1!t1ra!. %n 3in, e! capita!is4o 4oerno reF1iere e s1<etos istintos. A !a
apert1ra e !as 3ronteras naciona!es a! capita!is4o i4peria! 8o5 !e !!a4en
D4oernizacinDO a !a 3or4acin e s1<etos aaptaos a !as coniciones 5
cons14o capita!istas, D4oernizacin e1cati6aD.
La esc1e!a 5 !a 3a4i!ia traiciona! no !e sir6en a este capita!is4o ta! co4o
estEnO ta4poco !os 6a!ores naciona!es, !as estr1ct1ras po!9ticas arcaicas ni !as
re!aciones interpersona!es e'istentes. :o5 se reF1ieren !os 8o42res
1nii4ensiona!es e !os F1e *arc1se
,@
nos 8a2!a en !os aMos sesenta 5
setenta. :o42res acr9ticos, cons14istas F1e piensen poco 5 pro1zcan 5
cons14an 41c8o. Ini6i1os F1e se piensen a s9 4is4os 5 a s1s con/+neres
co4o cosas F1e pro1cen 5 cons14en cosas. %stos son !os 8o42res F1e !a
esc1e!a e2erE 3or4ar, con<1nta4ente con !as e4Es instit1ciones socia!es 5,
en especia!, con !a te!e6isin. %s ese esta ptica F1e !a 21r/1es9a 5 e!
/o2ierno 8a2!an e 1na crisis e !a e1cacin en *+'icoO 5 por esto es por !o
F1e e3ecti6a4ente, !a e1cacin esco!ar esta en crisis, si por crisis entene4os
!a no corresponencia e !o F1e se enseMa 5 co4o se enseMa con !o F1e e!
capita!is4o 4oerno reF1iere F1e sea enseMao. "ero no s!o eso. La crisis e
!as instit1ciones e1cati6as es pro1cto ta42i+n e 3or4as 5 contenios
enseMaos en 1na
20MARCUSE, H. El hom#re unidimensional.
40
sociea en !a F1e act=an 6arias 31erzas socia!es con pro5ectos 8istrico$
socia!es contrap1estos creano con31sin, reza/o 5 a2anono.
%n este conte'to, e! pro2!e4a e !a constit1cin e conciencias cr9ticas es
1n pro2!e4a e carEcter po!9tico. "ensar!o po!9tica4ente es p!antearse e! para
F1+ constit1ir ese tipo e conciencias, 12icar !as 31erzas socia!es F1e as14en
1n pro5ecto 8istrico$socia! conse/1i2!e con s1<etos cr9ticos, 4eir !as 31erzas
F1e act=an en e! E42ito e accin, e6a!1ar !as coniciones socia!es e
esarro!!o e !as prEcticas i4p!9citas en e! pro5ecto 5 conocer a pro31nia !a
estr1ct1ra 5 31nciona4iento e !as conciencias F1e se esean acti6ar. La
acti6acin e !a conciencia s!o es posi2!e por 4eio e! 2o42areo por
i6ersos 4oos e apropiacin 5 a tra6+s e !os aparatos e 8e/e4on9a,
21scano !a 3or4acin e 1na n1e6a 31erza F1e e6en/a en contra8e/e4on9a.
"or s1p1esto F1e !as acciones e este tipo 5 con esta intenciona!ia no es
posi2!e rea!izar!as en toos !os co4ponentes e! aparato e 8e/e4on9a, ni en
!os F1e es posi2!e 8acer!o se 8a e proceer e! 4is4o 4oo. A pesar e !a
p+ria e !a 31erza, !a esc1e!a si/1e sieno 1na instit1cin en !a F1e es
posi2!e !a acti6acin e !a conciencia.
1.1.). La constitucin del bloque cient!ico de pensamiento.
La participacin e re3erentes 6a!orati6os en !a constit1cin e e'p!icaciones
cient93icas es reconocia por 6arias corrientes e pensa4iento. %n rea!ia,
toos !os 4o4entos e! tra2a<o cient93ico con!!e6an !a presencia e <1icios e
6a!or, s!o F1e +stos son 2arnizaos 5 4atizaos en e! isc1rso cient93ico,
aF1irieno en +! 1na 31nciona!ia s12orinaa a !a raciona!ia, F1e !os 8ace
istintos e otros isc1rsos no cient93icos. &oos !os 8o42res so4os constr1cto
e 1na so!a rea!ia !a F1e, a! apropiErnos!a, nos constit15e 5 es constit1ia.
?e !a 4is4a 4anera F1e e'isten 4oos istintos e apropiarse !a rea!ia,
e'isten ta42i+n istintas 4aneras cient93icas e 8acer!o. %ntre !os cient93icos
e 1na 4is4a iscip!ina se repro1ce esa 41!tip!icia e 3or4as e
apropiacin F1e son to4aas co4o interpretaciones istintas, a 6eces
contraictorias, e 1n 4is4o D8ec8oD 1 Do2<etoD.
41
Las i3erencias e'istentes entre !as istintas 4aneras e apropiacin son
pro1cto e !as istintas 3or4as e 6i6ir !a rea!iaO i.e., !os 8o42res 6i6en
istintas oport1niaes e acceso a !o rea! F1e se e'presan co4o 2!oF1es
co/nosciti6os i3erentes. La ciencia es 8ec8a por 8o42res 5 toos !os 8o42res
son 8ec81ra e esa sociea 8istrica4ente eter4inaa. %! conoci4iento
cient93ico a! i/1a! F1e c1a!F1ier otro, es pro1cto e !as coniciones 8ereaas
e! pasao 5 e !as pre6a!ecientes en e! 4o4ento 8istrico e s1 /eneracin.
&a42i+n !os conoci4ientos son parte e esas coniciones F1e se 8erean 5Co
pre6a!ecen en 1n 4o4ento 8istrico, 5 e a89 !a 3a!sea e !a proposicin e!
carEcter no pre<1iciati6o e! conoci4iento cient93ico. nie/a !a 8istoricia 5 e!
carEcter conensatorio socia! e !a conciencia co!ecti6a e ini6i1a!, Dprote/ia
por no se sa2e F1e 4i!a/ros e toas !as in3!1encias e! 4eio a42ienteD,
co4o i<era A!t81sser.
,1
Los re3erentes co/nosciti6os F1e e i6ersos 4oos se incorporan a !a
conciencia ini6i1a!, a pesar e e'presar eter4inaos contenios e !o rea! 5
e ser contraictorios entre s9, se inte/ran en 1n so!o 2!oF1e e pensa4iento
co4o concepcin /enera! e! 41no, 5 es a partir e e!!a F1e se rea!izan <1icios
so2re !as i6ersas concreciones e !a tota!ia. La 41!tip!icia 5
8etero/eneia e !os re3erentes co/nosciti6os, aparece co4o 8o4o/eneia 5
1nia a !a 8ora e! e<ercicio e! <1icio, a! conensar !a concepcin /enera! en
e! concreto rea! co4o pensa4iento espec93ico. Sin e42ar/o, ante istintos
concretos rea!es, son istintas ta42i+n !as artic1!aciones e !os re3erentes
co/nosciti6os 5 por esto es por !o F1e, en !a constr1ccin e pensa4ientos por
1n 4is4o ini6i1o, ca42ian !as artic1!aciones e 1na constr1ccin a otra,
4ostrEnose !a o4inacin e 1n re3erente o e 6arios e e!!os pertenecientes
a 1n so!o 4oo e apropiacin, en caa artic1!acin espec93ica. ?epenieno
e !as necesiaes espec93icas e !a prEctica ini6i1a! es F1e se esta2!ecen
!as relaciones cognitivas entre e! 2!oF1e e pensa4iento 5 e! o2<eto,
rea!izEnose !a artic1!acin F1e, en e! 2!oF1e, se s1pone !a 4Es aec1aa. As9,
en 1n cient93ico, e./., se esta2!ecen istintas re!a$
21AL8HUSSER, L1?i'. La filosofa como arma de la re'olucin, p. ##.
42
ciones entre artic1!aciones 5 o2<eto se/=n se trate e !a satis3accin e 1na
necesia 3isio!/ica, art9stica, re!i/iosa o cient93ica.
?ao F1e se esta2!ecen istintas artic1!aciones e re3erentes
epenieno e! o2<eto, por9a pensarse F1e, en e! 2!oF1e e pensa4iento, !os
re3erentes se co!ocan 5 4antienen en DsitiosD 2ien e!i4itaos e ac1ero con
s1 proceencia, i.e., e ac1ero con e! 4oo e apropiacin 5 F1e, por !o tanto,
caa 4oo tenr9a s1 propio DespacioD en e! 2!oF1e 5 se/=n sea e! o2<eto en
c1estin, ser9a e! 4oo entro e! c1a! se rea!izar9a !a artic1!acin sin sa!irse e
s1s 3ronteras. ?e esta 4anera, estar9a4os ante istintas artic1!aciones aas
entre !os re3erentes constit1ti6os e caa espacio e! 2!oF1e e pensa4ientoO
tratar9ase e 6arios 2!oF1es con a1tono49a re!ati6a caa 1no, F1e ser9an
p1estos en 31nciona4iento, 1no 1 otro, se/=n e! o2<eto e F1e se trate. "ero no
s1cee as9. Las articulaciones se establecen entre reerentes de distintos
modos, unos de manera subordinada y otros como dominantes, de acuerdo con
los requerimientos de la prctica espec!ica u objeto en cuestin, cambiando de
posicin al cambiar de prctica o de objeto. I.e., el carcter con el que se
incorporan los reerentes a la articulacin, se deine por la prctica espec!ica a
reali(ar u objeto de pensamiento y no por el bloque constituido o por el modo
de apropiacin. %n caa ini6i1o se a 1na alternancia entre !os i6ersos
4oos e apropiacin pero, en nin/1no e !os casos, se rea!izan artic1!aciones
con re3erentes e 1no so!o e e!!os sino co42inaciones e re3erentes
constr1ios en 4oos istintos con o4inancia e re3erentes e 1no e !os
4oos F1e !o 8ace 8e/e4nico en 1n <1icio eter4inao.
Sea c1a! 31ere e! re3erente en c1estin, tratase sie4pre e! res1!tao e
1n proceso e 4eiacin socia! entre e! concreto rea! 5 !a 3i/1ra e
pensa4iento, por !o F1e too re3erente es sie4pre e! tras!ao e !a conciencia
socia! a !a conciencia ini6i1a! e 3or4as espec93icas e concepcin e!
41no. Co4o seMa!a "ere5ra, D1na sociea no pro1ce c1a!F1ier con<1nto
ineter4inao e si/ni3icaciones isc1rsi6as, sino precisa4ente aF1e!!as F1e
son posi2!es en !as coniciones e !a si/ni3icati6ia socia! e'istente.D
,,
?ese
!a
227ERE@RA, Ca*21'. ,onfiguraciones- $eora e (istoria, p. 1#".
43
socia!izacin e !os sentios 8asta !a incorporacin e cate/or9as,
,)
!a
conciencia ini6i1a! no es 4Es F1e !a conensacin e !a conciencia socia! en
1na artic1!acin espec93icaO 5 ao F1e no e'isten e 4anera p1ra !os 4oos
e apropiacin 5 F1e, !os re3erentes son ta42i+n artic1!aciones e contenios
e 6arios e e!!os F1e se /eneran en 1na sociea 5 en coniciones
espec93icas, !os 2!oF1es ini6i1a!es e pensa4iento pertenecen a formas del
bloue total eno4inao conciencia socia!. La 8etero/eneia 5
contraictoriea i4p!9citas en caa artic1!acin constit1ti6a e re3erentes, es
!!e6aa a !a conciencia socia! 5 a !as conensaciones espec93icas en ini6i1os
partic1!ares co4o 1nia contraictoria e e!e4entos 8etero/+neos. A! arse
1na a!ternancia e 8e/e4on9a e re3erentes e 1n 4oo a re3erentes e otro,
+sta se e'presa co4o 8e/e4on9a en 1na conciencia socia! F1e a8ora se e3ine
no por !os re3erentes sino por !as artic1!aciones entre e!!os en 1na ideologa de
clase.
La ieo!o/9a se inte/ra por re3erentes e toos !os 4oos e apropiacin
F1e <1sti3iF1en s12<eti6a4ente e! proyecto histrico e 1na c!ase socia!.
,>
La
ieo!o/9a re/resa a caa 4oo e apropiacin 5 !e otor/a 3or4as 5 contenios
espec93icos F1e son as14ios por toas !as c!ases e 1na 3or4acin socia!,
aF1irieno 1n carEcter 8e/e4nico en !a conciencia socia!, en !as conciencias
ini6i1a!es 5 en caa 1no e !os 4oos e apropiacin e !o rea!.
,5
?e
23A2 */'p/5.1, Ma*A /6 21' Manuscritos de 1844, p. 1#$, di5/= -E2 :10;*/ '/ ap*1pia d/ '? '/* ?6i>/*'a2 d/ ?6a 0a6/*a ?6i>/*'a2, p1*
.a6.1, 5101 :10;*/ .1.a2. Cada ?6a d/ '?' */2a5i16/' humanas 516 /2 0?6d1 -2a >i'.a, /2 14d1, /2 12)a.1, /2 3?'.1, /2 .a5.1, /2 p/6'a0i/6.1,
2a 516./0p2a5iB6, /2 '/6.i0i/6.1, 2a >12?6.ad, 2a a5.i>idad, /2 a01*-, /6 ?6a pa2a;*a, .1d1' 21' B*3a61' d/ '? i6di>id?a2idad, 5101 21'
B*3a61' C?/ /6 '? )1*0a '16 i60/dia.a0/6./ B*3a61' '15ia2/', '16, /6 '? 510p1*.a0i/6.1 o#+eti'o 1 /6 '? relacin con el o#+eto, 2a
ap*1pia5iB6 d/2 1;D/.1, 2a ap*1pia5iB6 d/ 2a */a2idad humana, '? */2a5iB6 516 /2 1;D/.1 /' 2a manifestacin de la realidad humana, /' 2a
acti'idad :?0a6a ( /2 sufrimiento :?0a61, p1*C?/ /2 '?)*i0i/6.1, 510p*/6did1 /6 /2 '/6.id1 :?0a61, /' ?6 315/ C?/ /2 :10;*/ .i/6/ d/
'4.-
24Vid., MARKOVIC, M. El Mar! contempor.neo, pp. 1#$ ( 1"#.
25,?/'.*a 5165/p5iB6 d/ 2a id/12134a di)i/*/ '?'.a65ia20/6./ d/ 2a '1'./6ida p1* 2a' 51**i/6./' C?/ 2a i6./*p*/.a6 /6 '? a5/p5iB6
*/'.*i63ida. U6a di)/*/65ia5iB6 p?6.?a2 /6.*/ a5/p5iB6 a0p2ia ( */'.*i63ida d/2 5165/p.1 d/ id/12134a '/ /65?/6.*a /6 /2 .*a;aD1 d/ G/*0E6
GB0/F 7<*/F, La polmica en /deologa. A p/'a* d/ C?/ 6?/'.*a 5165/p5iB6 p?/d/ i652?i*'/ /6 2a i6./*p*/.a5iB6 d/ 2a id/12134a /6 '?
a5/p5iB6 -a0p2ia-, 61 2a id/6.i)i5a01' 6i 516 '?p/*/'.*?5.?*a 6i 516 5165i/65ia '15ia2! .a0p151 i652?i01' /6 /22a a .1d1' 21' 01d1' d/
ap*1pia5iB6, 6i 2a id/6.i)i5a01' 516 ?61 '121 d/ /221'.
44
esta 4anera !a ieo!o/9a o4inante transita a 8e/e4nica. i4pre/nano
pri4ero !os 4oos e apropiacin 5 eter4inano s1 constit1cin esp1+s, no
escapano a! proceso nin/=n 4oo espec93ico ni nin/1no e !os re3erentes en
e!!os pro1cios. *as !a s12orinacin e re3erentes a !a concepcin
8e/e4nica no i4p!ica s1 s1presinO i4p!ica !a posibilidad de asimilacin F1e
en ocasiones se 6e 4inaa por !a 8etero/eneia 5 contraictoriea e !as
artic1!aciones F1e, 2ien o 4a!, constit15en n1e6os re3erentes en !os F1e se
rec1pera s1 corresponiente en !o rea!, !!e/Enose a conensaciones e
pensa4iento, ini6i1a!es o co!ecti6as, F1e p1een contraponerse a !a
concepcin 8e/e4nica, a!ternano !as coniciones 5 contenios e rea!izacin
e !os 4oos e apropiacin, p1ieno !!e/ar inc!1so a rec!a4ar para s9 !a
8e/e4on9a en !a conciencia socia!.
,A

La a!ternancia en !a o4inacin e re3erentes e 1n 4oo e apropiacin,
se a4p!9a en !a 4eia en F1e !a conensacin e !a conciencia ini6i1a!
inc!15e re3erentes e 4Es 4oos e apropiacin 5 se re1ce c1ano se a e!
proceso contrario. As9, e! cient93ico, e! artista 5 e! 3i!so3o p1een as14ir !os
4oos e4p9rico 5 re!i/ioso, pero e! simple, no p1ee as14ir !os 4oos terico
5 art9stico, ni e! cient93ico e! art9stico o e! artista e! terico, necesaria4ente. %n !a
conciencia prctico"utilitaria 8a5 re3erentes cient93icos 5 art9sticos 5 en e! arte
5 !a ciencia re3erentes prEctico$1ti!itarios, 4as e!!o no i4p!ica !a s13iciencia para
F1e !a conciencia ingenua se e!e6e sin 4Es a !a conciencia terica o a !a
artstica. ?epenieno e! E42ito e posi2i!iaes socia!es e asi4i!acin e
re3erentes es !a riF1eza o po2reza constit1ti6a e! 2!oF1e ini6i1a! e
pensa4iento, i.e., !a co4posicin e !a conensacin ini6i1a! e !a conciencia
socia!. %! ini6i1o co4o constit1cin socia! e s1 ini6i1acin, contiene en s9
!o 4=!tip!e co4o 1nia contraictoria constit1ia 5, as9, es epositario e! ser
socia! F1e en
26,1 /' pa*./ '?'.a65ia2 d/ 6?/'.*1 i6./*<', /6 /'./ .*a;aD1, p12/0iFa* */'p/5.1 a2 p*1;2/0a d/ 2a id/12134a. +/ <2 (a 61' :/01' 15?pad1
/6 1.*1 .*a;aD1 ( ;a'./ 516 i6di5a* C?/ 21 /Ap*/'ad1 p1* G*a0'5i /6 '?' di>/*'a' 1;*a' ( p1* Ad1*61 /6 Dialctica negati'a, pp. 1%-1%%,
/6 /2 '/6.id1 d/2 5a*E5./* real d/ 2a id/12134a ( d/2 a;'?*d1 d/ )a2'/dad 6/5/'a*ia, 21 a'?0i01' 46./3*a0/6./.
45
+! 8a encarnao en c1anto i3erenciacin 4=!tip!e en 1na persona concreta. "or
e!!o, e! s1<eto enc1entra en e! o2<eto !o F1e +! es, porF1e s1 2!oF1e e
pensa4iento eposita en e! o2<eto !o contenio en e! s1<eto.
,-

%! cient93ico e c1a!F1ier iscip!ina e conoci4iento es constr1cto e 1na
sociea espec93ica. La conciencia socia! e !a +poca se conensa co4o
2!oF1e e re3erentes pro6enientes e 4=!tip!es 4oos e apropiacin F1e se
con<1/an e 3or4a 6ariaa, pero F1e, a! 3ina! e c1entas, son s12orinaos a
1n e<e e pensa4iento constit1io por !a !/ica, por !a razn. La no
esaparicin e re3erentes no cient93icos en !a conciencia, preispone a!
in6esti/aor a cierto tipo e preoc1paciones in6esti/ati6as F1e p1een
corresponer o no a 1na pro2!e4Etica en1nciaa en 1na teor9a, a !a e!e6acin
e 1na o2ser6acin e4p9rica a pro2!e4a cient93ico o a! tras!ao e 1na 6o!icin
a! terreno e !a cienti3icia. Sieno !a teor9a e! constr1cto e pensa4iento
8e/e4nico e !a conciencia cient93ica, en +! son procesaos 5 aF1ieren o no
presencia !as percepciones e !o rea! /eneraas por 4oos no cient93icos e
apropiacin. *ientras que en los modos primitivos de apropiacin &que tambin
se dan en la conciencia cient!ica& el utilitarismo inmediatista signa la
percepcin, en la conciencia cient!ica es la teor!a el punto de solucin de la
posibilidad de percepcin.
La conc1rrencia e re3erentes e i6erso tipo en e! pensa4iento e
istintos ini6i1os c15a conciencia se 8a 3or4ao en !a 4is4a rea!ia, pero
F1e !a 8an 6i6io e istinto 4oo caa 1no, /enera istintos 2!oF1es e
pensa4iento en istintos ini6i1os c15as intenciona!iaes 5 prEcticas p1een
!!e/ar a c8ocar. A e!!o se e2e F1e entro e !a conciencia cient93ica, entro e
1na iscip!ina e conoci4iento 5 entro e 1na corriente e pensa4iento,
e'isten
27E.i/66/ Ba2i;a* '1'.i/6/ ?6a p1'i5iB6 dia0/.*a20/6./ 1p?/'.a a 2a '1'./6ida aC?4. E6 0ara leer el capital, p. 276, di5/= -...'i 21'
:10;*/' )?/*a6 21' '1p1*./' 510?6/' d/ 2a' )?65i16/' d/./*0i6ada' /6 2a /'.*?5.?*a d/ 5ada p*E5.i5a '15ia2, G/Ap*/'a*4a6 ( 5165/6.*a*4a6
/6 a23?6a 0a6/*aG 2a /'.*?5.?*a '15ia2 p1* /6./*1 /6 '4 0i'01', /' d/5i*, C?/ '/*4a6 21' centros a pa*.i* d/ 21' 5?a2/' '/*4a p1'i;2/ 51615/*
2a a*.i5?2a5iB6 d/ /'.a' p*E5.i5a' /6 2a /'.*?5.?*a d/2 .1d1.- C101 '/ p?/d/ )E5i20/6./ 1;'/*>a*, ?6a di)i5?2.ad /pi'./012B3i5a /'
.*a6')1*0ada p1* Ba2i;a* /6 /6?65iad1 B6.i51.
46
i6ersas interpretaciones, i6ersas intenciona!iaes 5 i6ersas prEcticas
in6esti/ati6as. Una 4is4a teor9a p1ee ser as14ia e i6ersas 4aneras por
ini6i1os i3erentes, porF1e i3erentes son !os re3erentes contenios en caa
2!oF1e e pensa4iento.
La conciencia teorizante no se inte/ra por cate/or9as 5 conceptos e
1na so!a teor9a. istintas teor9as proporcionan e!e4entos co/nosciti6os en
3or4a e <1icios, !/ica, conceptos 5 cate/or9as F1e pasan a inte/rar 1n so!o
2!oF1e e pensa4iento con pre6a!ecencia e !os propios e 1na e e!!as F1e
or/aniza 5 31nciona!iza a !os e4Es, inc!1ios !os pro6enientes e 4oos no
cient93icos e apropiacin. Sin e42ar/o, co4o 2!oF1e, !as i6ersas teor9as
aparecen 31nias en 1na so!a a1nF1e en ocasiones !o sea co4o inco8erencia
o contraictoriea. Consciente o inconsciente4ente, !a teor9a es !a posi2i!ia
percepti6a e !o rea! en c1anto en e!!a se 31nen !a e4p9ria, !a re!i/in, e! arte 5
!a 3i!oso39a, ano c1enta e !os e!e4entos e !a rea!ia F1e ta42i+n e'isten
en e! bloue terico de pensamiento.
La conciencia cient93ica en tanto 3or4a e !a conciencia socia! aF1iere
especi3icia en conensaciones ini6i1a!es. I.e., !a conciencia cient93ica es
1na figura formal de pensamiento F1e aF1iere i6ersos contenios en
ini6i1os partic1!ares co4o tota!ia concreta, por !o F1e no se !e e2e
s1poner 1n contenio 8o4o/+neo. se trata e 1na 3i/1ra e pensa4iento en !a
F1e se e'presa !a 41!tip!icia e contenios concretos en 1nia
contraictoria.
Sieno !a conciencia cient93ica conensacin e !a conciencia socia!,
rea!iza s1s constructos de pensamiento con re3erentes e 4oos cient93icos 5
no$cient93icos e apropiacin, en artic1!aciones espec93icas en !as F1e !os
pri4eros son o4inantes 5 !os se/1nos s12orinaos. S!o F1e esas
artic1!aciones 5 esos constr1ctos e pensa4iento son contraictorios en s9 5
entre e!!os, o2ser6Enose inc!1so posiciones encontraas entre cient93icos e !a
4is4a iscip!ina 5 e !a 4is4a corriente e pensa4iento. La ieo!o/9a
o4inante en 1na sociea espec93ica, se encarna en 2!oF1es espec93icos e
pensa4iento en !os ini6i1os partic1!ares. La conciencia cient93ica co4o
conensacin ini6i1a!, !!e6a 31nios en s1s 2!oF1es e pensa4iento !os
intereses, 6a!ores, 6o!iciones 5 pro5ectos e'istentes en !os isc1rsos
ieo!/icos corresponientes a /r1pos 5 c!a$
47
ses socia!es e'istentes en !a 3or4acin socia!, entre !os c1a!es o4ina 1no, e!
e! /r1po F1e 8a conse/1io F1e s1 concepcin sea as14ia por !a c!ase
o4inante 5 aceptao por !os /r1pos 5 c!ases s12a!ternos. ?ao F1e !a
3or4acin socia! es 1nia contraictoria espec93ica 5 F1e, por tanto, se
/eneran en e!!a isc1rsos 5 re3erentes contraictorios ta42i+n, !as
conensaciones espec93icas e !a conciencia teorizante !os con!!e6a 5, a 6eces,
!os re3erentes contrarios a! oren socia! aF1ieren ta! 31erza F1e se con6ierten
en 8e/e4nicos e! 2!oF1e espec93ico e pensa4iento. ?e esta 3or4a,
/en+ranse pro5ectos in6esti/ati6os con intenciona!iaes 5 percepciones e !o
rea!, no s!o istintos sino contrarios. tratase e !a !1c8a e c!ases en e! terreno
e !a pro1ccin cient93ica.
%n s1 4a5or9a, !os cient93icos proc!a4an !a inepenencia e !a ciencia 5
!a s15a con respecto a !os intereses e !as c!ases iri/entes. Se 6en a s9
4is4os entre/aos a! ser6icio e !a ciencia, e !a 6era 5 e !a 814ania.
Los intereses e !as c!ases o4inantes son e!e6aos a intereses e !a sociea
5 e! t+r4ino 814ania piere s1 carEcter 8etero/+neo 5 contraictorio. %!
cient93ico se piensa a! 4ar/en e !as contraicciones e intereses espec93icos e
c!ase 5 se roea e 1na a1reo!a e santia re3orzaa por !a c!ase o4inante.
,B

%! inter+s in6esti/ati6o res1!tante e! inter+s e !a c!ase o4inante, aparece
in6ertio en e! in6esti/aor co4o preocupacin cientfica. La problemtica de
las clases dirigentes se condensa en la conciencia cient!ica como
preocupacin cient!ica en investigadores concretos, inconscientes de la
procedencia de sus objetos de
investigacin.
"or esto es por !o F1e contenios espec93icos e !a conciencia ini6i1a!
cient93ica, res1!tantes e! proceso e constit1cin socia! e! 2!oF1e e
pensa4iento, e2en ser so4etios a 1n trata4iento raciona! partieno e !a
ienti3icacin e !as preocupaciones investigativas, e'presaas esp1+s
co4o te4as posi2!es e in6esti/acin. A1nF1e por !o /enera! e! proceso e
eter4inacin e!
28Vid., SCHAFF, A. (istoria % 'erdad, p. 1%#. A224 di5/= -.../2 p*15/'1 d/ 51615i0i/6.1 /'.E 516di5i16ad1 '15ia20/6./, C?/ 2a )1*0a5iB6 d/
2a p/*'16a2idad d/2 5i/6.4)i51 H/6 pa*.i5?2a* d/ '?' a5.i>idad/' ( '?' di'p1'i5i16/'I, 2a )1*0a5iB6 d/ 21' 'i'./0a' d/ >a21*/' ( '? /2/55iB6 /6
/2 p*15/'1 d/ 51615i0i/6.1, '?)*/ 2a p1d/*1'a i6)2?/65ia d/ 2a' 6/5/'idad/' ( d/ 21' i6./*/'/' '15ia2/' /6 3/6/*a2 (, /6 p*i0/* 2?3a*, d/ 2a'
6/5/'idad/' ( d/ 21' i6./*/'/' d/ 52a'/.-
48
o2<eto e est1io se rea!ice sin p!ena consciencia e !as coniciones e s1
/eneracin, e2en ponerse a! esc12ierto esas coniciones 5 8acer!as
conscientes en e! in6esti/aor. As9, e! in6esti/aor e2e rea!izar 1na re3!e'in
so2re s1 propia s12<eti6ia para ienti3icar caa 1na e s1s preoc1paciones
in6esti/ati6as, <erarF1izar!as 5 e'presar co4o te4a !as F1e res1!ten con 4a5or
/rao e inter+s. "!antear !as preoc1paciones co4o te4as, es iniciar !a
trans3or4acin e !a s12<eti6ia en e'presiones cercanas a !a raciona!ia
cient93ica, ar e! pri4er paso e! proceso e constr1ccin cient93ica e 1n o2<eto
e in6esti/acin F1e no e'iste co4o ta! en !a rea!ia.
Los procesos socia!es no p1een ser to4aos co4o o2<eto en !a 3or4a en
F1e se presentan en !a rea!ia, 5 por esto es por !o F1e e! in6esti/aor e2e
rea!izar e! proceso e constr1ccin cient93ica e! o2<eto, para acceer a s1
enteni4iento. Si !os procesos socia!es p1ieran ser to4aos ta! c1a! aparecen
en !a rea!ia, !as teor9as perer9an s1 carEcter e medio de percepcin de lo
real, 5 c1a!F1ier in6esti/aor to4ar9a e 4anera in4eiata e! o2<eto, con
inepenencia e !a corriente e pensa4iento e !a c1a! participe. %n rea!ia,
epenieno e! bloue terico de pensamiento e'istente en e! in6esti/aor
es !a percepcin e procesos socia!es, 5 es en !a intenciona!ia i4p!9cita en e!
2!oF1e F1e e! pensa4iento se a2oca a! est1io e 1n eter4inao proceso o
aspecto e +!. C1ano en 1n 2!oF1e terico e pensa4iento no e'iste e!
re3erente F1e + c1enta e a!/o e !o rea!, pasa esaperci2io en !a conciencia
5 no se con6ierte <a4Es en o2<eto e preoc1pacin cient93ica, a 4enos F1e, en
otro 4o4ento, ese re3erente se inte/re a! 2!oF1e.
Los conoci4ientos aF1irios so2re 1n E42ito e !o rea!, se incorporan a
!a percepcin co4o lgica de apropiacin 5 co4o discurso sustantivo
posible e! o2<eto. El u# de la investigacin es atravesado por la
intencionalidad prctico&social del investigador y por los conocimientos previos
y no por las emanaciones e#istenciales directas e inmediatas del concreto real.
%! pensa4iento conensao en 2!oF1es espec93icos, Des tanto refle$in so2re
e! ser co4o un modo e ser, tanto conoci4iento e !a 6ia co4o acto e 6ia,
tanto teor9a co4o prEcticaD.
,9
Inepeniente4ente e
29COLLE8I, L. El mar!ismo % (egel, p. 1".
49
!a o4inacin e re3erentes e 1n 4oo espec93ico e apropiacin o e !a
artic1!acin e re3erentes e 4oos i6ersos, e! 2!oF1e e pensa4iento
contiene 1na i6ersia ta! en !a F1e necesariamente se 6inc1!an razn 5
pasin, a1nF1e e! peso e 1na o e !a otra sea istinto entre i6ersos 2!oF1es.
As9, too proceso e apropiacin e !o rea!, a1nF1e +ste sea e! cient93ico,
con!!e6a en too 4o4ento pasin 5 razn.
)@

%! senti4iento 5 !a pasin, son p1nto e partia 5 p1nto e !!e/aa en !a
in6esti/acin socia!O i4p1!so e arranF1e, contin1acin 5 reinicio e !a prEctica
in6esti/ati6a.
)1
J ao F1e D...no e'iste ni e'isti <a4Es e! 8o42re p1ra4ente
cr9tico 5 e! 8o42re p1ra4ente pasiona!D, Dtoa rea!ia socia! estE constit1ia, a
!a 6ez por 8ec8os 4ateria!es 5 por 8ec8os inte!ect1a!es 5 a3ecti6os, F1e
estr1ct1ran, a s1 6ez, !a conciencia e! in6esti/aor 5 F1e i4p!ican, ese
!1e/o, 6a!oracionesD.
),
La presencia e 6a!oraciones en e! 2!oF1e cient93ico e
pensa4iento no !o co!oca en 1na sit1acin e ini3erenciacin respecto e !os
2!oF1es no cient93icos. La e'istencia e 6a!oraciones participa e !a constit1cin
e !a razn pero no necesaria4ente o4inaO !a in3!15e, participa en s1
eter4inacin 5 se 31ne con e!!aO a!!9, D!a pasin es !a 31erza esencia! e!
8o42re, F1e tiene en+r/ica4ente 8acia s1 o2<etoD.
))
"i bien la pasin es la
uer(a de impulso hacia el conocimiento cient!ico, la ra(n constituye la
herramienta de la apropiacin del objeto.
%n e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento, !a percepcin se!ecti6a e !a
rea!ia es o2<eto e trans3or4acin en 3i/1ras e pensa4iento artic1!aas a
!os isc1rsos tericos asi4i!aos con anterioria,
30Ca*21' 7/*/(*a ap1(E6d1'/ /6 ?6 '/Ja2a0i/6.1 C?/ E63/2' :a5/ /6 /2 1nti-D2hring, p. 22, /6 .<*0i61' d/ C?/ -...21' p*i65ipi1' 61 '16 /2
p?6.1 d/ pa*.ida d/ 2a i6>/'.i3a5iB6, 'i61 '? */'?2.ad1 )i6a2...-, i6'i'./ /6 C?/ -2a 5a*a5./*iFa5iB6 d/2 /'.ad1 d/ E6i01, d/ 2a' 5*//65ia', d/
21' >a21*/' ( a5.i.?d/' d/ 21' a3/6./' '15ia2/' 6?65a /' p?6.1 d/ pa*.ida /6 2a i6>/'.i3a5iB6 :i'.B*i5a 'i61 '? p?6.1 d/ 22/3ada.-
,onfiguraciones- $eora e (istoria, p. 1#6! infra, p. 1". C)*. GARKO, BA8ES, 9?a6. ,arlos Mar!- *ntologa % re'olucin, pp. 2$0-2$1,
1$#-2$", 2$7-2$.
31GRAMSCI, A. 3otas so#re Ma4uia'elo" so#re poltica % so#re el Estado Moderno, p. 1%.
32GOL+MA,, L. -Epi'./012134a d/ 2a S15i12134a-, /6 Lgica % conocimiento cientfico, d/ 9/a6 7ia3/., p. 6. Vid., KORSCH, K. 5arl Mar!,
p. 16$.
33MARX, K. Manuscritos de 1844, p. 1#.
50
en 1n proceso e tra1ccin e re3erentes e i6ersa 9no!e a constr1ctos
raciona!es. Re3erentes tericos 5 no$tericos son con<1/aos en e! pensa4iento
en 1n proceso co4p!e<o e conser6acin$estr1ccin$reaco4oo e
constr1ctos. Los re3erentes son so4etios a !a +/ia e !os constr1ctos
pree'istentes pero, en ocasiones, s1 31erza e'presi6a e contenios con1ce a
!a 4oi3icacin parcia! o tota! e! 2!oF1e raciona!. La 1reza a!canzaa por !a
razn !a 8ace resistente a !a 4oi3icacin e s1 artic1!acin 5 sin e42ar/o,
re3erentes e a!ta intensia e'presi6a, p1een con1cir a s1 reartic1!acin o
estr1ccin.
La capacia e! ini6i1o para tra1cir re3erentes en si/ni3icantes
tericos, estE aa por !a 41!tip!icia e re3erentes e i6ersos 4oos e
apropiacin incientes en !a constit1cin e s1 2!oF1e e pensa4iento c15a
intensia i3iere entre 4oos 5 re3erentes, e a89 F1e !a sensi2i!ia e
captacin, tra1ccin 5 artic1!acin terica sea istinta entre cient93icos. ?e a89
ta42i+n !a 6a!iez e! p!antea4iento e Ba/= c1ano a3ir4a F1e, De! tipo e
con3!ictos F1e e! ini6i1o 6i6e act=a e 4oo istinto en s1 aptit1 e conocer.
%! 4ecanis4o e! conoci4iento e !o socia! no s!o necesita e !a accin para
co4prener, sino F1e e! /rao e intensia con F1e 6i6en ciertos con3!ictos
contri215e a a/1izar !a capacia co/nosciti6aD.
)>

Una teor9a p1ee ser a2razaa apasionaa4ente por 1n cient93ico
Dconsa/raoD o en proceso e 3or4acin, c1ano pree'isten en s1 2!oF1e e
pensa4iento !as artic1!aciones e re3erentes F1e !a 8acen intensa4ente
atracti6a, 5 rec8azaa, c1ano se a e! caso contrario. %sa artic1!acin e
re3erentes p1ee estar o4inao o no por !a raciona!ia 5 ser, e./., 1na
concepcin re!i/iosa o 4ora! !a 31ente e aceptacin o e rec8azoO sin
e42ar/o, !o F1e a3!ora en !a prEctica cient93ica no es e! re3erente re!i/ioso o
4ora!, sino !a aparente 8o4o/eneia isc1rsi6a raciona!. Es dudoso que las
grandes construcciones tericas tengan como impulsor a la ra(n.
Las coniciones e /eneracin 5 esarro!!o e !os 2!oF1es e
pensa4iento cient93ico o no cient93ico, representan 1n ca4po e teo$
34BAGU, S. $iempo" realidad social % conocimiento, p. 1%0.
51
rizacin re!e6ante por s1 i4portancia en e! terreno e !a potenciacin
intenciona! e procesos socio$po!9ticos,
)5
aa !a 41!tip!icia e posi2i!iaes
e acciones orientaas a !a trans3or4acin e !o ao 8acia 1n 31t1ro
preesta2!ecio. Conocer, inc!1so, c4o se transita e !a conciencia pri4iti6a a
!a conciencia raciona! 5 e +sta a !a conciencia po!9tica, es 1n ca4po
in6esti/ati6o pri4oria! para 1na intenciona!ia po!9tica trans3or4aora. %s
co!ocarse en e! 4o4ento e! proceso po!9tico e !a 3or4acin e inte!ect1a!es
or/Enicos e !as c!ases e4er/entes, pose5eno 8erra4ientas cient93icas e
tra2a<o po!9tico.
%! peso espec93ico e !os re3erentes en !os 2!oF1es e pensa4iento 5 e!
e caa 4oo e apropiacin, p1ee e3inir !as acciones espec93icas e /r1pos
po!9ticos a partir e! ia/nstico e! ca4po e inciencias en e! proceso en F1e
se act=a, con 1n a4p!io 4ar/en e e3icacia por !a posi2i!ia e s1presin e
acciones e 4enor in3!1encia 5 !a percepcin anticipaa e aF1e!!as
pro6enientes e corrientes po!9ticas ene4i/as F1e p1ieran es6iar e!
esen6o!6i4iento 8acia 1n 3in no eseao.
Si 2ien toos !os 8o42res so4os concreciones c1!t1ra!es, e! /rao e
e'presi6ia es istinto epenieno e! /r1po 5 e !a
c!ase socia! a !a F1e se pertenezca. Co4o a3ir4a :e/e!. D"or !o F1e concierne
a! ini6i1o, caa 1no es, sin 4Es, hijo de su tiempoO 5, ta42i+n, la Filosofa
es el propio tiempo aprehendido con el pensamientoD.
)A
"ero !os 8i<os son
istintos co4o istintas son !as 3i!oso39as. %! pro2!e4a estE en crear 4Es 8i<os
F1e conten/an enriF1ecia4ente s1 tie4po 8istrico 5 no en !i2erar a!
pensa4iento cient93ico e !as 3or4as F1e inconsciente4ente se in6o!1cran en
+!, en 8acer!as conscientes 5 en incorporar otras F1e reartic1!en a! 2!oF1e e
pensa4iento preisponi+no!o a 1na apert1ra apropiati6a e procesos Enose
con !a intenciona!ia preic8a.
#$C1615/* 5B01 '/ :a5/ :/3/0B6i51 ?6 516D?6.1 d/ */)/*/6./' /6 /2 ;21C?/ d/ p/6'a0i/6.1, /' p/*5i;i* 21' 01d1' ( 516./6id1' /'p/54)i51'
d/ 516'.i.?5iB6 d/ ?6a >12?6.ad 512/5.i>a d/ 516'/5?5iB6 d/ )i6/' '15ia2/' i6/Ai'./6./' p/*1 516'.*?i;2/'. E'./ '/*4a ?6 010/6.1 p'i51-
'15ia2 d/ ?6 p*15/'1 516d?5i;2/ a 010/6.1 p124.i51 d/ 0/dia5i16/' d/ .ip1 5?2.?*a2 ( /516B0i51, '/3?*a0/6./.
36HEGEL, G.W.F. Filosofa del Derecho, p. #".
52
%! ini6i1o 8i<o e s1 tie4po, D8i<o e s1 p1e2!o, e s1 41noD, F1e se
D!i4ita a 4ani3estar en s1 3or4a !a s1stancia contenia en +!. VF1eW por 41c8o
V...W F1e F1iera estirarse, <a4Es porE sa!irse 6eraera4ente e s1 tie4po
co4o no p1ee sa!irse e s1 pie!D,
)-
es un individuo que se constituye por lo
que han sido su sociedad y su mundo y por lo que sern, en una condensacin
presente de devenido a devenir. En su constitucin vive lo que su sociedad ue
y ser sindolo hoy, en un presente que atrapa el uturo que ser pasado y un
pasado hecho presente. %n !a ciencia se traen consi/o !as cate/or9as
constr1ias en e! pasao 5 se 6e a tra6+s e e!!as e! presente 5 e! 31t1ro. DP1ien
4ira raciona!4ente e! 41no !o 6e raciona!. A42as cosas se eter4inan
41t1a4ente.D
)B
%n res14en, p1ee sostenerse F1e e! 2!oF1e cient93ico e
pensa4iento estE constit1io por re3erentes pro6enientes e i6ersos 4oos e
apropiacin con<1/Enose en +! o2<eti6ia 5 s12<eti6ia.
)9
Sin e42ar/o, es
i4portante etectar 5 entener c4o es F1e sieno e! pensa4iento cient93ico
s9ntesis e razn 5 pasin, p1ee pro1cir isc1rsos !/icosO es ecir, Dtratar e
responer a !a c1estin e si es posi2!e o no esta2!ecer 3or4as e
razona4iento F1e ro4pan con !a inercia 5 cosi3icacin e !a razn cient93ica.
"or esto, a !a 31ncin e! parai/4a se opone !a 31ncin e !a cr9tica, pero
co4o 3or4a !/ica.D
>@
Se trata e en3atizar !a creati6ia inte!ect1a! co4o
pro2!e4a !/ico 5 no s!o co4o pro2!e4a socioc1!t1ra!.
>1

%3ecti6a4ente, !o inicao por Le4e!4an es correcto pero s!o conte4p!a
1n aspecto e! pro2!e4a. 3a!ta !a inc!1sin e! proceso espec93ico e
constit1cin e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento para e3inir !as 3or4as 5 !os
4eios e accin F1e per4itan constit1ciones istintas 5 en partic1!ar, 2!oF1es
ia!+ctico$cr9ticos. %! enteni4iento e !a !/ica e constr1ccin e
conoci4iento cient93ico i4porta no s!o por !as posi2i!iaes F1e a2re para !a
/enera$
37HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la historia de la Filosofa 6ni'ersal, p. ".
38HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, p. "$.
39Vid., SCHAFF, A. (istoria % 'erdad! 7ERE@RA, C. El su+eto de la historia ( ,onfiguraciones- $eora e (istoria.
40KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. 60.
41KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. 60. +/ /'.a 0i'0a p*/15?pa5iB6 pa*.i5ipa .a0;i<6 8.W. Ad1*61. Vid., Dialctica negati'a,
pp. 20 ( "#.
53
cin e isc1rsos e este tipo, sino F1e, en !a preoc1pacin centraa en !a
3or4acin e inte!ect1a!es or/Enicos, arro<a e!e4entos F1e per4iten, <1nto con
otros, !a percepcin e !as coniciones e constit1cin e 2!oF1es cient93icos en
!os F1e e! 4otor sea !a potenciacin e !o rea!.
Ca2e seMa!ar aF19 !as aportaciones e :a2er4as en e! sentio e F1e !a
teor9a p1ra, Desta2!ece 1na separacin entre e! proceso co/nosciti6o 5 !os
conte'tos e !a 6ia, 5 as9 e! inter+s no tiene 4Es re4eio F1e ser entenio
co4o 1n 4o4ento a<eno a !a teor9a, F1e !!e/a e! e'terior 5 F1e ent1r2ia !a
o2<eti6ia e! conoci4ientoD
>,
, c1ano en rea!ia, e! inter+s co/nosciti6o es !a
s9ntesis e pasin 5 razn orientaa a !a ina/acin cient93ica.
42HABERMAS, 9. ,onocimiento e inters, p. 211.
54
(464 El conocimiento isci.lin!rio4
Los 4oos e apropiacin e !o rea! son 3or4as e conoci4iento
posi2!es. Se p1ee conocer por 4eio e !a ciencia, e! arte, e !a re!i/in o e
!a e4p9ria. %! pro2!e4a estE en F1e e! conoci4iento e eter4inaas cosas es
4Es 3acti2!e en 1n 4oo eter4inao e apropiacin F1e en otros. %./., no es
posi2!e F1e !a ciencia !o/re 1na apropiacin 4Es p!ena F1e e! arte, c1ano e
/enerar e4ociones se trate. #in/=n isc1rso cient93ico p1ee /enerar e! +'tasis
e %ocata y fuga en re menor e 0o8an Se2astian Bac8, !a eso!acin e!
&edro &ramo e 01an R1!3o, !a tre4ena esF1izo3renia e! Dorian 'ray e
Oscar Xi!e, !a eni/4Etica sonrisa e !a (ona Lisa, !a 4e!anco!9a 814or9stica
e Xooie A!!en o !a e4ocin es/arraora 6en/ati6a !o/raa por 0os+ A!3reo
0i4+nez en s1s canciones. Sin e42ar/o, 8o5 9a se nos F1iere presentar e!
conoci4iento cient93ico co4o e! =nico conoci4iento posi2!e. %! ?ios <1eo$
cristiano 8a sio s1stit1io por e! ?ios$ciencia. :o5 se !e rine c1!to a!
conoci4iento cient93ico 5 !os sacerotes encar/aos e! c1!to son !os cient93icos.
?ese !a co41nia pri4iti6a 8asta e! trEnsito e! 3e1a!is4o a!
capita!is4o, e! conoci4iento t16o 1n carEcter tota!izaor. La e4er/encia
8istrica e! capita!is4o i4p!ic !a i6isin t+cnica, socia! 5 territoria! e! tra2a<o
5 +sta a!canz a !a pro1ccin cient93ica. Con 3ines e apro6ec8a4iento e!
conoci4iento cient93ico para !a /eneracin e 4ercanc9as F1e per4itiera !a
ac141!acin ace!eraa e capita!, !a 3or4acin e cient93icos se 31e
pa1!atina4ente especia!izano, a3ectano 31erte4ente e! stat1s e cienti3icia
5 !as conciencias cient93icas ini6i1a!es.
>)
Las ciencias 31eron pri4era4ente i6iias en 3Ecticas 5 3or4a!esO
esp1+s, !as ciencias 3Ecticas en 39sico$nat1ra!es 5 socia!esO !1e/o, +stas en
iscip!inas especia!izaas 5 8o5 9a 6i6i4os 3racciona4ientos 4a5ores a=n
co4o, por e<e4p!o, !as 4=!tip!es iscip!inas en F1e 8an i6iio a !a Bio!o/9a 5 a
!a Socio!o/9a, por citar , e<e4p!os naa 4Es.
43Vid., MARX, K. El capital, pp. #%1-61".
55
Se ice F1e !a especia!izacin cient93ica per4ite !a pro31nizacin en e!
conoci4iento e peF1eMas re/iones e !a rea!ia. %! ar/14ento se apo5a en
1n criterio e pro1cti6ia co/niti6a, pero 6ea4os F1+ 8a5 etrEs e too esto.
Ben<a49n Farrin/ton, est1ioso e !a 3i!oso39a c!Esica 5 e !a ciencia 5 !a po!9tica
en e! 41no anti/1o, reproc8a a ?arYin s1 escasa c1!t1ra /enera! 5 s1
i/norancia e !a 3i!oso39a e !a ciencia, !o c1a! !e i4pii perci2ir con precisin
s1 e1a cient93ica 5 !os a!cances 5 !i4itaciones e s1s esc12ri4ientos.
*ene!, inspirao en El origen de las especies por seleccin natural e
?arYin 5 conte4porEneo s15o, esc12ri !as !e5es 2Esicas e !a /en+tica,
esconocias por ?arYin.
>>
Fa1stino Corn, pro!o/1ista e El origen de las
especies, contrapone a !os especia!istas act1a!es con ?arYin, en3atizano !a
po2reza cient93ica e aF1+!!os 5 eF1iparano a ?arYin con *ar' en s1s
respecti6os E42itos caa 1no.
>5
Fa1stino Corn, 2i!o/o e3ensor e! ar6inis4o 5 e !a ciencia a4p!ia,
41estra c4o e! conoci4iento 3ra/4entario i4pie e! enteni4iento pro31no
e !o F1e se est1ia. Si a esto a/re/a4os !a cr9tica e Farrin/ton a ?arYin,
tene4os os /ranes seMa!a4ientos. 1) F1e el conocimiento disciplinario
amplio permite la apropiacin cient!ica prounda de objetos espec!icos de
estudio 5, ,) F1e e! encerrarse en un conocimiento disciplinario limita la
apropiacin cient!ica y empobrece la e#istencia misma del cient!ico.
?arYin se encerr tanto en !a in6esti/acin e !a e6o!1cin nat1ra! e !as
especies F1e peri e! /1sto por e! arte 5 !a 3i!oso39a e4po2reci+nose
e'istencia!4ente, co4o +! 4is4o !o consi/na en s1 )utobiografa. La
especia!izacin co/niti6a a 6eces se trans3or4a en especia!izacin e'istencia!.
e especia!ista e! sa2er, se pasa a !a especia!izacin e'istencia!, a !a 6ia
eicaa =nica4ente a !a in6esti/acin especia!izaa.
%n 1na o2ra escrita por cient93icos 39sico$nat1ra!es, co4pi!aa por Le65$
Le2!on
>A
5 eno4inaa *)uto+crtica de la ciencia, 39sicos, F194icos, 2i!o/os
5 4ate4Eticos, seMa!an c4o en s1s E42itos
44FARRI,G8O,, B. El e'olucionismo, pp. 7#, %1 ( 10#.
45+ARWI,, C:. El origen de las especies, pp. 2#-$2.
46LEV@ LEBLO,+, 9.M. 71uto8crtica de la ciencia.
56
in6esti/ati6os se 8a !!e/ao a 1na enor4e ena<enacin ca1saa por !a
3ra/4entacin co/niti6a, res1!tante e !a i6isin t+cnica e! tra2a<o e
in6esti/acin. Los cient93icos se 8orrorizan con e! 1so 4i!itar 5 po!9tico e s1s
esc12ri4ientos 5 e !o poco F1e sa2en e s1s respecti6os o2<etos e est1io.
%n !as ciencias socia!es s1cee !o 4is4o. #o con3or4es con 8a2er!as i6iio
en %cono49a, Ciencia "o!9tica, A4inistracin, "sico!o/9a, Socio!o/9a,
"ea/o/9a, Antropo!o/9a, Lin/Z9stica, :istoria, %st+tica, %tica, 01rispr1encia,
etc+tera, a8ora !os econo4istas se especia!izan en 3inanzas, co4ercio
internaciona!, recon6ersin in1stria!, po!9tica econ4ica, c1entas naciona!es,
etc+tera. Los soci!o/os en 1r2anos, r1ra!es, e1cati6os, po!9ticos, e! arte, e!
conoci4iento, e !a sa!1, etc+tera. %! econo4ista 3inanciero poco o naa sa2e
e! co4ercio internaciona!O e! soci!o/o e !a e1cacin naa sa2e e
socio!o/9a po!9ticaO econo4istas 5 soci!o/os poco o naa sa2en e Fi!oso39a,
Arte, Antropo!o/9a o Ciencia "o!9tica 5 41c8o 4enos e *ate4Eticas, F9sica o
Bio!o/9a.
?etrEs e !a concepcin 3ra/4entaria co/niti6a estE 1na concepcin
onto!/ica, 1na concepcin e !a rea!ia F1e !a s1pone inte/raa por parce!as
5 o2<etos a1tno4os. Antes nos re3eri4os 5a a! proceso e constit1cin e !a
conciencia F1e se rea!iza por 4oos istintos e apropiacin e !o rea!. "ero
Qc4o se constit15e !a conciencia cient93ica 5 por F1+ preo4ina !a concepcin
3raccionaria e !a rea!ia entre !os cient93icos 5 entre F1ienes no !o sonR. Los
cient93icos a! i/1a! F1e !os no cient93icos, son constit1ios por !a sociea. #o
8a5 pare<as /estaores e cient93icos, ni re!i/iones, esc1e!as 2Esicas, canc8as
eporti6as, cines o pro/ra4as in3anti!es e te!e6isin para 3or4ar cient93icos. ?e
!a 41!tip!icia e re3erentes F1e se incorporan a !a conciencia ini6i1a!, !os
pertenecientes a 1n eter4inao 4oo e apropiacin preo4inan en 1na
conciencia, por s1 a21nancia c1antitati6a o por s1 /ran i4pacto c1a!itati6o. %s
as9 F1e se /eneran 3or4as e !a conciencia istintas co4o !o son !a 3or4a
art9stica, !a re!i/iosa, !a prEctico$1ti!itaria 5 !a terica. %! preo4inio en !a
conciencia e re3erentes e 1n 4oo, no si/ni3ica !a a1sencia e !os propios e
otros 4oos e apropiacin, si/ni3ica F1e estEn a!!9 pero e 4anera
s12orinaa in3!15eno en !a 3or4a as14ia por !a conciencia pero sin aparecer
a! 3ina! e! proceso.
57
%! sacerote posee re3erentes art9sticos, tericos 5 e4p9ricos pero estos
estEn s12orinaos a !a re!i/inO %instein sent9a 8a42re 5 sa29a co4er, cre9a
en ?ios 5 /oza2a e! arte, pero s1 conciencia esta2a o4inaa por !a teor9a.
&oos co4e4os 5 a4a4osO pero no co4e i/1a! 1n cient93ico F1e 1n a!2aMi!, ni
a4a i/1a! 1n sacerote F1e 1n psic!o/o. ?ic8o en otros t+r4inos, a1nF1e
e'iste 1na a!ternancia e re3erentes en 1n 4is4o ini6i1o, en c1anto a! 4oo
e apropiarse !a rea!ia, !as prEcticas estEn si/naas por !os e4Es re3erentes
5 en especia! por !os F1e o4inan !a 3or4a constit1ia e !a conciencia. "or
esto es por !o F1e, en e! proceso e constr1ccin e conoci4iento cient93ico
participan re3erentes atericos F1e F1izE no aparezcan e'p!9cita4ente en !os
res1!taos, pero F1e en e! proceso e apropiacin co/niti6a 5 en e! e
3or41!acin e'positi6a e! conoci4iento constr1io act1aron a 6eces sin F1e e!
s1<eto en c1estin se entere. %n toos !os s1<etos 8a5 an8e!os, creencias,
s1posiciones, eseos, intenciona!iaes, 6a!ores, etc+tera, 5 !os cient93icos no
por9an ser !a e'cepcin. %! pro2!e4a estE en F1e e! isc1rso cient93ico es
presentao co4o 1n isc1rso sin s1<eto, co4o isc1rso !/ico, raciona! 5
ne1tra! en e! F1e !a s12<eti6ia estE a1sente. J, e3ecti6a4ente, en e! isc1rso
cient93ico !a s12<eti6ia p1ee estar a1sente pero est16o presente en too e!
proceso e in6esti/acin.
Si !a conciencia cient93ica contiene re3erentes atericos s12orinaos F1e
act=an en !os procesos e constr1ccin e conoci4iento, +stos re3erentes
participan en !a 3or4acin e !a concepcin onto!/ica e! in6esti/aor F1e
p1ee ser !a concepcin preo4inante en !a conciencia socia!, o 2ien 1na
concepcin s12orinaa. La concepcin onto!/ica preo4inante en !a
conciencia socia! !o es porF1e 8a in6aio toos !os 4oos e apropiacin e !o
rea! 5 se 8a conensao en !as istintas 3or4as e !a conciencia. %! o4inio e
1na concepcin se rea!iza por 4eio e! aparato e 8e/e4on9a F1e trans4ite,
a 6eces sin F1erer!o 5 sin sa2er!o, esa concepcin porF1e, en ocasiones es !a
=nica concepcin F1e se conoce. La 3a4i!ia, !a esc1e!a, !a 3E2rica, !a i/!esia, !a
te!e6isin, !a raio, !a prensa, a1nF1e con 4eios, 3or4as 5 contenios
istintos, trans4iten re3erentes F1e a1nF1e istintos 5 a 6eces contrap1estos,
se enc1entran en4arcaos en 1na concepcin se4e<ante
58
e! 41no. QC1E! es e! res1!taoR La constit1cin e conciencias ini6i1a!es
F1e, a1nF1e istintas, poseen 1na concepcin e !a rea!ia se4e<ante. La
conciencia ini6i1a! es !a conciencia socia! conensaa. S!o se p1ee pensar
!o 8istrica 5 socia!4ente pensao 5 pensa2!e. Las n1e6as tecno!o/9as e !a
co41nicacin 4asi6a estEn a2onano 31erte4ente e! terreno e !a /eneracin
e 8o42res 1nii4ensiona!es, inepeniente4ente e !a 3or4a constit1ia e
s1 conciencia.
%n este conte'to se constit15e !a conciencia cient93ica. %! cient93ico 8a sio
1nii4ensionao e 41c8as 4aneras. conci2e onto!/ica4ente a! 41no e
ac1ero con !a concepcin 8e/e4nica e !a sociea F1e !o 3or4O es 1n
pro31no i/norante e! conoci4iento /enerao en E42itos a!e<aos o cercanos
a! s15oO es inc1!toO re1ce s1 e'istencia a pocas prEcticas socia!es
rec!15+nose en !a cient93ica especia!izaaO etc+tera.
"ero !a concepcin onto!/ica no aca2a en si4p!e 4oo e conce2ir !a
rea!ia. %n e! cmo conci2o u# es !a rea!ia estE i4p!icao e! c4o e2o
est1iar!a 5 e! c4o e2e ser esa rea!ia. %n otras pa!a2ras, la concepcin
ontolgica implica una concepcin epistemolgica y otra teleolgica. Co4o por
!o re/1!ar e! cient93ico especia!izao no sa2e 3i!oso39a, ni siF1iera estE
consciente e c1E! es s1 concepcin onto!/ica porF1e esconoce !a e'istencia
e otras 5 !a estr1ct1ra e !a propia. El cient!ico especiali(ado piensa y
procede de un modo determinado suponindolo el +nico modo posible de
pensar lo real. J co4o !a 4a5or9a e s1s co!e/as piensan 5 act=an e 4anera
se4e<ante a +!, se siente se/1ro en terreno 3ir4e.
%! pertenecer a! /r1po 8e/e4nico pro1ce 1na sensacin e se/1ria 5
/ranes satis3acciones econ4icas, po!9ticas 5 socia!es. #o pertenecer a !a
post1ra 8e/e4nica /enera inse/1ria, represin, 4iseria 5 a2anono. A!
cient93ico acr9tico a! ser6icio e !a 21r/1es9a !e !!a4an sa2ioO a! cient93ico cr9tico 5
re2e!e, !oco. :o5 9a !os 2io/enetistas, !os 3isi!o/os ce!1!ares, !os in/enieros
/enetistas, !os 39sicos n1c!eares 5 !os F194icos reci2en /i/antescas s14as e
inero para 3inanciar s1s in6esti/aciones, 4ientras F1e !os 3i!so3os, !os
antrop!o/os, !os episte4!o/os 5 !os po!it!o/os so2re6i6en inte!ect1a!4ente
con 4=!tip!es i3ic1!taes.
59
La concepcin onto!/ica preo4inante en !a sociea capita!ista es !a
concepcin 3ra/4entarista. Se piensa a! 41no co4o s14atoria e o2<etos
a1tno4os. Si e! 41no es as9, !as iscip!inas cient93icas e2erEn constit1irse
o2<et1a!4ente e ac1ero co4o es e! 41no. "or !o tanto, caa territorio e !o
rea! es asi/nao a 1na iscip!ina co4o o2<eto e est1io. Los o2<etos rea!es
F1e 3or4an 1n territorio, serEn !os o2<etos e in6esti/acin e s12iscip!inas
cient93icas. ?e este 4oo a !a Bio!o/9a correspone e! est1io e! reino 6i6o.
Los ani4a!es a 1na s12iscip!ina, !a Loo!o/9a 5 !os 6e/eta!es a !a BotEnica. La
estr1ct1ra 4o!ec1!ar e !os ani4a!es o 6e/eta!es a !a BioF194icaO e!
31nciona4iento e !as c+!1!as en s1 con<1nto a !a Fisio!o/9a Ce!1!arO !a
trans4isin e !a 8erencia a !a Bio/en+ticaO !a co4posicin e !as 4o!+c1!as
ce!1!ares esper4atozicas 5 o61!ares a !a Ken+tica *o!ec1!ar.
Sin e42ar/o, !a 4o!+c1!a e !a c+!1!a e !a 8o<a e 1n Er2o!, s!o p1ee
ser teorizaa en e! Er2o!, e! s1e!o en F1e e! Er2o! se enc1entra, !a topo/ra39a 5
c!i4ato!o/9a e! terreno, !a accin e<ercia por e! 8o42re en ese !1/ar, etc+tera.
QC4o se p1ee entener 1n proceso e1cati6o sin consierar !a c1!t1ra
re/iona!, !a a!i4entacin, !a 6i6iena, !a or/anizacin e !a 3a4i!ia, !as
re!aciones po!9ticas 5 econ4icas, !as 3antas9as 5 an8e!os e! est1iante 5 e!
pro3esor, !a a3!1encia e re3erentes e !os i6ersos 4oos e apropiacin 5 !a
/eo/ra39a e! !1/arR
%! pro2!e4a e4er/e e !a s1posicin e F1e !os o2<etos rea!es son !os
o2<etos e est1io e !as istintas iscip!inas e conoci4iento cient93ico. J esta
s1posicin es 3a!sa. #o e'iste en !a rea!ia nin/=n o2<eto p1ra4ente 39sico o
p1ra4ente F194ico. &a4poco e'iste 8o42re a!/1no F1e s!o sea psiF1e o
po!9tica o anato49a. Los objetos reales son condensaciones concretas de la
totalidad, son el todo condensado concretamente de un modo determinado, el
todo que vive en la parte.
>-
-o hay enmeno social que solo sea pol!tico,
econmico, cultural o psicolgico. .odo hombre es un ser !sico, qu!mico,
biolgico, anatmico, geogrico, csmico, antropolgico, psicolgico, social,
pol!tico, econmico, art!stico, etctera.
>B
47HEGEL, G.W.F. Enciclopedia de las ciencias filosficas, p. , L 16".
48Vid., MARX, K. Manuscritos de 1844, pp. 170-171.
60
Los !!a4aos Do2<etos e est1ioD e !as i6ersas iscip!inas cient93icas no
son 4Es F1e perspecti6as co/niti6as, criterios iscip!inarios e apropiacin e
!o rea! ese !os c1a!es !a rea!ia es est1iaa. "re/1nto. QP1+ acaso no
toas !as instit1ciones socia!es e1can a !os s1<etosR QP1+ acaso !a esc1e!a no
es 1na instit1cin po!9tica en !a F1e, /enera!4ente, se o4+stica a! s1<eto para
F1e se a<1ste a !as coniciones socia!es i4perantesR QP1+ acaso e! isc1rso
e1cati6o e! ocente no es 1n isc1rso pron1nciao por 1n ente econ4ico,
c1!t1ra! 5 4ora!R.
C1a!F1ier proceso socia! contiene caracteres e toa 9no!e. "ero !a
41!tip!icia i3erencia! e caracteres estE or/anizaa e 1n 4oo eter4inao
F1e 8ace aparecer a! 3en4eno co4o econ4ico, po!9tico, e1cati6o o
re!i/ioso. I.e., F1e los procesos sociales siguen una r!tmica y una cadencia que
los hace aparecer en un momento determinado como relevantemente pol!ticos,
relevantemente econmicos o relevantemente educativos, sin que esto
signiique que, el enmeno relevantemente econmico no sea a la ve( pol!tico
y educativo, o que el relevantemente pol!tico no sea a la ve( educativo y
econmico.
>9
"ara est1iar procesos socia!es es necesario o!6iar !as parce!aciones
o2<et1a!es iscip!inarias 5 est1iar !a rea!ia concreta co4o s9ntesis e
41!tip!icia e inciencias constit1ti6as. Se e2e partir no e !os o2<etos rea!es
s1p1esta4ente asi/naos a caa iscip!ina e conoci4iento cient93ico co4o
ca4po e est1io, sino e n1estra s12<eti6ia en !a F1e se i4p!ica !a
intenciona!ia co/niti6a. Los o2<etos rea!es e2en ser conocios pensano en
e! 1so posi2!e e! conoci4iento F1e se p1ee !o/rarO es ecir, to4ano partio,
as14ieno 1na posicin ante !a rea!ia 5 eter4inano en e! p1nto e partia
F1+ F1iero 8acer, para esp1+s eter4inar F1+ e2o conocer para poer /1iar
4i accin con 2ase en 1n conoci4iento terico e 1n o2<eto posi2!e.
%! 8ec8o e F1e !os o2<etos e in6esti/acin se constr15an a partir e !os
re3erentes constit1ti6os e !a conciencia e! s1<eto 5 F1e, por !o /enera!, esa
conciencia est+ inte/raa por re3erentes e tipo iscip!inario a!ta4ente
especia!izao, per4ite F1e !os E42i$
49Vid., SCHMI88, C. El concepto de lo poltico.
61
tos e ina/acin e! o2<eto e in6esti/acin pertenezcan a 1na so!a
i4ensin, F1e no es otra F1e !a i4p!icaa en !os criterios e apropiacin e !a
iscip!ina en !a F1e e! s1<eto 31e 3or4ao. La conciencia constit15e as9 1n
4oo 1nii4ensiona! e esta2!eci4iento e e'i/encias co/niti6as ap!ica2!es a
4=!tip!es o2<etos e in6esti/acin, 5 co4o !os o2<etos rea!es contienen
e!e4entos a!1ios en !os o2<etos e in6esti/acin, e a89 se pasa a!
esta2!eci4iento e territorios co/niti6os iscip!inarios, trans3or4ano e! p!ano
episte4o!/ico en contenio onto!/ico.
?e esta 3or4a se 8an creao !as !!a4aas Dparce!asD, Do2<etos e est1ioD
o Dterritorios iscip!inariosD, !!e/Enose a! e'tre4o e proponer co4o criterio e
cienti3icia a !a e4arcacin precisa e! E42ito e est1io 5 a !a constr1ccin
5 1so e 1n 4+too propio, c1ano !a i3erencia!ia iscip!inaria cient93ica no
estE en !os o2<etos rea!es F1e caa 1na est1ia ni en e! 4+too con !os F1e se
!os apropia, sino en !os criterios de apropiacin constit1ti6os e !o F1e 8e4os
!!a4ao perspectiva disciplinaria. Un o2<eto rea! p1ee ser a!1io por
4=!tip!es o2<etos e in6esti/acin constr1ios ese perspecti6as iscip!inarias
istintas, 5 esto c1estiona s1 pertenencia a 1n s!o o2<eto e est1io
iscip!inario. *Es a!!E e !as !i4itaciones apropiati6as 1ni, 41!ti o
interiscip!inarias, e! pro2!e4a e! conoci4iento terico e !o rea! se enc1entra
atrapao en !a i3ic1!ta e constr1ccin e conoci4iento tota!izaor e !o
concretoO es ecir, e constr1ccin co/niti6a e !a !/ica e! o2<eto rea!, e s1s
contenios 5 3or4as. La 1nii4ensiona!ia co/niti6a iscip!inaria 8a F1erio
ser s1peraa con !a 41!tiiscip!inariea F1e, a! i/1a! F1e !a
interiscip!inariea, 8an aca2ao en 4era 51'taposicin i4ensiona! a pesar
e F1e e! o2<eto rea! 6i6e !a 41!tip!icia constit1ti6a en 1nia. "ara !a
concepcin ia!+ctico$tota!izaora !a constr1ccin e conoci4iento tota! e !o
concreto aparece co4o 1top9a terica, ao e! reconoci4iento e !a 41ta2i!ia
per4anente e !o rea! 5 !a 41!tip!icia sint+tica e !o 4=!tip!e en !o concreto.
La an/1stia terica ia!+ctica F1iso ser res1e!ta en e! iea!is4o ia!+ctico
8e/e!iano por 4eio e !a constr1ccin e! a2so!1to rec1perao en e! concepto,
F1e s!o e 4anera i!1soria p1ee reso!6er e! pro2!e4a.
%./., e! proceso e1cati6o 8a sio a2orao ese 4=!tip!es i4ensiones
co/niti6as iscip!inarias, cre5+nose F1e se trata e
62
1n con<1nto e Dciencias e !a e1cacinD porF1e +! es a!1io en !os Do2<etos
e est1ioD e !as i3erentes iscip!inas. &oas !as !!a4aas Dciencias socia!esD
a!1en a! proceso e1cati6o en s1s respecti6os Do2<etos e est1ioD, por !o F1e
!a eno4inacin Dciencias e !a e1cacinD es eF1i6a!ente a! en1nciao
Dciencias socia!esD. Si toas !as ciencias socia!es a!1en a! proceso e1cati6o,
toas !as ciencias socia!es constr15en conoci4iento e1cati6o ese s1s
respecti6as perspecti6as iscip!inarias por !o F1e, se p1ee creer F1e !a
recopi!acin e esos constr1ctos 5 s1 siste4atizacin, p1een constit1ir !as
3a4osas Dciencias e !a e1cacinD. "ero !a recopi!acin 5 siste4atizacin e
conoci4iento parcia! no /enera ciencia ni conoci4iento a!/1no e !a rea!ia,
senci!!a4ente porF1e !a rea!ia es 41tante 5 porF1e !a iscip!inariea
cient93ica estE aa por !a constr1ccin e criterios precisos 5 especia!izaos e
apropiacin e !o rea!, 5 no por e! re/istro siste4Etico e! conoci4iento
/enerao so2re 1n E42ito e !a rea!ia.
Si e !o F1e se trata es e crear 1na iscip!ina cient93ica especia!izaa, en
este casa +sta 5a 31e creaa 8ace 41c8o 5 se !!a4a "ea/o/9aO si e !o F1e se
trata es e esta2!ecer !as coniciones e apropiacin e! proceso e1cati6o, !o
F1e 4enos i4porta 5 con6iene es !a iscip!inariea cient93ica 5 !o F1e s9 re6iste
si/ni3icacin nota2!e es e! enteni4iento e !a !/ica e constr1ccin e
conoci4iento, !a e trans4isin e !a !/ica e constr1ccin 5 !a e trans4isin
e sa2eres, 4Es a!!E e !a territoriea iscip!inaria. Lo F1e 4enos e2e
i4portar a! in6esti/aor e1cati6o es !a etiF1eta iscip!inariaO !o F1e 4enos
i4porta a !os o2<etos rea!es es !a isc1sin e s1 a<1icacin iscip!inariaO !o
F1e 4Es i4porta a !a teor9a es !a constr1ccin e conoci4iento !/ico$raciona!
e o2<etos concretos.
Los 2i!o/os, !os 39sicos 5 !os F194icos, !!e6an 5a 41c8os aMos
isc1tieno !os !94ites territoria!es iscip!inarios, 5 !os 6e/eta!es si/1en
/enerano c!oro3i!a, repro1ci+nose, interact1ano con e! s1e!o, e! so! 5 !a
re/in, a2ri/ano a6es e insectosO 4ientras F1e !os especia!istas e !as
ciencias socia!es isc1ten !a pertenencia o2<et1a! e 1n proceso socia!, e!
proceso si/1e esarro!!Enose co4o conensacin F1e es e !o F1e !os
especia!istas !!a4an D!o econ4icoD, D!o po!9ticoD, D!o c1!t1ra!D, D!o e1cati6oD, D!o
antropo!/icoD, D!o +ticoD. A! 3ina! e c1entas, en too proceso socia! se p1ee
63
encontrar !o F1e se 21sF1e. ese reacciones 39sico$F194icas 8asta 6o!iciones
e'presi6as e 1na s12<eti6ia s12!i4aa, pasano por estr1ct1ras anat4ico$
3isio!/icas, encarnaciones presentes e! pasao 5 31t1ro, psicosis, ne1rosis 5
paranoia, 6a!ores, s942o!os e i4a/inaciones, creencias 5 procesos i/esti6os.
La as1ncin e 1na perspecti6a iscip!inaria es !a 3or4a 4Es 3rec1ente e
constr1ccin e conoci4iento cient93ico socia! en !a act1a!ia. Se rea!izan
!ect1ras iscip!inarias e o2<etos rea!es esta2!ecieno re!aciones e
conoci4iento en !as F1e, !o F1e estE en e! c1erpo iscip!inario se ienti3ica con
!os contenios 5 !as 3or4as e !os o2<etos rea!es. ?e esta 4anera se pretene
constr1ir conoci4iento 1nii4ensiona! !e5eno a! o2<eto en !a i4ensin F1e !a
iscip!ina partic1!ar e'i/e 8acer!o. S1ponieno F1e e! conoci4iento constr1io
sea o2<eti6o en !os t+r4inos e F1e !o F1e se ice e! o2<eto correspone con !o
F1e e! o2<eto es, ese conoci4iento es parcia! en c1anto a c1enta s!o e
a!/1nos aspectos e! o2<eto rea! 5 por tanto, escripti6o$representati6o p1esto
F1e la e#plicacin slo es posible cuando la apropiacin cognitiva del objeto ha
llegado al entendimiento de la lgica del objeto. La apropiacin cognitiva de la
lgica del objeto no es posible cuando se asume una perspectiva disciplinaria
como criterio de construccin de conocimiento. "ara !o/rar!a, es necesario
as14ir 1na !/ica capaz e pro1cir !a apropiacin e !a !/ica onto!/ica
o2<et1a!, 5 esta !/ica onto!/ica estE 4Es a!!E e! parce!a4iento iscip!inario.
estE en e! o2<eto concreto rea!.
%! r+/i4en capita!ista se caracteriza por s1 /ran capacia para
s12orinar !as prEcticas socia!es a !a inE4ica e !a ac141!acin e capita!.
"ro1ccin e satis3actores 4ateria!es, arte, 4ora!, po!9tica, e1cacin, 3i!oso39a
5 re!i/in, son prEcticas socia!es esarro!!aas e ac1ero con !as coniciones
o2<eti6as 5 s12<eti6as i4p1estas por e! r+/i4en capita!ista. La pro1ccin
cient93ica no por9a escapar a esta sit1acin. !a ciencia se 8a con6ertio en
s1stento 2Esico e !a pro1ccin e satis3actores 4ateria!es F1e a s1 6ez son
satis3actores espirit1a!es. La mercanc!a no es un simple satisactor de
necesidades, es creadora de necesidades y de maneras de concebir la realidad
y de construir los proyectos de vida individuales y vivirlos.
%! r+/i4en capita!ista e pro1ccin es e! pri4ero, 8istrica4ente
8a2!ano, en !!e6ar 8asta !a e'acer2acin !a i6isin e! tra2a<o.
64
*ientras F1e co4o 4oo e pro1ccin se internaciona!iza /enerano !a
8istoria 1ni6ersa! propia4ente ic8a, en e! terreno e !as re!aciones socia!es
ato4iza e! proceso e tra2a<o 5 8o4o/eniza !as c!ases socia!es. Son
caracter9sticas 31na4enta!es e este 4oo e pro1ccin. !a trans3or4acin
constante e! proceso e tra2a<o, e! esp!aza4iento e tra2a<aores e 1na
tarea a otra, !a creacin e n1e6as oc1paciones 5 !a s1presin e otras, !a
especia!izacin e !os ini6i1os en tareas espec93icas, !a 4ecanizacin 5
a1tono4izacin e! proceso, !a e'p1!sin e tra2a<aores e Ereas e tra2a<o
4ecanizaas o a1to4atizaas 5 !a e/raacin /enera! e! tra2a<o. La
sociea es con6ertia en 1n /i/antesco 4ercao e 31erza e tra2a<o 5 e
cons14ioresO !a co4petencia se apoera e toos !os ca4pos e !a sociea.
%s e! 41no e !a s12sistencia 2asao en !a !1c8a constante por 4antenerse
co4o 4ie42ro e !a c!ase o4inante o co4o 31erza e tra2a<o oc1paa.
Los a!cances e !a i6isin e! tra2a<o no se re1cen a !os procesos
internos en 1na so!a or/anizacin sino F1e !!e/a a !a i6isin en ra4as
econ4icas, en re/iones e 1n pa9s 5 a !a i6isin entre pa9ses. La 21r/1es9a
se internaciona!iza co4o c!ase a! i/1a! F1e s1 anta/nica, 1ni6ersa!iza !a
i6isin e! tra2a<o 5 esta2!ece re!aciones e s12orinacin socia! internas en
1n pa9s 5 e 1nos pa9ses o re/iones e! 41no a otros. %! capita!is4o es a!
4is4o tie4po 31erza 8o4o/enizaora internaciona! 5 31erza repro1ctora e !a
8etero/eneia 5 !a contraictoriea.
%! proceso e 3racciona4iento e! tra2a<o se inicia en e! terreno e !a
pro1ccin 5 se contin=a en e! ca4po a4inistrati6o, c1ano e! 6o!14en e
tareas 8a crecio s13iciente4ente co4o para reF1erir e! e4p!eo e 6arios
ini6i1os para s1 e<ec1cin. %ste 3en4eno se a en e! proceso e
creci4iento 6ertica! 1 8orizonta! e !a e4presa capita!ista pasano por etapas
s1cesi6as F1e por9an eno4inarse. especia!izacin, 4ecanizacin,
4aF1inizacin 5 a1to4atizacin. Caa etapa se caracteriza por !a 3or4a 4Es
a6anzaa e or/anizacin e! proceso e tra2a<o 5 caa 1na 4antiene a s1s
preecesoras e 4anera 6i6iente pero s12orinaa.
La co4petencia capita!ista 31erza a !a e!e6acin e !a co4posicin
or/Enica e capita! trans3or4ano constante4ente e! proceso e tra2a<o 5
/enerano n1e6as tareas 5 o3icios 5 estr15eno otros. La
65
!1c8a entre capita!istas se tra1ce a !1c8a entre pro!etarios por 4antenerse
=ti!es en !as n1e6as oc1paciones. La tecno!o/9a e4p!eaa en !as
or/anizaciones socia!es caa 6ez 4Es se con6ierte en eter4inante e !as
tareas inte/rantes e! tra2a<o 814ano 5 en rector e s1 proceso /!o2a!.
*ientras F1e !a 4aF1inizacin 5 !a a1to4atizacin crecientes, 6an 1nieno !os
procesos pro1cti6os 5 a4inistrati6o, !a i6isin t+cnica e! tra2a<o se
4antiene. I.e., se trata e !a 1nin e !os procesos e tra2a<o 4as no e !a
1nin e pro5eccin 5 e<ec1cin. Las 3ronteras e'istentes entre estos os tipos
e procesos e tra2a<o se 6an i!15eno pa1!atina4ente <1nto con !as
oc1paciones traiciona!es e !a c!ase o2rera, F1e reF1iere estar so4etia a 1n
proceso ininterr14pio e capacitacin para e! tra2a<o, e ac1ero con !os
reF1eri4ientos F1e !a n1e6a 4aF1inaria e'i/e. %sto i4p!ica 1na 31erte
4o6i!ia 5 isponi2i!ia e 31erza e tra2a<o 5 1na /ran incerti142re e!
tra2a<aor. Oc1paciones F1e en 1na co51nt1ra son a!ta4ente re41neraas 5
/eneraoras e presti/io socia!, en 1n corto !apso se e/raan 5 en ocasiones
esaparecen.
%ste es e! 4arco /enera! en e! F1e se rea!iza e! tra2a<o cient93ico. %!
proceso e tra2a<o cient93ico a! i/1a! F1e c1a!F1ier otro, 8a sio o2<eto e
i6isin socia! 5 t+cnica. Las i6ersas ra4as e !a ciencia son esarro!!aas en
istintas instit1ciones socia!es en !as F1e se opera 1na i6isin e 31nciones en
tareas F1e se asi/nan caa 1na o /r1pos e e!!as a i3erentes ini6i1os F1e,
or/anizaos <erErF1ica4ente, repro1cen !os esF1e4as F1e pri6an en !a
sociea en s1 con<1nto. Los cient93icos estEn so4etios a !as coniciones e!
4ercao e tra2a<o 4Es F1e c1a!F1ier otro tra2a<aor 4enos ca!i3icao. Los
ca42ios e terreno en !a in6esti/acin, !os esc12ri4ientos 5 !as in6enciones,
8acen in=ti!es a!/1nas in6esti/aciones 5 necesarias otras. La co4petencia entre
cient93icos se 8ace 3eroz 5 !a act1a!izacin co/nosciti6a se 61e!6e cotiiana so
pena e perecer oc1paciona!4ente.
La co4petencia capita!ista sintetizaa en !a e!e6acin e !a co4posicin
or/Enica e capita!, se re6e!a en e! ca4po e !a ciencia co4o co4petencia
entre cient93icos por !a in6encin 5 e! esc12ri4iento F1e per4ita a s1
instit1cin ponerse o 4antenerse a !a ca2eza e !a !1c8a por !a apropiacin e
p!1s6a!or. %s !a ciencia en 3or4a e tecno!o/9a !a p!ata3or4a 2Esica e
4anteni4iento en !a co4petencia capita!ista entre e4presas 5 %staosO en e!!a
se 2asa
66
8o5 !a ac141!acin e capita! 5 e! poer9o e !os /o2iernos e !as istintas
nacionesO !a ciencia 8o5 es tota!4ente 1na 31erza pro1cti6a. "or esto es por !o
F1e !a act1a!izacin 5 e! poer i4a/inario e in6enti6o e! cient93ico, son 3orzaos
por e! 4ercao e tra2a<o pasano !os cient93icos e trans3or4aores e!
proceso e tra2a<o, a o2<eto e esa 4is4a trans3or4acin. La incerti142re
!a2ora!, econ4ica 5 socia! e! cient93ico es 4a5or F1e !a e otros tra2a<aoresO
!as i3ic1!taes e 4anteni4iento e s1 stat1s socia! epenen no s!o e !as
coniciones !oca!es e pro1ccin cient93ica, sino e !as pre6a!ecientes a ni6e!
internaciona!. %s e !os /r1pos e tra2a<aores 4Es 61!nera2!es e !a sociea
capita!ista.
La pro1ccin cient93ica 8a sio incorporaa en s1 tota!ia a !a inE4ica
e! siste4a capita!ista. La ciencia se 8ace en instit1ciones /12erna4enta!es o
e4presaria!es F1e 31ncionan e ac1ero con !as coniciones /enera!es e!
r+/i4en capita!ista.
estEn a!ta4ente <erarF1izaos !os p1estos e tra2a<o 5 e! persona! so4etio a
re!aciones !inea!es e 4ano, !os procesos e tra2a<o 8an sio parce!aos 5
asi/naas tareas espec93icas a caa ini6i1o 5, !os o2<etos 5 o2<eti6os e!
tra2a<o eter4inaos por ini6i1os a<enos a! proceso e pro1ccin. Los a!tos
costos e operacin, !a so3isticacin e !os 4ateria!es, insta!aciones 5 eF1ipo,
o2!i/an a F1e !a in6esti/acin cient93ica se rea!ice 4eiante !a in6ersin e
31ertes s14as e capita! F1e s!o !a 21r/1es9a 5 !os /o2iernos p1een ero/ar.
D'rosso modo, !os U21enosU !a2oratorios estEn 415 <erarF1izaos. %'iste a!!9
1na i6isin e! tra2a<o 415 especia!izaa. Caa 1no e !os in6esti/aores estE
encar/ao e reconstr1ir 1no e !os peazos e! ro4peca2ezas cient93ico,
rea!izEnose e! 4onta<e 3ina! en !a c=spie e !a pirE4ie <erErF1ica. %sta
tenencia nortea4ericana (s1<eta a !a 4oa, e'i/encia e !a pro1cti6ia) es
/enera!4ente o4inante 5 3i<a !as nor4as e! 6a!or cient93icoD
5@
%! cient93ico a! i/1a! F1e e! artesano, 5 con<1nta4ente con +!, 8a sio
pro!etarizao, espo<ao e !os 4eios e pro1ccin 5 ena<enao en e!
proceso e tra2a<o tanto en !o F1e se re3iere a !a escisin e pro5eccin 5
e<ec1cin, co4o en !o re3erente a !a esapropiacin
50GO+EME,8, R. -M71* C?< ?'./d/' :a5/6 5i/65iaN-, /6 LEV@-LEBLO,+, 9.M. ( A. 9?;/*. HC10p.I, 71uto8crtica de la ciencia, p.%.
67
e s1 pro1cto. A! i/1a! F1e e! tra2a<aor e in1stria, esconoce tanto e!
proceso /!o2a! e pro1ccin co4o !os erroteros e! pro1ctoO tra2a<a en 1n
proceso socia!izao 5 se enc1entra ais!ao en !a e<ec1cinO s1 31erza e tra2a<o
es 1na 4ercanc9a c15o precio se eter4ina en e! conc1rso 4ercanti! e
co4praores 5 6eneoresO etc+tera. ?epenieno e! sitio oc1pao en !a
<erarF19a es e! 4onto sa!aria! perci2io 5 e! a!cance co/nosciti6o e! proceso
/!o2a! e tra2a<o. Casi sie4pre e! in6esti/aor esconoce e! ca4po so2re e!
F1e otros eF1ipos e s1 4is4a instit1cin tra2a<an, 5 F1+ ecir e !os siste4as
5 procei4ientos con !os F1e se rea!izan. Se trata no s!o e 1n
enc1ara4iento co/nosciti6o iscip!inario sino ae4Es e 1n esconoci4iento
entro e !a 4is4a iscip!ina cient93ica. A! i/1a! F1e e! o2rero a1to4otriz
eicao a !a co!ocacin e !a !!anta trasera e 1n a1to46i! esconoce F1+,
c4o 5 c1Eno se 4onta e! 4otor, as9 e! cient93ico esconoce e! proceso
inte/ra! en e! F1e s1 !a2or se inscri2e. %n a42os casos, c1ano 4Es, se sa2e
e !as tareas in4eiatas anteriores 5 posteriores, pero se !!e/a a /raos
e'tre4os e esconoci4iento 5 esinter+s por !as tareas restantes.
La co4petencia entre in6esti/aores se re6e!a co4o !1c8a por !a
consec1cin e p1estos e 4a5or <erarF19a. entre 4Es a!to es e! ni6e!
<erErF1ico oc1pao, 4Es a4p!io es e! 3ra/4ento e! proceso /!o2a! conocio 5
4a5or !a posi2i!ia e participacin en !as ecisiones e 4a5or trascenencia.
La i!1sin e co!ocacin por enci4a e !a !1c8a e c!ases, propia e !a peF1eMa
21r/1es9a inte!ect1a! e antaMo, se 8a es6anecio en a!/1nos casos 5 en otros
estE por conc!1ir.
La i6isin e! tra2a<o cient93ico entro e! proceso e rea!izacin e 1na
4is4a in6esti/acin, tiene co4o 2ase !a i6isin socia! e! tra2a<o cient93ico 5 !a
parce!acin 4is4a e !a ciencia F1e, a s1 6ez, pro6iene e 1na concepcin
onto!/ica e !a rea!ia F1e !a s1pone co4o 1na co!eccin e cosas. Si e!
41no es 1n con<1nto e cosas a1tno4as o interre!acionaas entre s9,
entonces e! est1io e !a rea!ia e2erE rea!izarse rescatano !a 3or4a e ser
e! 41no 5 istri215eno s1s co4ponentes en /r1pos interre!acionaos
cercana4ente entre !as i6ersas iscip!inas cient93icas. O 2ien, para caa
o2<eto, /r1po e o2<etos se4e<antes o /r1pos e o2<etos F1e 4antienen 1na
estrec8a re!acin, se crearE 1na iscip!ina cient93ica F1e se encar/1e e
est1iar!os. As9, caa ciencia serE ine$
68
peniente e !as e4Es por ser inepenientes !os o2<etos F1e caa 1na
est1ia.
La i6isin e! tra2a<o socia! se trans3or4a en i6isin e! conoci4iento 5
+ste en concepcin parce!aria e! 41no. Se separa a! o2<eto e! s1<eto, a!
pensa4iento e !a nat1ra!eza, e! presente e! pasao 5 e! 31t1ro, !a nat1ra!eza
e !a sociea. ?e a89 se si/1e a !a separacin e !o 39sico e !o F194ico, !o
F194ico e !o 2io!/ico, !o econ4ico e !o po!9tico, !o po!9tico e !o socia!, !a
ciencia e !a ieo!o/9a 5 !a sociea ci6i! e! %stao. La 3or4a en F1e
sensoria!4ente se presenta !a rea!ia es e!e6aa a concepcin cient93ico$
3i!os3ica 5 e! 41no aparece co4o con<1nto e 8ec8os ais!aos. La
representacin, !a in4eiatez co/nosciti6a, se e!e6a a conoci4iento 6eraero
5 !a escripcin e 3en4enos 5 cosas se co!oca en e! sitio e !a e'p!icacin.
%! 41no conce2io co4o con<1nto e parce!as, 3racciones /eo/rE3icas
istintas F1e interact=an entre s9 pero F1e a !a 6ez se 4antienen
inepenientes i4p!ica, en e! ca4po e !o socia!, s1poner!o inte/rao por
8ec8os e istinta 9no!e. As9, 8a5 1na porcin econ4ica, otra po!9tica, otra
socia!, etc+tera, F1e a! interre!acionarse entre s9, 3or4an !a sociea pero sin
31nirse n1nca. Si caa parte es istinta e !as e4Es, o2<etos i3erentes,
istintas serEn ta42i+n !as DcienciasD F1e est1ien caa 1na. Las re!aciones
entre !as istintas parce!as se a<1ican o2<et1a!4ente a otras iscip!inas
cient93icas 5 e! 2a1tizo se rea!iza con 2ase en !a irecciona!ia e !a re!acin o
re!aciones en c1estin. As9, !a re!acin entre !o econ4ico 5 !o po!9tico es o2<eto
e !a D%cono49a po!9ticaD, !a re!acin entre !o socio!/ico 5 !o po!9tico es o2<eto
e !a DSocio!o/9a po!9ticaD, 4ientras F1e !a re!acin entre !o po!9tico 5 !o
econ4ico es o2<eto e !a po!9tica econ4ica. As9 s1cesi6a4ente se irEn
3or41!ano iscip!inas proc1rano !a atencin e toos !os ca4pos e !a
rea!ia e'istentes 5 !os res1!tantes.
%! con6enci4iento e !a e'istencia parce!aria e! 41no en /enera! 5 e
!a sociea en partic1!ar, a!canza s1 4a5or p!enit1 en ?1r[8ei4 F1ien, a!
a2orar !o F1e +! !!a4a !as re/!as re!acionaas con !a o2ser6acin e 8ec8os
socia!es, seMa!a. D%n otros casos, se e3ine c1iaosa4ente e! o2<eto F1e serE
4ateria e !a in6esti/acinO pero en !1/ar e inc!1ir en !a e3inicin 5 e a/r1par
2a<o
69
e! 4is4o t9t1!o toos !os 3en4enos F1e tienen !as 4is4as c1a!iaes
e'teriores, se practica 1na se!eccin. Se e!i/en a!/1nos, co4o 1na s1erte e
4inor9a se!ecta, 5 se entiene F1e son !os =nicos con erec8o a 4ani3estar
esos caracteresD.
51

La conciencia in4eiata con6ertia en conciencia cient93ica, 4antiene
oc1!to e inconsciente e! contenio 6eraero e! proceso e conoci4iento 5 !a
concepcin onto!/ica tota!izaora e !a rea!ia. %sto acontece so2re too en
!as ciencias 39sico$nat1ra!es en !as F1e, e ser corresponiente !a concepcin
onto!/ica e'p!9cita con !as 4etoo!/ica 5 s1stanti6a, e! s1p1esto conoci4iento
pro1cio ser9a 3a!so.
A pri4era 6ista e! 41no no p1ee ser captao en 3or4a 1nitaria 5 tota!,
sino F1e, por e! contrario, e! roeo, !a inc1rsin F1e rea!iza !a ciencia 5 !a
3i!oso39a son !os =nicos 4eios e acceso a !o rea!. La sin/1!aria 5 !a
especi3icia son 4o4entos e conensacin e! too 5 en +! aF1ieren s1
p!ena si/ni3icacin.
%n rea!ia, Dtoas !as ciencias se oc1pan e est1iar 1na 5 !a 4is4a
rea!ia o2<eti6aO !a c1a! se 4ani3iesta en 4=!tip!es 5 6ariaos aspectos. %sta
o2<eti6ia e !a e'istencia es !a 31ente ina/ota2!e e! conoci4iento 5 e !a
o2<eti6ia e! conoci4ientoO 5 e!!a se 41estra constante4ente en !a capacia
e !a ciencia para esc12rir e! 41no e'terior, para re3!e<ar!o en !a e'periencia
814ana 5 para e'p!icar!o raciona!4enteD.
5,
Las 4=!tip!es 3or4as en !as F1e !a
tota!ia se conensa son to4aas por e! pensa4iento !inea! co4o rea!iaes
en s9, e one se si/1e !a apropiacin e 1n aspecto to4ao co4o cosa, por
1na ciencia partic1!ar especia!izaa.
Res1!tante e !a i6isin socia! 5 t+cnica e! tra2a<o, !a ciencia en e!
r+/i4en capita!ista se con6ierte en i4p1!sora e esta i6isin, repro1ci+no!a
en e!!a 4is4a. Den pri4er !1/ar en a4p!ios ca4pos co4o !as 4ate4Eticas, !a
39sica, !a F194ica, !a 2io!o/9a, !a socio!o/9a, !a psico!o/9a, etc., F1e son toa69a
s12i6ii2!es ab libitum, a 4eia F1e !a ciencia a6anza. "ara c1a!F1ier
c1estin perteneciente a 1n eter4inao ca4po, s!o correspone !a opinin e
!os e'pertos en ese ca4po partic1!ar, si a2arcan 6arios
51+URKHEIM, E0i2/. Las reglas del mtodo sociolgico, p. 61.
52GOR8ARI, E2i d/. /ntroduccin a la lgica dialctica, p. "#.
70
ca4pos, s!o !o es !a opinin co!ecti6a e !os e'pertos e toos esos
ca4posD.
5)

La participacin e !a ciencia co4o pro1ctora e conoci4ientos =ti!es 5
ap!ica2!es en !a sociea, en !a e'acer2acin 5 trans3or4acin e !a i6isin e!
proceso e tra2a<o, se re6ierte contra e!!a 4is4a 8acieno e! cient93ico e!
4is4o s1<eto ena<enao F1e e! e! proceso pro1cti6o irecto e satis3actores.
Con n1e6as 3or4as 5 en /raos istintos, e! cient93ico se 61e!6e presa e!
est1piis4o 5 !a iiotez F1e caracteriza a! tra2a<aor 3ra/4entario.
%n e! ca4po e! conoci4iento e !a sociea ta42i+n se 8a ao este
proceso e parce!acin co/nosciti6a con i/1a! o 4a5or intensia F1e en !as
ciencias nat1ra!es, /enerano 1na enor4e con31sin entre !os cient93icos a!
intentar esta2!ecer !os !94ites territoria!es e caa 1na e !as iscip!inas
in6entaas, 5 encontrEnose con /ranes o2stEc1!os en !a e!a2oracin e
e'p!icaciones e !os Do2<etosD est1iaos por estar e!!as 31era e !as
especi3iciaes ana!izaas.
La ciencia positi6ista conci2e a !a sociea co4o con<1nto e ini6i1os
inepenientes a/r1paos, istintos 39sica 5 4enta!4ente F1e se 1nen para !a
satis3accin e necesiaes e i6ersa 9no!e 5 F1e s14aos 8acen !a
sociea en 1n proceso !inea!, arit4+tico, F1e 6a e !o partic1!ar a !o /enera! sin
re/resar <a4Es. Vo!1ntaes a1tno4as F1e F1ieren !a 1nin 5 F1e s14aas
8acen !a 6o!1nta co!ecti6a, F1e esta2!ecen re!aciones eseaas, acoraas,
F1erias. La contraiccin e6iente entre !o ini6i1a! 5 !o co!ecti6o, F1iere ser
res1e!ta por ?1r[8ei4 separEno!os 5 asi/nEno!es 1n s1strato istinto a caa
1no. As9, !os D8ec8os socia!esD resien en !a sociea en s1 con<1nto 5 no en
!os ini6i1osO Dson e'teriores a !as conciencias ini6i1a!esD. DLos 8ec8os
socia!es $ice ?1r[8ei4$ no i3ieren e !os 8ec8os ps9F1icos s!o por !a ca!iaO
tienen otro sustrato, no e6o!1cionan en e! 4is4o 4eio, no epenen e !as
4is4as conicionesD.
5>
Co4o se trata e DcosasD istintas, istintas son !as
!e5es 5 !as ciencias F1e !as est1ian. %! intento e so!1cin e !a contraic$
53+A@A,, S. ( M. -La 6?/>a I32/'ia U6i>/*'a2-, /6 LEV@-LEBLO,+, 9.M. ( A. 9?;/*. HC10p.I 71uto8crtica de la ciencia, p. $2.
54+URKHEIM, E. Las reglas del mtodo sociolgico, pp. 17-1.
71
cin se trans3or4a en a/1izacin e !a 4is4a. QC4o es posi2!e F1e !os
D8ec8osD pro1cios por e! ini6i1o est+n 31era e s1 concienciaR QP1+ es
entonces e! ini6i1o si !a sociea en !a F1e 6i6e es istinta e +!R. %n
?1r[8ei4 !a 8ec81ra e !a sociea por !a s14a e ini6i1os F1e atrEs. se
trata a8ora e !a 8ec81ra e !o socia! por !o socia! 4is4oO !os ini6i1os
4antienen s1 a1tono49a e'istencia! 5 e! proceso socia! se esarro!!a con
inepenencia e e!!os.
%n !a c1!t1ra occienta! es /enera!4ente aceptao e! carEcter co!ecti6o e
!a especie 814ana. %! ini6i1o esta2!ece 5 participa e 1n con<1nto e
re!aciones con otros ini6i1os 5 esto es !o F1e !o 8ace 814ano. %! pro2!e4a
raica en c4o interpretar esas re!aciones entre 8o42res. %n istintas
concepciones e !a rea!ia se 8an 3or41!ao interpretaciones F1e 8acen
8incapi+ en !os con<1ntos e re!aciones e'istentes en !a sociea. Una
interpretacin F1e 8a sio aceptaa por i6ersas corrientes e pensa4iento es
aF1e!!a F1e a/r1pa !as re!aciones e ac1ero con !os e!e4entos F1e !a
caracterizan por ser rec1rrentes 5 en ocasiones o4inantes. %s as9 F1e
8a2!a4os e re!aciones socia!es, re!aciones econ4icas, re!aciones po!9ticas,
etc+tera. Si 2ien, 8asta aF19 e'iste ac1ero, no s1cee as9 con !a interpretacin
e !os procesos e inte/racin 5 esarro!!o e esas re!aciones.
Una interpretacin aceptaa por a!/1nas corrientes e! 4ar'is4o, es !a
F1e propone a !os i6ersos con<1ntos e re!aciones co4o instancias socia!es
con caracter9sticas 5 a1tono49a re!ati6a propias. %ste tipo e pensa4iento
incorpora !a concepcin positi6ista a !a 4ar'ista res1!tano F1e, !os /r1pos e
re!aciones aparecen co4o 3ra/4entos e !a rea!ia F1e en con<1nto inte/ran
!a estr1ct1ra socia!. Se trata aF19 e 1na s14atoria e partes, 3ra/4entos F1e
se re!acionan entre s9, sieno en s9 4is4os re!aciones a/r1paoras.
%n !a interpretacin estr1ct1ra!ista 5 en !a estr1ct1ra!$31nciona!ista res1!ta
i4posi2!e esta2!ecer c4o 1n ini6i1o o /r1po e ini6i1os, p1ee participar
e istintos con<1ntos e re!aciones F1e /1aran a1tono49a re!ati6a entre s9O
i.e., c4o 1n ser p1ee arse e'istencias escinias sin escinirse en s9
4is4o. %! aco4oa4iento estr1ct1ra! e !as Dre/ionesD 5 !as re!aciones entre
e!!as por9a aceptarse e no ser F1e caa ini6i1o es parte a !a 6ez e toas
e!!as 5 F1e e!!as se conensan en +!. Co4o seMa!a Ba/=. D?eci4os
72
estr1ct1ra 5 e6oca4os /ranes 3ra/4entos e !a rea!ia socia! con a!/=n
49ni4o e a1tono49a para /enerar trans3or4aciones, con<1ntos F1e 8asta
cierto !94ite p1een e'p!icarse por s9 4is4os. S1pone4os F1e e'isten, F1e no
son e! 3r1to e n1estra 3iccin. Caa 1no e esos con<1ntos tiene a!/o e
c1a!itati6a4ente propio. :asta aF19 n1estra coinciencia con !a /ran traicin
occienta!. La iscrepancia se /esta c1ano s1r/e n1estra pri4era 1a acerca
e! ori/en 8istrico e !a percepcin e caa 1no e esos 3ra/4entos e !a
rea!ia F1e, en !os pa9ses e Occiente, 8an io ano naci4iento a !as
ciencias socia!es.
%sto F1e !!a4a4os econ4ico, Qes 1n 3ra/4ento e !a rea!ia con raica!
especi3icia c1a!itatii6a o nosotros, 8i<os e 1na c1!t1ra tri21taria e !a
4ercanc9a, !e atri21i4os 1na nat1ra!eza F1e no poseeR 5 so2re esto F1e
!!a4a4os poltico 5 esto otro F1e !!a4a4os demogrfico, Qno pore4os ecir
!o 4is4oRD.
55
%! trata4iento e !a rea!ia socia! co4o con<1nto e re/iones !!e/a a
esprenerse e! 8o42re concreto operEnose 1na in6ersin se4e<ante a !a
8e/e!iana, tan 1ra4ente criticaa por *ar'. acE !as DinstanciasD e D!o
econ4icoD, D!o po!9ticoD, D!o ieo!/icoD, etc+tera, aF1ieren 6ia propia
inepeniente4ente e !os ini6i1os concretos. P1ea en !a o2sc1ria tota!
e! proceso e inte/racin en e! ini6i1o e !as istintas re/iones e !a rea!ia
socia! 5 !a 4anera en F1e se ispone a as14ir re!aciones tan is94i!es 5
8etero/+neas en !a Destr1ct1raD. La 3or4a estr1ct1ra!$positi6ista e pensa4iento
es aF19 en one 41estra s1 e2i!ia 5 carEcter espec1!ati6o.
A1toproponi+nose co4o interpretacin p1ri3icaora o2<eti6ista e! 4ar'is4o, a!
F1e s1p1esta4ente 6a a !i2erar e !a espec1!acin ia!+ctica, aca2a
con6irti+nose en 1n isc1rso iea!ista espec1!ati6o e 41c8o 4enor 6a!9a F1e
e! e! propio :e/e!, e! c1a! se a!i4enta e! 4ar'is4o.
?1r[8ei4 !es !!a4a D8ec8os socia!esD 5 propone consierar!os co4o
DcosasD o Dre/ionesD. A!t81sser 8a2!a e Dni6e! econ4icoD Dpropia4ente ic8oD
$se/1ra4ente para i3erenciar s1 o2<eto e !as re3erencias i4propia4ente
ic8as$, e Destr1ct1ras re/iona!esD 5
55BAGU, S. $iempo" realidad social % conocimiento, p. 72
73
Deter4inaciones en =!ti4a instanciaD porF1e 8a2rE otras en pri4era, en
se/1na, en tercera instancias, epenieno e !a co!ocacin e caa !ari!!o
(instancia) en e! ei3icio socia!. A42os coincien en !a re!ati6ia e s1
a1tono49a 5 a42os ta42i+n aca2an espec1!ano so2re !a rea!ia socia! con
3antas9as e e'traMa nat1ra!eza. %n este esF1e4a, e! conoci4iento tenr9a F1e
consistir en !a capacia para ar4ar e! enor4e ro4peca2ezas socia! 5 istin/1ir
!a 6ecina o !e<an9a e 1na pieza con respecto e !as e4EsO e a89 se partir9a
a! conoci4iento e !as eter4inaciones e caa pieza 5 e! carEcter e caa
eter4inacin (en pri4era, en se/1na, en tercera..., instancia). La =!ti4a
instancia, es ecir, !a instancia 2Esica, sie4pre serE e! ci4iento, si/1i+no!e en
i4portancia !as tra2es 5 esp1+s !os casti!!os.
%sta concepcin 5 s1s a!eaMas (i.e., !as concepciones 3ra/4entarias o
!inea!es e !a rea!ia), son !as !e/iti4aoras e !a parce!acin e !a ciencia. Si
!a rea!ia socia! estE inte/raa por 1n con<1nto e piezas, caa pieza 2ien
p1ee ser con6ertia en o2<eto e est1io e 1na DcienciaD partic1!ar. ?e esta
3or4a, Del materialismo dial#ctico o filosofa mar$ista es una disciplina
cientfica distinta del materialismo histrico. La istincin e estas os
iscip!inas cient93icas reposa en !a istincin e s1s Uo2<etosU.D
5A
O2s+r6ese e!
3ono positi6ista e !as concepciones e A!t81sser. para +!, caa instancia e2e
trans3or4arse en o2<eto e 1na ciencia 5 i/o, e2e trans3or4arse, porF1e para
A!t81sser e! o2<eto e !a ciencia se constr15e 5 es inepeniente e! o2<eto rea!.
%s ecir, no s!o !as DinstanciasD /1aran Da1tono49a re!ati6aD entre e!!as, sino
F1e, ae4Es, s1 apre8ensin co/nosciti6a es Dre!ati6a4ente a1tno4aD
ta42i+n e !a instancia rea!. ?ice A!t81sser. D%! concepto e !o econ4ico e2e
ser constr1io para cada modo de produccin, ta! co4o e! concepto e caa
1no e !os e4Es Uni6e!esU pertenecientes a! 4oo e pro1ccin. !o po!9tico, !o
ieo!/ico, etc+tera. &oa ciencia econ4ica epene, por !o tanto, co4o
c1a!F1ier ciencia, e !a constr1ccin e! concepto e s1 o2<eto. Con esta
conicin, no 8a5 nin/1na contraiccin entre !a teor9a e !a econo49a 5 !a
teor9a e !a 8istoriaO a!
56AL8HUSSER, L. La filosofa como arma de la re'olucin, p. 2%.
74
contrario, !a teor9a e !a econo49a es 1na re/in s12orinaa a !a teor9a e !a
8istoria, c!aro estE F1e en e! sentio no$e4pirista, en F1e p1i4os es2ozar esta
teor9a e !a 8istoria.D
5-
%! esF1e4a act1a! e !as ciencias socia!es es tan /rane co4o !a
capacia e !os D/eniosD para encontrar o in6entar parce!as constit1ti6as e !a
rea!ia socia!. A1n c1ano operati6a4ente en !a pro1ccin cient93ica no se
p1ee proceer e i/1a! 3or4a F1e en !a pro1ccin irecta e satis3actores, !a
parce!acin e !a pro1ccin cient93ica o2eece a !as coniciones /enera!es
operantes en e! siste4a capita!ista. ?e !a con6ersin e !a representacin
sensoria! e4p9rica e !a rea!ia a concepcin onto!/ica cient93ica, se pasa a !a
con6ersin e !a separacin 3or4a! cient93ica con 3ines e anE!isis, a !a
concepcin ntica e De'istencias esciniasD. %s ecir, la transormacin de la
conciencia inmediata en concepcin ontolgica cient!ica, se revela como
transormacin de la separacin ormal de la realidad en parcelas. Lo F1e !a
ast1cia e! pensa4iento to4a co4o Do2<etoD por 4eio e! anE!isis, aca2a
sieno conce2io co4o separacin ntica en s9 5 no co4o separacin arti3icia!
para e! 8o42re.
%! ori/en e !a 3ra/4entacin pensaa 5 e !a 3ra/4entacin iscip!inaria
cient93ica, se enc1entra en e! carEcter prEctico e! conoci4iento 5 en !a
necesariea e! proceer ana!9tico e !a ciencia. Caa iscip!ina eter4ina
c1E!es DsitiosD e !a rea!ia son !o 4Es aec1aos para esarro!!ar !a
in6esti/acin. %! pro2!e4a se /enera c1ano estos D!1/aresD son to4aos co4o
e'istencia en s9, en !a 3or4a en F1e son consieraos en e! 4o4ento e s1
e!i4itacin. Una 6ez F1e 8an sio !oca!izaos !os !1/ares 4Es e'presi6os para
1na perspecti6a iscip!inaria 5 to4aos co4o o2<eto, se procee a 1na n1e6a
3ra/4entacin para encontrar s1 constit1cin interna. Los i6ersos /raos e
3ra/4entacin 3or4a! e !a rea!ia, p1een ser to4aos co4o DcosasD
i3erenciaas 5 co4o entiaes inepenientes e ta! 3or4a F1e se atri215e a
!o rea! caracter9sticas F1e no !e corresponen. "i bien es cierto que es
necesario penetrar en la especiicidad para conocer su constitucin interna,
tambin lo es que no debe convertirse la constitucin interna en estructura
independiente del todo.
57AL8HUSSER, L. 0ara leer El capital, p. 1%.
75
?aas !as c1a!iaes espec93icas e! o2<eto a2stra9o co4o parte e !a
rea!ia por e! pensa4iento, e! anE!isis tiene F1e ser esarro!!ao 1ti!izano
t+cnicas 5 procei4ientos F1e se aec1en a! o2<eto e in6esti/acin, e6itano
!a i4posicin e aF1e!!os F1e !e son inco4pati2!es. Las t+cnicas 5
procei4ientos F1e en e! proceso e in6esti/acin se inte/ran en 1n siste4a
espec93ico, son 3or4as e 1n 4+too /enera! 5 no constit15en por s9 1n 4+too
partic1!ar. Lo partic1!ar es e! siste4a F1e en caa iscip!ina se 1ti!iza, pero caa
siste4a no es 4Es F1e !a concrecin e 1na tota!ia !/ico$raciona! 4a5or. e!
m#todo.
Frec1ente4ente e! siste4a e in6esti/acin es to4ao por e! cient93ico
co4o 4+too. %sto se e2e principa!4ente a !a 3or4acin parce!aria
especia!izaa espro6ista e conoci4iento 3i!os3ico. "ara O!4eo, e./., e!
4+too /enera! es 1na Di!1sinD proceente e !a 8e/e4on9a F1e, en 1n
4o4ento eter4inao, 1na iscip!ina espec93ica e<erce so2re !as e4Es, a !as
F1e !es i4pone s1 4+too partic1!ar co4o 4+too /enera!. As9, !a
trans3or4acin e 1n 4+too partic1!ar en 4+too /enera!, 6a apare<ao e !a
trans3or4acin e !a !/ica en ia!+ctica 5 e !a trans3or4acin e 1na
estr1ct1ra partic1!ar en propiea /enera! e !a 4ateria. Lo F1e !os 3i!so3os
8ac9an era, en =!ti4a instancia, eri/ir 1na artic1!acin espec93ica en artic1!acin
en /enera!, 31na4enta! (4+too /enera!) 5 ap!icar!a (trans3erir!a e i4poner!a) a
!os i3erentes o4inios e! conoci4iento, pro1cieno as9 e3ectos e
e3or4acin en !os conoci4ientos so4etios a esta ap!icacin.
5B
?e esta
3or4a, 1na 6ez F1e e! pensa4iento, !a nat1ra!eza 5 !a sociea se 8an
constit1io en ciencia 5a no es posi2!e F1e 1n DcontinenteD i4pon/a a otros s1s
criterios e cienti3icia, re1ci+nose as9 e! o4inio e !a 3i!oso39a
pro/resi6a4ente 8asta perer s1 razn e ser. Se/=n +!, !a razn e ser e !a
3i!oso39a, se enc1entra en !a ap!icacin e !os conoci4ientos 5 criterios e
cienti3icia e !as ciencias inte/raas a aF1e!!os ca4pos F1e no 8an sio
cient93ica4ente constit1ios en o2<eto. ?ice. DA! 4is4o tie4po caa 6ez F1e se
31na 1na n1e6a ciencia se eri/e s1 4+too especfico en 4+too general 5
58OLME+O, R. El antimtodo- /ntroduccin a la filosofa mar!ista, pp. 7#-7".
76
se ap!ica a! conoci4iento en /enera!, constit15eno as9 1n n1e6o sistema
3i!os3ico, es ecir, ano 1na n1e6a forma a !a 3i!oso39a. ?e esta 4anera, !a
8istoria e !a 31nacin e !os /ranes continentes cient93icos eF1i6a!e a !a
8istoria e !as formas e !os siste4as 3i!os3icos (o 8istoria e !a 3i!oso39a). V...W
%! =!ti4o /ran continente e conoci4ientos F1e se 31na co4o ciencia es !a
ciencia social. %s esta !a razn por !a F1e a! 31narse e! 4ateria!is4o$8istrico
se aca2a. 1) !a 8istoria e !a constit1cin e !os /ranes continentes cient93icos
(ciencias), ,) !a 8istoria e !a delimitacin"eliminacin e! o4inio e !os
siste4as 3i!os3icos, 5 )) !a 8istoria e !as formas e !a 3i!oso39a. %n s9ntesis,
con e! s1r/i4iento e! 4ateria!is4o$8istrico se ter4ina !a 8istoria e !a
3i!oso39a.D
59
%n O!4eo, !os siste4as iscip!inarios in6esti/ati6os son to4aos co4o
4+too, 5 e !a i4posicin e 1n 4+too partic1!ar a otros continentes e!
sa2er, res1!ta e! 4+too /enera! no co4o operaciones /enera!es e! proceer
cient93ico co/nosciti6o, sino co4o /enera!izacin e !as t+cnicas, 8erra4ientas
5 procei4ientos. Se/=n +!, istintos son !os 4+toos porF1e istintos son !os
o2<etos e conoci4iento 5 istintos son ta42i+n !os 4oos e pro1ccin e
conoci4iento. As9, no s!o son istintos !os 4oos e apropiacin e !o rea!
(e4p9ria, re!i/in, ciencia, arte), sino F1e entro e !a 3or4a cient93ica, caa
ciencia posee 1n 4oo e pro1ccin istinto a! 1ti!izao por !as e4Es. Si
!!e6a4os 8asta s1s =!ti4as consec1encias esta 4anera e pensar, caa t+cnica
5 caa procei4iento no s!o ser9an en s9 4+toos partic1!ares sino F1e
estar9an constit1ias ta42i+n por istintos 4+toos partic1!ares.
La ereccin e !as istintas Dre/ionesD e !o rea! en o2<eto e
conoci4iento e !as ciencias 5 !a constit1cin e +stas co4o ta!es,
representar9a en !a 6ersin [antiana e! 4ar'is4o e! 4o4ento e !a !iF1iacin
e !a 3i!oso39a co4o 4oo e apropiacin no cient93ico. A! i/1a! F1e para
A!t81sser 5 O!4eo, para Karza &o!eo
A@
e'isten 41c8os o2<etos e est1io
istintos, 5, por tanto, !os Dcriterios 4etoo!/icos /enera!esD, aF1ieren
especi3icia en e! esa$
59OLME+O, R. El antimtodo- /ntroduccin a la filosofa mar!ista, pp. 1""-1"$.
60GARKA 8OLE+O, E.M. d/ 2a. El mtodo del concreto-a#stracto-concreto.
77
rro!!o 4is4o e !a in6esti/acin. Karza &o!eo con31ne !a i3erenciacin 3or4a!
e'istente entre e! 4+too e in6esti/acin 5 e! e presentacin e res1!taos,
nie/a e! carEcter 8istrico e! 4+too 4ar'ista 5 s1pone 1na corresponencia
!inea! entre e! /rao e co4p!e<ia e !as cate/or9as 5 e! /rao e esarro!!o
8istrico$socia!, res1!tano F1e, a 4enor esarro!!o 8istrico 4enor co4p!e<ia
cate/oria! 5 a !a in6ersa. a 4a5or co4p!e<ia or/anizati6a e !a sociea,
4a5or co4p!e<ia e !as cate/or9as.
Sin 2ien es cierto F1e e! 4ar'is4o $e! 4ar'is4o e *ar'$ no rec1rre en
toos !os casos a !a e'p!icacin e! proceso 8istrico e /eneracin e !os
3en4enos, ta42i+n !o es F1e e! est1io 8istrico es necesario en e! proceso e
apropiacin e! o2<eto. %ste es 1no e !os /ranes pro2!e4as F1e se presentan
a! interpretar !a re!acin e'istente entre cate/or9as !/icas 5 o2<eto, 5 entre !a
3or41!acin e +stas 5 e! esarro!!o 8istrico e! o2<eto. %ste pro2!e4a estE
iniso!12!e4ente !i/ao con e! e !a in6esti/acin 5 !a e'posicin e res1!taos.
c1ano se est1ia 1n o2<eto e carEcter 8istrico$socia! se in6esti/a e! proceso
8istrico en F1e se /enera. %n !a e'posicin e !os res1!taos e !a
in6esti/acin no necesaria4ente se presenta e! proceso e /eneracin
8istrica, a 4enos F1e e! inter+s e !a in6esti/acin sea ese. &a4poco es
necesario presentar e! proceso en e! F1e !as cate/or9as !/icas se constr15en
12icEno!as en e! proceso 8istrico e /eneracin 5 esarro!!o e! o2<eto. "or
esto es por !o F1e en !a e'posicin pareciera ser F1e !a e'p!icacin 31e
constr1ia con anterioria a !a rea!izacin e !a in6esti/acin, c1ano en
rea!ia s1cee !o contrario.
&iene razn O!4eo c1ano seMa!a F1e en istintos 4o4entos e !a
8istoria !os criterios e cienti3icia e 1na iscip!ina !e son i4p1estos a otrasO
as9 s1cee en !a act1a!ia con !a i4portacin e !as t+cnicas e !as ciencias
39sico$nat1ra!es a !as socia!es. "ero 1na cosa es e! !e/9ti4o rec8azo e !as
t+cnicas partic1!ares a<enas 5 otra !a e!e6acin e esas t+cnicas a !a cate/or9a
e 4+too o e 4oo e pro1ccin e conoci4iento partic1!ar. Un e<e4p!o e
trasposicin e siste4as iscip!inarios es e! consi/nao por Sonia 5 *a1rice
?a5an, c1ano rea!izan !a cr9tica a! cienti3icis4o e !as ciencias 39sico$nat1ra!es,
F1e 8an !!e/ao a crear 1n Creo inte/rao por A 4itos. 1) S!o e! conoci4iento
cient93ico es conoci4iento
78
6eraero. ,) &oo !o F1e p1ee ser e'presao c1antitati6a4ente o repetio en
coniciones e !a2oratorio, es o2<eto e conoci4iento cient93ico 5, por !o 4is4o,
6E!io 5 acepta2!e. )) %! 41no no es 4Es F1e 1na estr1ct1ra partic1!ar en e!
seno e !as 4ate4Eticas. >) %! conoci4iento e2e ser i6iio 5 s!o !os
especia!istas e caa ca4po tienen a1toria co/nosciti6a a! respecto. 5) La
ciencia 5 !a tecno!o/9a p1een reso!6er !os pro2!e4as e! 41no 5 s!o e!!as. A)
S!o !os e'pertos estEn ca!i3icaos para participar en !a to4a e ecisiones
porF1e s!o e!!os Dsa2enD.
A1
%n este caso, !as ciencias 39sico$nat1ra!es 5 !a 4ate4Etica 8an e!e6ao
s1s criterios iscip!inarios a criterios 1ni6ersa!es e cienti3icia 5 a89 s9 8a
s1ceio !o seMa!ao por O!4eo. Se trata e !a inte/racin e 1na 3i!oso39a por
e! isc1rso parcia! e criterios 1n96ocos aceptaos por 6arias iscip!inas, aa
!a 8e/e4on9a socia! e 1no e e!!os. "ero !a Fi!oso39a no se a/ota en 1na so!a
corriente e pensa4iento a1nF1e +sta sea !a 8e/e4nica en !a conciencia
socia!, as9 co4o ta4poco !a Bio!o/9a se a/ota en !os e'peri4entos e 3isio!o/9a
ce!1!ar.
La ciencia positi6a aprisionaa en !a concepcin 3ra/4entaria e !a
rea!ia, s!o consiera 6eraero e! conoci4iento partic1!ar F1e por ser!o se
sit=a co4o 1ni6ersa!. Las !e5es no se consieran co4o operantes por !a
s9ntesis partic1!ar e !a 1ni6ersa!ia, co4o 4o4entos e !o rea! tota!, sino
co4o res1!tantes e !a partic1!aria eter4inante. As9, !a re3!e'in F1e 6a e !o
partic1!ar a !o /enera! para re/resar a !o partic1!ar, !a especi3icia a2stracta
8ec8a concrecin, es consieraa espec1!acin por !a i4posi2i!ia e s1
repro1ccin co4pro2atoria en !a2oratorio. O 2ien, 1na 6ez F1e !a ciencia
partic1!ar 8a !o/rao constit1irse a! 8a!!ar s1 propio 5 espec93ico 4+too e
conoci4iento, !a espec1!acin 3i!os3ica es s1pri4ia en ese ca4po e! sa2er
e !a rea!ia. "ositi6istas 5 4ar'oestr1ct1ra!istas coincien en esta
interpretacin, e a89 F1e A!t81sser reproc8e a Kra4sci e! no 8a2er pensao D!a
re!acin espec93ica F1e !a 3i!oso39a esta2!ece con !a cienciaD 5 e! 8a2er a3ir4ao
F1e Dtoo 8o42re es
61+A@A,, S. ( M. -La 6?/>a I32/'ia U6i>/*'a2-, /6 LEV@-LEBLO,+, 9.M. ( A. 9a?;/*. HC10p.I 71uto8 crtica de la ciencia, pp. $0-$".
79
3i!so3o.D
A,
Lo F1e no piensa A!t81sser es F1e Kra4sci no conci2e !a rea!ia
co4o tota!ia estr1ct1raa sino co4o tota!ia or/Enica 5 F1e, en esta
concepcin, es i4pensa2!e !a re!acin entre Dciencia 5 3i!oso39aD.
?e !a consieracin e !a 3i!oso39a co4o 4era espec1!acin se si/1e e!
a2anono e! pensa4iento inte/ra! por e! cient93ico positi6ista. Se/=n O!4eo,
!a preser6acin e !a ciencia socia! e toa e3or4acin se !o/ra por 4eio e
!a e!i4inacin e too 4+too 5 too siste4a /enera! e conoci4iento.
A)
%!
4ateria!is4o ia!+ctico, se/=n +!, es !a 3or4a conensaa e! 4ateria!is4o
8istrico encar/ao e ta! preser6acin.
A>
?1r[8ei4 6a 4Es a!!E e !o seMa!ao
por O!4eo c1ano a3ir4a F1e e! 4+too por +! prop1esto, Dante too, es
inepeniente e toa 3i!oso39a..., e! soci!o/o rea!iza o2ra cient93ica 5 no es 1n
49stico. "ero rec8aza4os e! t+r4ino, si se !e atri215e 1n sentio octrinario
acerca e !a esencia e !as cosas socia!es... La socio!o/9a no e2e to4ar
partio entre !as /ranes 8iptesis F1e i6ien a !os 4eta39sicos. V...W Lo =nico
F1e rec!a4a, es F1e e! principio e ca1sa!ia se ap!iF1e a 3en4enos
socia!esD. *Es ae!ante ac!ara F1e D!a 3i!oso39a tiene e! 4a5or inter+s en esta
e4ancipacin e !a socio!o/9a V...W ?e a89 F1e !a socio!o/9a, a 4eia F1e se
especia!iza s14inistra 4ateria!es 4Es ori/ina!es a !a re3!e'in 3i!os3ica.D
A5
?1r[8ei4 separa !a 3i!oso39a e !as ciencias 5, a! i/1a! F1e A!t81sser, se
preoc1pa por !a Dre!acinD e'istente entre e!!as, consierano e! conoci4iento
o2tenio por !as ciencias co4o 4ateria pri4a e !a espec1!acin 3i!os3ica. A!
positi6is4o !e preoc1pa !a incorporacin e D!a espec1!acin 3i!os3icaD a!
pensa4iento cient93ico, 5 esto 4is4o preoc1pa a! 4ar'oestr1ct1ra!is4o. %n
ca42io, a *ar', !e preoc1pa precisa4ente !o contrario c1ano en !os
(anuscritos de ,-.. seMa!a. DLas ciencias de la naturaleza 8an esp!e/ao
1na enor4e acti6ia 5 8an 8ec8o s15o 1n 4ateria! F1e 6a en a14ento. #o
o2stante, !a 3i!oso39a 8a se/1io sieno para
62AL8HUSSER, L. 0ara leer El capital, p. 1".
63OLME+O, R. El antimtodo- /ntroduccin a la filosofa mar!ista, p. 1$7.
64OLME+O, R. El antimtodo- /ntroduccin a la filosofa mar!ista, p. 160.
65+URKHEIM, E. Las reglas del mtodo sociolgico, pp. 1$1-1$2.
80
e!!as tan e'traMa, F1e e!!as 8an se/1io sieno e'traMas para !a 3i!oso39a.D
AA
"ara Kra4sci !a 3i!oso39a es 1na concepcin e! 41no 5 too 8o42re es
3i!so3o. &oa iscip!ina cient93ica pres1pone 1na eter4inaa concepcin e!
41no, 1na 3i!oso39a e !a c1a! es 1n 3ra/4ento s12orinao. P1e !a
concepcin e! 41no sea inconsciente, o F1e e'p!9cita4ente e! cient93ico
renie/1e e !a 3i!oso39a, no si/ni3ica F1e e<e e e'istir sino F1e, por e! contrario,
es 1na 3or4a espec93ica e e6ienciar!a. DLa socio!o/9a $ice Kra4sci$ 8a sio
1n intento e crear 1n 4+too e !a ciencia 8istrico$po!9tica, epenieno e
1n siste4a 3i!os3ico 5a e!a2orao, e! positi6is4o e6o!1cionista, so2re e! c1a! !a
socio!o/9a 8a reaccionao, pero s!o parcia!4ente. La socio!o/9a se 8a tornao
1na tenencia en s9, se 8a con6ertio en !a 3i!oso39a e !os no 3i!so3os, 1n
intento e escri2ir 5 c!asi3icar esF1e4Etica4ente 8ec8os 8istricos 5 po!9ticos,
se/=n criterios constr1ios so2re e! 4oe!o e !as ciencias nat1ra!es. La
socio!o/9a es, entonces, 1n intento e reca2ar Ue'peri4enta!4enteU !as !e5es e
e6o!1cin e !a sociea 814ana, a 3in e Upre6erU e! por6enir con !a 4is4a
certeza con F1e se pre6+ F1e e 1na 2e!!ota se esarro!!arE 1na encina.D
A-
La reaccin e !os cient93icos positi6istas en contra e !a D3i!oso39aD se
trans3or4a en 1na 3i!oso39a, a1nF1e se 4anten/a !a inconsciencia e! carEcter
3i!os3ico e! pensa4iento cient93ico. Los intentos de desprendimiento de /lo
ilosico/ por subjetivo y especulativo, conundiendo a una concepcin
ilosica del mundo con /la iloso!a/, terminan construyendo nuevos sistemas
ilosico&cient!icos plenamente subjetivos y especulativos.
Rec1pere4os !o 8asta aF19 p!anteao en e! trata4iento e! pro2!e4a e
!a parce!acin e! conoci4iento cient93ico.
1) ?ese !a perspecti6a e! proceso e tra2a<o, !a pro1ccin cient93ica
8a sio o2<eto e 1na i6isin t+cnica 5 socia! se4e<ante a !a operaa en !os
procesos e pro1ccin irecta e satis3actores 5 en !os procesos e tra2a<o
a4inistrati6o.
,) La ciencia es 8o5 1na 31erza pro1cti6a en !a F1e se repro1ce e!
esF1e4a e c!ases socia!es 6i/ente en toa !a 3or4acin socia! capita!ista.
66MARX, K. Manuscrito de 1844, p. 1#%.
67GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedtto ,roce, p. 12.
81
)) La parce!acin 5 3ra/4entacin e !a pro1ccin cient93ica contiene
os aspectos conensaos en 1nia iniso!12!e. e! e !a i6isin e! tra2a<o 5
e! e !a concepcin ntica 3ra/4entaria e !a rea!ia.
>) La parce!acin iscip!inaria parte e! s1p1esto e'istencia! e !o rea!
co4o artic1!acin e co4ponentes re!ati6a4ente a1tno4os. Caa 3ra/4ento,
caa parte, e2e ser est1iaa por 1na iscip!ina especia!izaa F1e, para
8acer!o, constr1irE 1n 4+too espec93ico, e! 4Es aec1ao para apropiarse e!
o2<eto espec93ico.
5) La corriente 3ra/4entarista conci2e a !a 3i!oso39a co4o e!e4ento
e'traMo 5 pert1r2aor e !a acti6ia cient93ica, sin arse c1enta e F1e s1
concepcin e! 41no es propia e !a conciencia in/en1a F1e piensa !o rea!
co4o co!eccin e cosas.
A) La participacin en e! proceso e pro1ccin cient93ica en coniciones
3ra/4entarias 5 a!ta4ente especia!izaas con1ce a! e42r1teci4iento e!
cient93ico 5 a s1 espo!itizacin, 8aci+no!o presa 3Eci! e !a e'p!otacin 5 e !a
repro1ccin e! siste4a socia! i4perante.
Son i6ersas !as apreciaciones F1e !as 4entes cr9ticas 8an 8ec8o so2re
e! pro2!e4a e !a parce!acin e! conoci4iento cient93ico. Unos proponen !a
inte/racin inter 5 41!tiiscip!inaria en !a prEctica pro1ctora e conoci4iento.
Otros 8an consierao !a i3ic1!ta e o4inio, por 1n so!o cient93ico, e !o
pro1cio en i6ersas iscip!inas. A!/1nos consieran posi2!e !a constr1ccin
e perspecti6as iscip!inarias a partir e criterios r9/ios e !ect1ra e !a
rea!ia. Anote4os a!/1nas re3!e'iones a! respecto.
La 3or4acin iscip!inaria especia!izaa crea !a i!1sin en e! cient93ico e
encontrarse ante o2<etos istintos, inepenientes, est1ia2!es en s9 4is4os,
sin consierar!os co4o 1na conensacin espec93ica e 41!tip!icia e
eter4inaciones inciencia!es 5 sin to4ar en c1enta !as pre3i/1raciones 5
preconcepciones operantes en !a 4ente e! in6esti/aor. %! asi/nar caa
Do2<etoD a 1na iscip!ina espec93ica esconoce !a 41!tip!icia e !ect1ras
posi2!es F1e so2re ese o2<eto p1een ser rea!izaas, a partir e
preoc1paciones i3erencia!es iscip!inarias.
%! 4is4o o2<eto concreto p1ee ser est1iao ese istintas
perspecti6as iscip!inarias 5 constr1irse as9 isc1rsos i3erencia!es
82
F1e an !a i4presin e pro6enir e o2<etos istintos, s1r/ieno e! pro2!e4a e
ensa42!a<e e esos isc1rsos 5 F1eano inc!14e !a 3ra/4entacin pero
a8ora co4o aspectos i3erencia!es reco/ios iscip!inaria4ente e 4anera
4=!tip!e. Ante isc1rsos iscip!inarios i3erentes constr1ios so2re 1n 4is4o
o2<eto, se p1ee proceer e 4anera s14atoria 5 paecer !a i!1sin e 8a2er
!o/rao !a apropiacin tota!izaora.
"1ee pensarse en otra so!1cin. !a consistente en !a tra1ccin e!
!en/1a<e iscip!inario 5 proceer, no a! ensa42!e o a !a artic1!acin e !os
isc1rsos iscip!inarios, sino a !a !ect1ra e 1n isc1rso con !os conceptos,
cate/or9as 5 s1p1estos e otra perspecti6a iscip!inaria. Los est1ios
constr1ios en !a perspecti6a econ4ica ser9an tra1cios a !a perspecti6a
po!9tica, !os po!9ticos a !a econ4ica o socio!/ica 5 as9 s1cesi6a4ente.
Ca4inano por esta 69a se pri6i!e/ia !a !/ica e! isc1rso 5 se e<a e !ao !a
!/ica e! o2<eto 5 e! isc1rso res1!tante e !a tra1ccin p1ee ser!e
co4p!eta4ente ini3erente a! o2<eto, a pesar e ser pertinente e! isc1rso
ori/ina!. Si !os o2<etos rea!es no p1een ser to4aos ta! c1a! son co4o
o2<etos e est1io, a! 8a2!ar e !a !/ica e! o2<eto, Qa F1+ o2<eto nos esta4os
re3irieno. a! constr1io por !a ciencia o a! o2<eto rea!R
?ese 1na perspecti6a iscip!inaria se captan aspectos e !o rea!
si/ni3icantes en e!!a pero no otros F1e p1ieran ser 2Esicos para e!
enteni4iento e! o2<eto en in6esti/acin. ?ese !a posicin e !a perspecti6a
iscip!inaria se p1ee s1poner !a !ect1ra e c1a!F1ier proceso 5 !a centracin e
!a in6esti/acin en ca4pos 5 4o4entos e 4a5or e'presi6ia e re3erentes
iscip!inarios. Sin e42ar/o, 1n conoci4iento constr1io as9 nace 41erto por !a
posi2i!ia e transicin e! proceso est1iao a 4o4ento e e'presi6ia
istintos a !os re3erencia!es iscip!inarios. ?e a89 !a cr9tica e "opper a D!a
creencia e F1e e'isten entiaes co4o !a 39sica, !a 2io!o/9a o !a arF1eo!o/9a, 5
e F1e estos Uest1iosU o Uiscip!inasU se istin/1en por e! te4a F1e in6esti/anD.
"ara "opper se trata e D1n resi1o e !a +poca en F1e se cre9a F1e 1na teor9a
e29a partir e 1na e3inicin e s1 o2<eto propio e est1ioD. D/o estudiamos
temas, sino problemasO 5 !os pro2!e4as p1een atra6esar !os !94ites e
c1a!F1ier o2<eto e est1io o iscip!ina.D
AB
687O77ER, K.R. ,on+eturas % refutaciones, pp. %"-%$.
83
La rec1peracin e !as re3!e'iones e "opper en !a 3or41!acin e 1na
n1e6a 4anera e a2orar e! pro2!e4a, per4ite a6anzar en !a !9nea e !a !/ica
e! o2<eto a !a 4anera en F1e Le4e!4an propone. con<1/acin e !os ca4pos
iscip!inarios con !as artic1!aciones e !o rea!.
A9

69KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. #1.
84
(434 L! .ro0ccin cient7/ic! en el r+#imen c!.it!list!4
La re3!e'in so2re !a acti6ia cient93ica en s1 i4ensin econ4ica,
prEctico$pro1cti6a, p1ee aportar e!e4entos para e! enteni4iento e s1
carEcter socio$po!9tico, sin F1e con e!!o 8a/a4os 1na !ect1ra socio!/ica e!
conoci4iento. La ciencia co4o 31erza pro1cti6a, se enc1entra a! ser6icio e !a
c!ase iri/ente en !a so!1cin e !os pro2!e4as presentaos en e! proceso e
consec1cin e s1s intereses. La ciencia estE presente en !os procesos e
es6a!orizacin e! capita! constante, en !a reaec1acin e !a 31erza e tra2a<o
a !os n1e6os procesos e tra2a<o, en e! iseMo e !os 4oe!os e to4a e
ecisiones 5 en !a pro1ccin e teor9as tra1cias en ieo!o/9as !e/iti4aoras
e! r+/i4en socia!.
La tecno!o/9a cient93ica o4ina !os i6ersos ca4pos e !a in6esti/acin 5
se 8a con6ertio en e! e!e4ento 2Esico e !a co4petencia capita!ista. %n !a 3ase
4onop!ico$i4peria!ista e! capita!is4o, !as e4presas 3i<an s1s e'pectati6as e
apropiacin e 4ercaos en !a e!e6acin e !a co4posicin or/Enica e capita!,
!a c1a! epene irecta4ente e !a pro1ccin cient93ica 5 e !a 4asa e capita!
ac141!ao. %sta co4petencia entre capita!istas se re6e!a en e! ca4po e !a
ciencia co4o co4petencia entre cient93icos 5 s1 intensia correspone
irecta4ente con !a e'istente en !a !1c8a por !a apropiacin e 4ercaos. Los
criterios e3icientistas 5 pro1cti6istas o4inan e! terreno e !a in6esti/acin
cient93ica. La presin e !a co4petencia se re6e!a co4o DcarreraD por !a
in6encin 5 e! esc12ri4iento 5 por !a ap!icacin in4eiata en !os procesos
pro1cti6os. %! cient93ico se 6e atosi/ao por !a e'i/encia e pro1ccin
cient93ica en serie. A e!!o se e2e F1e !as ciencias F1e pro/resan con 4a5or
rapiez sean aF1e!!as Dc15o esarro!!o constit15e 1na conicin necesaria e!
pro/reso t+cnico i4p1esto por !a pro1ccin, pro/reso F1e sir6e e 4eiacin
inispensa2!e entre esta =!ti4a 5 !as ciencias.D
-@
%! inter+s e 1na c!ase, s1 2ien, es con6ertio en inter+s co4=n 5 en 2ien
1ni6ersa!. Las preoc1paciones e !a 21r/1es9a son trans$
70SA,CHEK VAKOUEK, A. Filosofa de la pra!is, p. 17%.
85
3or4aas en preoc1paciones e !a sociea 5 +stas en preoc1paciones
cient93icas. Act1a!4ente, en !a sociea capita!ista son consieraos 6a!iosos
s!o aF1e!!os est1ios F1e sir6en para 3orta!ecer!a. %n !a %a *eia, !os
est1ios orientaos a !a espec1!acin teo!/ica eran consieraos !os 4Es
6a!iosos, 4ientras F1e De! esc1riMar e4asiao !os secretos e !a nat1ra!eza
se consiera2a, por !o /enera!, pe!i/rosos tanto para e! c1erpo co4o para e!
a!4aO so!a4ente en !a 4eia en F1e e'a!taran !a /!oria e ?ios 5 !os
propsitos e s1 creacin eran consieraos 6E!ios ic8os est1ios.D
-1
:istrica4ente 6an ca42iano !as 6a!oraciones e! tra2a<o inte!ect1a!
con<1nta4ente con !as 3or4as e 8e/e4on9a 5 e o4inacin. La ciencia no
p1ee ser 12icaa en e! e'terior e !as estr1ct1ras socia!es con !as F1e
enta2!ar9a re!aciones rec9procas. La ciencia oc1pa 1n !1/ar en !a sociea 5 se
enc1entra conicionaa por e!!a en s1s o2<etos, proceso e pro1ccin 5
1ti!izacin e conoci4ientosO !as contraicciones e !a sociea se conensan
en e!!a aF1irieno especi3iciaes propias.
Ser/io Ba/= o2ser6a ae4Es e !a s1<ecin e! F1e8acer cient93ico a !os
/r1pos e poer, !a orientacin e !as ciencias socia!es a! est1io e !os
co4porta4ientos socia!es t9picos, e<ano e !ao 3en4enos consieraos
a<enos a! parai/4a socia! c1ano en rea!ia son propios e !a or/anizacin
socia!. As9, 3en4enos co4o e! e !a 4a3ia, !a prostit1cin, e! cri4en
or/anizao, etc+tera, son e'c!1ios e !a in6esti/acin cient93ica por ser
consieraos perentorios 5 contin/entes, e poca i4portancia en e! conte'to
/enera!.
-,
"ero 6istos con eteni4iento, estos 3en4enos en !a sociea
capita!ista a!canzan proporciones e ta! 4a/nit1 5 per4anencia, F1e 2ien
por9an ser consieraos estr1ct1ra!es 5 4eritorios e trans3or4acin en o2<eto
e conoci4iento cient93ico.
La in6esti/acin cient93ica se 8ace a8ora en instit1ciones socia!es
or/anizaas pro1cti6a4ente. %s en esas epenencias en one se
eter4ina e! F1+, c4o 5 c1Eno se in6esti/a. La estr1ct1racin <erErF1ica
or/anizati6a e e!!as /arantiza !a orientacin e! tra2a<o
71WHI8E, A.+. La lucha entre el dogmatismo % la ciencia en el seno de la cristiandad, p. "".
72BAGU, S. $iempo" realidad social % conocimiento, pp. "-61.
86
8acia !os o2<etos 5 prioriaes e !as c!ases iri/entes. Son !as /ranes
e4presas 5 !as epenencias /12erna4enta!es !as F1e proporcionan !os
rec1rsos 3inancieros para F1e !os centros e in6esti/acin s12sistanO esto !es
per4ite 3or4ar parte e !os co4it+s irecti6os 5 to4ar ecisiones so2re !a
or/anizacin, !a oc1pacin e !os p1estos e ireccin 5 !a orientacin e !a
in6esti/acin.
%! cient93ico con e4asiaa 3rec1encia tiene !a i!1sin e ne1tra!ia 5
o2<eti6ia en !a interpretacin e !os D8ec8osD F1e est1ia, 5 /enera!4ente
so2re este p1nto se centra !a isc1sin. %n rea!ia e! pro2!e4a e4pieza ese
!a eter4inacin e! o2<eto e in6esti/acin. ?ese entonces, !a 6a!orizacin
Dno es 1na operacin practicaa por e! 8istoriaor =nica4ente so2re !a 2ase e
!os 8ec8os (a1n c1ano esto ta42i+n se pro1zca). !a 6a!orizacin 5a estE
contenia en !os 8ec8os 4is4os.D
-)
?e !a 4anera en F1e conci2e !a rea!ia !a
to4a co4o o2<eto e est1ioO i.e., !a concepcin e !a rea!ia aparece co4o
pres1posicin en c1anto a! siste4a concept1a! inte/rao con anterioria a !a
rea!izacin e! tra2a<o cient93ico. Co4o O!i6+ inica. D!as preoc1paciones
episte4o!/icas 5 onto!/icas conicionan !a se!eccin e !a 4ateria pri4a,
8acen 1so e 8erra4ientas espec93icas e tra2a<o terico e i4ponen !94ites a!
esarro!!o e teor9as s12stanti6as.D
->
D%! proceso e in6esti/acin, !!e6ao a
ca2o por s1<etos 814anos, pertenece a! conte'to o2<eti6o F1e constit15e +!
4is4o e! o2<eto e conoci4iento, en 6irt1 e actos co/nosciti6os.D
-5
%n !a sociea capita!ista !a isc1sin so2re !a participacin e !os 6a!ores
e! cient93ico en !a in6esti/acin 8a perio act1a!ia. :o5 es c!aro F1e e!
cient93ico ni siF1iera participa en !a eter4inacin e! o2<eto e est1io sino F1e
+ste se eter4ina por F1ienes 3inancian !a in6esti/acin. Los instr14entos e
tra2a<o cient93ico no s!o no son iseMaos por +! sino F1e ni siF1iera participa
en !a isc1sin e s1 aF1isicin. e! cient93ico !!e/a a !os centros e
in6esti/acin 5a esta2!ecios 5 se oc1pa en rea!izar 1n tra2a<o preesta2!ecio
2a<o coniciones 5 preesta2!ecias ta42i+n. A esto 8a5 F1e a/re/ar e! proceso
e1cati6o en e! F1e se !e 8a D3or4aoD e
73SCHAFF, A. (istoria % 'erdad, p. #16.
74OLIVE, L. Estado" legitimacin % crisis, p. 270.
75OLIVE, L. Estado" legitimacin % crisis, p. 1"7.
87
ac1ero a! parai/4a e! Dcient93icoD socia!4ente o4inante, en e! F1e se
i4215en !os 6a!ores 6i/entes en esa sociea.
%! c1aro estE 3or4ao. a! cient93ico se !e e1ca e ac1ero con !os
cEnones socia!es e 1n 4o4ento 8istrico F1e son !os e !a c!ase 8e/e4nica
5 esarro!!a s1 acti6ia cient93ica en !as instit1ciones socia!es F1e 8an sio
creaas por 5 e ac1ero con !os intereses e esa 4is4a c!ase. Los a!tos
costos e !a in6esti/acin, !a aceptacin e !os 6a!ores socia!es, !a necesia
e presti/io socia!, re1cen !as posi2i!iaes e 1na ciencia !i2re
6eraera4ente cr9tica.
:o5 !os ca4pos e inter+s son eter4inaos por !os /ranes 4onopo!ios
5 por !os /o2iernos e !os pa9ses i4peria!istas.
Ren/!ones 31na4enta!es e in6esti/acin F1e e 4anera in4eiata por9an
aportar /ranes 2ene3icios a !a 814ania, son a2anonaos o 69cti4as e 1n
ri9c1!o apo5o. ?e esta 4anera, en !a act1a!ia 6o!=4enes /i/antescos e
capita! son cana!izaos a !a in6esti/acin con 3ines 2+!icos, 4ientras F1e !os e
!a 4eicina 5 !os e !a n1tricin son i4in1tos co4paraos con !os e aF1+!!os.
Co4o inica %1aro Rot8e. DSi in<ertar corazones es toa69a 1na 4isera2!e
prEctica artesana! F1e no 8ace o!6iar !as 4asacres F194icas 5 n1c!eares e !a
ciencia, !a UConF1ista e! Cos4osU es !a 4a5or opresin cient93ica. %! sa2io
espacia! es a! peF1eMo 4+ico !o F1e Interpo! es a !a po!ic9a e trEnsito.D
-A
La in6esti/acin cient93ica estE orientaa a !a /anancia capita!ista.
"articipa irecta4ente en !a creacin e n1e6os siste4as e pro1ccin F1e
e!e6en !a pro1cti6ia 5 re1zcan !os costos, a3ecta !os 9nices e ca!i3icacin
e !a 31erza e tra2a<o 5 !os e ese4p!eo, e!e6a !a co4posicin or/Enica e
capita! 5 a51a a a4inorar !a ca9a tenencia! e !a tasa e /anancia, ina4iza
!a rea2sorcin e! e'ceente capita!ista en !a in6ersin en s9 4is4a 5 participa
e !a creacin e n1e6as necesiaes socia!es.
--

Las 2arreras e'istentes en e! pasao entre ciencia p1ra 5 ciencia ap!icaa
8an sio rotas. :asta !as in6esti/aciones en apariencia 4Es
76RO8HE, E. -+/2 p1d/* d/ 2a 5i/65ia a 2a 5i/65ia d/2 p1d/*-, /6 LEV@-LEBLO,+, 9.M. ( A. 9a?;/*. HC10p.I. 71uto8crtica de la ciencia, pp.
#6-#7.
77GO+EME,8, R. -La i6./3*a5iB6 d/ 21' 5i/6.4)i51' a2 a5.?a2 'i'./0a '15ia2-, /6 71uto8crtica de la ciencia, p. 2%.
88
a!e<aas e !a ap!icacin, son rea!izaas en !os instit1tos 3inanciaos por !a
21r/1es9a 5 e! /o2iernoO e!!as se oc1pan en esarro!!ar !os conoci4ientos
2Esicos F1e posterior4ente serEn 1ti!izaos por !a ciencia ap!icaa para
incorporar!os a !a inE4ica e !a /anancia 5 e! poer9o e c!ase. La
in6esti/acin p1ra es re!ati6a a! tie4po en F1e porE ser 1ti!izaa co4o 31erza
tecno!/ica. J Dsi e2e4os to4ar en serio !a o2ser6acin se/=n !a c1a! e!
esc12ri4iento 5 !a ap!icacin son prEctica4ente insepara2!es, res1!ta F1e !os
sa2ios en s1 !a2oratorio tienen 4Es F1e 1na responsa2i!ia 3ort1ita en !as
ap!icaciones F1e se 8acen e s1s tra2a<os. Las posi2!es consec1encias e !as
in6esti/aciones en c1rso o e s1 esarro!!o pre6isi2!e en e! 31t1ro e2en ser
so4etias a 1n atento e'a4en.D
-B
78KIMERMA,, B. E. a2. -U6a 5i/65ia pa*a /2 7?/;21-, /6 71uto8crtica de la ciencia, p. 70.
89
88888"9:INA N; )< EN =LANC& EN EL &RI:INAL>>>>>
90
64 ESTRUCTURA ? L&:ICIDAD DE LA TE&R3A4
64(4 Tot!li! - tem.or!li!4
%.1.1. La categor!a de totalidad.
A! r+/i4en capita!ista correspone 1n pensa4iento caracterizao por 1na
concepcin onto!/ica 3ra/4entarista 5 prEctico$1ti!itaria, F1e se tra1ce
episte4o!/ica4ente a 1na concepcin F1e parce!a e! est1io e !a rea!ia en
ca4pos espec93icos, a<1icaos, caa 1no o a/r1pa4iento e e!!os, a
iscip!inas partic1!ares e conoci4iento. Se piensa !a rea!ia co4o
41!tip!icia e DcosasD 5 D8ec8osD a/re/aos e c15a s14atoria res1!ta e!
too. A esta concepcin onto!/ica correspone 1na prEctica F1e a!canza toos
!os E42itos e !a sociea 5 F1e se s1stenta en !a i6isin e! tra2a<o 5 e !os
ini6i1os en c!ases socia!es. A caa concepcin onto!/ica e'p!9cita o i4p!9cita,
consciente o inconsciente, correspone 1na prEctica socia! eter4inaa 5 1na
eter4inaa prEctica in6esti/ati6a. &oa prEctica ini6i1a! es conensacin e
1na prEctica socia! 5 toa conciencia ini6i1a! es s9ntesis concreta e 1na
conciencia socia! eter4inaa.
A !a concepcin 3i<o$3ra/4entarista e! 41no se contrapone !a
concepcin ia!+ctica F1e piensa !a rea!ia co4o tota!ia 5 a !as DcosasD
co4o conensacin e! too, sieno !a partic1!aria s9ntesis 5 e'presin
i3erenciaa e !a tota!ia. La i3erencia!ia e'presi6a e! too en !a
41!tip!icia e partes, es pro1cto e !a contraictoriea entre 31erzas
conensaas en 1niaes concretas.
-9
%! too es 1na entia a2stracta en !a
F1e espacio 5 tie4po estEn contenios en concreciones e6inientes en etapas
e esarro!!o 5
79U6 d/'a**1221 p?6.?a2 d/ 6?/'.*a i6./*p*/.a5iB6 a2 */'p/5.1, '/ /65?/6.*a /6= COVARRUBIAS VILLA, F. La teorizacin de procesos
histrico-sociales.
91
aconteci4ientos partic1!ares. Las especi3iciaes e6enias 5 e6inieno son
si/ni3icaciones conensatorias e !a tota!ia en concreciones rea!es. %! too
es !o 6eraero 5 s1 asi2i!ia estE en !o concreto 5 no en s1 i4ensin
a2stracta, porF1e !a tota!ia es e'presin conensaa en !o concreto.
La intenciona!ia e apropiacin terica e !a tota!ia con!!e6a e!
so4eti4iento e! s1<eto a procesos e 4eiacin entre !a sensacin$percepcin
5 e! enteni4iento, por !a apariencia 3ra/4entaria e !o rea! co4o e'istencia
escinia en 41!tip!icia e partic1!ariaes 3acti2!es e artic1!acin. "ero !a
tota!ia or/Enica no es artic1!acin ni estr1ct1racin e Dco4ponentesDO es
s9ntesis e! too en !a parte, e'istencia e !o 1ni6ersa! en !o partic1!ar 5 1nia
e !o 4=!tip!e en !o concreto.
B@
?ecir F1e !a Dtota!ia estE inte/raa por
4=!tip!es e!e4entos F1e no 3or4an 1n si4p!e con<1nto e partes 51'tap1estas,
sino F1e inte/ran 1n too estr1ct1rao one caa parte estE so4etia a !a
accin e !as otras, a! 4is4o tie4po F1e e<erce 1na accin rec9proca so2re
e!!asD,
B1
no es a6anzar 1n s!o 4i!94etro por e! ca4ino e !a s1peracin e!
pensa4iento 3ra/4entarista p1es, p!antea4ientos e este tipo, 8an sio
esarro!!aos por !a concepcin sist+4ica sin i4p!icaciones e r1pt1ra
episte4o!/ica con !os entra4aos concept1a!es ori/ina!es. As9, !a !e5 e !a
corresponencia necesaria e !os co4ponentes e !o 8istrico socia!, es
interpretaa co4o 8o4o/eneia en e! /rao e esarro!!o e contenios e !o
istinto en 1n corte espacio$te4pora! eter4inao.
La concepcin ia!+ctica e !a tota!ia no es p1es ni estr1ct1ra!ista ni
sist+4ica,
B,
es or/anicista. conci2e !a rea!ia co4o 41!tip!i$
80+/6.*1 d/ 2a 246/a d/ p/6'a0i/6.1 0a*Ai'.a :a */p*/'/6.ad1 ?6a /61*0/ di)i5?2.ad 2a a'i0i2a5iB6 d/ 2a 5a./31*4a d/ .1.a2idad. S/ 5*//
/'.a* /6 2a 5165/p5iB6 dia2<5.i5a 516 2a 'i0p2/ */5?p/*a5iB6 d/ /'.a 5a./31*4a p/6'E6d12a 5101 .1.a2idad /'.*?5.?*ada, 'i6 p/*5a.a*'/ d/ 2a
di)/*/65ia /Ai'./6./ /6.*/ <'.a ( '? a5/p5iB6 5101 totalidad org.nica. 7/6'a* 2a */a2idad 5101 a*.i5?2a5iB6 d/ pa*./' 61 /' p/6'a*2a
dia2<5.i5a0/6./, a2 0/61' p1* 21 C?/ '/ */)i/*/ a 2a 5165/p5iB6 :/3/2ia61-0a*Ai'.a.
81CAKA+ERO, M. Desarrollo" crisis e ideologa en la formacin del capitalista, p. 12. E6 /'.a a)i*0a5iB6 d/ CaFad/*1, /.3., '/
/Ap*/'a 2a >i3/65ia d/ 2a i6./*p*/.a5iB6 /'.*?5.?*a2i'.a d/2 0a*Ai'01 /6 2a C?/ '/ ?;i5a6 A2.:?''/*, 71?2a6.Fa', Ba2i;a* ( 0?5:1' 1.*1'.
82E.3., >id., KAI+, M.O. La dialctica como sistema, /6 d16d/ '/ p*/'/6.a, p*/5i'a0/6./, ?6a i6./*p*/.a5iB6 'i'.<0i5a d/ 2a dia2<5.i5a 'i6
da*'/ 5?/6.a /2 a?.1* d/ 2a 2/5.?*a )?65i16a2i'.a C?/ d/2 0a*Ai'01 */a2iFa.
92
cia e partes conensatorias e! too. %n e!!a, !a parte s!o p1ee ais!arse
3or4a!4ente sin rea!izarse onto!/ica4ente n1nca. La parte 5 e! too son
4eiaciones e !o rea! inescini2!es te4pora! 5 espacia!4ente 5, por e!!o, D!os
8ec8os ais!aos son a2stracciones, e!e4entos arti3iciosa4ente separaos e!
con<1nto, F1e =nica4ente 4eiante s1 acop!a4iento a! con<1nto
corresponiente aF1ieren 6eracia 5 concrecin. ?e! 4is4o 4oo, e!
con<1nto one no son i3erenciaos 5 eter4inaos s1s e!e4entos es 1n
con<1nto a2stracto 5 6ac9o.D
B)
Reinterpretano a Gosi[, eci4os F1e !os 8ec8os
son conensaciones e! con<1nto, 6ia e! too en !o concreto 5 F1e, aa !a
i3erenciacin inte!ecti6a e esos 8ec8os, s!o se accee a !a concrecin
pensaa e! concreto rea! conci2ieno a !a parte co4o e! too 6i6iente en e!!a.
La re!acin F1e !a conciencia in/en1a esta2!ece con !a rea!ia, es
conce2ia por e! positi6is4o co4o inepenencia entre !os co4ponentes 5 a!
pensa4iento co4o 4era s12<eti6ia 5, por tanto, irrea!ia. %n esta
concepcin estE a1sente !a re3!e'in so2re e! pro2!e4a e! reconocimiento e
!o rea!, i.e., Qc4o se p1ee reconocer !o rea! sin pensar!oR, Qc4o se p1ee
a3ir4ar !a inepenencia e! ser respecto e! pensar, sin pensar e! ser 5 sin
pensar a! pensa4ientoR %! pro2!e4a e 3ono es otro 5 no e! e !a posi2i!ia
e inepenencia e ser 5 pensa4iento, porF1e s!o es posi2!e pensar algo
ue e$iste o F1e pudiera no e$istir 39sica4ente co4o concreto rea!, pero F1e
estE en e! pensa4iento e$istiendo all0 Lo pensable, inepeniente4ente e
!a e'istencia o no e 1n re3erente e4p9rico, es 1na eter4inacin 8istrico$
socia! en c1anto slo se piensa lo histricamente pensable, s!o aF1e!!o F1e
en 1na sociea espec93ica per4ite F1e sea !!e6ao a 3i/1ra e pensa4iento.
S1poner a !a rea!ia co4o inepeniente e! pensa4iento, es pensar e
4anera escinia e! 41no. 1no 4ateria! 5 otro pensao con e'istencias
a1tno4as 5 sin p1ntos e con<1/acin o 69nc1!o. As9 !as cosas, !o e 4enor
i4portancia ser9a oc1parse en !a constr1ccin cient93ica e conoci4iento ao
F1e +sta se/1ir9a 1n esa$
83KOSIK, K. Dialctica de lo concreto, p. 61. Vid., HEGEL, G.W.F. ,iencia de la lgica, pp. "$2-"$#! MARX, K. ,rtica de la Filosofa
del Estado de (egel, p. $# P 27%.
93
rro!!o para!e!o con !o 4ateria! 5 <a4Es se !o apropiar9a. 0or absurdo que un
pensamiento pare(ca, es real, es objetividad e#istente en la interioridad del
sujeto, un en s! y por s! nticos vivientes constitutivamente como sujeto,
aunque en la e#terioridad no tengan e#istencia alguna o sta sea
completamente distinta a lo pensado. %! pensa4iento no es 4Es F1e !as ieas
constr1ias con !os re3erentes apropiaos e istintos 4oos, 5 esos re3erentes
5 !a !/ica o 3or4a e !a conciencia F1e constit15en son ntica4ente s1<eto 5
+ste aF1e! s1<eto F1e socia!4ente p1ee ser constit1io por tratarse e
re3erentes 6i/entes en 1na 3or4acin socia! eter4inaa.
As9, !a re3!e'in onto!/ica es re!e6ante en c1anto per4ite !a percepcin 5
e! esc12ri4iento e! con<1nto 8etero/+neo inte/rati6o e !as con<1/aciones e
ieas so2re e! ser act1antes en 1na concepcin eter4inaa. Las concepciones
onto!/icas s125acen a c1a!F1ier 4oo e apropiacin, participan en +! 5
pre3i/1ran contenios e !o rea!O son e! 4o4ento 6i6iente e 6o!iciones 5
1top9as, an8e!os 5 posi2i!iaes e s1 consec1cin. "ero !a re3!e'in onto!/ica
as9 pensaa, estE 12icaa co4p!eta4ente en 1n inter+s e carEcter
episte4o!/ico. Co!ocaa en e! p!ano e !a estr1ct1ra e !a conciencia, !os
re3erentes nticos 5 /noseo!/icos son !os contenios nticos e! s1<eto,
tras!aano a otro sitio e! inter+s re3!e'i6o.
*antener !a re3!e'in e inter+s episte4o!/ico tota!4ente en e! E42ito
onto!/ico, p1ee con1cir a !a espec1!acin 4eta39sica 5 a! est941!o e !a
constr1ccin e !1c12raciones to4aas co4o o2<eti6iaes a!canzaas por !a
ast1cia e! pensa4iento 5, e'c!1ir !a re3!e'in onto!/ica e! inter+s
episte4o!/ico es intentar !a e'p1!sin e 1no e s1s in/reientes
i4prescini2!es o, arti3iciosa4ente, esprener e !a re3!e'in 1n 4o4ento
constit1ti6o e! proceso F1e, por cierto, si/na e! isc1rso epist+4ico. "roceer
as9 es caer en 1n 4etoo!o/is4o o2<eti6ista F1e re1ce a !a episte4o!o/9a a
4ero procei4iento t+cnico$prEctico. &an incorrecto es 8acer onto!o/9a co4o no
reconocer e! 31na4ento onto!/ico e !as concepciones epist+4icas 5 e !as
prEcticas 4etoo!/icas. Se est1ia a! ser co4o se !e s1pone F1e es. Asiste !a
razn a Se6e c1ano a3ir4a F1e !as cate/or9as 5 !e5es e !a ia!+ctica no
conciernen irecta4ente a! ser, sino F1e tienen 1na i4ensin epist+4ica, 5 por
e!!o,
94
D!a ia!+ctica no es 1na onto!o/9a, sino 1na 69a e acceso a !a esencia o2<eti6a a
tra6+s e 1na episte4o!o/9a cr9tica.D
B>
?i4ensionaa episte4o!/ica4ente !a concepcin ia!+ctica e2e ar
resp1esta a !as si/1ientes interro/aciones. a) QP1+ es !a ia!+cticaR, 2) QC4o
se constit15e episte4o!/ica4enteR, c) QC1E!es caracter9sticas
episte4o!/icas e2e poseerR 5 ) QP1+ 31ncin tiene en !a prEctica
in6esti/ati6aR La ciencia positi6ista 8a esarro!!ao 1na teor9a e !a ciencia en
s12stit1cin e! concepto 3i!os3ico e conoci4iento, en !a F1e se ienti3ica a!
conoci4iento con !a ciencia es!i/Eno!a e c1a!esF1iera otros 4oos e
apropiacin por consierar!os no$conoci4iento. %ste cienti3is4o re1ce !a
episte4o!o/9a a t+cnicas 5 procei4ientos espec93icos 5 partic1!ares e caa
Do2<etoD, 5 caa o2<eto se asi/na a 1na iscip!ina partic1!ar. Se trata e 1n
intento e a1toe4arcacin e !a ciencia 3rente a !a 4eta39sica F1e, co4o
o2ser6a :a2er4as, por tratarse e re/!as in6esti/ati6as o2tenias por !a
Dpro5eccin e ciertos o/4as e !a teor9a precr9tica e! conoci4iento en e!
p!ano e !a 4etoo!o/9a, s!o p1een ser6ir para !a e3inicin e !a ciencia, si
8an sio 5a se!eccionaas ese 1na i4p!9cita pre$concepcin e !a cienciaD.
?e este 4oo, D!a e'presa e4arcacin e !a ciencia 5 !a 4eta39sica, esp1+s
e !a represin e !a teor9a e! conoci4iento, carece e 1n 4arco e re3erencia,
a no ser e! 4eta39sico, 5 +ste 8a sio p1esto 31era e <1e/o.D
B5

%! es31erzo e trans3or4acin e !a ia!+ctica en episte4o!o/9a no e2e
consistir en !a 3or41!acin e 1n D4+too ia!+cticoD porF1e,
84SEVE, L. -7*/i6)1*0/ '1;*/ 2a dia2<5.i5a-, /6 Dialctica mar!ista % ciencias de la naturaleza, pp. 2-2%. I60/dia.a0/6./ d/'p?<' d/
21 5i.ad1, di5/ ./A.?a20/6./= -8i/6/ p1* 1;D/.1 61 G/2 0?6d1G .10ad1 di*/5.a0/6./ /6 '4 0i'01, 'i61 2a' 5a./31*4a' ( 2/(/' )?6da0/6.a2/'
d/2 51615i0i/6.1 1;D/.i>1 ( d/ 2a p*E5.i5a .*a6')1*0ad1*a d/2 0?6d1! p1* /221, 61 .i/6/ .a6.1 5101 0a./*ia di*/5.a /2 516./6id1 d/ /'.a 1
aC?/22a 5i/65ia, 5101 2a 5i/65ia 0i'0a ( '? :i'.1*ia Q...R, a'4 5101 61 .i/6/ .a6.1 5101 0a./*ia di*/5.a /2 516./6id1 d/ /'.a 1 aC?/22a 2?5:a
p124.i5a /6 '4 ( '? d/'a**1221 QSi5R.- V<a'/ 2a 6/;?21'idad d/2 p2a6./a0i/6.1 C?/ 0?/'.*a ?6a 516)?'iB6 /A.*/0a d/2 a'?6.1. MSi 2a dia2<5.i5a
61 /' 5165*/.a-N ME'p/5?2a6d1 '/0E6.i5a0/6./ '1;*/ 2a 5a./31*4a d/ p*E5.i5a 1 /'.?dia6d1 p*E5.i5a' 5165*/.a'N.
85HABERMAS, 9. ,onocimiento e inters, p. 7. C)*. 516 21' '/Ja2a0i/6.1' d/ E. Ba2i;a* /6 -+/ 6?/>1 '1;*/ 2a 516.*adi55iB6, dia2<5.i5a d/
2a 2?5:a d/ 52a'/' ( 2?5:a d/ 52a'/' /6 2a dia2<5.i5a-, /6 @8URBE, C. HC10p.I. $eora de la historia, p. 12#, /6 d16d/ 5*i.i5a 2a
16.1213iFa5iB6 dia2<5.i5a a510paJada d/ 2a p1'i.i>iFa5iB6 di'5ip2i6a*ia. A224 516)?6d/ 2a ./1*4a d/ 2a 5i/65ia d/2 5i/6.i)i'01 516 2a ./1*4a d/2
51615i0i/6.1 d/ 2a )i21'1)4a.
95
ta! es31erzo, ca4inar9a en !a 4is4a ireccin e! cienti3is4o positi6o, perieno
e 6ista !a constit1cin e o2<etos posi2!es e teorizacin no consieraos en
a!/1nas e !as ap!icaciones iscip!inarias, e<ano e !ao !a pro2!e4Etica e !a
re!acin i3erencia! e conoci4iento e'istente entre istintos s1<etos. As9 !as
cosas, parece ser correcto e! ca4ino e !a rec1peracin episte4o!/ica e !a
ia!+ctica prop1esto por Le4e!4an, consistente en to4ar!a co4o D1na 3or4a e
razona4iento F1e respona a 1na 6isin e !a rea!ia F1e sea s1scepti2!e e
trans3or4arse en acti6iaes concretas e conoci4ientoD
BA
5 no en !a
3or41!acin e 1n 4+too /enera!. %stas acti6iaes concretas estar9an
e3inias por !a !/ica e! o2<eto 5 !a intenciona!ia e! s1<eto, sin
esprenerse e !a 6isin ia!+ctica. %! pro2!e4a estE en F1e !a !/ica e!
o2<eto estE en e! p1nto e !!e/aa e! proceso e constr1ccin e conoci4iento
5 F1e, en too e! proceso e apropiacin co/niti6a !a !/ica F1e i4pera es !a
!/ica e esc12ri4iento.
Conce2io e! 41no co4o tota!ia, e! conoci4iento e 1na e s1s
partes res1!ta conoci4iento e! too conensao en 1no e s1s 4o4entos e
esen6o!6i4iento, sin si/ni3icar con e!!o e! esta2!eci4iento e !a ientia
a2so!1ta e co4ponentes e !o rea! ini3erenciaa4ente. %! conoci4iento e 1n
proceso e !a rea!ia es conoci4iento e! too F1e no se a/ota espacia! 5
te4pora!4ente. A pesar e! carEcter 4=!tip!e e !a rea!ia, e!!a no es en s9
o2<eto e conoci4iento co4o tota!ia a2stracta ni co4o tota!ia concreta
in4eiata4ente !!e6aa co4o ta! a !a acti6ia in6esti/ati6a. %! o2<eto e
conoci4iento se constr15e. no estE ao in4eiata4ente a !a inte!eccin. "ero
no inc!1ir in6esti/ati6a4ente e! s1p1esto e! carEcter tota!izaor 5 ca42iante e
!o rea!, con1ce ine'ora2!e4ente a i4peir e! reconoci4iento inte!ect1a! e!
6a!or e !a constr1ccin e! o2<eto para apropiarse e! concreto rea!,
ienti3icano e 4anera in4eiata a! o2<eto 3or4a! con e! concreto rea! 5
81ni+nose en 1n ro4peca2ezas e Do2<etosD i3erencia!es.
%piste4o!/ica4ente 8a2!ano, !a ia!+ctica rec!a4a !a actit1
consistente en 1na apert1ra e! pensa4iento a 41!tip!icia e
86KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. 7$. C16'id<*/'/ C?/ /6.165/' /2 p*1;2/0a /'.a*4a /6 2a d/)i6i5iB6 d/ /'/ p/6'a0i/6.1.
96
posi2i!iaes e teorizacin, 1na 6isin e !a rea!ia en !a F1e !a parte se
conci2a co4o conensacin e 4=!tip!es eter4inaciones 5 1n reconoci4iento
e! carEcter ca42iante e !o rea!. J para e!!o se reF1iere 6a!orar en s1s <1stos
t+r4inos !o e'presao por :e/e!. DS!o c1ano se 6i6e en !as a!t1ras p1een
conte4p!arse !as cosas en con<1nto 5 ta42i+n 3i<arse en caa 1na e e!!asO no
as9 c1ano ese !as capas in3eriores se !anza !a 4iraa 8acia arri2a por 1n
4ezF1ino a/1<ero.D
B-
%! es31erzo e tota!izacin en !a prEctica in6esti/ati6a inc!15e !os
4o4entos onto!/ico, epist+4ico 5 te!eo!/ico 31nios en 1nia iniso!12!e
co4o 4oo e pensar 5 conocer procesos concretos Enose e
inciencia!4ente constit1ios e 4anera 4=!tip!e. J en esta perspecti6a, D!a
tota!ia co4o 4ecanis4o e apropiacin es ini3erente a !as propieaes e!
o2<eto, 5a F1e se !i4ita a e3inir !a 2ase e !a teorizacin sin ser 1na teor9a en s9
4is4a, ni 41c8o 4enos 1n o2<eto rea!. %s 1n 4oo e or/anizar !a apert1ra
8acia !a rea!ia F1e no se ciMe a per4anecer entro e eter4inaos !94ites
tericos...D
BB
CeMirse a 4arcos tericos preesta2!ecios, co4o propone e!
positi6is4o 8ipot+tico$e1cti6o 5 rea!izar !a !ect1ra e! o2<eto ese a!!9, es
cerrar!e a! pensa4iento !as posi2i!iaes e constr1ccin e 1na teorizacin
n1e6a F1e no se a<1sta a !os isc1rsos constr1ios. "or e!!o res1!ta
i4prescini2!e !a incorporacin e !a cr9tica a este es31erzo e tota!izacin.
%s pertinente insistir en e! carEcter conensatorio e !o concreto por ser
+ste otro e !os criterios 2Esicos e !a tota!izacin. "ara !a tota!izacin ia!+ctica
!a rea!ia no es s14atoria ni artic1!acin estr1ct1ra! e co4ponentes, sino
41!tip!icia e e'istencias concretas F1e 8ace a caa o2<eto rea! 1na
e'istencia en s9 5 istinta e !as e4Es. "or e!!o, !a tota!izacin ia!+ctico cr9tica
constit15e 1n criterio ana!9tico para caa tota!ia concreta 5 para s1s
4o4entos e esen6o!6i4iento, 5 1n criterio e apropiacin e !o rea!
6a!i+nose e constr1cciones o2<et1a!es F1e en !a 4eiacin in6esti/ati6a,
6a5an acercano pa1!atina4ente a! concreto rea!.
B9
87HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, p. 1$$.
88KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. 1%. Vid., 1p. 5i.., pp. $"-$$.
89Vid., ,IEME@ER, G. 7*B2131 a $eora del Estado, d/ H. H/22/*, p. 11.
97
La re!acin e conoci4iento e'i/ia por !a perspecti6a tota!izaora es
istinta a !as esta2!ecias por otras perspecti6as, tanto iscip!inario$cient93icas
co4o terico$in6esti/ati6as. 1ada relacin de conocimiento produce un
conocimiento distinto aunque se suponga a dicho conocimiento pertinente al
mismo /objeto real/ 2cuando en realidad se trata de objetos dierentes3, por lo
que el problema no es de valide( o invalide( del discurso construido, sino de la
utilidad posible de cada conocimiento. Si !a re!acin e conoci4iento es
estaticista 5 co4o e! o2<eto rea! es ca42iante, e! conoci4iento constr1io
p1ee ser!o e !o F1e e! o2<eto 31e pero no e !o F1e es ni e !o F1e p1ee
!!e/ar a ser. La 1ti!ia e ta! conoci4iento estE en F1e representa 1na
e'p!icacin e 1no e !os 4o4entos e! e6enir e! o2<eto, 1na s1erte e
3oto/ra39a inte!ect1a! F1e e2e co!ocarse en e! E!214 3a4i!iar para renir c1!to a
!o F1e no se p1ee 6o!6er a ser. %ste conoci4iento <1e/a 1n pape! e cierre e
!a conciencia en e! cmo y para u# se conoce, representano e! u# !o
pasao, e! cmo e! ca4ino se/1io 5 e! para u# !a e'p!icacin.
%n ca42io, si en !a re!acin e conoci4iento !a escripcin 5 !a
e'p!icacin no son 4Es F1e 4o4entos e 1n proceso e apropiacin F1e
21sca !a potenciacin e! o2<eto con 1na ireccin eter4inaa, !a e!a2oracin
8ipot+tica piere sentio 5 !a e'p!icacin p1ee res1!tar innecesaria e inc!1so
incon6eniente. La e'p!icacin 5 !a 3or41!acin 8ipot+tico$e1cti6a p1een ser
p1ntos e partia 5 e !!e/aa en !a in6esti/acin aca+4ica pero, en !a
perspecti6a potenciaora, e! conoci4iento se entiene co4o apre8ensin e !o
rea! F1e se inicia con e! esc!areci4iento e !a intenciona!ia inte!ecti6a e 1n
proceso c15o conoci4iento es e'i/io por !a 2=sF1ea e posi2i!iaes e
act1ar en +! para 8acer!o se/1ir 1n errotero. "or esto es por !o F1e !a actit1
inte!ecti6a no p1ee ser !a 4is4a en !a 2=sF1ea e e'p!icacin F1e en !a
2=sF1ea e potenciacin. Co4o ice Le4e!4an. D%n este sentio es F1e !a
tota!ia c14p!e 1na 31ncin /noseo!/ica i4portante, no so!a4ente co4o
cr9tica a !a i6isin e ca4pos iscip!inarios, sino co4o 31na4ento para in3!1ir
so2re !a rea!ia, p1es no se trata e conocer para eter4inar posi2i!iaes,
sino e p!antear ese 1na e'i/encia e U8acerU !as posi2i!iaes e
conoci4iento en F1+ apo5arseO conoci4iento F1e p1ea, a s1 6ez, enriF1ecer o
4oi3icar e! contenio e ese U8acerU. "or !o
98
4is4o, si !o F1e nos preoc1pa es in3!1ir 5 no conocer, si e !o F1e se trata es e
1na re!acin co4p!e<a e conoci4iento en 31ncin e in3!1ir, 5 e in3!1ir en 2ase
a !a posi2i!ia eter4inaa por e! conoci4iento, nos en3renta4os a 1n tipo e
constr1ccin /noseo!/ica F1e atiene, 4Es F1e !as i3erencias s12stanti6as e
!os contenios, a !os 4oos partic1!ares co4o !os istintos p!anos e !a rea!ia
se artic1!an con !a tota!ia socia! 5 c4o contri215en a e3inir prEcticas a
tra6+s e !as c1a!es se p1ea in3!1ir.D
9@
Si !a perspecti6a tota!izaora cr9tica 21sca !a potenciacin e !o rea!
s1perano a !a e'p!icacin to4aa co4o p1nto e !!e/aa, s1 ca4po e tra2a<o
no es !a tota!ia a2stracta sino !a tota!ia concreta. "ara !a corriente e
pensa4iento enca2ezaa por A!t81sser, !a tota!ia concreta es 1na instancia o
ni6e! con a1tono49a re!ati6a eter4inaa en D=!ti4a instanciaD por !a Dinstancia
econ4icaD. Caa instancia o ni6e! se enc1entra artic1!ao a 1n con<1nto
3or4ano 1n too estr1ct1rao 5 so2reeter4inao por !a estr1ct1ra econ4ica
e !a sociea, F1e es !a F1e e3ine !as respecti6as a1tono49as re!ati6as. Caa
instancia p1ee ser consieraa 1n Dtoo parcia!D 5 con6ertirse en o2<eto e
trata4iento iscip!inario cient93ico con re!ati6a a1tono49a. D%s por esto $a3ir4a
A!t81sser$ F1e se p1ee est1iar aparte en 1n 4oo e pro1ccin ao V...W,
s1 Uni6e!U econ4ico o s1 Uni6e!U po!9tico, o +sta 1 otra e s1s 3or4aciones
ieo!/icas, o !as 3or4aciones 3i!os3icas, est+ticas 5 cient93icas.D
91
%n esta interpretacin, !a 3ase constr1ctora 3or4a! e! o2<eto res1!ta
innecesaria 5a F1e, e 8ec8o, se estE ienti3icano a! o2<eto 3or4a! con e!
o2<eto rea! F1e, por cierto, e'traMa4ente en otra parte e !a o2ra citaa,
i3erencia con 1na c!aria sorprenente. A! conce2ir as9 !a tota!ia se estE
a2razano !a concepcin F1e s1pone a !a rea!ia co4o co!eccin e cosas
con a1tono49a re!ati6a, !as c1a!es constit15en !os i3erentes o2<etos e !as
iscip!inas cient93icas. Res1!ta ininte!i/i2!e !a ta! Da1tono49a re!ati6aD e !as
instancias, 5a F1e, si se enc1entran Deter4inaasD por otra, se/1ra4ente
posee$
90KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. #1.
91AL8HUSSER, L. La filosofa como arma de la re'olucin, p. 27. Vid., 0ara leer El capital, p. 107 (! @8URBE, C. La e!plicacin de la
historia, p. 60.
99
ora e a1tono49a a2so!1ta. !a Dinstancia econ4icaD, !a Da1tono49a re!ati6aD
F1ea s1pri4ia.
"ara e! pensa4iento ia!+ctico$cr9tico !as instancias no son ta!es 5 !as
3a4osas Da1tono49as re!ati6asD ine'istentes. "ara nosotros !o concreto es
s9ntesis e 41!tip!icia e eter4inaciones e! too, no e'isten <erarF19as ni
ni6e!es 5 caa concrecin pasa por istintos 4o4entos e e'presi6ia e!
too por !o F1e no p1ee ser a<1icaa en propiea o2<et1a! a iscip!ina
a!/1na.
La concepcin estr1ct1ra! e !a rea!ia se aco4paMa e !a iea e !a
artic1!acin e esas instancias 5 ni6e!es re!ati6a4ente a1tno4os. L!e6aa a!
terreno episte4o!/ico, !a concepcin onto!/ica estr1ct1ra!ista constit15e 1na
prop1esta e 3or41!acin e! o2<eto e in6esti/acin co4o artic1!acin en s9
inte/raa a con<1ntos caa 6ez 4a5ores en !a F1e se e3inen !os e!e4entos e
anE!isis. &rEtase e 1n siste4a e co42inaciones <erarF1izaas 5 artic1!aas
entre i3erentes co4ponentes e !o rea! constit1ti6os e 1n too co4p!e<o
artic1!ao, c15as cone'iones 5 co4ponentes e3inios en 1n corte in6esti/ati6o,
constit15en !os o2<etos e est1io e !as ciencias. Con 4oa!iaes istintas en
e! en3oF1e 5 con i3erencias en !a percepcin e contenios 5 3or4as e !as
artic1!aciones espec93icas, 1na enor4e cantia e a1tores participan e esta
iea 2Esica esarro!!aa con a!/1na precisin por A!t81sser. Le4e!4an ro4pe
con A!t81sser en !o F1e se re3iere a !a concepcin e !a eter4inacin en =!ti4a
instancia pero 4antiene !a nocin estr1ct1ra!ista e artic1!acin.
As14i4os !a cr9tica e Gorsc8 a !a interpretacin estr1ct1ra!ista e !a
co4posicin socia! 5 e! siste4a e eter4inaciones,
9,
5 !a aco4paMa4os e!
concepto e condensacin e! too en !o concreto en !a F1e !os 8ec8os
ais!aos no son 4Es F1e a2stracciones, e!e4entos arti3iciosa4ente separaos
e! too F1e, a1nF1e se propon/a !a artic1!acin entre e!!os, si/1e sieno
pensaa !a re!acin en !a e'terioria e s1 6inc1!acin. %n 6ez e artic1!acin
propone4os con<1/acin e'presano con e!!o !a iea e e'istencia interior en !o
concreto e !as Dartic1!acionesD e'teriores, prop1estas por !a interpretacin e !a
rea!ia co4o tota!ia estr1ct1raa. "ensar a!/o es 1na
92KORSCH, K. 5arl Mar!, pp. 2""-2"$.
100
accin inte!ecti6a e i3erenciacin 5 e'c!1sin 5, en 6ez e pensar so2re !o
concreto e2e pensarse ese a!!9 co4o !o propone Aorno.
9)
"ero pensar a!/o
i4p!ica 4=!tip!es posi2i!iaes e 8acer!o. "ensar !o concreto co4o tota!ia
artic1!aa i4p!ica, en e! terreno epist+4ico$4etoo!/ico, !a 2=sF1ea 5 e!
enteni4iento e !os co4ponentes e c15a artic1!acin res1!ta !o concreto, ante
!o c1a! se eri/e !a e'i/encia e ienti3icacin e !os co4ponentes, e! siste4a
e artic1!acin F1e constit15en, e !os p1ntos e en!ace 5 e !a inE4ica F1e !a
artic1!acin co4o tota!ia aF1iere. %sta 6inc1!acin$artic1!acin e
co4ponentes es 1na re!acin e e'terioria en e! en!ace e !o istinto en !o
1nitario F1e, !!e6ao !/ica4ente a s1s p1ntos e'tre4os, rec!a4a 1na
i3erenciacin in3inita e !a constit1cin e co4ponentes en !os istintos /raos
e partic1!arizacin con s1s respecti6os en!aces 5 artic1!aciones. Si !o concreto
es pensao co4o conensacin, 5 por tanto, co4o s9ntesis e 41!tip!icia e
eter4inaciones, s1 artic1!acin constit1ti6a es pensaa co4o 4o4ento
e'istencia!. La re!acin e e'terioria entre co4ponentes tiene esa 4is4a
31ncin, 4ientras F1e en 4o4entos s1periores e !a apropiacin, !a artic1!acin
es !!e6aa a con<1/acin ini3erenciaa constit1ti6a4ente, co4o ca4po e
inciencias 4=!tip!es en !a constit1cin e !o concreto 5 e +ste en !a
41!tip!icia e concreciones. La re!acin constit1ti6a no es s!o e interioria
sino e !a e'terioria 8ec8a contenio ini3erenciao. Lo 4=!tip!e es
concrecin 5 !o concreto es 4=!tip!e.
La inciencia e 41!tip!icia e concreciones en 1na, es e! proceso e
s1 constit1cin 5 e !a constit1cin e toas !as e4Es concreciones, en 1n
<1e/o 4=!tip!e interinciencia! entre concreciones con i6ersia recepti6a 5
e4isora. Un concreto p1ee inciir en otro con 4a5or 31erza F1e !a F1e e +!
reci2e porF1e, en caa caso, es istinta !a conensacin constit1ti6a F1e 8ace
i3erente !a con<1/acin sint+tica e ac1ero con 1n siste4a espec93ico 5
i3erencia!. DS!o !o concreto es !o rea!, aF1e!!o so2re F1e escansan !as
i3erenciasO 5 s!o as9 son !as i3erencias 3or4as tota!esD
9>
. %!
93A+OR,O, 8.W. Dialctica negati'a, pp. "0."2, 1#%-1"1.
94HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la historia de la filosofa, p. #.
101
<1e/o e inciencias no tiene por F1+ ser constr1io 5 a2orao e 4anera
a2stracta co4o siste4aO !o F1e i4porta no es e! ser a2stracto sino e! ser
concreto, !a e'istencia, 5a F1e a89 es one 6i6e !o tota! 5 en one se
constit15e. "ensar !o concreto co4o constr1cto sint+tico e inciencias no es !o
4is4o F1e pensar!o co4o artic1!acin. La idea de incidencia conlleva la de
integracin orgnica en lo concreto, mientras que la de articulacin conlleva la
de incorporacin dierenciada de componentes. En aqulla lo incidente se unde
en el concreto, en sta se suma.
%n toa !a o2ra escrita e :e/e! se sostiene 1na so!a concepcin e !a
tota!ia concreta constr1ia con 2ase en !a e3inicin e! ser 5 !a e'istencia, !a
3init1 5 !a in3init1, !a contraiccin 5 e! 4o6i4iento. D%! o2<eto es ser in4eiato
con ocasin e !a ini3erencia respecto e !a i3erencia F1e en +! se 8a
s1pri4ioO 5 es en s9 tota!ia, 5 a !a 6ez (porF1e esta ientia es s!o
ientia en s9 4is4a e !os 4o4entos), es, ae4Es, ini3erente respecto e
s1 1nia in4eiataO es e! ro4perse en seres istintos, caa 1no e !os c1a!es
es +! 4is4o !a tota!ia. %! o2<eto es, por tanto, !a a2so!1ta contraiccin e !a
inepenencia co4p!eta e !o 4=!tip!e, 5, ae4Es, e !a epenencia e !a
inepenencia.D
95
A este p!antea4iento se a/re/a !a iea e 4o6i4iento en
t+r4inos e F1e, D!a cosa no se re1ce a s1 fin, sino F1e se 8a!!a en s1
desarrollo ni e! resultado es e! too real, sino F1e !o es en 1nin con s1
e6enirO e! 3in para s9 es !o 1ni6ersa! carente e 6ia, e! 4is4o 4oo F1e !a
tenencia es e! si4p!e i4p1!so pri6ao toa69a e s1 rea!ia, 5 e! res1!tao
esc1eto si4p!e4ente e! caE6er F1e !a tenencia e<a tras s9.D
9A
"opper, 2asEnose en *ann8ei4 (1ombre y 2ociedad), critica a!
8istoricis4o e! to4ar a !a tota!ia co4o o2<eto e conoci4iento 5 contro!.
9-
%!
es partiario e! 3ra/4entaris4o 5 consiera i4posi2!e !a apropiacin tota! e !o
concreto, porF1e sie4pre se e<an e
95HEGEL, G.W.F. Enciclopedia de la ciencias filosficas, p. 101, P 1%" ( ,iencia de la lgica, p. 100.
96HEGEL, G.W.F. Fenomenologa del Espritu, p. . MARKOVIC, M. /6 El Mar! contempor.neo, pp. 76-77, :a5/ ?6 i6./6.1 )a22id1 d/
di)/*/65ia5iB6 /6.*/ 2a 5165/p5iB6 d/ 21 5165*/.1 /6 H/3/2 ( Ma*A ( */5?p/*a 51**/5.a0/6./ 2a id/a d/ i65id/65ia C?/ aC?4 :/01' '1'./6id1.
977O77ER, K.R. La miseria del historicismo, pp. %0-%1.
102
!ao aspectos e !a cosa. La cr9tica e "opper !!a4a a re3!e'in. %n e! pasao
sost16e !a errnea iea e !a perspecti6a iscip!inaria versus o2<etos
pertenecientes a ca4pos iscip!inarios e3inios, 2asEnonos en !a
consieracin e F1e, 1n o2<eto concreto p1ee ser o2<eto e conoci4iento e
i6ersas iscip!inas. %s cierto aF1e!!o e F1e en e! esta2!eci4iento e c1a!F1ier
re!acin e conoci4iento, sie4pre son e<aos e !ao a!/1nos aspectos e !a
cosa, co4o sostiene "opper, pero e! pro2!e4a p1ee ser p!anteao e otra
4anera. Q%s posi2!e 8a2!ar e apropiacin co/nosciti6a c1ano e! s1p1esto
conoci4iento estE 2asao en aspectos parcia!es e! o2<etoR ?ese n1estra
posicin e! pro2!e4a se presenta co4o e no inc!1sin e inciencias en e!
o2<eto en !a acti6ia co/niti6a por !o F1e !a potenciacin se 6er9a o2stac1!izaa
o e p!ano i4peia. %sta4os e ac1ero con e! carEcter espec1!ati6o e !a
onto!o/izacin a !a F1e por9a con1cir !a re3!e'in so2re e! too ineter4inao.
"ero, en e! ca4po e !o concreto, Qno es acaso 4eta39sica !a consieracin e!
o2<eto co4o 41!tip!icia e cosas e'presaas en !os i6ersos aspectos F1e !o
constit15en 5 e !os c1a!es 1no o 1nos son to4aos por 1na iscip!ina
cient93icaR. Un o2<eto espec93ico no p1ee ser est1iao en s1 inte/ria si por
inte/ria entene4os !a s14a e !a 41!tip!icia e aspectos iscip!inarios
est1ia2!es. Si, en
ca42io, no pensa4os a! o2<eto co4o tota!ia concreta, Qc4o nos !o 6a4os a
apropiar si !o conce2i4os co4o 41!tip!icia 3ra/4entaria a/re/aa en one
caa 3raccin es constit1i2!e en s9 en o2<eto e est1io istinto e! concreto
ori/ina!R I.e., si caa 1no es otro o2<eto o p1ee ser to4ao co4o ta! por
a!/1na iscip!ina, !a artic1!acin e co4ponentes F1e ar9an !o concreto ser9an
en s9 4is4os 1na artic1!acin istinta e !a F1e 3or4an parte 5, por tanto,
3acti2!es e constr1ccin en o2<eto e est1io.
"opper no istin/1e entre e! 4oo e ser e !o rea! 5 e! 4oo e
pensar!o. Lo F1e nosotros propone4os es !o se/1no, i.e., pensar a! o2<eto
co4o e'istencia espec93ica 3acti2!e e apropiacin en c1anto posi2i!ia e
reconoci4iento e !a 41!tip!icia e inciencias F1e !o 8acen eso 5 no otra
cosa, otro concreto F1e e'i/e otra 4anera e rea!izar s1 apropiacin.
%! 1so e !a cate/or9a e tota!ia en !a concepcin ia!+ctico$cr9tica e!
41no, e2e i3erenciar e! 4o4ento onto!/ico e!
103
episte4o!/ico. Onto!/ica4ente tota!ia si/ni3ica pensar a! 41no co4o
1nia 6i6a en 4o6i4iento 5 ca42ioO or/anicia e !as partes aparencia!4ente
i3erentes 5 a1tno4asO conensaciones 4=!tip!es e! too en !a parteO 6ia e
!o 4=!tip!e en !o concreto con i3erencia!ia e'presi6a. %n e! 2!oF1e e
pensa4iento e! in6esti/aor ia!+ctico$cr9tico !a iea e 1nia e! 41no
co4o tota!ia or/Enica, as14e !a 3or4a e concepcin onto!/ica. "ero,
episte4o!/ica4ente 8a2!ano, !a nocin e tota!ia or/Enica es s!o 1n
pres1p1esto e'istencia! e !o rea! sin 1ti!ia in6esti/ati6a 4Es a!!E e s1
carEcter preconcepciona!.
%n !a prEctica in6esti/ati6a esarro!!aa ese 1na perspecti6a ia!+ctico$
cr9tica, !a 6isin tota!izaora es pres1p1esto inte!ecti6o 5 /19a /enera! e !a
apropiacin, pero con!!e6a e! pe!i/ro e espreni4iento e !o concreto en
/enera!izaciones onto!o/izaoras. La concepcin ia!+ctico$tota!izaora e2e
4antenerse co4o ta!, co4o concepcin e !a rea!ia 5 no trans3or4arse en
4oe!o /en+rico e'istencia! porF1e, con e!!o, c14p!ir9a 1na 31ncin e cierre
terico$in6esti/ati6o se4e<ante a! e otras concepciones e !a rea!ia.
La cate/or9a e tota!ia or/Enica se tra1ce a! terreno e !a prEctica
in6esti/ati6a co4o tota!ia concreta. S!o !as tota!iaes concretas p1een ser
o2<eto e est1io a1nF1e preconcepciona!4ente se s1pon/an inte/rantes e
1na tota!ia 1nitaria 5 co4o conensacin e e!!a. Si s!o se p1ee conocer !o
concreto 5 !o concreto es s9ntesis e 41!tip!icia e inciencias e !o tota!, se
p1ee sostener F1e e! conoci4iento e !a parte es conoci4iento e! too, a!
4enos en !o F1e se re3iere a !as inciencias reconocias en !a constit1cin e !o
concreto, F1e 41estran s1 artic1!acin con !a tota!ia. J eso es 3a!so. %s 3a!so
porF1e e! reconoci4iento e inciencias constit1ti6as e !o concreto estEn
re3erias a +! 5 no a! too. %! too no es o2<eto e conoci4iento a1nF1e s9
o2<eto e re3!e'in. 1onocer cmo se condensa lo m+ltiple en lo concreto, i.e.,
cmo lo total se hace concreto, es conocimiento de lo concreto y no
conocimiento de lo total porque lo total slo es cognoscible como concrecin y
las concreciones son m+ltiples. A3ir4ar F1e e! conoci4iento e !a parte es
conoci4iento e! too, es ecir F1e se trata e! conoci4iento e toas !as
concreciones e'istentes 5 eso es 1na 3antas9a.
104
%! conoci4iento e !as inciencias constit1ti6as e !o concreto, estEn
re3erias a 1n so!o concreto 5 no a 1na s1erte e D!e5 inciencia! 1ni6ersa!D, por
!o F1e s1 conoci4iento no con!!e6a e! enteni4iento e otros procesos e
conensacin 5 41c8o 4enos e toos. Inc!1so, !os procesos e 4eiacin
inciencia! en !o concreto no son percepti2!es sie4preO s9 se p1een
apre8ener a!/1nos 4o4entos e s1 esarro!!o antes e conensarse en e!
concreto, pero res1!ta i4posi2!e !a inte!eccin e! Dsiste4a /enera!D e
inciencias.
?e2e4os consierar ta42i+n e! carEcter 41ta2!e e !o rea! F1e
in6esti/ati6a4ente se e'presa co4o inc!1sin 5 e'c!1sin, ca42ios e
intensia 5 ca42ios e irecciona!ia e !as 31erzas
incientes en !os procesos concretos. %! inte!ecto p1ee apropiarse e ciertos
4o4entos espacia!es 5 te4pora!es e esen6o!6i4iento e! concreto, pero no
e toos.
%.1.%. El tratamiento investigativo de la temporalidad.
"ara :e/e!, De! tie4po es !a ne/acin, en !o sensi2!e. %! pensa4iento es
ta42i+n !a ne/acinO pero es !a 4Es 9nti4a 3or4a, !a 3or4a in3inita en F1e too
ser se es8ace 5, en pri4er t+r4ino, e! ser in3inito, !a 3or4a e3inia. %! tie4po
es !a ne/acin corrosi6aO pero e! esp9rit1 ta42i+n !o es, porF1e estr15e too
contenio eter4inao.D
9B
%! tiempo 8a sio conce2io principa!4ente e c1atro 4aneras. co4o
s1<eto rea! act1ante, co4o constr1cto con6enciona!, co4o c1a!ia e !o rea! 5
co4o tie4po psico!/ico. La concepcin e! tie4po co4o s1<eto act1ante p1o
8a2er sio ac1Maa en e! 4oo art9stico e apropiacin 5 e a89 incorporao a
!as 3or4as 5 4oos no art9sticos. &rEtase e 1n ser e esco41na! 31erza F1e
8ace 4o6er 5 ca42iar a toos !os concretos rea!es. a !a se4i!!a en Er2o! 5 a!
Er2o! en se4i!!a, a! 81e6o en a6e 5 a! a6e en 81e6o, a! 9a en noc8e 5 a !a
noc8e en 9a, a! 3eto en 8o42re 5 a! 8o42re en 3eto,
98HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, p. 1"7.
105
etc+tera. Co4o sujeto real actuante e! tie4po no e'iste, no tiene e'istencia en
1no o 6arios concretos rea!es 5, sin e42ar/o, a +! se !e atri215en 1n sinn=4ero
e c1a!iaes 5 acciones F1e !o trans3or4an e 3i/1ra e pensa4iento en
s1<eto. "or !o contrario, e! tie4po co4o constructo convencional nie/a toa
conicin e e'istencia rea! 5 !o re1ce a si4p!e 3i/1ra e pensa4iento F1e, en
e! 4e<or e !os casos, 3aci!ita !a 12icacin e 4o4entos en !os F1e 1n
aconteci4iento s1cee. Se o2ser6a 1na con31sa 4ezc!a e estas os
acepciones e! tie4po en e! pensa4iento orinario.
Co4o cualidad de lo real, e! tie4po es !a r9t4ica 5 caencia con !a F1e
1n proceso o con<1nto e e!!os se esarro!!a, !a 6e!ocia 5 1racin con !a F1e
!o rea! e6iene e'istencia!4ente, e<a e ser 5 s13re ca42ios. La r9t4ica estE
asociaa a !a iea e 4o6i4iento 5 contraictoriea e !o rea! co4o
necesariea e'istencia!O i.e., !o rea! en c1anto 3init1 estE so4etio a! proceso
in3inito e trans3or4acin 5 ca42io co4o conicin e'istencia! e s9 4is4a.
&oo ser concreto ca42ia 5 se trans3or4a porF1e s!o p1ee ser +!
trans3or4Enose 5 ca42iano incesante4ente. Ese cambio o transormacin
se da con una velocidad y orma determinadas que denominamos tiempo. La
tercera acepcin es !a propia e !a conciencia cient93ica a1nF1e !as otras os
4anten/an s1 presencia en e!!a. %! tiempo psicolgico es !a 3i/1ra e
pensa4iento F1e e'presa !a etapa e esarro!!o e'istencia! en !a F1e 1n e!
s1<eto concreto se 12ica, 4Es a!!E e! estao 3isio!/ico 5 anat4ico rea!. %!
tie4po psico!/ico estE en !a inti4ia e! s1<eto, en !as entraMas e s1
persona!ia F1e no es otra cosa F1e s1 conciencia ini6i1a!.
%n too s1<eto e! tie4po psico!/ico es cons1stancia!, !a conciencia
pri4iti6a s!o contiene !as os pri4eras acepciones e tie4po, !a teorizante,
ae4Es e !a tercera F1e 31e ac1Maa en s1 interior, 8ace 1so e !as otras os
porF1e !e son e 1ti!ia en !os procesos e constr1ccin e conoci4iento
terico. %./., en !as ciencias socia!es 3rec1ente4ente se rec1rre a 3ec8as o
per9oos con 3ines co4parati6os o escripti6os a! est1iar !a r9t4ica 5 caencia
con !as F1e 1n proceso espec93ico se esarro!!. %n ca42io, en !a conciencia
in/en1a, no se incorpora !a nocin cient93ica ni siF1iera co4o 1n sa2er 3i<o.
106
%! pensa4iento 8a constr1io istintos parmetros de tiempo e
ac1ero con !as necesiaes inte!ecti6as espec93icas F1e 8istrica4ente se !e
6an presentano. C1+ntanse entre e!!os e! cronolgico continuo, e!
historiogrfico 5 e! cualitativo. %! parE4etro crono!/ico e tie4po consiste
en !a 4eicin 2asaa en 3racciones 1ni3or4es 5 1nitariasO es ecir, en
se/1nos, 4in1tos, 8oras, 9as, se4anas, 4eses, aMos, +caas, si/!os 5
4i!enios. %ste parE4etro es 1ni6ersa!4ente aceptao 5 21sca !a satis3accin e
necesiaes prEctico$1ti!itarias in4eiatas 5 e !ar/o p!azo. %! parE4etro
8istorio/rE3ico e tie4po pro6iene e !a rec1peracin e! tie4po crono!/ico en
!a constr1ccin 3or4a! e etapas e! esarro!!o 8istricoO en +ste, !a crono!o/9a
c14p!e !a 31ncin 12icaora e aconteci4ientos 5 !a sec1encia entre e!!os con
3ines inte!ecti6os e! proceso. Kr1pos e aconteci4ientos se4e<antes son
co!ocaos co4o atri21tos e 1na +poca 12icaa en e! tra4o e 1n corte
te4pora! practicao en !a crono!o/9a. %! parE4etro c1a!itati6o e tie4po se
rea!iza so2re !a r9t4ica 5 caencia e !os procesos 5 se sir6e e !os recortes
crono!/icos e 8istorio/rE3icos para 12icar, en e! parE4etro 1ni6ersa! !os
4o4entos e! proceso.
1omo cualidad, cada proceso o grupo de procesos posee una r!tmica y
una cadencia espec!ica que puede ser distinta a la pose!da por otros que
paralelamente a l se desarrollan y al recorte historiogrico en el que se le
ubica. I.e., en e! interior e 1n recorte crono!/ico 8istorio/rE3ico, p1een arse
istintos tie4pos c1a!itati6os en !os istintos concretos constit1ti6os e !a
tota!ia 5 en 1n 4is4o tie4po /!o2a!. La 1nin e !os tie4pos c1a!itati6os e
!os i6ersos concretos rea!es no an e! tie4po /!o2a!, e! 4is4o 4oo F1e !a
s14atoria e partes no esta2!ece e! too. "or !o contrario, es e! tie4po /!o2a! e!
F1e se conensa en tie4pos concretos e! 4is4o 4oo F1e !a parte es
conensacin e! too, porF1e !os rit4os 5 caencias son atri21tos e! concreto
rea! 5 +ste e'iste en e! too F1e a! rea!izarse !a s9ntesis 4=!tip!e e !o otro,
aF1iere e'istencia concreta i3erenciaa.
#o es errneo pensar a! 41no o a 1n proceso partic1!ar en 4o6i4iento
so4etio a eter4inaas !e5esO s9 !o es pensar F1e e! 41no 5 !os procesos
son o2<eto e 31erzas e'/enas F1e no estano en e!!os e<ercen s1 accin
ese 31era. "or e!!o es por !o
107
F1e se esc1c8an 3rases co4o !a e De! tie4po !o 8ace tooD, De! 4o6i4iento
8ace ca42iar !as cosasD, D!a !e5 e !a contraictorieaD, D!a !e5 e !os ca42ios
c1a!itati6os en c1antitati6os 5 e +stos en aF1+!!osD, etc+tera, c1ano en
rea!ia, e! tie4po, e! 4o6i4iento 5 !a contraiccin son ntico$o2<et1a!es,
4aneras necesarias e e'istencia e! ser, atri21tos e! ser 5 no seres.
%! tie4po $to4ao co4o r9t4ica 5 caencia e !os procesos rea!es$, e!
4o6i4iento 5 !a contraiccin, son c1a!iaes e! ser F1e p1een ser !!e6aas
a! pensa4iento co4o cate/or9asO e! concreto rea! es un ser all F1e se !!e6a a!
pensa4iento 5 trans3or4a en concreto pensao Eno!e contenio espec93ico a
!as 3i/1ras e pensa4iento, pero sin !!e/ar a ser 8erra4ienta e! pensar terico.
Las 3i/1ras e! pensar son 3rec1ente4ente to4aas co4o seres en s9 5 !os
seres en s9 co4o 3i/1ras e pensa4iento, por !a incapacia e! pensa4iento
para transitar e !a sensacin a! enteni4iento, F1eEnose en !a 4era
representacin 5 s1poni+no!a co4prensin c1ano, en rea!ia, apenas se
inicia !a s1peracin e !a conciencia in/en1a. El concreto real es la finitud en la
que se condensa el todo como multiplicidad de determinaciones reales, el
concreto pensado es la s!ntesis intelectual de una multiplicidad de
determinaciones a la que se llega mediante un largo rodeo en el que se pasa
de la infinitud de las categoras a la construccin de contenidos espec!icos,
aprehendiendo cognitivamente el ser concreto no como ininitud sino como
initud. .ransormar un concreto real en herramienta lgica de apropiacin es
tan errneo como transormar a la herramienta lgica en concreto real o en
sujeto actuante, es hacer al sujeto predicado y al predicado sujeto, a 4ios
hombre y al hombre 4ios.
"artieno e !a concepcin ia!+ctica en !a F1e !a parte es conensacin
espec93ica e! too, !a r9t4ica 5 caencia e caa conensacin p1ee ser
p!anteaa co4o tiempo especfico e! concreto rea!, es ecir, co4o
conensacin espec93ica e! tiempo global F1e, respecto e !as r9t4icas e
otros procesos es 1n tiempo diferencial. "!antear 1n tie4po /!o2a! no
contra6iene pensar s1 carEcter c1a!itati6o p1es se trata e! tie4po c1a!itati6o e
!a tota!ia F1e aF1iere conensaciones espec93icas en tie4pos i3erencia!es
e caa proceso. %<e4p!os e! tie4po /!o2a! son e! tie4po
108
e! 4oo e pro1ccin. 3e1a!, esc!a6ista, capita!ista, co41nista, etc+tera. Los
istintos pa9ses se incorporan en istintos tie4pos crono!/icos a! 4oo
capita!ista e pro1ccin F1e, co4o tie4pos crono!/icos e esarro!!o,
epenen e! tie4po c1a!itati6o e! r+/i4en capita!ista co4o siste4a tota! 5
1nitario. Los procesos partic1!ares e! r+/i4en tota! tienen especi3iciaes
te4pora!es 5 espacia!es istintas en caa 1no 5 entre e!!osO esas
especi3iciaes en !as F1e se con<1/an te4pora!ia 5 espacia!ia en
tota!iaes concretas, si/1en !a r9t4ica 5 caencia e! proceso concreto 5 s1
propio tie4po c1a!itati6o. Las r9t4icas 5 caencias espec93icas e caa proceso
son !as conensaciones concretas te4pora!es 5 espacia!es e 1na tota!ia
8o!9stica F1e !as e3ine.
%! tie4po i3erencia! e2e ser entenio co4o e! tie4po e 1n concreto
rea! con respecto e! tie4po e otro concreto rea!, inc!1ios a42os en 1n
4is4o tiempo global F1e no p1ee ser i3erencia! por constit1ir e! tiempo
universal 31era e! c1a! no e'iste naa. %! tie4po e !a tota!ia es tiempo
unitario en c1anto s9ntesis contraictoria e tie4pos i3erencia!es, pero caa
tie4po i3erencia! es ta42i+n en s9 1n tie4po 1nitario, 1n tie4po sint+tico e!
concreto rea! por !o F1e, e! tie4po i3erencia! no es 1n tie4po a1tno4o e !os
e4Es tie4pos espec93icos ni e! tie4po /!o2a!, sino 41!tip!icia rec9proca e
re!aciones entre concretos 5 entre +stos 5 e! too conensaos en s9ntesis
espec93icas.
?e! 4is4o 4oo F1e !a tota!ia es 41!tit1 e es3eras e concrecin e
!o rea!, !a te4pora!ia co4o c1a!ia e !o rea! es i3erencia! en c1anto
i3erencia!es son !as es3eras e concrecin e !o tota!. "i lo concreto es
condensacin de lo total y cada condensacin contiene a lo total pero de un
modo espec!ico, el carcter condensatorio de lo real concreto implica la
inclusin de tiempos dierenciales que son los tiempos de lo incidente
constitutivo de lo concreto como temporalidad concreta. Son 4=!tip!es !as
te4pora!iaes constit1ti6as e !as tota!iaes concretas, pero esa 41!tip!icia
no se 4antiene co4o ta! en e! concreto sino F1e se 31ne en 1n tie4po 1nitario
F1e es e! tiempo del concreto.
La temporalidad sinteti(ada en lo concreto es la condensacin de uer(as
incidentes en la totalidad concreta, i.e., el tiempo es lo real porque lo real
deviene y la multiincidencialidad de tiempos
109
dierenciales lo es como contenido cualitativo de lo real. La 41!tiinciencia!ia
entre tota!iaes concretas i4p!ica e! pro2!e4a e !a i4ensiona!ia
conensatoria e !o rea!, F1e aF1iere especia! re!e6ancia en !os procesos e
constr1ccin e conoci4iento terico, 5a F1e aparece co4o e! pro2!e4a e !a
percepcin e !os !94ites e'istencia!es e !os o2<etos rea!es 5 co4o i3ic1!ta e
!a e!i4itacin e o2<etos e in6esti/acin en e! p1nto e partia e! proceso.
La rea!ia es 1n proceso in3inito e trans3or4acin, /estacin, 41erte 5
esarro!!o e i3erentes procesos en !os F1e !a tota!ia se conensa en
i3erentes 3or4as 5 contenios. %ntre !os procesos F1e constit15en !a rea!ia
e'iste 1na correspondencia necesaria en e! /rao e esp!ie/1e F1e se
en4arca en 1n tie4po /!o2a! en e! F1e, e! contenio e caa proceso, e'presa
!os e!e4entos 8istrica4ente posi2!es sin F1e necesaria4ente aparezcan co4o
re3!e<o irecto e in4eiato e contenios espec93icos. La corresponencia
necesaria entre esos procesos no si/ni3ica ientia entre /raos 5 3or4as e
esarro!!o sino coniciona4iento 4=!tip!e ine6ita2!e. I.e., 1n proceso ace!era o
is4in15e s1 esarro!!o en !a 4eia en F1e !os /raos 5 3or4as aF1irios por
!os e4Es e'istentes en e! corte 6ertica! a! F1e pertenece !o per4itan.
Son !as corrientes e pensa4iento F1e conci2en !a rea!ia co4o
tota!ia estr1ct1raa 5 !o concreto co4o artic1!acin espec93ica, !as F1e
4a5or4ente 8an pro31nizao en !a re3!e'in e! pro2!e4a e !a te4pora!ia
i3erencia!, precisa4ente porF1e !a concepcin onto!/ica estr1ct1ra!ista
i4p!ica !a percepcin e 4=!tip!es procesos Enose para!e!a4ente pero con
6e!ociaes istintas. Sin e42ar/o, por c1estiones e co8erencia necesaria, !a
concepcin e !a tota!ia co4o estr1ct1racin por ni6e!es con!!e6a !a
interpretacin e !a i3erencia!ia te4pora! e !os concretos co4o
te4pora!ia i3erencia! con a1tono49a re!ati6a a! /rao e eter4inacin
i4p1esto por 1n tie4po i3erencia! propio e !a instancia econ4ica F1e, a! 3ina!
e c1entas, es e! eter4inante e! tie4po /!o2a! 8aci+nose 1ni6ersa! !o
partic1!ar. ?e no e'istir $para estas corrientes e pensa4iento$ 1na
eter4inacin 1niirecciona! e !a Dinstancia econ4icaD, !as te4pora!iaes
i3erencia!es entenias co4o c1a!iaes espec93icas e !as DinstanciasD
110
concretas, en 1n 4is4o tie4po crono!/ico, coe'istir9an 1na 41!tit1 e
tie4pos F1e <a4Es se con<1/ar9an
99
.
"ara "ere5ra e! rec1rso e !a eter4inacin en =!ti4a instancia posee 1n
carEcter necesario 5a F1e, e otra 3or4a e! ries/o e! e4piris4o es in4eiato,
ca5+nose en esarro!!os 8istricos para!e!os e !as DinstanciasD en 1na r9t4ica
5 caencia a2so!1ta F1e an1!a !a corresponencia entre e!!as 5 !a te4pora!ia
/!o2a! e! e6enir 8istrico.
1@@
"ero e'isten otras 4aneras e pensar e!
pro2!e4a. "ensano !o concreto co4o conensacin e 41!tip!icia e
inciencias F1e !o 8acen 1nitario, 1na e'istencia concreta es pro1cto e !os
tie4pos i3erencia!es e !os 4=!tip!es procesos incientes en +! co4o 1nia
contraictoria. Los tie4pos i3erencia!es no incien en !o concreto co4o 31erza
escinia e !os contenios concretos, sino co4o r9t4ica e esos concretos
incientes. Si !a tota!ia no es e! ser a2so!1to inepeniente e !a e'istencia
concreta sino 41!tip!icia e concreciones, e! tie4po e !a tota!ia es e!
constit1io en !a contraictoriea e! conc1rso e tie4pos i3erencia!es F1e,
sieno e! s15o, en c1anto tie4po e! concreto, con<1/a en 1nia
o4nico4prensi6a !a i3erencia!ia /enerati6a e! ca42io e! too 5 e !a parte.
%s e! tie4po /!o2a! constit1io con !as te4pora!iaes i3erencia!es 3acti2!es e
perioizacin.
Las dierentes concreciones del todo tomadas cada una como totalidad
concreta, son s!ntesis de la multiplicidad de incidencias en la constitucin de su
unidad que incluye las temporalidades dierenciales en un slo tiempo, su
tiempo concreto, tan unitario como l. Un concreto respecto e otro es istinto
en c1anto istinto es s1 contenio 5 en c1anto conensacin tota!izaora
i3erente a otro o a otros. J por e!!o es por !o F1e, s1 tie4po es 1nitario 5
i3erencia! a! e !os otros, 5a F1e es tie4po contenio en s1 constit1cin. "ero
!o concreto en s1 1nia no se re1ce a !a interioria e s1 e'istencia en !a
a!iteracin in3inita e !o 4is4o. La inciencia en !o otro 5 e !o otro en +!, !o
4antiene en 1n proceso e ca42io per4anente ine6ita2!e, /enerao por e!
conc1rso e 31erzas e'teriores interio$
99Vid., AL8HUSSER, L. ( E. Ba2i;a*. 0ara leer El capital, pp. 110-111! 7ERE@RA, C. ,onfiguraciones- $eora e (istoria, pp. 10-112.
1007ERE@RA, C. ,onfiguraciones- $eora e (istoria, pp. 107, 112 ( 10#.
111
rizaas. *Es F1e 8a2!ar e !o constit1io e2e4os 8a2!ar e !o
constit15+nose, e !o Enose 5 no e !o ao, e !o posi2!e 5 no e !o
ine'ora2!e.
La enor4e cantia e 31erzas act1antes e2io a !a 41!tip!icia
e'istencia! concreta, no per4ite reposo a!/1no ni repeticiones e 4o4entos
anteriores. %se proceso ininterr14pio e 41tacin es !a historia, e!
4o6i4iento F1e 8ace ine'istente a !o rea! 5 rea! a !o ine'istente en 1n proceso
e /estacin per4anente e !o n1e6o. La 8istoria es e! proceso e
esen6o!6i4iento e !o rea!, c1a!ia intr9nseca e !o sie4pre in+ito. La
8istoria es presente en c1anto conensacin 8o5 e! pasao 6i6iente 5 e!
31t1ro 8ec8o presente. %! pasao 8istrico no e'iste 4Es F1e co4o 31erza
socia! presente. Lo sec1nario, !o accesorio, 31e pero no es, se 8a perio en !a
in4ensia e! proceso /!o2a! e! F1e s!o se conser6a !o F1e 4erece e'istir.
%'isten, para :e/e!, tres 4aneras e consierar !a 8istoria. D!a 8istoria
inmediata, !a 8istoria refle$iva 5 !a 8istoria filosfica.D
1@1
La in4eiata es
aF1e!!a escrita en e! 4o4ento 4is4o e! procesoO !a re3!e'i6a es !a F1e aF19
eno4ina4os 8istorio!o/9a 5O !a 3i!os3ica, !a F1e 21sca e! sentio e! proceso
e esen6o!6i4iento 5 F1e eno4ina4os 3i!oso39a e !a 8istoria.
La 8istorio/ra39a es !a iscip!ina F1e se oc1pa en e! est1io e! pasao en
s1 propia r9t4ica 5 caencia. Constr15e e! conoci4iento e! pasao sin !a
preoc1pacin e s1 e'istencia presente, a1n c1ano !a trans3or4acin e
aconteci4ientos en o2<eto e in6esti/acin est+ 4eiao por !as coniciones
presentes act1antes. %s o p1ee ser i4portante e! est1io e !o esaparecio,
e !o F1e no se conser6 en e! !ar/o ca4ino e! esarro!!o, por !a posi2i!ia e
esc12rir en s1 proceso e /eneracin, trans3or4acin 5 41erte, !as
coniciones 5 !as 31erzas operantes, a1nF1e e!!o no i4p!iF1e !a repeti2i!ia
8istrica.
"ero, Qc4o se constr15e conoci4iento e! pasaoR Usano !as
cate/or9as 5 !os conceptos constit1ti6os e !os ana4ia<es tericos 6i/entes 5
no en !os e'istentes en e! per9oo, 3ase$proceso o aconte$
101HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, p. 1$".
112
ci4iento est1iao. Los 8istori/ra3os, !a 4a5or9a e !as 6eces, se proponen
est1iar 5 e'p!icar !os aconteci4ientos Dta! co4o 31eronD, en aras e 1na
s1p1esta o2<eti6ia res1!tante e !a ne1tra!ia co/nosciti6a en !a F1e se
o!6ia e! proceso 4is4o e 3or4acin e! in6esti/aor ao en 1na +poca 5
!1/ar istintos e! est1iao, F1e con!!e6a necesaria4ente 1na concepcin
act1ante en e! presente, tanto en e! in6esti/aor co4o en e! con<1nto socia! a!
F1e pertenece. Rec1peraa !a !/ica e !o F1e 31e sin 4eiacin con !os
constr1ctos e pensa4iento act1a!es, !a 8istoria tenr9a F1e leerse por !o
propio e s1 +poca 5 !a reinterpretacin F1ear9a sin 1ti!ia a!/1na. La 8istoria
reinterpreta para /enerar n1e6as concepciones e! presente 2asaas en !a
4e4oria reconstr1ia 8o5 5 no para ca42iar e! a5er. Los atos, en c1anto
6a!oracin 8istorio/rE3ica rea!izaa por e! in6esti/aor, son o2<eto e 4eiacin
e !o F1e es 5 8a2!an 41c8o o poco e !o F1e 31e, e ac1ero con !a
si/ni3icacin otor/aa 8o5. %! pasao es 4eiao por e! presente 5 a42os por
e! 31t1ro, en 1n proceso co4p!e<o en e! F1e se piensa por !o F1e 31e 5 se es por
!o F1e se F1iere F1e sea. Va!oraciones, 6o!iciones e intenciona!iaes, ieas o
pro5ectos, son rea!iaes F1e estEn en !a conciencia socia! 5 F1e, e6enios
8istrica4ente, son conensaciones act1antes e! presente re/ias por e!
eseo e 31t1ro. %sto es o2ser6ao por :e/e! c1ano seMa!a F1e Des <1sto
e'i/ir F1e toa 8istoria, c1a!F1iera F1e sea s1 o2<eto, e'pon/a !os 8ec8os
i4parcia!4ente, sin F1e e!!a se pretena i4poner nin/=n inter+s especia!,
nin/=n 3in especia!. Sin e42ar/o, e! !1/ar co4=n F1e este post1!ao en61e!6e
F1e nos !!e6arE 415 !e<os, 5a F1e !a 8istoria e a!/o, sea !o F1e 31ere, /1ara !a
4Es estrec8a e inestr1cti2!e re!acin con !a iea F1e e ese a!/o se ten/a. A
tono con e!!o se eter4ina, nat1ra!4ente, !o F1e para ese a!/o se consiera
i4portante 5 con6enienteO 5 !a re!acin entre !o 5a acaecio 5 e! 3in prop1esto
i4pone, F1i+rase o no, 1na re!acin e !os aconteci4ientos F1e se narran, e!
4oo e conce2ir!os 5 !os p1ntos e 6ista 2a<o !os c1a!es se co!ocan.D
1@,
Los re3erentes atericos inte/raos a! 2!oF1e e pensa4iento e!
cient93ico se 4antienen en e! proceso estricto e apropiacin
102HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, pp. $-6.
113
e! o2<eto 5 en !a constr1ccin e s1 enteni4iento, porF1e !a conciencia
cient93ica es 1na 3or4a e !a conciencia socia! F1e a! i/1a! e !as otras, no estE
con3or4aa por e!e4entos e'c!1si6os e 1n so!o parai/4aO 5 co4o s!o se
piensa !o 8istrica4ente pensa2!e, en !a conciencia e caa cient93ico estE
presente e! pensa4iento e s1 +poca 5 e! eseo e 31t1ro F1e e res1!tao se
con6ierte en /eneraor. As9, e! presente es conensacin e! pasao 5 e!
31t1ro. e! pasao co4o e$istencia continuada e !o 8istrica4ente necesario
5 e! 31t1ro co4o prctica social actual constr1ctora e! 4aMana. El presente
es hechura del pasado pero no es pasado, lo importante del pasado es hoy,
presente, lo aleatorio ha muerto, ha dejado de ser. El uturo es irreal en tanto
que no es, mas como deseo de los actores sociales es presente en cuanto gu!a
una prctica social espec!ica pero, como e#isten prcticas sociales
antagnicas en las que se e#presan diversos contenidos de uturo, el hoy se
deine en la correlacin de las uer(as enrentadas y el uturo se anuncia pero
puede no llegar a ser.
%ntre !os 8istori/ra3os es 3rec1ente !a a1sencia e re3!e'in cr9tica so2re
s1s narraciones, presentano !o ini6i1a! (e! 8istori/ra3o) co4o 1ni6ersa!,
8aci+nose o2<eti6ia !a s12<eti6ia sin 4eiacin inte!ecti6a a!/1na. C1ano
4Es !e<os se !!e/a, e! 8istori/ra3o po!e4iza con otros e s1 propia especia!ia
o e iscip!inas istintas so2re !as incorrecciones o precisiones e !os atos 5 !a
6a!iez 5 a1tenticia e !as 31entes. %sa actit1 !es 8a 6a!io e! rec8azo 5 !a
cr9tica e6astaora ese i3erentes posiciones tericas 5 iscip!inarias 5, en
6ez e re3!e'ionar so2re s1 propia prEctica, se 8an e4peernio en e!!a
ro21stecieno !a co8esin entre e!!os 5 ais!Enose e! 41no inte!ect1a!
4oerno. Se rec!a4a a !os 8istori/ra3os s1 e'ceso e er1icin 5 !a a1sencia
e inte!i/encia, !a econo49a e pensa4iento 2arnizaa e inte!ect1a!is4o, !a
o2sesin por e! ato, etc+tera.
%n contraposicin irecta a !a 8istorio/ra39a, !a 8istorio!o/9a se presenta
co4o !a !ect1ra !/ica e! pasao en s9 4is4o, 21scano no !a escripcin
narrati6a sino !a artic1!acin !/ica e !os aconteci4ientos. La 8istorio!o/9a
e42ona con !a 3i!oso39a e !a 8istoria co4o e'cacer2acin s15a. La 3i!oso39a e
!a 8istoria se pasea por enci4a e !as +pocas 5 e !as 3or4aciones socia!es
21scano e!
114
sentio 5 e! 3in =!ti4o e s1 esen6o!6i4iento i3erencia! 5 /!o2a!, parcia! 5 tota!,
a2stracto 5 concreto. As9 se !!e/a a 3or41!aciones eter4inistas e! c1rso
ine6ita2!e e !a 8istoria D5 e! conoci4iento e F1e !a e'p!icacin propia4ente
ta! e !os 8ec8os 8istricos es tanto 4Es co4p!eta c1anto 4e<or F1ea
e4ostrao s1 carEcter necesario...D
1@)
%n otro tra2a<o, "ere5ra rec8aza !as
orientaciones tericas consistentes en !a 6isin te!eo!/ica, e! 6o!1ntaris4o
814anista 5 !a ininte!i/i2i!ia e !a 8istoria por tratarse, s1p1esta4ente, e
s1cesiones caticas e 8ec8os ar2itrarios 5 azarosos,
1@>
5 rei6inica !a
a1tono49a re!ati6a e !as instancias 5 !a 8etero/eneia te4pora! e s1
esen6o!6i4iento.
1@5
S1s p!antea4ientos coincien en 41c8os aspectos con !a
cr9tica e "opper a! 8istoricis4o, so2re too en !o F1e se re3iere a !a
3or41!acin e pro3ec9as presentaas co4o preiccin cient93ica.
1@A

?ese :e/e! se sa2e F1e !a 8istoria 1ni6ersa! no es 1n 4ero <1icio e s1
poer sino e! esp!ie/1e en 4o4entos, a<1icaos por +! a! %sp9rit1 Uni6ersa!
en c1anto razn en s9 5 por s9.
1@-
Con e!!o, :e/e! rec8aza !a ce/1era e!
estino e !a 8istoria proponieno s1 e6enir a! esp!ie/1e e !a iea a2so!1ta
en s1 2=sF1ea e contenio 5 per3eccin. :e/e! i6ie !a 8istoria re3!e'i6a en
/enera!, pra/4Etica, cr9tica 5 especia!. La /enera!, intenta trascener e!
presente sin re3erencia a! tie4po partic1!ar 5 se orienta a !a constr1ccin e
sinopsis F1e co4prenan !a 8istoria tota! e 1n p1e2!o. La pra/4Etica consiste
en !a rec1peracin e! pasao en e! presente e !o 6i/ente 1ni6ersa!, ne/ano
!o partic1!ar 5 !a re!e6ancia e !o F1e 31e 5 5a no es. La cr9tica no es !a 8istoria
4is4a, sino !a 8istoria e !a 8istoria, e! <1icio so2re !as constr1cciones
isc1rsi6as e !a 8istoria para encontrar s1 6era o 3a!sea 4erecia. La
especia! se oc1pa en e! est1io e 1n p1nto e 6ista /enera! so2re 1n p1e2!o 5
s1 6inc1!acin 1ni6ersa!
1@B
.
1037ERE@RA, C. El su+eto de la historia.
1047ERE@RA, C. ,onfiguraciones- $eora e (istoria, p. 20.
1057ERE@RA, C. ,onfiguraciones- $eora e (istoria, pp. 106-107.
106Vid., 7O77ER, K.R. ,on+eturas % refutaciones, pp. "06-"07.
107HEGEL, G.W.F. Filosofa del Derecho, p. 277, P #"2.
108HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, pp. 1$$-160.
115
QP1+ tipo e 8istoria es !a 4Es =ti! a !a Ciencia Socia!R AF1e!!a F1e
sieno especia! inc!15a !a cr9tica e s1s propias constr1cciones 5 parta e 1na
necesia inte!ecti6a e! presente para conse/1ir e! reconoci4iento e !a
r9t4ica 5 caencia e 1n proceso Enose, con 4iras a s1 potenciacin
irecciona!. %n !a Ciencia Socia! e! eseo e 31t1ro si/na e! F1e8acer 5 re6iste
1na intensia 41c8o 4a5or F1e !a e'istente en !a 8istorio/ra39a. En la 1iencia
"ocial el deseo de uturo se revela como necesidad cognitiva del presente que
lo transorme en deseo posible, en estudio de los procesos que estn dndose
para, con su conocimiento, incidir en ellos y darles una determinada
direccionalidad potenciando las uer(as e#istentes o creando las necesarias
para alcan(ar ciertos ines.
La Ciencia Socia! tiene incorporaa a s1 estr1ct1ra !a 8istoricia e s9
4is4a 5 !as coniciones e! pasao co4o conicin e! e6enir 5 e !o
e6enio. %! corte epist+4ico en !a Ciencia Socia! inc!15e os aspectos. 1no
espacia! 5 otro te4pora!. &anto e! 1no co4o e! otro, e2en ser rea!izaos e
ac1ero con e! o2<eto e in6esti/acin en e! proceso e s1 apropiacin 5 no
preesta2!ecerse en s1 constr1ccin co4o corte e3initi6o. %n !a 4eia en F1e
se a6anza en !a constr1ccin e conoci4iento e 1n o2<eto, 6an aparecieno
!as r1tas F1e e! pensa4iento 8a2rE e se/1ir, por !o F1e 8a e tenerse c!ara !a
i3erencia e'istente entre constr1ir 1n o2<eto e in6esti/acin 5 constr1ir s1
conoci4iento. A! in6esti/arse !os E42itos constit1ti6os e 1n o2<eto, se procee
retrospecti6a4ente en !a 8istoria 8asta encontrar !a /eneracin e !as
coniciones F1e e'p!ican !a constit1cin act1a! 5 !os rit4os 5 caencias e s1
proceso. Se trata e re/resar a! pasao para entener e! presente, 8asta one
sea necesario, e ac1ero con !as e'i/encias inte!ecti6as e! o2<eto e
in6esti/acin.
S1cee con e4asiaa 3rec1encia F1e e! cient93ico socia! se oc1pe
o2<et1a!4ente en e! est1io e! pasao 5 to4e !o acaecio co4o o2<eto e s1
iscip!ina. %n estos casos, a !o 4Es F1e se !!e/a, es a pro1cir 8istoria ese
1na perspecti6a iscip!inaria, 3a!tano !a ri/1rosia e! 8istoriaor 5 !a e!
cient93ico socia!. %s as9 F1e se constr15e 8istoria econ4ica en 6ez e Ciencia
%con4ica, 8istoria po!9tica en 6ez e Ciencia "o!9tica, etc+tera. %n !a Ciencia
Socia!, tanto e! reconoci4iento e s1 propia 8istoricia co4o !a e! pro$
116
ceso o2<eto e in6esti/acin, son !o/raas por 4eio e !a :istorio/ra39aO 4as
1na cosa es 8istoricia 5 otra :istorio/ra39a. :istoricia es !a cate/or9a F1e
nos per4ite pensar e! proceso e trans3or4acin 5 ca42io e !o rea!O la
5istoriogra!a es la disciplina que estudia procesos concretos de transormacin
y cambio, es decir, la historicidad ontolgica concreta como proceso dado,
generando descripciones de lo sucedido.
Fernan Bra1e! en La 1istoria y las 3iencias 2ociales
1@9
, propone 1na
i3erenciacin entre e! tie4po para !os 8istoriaores 5 e! tie4po para !os
soci!o/os. %n s9ntesis, s1 p!antea4iento consiste en F1e e! tie4po !ar/o es
propio e !os soci!o/os 5 F1e e! presente es e! tie4po e s1s o2<etos e
in6esti/acin. Sin e42ar/o, e! presente no es sie4pre e! 4o4ento o2<et1a! e
preoc1pacin e! cient93ico socia!O es 4Es, casi sie4pre, e! cient93ico socia!
enca1za s1s in6esti/aciones 8acia !o pro1cio 5 no 8acia !o pro1ci+nose,
8acia !o ao 5 no 8acia !o Enose, 8acia !o F1e 31e 5 no 8acia !o F1e es. Los
cient93icos socia!es son 4Es 8istoriaores iscip!inarios F1e cient93icos e!
presente.
%s posi2!e pensar e! tie4po !ar/o en !a Ciencia Socia! 5 to4ar e! tie4po
e 1n proceso espec93ico co4o conensacin e 1n tie4po /!o2a!, F1e es
i3erencia! con respecto a !as conensaciones e tie4po en otros procesos
partic1!ares. %n esta ptica, no esta4os
8a2!ano e tie4pos i3erencia!es e'c!1si6os e caa proceso F1e, en s1
conc1rso, nos ar9an e! tie4po /!o2a!O esta4os 8a2!ano e 1n tie4po /!o2a!
res1!tante e !a 41!tip!icia constit1ia en 1nia conensatoria.
%! enteni4iento ia!+ctico e! presente conci2e a! o2<eto co4o
posi2i!ia e potenciacin con irecciona!ia espec93ica. A! apre$
10%Ad/0E', B*a?d/2 '1'.i/6/ 2a di)/*/65ia2idad ./0p1*a2 '15ia2 -'?'5/p.i;2/ d/ 0i2 >/215idad/' d/ 0i2 2/6.i.?d/', .i/0p1 C?/ 61 .i/6/
p*E5.i5a0/6./ 6ada C?/ >/* 516 /2 .i/0p1 p/*i1d4'.i51 d/ 2a 5*B6i5a ( d/ 2a :i'.1*ia di)/*/65ia2. C*/1, p1* .a6.1, /6 2a */a2idad d/ ?6a :i'.1*ia
pa*.i5?2a*0/6./ 2/6.a d/ 2a' 5i>i2iFa5i16/' /6./6dida /6 '?' p*1)?6didad/' a;i'0a2/', /6 '?' *a'31' /'.*?5.?*a2/' ( 3/13*E)i51'.- Hp.2%I.
+i5/ d/'p?<' Hp.1#0I, -La :i'.1*ia, /', a ?6 .i/0p1, 51615i0i/6.1 d/2 pa'ad1 ( d/2 p*/'/6./, /2 Gd/>/6id1G ( d/2 Gd/>/6i*G! di'.i65iB6 /6 5ada
G.i/0p1G G:i'.B*i51G -'/ .*a.a d/ a(/* 1 d/ :1(- /6.*/, p1* ?6 2ad1, aC?/221 C?/ p?di/*a, C?/ '/ :a p/*p/.?ad1 ( '/ p/*p/.?a*E 516 /6/*34a, (,
p1* 1.*1 2ad1, aC?/221 C?/ 61 /' 'i61 p*1>i'i16a2 ( :a'.a /)40/*1.-
117
8ener co/nosciti6a4ente e! o2<eto co4o proceso per4anente e /eneracin,
se 8ace posi2!e esta2!ecer !as 3or4as, !os contenios 5 !os p1ntos e inciencia
F1e 8arEn posi2!e inciir en e! rit4o 5 !a irecciona!ia e! 4is4o. La
incerti142re ania en e! esconoci4iento e !as 3or4as, sentios e intensia
con !a F1e otros procesos inciirEn en e! n1estro.
?e c1a!F1ier 3or4a, !a apropiacin e! o2<eto co4o tota!ia concreta,
per4ite pre6er !os !94ites e !as 31erzas intro1cias 5 s1s a!cances. %s ecir,
anticiparse a !a rea!izacin e acciones F1e con1zcan a !o 8istrica4ente
i4posi2!e, a! 4is4o tie4po F1e se pre6+n aF1e!!as con 3acti2i!ia 8istrica.
Conocer e 4anera estEtica !a rea!ia i4pie !a inciencia en !os procesos
socia!es, o 4e<or ic8o, o2sc1rece !as posi2i!iaes e accin a!teraora
irecciona! e !a prEctica socia!.
La potenciacin e! presente 8acia 1n 31t1ro eseao p1ee tener os
sentios. a) co4o contenio no 4ani3iesto 5 2) co4o contenio e4er/ente.
Co4o contenio no 4ani3iesto, e! presente p1ee ser potenciao i4p1!sano
!as 31erzas e'istentes perci2ias, pero F1e a=n no 8an a!canzao 1n /rao ta!
e esarro!!o F1e !as 8a/a 4ani3iestas. Co4o contenio e4er/ente, e! presente
p1ee ser potenciao creano 31erzas F1e no esta2an contenias en e!
proceso, pero F1e e'isten coniciones para s1 /eneracin intenciona!.
%! 4o4ento presente e 1n proceso socia! e2e ser conce2io co4o
ao 5 co4o EnoseO i.e., co4o 4o4ento e! esen6o!6i4iento e !o rea!
pro1cio por e! pasao 5 co4o presente pro1ci+nose. A! constr1ir e! o2<eto
e in6esti/acin e2e tenerse c!aria so2re esta sit1acin 5, ese este
4o4ento, p!as4ar !a intenciona!ia co4o centro e! tra2a<o inte!ecti6o. Si e!
corte epist+4ico se rea!iza estEtica4ente, !a in6esti/acin tenrE F1e
aec1arse a! o2<eto constr1io as9 5 proceer a! est1io e s1s co4ponentes 5
re!aciones to4aas co4o repeticiones per4anentes e! 4is4o con<1nto. %n
esta perspecti6a no se conte4p!an r1pt1ras entre re!aciones 5 co4ponentes 5
41c8o 4enos !a /eneracin e n1e6os co4ponentes, e n1e6as re!aciones 5
e 1n n1e6o o2<eto. Si, en ca42io, e! o2<eto e est1io se constr15e co4o
proceso act1ante, !os conoci4ientos pre6ios $8erra4ientas co/niti6as,
6a!oraciones 5 percepciones e !o rea!$, participan en e! corte episte$
118
4o!/ico e! proceso. %n +! F1earEn e'presaas !as re!aciones concept1a!es 5
cate/oria!es co4o pri4era apro'i4acin e! o2<eto F1e, posterior4ente, serE
apre8enio co/nosciti6a4ente co4o es 8acieno 1so e! conoci4iento
constr1io para F1e e! o2<eto sea acti6ao intenciona!4ente con 1na ireccin
eter4inaa.
%! conoci4iento e! proceso e /estacin 5 constit1cin inciencia!
presente e! tie4po /!o2a!, es conoci4iento e !a interinciencia act1ante e!
o2<eto en e! proceso e s1 esen6o!6i4iento en !a tota!ia. Co4o sostiene
Karzn Bates. D:a5 presente, pasao 5 31t1ro para 1n ente 8istrico F1e reci2e
s1 ser e! pasao 5 !o 4oi3ica 8acia e! 31t1roO e! 31t1ro no es e! instante por
6enir 5 a=n no aF19, sino F1e es e! ser 6eniero e! 8o42re F1e se 3ra/1a en e!
presente so2re !a eter4inacin e! pasao. %! 8o42re no 6i6e en 1na 8istoria
e 4oo a<eno, sino F1e 8istoria es s1 acontecer y ser te4pora!O !a 8istoria es
e! ser 6eraero e! 8o42re. La 8istoria es e! aconteci4iento F1e trae a!
8o42re a! 41no.D
11@
?e! 4is4o 4oo F1e conoci4iento es conoci4iento e a!/o, !a 8istoria es
sie4pre 8istoria espec93ica, i3erencia!, F1e en ocasiones, a! incorporar
4=!tip!es 8istorias i3erencia!es, es presentaa co4o 8istoria /enera!. %n esto
se estE e ac1ero con Ba!i2ar, A!t81sser, "ere5ra 5 otros, s!o F1e s1s
isc1rsos estEn constr1ios so2re 1na s1p1esta i3erencia!ia e !as
instancias F1e, artic1!aas, constit15en 1n too estr1ct1rao. %n ca42io, si
concebimos la parte como condensacin del todo, la historia de esta
condensacin es una, es la historia de multiplicidad de concretos incidentes en
la r!tmica espec!ica de cada concreto, en la que se establece la s!ntesis
dierencial de temporalidades en un solo tiempo. $l hacer historia del concreto,
de hecho estamos abordando el proceso de desenvolvimiento de la totalidad
orgnica en lo espec!ico, que se presenta como dierencial en la multiplicidad
de concreciones en las que la temporalidad es +nica y dierencial de otras.
?ecir F1e 8a5 te4pora!iaes i3erencia!es no res1e!6e naa, co4o no res1e!6e
naa a3ir4ar si4p!e4ente !as 8istorias i3erencia!es. Las 8istorias i3erencia!es
!o son porF1e es i3erente !o conensao e! too. #o o!6ie4os !o a3ir4ao
por
110GARKO, BA8ES, 9. ,arlos Mar!- *ntologa % re'olucin, p. 21%.
119
La2rio!a. De! 8o42re no recorre istintas 8istorias a! 4is4o tie4po, sino F1e
toas !as pretenias 6arias 8istorias, son 1na so!a.D
111
#o reconocer e! carEcter
1nitario e !a 8istoria i3erencia! con1ce a! a2s1ro e conce2ir co4o
e'istentes 4=!tip!es 8istorias i3erencia!es en 1n 4is4o 8o42re 5 en 1n 4is4o
o2<eto 5 tie4po, 3ra/4entEno!o en DinstanciasD i3erencia!es ine'istentes en s1
1nia rea!. La pre/1nta Qc1Eno es homo politicus, c1Eno homo
economicus, etc+teraR, no tenr9a resp1esta a 4enos F1e se !e re4ita a 1n
acto e e'teriorizacin 1nii4ensiona! F1e, por cierto, ta42i+n es conensacin
con<1/aa e !a tota!ia F1e !o constit15e.
"ensao e! tie4po co4o c1a!ia e !o rea! s1 i3erencia!ia es
cons1stancia! con !a i3erencia!ia constit1ti6a e !o concreto en s1
41!tip!icia conensatoria tota!. *ientras F1e si !o pensa4os a! re6+s (ta!
co4o !o 8ace !a corriente e !a artic1!acin), si !o pensa4os co4o tie4po
i3erencia! e! concreto en s9 F1e, artic1!ao en 1na re!acin e e'terioria con
otros constit15en en con<1nto !o tota!, se !!e/a ine'ora2!e4ente a 1na
interpretacin 3ra/4entaria e !o rea!. #o 2asta con rec!a4ar 5 a3ir4ar !a
intercone'in e !as partes con e! too 5 a !a parte co4o artic1!acin concretaO
se reF1iere incorporar a! pensa4iento !a nocin e conensacin e !o 4=!tip!e
en !o 1nitario 5 e !o 1nitario en !o 4=!tip!e.
%! pensa4iento ia!+ctico$cr9tico e2e rec1perar !a i4portancia F1e e!
31t1ro tiene para !a co4prensin e! pasao 5 e! presente. ?epenieno e !o
eseao es !a eter4inacin e !a posicin co/nosciti6a as14ia en e! est1io
e! presente 5 e! rescate espec93ico e! pasao. D%n este conte'to $ice
Le4e!4an$, !a apropiacin e! presente e6iene 1n 4oo e constr1ir e! 31t1ro,
5, a !a in6ersa, 1n pro5ecto e 31t1ro, prota/onizao por 1n s1<eto, se
trans3or4a en 1n 4oo e apropiacin e! presente. %n rea!ia, e! s1<eto serE
rea!4ente acti6o, s!o si es capaz e istin/1ir !o 6ia2!e e !o p1ra4ente
esea2!e, es ecir, si s1 accin se inscri2e en 1na concepcin e! 31t1ro co4o
8orizonte e acciones posi2!es.D
11,
%! 4oo e pensar !a te4pora!ia es 2Esico
para !a rea!izacin p!ena
111LABRIOLA, A. La concepcin materialista de la historia, p. 1%.
112KEMELMA,, H. ,onocimiento % su+etos sociales, pp. 16-17. Vid., 6so crtico de la teora, pp. #2 ( %.
120
e !a intenciona!ia. si e! in6esti/aor a2raza cie/a4ente !a nocin e
i3erencia!ia te4pora! a2so!1ta, no !e serE posi2!e entener e! tie4po 1nitario
e! proceso o2<eto e in6esti/acin, c15a r9t4ica es !a res1!tante e !a
inciencia e 4=!tip!es tie4pos i3erencia!es c1a!itati6osO si a2raza !a iea e !a
te4pora!ia 8o4o/+nea a2so!1ta, no porE reconocer !a r9t4ica espec93ica e!
concreto en est1io. %n a42os casos, se estar9a s1ponieno 1na r9t4ica e!
concreto ine'istente en +!, F1e pro1cir9a e! e<ercicio e prop1estas
potenciaoras 3a!!ias. !a prEctica po!9tica 2asaa en 1na interpretacin errnea
e !a r9t4ica e! proceso en F1e incie, con1ce a! a2orto o a !a !enti3icacin e
etapas recorri2!es con 1na ace!eracin 4a5or F1e, a3ectaa co4o 31e, p1iera
res1!tar 3a!!ia por !a intro4isin en e! proceso e 31erzas no consieraas,
porF1e eran irreconoci2!es en e! 4o4ento e !a apropiacin co/niti6a.
As9 s1cee con !a 3rec1ente aparicin e a3ir4aciones an1nciantes e
pretenios esc12ri4ientos e !a no corresponencia entre aconteci4ientos
41nia!es, naciona!es, re/iona!es 5 !oca!es. %! in6esti/aor se sorprene a!
Desc12rirD F1e 1n s1p1esto 4o6i4iento naciona! 31e prEctica4ente ine'istente
en 1n peF1eMo po2!ao o en 1na re/in. Se !!e/a a creer en !a e'istencia
41!tii4ensiona! en one !os p!anos 41nia!, naciona!, re/iona! 5 !oca! 6i6en
procesos en s9, caa 1no, con inepenencia e! esarro!!o e !os e4Es.
%! 8istori/ra3o pro3esiona! 5 e! 8istoriaor iscip!inario !!e/a a este tipo e
s1p1estos o creencias, /racias a! preo4inio en s1 conciencia e 1na serie e
re3erentes i4p!icantes e actit1es /noseo!/icas as14ias acr9tica4ente por
!a co41nia inte!ect1a! en !a F1e se 3or4 5 e !a c1a! 3or4a parte. %n !a
in6esti/acin 8istorio/rE3ica se 8ace +n3asis en e! aspecto tecno$procei4enta!
5 se eseMa !a re3!e'in 3i!os3ica 5 episte4o!/ica, as14ieno !os procesos
e constr1ccin e conoci4iento a! 4ar/en e !a teor9a e i4pii+nose con e!!o
!a percepcin e !as i4p!icaciones co/niti6as e s1 F1e8acer.
%! in6esti/aor re/iona! 5 !oca! en3renta p1es e! pro2!e4a e c4o pensar
!a re/in 5 !a !oca!ia 5 c4o in6esti/ar!as. %! pri4er con3!icto in6esti/ati6o F1e
en3renta es e! e F1+ in6esti/ar 5 esp1+s, e! e !a e!i4itacin o2<et1a! F1e, e
in4eiato, re4ite a !a
121
iea e corte /eo/rE3ico, ap!icano acr9tica4ente criterios preesta2!ecios. Sin
e42ar/o, este proceer ni re4ota4ente per4ite !a constr1ccin terica e 1n
conoci4iento pro31no e! o2<eto sino F1e, por e! contrario, ses/a !a posi2i!ia
e 8acer!o porF1e se estEn con31nieno !os criterios e apropiacin e !o rea!
con s1s 3or4as 5 contenios onto!/icos.
A!/1nos in6esti/aores e 3en4enos re/iona!es o !oca!es 8an pretenio
a2orar !a pro2!e4Etica 1ti!izano 1na s1p1esta concepcin Dia!+cticaD, en !a
F1e e! too es pensao co4o s14atoria e partes 5 !o concreto co4o artic1!ao
con !os e4Es co4ponentes e !o tota!, en 1na re!acin e 6inc1!acin
esta2!ecia en !a e'terioria e esas partes. J esta 8a sio !a interpretacin
8o!9stica preo4inante en e! 4eio 5 1no e !os 4a5ores i4pei4entos para !a
constr1ccin e conoci4iento terico. "ensar !a rea!ia co4o artic1!acin e
partes re!acionaas se tra1ce en !a prEctica in6esti/ati6a e! 3en4eno !oca! 5
re/iona! co4o re!acin e D!o !oca!D con D!o re/iona!D, D!o naciona!D 5 D!o
41nia!D, atri215eno 1na s1erte e a1tono49a re!ati6a a caa p!ano e
in6esti/ano, en e! 4e<or e !os casos, c4o se re!aciona 1n p!ano con !os
e4Es pensano a caa 1no co4o e'istencia i3erente e !as otras 5 co4o
69nc1!o en !a e'terioria e e!!os.
:a2!ar e !o 41nia!, !o naciona!, !o re/iona! 5 !o !oca! es 1n
con6enciona!is4o eno4inati6o as9 co4o re3erirse a !a crono!o/9a, a 3ec8as 5 a
per9oos. La rea!ia no reconoce onto!/ica4ente !os con6enios
eno4inati6os ni !a te4pora!ia crono4+trica o crono!/ica. %! pro2!e4a
consiste en !a trans3or4acin e esos con6enciona!is4os en s1p1estos
e'istencia!es onto!/icos, !!e6ano e! p!ano episte4o!/ico a contenio 5 3or4a
e! ser. %ste error se co4ete con 4Es 3rec1encia e !o F1e por9a4os s1poner
5 no se circ1nscri2e a !os 8istoriaores pro3esiona!es ni a !os 8istoriaores
iscip!inarios sino F1e a!canza a !os cient93icos socia!es e !as i3erentes
iscip!inas, trans3or4Enose !os isc1rsos s1stanti6os en onto!o/izaciones
a2so!1tas 5 !as 8erra4ientas e constr1ccin e teorizaciones en contenios 5
3or4as e'istencia!es e! o2<eto e in6esti/acin.
La in6esti/acin 8istrica !oca! 5 re/iona! se rea!iza co4=n4ente co4o
8istoria /enera! e 1n po2!ao o re/in, co4o 8istoria /enera! e 1n per9oo o
co4o 8istoria e 1n proceso concreto 6i6io
122
a89. La 8istoria /enera! i4p!ica !a e!i4itacin e! o2<eto e in6esti/acin
ap!icano acr9tica4ente e! criterio /eo/rE3ico$territoria! 5 1n corte 8orizonta!. %!
o2<eto e in6esti/acin es pensao co4o re3!e<o in4eiato e! o2<eto rea! 5 es
constr1io a partir e !os pres1p1estos e'istencia!es presentes en e! 2!oF1e e
pensa4iento e! s1<eto co/noscente. La re!acin entre o2<eto rea! 5 o2<eto e
in6esti/acin es tan cercana F1e i4p1!sa e! esarro!!o e !a sensacin e
tratarse e 1na re!acin e ientia sin F1e +sta e'ista. La constr1ccin e!
o2<eto e in6esti/acin aparece co4o innecesaria 5 !os con6enciona!is4os
in6esti/ati6os 5 !as preconcepciones oc1pan e! sitio F1e a !a !/ica !e
corresponen. La tentacin 8ipot+tico$e1cti6a se torna irresisti2!e 5 e!
proceso e in6esti/acin se con6ierte en 1na reco!eccin e atos or/anizaos
crono!/ica4ente, F1e per4iten !a reconstr1ccin escripti6a e !as 3ases 5
4o4entos 6i6ios por e! o2<eto rea!, s1ponieno F1e caa 4o4ento 5
aconteci4iento es entenio por !os F1e !e preceieron 5 !os posteriores por +!.
%! isc1rso s1stanti6o res1!tante se 6a!ia por s1 capacia escripti6a, e!
/rao e eta!!e e !a in3or4acin presentaa 5 por !a a1tenticia e !as
31entes e in3or4acin cons1!taas. %! 4arco terico 5 !as 8iptesis s!o tienen
1n carEcter 3or4a! 5 en !a prEctica in6esti/ati6a poca i4portancia representan
en c1anto a s1 s1p1esta capacia centraora e! proceso e constr1ccin e
conoci4iento. Son e! Dato re6e!aorD, !a D31ente a1t+nticaD 5 !a Dconcatenacin
con6incenteD !os 6eraeros /19as e !a in6esti/acin. La reconstr1ccin e !os
4o4entos e! e6enir atienen 4Es !a satis3accin e !a c1riosia e! !ector
F1e !a e'p!icacin terica e !os contenios 5 3or4as e! presente, a<1icano
a! 8ec8o 8istrico 1n 6a!or por s9 no por s1 capacia potenciaora e !o
e6enio 5 !o e6iniente.
%! isc1rso 8istorio/rE3ico /enera! es =ti! para /enerar i4E/enes /!o2a!es
e! pasao co4o concatenacin 5 crono!o/9a e s1cesos, pero es incapaz por
s9 so!o e c14p!ir !a 31ncin /eneraora e conciencia 8istrica e! presente.
*Es !i4itao a=n es e! conoci4iento 8istrico /enera! e 1na +poca o per9oo
en 1na !oca!ia o re/in. %! corte 6ertica! no es rea!izao con 2ase en !as
3or4as 5 contenios e !o rea!, !o c1a! i4p!icar9a !a rea!izacin e! corte
esp1+s e 8a2er constr1io e! conoci4iento e! o2<eto, sino F1e se
123
rea!iza aprior9stica4ente con 2ase en e! con6enciona!is4o esta2!ecio por !a
co41nia inte!ect1a! e pertenencia.
%n a42os casos, e! inte!ecto se a2oca a !a percepcin e D8ec8osD 5 a!
est1io e s1 concatenacin 5 crono!o/9a sin pensar ni in6esti/ar a! o2<eto
co4o tota!ia concreta e6enia 5 e6iniente. Se F1iera o no, !os D8ec8osD son
o2<eto e iscri4inacin se!ecti6a consciente o inconsciente por e! in6esti/aor.
*1c8o e !o s1ceio pasa esaperci2io 5 41c8o e !o sec1nario es
4a/ni3icao por e! s1<eto co/noscente, con 2ase en !os contenios e s1
conciencia 5 no con 2ase en !os contenios e !a e'terioria rea!.
La 8istoria e 1n proceso concreto ao en 1na !oca!ia o en 1na re/in,
paece ta42i+n e! pro2!e4a e! recorte episte4o!/ico aprior9stico 2asao en
criterios con6enciona!es a<1icatorios e contenios 6irt1a!es e carEcter
onto!/ico. Responer in6esti/ati6a4ente a !a pre/1nta e Qc4o 31e 6i6io 1n
proceso !oca! o re/iona!4enteR, no res1e!6e !a e'i/encia terica e
constr1ccin raciona! e conoci4iento concreto porF1e no a c1enta e !a
/estacin, e !a 41!tiinciencia!ia ni e s1 e'istencia presente.
Los procesos rea!es no reconocen !94ites /eo/rE3icos con6enciona!es ni
contenios e'c!1si6os partic1!ares. Los procesos socia!es se constit15en
41!tiinciencia!4ente 5 ca42ian e re!e6ancia 5 e r9t4ica 5 caencia. Si
conce2i4os !os 3en4enos 8istrico$socia!es co4o conensacin e
41!tip!icia e inciencias, e! e6enir e caa inciencia conensaa es
i3erencia! con respecto a !as e4Es o por !o 4enos p1ee ser!o, e a89 F1e !a
8istoricia e! o2<eto es 1na, pero !a constr1ccin e s1 conoci4iento reF1iere
e! reconoci4iento e! proceso e s1 constit1cin F1e s9 es 4=!tip!e.
La rea!izacin e !os cortes 6ertica! 5 8orizonta! en !a e!i4itacin o2<et1a!
in6esti/ati6a son e e'tre4a e!icaeza. Se acost142ra esta2!ecer!o
acr9tica4ente antes e !a ina/acin e !os E42itos constit1ti6os e! o2<eto 5
e!!o con1ce a !a 41ti!acin e !os procesos rea!es 5 e !as posi2i!iaes e
apropiacin co/niti6a. Los cortes 6ertica! 5 8orizonta! e carEcter espacia!,
p1een s1pri4ir contenios nticos 5 epist+4icos 2Esicos para !a co4prensin
e! o2<eto 5 4Es a=n c1ano +stos son e carEcter 1ni!inea!. #o 2asta p1es con
ap!icar !os con6enciona!is4os 4etoo!/icos preo4inantes en !a co41nia
e especia!istasO es necesario re3!e'ionar
124
cr9tica4ente e 4anera episte4o!/ica !a prEctica in6esti/ati6a en s1
cotiiania 4Es tecno$procei4enta! 5 en s1 i4ensin pres1posiciona!
3i!os3ico$onto!/ica.
La !oca!ia 5 !a re/in p1een ser est1iaas co4o tota!iaes
concretas e! 4is4o 4oo F1e p1ee ser est1iao 1n ini6i1o, 1na 3a4i!ia,
1na etnia o 1n proceso socia!. %! pro2!e4a se 12ica en !a capacia e!
in6esti/aor para constr1ir aec1aa4ente e! o2<eto e in6esti/acin 5 para
rea!izar e! proceso e apropiacin consec1ente4ente. "ensar !a re/in 5 !a
!oca!ia co4o tota!iaes concretas es conce2ir!as co4o conensacin e
41!tip!icia e inciencias e procesos socia!es encarnaos a!!9. #o se trata
e pensar a 1n po2!ao, 1n 2arrio, 1na ci1a o 1na zona en s1s 69nc1!os con
otros po2!aos, zonas o re/iones, sino e pensar c4o encarnan a!!9 !as
inciencias 4=!tip!es. "ensar a! o2<eto en s1 re!acin con otros es co!ocarse en
!a e'terioria e !os concretos 5 s1poner!os co4o seres artic1!aos F1e /ozan
e a1tono49a re!ati6a. Los p1e2!os no son conensaciones e !o re/iona!, !as
re/iones e !o naciona! 5 !as naciones e !o 41nia!O !os p1e2!os son
conensaciones e procesos c15a e'istencia no respeta !as circ1nscripciones
con6enciona!es territoria!es. %! F1e 1n proceso se esarro!!e en zonas
eter4inaas e istintos pa9ses, no a1toriza a naie para i4p!icar tota!4ente a
!as naciones en !as F1e e! 3en4eno 31e 6i6io. Lo 4is4o poe4os a3ir4ar e
!as re/iones 5 e !os p1e2!os.
Si !o F1e constit15e a !os p1e2!os es !a inciencia e procesos, !a
constr1ccin e conoci4iento e2e rea!izarse 21scano !as inciencias,
est1iEno!as 5 reconstr15eno s1 s9ntesis a89. Caa proceso antes e inciir
t16o s1 propio e6enir te4pora! 5 espacia! F1e es conicin e s1 constit1cin
en 3or4a 5 contenio. %se e6enir espacia! 5 te4pora! p1o 8a2erse ao en
istintas !oca!iaes, re/iones o pa9ses 5 ese42ocar en !a inciencia en 1n
po2!ao concreto. La te4pora!ia e! po2!ao inc!15e !a te4pora!ia e!
proceso inciente, no con !a r9t4ica 5 caencia con !a F1e aF1+! se esarro!! 5
si/1e e6inieno, sino co4o te4pora!ia concreta 5 =nica con !a F1e e!
po2!ao e'iste en ese 4o4ento.
C1ano aF19 se 8a2!a e inciencias no se estE 8acieno re3erencia
!i4itati6a a Din3!1enciasD, sino F1e se estE pensano en !a incorporacin e
contenios nticos e'istencia!4ente. %sto per4ite
125
pensar !a 41!tip!icia contraictoria con !a F1e 1n 4is4o proceso incie en
i3erentes E42itos. J si e! recorte episte4o!/ico 31e rea!izao en t+r4inos e!
est1io e 1n proceso socia! concreto, !a razn e2e a2ocarse a! enteni4iento
e !as 31erzas constit1ti6as 5 constit15entes e ese proceso 5 a !a incorporacin
e contenios !o/raos en e! espacio e s1 e6enir.
%! est1io e 1n proceso socia! i4p!ica !a rea!izacin e 1n corte 6ertica! 5
8orizonta! no aprior9stico. AF19 e! corte 6ertica! es te4pora! 5 e! 8orizonta!
espacia!. S!o esp1+s e conc!1ia !a in6esti/acin se p1ee eter4inar e!
4o4ento e naci4iento e 1n proceso concreto 5, en e! transc1rso e !a
in6esti/acin, !a espacia!ia e'istencia! e! proceso. "ara e'presar !a iea
/rE3ica4ente, !a !9nea e! corte 6ertica! izF1iero es zi/za/1eante 5 !a erec8a
es recta. La izF1iera es zi/za/1eante porF1e !os co4ponentes e! proceso
tienen or9/enes istintos 5 !a erec8a es recta porF1e e! presente es =nico. Los
cortes 8orizonta!es s1perior e in3erior no con !9neas zi/za/1eantes porF1e !os
a!cances e'istencia!es espacia!es son istintos.
O2s+r6ese F1e !o F1e se estE p!anteano son os 4aneras istintas e
e!i4itar o2<etos e in6esti/acin 8istrica 5 s1 apropiacin co/niti6a, sin sa!irse
e !a concepcin ia!+ctico$cr9tica ni e !os E42itos !oca! 5 re/iona!. %! recorte
!oca!$re/iona! i4p!ica 1na !ect1ra e !a rea!ia en !a F1e se 21sca !a
inciencia!ia e procesos en e! o2<eto rea! responieno a !as pre/1ntas e
F1+, c4o, c1Eno 5 por F1+ e !o inciente 5 !a con3or4acin conensaa e
!o inciencia! en e! o2<eto. %! recorte o2<et1a! co4o proceso concreto, 21sca !a
constit1cin 5 3or4as e! 3en4eno e6enio 5 e6iniente espacia!4ente e
4anera 4=!tip!e, i4p!icano 1na o 6arias po2!aciones, re/iones o pa9ses.
126
6464 Los #r!os e !,str!ccin en l! teor7!4
%.%.1. Los niveles de abstraccin.
Las teor9as son constr1ctos raciona!es en !os F1e se conensan re3erentes F1e,
por s1 tipo, p1een ser a/r1paos en nticos, epist+4icos 5 s1stanti6os. Los
re3erentes p1een pro6enir e i6ersos 4oos e apropiacin e !o rea! 5 estar
consciente o inconsciente4ente incorporaos en e! 2!oF1e cient93ico e
pensa4iento 5 en e! constr1cto terico. La presencia e re3erentes atericos en
e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento 5 en !os constr1ctos tericos in3!15e en s1s
estr1ct1ras 5 !/ica con i6ersa intensia, epenieno e !a 3orta!eza e!
re3erente 5 e !a so!iez e !os re3erentes restantes. %n ocasiones, a!/1no o
a!/1nos re3erentes atericos aparecen is3razaos con ropa<es teor+ticos 5
otras a2ierta4ente e'presan s1 carEcter. Sea c1a! 31ere s1 4anera aparencia!,
participan sie4pre en !a p1esta en 4arc8a e !a inte!eccin constr1ctora e
entra4aos tericos in3!15eno o eter4inano s1 contenio 5 3or4a.
A! respecto se 8an 3or41!ao p!antea4ientos F1e p1een ser a/r1paos
en os /ranes 2!oF1es. 1) e! e! /r1po e pensaores F1e reconocen !a
presencia e 6a!oraciones, 3antas9as, intereses, intenciona!iaes 5 6o!iciones
a! inicio e! proceso e in6esti/acin 5 F1e a3ir4an !a posi2i!ia e s1
s1presin en otros 4o4entos e !a constr1ccin terica 5O ,) e! e !os F1e
sostienen F1e s1 presencia es perenne, inepeniente4ente e !a 3ase o
4o4ento e! proceso e apropiacin cient93ica e !o rea!.
Los s1stentantes e !a pri4era posicin, soponen F1e es posi2!e !a
e4arcacin e !os contenios tericos 5 s1 i3erenciacin e !os contenios
ieo!/icos e 1n isc1rso cient93ico 5, no s!o eso, consieran F1e esto es
posi2!e en too e! e! proceso e constr1ccin e teorizaciones. %n !a se/1na
posicin se consiera i4posi2!e !a e4arcacin por conce2ir in4anente a!
proceso e constr1ccin terica !a participacin e !a s12<eti6ia e! s1<eto
constr1ctor, to4ano en c1enta F1e !a conciencia e! s1<eto teorizante contiene
4=!tip!es re3erentes pro6enientes e 4oos atericos e apropiacin e !o rea!,
F1e estEn presentes en too e! proceso e constr1ccin e conoci4iento
terico. A! pri4ero e !os /r1pos pertenecen
127
:e/e!, "opper 5 A!t81sserO
11)
a! se/1no Ba/=, :a2er4as, SacristEn, Co!!etti,
Sc8a33, Ko!4an, LoY5, Gorsc8 5 Karzn Bates.
11>

Un constr1cto terico se e3ine co4o ta! no por !a 8o4o/eneia
re3erencia! ni por !a !o/icia estr1ct1ra!, sino por e! preo4inio e re3erentes
tericos F1e esta2!ecen !a !/ica artic1!aora e! constr1cto. "or esto es por !o
F1e, a pesar e !a presencia e re3erentes atericos en !os constr1ctos, es
posi2!e 1na i3erenciacin entre isc1rsos tericos 5 atericos 5 entre
co4ponentes e caa constr1cto, a partir e !a 31ncin c14p!ia en !a
artic1!acin. co4o e3inior e !a !/ica e! constr1cto o co4o co4ponente
s12orinao. *15 3rec1ente4ente 1n re3erente o /r1po e re3erentes atericos
son preo4inantes en 1n 2!oF1e e pensa4iento 5, sin e42ar/o, aparecen
co4o s12orinaos en e! isc1rso a pesar e constit1ir s1 2ase constr1cti6a.
%sta es 1na sit1acin e'tre4a F1e a51a a consierar !a co4p!e<ia
inte/rati6a 5 operaciona! e !os 2!oF1es e pensa4iento 5 !a i4posi2i!ia e
contar con criterios e se!eccin e re3erentes 1saos en !a inte!eccin
pres14i2!e4ente cient93ica F1e, e e'istir, 31ncionar9an para4etra!4ente
enc1arano a! pensa4iento 5 !i4itano o i4piieno !a !/ica e
esc12ri4iento.
Las inciencias re3erencia!es en !a constr1ccin co/niti6a son 4=!tip!es 5
6ariaas. "1een participar co4o pre3i/1racin e con$
113Vid., HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la filosofa de la historia uni'ersal, p. "$! Enciclopedia de las ciencias filosficas, p. 1., P
1 ( 2, p.2, P 2 ( #, p. #, P #! ,iencia de la lgica, pp. #1-"0. H/3/2 516'id/*a C?/ /2 p*i0/* 010/6.1 5136i.i>1 /'.E d10i6ad1 p1* 2a'
*/p*/'/6.a5i16/' ( C?/ <'.a' '16 /2 0a./*ia2 '1;*/ /2 5?a2 .*a;aDa 2a *aFB6 pa*a 3/6/*a* 5165/p.1' ( 5a./31*4a'. 7O77ER, K.R. La miseria
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111-112. SCHAFF, A. (istoria % 'erdad, pp. 1%#, #16! GOL+MA,, L. -Epi'./012134a d/ 2a S15i12134a- /6 7IAGE8, 9. Lgica % conocimiento
cientfico, p. 6. LOW@, M. -O;D/.i>idad ( p?6.1 d/ >i'.a d/ 52a'/ /6 2a' 5i/65ia' '15ia2/'-, /6 LOW@, M., /. a2., &o#re el mtodo mar!ista,
pp. #7-#. KORSCH, K. La concepcin materialista de la historia % otros ensa%os, pp. 1$7-1$. GARKO, BA8ES, 9. ,arlos Mar!-
*ntologa % re'olucin, pp. 126-127. BACHELAR+, G. La formacin del espritu cientfico, p. 17.
128
tenios, co4o i4posicin 6a!orati6a, co4o criterio a2so!1to e apropiacin o
co4o 31na4ento e'istencia!. For4a!4ente !os re3erentes p1een ser
a/r1paos por e! 4oo e apropiacin en e! F1e se /eneraron, por e! tipo e
artic1!acin en !a F1e participan en e! 2!oF1e e pensa4iento 5 por !a 31ncin
F1e c14p!en en 1n constr1cto eter4inao. "or e! 4oo e apropiacin
p1een ser e4p9ricos, re!i/iosos, tericos o art9sticos. "or e! tipo e artic1!acin
p1een pertenecer a! p!ano ntico, epist+4ico o s1stanti6o. "or !a 31ncin
c14p!ia en e! constr1cto. preo4inantes o s12orinaos. Sin e42ar/o, !a
con<1/acin inte/rati6a e! 2!oF1e e pensa4iento i4pie !a percepcin
crista!ina e s1 estr1ct1ra 5 31nciona4ientoO es e! pro1cto e! 4o4ento e
posi2i!ia percepti6a 5 no antes.
Inepeniente4ente e! 4oo e apropiacin e! F1e pro6iene, 1n
re3erente p1ee ser e ta! intensia F1e a!tere e! 2!oF1e tota! e pensa4iento
e inepeniente4ente e s1 intensia, 3or4ar parte e! p!ano ntico, e!
episte4o!/ico o e! s1stanti6o, e os e e!!os o e !os tres. J co4o e! 2!oF1e
e pensa4iento se enc1entra per4anente4ente en proceso e constit1cin$
esconstit1cin F1e !o 8ace ca42iante epeniente4ente e !a capacia
artic1!aora$esartic1!aora e !os n1e6os re3erentes incorporaos o F1e estEn
incorporEnose. Un re3erente re!i/ioso, e. /., p1ee incorporarse a 1n isc1rso
terico a tra6+s e 1na concepcin onto!/ica tra1cio co4o re3erente terico,
o 2ien, operar pres1posiciona!4ente sin aparecer e 4anera 3or4a! en e!
isc1rso pero estano a!!9. %! /rao e consciencia e !a constit1cin 5
operacin e re3erentes e 1n 2!oF1e e pensa4iento p1ee ser 415 a!ta pero
<a4Es a2so!1ta.
%! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento artic1!a re3erentes e istintos 4oos
e apropiacin 5 e istintos p!anos concept1a!es 2a<o !a +/ia e !a teor9a.
Son !os re3erentes tericos !os e!e4entos F1e esta2!ecen !a inE4ica e!
2!oF1e e pensa4iento, s1 !/ica 5 !os criterios e incorporacin 5 acti6acin e
re3erentes atericos, res1!tano tres entra4aos raciona!es. e! cate/oria!, e!
concept1a! 5 e! s1stanti6o. %! entra4ao cate/oria! se constit15e con !as
8erra4ientas /noseo!/icas eno4inaas cate/or9as c15a artic1!acin
esta2!ece !a !/ica e apropiacin e !os o2<etos e in6esti/acin. %! entra4ao
concept1a! se constit15e con !os contenios 6irt1a!es
129
o constr1ios en e! proceso e apropiacin, pres14i2!e4ente e'presi6os e
concretos rea!es o e 3i/1ras e pensa4iento. Los entra4aos s1stanti6os son
!os isc1rsos res1!tantes e !a p1esta en <1e/o e !os entra4aos cate/oria!es
5 concept1a!es en !a eter4inacin co/niti6a e 1n concreto rea! o e 6arios
concretos rea!es.
Consciente o inconsciente4ente, !a teor9a es e! crista! a tra6+s e! c1a! se
perci2e !o rea! en c1anto en e!!a se conensan !a e4p9ria, !a re!i/in, e! arte, e!
sentio co4=n, etc+tera, ano c1enta e !os e!e4entos e'istentes en !a
rea!ia F1e ta42i+n e'isten en e! constr1cto terico. Los procesos e !a
rea!ia no consieraos en 1na teor9a, p1een ser perci2ios por e!
in6esti/aor por 4eio e !os e!e4entos no tericos incorporaos en s1
conciencia F1e se e'presan co4o intenciona!ia en !a potenciacin e!
presente, i.e., co4o preoc1pacin socia! trans3or4aa en preoc1pacin
cient93ica. Los e!e4entos no conte4p!aos por 1na teor9a pero perci2ios por e!
in6esti/aor, p1een ser !!e6aos a !a teor9a 5 enriF1ecer!a, o 2ien, ser
consieraos a!eatorios 5 3a!tos e si/ni3icacin. Sin e42ar/o, D!a teor9a $ice
Croce$ no es !a 3oto/ra39a e !a rea!ia, sino e! criterio e interpretacin e !a
socieaO 5 por esto no se !a p1ee 6er con !os o<os ni sentir con !os e4Es
sentios, co4o no se p1ee, se/=n ec9a Koet8e, ar a conocer a ?ios en
persona a !os respeta2!es seMores pro3esores, porF1e, es/raciaa4ente, Ue!
pro3esor es 1na persona 5 ?ios noU ...D
115

&oa teor9a es 1n siste4a inte/rao por cate/or9as 5 conceptos c15a
6a!iez se esta2!ece por s1 co8erencia !/ica, por !a capacia e'p!icati6a e
s1s re3erentes a !a rea!ia 5 s1 6a!iez en !a prEctica. Las cate/or9as son
e'presiones e !o rea!, tienen 1n carEcter 8istrico, poseen istinto /rao e
a2straccin caa 1na 5 son 8erra4ientas e! pensa4iento raciona!. Las
re!aciones esta2!ecias entre !as cate/or9as constit15en !a !/ica e 1na teor9a,
5 por esto es por !o F1e e! siste4a cate/oria! es, en s9 4is4o, 1na 3or4a e
pensa4iento apropiati6o e !o rea! F1e, a! Erse!e contenio concreto se
trans3or4a en concepto. Los conceptos en tanto F1e contenios espec93icos e
concretos e pensa4iento, tienen i6ersas
115CROCE, B. La historia como haza:a de la li#ertad, p. 160.
130
31nciones. son e! en!ace entre cate/or9as, !/ica 5 concreto rea! 5 8erra4ientas
e !a apropiacin espec93ica.
Las cate/or9as a! ser 1saas co4o 6oca2!os en isc1rsos e'p!icati6os,
e'presan contenios a2re6iaos e !a !/ica e! siste4a terico 5, lo @0e se
.one en A0e#oB es el concepto 5 no e! 6oca2!o, !a !/ica e! enteni4iento e
!o rea! 5 no !as
constr1cciones 3raseo!/icas. Cate/or9as 5 conceptos son e! a!4a e !a teor9a
porF1e, ae4Es e constit1ir s1 !/ica, son !as 8erra4ientas e constr1ccin
inte!ecti6a e isc1rsos s1stanti6os. Se an casos e co4ponentes cate/oria!es
5 concept1a!es 892rios en 1n siste4a terico pero, si !a lgica e! constr1cto
terico es 8o4o/+nea, se 6a!ia e! siste4a por s1 co8erencia 5 por s1
corresponencia con e! concreto rea! so2re e! c1a! 31e constr1ia. DLa
estr1ct1ra cate/oria! $sostiene Aorno$, F1e no es sino e! ana4ia<e e !a
sit1acin esta2!ecia, F1ea con3ir4aa a2so!1ta4ente esp1+s e 8a2er sio
aceptaa sin cr9tica, 5 !a in4eiatez irre3!e'i6a e! 4+too se presta a c1a!F1ier
ar2itrariea.D
11A
%n toa iscip!ina cient93ica se constr15en cate/or9as 5 conceptos, i.e.,
siste4as !/icos con contenios e'p!icati6os e !o rea!. %! pro2!e4a raica en
c4o se constr15en, en c1E! es e! proceso 4eiante e! c1a! s1r/en 5 en c1E!es
son !os 4o4entos e s1 /estacin. *ar' sostiene en !a 4ntroduccin de ,-56
F1e !as cate/or9as son contenios e !o rea! F1e aparecen 8istrica4ente en
eter4inaos 4o4entos 5 F1e 1nas se 4antienen 8asta e! presente 5 otras
esaparecen. %! pro2!e4a raica en F1e *ar' s!o se oc1pa, a89, en !as
cate/or9as co4o concreto rea! 4as no e !as cate/or9as co4o constr1cto e
pensa4iento. Co4o seres en s9, no son !!e6aas in4eiata4ente a!
pensa4iento 5, co4o 3i/1ras e pensa4iento, p1een no ser constr1ias
corresponiente4ente con 1n concreto rea!. La /ran aportacin e *ar'
consiste en e! esta2!eci4iento e !a 6inc1!acin entre ser 5 pensa4iento 5 !a
corresponencia no in4eiata ni necesaria entre e!!os.
Las cate/or9as 5 !os conceptos son constr1ios 4eiante !a artic1!acin
pensante e e!e4entos apropiati6os e !o rea! /eneraos por
116A+OR,O, 8.W. Dialctica negati'a, p. 66.
131
i6ersos 4oos e apropiacin. La rea!ia es apropiaa por e! pensa4iento e
i6ersas 4aneras 5 en istintos /raosO en con<1nto, !os re3erentes esta2!ecen
con<1/aciones raciona!es e !as F1e res1!tan n1e6as cate/or9as 5 n1e6os
conceptos.
La 3or4acin inte!ect1a! e c1a!F1ier ini6i1o 5 !a e! cient93ico en
partic1!ar, se a en 1n proceso e incorporacin e re3erentes F1e se inte/ran
en 1n 2!oF1e concept1a! espec93ico 5 1nitario. %stos 2!oF1es son contraictorios
en s9 5 entre e!!os 5, ao F1e caa inte/racin es 1n constr0cto es.ec7/ico -
sin#0l!r, !as posi2i!iaes e percepcin 6ar9an entre ini6i1os 5 en caa 1no,
porF1e no s!o se 6i6e e istinto 4oo !a rea!ia, sino F1e, ae4Es, nin/=n
2!oF1e e pensa4iento es estEtico. Un ca4po o aspecto e !o rea! p1ee ser
perci2io 4eiante 1n re3erente e4p9rico artic1!ao a re3erentes concept1a!es 5
6o!iti6os, sin F1e necesaria4ente ten/a 1n s0str!to terico en s1 ori/en.
Co4o e! 41no ca42ia 5 e! 8o42re es conensacin e! 41no, ca42ian
ta42i+n !os 2!oF1es co/niti6os. 6o!iciones, aspiraciones, 3antas9as,
3r1straciones, 5 por tanto, ca42ian !as preoc1paciones cient93icas 5 !as
constr1cciones co/nosciti6as.
DA!/oD e !o rea! p1ee no tener 1n re3erente terico 5 sin e42ar/o, ser
perci2io 5 constr1io co4o cate/or9a 5 concepto a pesar e pro6enir e 1n
4oo acient93ico e apropiacin. Inc!1so, 1n isc1rso s1stanti6o p1ee ser
consierao es3asao a! con3rontar!o asiste4Etica4ente con o2ser6aciones
e4p9ricas 5 e a89 res1!tar 1na constr1ccin act1a!izaa e 1n n1e6o isc1rso.
Las n1e6as cate/or9as 5 conceptos no neces!ri!mente res1!tan e !as
constr1cciones tericas e'istentes a1nF1e, en apariencia, sie4pre s1cea as9.
S1 ori/en p1ee ser acient93ico 5 posterior4ente trans3or4arse en constr1ccin
cient93ica.
Las teor9as s1r/en c1ano 1n eter4inao con<1nto e o2ser6a2!es
e4p9ricos 8an sio constit1ios en cate/or9as 5 conceptos 5 !a artic1!acin
entre e!!os, s0 l#ic!, 8a sio esc12ierta. *ientras en !a rea!ia no 8a5an
4a1rao !as coniciones 2Esicas F1e 8a/an posi2!e !a constr1ccin cate/oria!
centra! e 1na teor9a, +sta no es creaaO i.e., s!o se constr15e !a teor9a o !as
teor9as F1e 8istrica4ente es posi2!e crear. Las teor9as res1!tan e! con<1nto e
necesiaes e 1na c!ase o /r1po socia! por encontrar e'p!icacin a !as
132
coniciones act1antes e s1 4o4ento 8istrico. %n estos t+r4inos, es e!
isc1rso s1stanti6o !a necesia ori/inaria e !a constr1ccin terica F1e, sin
cate/or9as 5 conceptos, 6e i4peia s1 rea!izacin. ?esp1+s, !os isc1rsos
s1stanti6os se re6e!an co4o !.lic!ciones e 0n! teor7! 5 se 41!tip!ican
4anteni+no!a co4o 2ase, pero, en s1 ori/en, !a teor9a se constr15e
para!e!a4ente con 1n isc1rso s1stanti6o a1nF1e esp1+s, otros ca4pos
espec93icos e ap!icacin !e sean incorporaos 5 !a re3or41!en.
&oa teor9a tiene co4o anteceente e! conoci4iento constr1io con
ante!acin a s1 e'istencia, contEnose entre +! !as teor9as constr1ias so2re s1
ca4po e apropiacin o so2re ca4pos i3erentes o a!eaMos. %s 3rec1ente e!
tras!ao e 1na teor9a a ca4pos !e<anos e aF1e! so2re e! c1a! 31e constr1iaO
e./., !a D39sica socia!D e ?1r[8ei4 o !a teor9a e !a re!ati6ia e %insteinO 1nos
res1!tan a3ort1naos 5 otros no. Sin e42ar/o, !a teor9a se constr15e en 1n
4o4ento 8istrico$socia! espec93ico, a1nF1e e! o2<eto e est1io pertenezca a!
pasao. Sea e! pasao o sea e! presente, !a constr1ccin terica es rea!izaa
con !as 8erra4ientas apropiati6as e! 4o4ento 8istrico e s1 /eneracin. La
!/ica e 1na teor9a es !a !/ica e! 4o4ento e s1 constr1ccin 5 p1ee
consistir en 1na rec1peracin e !a !/ica e! o2<eto so2re e! c1a! se constr15e
pero, co4o e! o2<eto ca42ia 5 se trans3or4a, tanto !a !/ica e! o2<eto co4o s1
isc1rso s1stanti6o, s13ren trans3or4aciones e !as F1e no a c1enta !a teor9a
ori/ina!.
11-

%! corte episte4o!/ico e !a rea!ia inc!15e tanto !a e!i4itacin
territoria! co4o e! /rao e esarro!!o e! o2<eto en in6esti/acin. %! conc1rso
e 41!tip!icia e eter4inaciones en e! o2<eto
117Vid., MESKAROS, I. -C16'5i/65ia d/ 52a'/ 516.i63/6./ ( 6/5/'a*ia-, /6 1spectos de la historia % la consciencia de clase, pp. 11%-
120. M<'FE*1' aC?4 :a5/ ?6 '/Ja2a0i/6.1 d/ )?6da0/6.a2 i0p1*.a65ia /6 .<*0i61' d/ C?/ /6 Ma*A, -.1da' 2a' 5a./31*4a' 61 'B21 /'.E6
i6./**/2a5i16ada' /'.*?5.?*a20/6./, 'i61 C?/ 5ada ?6a d/ /22a' /'.E ad/0E' 5165/;ida 5101 histricamente inherente. E2 a'p/5.1
/'.*?5.?*a2 d/ /'./ p*1;2/0a '/ apa*/54a p/*)/5.a0/6./ /6 2a' ad>/*./65ia' d/ Ma*A 516.*a /2 ai'2a5i16i'01 d/ 5a./31*4a' /'p/54)i5a' d/
d/./*0i6ad1 5a0p1 */'p/5.1 a2 d/ 2a .1.a2idad 510p2/Da a C?/ p/*./6/5/6...- E'.1 .a0;i<6 /' 1;'/*>ad1 p1* A. S5:0id. /6 El concepto de
naturaleza en Mar!, p. 1#. E6 Ma*A /'./ p*1;2/0a /' a6a2iFad1 /6 Miseria de la filosofa, /6 pa*.i5?2a* p. %0 ( /6 2a /ntroduccin
general a la crtica de la economa poltica, pp. 11#, 11" ( 120.
133
!o 8ace ca42iante 5 por esto es por !o F1e !a teor9a constr1ia so2re +! piere
6i/encia, a 4enos F1e se trate e trans3or4aciones ins12stancia!es contenias
entro e 1n !apso en e! F1e !a e'p!icacin terica si/a 6i/ente.
Las cate/or9as para :e/e!, son !as 3or4as raciona!es F1e constit15en e!
esp9rit1 814ano en s1 esarro!!o 8istrico 5 F1e por ta! 4oti6o, p1een !!a4arse
e! siste4a e !a razn.
11B
"ara *ar', !as cate/or9as son !a e'presin terica e!
esarro!!o 8istrico e !as re!aciones e pro1ccin, corresponientes a 1na
eter4inaa 3ase.
119
:e/e! arre4ete contra !a re1ccin e !as cate/or9as a
8erra4ienta e pensa4iento en !os si/1ientes t+r4inos. D%n !a 6ia se pasa a!
em.leo e !as cate/or9asO se !as 8ace escener e! 8onor e ser
consieraas por s9 4is4as, a 3in e F1e sirv!n en !a acti6ia espirit1a! e!
contenio 6i6iente, en !a creacin e interca42io e !as representaciones F1e a
e!!os se re3ieren. %n parte !as cate/or9as sir6en co4o !,revi!t0r!s para s1
1ni6ersa!iaO V...W %n parte sir6en ta42i+n para !a 4Es e'acta eter4inacin 5
8a!!az/o e rel!ciones o,Aetiv!s, en c15o caso, e4pero, e! contenio 5 e! 3in,
!a e'actit1 5 !a 6era e! pensa4iento F1e se 4ezc!a con e!!as, se 8acen
eponer entera4ente e !o e'istente 4is4o, sin atri21ir a !as eter4inaciones
e! pensa4iento en s9 in3!1encia a!/1na eter4inati6a e! contenio. &a! 1so e
!as cate/or9as, F1e se !!a4a2a antes !/ica nat1ra!, es inconscienteO 5 c1ano,
en !a re3!e'in cient93ica se asi/na a ic8as cate/or9as en e! esp9rit1 !a conicin
e ser6ir e 4eio, entonces e! pensa4iento en /enera! se con6ierte en a!/o
s12orinao con respecto a !as otras eter4inaciones espirit1a!es.D
1,@
Las cate/or9as tienen i6ersos /raos e a2straccin 5 p1een
pertenecer a! p!ano ntico o a! epist+4ico. Los /raos e a2straccin e !as
cate/or9as no e3inen e! p!ano e s1 pertenencia pero s9 e! espacio e
4eiacin entre teor9a 5 prEctica, con<1nta4ente con
118Vid., LARRO@O, F. -E'.?di1 i6.*1d?5.i>1- a 2a Enciclopedia de las ciencias filosficas, d/ G.W.F. H/3/2, p. XXXVI.
119C)*. MARX, K. /ntroduccin general a la crtica de la economa poltica, pp. 11# '.! Miseria de la filosofa, pp. 6-7, -%0 (
16$! KORSCH, K. 5arl Mar!, pp. "7-".
120HEGEL, G.W.F. ,iencia de la lgica, p. #".
134
e! tipo e re!acin e conoci4iento esta2!ecia entre s1<eto 5 o2<eto. Las
cate/or9as se artic1!an co4o 4oo e pensar !o rea! 5 p1een c14p!ir 1na
31ncin co/niti6a 8erra4enta! o 1na 31ncin concept1a! preesta2!ecia. Co4o
8erra4ienta e pensa4iento !as cate/or9as aF1ieren 1n 1so episte4o!/ico 5
co4o conceptos, 1na 31ncin onto!o/izaora. %n e! pri4ero e !os casos son
as14ias co4o !/ica e esc12ri4ientoO en e! se/1no, co4o !/ica e
constatacin e 1n isc1rso s1stanti6o ante 1n entra4ao terico
preesta2!ecio. %n a42os casos son artic1!aas cate/or9as e i6erso /rao e
a2straccin 5 3rec1ente4ente son 1saas ini3erenciaa4ente en e! p!ano
ntico 5 en e! epist+4ico.
1,1
C1ano 1na cate/or9a o 1n entra4ao cate/oria! es
re1cio a! p!ano episte4o!/ico se constit15e en estr1ct1ra !/ica e! proceso
e apropiacinO c1ano se re1ce a! p!ano ntico 1 opera ntico$
epist+4ica4ente, constit15e 1n preesta2!eci4iento e contenios. La
concept1acin r9/ia e cate/or9as con1ce a! cierre e pensa4ientoO !a
as1ncin 8erra4enta! e !as cate/or9as, a !a apert1ra e !a razn a !a
percepcin e contenios 5 !/ica e! o2<eto. Las cate/or9as e'presi6as e
contenios concretos rea!es Dpieren s1 6a!iez con !a ec!inacin e !as
re!aciones 8istricas por e!!as e'presaas, !as cate/or9as !/icas en ca42io,
a1nF1e o2eecen ta42i+n a pres1p1estos e4p9rico$814anos, tienen 1na
6a!iez 4Es /enera! 5 a4p!ia.D
1,,
Los 4oe!os tericos en tanto F1e entra4aos cate/rico$concept1a!es
s1stanti6os, p1een ser to4aos para n1e6as teorizaciones e 4anera inte/ra!
o parcia!. C1ano son rec1peraos 9nte/ra4ente operan co4o percepcin
1n96oca e !o rea! 5 !a n1e6a teorizacin consiste en ap!icar !a 6ie<a teor9a para
encontrar !as especi3iciaes constit1ti6as en e! n1e6o concreto. Se 6e en e!
concreto !o F1e !a teor9a ice 5 per4ite 6er, co4o !o 6e 5 co4o !o ice, !as
cate/or9as as14en e! carEcter e contenios 6irt1a!es 5 !a s1stanti6acin e!
121E2 5a'1 0E' /2/>ad1 d/ 16.1213iFa5iB6 5a./31*ia2 /6 /2 C?/ '/ )?6d/6 16.12134a ( p/6'a0i/6.1 /' H/3/2. A2 */'p/5.1 di5/ F*a65i'51
La**1(1= -+/ a:4 C?/ 2a 2B3i5a :/3/2ia6a '/a a231 510p2/.a0/6./ di)/*/6./ d/ 2a 2B3i5a )1*0a2, (a C?/ <'.a i0p16/ C?/ /2 p/6'a0i/6.1 /'
a231 i6d/p/6di/6./ d/ 2a */a2idad. 7a*a H/3/2, /6 5a0;i1, 2a' 5a./31*4a' d/2 '/* '/ id/6.i)i5a6 516 2a' 5a./31*4a' d/2 p/6'a*. S? 2B3i5a /'
0a./*ia2, 16.12B3i5a.- Vid. -E'.?di1 i6.*1d?5.i>1- a 2a Enciclopedia de las ciencias filosficas, HEGEL, G.W.F., p. L.
122SCHMI+8, A. El concepto de naturaleza en Mar!, p. 1#.
135
o2<eto es trans12stanciacin e !a teor9a a! isc1rso. DLa estr1ct1ra cate/oria!
$ice Aorno$, F1e no es sino e! ana4ia<e e !a sit1acin esta2!ecia, F1ea
con3ir4aa a2so!1ta4ente esp1+s e 8a2er sio aceptaa sin cr9tica, 5 !a
in4eiatez irre3!e'i6a e! 4+too se presta a c1a!F1ier ar2itrariea.D
1,)
?e
8erra4ienta e pensa4iento !a cate/or9a es trans3or4aa en s1<eto act1ante
F1e, 6inc1!ao con otros s1<etos act1antes, constit15en !a esencia!ia perenne
e !o ao, !o Enose 5 !o posi2!e. As9, !a teorizacin e !o n1e6o es rea!izaa
con !a !/ica e !o F1e p1ee ser o 31e, cerrano e! inte!ecto a !a !/ica e!
o2<eto 5 6ieno en +! a !a teor9a 5 no a! concreto. La capacia e'p!icati6a e!
4oe!o terico se piere en s1 para4etrizacin trans41tEnose s1 c1a!ia
inte!ecti6a en i4pei4ento e apropiacin e! o2<eto. La n1e6a teorizacin es
as9 recreacin e !a 6ie<a teor9a presentaa con ropa<es n1e6os F1e 8a2!an e
s9 pero no e! o2<eto e! c1a! se pres14e s1 apropiacin. %n !a !/ica
para4etra! es i4percepti2!e !a 41ta2i!ia e !o rea! es3asaora e isc1rsos
s1stanti6os 5 e entra4aos !/ico$cate/oria!es, as9 co4o !a i3erenciacin
entre rec1rsos 8erra4enta!es 5 contenios s1stanti6os. %! s1<eto es preicao 5
e! preicao s1<eto 5 !a c1a!ia 41tati6a e !o rea!, repeticin in3inita e
contenios 3i<os tras41taos.
La rec1peracin parcia! e !as estr1ct1ras cate/oria!es e entra4aos
tericos co4o 4oo e pensar !o rea!, a2ren e! a2anico e posi2i!iaes e
percepcin e! o2<eto 5 e s1presin e pre3i/1raciones e contenios en 1na
!/ica e esc12ri4iento 5 no e co4pro2acin. Sin e42ar/o, e! 1so
8erra4enta! e entra4aos cate/oria!es con!!e6a e! pro2!e4a e posi2i!ia e
ca42io e !a !/ica e! o2<eto, i4percepti2!e con !a !/ica e! entra4ao,
operEnose 1na so2reposicin e !a !/ica e !a apropiacin a !a !/ica e!
o2<eto. %s posi2!e e! 1so estricta4ente cate/oria! co4o !/ica e apropiacin,
pero, 1na 6ez F1e e! o2<eto a ca42iao e !/ica, !a e'i/encia inte!ecti6a se
re6e!a co4o r1pt1ra episte4o!/ica rec!a4atoria e 1na n1e6a !/ica F1e
ro4pa !os !94ites e !os entra4aos cate/oria!es e'istentes. %ste es e! caso
e'tre4o e es3asa4iento e 4oe!os tericos sin F1e se 8a!!en trans3or4aos
en estr1ct1ras para4etra!es
1,>
.
123A+OR,O, 8.W. Dialctica negati'a, p. 66.
124Vid. KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. #1! GARKA 8OLE+O, E. El mtodo del concreto-a#stracto-
concreto, pp. 2-#0.
136
%! /rao e a2straccin e !a teor9a participa en !a e3inicin e! espacio
e 4eiacin con !a prEctica sin F1e e'ista 1na re!acin irecta4ente
proporciona! entre /rao e a2straccin 5 espacio e 3!ota4iento terico, o
entre /rao e a2straccin 5 tipo 5 3or4a e prEctica en F1e !a teor9a p1ea
tra1cirse, inepeniente4ente e !as 3or4as 5 contenios con !os F1e !a
prEctica es trataa por 1na teor9a. %! /rao e a2straccin
1,5
e 1n isc1rso
terico se e3ine por !os ni6e!es re3erencia!es e concretos rea!es e'presaos
en s1 ana4ia<e cate/rico$concept1a!, p1esto en <1e/o en !a constr1ccin e
isc1rsos. ?e este 4oo, i.e., por e! 4oo e consierar e! o !os concretos
rea!es, !a teor9a p1ee ser a2stracta, /enera!, concreta o partic1!ar.
L!a4a4os teor9a a2stracta a !os entra4aos cate/rico$concept1a!es
constr1ios con 3i/1ras !/icas 1 onto!/icas sin re3erir concretos rea!es,
espo<aos e s1<etos poseeores e c1a!iaes s1stanti6aas 5 to4aas
co4o s1<eto.
1,A
%ste tipo e teor9as no contienen re3erencias irectas a
concretos rea!es pero incien en !a prEctica rea! por 4eio e s1 incorporacin
co4o 8erra4ienta e pensa4iento o co4o pre3i/1racin concept1a! en
in6esti/aciones e o2<etos concretos. ?epene e s1 potencia terica !a
posi2i!ia e incorporacin a prEcticas in6esti/ati6as o acti6aoras e !o rea! 5
no e! /rao e a!e<a4iento e concretos rea!es. La no a!1sin irecta e
in4eiata a !o concreto rea! no i4p!ica !a i4posi2i!ia e incorporacin sino
s!o !a enor4ia e! espacio e 3!ota4iento 4eiaor. La teor9a a2stracta
reF1iere e 41c8as tra1cciones para trans3or4arse en inciencia en procesos
concretos. es necesario, e./., F1e en 1n 4o4ento eter4inao sea rec1peraa
en !a constr1ccin e 1n isc1rso terico /enera! o concreto, o en 1no
partic1!ar, para F1e posterior4ente aparezca en 1na accin espec93ica
trans3or4aa en a!/o concreto, istinto aparencia!4ente
125AC?4 61 '/ .10a /2 >15a;21 abstraccin /6 '?' a5/p5i16/' d/ /A52?'iB6, />a'iB6 1 i6d/./*0i6a5iB6, 6i 5101 a6.4./'i' d/ 5165*/.1, 'i61
5101 -2a '/pa*a5iB6 /6.*/ /2 .1d1 ( '?' pa*./', /6.*/ /2 5165/p.1 ( 2a 51'a 1 /6.*/ 2a' 51'a' 0i'0a' /6.*/ '4.- COR+OVA, A. &ociedad %
Estado en el mundo moderno, pp. 277-27.
126E. 3., 2a ,iencia de la lgica d/ H/3/2, G.W.F.= 2a 0a./0E.i5a! 2a ,rtica de la razn pura d/ Ka6., E.! /.5<./*a.
137
e !o F1e e!!a es. C1a!F1ier teor9a p1ee inciir e 4anera 4=!tip!e en !o rea! e
inc!1so contraictoria4enteO esto es, crear o inciir en !a creacin e 31erzas
contrap1estas. Una teor9a a2stracta tiene !a 6irt1 e /enerar 1n enor4e
a2anico e posi2i!iaes inciencia!es sin aparecer co4o ta!, co4o /eneraor.
%! pro2!e4a se 12ica en F1e s1 constr1ctor 415 i39ci!4ente p1ee 6inc1!ar s1
intenciona!ia socia! con !as 31erzas creaas por s1 constr1cto, aa !a
41!tip!icia e 4eiaciones con !a prEctica 5 !a 41!tip!icia e posi2i!iaes
e rea!izacin e caa 3ase e! espacio e 4eiacin.
Incorporaa !a intenciona!ia consciente a! proceso e constr1ccin e
teor9a a2stracta, e! o2<eti6o prop1esto es !a creacin e n1e6os 4oos e
pensar !o rea!, res1!tano a!ta4ente =ti! c1ano se tratas e 1na crisis terica
/eneraa por e! es3asa4iento tota! e teor9as e'istentes con respecto a !a
41tacin e !a !/ica e concretos rea!es. Sin e42ar/o, !as posi2i!iaes
inciencia!es si/1en !i4itaas por !as i3ic1!taes inte!ecti6as e enteni4iento
5 ap!icacin e estos entra4aos, c1ano se 4antienen en tan e!e6aos
ni6e!es e a2straccin. %! proceso e concrecin e teor9as a2stractas e'i/e
es31erzos inte!ect1a!es 415 /ranes F1e s!o a!/1nos p1een rea!izar, por !o
F1e, /enera!4ente, se 4antienen en 1n !apso !ar/o e 3!ota4iento con ras/os
4arcaa4ente iascE!ico$espec1!ati6os.
Un e!e6ao /rao e a2straccin no i4p!ica necesaria4ente 1n e!e6ao
/rao e /enera!ia, a1nF1e se tiena 3rec1ente4ente a ienti3icar e! 1no con
e! otro. Co4o seMa!a Cro6a. DLa 3i!oso39a raciona!ista nos 8a enseMao a
pensar en !a /enera!ia co4o sinni4o e a2straccin, a! /rao e F1e casi
sin pensar!o 41c8o, poe4os ecir F1e !o /enera! es !o a2stracto 5 F1e !o
concreto se ienti3ica con !o partic1!ar. *as en e! terreno e !a ciencia !as cosas
no 6an e'acta4ente as9. a!!9 !o /enera! 6eraero no p1ee ser sino /enera!
concreto, esto es, re!acin con !os 8ec8os F1e se /enera!izan.D
1,-
Se consiera
F1e 1n entra4ao terico es /enera! c1ano estE re3erio a c1a!iaes
pres1nta4ente o2ser6aas por 4=!tip!es concretos a/r1paos tipo!/ica4ente.
AF19 s1cee con e4asiaa 3rec1encia !o seMa!ao por Croce c1ano ice F1e,
Dsa2io es F1e
127COR+OVA, A. &ociedad % Estado en el mundo moderno, p. 277.
138
aF1e!!os F1e tienen a s12stit1ir, en !a ina/acin e !a 6era, e! acto
31na4enta! e! pensar por e! c!asi3icar, en !o F1e consi/1en 5 en !a 4eia F1e
!o consi/1en, no piensan, ni ta4poco c!asi3ican, pero en !a ariez e s1 4ente,
8acieno entrar 3orzosa4ente en 1no os procei4ientos istintos, pieren,
co4o s1e!e ecirse, contacto con !a rea!ia.D
1,B
%sas c1a!iaes
3rec1ente4ente son e!e6aas a ran/o e !e5 5 !a rec1peracin e concretos
rea!es se rea!iza en t+r4inos e !a 6i/encia /r1pa! e! en1nciao !e/a!i3or4e. La
!e5 casi sie4pre es to4aa co4o s1<eto act1ante en concretos rea!es, pasano
e c1a!ia e! concreto a c1a!ia inciencia! e'terior i4positi6a e 6i/encia.
Los isc1rsos tericos constr1ios as9, presentan !a rea!ia co4o ca4po e
ap!icacin e !e5es e o2ser6ancia /enera! en ca4pos e concretos rea!es
8acieno e! preicao s1<eto 5 e! s1<eto preicao. La !e5 c14p!e !a 31ncin
e s1<eto 5 e! concreto rea! !a e preicao. &entaciones 8o!9sticas co42inaas
con onto!o/izaoras, a4enazan per4anente4ente a estos constr1ctos. e!
inte!ecto pone en 4ira !a especi3icia 6i/encia! e !a !e5 en e! concreto rea!
to4ao co4o ca4po e o2ser6ancia necesaria 5 iri/e !a in6esti/acin a! c4o
opera !a !e5 4ar/inaa e too tipo e cr9tica F1eano a sa!6o e! F1+ e !a
posi2i!ia e s1presinO o 2ien, !a prEctica in6esti/aora se orienta a !a
2=sF1ea e n1e6as !e5es 5 s1 <erarF1izacin, a partir e !a o2ser6ancia e
c1a!iaes e 1ni6ersos e3inios. Se cree en !a re/1!aria e !os 3en4enos
socia!es 5 e! ca4po e o2ser6acin coincie con aF1e!!o aceptao co4o
!e/a!.
1,9

"or s1 carEcter, !a teor9a /enera! se 6inc1!a irecta4ente con !a prEctica
co4o preesta2!eci4iento e caracter9sticas 5 coniciones o2!i/atorias e
esen6o!6i4iento e! concreto rea! a!1io. La r9t4ica 5 caencia e! concreto,
s1 !/ica 5 espacio e posi2i!ia son !i4itaos a! E42ito prescrito por !a !e5 5 !a
teor9a tra1cias en prEcticas socia!es /1iaas por !a 3antas9a e! sa2er F1e
esta2!ece e! pasao, e! presente 5 e! e6enir preeter4inaos, sa2ios 5a. Se
6i6e !a i!1sin e! sa2er s1pre4o c1ano se conoce !a !e5, 5 co4o
128CROCE, B. La historia como haza:a de la li#ertad, p. 2#%.
129BAGU, S. $iempo" realidad social % conocimiento, p. 21.
139
!a !e5 posee !a c1a!ia e o2ser6ancia o2!i/atoria por e! concreto, toa prEctica
socia! F1e se a<1ste a !a prescripcin /enera !o prescrito. %! espacio e
3!ota4iento socia! e !a teor9a /enera! en s1 4eiacin con procesos socia!es
es casi e in4eiacin. &e4pora!4ente s!o espera e! a6eni4iento co51nt1ra!
e s1<etos socia!es F1e !a as14an para incorporarse a procesos socia!es. C!aro
F1e e2e c14p!ir con !a e'i/encia socia! e atracti6ia 5 para e!!o 2asta con
ser c!ara, co8erente, siste4Etica 5 si4p!e. &eor9as e este tipo se constr15en
3rec1ente4ente, as9 co4o interpretaciones /enera!izaoras e teor9as
concretas. La preo4inancia socia! e constr1ctos tericos /enera!es es e2ia
a !a socia!izacin e !a !/ica 8ipot+tico$e1cti6a incorporaa a !a conciencia
co4o D!a !/icaD e toa in6esti/acin cient93ica F1e, por ser o4inante, no
reF1iere e !e/iti4acin a!/1na. Se piensa as9 sin consciencia p!ena e c4o 5
por F1+ se piensa e ese 4oo 5 por esto es por !o F1e se rea!izan !ect1ras
/enera!izaoras e teor9as constr1ias con 1na !/ica istinta 5 se 21scan
re/1!ariaes 5 !a i4posicin e !e5es en toas partes, tratano e encontrar!as
a1n a!!9 one no 8a5 nin/1na.
1)@
DUn conoci4iento $ice Bac8e!ar$ F1e
carezca e precisin, o 4e<or, 1n conoci4iento F1e no est+ ao con s1s
coniciones e eter4inacin precisa no es 1n conoci4iento cient93ico. Un
conoci4iento /enera! es casi 3ata!4ente 1n conoci4iento 6a/o.D
1)1
La teor9a concreta i3iere e !a a2stracta en F1e !as cate/or9as son
1saas para constr1ir e! enteni4iento e procesos espec93icos 5 no para
esta2!ecer re!aciones 3or4a!es entre cate/or9as 5 conceptos constit1ti6os e 1n
entra4ao. Constr15e entra4aos !/ico$cate/oria!es con carEcter 8erra4enta!
e 4eiacin apropiati6a e! o2<eto 5 para s1 e'p!icacin co4o concreto
eter4inaoO esta2!ece co4o p1nto e !!e/aa e! proceso e in6esti/acin a!
o2<eto 5 no a! entra4ao cate/rico$concept1a!O 21sca e! enteni4iento e !a
!/ica e! o2<eto co4o p1nto inciencia! e 41!tip!icia e eter4inaciones 5
no !e5es e! co4porta4iento e /r1pos e o2<etos. *ientras F1e !a teor9a
/enera! 21sca !e5es e co4porta4iento /r1$
130Vid. 7O77ER, K. ,on+eturas % refutaciones, p. 7$.
131BACHELAR+, G. La formacin del espritu cientfico, p. 6.
140
pa!, !a teor9a concreta 21sca !a apropiacin e !a !/ica e! o2<eto constit1ia
con !a conensacin inciencia! e otros concretos en +!O en !a teor9a a2stracta
!as cate/or9as 5 !os conceptos 6i6en en s9 5 por s9 4ientras F1e en !a concreta
operan co4o 8erra4ientas inte!ecti6as e! o2<eto.
Co4o seMa!a :e/e!. D"ero, e s15o, !a iea es a!/o esencia!4ente
concreto, p1esto F1e es !a 1nia e istintas eter4inaciones. %n esto es en
!o F1e e! conoci4iento raciona! se istin/1e e! conoci4iento p1ra4ente
inte!ecti6o, 5 !a tarea e! 3i!oso3ar, a i3erencia e! enteni4iento, consiste
precisa4ente en e4ostrar F1e !a 6era, !a iea, no se ci3ra en 6ac1as
/enera!iaes, sino en 1n a!/o /enera! F1e es, e s15o, !o partic1!ar, !o
eter4inao. C1ano !a 6era es a2stracta, no es ta! 6era. La s14a razn
814ana tiene a !o concretoO s!o !a re3!e'in e! enteni4iento es teor9a
a2stracta, no 6eraera, e'acta so!a4ente en !a ca2eza 5, entre otras cosas, no
prEcticaO !a 3i!oso39a 815e e !o a2stracto co4o e s1 /ran ene4i/o 5 nos 8ace
retornar a !o concreto.D
1),
"or concreto esta4os entenieno cone'in rea!,
concatenacin e interacciones e toos !os co4ponentes 5 4o4entos e 1n
o2<eto /enera! o partic1!ar ao raciona!4ente a !a conciencia.
1))

La teor9a concreta 3rec1ente4ente es espose9a e sentio en e!
proceso e s1 socia!izacin. es 1saa en ocasiones para constr1ir teor9as
a2stractas o /enera!es. A! 1sarse para !a constr1ccin e teor9a a2stracta es
esprenia e s1s contenios s1stanti6os 5 rec1peraa s1 !o/icia en !a
inte/racin e entra4aos cate/rico$concept1a!es 6ac9os e rea!iaO 1saa
para !a constr1ccin e teor9a /enera!, !a !/ica e! o2<eto es rec1peraa co4o
posi2i!ia e esta2!eci4iento e !e5es e o2ser6ancia o2!i/atoria en otros
concretos parai/4Etica4ente consieraos e! 4is4o tipo. La constit1cin e
2!oF1es e pensa4iento artic1!aos en !a !/ica 8ipot+tico$e1cti6a, operan
co4o aparatos e trastoca4iento e !a teor9a concreta en 1na asi4i!acin
tra1ctora a s1 propia !/ica 5 estr1ct1ra.
La 4eiacin entre teor9a concreta 5 prEctica p1ee recorrer i3erentes
senas. !a e s1 tra1ccin en teor9a a2stracta o /enera!
132HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la historia de la filosofa, p. 2%.
133COR+OVA, A. &ociedad % Estado en el mundo moderno, p. 27.
141
F1e si/1e !as 4eiaciones i4p!icaas en e!!as, !a e carEcter pra/4Etico F1e
s1pone a! concreto conocio para conte4p!ar!o o acti6ar!o 5 !a e carEcter
ia!+ctico acti6aor F1e e'i/e !a 31sin e! proceso e teorizacin con e! e
acti6acin e 4anera per4anente. La 4eiacin pra/4Etica es in4eiata 5
irecta 5 cae en !a pres1posicin e per4anencia 3i<a o repetiti6a e! concreto 5
e s1 conoci4iento a2so!1to 5a ao. %! o2<eto estE ao 5 s1 conoci4iento
ta42i+n. La 41ta2i!ia intr9nseca e! concreto 5 !a i3erencia!ia inciencia!
e intensiaes 5 31erzas en +!, no son reconocias 5 e! 2!oF1e e pensa4iento
orientaor e !a prEctica se trans3or4a en 2!oF1e inte!ect1a!. La 4eiacin
ia!+ctica acti6aora se a en 1n co4p!e<o proceso F1e p1ee i4p!icar
4=!tip!es r1tas 5 4=!tip!es a!cances.
?e! 4is4o 4oo F1e se con31ne !a teor9a a2stracta con !a teor9a
/enera!, !a teor9a concreta se con31ne con !a escripcin partic1!ar. La
escripcin partic1!ar s1pri4e e! 1so terico e entra4aos cate/oria!es 5
re1ce !os conceptos a 3i/1ras e pensa4iento e'presi6as e !a percepcin
in4eiata e! o2<eto espec93ico sin a2straccin a!/1na. %ste 4oo e conce2ir
!a prEctica in6esti/ati6a co!oca en e! p1nto e partia a! o2<eto s1p1esta4ente
rea! 5 en e! p1nto e !!e/aa s1 escripcin. La 4eiacin entre 1n p1nto 5 otro
estE aa por tareas parai/4Eticas esta2!ecias en 1na !/ica aterica propia
e! sentio co4=n. La e'p!icacin es to4aa co4o escripcin, !a teor9a co4o
sentio co4=n 5 e! enteni4iento co4o representacin. :ace 1so a21si6o e !a
c1anti3icacin 5 s12stit15e a !as cate/or9as por operaciones 4ate4Eticas 5 a !os
res1!taos c1anti3icaos !os co!oca en e! sitio e !os conceptos 5 e !as
cate/or9as.
La escripcin partic1!ar reF1iere e 1na tra1ccin para ser 1saa con
3ines e teorizacin. #o es en s9 1na teor9a sino 1na representacin posi2!e e
!o concreto, si 2ien s1s e3ensores !a proponen co4o teor9a. Con 3ines e
teorizacin, e! pro1cto e !a escripcin partic1!ar es to4ao co4o ato con
posi2i!iaes e 1ti!ia inicati6a e !o rea!, F1e p1ee ser tra1cio a !a !/ica
e entra4aos cate/rico$concept1a!es. Con 3ines e tra1ccin en prEctica
socia!, !a escripcin partic1!ar se 6inc1!a en 1na 4eiacin 415 corta 5 irecta
/racias a s1 aparente 6irt1 e e'presi6ia
142
o2<eti6a e contenios c!ara4ente inicati6os e posi2i!ia pra/4Etica. La
tra1ccin e! isc1rso escripti6o en prEctica socia! no e'i/e 4a5ores
es31erzos inte!ect1a!es aa s1 constit1cin 5 3or4a en p!anos se4e<antes e
a42os. !a conciencia in/en1a se 6e a s9 4is4a en !a escripcin F1e, por 415
so3isticao F1e parezca e! isc1rso escripti6o, es 1na contin1acin
1niirecciona! 5 !inea! e! sentio co4=n. A89 estE s1 atracti6ia pra/4Etica. !a
escripcin partic1!ar es !a representacin siste4Etica 5 co8erente F1e
c1a!F1ier ini6i1o rea!iza cotiiana4ente e 4anera esorenaa e
inconsciente.
"ero ta42i+n se a e! proceso in6erso e 4eiacin e teor9a a
escripcin. *15 3rec1ente4ente con 3ines e socia!izacin ieo!o/izante !a
teor9a se tra1ce en escripcin i4p!icaora e prEcticas eter4inaas e! 4Es
i6erso tipo. "1ee tener 1n sentio iEctico e i31sin e concepciones e!
41no, i4p!icaoras e co4porta4ientos e3inios por e! trans4isor F1e, en e!
receptor, crean !a i4a/en e apropiacin e !a 6era 5 !a sensacin e
se/1ria en !a consec1cin e! o2<eti6o pre3i<ao. ?e este 4oo, !a teor9a
p1ee tra1cirse en !as 4Es is94i!es prEcticas s1stentaas, caa 1na, en 1na
interpretacin e !a teor9a entre 1na 41!tip!icia e interpretaciones
s1stentaoras e prEcticas. Inc!1so, entro e 1na 4is4a interpretacin
escripti6a e 1na teor9a p1een i4p!icarse 4=!tip!es prEcticas con contenios
5 a!cances i3erencia!es irreconoci2!es a 6eces por e! int+rprete.
Sin e42ar/o, !a teor9a p1ee ser socia!izaa co4o 4oo e pensar !o rea!
sin 4eiacin tra1cti6a en escripcin partic1!ar. Co4o 4oo e pensar !o
rea!, !a teor9a contiene !a posi2i!ia e 4eiacin en prEctica terica
41!tip!icati6a e s1<etos co/noscentes, conscientes e s1 capacia acti6aora
inte!ect1a!O ta42i+n !a posi2i!ia constit1ti6a e s1<etos act1antes F1e
esta2!ezcan re!aciones acti6aoras e conoci4iento e concretos.
%.%.%. 6igencia y desase de la teor!a.
Los ca42ios per4anente4ente operaos en !a rea!ia no son toos e! 4is4o
tipo ni e i/1a! trascenencia. :a5 ca42ios en !os
143
F1e s!o se 4oi3ica !a 3or4a en !a F1e se e<erce !a 6inc1!acin entre
co4ponentes e !a concrecin. Otros ca42ios son operaos en !a constit1cin
4is4a e! o2<eto 5, !a 3or4a en F1e aparecen, no sie4pre es e'presi6a e !a
trascenenta!ia e! ca42io operao. %! cient93ico socia! e2e apropiarse esta
3or4a e razona4iento ia!+ctico en e! proceso e in6esti/acin para
representarse 4enta!4ente !o rea! 5 conse/1ir s1 enteni4iento. #o se e2e
ap!icar !o e'presao en 1na teor9a a !os n1e6os procesos e apropiacin,
porF1e no se trata e !a 4is4a rea!ia sino e 1na n1e6a F1e e'i/e ser
e'p!icaa. La estr1ct1ra terica es =ti! en c1anto posi2i!ia e percepcin e !o
rea! 5 pri4era apro'i4acin a! est1io e 1n proceso pero, para !a e'p!icacin
e !o n1e6o, s!o e2e ser rec1peraa s1 !/ica. La 6inc1!acin entre
conoci4iento ac141!ao 5 n1e6o se a e'c!1si6a4ente en e! 4oo e
razona4iento. %! conoci4iento espec93ico p1ee pasar a 3or4ar parte e!
ca4po e o4inio e !a teor9a e c15a !/ica se participa, 4as e!!o no i4p!ica
e! e4p!eo e !as e'p!icaciones e! o2<eto pro6enientes e e!!a. Si !o F1e se
21sca es e3inir !as acciones potenciaoras en e! proceso apropiao, piere
sentio !a /enera!izacin e'p!icati6a 5 !a constr1ccin e !e5es 1ni6ersa!es.
%! conoci4iento aF1irio so2re 1n proceso espec93ico no se 8erea
co4o conoci4iento 6i/ente ao F1e s1 6a!iez se circ1nscri2e a !a rea!ia
so2re !a c1a! 31e constr1io. I.e., ese conoci4iento p1ee ser 6E!io para esa
rea!ia 5 e /ran 1ti!ia para !a constr1ccin e! conoci4iento e! presente,
4as no es conoci4iento e! presente. Co4o conoci4iento se inte/ra a!
con<1nto e conoci4ientos ac141!aos so2re e! pasao, pero no es
conoci4iento e! presente. %! isc1rso s1stanti6o co4o !.lic!cin e 1na
teor9a a 1n proceso socia! en 1n 4o4ento espec93ico e s1 esarro!!o, piere
6i/encia con respecto a !os si/1ientes 4o4entos e esen6o!6i4iento e!
concreto rea!. Las cate/or9as 5 !os conceptos e 1na teor9a p1een ser 6E!ios
para !apsos cortos o !ar/os e esen6o!6i4iento e! concreto rea! 5 es3asarse
parcia! o tota!4ente. %! es3ase parcia! e 1na teor9a es e! consistente en !a
p+ria e capacia e'p!icati6a e! isc1rso s1stanti6o, por !a trans3or4acin
e! concreto rea! a estaios istintos e !os contenios en e! constr1cto e
pensa4iento. La !/ica e4p!eaa en !a apropiacin co/nosciti6a e! 4o4ento
144
anterior e esen6o!6i4iento e! concreto rea!, p1ee conser6ar s1 6a!iez para
e! 4o4ento presente, e inc!1so, para 4o4entos posteriores.
1)>
%! es3ase
parcia! e !a teor9a es sie4pre p+ria e 6i/encia e s1 isc1rso s1stanti6osO
es3asa4iento ine6ita2!e por !a 41ta2i!ia e !a rea!ia pro1ctora
per4anente e !o n1e6o.
%! es3asa4iento tota! es e! consistente en e! ca42io s1stancia! e !o rea!,
F1e 8a 4oi3icao !a !/ica e s1 ser anterior 5 F1e, en s1 proceso, 8a
estrozao ta42i+n !as 3or4as 5 contenios F1e 31eron e'presaos
o2<eti6a4ente en 1n isc1rso s1stanti6o. Le4e!4an a6ierte e! pe!i/ro e !a
rec1peracin acr9tica e 1na teor9a en !a e'p!icacin e 1n o2<eto, por !a
e3inicin e s1 contenio o2ser6a2!e a partir e s1 concept1acin terica
pre6ia F1e, in4ersa en !a !/ica e !a pr1e2a, con1ce a !a 6eri3icacin
3a!sacionista o 6eraera e !a trasposicin e'p!icati6a e aconteci4ientos
pasaos a !o n1e6o 5 e !a pree3inicin 31nciona! e contenios para !a
consec1cin e 1n 3in eter4inao.
1)5
Si/1ieno e! 8i!o e s1 pensa4iento, !a
opcin posi2!e es !a apert1ra e pensa4iento a 41!tip!icia e posi2i!iaes
e teorizacin.
Se/=n Sartori, !a ciencia, ae4Es e c14p!ir con !a 31ncin e
proporcionar e'p!icaciones e 8ec8os, e2e c14p!ir con 1na 31ncin prEctico$
ap!icati6a F1e, e no e'istir, !a re1ce a 4era teor9a 5 !a trans3or4a en
3i!oso39a.
1)A
La ciencia es teor9a e instr14ento para inter6enir so2re !a rea!ia,
tra1ccin prEctica e! isc1rso inte!ecti6o.
1)-
"ara Bac8e!ar, en ca42io, D!a
tarea e !a 3i!oso39a cient93ica estE 2ien e!ineaa. psicoana!izar e! inter+s,
estr1ir too 1ti!itaris4o por is3razao F1e est+ 5 por e!e6ao F1e pretena
ser, iri/ir e! esp9rit1 e !o rea! a !o arti3icia!, e !o nat1ra! a !o 814ano, e !a
representacin a !a a2straccin.D
1)B
:er4ann :e!!er coincie con Bac8e!ar en
este p1nto 5 consiera a !a escripcin, !a interpretacin 5 !a cr9tica 6eraera 5
o2!i/atorias co4o coniciones e !a
134Ka*2 71pp/* p*1p16/ '? 0<.1d1 d/ )a2'a5iB6-./'.a5iB6 d/ 2a ./1*4a pa*a d/)i6i* '? >a2id/F 'i6 di'.i63?i* 21' /2/0/6.1' 516'.i.?.i>1' d/ 2a
./1*4a. Vid., La miseria del historicismo, pp. 1"-1"%! ( ,on+eturas % refutaciones, p. 266.
135KEMELMA,, H. ,onocimiento % su+etos sociales, pp. #6 ( #7.
136SAR8ORI, G. La poltica) Lgica % mtodo en las ciencias sociales, pp. "$ ( 2#7.
137SAR8ORI, G. La poltica) Lgica % mtodo en las ciencias sociales, pp. 2#7-2#.
138BACHELAR+, G. La formacin del espritu cientfico, pp. 12-1#.
145
cienti3icia po!9tica.
1)9
"opper se 4ani3iesta en contra e! operaciona!is4o 5 e!
instr14enta!is4o 5 a 3a6or e! teoricis4o.
1>@
%n (iseria del historicismo,
"opper critica a! 4ar'is4o !a cate/or9a e tota!ia por s1 carEcter 8o!9stico F1e
i4pie !a testacin 5 3a!sacin en e'periencias espec93icas posi2!es. "opper es
partiario e !os e'peri4entos 3ra/4entarios por s1 a!ta capacia e 3a!sacin
terica 5 consiera F1e, en !os e'peri4entos socia!es 8o!9sticos, tota!izaores,
es i4posi2!e 1na 31ncin cient93ica e constatacin por !a 41!tip!icia e
aconteci4ientos e inciencias en te4pora!iaes cortas. %n ca42io !os
e'peri4entos 3ra/4entarios se an cotiiana4ente en toos !os /r1pos, c!ases
e ini6i1os.
1>1

%n !a concepcin e "opper es i4posi2!e pensar F1e !os e'peri4entos
socia!es 3ra/4entarios son conensaciones espec93icas e espacios 5
coniciones 5 no a/re/aciones e partes a1tno4as. Sea c1a! 31ere e!
e'peri4ento 3ra/4entario rea!izao, s1 co4posicin, r9t4ica 5 caencia, es 1n
4o4ento concreto e! too no sensi2!e pero s9 percepti2!e inte!ect1a!4ente.
&a42i+n es i4pensa2!e en !a concepcin parce!ario$positi6ista e! 41no F1e
!os e'peri4entos 8o!9sticos no necesaria4ente 8an e ser i4precisos. S1
constit1cin p1ee ser 1na artic1!acin espec93ica e p!anes 3ra/4entarios
c15as r9t4icas 5 caencias i3erencia!es inte/ren 1na so!a r9t4ica 5 1na so!a
caencia. !a e! p!an 8o!9stico. #o necesaria4ente 1n p!an 8o!9stico 8a e ser
represi6o 5 1ni!atera!. p1ee contener en s9 !a !i2eracin e 31erzas socia!es 5
no s!o respetar sino i4p1!sar !a 41!tip!icia en !o 1nitario.
La preoc1pacin e "opper estE centraa en !a re!acin teor9a$
in6esti/acin criticaa por Kio6anni 5 no en !a re!acin teor9a$prEctica. %n
"opper !a e'peri4entacin 3ra/4entaria tiene 1na 31ncin in6esti/ati6a,
4ientras F1e en !a concepcin co/niti6o$ potenciaora, 1na 31ncin prEctica.
Re1cir !a ciencia a !a re!acin teor9a$in6esti/acin i3ic1!ta !a apert1ra e!
2!oF1e e pensa4iento cient93ico a n1e6as teorizaciones 5 a2ona e! terreno e
!a i!1sin e !a ne1tra!ia cient93ica. ?e<arse in6air por !a practicia
o2sc1rece !a re3!e'in cr9tica 5 3orta!ece !a pasin con31nia 5 presentaa
139HELLER, H. $eora del Estado, p. 20.
1407O77ER, K.R. ,on+eturas % refutaciones, pp. %1 ( 1#$.
1417O77ER, K.R. Miseria del historicismo, pp. %7-107.
146
co4o razn. %! <1sto 4eio e'i/io por e! conoci4iento potenciaor 5 por
Kra4sci, es terri2!e4ente i39ci! e a!canzarO e a89 F1e !as post1ras 4Es
3rec1entes sean e! teoricis4o 5 e! practicis4o.
"ero a pesar e !a e'istencia e este co4p!e<o pro2!e4a F1e Bac8e!ar
propone psicoana!izar, es posi2!e !a constr1ccin e 1n conoci4iento terico
F1e /19e !a prEctica potenciaora, a pesar e !a enor4ia e s1 car/a
te!eo!/ico$pre<1iciati6a. J aF19 aparece !a cr9tica co4o e!e4ento F1e e3ine !as
posi2i!iaes e i3erenciacin$con<1/acin e teor9a 5 prEctica. %! pensa4iento
cr9tico p1ee per4itir !a apre8ensin prEctica e !o rea! con 1na intenciona!ia
potenciaora, a tra6+s e constr1cciones raciona!es !i2eraas e !a ap!icacin
e isc1rsos s1stanti6os e 1na teor9a a procesos concretos. %sto p1ee
!o/rarse por 4eio e !a incorporacin e 8erra4ientas tericas 5 e4p9ricas e
pensa4iento F1e, con<1/aas en 1n 2!oF1e, c14p!an !a 31ncin e pensar !o
rea! sin ar por conocio !o n1e6o. "or esto es por !o F1e, !a 3or4acin e
cient93icos socia!es e2e pri6i!e/iar !a asi4i!acin e !a !/ica en 6ez e !!enar e!
pensa4iento e contenios s1stanti6os. J aF19 esta4os ante 1n pro2!e4a e
capita! i4portancia. !a socia!izacin e conoci4iento 8istrico$socia!.
Rec1perano e! p!antea4iento e !a 8e/e4on9a e !a razn en !a
constit1cin e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento, para iscernir so2re !as
posi2i!iaes e operar en +! 1na apert1ra terica, nos encontra4os con !as
si/1ientes proposiciones re3!e'i6as.
1) A1n c1ano se conozcan istintas teor9as so2re 1n 4is4o o2<eto, e!
in6esti/aor as14e s!o 1na o con<1ntos tericos a!eaMos.
,) La teor9a co4o isc1rso raciona! se inte/ra a !a conciencia <1nto con
e!e4entos pro6enientes e 4oos no cient93icos e apropiacin e !o rea! F1e,
en con<1nto, constit15en 1n 2!oF1e co/nosciti6o o4inao por 1na !/ica.
)) A pesar e F1e 1n isc1rso sea consierao terico, con!!e6a
e!e4entos propios e 4oos no cient93icos e apropiacin e !o rea!, F1e si
2ien, en ese isc1rso e 4anera in4eiata <1e/an 1n pape! e s12orinacin,
en e! /ran proceso e to4a e posicin terica re6isten 1n pape! eter4inante.
>) La teor9a es e! crista! a tra6+s e c1a! se perci2e !o rea! en c1anto en
e!!a se conensan !a e4p9rica, !a re!i/in, e! arte, e! senti$
147
o co4=n, etc+tera, ano c1enta e !os e!e4entos e'istentes en !a rea!ia
F1e ta42i+n e'isten en e! constr1cto terico.
5) Los procesos e !a rea!ia no consieraos en 1na teor9a, p1een ser
perci2ios por 4eio e re3erentes no tericos incorporaos a! 2!oF1e e
pensa4iento e! cient93ico.
A) %stos e!e4entos no conte4p!aos por 1na teor9a pero perci2ios por
e! in6esti/aor, p1een ser !!e6aos a !a teor9a 5 enriF1ecer!a, o 2ien, ser
consieraos a!eatorios 5 3a!tos e si/ni3icacin.
La teor9a p1ee c14p!ir !a 31ncin e apert1ra o e cierre e pensa4iento
se/=n se !a trate. co4o 4eio e rec1peracin e 8erra4ientas e
pensa4iento o co4o 4eio e rec1peracin e isc1rsos s1stanti6os. C1ano
!a rec1peracin es rea!izaa co4o 8erra4ienta e pensa4iento, p1een ser
artic1!aas s1s cate/or9as con !as pro6enientes e otras teor9as 5 con
re3erentes no cient93icos F1e ac1san 4oos re!e6antes e pensa4iento. %n e!
se/1no caso, !a 4ente se co!oca en posicin e rec8azo e n1e6as o 6ie<as
teor9as, incorporano conceptos espo<aos e cate/or9as 5 esarro!!ano 1n
razona4iento ap!icati6o e D!o sa2ioD a !o n1e6o.
%! pro2!e4a raica en F1e, en !a 4a5or9a e !os casos se opera 1n cierre
e !a razn e enor4es i3ic1!taes e 6encerO !a 4ente constr15e 1na 3orta!eza
F1e opera co4o 2arrera F1e i4pie e! paso a n1e6as percepciones F1e
con1zcan a !a constr1ccin e n1e6as teorizaciones rec!a4aas por procesos
e4er/entes. ?e a89 !a actit1 sectaria 5 escon3iaa ante procesos po!9ticos
e4er/entes ti!aos e repeticin e !o 4is4o, c1ano p1ieran ser in+itos.
La !/ica 6eri3icacionista es !a ne/acin p!ena e !a apert1ra e !a razn.
%sto es o2ser6ao por "opper c1ano seMa!a F1e Des 3Eci! o2tener
con3ir4aciones o 6eri3icaciones para casi c1a!F1ier teor9a, si son con3ir4aciones
!o F1e 21sca4os.D
1>,
Lo 4is4o s1cee con e! esencia!is4o F1e s1pone F1e !a
ciencia tiene a !as e'p!icaciones =!ti4as.
1>)
Ante esta sit1acin, "opper
propone !a testacin 5 e! 3a!sacionis4o co4o 4oo e a6anzar en !a
constr1ccin terica. "ero s1 prop1esta es 1ra4ente criticaa, con razn, por
La[atos a
1427O77ER, K.R. ,on+eturas % refutaciones, p. 61.
1437O77ER, K.R. ,on+eturas % refutaciones, p. 1#%.
148
pesar e estar inscrito en !a 4is4a corriente e pensa4iento. La[atos o2ser6a
a este respecto c1atro c1estiones. 1) P1e 1n en1nciao p1ee ser
pse1ocient93ico 5 cre9o cient93ico, o ser cient93ico sin F1e naie !o crea.
1>>
,)
P1e !os cient93icos se resisten a a2anonar teor9as a1n c1ano !os 8ec8os !as
contrai/an, por 4eio e !a in6encin e Dano4a!9asD.
1>5
)) P1e nin/1na
proposicin 3Ectica p1ee ser pro2aa 4eiante 1n e'peri4ento.
1>A
>) P1e no
poe4os pro2ar !as teor9as 5 ta4poco poe4os re31tar!as.
1>-

Consiera4os F1e !a =nica posi2i!ia e s1perar !a cerrazn cient93ica es
!a e ca4inar por e! senero prop1esto por :a2er4as 5 Le4e!4an, consistente
en as14ir 1na actit1 cr9tica res1!tante e !a con<1/acin e razn e inter+s,
rec1perano !as cate/or9as F1e per4itan e! paso e !o ao a !o posi2!e 5
sir6en para captar !o rea! F1e se oc1!ta en !o potencia!.
1>B
Se trata e to4ar a !a
teor9a co4o c1erpo propositi6o e e'p!icacin 5 eteccin e procesos rea!es,
en per4anente enriF1eci4iento 5 trans3or4acin. Una teor9a F1e no rec1pera
!os n1e6os pro2!e4as 5 !as n1e6as prop1estas e so!1cin, rEpia4ente
en6e<ece 5 41ere.
La teor9a se enriF1ece con !a captacin e n1e6os pro2!e4as 5 procesos
pre6ia4ente an1nciaos por e!!aO con !os pro2!e4as 5 procesos prop1estos por
otras teor9as, F1e inc!1so !e p1een ser opositorasO con !os pro2!e4as 5
procesos captaos por !os cient93icos part9cipes e esa teor9a por 4eio e
3or4as no cient93icas e apropiacin 5O por !os esc12ri4ientos 5 a6ances
!o/raos en otras iscip!inas e! conoci4iento. %sta =!ti4a es e !as 3or4as F1e
4Es n1tren a !a teor9a.
%! carEcter percepti6o e !a teor9a no estE reMio con e! e'p!icati6o. "ero
s9 es cierto F1e, e !a 4is4a 4anera F1e !a teor9a a2re a! pensa4iento !as
p1ertas e !a percepcin e procesos rea!es, ta42i+n p1ee con6ertirse en
i4pei4ento e esa percepcin, c1ano
144LAKA8OS, I. La metodologa de los programas de in'estigacin cientfica, p. 10.
145LAKA8OS, I. La metodologa de los programas de in'estigacin cientfica, pp. 12-1#.
146LAKA8OS, I. La metodologa de los programas de in'estigacin cientfica, p. 10.
147LAKA8OS, I. La metodologa de los programas de in'estigacin cientfica, p. 27.
148KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. "2. Vid., 6so crtico de la teora, p. 71! HABERMAS, 9. ,onocimiento e
inters, pp. 2"-2$.
149
esos procesos no se 8a!!en conte4p!aos en e!!a. La e'p!icacin e 1n n1e6o
proceso $n1e6o en c1anto F1e no 8a29a sio consierao en !a teor9a$, 1na
n1e6a e'p!icacin e 1n proceso 5a consierao en !a teor9a o, !a 3or41!acin
e n1e6as 3or4as 4etoo!/icas e apropiacin, pasan a 3or4ar parte e!
isc1rso e'p!icati6o e !a teor9a. :asta aF19, !a teor9a s9 e'p!ica !o 5a sa2io,
pero en c1anto a !a e'p!icacin e n1e6os procesos, s!o proporciona !as
8erra4ientas e! pensa4iento 4as no !a e'p!icacin en s9.
La perspecti6a terica F1e 4Es se a<1sta a estas e'i/encias es !a
ia!+ctica, pero !a ia!+ctica entenia co4o 31ncin !/ico$constr1ctora e
conoci4iento 5 no co4o isc1rso s1stanti6o$e'p!icati6o e too proceso
concretoO 1na ia!+ctica cr9tica F1e se presenta co4o 4oo e pensar 5
constr1ir !o rea! 5 en !a F1e !as cate/or9as c14p!an 1na 31ncin inte!ecti6a 5 no
1na e'p!icati6a.
1>9
"ara e!!o se reF1iere e! a2anono e! 1so s1stanti6o e !as
cate/or9as 5 e !a as1ncin e! carEcter ca42iante e !o rea! F1e e'i/e 1na
constr1ccin co/niti6a n1e6a, istinta e !as anteriores F1e 6ersaron so2re
concretos i3erentes, a1nF1e +stos sean s1p1estos e! 4is4o en 1na 3ase
anterior e esarro!!oO e 1na Dpree4inencia a !a !/ica e !a constr1ccin 5 1so
e cate/or9as por so2re e! 4ane<o e conceptos tericos, en sentio estricto.D
15@
As14ir esta actit1 i4p!ica escapar e !a !/ica e !a pr1e2a, e !a !/ica
e !a corresponencia entre !o rea! 5 !o raciona! 5 e !a teor9a e! re3!e<o. %n
s9ntesis p1es, se trata e procesar co/nosciti6a4ente !o rea! con !a !/ica e!
esc12ri4iento. Lo i4portante para !a episte4o!o/9a ia!+ctico$cr9tica estE en e!
proceso e apropiacin 5 no en !a constatacin.
151
149Vid., KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, pp. #$, #7, # ( "1! .a0;i<6, 6so crtico de la teora, p. 1##.
150KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, pp. ##! >id., pp. %6 ( 121
151Vid., KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. #$! ,onocimiento % su+etos sociales, pp. #"-#$! ( 6so crtico de
la teora, p. 11%.
150
6434 El .ro,lem! e l! lo#ici! cient7/ic!4
%.).1. La relacin de conocimiento.
%s 3rec1ente e! a2ora<e e !os procesos e constr1ccin e conoci4iento
terico e'c!1si6a4ente co4o coniciones e e<ercicio e !a razn, sin a2orar
!as 3or4as 5 contenios e !a conciencia teorizante. %!!o e'c!15e !a inte!eccin
e !a 41!tip!icia e e!e4entos F1e participan en !a pro1ccin cient93ica e
conoci4iento 5 con1ce a eri/ir 1na i4a/en in4ac1!aa e! cient93ico en !a F1e
+ste es pensao co4o 1n s1<eto espo<ao e re3erentes propios e! 8o42re
co4=n 5 corriente 5, a! isc1rso terico, co4o 1n pro1cto e !a o2<eti6ia
a2so!1ta 5 ne1tra!.
%! 8o42re es ta! en c1anto trans3or4acin e 4ateria F1e p1ee pensar
en 4ateria F1e piensa. La 4eiacin entre !os os po!os estE constit1ia por !a
6ia socia! en c1anto e1caora e !os sentios 5 acti6aora e! pensa4iento.
Los sentios en e! 8o42re no operan e !a 4is4a 4anera F1e en e! resto e
!os ani4a!es sino F1e, en aF1+!, !a sensacin es trans3or4aa en iea 5 !a iea
es /eneraora ta42i+n e sensaciones. Se siente co4o !a sociea 8a
enseMao a sentir, por !o F1e !a sensacin p1ra no e'iste en e! 8o42re.
%! proceso e socia!izacin se inicia ese e! 4o4ento e !a /estacin
co4o cons14o e a!i4ento socia!4ente pro1cio 5 co4o recepcin e
est941!os socia!4ente /eneraos ta42i+n. %! ini6i1o 6a esarro!!Enose en e!
proceso incesante e recepcin 5 resp1esta a! con<1nto e est941!os socia!es
e'istentes, responieno e ac1ero con e! constr1cto e pensa4iento 3or4ao
5 trans3or4ano +ste e ac1ero con !as n1e6as e'periencias. *1c8os 5
c1a!itati6a4ente istintos son !os e!e4entos F1e 6an inte/rEnose a !a
conciencia. 6a!ores, 3antas9as, re!aciones e poer, cost142res, 4oas, 6icios,
actit1es, int1iciones, 6o!iciones, etc+tera. %stos e!e4entos se inte/ran e
i6ersas 4aneras eno4inaas por *ar' 4oos e apropiacin e !o rea!. Los
e!e4entos apropiati6os e !o rea! se inte/ran en 1n so!o 2!oF1e co4o
conciencia ini6i1a! 5, es a partir e +! !a percepcin e contenios 5 aspectos
e !o rea!, F1eano oc1!tos otros para !os c1a!es no 8a5 1n re3erente en e!
2!oF1e e pensa4iento. La conciencia teorizante o cient93ica es 1na 3or4a
4Es
151
e !a conciencia caracterizaa por e! preo4inio, en s1 estr1ct1ra 5
31nciona4iento, e !os re3erentes tericos. :a2!ar e! preo4inio e re3erentes
e 1n tipo eter4inao es, a! 4is4o tie4po, 8a2!ar e re3erentes s12orinaos
F1e, estano inte/raos a !a conciencia, operan so4etios a !a !/ica
esta2!ecia por !os re3erentes preo4inantes. %s necesario re4arcar F1e, en
caa acto ini6i1a! estE presente en s1 tota!ia !a persona!ia e! s1<eto F1e
no es otra cosa F1e s1 conciencia. J e! cient93ico no estE e'c!1io e esta
sit1acin.
En el caso de la conciencia teori(ante, son los reerentes racionales los
que establecen la lgica de estructuracin y activacin de todos los reerentes
que la constituyen, a1nF1e +stos no ten/an e! 4is4o carEcter F1e e!!a. %!
preo4inio e re3erentes tericos en !a conciencia cient93ica, i4p!ica 1na
co4p!e<a inE4ica en !a F1e !os re3erentes prEctico$1ti!itarios, !os art9sticos 5 !os
re!i/iosos, participan acti6a 5 per4anente4ente en !os procesos e
constr1ccin e conoci4iento terico, sin 4ostrarse c!ara4ente 5 pasano
esaperci2ios casi sie4pre. %! 2!oF1e teorizante se enc1entra constit1io por
re3erentes e istintos 4oos e apropiacin pero, a !a 8ora e constr1ir
conoci4iento terico, e! contenio e !a conciencia opera 2a<o !a +/ia e !a
lgica de teorizacin.
%! s1<eto teorizante no sie4pre estE teorizano ni e! re!i/ioso a!a2ano a
?ios o e! artista pro1cieno arte. "ero, toas !as acti6iaes F1e caa s1<eto
rea!iza, estEn atra6esaas por !a !/ica preo4inante en s1 conciencia. ?e este
4oo, c1ano e! cient93ico co4e no estE teorizano pero s9 pensano
raciona!4ente !o F1e cons14eO c1ano e! re!i/ioso estE 3ornicano, no estE
pensano en !a /!oria i6ina 5 s9 en !a co4isin e 1n pecao. J a! re6+s.
C1ano e! cient93ico estE constr15eno !a teorizacin e 1n o2<eto, acti6a
inconsciente4ente 41!tip!icia e re3erentes atericos s12orinaos a !a
!/ica e teorizacin. QP1+ tanto in3!15en estos re3erentes atericos en !a
constr1ccin e conoci4iento tericoR La in3!1encia epene e !a potencia e
!os re3erentes en c1estin, sieno istintos !os co4ponentes e !a conciencia 5
!a intensia e !a presencia e caa 1no en caa cient93ico.
15,
152C)*. BACHELAR+, G. La formacin del espritu cientfico 516 MER8O,, R.K. $eora % estructuras sociales, p. 215a.
152
Con e4asiaa 3rec1encia !os isc1rsos episte4o!/ico, 4etoo!/ico 5
t+cno$procei4enta! in6esti/ati6o no inc!15en !a re3!e'in e !a i3erencia entre
o2<eto rea! 5 o2<eto e in6esti/acin. Se !es to4a co4o i+nticos sin ser!o 5 se
s1pone !o pensao co4o percepcin o2<eti6a e !o rea! concreto. %sto se e2e
principa!4ente a! preo4inio e! 1ti!itaris4o en !a constr1ccin e teorizacin,
a! c1a! !e estor2a !a re3!e'in 3i!os3ica, e! criticis4o 5 !a 6isin tota!izaora e !a
rea!ia. Se cree F1e !o F1e estE en !a conciencia e! cient93ico no reF1iere e
trata4iento raciona! a!/1no por tratarse e 1na repro1ccin o2<eti6a e !a
rea!ia. As9, e! cient93ico s1pone F1e !o F1e tiene en s1 2!oF1e e pensa4iento
e'iste ta42i+n en !a rea!ia 5 F1e en +sta e'iste ta! co4o aparece en s1
conciencia.
"ensar e este 4oo !a relacin de conocimiento p1ee con1cir a
otor/ar contenios 5 3or4as 6irt1a!es a !a rea!ia, a encontrar en e!!a !o no
e'istente, a con31nir !o e'istente con !o s1p1esto, a !eer !o in+ito co4o !o 5a
ao 5 a constr1ir isc1rsos s1stanti6os con 2ase en !os contenios e !a
conciencia constr1ctora e! isc1rso 5 no con 2ase en !os contenios e! o2<eto
rea!.
%n e! 2!oF1e cient93ico e pensa4iento se inte/ran re3erentes co/niti6os
or/anizaos con !a !o/icia esta2!ecia por e! preo4inio e !os re3erentes e
carEcter terico. .odo bloque cient!ico de pensamiento posee una concepcin
ontolgica y otra gnoseolgica en las que se tiene una idea del ser y el e#istir y
del cmo conocer. En la conciencia cient!ica o terica la concepcin
gnoseolgica aparece como concepcin epistemolgica cuando de construir
conocimiento se trata. Se F1iera o no, se est+ consciente o no e s1 e'istencia,
too ser 814ano posee estas os concepciones 5 e! cient93ico no por9a estar
e'ento e esta sit1acin /enera!. %s a partir e !a concepcin onto!/ica
as14ia F1e e! 8o42re rea!iza s1 prEctica 5 es !a prEctica e! principa!
constr1ctor e conciencias. Se 6i6e co4o se piensa 5 se piensa co4o se 6i6e,
porF1e en !a concepcin onto!/ica estE i4p!icao e! eseo e 31t1ro F1e
orienta !a prEctica 814ana sintetizano e! pasao 5 e! 31t1ro en e! presente.
La prEctica cient93ica es 1na prEctica socia! 4Es entre tantas otras.
Con<1nta4ente con !a prEctica art9stica constit15en !as 3or4as s1periores e
conciencia a!canzaas por !a 814ania en toa s1 8istoria. La prEctica
cient93ica ta42i+n es s9ntesis e !a tota!ia 8is$
153
trica en F1e se rea!iza 5 en e!!a aparecen e 4anera conensaa 4=!tip!es
re3erentes e !as concepciones onto!/ica, episte4o!/ica 5 te!eo!/ica e !a
+poca 5 e! !1/ar, presentes en !as conciencias e !os s1<etos constr1ctores e
conoci4iento cient93ico. ?e este 4oo, !o F1e en e! 2!oF1e e pensa4iento
cient93ico e'iste no es 4Es F1e !o F1e !a sociea 8a pro1cio 5 no
necesaria4ente !o F1e !os o2<etos rea!es son.
%n e! 2!oF1e e pensa4iento e! cient93ico se acti6an !os re3erentes
pose9os 5 +stos pro6ienen e procesos co/niti6os conc!1ios. %stos
conoci4ientos p1een corresponer con e! o2<eto rea! en e! 4o4ento en e! F1e
31e conocio pero, por s1 propio e6enir in4anente, e! o2<eto 8a 4oi3icao s1s
contenios, s1s 3or4as 5 F1izEs 8asta s1 !/ica. %sto p!antea e! pro2!e4a e!
posi2!e es3asa4iento parcia! o tota! e! conoci4iento constr1io con respecto
a! o2<eto rea! 5 c1estiona !a constr1ccin e o2<etos e in6esti/acin to4Eno!o
co4o rea! en 1na re!acin e ientia. Constr1ir 1n o2<eto e in6esti/acin
pensEno!o co4o o2<eto rea!, es 1na contraiccin !/ica en s9 4is4a 5a F1e e!
proceso se rea!iza con contenios 6irt1a!es, aa !a pres1ncin e rea!izacin
e! proceso con conoci4ientos e !o F1e e! o2<eto rea! es, en 1na re!acin e
ientia entre pensa4iento 5 rea!ia F1e 8ar9a innecesaria !a prEctica
cient93ica in6esti/aora.
"ero no es esa !a =nica 4anera e'istente e constr1ir o2<etos e
in6esti/acin. Otra es !a consistente en rea!izar e! proceso pensano a! o2<eto
rea! co4o istinto e! o2<eto e in6esti/acin 5 a +ste co4o 4eiacin co/niti6a
en !a apropiacin e aF1+!. %! conoci4iento e !os o2<etos rea!es se constr15e
porF1e no se tiene. Una cosa es recopi!ar, ana!izar, criticar 5 siste4atizar !o
F1e se 8a ic8o e 1n o2<eto 5 otra, 415 istinta, es constr1ir conoci4iento
n1e6o, a1nF1e con e4asiaa 3rec1encia se con31nan estas os. AF19 4e
esto5 re3irieno a !a constr1ccin e conoci4iento n1e6o 5, este conoci4iento
no p1ee ser pro1cto e !a con3i/1racin e o2<etos e in6esti/acin con
contenios 6irt1a!es pro6enientes e! s1p1esto conoci4iento constr1io.
El objeto de investigacin es un constructo problemtico ormal,
resultante de las unciones lgicas de la ra(n que cuestiona sistemticamente
con ines de percepcin de mbitos investigativos pro&
154
ducentes de acercamientos paulatinos a las ormas y contenidos de lo real. Los
o2<etos e in6esti/acin son o2<etos 3or4a!es F1e ni siF1iera a!1en
necesaria4ente a 1n so!o o2<eto rea!, sino F1e p1een atra6esar 4=!tip!es
o2<etos rea!es en c1anto re!acin espec93ica entre e!!os. As9, 1n o2<eto e
in6esti/acin es !a constr1ccin !/ica e 1n E42ito pro2!e4Etico c!ara4ente
esta2!ecio, en e! F1e se c1estionan aspectos 5 re!aciones concretas e !a
rea!ia. %s a partir e !as e'i/encias co/niti6as F1e e! o2<eto e in6esti/acin
p!antea F1+ o c1E!es o2<etos rea!es serEn ana!izaos 5 4eiante F1+
4ecanis4os co/niti6os se irE constr15eno s1 apropiacin. En la realidad
e#isten objetos reales, los objetos de investigacin se construyen y, en ese
sentido son reales en cuanto e#isten como tales, ms no como otogra!a o
reproduccin de lo real.
15)
Un o2<eto e in6esti/acin p1ee a!1ir a 4=!tip!es o2<etos rea!es 5 1n
o2<eto rea! p1ee ser a!1io por 4=!tip!es o2<etos e in6esti/acin. Si !os
o2<etos rea!es son pensaos a !a 4anera F1e !a ia!+ctica propone, i.e., co4o
s9ntesis e 41!tip!icia e eter4inaciones, caa o2<eto rea! es 1na
conensacin concreta e !a tota!ia por !o F1e se trata e !o 4=!tip!e 8ec8o
1no. %sto si/ni3ica F1e !a tota!ia 6i6e sint+tica4ente en caa o2<eto rea!, pero
!o 8ace e istinto 4oo en caa o2<eto, e tantas 4aneras co4o o2<etos
rea!es e'isten. Con 3ines e apropiacin co/niti6a, e! s1<eto esta2!ece
re!aciones e conoci4iento en !as F1e, es a partir e !os contenios e s1
2!oF1e e pensa4iento F1e eter4ina e! F1+ conocer e 1no o 6arios o2<etos
rea!es, 5a F1e caa o2<eto contiene 4=!tip!es F1+. -o es el objeto real en s! lo
que determina las e#igencias cognitivas, sino el bloque de pensamiento del
sujeto constructor de conocimiento. ?e este 4oo, istintos s1<etos p1een
proponerse !a constr1ccin e conoci4iento e! 4is4o o2<eto rea!,
constr15eno para e!!o istintos o2<etos e in6esti/acin ta42i+n, aa !a
41!tip!icia e contenios i3erencia!es e! o2<eto rea! 5 !a i3erencia!ia e
!os contenios e !as conciencias e !os s1<etos.
153COVARRUBIAS VILLA, F. Manual de tcnicas % procedimientos de in'estigacin social desde la epistemologa dialctico-
crtica, Cap. 1.
155
Co4o se p1ee o2ser6ar, este es 1no e !os 4Es /ranes pro2!e4as
episte4o!/icos 5 es aF19 en one se a2ren !as istintas posiciones tericas
41c8as e !as 6eces sin 8a2er 8ec8o p!ena consciencia e! 4is4o. Lo 4Es
3rec1ente es F1e e! especia!ista iscip!inario, a51no e 3or4acin 3i!os3ica
co4o casi sie4pre es 3or4ao, as14a 1na concepcin 4etoo!/ica tecno$
procei4enta! espo<aa e re3!e'in episte4o!/ica, inc!1si6e !a e! propio
4+too aprenio 5 1sao por +! 4is4o. %sto 8a sio co4=n entre !os
cient93icos 39sico$nat1ra!es 5 8o5 es 3rec1ente entre !os especia!istas e !as
!!a4aas Dciencias 8istrico$socia!esD, o2ser6Enose 1n creci4iento nota2!e con
e! paso e! tie4po, en !a 4eia en !a F1e se a6anza en !a parce!acin
a!ta4ente especia!izaa e !a constr1ccin e conoci4iento cient93ico.
?1r[8ei4 !o p!ante con toa c!aria c1ano ice F1e s1 4+too es
inepeniente e toa 3i!oso39a, F1e e! soci!o/o es 1n cient93ico 5 no 1n 49stico
5 F1e !a Dsocio!o/9a no e2e to4ar partio entre !as /ranes 8iptesis F1e
i6ien a !os 4eta39sicos. Lo =nico F1e rec!a4a, es F1e e! principio e
ca1sa!ia se ap!iF1e a !os 3en4enos socia!es.D
15>
%sto con1ce a !a
con3or4acin e 1na i!1sin e posesin e De! 4+too cient93icoD en !a
conciencia e! especia!ista iscip!inario, !!e/ano a! e'tre4o e creer F1e e!
4+too F1e +! e4p!ea, por !o 4enos, es e! 4+too para conocer !o F1e +!
in6esti/a. %! a/r1pa4iento e especia!istas e 1na 4is4a iscip!ina e
conoci4iento re31erza !a ientia iscip!inaria 5 e! senti4iento e se/1ria
pro3esiona! 5 i3ic1!ta e! c1estiona4iento episte4o!/ico e !a ientia e !os
o2<etos e conoci4iento.
La 41!tip!icia e /raos e conensacin e !o tota! es 2Esica4ente 1n
pro2!e4a episte4o!/icoO i.e., es 1n pro2!e4a e apropiacin terica e !a
i4ensin ntica e !o rea!. %! ser a!!9 sin 4Es, p1ee ser o2<eto 49stico o
art9stico e conte4p!acin, o 2ien, e 1so prEctico$1ti!itario sin 4eiacin
conte4p!ati6a o teorizante pero, ese 1na intenciona!ia acti6aora, pensar
a! ser es pensar !as coniciones e co/nicin, F1e en e! caso e !a i4ensin
8istrico$socia! es ta42i+n a'io!o/9a 5 te!eo!o/9a e 4anera irecta e in4eiata.
154+URKHEIM, E. Las reglas del mtodo sociolgico, pp. 1$1-1$2.
156

La relacin de conocimiento entendida como la manera en la que un
sujeto cognoscente se enla(a con un objeto de conocimiento, conlleva
intencionalidades conscientes o inconscientes, preconcepciones nticas y
epistmicas e instrumental&metodolgicas. "or s1 intenciona!ia !a re!acin e
conoci4iento p1ee ser activadora o pasivaO i.e., p1ee proponerse !a
acti6acin e! o2<eto, !a e! s1<eto o !a e a42os, o 2ien, !i4itarse a !a
conte4p!acin o a !a interpretacin e! o2<eto. &oa re!acin e conoci4iento
acti6aor i4p!ica necesaria4ente !a consciencia e !a intenciona!ia, 4ientras
F1e en !a re!acin pasi6a !a intenciona!ia p1ee ser consciente o
inconsciente. &anto !a re!acin pasi6a co4o !a acti6a p1een /enerar isc1rsos
e c1a!F1ier /rao e a2straccin, istin/1i+nose !a 1na e !a otra por !a
presencia o no e !a consciencia e !a intenciona!ia 5 por !as 4eiaciones
con !a prEctica.
La re!acin conte4p!ati6a se propone !a inte!eccin e !o rea! para is3r1te
e! s1<eto 5 p1ee no crista!izarse en 1n isc1rso e'positi6o. C1ano
ese42oca en isc1rso e'positi6o aparece co4o interpretacin F1e,
epenieno e !a i4ensin e! o2<eto terico conte4p!ao, se incorpora a !a
prEctica con !as 4eiaciones corresponientes, espreni+nose e! carEcter
e s1 intenciona!ia e i4p!icano procesos ne/atorios e s9 4is4a. A1nF1e !a
intenciona!ia sea conte4p!ati6a, s1 socia!izacin p1ee ser acti6aora o
4antenerse, en a!/1nos casos, en e! 4is4o p!ano e s1 /eneracin. "1ee
s1ponerse 1na actit1 ne1tra! co/nosciti6a en este tipo e re!acin pero, !a
conte4p!acin p!acentera e !o rea! se rea!iza con !os contenios re3erencia!es
constit1ti6os e! s1<eto concreto F1e !a esta2!ece, i4p!icano estaos an94icos
socia!4ente pro1cios con<1nta4ente con e! 2!oF1e espec93ico e
pensa4iento. A pesar e !a i!1sin e ne1tra!ia, e2e consierarse F1e De!
3en4eno e !a tota!izacin e! acto e perci2ir e interpretar se co4p!ica por !a
circ1nstancia e F1e e! 8o42re sie4pre, inc!1si6e c1ano 8ace ciencia con !os
4Es e'i/entes reF1isitos 4etoo!/icos, perci2e 5 razona e4oti6a4ente, !o F1e
a/re/a 1n e!e4ento istinto e e6a!1acin a toa operacin 4enta! F1e tiena a
co4prener !o socia!.D
155
155BAGU, S. $iempo" realidad social % conocimiento, pp. 16%-170! >id., p. 17".
157
Sin e42ar/o, !a re!acin conte4p!ati6a p1ee ser e enor4e riF1eza
inte!ect1a!. %! Eni4o conte4p!ati6o per4ite e! esarro!!o e a/1ezas
inte!ect1a!es i39ci!4ente a!canza2!es por otro tipo e re!acin co/niti6a. %n e!!a
p1een ro4perse !os !94ites tericos socia!4ente esta2!ecios por !a a1sencia
e caenas F1e en/ri!!en !a razn, a1nF1e a!/1nas est+n inconsciente4ente en
e!!a !i4itEno!a pero no s1pri4i+no!a. La a1sencia e co4pro4iso po!9tico
e'p!9cito se tra1ce en isposicin co/niti6a, recreaa en !a 3antas9a e
4ar/inacin e inepenencia socia! F1e p1ee a!zarse 8asta !as c142res 4Es
e!e6aas e !a razn. %stos es31erzos inte!ect1a!es espro6istos e consciencia
e s1s i4p!icaciones socia!es, p1een aportar 6a!ios9si4as 8erra4ientas
inte!ect1a!es c1ano s1 socia!izacin es rea!izaa. La espreoc1pacin por !a
consciencia e !a intenciona!ia p1ee con1cir a !as 4Es is94i!es
acti6aciones con !as 4Es 6ariaas intensiaes F1e, a! i/1a! F1e !a
intenciona!ia, no constit15en o2<eto e preoc1pacin en e! s1<eto constr1ctor.
La interpretacin p1ee ser 1na e !as 3or4as e !a re!acin
conte4p!ati6a. aF1e!!a F1e se trans3or4a en isc1rso e'positi6o, o 2ien,
contener 1na intenciona!ia p1esta en <1e/o en !a prEctica co/nosciti6a
re1cia a! ni6e! e !1c8a terica con otras teor9as e i6erso /rao e
a2straccin. S1s a!cances son !i4itaos por e! 1so para4etra! e! 4oe!o
terico as14io, por !a presencia e pre<1icios preconcepciona!es 5 por e!
re1cio a!cance e s1 socia!izacin. La intenciona!ia aparece en !a
conciencia e! constr1ctor en !a 4eiacin interpretati6a pero no e! a!cance
posi2!e eseao. %! a!cance =!ti4o es inconsciente 5 !a 4eta inter4eia p1esta
en 1n sitio cre5+no!a o2<eti6o =!ti4o.
%! isc1rso interpretati6o p1ee contener i3erentes /raos e a2straccin
terica 5 tener carEcter a2stracto, /enera!, concreto o escripti6o si/1ieno !as
4eiaciones propias e !a prEctica i4p!icaa en caa caso. %! proceso e
4eiacin es prEctica4ente incontro!a2!e por e! constr1ctor, ao F1e !as 3ases
posteriores a !a interpretacin no estEn consieraas en !a intenciona!ia c15o
a!cance es anterior a !a socia!izacin e! isc1rso. La acti6acin intenciona! es
4era4ente inte!ect1a! 5 crista!iza en e! isc1rso, inepeniente4ente e !a
potencia!ia contenia en !a re!acin e conoci4iento F1e p1ee ser e'p!otaa
en otros procesos e 4eia$
158
cin. Casi sie4pre !a re!acin interpretati6a se rea!iza en 1n proceso e
constr1ccin e isc1rso en e! F1e se acti6an entra4aos cate/rico$
concept1a!es para4etra!4ente 1ti!izaos, en !os F1e !os atos 5 !os re3erentes
atericos 6an in4ersos en 1na a!ternancia e 8e/e4on9a entre e!!os. La
pre3i/1racin es constante, as9 co4o e! rescate se!ecti6o e re3erentes F1e
re31ercen !a so!iez e! entra4ao.
La 4eiacin irecta e in4eiata4ente esta2!ecia es e carEcter
con3rontaor entre isc1rsos interpretati6os en esta re!acin co/niti6a. S1
aceptacin o rec8azo no epenen e s1 capacia ar/14enta! sino e! 2!oF1e
e pensa4iento preconstr1io en e! F1e estEn aas 5a !as posi2i!iaes e
aceptacin o rec8azo. Los re3erentes inte/raos en e! 2!oF1e e pensa4iento
son !os F1e e3inen !as coniciones 5 contenios e !a actit1 as14ia por
otros ante e! isc1rso intepretati6o, por !o F1e s1s posi2i!iaes acti6aoras se
6en 31erte4ente !i4itaas. %! isc1rso interpretati6o no es capaz e 8acer
e'p!otar !a conciencia pero s9 e en1recer!a. Co!ocaa en e! E42ito e !a
con3rontacin con otras interpretaciones, s1 proceso e constr1ccin as14e !a
!/ica e !a pr1e2a para otar a! isc1rso e 4a5or capacia e aceptacin.
"or esto es por !o F1e s1s posi2i!iaes e esc12ri4iento e !o n1e6o se 6en
31erte4ente 4er4aas, a/1izEnose e! in/enio 5 !a ast1cia e'positi6as en !a
2=sF1ea e constr1cciones !in/Z9sticas isc1rsi6as con6incentes. %s 4a5or !a
preoc1pacin e'positi6a F1e !a in6esti/ati6a.
A pesar e estar orientaa a !a !1c8a terico$ieo!/ica s1s a!cances
socia!izaores son estrec8os. ?iri/ia a !os 4ie42ros e 1na co41nia
inte!ect1a! especia!izaa, se con6ierte en oc14ento e isc1sin F1e en
ocasiones se pone e 4oa 1rante 1n !apso, pero F1e, esp1+s, pasa a
3or4ar parte e !os 2ancos e atos c1ano s1 contenio es rec1pera2!e, o a!
arc8i6o 2i2!iotecario trans3or4ao en 31ente para !a isc1sin e er1itos. Si
!o/r a!/=n i4pacto en !a co41nia inte!ect1a! serE citaa 1rante a!/=n
tie4po, si no, s!o ser6irE para en/orar !a 2o!sa e !a e4presa eitoria! 5 para
3aci!itar !a pro4ocin aca+4ico$!a2ora! e! a1tor. Los procesos socia!es
i4p!icaos en !a o2ra se 4antienen inc!14es sin incorporar inciencia a!/1na
pro6eniente e ta! isc1rso 5 sin enterarse siF1iera e 8a2er a!1io en e!
o2<eto e in6esti/acin. La actit1 i4p!icaa en !a re!acin pasi6a e
conoci4iento 8ace a! in6esti/a$
159
or presa 3Eci! e !as c!ases o4inantes 5 e! /o2ierno a! 1sar s1s isc1rsos
con 3ines 8e/e4nicos, aparecieno !a inconsciencia e inter+s en e!
in6esti/aor co4o conciencia e !a c!ase 8e/e4nica. D:a5 F1e tratar entonces
$ice Le65$Le2!on 5 0a12ert$ e e6airse e !a concepcin /enera! e 1na
ciencia F1e se 12icar9a en e'terioria en re!acin a !as estr1ct1ras socia!es,
4antenieno con e!!as si4p!es re!aciones e ap!icacin (a1nF1e 2i!atera!es),
por !as c1a!es estas os instancias in3!1ir9an, a !a istancia por ecir!o as9, !a
1na so2re !a otra. :a5 F1e partir, p1es, e !a iea e F1e !a pro1ccin
cient93ica oc1pa 1n !1/ar 2ien eter4inao en !a sociea F1e coniciona s1s
o2<eti6os, !os a/entes 5 e! 4oo e 31nciona4iento.. "rEctica socia! entre otras,
irre4eia2!e4ente si/naa por !a sociea en !a F1e se inserta, contiene toos
!os ras/os 5 re3!e<a toas !as contraicciones, tanto en s1 or/anizacin interna
co4o en s1s ap!icaciones.D
15A
%ntene4os por re!acin acti6a e conoci4iento e! en!ace entre s1<eto 5
o2<eto orientao a! conoci4iento e contenios 5 3or4as e o2<etos rea!es
a!1ios en o2<etos e in6esti/acin, F1e per4itan s1 acti6acin irecciona!
intenciona!4ente consieraa por e! s1<eto. Son coniciones e /eneracin e
conoci4iento acti6aor. !a as1ncin e 1na actit1 cr9tico$ia!+ctica, !a
presencia e consciencia 8istrica, !a consciencia e !a intenciona!ia 5 e !a
6o!1nta acti6aora 5, !a as1ncin e !a !/ica e esc12ri4iento. La re!acin
acti6aora para rea!izarse reF1iere e! 1so cr9tico e entra4aos cate/oria!es
co4o 8erra4ientas e pensa4iento F1e operen !a apert1ra e !a razn a!
enteni4iento e! concreto rea!, en c1anto conensacin 1nitaria e 4=!tip!es
inciencias. Se trata aF19 e perci2ir !a 31sin e 31erzas constit1ti6as e!
concreto, !a r9t4ica i3erencia! anterior a !a inciencia, !a r9t4ica e! concreto 5
s1s artic1!aciones internas 5 e'ternas para eter4inar e! tipo e acti6acin 5 s1
intensia en e! concreto para 8acer!o e6enir !o intenciona!4ente eseao. %!
conoci4iento acti6aor es sie4pre conoci4iento e! presente, cr9tico, ia!+ctico
5 concreto. Co4o conoci4iento e! presente esta2!ece 4=!tip!es cortes
te4pora!es con 2ase en !as necesi$
156LEV@-LEBLO,+, 9.M. -I6.*1d?55iB6- a 71uto8crtica de la ciencia, p. 2$.
160
aes inte!ecti6as e! o2<eto, consierano F1e, Dcaa 3ase 8istrica e<a
81e!!as e s9 en !as 3ases s1cesi6as, 81e!!as F1e son, en cierto sentio, e! 4e<or
oc14ento. %! proceso e esarro!!o 8istrico es 1na 1nia en e! tie4po, por
!a c1a! e! presente contiene a too e! pasao 5 e! pasao se rea!iza en e!
presente too !o F1e es Uesencia!U, sin resi1o e 1n Uinco/nosci2!eU F1e ser9a !a
6eraera UesenciaU. Lo F1e se 8a UperioU, !o F1e no 8a sio trans4itio
ia!+ctica4ente en e! proceso 8istrico, era por s9 4is4o irre!e6ante, era
UescoriaU cas1a! 5 contin/ente, crnica 5 no 8istoria, episoio s1per3icia!, i/no
e ser o!6iao, en =!ti4o anE!isis.D
15-
%s cr9tico en c1anto F1e opera !a apert1ra
e !a razn a 41!tip!icia e teorizaciones e! o2<eto e est1io. %s ia!+ctico
porF1e conci2e a !o rea! co4o 41ta2!e 5 trata e apre8ener!o en s1 41tacin.
%s concreto porF1e se propone esc12rir !a estr1ct1ra e! o2<eto, s1s
interre!aciones internas 5 e'ternas, s1 r9t4ica 5 s1 caencia para inciir en s1
acti6acin irecciona!
15B
5a F1e, para !a conciencia, De! 4o6i4iento e !as
cate/or9as aparece co4o e! 6eraero acto e pro1ccin, c15o res1!tao es e!
41no, 5 esto es e'acto porF1e !a tota!ia concreta, co4o tota!ia e
pensa4iento, co4o 1n concreto e pensa4iento, es, en rea!ia, 1n pro1cto
e! pensar, e! conce2irO no es e nin/=n 4oo e! pro1cto e! concepto F1e se
en/enra a s9 4is4o 5 F1e conci2e aparte 5 por enci4a e !a percepcin 5 e
!a representacin e conceptos. %! too, ta! co4o aparece en e! cere2ro, co4o
1n too 4enta!, es 1n pro1cto e! cere2ro pensante F1e se apropia e! 41no
e !a =nica 4anera F1e p1ee 8acer!o, 4anera F1e i3iere e! 4oo art9stico,
re!i/ioso 5 prEctico$espirit1a! e apropiErse!o.D
159
Un conoci4iento /enerao e esta 4anera per4ite !a ienti3icacin e !os
p1ntos acti6a2!es e! concreto, !as 3or4as e intensiaes e !a acti6acin 5 !os
4oos e contro!ar !as inciencias e! e'terior
157GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, p. 10#. Vid., SCHMI88, C. El concepto de lo poltico, p.
77 (! KORSCH, K. 5arl Mar!, p. "".
158Vid., COLLE88I, L. El mar!ismo % (egel, pp. 1$-16! SACRIS8A, LUKO,, M. -La .a*/a d/ E63/2' /6 /2 A6.i-+S:*i63- /6 E,GELS, F.
1nti-D2hring, p. XVII.
159MARX, K. /ntroduccin general a la crtica de la economa poltica, p. 112! >id., p. 111.
161
por 4eio e !a potenciacin e !o contenio o e !a inc!1sin e contenios
e4er/entes. D%! conoci4iento e! presente $ice Le4e!4an$ no p1ee
or/anizarse s!o en 31ncin e !as e'i/encias e 1n pro5ecto en partic1!ar, 5a
F1e e! presente contiene 41c8as potencia!iaes F1e i6ersos s1<etos socia!es
p1een acti6ar. Un pro5ecto representa s!o 1na ireccin posi2!e, e 4anera
F1e antes e e!e/ir 1n pro5ecto es necesario reconocer e! ca4po e opciones 5
eter4inar !a posi2i!ia o2<eti6a e +stos.D
1A@
"ero no es posi2!e constr1ir
conoci4iento acti6aor con c1a!F1ier tipo e rec1peracin e !a teor9a ni e
c1a!F1ier !/ica. La intenciona!ia e2e /1iar !a 2=sF1ea e !a apropiacin
o2<et1a!, !a teor9a e2e rec1perarse co4o 4oo e pensar !o rea! 5 !a
6eri3icacin co/niti6a trans3or4arse en acti6acin e !o rea! a! 4ar/en e !a
!/ica e !a co4pro2acin. Las e'i/encias co/niti6as F1e !a intenciona!ia
acti6aora con!!e6a escapan e !os 4arcos traiciona!es 8ipot+tico$e1cti6os
presentEnose 4Es F1e co4o perspecti6a terico$e'p!icati6a, co4o apert1ra a
41!tip!icia e posi2i!iaes e teorizacin. #o se trata aF19 e e'p!icar 1n
o2<eto a tra6+s e 1n 4arco tericoO se trata e a2anonar !os 4arcos tericos
5 co!ocarse en posicin e teorizar a partir e !a !/ica e! o2<eto so2re !as
posi2i!iaes e s1 acti6acin irecciona!.
Las 4eiaciones i4p!icaas son 41c8as 5 6ariaas 5 os !os 4o4entos
e 4eiacin. 1no, e! e !a apropiacin co/niti6a 5 otro e! e !a teorizacin. #o
se p1ee !eer e! o2<eto con s1 propia !/ica ao F1e +sta se esconoce, 5 por
esto es por !o F1e !a !/ica e !a apropiacin es istinta e !a !/ica e! o2<eto.
"ero no c1a!F1ier !/ica e in6esti/acin con1ce a !a apropiacin e !a !/ica
e! o2<eto. C1a!F1ier tipo e !/ica 1saa e 4anera 8ipot+tico$e1cti6a
pro1ce !a apropiacin e contenios e! o2<eto consieraos en !a teor9a
1saa, por !o F1e se enc1entra en e! o2<eto !o F1e esta2a 5a en !a teor9aO !o
n1e6o, !o no teorizao, es i4percepti2!e. %! pro2!e4a no se res1e!6e rea!izano
!ect1ras i3erencia!es e! o2<eto ese istintas teorizaciones porF1e, a pesar
e e!!o, es posi2!e !a no rec1peracin en !a teor9a e aspectos 2Esicos e!
160KEMELMA,, H. ,onocimiento % su+etos sociales, pp. 17-1.
162
o2<eto. "or otra parte, proponerse !a apropiacin co/niti6a a2so!1ta e! o2<eto
con1ce a !a esteri!ia inte!ect1a! consierano e! carEcter 41ta2!e 5 sie4pre
n1e6o e! o2<eto.
Una posi2i!ia e penetracin en !a so!1cin e! pro2!e4a es !a
prop1esta e Le4e!4an, consistente en !a artic1!acin e intenciona!ia con
pro2!e4atizacin e! o2<eto para eter4inar !os ca4pos e ina/acin 5
teorizacin. Los i4pactos preconcepciona!es en !a pro2!e4atizacin son
re1cios a! 6inc1!arse con !a intenciona!ia,, res1!tano criterios e
teorizacin e ca4pos perci2ios. #o se trata e rea!izar 1na !ect1ra tota! e!
o2<eto ese e! p1nto e partiaO se trata e esta2!ecer ca4pos e !ect1ra F1e
con1zcan a !a captacin tota! e! o2<eto ao s1 carEcter conensatorio e !o
4=!tip!e, percepti2!e en !os ca4pos con si/ni3icacin re!e6ante con 3ines e
acti6acin. La e'i/encia e apert1ra e !a razn se tra1ce en 2=sF1ea e
posi2i!iaes e acti6acin 5 +stas en p1ntos e teorizacin. %n esta !9nea no
i4porta teorizar e! o2<eto sino !as posi2i!iaes e s1 acti6acin para 8acer!o
e6enir !o eseaoO i.e., e! o2<eto 5 e! 4+too son 4eios e rea!izacin e !a
6o!1nta 5 no 3ines en s9 4is4os. AF19 !o i4portante es acti6ar irecciona!4ente
5 no conocer, a1nF1e e! conoci4iento sea 1na 4eiacin necesaria para
acti6ar. Sin e42ar/o, no c1a!F1ier conoci4iento terico !a 8ace posi2!e 5 por
esto es por !o F1e !a re3!e'in se enca1za por ese errotero.
La 4eiacin co/niti6a parte e !a intenciona!ia 6inc1!aa con !a
pro2!e4atizacinO contin=a con !a ina/acin e !a co4posicin inciencia! e
!os ca4pos reconocios, s1s rit4os, caencias 5 6inc1!acionesO conc!15e con e!
enteni4iento e !a !/ica e! o2<eto constr1io a partir e !a percepcin e !as
posi2i!iaes e acti6acin. &oo e! proceso e 4eiacin co/niti6a estE
enc1arao en !a !/ica e! esc12ri4iento 5 no en !a !/ica e !a
co4pro2acinO se e'i/e teorizar 5 no 6a!iar teor9as 5 se teoriza a partir e !as
posi2i!iaes e acti6acin 5 no a partir e 1na e'i/encia e'p!icati6a. "ara
constr1ir teor9a acti6aora se necesitan sa2ios no er1itos. La er1icin es
necesaria para esta2!ecer re!aciones co/niti6as pasi6as F1e ese42ocan en
isc1rsos interpretati6os, 5a F1e a89, !a precisin 5 a21nancia e atos es
2Esica para !a ar/14entacin 5 6a!iacin, a1nF1e, co4o ice :e/e!, Da! 3in 5 a!
ca2o, !a
163
er1icin consiste, principa!4ente, en sa2er 1na serie e cosas in=ti!es, es
ecir, e cosas F1e, por !o e4Es, no tienen en s9 4is4as otro contenio ni otro
inter+s F1e e! e ser conocias.D
1A1
La teorizacin acti6aora se p1ee rea!izar 4eiante os tipos e re!acin
e conoci4iento. 1na e e'terioria e! s1<eto respecto e! o2<eto 5 otra, e
interioria en !a F1e e! s1<eto 3or4a parte e! o2<eto. %n !a re!acin e
e'terioria e! s1<eto teoriza so2re 1n o2<eto esta2!ecieno 1n co4pro4iso
inte!ect1a! con eter4inaas 31erzas socia!es F1e operan en +!. La teorizacin
se 6inc1!a con e! o2<eto e 4anera co/niti6a e inciencia!. Sin e42ar/o, no
e2e pererse e 6ista F1e e! criterio e e3inicin e! carEcter e !a re!acin
1sao aF19, es e! e !a pertenencia 4eiata e inirecta o in4eiata 5 irecta e!
s1<eto a! o2<eto, pero F1e, ese 1na perspecti6a tota!izaora, Dtoo
conoci4iento so2re e! %stao $a3ir4a :e!!er$ tiene F1e partir e! s1p1esto e
F1e !a 6ia estata! inc!15e sie4pre a! F1e in6esti/aO +ste pertenece a e!!a e 1n
4oo e'istencia! 5 no p1ee a2anonar!a. #o es e! %stao 1n o2<eto e'traMo a!
s1<eto F1e interro/a, a!/o F1e, especia!4ente, se 8a!!e U3rente a +!O por e!
contrario, !o F1e constit15e !a esencia e ta! re!acin es !a ientia ia!+ctica
e s1<eto, o2<eto.D
1A,
La 6inc1!acin co/niti6a se esta2!ece en !os t+r4inos arri2a
seMa!aos. La 6inc1!acin inciencia! se esta2!ece con !a i3erencia!ia
te4pora! i4p!icaa en e! proceso e as1ncin por !os s1<etos act1antes 5 con !a
i3erencia!ia e contenios con !os F1e es as14ia. S1 inciencia en !o rea!
es res1!tante e !a 4eiacin tra1cti6a operaa por e! s1<eto act1ante,
p1i+nose /enerar 1na sit1acin e es3ase te4pora!, 1na e incorreccin
tra1cti6a o a42as a !a 6ez. ?ao F1e, en este caso, e! s1<eto co/noscente es
e! s1<eto act1ante, i.e., no es e! o2<eto, !a re!acin entre conoci4iento 5
acti6acin e! o2<eto es 4eiata e inirecta, por !o F1e !as posi2i!iaes e
inciencia rea! son !i4itaas por !as coniciones i4p!icaas en !a 4eiacin. La
conicin e
161HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la historia de la filosofa, p. 1. Vid., MER8O,, R.K. $eora % estructuras sociales, pp. "7-$2! a:4
M/*.16 :a5/ ?6a '/*i/ d/ 1;'/*>a5i16/' '1;*/ 2a 'i.?a5iB6 d/2 i6>/'.i3ad1* C?/ 1p.a p1* 2a /*?di5iB6 1 p1* 2a 'a;id?*4a, C?/ 0?/'.*a6
52a*a0/6./ 2a' 516di5i16/' i0p2i5ada' /6 5ada a5.i.?d ( '?' a25a65/' 5136i.i>1'.
162HELLER, H. $eora del Estado, p. "1.
164
e'terioria p1ee co!ocar a! s1<eto en in4e<ora2!es coniciones e acti6acin
e s1 conciencia 8acia !a apert1ra inte!ect1a! a! o2<eto, per4iti+no!e !a
percepcin e s1 !/ica 5 e !as posi2i!iaes e s1 acti6acin pero, !a
inciencia e !o perci2io en e! proceso rea! es s14a4ente !i4itaa.
La re!acin e e'terioria es !a 4Es 3rec1ente en !a prEctica teorizante.
"1ee tratar a! o2<eto con istinto /rao e a2straccin 5 es e /ran 1ti!ia en
e! proceso e socia!izacin e 1na 4anera e pensar !o rea!. S1 espacio e
4eiacin con !a prEctica estE constit1io por e! proceso e s1 socia!izacin
F1e p1ee ser corto, 4eiano o !ar/o, epenieno e! /r1po socia! F1e p1ea
as14ir!a. A!/1nos tra2a<os aca+4icos pertenecen a este tipo e teor9a 5 a esta
re!acin e conoci4iento, con<1nta4ente con otros /eneraos 31era e! E42ito
instit1ciona! aca+4ico. "oseen, en ocasiones, !a 6irt1 e constit1irse en 1na
potente ar4a e acti6acin e !a conciencia en procesos 3or4ati6os e
inte!ect1a!es F1e posterior4ente se 6inc1!an o estEn 6inc1!aos 5a con
prEcticas socia!es espec93icas. Si 2ien, !a re!acin co/niti6a e e'terioria es
inirecta 5 4eiata con !a prEctica, s1s a!cances p1een ser enor4es en !a
potenciacin por 4eio e !a socia!izacin e conoci4iento 5a F1e, potenciar a!
s1<eto en 1na re!acin co/niti6a es potenciar a! o2<eto en s1s re!aciones
prEcticas. La potenciacin aF19 es en e! 4oo e pensar !o rea! pero, co4o !a
prEctica socia! es tra1ccin e! 4oo e pensar !o rea! en !a pres1posicin e
contenio 5 en !a rea!izacin e !o eseao, ca42iar e! 4oo e pensar es
ca42iar e! 4oo e act1ar, trEtese e 1na re!acin co/niti6a o e otra e
carEcter prEctico.
%! o2<eto e teorizacin acti6aora en !a re!acin co/niti6a e e'terioria
p1ee estar c!ara4ente e3inio, as9 co4o !os s1<etos act1antes en +! 5 sin
e42ar/o no esta2!ecerse 1na re!acin acti6aora entre !a teor9a 5 e! o2<eto, i.e.,
4antenerse 1na re!acin e esconoci4iento e! o2<eto en !a teor9a. Con eso 5
too, !a potenciacin /eneraa por !a teor9a p1ee consistir en s1 repro1ccin
en s1<etos teorizantes e o2<etos e! 4is4o tipo, en creacin e consciencia
8istrica en s1<etos act1antes en otros procesos 5, en procesos e 3or4acin
inte!ect1a! a! ser 1saa co4o 4ateria! iEctico. %! pro2!e4a a! F1e
principa!4ente se en3renta esta teorizacin, por !o F1e a acti6acin e! o2<eto se
re3iere, es e! e !a
165
6inc1!acin po!9tica entre e! s1<eto co/noscente 5 !os s1<etos act1antes 5a F1e,
/enera!4ente, e! proceso e /eneracin e! constr1cto terico se esarro!!a a!
4ar/en e! proceso socia! rea! to4ao co4o o2<eto. J 1na teorizacin
constr1ia as9 p1ee pro1cir conoci4iento e! o2<eto potencia!4ente acti6aor
pero, co4o no consiera s1 4eiacin con e! concreto rea!, s1 incorporacin
p1ee ser n1!a o restrin/ia, 5a F1e e! o2<eto estE 31era e! E42ito e in3!1encia
e! s1<eto.
La re!acin e interioria entre s1<eto 5 o2<eto se esta2!ece c1ano 1n
s1<eto act1ante as14e !a posicin e s1<eto co/noscente sin esprenerse e
!a posicin e s1<eto act1ante en e! o2<eto. %n esta re!acin e! s1<eto es o2<eto 5
!a teorizacin se en4arcan en e! E42ito e !a prEctica e! s1<eto. *ientras F1e
en !a re!acin e e'terioria e! s1<eto esta2!ece 1n co4pro4iso inte!ect1a! con
eter4inaas 31erzas act1antes en 1n proceso, en +sta e! s1<eto co/noscente
as14e e! pape! e inte!ect1a! or/Enico e 31erzas act1antes sieno en s9 parte
e! o2<eto 5 representano !a instancia re3!e'i6a en +!. el sujeto es la
consciencia terica del objeto en s mismo7 la pasin hecha razn y la
intencionalidad refle$in. %sta es F1izEs !a re!acin co/niti6a 4Es co4p!e<a.
La presencia in4eiata e pasin 5 razn 8ace 415 i39ci! !a constr1ccin
terica. !a pasin p1ee enso42recer !a razn 5 !a razn so3ocar a !a pasin. J
+ste no es 1n pro2!e4a e eF1i!i2rio sino e coe'istencia necesaria e a42as
31erzas en !a 1nia !!a4aa s1<eto, F1ien no p1ee esta2!ecer 1na
e4arcacin entre act1acin 5 teorizacin. El intelectual orgnico es sntesis
compleja de sujeto cognoscente y sujeto actuante7 de sujeto y objeto ue
se piensa a s para conocerse y se conoce para ser lo ue no es0 3onocer
al objeto es conocer al sujeto7 un sujeto ue es parte del objeto pero ue
no es todo el objeto7 ue recurre al estudio del objeto para conocerlo y
ue uiere conocerlo para orientar su accin. %! eseo es p1nto e partia 5
p1nto e !!e/aa, !a teorizacin es 1no e !os 4o4entos e !a 4eiacin entre
!os os p1ntos pero n1nca e! 1no o e! otro.
%! carEcter irecto e in4eiato e !a re!acin co/niti6a e interioria es
acec8aa por 4=!tip!es pe!i/ros. Uno e e!!os es e! consistente en !a rea!izacin
e 1na re3!e'in pra/4Etica 5 to4ar!a
166
co4o constr1ccin terica, s1ponieno a !a representacin co4o enteni4iento
5 a !a e4p9ria co4o pra'is. La in4ersin en e! proceso p1ee operar 1n cierre
e !a razn a !as inciencias e! e'terior, no perci2ieno !o 4=!tip!e 8ec8o
concreto ni !a intensia i3erencia! e !as 31erzas F1e estEn conensEnose en
+!. La int1icin p1ee ser to4aa co4o percepcin terica o 1na teor9a co4o
parai/4a inte!ecti6o e! o2<eto 5 por !o tanto co4o pre3i/1racin e 6a!iez
necesaria. %! o/4atis4o 8ace e! inte!ect1a! or/Enico presa 3Eci! c1ano aF1+!
se encierra en !a prEctica po!9tica 4ar/inaa e !a co41nia inte!ect1a! en
/enera!.
%! inte!ect1a! or/Enico 415 i39ci!4ente cae en 1na actit1 teoricista. La
teorizacin a! ser to4aa co4o 4eio e percepcin e posi2i!iaes e
acti6acin e! o2<eto, c1ano 4Es, p1ee con1cir a es3asa4ientos
te4pora!es entre esen6o!6i4iento e! concreto 5 teorizacin por !a e'i/encia
e istancia4iento entre e! s1<eto teorizante 5 e! o2<eto e teorizacin, re6e!aa
co4o istancia4iento entre s1<eto act1ante 5 s1<eto co/noscente. Los !9eres
socia!es sie4pre rea!izan anE!isis concretos e sit1aciones concretas para
perci2ir posi2i!iaes e act1acin con irecciona!ia espec93icaO !o F1e !o
i3erencia e! inte!ect1a! or/Enico es F1e +ste F1iere perci2ir terica4ente esas
posi2i!iaesO en aF1+! !a int1icin es e! rec1rso 31na4enta! e !a percepcin,
en +ste, !a razn.
%n !a re!acin co/niti6a e interioria e! s1<eto reF1iere e 1na capacia
poco 3rec1ente. necesita 1na s!ia 3or4acin terico$po!9tica F1e !e per4ita !a
apert1ra e !a razn a !a !ect1ra ia!+ctico$cr9tica e !o rea!O 1na a/1eza
sensi2!e 415 esarro!!aa para perci2ir !os estaos an94icos e s1s
co4paMeros e !1c8a, s1s pasiones 5 s1s 1top9as, si es F1e +stas e'istenO 1n
potente inte!ecto para eter4inar !as coniciones 5 contenios espec93icos para
crear 1na 1top9a co!ecti6a 5 !a 6o!1nta para conse/1ir!aO por =!ti4o, as14ir 1n
co4porta4iento a4ira2!e para s1s co4paMeros F1e !os acerF1e a +! 5 !o 6ean
co4o s1 /19a. La 3a!ta e 1no e estos e!e4entos o !a ins13iciencia e a!/1no
e e!!os, p1ee si/ni3icar e! i4pei4ento e !a acti6acin en e! o2<eto. -o se
trata de orientar a la masa a donde quiere el intelectual orgnico que vaya7 se
trata de percibir las posibilidades de desenvolvimiento a partir del
reconocimiento de la constitucin del concreto para desconstituirlo
167
y generar una voluntad colectiva con consciencia histrica. La 6o!1nta
co!ecti6a es 1n proceso e constit1cin$esconstit1cin per4anente en e! F1e
toos !os s1<etos e! concreto rea! e2en participar.
?epenieno e! tipo e 4eiacin co/niti6a es e! tipo e 4eiacin
esta2!ecia entre teor9a 5 prEctica. Una teorizacin constr1ia en 1na re!acin
pasi6a e conoci4iento, no p1ee ser 1saa con 3ines e acti6acin e!
concreto rea! porF1e s1 estr1ct1ra !o i4pie. %s necesario F1e !a teorizacin
si/a 1n proceso e tra1ccin a re!aciones acti6as para F1e p1ea ser
incorporaa a !a prEctica socia!. ?ao F1e en toa teorizacin s125ace 1n
inter+s e! s1<eto teorizante, no es posi2!e 1sar c1a!F1ier teor9a para c1a!F1ier
prEctica e 4anera in4eiata 5 irectaO 5 co4o e! inter+s p1ee ser consciente
o inconsciente en e! constr1ctor, p1ee 1na teor9a e'presar 69nc1!os espec93icos
con prEcticas espec93icas, o 2ien, aparecer e 4anera ne21!osa s1 proposicin
6inc1!atoria con !o rea!. %n !a teorizacin acti6aora e! inter+s e2e aparecer e
4anera consciente en e! s1<eto co/noscente 5 estar presente tanto en e!
4o4ento apropiati6o e! o2<eto co4o en e! 1so e! conoci4iento aF1irio.
Co4o e! s1<eto pertenece a 1na c!ase socia! 5 co4o en s1 prEctica
in6esti/aora in6o!1cra 1n inter+s eter4inao, ese inter+s e2e entraMar !a
6o!1nta e pro4o6er !os intereses e esa c!ase, conensEnose e! inter+s e
c!ase co4o inter+s ini6i1a!. %! s1<eto co/noscente con intencin acti6aora
8a2rE e poner en 4ira e s1 prEctica teorizante !a constr1ccin e 1n
conoci4iento 2a<o e! criterio e percepcin e contenios 5 3or4as e operar !a
acti6acin e !o rea!, e 4oo F1e naa nos i4pia !i/ar e! conoci4iento con !a
prEctica intenciona! acti6aora, co4o naa i4pie !i/ar Dn1estra cr9tica a !a
cr9tica po!9tica, a !a participacin po!9tica 5, consec1ente4ente, a !as !1c8as
po!9ticas, e ienti3icar!as con e!!as.D
1A)
%! conoci4iento acti6aor es 1n conoci4iento po!9tico F1e, co4o ta!, se
orienta a !a apropiacin e! 4o4ento presente ese !a pers$
163MARX, K. -Ca*.a a A*612d R?3/ d/ K*/?F6a5:, '/p.i/0;*/ d/ 1"#-, /6 1nales franco-alemanes, p. 6. Vid., HELLER, H. $eora del
Estado, p. "2! GARKO, BA8ES, 9. ,arlos Mar!- *ntologa % re'olucin, pp. -%.
168
pecti6a e percepcin e posi2i!iaes e e6enir e! o2<eto en 31t1ro eseao.
Conci2e a !a teorizacin co4o 8erra4ienta e enteni4iento F1e per4ite e!
conoci4iento raciona! e !o concreto, p1esto a! ser6icio e !a acti6acin
intenciona!. D%n este conte'to $ice Le4e!4an$, !a apropiacin e! presente
e6iene 1n 4oo e constr1ir e! 31t1ro, 5, a !a in6ersa, 1n pro5ecto e 31t1ro,
prota/onizao por 1n s1<eto, se trans3or4a en 1n 4oo e apropiacin e!
presente. %n rea!ia, e! s1<eto estE rea!4ente acti6o, s!o si es capaz e
istin/1ir !o 6ia2!e e !o p1ra4ente esea2!e, es ecir, si s1 accin se inscri2e
en 1na concepcin e! 31t1ro co4o 8orizonte e acciones posi2!es.D
1A>
&oo
s1<eto po!9tico tiene 1na intencin 5 2asa s1 accin en 1n s1p1esto
conoci4ientoO pero a89 !a int1icin es to4aa co4o conoci4iento raciona! 5 !a
inconsciencia 8istrica o4ina e! 2!oF1e e pensa4iento. ?e !o F1e se trata es
e poner !a teor9a a! ser6icio e !a prEctica po!9tica poseeora e consciencia
8istrica.
SEnc8ez VEzF1ez perci2e F1e !a teor9a e por s9 no trans3or4a e! 41no
sino F1e se reF1ieren 1na serie e 4eiaciones para e!!o.
1A5
Las 4eiaciones
4Es cortas entre teor9a 5 trans3or4acin e! 41no son !as F1e tienen 1n
carEcter acti6aor 5 F1e p1een esta2!ecerse en 1na re!acin e e'terioria, o
2ien, en 1na e interioria entre s1<eto 5 o2<eto. La teorizacin res1!tante e
1na re!acin e e'terioria p1ee 3Eci!4ente con1cir a 1na actit1 teoricista
re1cieno !a prEctica a! ni6e! e trata4iento terico,
1AA
con6irti+nose !a
ia!+ctica cr9tica en 4era recreacin e! pensa4iento con a!tas osis e
conoci4iento raciona!, pero 4antenio a! 4ar/en e !os procesos prEcticos
rea!es. %n ca42io, en !a re!acin e interioria, Dse p1ee sentir F1e !a
consciencia e pertenecer a 1na c!ase 5 a !os intereses e +sta, 5 no s!o !a
6o!1nta e pro4o6er esos intereses, sino 1na percepcin partic1!ar e !o F1e
esa pro4ocin reF1iere, no si4p!e4ente en t+r4inos in4eiatos, sino ta42i+n
en otras 4Es /enera!es, /!o2a!es.D
1A-
164KEMELMA,, H. ,onocimiento % su+etos sociales, pp. 16-17! Vid., 6so crtico de la teora, p. #2! (istoria % poltica en el
conocimiento, p. 2%.
165SA,CHEK VAKOUEK, A. Filosofa de la pra!is, pp. 16%-170.
166Vid., SA,CHEK VAKOUEK, A. ,iencia % re'olucin, p. 17.
167MILIBA,+, R. -Ba*6a>/= ?6 5a'1 d/ 516'5i/65ia d/ 52a'/ ;?*3?/'a-, /6 MESKAROS, I, /. a2. 1spectos de la historia % la consciencia
de clase, p. #$.
169
La teorizacin res1!tante e 1na re!acin acti6a e conoci4iento p1ee
ser6ir para os tipos e acti6acin. 1) !a acti6acin e s1<etos co/noscentes 5,
,) !a acti6acin e s1<etos act1antes. La acti6acin e s1<etos co/noscentes
consiste en !a 3or4acin e inte!ect1a!es F1e se oc1pen en /enerar teor9a
acti6aora en 1na re!acin e e'terioria o e interioria con e! o2<eto,
esta2!ecieno 1na 6inc1!acin or/Enica o co4pro4etia con s1<etos act1antes.
%! E42ito espec93ico e !a 3or4acin inte!ect1a! es e carEcter pea//ico 5
estE orientaa 2Esica4ente a !a enseManza e 4oos e pensar !o rea!, e
4oos e act1ar en !a prEctica in6esti/ati6a 5 a !a constit1cin en e! s1<eto e
1na consciencia 8istrica. Se trata e repro1cir e! 4oo ia!+ctico$cr9tico e
pensar !o rea! en s1<etos co/noscentes capaces e /enerar teor9a acti6aora
con c!ara consciencia e !as 4eiaciones co/niti6as para e!!o. La accin
pea//ica es rea!iza2!e tanto en instit1ciones esco!ares co4o en
or/anizaciones partiarias, sinica!es o in6esti/ati6as. %! o2<eti6o es e! e
3or4ar 1n e<+rcito e inte!ect1a!es co4pro4etios 1 or/Enicos F1e a s1 6ez
esp!ie/1e 1na prEctica e1caora e /ranes a!cances socia!es.
Los inte!ect1a!es co4pro4etios p1een oc1parse en !a !1c8a
interpretati6a 21scano i4peir e! a6ance e tericos e corrientes opositoras 5
en !a teorizacin acti6aora en 1na re!acin e e'terioria respecto e! o2<eto,
=ti! para !os inte!ect1a!es or/Enicos, para !os s1<etos en proceso e 3or4acin
inte!ect1a! 5 para !os s1<etos act1antes en procesos socia!es concretos. %!
estaca4ento e inte!ect1a!es e2e proc1rar penetrar e! 4a5or n=4ero posi2!e
e or/anizaciones socia!es, crear n1e6as or/anizaciones 5 1na c1!t1ra otaa
e 1na utopa posible e'presaa co4o voluntad colectiva.
Co4o re!acin e e'terioria entre s1<eto 5 o2<eto !a acti6acin e! s1<eto
e2e ser pensaa co4o repro1ccin e inte!ect1a!es portaores e
intenciona!ia acti6aora 5 co4o acti6acin e procesos en !os F1e e! s1<eto
co/noscente acti6ao act=a co4o parte e! o2<eto. %n 1na re!acin espec93ica
e conoci4iento, e! s1<eto co/noscente portaor e intenciona!ia acti6aora
p1ee 4antenerse en 1na 6inc1!acin e'terior con e! o2<eto pero, !a acti6acin
e s1 razn atra6iesa toas s1s prEcticas socia!es trans3or4Eno!as con
intensia i3erencia!, 8aci+no!o e 8ec8o 1n s1<eto acti6aor c1ano s1 pape!
es e carEcter act1ante. 2e uiera o no7
170
todo sujeto cognoscente activador es sujeto actuante activo en relaciones
no propiamente cognitivas.
%! E42ito e in3!1encia e! inte!ect1a! co4pro4etio p1ee ser 41c8o
4a5or F1e e! e! inte!ect1a! or/Enico $por s1 carEcter propia4ente pea//ico$
en 4o4entos 8istricos espec93icos 5 sin e42ar/o, e! e3ecto en !as 4asas es
in4ens1ra2!e e ine3inio. %n ca42io, e! inte!ect1a! or/Enico tiene 4a5ores
posi2i!iaes e perci2ir e! i4pacto e s1s acti6aciones intenciona!es por e!
carEcter e3inio e !as 31erzas socia!es en !as F1e act=a. Sea c1a! 31ere e! tipo
e re!acin acti6aora F1e e! inte!ect1a! esta2!ezca, es necesaria !a
or/anizacin po!9tica e e!!os 5 !a p!aneacin e !as acciones en e!!a.
%! 4o4ento co/niti6o e !!e/aa en !a re!acin e e'terioria es !a
constr1ccin e isc1rsos e'p!icati6os 1 s1 socia!izacin, 4ientras F1e en !a
re!acin e interioria p1ee prescinirse e +! 5 proceer a! 1so acti6aor e!
conoci4iento constr1io, sin ar!e !a 3or4a e'p!icati6a 5 sin ser socia!izao ese
conoci4iento. #o sie4pre es po!9tica4ente con6eniente !a e!a2oracin e
isc1rsos e'p!icati6os, 5a F1e estos p1een ser 1saos por 31erzas
anta/nicas para acti6ar e 4anera contraria e! proceso 5 s1pri4ir s1
rea!izacin 31t1ra. %n ca42io, !os aspectos no pe!i/rosos para 1na acti6acin
contraria e 1n conoci4iento aF1irio, s9 p1een p!as4arse en 1n isc1rso
e'p!icati6o c14p!ieno e! pape! e part9cipe en e! proceso e esconstit1cin e
6o!1nta ini6i1a! 5 constit1cin e 6o!1nta co!ecti6a.
&anto e! inte!ect1a! co4pro4etio co4o e! inte!ect1a! or/Enico e2en
rea!izar /ranes es31erzos en !a prEctica e1caora e !as 4asas. %nseMar
n1e6os 4oos e pensar !o rea! es crear 1na consciencia 8istrica en !as
4asas F1e p1ee i4p!icar !a posi2i!ia e orientar s1 e'istencia ini6i1a! e
inc!1si6e sa!6ar!a e !a esesperacin.
1AB
%! reto consiste en 3or4ar
terica4ente
1A9
a !os ini6i1os otEno!os e 1na 1top9a posi2!eO e e!e6ar !a
conciencia in/en1a a !a cr9tica 8istrico$ia!+ctica F1e !es per4ita s1perar !a
6isin r9/ia e! 41no para conce2ir!o co4o actos concretos e 8o42res
rea!es
168Vid., BAGU, S. $iempo" realidad social % conocimiento, p. 1$.
169Vid., AL8HUSSER, L. La filosofa como arma de la re'olucin, pp. "6, 61-67.
171
en re!aciones rea!es.
1-@
Las trinc8eras e !a !1c8a pea//ica son 41c8as 5
por esto es por !o F1e e! estaca4ento e inte!ect1a!es oc1paos en e!!o e2e
ser n14eroso. Sin e42ar/o, Dser9a 1na 3iccin $ice Aorno$ s1poner F1e toos
p1een co4prener!o too o por !o 4enos notar!o, c1ano !as coniciones
socia!es,, so2re too !as pea//icas, 4antienen en e! in3anti!is4o a !as 31erzas
pro1cti6as 4enta!es, !as enrori/an 5 e3or4an e 4i! 4aneras, c1ano
si/1en sieno o4inantes !a po2reza i4a/inati6a 5 !os procesos pat/enos e
!a pri4era in3ancia...D
1-1
"or e!!o es necesaria !a ienti3icacin e aF1e!!os
ini6i1os con posi2i!iaes e e!e6acin e s1 consciencia a !a cr9tica para
acti6ar s1s potencia!iaes e inte/rar!os a !a +!ite inte!ect1a! constr1ctora e
1na 6o!1nta co!ecti6a eter4inaa.
La voluntad colectiva contiene dos elementos7 13 el entendimiento de lo
real y, %3 la pasin por construir una utop!a posible. En su constitucin
participan ra(n y pasin, ciencia e ideolog!a, reconocimiento de las
condiciones y utop!a. Los inte!ect1a!es or/Enicos a! esp!e/ar s1 es31erzo
pea//ico en toos !os 3rentes posi2!es. La teor9a 5 !a ieo!o/9a tienen aF19
1na 6inc1!acin 415 estrec8a. DLa concept1a!izacin es 1na re!acin terica
con !a rea!ia, 4ientras F1e e! pro5ecto es 1na re!acin ieo!/ica. "or !o
4is4o, si !a prEctica in6esti/ati6a e'presa e! 4o6i4iento e !a
concept1a!izacin 8a2rE e consistir en !a apropiacin e! 4o6i4iento rea! e
!as cosas, 4ientras F1e !a prEctica $co4o pro5ecto, en tanto re!acin
ieo!/ica$, consiste en a3ir4ar 1na posi2i!ia e esarro!!o e! 4o6i4iento e
!as cosas.D
1-,
%n estos t+r4inos, la teora se pone al servicio de los
proyectos ideolgicos ue constituyen en s la utopa, !a iea e c1E! e2e
ser 5 c4o tenr9a F1e estar or/anizaa !a sociea, 8acieno e !a e1cacin
e! 4eio para !a aF1isicin e esa raciona!ia 5 esa 1top9a.
La ia!+ctica cr9tica es a! 4is4o tie4po conoci4iento 5 6isin e! 31t1ro,
4eio para reconocer terica4ente e! presente 5 posi$
170HELLER, H. $eora del Estado, p. 6$.
171A+OR,O, 8.W. Dialctica negati'a, p. ". Vid., GRAMSCI, A. Los intelectuales % la organizacin de la cultura, pp. 16 ( 1#1! El
materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, pp. 20.21 ( #"-#$.
172KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. 2.
172
2i!ia e acti6acin 6ia2!e 8acia 1n 31t1ro eseao. La 1top9a tiene 1n /ran
6a!or 8istrico ao F1e tiene 1n 6a!or po!9tico, D8a5 presente, pasao 5 31t1ro
para 1n ente 8istrico F1e reci2e s1 ser e! pasao 5 !o 4oi3ica 8acia e! 31t1roO
e! 31t1ro es 1n instante por 6enir 5 a=n no aF19, sino F1e es e! ser 6eniero e!
8o42re F1e se 3ra/1a en e! presente so2re !a eter4inacin e! pasao.D
1-)
DLa
prEctica constit15e 1na incorporacin e! 31t1ro, no co4o pro1ccin sino co4o
potenciacin de lo posible. La potencia!ia a!1e a !a prEctica, 4ientras F1e
!o posi2!e se re!aciona con 1na captacin e !o rea!.D
1->

%.).%. La lgica de apropiacin terica del objeto.
%! s1<eto teorizante as14e ante !o rea! 1na actit1 ina/aora 4eiaa por !a
e'i/encia e ri/1rosia apropiati6a raciona!. "ara e! s1<eto teorizante 1n
o2<eto rea! no es irecta e in4eiata4ente co/nosci2!e. es necesario anar 1n
!ar/o 5 sin1oso ca4ino F1e co4ienza con !a constr1ccin e 1n o2<eto e
in6esti/acin 5 conc!15e con !a e'p!icacin 5 socia!izacin e! conoci4iento
o2tenio.
La ri/1rosia co/niti6a con !a F1e e! proceso e constr1ccin e
teorizaciones se rea!iza, 21sca !a satis3accin e !e e'i/encia raciona! e
o2<eti6ia F1e, e nin/1na 4anera, es posi2!e co4o ne1tra!ia e! s1<eto
teorizante 5a F1e +ste, co4o 6i4os, posee 1na conciencia 8etero/+nea4ente
constit1ia por re3erentes 4=!tip!es 5 contraictorios, F1e si 2ien, estEn 2a<o !a
+/ia e !a razn, !a i4pre/nan con !a co!oracin e s1 presencia acti6a.
1-5
%!
preo4inio e !a !/ica e teorizacin en !a conciencia cient93ica, no i4p!ica !a
s1presin e !os re3erentes atericos a !a 8ora e constr1ir conoci4ientoO
i4p!ica so!a4ente s1 s12orinacin ireccionaa 8acia !a 31ncin constr1ctora
e conoci4iento, pero 4antenieno s1 presencia acti6a e'presaa no co4o
ori/ina!4ente estE e! re3erente en !a conciencia, sino co4o !o F1e no es
s125acieno a! constr1cto terico 3ina!. Los re3e$
173GARKO, BA8ES, 9. ,arlos Mar!- *ntologa % re'olucin, p. 21%.
174KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, p. 27.
175HEGEL, G.W.F. Lecciones so#re la historia de la filosofa, p. ".
173
rentes atericos participan en too e! proceso e constr1ccin e conoci4iento
terico, pero co!ocaos co4o i4p1!so o represin en !as tareas 5 Eni4os
in6esti/ati6os.
1-A
%! carEcter conensatorio e !a conciencia socia! en !a conciencia
teorizante, i4p!ica !a con3or4acin e persona!iaes i3erencia!es entre !os
s1<etos, inc!15eno intereses, concepciones, 6a!ores, 6o!iciones, 3antas9as 5
eseos, F1e e3inen !a 41!tip!icia e concepciones onto!/icas,
episte4o!/icas, a'io!/icas 5 te!eo!/icas entre !os cient93icos, inc!1si6e entre
!os e !a 4is4a iscip!ina e conoci4iento.
1--
%! F1+ se in6esti/a, no es
pro1cto e !a e4anacin e !o rea!, sino 1na eter4inacin F1e se a en !a
conciencia e! cient93ico, pro1cto sint+tico e !a conciencia socia!
trans12stanciaa a conciencia teorizante.
%n too cient93ico 8a5 1na intenciona!ia a1nF1e +! 4is4o no ten/a
conciencia e e!!o. %! proponerse constr1ir 1n conoci4iento e'presa 1na
intenciona!ia F1e no se a/ota en e! conoci4iento 4is4o, sino F1e +ste es
1na si4p!e 4eiacin para inciir e cierto 4oo en 1no o 6arios procesos
rea!es, e 4anera irecta o inirecta, 4eiata o in4eiata.
%n e! p1nto e partia e! proceso e constr1ccin e conoci4iento
terico se enc1entra 1n s1<eto teorizante c15a conciencia estE inte/raa por
4=!tip!es re3erentes pertenecientes a !os istintos 4oos e apropiacin e !o
rea!, 1n preo4inio en !a conciencia e !os re3erentes tericos F1e s12orinan a
!os re3erentes no tericos, 1na accin per4anente e !os re3erentes no tericos
en !os procesos e teorizacin, 1na concepcin onto!/ica consciente o
inconsciente i4p!icaa en !a conciencia, 1na concepcin episte4o!/ica, 1na
a'io!/ica 5 otra te!eo!/ica i4p!icaas en !a concepcin onto!/ica 5, por tanto,
1n 4oo e conce2ir !o rea!, e conocer!o 5 e esear!o.
1-B
La conciencia teorizante, a! i/1a! F1e !a in/en1a, !a art9stica 5 !a re!i/iosa,
es 1n constr1cto ao F1e se esarro!!a con 2ase en !os contenios 5 3or4as
F1e estEn en +!, pero F1e p1een 4oi3icarse
176HABERMAS, 9. ,onocimiento e inters, p. 211.
177GOL+MA,, L. -Epi'./012134a d/ 2a S15i12134a-, /6 7IAGE8, 9., /. a2. Lgica % conocimiento cientfico, p. 6! Vid. KORSCH, K. 5arl
Mar!, p. 16$.
178Vid., OLIVE, L. Estado" legitimacin % crisis, p. 2705a.
174
s12stancia!4ente a! incorporar re3erentes a!ta4ente si/ni3icati6os 5 potentes.
Los o2<etos rea!es aparecen co4o inepenientes e !a conciencia en e! p1nto
e partia pero, en rea!ia, estEn en e!!a co4o re3erentes F1e irecta o
inirecta4ente constit15en 1na 3i/1ra e pensa4iento. La s1p1esta ne1tra!ia
cient93ica tan e6ocaa por e! positi6is4o en s1s i3erentes 6ersiones, no es 4Es
F1e 1na 3antas9a e'presi6a e <1stos an8e!os e o2<eti6ia, p1esto F1e 8asta
!a ecisin 4is4a e! F1+ in6esti/ar no es aa por 1no o 6arios o2<etos rea!es
e'i/entes e co/nicin, sino por !os contenios e !a conciencia e! s1<eto
co/noscente. La o2<et1a!ia e !o rea! es s12<eti6ia en !a conciencia 5 !a
re!acin e corresponencia entre !o o2<et1a! 5 !o pensao es !a o2<eti6ia
e'i/ia por !a ciencia F1e, so2re too, en !o F1e a procesos socia!es se re3iere,
tiene 1na e'istencia 415 e'i/1a c1ano es !o/raa.
1-9
%! s1<eto teorizante se co!oca ante 1n o2<eto rea! contano
e'c!1si6a4ente con s1 conciencia F1e !e inica F1e a89 8a5 objetualidad.
1B@

"ero esa o2<et1a!ia no estE co4o ta! en !a conciencia, sino F1e e'iste co4o
figura de pensamiento, i.e., co4o s12<eti6ia, por !o F1e, entonces, el sujeto
teori(ante no debe pensar al objeto como saber dado sino como mbito
investigativo cognoscible. Si !a 3i/1ra e pensa4iento es to4aa co4o sa2er
e! o2<eto, !a accin in6esti/ati6a serE orientaa circ1nstancia!4ente a !a
!oca!izacin e incorporacin e atos F1e 6a!ien !a iea pre6ia4ente e'istente
e !as 3or4as 5 contenios e! o2<eto, por !o F1e, e! s1p1esto conoci4iento
constr1io, no es 4Es F1e !a 6a!iacin e !a iea preesta2!ecia a !a accin
co/niti6a, presentaa co4o conoci4iento constr1io con ri/1rosia. As9, se
6a!ia !o s1p1esto pero no se constr15e conoci4iento.
%n !as ciencias socia!es preo4ina e! 4+too 8ipot+tico$e1cti6o. %ste
es !a 4E'i4a so3isticacin e !a 3a!acia cienti3ista. "arte e !a s1posicin acr9tica
e !a corresponencia irecta e in4eiata e !a 3i/1ra e pensa4iento con !os
o2<etos rea!es 5 De!i4ita o2<etos e in6esti/acinD, constr15e D4arcos tericosD
en !os F1e esta$
179SCHAFF, A. (istoria % 'erdad, p. 1%#! .a0;i<6 COLLE88I, L. El mar!ismo % (egel, p. 1".
180MARX, K. Manuscritos de 1844, p. 1#.
175
2!ece !as 3or4as 5 contenios e! o2<etoO iseMa D8iptesisD con 2ase en e!
D4arco tericoD, partic1!ariza !a estr1ct1ra e! o2<eto en 1n DesF1e4a e
in6esti/acinD 5, esta2!ece !as 31entes e in3or4acin e caa contenio e!
o2<eto. %! proceso e in6esti/acin es 4Es 2ien 1na 2=sF1ea e atos F1e
6a!ien e! D4arco tericoD 5 a!/1na e !as 8iptesis 5, !a presentacin e
res1!taos es 1na 31sin e! D4arco tericoD con !os atos reca2aos.
%n rea!ia, con esta 4etoo!o/9a no se constr15e conoci4iento sino
entra4aos at9sticos F1e 6a!ian teor9as pree'istentes. &o4ar a !a 3i/1ra e
pensa4iento co4o o2<eto rea! es pensar a !a conciencia co4o repro1ccin
4enta! e !a o2<et1a!ia e !o rea!O constr1ir D4arcos tericosD es cerrar !a
razn a !a percepcin e !o rea!, anteponi+no!e contenios 5 3or4as 6irt1a!es 5
pensar 5 21scar !o F1e ice e! D4arco tericoD F1e e! o2<eto es. A! 3ina! e!
proceso no se constr15 conoci4iento e o2<eto a!/1no, sino F1e se re=nen
atos para 6eri3icar !a 6a!iez e 1na teor9a F1e 31e presentaa co4o D4arco
tericoD. J c1ano 1na o 6arias teor9as son 1saas co4o D4arco tericoD en 1n
proceso e in6esti/acin, c14p!en !a 31ncin e crista! a tra6+s e! c1a! se
perci2e !o rea!, co4o e!!as icen F1e !o rea! es 5 s!o aF1e!!os o2<etos rea!es
c15a e'istencia !a teor9a 1ti!izaa consi/na. %! crista! per4ite e i4pie 6er 5, !o
F1e se 6e, es 6isto co4o !a teor9a ice F1e es 5 !!e/a a 6erse 8asta !o F1e no
e'iste, pero F1e !a teor9a ice F1e estE a89.
La =nica 4anera e s1perar esta sit1acin, es !a consistente es as14ir !a
nor4ati6a si/1iente.
1. Constr1ir o2<etos e in6esti/acin co4o constr1ctos 3or4a!es en !a
4eiacin s1<eto$o2<eto rea!.
,. "ensar a! o2<eto e in6esti/acin co4o artic1!acin e E42itos e
in6esti/acin 5 a! o2<eto rea! co4o esconocio.
). As14ir en e! proceso in6esti/ati6o !a !/ica e esc12ri4iento e !as
3or4as 5 contenios e !o rea! sin atri21ir naa a! o2<eto.
>. Rec1perar e !as teor9as constr1ias s1 ana4ia<e cate/oria!,
1sEno!o co4o 8erra4ientas para !a constr1ccin e conoci4iento.
5. As14ir e! conoci4iento cient93ico co4o proceso e teorizacin e !o
rea! 5 no co4o Dteor9aD.
A. "ensar a! proceso e teorizacin 5 a! o2<eto co4o tota!iaes
concretas contraictorias 5 41tantes, e6inientes e'istencia!4ente.
176
-. ?etectar 5 raciona!izar !as intenciona!iaes i4p!icaas en e! proceso
e constr1ccin e conoci4iento terico e o2<etos concretos. %s ecir, tener
c!aro e! para F1+ conocer esto o aF1e!!o.
B. S1pri4ir !a constr1ccin e 4arcos tericos e 8iptesis 5 1sar !os
atos co4o /19as 5 seMa!es e !o rea! para constr1ir s1 enteni4iento terico.
9. Ro4per con !a iscip!inariea, !a interiscip!inariea 5 !a
41!tiiscip!inariea 5 pensar a! o2<eto co4o tota!ia concreta.
?ice :e/e!. D!a consciencia, antes e 3or4arse conceptos, se 3or4a
representaciones e !os o2<etos 5 e! esp9rit1 pensaor s!o a tra6+s e !as
representaciones, 5 tra2a<ano so2re e!!as, p1ee a!zarse 8asta e!
conoci4iento pensao 5 e! concepto.D
1B1
%! proceso e conoci4iento se inicia
sie4pre con !a representacin e !os o2<etos en !a conciencia, pero esa
representacin es pro1cto ta42i+n e 1n proceso anterior e conoci4iento. %!
s1<eto co/noscente no es p1esto ante e! o2<eto con !a 4ente en 2!anco, i.e., sin
conoci4iento pre6io F1e !e per4ita reconocer a! o2<eto co4o ta!, sino F1e !a
pra'is socia! es !a F1e 8ace a !os s1<etos 5 !a F1e pro1ce !os e!e4entos para e!
reconoci4iento e !a rea!ia co4o o2<eto.
La conciencia cient93ica no escapa a este proceso. %! o2<eto se constit15e
co4o ta! en 1n proceso en e! F1e participa e! conoci4iento cient93ico aF1irio
so2re ese o2<eto F1e !o 8ace aparecer co4o preconstr1io, e! conoci4iento
orinario F1e reconoce !a e'istencia e! o2<eto, !as sensaciones F1e e! o2<eto
e4ana 5 F1e !o a3ir4an en e! s1<eto F1e !as perci2e 5 e! inter+s po!9tico$socia!
F1e so2re ese o2<eto tiene e! s1<eto, por e! tipo e 3or4acin e! F1e res1!ta s1
conciencia. %stos e!e4entos e'isten co4o 2!oF1e 8etero/+neo en e!
pensa4iento e! cient93ico.
?1r[8ei4 p!antea F1e, Dco4o !o e'terior e !as ca1sas nos es ao
4eiante !a sensacin, poe4os ecir en res14en. para ser o2<eti6a, !a ciencia
e2e partir, no e !os conceptos e!a2oraos sin !a sensacin, sino e esta
=!ti4a.D
1B,
%! pensa4iento ia!+ctico 4ate$
181HEGEL, G.W.F. Enciclopedia de las ciencias filosficas, p. 1, P 1.
182+URKHEIM, E. Las reglas del mtodo sociolgico, p. 6".
177
ria!ista consiera a !a sensacin co4o pro1cto e !a pra'is 8istrico$socia!, por
!o F1e e! conoci4iento no parte e !a sensacin p1ra sino e representaciones
e !a cosa en !a c1a! !a sensacin participa. Se/=n *ao &se &1n/, D!a 6eraera
teor9a e! conoci4iento consiste en pasar e !a sensacin a! pensa4iento, en
!!e/ar 8asta !a co4prensin pro/resi6a e !as contraicciones internas e !as
cosas 5 e !os 3en4enos F1e e'isten o2<eti6a4ente, 8asta !a e'p!icacin e
s1s !e5es, e !a re!acin internan e !os i3erentes 3en4enos F1e e'isten
o2<eti6a4ente, 8asta !a e'p!icacin e s1s !e5es, e !a re!acin interna e !os
i3erentes procesosO es ecir, consiste en !!e/ar a! pensa4iento !/ico.D
1B)
DLa
sensacin $ice esp1+s$ s!o p1ee reso!6er e! pro2!e4a e !os 3en4enosO e!
pro2!e4a e !a esencia no p1ee ser res1e!to 4Es F1e por e! pensa4iento
terico.D
1B>
%n este p!antea4iento e *ao son rescata2!es !os seMa!a4ientos so2re e!
carEcter pro/resi6o e! conoci4iento, !a o2<eti6ia e !a rea!ia 5 e s1
conoci4iento 5 e! carEcter !e/a! 5 e'p!icati6o e !a ciencia. "ero en !o F1e se
re3iere a !a 31ncin e !a sensacin en e! proceso co/nosciti6o, *ao se ciMe a !a
concepcin positi6ista F1e to4a a !a sensacin co4o representacin, 5 F1e,
co4o 6i4os en ?1r[8ei4, se !e s1pone co4o p1nto e partia e! proceso
cient93ico e conoci4iento. C1ano *ao ice F1e D!a 6eraera tarea e!
conoci4iento consiste en pasar e !a sensacin a! pensa4ientoD, no consiera
F1e !a sensacin es en e! 8o42re 1n acto e pensa4iento por s9, 5 F1e !a 3or4a
e sentir no pro6iene e'c!1si6a4ente e !os co4ponentes or/Enicos nat1ra!es
e! 8o42re sino F1e son ta42i+n 3or4as creaas por !a sociea. S1poner a !a
sensacin co4o p1nto e partia a2so!1to e! conoci4iento cient93ico es
s1poner F1e e! 8o42re orinario so!o DsienteD pero no DpiensaD 5 F1e e!
cient93ico es p1esto a89, ante e! o2<eto, sin 8a2er sio so4etio con anterioria
a 1n proceso e 3or4acin por !o F1e, entre e! 8o42re orinario 5 e! cient93ico,
!as i3erencias pro6enr9an e 1na asi/nacin e'traMa 5 Dso2renat1ra!D e
istintas c1a!iaes innatas, por 31era e !os procesos 8istricos 5 socia!es. "or
e!
183MAO 8SE 8U,G. -A5/*5a d/ 2a p*E5.i5a-, /6 ,uatro tesis filosficas, p. 7.
184MAO 8SE 8U,G. -A5/*5a d/ 2a p*E5.i5a-, /6 ,uatro tesis filosficas, p. .
178
contrario, e! cient93ico !o es porF1e as9 31e 3or4ao por 1na sociea espec93ica
en !a F1e s1s sentios 5 4ente 31eron e1caos para proceer cient93ica4ente.
&anto !a sensacin co4o !a representacin e !a rea!ia son pro1cto e !as
nociones, conoci4ientos 5 e'periencias anteriores a s1 rea!izacin 5 toas
+stas son posi2!es s!o en !a 6ia socia!.
%! conoci4iento no parte e !a 4era sensacin sino e !a representacin
e !a cosaO D6a $ice Le3e26re$, e !o partic1!ar a2stracto a !o 1ni6ersa! concreto.
%n caa o4inio 5 en e! con<1nto a6anza 5 penetra en e! 41no por espira!es
caa 6ez 4Es a4p!ias.D
1B5
%n este proceso se p1een istin/1ir 3or4a!4ente
os aspectos. 1no, consistente en !a pro31nizacin e! conoci4iento e !a cosa
en s1 partic1!aria, 5 otro, consistente en !a apre8ensin e esa cosa en e!
con<1nto e! c1a! 3or4a parte. %! conoci4iento e a!/o en s1 partic1!aria
con!!e6a e! conoci4iento e! con<1nto 5 no es posi2!e, en !a prEctica cient93ica,
esta2!ecer con precisin !os !94ites e !os 4o4entos en F1e se estE en 1na o
en !a otra. !a 4ente no p1ee 2orrar por 4o4entos !a presencia e conceptos,
int1iciones, a2stracciones o concreciones F1e estEn en e!!a 5 operaciona!4ente
rea!izar!as por separao.
%! pensa4iento 4ecEnico !inea! interpreta e! carEcter pro/resi6o e!
conoci4iento cient93ico co4o paso e! conoci4iento e !a partic1!aria a!
a/r1pa4iento e cosas se4e<antes 5 e a89, a! esta2!eci4iento e !e5es F1e
!as ri/en a toas. ?e !a eter4inacin e 1na !e5 F1e ri/e a 1n con<1nto se
pasa a! est1io e otros con<1ntos para eter4inar si en e!!os opera ta42i+n
esa !e5 1 opera otra. A !a !e5 /enera! se !!e/a por in1ccin 5 por e1ccin se
re/resa a !os 8ec8os partic1!ares. AF19, too e! proceso se rea!iza 4eiante e!
c9rc1!o partic1!ar$/enera!$partic1!ar. Los 8ec8os, en este siste4a, no son por s9
si/ni3icati6os sino en s1 re!acin con !a /enera!ia en c1anto casos. DLa
ciencia $ice R1sse!!$, en s1 =!ti4o iea!, consiste en 1na serie e
proposiciones isp1estas en oren <erErF1icoO re3iri+nose !as e ni6e! 4Es 2a<o
e !a <erarF19a a !os 8ec8os partic1!ares, 5 !as e 4Es a!to a a!/1na !e5 /enera!
F1e !o /o2ierna
185LEFEVBRE, H. ;u es la dialctica, p. 1#0.
179
too en e! 1ni6erso. Los istintos ni6e!es en !a <erarF19a tienen 1na o2!e
cone'in !/ica. 1na 8acia arri2a 5 !a otra 8acia a2a<o. La cone'in ascenente
procee por in1ccin 5 !a escenente, por e1ccin.D
1BA
?e esta 3or4a, !a
ciencia a!canzar9a !os ras/os F1e !e son esencia!es. !a raciona!ia 5 !a
o2<eti6ia. "or raciona!ia se entener9a !a constit1cin e! conoci4iento por
conceptos, <1icios 5 raciocinios siste4Etica4ente orenaos e ac1ero con 1n
con<1nto e re/!as !/icas. "or o2<eti6ia se entener9a !a corresponencia e!
isc1rso raciona! con e! o2<eto so2re e! c1a! 8a sio e!a2orao, por 4eio e !a
6eri3icacin.
1B-
Si esto 31era as9, si e! conoci4iento cient93ico si/1iera e! ca4ino
4arcao por e! positi6is4o, !a 814ania estar9a en !os a!2ores e !a
ci6i!izacin, !a ciencia 812iera 3enecio o no e'istio n1nca 5 e! sentio co4=n 5
!a e4p9ria ser9an !as =nicas 31entes e! sa2er.
La prop1esta positi6ista parte e! 4+too e!a2orao por ?escartes pero
i3iere en a!/1nos e s1s aspectos. %n e! Discurso del m#todo, ?escartes
seMa!a c1atro preceptos e s1 4+too. D%! pri4ero consist9a en no a4itir
<a4Es naa por 6eraero F1e no conociera F1e e6iente4ente era ta!. %!
se/1no, era i6iir caa 1na e !as i3ic1!taes F1e e'a4inara en tantas
partes co4o 31era posi2!e 5 necesario para 4e<or reso!6er!as. %! tercero, en
con1cir por oren 4is pensa4ientos, co4enzano por !os 4Es si4p!es 5 4Es
3Eci!es e conocer para s12ir a poco, co4o por /raos, 8asta e! conoci4iento
e !os 4Es co4p1estos, 5 a=n s1ponieno oren entre aF1e!!os F1e no se
preceen nat1ra!4ente 1nos a otros. J e! =!ti4o, en 8acer en too
en14eraciones tan co4p!etas 5 re6isiones tan /enera!es F1e t16iese !a
se/1ria e no o4itir naa.D
1BB
%n ?escartes !a separacin e !os o2<etos se
rea!iza en re!acin a !as i3ic1!taes e enteni4iento e! o2<eto co4o
pro2!e4as preesta2!ecios antes e! anE!isisO i.e., e! anE!isis se rea!iza en
31ncin e !as i3ic1!taes preesta2!ecias, para, por 4eio e +!, reso!6er!as.
?escartes propone e! est1io e !os seres 4Es si4p!es 5, esp1+s
186RUSSELL, B. La perspecti'a cientfica, pp. "-"%. C)*. ROSE,BLUE8H, A. El mtodo cientfico.
187Vid., BU,GE, M. La ciencia" su mtodo % su filosofa, pp. 17-1.
188+ESCAR8ES, R. Discurso del mtodo, pp. "7-".
180
e F1e +stos 8an sio conocios, a2ocarse a! est1io e !os 4Es co4p!e<os
pero pertenecientes a! 4is4o /+nero. AF19 no se trata si4p!e4ente e
esta2!ecer con<1ntos 5 tipo!o/9as e o2<etos 5 e !a o2ser6acin e !e5es e
caa tipo en toosO se trata e partir e! conoci4iento e !o si4p!e para acceer
a! conoci4iento e !o co4p!e<o.
"ara !a ia!+ctica 4ateria!ista e! too Des accesi2!e irecta4ente a!
8o42re, pero co4o 1n too catico 5 ne21!oso. "ara F1e e! 8o42re p1ea
conocer 5 co4prener este too, para ac!arar!o 5 e'p!icar!o, es necesario ar
1n roeo. !o concreto se 61e!6e co4prensi2!e por 4eio e !o a2stracto, e! too
por 4eio e !a parte. "recisa4ente por e! 8ec8o e F1e e! ca4ino e !a 6era
es 1n roeo V...W e! 8o42re p1ee esorientarse a 4ita e! ca4ino.D
1B9
"ero e!
in6esti/aor p1ee esorientarse ese e! p1nto e partia. no e'iste 1n p1nto
a2so!1to 5 necesario e! c1a! se ten/a F1e partir, ni e!e4entos inicati6os 3i<os
F1e per4itan perci2ir !as es6iaciones o esorientaciones en e! ca4ino. ?ese
e! 4o4ento en F1e se rea!iza !a constr1ccin e! o2<eto e in6esti/acin, !a
s12<eti6ia tiene 1na presencia i4portante 5 aco4paMa a! in6esti/aor en too
e! procesoO por esto es por !o F1e s1 s1peracin en !a 6eri3icacin res1!ta
prEctica4ente i4posi2!e.
4iscutir sobre el punto de partida de la investigacin en ciencia social, es
discutir, al mismo tiempo, el punto de llegada y las mediaciones entre ellos. 4e
acuerdo con la concepcin ontolgica que de lo real se tenga, son los
elementos a considerar y los momentos epistmico&metodolgicos establecidos
para la prctica investigativa. %n rea!ia, son 4=!tip!es !os p1ntos e partia
posi2!es co4o 4=!tip!es son !as concepciones episte4o!/icas. %! p1nto e
partia es p1nto e !!e/aa, es traer a! inicio !o F1e se F1iere a!canzar para
a!canzar!o.
Conci2ieno !os procesos socia!es no co4o siste4a sino co4o
tota!iaes concretas, tene4os F1e e! E42ito e!e/io es s9ntesis e 4=!tip!es
eter4inaciones, conensacin espec93ica e! too. %n !a !/ica F1e 8e4os
se/1io, nin/1no e !os E42itos 8a sio to4ao
189KOSIK, K. Dialctica de lo concreto, p. "%.
181
co4o ser a1tno4o 5, a1nF1e toos !os E42itos artic1!aos sean constit1ti6os
e 1n 4is4o te4a, ese te4a es ine3inicin e !o rea! 4ientras F1e !as
artic1!aciones, son posi2!es concretos rea!es a!1ios. %n e! te4a a=n nos
encontra4os en !a ineter4inacin e 1n o2<eto concreto e in6esti/acinO en
!as artic1!aciones esta4os e'presano 5a posi2!es E42itos co/niti6os
espec93icos constit1ti6os e 1n o2<eto concreto e in6esti/acin en e! F1e !as
artic1!aciones incientes estEn en +! e 4anera conensaa.
La 4anera en F1e e! o2<eto e in6esti/acin es constr1io, participa
nota2!e4ente en !as 3ases e apropiacin 5 reconstr1ccin e'p!icati6a. ?e a89 !a
i4portancia e !a aF1isicin e consciencia e !os co4ponentes e! 2!oF1e e
pensa4iento por e! in6esti/aor. %! o2<eto e in6esti/acin en e! /rao e
constr1ccin !o/rao 8asta aF19, e2e ser so4etio a 1na n1e6a 3ase en !a F1e
se esta2!ezca s1 i4ensiona!ia 8istrica 5 conc!1ir as9 s1 corte
episte4o!/ico. "or s1p1esto F1e a !o !ar/o e! proceso e apropiacin 5
e'p!icacin e! o2<eto, se intro1cirEn 4oi3icaciones a! pri4er corte rea!izao,
pero +stas estarEn sie4pre in3!1enciaas por +! 5, a 6eces, eter4inaas.
La !/ica entenia co4o 3or4a 5 contenio e! ca4ino F1e e!
pensa4iento raciona! si/1e para pensar cient93ica4ente e! 41no,
3rec1ente4ente es consieraa co4o con<1nto e 3or4as 6ac9as e! inte!ecto
F1e se 4antiene co4o pensa4iento escinio e! ser concreto F1e 21sca o
s1pone conocer o conocioO i.e., e! s1<eto si/1e sieno consierao en relacin
con el objeto 4antenieno sitios 5 relacionndose os cosas istintas. Se
acost142ra ta42i+n consierar a! o2<eto espec93ico co4o poseeor e 1na
eter4inaa !/ica F1e p1ee ser istinta e !as !/icas e otros o2<etos
espec93icos. La !/ica e 1n o2<eto concreto, ao F1e e'isten 41c8os otros
o2<etos istintos e aF1+!, es =nica e! 4is4o 4oo F1e !o son D!as !/icas e
!os e4EsD. %s as9 F1e, entonces, e2e constr1irse caa relacin de
conocimiento, ao F1e caa o2<eto 5 s1 !/ica son =nicas, por !o F1e
incorrecto ser9a ap!icar 1na !/ica istinta o a<ena a! concreto F1e se
presentar9a ante +! co4o so2reposicin, en 6ez e 21scar en +! s1 !/ica
propia. O sea, caa concreto rea! tiene s1 propia !/ica onto!/ica, por !o F1e
e!!a ser9a conocia en !a 4eia en F1e s1 conoci4iento 6a sieno constr1io.
182
"arece ser +ste e! ca4ino correcto pero e'isten consieraciones F1e
p1ieran ne/ar!o. %! pro2!e4a p1ee ser p!anteao as9. para F1e e'ista 1na
!/ica D/enera!D es necesario F1e e'ista 1na !/ica e! proceso e conoci4iento
e todos !os o2<etosO aF19 no nos estar9a4os re3irieno a !a posi2i!ia e F1e
e'istan !/icas e !a e'istencia i3erencia!, sino 4Es 2ien, a !a posi2i!ia e
F1e con 1na so!a !/ica se p1een aprener toos !os o2<etos e'istentes
i3erencia!4ente. "orF1e 1na cosa es 8a2!ar e !as istintas e'istencias
concretas 5 otra 8a2!ar e istintos 4oos e conocer. Si s!o se conoce e!
concreto rea! en s1 propia !/ica, es a2s1ro 8a2!ar e La L/ica 5 e! pro2!e4a
estE, entonces, en e! /rao e especi3icacin e! o2<eto, i.e., en e! 8asta ne
e2e !!e/ar e! corte epist+4ico para /arantizar e! estar ante e! ser concreto 5
conocer!o a!!9. ?e2e tenerse c!aro F1e !a !/ica e! o2<eto es onto!/ica 5 F1e !a
!/ica e s1 apropiacin es episte4o!/ica 5 orientaa a !a apre8ensin e !as
3or4as 5 contenios onto!/icos, en 1n proceso pa1!atino e acerca4iento$
istanciacin e! concreto rea! 8asta 31nirse con +!.
Otro pro2!e4a F1e con!!e6a e! est1io e! concreto en s1 propia !/ica es
e! re3erio a !a artic1!acin e ese o2<eto con otros p1es, pensEno!o co4o
tota!ia concreta, s1 !/ica no ser9a ta!, sino !a !/ica e !a conensacin e
!as D!/icasD incientes en +!. Si pensa4os !o rea! co4o con<1nto artic1!ao e
partes interre!acionaas entre s9 !a !/ica i3erencia! res1!ta tri1n3ante. "ensar !a
!/ica co4o !/ica e too proceso co/nosciti6o, i4p!ica respetar !as istintas
conensaciones e !o rea!, 5 por tanto, !a artic1!acin en e! concreto co4o
!/ica e s1 apropiacin 5 no co4o constit1cin ntico$!/ica i3erente e toas
!as e4Es. AF19 !a !/ica es entenia co4o e! con<1nto e 3or4as 5 contenios
F1e e! pensa4iento pone en accin en e! proceso e apropiacin e! concreto
rea!, en t+r4inos e pensar a! 41no co4o tota!ia or/Enica 5 a !a parte co4o
tota!ia concreta, a1nF1e este concreto ten/a 1na te4pora!ia i3erencia!
res1!tante e !a s9ntesis e inciencias 4=!tip!es.
La lgica del pensamiento cientfico7 ha de tomar al objeto como
e$istente en el sujeto ue lo aprehende7 como obra social apropiativa de
lo real ue rompe la unidireccionalidad de la relacin objeto"sujeto como
actividad contemplativaO es
183
ecir, co4o tras!ao e! o2<eto a! s1<eto en 1na acti6ia s12<eti6o$o2<eti6a en !a
F1e e! o2<eto es ta42i+n posi2i!ia e o2<eti6acin e prEcticas F1e e4er/en
e !a s12<eti6ia, a!i4entaa por 1n conoci4iento o2<eti6o.
%n !a in6esti/acin socia! e2e tenerse presente, en too 4o4ento, e! tipo
e re!acin e conoci4iento F1e se sostenrE en e! proceso 5a F1e, caa 1na,
e3ine e! 4+too a se/1ir. e! p1nto e partia, e! e !!e/aa 5 !as 4eiaciones
entre e!!os. Una cosa es conocer para e'p!icar 5 otra conocer para potenciar. La
prEctica in6esti/ati6a e2e partir e 1na o2ser6acin e4p9rica so4etia a
trata4iento !/ico 5 trans3or4aa esp1+s en o2<eto e in6esti/acin. Las
o2ser6aciones e4p9ricas son res1!tao e !a capacia percepti6a e! 2!oF1e
e pensa4iento constit1io 5 no e e4anaciones irectas e! o2<eto
concreto.
19@
So2re too en e! p1nto e partia e! proceso e in6esti/acin, se
en3renta e! pro2!e4a e !a e!i4itacin e! o2<eto e in6esti/acin 5 415
3rec1ente4ente esta e!i4itacin co4o !94ites onto!/icos e o2<etos rea!es,
so2reponieno $casi sie4pre e 4anera inconsciente$ e! p!ano ntico a!
epist+4ico. Lo ue el objeto real es se ubica en el punto de llegada de la
accin cognitiva y no en el de partida0 %sta so2reposicin se /enera por !a
certeza in4eiata, e estar ante o2<etos rea!es !!e6a2!es irecta4ente a o2<etos
e in6esti/acin. Se as14e co4o i+ntica !a e'istencia rea! 5 !a e!i4itacin
in6esti/ati6a o2<et1a!, 2asEnose en e! conoci4iento especia!izao F1e 1n
in6esti/aor posee so2re 1no o 6arios E42itos e !o rea!, peri+nose e 6ista
F1e el objeto de investigacin no tiene e$istencia independiente del
bloue de pensamiento del sujeto cognoscente y mucho menos e$iste
realmente as.
Los o2<etos e in6esti/acin no e'isten co4o re!acin e ientia con
o2<etos rea!es. Son constr1ctos 3or4a!es e 1na 4eiacin co/nosciti6a F1e
per4ite e!inear e! F1+, e! c4o, e! c1Eno, e! ne 5 e! para F1+ e 1n
proceso e constr1ccin e conoci4iento terico 5, e nin/1na 4anera, 1na
representacin ntica e o2<eto rea! a!/1no. Si !os o2<etos e in6esti/acin no
e'isten co4o
190Vid., KELE,@, 9. La estructura lgica de El capital de Mar!, pp. 6#-6$.
184
o2<etos rea!es, e2en ser constr1ios 5 se constr15en. As14ir !os o2<etos e
in6esti/acin co4o o2<etos rea!es no es 4Es F1e so2reponer contenios 5
3or4as a !o rea!, pre<1iciano aprior9stica4ente !o F1e e2e ser esc12ierto 5 no
pres1p1esto. 3onstruir objetos de investigacin es racionalizar la
subjetividad del sujeto8 es someter a tratamiento riguroso la multiplicidad
de incidencias constitutivas de la conciencia teorizante y percibir la
intencionalidad poltico"social del sujeto y usarla como criterio de
delimitacin del objeto de investigacin8 es planear las condiciones en las
ue la prctica investigativa ser realizada pero no un preestablecimiento
de formas y contenidos de objetos reales sealados por teorizaciones
precedentes0
%n estos t+r4inos, !a teorizacin pree'istente a !a rea!izacin e 1n
proceso e in6esti/acin, s!o e2e proporcionar ana4ia<es cate/rico$
concept1a!es 5 n1nca !a e'p!icacin e o2<etos e in6esti/acin. La !o/icia
cient93ica, con 3ines e trata4iento e'positi6o, p1ee ser e'presaa en tres
i4ensiones. !a !/ica e apropiacin, !a !/ica e! o2<eto rea! 5 !a !/ica e
e'posicin.
La !/ica e apropiacin se 41e6e en !a satis3accin e !a e'i/encia e
esc12ri4iento e !as 3or4as 5 contenios rea!es, o e 1na o 6arias re!aciones
esta2!ecias entre e!!os. A esta !/ica se !e !!a4a ta42i+n !/ica e
esc12ri4iento 5 !/ica e in6esti/acin 5 se conensa en e! eno4inao
4+too e in6esti/acin. "or s1p1esto F1e epenieno e !a concepcin
onto!/ica 5 episte4o!/ica as14ia por e! s1<eto co/noscente, es !a
concrecin e s1 rea!izacin. As9, en !a perspecti6a positi6ista e! in6esti/aor
21sca en !o rea! !o F1e 1n 4arco terico, a tra6+s e !as 8iptesis, ice F1e es
e! o2<eto rea! 5 e'i/e atos F1e !o 6eri3iF1enO en !a perspecti6a ia!+ctico$cr9tica,
en ca42io, se ren1ncia a !os 4arcos tericos 5 a !as 8iptesis 5 se 21sca !a
apert1ra e !a razn a! enteni4iento e !o F1e e! o2<eto es, 4Es a!!E e !o F1e
e +! se 8a5a ic8o.
La !/ica e! o2<eto rea! es 1na !/ica onto!/ica 5 e! pretenio p1nto e
!!e/aa e too proceso e apropiacin cient93ica. %! pro2!e4a se 12ica en F1e
no necesaria4ente too proceso e apropiacin /enera e! conoci4iento e !a
!/ica e! o2<eto, a pesar e F1e !a ri/1rosia cient93ica /enere !a i!1sin e
!o/rar!o. %! conoci$
185
4iento constr1io iscip!inaria4ente, s1ponieno F1e sea o2<eti6o, es
conoci4iento e !a !/ica e! o2<eto pero, aF19 s1r/e 1na interro/ante. Qes
posi2!e !a apropiacin co/niti6a e !a !/ica e 1n o2<eto c1ano e! proceso e
apropiacin se rea!iza a partir e criterios iscip!inariosR "!anteao e otra
4anera. e! s1<eto 21sca en e! o2<eto !o F1e !a iscip!ina e conoci4iento ice
F1e e'iste en +!O s1ponieno F1e e! o2<eto rea! no 8a 41ao e !/ica 5 F1e
e'isten en +! !a 3or4a 5 e! contenio en1nciaos en !a p!ata3or4a iscip!inaria,
Qno por9a caerse en e! error e s1poner !/ica e! o2<eto !a re!aciona!ia
e'istente entre !os e!e4entos consieraos en !a iscip!ina 5 atri21ios a! o2<eto
rea!R.
Si !a re!acin e conoci4iento se esta2!ece por 31era e !a
iscip!inariea 5 e! p1nto e partia e !a constr1ccin e conoci4iento es !a
intenciona!ia e! s1<eto con 3ines e acti6acin irecciona! e !o rea!, Q8asta
F1+ p1nto es posi2!e F1e con !a ina/acin e !os E42itos constit1ti6os e!
o2<eto e in6esti/acin, perci2ios a tra6+s e !a pro2!e4atizacin e! 2!oF1e
e pensa4iento e! s1<eto, se p1ea perci2ir 5 constr1ir !a !/ica e! o2<etoR
S1pon/a4os F1e istintos s1<etos 3or4aos caa 1no en 1na iscip!ina
cient93ica i3erente constr15en o2<etos e in6esti/acin F1e a!1en a! 4is4o
o2<eto rea!. Caa 1no constr15e 1n conoci4iento istinto e! conoci4iento
constr1io por !os e4Es. Si e! o2<eto rea! en c1estin es 39sico$nat1ra!, F1izEs
se p1ean artic1!ar !os i6ersos conoci4ientos 5 constr1ir 1n conoci4iento e
/ranes a!cances tota!izaores. "ero, si e! o2<eto rea! es e carEcter 8istrico$
socia!, e! pro2!e4a e4pieza con !a constr1ccin e! o2<eto e in6esti/acin F1e
a!1e e istintas 4aneras en caa caso a o2<etos rea!es parecieno F1e se
trata e rea!iaes istintas. %n a42os casos, !a !/ica e! o2<eto es perci2ia a
tra6+s e !os co4ponentes e! parai/4a terico iscip!inario F1e, en s1
parcia!ia, s!o a c1enta e 1no o a!/1nos aspectos e! o2<eto rea!
constr15+nose 1na i4ensiona!ia o2<et1a! F1e, a !ao e !as otras
constr1ias, 8ace aparecer a! o2<eto 41!tii4ensiona!4ente c1ano, en
rea!ia, e! o2<eto e'iste en 1nia. %n e! constr1cto iscip!inario !a !/ica e!
o2<eto es pretenia4ente constr1ia 8acieno aparecer !a !/ica iscip!inaria
parcia! co4o !/ica tota!. Se p1ee !!e/ar a pensar F1e e! o2<eto tiene 41c8as
!/icas 5 F1e, caa 1na o /r1po
186
e e!!as, son perci2ias por eter4inaas iscip!inas, o 2ien, F1e caa 1na es
perci2ia e'c!1si6a4ente por 1n 4oo espec93ico cient93ico e apropiacin, por
e! carEcter contraictorio e !a 1nia e'istencia! e! o2<eto. "ero la
contradictoriedad condensada unitariamente como objeto real se integra y
desenvuelve con una sola lgica ue es la lgica total del objeto7 aunue
aparencialmente se pueda creer ue se trata de mucha lgicas.
Si 2ien, !a !/ica e apropiacin 5 !a e e'posicin son istintas, a42as
pertenecen a 1na 4is4a concepcin episte4o!/ica F1e se 4ateria!iza co4o
prEctica in6esti/ati6a espec93ica. La episte4o!o/9a F1e 8e4os !!a4ao
ia!+ctico$cr9tica se s1stenta en 6arios post1!aos F1e 21scan reso!6er e!
pro2!e4a e !a apropiacin e !a !/ica e! o2<eto, ta! c1a! +sta es, pero F1e, sin
e42ar/o, por s1 carEcter in4anente4ente cr9tico, no p1ee e6itar e!
c1estiona4iento per4anente e s9 4is4a. Los post1!aos p1een ser
en1nciaos e! si/1iente 4oo.
a. Los o2<etos rea!es son s9ntesis e 41!tip!icia e inciencias e !a
tota!iaO es ecir, son tota!iaes concretas.
2. La s9ntesis e inciencias es contraictoria 5 contraictorios son en s9
!os o2<etos rea!es.
c. La contraictoriea constit1ti6a e !o rea! !o 4antienen en perenne
41tacin.
. La s9ntesis inciencia! es ta42i+n s9ntesis e 41!tip!icia e
te4pora!iaes i3erencia!es incientes 5 constit1ti6as e! tie4po e! o2<eto
concreto F1e es 1na te4pora!ia 1nitaria.
e. Los o2<etos e in6esti/acin se constr15en a partir e !as
preoc1paciones in6esti/ati6as e! s1<eto 5 e s1 intenciona!iaO e! o2<eto e
in6esti/acin es istinto e !os o2<etos rea!es a1nF1e +stos se 6ean a!1ios en
aF1+!.
3. %! proceso e apropiacin terica se rea!iza por 4eio e !a apert1ra
e !a razn, e<ercitaora e !a !/ica e esc12ri4iento.
/. %! conoci4iento no es 4Es F1e 1n 4eio para acti6ar
irecciona!4ente !os procesos rea!es 5 es en !os res1!taos en one se
conoce !a o2<eti6ia e !o constr1io.
%! o2<eto e in6esti/acin e2e estar constr1io e ta! 4anera F1e
per4ita s1 trans3or4acin en enteni4iento e! concreto rea!, ca4inano por
3ases espira!es e acerca4iento inte!ecti6o 5 no
187
co4o pres1posicin in1cti6a 8ipot+tico$e1cti6a. "or esto es por !o F1e :e/e!
seMa!a F1e, Dp1esto F1e e! resultado s!o se 4ani3iesta co4o e! 31na4ento
a2so!1to, e! a6anzar e este conocer no es a!/o pro6isorio, ni pro2!e4Etico ni
8ipot+tico, sino F1e e2e ser eter4inao por !a nat1ra!eza e! as1nto 5 e!
propio contenio. %se co4ienzo no es ar2itrario 5 a4itio s!o
pro6isiona!4enteO ni a!/o F1e aparece ar2itraria4ente 5 estE s1p1esto co4o
post1!ao, e! c1a!, sin e42ar/o, no se e4ostrar9a a contin1acin F1e era
correcto to4ar!o co4o co4enz.D
191

%n !a episte4o!o/9a ia!+ctico$cr9tica no se trata e proponer
intenciona!iaes sino e 1na prop1esta e tratamiento consciente y racional
porF1e !os pro2!e4as e 1n o2<eto e in6esti/acin no son !os e! o2<eto 1
o2<etos rea!es a!1ios en +! ni !os e !a DcienciaD, son !os e! s1<eto F1e !os
est1ia 5 !os e +ste, !os e'istentes en 1na sociea espec93ica. "or esto es por
!o F1e se reF1iere !a consciencia e !a s12<eti6ia en !a prEctica in6esti/ati6a 5
!a centracin intelectiva e! in6esti/aor en aF1e!!os 4o4entos o aspectos
e! proceso socia! to4ao co4o o2<eto, F1e !o con1zcan a !a constr1ccin e!
31t1ro eseao. S!o se est1ia !o F1e socia!4ente i4porta 5 s!o es
cient93ica4ente i4portante !o F1e 1na sociea reF1iere.
"or s1p1esto F1e 1na 3or4acin socia! espec93ica contiene 41c8os
eseos e 31t1ro, 41c8as intenciona!iaes F1e, co!ocaas 1na 3rente a otra,
p1een contraponerse. %sta 41!tip!icia e intenciona!iaes aparece en !a
conciencia cient93ica co4o 41!tip!icia e o2<etos e in6esti/acin, e inc!1so,
co4o 41!tip!icia e intenciona!iaes en 1n s!o ca4po to4ao co4o o2<eto
por i6ersos s1<etos. %sto nos p!antea e! pro2!e4a e !a 41!tip!icia e
intenciona!iaes en 1n 4is4o o2<eto F1e se 4ostrarEn escinias 5
i3erenciaas en !a prEctica apropiati6a 5 reconstr1cti6a e! o2<eto, pero F1e en
4o4ento e !a constr1ccin cient93ica e! o2<eto, son e<aas e !ao 5
consieraa s!o 1na e e!!as. !a e! in6esti/aor en c1estin.
191HEGEL, G.W.F. ,iencia de la lgica, p. 67. C)*. 7O77ER, K.R. ,on+eturas % refutaciones, pp. 72-7#, 77 ( 272! ad/0E' La miseria
del historicismo, pp. 1#6 ( 1"%-1$2.
188
%! proceso prop1esto consiste en trans3or4ar !as preoc1paciones
s12<eti6as en te4as posi2!es e in6esti/acin, !os te4as en E42itos, !os
E42itos en artic1!aciones 5 1na artic1!acin en o2<eto. La artic1!acin nos
41estra 1n E42ito e ina/acin co4o pri4era apro'i4acin percepti6a F1e,
co4o estE, a=n no p1ee ser to4aa co4o o2<eto e est1io porF1e aparece
co4o concatenacin s14atoria e e!e4entos 5 no co4o conjugacin
concreta e'presaa co4o eje de investigacin en 1n esF1e4a. L!a4a4os e<e
e in6esti/acin a !a artic1!acin e!e/ia co4o E42ito o2<et1a! e trata4iento
in6esti/ati6o.
Un pro5ecto e in6esti/acin constr1io ese esta posicin
episte4o!/ica, !a ia!+ctico$cr9tica, i3iere s1stancia!4ente e !os constr1ios
ese otras posiciones 5, en partic1!ar, e !os constr1ios ese !a concepcin
8ipot+tico$e1cti6a, o4inante en !a act1a!ia en e! E42ito in6esti/ati6o
cient93ico. Los pro5ectos e in6esti/acin c14p!en !a 31ncin e esc!areci4iento
e contenios, 3or4as 5 procei4ientos 4eiante !os c1a!es e! in6esti/aor
pretene rea!izar !a apropiacin e 1n o2<eto. Si 1n in6esti/aor as14e !a
posicin 8ipot+tico$e1cti6a, necesita ienti3icar 5 per3i!ar 1n o2<eto e est1io
en 1na teor9a o en !a rea!ia a tra6+s e esa teor9a, constr1ir 8iptesis so2re e!
o2<eto ese !a teor9a as14ia, proponer criterios e 6eri3icacin e !as
8iptesis, etc+tera.
%n ca42io, ese !a ia!+ctica cr9tica, !a estr1ct1ra e! pro5ecto e
in6esti/acin es otra, orientaa 2Esica4ente 8acia !as coniciones e
teorizacin, potenciacin 5 con1ccin e! concreto rea!, too e!!o en4arcao
en !a !/ica e! esc12ri4iento 5 no en !a e 6eri3icacin. Los contenios
concretos e! pro5ecto 5 !as coniciones e s1 constr1ccin por9an ser !os
si/1ientes.
a. "roceso e constr0ccin el o,Aeto e est0io. %! o2<eto constr1io
co4o se inic e2e aparecer en esta parte e! pro5ecto co4o escripcin e!
proceso se/1io, inicano !as istintas 3ases !/icas, s1 e'p!icacin 5 !os
contenios concretos e s1 ap!icacin a !os pro2!e4as espec93icos
consieraos. O sea, anotar e! en1nciao e !a 3ase !/ica, en se/1ia inc!1ir
1na e'p!icacin e e!!a 5 esp1+s !a ap!icacin espec93ica a !os aspectos o
pro2!e4as consieraos en e! e<ercicio. %! oren e e'posicin e !as 3ases
!/icas e2e ser e! 4is4o F1e en e! e<ercicio se si/1i.
189
2. Delimit!cin el o,Aeto. %n e! e<ercicio e constr1ccin e! o2<eto se
!!e/ a !a ienti3icacin e 1na artic1!acin e contenios pres14i2!e4ente
consiera2!e co4o o2<eto o pro2!e4a e in6esti/acin e!i4itao. %sta
artic1!acin e contenios sir6e e 2ase para constr1ir esta parte e! pro5ecto
en14erano !os contenios artic1!aos, e'p!icano F1+ es caa 1no e e!!os,
c4o se artic1!an, F1+ aspectos inciencia!es e caa 1no constit15en e! e<e
in6esti/ati6o$o2<et1a!, c1E! es e! corte espacio$te4pora! rea!izao en caa 1no
e !os contenios inciencia!es 5 F1+ aspectos 5 contenios e caa ca4po
inciencia! no 3or4an parte e! e<e in6esti/ati6o e! o2<eto pero F1e p1ee ser
s1p1esto co4o inte/rati6o e +!.
c. "ro,lem!tiC!cin tericoDinvesti#!tiv!. La artic1!acin e
contenios posi2!es e! o2<eto e est1io, 1na 6ez e!i4itaos espacia! 5
te4pora!4ente en !a inte/racin e! e<e in6esti/ati6o, son rec1peraos con 3ines
e pro2!e4atizacin terico$in6esti/ati6a e! o2<eto, conce2io co4o 1nia
concreta constit1ia con !as inciencias e contenios posi2!es. %s ecir, en e!
e<e in6esti/ati6o, e! o2<eto aparece co4o co!14na conensatoria e 1na serie
e 4o4entos constit1ios, caa 1no, por 1n con<1nto e inciencias e
contenios posi2!es e'presaos ana!9tica4ente 5 F1e, en con<1nto inte/ran e!
o2<eto tota!. %! e<e in6esti/ati6o e'presa os aspectos e! o2<eto e est1io. 1)
!a concatenacin e 4o4entos inte/rati6os 5, ,) !as inciencias e contenios
posi2!es en caa 4o4ento. %n !os 4o4entos concatenaos se rec1pera !a
inte/racin ana!9tica e! o2<eto 5, en e! ,), !os recortes espacio$te4pora!es e
caa inciencia constit1ti6a e caa 4o4ento o2<et1a!.
La pro2!e4atizacin terica e! o2<eto e est1io se rea!iza to4ano caa
4o4ento o2<et1a! para e'presar !os posi2!es pro2!e4as tericos res1!tantes e!
conc1rso inciencia! e contenios. #o se trata e teorizar e! 4o4ento o2<et1a!
sino e perci2ir !os pro2!e4as tericos i4p!icaos a!!9, e'presano !os esa39os
inte!ect1a!es F1e e! in6esti/aor s1pone F1e en3rentarE. Las inciencias
conc1rrentes en caa 4o4ento o2<et1a!, en s9 4is4as, son 1n esa39o
inte!ect1a!, 1n pro2!e4a terico F1e e! s1<eto co/noscente as14irE en c1anto
3or4an parte or/Enica e! 4o4ento o2<et1a! 5 no en c1anto a! proceso 5
constit1cin e caa 1na en s9 4is4a, porF1e as9, caa inciencia por9a ser
p!anteaa co4o o2<eto tota! e
190
in6esti/acin en 1na i4ensiona!ia istinta e !a e! o2<eto ori/ina! e
in6esti/acin.
Caa 4o4ento e! e<e in6esti/ati6o e2e ser so4etio a pro2!e4atizacin
terica. Conc!1ia +sta, e! s1<eto se a2oca a !a pro2!e4atizacin terica e !as
3ases transiciona!es entre 4o4entos e! e<e in6esti/ati6o. Ja tene4os !a
pro2!e4atizacin terica e caa 4o4ento e! e<e in6esti/ati6o, a8ora, e !o
F1e se trata, es e perci2ir !os es!a2ones e'istentes entre esos 4o4entos para
!eer a!!9 !os pro2!e4as i4p!icaos 5 F1e no son !os 4is4os e !os 4o4entos
es!a2onaos pero s9 p1een ser perci2ios a partir e e!!os. Con !a
pro2!e4atizacin terica e caa 4o4ento 5 !a propia e !as 3ases
transiciona!es, se estE en posi2i!ia e constr1ir !os pro2!e4as tericos F1e
atra6iesan a too e! e<e in6esti/ati6o.
Con 3ines e e'posicin, se reco4iena presentar pri4ero !os pro2!e4as
tericos F1e atra6iesan a too e! e<e, !1e/o !os propios e! pri4er 4o4ento e!
e<e, esp1+s !os e !a 3ase transiciona! a! se/1no 4o4ento 5 as9
s1cesi6a4ente.
La pro2!e4atizacin in6esti/ati6a se constr15e e! 4is4o 4oo F1e !a
pro2!e4atizacin terica, pero si/1ieno !a !/ica percepti6a e pro2!e4as
in6esti/ati6os posi2!es. %! oren con e! F1e se presenta !a e'posicin es
ta42i+n e! 4is4o F1e para e! caso anterior. Se reco4iena presentar en e!
pro5ecto e in6esti/acin, pri4ero !a pro2!e4atizacin terica 5 esp1+s !a
in6esti/ati6a.
4 Im.ort!nci! cient7/ic! - soci!l e l! investi#!cin4 La parte e!
pro5ecto e in6esti/acin eicaa a !a i4portancia cient93ica 5 socia! e !a
in6esti/acin, proc1ra poner a! tanto a! !ector 5 a! in6esti/aor e !a insercin
e! tra2a<o e4prenio en e! con<1nto e in6esti/aciones esarro!!aas 5
esarro!!Enose en esa !9nea e in6esti/acin. Co4o en este caso se trata e
constr1ir teor9a so2re concretos eter4inaos 5 no e 6eri3icar !a 6a!iez o
in6a!iez e 1na teor9a pree'istente interpretano a! concreto con !a teor9a F1e
se 6eri3ica o con otra istinta, sie4pre es re!e6ante, cient93ica4ente 8a2!ano,
este tipo e es31erzos in6esti/ati6os, a1nF1e se est+ e'p1esto sie4pre a!
3racaso por !a co4p!e<ia e !a rea!izacin e !a acti6ia prop1esta. AF19 e!
in6esti/aor e2e p!as4ar en eta!!e e! !1/ar F1e oc1pa s1 pro5ecto e
in6esti/acin en e! E42ito espec93ico e s1 12icacin, !os a!cances tericos
posi2!es, e! tipo e
191
interpretaciones e! o2<eto F1e se consierarEn, !as posi2!es aportaciones
tecno$4etoo!/icas F1e por9an res1!tar, !as 31entes e in3or4acin F1e serEn
rec1peraas 5 F1e por9an ser in+itas, etc+tera.
"or !o F1e a i4portancia socia! se re3iere, so2resa!e en !a ia!+ctica cr9tica
e! carEcter potenciaor e !o rea! co4o e'i/encia /noseo!/ica terica e!
o2<eto, en 1na re!acin e conoci4iento en !a F1e se trata e constr1ir
conoci4iento terico e 1n concreto rea! para inciir en +!, otor/Eno!e 1na
irecciona!ia eter4inaa. ?ao F1e se trata e 1n conoci4iento terico para
potenciar o trans3or4ar 5 F1e !os o2<etos e est1io son e carEcter socia!, too
conoci4iento terico constr1io ese !a ia!+ctica cr9tica incie en !o rea!,
inepeniente4ente e! tipo e 4eiaciones entre +! 5 e! concreto. Si esto es
as9, e! in6esti/aor F1e 8a as14io esta posicin terica p1ee p!as4ar en esta
parte e! pro5ecto e in6esti/acin !os a!cances posi2!es F1e, en e! E42ito
concreto rea! p1een ser /eneraos o potenciaos, e ac1ero con !as
posi2i!iaes 5 !i4itaciones F1e e! a42iente po!9tico e! 4o4ento 4arF1en.
%n esta parte e! pro5ecto e in6esti/acin se con<1/an !a
intenciona!ia, !a artic1!acin e contenios en e! e<e e !a in6esti/acin 5 !os
pro2!e4as terico$in6esti/ati6os perci2ios F1e con anterioria 5a 31eron
tra2a<aos. Se reco4iena !a e'posicin e res1!taos e este e<ercicio en e!
pro5ecto e in6esti/acin, presentano pri4ero !a parte corresponiente a
i4portancia cient93ica 5, esp1+s, !a corresponiente a i4portancia socia!.
e. Es@0em! e investi#!cin. %! esF1e4a e in6esti/acin se
constr15e to4ano co4o 2ase e! e<e in6esti/ati6o, !a artic1!acin e E42itos e!
o2<eto 5 !a eno4inacin e! o2<eto e!i4itao. %! esF1e4a e2e ser !a
e'presin ana!9tica e! o2<eto e in6esti/acin constr1ia ese !a !/ica e
apropiacin e! o2<eto en c1anto a s1s e'i/encias co/niti6as. %s ecir, e'presar
e! con<1nto e contenios inciencia!es posi2!es F1e serEn o2<eto espec93ico e
conoci4iento 5 F1e, en con<1nto, proporcionarEn e! conoci4iento e! o2<eto
tota!.
Los 4o4entos e! e<e in6esti/ati6o son rec1peraos en !a constr1ccin
e! esF1e4a co4o s1s co4ponentes, orenaos e ac1ero con e! criterio e
sec1encia!ia co/niti6a !/ica 5 proc1rano
192
8o4o/eneia i4ensiona! entre !os 4o4entos e! 4is4o ran/o. Los /ranes
4o4entos e! e<e e2en ser e !a 4is4a i4ensin, aparecer con 1n oren e
sec1encia!ia in6esti/ati6a 5, <1ntos, inte/rar a! o2<eto e in6esti/acin en !a
i4ensiona!ia <1sta con !a F1e 31e constr1io. Los co4ponentes e caa
4o4ento e2en ta42i+n o2ser6ar estos criterios. sec1encia!ia in6esti/ati6a,
8o4o/eneia i4ensiona! 5 eF1i6a!encia s14atoria e s1s i4ensiones con !a
i4ensiona!ia e! 4o4ento F1e !as contiene.
/4 20entes e in/orm!cin4 Las 31entes e in3or4acin p1een ser
2i2!io/rE3icas, 8e4ero/rE3icas, oc14enta!es in+itas o constr1i2!es. %!
esF1e4a e in6esti/acin c14p!e aF19 !a 31ncin e criterio e captacin e
31entes e in3or4acin 5a F1e s1 contenio e'presa !as e'i/encias co/niti6as
e! o2<eto. %n t+r4inos procei4enta!es se reco4iena proceer a s1
inte/racin e! si/1iente 4oo.
1) %!a2oracin e 1n 3ic8ero e 31entes e in3or4acin inte/rao con !as
3ic8as e !as o2ras F1e, a pri4era 6ista, p1ieran contener in3or4acin so2re e!
o2<eto. %stas p1een ser o2tenias por 4eio e !a re6isin e !istas e
p12!icaciones 5 e 3ic8eros te4Eticos e 2i2!iotecas especia!izaas 5 por !a
reco4enacin e o2ras por especia!istas en esa !9nea e in6esti/acin.
,) AnE!isis e! Inice Kenera! 5 e! Inice Ana!9tico e !as o2ras
consieraas para eter4inar si 1na o2ra espec93ica es =ti!. Las 3ic8as
2i2!io/rE3icas e aF1e!!as F1e as9 !o parezcan, serEn coi3icaas e ac1ero
con e! n=4ero asi/nao en e! esF1e4a e in6esti/acin a 1n contenio o2<et1a!
eter4inao e! c1a! se s1pone trata re!e6ante4ente esa o2ra.
)) Las 3ic8as serEn orenaas e ac1ero con s1 carEcter (2i2!io/rE3ico,
8e4ero/rE3ico o oc14enta!) 5 2a<o e! criterio e oren a!3a2+tico por ape!!io
e! a1tor 5 t9t1!o e !a o2ra.
>) %!a2oracin e !os !istaos e 31entes e in3or4acin. ?e2e
e!a2orarse 1no para caa tipo e 31entes. %stas !istas se inc!15en en e!
pro5ecto e in6esti/acin en !a parte corresponiente.
Las 31entes e in3or4acin e2en ser re/istraas en tar<etas a !as F1e
eno4inare4os 3ic8as 2i2!io/rE3icas, 3ic8as 8e4ero/rE3icas, 3ic8as
oc14enta!es o 3ic8as e in3or4acin constr1ias, se/=n se trate e !i2ros,
periicos 5 re6istas, oc14entos o in3or4acin creaa por e! in6esti/aor. Las
3ic8as e 31entes e in3or4acin se
193
inte/ran en 3ic8eros se/=n s1 tipo 5 se orenan a!3a2+tica4ente e ac1ero con
e! ape!!io e! a1tor 5 e! t9t1!o e !a o2ra. ?e este 4oo tenre4os 1n 3ic8ero
2i2!io/rE3ico, 1no 8e4ero/rE3ico, otro oc14enta! 5 1no 4Es e 31entes
creaas.
/. "l!n e tr!,!Ao. %! p!an e tra2a<o e! pro5ecto e in6esti/acin tiene
co4o 3ina!ia !a e p!as4ar por anticipao !as acti6iaes 5 tareas F1e serEn
esarro!!aas en e! proceso e in6esti/acin. La !/ica F1e para constr1ir!o se
si/1e es !a propia e! proceso e apropiacin e! o2<eto 5, para e!!o, se
eter4inan !as 3ases e! proceso, !as acti6iaes in6esti/ati6as i4p!icaas en !a
e<ec1cin e caa 3ase 5 !as tareas necesarias para !a rea!izacin e caa
acti6ia. Se esta2!ece e! tie4po reF1erio para !a rea!izacin e caa tarea 5
!a s14a e !os tie4pos reF1erios para caa 1na e !as constit1ti6as e 1na
acti6ia, nos a e! tie4po necesario apro'i4ao e +sta. La s14a e !os
tie4pos necesarios e !as acti6iaes i4p!icaas en caa 3ase, a e! tie4po
necesario e +sta, 5 !a s14a e !os tie4pos e !as 3ases e! tie4po tota!
reF1erio para !a rea!izacin e !a in6esti/acin tota!.
Se reco4iena !a inc!1sin e 1n anE!isis e !os rec1rsos necesarios para
!a e<ec1cin e !a in6esti/acin, proceieno e 4anera se4e<ante F1e para e!
cE!c1!o e! tie4po.
%! ais!a4iento e !a parte es 1na operacin arti3icia! necesaria para F1e e!
pensa4iento se apropie e !a rea!iaO
19,
pero F1earse en e!!a sin encontrar
s1s cone'iones con e! too es s1poner!a s14atoria e partes. Asi4is4o, 8a2!ar
e !a tota!ia sin eter4inar s1 estr1ct1ra es 6aciar!a e contenio.
%! conoci4iento e !a estr1ct1ra interna e !a cosa es 1na repro1ccin
e !a 3ra/4entacin pri4era e !o rea! operaa en !a constr1ccin e! o2<eto e
est1io, pero !!e6aa a 1n /rao 4Es e!e6ao e partic1!arizacin. La estr1ct1ra
interna e !a cosa inica !a estr1ct1ra e !a tota!ia 4as no !a repro1ce co4o
ientia conensaa. Si !a estr1ct1ra e !o espec93ico 31era i+ntica a !a
estr1ct1ra tota!, !a parte ser9a e! too 5 !a cosa ine'istente. !a ientia con e!
too ser9a ientia e !as partes. "or otro !ao, si !a
192KOSIK, K. Dialctica de lo concreto, p. 62. Vid., LUKACS, G. (istoria % consciencia de clase, pp. 10, 1$ ( 1! HELLER, H. $eora
del Estado, p. "7! LEFEBVRE, H. ;u es la dialctica, p. 1##.
194
estr1ct1ra e !a cosa no e'presara e 4anera conensaa 5 contraictoria a !a
tota!ia, !a rea!ia ser9a 1na a/re/acin e cosas.
La rea!ia co4o tota!ia no p1ee ser o2<eto e !a cienciaO proponerse
partir e! too, co/nosciti6a4ente 8a2!ano, es e!e6ar a o2<eto e !a ciencia 1na
a/re/ao catico to4ao co4o rea!ia en s9, con6ertir e! p1nto e !!e/aa en
p1nto e partia 5 s126ertir !a raciona!ia cient93ica. "or s1p1esto F1e !a
ciencia no se propone !!e/ar a !a representacin catica e !a tota!iaO !a
ciencia 21sca !!e/ar a !a tota!ia co4o repro1ccin raciona! 5 !/ica, 5 para
e!!o, reF1iere partir e !o espec93ico porF1e a89 se e'presa e! too 5 es a89
one p1ee apre8ener!o.
"ara toa ciencia e! anE!isis es 1n 4o4ento co/nosciti6o F1e con1ce a!
pensa4iento a !a apre8ensin e !a pec1!iaria e !a cosa co4o estr1ct1ra
istinta e otra, 5 a !a representacin e !as !e5es e! too conensao en !a
parte. Caa o2<eto p1ee ser to4ao co4o 1n too en c1anto e'presa !a
tota!ia en s1 especi3icia. La istincin s!o es posi2!e por 4eio e !a
eter4inacin en re3erencia a otra 5 a !a tota!ia en F1e e'isten.
Conocer a!/o espec93ico no es etectar 5 apre8ener !as Dca1sasD F1e !o
pro1cen 5 !a D31ncinD F1e ese a!/o c14p!e, porF1e !a ca1sa !o es a89 pero no
!o es a31eraO i.e., !a ca1sa es to4aa as9 en s1 proceso partic1!ar, pero 6isto
co4o tota!ia, !a ca1sa no es ta! sino s!o !a eno4inacin e 1n aspecto
espec93ico e! proceso tota! e /eneracin e !o rea!. Conocer !o espec93ico es
eter4inar s1 estr1ct1ra interna 5 esentraMar !a estr1ct1ra e !a tota!ia,
esta2!ecer !as contraicciones en F1e !a estr1ct1ra e'iste 5 !a e'presi6ia en
e!!as e !a contraictoriea /enera!, as9 co4o !a 6inc1!acin e !a estr1ct1ra
interna con !a e !a tota!ia. La conciencia cient93ica e2e apropiarse !a cosa
en c1anto tota!ia e eter4inaciones F1e inican e! ca4ino a! too 5 a s1
reconstr1ccin 4enta!, sin trans3or4ar a 1na e e!!as en eter4inacin esencia!
5 a2so!1ta e !a rea!ia. %'p!icar 1n o2<eto en s1s eter4inaciones, es e'p!icar
!a proceencia e e!!as en !a tota!ia 5 por tanto, conocer !a tota!ia, Dp1es
1na e'p!icacin $ice *ar'$ F1e no a co4o res1!tao !a differentia especifica,
no es 1na e'p!icacin.D
19)
193MARX, K. ,rtica de la filosofa del Estado de (egel, p. 20, P 26%.
195
%! conoci4iento e !a parte no e2e re1cirse a! esc12ri4iento e !a
estr1ct1ra interna e !a cosa, !a 4anera en F1e s1s e!e4entos se !i/an 5 !as
cone'iones estr1ct1ra!es F1e !a cosa esta2!ece con !a tota!ia. ?e2e
apropiarse ta42i+n e s1s procesos e /eneracin as9 co4o e !as
posi2i!iaes irecciona!es e s1 e6enir. Conocer c4o estE inte/raa 5 c4o
se /enera, es posi2i!ia e captacin e !a estr1ct1ra e !a tota!ia, e !as
coniciones e s1 estr1ct1racin 5 e s1s posi2!es tenencias. %ste es e!
conoci4iento concreto F1e co4o a3ir4a Ko!4an, no es 1na s14a, sino 1na
s9ntesis e a2stracciones <1sti3icaas.
19>
Una e'p!icacin Descri2e $ice Kortari$
!as i6ersas 3or4as en F1e se 4ani3iestan !os procesos e'istentes, istin/1e !as
3ases s1cesi6as 5 coe'istentes o2ser6aas en e! esarro!!o e !os 4is4os
procesos, pone a! esc12ierto !as acciones rec9procas entre !os procesos 5
enc1entra !as coniciones 5 !os 4eios para per4itir !a inter6encin 814ana en
e! c1rso e !os procesos.D
195
%! est1io e !a acti6ia 814ana 5 e !as coniciones 4ateria!es en !as
F1e se esarro!!a, per4ite anticipar !as 3ases e s1 esen6o!6i4iento 31t1ro.
"1ee ser F1e e! 31t1ro anticipao iea!4ente sea eseao por e! cient93ico
F1ien esc12ri en e! presente s1 tenencia. &a42i+n p1ee s1ceer F1e e!
eseo se 41estre co4o tenencia o2<eti6a c1ano en rea!ia no !o sea, o F1e
a42as coincianO o 2ien, F1e e! 31t1ro pre3i/1rao sea co4p!eta4ente a6erso
a !os iea!es e! in6esti/aor. "ero co4o !a teor9a se pro1ce en !a prEctica
cient93ica 5 +sta es prEctica socia!, !a teor9a es en1nciao prEctico no rea!izao
pero rea!iza2!e. La prediccin en la teor!a es s!ntesis del pasado en el presente,
uer(a reconocible hoy y prctica a reali(ar. #1nca se 8ace teor9a por a4or a
e!!a a1nF1e se 6i6a esa i!1sin en !a conciencia cient93ica ini6i1a! o /r1pa!.
%n procesos espec93icos e in6esti/acin se o2ser6a F1e, ese !a
pri4era 3ase, aF1e!!a en !a F1e e! in6esti/aor se esc!arece a s9 4is4o e! o2<eto
5 !os t+r4inos en !os F1e e3ect1arE s1 est1io, !a s9ntesis estE presente con
ante!acin a! anE!isis F1e rea!izarE. La e!i4itacin e! o2<eto, !a 8iptesis e
tra2a<o, e! p!antea4iento e!
194GOL+MA,, L. Las ciencias humanas % la filosofa, p. %.
195GOR8ARI, E. /ntroduccin a la lgica dialctica, pp. 11-12.
196
pro2!e4a, etc+tera, son res1!tao e !a s9ntesis e !os conoci4ientos aF1irios
8asta ese 4o4ento 5 +stos, son a !a 6ez constr1ios por procesos ana!9tico$
sint+ticos. La pri4era s9ntesis rea!izaa es anterior a! anE!isis e! o2<eto 5 es en
s9 4is4a 1n pri4er anE!isis F1e c!ara4ente se e'presa en !a e!a2oracin e!
esF1e4a e in6esti/acin 5 en e! p!antea4iento e! pro2!e4a terico$prEctico.
For4a!4ente se p1een a2orar por separao caa 1na e !as etapas e!
conoci4iento pero, en !a prEctica, se enc1entran 1niaes en toos !os
4o4entos e! proceso. %sta pri4era s9ntesis es a2stracta en c1anto F1e no
a!canza !a repro1ccin !/ica 5 siste4atizaa e !a e'istencia e! concreto
rea!. %! 4o4ento 3or4a! e anE!isis se rea!iza co4o a2straccin e !os
co4ponentes e! concreto rea!, es ecir, co4o separacin e !os e!e4entos
constit1ti6os e! o2<eto e est1io constit1io, co4o 31e constit1io 5 F1e no es
precisa4ente e! concreto rea! pero s9 e! o2<eto pensao a1nF1e ineter4inao.
"ara F1e 8a5a s9ntesis t16o F1e 8a2er anE!isis, pero !a s9ntesis s!o se
!o/ra c1ano 5a e'ist9a en e! pensa4iento !a concepcin 1nitaria e! o2<eto,
antes e ser ana!izao. #o se p1ee ana!izar a!/o F1e no sea 1nitario. La
pri4era s9ntesis rea!izaa en 1n proceso e in6esti/acin e 1n o2<eto
conce2io 1nitaria4ente es 4enta!, prop1esta F1e se trans3or4a
pa1!atina4ente en escisin rea! e! o2<eto, trans3or4Enose !o pensao en
anE!isis e! o2<eto rea! 5 e! anE!isis rea! en pensa4iento. La pre3i/1racin e!
anE!isis pro6iene irecta4ente e !a s9ntesis pri4eraO esp1+s, e! anE!isis rea!
6a inicano !os pasos espec93icos F1e 8an e arse para apre8ener e! o2<eto.
La s9ntesis es p1es p1nto e partia 5 e !!e/aaO s9ntesis a2stracta pri4ero 5
concreta esp1+s.
%! anE!isis consiste en esco4poner e! o2<eto e est1io para conocer s1
estr1ct1ra interna, !as re!aciones e'istentes entre s1s co4ponentes 5 !as
contraicciones F1e !o 8acen 1nitario. "ero +sta no es !a 3ina!ia e!
conoci4iento cient93ico. D%! anE!isis cient93ico consiste, entonces en es4e42rar
!as eter4inaciones sint+ticas esta2!ecias, ponieno a! esc12ierto s1s partes
inte/rantes. "ero e! anE!isis no se a/ota con !a 4=!tip!e en14eracin e !as
eter4inaciones e!e4enta!es contenias en 1n con<1nto s1perior, ni se etiene
ta4poco en e! 4ero es/!osa4iento e !as c1a!iaes 5a
197
conocias. "or e! contrario, DV...W e! anE!isis consiste en e! esc12ri4iento 5 !a
eter4inacin e !as n1e6as propieaes F1e se 8an pro1cio 5 se
4ani3iestan co4o res1!tao e !a co42inacin sint+tica e i6ersos
e!e4entos.D
19A
%! anE!isis es 1n 4eio para esta2!ecer !a 6inc1!acin e'istente
entre e! o2<eto 5 !a tota!ia, con 2ase en !os !azos entre s1s e!e4entos 5 e
+stos con !a tota!ia. %! anE!isis no es p1es 1n 3in en s9 4is4o sino 1n 4eio
para !o/rar !a concrecin. El conocimiento el sitio @0e el o,Aeto oc0.! en
0n .roceso o en l! tot!li! o el conocimiento e s0 estr0ct0r! intern!B no
son e .or s7 s0/icientes .!r! el entenimiento e l! conens!cin e l!
m0lti.lici! e etermin!ciones en el concreto re!lE se re@0iere
!.reFener los v7nc0los es.ec7/icos en los @0e el o,Aeto es concrecin
re!lB - ello slo es .osi,le .or meio el conocimiento e cmo s0s
elementos se inte#r!n ! l! etermin!cin e l! tot!li!.
Lo sint+tico p1ee ser concreto o a2stracto, pero !o concreto p1ee estar
re3erio a !a e'istencia en s9 o a s1 apre8ensin co/nosciti6a cient93ica. Re3erio
onto!/ica4ente !o concreto es partic1!ar 5 !o a2stracto /enera!. Re3erio
episte4o!/ica4ente, !o concreto es /enera! 5 !o a2stracto parcia!O e! pri4ero
eter4inao 5 e! se/1no ineter4inao. %n este proceso se repiten !as
operaciones e anE!isis 5 s9ntesis 1na enor4e cantia e 6eces por !o F1e,
esta2!ecer etapas i3erenciaas, es 1na 3or4a!ia F1e se atiene
e'c!1si6a4ente a !a preo4inancia e 1na e e!!as en 4o4entos espec93icos.
%! p1nto e partia es e! concreto rea! representao catica4ente 5 e! p1nto e
!!e/aa e! concreto pensao co4o s9ntesis e 41!tip!icia e eter4inaciones.
Lo F1e a! principio parece si4p!e o2ser6acin es en rea!ia o2<eti6acin e
n1estras ieas pro5ectaas en 6a!oraciones 5 preconcepciones sintetizaas en
!a representacin e! o2<eto e in6esti/acin.
La a2straccin es 1na c1a!ia e! pensa4iento presente en too
4o4ento. %! concepto e a2straccin to4ao no co4o ineter4inacin e !o
rea! sino co4o 8erra4ienta e! pensa4iento, es e! e!e4ento F1e 8ace posi2!es
!as operaciones cient93icas e anE$
196GOR8ARI, E. /ntroduccin a la lgica dialctica, p. ".
198
!isis 5 s9ntesis, partic1!arizacin 5 /enera!izacin, in1ccin 5 e1ccin, 5
ta42i+n, posi2i!ia e 1nin e !a razn con !a 8istoria. La a2straccin
cient93ica tiene 1n carEcter Dintr9nseca4ente histrico por !o F1e e! ne'o e
in1ccin$e1ccin, e anE!isis$s9ntesis, se re6e!a co4o 1na con<1/acin e
e!e4entos 8istrico$4ateria!es e 8istrico$raciona!es, o sea, co4o 1n paso e !a
8istoria a !a razn. Co4o paso de la historia a la razn, por c1anto si es
6era F1e en s1 /enera!ia !a a2straccin U6a!orU res14e !os caracteres
8istricos anteriores F1e e! pro1cto e! tra2a<o tiene en !as socieaes
precapita!istas, ta42i+n es 6era F1e esos caracteres se enc1entran en !a
iea s!o co4o resumidos, es ecir, co4o epi!o/aos 5 sintetizaos en 1n
con<1nto (5, por consi/1iente, en 3or4a e caracteres 8istrico$raciona!es, en
3or4a e cate/or9as), 5 no con !as partic1!ariaes F1e aF1e!!os 8an tenio en
!as i6ersas 3ases e! esarro!!o 8istrico. co4o paso de la razn a la historia,
por c1anto, a! no ser 8ipostasiaa, !a iea no sir6e aF19 e prete'to para
con31nir toas l!s diferencias histricas...D
19-
Las ieas, !os conceptos 5 !as cate/or9as son s9ntesis e re!aciones rea!es
F1e se !o/ran 8istrica4ente en !a pra'is socia!. "ero co4o !a rea!ia es
ca42iante, e! pensa4iento terico estE o2!i/ao a conocer !as n1e6as 3or4as
e e'istencia 5 a crear !os n1e6os conceptos 5 !as n1e6as cate/or9as F1e en
c1enta e !a n1e6a rea!ia. Sie4pre se parte e !as teor9as e'istentes 5 e!
entra4ao !/ico$cate/oria! F1e !es es propio para interpretar !as n1e6as
coniciones. Sin e42ar/o, !a n1e6a s9ntesis !o/raa es 1na s1peracin e !as
anteriores por ar c1enta e caracter9sticas o 4o4entos F1e no 8a29an sio
consieraos, a1n c1ano est+ partieno e !a 8erencia cient93ica.
La s9ntesis =!ti4a e 1n proceso partic1!ar e in6esti/acin se rea!iza e
4anera i3erente. *ientras F1e en !a pri4era e! o2<eto aparece
ineter4inaa4ente co4o s9ntesis catica e! too en !a parte, !a se/1na es
1na s9ntesis co8erente 5 siste4Etica F1e precisa !as re!aciones en F1e e! too
eter4ina !a parte 5 a !as F1e en +sta eter4ina a otras 5 a !a tota!ia. %sta es
1na s9ntesis a!canzaa por e! ri/or
197COLLE88I, L. El mar!ismo % (egel, p. 20$.
199
e !a in6esti/acin co4o concreto pensao 5 eter4inao. La pri4era es 1na
s9ntesis a2stracta, !a se/1na es 1na s9ntesis concreta.
La s9ntesis concreta reconstr15e a! o2<eto en t+r4inos e rec1peracin e
!a 41!tip!icia e eter4inaciones esc12iertas en e! proceso e s1
3ra/4entacin. DLo concreto $ice Cro6a$ as14e !a 3or4a e 1na s9ntesis e
!as 4=!tip!es eter4inaciones e !as cosas rea!es. %! siste4a !/ica4ente
co8erente e !as eter4inaciones es, precisa4ente !a 3or4a Unat1ra!U en F1e !a
6era concreta se rea!iza en e! pensa4iento.D
19B
La concrecin es entonces
concepto F1e 1ne !os 4o4entos e !a 1ni6ersa!ia 5 !a partic1!aria 5
apropiacin e !o rea!.
?ese !a perspecti6a 8ipot+tico$e1cti6a iscip!inarista es c!aro F1e no
es posi2!e !a constr1ccin e !a !/ica e! o2<eto. %sto 5a se 8a isc1tio
aportano 4=!tip!es ar/14entosO !o F1e a8ora estE en c1estiona4iento es !a
capacia e !a ia!+ctica cr9tica para !o/rar!o. #aa /arantiza F1e e!
trata4iento raciona! e !a s12<eti6ia e! s1<eto con1zca a !a ienti3icacin e
!os E42itos e ina/acin, c15o conoci4iento per4ita !a apropiacin e !a
!/ica e o2<etos rea!esO /arantiza so!a4ente !a s1presin e contenios
6irt1a!es en e! o2<eto F1e cierran e! pensa4iento i4pii+no!e !a percepcin e
!o rea! 5 e! esta2!eci4iento e 1na re!acin e interioria entre s1<eto 5 o2<eto
e in6esti/acin pero, e nin/1na 4anera, /arantiza !a apropiacin tota! e !o
concreto.
A1nF1e s1s posi2i!iaes co/niti6as sean 4a5ores F1e !as e otras
prop1estas episte4o!/icas, !a ia!+ctica cr9tica 6i6e e! pro2!e4a e !a
constit1cin e !os 2!oF1es e pensa4iento e !os s1<etos, F1e no
necesaria4ente inc!15en !os re3erentes necesarios para !o/rar !a apropiacin
tota! e !o concreto 5 F1e, por otra parte, s12siste !a 1a e !a posi2i!ia e
!o/rar!o. %! 8ec8o e F1e 1n s1<eto conci2a ia!+ctica4ente !a rea!ia, no
con1ce irecta 5 necesaria4ente a !a constr1ccin e conoci4iento
tota!izaor, a1nF1e s9 es conicin para !o/rar!o. La a21nancia o escasez e
re3erentes, s1 tipo 5 corre!acin son c1estiones F1e eter4inan !a potencia!ia
constr1ctora e conoci4iento F1e !a si4p!e as1ncin e 1na concepcin
3i!os3ica no res1e!6e por s9.
198COR+OVA, A. &ociedad % Estado en el mundo moderno, p. 27.
200
%.).). Lgica ontolgica y lgica de e#posicin.
La !/ica e constr1ccin e conoci4iento es istinta a !a !/ica e! o2<eto rea!.
#o p1ee 1sarse co4o !/ica e apropiacin !a !/ica onto!/ica, senci!!a4ente
porF1e +sta se esconoceO i.e., en e! p1nto e partia e! proceso e
apropiacin !a =nica !/ica conocia es !a e !a accin in6esti/ati6a p1esto F1e,
!a !/ica e! o2<eto, es e! p1nto e !!e/aa e !a accin apropiati6a, F1e se 6a!e
e! conoci4iento pa1!atino e !as 3or4as 5 contenios e! o2<eto para constr1ir
s1 !/ica onto!/ica.
%n !a !/ica e apropiacin estE inc!1ia !a !/ica e! o2<eto e
in6esti/acin, pero no !a !/ica onto!/ica e! o2<eto rea!, si 2ien aF1+!!a sir6e
para e! enteni4iento e +sta. ?i3erenciar e! o2<eto e in6esti/acin e! o2<eto
rea! es e s14a i4portancia. %! o2<eto e in6esti/acin es 1n constr1cto 3or4a!
constit1io por E42itos e ina/acin 5 espo<ao e contenios 6irt1a!esO es
1n con<1nto e espacios 5 coniciones por !os F1e !a razn ca4inarE para
reconocer !a estr1ct1ra 5 !a 3eno4eno!o/9a e! o2<eto rea!, en e! acerca4iento
pa1!atino 5 sin1oso a !o rea!.
La !/ica e constr1ccin e conoci4iento 5 !a !/ica onto!/ica
pertenecen a p!anos i3erentes. La pri4era se enc1entra en e! p!ano
episte4o!/ico 5 !a se/1na en e! p!ano e! ser 5 !a e'istencia. C1ano se
8a2!a e !/ica onto!/ica, se p1een estar i4p!icano os c1estiones. 1na, !a
re3eria a! ser e! o2<eto rea! a! 4ar/en e !a accin co/niti6a 5O os, !a
consistente en !a accin inte!ecti6a e percepcin 5 enteni4iento e! ser e!
o2<eto. %! se/1no caso es e! F1e i4porta a !a acti6ia teorizante 5a F1e e! ser
all sin ms, es e inter+s para !a conciencia re!i/iosa pero no para !a
conciencia teorizante. %! ser a!!9 sin 4Es i4p!ica !a ininte!i/i2i!ia e !o rea! 5 !a
actit1 conte4p!ati6a sensi2!e o s12!i4aa sin e'i/encias e carEcter co/niti6o.
La !/ica e! o2<eto es pensaa por !a teor9a co4o estr1ct1ra 5 inE4ica
e !o rea! concreto. "ero, co4o !a apropiacin terica se rea!iza acti6ano
per4anente4ente !a concepcin onto!/ica e! s1<eto teorizante, !a iea
a2stracta F1e e! ser 5 e! e'istir se posea, se tra1ce a prEctica in6esti/ati6a
enc1araa en 1na concepcin episte4o!/ica. %s ecir, F1e !a iea e! ser no
se co!oca a! 4ar$
201
/en e !a prEctica in6esti/ati6a e! s1<eto teorizante, sino F1e se 4ateria!iza
4etoo!/ica4ente en e! 4oo e constr1ir conoci4iento 5 en !as 3or4as 5
contenios atri21ios 5 atri21i2!es a! o2<eto e in6esti/acin 5 a! o2<eto rea!.
?epenieno e !a 4anera en !a F1e es conce2ia !a rea!ia es e! 4oo e
constr1ir s1 conoci4iento.
La presencia preo4inante e !a concepcin positi6ista en !a act1a!ia,
propia e! 4oo capita!ista e pro1ccin, 8a i31nio 1na concepcin
onto!/ica consistente en pensar !a rea!ia co4o co!eccin e cosas entre !as
F1e se esta2!ecen re!aciones e a1tono49a re!ati6a. %ste 4oo e conce2ir !a
rea!ia i4p!ica 1na episte4o!o/9a en !a F1e, !a a1tono49a e !as cosas,
rec!a4a 1na 41!tit1 e iscip!inas cient93icas a1tno4as, especia!izaas, caa
1na, en !a constr1ccin e conoci4iento e 1n o2<eto rea! o e 1n con<1nto e
e!!os con se4e<anza. La especia!izacin co/niti6a o2<et1a!, con!!e6a e! iseMo 5
ap!icacin e 1n 4+too a1tno4o 5 especia!izao para e! o2<eto partic1!ar.
"or s1p1esto F1e e! a2s1ro e !a post1ra positi6ista sa!ta a !a 6ista e
in4eiato a! pre/1ntar!e. QA F1+ iscip!ina cient93ica correspone e! est1io e!
8o42re p1esto F1e es 1n ser 39sico, F194ico, 2io!/ico, sensiti6o, 8istrico,
po!9tico, 4ora!, socia!, psico!/ico, econ4ico, etc+teraR %n rea!ia, !a
resp1esta positi6ista consiste en !a creacin e perspecti6as iscip!inarias
cient93icas, entenias co4o criterios e apropiacin. "ero, tanto !as
perspecti6as iscip!inarias co4o !as iscip!inas a1tno4as, en3rentan e!
pro2!e4a e !a ininte!i/i2i!ia e s1s o2<etos o e !os aspectos pri6i!e/iaos,
a1nF1e rec1rran a !a interiscip!inariea 5 a !a 41!tiiscip!inariea co4o
=!ti4a posi2i!ia co/niti6a. La interiscip!inariea 5 !a 41!tiiscip!inariea, no
son 4Es F1e a/re/aciones s14atorias 3ra/4entarias e conoci4iento, F1e no
!o/ran n1nca e! enteni4iento e !a !/ica onto!/ica e o2<eto rea! a!/1no.
"ara esc12rir !a !/ica e o2<etos rea!es, es necesario pensar!os co4o
son 5 as14ir 1na episte4o!o/9a consec1ente. La ia!+ctica cr9tica conci2e !os
o2<etos rea!es co4o tota!iaes concretasO conensaciones i3erencia!es e!
tooO s9ntesis concretas e !o 4=!tip!e en !o 1no, istinto sie4pre e otros 5 e
s9 4is4o. %n caa o2<eto rea! estE contenio e! too pero e 1na 4anera
concreta, contra$
202
ictoria 5 ca42iante con 1na r9t4ica 5 caencia eter4inaa 5 eter4inEnose.
?e este 4oo, la uncin de la teori(acin es la de entender cmo est
condensado el todo en un objeto real concreto, qu uer(as lo constituyen, qu
ormas asume, cul es la temporalidad concreta establecida por el concurso de
uer(as constitutivas y, si la relacin de conocimiento no es contemplativa sino
activa, deinir las condiciones de activacin del objeto para imprimirle una
direccionalidad determinada y una r!tmica y cadencia distinta.
Los o2<etos rea!es son e 1n 4oo eter4inao. %! ser e !os o2<etos
rea!es es 3or4a 5 contenio, en 1na re!acin e necesariea en !a F1e toda
forma lo es de un contenido y todo contenido lo es de una forma.
%4p!eano e! !en/1a<e 8e/e!iano por9a4os ecir F1e e! contenio es !a
interiorizacin e !a 3or4a 5 !a 3or4a !a e'teriorizacin e! contenio. La re!acin
3or4a$contenio es 1n constr1cto /noseo!/ico /enerao por !a necesia
ori/inaria e i3erenciacin e o2<etos rea!es, !!e6aa posterior4ente a !os
contenios 4is4os e !os o2<etos, con6irtieno a 1no e esos contenios en
a!/o istinto e !os e4Es. !a 3or4a. Onto!/ica4ente 3or4a 5 contenio son
1nia ini3erenciaa en !a F1e !a 3or4a estE s12s14ia a! contenioO i.e., !a
3or4a es contenio 5 e! contenio es !a co4posicin, !a estr1ct1ra constit1ti6a
e 1n o2<eto c15a 1nia es e'presaa co4o 3or4a. As9, !a 3or4a es !a
or/anizacin e! contenio 5 por !o tanto es estr1ct1ra, es contenio.
For4a 5 contenio 8an sio con31nios con 3en4eno 5 esencia 5 estos
con apariencia 5 esencia, so2reponi+nose e! p!ano onto!/ico a! /noseo!/ico.
%! 3en4eno p1ee ser pensao co4o 3or4a en !a acepcin !in/Z9stica e
or/anizacin concreta e contenios, 5 entonces estar ante 1n constr1cto
tota!izante en e! F1e e! o2<eto es pensao co4o conensacin e6iniente e
4=!tip!es inciencias. "ero, si se estE pensao co4o 3i/1ra e'terior e !a cosa $
F1e es otra acepcin caste!!ana e! 6oca2!o 3or4a$, esa 3i/1ra e'terior e !a
cosa es 1na constr1ccin e! s1<eto 5 no 1na propiea e! o2<eto. %n !a
pri4era acepcin, !a 3or4a e! o2<eto rea! es pensaa co4o interioria
constit1ti6a en !a F1e e! s1<eto co/noscente se co!oca en 1na re!acin
episte4o!/ica 2asaa en e! enteni4iento e! carEcter ntico e! o2<eto, en
c1anto a s1 inepenencia e'istencia! e !a co/nicin, i.e., e !a conciencia e
s1<e$
203
to co/noscente a!/1no. %n !a se/1na, se pri6i!e/ia e! pape! e! s1<eto
atri215+no!e a! o2<eto 1na escisin entre 3or4a 5 contenio por 8a2erse ao
esta en !a conciencia e! s1<eto.
%n e! siste4a 3i!os3ico 8e/e!iano !a re!acin episte4o!/ica 3or4a$
contenio es res1e!ta 4eiante !a 1nin e !a ia!+ctica e! pensa4iento con !a
ia!+ctica e !o rea!, e'presaa en !a 3r41!a. todo lo real es racional y todo
lo racional es real. La 1nicia onto$/noseo!/ica sit=a a !a re!acin co4o 1n
3a!so pro2!e4a. Le4e!4an en s1 Eni4o esonto!o/izaor, pri6i!e/ia e! aspecto
episte4o!/ico e !a re!acin, F1eano re1cio e! pro2!e4a a !a capacia
e !a razn para perci2ir 5 apropiarse e !os contenios e !o rea! 4eiante !a
apert1ra cr9tica. "or s1p1esto F1e !a re!acin 3or4a$contenio no es pro2!e4a
e! o2<eto rea! en s9, por s9 o para s9, sino F1e, a! 3ina! e c1entas, !o es para e!
s1<eto F1e pretene apropiarse co/niti6a4ente e ese o2<eto. Sin e42ar/o, si
e !o F1e se trata es e conocer !o F1e e! o2<eto es, !o onto!/ico e !o rea! es,
a! 3ina! e c1entas, !o 4Es i4portante e !o episte4o!/ico 5a F1e sin +!
perer9a e! conoci4iento terico !a razn e s1 e'istencia.
La 3or4a ta42i+n 8a sio 5 p1ee ser pensaa co4o apariencia. %n
ocasiones !a apariencia es to4aa co4o c1a!ia e !o rea! en s1 e'presin
e'terior 5 3a!sa. %./., Gosi[ ice F1e !a esencia se oc1!ta en !a apariencia 5 F1e
por eso es por !o F1e !a razn e2e ar 1n roeo F1e !a con1zca a !a
co/nicin. Lo real no oculta nada7 es y ya0 El ser en s no implica
apariencia alguna. La apariencia es 1n as1nto e !a co/nicin 5 no e! ser en
s9, por !o F1e, !a apariencia no es as1nto e! o2<eto sino e! s1<eto. I.e., !a
apariencia no es 1n contenio e! o2<eto sino F1e se trata tota!4ente e 1na
re!acin e e'terioria en !a F1e e! o2<eto es a!1io pero no i4p!icao. P1e e!
s1<eto constr15a s1p1estos conoci4ientos con31nieno e! ser e! o2<eto con
constr1ctos co/niti6os parai/4Eticos o 2asaos en re3erentes pree'istentes en
!a conciencia con ante!acin a !a re!acin co/niti6a concreta, 5 F1e con 2ase en
e!!os incia en e! o2<eto, s9 es a3ectao e! o2<eto e'istencia!4ente 8a2!ano 5
esa a3ectacin p1ee a2rir !a posi2i!ia e 1na co/nicin 4Es o2<eti6a. "ero,
co4o re!acin co/niti6a propia4ente ic8a, !a apariencia se 4antiene en e!
p!ano e! s1<eto 5 por !o tanto en !a i4ensin episte4o!/ica, sin penetrar
ntica4ente en !o rea!.
204
La apariencia es 1na representacin e! o2<eto en e! s1<eto 5 no 3or4a o
contenio e! o2<eto. %s c1ano !a 3or4a 5 e! contenio e 1n o2<eto se
con6ierten en o2<eto e conoci4iento F1e s1r/e e! pro2!e4a e !a apariencia.
La apariencia e 1n o2<eto as9 co4o !a 4anera en !a F1e 1n s1<eto se re!aciona
con +!, e'presa 4Es e! contenio e !a conciencia e! s1<eto 31nio con !a
3or4a e !os contenios e! o2<eto, F1e !o F1e e! s1<eto es 5 casi naa o naa
e! o2<eto.
Son 41c8as !as con31siones posi2!es entre !os s1<etos teorizantes. Se
con31nen !os contenios e !a conciencia con !os o2<etos rea!esO !os o2<etos
rea!es con !os o2<etos e in6esti/acinO !a !/ica e apropiacin con !a !/ica
e! ser 5 e! e'istirO !o conocio con !o co/nosci2!eO !a !/ica e e'posicin con !a
!/ica e apropiacinO !a !/ica onto!/ica con !a !/ica e e'posicin 5O !a
!/ica e apropiacin, !a onto!/ica 5 !a e e'posicin con !a e trans4isin e
conoci4iento. Caa 1na posee s1s 3or4as 5 contenios propios 5, a1nF1e en
a!/1na e s1s 3ases e! proceso o en 6arias, se ase4e<en, son istintas !as
coniciones e s1 rea!izacin 5 !a 3ina!ia perse/1ia. La !/ica e e'posicin
estE orientaa a !a satis3accin e !a e'i/encia co/niti6a e 4ostrar !a
estr1ct1ra, !a inE4ica 5 !as 3or4as F1e 1n o2<eto rea! conocio as14e. "ara
e!!o, se reF1iere e !a constr1ccin e 1n isc1rso terico s1stanti6o 2asao en
1n ana4ia<e cate/rico$concept1a! F1e, e 4anera co8erente, raciona!,
siste4Etica 5 s12stancia!, presente !a !/ica e'istencia! e 1n o2<eto rea!
concreto.
%! ana4ia<e cate/oria! es e! con<1nto e cate/or9as nticas 5 !/icas F1e
e'presan !a estr1ct1ra e! o2<eto 5 !as re!aciones !/icas e'istentes entre !os
co4ponentes e esa estr1ct1ra, para constit1ir !as 3or4as e'istencia!es e!
o2<eto rea!. %! ana4ia<e concept1a! es e! entra4ao e'presi6o e !a
encarnacin e !as cate/or9as onto!/icas en contenios concretos 5
1ni6ersa!es e! o2<eto rea!. Cate/or9as 5 conceptos constit15en e! entra4ao
esencia! e too isc1rso terico s1stanti6o, e! c1a! p1ee ser aco4paMao e
a!/1nos atos constr1ios para !a apropiacin co/niti6a e !a !/ica e! o2<eto
rea!, con 3ines e 3aci!itacin e! enteni4iento e !o e'p1esto, pero n1nca
co4o entra4ao s12stit1ti6o e! cate/rico$concept1a!.
205
%sto 8a sio e<ao en e! o!6io por !os seMores cient93icos socia!es
4oernos. La 4oa act1a!, es !a consistente en presentar isc1rsos s1stanti6os
inte/raos por in3or4acin c1antitati6a 5 a51nos e re3!e'in terica. Se cree
F1e conocer cient93ica4ente consiste en constr1ir /ranes rosarios
c1antitati6os, siste4Etica4ente or/anizaos 5 !/ica4ente orientaos a !a to4a
e ecisiones. %n esta concepcin neopositi6ista e !a rea!ia 5 e !a
constr1ccin e conoci4iento terico, !as cate/or9as 5 conceptos F1ean
s12stit1ios por !os inicaores, !as ci3ras 5 !os pro4eios, o!6iano e! carEcter
4is4o e !os rec1rsos 1ti!izaos. Los inicaores son seMa!es e !o rea!, pero
no s1 conoci4iento. 0a4Es 8a e'istio 1n ser c15o contenio sea e! "ro1cto
Interno Br1to, In/reso "er Capita, &asa In3!acionaria o Ba!anza e "a/os 5, sin
e42ar/o, !os econo4istas 4oernos, !os soci!o/os 4oernos 5 otros
cient93icos iscip!inarios 4oernos, nos 8a2!an e e!!os co4o si !os est16ieran
6ieno act1ano 5 nos o3recen e'p!icaciones con estr1ct1ras /ra4atica!es
constr1ias con e!!os 8acieno !as 6eces e s1<eto o preicao. Se 8a
/enera!izao tanto esta 4anera e presentar !os res1!taos e !a in6esti/acin,
!a 3or4acin pro3esiona!ista iscip!inaria a51na e re3!e'in 3i!os3ica 5 e! c1!to a
!a c1anti3icacin F1e, c1ano !os cient93icos estEn ante 1n isc1rso terico
constr1io e 4anera cate/rico$concept1a! e'c!a4an. Dse trata e 1n isc1rso
a2stracto 5 s12<eti6oD 5, en ca42io, c1ano estEn ante 1n isc1rso c1antitati6o
icen. Des 1n p!antea4iento o2<eti6o, co8erente, s1stentao 5 ri/1rosa4ente
cient93icoD.
%! proceso e constr1ccin cient93ica e conoci4iento concreto
3or4a!4ente p1ee separarse en os /ranes 3ases. !a e apropiacin co/niti6a
e! o2<eto 5 !a e e'posicin e !o conocio e! o2<eto in6esti/ao. %n !a
prEctica in6esti/ati6a en too 4o4ento estEn presentes co4ponentes e !a otra
3ase en !a F1e se estE rea!izano, pero estos son s12orinaos a !a !/ica e
e!!a. I.e., c1ano se estE en 1n 4o4ento e !a 3ase apropiati6a, e./.,
3rec1ente4ente se constr15en e'p!icaciones sintetizaoras e! conoci4iento
F1e ana!9tica4ente se 6a o2tenieno 5, c1ano se e<ec1ta !a 3ase e'positi6a,
3rec1ente4ente se re/resa a! anE!isis apropiati6o para repro1cir !a
co4posicin 5 !a !/ica e! o2<eto. La 3ase apropiati6a estE si/naa por !a !/ica
e! esc12ri4iento 5 !a e'positi6a por !a !/ica e!
206
o2<eto. %n !a pri4era e! inte!ecto se centra en !a 2=sF1ea e !a co4posicin,
inE4ica 5 3or4as e! o2<eto, i.e., e !a !/ica onto!/icaO en !a se/1na se
centra en !a e'posicin e !a !/ica e! concreto rea! pres14i2!e4ente
esc12ierta.
La presentacin e res1!taos e !a in6esti/acin 3rec1ente4ente aparece
co4o escripcin e! proceso e in6esti/acin o co4o 2anco e in3or4acin.
C1ano e! 4+too e in6esti/acin se/1io es e! 8ipot+tico$e1cti6o, !a
e'posicin se centra en !a presentacin e atos F1e 6a!ien o in6a!ien
8iptesis. %n ca42io, c1ano e! 4+too se/1io es e! ia!+ctico$cr9tico, e!
isc1rso se constr15e so2re 1n e<e e'positi6o constit1io por cate/or9as 5
conceptos F1e 21scan ar c1enta e! concreto rea! a! 4ar/en e !a 6eri3icacin
e !o ic8o. Co4o e !o F1e se trata es e constr1ir 1n conoci4iento terico e
1n concreto, 5 co4o no se e!a2oraron 8iptesis para 6eri3icar 1n 4arco terico,
e! isc1rso e'positi6o reconstr15e a! concreto en s1 i4ensin terica.
Uno e !os principa!es pro2!e4as F1e en3renta !a constr1ccin terica e
conoci4iento es e! e !a determinacin. %! concepto e eter4inacin p1ee
ser a2orao ese tres perspecti6as. !a onto!/ica, !a epist+4ica 5 !a
te!eo!/ica. Onto!/ica4ente, e! concepto e eter4inacin estE re3erio a !a
31erza o con<1nto e 31erzas F1e o2!i/an a !a rea!izacin e 1n proceso F1e
p1ee ser to4ao co4o D8ec8oD, Dsit1acin, Dcon<et1raD o Dre!acinD. %n :e/e!
!a 1nicia e iea 5 razn !o con1ce a !a 31sin e !o ntico con !o pensao
en !a 3or41!acin e! concepto e eter4inacin, i4ensionEno!o
episte4o!/ica4ente en e! concepto co4o e'istencia sint+tica e !o rea! 5 !o
raciona!.
199
Si !o rea! es pensao co4o eter4inao 1ni!atera!4ente, !a
in6esti/acin estarE orientaa a !a !oca!izacin e !a 31erza o ni6e! F1e e<erce !a
eter4ina$
199Vid., HEGEL, G.W.F. Filosofa del Derecho, p. 62, P #2. +i5/ ./A.?a20/6./= -La' determinaciones, /6 /2 d/'/6>12>i0i/6.1 d/2
5165/p.1, '16 .a0;i<6, p1* ?6a pa*./, 5165/p.1'! p1* 1.*a, (a C?/ /2 5165/p.1 /' /'/65ia20/6./ 5101 Id/a, .i/6/ 2a )1*0a d/ 2a /Ai'./65ia,
2a '/*i/ d/ 21' 5165/p.1' C?/ */'?2.a6 /', p1* 21 .a6.1 ( 'i0?2.E6/a0/6./, ?6a '/*i/ d/ formaciones! d/ /'./ 01d1 d/;/6 '/* 516'id/*ada'
2a' d/./*0i6a5i16/' /6 2a Ci/65ia.- 71'i5iB6 '/0/Da6./ a'?0/ /6 '?' di)/*/6./' ./A.1', /.3., Enciclopedia de las ciencias filosficas, p.
7, P 16# ( 16"! ( Lecciones so#re la historia de la filosofa, p. 2%. E6 .1da '? 1;*a /'5*i.a '1'.i/6/ 2a id/6.idad /6.*/ 5165*/.1 */a2 (
5165*/.1 p/6'ad1.
207
cinO si !o rea! se piensa co4o siste4a e eter4inaciones, in6esti/ati6a4ente
se proceerE consec1ente4ente.
:a5 concepciones en !as F1e !a eter4inacin es pensaa
onto!/ica4ente co4o Dca1saD /eneraora e De3ectoD, F1e p1ee ser =nica o
4=!tip!e pero sie4pre con irecciona!ia 1ni!atera!, i.e., F1e e<erce
eter4inacin so2re otro 1 otros pero F1e <a4Es serE eter4inaa por e!!os.
%sta nocin e eter4inacin es !a protot9pica e! pensa4iento positi6ista en s1
6ersin 4Es e4po2recia 5 sir6e e 2ase a concepciones 4Es co4p!e<as co4o
e! Destr1ct1ra!is4o 4ar'istaD e A!t81sser. %n !a 6ersin a!t81sseriana !a
eter4inacin se conci2e co4o 1n siste4a poseeor e 1n /eneraor =nico e!
too socia!. !a estr1ct1ra econ4ica. Las istintas eter4inaciones sec1narias
e! siste4a no son 4Es F1e 3or4as e !a eter4inacin en D=!ti4a instanciaD,
e<ercia co4o Dso2reeter4inacinD e !as Dinstancias 5 re!acionesD 4Es !e<anas
a e!!a. I.e., para A!t81sser e'iste 1n sitio e !a rea!ia F1e e<erce eter4inacin
pero F1e no !a reci2e, F1e constit1ti6a4ente es e4anaor e e3ectos F1e se
e'presan co4o re3!e<os s15os en !as DinstanciasD o Dni6e!esD sec1narios 5 F1e,
a pesar e a!/1nos coniciona4ientos reci2ios e otras instancias, si/1e
sieno !a Dca1sa =!ti4aD e! too.
,@@

%! estr1ct1ra!is4o a!t81sseriano 8a /anao 41c8os aeptos por os
razones. 1) !a corresponencia e esta 6ersin con !a traicin 4ecanicista
c1!t1ra! occienta! 5, ,) s1 corresponencia con !a certeza in4eiata propia e!
r+/i4en capita!ista. Las e3or4aciones eter4inistas 1n96ocas e 41c8os
4ar'istas se e2en ta42i+n, en /ran parte, a 4=!tip!es seMa!a4ientos 8ec8os
por e! propio *ar' 5 por %n/e!s.
,@1

200E.3., Vid., AL8HUSSER, L. 0osiciones, p. 1#%! A2.:?''/* >a2ida '? p2a6./a0i/6.1 p*/'/6.a6d1 5101 p*?/;a ?6 pE**a)1 d/ ?6a 5a*.a d/
E63/2' a B215:, /6 d16d/ E63/2' di5/ C?/, -/2 )a5.1* d/./*0i6a6./ d/ 2a :i'.1*ia /', /6 T2.i0a i6'.a65ia, 2a p*1d?55iB6 ( 2a */p*1d?55iB6 d/ 2a
>ida */a2-, d/'0i6.i/6d1 21 C?/ <2, A2.:?''/*, '1'.?>1 /6 .1da '? 1;*a a6./*i1* a)i*0a6d1 C?/, -ni Marx ni yo hemos dicho ms que esto.
Si luego alguien tortura esta proposicin para hacerla decir que el factor econmico es el nico determinante, entonces la
transforma en una frase vaca, abstracta y absurda.! E' )E5i2 d/01'.*a* 'i6 .1*.?*a, /2 /51610i5i'01 d/./*0i6i'.a d/ A2.:?''/* ( '?
5a*E5./* d/ >/*d?31 d/ Ma*A C?/, 0/dia6./ .1*.?*a ( 0?.i2a5iB6 21 :a5/ d/5i* ?6a '/*i/ d/ 51'a' C?/ 6?65a diD1.
201Vid., E,GELS, F. Del socialismo utpico al socialismo cientfico, p. 1#"! MARX, Ka*2. /ntroduccin a la crtica de la economa
poltica.
208
Otra 6ersin e !a eter4inacin es !a propia e! pensa4iento ia!+ctico 5
e !a c1a! 415 pocos part9cipes se c1entan. ?e 4anera res14ia p1ee ser
p!anteaa e !a si/1iente 4anera. !a parte, en c1anto conensacin e! too, es
ta42i+n s9ntesis e 41!tip!icia e eter4inaciones F1e !a 8acen concreto
rea!. #o e'iste en !a rea!ia 2ase ni so2reestr1ct1ra, ca1sa ni e3ecto,
eter4inante en s9 ni eter4inao en s9, porF1e toos !os co4ponentes e !o
rea! son e4isores 5 receptores e eter4inacin c15a e'istencia estE 4arcaa
por e! too socia!.
,@,

La eter4inacin to4aa co4o ca1sa /eneraora e 1n e3ecto, parte e
!a concepcin e F1e en !o rea! e'iste 1n co4ponente F1e e<erce o4inacin
so2re otros co4ponentes co4o reaccin necesaria. %n esta concepcin e !a
eter4inacin se parte e !a concepcin onto!/ica en !a F1e e! too es
artic1!acin e !as partes 5 e a89 pro6iene !a prop1esta 4etoo!/ica e F1e !a
2ase 4ateria! se re3!e<a en !a s1perestr1ct1ra e 4anera s12orinaa 5
necesaria. AF19 D!o po!9ticoD se e1ce e D!o econ4icoD, D!o ieo!/icoD e D!o
econ4icoD, !as Dre!aciones e pro1ccinD e !as D31erzas pro1cti6asDO
etc+tera.
,@)
La eter4inacin to4aa co4o conensacin 4=!tip!e e
inciencias e! too en !a parte, i.e., co4o tota!ia concreta, consiera F1e !a
parte no es irecta 5 1ni!atera!4ente eter4inaa por otra, sino F1e toas !as
partes son conensacin e 41!tip!icia e eter4inaciones, part9c1!as e !a
eter4inacin e otras 5 receptoras e eter4inaciones. ?e esta 3or4a s1r/e
!a i3erenciacin entre co51nt1ra 5 estr1ct1ra, i.e., !a re3!e'in episte4o!/ica
so2re e! conc1rso e 31erzas (eter4inaciones) en !a constit1cin e! 4o4ento
po!9tico, c1!t1ra!, etc+tera 5 !a posi2i!ia e rea!izacin e 1n pro5ecto 5 1na
prEctica socia! constr1ctora e 31t1ro.
%speci3icia o2<et1a! no si/ni3ica 1nicia onto!/ica sino corte 3or4a!.
Onto!/ica4ente no e'iste D!o po!9ticoD, D!o ieo!/icoD, D!o
202Vid., CROCE, B. La historia como haza:a de la li#ertad, p. 21! 7LE9A,OV, 9. La concepcin materialista de la historia, p. $1.
203Vid., SEVE, L. -7*/i6)1*0/ '1;*/ 2a dia2<5.i5a-, /6 Dialctica mar!ista % ciencias de la naturaleza, p. #! MEKSAROS, I. -C16'5i/65ia
d/ 52a'/ 516.i63/6./ ( 6/5/'a*ia-, /6 1spectos de la historia % la consciencia de clase, p. 11$! LABRIOLA, A. La concepcin
materialista de la historia, pp. 1"6-1"7! ( 7ERE@RA, C. ,onfiguraciones- $eora e (istoria, pp. %1 ( %%-100.
209
econ4icoD so!os ni 6inc1!aos entre e!!os o con otros. Se trata e
i3erenciaciones 3or4a!esO onto!/ica4ente son 1na so!a 5 4is4a cosa. Las
istintas prEcticas socia!es co4o concreto rea! o2ser6an caa 1na 1n carEcter
e4inente4ente po!9tico, econ4ico o ieo!/ico, 4as e!!o no si/ni3ica F1e est+n
constit1ias por e!e4entos e'c!1si6os e! aspecto re!e6anteO !o F1e pasa es F1e
caa conensacin se rea!iza en 1n proceso e s12orinacin$8e/e4on9a, pero
no e 8o4o/eneia.
,@>

%! corte episte4o!/ico o2<et1a! se p1ee rea!izar e istintas 4aneras,
pero caa 4oo se rea!iza partieno e !a concepcin onto!/ica e !o rea! e
!a c1a! se participa. I.e., istintos in6esti/aores p1een an1nciar e! est1io e
1n D4is4o o2<etoD pero, epenieno e c4o se conci2e ese o2<eto es F1e e!
corte se e3ect=a. Un corte episte4o!/ico p1ee rea!izarse en t+r4inos e
co51nt1ra 5 estr1ct1ra, otro co4o D!o econ4icoD o D!o po!9ticoD, ta42i+n co4o
D!o po!9ticoD en 1na co51nt1ra o en 1na estr1ct1ra. Si 5o conci2o D!o po!9ticoD
co4o 1nia rea! F1e /oza e a1tono49a re!ati6a, 4etoo!/ica4ente 21scar+
s1 contenio 5 !a eter4inacin e !a re!ati6ia e s1 a1tono49a F1e i4pie s1
!i2erta e'istencia! a2so!1ta. Si por e! contrario, conci2o D!o po!9ticoD co4o
s9ntesis e 41!tip!icia e eter4inaciones, 4etoo!/ica4ente 4e oc1par+
en est1iar c4o se a e! proceso e conensacin e !o 4=!tip!e en !o
concreto 5 !os rit4os 5 caencias e !as conensaciones incientes en e!
o2<eto.
La iea e eter4inacin =!ti4a 5 =nica 5 !a e so2reeter4inacin,
con1cen irecta4ente a otra. a !a iea e !a e'istencia e !e5es socia!es
4eiante !as c1a!es se e<erce !a eter4inacin o !a so2reeter4inacin. %!
69nc1!o estrec8o entre !a iea e eter4inacin 5 !a e ca1sa!ia aparece
co4o trasposicin e !a se/1na a !a pri4era 5 pro6iene irecta4ente e!
nat1ra!is4o cient93ico.
,@5

%n 6ez e p!antearse e! esc12ri4iento e !as !e5es e !a 8istoria o !a
2=sF1ea e !as 3or4as espec93icas en F1e 8an operao en 4o4entos o
sit1aciones concretas, e! pensa4iento ia!+ctico se a2oca a! enteni4iento e
!as inciencias en e! concreto F1e p1een ser istintas en s1 e6enir espec93ico.
%! conoci4iento poten$
204C)*., KELE,@, 9. La estructura lgica de El capital, p. 77.
205C)*., HOBSBAWM, E.9. Mar!ismo e historia social, pp. 6-.
210
ciaor se orienta a! so4eti4iento e !o rea! en !a ireccin intenciona!4ente
i4p1esta 5 no a! Desc12ri4iento e !e5es operantesD en !o espec93ico ese
sie4pre. ?e !o F1e se trata no es e pro3etizar ni e preecirO se trata e
perci2ir !os contenios e !o concreto para ese a89 eter4inar !as
posi2i!iaes e inciencia potenciaora F1e pre6en/a 4o4entos 1!teriores e
contin1ia e! proceso 5 e !as 31erzas F1e se !e opon/an. J aF19 entra4os e
n1e6o a! pro2!e4a e !a ciencia socia!. Q21sca pre6er, preecir o potenciarR
La pro1ccin cient93ico$socia! o4inante estE orientaa 8acia !a
e'p!icacin e D8ec8osD 5 !a eteccin e tenencias. Las tenencias, co4o
o2ser6a "opper, no son !e5es
,@A
5 s1 eter4inacin co/niti6a contiene s!o !o
F1e es 8asta ese 4o4ento, sin inc!1ir 31t1ras inciencias F1e p1ean i421ir!e
1na ireccin istinta a !a an1nciaa co4o tenencia. As9, !a eter4inacin e
tenencias no es 4Es F1e !a inte!eccin e !as 31erzas act1antes 8asta e!
4o4ento e! corte te4pora! e! o2<eto. Sin e42ar/o, e !a eter4inacin
tenencia! se 8a pasao a !a preiccin to4ano a !as tenencias co4o !e5es
ine'ora2!es 5 trans3or4Eno!as, e 8ec8o, en pro3ec9as. ?e !a pro3ec9a se
p1ee pasar a !a prEctica constr1ctora e !o pro3etizao 5 con6ertir!o en
rea!ia, o 2ien, i4peir!o a! ser perci2io en 31erzas opositoras.
,@-
Ai6inacin
5 pro3etizacin, son constr1cciones 415 3rec1entes en e! terreno e !a prEctica
in6esti/ati6a e !o socia!.
?ese !a ptica e! conoci4iento potenciaor, !a eter4inacin tenencia!
es to4aa co4o reconoci4iento e posi2i!iaes e act1acin F1e, conectaas
con !as eter4inaciones tenencia!es e otros concretos, a51an a !a e3inicin
e acciones i4p1!soras o contrarrestantes, i.e., a !a pre6isin e posi2!es
4o4entos ante !os c1a!es se e2e e estar preparao. D#o se trata e
esc12rir 1na !e5 4eta39sica e Ueter4inis4oU 5 ta4poco e esta2!ecer 1na !e5
U/enera!U e ca1sa!ia $ice Kra4sci$, se trata e co4prener c4o en e!
esen6o!6i4iento 8istrico se constit15en 31erzas re!ati6a$
2067O77ER, K.R. La miseria del historicismo, pp. 12%, 1#0 ( 1"2-1"#.
2077O77ER, K.R. La miseria del historicismo, p. 2%! >id., ,on+eturas % refutaciones, p. 62.
211
4ente Uper4anentesU, F1e a2ran con cierta re/1!aria 5 a1to4atis4o.D
,@B
La
eter4inacin tenencia! e !os procesos a partir e! enteni4iento e !as
inciencias constit1ti6as e !o concreto F1e !e otor/an 1na r9t4ica espec93ica, es
1n 4o4ento cient93ico F1e se 6inc1!a con otro prEctico$po!9tico consistente en e!
con<1nto e acciones con1centes a! o2<eti6o preesta2!ecioO entre e!!as se
enc1entran !a preiccin, !a ai6inacin 5 !a pro3ec9a, si es F1e son
consieraas 6ia2!es 5 =ti!es en !a #ener!cin e !a r1ta intenciona!4ente
esta2!ecia.
208GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, p. 10$. Vid. CROCE, B. La historia como haza:a de la
li#ertad, p. 2#! ( BRAU+EL, F. La historia % las ciencias sociales, pp. 2"-2$.
212
34 LA S&CIALIZACIN DE C&N&CIMIENT&4
34(4 L! ,s@0e! en el o,Aeto e l!s
.osi,ili!es e .otenci!cin4
:e4os prop1esto !a inte!eccin e! tie4po co4o c1a!ia e !o rea!, c15a
e'istencia estE aa en !a conensacin espec93ica e !o concreto. I.e., e!
tie4po 6i6e en !o concreto, es 1na e s1s propieaes c1a!itati6as 5 no a!/o
so2rep1esto proceente e 1n sitio ine3inio. %! tie4po i3erencia! estE ao
por !a 41!tip!icia conensatoria e !o concreto. Son i6ersas !as inciencias 5
i6ersas son ta42i+n s1s con<1/aciones e'presaas co4o i3erencia!ia e
!os concretos 5 co4o i3erencia!ia te4pora!. %! est1io e tota!iaes
concretas en s1 propia te4pora!ia, con1ce a !a eteccin e tenencias e!
proceso !as c1a!es son constr1ias a partir e !a percepcin e !o inciente
8istrica4ente F1e 8a ese42ocao en presente. %n !a constr1ccin !/ico$
in6esti/ati6a e! o2<eto e in6esti/acin se eter4ina e! con<1nto e cortes
te4pora!es necesarios para iniciar e! proceso e apropiacin, F1e per4itan !a
reconstr1ccin e! proceso 8istrico e esen6o!6i4iento e! o2<eto, co4o
ca4ino in6erso a! se/1io en !a apropiacin. La apropiacin es 8istrica4ente
retrospecti6a 5 estE /1iaa por !as necesiaes inte!ecti6as e enteni4ientoO
!a reconstr1ccin e! proceso 6iene esp1+s 5 se rea!iza e ac1ero con !a
crono!o/9a con6enciona! pro/resi6a, pero rec1perano !a r9t4ica propia e!
o2<eto en e! conte'to crono!/ico. La retrospeccin histrica en el estudio del
presente pone en mira el entendimiento de lo que es el concreto y lo que puede
ser, no lo que ue y no es ni ser. 0one el inters en su desenvolvimiento
pasado para percibir las posibilidades de desenvolvimiento uturo.
La retrospeccin 8istrica se rea!iza ina/ano !as 3or4as 5 contenios
inciencia!es en e! concreto, F1e se e'presan con 1na r9t4ica espec93ica =nica
co4o te4pora!ia conensaa en e! concreto 5 no co4o !a 41!tip!icia
te4pora! inciente. %sta 41!ti$
213
p!icia inciencia! en !o concreto son eter4inaciones en +! F1e !o 8acen
contraictorio 5 ca42iante en s9, e4anaor e inciencias a otros procesos 5
receptor e e!!os. Lo concreto es 41ta2i!ia per4anente por e! <1e/o 4=!tip!e
e interioria 5 e'terioria. Lo concreto conocio 4eiante e! reconoci4iento
8istrico$retrospecti6o antes p!anteao, p1ee con1cir a! enteni4iento e !o
inciente, e s1s 4oos, e !os ca42ios constit1ti6o$te4pora!es F1e caa
inciencia pro1ce en 1n con<1nto c15a co4posicin estE reconocia 5, e !os
tie4pos conensaos e! concreto por !os F1e 8a transitao s1 r9t4ica
i3erencia! inciente. Un conoci4iento aF1irio as9 p1ee ser espericiao si
se cae en !a tentacin preicti6a o pro3+tica. 3onocer cmo es un concreto y
cmo lleg a serlo7 no autoriza a nadie para decir7 sin ms7 cmo ser. Las
tenencias son !1c12raciones constr1ias so2re !a 2ase e !a i!1sin e
4anteni4iento e !as 31erzas constit1ti6as e !o rea!, operano 1n cierre e!
o2<eto a inc!1siones posteriores. %n rea!ia, nin/=n proceso socia! se
esen61e!6e a! 4ar/en o para!e!a4ente a otros procesos por !o F1e no tiene
sentio a!/1no constr1ir isc1rsos e ese tipo.
Otro pe!i/ro acec8a. e! pe!i/ro e interpretar !a repeticin e 1na
inciencia F1e se io en e! pasao 5 /ener eter4inaos ca42ios en e!
proceso. Las supuestas repeticiones histricas son irreales, es la apariencia
tomada como realidad, la conusin de representacin con entendimiento en el
nimo ininito de la econom!a de pensamiento. "or 415 reza/ao F1e se
enc1entre 1n proceso en s1 te4pora!ia i3erencia! 5 por 415 4ar/ina! F1e
sea s1 e'istencia espacia!, per4anente4ente ca42ia por !as 31erzas F1e en s1
interioria !o constit15en 5 por !os procesos e interiorizacin e inciencias.
"ensaa !a te4pora!ia co4o c1a!ia e !o rea! 5 !a tota!ia concreta
co4o proceso e constit1cin, res1r/e e! pro2!e4a e !os ca4pos e est1io 5
e !as perspecti6as iscip!inarias cient93icas. Si too proceso es 5 estE Enose,
si !os concretos incien 1nos en otros e istinta 4anera 5 con istinta
intensia epenieno e s1 propia 31erza 5 e !a 5a aa en !o constit1io, e!
concreto atra6iesa por 4o4entos 5 6e!ociaes i3erencia!es 8aci+nose
istinta s1 presencia en e! <1e/o e inciencias e! too. ?e esta 4anera,
214
!a capacia e'presi6a e !a tota!ia en !o concreto ca42ia constante4ente e
ac1ero con !o constit1io en e! concreto 5 con !as inciencias en +! e otros
concretos en !os F1e +! incie. %! ca4ino F1e e! concreto si/1e en s1
esen6o!6i4iento ine6ita2!e, se e'presa co4o i6ersia e 4o4entos
constit1ti6os i3erencia!es en !os F1e, caa 3ase, contiene a! too e i6erso
4oo, 5 ese contenio i3erencia!, es e! F1e e2e ser6ir e criterio e
esta2!eci4iento e !a re!acin e conoci4iento. %n 1n corte 6ertica!, caa
concreto es istinto e !os e4Es porF1e contiene e i6erso 4oo e! too.
"ero en 1n corte 8orizonta! nos encontra4os con F1e !o concreto 6a ca42iano
5 as14ieno !os 4o4entos F1e en e! corte 6ertica! se nos presentaron co4o
concretos istintos. QP1+ s1cei aF19R S1cei F1e 1n 4is4o concreto se
8ace otroO i.e., se trans3or4a en !o F1e no era a partir e !o F1e 31e. ?e este
4oo, el objeto real vive en un proceso que lo hace transitar por ases con
e#presividad dierencial generndose as!, lo que los cient!icos sociales han
denominado /enmenos econmicos/, /ticos/, /pol!ticos/, /tnicos/,
/psicolgicos/, etctera.
%odo proceso social contiene todos los aspectos de la totalidad
pero7 en cada fase especfica de su desenvolvimiento7 uno de ellos
domina e impregna al concreto dndole 9coloracin97 imprimi#ndole su
propia relevancia. %sto 8ace a! concreto e4inente4ente econ4ico,
e4inente4ente +tico o e4inente4ente po!9tico. J esto 8a con1cio a F1e !os
cient93icos socia!es e!e6en 1no e !os 4o4entos e s1 esen6o!6i4iento a
e'istencia =nica ate4pora!, to4ano !a e'presi6ia 4o4entEnea co4o
e'presi6ia a2so!1ta 5 a! contenio espec93ico co4o contenio a2so!1to. ?e
este error pro6iene !a constit1cin e Dca4pos iscip!inariosD 5 Dperspecti6as
iscip!inariasD.
,@9
%./., Cro6a a3ir4a. D%! %stao, e! erec8o, etc+tera,
constit15en 3en4enos socia!es F1e p1een 5 e2en ser e'p!icaos en s1
espec93ica e'istencia, sin 4ezc!ar!os con otros 3en4enos (econ4icos) 5
trans3or4Eno!os en 3en4enos eri6aos (epi3en4e$
209@1 0i'01 '1'.?>/ /'.a i6./*p*/.a5iB6 /**B6/a d?*a6./ 0?5:1 .i/0p1 ( 2a ?'< 5101 a*0a /6 516.*a d/ 21' 5a0p1' di'5ip2i6a*i1'. U6
d/'a**1221 d/.a22ad1 d/ 0i >/:/0/6./ d/)/6'a d/ 2a -p/*'p/5.i>a di'5ip2i6a*ia- '/ /65?/6.*a /6 0i .*a;aD1 d/610i6ad1 El modo cientfico
de apropiacin de lo real, C?/ )?/ */p*1d?5id1 /6 0i0/1 p1* /2 CCH S?*-U,AM, /6 1%%0.
215
nos). %s 1na e'i/encia F1e p!antea n1estra +poca VSSicTW (5 4e<or ser9a ecir,
F1e permite p!antear n1estra +poca, porF1e es a8ora F1e se an por separao
VSicW, co4o a1tno4os. La ori/ina! /estin 5 conso!iacin e! 41no 4oerno
!o e41estra pa!pa2!e4ente.D
,1@
"!antea4ientos e este tipo se enc1entran a
iario por toas partes. antrop!o/os e3ensores e D!o antropo!/icoD,
econo4istas e3enieno D!o econ4icoD, etc+tera, parecieno 4Es 2ien
e3ensa e! ca4po !a2ora! F1e e3ensa e! ca4po iscip!inario. %! caso
e'tre4o es !a Socio!o/9a F1e no enc1entra D!o s15oD por nin/=n !ao 5 por e!!o
!o F1iere est1iar too.
:ntolgicamente hablando7 no e$isten campos disciplinarios de
estudio0 Rea!izar 1na !ect1ra iscip!inaria e c1a!F1ier 4o4ento e! esarro!!o
e! o2<eto es perci2ir en +! =nica4ente !o consi/nao en !a iscip!ina, co4o !a
iscip!ina !o piensa 5 no co4o !a cosa es. %n ca42io, !a apropiacin e! o2<eto
con 2ase en criterios e percepcin e! 4o4ento presente e s1
esen6o!6i4iento, a! 4ar/en e 3ronteras o perspecti6as iscip!inarias 5 con !a
ptica e potenciacin i4p1!sora e !a transicin a 4o4ento po!9tico e
en3renta4iento 5 e3inicin e 31erzas anta/nicas, per4ite 1na 4a5or
percepcin e contenios 5 3or4as. As14i4os e! p!antea4iento e Le4e!4an
consistente en D!a necesia e co4prener F1e !os procesos istin/1i2!es en
!a rea!ia no se es6inc1!an 1nos e otros, sino en e! 4arco e re!aciones
necesarias F1e e2en reconstr1irse. As9, !os conceptos$inicaores e2en ar
c1enta e ta!es re!aciones 5 ro4per con !as 3ronteras iscip!inarias, 5a F1e
+stos, a! rescatar !os procesos ese En/1!os partic1!ares, rec1peran !a
rea!ia e 4anera 3ra/4entaria, p1es no consieran !a artic1!acin entre !os
4is4os.D
,11
Sin e42ar/o, no 81e!/a a6ertir e! error e transponer
e'p!icaciones e 1n 4o4ento e! proceso est1iao a !as si/1ientes, co4o se
esti!a en !os est1ios preicti6os 5 pro3+ticos. %! conoci4iento e! proceso e
constit1cin e 1n concreto p1ee con1cir a! error e !a preiccin, pero
ta42i+n a! e transponer s1 inE4ica a otros procesos e constit1cin. Las
3ases, !os
210COR+OVA, A. &ociedad % Estado en el mundo moderno, p. #%.
211KEMELMA,, H. ,onocimiento % su+etos sociales, p. 26.
216
4o4entos e esen6o!6i4iento e 1n concreto !e son propias a pesar e !a
or/anicia e! too e! c1a! 3or4a parte 5 es 1no e s1s 4o4entos. La r9t4ica
5 contenio e! esen6o!6i4iento, per4iten !a percepcin e posi2i!iaes e
potenciacin, pero e!!o no a1toriza a naie para trans3erir esa r9t4ica a otros
procesos concretos 5a F1e caa 1no tiene !a propia. La sec1encia e 3ases e
esarro!!o e 1n concreto e6enio, aparecen en e! pensa4iento con 1na
sec1encia!ia espec93ica pero, !o e6eni2!e no tiene porF1e a<1starse a !a
sec1encia!ia e6enia. son 41c8as !as posi2i!iaes e esarro!!o 31t1ro por
ser 4=!tip!es !as posi2i!iaes e inciencias constit1i2!es e !o n1e6o.
#o s!o 1n proceso F1e 8a atra6esao por eter4inaas 3ases no e2e
con6ertirse en preesta2!eci4iento e !as 3ases e otro, sino F1e se e2e tener
presente !a posi2i!ia e sa!tos 8istricos por !a inciencia e 31erzas en
4=!tip!es procesos concretos, proceentes e! 3orta!eci4iento e 1no e e!!os
F1e e4p1<a a !os e4Es 5 a s9 4is4o en 1na irecciona!ia in+ita. %! proceso
e 1n concreto p1ee tener 1na re!e6ancia econ4ica en 1na e s1s 3ases,
pero pasar a 1na po!9tica e 4anera in4eiata sin atra6esar por otra e tipo
psicosocia! re!e6ante. O 2ien, 1na 3ase +tica trans3or4arse en po!9tica con !a
4eiacin econ4ica 5 psicosocia!.
%! conoci4iento potenciaor 21sca !as 3or4as 5 contenios e !o
concreto, s1 r9t4ica, s1 caencia, para i4p1!sar !o ao e intro1cir !o n1e6o
F1e o2!i/1e a! concreto a transitar a otras 3ases con contenio e4inente4ente
po!9tico. #o esta4os 8a2!ano e !a 6er2orrea po!iticista F1e propone !a
Dpo!itizacinD a iestra 5 siniestraO 8a2!a4os e acciones espec93icas aec1aas
a! concreto potencia2!e F1e p1ieran no ser in4eiata4ente po!9ticas 5 F1e sin
e42ar/o, en 1na 4eiacin te4pora! se constit15an en ta!es.
El conocimiento potenciador es la prctica investigativa de procesos
sociales ue privilegia la apropiacin del objeto en la b!sueda del
entendimiento de la dinmica de lo concreto y de las incidencias
especficas de la totalidad a #l y de #l a la totalidad7 para identificar las
posibilidades prcticas de incidencia en el objeto ue permitan generar o
potenciar las fuerzas unitariamente contenidas y ue impongan una
direccionalidad deseada0 %ste tipo e conoci4iento se a<1sta a
217
!a !/ica e! esc12ri4iento 5 no a !a !/ica e !a pr1e2a 5 por e!!o, prescine
e! trata4iento 8ipot+tico$e1cti6o 5 p1ee prescinir inc!1so e !a e'p!icacin.
S1 p1nto e partia es !a intenciona!ia 5 e! e !!e/aa !a potenciacin. La
prop1esta e Le4e!4an a este respecto i3iere 1n poco e !a sostenia por
nosotros. ?ice. Da i3erencia e !o F1e se sostiene acerca e F1e e! carEcter
acti6o e! conoci4iento escansa en !a prEctica en F1e p1ee tra1cirse, aF19
sostene4os F1e e! conoci4iento por s9 reconoce 1na potencia!ia e acti6ar a
!a tota!ia 8istrica en 6irt1 e s1 esencia po!9tica. La acti6acin p1ee
consistir en e! si4p!e ca42io e !a re!acin e conoci4iento F1e con!!e6a 1na
4oi3icacin en !a perspecti6a e !a reconstr1ccin e !a artic1!acin rea!O o en
e! reconoci4iento e ca4pos tericos i3erentes a! interior e +sta. Constit15e
1na acti6acin en e! sentio e F1e no es 1na asi4i!acin e !o rea! co4o
contenio e conoci4iento, sino F1e consiste en 4o!ear a !o rea! en ca4pos
F1e conten/an o2<etos posi2!es.D
,1,
%s cierto F1e e! conoci4iento en s9 4is4o
es 1na acti6acin e !a tota!ia 8istrica, si se consiera s1 carEcter /eneraor
e conoci4iento, pero eso no <1sti3ica !a !i4itacin e s1s a!cances. %!
conoci4iento potenciaor p1ee aF1irir !a 3or4a e /19a raciona! e acciones
concretas, p!aneaas a partir e! enteni4iento pro31no e! 4o4ento e
esarro!!o espec93ico e 1n proceso concreto. %sta4os pensano en e!
cient93ico socia! in4isc1io en procesos socia!es concretosO pensa4os en e!
inte!ect1a! or/Enico.
El conocimiento potenciador es eminentemente poltico0 &iensa lo
real desde la lgica de la b!sueda de posibilidades de generacin de
movimientos polticos8 uiere conocer no para engrandecer la cultura7
sino para definir formas y contenidos prcticos de accin0 "ara e!!o, parte
e! s1p1esto e !a transicin e !os procesos socia!es por 3ases con
e'presi6ia i3erencia!, e3inias por !a re!e6ancia espec93ica e 1no e s1s
co4ponentes F1e a co8esin 5 contenio 1nitario a !os e4Es. Conocer esos
contenios 5 !a r9t4ica e 1n proceso, a2re !a posi2i!ia e reconoci4iento e
!as 31erzas posi2!es e /eneracin 5 e !a potenciacin
212KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. #0.
218
e !as e'istentes para !a transicin a 4o4entos e esen6o!6i4iento con
3or4as 5 contenios eseaos. %n esta perspecti6a, res1!ta e 31na4enta!
i4portancia !a rec1peracin e p!antea4ientos 3or41!aos por e! contro6ertio
pensaor a!e4En, Car! Sc84itt. "ara +! co4o para nosotros, Dtoo
en3renta4iento re!i/ioso, econ4ico, +tnico o e otro tipo se trans3or4a en 1n
en3renta4iento po!9tico si es !o 2astante 31erte co4o para rea/r1par
e3ecti6a4ente a !os 8o42res en a4i/os 5 ene4i/os. Lo Upo!9ticoU no consiste en
!a !1c8a 4is4a, F1e tiene s1s propias !e5es t+cnicas, psico!/icas 5 4i!itares,
sino, co4o se 8a ic8o, en 1n co4porta4iento eter4inao por esta posi2i!ia
rea!, en e! c!aro conoci4iento e !a sit1acin partic1!ar e ese 4oo creaa 5
en !a tarea e istin/1ir correcta4ente a4i/o 5 ene4i/o.D
,1)
DLos conceptos e
a4i/o 5 ene4i/o e2en ser to4aos en s1 si/ni3icao concreto, e'istencia!, 5
no co4o 4etE3oras o s942o!osO no e2en ser 4ezc!aos 5 e2i!itaos por
concepciones econ4icas, 4ora!es 5 e otro tipo, 5 4enos F1e naa ser
entenias en sentio ini6i1a!ista pri6ao, co4o e'presin psico!/ica e
senti4ientos 5 tenencias pri6aas. #o son contraposiciones nor4ati6as o
Up1ra4ente espirit1a!esU.D
,1>
%n !a e'istencia e ene4i/os se a !a posi2i!ia e
!1c8a 5 !1c8a no si/ni3ica co4petencia o contro6ersia sino posi2i!ia rea! e
e!i4inacin 39sica.
,15
La 41ta2i!ia e !o rea! F1e i4p!ica e! trEnsito e !o concreto por
4o4entos e e'presi6ia i3erencia!, tiene 1na si/ni3icacin especia! para e!
pensa4iento ia!+ctico$cr9tico. ao F1e en too 4o4ento e! proceso e
esen6o!6i4iento e !o rea! estEn conensaos en e! concreto 41!tip!icia e
inciencias e! too, !a acti6acin e !as 31erzas interiores o !a inc!1sin e 1na
e'terior, o a42as, p1ee 4oi3icar !a re!e6ancia espec93ica e !a 1nia en 1n
4o4ento posterior e s1 esarro!!oO sacar!a e s1 inE4ica 5 !!e6ar!a a ser !o
F1e no es, a partir e s1 e'istencia concreta, e !o F1e es.
Incorporano a n1estro pensa4iento !os p!antea4ientos e Sc84itt
res1!ta 1na 3or41!acin e! pro2!e4a e /ranes a!cances.
213SCHMI88, C. El concepto de lo poltico, p. #".
214SCHMI88, C. El concepto de lo poltico, pp. 2"-2$.
215SCHMI88, C. "l concepto de lo poltico, pp. 20-#0.
219
si !o econ4ico, !o +tico, !o re!i/ioso, etc+tera, son entenios co4o 4o4entos
e e'presi6ia re!e6ante e 1n proceso socia!, se p1een tornar po!9ticos
c1ano !a intensi3icacin e 1n pro2!e4a !!e/a a! p1nto e a!inear a !os
participantes en 2!oF1es e 31erzas socia!es contrap1estos.
,1A
?e este 4oo,
p1ee sostenerse F1e too proceso socia! p1ee transitar por 4o4entos
istintos e re!e6ancia. Un proceso espec93ico p1ee tener 1n carEcter
eter4inao o4inante 5, en !a 4eia en !a F1e en s1 esen6o!6i4iento
incorpora inciencias e otros procesos F1e !o trans3or4an, o 2ien, F1e !a
31erza e s1s co4ponentes !o i4p1!sen 8istrica4ente, ese 4is4o concreto 6a
transitano por 3ases F1e p1ieran ser interpretaas co4o 1n proceso istinto 5
ser, en rea!ia, 4o4entos e !o 4is4o 8ec8os !o otro. %ste no es 1n pro2!e4a
e tra1cti2i!ia iscip!inaria sino 1n proceso e trans12stanciacin i3erencia!
e !o concreto, c15a !ect1ra s!o es posi2!e ese 1na posicin ia!+ctico$cr9tica
e !a rea!ia.
"ensao as9 lo poltico se accee a 1na s1peracin e !a prop1esta
epist+4ica e !a perspecti6a iscip!inaria, consistente en !a !ect1ra e !o rea!
ese entra4aos !/ico cate/oria!es inte/raos por co4ponentes espec93icos
e preoc1pacin 5 ptica e 1na iscip!ina, i.e., !ect1ras istintas e! 4is4o
o2<eto en 1n 4o4ento eter4inao e s1 esarro!!o 5 con 1na re!e6ancia
e3inia por !os constr1ctos iscip!inarios 5 no por !a c1a!ia e! o2<eto. La
s1pera porF1e en e! conoci4iento potenciaor no se trata e rea!izar !ect1ras
i3erencia!es e !o 4is4o, sino e rea!izar 1na so!a !ect1ra e !o F1e es para
F1e e<e e ser!o a partir e! pres1p1esto e'istencia! ia!+ctico e !o rea!, ese
e! c1a! !a re!acin e conoci4iento se esta2!ece co4o 2=sF1ea e opciones
posi2!es e potenciacin irecciona! e! a6eni4iento po!9tico. ?e esta 3or4a,
un objeto se estudia para conocer el momento en ue se encuentra7 la
conjugacin especfica de fuerzas ue lo hace concreto7 las posibilidades
de afectacin de las fuerzas contenidas7 las
216La /'p/5i)i5idad d/ 21 p124.i51 /'.E dada a224 p/*1 61 ./6d*4a /Ai'./65ia p/*0a6/6./ 6/5/'a*ia 5101 )?/*Fa */2/>a6./. I./., 21 /516B0i51
'/ >?/2>/ <.i51 5?a6d1 2a' */2a5i16/' d/ p*1d?55iB6 ( 2a' )?/*Fa' p*1d?5.i>a' '/ /Ap*/'a6 5101 p*1;2/0a <.i51! 21 <.i51 '/ /Ap*/'a 5101
p*1;2/0a /516B0i51 ( a'4 '?5/'i>a0/6./.
220
posibilidades de interiorizacin de incidencias7 las fases en las ue podra
devenir con la potenciacin intencional y las posibles rutas en las ue
podra devenir de no ser potenciado con la intencionalidad del cientfico.
%n too caso, !a preoc1pacin in6esti/ati6a estar9a p1esta en !a ace!eracin,
!enti3icacin, sa!to e 3ases 5 con1ccin a !a trans3or4acin a 4o4ento po!9tico
e! proceso. %n esto consiste aF1e!!o e! a6eni4iento po!9tico e !a !1c8a
econ4ica 5 e! e! a6eni4iento po!9tico e too tipo e proceso socia!. !a
con1ccin e !as !1c8as a! p1nto e constit1cin po!9tica e 2!oF1es a4i/o$
ene4i/o.
%sto se 8ace cotiiana4ente pero sin iseMar tEcticas 5 estrate/ias
2asaas en 1na teorizacin e !os procesos en F1e se act=a, sino a! e<ercicio
e! sentio e4p9rico$po!9tico e !os actores. La no6ea p1iera estar en !a
incorporacin e! pensa4iento cient93ico socia! a !a prEctica po!9ticaO en no
F1earse en pensar e istintos 4oos e! 41no, o en est1iar ese 41no e
istintas 4aneras para e'p!icar!o cr9tica4ente co4o s1/iere AornoO e !o F1e
se trata es e enca1zar !as 31erzas e! inte!ecto a! conoci4iento concreto para
trans3or4ar!o, 6er !as /rietas e! siste4a socia! para esc12rir s1 8istoricia 5
!as coniciones e s1 trans3or4acin. %! re3rEn ice F1e Dtoos !os ca4inos 6an
a Ro4aD, nosotros a3ir4a4os F1e toos !os ca4inos !!e6an o p1een ser
!!e6aos a !a po!9tica 5 F1e para e!!o se reF1iere e inte!ect1a!es capaces e
o4eMar !as 31erzas socia!es por 4eio e! enteni4iento c!aro e !os procesos
5 e !as 31erzas e'istentes o 8istrica4ente crea2!es. Lo poltico no es un
campo particular de lo real o una articulacin de campos8 es un grado de
intensidad alcanzado por los procesos en el ue se ha llegado a una
relacin de enfrentamiento entre fuerzas sociales7 el momento decisivo de
definicin histrica de proyectos sociales.
%! est1io e procesos socia!es ese !a perspecti6a po!9tico$potenciaora
con!!e6a e! pro2!e4a e e3inicin e criterios e percepcin e! 4o4ento
presente e esen6o!6i4iento e! o2<eto, en c1anto a !a e'presi6ia o4inante
1nitaria. I.e., Qc1E! es s1 carEcter o4inante presenteR %ste pro2!e4a aparece
en 1na i4ensiona!ia episte4o!/ica F1e se contin=a en e! proceso e
apropiacin 5 trans3or4a en prEctica po!9tica esp1+s. "ara A!t81sser e!
221
corte epist+4ico es 1n Dcorte e esenciaD F1e 6a!e e'c!1si6a4ente para 1n s!o
ni6e! eter4inao. De! po!9ticoD, De! econ4icoD, De! est+ticoD, etc+tera porF1e,
para +!, e! too es !a artic1!acin e ni6e!es e !os c1a!es caa iscip!ina to4a
1no 5 ese constit15e 1n ca4po e est1io.
,1-
Le4e!4an, con 1na concepcin
onto!/ica se4e<ante a !a e A!t81sser pero istinta en !o episte4o!/ico,
propone co4o rec1rso inte!ect1a! e e!i4itacin o2<et1a! a !a pro2!e4atizacin
co42inaa con !a intenciona!ia. %sta prop1esta e Le4e!4an rec1pera 5
trata os aspectos i4portantes. !a percepcin e! contenio espec93ico e !o rea!
(pro2!e4atizacin) e intenciona!ia (para F1+) e'presaas co4o re!acin e
conoci4iento. La prop1esta ze4e!4iana contiene 6arios p1ntos
pro2!e4atiza2!es.
,1B
1) "resenta !a artic1!acin e ca4pos co4o prop1esta
constit1ti6a e o2<etos e conoci4iento, !o c1a! nos parece 6E!ioO pero, co4o
prop1esta apropiati6a e! o2<eto no !o es. ,) La artic1!acin ze4e!4iana no
con1ce a !a apropiacin e !o concreto en c1anto conensacin 1nitaria e!
tooO se F1ea en !a artic1!acin constit1ti6a i3erenciaa e co4ponentes e!
o2<eto pensao, F1e s9 p1ee ser pensao as9 en 1n pri4er 4o4ento
in6esti/ati6o, e! e !a constr1ccin e! o2<eto e est1io, pero F1e no son as9. ))
Ap!icano a! p!antea4iento e Le4e!4an e! pensa4iento e :e/e! re3erio a
!os ni6e!es e conoci4iento, se p1ee a3ir4ar F1e s!o !!e/a a !a representacin
pero n1nca a! enteni4iento. I.e., 3a!ta e! paso e !a artic1!acin a !a
con<1/acin 5 e! e !a representacin a! enteni4iento. >) La artic1!acin p1ee
ser pertinente co4o 4eiacin co/nosciti6a pero no p1ee ser aceptaa co4o
p1nto e !!e/aa. %! p1nto episte4o!/ico e !!e/aa e2e ser 1n isc1rso
e'p!icati6o e! o2<eto co4o s9ntesis, 1nia con<1/aa e 41!tip!icia e
eter4inaciones 8ec8as concreto 5 no !a artic1!acin constit1ti6a co4o re!acin
entre co4ponentes istintos. 5) La pro2!e4atizacin e 1n te4a no /arantiza !a
consec1cin e o2<eti6ia percepti6a e !o rea! co4o Le4e!4an !o s1pone, 5a
F1e ic8a pro2!e4atizacin se rea!iza 4eiante e! 1so e! 4is4o 2!oF1e e
pensa4iento con e! F1e se etect !a preoc1pacin e<e.
217AL8HUSSER, L. 0ara leer el capital, pp. 11"-11$.
218C)*., KEMELMA,, H. 6so crtico de la teora, pp. 11$-116! ,onocimiento % su+etos sociales, pp. #7-# ( 1#0! (istoria % su+etos
sociales, pp. "-$.
222
Si en !a tota!ia socia! no e'isten ni6e!es e !o rea! sino concreciones e!
too, ta4poco e'isten ni6e!es eter4inantes en pri4era, se/1na, pen=!ti4a o
=!ti4a instancia. C1ano !a r9t4ica e 1n proceso socia! es 1ni3or4e, esto
si/ni3ica F1e !as 31erzas en +! contenias p1een estar eF1i!i2raas en 1na
re!acin e Da4i/osD, F1e s1s contraicciones internas no son capaces e
ro4per!o 5 F1e !as inciencias e'teriores son asi4i!aas en s1 interioria sin
r1pt1ra. Un 4o4ento es econ4ico, e./., c1ano !os ca42ios e! proceso e
pro1ccin 5 repro1ccin e satis3actores se 4antiene en t+r4inos e
ne/ociacin entre 21r/1es9a 5 pro!etariao, con 1na consieracin +tica e
respeto a !a propiea pri6aa 5 a! estao e erec8o. Un 4o4ento es
o4inante4ente +tico c1ano !a 1nia estE re/ia por !os 6a!ores 4ora!es. !a
3a4i!ia, e./., c1ano se 4antiene 1nia rea!4ente 5 e! a4or es e! e!e4ento
co8esionaor e s1s 4ie42ros.
Caa 4o4ento presente e 1n concreto es en s9 1n pro2!e4a
co/nosciti6o 5 potenciaor istinto. #o e'isten !e5es /enera!es e potenciacin
ni ca4inos rea!es =nicos F1e ineF196oca4ente con1zcan a !a apropiacin e
c1a!F1ier cosa. Si 2ien es cierto F1e !os concretos i3erentes son
or/Enica4ente e'istentes en !o tota!, e e!!o no se si/1e F1e 1n proceso e
apropiacin$potenciacin 3r1ct1oso en 1n caso ten/a 6a!iez 1ni6ersa! para
too proceso socia!. A1n c1ano !a intenciona!ia co/nosciti6a sea !a
potenciaora, caa concreto e'i/e 1n proceso e apropiacin partic1!ar. Si
co4o a3ir4an Kra4sci 5 Karzn Bates too es po!9tico, e2e4os tener 2ien
c!aro F1e !a a3ir4acin es 6E!ia en e! sentio e F1e too !o socia! tiene 1n
contenio po!9tico, 4as e!!o no si/ni3ica F1e !a intensia e! con3!icto sea
sie4pre !a e! 4o4ento po!9tico. DLa po!9tica $ice Le4e!4an$ es !a
eter4inacin e aF1e!!a posi2i!ia (8istrica) 4Es 6ia2!e e ac1ero con !a
sit1acin e concrecin e !a tota!ia en 1n presente ao.D
,19
A este
p!antea4iento e2e4os a/re/ar F1e !a intenciona!ia F1e 21sca !a posi2i!ia
4Es 6ia2!e es po!9tica, sin F1e e!!o si/ni3iF1e F1e e! presente sea sie4pre e!
4o4ento ecisi6o.
219KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. "7
223
%! est1io e! presente con!!e6a !a enor4e i3ic1!ta co/nosciti6a
o2ser6aa por *ar' en Las luchas de clases en Francia de ,-.- a ,-5; 5
3or41!aa con respecto a !a 8istoria econ4ica. Sin e42ar/o, !a cr9tica e !o
e'istente no e2e oponer D1n iea! a !o e'istente 4is4o, sino ienti3icar en +! !a
potencia!ia e s1 trans3or4acin e inicar !os ca4inos rea!es para liberar s1s
potencia!iaes.D
,,@
220+E GIOVA,,I, B. -Ma*A ( /2 E'.ad1-, /6 $eora mar!ista de la poltica, p. 70, d/ MARRAMAO, G.
224
3464 L! .otenci!cin e ireccion!li! el .roceso4
Una sociea contraictoria $5 toa sociea !o es$ /enera
interpretaciones contraictorias. %n e! r+/i4en capita!ista e pro1ccin !as
contraicciones sec1narias se 31nen en !a contraiccin 31na4enta! F1e es
!a e'istente entre !as c!ases socia!es 2Esicas e! 4oo e pro1ccin
o4inante. !a 21r/1es9a 5 e! pro!etariao. Las contraicciones internas en caa
c!ase 31na4enta! pro6ienen e !a 41!tip!icia e 3racciones 5 estratos
constit1ti6os e e!!a, pero aparecen conensaos en !os intereses e !a 3raccin
preo4inante a1nF1e e 4anera s12orinaa. La 3raccin o c!ase
preo4inante en caa 1no e !os os 2!oF1es, e2e s1 8e/e4on9a a !a
corresponencia entre s1 e'istencia espec93ica 5 !as coniciones /enera!es e
!a socieaO i.e., !a 3raccin e c!ase o c!ase F1e correspone a! 4oo e
pro1ccin o4inante en !a 3or4acin socia! es !a epositaria e! pro5ecto
8istrico. Las e4Es 3racciones o c!ases F1e pro6ienen e 4oos e
pro1ccin s12orinaos a! o4inante en !a 3or4acin socia!, tienen a
31nirse en !a c!ase 31na4enta!, 8o4o/enizEnose caa 1na 4ateria! 5
s12<eti6a4ente. Las contraicciones 8a2ias en e! trEnsito e !a 3raccin o c!ase
s12orinaa, entre 3racciones s12orinaas 5 e +stas con !a 8e/e4nica,
re6isten 1n carEcter sec1nario F1e se res1e!6e pa1!atina4ente sin poner en
ries/o e! oren socia!. %n ca42io, !as contraicciones entre !as c!ases
31na4enta!es son e carEcter 8istrico 5 or/Enico 5 se re6e!an co4o pro5ecto
5 prEctica anta/nica e c!ase, a!canzano s1 4a5or /rao e e'presi6ia en
!a a!ineacin 5 or/anizacin e! aparato po!9tico e o4inio socia!.
,,1
%n e! terreno e !a interpretacin, !as teor9as responen a! 4o4ento
8istrico, a !as coniciones espec93icas e !a 3or4acin socia! 5 en =!ti4a
instancia a !a posicin e c!ase e s1s /eneraores. La concepcin onto!/ica
e !a rea!ia es !a F1e preo4ina en !os isc1rsos tericos 5 !a F1e
31na4enta !a posicin e c!ase s12s14ia a !a +/ia e !a c!ase o 3raccin
preo4inante en e! 2!o$
221Vid., 7OULA,8KAS, ,. 0oder poltico % clases sociales en el Estado capitalista, pp. 60-100! ( Las clases sociales en el
capitalismo actual, pp. 1%"-2#2! C)*. 8HOM7SO,, E.7. $radicin" re'uelta % consciencia de clase, pp. #$-#6.
225
F1e 31na4enta! e pertenencia. El modo de articulacin de un discurso
terico condensa la posicin de clase7 y dada la e$istencia de otras clases
y de otras interpretaciones7 se colocan una frente a la otra como lucha de
posiciones en los discursos tericos sustantivos0
Las i3erencias interpretati6as en e! interior e 1na concepcin c!asista
o2eece a !as coniciones espec93icas e conensacin e !a tota!ia en e!
/r1po socia!, 3raccin e c!ase e ini6i1o F1e se apropia e !a parcia!ia e
s1 propia e'istencia. La 3raccin 8e/e4nica e! 2!oF1e 31na4enta! e c!ases
tiene co4o 31ncin isc1rsi6a !a 8o4o/enizacin e !as interpretaciones
propias e !a c!ase 5 !a s12orinacin consens1a! e !os isc1rsos 4ar/ina!es
e s1 2!oF1e. Las posiciones de clase en lo subjetivo son acciones
objetivas en la prctica social7 y por ello7 cada fraccin hegemnica de
clase debe7 permanente y sostenidamente7 desarrollar grandes esfuerzos
en la generacin de la conciencia social7 ya ue las concepciones del
mundo no son solamente meras contemplaciones de la realidad sino
actividad sensorial humana prctico"social.
,,,
Se insiste 41c8o por parte e !os tericos e! 4ar'is4o posterior a *ar'
so2re !a i4portancia e !a teor9a re6o!1cionaria en !as 3i!as e! pro!etariao.
Inc!1so se conte4p!a !a proceencia 21r/1esa e !os principa!es tericos e!
4ar'is4o. Se 8a2!a e !as coniciones 4ateria!es e e'istencia propias e !a
c!ase pro!etaria F1e !e i4pien esarro!!arse terica4ente, F1eano i4peia
!a posi2i!ia rea! e constr1ccin e !a teor9a c!asista propia. J toos estos
seMa!a4ientos son 6E!ios pero 415 !i4itaos en capacia e'p!icati6a. %!
4oo capita!ista e pro1ccin en s1 proceso 8istrico e esarro!!o crea !as
coniciones e s1 per4anencia 8istrica pero, en ese repro1cir, /enera
ta42i+n !as e s1 propia estr1ccin. #i !a 21r/1es9a es 8o4o/+nea ni !o es e!
pro!etariao. J esto no se re1ce e'c!1si6a4ente a! ca4po e !as coniciones
4ateria!es 5 e! ni6e! e ac141!acin e capita!. se e'tiene a! terreno e !a
s12<eti6ia F1e se enc1entra iniso!12!e4ente !i/ao a !o 4ateria!, pero F1e
no es s1 re3!e<o irecto e in4eiato.
222MARX, K. $esis so#re Feuer#ach, p. "01.
226
%! proceso e 3or4acin a! F1e se !e so4ete a! s1<eto e c1a!esF1iera e
!as c!ases es en s9 4is4o contraictorio. nie/a a! a3ir4ar 5 a3ir4a a! ne/ar. S1
isc1rso con!!e6a e!e4entos contraictorios F1e en e! terreno ieo!/ico se
e'presan co4o as1ncin e 1na conciencia. A1nF1e a !as c!ases se !es e1F1e
en i3erentes esc1e!as 5 4eios, e!!o no /arantiza !a !inea!ia e pensa4iento
ni !a aF1isicin e 1n isc1rso 1n96oco e c!ase. ?e esta contraiccin nace !a
teor9a re6o!1cionaria. precisa4ente e !as 3i!as e !a 21r/1es9a s1r/en !os
constr1ctores e !a teor9a e !a estr1ccin e !a sociea capita!ista, e!
4is4o 4oo F1e e !a aristocracia 3e1a! ecaente s1r/ieron !os tericos e
!a 21r/1es9a.
Una 3i!oso39a, c1a!F1iera, respone sie4pre a !os intereses e 1na c!ase
eter4inaa sin F1e e!!o !e reste capacia co/nosciti6a. %./., en e! r+/i4en
3e1a! !a teor9a !i2era! represent !os intereses e !a c!ase 21r/1esa en
/estacin 5 !e inic e! ca4ino F1e 8a2r9a e recorrer para constit1irse en
8e/e4nica en 1na n1e6a 3or4acin socia!O !e proporcion e! parai/4a e
r+/i4en po!9tico F1e !e era propio, !as re!aciones socia!es F1e e29a i4poner 5
!a conciencia F1e 8a2r9a e constr1ir en !a n1e6a sociea. :istrica4ente se
esarro!!aron !as coniciones pre3a2ricaas en !a 3i!oso39a 5 a89 se p1so e
4ani3iesto s1 carEcter 6eraero. %n e! r+/i4en capita!ista s1cee a!/o
se4e<ante con !a 3i!oso39a 4ar'ista, s!o F1e a8ora !a 3i!oso39a !i2era! es !a F1e
representa !a corriente reaccionaria en e! pensa4iento 5 en !a accin. "or e!!o
es F1e no se e2e esta2!ecer 1na oposicin raica! entre ciencia e ieo!o/9a.
porF1e toa ciencia es ieo!o/9a 5 !a ieo!o/9a p1ee tener 1n s1stento
cient93ico.
&oa ciencia en partic1!ar, toa ciencia socia!, es 1na ciencia
co4pro4etia, tenenciosa, partiaria, !i/aa a !a concepcin e! 41no 5 a !a
posicin po!9tica e 1na c!ase. %! 4ar'is4o es !a concepcin terica e! 41no
!i/aa a !os intereses e !a c!ase pro!etaria e !a sociea capita!ista. %!
!i2era!is4o !o 31e e !a c!ase 21r/1esa re6o!1cionaria e4er/ente e! r+/i4en
3e1a!. %n e! capita!is4o act1a! s12siste !a teor9a 21r/1esa pero a8ora co4o
isc1rso e !a c!ase insta!aa en e! poer F1e se en3renta a !a concepcin
4ar'ista F1e 21sca espo<ar!a e !a ireccin e !a sociea poni+nose en
4anos e !a c!ase pro!etaria. A42as e!a2oran interpretaciones istintas e !a
sociea F1e re6isten 1n carEcter
227
anta/nico ante !a otra. "areciera tratarse e rea!iaes istintas !as est1iaas
por caa 1na e e!!as a1n c1ano e! o2<eto sea e! 4is4o.
La 4a5or9a e !as 6eces !as i3erencias e'istentes entre istintos
isc1rsos co/nosciti6os 8a sio p!anteaa co4o pro2!e4a e o2<eti6ia,
8acieno /irar !a isc1sin en torno a !a e4arcacin e !a ciencia (A!t81sser,
"opper, La[atos), o 2ien, en torno a criterios 8istrico$s12<eti6os (LoY5, Sc8a33,
L1c[Ecs). L1cien Ko!4an propone e!e4entos !/icos para reso!6er e!
pro2!e4a. ?ice. D?ese e! p1nto e 6ista e s1 accin so2re e! pensa4iento
cient93ico, !as i3erentes perspecti6as e ieo!o/9as se sit=an en e! 4is4o p!ano.
Ciertos <1icios e 6a!or per4iten 1na co4prensin e !a rea!ia 4a5or F1e
otros. %ntre os socio!o/9as anta/nicas, e! pri4er paso para sa2er c1E! e !as
os tiene 1n 6a!or cient93ico 4a5or, es pre/1ntarse c1E! e !as os per4ite
co4prener a !a otra co4o 3en4eno socia! 5 814ano, esprener s1
in3raestr1ct1ra, 5 sacar a !a !1z, por 1na cr9tica in4anente, s1s consec1encias 5
s1s !94ites.D
,,)
"ara Kra4sci, 8a5 D1na i3erencia 31na4enta! entre !a 3i!oso39a e !a
pra'is 5 !as otras 3i!oso39as. !as otras ieo!o/9as son creaciones inor/Enicas en
tanto F1e contraictorias, porF1e estEn iri/ias a conci!iar intereses op1estos 5
contraictoriosO s1 U8istoriciaU serE 2re6e porF1e !a contraiccin a3!ora
esp1+s e caa aconteci4iento e! F1e 8a sio instr14ento. La 3i!oso39a e !a
pra'is, en ca42io, no trata e reso!6er pac93ica4ente !as contraicciones. #o es
e! instr14ento e /o2ierno e /r1pos o4inantes para tener e! consenti4iento
5 e<ercitar !a 8e/e4on9a so2re c!ases s12a!ternas, sino F1e es !a e'presin e
estas c!ases s12a!ternas, F1e esean e1carse a s9 4is4as en e! arte e!
/o2ierno o F1e tienen inter+s en conocer toas !as 6eraes, a1n !as
esa/raa2!es, 5 e6itar !os en/aMos (i4posi2!es) e !a c!ase s1perior 5 tanto
4Es e s9 4is4as. La cr9tica e !as ieo!o/9as, en !a 3i!oso39a e !a pra'is,
a2ora a! con<1nto e !as s1perestr1ct1ras 5 a3ir4a s1 ca1cia rEpia en
c1anto tienen a esconer !a rea!ia, esto es, !a !1c8a 5 !a contraiccin, a1n
c1ano sean U3or4a!4enteU ia!+cticas (co4o e! crocis$
223GOL+MA,, L. Las ciencias humanas % la filosofa, p. #6.
228
4o), esto es, a1n c1ano esp!ie/1en 1na ia!+ctica espec1!ati6a 5 concept1a!
5 no 6ean !a ia!+ctica en e! e6enir 8istrico 4is4o.D
,,>
%n este conte'to se 12ica e! conoci4iento potenciaor 5 e! s1<eto
co/noscente. ?ese !a perspecti6a e! conoci4iento potenciaor, !a apropiacin
tiene re!e6ancia porF1e constit15e !a 2ase e e3inicin e !as acciones a
e4prener, 4ientras F1e, !a e'p!icacin, es to4aa co4o 4o4ento
prescini2!e en !a accin po!9tica.
Anticiparse a !os aconteci4ientos pre3i/1rEno!os iea!4ente por 4eio
e 1na in6esti/acin cient93ica, p1ee 4o6er a /ranes sectores e !a sociea
a s1 rea!izacin o a s1 i4pei4ento, por !o F1e, a1n c1ano !a pre3i/1racin
sea cient93ica4ente o2<eti6a, no s1cea !o anticipao. J a! re6+s, 1na
pre3i/1racin cient93ica p1ee ser 3a!sa 5, sin e42ar/o, i4p1!sar 31erzas
socia!es F1e constr15an !a rea!ia pre3i/1raa. %n este =!ti4o caso se trata e
1n isc1rso inco8erente en s1 estr1ct1ra. 3a!so en s1 3or41!acin 5 6E!io en s1
corresponencia o2<eti6a con !a prEctica socia!.
La prefiguracin del futuro en cualesuiera de los modos de
apropiacin de la realidad es gua de la prctica social de los sujetos0 %!
cient93ico porE a1toe3inirse ne1tra! en !a consec1cin e! 31t1ro pre3i/1rao en
s1s in6esti/aciones, pero !a pre3i/1racin 5 s1 i61!/acin son e 5a 1na accin
para !a rea!izacin o para s1 i4pei4ento. %! carEcter raciona!, !/ico 5
siste4Etico e !a ciencia, !!e6a 6enta<a a !os otros 4oos e apropiacin en
c1anto a !a pre3i/1racin e! e6enir. %n !os otros 4oos e! eseo o4ina !a
pre3i/1racinO en !a ciencia, e! conoci4iento e !as coniciones e
esen6o!6i4iento e !a rea!ia !!e/an a s12orinar a! eseo.
C1ano e! cient93ico ro4pe !as !i/a1ras F1e !o atan a 1na e'istencia
escinia 5 especia!izaa 5 accee a 1na concepcin inte/ra! e !a rea!ia F1e
se trans3or4a en actos po!9ticos, 1nieno !a pre3i/1racin con !a prEctica
orientaa a s1 consec1cin o a s1 i4pei4ento, !a pre3i/1racin cient93ica
aF1iere 1n carEcter po!9tico no i4a/inao. La teor9a se con6ierte en prEctica
socia! /1iaa por !a pre3i/1racin raciona! e! 31t1ro. Los /r1pos o c!ases
socia!es F1e se apropian !a pre3i/1racin cient93ica c1entan con 1na ar4a poe$
224GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, p. 2#$.
229
ros9si4a F1e en 415 a!to /rao /arantiza !a consec1cin o e! i4pei4ento e
!o pre3i/1rao. C1ano !a ciencia se a1topropone 12icarse a! 4ar/en e !os
con3!ictos e c!ase es presa 3Eci! e !a c!ase o4inanteO c1ano se in6o!1cra en
!os con3!ictos p1ee inciir en e! esarro!!o e !a !1c8a e c!ases in5ectEno!e
s1 propia raciona!ia.
"ero !a rea!izacin e !a preiccin cient93ica no es 1n pro2!e4a
e'c!1si6a4ente cient93icoO es ta42i+n 1n pro2!e4a e 6o!1nta. &ara ue una
prediccin cientfica se realice7 es necesario ue socialmente e$istan la
voluntad y las condiciones materiales de su realizacin0 D%! pro2!e4a e si
e! pensa4iento 814ano $ice *ar'$ p1ee atri21ir 1na 6era o2<eti6a, no es
1n pro2!e4a terico, sino 1n pro2!e4a prEctico. %s en !a prEctica one e!
8o42re tiene F1e e4ostrar !a 6era, es ecir, !a rea!ia 5 e! poer9oO !a
terrena!ia e s1 pensa4iento F1e se a9s!a e !o prEctico, es 1n pro2!e4a
p1ra4ente esco!Estico.D
,,5
&anto !a /eneracin e !a pre3i/1racin co4o s1
contenio 5 posi2i!ia e rea!izacin, son p1es 1n pro2!e4a prEctico F1e
inc!15e a !a 6o!1nta 5 a !as coniciones 4ateria!es en F1e se a 5 F1iere
8acerse.
La 6o!1nta se /enera en eter4inaas coniciones 4ateria!es e !a 6ia
socia!, pero p1ee ser F1e s1 pro5ecto no sea crista!iza2!e 4ateria!4ente en !as
coniciones pre6a!ecientes en F1e se /ener. Cient93ica4ente se p1ee pre6er
e! 31t1ro pero, co4o ice Kra4sci, D!a pre6isin se re6e!a, por consi/1iente, no
co4o 1n acto cient93ico, sino co4o !a e'presin a2stracta e! es31erzo F1e se
8ace, e! 4oo prEctico e crear 1na 6o!1nta co!ecti6a.D
,,A
Co4o s!o se rea!iza
prEctica4ente !o F1e 8istrica4ente es posi2!e, !a ine'istencia e 1na 6o!1nta
co!ecti6a i4pie !a consec1cin e !o pre3i/1rao ini6i1a!4ente. Las acciones
e4prenias F1e no incorporan !a creacin e! 8o42re co!ecti6o, a1n c1ano
pro6en/an e 1n proceso cient93ico e 3or41!acin, 3racasan
irre4eia2!e4enteO s!o !a pre3i/1racin cient93ica F1e se ania en !a conciencia
co!ecti6a co4o 6o!1nta p1ee 8acerse rea!ia. Asi4is4o, !a 6o!1nta F1e no
con$
225MARX, K. $esis so#re Feuer#ach, p. "01.
226GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, p. 1#%.
230
siera !as coniciones o2<eti6as so2re !as F1e o2rarE prEctica4ente, aca2a en
e! es/aste, !a esi!1sin 5 !a 3r1stracin co!ecti6as.
,,-
%n e! proceso apropiati6o co/noscente para esta2!ecer rit4os, caencias
5 potencia!iaes, e! inte!ecto e2e e6itar so2reponer !a pasin a !a 8istoricia.
%ste es 1n pro2!e4a e !a 4a5or co4p!e<ia. el deseo puede obscurecer el
entendimiento y presentar como tal a lo otro8 por lo contrario7 el
pesimismo de la voluntad puede ser atrapado por la frialdad intelectiva e
impedir la percepcin de lo histricamente posible del momento y
arrojarlo a una temporalidad lejana. "or esto es por !o F1e no e'isten criterios
e 6a!iacin e !a o2<eti6ia e! conoci4iento e 1n proceso Enose, 8asta
F1e 8a transc1rrio 1n tie4po razona2!e F1e per4ita e! en<1icia4iento e !o
ao, i.e., 8asta F1e conc!15 !a 3ase e! proceso to4aa co4o o2<eto e
est1io. "ara ese entonces, para c1ano e! Enose es 5a a!/o ao, e!
en<1icia4iento p1ee ser rea!izao con 3ines e asi4i!acin en !a conciencia
8istrica, o 2ien, trans3or4arse en o2<eto e trata4iento iascE!ico F1e, por
cierto, es !o F1e con 4Es 3rec1encia s1cee 5 !o F1e 4enor i4portancia re6iste.
%n e! est1io e procesos Enose en !os F1e se con<1/a !a apre8ensin
co/nosciti6a con !a inciencia onto!/ica, pres+ntanse 4=!tip!es e6entos F1e
p1ieron no ser consieraos. &rEtase e n1e6as eter4inaciones en e!
concreto, incorporaciones e4er/entes en s1 interior F1e !a inte!i/encia no 31e
capaz e perci2ir por propias !i4itaciones o por 1na incipiente e'presi6ia e
esas 31erzas. Sit1aciones e este tipo son cotiianas en !a pra'is 5 presentaas
co4o pro2!e4as c15a so!1cin re6iste 1n carEcter necesario para contin1ar e!
proceso.
Kenera!4ente a !a prEctica in6esti/ati6a se !e asocia con !a iea e
e'terioria e F1ien !a rea!iza con respecto a! o2<eto constr1io. %n esta
ptica, !a interpretacin aa a! o2<eto, a! no corresponer con s1
esen6o!6i4iento rea! es consieraa errneaO !a e'p!icacin por s9 e! o2<eto
se to4a co4o 3a!sa 5 es so4etia a trata4iento 8er4en+1tico. "ero c1ano !a
re!acin e conoci4iento es acti6a 5 e!
227C)*. 7ERE@RA, C. El su+eto de la historia, p. 2.
231
s1<eto co/noscente es act1ante, e! pro2!e4a as14e !a 3or4a e o2stEc1!o F1e
e2e ser 6encio a partir e! enteni4iento e !a n1e6a constit1cin e! o2<eto 5
e !as n1e6as potencia!iaes 5 coniciones e e4er/encia e n1e6as 31erzas,
ante !as c1a!es !a inte!i/encia e2e 2ri!!ar para a!canzar 5 ae!antarse a!
proceso rea!, constr15eno e! conoci4iento e !o F1e es 5 perci2ieno !o F1e
p1ee ser por !o F1e es 5 por !as a!teraciones F1e se !e p1een intro1cir.
La iea e e'terioria e! s1<eto con respecto a! o2<eto se co4p!e4enta
con !a e De! po!9tico 5 e! cient93icoD istinto 1no e! otro. %n ca42io, c1ano e!
po!9tico es cient93ico 5 e! cient93ico po!9tico, !a 6e!ocia e! proceso, s1 tie4po,
e2e corresponer 49ni4a4ente con !a 6e!ocia e !a apropiacin inte!ecti6a
5, e ser posi2!e, s1perar!a. %n !a pra'is !os pro2!e4as no son s!o e carEcter
interpretati6o sino e carEcter 6ita!. /o es lo mismo acad#micamente
resolver un problema llevado a error interpretativo por medio de su
reinterpretacin7 ue resolverlo en la angustia de la prctica poltica. I.e.,
una cosa es investigar para e$plicar y otra para actuarO en la primera
amenaza el enjuiciamiento acad#mico7 en la segunda amenaza la
destruccin de una fuerza social viva7 actuante0 En esta !ltima el error
puede significar la muerte de una voluntad colectiva individualizada7 en el
otro7 slo la obtencin de una baja calificacin.
Co4o seMa!a4os antes, no too conoci4iento tiene co4o 3ina!ia !a
constr1ccin terica. A8ora a/re/a4os a ese p!antea4iento F1e no toda
construccin de la realidad reuiere de una previa constitucin terica. %s
4Es, !a 4a5or9a e !as 6eces, !a teor9a no estE orientaa a !a constr1ccin e !a
rea!ia en s9, a s1 e'p!icacin. Co4o e'p!icacin e !o F1e es, !a teor9a 21sca
!as eter4inaciones e 1na rea!ia aa sin inc!1ir necesaria4ente !as
posi2i!iaes e !o F1e p1ee ser, 5 sin e42ar/o, 1na teor9a en 4anos e 1n
cient93ico act1ante, p1ee constit1irse en ar4a 31na4enta! e potenciacin e!
proceso.
,,B
&oos !os 8o42res ca42ia4os 5 too !o rea! ca42ia. Asi4is4o, todos
los hombres participamos en la transformacin de la
228Vid., KEMELMA,, H. (istoria % poltica en el conocimiento, p. 2%.
232
realidad y en la de nosotros mismos en c1anto co4ponentes rea!es e !a
tota!ia. "ero no toos !os 8o42res tienen consciencia e e!!o ni 1na
intenciona!ia F1e /19e s1 prEcticaO !a inconsciencia e s1 propia prEctica
trans3or4aora 5 !a ine3inicin o ine'istencia e !a intenciona!ia, con1ce a
!a rea!izacin e prEcticas contraictorias entre s9 en 4=!tip!es procesos
constr1cti6os e !o rea!. %n este caso, se trata e prEcticas ena<enaas en
c1anto no res1!tan e !a intenciona!ia e F1ien !as rea!iza 5 en c1anto p1een
ser in1cias o eter4inaas por s1<etos o 31erzas a<enas en one s9 tienen
1n sentio 5 son 4eios e consec1cin e 1na intenciona!ia. A !a prEctica
inconsciente poe4os inc!1ir!a entro e !a conciencia in/en1a F1e, por !o
/enera!, re6iste 1n carEcter prEctico$1ti!itario in4eiatista. En la prctica
transformadora enajenada el sujeto se concibe como objeto incapaz de
ejercer determinacin de los procesos0
&anto !a prEctica inconsciente co4o !a consciente, son trans3or4aoras
e !a rea!ia 5 sin e42ar/o, !a pri4era es pro1cto e 1na esapropiacin
socia! e s1 irecciona!ia, 4ientras F1e !a otra es !a rea!izacin p!ena e s9.
Se ice F1e !a prEctica consciente es aF1e!!a F1e se 2asa en 1na teor9a 5 no es
as9. a la consciencia no se accede necesariamente por medio de la teora
sino ue e$isten otros medios para ello entre los ue se cuentan la
ideologa7 la religin y el arte. "or e!!o, 1na prEctica p1ee ser consciente sin
inc!1ir 1na teor9a 5 p1ee estar in4ersa en 1n proceso inte!ect1a! con 3or4a 5
contenio aec1ao a +!.
&eorizar !a rea!ia no es constr1ir!aO i.e., no too !o raciona! es rea! en
c1anto F1e, no too isc1rso terico 6ersa so2re !o F1e p1ee ser 5 s9 so2re !o
F1e es. Una teor9a F1e se ae!anta a !o rea!, ano c1enta e !o F1e es 5
seMa!ano !o F1e serE, no constr15e !a rea!ia F1e es, 5a F1e s!o !a e'p!ica,
ni constr15e !a F1e serE 4ientras no as14a 1n carEcter prEcticoO 5 a=n as9, !a
teor9a si/1e sieno e'p!icacin o prop1esta e !o F1e serE pero no s1
constr1ccin. s!o !a prEctica $F1e p1ee inc!1ir 1na teor9a$ es !a constr1ctora
e !a rea!ia.
,,9
229Vid., FLORES OLEA, V. 0oltica % dialctica, p. %.
233
"ara F1e 1na teor9a sea 1na prop1esta e 31t1ro 5 p1ea c14p!ir 1n
pape! trans3or4aor e2e e'presar en 1n isc1rso !/ico !o rea! 5 proponer
3or4as espec93icas e potenciacin F1e i4p!iF1en !a rea!izacin e prEcticas
socia!es. %sto s!o se consi/1e c1ano !a teor9a es e!a2oraa dentro e 1na
prEctica trans3or4aoraO c1ano en !os procesos rea!es e4er/e co4o
necesia inte!ecti6a e !a prEctica, e!a2orEnose a partir e !a intenciona!ia
5 no a partir e !a DnecesiaD co/nosciti6a por s9O ta42i+n s1cee esto c1ano
!a teor9a es rea!izaa 31era e !os procesos act1antes pero es asi4i!aa por
e!!os.
,)@
DCaa /r1po $ice Kra4sci$, nacieno en e! terreno ori/inario e 1na
31ncin esencia! e! 41no e !a pro1ccin econ4ica, se crea con<1nta 5
or/Enica4ente 1no o 4Es ran/os e inte!ect1a!es F1e !e an 8o4o/eneia 5
conciencia e !a propia 31ncin, no s!o en e! ca4po econ4ico sino ta42i+n
en e! socia! 5 en e! po!9tico.D
,)1
%stos inte!ect1a!es or/Enicos e !a n1e6a c!ase
se crean 5 3or4an con<1nta4ente con e!!a e 4anera pro/resi6a,
especia!izEnose en Daspectos parcia!es e !a acti6ia pri4iti6a e! tipo socia!
n1e6o F1e !a n1e6a c!ase 8a ao a !1z.D
,),
%n e! proceso 8istrico e
esarro!!o e 1na n1e6a c!ase, se 6an /enerano inte!ect1a!es F1e constr15en
!a concepcin propia e !a c!ase 5 F1e se oc1pan en inte/rar e! aparato e
8e/e4on9a e !as 31t1ras o presentes re!aciones e o4inacin socia!O se/=n
sea e! pro5ecto socia! e !a c!ase e4er/ente 5 !as coniciones i4perantes en
ese 4o4ento 8istrico, es !a creacin e acti6iaes e !os siste4atizaores e
!a conciencia socia!. ?e esta 4anera, son necesarios a! r+/i4en capita!ista.
3i!so3os 5 soci!o/os, cient93icos 5 sacerotes, <1ristas, po!9ticos 5 estaistas,
te!o/os 5 eticistas, econo4istas e 8istoriaores, etc+tera.
%! capita!is4o reF1iere e 1n e<+rcito e especia!istas en e! ca4po e !a
tecno!o/9a F1e 4anten/a a !a e4presa en !os ni6e!es
230Vid., MARKOVIC, M. El Mar! contempor.neo, pp. 106-107! OLIVE, L. Estado" legitimacin % crisis, pp. 2$%-260! MILIBA,+, R.
-Ba*6a>/= ?6 5a'1 d/ 516'5i/65ia d/ 52a'/ ;?*3?/'a-, /6 1spectos de la historia % la consciencia de clase, d/ MESKAROS, I, /. a2., p.
#".
231GRAMSCI, A. Los intelectuales % la organizacin de la cultura, p. 1%.
232GRAMSCI, A. Los intelectuales % la organizacin de la cultura, p. 11.
234
e co4petiti6ia 5 /arantice !a o2tencin e 1ti!iaes. El t#cnico es un
nuevo tipo de intelectual generado por la sociedad capitalista, F1e se
inte/ra a! con<1nto traiciona! e inte!ect1a!es. As9, D!os inte!ect1a!es e tipo
1r2ano 8an crecio a! 4is4o tie4po con !a in1stria 5 estEn !i/aos a s1
estino. S1 31ncin p1ee ser paran/onaa con !a e !os o3icia!es s12a!ternos
en e! e<+rcito. no tienen nin/1na iniciati6a a1tno4a para e!a2orar p!anes e
constr1ccinO ponen en re!acin, artic1!Eno!a, !a 4asa instr14enta! con e!
e4presario, e!a2oran !a e<ec1cin in4eiata e! p!an e pro1ccin esta2!ecio
por e! estao 4a5or e !a in1stria 5 contro!an !as etapas !a2ora!es
e!e4enta!es. %n e! t+r4ino 4eio /enera! !os inte!ect1a!es 1r2anos se
con31nen caa 6ez 4Es con e! 6eraero 5 propio estao 4a5or in1stria!.D
,))

Caa n1e6a c!ase o4inante /enera !os inte!ect1a!es F1e se oc1pen en !a
constr1ccin e isc1rsos /enera!es, pero ta42i+n /enera n1e6as Ereas e
acti6ia propias e! r+/i4en por e!!a i4p!antao.
Oc1paciones inte!ect1a!es traiciona!es co4o !as e 4+ico, sacerote,
arF1itecto, 3i!so3o, !iterato e 8istoriaor, son incorporaas a! aparato e
8e/e4on9a e !a c!ase 21r/1esa con 1na n1e6a orientacin 5 contenio. :a
s1ceio !o o2ser6ao por *ar' en e! (anifiesto del &artido 3omunista,
c1ano seMa!a F1e !a 21r/1es9a 8a so4etio a !a !/ica e !a ac141!acin e
capita! 8asta !as pro3esiones 4Es 6eneraas e! pasao. Las oc1paciones se
conser6an pero e 4anera trans3or4aaO se conser6an no porF1e para !a
21r/1es9a sea i4portante e! 4anteni4iento e !as traiciones c1!t1ra!es, sino
porF1e !e son necesarias para constr1ir s1 propia c1!t1ra, !a c1!t1ra e !a
/anancia.
#in/1na c!ase socia! F1e est+ constr15eno !a sociea F1e !e es propia
p1ee 8acer!o ec8ano 4ano e !os inte!ect1a!es 8ereaos e !a sociea
anterior, ni 4antenieno !as oc1paciones traiciona!es. Crea s1s propios
inte!ect1a!es, n1e6as oc1paciones 5 !os inte!ect1a!es F1e !as esarro!!en. A!
r+/i4en e !a e4presa pri6aa !e son necesarios !os tecncratas,
,)>
!os
iri/entes e4presaria!es 5
233GRAMSCI, A. Los intelectuales % la organizacin de la cultura, p. 1%.
234Vid., +E GIOVA,,I, B. -Ma*A ( /2 E'.ad1-, /6 $eora mar!ista de la poltica, d/ G. Ma**a0a1, p. $.
235
estata!es, !os c1aros e !os partios po!9ticos, !os iri/entes sinica!es, !os
creaores e !a Dopinin p=2!icaD, !os pro3esores, sacerotes 5 4+icos,
3i!so3os 5 !iteratos, etc+tera. El capitalismo es el r#gimen social ue ms ha
desarrollado el aparato de hegemona tanto en e$tensin como en
variedad8 el dominio de la burguesa se basa ms en la hegemona ue en
la represin, a1nF1e no en toos !os pa9ses 5 en toos !os 4o4entos
8istricos s1cea as9. %! DconsensoD es !a 3or4a e /o2ierno por e'ce!encia e!
siste4a capita!ista 5 s!o c1ano se a 1na crisis e 8e/e4on9a es c1ano
aso4a s1 carEcter represi6o 5 c!asista. A esto se e2e !a /ran e'tensin 5
i6ersia e s1 aparato e 8e/e4on9a 5 !a cana!izacin e 6o!=4enes
/i/antescos e rec1rsos 8acia +!.
%! r/ano socia! e /eneracin e conciencia 4Es e3icaz para !a
3or4acin e inte!ect1a!es e !a c!ase 21r/1esa !o si/1e sieno !a esc1e!a. DLa
co4p!e<ia e !as coniciones en !os i6ersos estaos $ice Kra4sci$, se
p1ee 4eir o2<eti6a4ente por !a cantia e esc1e!as especia!izaas 5 por s1
<erarF1izacin. c1anto 4Es e'tensa es e! UEreaU esco!ar 5 c1anto 4Es
n14erosos son !os U/raosU U6ertica!esU e !a esc1e!a, tanto 4Es co4p!e<o es e!
41no c1!t1ra!, !a ci6i!izacin e 1n eter4inao estao.D
,)5
%! aparato
e1cati6o en s1 31ncin e constr1ctor e conciencia socia!, se 6e re3orzao por
235GRAMSCI, A. Los intelectuales % la organizacin de la cultura, p. 16. I60/dia.a0/6./ d/'p?<' d/2 pE**a)1 5i.ad1 di5/ G*a0'5i= -S/
p?/d/ /6516.*a* ?6 pa*a63B6 /6 2a /')/*a d/ 2a .<56i5a i6d?'.*ia2= 2a i6d?'.*ia2iFa5iB6 d/ ?6 pa4' '/ 0id/ p1* '? 5apa5idad /6 2a 516'.*?55iB6
d/ 0EC?i6a' ( /6 2a )a;*i5a5iB6 d/ i6'.*?0/6.1', ( /6 2a 5apa5idad 5ada >/F 0E' p*/5i'a pa*a 516'.*?i* 0EC?i6a' / i6'.*?0/6.1' pa*a
516'.*?i* 0EC?i6a', /.5. E2 pa4' C?/ .i/6/ 21' 0/D1*/' /2/0/6.1' pa*a 516'.*?i* /2/0/6.1' pa*a p16/* a p?6.1 /'.1' i6'.*?0/6.1', '/ p?/d/
d/5i* C?/ /' /2 pa4' 0E' a>a6Fad1 /6 /2 5a0p1 .<56i51-i6d?'.*ia2, ( /2 0E' 5i>i2iFad1, /.5.-. E2 p2a6./a0i/6.1 d/ G*a0'5i 0/ pa*/5/ ?6a
'?3/*/65ia d/ 46d12/ 0/.1d12B3i5a d/ 3*a6 i0p1*.a65ia= /2 /'.?di1 d/ ?6a )1*0a5iB6 '15ia2 /'p/54)i5a, d/;/ '/* */a2iFad1 pa*.i/6d1 d/ 2a
/'.*?5.?*a /516B0i5a, a6a2iFa6d1 /6 /22a /2 3*ad1 a25a6Fad1 /6 2a )a;*i5a5iB6 d/ 0EC?i6a' / i6'.*?0/6.1', pa*a d/'p?<' /6.*a* /6 /'.?di1
d/2 apa*a.1 d/ d10i6a5iB6 H>i12/65iaI ( p1* T2.i01, /6 /2 d/2 apa*a.1 d/ :/3/0164a. 8a6.1 /6 /2 /'.?di1 d/2 apa*a.1 d/ d10i6a5iB6 5101 /6
/2 d/ :/3/0164a, '/ ./6d*4a C?/ a6a2iFa* /2 3*ad1 d/ i6./3*a5iB6 i6./*6a ( 2a 510p2/Didad /Ai'./6./ a'4 5101 21' a25a65/' d/ 5ada ?61, 2a
i6./3*a5iB6 /6.*/ a0;1' ( /6.*/ <'.1' ( /2 apa*a.1 p*1d?5.i>1. U6 /'.?di1 d/ /'.a 6a.?*a2/Fa p1d*4a p*1p1*5i16a* 0?5:4'i01' /2/0/6.1'
pa*a 2a 510p*/6'iB6 d/ 2a /'.*?5.?*a ( d/ 2a )?65i16a2idad d/ 2a )1*0a5iB6 '15ia2 /'p/54)i5a ( pa*a 2a 1*3a6iFa5iB6 ( /2 .*a;aD1 d/ 2a
516'.*?55iB6 d/ 2a '15i/dad 6?/>a.
236
otras instit1ciones pro1ctoras 5 repro1ctoras e ieo!o/9a, pero en !o F1e se
re3iere a !a 3or4acin e inte!ect1a!es, es e! e 4a5or i4portancia en !a
sociea capita!ista.
La a4p!it1 5 i6ersia e! aparato e 8e/e4on9a e !a c!ase 21r/1esa
es enor4e. i39ci!4ente se enc1entran espacios en !a sociea !i2res e s1
presencia. La !1c8a en contra e! aparato e 8e/e4on9a e !as c!ases
o4inantes se inicia con !a 3or4acin e inte!ect1a!es or/Enicos e !as c!ases
s12a!ternas. %sta pri4era 3ase se en3renta a 41c8as i3ic1!taes, entre otras, a!
ini6i1a!is4o e/o9sta e !os inte!ect1a!es aca+4icos, F1e 31erte4ente
in3!1ios por e! siste4a e1cati6o, !os con1ce a p!antearse e! Dpro/reso
ini6i1a!D 21scano !a satis3accin e s1s Dnecesiaes ini6i1a!esD copiaas
e !as c!ases iri/entesO a !a penetracin e !a conciencia e !as c!ases
s12a!ternas e! isc1rso ieo!/ico o4inante F1e !es i4pie !a asi4i!acin e
1n isc1rso propioO a! 2a<o ni6e! e 3or4acin terica e !as /ranes 4asas 5 e
!os c1aros 4eios e in3eriores e !os inte!ect1a!es e !as c!ases o4inantes,
F1e i3ic1!ta !a asi4i!acin e isc1rsos estr1ct1raos e 1na 4anera istinta 5
F1e sa!en e !os esF1e4as e interpretacin apreniosO a !as coniciones
4ateria!es en F1e se esarro!!a !a e'istencia e !as /ranes 4asas 5 !os
c1aros e !a 21r/1es9a F1e i3ic1!tan !a 6ia inte!ect1a!O a !as 3rec1entes
a8esiones 5 iso!1ciones e !os inte!ect1a!es e !as c!ases s12a!ternas F1e
con1cen a acciones e1cati6as ispersas F1e 415 3rec1ente4ente aca2an en
/1erras e es/aste entre 3racciones e! 4is4o 2!oF1eO etc+tera.
Respecto a! reaccionaris4o e !os inte!ect1a!es e !a sociea capita!ista,
Ko!4an p!antea F1e !os t+cnicos especia!istas aspirarEn Da 1na in3!1encia caa
6ez 4a5or en e! p!anea4iento 5 !a to4a e ecisiones i4portantes e !a
e4presa, !o F1e en e! caso e'tre4o si/ni3ica e! contro! e !as e4presas por !os
pro1ctoresD, 5 D1na 6ez F1e +stos !!e/1en a cierto ni6e! e consciencia 5
econ4ico, serE tan ine6ita2!e co4o !o F1e es e! paso a !a e4ocracia po!9tica
en !os pa9ses in1stria!es ae!antaos 1na 6ez rea!izao e! esarro!!o
econ4ico, socia! e inte!ect1a! e !a 21r/1es9a.D
,)A
"ara A!t81sser, en
236GOL+MA,, L. -R/)2/Ai16/' '1;*/ :i'.1*ia ( 516'5i/65ia d/ 52a'/'-, /6 1spectos de la historia % la consciencia de clase, p. 10%.
237
ca42io, !os inte!ect1a!es Dtienen 1n instinto e c!ase peF1eMo21r/1+s F1e se
resiste 31erte4ente a esta trans3or4acin.D
,)-
La opinin e A!t81sser se 6e
3orta!ecia por !a consieracin e F1e D!os tericos !i/aos a !as instit1ciones
aca+4icas, en s1 ca!ia e s1<etos c15a acti6ia !a2ora! principa! consiste
en !a pro1ccin 5 trans4isin e teor9as, son ipso facto inte!ect1a!es
peF1eMo21r/1eses, e! 4enos en t+r4inos econ4icos, es ecir, en !o F1e se
re3iere a s1 !1/ar o2<eti6o en !os procesos 5 re!aciones e pro1ccin 5 e !a
i6isin socia! e! tra2a<o.D
,)B
?ao F1e en !as socieaes capita!istas
a6anzaas !a tenencia /enera!izaa es a F1e !as instit1ciones aca+4icas
4onopo!icen !a pro1ccin e teor9as socia!es 5 F1e !os t+cnicos especia!izaos
se 3or4en en e!!as, es e esperarse F1e tanto !os repro1ctores aca+4icos e
teor9as co4o !os t+cnicos especia!izaos, posean 1na conciencia 21r/1esa
a!ta4ente conser6aora.
%! p!antea4iento e Ko!4an no inica c4o se 8arE posi2!e e! esarro!!o
e !a conciencia e !os t+cnicos especia!izaos 5 a !a i4presin e F1e !o
atri215e a 1n re3!e<o irecto e !as coniciones o2<eti6as en F1e se esarro!!a s1
tra2a<o. Ja 8e4os 6isto, apo5Enonos principa!4ente en Bra6er4an,
,)9
e!
carEcter i!1sorio e !a e!e6acin per4anente e! ni6e! e 6ia e! tra2a<aor en
e! r+/i4en capita!ista 5 e! proceso e estr1ccin e !as tareas e ireccin e
!os t+cnicos especia!izaos, por !a intro1ccin creciente e s12stit1tos
tecno!/icos e !a 31erza e tra2a<o, por 415 especia!izaa F1e +sta sea. %n
too caso, !a to4a e consciencia e! t+cnico especia!izao no se 3aci!itar9a por
e! incre4ento e s1 poer en !a ireccin e !a e4presa, sino por !a asec8anza
e !a s12stit1cin tecno!/ica 5 e! proceso creciente e pro!etarizacin. Los
t+cnicos especia!izaos a !o 4Es F1e p1een !!e/ar es a proponerse !a
trans3or4acin e4ocrEtica e !a sociea, entro e! 4arco e s1 propio
/r1po socia! 5 e nin/1na 4anera p1ee s1pon+rse!es D6an/1aria
re6o!1cionariaD co4o Ko!4an !o 8ace. %sta c1estin 31e o2ser6aa por *ar'
ese e! si/!o pasao c1ano en El dieciocho <rumario de Luis <onaparte
seMa!a. D"or 41c8o F1e i3ie$
237AL8HUSSER, L. 0ara leer El capital, p. 6.
238OLIVE, L. Estado" legitimacin % crisis, pp. 2$7-2$.
239BRAVERMA,, H. $ra#a+o % capital monopolista.
238
ran !as 4eias prop1estas para a!canzar este 3in, por 41c8o F1e se aorne
con concepciones 4Es o 4enos re6o!1cionarias, e! contenio es sie4pre e!
4is4o. %ste contenio es !a trans3or4acin e !a sociea por 69a e4ocrEtica,
pero 1na trans3or4acin entro e! 4arco e !a peF1eMa 21r/1es9a. #o 6a5a
naie a 3or4arse !a iea !i4itaa e F1e !a peF1eMa 21r/1es9a F1iere i4poner,
por principio, 1n inter+s e/o9sta e c!ase. %!!a cree, por e! contrario, F1e !as
coniciones especiales e s1 e4ancipacin son !as coniciones generales
31era e !as c1a!es no p1ee ser sa!6aa !a sociea 4oerna 5 e6itarse !a
!1c8a e c!ases. &a4poco e2e creerse F1e !os representantes e4ocrEticos
son toos shop=eepers o /entes F1e se ent1sias4an con e!!os. "1een estar
a 1n 41no e istancia e e!!os, por s1 c1!t1ra 5 s1 sit1acin ini6i1a!. Lo
F1e !os 8ace representantes e !a peF1eMa 21r/1es9a es F1e no 6an 4Es a!!E,
en c1anto a 4enta!ia, e one 6an !os peF1eMos 21r/1eses en siste4a e
6iaO F1e, por tanto, se 6en terica4ente i4p1!saos a !os 4is4os pro2!e4as 5
a !as 4is4as so!1ciones a F1e i4p1!san a aF1+!!os, prEctica4ente, e! inter+s
4ateria! 5 !a sit1acin socia!. &a! es, en /enera!, !a re!acin F1e e'iste entre !os
representantes polticos 5 !iterarios e 1na c!ase 5 !a c!ase por e!!os
representaa.D
,>@
%! inte!ect1a! poseeor e 1na conciencia cr9ticaO no necesaria4ente
orienta s1 F1e8acer a !a trans3or4acin raica! e !a sociea. S1 cr9tica
/enera!4ente se !i4ita a !as 3or4as e e<ercicio e! poer 5 415 rara 6ez a s1
31na4ento, es conocia por !os iri/entes e! aparato po!9tico 5 por otros
inte!ect1a!es, pero no !!e/a a !as or/anizaciones e !as c!ases s12a!ternas. %!
inte!ect1a! se encierra en !as or/anizaciones propias e s1 acti6ia 5 !a cr9tica
se con6ierte en oc1pacin pro3esiona! es6inc1!aa e !os s1<etos 8istricos e
s1 rea!izacin prEctica. Los inte!ect1a!es co4o +!ite socia! no p1een tra2a<ar
e3icaz4ente por e! ca42io po!9tico, a 4enos F1e se 6inc1!en con !os otros
tra2a<aores para <1ntos inciir en e! ca42io raica! e !as estr1ct1ras socia!es.
%n c1anto a !a 3or4acin e !a conciencia, e2e to4arse en c1enta F1e
!as c!ases s12a!ternas estEn i4peias 4ateria!4ente
240MARX, K. El dieciocho #rumario de Luis 9onaparte, p. 27%.
239
para /enerar s1s propias interpretaciones 5 F1e a e!!o se e2e !a asi4i!acin e
!a ieo!o/9a 21r/1esa co4o necesia 814ana e representacin e !a
rea!ia. La 4asa pasa toa s1 6ia (!a ini6i1a! 5 !a co!ecti6a) esc1c8ano 5
1ti!izano e! isc1rso ieo!/ico e !a c!ase 21r/1esa. %! /o2ierno, !a I/!esia, !a
3a4i!ia, !a esc1e!a, es ecir, !os aparatos creaores 5 repro1ctores e
8e/e4on9a, se 8an encar/ao e intro1cir 1n isc1rso =nico e4p!eano caa
1no !as 3or4as 4Es aec1aas para e!!o. Se/=n A!t81sser, Dla posicin de
clase pro!etaria es a!/o 4Es F1e e! si4p!e Uinstinto e c!aseU pro!etario. %s !a
consciencia 5 !a prEctica con3or4es a !a rea!ia objetiva e !as !1c8as e
c!ase pro!etarias. %! instinto e c!ase es s12<eti6o 5 espontEneo. La posicin e
c!ase es o2<eti6a 5 raciona!. "ara aoptar posiciones e c!ase pro!etarias 2asta
educar e! instinto e c!ase e !os pro!etariosO por e! contrario, e! instinto e
c!ase e !os peF1eMo21r/1eses 5 e !os inte!ect1a!es e2e ser
revolucionado.D
,>1
Ae4Es e !os critica2!e F1e res1!ta e! concepto e Dinstinto
e c!aseD por !as i4p!icaciones e 9no!e 2io$/enetista F1e con!!e6a, e!
p!antea4iento e A!t81sser es i39ci!4ente sosteni2!e si consiera4os !a
pro!etarizacin e! tra2a<o inte!ect1a! 5 e !a peF1eMa 21r/1es9a act1a!4ente
a!canzaa en e! r+/i4en capita!ista. A 4enos F1e e! Dinstinto e c!aseD se
8eree 2io!/ica4ente e /eneracin en /eneracin co4o se 8erea e! co!or
e o<os 5 !a estat1ra, por9a e! peF1eMo21r/1+s conser6ar s1 instinto 21r/1+s a
pesar e !a pro!etarizacin e F1e es o2<eto. Lo 4is4o se por9a ecir e!
inte!ect1a!.
?e c1a!F1ier 3or4a, res1!ta e6iente F1e, aas !as coniciones
4ateria!es e s1 e'istencia, e! pro!etariao 6i6e cotiiana4ente !a e'p!otacin 5
!a s12orinacin socia! e 4anera irecta 5 en toa s1 e'tensin 5 pro31nia.
S1s e'pectati6as 5 aspiraciones ini6i1a!es no 6an 4Es a!!E e !a s12sistencia
in4eiata 5 6e a s1 propia e'istencia co4o preestinacin, co4o ca4ino F1e
tiene F1e ser recorrio. A pesar e F1e !a 3or4acin e !a conciencia se rea!iza
en 1n proceso F1e a!canza a toos !os inte/rantes e !a sociea por i/1a!, 5
F1e !as c!ases iri/entes se e1can a s9 4is4as 5 e1can a !os 4ie42ros e
!as c!ases s12a!ternas para 4antener s1
241AL8HUSSER, L. 0ara leer El capital, p. 6.
240
o4inio, caa c!ase asi4i!a e! isc1rso e istinta 3or4a epenieno e! tipo
e 31nciones F1e !e correspone esarro!!ar en !a sociea en F1e 6i6e. %n 1na
sociea i6iia en c!ases, s!o !os inte!ect1a!es tienen !a posi2i!ia e
apro6ec8ar e! !e/ao c1!t1ra! 5 ree!a2orar!o o incre4entar!o. %! pro!etariao no
inte!ect1a!, estE i4peio 4ateria!4ente para por s9 4is4o apropiarse !a c1!t1ra
5 acceer a! pensa4iento 1ni6ersa!.
Ser pro!etario si/ni3ica sensi2i!ia para e! enteni4iento e !a
e'p!otacin socia!, pero si/ni3ica ta42i+n poco esarro!!o e !a iscip!ina e!
pensa4iento para tras!aar !a cotiiania a re3!e'in terica. A! pro!etariao no
se !e e1ca para pensar terica4ente sino para act1ar en !a prEctica !a2ora!O a!
inte!ect1a! se !e e1ca en e! pensa4iento terico para re3orzar 5 a4p!iar e!
aparato e 8e/e4on9a e !a sociea 21r/1esa. "or esto es por !o F1e, crear
1n /r1po e inte!ect1a!es or/Enicos e !as c!ases s12a!ternas no es cosa 3Eci!.
e4ana 1na enor4e cantia e es31erzos.
Las !1c8as por !a trans3or4acin e !as instit1ciones e1cati6as es aF19
one aF1ieren re!e6ancia. !a esc1e!a representa !a instancia 4Es i4portante
en !a 3or4acin e inte!ect1a!esO e4ocratizar!a, e1car en !a cr9tica re3!e'i6a,
3or4ar cient93ica4ente, es crear !as coniciones para !a 3or4acin e
inte!ect1a!es co4pro4etios con !as !1c8as socia!es.
%! inte!ect1a! or/Enico e2e proceer e ac1ero con !o seMa!ao por
*ar' en !a 1n+ci4a tesis so2re Fe1er2ac8. ser a! 4is4o tie4po int+rprete
3i!os3ico e! 41no 5 s1 trans3or4aor prEcticoO i.e., 3i!so3o rea!, po!9tico,
D8o42re acti6o F1e 4oi3ica e! a42iente, entenieno por a42iente e! con<1nto
e !as re!aciones e F1e e! 8o42re 3or4a parte.D
,>,
%! inte!ect1a! F1e re1ce s1
prEctica a !a e!a2oracin e interpretaciones F1e s!o !!e/an a !os 4ie42ros e
s1 /r1po socia! 5 a !os ini6i1os en proceso e 3or4acin aca+4ica, c1ano
4Es, consi/1e F1e s1s e!a2oraciones participen en !a po!+4ica e ciertos
te4as presentes en !a c1!t1ra e !a +poca 5 F1e se !e reconozca co4o 4ie42ro
e s1 /r1po socia!, pero 415 i39ci!4ente porEn trascener ese ni6e!.
242GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, p. #7.
241
3434 Ense1!r ! .ens!r4
A !a pea/o/9a co4o iscip!ina p1ee no interesar!e !a re3!e'in
episte4o!/ica 5 re1cir s1 o2<eto e est1io a! E42ito e !a trans4isin e
re3erentes co/niti6os, inepeniente4ente e! est1io e !as coniciones en !as
F1e ta!es sa2eres 31eron constr1ios. %! pro2!e4a se 12ica en F1e,
ine!1i2!e4ente, e! proceso e1cati6o es en s9 4is4o 1n pro2!e4a
/noseo!/ico. Inepeniente4ente e! tipo e re3erentes e F1e se trate, s1
trans4isin se rea!iza e 1n 4oo e apropiacin eter4inao. %s en e! 4oo
e apropiacin 1ti!izao F1e !os sa2eres se 4antienen co4o ta!es o F1e se
tra1cen a conoci4iento acti6aor e !a conciencia.
La centracin pro3esiona! prEctica en !a trans4isin e sa2eres,
inepeniente4ente e !a 3or4acin aca+4ica e! F1+ 5 c4o se enseMa,
p1ee con1cir a !a s1presin e !a re3!e'in 5 con6ertir a !a cotiiania en
e<ercicio per4anente 5 repetiti6o e !o 4is4o to4ao co4o De2er serD. La
especia!izacin ocente en !a enseManza e eter4inaos te4as con1ce a !a
as1ncin e 3or4as e trans4isin F1e, c1ano 4Es, s!o incorporan n1e6os
sa2eres /eneraos en e! E42ito e centracin te4Etica sin c1estionar a 3ono
<a4Es !a estr1ct1ra c1rric1!ar tota!, !as coniciones e constr1ccin e !os
sa2eres trans4itios, !as coniciones e trans4isin e !os sa2eres
constr1ios, e! tipo e parai/4a 3or4ati6o 21scao, ni !os t+r4inos en F1e !os
sa2eres trans4itios son incorporaos a !os 2!oF1es ini6i1a!es e
pensa4iento e !os s1<etos en 3or4acin.
Co4o reiterati6a4ente se 8a seMa!ao, e! proceso e constit1cin e
conciencia es 1n proceso e1cati6o 5 en +! participan toos !os co4ponentes
e! aparato e 3or4acin e conciencia e'istentes en !a sociea. A i3erencia
e !a "ea/o/9a F1e 8a centrao s1 ina/acin en e! E42ito e !a esc1e!a,
otras iscip!inas e conoci4iento se 8an co!ocao en posicin e rea!izar
!ect1ras e !a rea!ia 2a<o criterios F1e atra6iesan a toa !a estr1ct1ra socia!.
La %cono49a, e./., est1ia !os procesos socia!es 2a<o e! criterio e /eneracin 5
istri21cin e satis3actores 4Es a!!E e !os sitios espec93icos e rea!izacinO !a
Ciencia "o!9tica, est1ia !os procesos e constit1cin e 31erzas socia!es
poseeoras e poer, sin circ1nscri2irse a 1no o
242
1nos or/anis4os socia!es e'c!1si6a4enteO !a Socio!o/9a est1ia !as re!aciones
socia!es en c1a!F1ier or/anis4o socia!.
%n ca42io, 4ientras F1e e! proceso e1cati6o es est1iao por !a Ciencia
"o!9tica en !o F1e a 3or4acin e conciencia po!9tica se re3iere, por !a Socio!o/9a
en c1anto a !as re!aciones socia!es 5 a! tipo e conciencia socia! in6o!1craa,
!as !!a4aas DCiencias e !a Co41nicacinD 8an centrao s1 atencin en !a
accin co41nicati6a rea!izaa por !os 4eios 4asi6os 5 !as !!a4aas DCiencias
e !a %1cacinD en !a esc1e!a, 1no s!o e !os co4ponentes e! aparato e
conciencia socia!. %6iente4ente, !a co4prensin e !a re!acin a!14no$
esc1e!a no se !o/ra e 4anera ca2a! con e! est1io 5 e! conoci4iento e !as
3or4as 5 contenios in6o!1craos e'c!1si6a4ente en esa re!acin. Se p1ee
a3ir4ar, ese 1na concepcin tota!izaora F1e, !os procesos Enose en !a
esc1e!a conensan !a 41!tip!icia e procesos e1cati6os e! E42ito socia!
por !o F1e, !a co4prensin e! 3en4eno esco!ar so!a4ente p1ee arse a
tra6+s e! conoci4iento e !os procesos inciencia!es.
#o es incorrecto, episte4o!/ica4ente 8a2!ano, F1e 1n in6esti/aor
centre s1 atencin en !a in6esti/acin e 1n proceso partic1!arO s9 !o es F1e !o
8a/a a tra6+s e 3ra/4entaciones F1e e4piezan con !os criterios iscip!inarios
e apropiacin 5 !!e/an a !a 41ti!acin e !os procesos est1iano 1no s!o e
s1s 4o4entos 5 s1 rea!izacin en 1n espacio eter4inao. La centracin
in6esti/ati6a en 1n proceso concreto, no i4p!ica !a iscip!inariea co/niti6a ni
!a 3ra/4entacin apropiati6a. La iscip!inariea re1ce !as posi2i!iaes
apropiati6as en c1anto iscri4ina arti3icia!4ente !os contenios 5 !as 3or4as e
!o rea!, con 2ase en e! preesta2!eci4iento e aspectos re!e6antes para e!!o F1e
son interpretaos con 1na !/ica preesta2!ecia ta42i+n por !a teor9a
iscip!inaria. La 3ra/4entacin co/niti6a recorta te4pora! 5 espacia!4ente !os
procesos rea!es s1ponieno 3aci!itar con e!!o s1 apropiacin. %! ar/14ento
es/ri4io es e! e !a De!i4itacin o2<et1a!D con 3ines e concrecin.
"ero !a e!i4itacin o2<et1a! se p1ee rea!izar e 41c8os 4oos. Uno es
e! consistente en in6esti/ar !a 3or4a 5 e! contenio e 1n o2<eto sin s1presiones
ntica ni criterios iscip!inariosO es ecir, co4o tota!ia concreta en !a F1e 6i6e
!o 4=!tip!e e 1n 4oo concreto. As9, e! proceso e1cati6o esco!ar p1ee ser
in6esti$
243
/ao pensEno!o co4o conensacin e !a 41!tip!icia e inciencias
constit1ti6as e !os s1<etos ocentes, a!14nos, irecti6os, insta!aciones,
rec1rsos iEcticos, etc+tera. "ocas 6eces se in6esti/a !a estr1ct1ra e !a
conciencia e !os a!14nos, !a e !os pro3esores 5 !a e !os irecti6os 5, !a
4a5or9a e !as 6eces, se i4p!antan siste4as =nicos e enseManza sin F1e
4eie 1n conoci4iento e !o F1e estE pasano en !as conciencias e !os
e1canos. %./., se esta2!ecen 8orarios e c!ase con 2ase en !as necesiaes
operati6as e !a esc1e!a. insta!aciones, isposicin e pro3esores, etc+tera, 5
n1nca se c1estiona so2re s1 con6eniencia aca+4ico$iEcticaO e! pro3esor a
s1 c!ase a! /r1po a2orano 1n te4ario esta2!ecio por +! o por !os or/anis4os
aca+4icos 3ac1!taos, pensano en !as DnecesiaesD e! c1rso 5 n1nca en
!as e !os a!14nosO e4ite 1na serie e re3erentes a toos !os a!14nos
inepeniente4ente e !a estr1ct1ra e !a conciencia e caa 1noO !a
2i2!io/ra39a es !a 4is4a para toos a1nF1e caa 1no sea istinto e !os e4EsO
!as e'i/encias con 3ines e e6a!1acin son /enera!esO en 3in, se !es trata a toos
co4o i/1a!es sin F1e !o sean 5 !a no asi4i!acin e !o DenseMaoD se atri215e a
1na s1p1esta Dincapacia inte!ect1a!D e! a!14no. As9 repro2aron en
*ate4Eticas a %instein 5 +ste, esp1+s, p1so en <aF1e a !a iscip!ina 5 a s1s
especia!istas.
#o e'isten !os 21enos pro3esores. %! 4is4o pro3esor p1ee !o/rar
e'ce!entes res1!taos en 1n eter4inao ni6e! aca+4ico 5 p+si4os en otro e!
4is4o ni6e! aca+4icoO acti6ar positi6a4ente a a!/1nos a!14nos 5 2!oF1ear a
otros en 1n 4is4o /r1po. Lo 4is4o s1cee con !os a!14nos. en 1na esc1e!a,
ni6e! o /r1po p1ee oiar intensa4ente a !as *ate4Eticas 5 en otras
coniciones F1ear atrapao en e!!as.
%sta sit1acin es pro1cto e !a i3erencia!ia e'istente entre !os
i6ersos 2!oF1es ini6i1a!es e pensa4iento. C1ano !os sa2eres son
trans4itios con !os re3erentes 5 !a !/ica con !a F1e estE constit1io e! 2!oF1e
e pensa4iento e! e1cano, !a asi4i!acin se a con 3aci!ia. %! pro2!e4a
consiste en F1e ta42i+n e! pro3esor posee 1n 2!oF1e e pensa4iento
constit1io e 1n 4oo eter4inao, por !o F1e !a trans4isin e sa2eres se
rea!iza con !os re3erentes 5 !a !/ica F1e posee e in<1sto res1!ta peir!e F1e +
!o F1e no tiene.
244
%n !a conciencia e! e1cano se sintetiza e! E42ito socia! en F1e 6i6e.
A89 8a5 ese re3erentes apropiaos por !a /ran 4a5or9a e !os s1<etos, 8asta
re3erentes s14a4ente e'c!1si6os. %ntre !os pri4eros se c1entan !os re3erentes
trans4itios por !os 4eios 4asi6os e co41nicacin 5, entre !os se/1nos, !os
propios e! 2arrio, !a 3a4i!ia 5 !as 6i6encias persona!es. "ero !a 1ni3or4ia con
!a F1e eter4inaos re3erentes son e4itios, no i4p!ica !a 1ni3or4ia e s1
asi4i!acin en !as i3erentes conciencias ini6i1a!es. Caa conciencia es 1na
s9ntesis =nica e re3erentes F1e se ase4e<a en a!/1nos aspectos a otras, pero
F1e en s1 inte/ria es istinta. Lo 4is4o s1cee con e! ocente 5 con toos
!os participantes en e! proceso e1cati6o esco!ar 5 no esco!ar. "or esto es por !o
F1e !a e4isin, trans4isin 5 asi4i!acin e re3erentes en !a esc1e!a, re6iste
1na co4p!e<ia enor4e 5 por esto es por !o F1e e! proceso e1cati6o esco!ar
e2e ser est1iao co4o tota!ia concreta 41tante 5 contraictoria.
&oa prop1esta iEctica F1e no se 2asa en e! conoci4iento concreto 5
tota!izaor e !as 3or4as 5 contenios e! proceso e1cati6o esco!ar estE
estinaa a! 3racaso. La rea!ia es ca42iante 5 4=!tip!e 5 e! proceso e1cati6o
esco!ar no escapa a esta sit1acin. Caa pa9s, re/in 5 p1e2!o, 2arrio, ni6e!
socia!, esc1e!a, /r1po 5 asi/nat1ra tiene s1s propias especi3iciaes 5 +stas no
son per4anentes. "or esto es por !o F1e !a in6esti/acin e1cati6a tiene tantos
o2<etos e in6esti/acin 5 tantas posi2i!iaes e esarro!!o. #o tiene sentio
a!/1no constr1ir 1n s1p1esto conoci4iento pea//ico /enera! iscip!inarioO s9
!o tiene !a ina/acin e procesos e1cati6os concretos co!ocEnose 4Es a!!E
e !a parce!acin iscip!inaria 5 constr15eno prop1estas ap!icati6as a casos
espec93icos, 2asaas en e! conoci4iento pro31no e !os contenios e! o2<eto
rea!. %! conoci4iento es concreto o no es conoci4iento. Las 3r41!as /enera!es
5 !os panora4as /!o2a!es s!o sir6en para !a e'a!tacin e! constr1ctor pero
n1nca para reso!6er pro2!e4as concretos.
Si toos !os co4ponentes e! aparato e /eneracin e conciencia
trans4iten sa2eres, ca2e pre/1ntarse Qc1E! es !a 31ncin F1e correspone a !a
esc1e!aR ?os son !as tareas F1e !e corresponen. 1) !a enseManza e !os
re3erentes no trans4itios por otros or/anis4os 5O ,) enseMar a pensar. "or !o
F1e a !a pri4era tarea se re3iere,
245
es con6eniente to4ar en c1enta F1e 1na 41!tip!icia e re3erentes no son
trans4itios por otros co4ponentes e! aparato e 3or4acin e conciencia
istintos e !a esc1e!a. %ntre e!!os se c1entan !os re3erentes F1e re!acionan
persona<es, 4o4entos 5 coniciones e rea!izacin e !a 8istoriaO atos e !as
estr1ct1ras 5 3or4as e !os 3en4enos 39sico$nat1ra!esO estr1ct1ras !in/Z9sticas,
operaciones 4ate4EticasO atos /eo/rE3icosO etc+tera. %ste con<1nto e
re3erentes tienen e! carEcter e sa2eres constr1ios iscip!inaria4ente.
La se/1na 31ncin es !a 4Es i4portante 5 !a 4enos atenia. %!
2o42areo e !as conciencias con re3erentes e4itios por !os r/anos
/eneraores e conciencia no esco!ares, se caracteriza por s1 carEcter
esartic1!ao 5 3ra/4entarista creaor e s1<etos$cosa, o 2ien por aparecer
co4o constr1ctos aca2aos sin 4ostrar !os procesos 4eiante !os c1a!es
31eron constr1ios. Los an1ncios p12!icitarios 5 !a 4a5or parte e !os
pro/ra4as e raio 5 te!e6isin se enc1entran en e! pri4er /r1po 5 !os
4ensa<es paternos, ec!esiEsticos 5 c1!t1ra!es e raio 5 te!e6isin a! se/1no.
So!a4ente !a esc1e!a se p!antea e! pro2!e4a e !a con3or4acin siste4Etica,
raciona! 5 cr9tica e !as conciencias, a1nF1e !a 4a5or9a e !as 6eces no 8a5a
sa2io !o/rar!o. La esc1e!a e2e enseMar a pensar. #in/=n otro aparato
constr1ctor e conciencia as14e esta 31ncin. "ero para enseMar a pensar es
necesario sa2er 8acer!o 5 para sa2er c1a!F1ier cosa es necesario aprener!a.
%n estos t+r4inos, !a pre/1nta centra! F1e !a in6esti/acin e1cati6a e2e
8acerse en !a si/1iente. QC4o enseMar a pensarR ?e esta pre/1nta p1een
irse eri6ano otras F1e a!1en a pro2!e4as 4Es espec93icos 5 F1e tienen F1e
6er con e! F1+, e! c4o, e! F1i+n 5 e! ne, 8asta !!e/ar a /raos e
constr1ccin e conoci4iento F1e res1e!6a sit1aciones espec93icas.
Si !as conciencias ini6i1a!es estEn con3or4aas i3erencia!4ente caa
1na en s9 5 con respecto a otras, 5 co4o constit1ir conciencias es crear !a
rea!ia en c1anto F1e se 6i6e co4o se piensa 5 se piensa co4o se 6i6e, !a
incorporacin e sa2eres en !a esc1e!a e2er ser pensaa co4o !a otacin
2Esica e sa2eres necesarios para !a acti6acin e !a conciencia en e! sentio
e 8acer!a capaz e pensar raciona!4ente e! 41no. I.e., F1e se 8a e tener
c!aro F1+ sa2eres son !os F1e 8an e trans4itirse para F1e e! s1<eto sea capaz
e pensar.
246
Kenera!4ente !a esc1e!a 2Esica no se 8ace esta pre/1nta 5 41c8o
4enos 8a res1e!to e! pro2!e4a. La esc1e!a 4eia 5 s1perior, en ca42io, se
8ace !a pre/1nta ses/Eno!a 8acia e! per3i! pro3esiona!. La eter4inacin e !os
sa2eres F1e !a esc1e!a e2e trans4itir es rea!izaa por eF1ipos especia!izaos
epenientes irecta4ente e !as c=p1!as e! poer /12erna4enta!, en F1ienes
encarna !a concepcin 8e/e4nica protot9pica e sociea 5 e 8o42re. A1n
en !a conciencia e esos especia!istas e'iste 1na iea e e2er ser F1e an1!a !a
posi2i!ia e c1estiona4iento, con6irtieno !o F1e estE en !a conciencia en
Dnecesia co/niti6aD sin 4Es. %! c1estiona4iento e !os sa2eres necesarios no
se rea!iza o se rea!iza 4ar/ina!4ente por !a senci!!a razn e F1e, caa 2!oF1e
e pensa4iento p1ee pre/1ntar eter4inaas cosas 5 otras no.
"re/1ntar por !os sa2eres 2Esicos para !a acti6acin e !a conciencia es
pre/1ntar, a! 4is4o tie4po, por !a estr1ct1ra e !a conciencia concreta, por !a
!/ica e apropiacin e esas conciencias 5 por !a ientia e !os sa2eres
3a!tantes. #o toos !os ini6i1os poseen !os 4is4os sa2eres a1nF1e ten/an
eaes se4e<antes, pertenezcan a !a 4is4a po2!acin 5 2arrio 5 a !a 4is4a
c!ase socia!. J esto es 6E!io tanto para !os e1canos co4o para !os
e1caores. "or esto es por !o F1e !a eter4inacin e sa2eres 2Esicos por
ni6e! aca+4ico, e2e ser si4p!e4ente 1n 4arco /enera! F1e per4ita !a
ap!icacin i3erencia! a<1staa a !as coniciones concretas.
?e a89 !a necesia e 3or4ar in6esti/ati6a4ente a !os ocentes para F1e
sean capaces e constr1ir e! conoci4iento e !os contenios concretos
necesarios para !a 3or4acin aca+4ica e /r1pos espec93icos. Lo pri4ero F1e
se e2e 8acer es conocer F1+ sa2eres se reF1iere incorporar para !1e/o
eter4inar !a 4anera en !a F1e !a trans4isin e2e rea!izarse. J para conocer
esto es necesario rea!izar in6esti/acin e1cati6a.
%n 1n /r1po concreto p1een ser conocios !os sa2eres co41nes 5 !os
sa2eres ini6i1a!es 5 eter4inar as9, por a!14no 5 por /r1po, F1+ sa2eres 8an
e ser incorporaos sin pretener <a4Es !a 8o4o/enizacin e !as conciencias.
La eter4inacin e !os sa2eres 3a!tantes 8a e ser pensaa en t+r4inos e
constit1cin e 2!oF1es 49ni4os e sa2eres necesarios para !a acti6acin e !a
conciencia 5 no co4o 3in en s9 4is4o. La esc1e!a, en e! 4e<or e
247
!os casos, 8a orientao s1 accin a !a ac141!acin e sa2eres con31nieno !a
31ncin e1caora con !a 3or4acin e er1itosO en ca42io, !o F1e aF19 se estE
p!anteano, es !a inte/racin e 1na p!ata3or4a 49ni4a e sa2eres por ni6e!
aca+4ico, para acti6ar !a conciencia e intro1cir a e!!a !os re3erentes F1e !a
8a/an operar raciona!4ente s1s contenios. La er1icin no tiene sentio
a!/1no c1ano e constit1ir conciencias raciona!es se trataO en esta pretensin,
!a er1icin c14p!e 4Es 2ien !a 31ncin e i4pei4ento e !a acti6acin e !a
conciencia a! con6ertirse en 3in en s9 4is4a.
La i3erencia!ia constit1ti6a e !a conciencia se tra1ce a e'i/encia
co/niti6a en e! terreno e !a in6esti/acin e1cati6a. La accin e1cati6a
esco!ar e2e rea!izarse co4o resp1esta a !as 3or4as 5 contenios concretos e
!os s1<etos F1e participan en e! proceso, 5 por e!!o es por !o F1e !a in6esti/acin
e1cati6a se re6e!a co4o prEctica cotiiana e! F1e8acer ocente. "ara
conocer F1+ sa2eres e2en trans4itirse, es necesario in6esti/ar !as 3or4as 5
contenios e !a conciencia entre !os F1e se c1entan e'periencias,
intenciona!iaes, 6a!ores, preisposiciones, rec8azos, eseos, etc+tera. En
cada sujeto encontramos condensados a su familia7 barrio y pueblo de un
modo concreto7 ue lo hace distinto a todos los dems0 Inisc1ti2!e4ente,
en !as conciencias ini6i1a!es encontra4os sa2eres 5 re3erentes se4e<antes
pero, !a !/ica con !a F1e son acti6aos en caa s1<eto o /r1pos e s1<etos es
istinta a !a e'istente en otros. La in6esti/acin e1cati6a e estos 3en4enos
p1ee con1cir a! conoci4iento e esas !/icas 5 con ese conoci4iento
constr1ir !as !/icas con !as F1e p1ee trans4itir !os sa2eres 3a!tantes.
Sin e42ar/o, la lgica de transmisin de saberes no es la misma ue
la lgica de transmisin de la lgica de construccin de conocimiento0 %!
pri4er 4o4ento e !a prEctica e1cati6a esco!ar es e! e con3or4acin e !a
p!ata3or4a 2Esica e sa2eres 5 +ste no es 4Es F1e conicin para !a acti6acin
e! 2!oF1e e pensa4iento 8acia !a /eneracin e conoci4iento. "oseer
sa2eres no i4p!ica necesaria4ente !a /eneracin e conoci4iento, pero s9 es
s1 conicin. "ara pensar es necesario contar con 1n eter4inao n=4ero 5
tipo e sa2eres, 4as e!!o no con1ce e por s9 a !a /eneracin e pensa4iento.
Si conocer !a !/ica e 31nciona4iento
248
e 1na conciencia concreta 5 constr1ir !a !/ica e trans4isin$incorporacin e
eter4inaos sa2eres es i39ci!, 4Es i39ci! !o es constr1ir !a !/ica e
enseManza e !a !/ica e constr1ccin e conoci4iento.
(ientras ue la lgica de funcionamiento de la conciencia ha de ser
descubierta en cada caso por el investigador educativo7 la lgica de
construccin de conocimiento debi aprenderla el docente en la escuela
ue lo form como tal y esa lgica es la empleada por cada cientfico en
su produccin terica0 La enseManza e sa2eres e2e inc!1ir !a !/ica con !a
F1e esos sa2eres 31eron constr1ios 5 ese sa2er p1ee ser e! inicio e !a
acti6acin e !a conciencia para constr1ir n1e6os conoci4ientos.
Sie4pre F1e se 8a2!a e sa2eres 2Esicos, e! prototipo de conciencia
ideal por ni6e! o por especia!ia F1ea oc1!to en 1na s1p1esta
Dnecesariariea co/niti6a iscip!inariaD, en !a F1e e! criterio e !a De6ienciaD es
e4p!eao en !a <1sti3icacin. &a42i+n se presenta co4o Dar/14entoD e !a
3i<acin e sa2eres 2Esicos !a Dopinin e !os especia!istasD co4o si +stos
est16ieran 4Es a!!E e !a to4a e posicin 5 no 31eran epositarios e !os
re3erentes 8e/e4nicos. Los c1estiona4ientos se 8acen casi sie4pre
orientaos iscip!inaria4ente as9. QP1+ e2e sa2er e Arit4+tica e! a!14no e
se/1no aMo e pri4ariaR QP1+ e2e sa2er e :istoria e *+'ico e! a!14no e
tercero e Sec1nariaR %n esta !/ica !os sa2eres iscip!inarios aparecen co4o
e'i/entes en s9 e s1 incorporacin a !as conciencias, inepeniente4ente e
!as caracter9sticas espec93icas 5 i3erencia!es e !os s1<etos concretos 5 e s1
4eio, creEnose 1na iea en !a sociea consistente en F1e, e 4anera 3i<a,
toos !os s1<etos e 1n eter4inao ni6e! De2enD sa2er eter4inaas cosas.
%n esos 4oe!os iea!es e sa2eres por ni6e! estE i4p!icaa
inconsciente4ente, !a 4a5or9a e !as 6eces, 1n modelo de hombre casi n1nca
c1estionao. Los /ranes con/!o4eraos socia!es, inc!1ios !os propios
ocentes, participan e ese 4oe!o en e! F1e !a ac141!acin e sa2eres se
ienti3ica con !a inte!i/encia, !a o2eiencia con !a iscip!ina 5 !a er1icin con !a
sa2i1r9a. "ero, Qe F1+ sir6e F1e 1n s1<eto 8a5a re/istrao en s1 4e4oria
toos !os atos 2io/rE3icos e 0o8an Se2astian Bac8 5 !as caracter9sticas
249
e s1 pro1ccin 41sica!, si no sa2e e'tasiarse con s1 4=sicaR Q?e F1+ sir6e
sa2er, a! eta!!e, 3ec8as 5 aconteci4ientos e !a 8istoria e *+'ico, si no es
capaz e pensar !a 8istoricia e s1 presenteR Sir6e para F1e e! s1<eto sienta
pero no pienseO sienta e !a 4anera F1e a !os /r1pos 8e/e4nicos !e con6iene
F1e !o 8a/a. La escuela debe ensear a pensar0 > ensear a pensar no
significa ue necesariamente todos debamos ser convertidos en
constructores de teorizaciones8 significa ue todos podamos pensar
racionalmente el mundo en ue vivimos. C4o !o/rar!o, ese es e! /ran
esa39o e !a in6esti/acin e1cati6a.
:a2!ar e trans4isin e conoci4iento es 8a2!ar e u# 5 cmo enseMar.
:a2!ar e !a !/ica e trans4isin e conoci4iento terico es p!antear e!
pro2!e4a e c4o enseMar a pensar raciona!4ente, a 1n s1<eto in4erso en 1n
proceso incesante e 2o42areo e re3erentes atericos F1e in6aen casi !a
tota!ia e !a conciencia socia! 5 F1e preo4inan en e! a2anico e re3erentes
e4itios por caa 1no e !os co4ponentes e! aparato /eneraor e
conciencia.
La conciencia e! e1cano estE inte/raa 4a5oritaria4ente por
re3erentes pra/4Eticos in4eiatistas, F1e con!!e6an 1na concepcin cosi3icaa
e s9 4is4o, e s1s con/+neres 5 e! 41no en /enera!. ?ese e! naci4iento,
e! ini6i1o acti6a s1 potencia! 39sico$nat1ra! con !os re3erentes F1e !a sociea
!e incorpora 5 F1e 8acen posi2!e !a 4ara6i!!a transiciona! e 4ateria F1e p1ee
pensar a 4ateria F1e piensa.
,>)
2e vive como piensa y se piensa como se
vive. El sujeto es su conciencia y la conciencia del sujeto7 no es ms ue
una condensacin de la conciencia social y #sta la e$presin de las
condiciones reales de e$istencia0
%! ini6i1o nace con 1n ci/o /en+tico en 1na 4ateria!ia 2io!/ica
F1e s!o e'presa posi2i!iaes 5 potencia!iaes e esarro!!o. %s !a sociea
!a F1e a2ona a !a conciencia !os contenios F1e !a acti6an 5 an 3or4a, a !o F1e
aF19 8e4os eno4inao conciencia ini6i1a! 5 F1e se e'presa co4o
persona!ia, 6o!iciones, concepcin e! 41no 5 con1cta. %! niMo constit15e
s1 conciencia, i.e., se constit15e co4o s1<eto, a partir e! c=41!o e re3erentes
243Vid., GRAMSCI, A. El materialismo histrico % la filosofa de 9enedetto ,roce, p. 6"! HELLER, H. $eora del Estado, p. $1!
KORSCH, K. La filosofa del mar!ismo, p. 26.
250
F1e incorpora a s1 conciencia F1e, en 1n 4o4ento eter4inao, i4pri4en 1na
!/ica a! 2!oF1e e pensa4iento a partir e !a c1a! e! ini6i1o procesa !os
n1e6os re3erentes F1e incorpora. Una 6ez constit1ia esta !/ica, !a
incorporacin e re3erentes se rea!iza a tra6+s e 1n proceso e tra1ccin F1e
aapta a! re3erente a !as coniciones e operacin e! 2!oF1e e pensa4iento,
en1reci+no!o 5 3orta!eci+nose esa !/ica 8asta F1e !!e/a 1n n1e6o re3erente
F1e acti6a a otros incorporaos con anterioria, pero F1e c14p!9an 1na
31ncin s12orinaa a !a !/ica i4perante, esconstit15eno !a conciencia 5
reconstit15+no!a con 1na n1e6a !/ica.
%! niMo F1e in/resa a !a esc1e!a, !!e6a 5a 1n 2!oF1e e pensa4iento
constit1io. %n ese 2!oF1e 8a5 re3erentes prEctico$1ti!itarios, re!i/iosos,
art9sticos 5, a 6eces, a!/1nos re3erentes tericos. "osee sensi2i!ia a a!/1nos
est941!os, sa2e re9r 5 !!orar, peir 5 ar. %s in6esti/aor nato e tie4po
co4p!eto. tiene c1riosia 5 1na /ran capacia e sorpresa. "or 3ort1na, !a
niMez pri4aria, !a 4a5or9a e !as 6eces, se a en 1n a42iente e cariMo,
tern1ra, co4prensin 5 !i2erta. La esc1e!a pri4aria se encar/a e repri4ir 5, a
6eces, e estr1ir esas c1a!iaes pose9as por e! niMo. La esc1e!a se 8a
especia!izao en estrozar 8asta e! Eni4o nat1ra! por e! conoci4iento. %! niMo
es so4etio a 1na iscip!ina 4i!itarizaa en !a F1e 8asta para ir a! 2aMo e2e
peir per4iso, 8a e sentarse en e! !1/ar F1e se !e iniF1e, e2e !eer !o F1e se
!e orena, co4o se !e orena 5 c1ano se !e orena, 3or4arse, ca!!arse, 8a2!ar
c1ano se !e iniF1e, ecir 5 escri2ir !o F1e e! pro3esor F1iere o9r 5 !eer,
etc+tera. La esc1e!a 8a representao !a ne/acin e'acta e !a 3or4acin e !os
s1<etos re3!e'i6os, cr9ticos 5 !i2res F1e 3or4a!4ente ice 3or4ar. En la escuela
bsica no se ensea a pensar0 2e ensean saberes0 %s 8asta !os ni6e!es e
pos/rao c1ano se enseMa !a !/ica e constr1ccin e conoci4iento terico.
Antes no.
La !/ica e trans4isin e conoci4iento terico i4p!ica, por !o 4enos,
os i4ensiones F1e e2en ser re3!e'ionaas. La pri4era, es !a F1e se re3iere
a! !1/ar F1e oc1pa e! conoci4iento terico en e! aparato /eneraor e
conciencia 5, !a se/1na, !as coniciones e posi2i!ia e incorporacin e
este conoci4iento a !a conciencia. "or !o F1e a! !1/ar F1e !a teor9a oc1pa en e!
aparato /eneraor e conciencia se re3iere, nos encontra4os con F1e, !os
E42itos
251
socia!es e /eneracin 5 trans4isin e conoci4iento terico son s14a4ente
re1cios 5 e i39ci! acceso a !as /ranes 4a5or9as. %! conoci4iento terico se
constr15e en !os !a2oratorios, en !os c129c1!os 5 en !as 2i2!iotecas o c1artos e
est1io pri6aos e !os in6esti/aores. La co4petencia entre cient93icos,
centros e in6esti/acin, 1ni6ersiaes 5 e4presas, 8an con6ertio en
6eraeros Dsecretos e %staoD !os pro5ectos 5 a6ances e in6esti/acin. %!
aparato e conciencia casi no trans4ite conoci4iento terico 5, c1ano !o 8ace,
!o presenta co4o sa2eres F1e, casi sie4pre, son incorporaos a !as
conciencias si4p!es co4o atos a! !ao e otros re3erentes e se4e<ante
nat1ra!eza. Se s1pone F1e es a !a esc1e!a a F1ien correspone !a
incorporacin e! conoci4iento terico a !a conciencia, pero no s1cee as9 !a
4a5or9a e !as 6eces.
La esc1e!a trans4ite a! a!14no e! conoci4iento terico tra1cio a
sa2eres ap!ica2!es en !a prEctica pro3esiona!, 4Es no co4o 4oo e
apropiacin co/niti6a e !a rea!ia. :o5 9a i4pera en e! 41no !a po!9tica
orientaa a !a 3or4acin e s1<etos =ti!es para !a 31nciona!ia e! siste4a 5 no
!a 3or4acin e s1<etos pensantes, teorizantes 5 !i2res. D"iensa poco 5 8az
41c8o, 2ien 5 rEpioD, parece ser e! iea! e 8o42re presente en !a conciencia
e !os iri/entes e4presaria!es 5 /12erna4enta!es.
Las coniciones e posi2i!ia e trans4isin e conoci4iento terico 5
e /eneracin e s1<etos teorizantes son !as si/1ientes. 1. La enseManza e !o
conocio terica4ente e !os o2<etos rea!esO ,. La enseManza e !a !/ica e
apropiacin terica e !o rea! 5O ). %! est941!o a! esarro!!o e !a sensi2i!ia
art9stica 5 socia!.
La enseManza e !o conocio terica4ente e !os o2<etos rea!es, e2e ir
aco4paMao e !a enseManza e !a !/ica con !a F1e se constr15 ese
conoci4iento, s1s a!cances 5 !i4itaciones 5 !as coniciones 4etoo!/icas en
!as F1e se rea!iz !a constr1ccin. %nseMar, e./., !as aportaciones e Xe2er a!
conoci4iento e !os tipos e o4inacin, !as e Gant so2re e! criticis4o e !a
razn, !as e :e/e! so2re !a 8istoria co4o e6enir e !a iea a2so!1ta a tra6+s
e! esp9rit1 o !as e *ar' so2re !a /eneracin e p!1s6a!or 5 !a
trans12stanciacin e! capita! constante en e! pro1cto, sin enseMar !as
concepciones onto!/ica 5 episte4o!/ica 5 !a 4etoo!o/9a con !a F1e caa 1na
31e constr1ia, es trans4itir sa2eres pero no
252
enseMar a constr1ir n1e6os conoci4ientos. 2olamente la enseanza de la
lgica de construccin de conocimiento terico es capaz de desconstituir
las conciencias simples y reconstituirlas como conciencias teorizantes0
La esc1e!a 2Esica e2e co!ocar en e! sitio e !a 4a5or prioria e!
esarro!!o e !a sensi2i!ia art9stica 5 socia! e! a!14nao. A! a!14no e
e1cacin 2Esica no se !e p1een enseMar !os co4p!e<os ana4ia<es tericos,
pero s9 se !e p1ee incre4entar !a c1riosia cient93ica 5 !a iniciacin en e!
pensa4iento raciona!. Se !e p1ee enseMar a 1ar, a ina/ar, a con<et1rar, a
criticar 5 a re3!e'ionar. %! pro2!e4a es F1e s1 pro3esor no sie4pre sa2e 8acer!o.
J no sa2e 8acer!o, senci!!a4ente porF1e a +! ta4poco se !e enseM. &a4poco
se !e enseM F1e !as conciencias se constit15en e 4anera 4=!tip!e 5 F1e, por
!o tanto, entre !os a!14nos, p1een e'istir 6arias !/icas e operacin e !as
conciencias por !o F1e, !os 4is4os sa2eres F1e e! pro3esor trans4ite a s1s
a!14nos, p1een ser incorporaos e 4anera i3erencia!, epenieno e! tipo
e !o/icia e'istente en caa 2!oF1e e pensa4iento.
%! pro3esor p1ee s1poner F1e s1 isc1rso es c!aro e inte!i/i2!e 5
e3ecti6a4ente p1ee ser!o, pero para aF1e!!as conciencias ini6i1a!es F1e
operan con 1na !o/icia se4e<ante a !a e! 2!oF1e e pensa4iento e!
pro3esor, pero no para otras F1e operan e 1n 4oo istinto. %s necesario
consierar F1e e! 4is4o 4oo en F1e e 4anera /enera! 5 a2stracta, 31e
p!anteao e! proceso e incorporacin e re3erentes en !a conciencia ini6i1a!,
ta42i+n as9 opera !a conciencia e! a!14no. El alumno no incorpora a su
conciencia los referentes ue el profesor le transmite con la lgica con la
ue le son presentados7 si esa logicidad no es la misma o semejante a la
lgica con la ue su conciencia opera0 )s7 el alumno traduce los
referentes recibidos al lenguaje con el ue opera lgicamente su
conciencia7 pudiendo suceder ue lo ue se registra7 sea distinto de lo
ue el profesor uiso transmitirle0
%sta4os ante os /ranes pro2!e4as. 1) %! pro2!e4a e F1e en !a
esc1e!a no se enseMa a pensar sino a 4e4orizar sa2eres 5O ,) %! pro2!e4a e
F1e, ae4Es, esos sa2eres son trans4itios sin to4ar en c1enta !a estr1ct1ra
e !a conciencia e !os a!14nos. %! pro3e$
253
sor, co4o no apreni !a !/ica e constr1ccin e conoci4iento, sino !os
conoci4ientos constr1ios con !a 1ti!izacin e 1na !/ica eter4inaa,
trans4ite esos sa2eres co4o !os tiene re/istraos en s1 conciencia 5 naa
/arantiza F1e esos sa2eres son trans4itios con !a 4is4a !o/icia con !a F1e
aparecieron en e! isc1rso ori/ina!, 5a F1e +stos 31eron tra1cios a !a !o/icia
con !a F1e opera e! 2!oF1e e pensa4iento e! ocente, c1ano +ste se
encontra2a en e! proceso e s1 3or4acin co4o ta!.
"ero no se crea F1e caa conciencia ini6i1a! procesa !os re3erentes F1e
!a constit15en 5 !os F1e !e !!e/an, con 1na !o/icia co4p!eta4ente istinta a
aF1e!!a con !a F1e !os e4Es ini6i1os !o 8acen. "or !o re/1!ar, e'isten en !as
i3erentes conciencias, 1n n=4ero e re3erentes se4e<antes F1e 8acen posi2!e
!a co41nicacin entre !os s1<etos. ?e no ser as9, !a accin e1caora ser9a
i4posi2!e. %! pro2!e4a consiste en F1e !os re3erentes presentes en 4=!tip!es
conciencias, son precisa4ente aF1e!!os F1e !e nie/an !a posi2i!ia a! s1<eto e
constit1irse en 1n ser !i2re 5 pensanteO re3erentes F1e constit15en a! s1<eto e
4anera cosi3icaa, pensEnose +! 5 pensano a !os e4Es co4o cosas F1e
p1een ser 1ti!izaas e eter4inaos 4oos.
%! proceso e esconstit1cin e !as conciencias e !os a!14nos, por
4eio e !a esc1e!a, en3renta p1es e! pro2!e4a e! preo4inio, entre !os otros
co4ponentes e! aparato e conciencia, e re3erentes cosi3icantes F1e inc!15en
1na i4a/en parai/4Etica4ente iea! e s1<eto, F1e !a esc1e!a 415
i39ci!4ente p1ee estr1ir. Si a esto a/re/a4os F1e !a conciencia e !os
ocentes se enc1entra rep!eta e sa2eres acr9tica4ente inte/raos, e!
pro2!e4a aF1iere i4ensiones 6eraera4ente esco41na!es. Un esa39o,
F1izEs e! 4Es /rane F1e en3renta !a in6esti/acin e1cati6a, es e! consiste en
constr1ir !as coniciones e enteni4iento e !a estr1ct1ra e !as conciencias
e !os a!14nos, para as9 estar ante !a posi2i!ia e F1e e! ocente sea capaz
e trans4itir re3erentes si/ni3icati6os, F1e sean asi4i!aos con !a !o/icia F1e
e! pro3esor esea, !o/rano 1n i4pacto esconstit15ente 5 reconstit15ente e
esos 2!oF1es e pensa4iento. Si !o F1e esea4os es 3or4ar seres 814anos 5
no ro2ots, seres pensantes 5 no 4EF1inas, s1<etos 1eMos e s9 5 no entes
ena<enaos, !os ocentes 5 !os in6esti/aores e1cati$
254
6os e2e4os en3rentar e! reto e entener en pro31nia e! proceso e
constit1cin e conciencias, F1e no es otra cosa F1e 1n proceso
e1cati6o.
:o5 9a !as istintas corrientes pea//icas cr9ticas p!antean e! enseMar a
pensar co4o !a principa! tarea e !a esc1e!a. Se ice sie4pre F1e, para
enseMar a pensar es necesario sa2er 8acer!o 5 F1e, para sa2er 8acer!o se
reF1iere aprener!o. "ero no 2asta con en1nciar e 4anera /enera! e!
pro2!e4a si e !o F1e se trata es e co4prener!o. Un pro2!e4a, e! F1e sea,
para ser conocio cient93ica4ente, es necesario es4en1zar!o en 4=!tip!es
pro2!e4as espec93icos conce2ios co4o E42itos e ina/acin, c15o
conoci4iento p1ee per4itir e! enteni4iento e! /ran pro2!e4a co4o tota!ia
concreta. %nseMar a pensar i4p!ica 4=!tip!es pro2!e4as espec93icos e !os
c1a!es se perci2en !os si/1ientes.
a. %! e !a estr1ct1ra 5 31nciona4iento e! 2!oF1e e pensa4iento e!
s1<eto e4isor e sa2eres 5 conoci4iento.
2. %! e !a estr1ct1ra 5 31nciona4iento e! 2!oF1e e pensa4iento e!
s1<eto receptor e sa2eres 5 conoci4ientos.
c. %! e !as 3or4as e trans4isin e !os contenios co/niti6os.
. %! e! 4oo e apropiacin a! F1e pertenecen !os contenios
co/niti6os trans4itios, trans4iti+nose 5 por trans4itirse.
e. %! e !as artic1!aciones constit1i2!es entre !os n1e6os re3erentes F1e
se trans4iten intenciona!4ente, !os pro6enientes e otras 31entes e4isoras 5
!os 5a inte/raos a! 2!oF1e e pensa4iento F1e se esea acti6ar.
3. %! e !a estr1ct1ra 5 !as 3or4as e! pro/ra4a e acti6acin e !a
conciencia.
%stos seis E42itos seMa!aos estEn en4arcaos por !a intenciona!ia e
!os s1<etos acti6aores, !a c1a! se inscri2e entro e s1s concepciones
onto!/icas 5 te!eo!/icas F1e, a s1 6ez, p!antean e! c1estiona4iento e Qpor
F1+ 5 para F1+ enseMar a pensarR Se p1ee consierar Do26iaD !a con6eniencia
e! apreniza<e a pensar por c1a!F1ier ser 814ano 5, sin e42ar/o, no !o es. #o
!o es porF1e no en toos !os pro5ectos 8istrico$socia!es !a constit1cin e
conciencias cr9ticas tiene carEcter e necesariea. Inc!1so se a e! caso e
F1e !o F1e 1n pro5ecto reF1iera sea precisa4ente !o contrario. !a constit1cin
e s1<etos ena<enaos, acr9ticos e irre3!e'i6os. J co4o
255
!os pro5ectos 8istrico$socia!es son sie4pre e! pro5ecto e 1na c!ase socia!,
1na 3raccin e c!ase o 1n estrato e 1na 3raccin e c!ase, !os a!cances e !a
accin acti6aora e !a conciencia tiene sie4pre 1na 3i!iacin con 1n pro5ecto
espec93ico F1e e2e ser ienti3icao.
%! pro5ecto 8istrico e !a c!ase 21r/1esa es 1n caso parai/4Etico e
contraposicin a! iea! e constit1cin e conciencias cr9ticas. %! s1<eto
a!ienao aparece co4o e! iea! e 8o42re 5, para constit1ir!o, c1enta con 1n
/i/antesco aparato e 8e/e4on9a c15a co4p!e<ia per4ite !!e/ar a !os
E42itos 4Es 9nti4os e! s1<eto e 6ariaas 3or4as 5 en toos !os 4o4entos e
s1 e'istencia. %se potente aparato e 8e/e4on9a es contraictorio a pesar e
s1 a!to /rao e 8o4o/eneia.
%n n1estro pa9s, e! pro3esor e pri4aria 5 sec1naria se caracteriza por !a
posesin e 1na conciencia esF1e4Etica, rep!eta e sa2eres acr9tica4ente
asi4i!aos 5 1na con1cta iscip!inarista en !a F1e !a a1toria 4a/isteria! se
i4pone co4o co4porta4iento e! a!14no 5 co4o 3or4a 5 contenio co/niti6o.
%sta con1cta e! pro3esor no es as14ia e!i2eraa4enteO para +!, esa es !a
=nica con1cta acepta2!e en e! pro3esor 5 en e! a!14no F1e, por cierto, si no es
as14ia !o con6ierte en o2<eto e cr9tica por s1s co!e/as 5 e sancin por parte
e s1s s1periores. %! pro3esor e pri4aria 5 sec1naria, por !o re/1!ar, es
acr9tico. "ero no se s1pon/a F1e !o es e'c!1si6a4ente por !a a4enaza e
represin, !o es porF1e s1 conciencia estE constit1ia acr9tica4ente. Se trata e
1na sit1acin re3orzaa por !as re!aciones e e'terioria (a1toriaes, co!e/as,
co41nia) 5 por re!aciones e interioria (re3erentes constit1ti6os e s1
2!oF1e e pensa4iento). %s e! caso e! esc!a6o reci+n !i2erto. s1 conciencia
si/1e sieno !a e 1n esc!a6o. Un s1<eto acr9tico no sa2e pensarO p1ee
ac141!ar sa2eres 5 8asta trans4itir!os e3iciente4ente, pero estE i4peio para
/enerar conoci4iento 5 para enseMar a pensar.
?icen !os psic!o/os F1e en !os pri4eros aMos e 6ia e! s1<eto 6i6e 1na
etapa e a3ir4acin instinti6a, esp1+s !a e! aor4eci4iento e +ste e
incorporacin e !a raciona!ia, posterior4ente !a e c1estiona4iento e
6a!ores c1!t1ra!es 5 !1e/o, !a e esarro!!o e !a persona!ia. Si esto es as9, !a
pri4era etapa es 6i6ia por e! s1<eto en e! seno 3a4i!iar (sea 3a4i!ia
consan/19nea o 3a4i!ia s12stit1ta) 5 es a89 en one se !e incorporan !os
pri4eros re3erentes a !a con$
256
ciencia F1e trans3or4an a !a 4ateria F1e p1ee pensar en 4ateria F1e piensa.
Se s1pone F1e en !a se/1na etapa e! s1<eto se incorpora a !a esc1e!a pri4aria
5 F1e a89 inicia e! proceso e asi4i!acin e re3erentes Draciona!esD. %! e4isor
e esos re3erentes Draciona!esD es e! pro3esor 5 !os !i2ros e te'to. %! pro3esor
31e 3or4ao en 1n proceso e1cati6o en e! F1e !a ac141!acin e sa2eres se
con6ierte en e! o2<eti6o e! proceso e enseManza$apreniza<e, constit15+nose
1na conciencia 4e4or9stica con pretensiones er1icionistas. "ara!e!a4ente a
!os procesos e1cati6os esco!ares en !os F1e es 3or4ao pro3esiona!4ente,
incien en s1 conciencia !os re3erentes pro6enientes e! aparato e 8e/e4on9a
i4perante en !a sociea, asi4i!ano !os D6a!oresD, !as preoc1paciones
e'istencia!es, !os pro5ectos 8istrico$socia!es 5 !as aspiraciones ini6i1a!es 5
socia!es contenias en e! 4oe!o iea! conce2io por !as c!ases o4inantes 5, a
6eces, por !os propios e !as c!ases s12a!ternas. La iscip!ina esco!ar, 3a4i!iar,
ec!esiEstica 5 con6i6encia!, !as re!aciones e a1toria$s12orinacin, !os 4itos
e'istentes en s1 E42ito socia! e 3or4acin, son e! 4arco e constit1cin e !a
persona!ia 5 e! 4oo e pensar 5 6i6ir s1 rea!ia.
%s en !a esc1e!a 2Esica en one se !e incorporan a! s1<eto !os e!e4entos
2Esicos constit1ti6os e s1s concepciones onto!/ica 5 te!eo!/ica. La isc1sin
aa en *+'ico 8ace a!/1nos aMos so2re !os !i2ros e te'to /rat1itos e
8istoria, por eso es por !o F1e tanta po!6area a !e6antao. se trata naa 4Es 5
naa 4enos e !a interpretacin e !a 8istoria F1e incorporaa a !as
conciencias co4o sa2eres, constit1irE !os pro5ectos ini6i1a!es 5 socia!es e
!os s1<etos para c15a 3or4acin se 1sen. La 8etero/eneia etno$c1!t1ra!,
econ4ica, po!9tica 5 tecno!/ica e n1estro pa9s es 415 /rane 5 e! i4pacto
e !a esc1e!a 2Esica es 4=!tip!e, 6ariao 5 e istintos a!cances. %n a!/1nas
re/iones !a esc1e!a es !a =nica instancia trans4isora e sa2eres siste4atizaos
5 raciona!es 4ientras F1e en otras se piere ante !a presencia e !a te!e6isin.
%n 1n pa9s co4o e! n1estro, e! te4a e !os !i2ros e te'to e 8istoria se
con6ierte en isc1sin naciona! porF1e !a esc1e!a a=n si/1e tenieno 1na
participacin estacaa en !os procesos e constit1cin e conciencia
ini6i1a!.
?epenieno e! E42ito socia! e 3or4acin e! ocente, es e! contenio
e re3erentes e s1 conciencia 5 e! tipo e artic1!aciones
257
esta2!ecias con !os re3erentes F1e !e inte/r !a esc1e!a. "ero no s!o eso. l!
l#ic! e /0ncion!miento e s0 ,lo@0e e .ens!miento .0ee est!r
omin!! .or re/erentes no tr!nsmitios .or l! esc0el! - s0,orin!os
.or 0n! lo#ici! no r!cion!lE o ,ienB los re/erentes tr!nsmitios .or l!
esc0el! .0een ser los or#!niC!ores e s0 concienci!. %sto p1ee
/enerar sit1aciones co4p!e<as. %./., !a e F1e 1n sa2er sea consierao
o2!i/atoria4ente trans4isi2!e 5 F1e !a 3or4a con !a F1e e! pro3esor !o trans4ita
a!tere s1 contenio e ac1ero con !a estr1ct1ra 5 !o/icia e s1 2!oF1e e
pensa4ientoO !a e F1e e! sa2er trans4itio sea asi4i!ao e 1na 3or4a i6ersa
a !a ori/ina!, e ac1ero con !a estr1ct1ra 5 !o/icia e caa 1no e !os
2!oF1es e pensa4iento e !os a!14nosO !a e F1e e! sa2er trans4itio no sea
consierao si/ni3icati6o para a!/1nos a!14nos 5 para otros s9 5 asi4i!ao
i3erencia!4ente por e!!os.
Si n1estro pa9s es 8etero/+neo, 8etero/+neo ta42i+n es e! contenio 5
!as 3or4as e !a conciencia e 4oo ta! F1e, 1n conoci4iento o sa2er F1e es
si/ni3icati6o en 1na re/in o E42ito socia!, no !o es en otro 1 otros. Sin
e42ar/o, !os p!anes 5 pro/ra4as e est1io son !os 4is4os para too e! pa9s
a! i/1a! F1e !os !i2ros e te'to o2!i/atorios. Lo 4is4o s1cee con !a ascripcin
!a2ora! e !os pro3esores. %n nin/=n 4o4ento se ana!iza !a estr1ct1ra e !a
conciencia e 1na co41nia, p1e2!o o re/in para eter4inar !os contenios
co/niti6os ni !a iEctica 4Es apropiaaO ta4poco se est1ian !as c1a!iaes 5
isposiciones e !os ocentes para ascri2ir!os a !a esc1e!a e !a co41nia,
p1e2!o o re/in en one s1 prEctica ocente sea 4Es creati6a por e!
esta2!eci4iento e 1na re!acin e ientia entre s1 interioria 5 !a
e'terioria. #o se rea!iza 1n est1io e !a estr1ct1ra e !a conciencia e!
a!14nao para asi/nar!e /r1po 5 pro3esor 5 !a contraictoriea e caracteres,
isposiciones 5 6o!iciones a!canzan a!tos ni6e!es e con3!icto.
Lo cierto es F1e no too ini6i1o p1ee enseMar c1a!F1ier cosa a
c1a!F1ier persona 5 F1e no c1a!F1ier persona p1ee aprener c1a!F1ier cosa
e c1a!F1ier pro3esor. La 41!tip!icia e 3or4as 5 estr1ct1ras e !as
conciencias se tra1ce en 41!tip!icia e contenios co/niti6os trans4isi2!es 5
en 41!tip!icia e iEcticas ap!ica2!es. Un siste4a e enseManza p1ee ser
e3iciente para trans$
258
4itir eter4inaos sa2eres a eter4inaas personas e in=ti! para otros sa2eres
5 otras personas.
%! 2ac8i!!erato 5 !a !icenciat1ra no i3ieren /rane4ente e !o seMa!ao
para !a e1cacin 2Esica. se trata si4p!e4ente e !a centracin en !a
trans4isin e sa2eres e 1n E42ito especia!izao con 1n 4a5or /rao e
pro31nia 5 co4p!e<ia, con pretensiones prEctico$1ti!itarias e e<ercicio
pro3esiona!.
Sin e42ar/o, se o2ser6a F1e en toos !os ni6e!es e1cati6os
encontra4os ocentes 5 a!14nos con actit1es cr9ticas 5 re3!e'i6as 5 F1e,
so2re too en e! 2ac8i!!erato, e! a!14no se en3renta irraciona!4ente a 6eces a !o
esta2!ecio en !os p!ante!es e1cati6os 5 a !a c1!t1ra preo4inante en !a
sociea. QA F1+ se e2e estoR Se e2e a !a contraictoriea e re3erentes
constit15entes e conciencia F1e, a pesar e s1 e'presin a2ierta o 6e!aa,
act=an en !os procesos e3initorios e !a con1cta esa3iano !as estr1ct1ras
socia!es.
Si !a esc1e!a si/1e sieno 1n sitio pri6i!e/iao para !a /eneracin e
conciencias cr9ticas, a pesar e s1 pape! principa! e repro1ctor e !a ieo!o/9a
o4inante, !a preoc1pacin por9a e'presarse en !as si/1ientes
interro/aciones. QC4o con6ertir!a en 1n espacio e /eneracin e ieas 5
conoci4ientos n1e6osR QC4o 3or4ar a!14nos F1e sepan pensarR QC4o
enseMar a! s1<eto a ser !i2reR "or s1p1esto F1e !as acciones e4prenias en 1n
pro5ecto e este tipo e in4eiato en3rentar9a a! aparato 21rocrEtico e !as
instit1ciones e1cati6as 5 a !a oposicin e /r1pos e pares e 3a4i!ia 5
or/anizaciones socia!es.
O2s+r6ese c4o, en s1 4a5or9a, !os p!anes 5 pro/ra4as e est1io,
ese e! 2ac8i!!erato 8asta e! octorao inc!15en co4o o2<eti6o principa! e! e
3or4ar conciencias re3!e'i6as, ana!9ticas 5 cr9ticas 5, sin e42ar/o, en e!
4o4ento en e! F1e e! a!14no !o to4a en serio es repri4io por e! pro3esor 5,
c1ano +ste !o as14e, es repri4io por !a a1toria esco!ar. A pesar e e!!o, en
41c8as instit1ciones e1cati6as !a !i2erta e cEtera 8a aF1irio 1na
presencia traiciona! 5 a89 es e! pro3esor e! incapacitao para e<ercer!a
proceieno inconsciente4ente co4o represor. Si !o F1e se F1iere es 3or4ar
conciencias cr9ticas en !a esc1e!a, por !o pri4ero F1e 8a2r9a F1e e4pezarse es
por tras3or4ar a !os pro3esores. QC4o se p1ee enseMar a pensar a !os
pro3esoresR So4eti+no!os a procesos
259
e 3or4acin terica e in6esti/ati6a en !os F1e se isc1tan !as i6ersas teor9as
socia!es 5 pea//icas e 4anera ri/1rosa e i4p!icano !a prEctica
in6esti/ati6a en s1 F1e8acer cotiiano. 1acer investigacin de problemas
concretos aguza el pensamiento7 problematiza la realidad7 cuestiona las
prcticas de los sujetos y obliga al bloue de pensamiento a abrirse a
multiplicidad de posibilidades de pensar y vivir lo real0
Se enseMa a pensar c1ano a! s1<eto se !e enseMan !as coniciones en
!as F1e 1na teor9a estE constr1ia, c1ano en 6ez e trans4itir so!a4ente !os
sa2eres pro1cios por !a ciencia se enseMan +stos 5 e! 4+too con e! F1e
31eron constr1ios, c1ano se 41estran !as !i4itaciones 5 a!cances e !os
constr1ctos tericos 4ostrano s1s ses/os e intenciona!iaes po!9tico$
socia!es. Se enseMa a pensar c1ano a! s1<eto se !e c1estiona so2re 4=!tip!es
interpretaciones e! 4is4o o2<eto o so2re !a !/ica con !a F1e 1n isc1rso 8a
sio constr1io. Se enseMa a pensar c1ano a a!/1ien se !e enseMa a pre/1ntar
5 a responer. Casi sie4pre !as acciones 21scaoras e constit1cin e
conciencias cr9ticas tienen ses/os ieo!/ico$po!9ticosO i.e., se F1iere acti6ar
conciencias para incre4entar e! n=4ero e partiarios po!9ticos. #o i4porta,
a1n c1ano sea esta !a intenciona!ia, 1na 6ez F1e 1na conciencia es acti6aa
8ace F1e e! s1<eto e<erza !a !i2erta 4Es a!!E e !os !94ites eseaos por e!
acti6aor. %! pro2!e4a es F1e !a acti6acin e !a conciencia /enera !a apert1ra
e !a razn 5 +sta an1!a e! senti4iento e se/1ria pro1cio por e!
en1reci4iento e !as estr1ct1ras 4enta!es ese c15a !/ica se procesa2a
too !o perci2io. A8ora e! s1<eto no tiene e ne asirse, too tiene 4=!tip!es
posi2i!iaes interpretati6as, !o rea! es perci2io co4o 41!tip!icia inciencia!
e procesos inter4ina2!es c15a 41ta2i!ia se anto<a anErF1ica, e! s1<eto
e4pieza a pensarse 5 e! interro/atorio 5 !a escasez 5 !i4itacin e !as
resp1estas se torna an/1stiante, !o F1e antes perci29a e 1n s!o 4oo, 8o5 !o
6e en 4=!tip!es i4ensiones esconcertantes. &or esto es por lo ue la
libertad produce miedo y por esto es por lo ue no se puede ser libre si no
se sabe pensar0
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J&URB%, Corina e. 19B1, La e$plicacin de la historia, e. U#A*. *+'icoO 1,9 pp.
LAI?, *. Or1z8e6. 19-B, La dial#ctica como sistema, e. Ciencias Socia!es. La :a2anaO ,>) pp.
L%L%#J, 0inric8. 19-B, La estructura lgica de El capital de (ar$, e. Kri<a!2o. *+'icoO Co!. %n!ace tra.
*an1e! SacristEn, >1, pp.
L%*%L*A#, :1/o. 19B), 1istoria y poltica en el conocimiento, (?isc1sin acerca e !as posi2i!iaes
8e1r9sticas e !a ia!+ctica), e. FC"5S$U#A*. *+'icoO Serie %st1ios, #o. -1, B9 pp.
L%*%L*A#, :1/o. 19B-, 3onocimiento y sujetos sociales, (Contri21cin a! est1io e! presente), e.
Co!4e'. *+'icoO Co!. 0ornaas, #o. 111, ,,A pp.
L%*%L*A#, :1/o. 19B-, Dso crtico de la teora, (%n torno a !as 31nciones ana!9ticas e !a tota!ia), e.
Co!4e'. *+'icoO ,,9 pp.
L%*%L*A#, :1/o. 199,, Los horizontes de la razn, e. Ant8ropos$Co!4e'. Barce!onaO Co!. Ciencias
Socia!es, , to4os, >>A pp.
266
INDICE ANALITIC&4
A
A2so!1to.
A2straccin.
A2stracto.
Acti6ia cient93ica.
Ac141!acin e capita!.
A!iteracin.
A!ternancia e re3erentes.
AnE!isis.
Ana4ia<e cate/rico$concept1a!.
Ana4ia<e !/ico.
Ana4ia<e terico.
Ana4ia<e.
Ant9tesis.
Aparato e o4inacin.
Aparato e 8e/e4on9a.
Aparato /eneraor e conciencia.
Aparencia!.
Apariencia.
Apariencia.
Apropiacin art9stica.
Apropiacin co/niti6a.
Apropiacin e4p9rica.
Apropiacin re!i/iosa.
Apropiacin terica.
Apropiacin.
Arte.
Artic1!acin e re3erentes.
Art9stico.
A1to4atizacin.
A1tono49a re!ati6a.
A1tono49a.
A1tono4izacin.
=
B!oF1e co/nosciti6o.
B!oF1e e pensa4iento.
B!oF1e 8e/e4nico e c!ase.
B!oF1e terico e pensa4iento.
C
Ca4pos iscip!inarios.
Capita!.
Cate/or9a.
Ca1sa.
Ca1sa!ia.
Ciencia.
Cienti3is4o, cientis4o, cienti3icis4o.
C!ase o4inante.
C!ases 31na4enta!es.
C!ases socia!es.
C!ases s12a!ternas.
Co/nicin.
267
Co/nosciti6o, co/niti6o.
Concepcin.
Concepto.
Conciencia art9stica.
Conciencia cient93ica.
Conciencia co!ecti6a.
Conciencia e c!ase.
Conciencia 8istrica.
Conciencia ini6i1a!.
Conciencia in/en1a.
Conciencia prEctico$1ti!itaria.
Conciencia pra/4Etica.
Conciencia re!i/iosa.
Conciencia teorizante.
Conciencia.
Concrecin.
Concreto pensao.
Concreto rea!.
Conensacin e re3erentes.
Conensacin.
Coniciones 4ateria!es.
Conoci4iento cient93ico.
Conoci4iento e4p9rico.
Conoci4iento orinario.
Conoci4iento prEctico$1ti!itario.
Conoci4iento re!i/ioso.
Conoci4iento terico.
Conoci4iento.
Consciencia e c!ase.
Consciencia 8istrica.
Consciencia.
Constr1cto e pensa4iento.
Constr1cto terico.
Constr1cto.
Contraiccin.
Contraiccin.
Contraictoriea.
Contraictorio.
Cr9tica.
Criticis4o.
C1anti3icacin.
C1!t1ra.
268
D
?e1ccin.
?e1cti6o.
?esarro!!o.
?esen6o!6i4iento.
?eseo posi2!e.
?esp!ie/1e.
?es6a!orizacin.
?eter4inacin.
?eter4inis4o.
?ia!+ctica.
?irecciona!ia.
?iscip!ina cient93ica.
?iscip!inariea.
?iscip!inaris4o.
?isc1rso cient93ico.
?isc1rso s1stanti6o.
?isc1rso terico.
?isc1rso.
?i6isin e! tra2a<o.
?octrina.
?o4inacin e c!ase.
?o4inacin po!9tica.
?o4inacin socia!.
?o4inacin.
?o4inio po!9tico.
?o4inio socia!.
E
%4p9ria.
%4p9rico.
%4piris4o.
%na<enacin.
%nte.
%nteni4iento.
%ntra4ao cate/rico$concept1a!.
%ntra4ao !/ico.
%ntra4ao terico.
%ntra4ao.
%piste4o!o/9a.
%sencia.
%spacio.
%speci3icia.
%spec1!acin.
%sp9rit1.
%stao.
%stata!.
%str1ct1ra.
%str1ct1ra!is4o.
%'p!icacin.
2
Fa!sacin.
Fa!sacionis4o.
Fantas9a.
Fen4eno.
269
Feno4+nico.
Feno4eno!o/9a.
Feno4eno!/ico.
Fi/1ra e pensa4iento.
For4a.
For4acin socia!.
For4a!.
For4a!is4o.
For4as e! 2!oF1e e pensa4iento.
Fraccin e c!ase.
Fra/4entacin.
Fra/4entaris4o.
F1erzas e4er/entes.
F1nciona!is4o.
:
Keneracin.
Kenera!.
Kenera!izacin.
K+nesis.
Ken+tico.
H
:e/e4on9a e c!ase.
:e/e4on9a e re3erentes.
:e/e4on9a.
:etero/eneia.
:iptesis.
:ipot+tico$e1cti6o.
:ipot+tico.
:istoria.
:istoria.
:istrica4ente posi2!e.
:istoricia.
:istorio/ra39a.
:istorio!o/9a.
:istorizacin.
:o!9stico.
:o4o/eneia.
I
Iea.
Ieo!o/9a.
Ieo!o/izacin.
Inciencia.
Inconsciencia.
Inconsciente.
In1ccin.
Inte!eccin.
Inte!ect1a! co4pro4etio.
Inte!ect1a! or/Enico.
Inte!ect1a!.
Intencin.
Intenciona!ia.
Int1icin.
G
01icio.
L
Le5.
270
L/ica e apropiacin.
L/ica e esc12ri4iento.
L/ica e e'posicin.
L/ica onto!/ica.
L/ica.
Lo/icia.
M
*aF1inizacin.
*ecanicis4o.
*ecanizacin.
*eios e percepcin.
*eta39sica.
*+too e apropiacin.
*+too e e'posicin.
*+too e in6esti/acin.
*+too.
*oo e apropiacin e !o rea!.
*oo e pro1ccin.
N
#e1tra!ia cient93ica.
&
O2<eti6acin.
O2<eti6ia.
O2<eto e conoci4iento.
O2<eto e in6esti/acin.
O2<eto rea!.
O2<eto.
O2<et1a!ia.
Hntico.
Onto!o/9a.
Onto!/ico.
Onto!o/izacin.
"
"arai/4a.
"arce!acin co/niti6a.
"arce!acin iscip!inaria.
"arce!acin o2<et1a!.
"arce!acin.
"arte.
"artic1!ar.
"artic1!aria.
"artic1!arizacin.
"asin.
"erspecti6a iscip!inaria.
"erspecti6a.
"oer.
"osicin e c!ase.
"ositi6is4o.
271
"otenciacin.
"otencia!ia.
"rEctica cient93ica.
"rEctica in6esti/ati6a.
"rEctica po!9tica.
"rEctica socia!.
"rEctica.
"racticis4o.
"rEctico$1ti!itario.
"ra/4Etico.
"ra/4Etico.
"ra/4atis4o.
"ra'is.
"reoc1pacin in6esti/ati6a.
"ro2!e4atizacin.
"roceso e tra2a<o.
"roceso 8istrico.
"roceso po!9tico.
"roceso socia!.
"roceso.
"ro!etariao.
"ro5ecto e c!ase.
"ro5ecto 8istrico.
"ro5ecto po!9tico.
"ro5ecto.
R
Raciona!.
Raciona!ia.
Raciona!is4o.
Razn.
Rea!.
Rea!ia.
Recorte episte4o!/ico.
Re3erente.
Re3erentes art9sticos.
Re3erentes e4p9ricos.
Re3erentes prEctico$1ti!itarios.
Re3erentes pra/4Eticos.
Re3erentes re!i/iosos.
Re3erentes tericos.
Re3!e'in.
R+/i4en po!9tico.
R+/i4en socia!.
R+/i4en.
Re!acin e conoci4iento.
Representacin.
272
S
Sensacin.
Ser ini6i1a!.
Ser socia!.
Ser.
S9ntesis.
Siste4a e in6esti/acin.
Socia!izacin e conoci4iento.
Socia!izacin.
Sociea po!9tica.
S12<eti6ia.
S1<eto co/noscente.
S1<eto teorizante.
S1<eto.
S1perestr1ct1ra.
S1praestr1ct1ra.
T
&e!eo!o/9a.
&e!eo!/ico.
&e4pora!ia.
&eor9a.
&eoricis4o.
&eorizacin.
&estacin.
&ie4po crono!/ico.
&ie4po e! concreto.
&ie4po i3erencia!.
&ie4po /!o2a!.
&ie4po psico!/ico.
&ie4po.
&ota!.
&ota!ia.
&ota!izacin.
273
U
]nico.
Unia.
Unitario.
Uni6ersa!.
Uni6ersa!ia.
Uni6ersa!izacin.
5
Va!oracin.
Va!ores.
Va!orizacin.
Vo!icin.
Vo!1nta.
Vo!1ntaris4o.
274
INDICE =I=LI&:RA2IC&4
AKUILAR RIV%RO, *. 3rtica del sujeto, pp.
AKUILAR RIV%RO, *. %eora de la ideologa, pp.
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AL&:USS%R, L. 3urso de filosofa para cientficosB pp.
AL&:USS%R, L. Escritos7 ,?@-",?6;, pp.
AL&:USS%R, L. 4deologa y aparatos ideolgicos de Estado, pp.
AL&:USS%R, L. La filosofa como arma de la revolucin, pp.
AL&:USS%R, L. La revolucin terica de (ar$, pp.
AL&:USS%R, L. &ara una crtica de la prctica terica, pp.
AL&:USS%R, L. &osiciones, pp.
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BLOC:, %. El atesmo en el cristianismo, pp.
BLOC:, %. El principio esperanza, pp.
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BU#K%, *.A. La investigacin cientfica, pp.
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C%RRO#I, U. (ar$ y el derecho moderno, pp.
COLL%&&I, L. El mar$ismo y 1egel, pp.
COLL%&&I, L. 4deologa y sociedad, pp.
COLL%&&I, L. La dial#ctica de la materia en 1egel y el materialismo dial#ctico, pp.
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?%SCAR&%S, R. Discurso del m#todo, pp.
?URG:%I*, %. Las reglas del m#todo sociolgico, pp.
%#K%LS, F. )nti"DBhring, pp.
%#K%LS, F.Del socialismo utpico al socialismo cientfico, pp.
%#K%LS, F. LudAing Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana, pp.
F%J%RAB%#?, ".G. 3ontra el m#todo, pp.
FLOR%S OL%A, V. &oltica y dial#ctica, pp.
KARLA &OL%?O, %.*. El m#todo del concreto"abstracto concreto, pp.
KARLO# BA&%S, 0. 3arlos (ar$C :ntologa y revolucin, pp.
KOL?*A#, L. Las ciencias humanas y la filosofa, pp.
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275
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KRA*SCI, A. /otas sobre (auiavelo7 sobre poltica y sobre el Estado moderno,
pp.
KRA*SCI, A. &asado y presente, pp.
:AB%R*AS, 0. 3onciencia moral y accin comunicativa, pp.
:AB%R*AS, 0. 3onocimiento e inter#s, pp.
:AB%R*AS, 0. %#cnica y ciencia como ideologa, pp.
:%K%L, K.X.F. Enciclopedia de las ciencias filosficas, pp.
:%K%L, K.X.F. Fenomenologa del espritu, pp.
:%K%L, K.X.F. Filosofa del Derecho, pp.
:%K%L, K.X.F. 3iencia de la lgica, pp.
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:%K%L, K.X.F. Leccin sobre la historia de la filosofa, pp.
:OBSBAX*, %.0. (ar$ismo e historia social, pp.
IKL%SIAS, S. 3iencia e ideologa, pp.
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GORSC:, G. Earl (ar$, pp.
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LABRIOLA, A. La concepcin materialista de la historia, pp.
LAGA&OS, I. 1istoria de la ciencia y sus reconstrucciones racionales, pp.
LAGA&OS, I. La metodologa de los programas de investigacin cientfica, pp.
L%F%BVR%, :. Fu# es a dial#ctica, pp.
L%VJ$L%BLO#?, 0.*. 5 A. 0a12ert. *)uto+crtica de la cienciaB pp.
LOXJ, *. et a!. 2obre el m#todo mar$ista, pp.
LUGACS, K. 1istoria y consciencia de clase, pp.
*ARGOVIC, *. El (ar$ contemporneo, pp.
*ARRA*AO, K. et a!. %eora mar$ista de la poltica, pp.
*AR\, G. 3rtica del &rograma de 'otha,
*AR\, G. 3rtica de la filosofa del Estado de 1egel, pp.
*AR\, G. El dieciocho brumario de Luis <onaparte, pp.
*AR\, G. Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica
*'GD/DG422E+, pp.
*AR\, G. 4ntroduccin general a la crtica de la economa poltica,
*AR\, G. La guerra civil en Francia, pp.
*AR\, G. Las luchas de clases en Francia de ,-.- a ,-5;, pp.
*AR\, G. (anuscritos de ,-..0 Economa poltica y filosofa, pp.
*AR\, G. (iseria de la filosofa, pp.
*AR\, G. &rlogo de la contribucin a la crtica de la economa poltica, pp.
*AR\, G. %esis sobre Feuerbach, pp.
*AR\, G. 5 A. R1/e. Los anales franco"alemanes, pp.
*AR\, G. 5 F. %n/e!s. (anifiesto del &artido 3omunistaB ..4
*AR\, G. 5 F. %n/e!s. La ideologa alemana, pp.
*AR\, G. 5 F. %n/e!s. La sagrada familia, pp.
276
*%R&O#, R.G. %eora y estructuras socialesB pp.
*%SLAROS, I. et a!. )spectos de la historia y la consciencia de clase, pp.
OLIV%, L. Estado7 legitimacin y crisis, pp.
OL*%?O, R. El antim#todoC 4ntroduccin a la filosofa mar$ista, pp.
"A##%GO%G, A. Lenin filsofo, pp.
"%R%JRA, C. 3onfiguracionesC %eora e 1istoria, pp.
"%R%JRA, C. El sujeto de la historia, pp.
"IAK%&, 0. et.a!. Lgica y conocimiento cientfico, pp.
"L%0A#OV, K. La concepcin materialista de la historia de 3arlos (ar$, pp.
"O""%R, G.R. 3njeturas y refutaciones, pp.
"O""%R, G. R. La miseria del historicismo, pp.
"OULA#&LAS, #. Estado7 poder y socialismo, pp.
"OULA#&LAS, #. &oder poltico y clases sociales en el Estado capitalista, pp.
ROS%#BLU%&:, %. El m#todo cientfico, pp.
RUSS%LL, B. La perspectiva cientfica, pp.
SA#C:%L VALPU%L, A. 3iencia y revolucin, pp.
SA#C:%L VALPU%L, A. Filosofa de la pra$is, pp.
SAR&ORI, K. La poltica, pp.
SC:AFF, A. 1istoria y verdad, pp.
SC:*I?&, A. El concepto de naturaleza en (ar$, pp.
SC:*I&&, C. El concepto de lo poltico, pp.
S%V%, L. et a!. Dial#ctica mar$ista y ciencias de la naturaleza, pp.
&:O*"SO#, %.". %radicin7 revueltas y consciencia de clase, pp.
X:I&%, A.?. La lucha entre el dogmatismo y la ciencia en el seno de la cristiandad, pp.
J&URB%, C. e. La e$plicacin de la historia, pp.
LAI?, *.O. La dial#ctica como sistema, pp.
L%L%#J, 0. La estructura lgica de El capital de (ar$, pp.
L%*%L*A#, :. 3onocimiento y sujetos sociales, pp.
L%*%L*A#, :. 1istoria y poltica en el conocimiento, pp.
L%*%L*A#, :. Dso crtico de la teora, pp.
277
Inice e Las herramientas de la razn F1e 31e tras!aao
en esta eicin e!ectrnica a !a pE/ina #( A aa !a
circ1nstancia e isponi2i!ia a! inicio e espacio, ta! 5 co4o
est16o 12icao en !a 6ersin ori/ina! antes e F1e 31ese
p12!icao por !a Unia A<1sco e !a Uni6ersia "ea//ica
#aciona! en *+'ico, ?.F.
278
%sta pri4era eicin e Las herramientas de la razn est16o
a car/o e !a S12ireccin %itoria! e !a ?ireccin e
?i31sin 5 %'tensin Uni6ersitaria e !a Uni6ersia
"ea//ica #aciona!. Consta e ,,@@@ e<e4p!ares 5 se
ter4in e i4pri4ir en septie42re e 1995, en Lito/rE3ica
*a!1an, S.A. Carretera a! A<1sco #=4. -1@, Co!. :+roes e
"aierna, *+'ico, ?.F., C.". 1>,@@.
279