Master Sep

Comprensin lectora
Sptimo Ao Bsico
Comprensin lectora
Sptimo Ao Bsico
Actividades y estrategias
Antonio Landauro
PRIMERA EDICIN
AGOSTO DE 2010
Coordinacin de edicin:
Hayde Correa Snchez
Ilustraciones y composicin:
Marcela Landauro
Diseo grfco y diagramacin:
Vctor Arvalo Marn
Impreso por:
Worldcolor Chile S.A.
Derechos reservados
I.S.B.N.: 978-956-312-114-8
NINGUNA PARTE DE ESTA PUBLICACIN, INCLUIDO EL DISEO DE LA CUBIERTA, PUEDE SER REPRODU-
CIDA, ALMACENADA O TRANSMITIDA EN MANERA ALGUNA NI POR NINGN MEDIO, YA SEA ELCTRICO,
QUMICO, MECNICO, PTICO, DE GRABACIN O DE FOTOCOPIA, SIN PERMISO PREVIO POR ESCRITO
DEL EDITOR.
7
Comprensin lectora Sptimo Ao Bsico
P r l o g o
Conforme al programa ofcial de Lenguaje y Comunicacin de Sptimo Ao Bsico,
elaborado por el Ministerio de Educacin, que en 2009 aprob un ajuste curricular que
entrar en vigencia de manera paulatina a partir de 2010, surge este libro orientado a
fortalecer la comprensin lectora y el desarrollo de competencias para la vida personal
y social de cada estudiante. Cabe sealar que los textos de esta obra fueron elabora-
dos segn los contenidos propuestos en los programas de Lenguaje y Comunicacin y
en los de los otros sectores y subsectores de aprendizaje de sptimo ao, tales como:
Comprensin de la Sociedad, Comprensin de la Naturaleza, Matemticas, Educacin
Artstica, Educacin Tecnolgica, Artes Musicales y Educacin Fsica.
Los textos empleados, que son de variada naturaleza: argumentativos, narrativos y
literarios, informativos no literarios, poticos, normativos, publicitarios, periodsticos y
dramticos, refuerzan el concepto de interdisciplinariedad, que tambin es una carac-
terstica de nuestro mundo globalizado.
La propuesta formativa que promueve el currculum del sector Lenguaje y Comu-
nicacin es el ejercicio de las competencias comunicativas requeridas por los alumnos
para su desarrollo integral. Esto signifca que los estudiantes deben utilizar el lenguaje
para pensar, crear, procesar informacin, recrearse, afanzar la identidad y la autoesti-
ma, en una dimensin personal y social. Y son estos mismos objetivos los que persigue
la presente obra, a los que se puede agregar el desarrollo del pensamiento crtico y
refexivo, la creatividad y el dilogo.
8
Bibliogrfca Internacional Derechos reservados
n D I C e
Pg.
Prlogo ................................................................................................................. 7
Introduccin ......................................................................................................... 9
Unidad Comprensin lectora ................................................................................ 12
Planifcacin ........................................................................................................ 15
Actividades
Actividad 1 ................................................................................................... 19
Actividad 2 ................................................................................................... 27
Actividad 3 ................................................................................................... 32
Actividad 4 ................................................................................................... 39
Actividad 5 ................................................................................................... 46
Actividad 6 ................................................................................................... 56
Actividad 7 ................................................................................................... 64
Actividad 8 ................................................................................................... 70
Actividad 9 ................................................................................................... 80
Actividad 10 ................................................................................................. 85
Actividad 11 ................................................................................................. 95
Actividad 12 ................................................................................................. 101
Actividad 13 ................................................................................................. 111
Actividad 14 ................................................................................................. 119
Actividad 15 ................................................................................................. 125
Actividad 16 ................................................................................................. 131
Soluciones ............................................................................................................ 140
Bibliografa ........................................................................................................... 155
9
I n T r o D U C C I n
Los nuevos programas de estudio plantean objetivos de aprendizaje de mayor exi-
gencia debido a que en el futuro los requerimientos formativos sern mayores. Consciente
tambin de que el lenguaje es un factor de vital importancia en la vida de todo ser hu-
mano, la presente obra pone nfasis en la comprensin lectora, en el desarrollo de las
potencias lingsticas y comunicativas del nio, pero tambin estimula su creatividad,
de gran relevancia pedaggica y fundamental en el desarrollo del individuo.
Cabe sealar que este libro responde a una propuesta pedaggica integradora e
interdisciplinaria acorde con la ola de cambios que se estn produciendo en la sociedad
en general y que necesariamente deben ser introducidos en la educacin, lo que obliga
a una actualizacin y a una bsqueda de soluciones creativas desde una perspectiva
globalizadora, que se perfla como la ms idnea para el tratamiento de los distintos
contenidos y experiencias educativas.
Vivimos en un mundo en constante evolucin que nos obliga, por un lado, a la
permanente actualizacin de los conocimientos y, por otro, a estar preparados para
afrontar los cambios que con tanta rapidez se producen, sin menoscabo del equilibrio
psicolgico de los estudiantes.
Hoy la educacin debe ser repensada, porque los valores y los saberes discipli-
nares estn cambiando; adems, est el gran avance tecnolgico que obliga al uso de
nuevas herramientas pedaggicas, sobre todo hoy, cuando las nuevas generaciones son
protagonistas de la denominada cultura visual, donde la imagen es parte fundamental
del cotidiano vivir y se traduce en videojuegos, televisin, computadores, CD, Internet,
pelculas, cmics, graftis, y hasta en el color de la ropa que se usa.
Ante la ola de cambios tecnolgicos que estn ocurriendo en el mundo de la re-
presentacin visual, hoy no se puede continuar planteando que el arte en general, con
toda su carga visual y simblica, sea un elemento secundario en la formacin del ser
humano. Es ms, hoy el lenguaje visual debe servir de apoyo pedaggico, de manera de
construir relaciones interdisciplinarias entre las diferentes materias. Se debe propender
a una visin globalizadora, holstica, donde el lenguaje visual sirva de eje articulador
a otras asignaturas y las potencie.
Frente a la realidad contingente, donde la visualidad juega un papel preponde-
rante, la educacin, en especial la bsica, debe articularse transversalmente, donde las
imgenes visuales fortalezcan los contenidos disciplinares, acrecentando la formacin
integral desde una perspectiva globalizadora del aprendizaje.
Por qu un modelo globalizador que se apoye en las imgenes visuales?
Porque el arte, en general, y las imgenes, en particular, constituyen una dimensin
cultural que permite al ser humano trascender, salir de s mismo e ir al encuentro con el
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otro. El propsito del arte, en un sentido ms amplio, es sacar algo de dentro hacia
fuera, en un proceso centrfugo. Etimolgicamente, educacin proviene de educere,
que signifca sacar afuera, lo que implica un encuentro con otros desde la misma
naturaleza humana. La educacin le proporciona al ser humano un canal de expresin
social, al igual que el arte, en su dimensin trascendente. En este contexto es posible
referirnos a la relacin que existe entre la educacin y el arte.
enfoque integrador / interdisciplinario / transversal
En el enfoque que a continuacin se desarrollar aplicado al lenguaje se destacan
los siguientes principios metodolgicos: de actividad, de juego-ldico, de aprendizaje
signifcativo y de creatividad.
La educacin debe ser activa. La actividad es la fuente principal de aprendizaje y
desarrollo en la infancia y es imprescindible, tanto para el desarrollo fsico y psicomotor
como para la construccin de conocimientos. Piaget afrma que las reacciones circulares
propias del estadio sensoriomotor, que consisten bsicamente en la manipulacin de
objetos y en la repeticin de actos, son la base del aprendizaje humano, por tal razn
se debe potenciar el desarrollo de las capacidades individuales de manipular, explorar,
experimentar, observar, construir, investigar, combinar... jugar, al fn de cuentas.
Estrechamente ligada a este concepto fgura la actividad ldica, que tiene un rol
relevante. El juego es una actividad natural en los nios, constituyendo un importante
motor del desarrollo, tanto en sus aspectos emocionales como intelectuales. El juego
favorece la elaboracin y desarrollo de las estructuras de conocimiento.

Otro aspecto al que propende este enfoque es al aprendizaje signifcativo, aquel
que se da cuando los alumnos perciben el mensaje en relacin con sus conocimien-
tos previos y con su propia experiencia. Por ello sobre todo en el ciclo de educacin
bsica, la entrega de contenidos debe relacionarse con metodologas que sean vistas
como ms familiares, amigables, tales como el juego. De este modo se favorece que el
alumno construya y desarrolle el conocimiento vinculndolo con su propia perspectiva
emocional e intelectual.
De aqu se deriva que la escuela debe transformarse en un lugar de pensamiento
abierto a lo emergente y no de reproduccin de lo existente, un espacio de intercambio
y no de imposicin.
Cabe sealar que con esta propuesta pedaggica se busca desarrollar la capacidad
de crear, que no es un privilegio de unos pocos, sino que, igual que la inteligencia, es
una facultad humana, y como tal debe ser desarrollada en todos los niveles educativos,
pero sobre todo en el nivel bsico. Es ms, no debe quedar reducida a determinadas reas
como la expresin plstica o la msica; de ah que esta propuesta considere todas las
materias del currculum escolar, integrando de un modo ldico y transversal el lenguaje,
la educacin sensorial, la educacin artstica y el desarrollo lgico-matemtico.
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Algunos de los objetivos/competencias que se persiguen con esta propuesta son:
Desarrollar la capacidad de expresarse con claridad y de manera personal y crea-
tiva, uniendo el lenguaje y otras formas de expresin artstica y simblica.
Disfrutar de la lectura y a partir de ella generar un cmulo de juegos libres y crea-
tivos.
Vivenciar la interdisciplinariedad y producir, con estilo personal, textos, poemas y
dilogos, crucigramas, dibujos, etctera.
Leer la realidad a la que se pertenece y expresarla usando e incorporando la tec-
nologa y la riqueza visual que esta proporciona.
Hacer presente mediante los lenguajes verbal y artstico el sentir y el pensar del
sujeto, del grupo y la sociedad actual y su problemtica.
A modo de sntesis deberamos sealar que esta propuesta busca mejorar el apren-
dizaje recurriendo a una estrategia polimodal e interdisciplinaria en la que se combi-
nan: literatura, poesa, dibujo, pintura, escritura, entre otros, aprovechando el potencial
creativo innato de los nios, que est en condiciones de desarrollarse.
Sabemos que el arte en la etapa infantil es una experiencia determinante, ya que
implica emociones que inducen sentimientos de misterio o mgicos, incluso puede
contar con una dimensin casi religiosa. Adems, es un vehculo que permite fomentar
la autoexpresin, la imaginacin, el conocimiento de la propia vida afectiva; en suma,
la naturaleza humana toda.
El fenmeno de la comunicacin y el procesamiento de informacin escrita es un
desafo para todo ser humano y un requisito fundamental en los tiempos actuales, igual
que leer comprensivamente, es decir, tener la habilidad para extraer los signifcados
verdaderos de un texto y reconocer el propsito de este, aunque no est explcitamen-
te indicado, as como para determinar aquellas ideas secundarias del propsito. Cabe
agregar que en la expresin comunicativa, en todas sus formas, juegan un papel decisi-
vo lo afectivo y lo emotivo, aspectos fundamentales que se intentan desarrollar en esta
propuesta pedaggica.
Finalmente, podemos concluir que este libro que consta de dos partes: una de
actividades y otra de respuestas, al fnal intenta ser un instrumento que potencie la
creatividad con fnes didcticos y transforme el quehacer educativo, mediante la conjun-
cin de factores racionales con factores de orden emotivo-afectivo, en busca de nuevas
opciones para el desarrollo del nio, y apunta a revertir la actitud pasiva de estos por
una forma activa y constructiva en la que expresen sus ideas, sentimientos, impulsos y
fantasas.
Antonio Landauro
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Unidad 7 Bsico
Comprensin lectora
Subsector Lenguaje y Comunicacin
Tema de Unidad: Estrategias de comprensin
Tiempo: dos semestres
Aprendizajes esperados:
Qu aprendizaje debe ocurrir?
Objetivos:
Leer comprensivamente, extrayendo informacin explcita de elementos comple-
mentarios realizando inferencias e interpretaciones de parte del texto y su sentido
global.
Desarrollar la competencia comunicativa y asumir un rol activo y crtico en la
lectura y produccin de textos.
Disfrutar de los textos de diversos gneros, ampliando la imaginacin y las ideas,
y reconocer las variadas visiones del mundo que se presentan.
Producir textos de intencin literaria y no literaria, bien estructurados y coherentes,
con propiedad y decoro.
Preguntas esenciales que el docente debe responder al planifcar unidades de
comprensin lectora:
1. Por qu los alumnos deben desarrollar las habilidades de comprensin lectora y
la competencia comunicativa, en particular la produccin de textos?
2. Cmo seleccionar textos literarios que permitan a los alumnos desarrollar el pen-
samiento, la creatividad y, adems, acceder a diversas visiones del mundo y su
contexto sociocultural?
3. Para qu ensear estrategias de planifcacin formales, temticas y de presentacin
segn el texto, contenido y propsito?
Al fnalizar la Unidad los estudiantes sern capaces de (mbito del saber):
1. Leer comprensivamente textos de variada complejidad y saber analizarlos, sinteti-
zarlos y sacar conclusiones sobre los contenidos y mensajes que poseen.
2. Valorar la comunicacin verbal y no verbal como medio para interactuar y vincu-
larse activamente con la sociedad.
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3. Disfrutar de lecturas seleccionadas o sugeridas de obras signifcativas de diversos
gneros, ampliando la imaginacin y los conocimientos.
4. Valorar con actitud crtica la lectura de textos, con diferentes elementos complejos,
en soportes impresos y electrnicos que aborden temas de diversos mbitos.
5. Opinar sobre el contenido de lo ledo, considerando el contexto sociocultural
presentado en los textos.
Al fnalizar la Unidad los estudiantes sern capaces de (mbito del hacer):
1. Leer comprensivamente extrayendo informacin explcita y realizando inferencias
e interpretacin de partes del texto y su sentido global.
2. Producir textos de invencin literaria y no literaria, bien estructurados y coherentes,
para expresar y exponer conceptos e ideas personales.
3. Producir textos de diversa ndole, organizando varias ideas o informaciones sobre
un tema central, apoyado por ideas secundarias.
4. Crear textos que contengan instrucciones, consejos y normas.
5. Realizar textos, dilogos, eslganes, cuentos, poemas, etc., usando recursos au-
diovisuales y tecnolgicos, como Internet.
Evaluacin:
Debido a la importancia que reviste la evaluacin en el proceso de aprendizaje es
necesario disponer de una variedad de instrumentos que permitan que los estudiantes
expresen sus aprendizajes a travs de distintos tipos de desempeos.
En el actual enfoque educativo, al igual que en el caso de las experiencias de
aprendizaje, las sugerencias de evaluacin no son exhaustivas y no abordan todos los
aprendizajes esperados de la Unidad. Se busca que cada docente o equipo de trabajo
disee nuevas actividades de evaluacin. Para su construccin se han considerado los
siguientes criterios, comunes para todos los sectores:
Coherencia con los aprendizajes esperados de cada Unidad y las orientaciones
didcticas del programa.
nfasis en habilidades cognitivas que exigen elaboracin de parte del estudiante.
Variedad de instrumentos que midan diferentes desempeos, ya sea en forma in-
dividual o grupal. Tambin es recomendable la autoevaluacin y la coevaluacin
en la que participan, de manera importante, los compaeros de curso.
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Para evaluar la comprensin lectora se deben elaborar preguntas sobre el texto;
establecer comparaciones con otros textos; utilizar sus temticas como fuentes para
debates; desarrollar una apertura hacia nuevos textos.
En relacin con qu evaluar, se sugieren los siguientes aspectos:
Capacidad para analizar, sintetizar y sacar conclusiones sobre los contenidos de
diferentes textos, literarios y no literarios.
Capacidad para extraer informacin explcita de un texto determinado realizando
inferencias.
Capacidad para producir textos, intervenirlos, ampliarlos y recrearlos, a partir de
la lectura comprensiva.
Mtodos de evaluacin:
Observacin directa
Pruebas escritas y orales
Portafolios o carpetas de trabajo
Autoevaluacin y coevaluacin
Trabajos de investigacin individual y grupal
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P l A n I F I C A C I n
ACTIVIDAD 1
lectura: Texto histrico, discontinuo: Amrica: olmecas y Chavn de Huntar.
objetivo: Identifcar, relacionar, asociar y descubrir las caractersticas de las pri-
meras culturas precolombinas.
Desarrollo: Responder preguntas y realizar diferentes ejercicios y establecer relacio-
nes asociativas.
Cierre: Comentar los textos y valorar la cultura autctona y su importancia his-
trica.
ACTIVIDAD 2
lectura: Texto en prosa, continuo: Confucio, el gran sabio.
objetivo: Descubrir, identifcar, explicar ideas y principios expresados en el texto
ledo.
Desarrollo: Pedir que comenten los conceptos contenidos en el texto.
Cierre: Comentar la lectura. Emitir juicios sobre el protagonista. Comentar las
respuestas.
ACTIVIDAD 3
lectura: Texto literario, leyenda tradicional: La bajada del ro Ganges.
objetivo: Reconocer el valor de la tradicin y las costumbres. Disfrutar de la lectura
y obtener informacin relevante del texto.
Desarrollo: Pedir la opinin a los alumnos en torno al texto ledo. Responder pre-
guntas y aclarar dudas.
Cierre: Comentar la lectura. Reforzar conceptos sobre leyenda, tradicin y fol-
clor.
ACTIVIDAD 4
lectura: Texto discontinuo: grfcos y pictogramas.
objetivo: Leer diferentes tipos de grfcos e identifcar informacin relevante. De-
ducir e interpretar datos.
Desarrollo: Observar atentamente los grfcos y pictogramas y descubrir diferentes
relaciones e inferir respuestas.
Cierre: Valorar la importancia de seguir instrucciones. Ensear la importancia
que poseen los grfcos.
ACTIVIDAD 5
lectura: Texto en prosa y verso: Chile bicentenario. Sus emblemas naciona-
les.
objetivo: Leer, descubrir e interpretar la informacin que contienen los emblemas
nacionales y relacionarlos con los sucesos histricos.
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Desarrollo: Asociar y comprender la relacin entre los smbolos y los sucesos que
han determinado los destinos del pas. Comentar su signifcado y emitir
juicios.
Cierre: Comentar los smbolos nacionales. Reforzar la idea de patria e identidad
nacional.
ACTIVIDAD 6
lectura: Lectura en verso: Lautaro, segn Ercilla y Neruda.
objetivo: Valorar los conceptos, ideas y sentimientos que expresan los versos de
dos grandes poetas de la lengua espaola y comprender su mensaje.
Hallar correspondencias.
Desarrollo: Comentar las principales ideas contenidas en los poemas. Obtener res-
puestas y compararlas.
Cierre: Comentar la lectura. Leer en voz alta. Ensear el valor del herosmo.
ACTIVIDAD 7
lectura: Texto discontinuo: croquis y pintura.
objetivo: Leer las imgenes e inferir respuestas. Interpretar el mensaje visual. En-
contrar correspondencias.
Desarrollo: Realizar debate sobre los medios de comunicacin y el lenguaje visual.
Comentar y emitir juicios. Responder cuestionario.
Cierre: Valorar la importancia del lenguaje artstico y aclarar dudas.
ACTIVIDAD 8
lectura: Texto literario mitolgico: Episodios de la vida de Hrcules.
objetivo: Disfrutar de la lectura, ampliar la visin del mundo griego y la impor-
tancia de la mitologa.
Desarrollo: Analizar el argumento central del texto, inferir conclusiones y responder
cuestionario. Fundamentar las respuestas y conclusiones.
Cierre: Comentar la vigencia de la mitologa, los mitos y las tradiciones. Emitir
juicios sobre el protagonista.
ACTIVIDAD 9
lectura: Texto literario, leyenda histrica: El rey Arturo y la Tabla Redonda.
objetivo: Leer comprensivamente el texto y valorar las ideas contenidas. Refexionar
sobre la relacin historia/leyenda, hombre/hroe, magia/realidad.
Desarrollo: Pedir la opinin sobre la leyenda leda y fundamentar cada respuesta.
Cierre: Aclarar dudas sobre mito, leyenda, tradicin, historia. Reforzar conceptos
valricos.
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ACTIVIDAD 10
lectura: Texto literario, cuento medioambientalista: Alerta en el polo.
objetivo: Leer comprensivamente el texto e inferir signifcados sobre el contenido,
elaborar respuestas.
Desarrollo: Proponer soluciones al problema medioambiental y la destruccin del
planeta. Aclarar dudas.
Cierre: Comentar vnculos hombre/medioambiente, vida/naturaleza. Escribir las
observaciones y conclusiones.
ACTIVIDAD 11
lectura: Texto cientfco, continuo: Una ventana al infnito.
objetivo: Comprender la importancia que reviste el universo en el que est inserto
nuestro planeta. Refexionar y responder preguntas escritas y orales.
Desarrollo: Preguntar qu comprendieron. Responder cuestionario. Fundamentar las
respuestas.
Cierre: Ensear el valor que revisten las ciencias y la tecnologa en el estudio
del universo.
ACTIVIDAD 12
lectura: Texto discontinuo/continuo: Una imagen vale ms que mil palabras.
objetivo: Comprender el valor que contienen las imgenes. Decodifcar e inter-
pretar las composiciones plsticas reproducidas.
Desarrollo: Clasifcar y organizar los smbolos e imgenes del texto. Encontrar co-
rrespondencias.
Cierre: Reforzar la importancia del lenguaje visual y del arte contemporneo.
Corregir y aclarar dudas.
ACTIVIDAD 13
lectura: Texto literario, leyenda histrica: El misterio de la Candelaria.
objetivo: Comparar el valor de la tradicin y sus diferentes expresiones culturales.
Reconocer las races autctonas en nuestra idiosincrasia y cultura.
Desarrollo: Relacionar aspectos literarios y culturales. Comentar en forma individual
y grupal el contenido del texto.
Cierre: Ensear el valor de las tradiciones y leyendas.
ACTIVIDAD 14
lectura: Texto normativo: Instrucciones para subir una escalera e Instrucciones
para cruzar una calle.
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objetivo: Comprender las indicaciones expresadas en el texto. Pedir la opinin
a los alumnos en torno a las ideas contenidas en el texto y responder
preguntas por escrito y en forma oral.
Desarrollo: Preguntar qu comprendieron. Responder cuestionario.
Cierre: Reforzar la importancia de seguir las instrucciones.
ACTIVIDAD 15
lectura: Texto en dilogo: entrevista a Marta Colvin, la gran escultora.
objetivo: Reconocer el valor e importancia de las ideas expresadas en la entrevista.
Reconocer la informacin sustantiva.
Desarrollo: Responder cuestionario. Comparar las respuestas. Organizar la informa-
cin. Inferir signifcados.
Cierre: Comentar la lectura. Reforzar la importancia de la palabra, la oralidad
y la entrevista.
ACTIVIDAD 16
lectura: Texto en dilogo, teatro infantil: Los hermanos artesanos.
objetivo: Leer y comentar en forma grupal la obra dramtica leda e inferir conclu-
siones. Elaborar textos a partir de la informacin contenida en la obra.
Desarrollo: Realizar improvisaciones y producir textos dramticos en forma grupal
e individual. Usar la expresin corporal y la voz como instrumentos
expresivos. Debatir.
Cierre: Comentar el valor del arte dramtico dentro del contexto histrico de la
humanidad.
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A C T I V I D A D e S
ACTIVIDAD 1
Capacidad: Comprender.
Destrezas: Identifcar, relacionar, asociar, describir.
Lee comprensivamente el siguiente texto y responde.
Amrica: olmecas y Chavn de Huntar
La historia de los pueblos que existieron en Amrica antes del descubrimiento las
sociedades que llamamos precolombinas hoy se sigue escribiendo y completando al
amparo de nuevos hallazgos que hacen los arquelogos y antroplogos, que intentan
reconstruir el pasado. La ausencia de registros documentales difculta la tarea. Slo
unos pocos cdices escritos en papel fabricado con corteza de rbol y unas pocas ins-
cripciones en muros, columnas, recipientes y piedras son nuestros nicos testimonios
escritos del pasado.
A la llegada de los espaoles, en 1492, coexistan en Amrica grandes civilizacio-
nes que constituyeron imperios y otros pueblos muy atrasados, con una organizacin
rudimentaria y primitiva.
La evolucin del continente americano se ha dividido en seis perodos culturales
bien defnidos:
Paleoindio (40.000 - 8000 a. de C.)
Arcaico (8000 - 4000 a. de C.)
Formativo (4000 - 2000 a. de C.)
Preclsico (2000 a. de C. - 200 d. de C.)
Clsico (200 - 900)
Posclsico (900 - 1519)
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El Paleoindio comprende desde la llegada de los primeros hombres al continente
hasta el fn de la ltima glaciacin, aproximadamente 10.000 a. de C. Eran hordas ru-
dimentarias que vivan de la caza y la recoleccin.
En el Arcaico se desarrollaron nuevas tcnicas de cacera; fabricaron mejores ar-
mas, como el arco y la fecha; tambin se introdujeron la pesca y algunas actividades
extractivas en las costas. Algunas hordas se agruparon en bandas.
En el Formativo comenz el cultivo de la tierra. El maz se constituy en el alimen-
to bsico de los hombres de Mesoamrica. En la zona andina la papa fue el alimento
principal de subsistencia. En este perodo nacieron la ganadera y la alfarera.
En el Preclsico se mejoran las tcnicas agrcolas y las aldeas se transforman en
centros ceremoniales. Se construyeron canales de regado y aparece la metalurgia, tra-
bajndose el cobre y luego el oro y la plata. En Mesoamrica surgen los olmecas y en el
rea andina forece Chavn de Huntar, que son las primeras culturas precolombinas.
El Clsico corresponde a los grandes estados, donde el poder lo ejerca un rey con
numerosos funcionarios; la ciudad era el centro de todo: el gobierno, los centros ce-
remoniales y las residencias de los habitantes se encontraban aqu. La cultura alcanz
un gran desarrollo.
El Posclsico coincide con el esplendor y cada de los grandes imperios americanos:
aztecas e incas, quienes lograron un alto desarrollo poltico y econmico, con grandes
ejrcitos, los que no obstante sucumbieron ante las huestes espaolas.
Los olmecas habitaron las tierras bajas que rodean el golfo de Mxico, alrededor
de 1200 a. de C., y su origen es incierto. Inventaron un tipo de escritura jeroglfca y un
sistema numrico que se extendi por todo el continente. Adems, construyeron cen-
tros ceremoniales con plataformas y pirmides orientadas en direccin norte-sur, que
sirvieron de modelo para las ciudades levantadas con posterioridad.
El estado olmeca estaba dividido en varias clases sociales, dentro de las cuales los
sacerdotes tenan un lugar preponderante, igual que los guerreros y empleados pblicos.
Fueron hbiles artesanos y sobresalieron en el tallado de la piedra, donde destacan las
cabezas gigantes de sus dioses; tambin son importantes las cabezas de hachas confec-
cionadas en jade y que representan rostros grotescos de jaguares con colmillos. La Venta,
su principal centro de culto, una pequea isla de arena y lodo rodeada de pantanos en
el estado de Tabasco, fue destruida alrededor del siglo V a. de C.
Curiosamente, las imgenes que los olmecas dejaron de ellos mismos y de sus
dioses tienen expresiones de mscaras o rasgos de jaguar. En algunos relieves aparecen
de manera bastante realista, en tanto en otros se combinan los rasgos felinos con los de
hombre. Se debe sealar que el culto al jaguar constituy la primera religin formal de
Mesoamrica.
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En Amrica andina la primera alta cultura conocida fue Chavn de Huntar, que
foreci cerca de Huari, en la sierra norte de Per, y se caracteriz por desarrollar una
arquitectura de piedra, templos, galeras subterrneas, escalinatas y plazas hundidas,
siendo el ms famoso el llamado templo El Castillo.
Rindieron culto a una divinidad representada en su escultura de piedra donde se
combinan la fgura humana con el rostro felino: el dios-jaguar, objeto de veneracin
y del que existen diferentes versiones. Una de ellas es la estela Raimondi, una versin
complicadsima donde se mezclan formas humanas con garras y colmillos de felinos.
Este mismo tema fue reproducido en su cermica, donde destacan los guacos o jarrones
ceremoniales y sus vasijas, ollas y platos.
En los primeros siglos de la era cristiana, su textilera en algodn pintado al-
canz su mayor esplendor e irradi su infuencia a toda la costa peruana. Los chavines
desarrollaron la agricultura con sistemas de regado; cultivaban la papa, el camote, la
quinua y el tabaco, entre otros productos. No alcanzaron a crear grandes ciudades,
conformndose con vivir en aldeas estables con autosustentacin.
1. Las sociedades precolombinas corresponden a:
a. Las formadas despus de 1492.
b. Las desarrolladas antes de 1492.
c. Las surgidas a partir de 1810.
d. Las nacidas entre 1492 y 1810.
e. Ninguna de las anteriores.
2. Los testimonios escritos que existen de los pueblos precolombinos son:
I. Cdices en papel de corteza.
II. Inscripciones en muros, columnas y recipientes.
III. Tablillas de arcilla y barro cocido.
IV. Pinturas en tablas.
a. I - II.
b. I - III.
c. II - III.
d. III - IV
e. I - IV.
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3. Relaciona el nombre del perodo cultural de la columna A con la respectiva cro-
nologa de la columna B.
A B
Paleoindio 4000 - 2000 a. de C.
Arcaico 900 - 1519
Formativo 200 - 900
Preclsico 8000 - 4000 a. de C.
Clsico 40.000 - 8000 a. de C.
Posclsico 2000 a. de C. - 200 d. de C.
4. Relaciona el perodo reseado en la columna A con la caracterstica cultural de la
columna B.
A B
Paleoindio Cultivo del maz.
Arcaico Se construyen canales de
regado y aparece la metalurgia.
Formativo Esplendor y cada de grandes
imperios.
Preclsico Llegada de los primeros
hombres al continente.
Clsico Empleo del arco y la fecha.
Posclsico Formacin de grandes estados
o imperios.
5. Los olmecas habitaron:
a. En la regin alta de Yucatn.
b. En la regin del Guayas.
c. En las tierras bajas del golfo de Mxico.
d. En la cuenca del Pacfco.
e. En el istmo de Panam.
6. Los olmecas inventaron:
I. Un tipo de escritura jeroglfca.
II. Un calendario astronmico.
III. Un sistema numrico.
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IV. Una pirmide orientada norte-sur.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. I - II - IV.
d. I - III - IV.
7. La Venta era:
I. Una pequea isla de arena y lodo.
II. El principal centro de culto de los aztecas.
III. Un centro ceremonial ubicado en el estado de Tabasco.
IV. Un gran templo maya.
a. I y II.
b. II y III.
c. III y IV.
d. I y III.
e. I y IV.
8. Responde las siguientes preguntas sobre los olmecas, con una V si es verdadero o
una F si es falso. Fundamenta las respuestas falsas.
Fueron hbiles talladores de la piedra.
Sus ancestros fueron los mongoles.
Inventaron las hachas de metal.
Representaban a sus dioses con cabezas gigantes de piedra.
En su sociedad exista una sola clase social.
24
9. Subraya el sinnimo de la palabra del recuadro y escribe una oracin con l.
Mesoamrica Latinoamrica Centroamrica Panamrica
Rasgos moreno alto facciones
Jaguar felino feroz fuerte
Testimonio herramienta autntico informacin
Artesano artista artfce ingeniero
10. Elabora una refexin sobre los olmecas.
11. Chavn de Huntar foreci en:
a. La Amazonia.
b. La regin de Cusco.
c. El lmite entre Per y Bolivia.
d. La sierra norte de Per.
12. Los principales productos agrcolas de los chavines fueron:
a. Maz, quinua, manzana y aj.
b. Camote, papa, calabaza y chocolate.
c. Quinua, tabaco, cebada y uva.
d. Tabaco, chocolate, trigo y alcayota.
e. Papa, camote, quinua y tabaco.
13. Los chavines desarrollaron, entre otras cosas:
I. La arquitectura de piedra y templos.
II. Las esculturas que representan al dios-jaguar.
III. La textilera de algodn pintado.
IV. La confeccin de guacos o jarrones ceremoniales.
25
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. I - II - IV.
d. I - III - IV.
e. Todas las anteriores.
14. Describe con tus propias palabras el sentido y qu representa la estela Raimondi.
15. Escribe alguna o algunas semejanzas que existen entre los pueblos olmeca y Chavn
de Huntar.
16. Escribe una refexin sobre la prehistoria de Amrica y las primeras culturas que
forecieron en el continente.
26
17. Crea un dibujo-collage con recortes alusivos al tema desarrollado en esta activi-
dad.
27
ACTIVIDAD 2
Destrezas: Describir, identifcar, explicar, inferir.
Confucio, el gran sabio
Se apellidaba Chong-Ni, que en espaol signifca un cierto seor
Kong; en chino es Kong Fu Ts, de donde proviene el nombre Confucio.
Naci en 551 a. de C. Desde muy joven se dedic a ensear y emprendi
una reforma moral basada en el respeto y en la pureza de costumbres. A la
muerte de su madre, abandon sus funciones y se entreg a la meditacin
flosfca. Reconocido por su inteligencia, entr al servicio del emperador
Ting-Hong. Muri a los 73 aos.
Para este sabio, el universo era una colec-
tividad regida por un orden superior o dios, y
el Estado y la familia deban organizarse res-
petando las tradiciones del pasado y el espritu
de los difuntos. Tambin eran importantes la
fdelidad, la bondad y la integridad.
El siguiente pensamiento resume su manera
de enfrentar el mundo: Mientras tenga arroz
para comer, agua para beber y pueda apoyar
la cabeza en mi brazo, ser capaz de enfren-
tarme a todo cuanto suceda... Las riquezas y
los honores adquiridos injustamente son para
m como nubes que pasan en el cielo...
Confucio es autor de varios libros: uno
de odas o baladas (Che-King); otro sobre los
orgenes o anales (Chu-King); uno sobre ritos
(Li-Ki); un gran estudio sobre cuestiones morales
(Ta-Hsueh) y el libro de las mutaciones (Yi-King),
donde trata de explicar el universo.
Este gran sabio, para quien la palabra es plata y el silencio, oro, fue
divinizado por sus discpulos, que le dedicaron varios templos. En 1911,
al proclamarse la Repblica China, se aboli su culto.
28
Marca la alternativa correcta.
1. El trmino Chong-Ni en espaol signifca:
a. Un buen hombre.
b. El hombre del sendero.
c. El sabio del bosque.
d. Un cierto seor Kong.
e. Servidor de Dios.
2. El nombre Confucio proviene de la palabra china:
a. Kung-Fu.
b. Kong-Ts.
c. Cong.Fu.
d. Quaon-Fu.
e. Kong Fu Ts.
3. Confucio naci el ao:
a. 515 a. de C.
b. 515 d. de C.
c. 551 a. de C.
d. 551 d. de C.
4. Tras la muerte de su madre se dedic a:
a. Las artes marciales.
b. La meditacin flosfca.
c. La peregrinacin.
d. El sacerdocio.
e. La administracin del Estado.
5. Estuvo al servicio del emperador:
a. Ting-Chu.
b. Yi-Lang.
c. Hsueh-Lan.
d. Ting-Hong.
e. Wung-Fa.
6. Para Confucio eran importantes los siguientes aspectos de la vida:
I. El respeto de las tradiciones.
II. El respeto a los difuntos.
III. La fdelidad.
IV. La bondad.
V. La integridad.
29
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I- III - V.
7. Responde con una V si es verdadero o una F si es falso.
Confucio muri a los 73 aos.
Sirvi al emperador Che-Lung.
Fue reconocido por su gran inteligencia.
Fue objeto de culto por su pueblo hasta 1911.
Escribi algunos textos sobre medicina natural.
8. Relaciona el nombre correcto del libro de la columna A con el tema que corres-
ponde en la columna B.
A B
Che-King Cuestiones morales
Chu-King Explica el universo
Li-Ki Anales u orgenes
Ta-Hsueh Odas o baladas
Yi-King Ritos
9. Busca en un diccionario el signifcado de las siguientes palabras:
Meditacin:
Fidelidad:
Integridad:
30
Anales:
Mutaciones:
10. Qu signifcan los siguientes pensamientos; refexiona y explcalos:
Mientras tenga arroz para comer, agua para beber y pueda apoyar la cabeza en
mi brazo, ser capaz de enfrentarme a todo cuanto suceda.
Las riquezas y los honores adquiridos injustamente son para m como nubes que
pasan en el cielo...
11. Explica el sentido de la siguiente oracin:
La palabra es plata y el silencio, oro.
12. Elabora un comentario sobre Confucio, su vida y su obra. Infrmate en diccionarios
temticos, libros de biografas de grandes personajes o Internet.
31
13. Crea un dibujo que tenga como tema la cultura china.
32
ACTIVIDAD 3
Destrezas: Inferir, deducir, fundamentar, reconocer.
India es un pas milenario, rico en historia, donde los hombres sienten un gran
amor por la tradicin, por el pasado, el que no muere. All las religiones, en las que
pululan, literalmente, las ms extraas y variadas divinidades, constituyen una mitologa
complicada y de mucho colorido. Unas bienhechoras y otras malfcas, interferen a su
antojo en los asuntos mundanos. Aqu radica la importancia de sus creencias.
De origen antiqusimo (ss. XV-XII a. de C.), la literatura india ofrece desde el prin-
cipio una produccin voluminosa de obras de alto valor, escritas en diversos dialectos,
donde el tema religioso es el preponderante. De estos textos hemos elegido uno de gran
signifcacin en la historia de este pas.
la bajada del ro ganges
En tiempos remotos viva en India un gran asceta y sabio llamado Agastia. Haba
edifcado de tal manera su voluntad, que poda realizar los mayores milagros. Por ejem-
plo, cuando los montes Vindhyas, en un acceso de orgullo, se haban agrandado tanto
que oscurecieron el sol, l, con la fuerza de su voluntad, fue capaz de doblegarlos; los
humill y oblig a postrarse ante l, con lo cual salv al mundo.
Tambin era enorme la cabida de su estmago, tanto que un buen da se trag un
demonio entero que haba venido a tentarlo, bajo forma de cordero, y lo haba digerido
en un abrir y cerrar de ojos.
33
Orgulloso de ello, quiso probar su fuerza digestiva realizando algo grandioso: un
buen da se bebi toda el agua de los ros que haba en India, con sus peces y todo lo
que contena. Sus intenciones eran buenas; haba sabido que de noche salan de esta
agua demonios para tentar a los anacoretas que oraban y meditaban sobre las verdades
eternas a las orillas de los ros. Al desaparecer el agua, desaparecan esos demonios que
se ocultaban en las profundidades acuosas. Pero su accin tuvo un efecto que no haba
previsto y es que los hombres y animales se quedaron sin el agua necesaria para vivir.
Para remediar esta tremenda calamidad fue preciso recurrir a otro santo asceta, el
piadoso rey Bagirata. Desde haca tiempo, Bagirata haba confado el gobierno de su
reino a sus ministros y se haba retirado a un santuario famoso, consagrado al dios Shi-
va, donde haca austeras penitencias. Durante cien aos, por medio de la meditacin,
ayunos y tormentos fsicos, acumul una energa sobrehumana.
Para dar idea de ella, basta con saber que era capaz de estarse 10 das enteros sin
comer ni dormir; poda permanecer largo tiempo con los brazos levantados mientras a
su alrededor ardan cuatro enormes braseros situados en direccin a los puntos cardi-
nales, a cuyo calor se unan el del sol, muy fuerte al sur de India, donde estaba ubicado
el santuario.
El dios Brahma, satisfecho de este fervor asctico, se le present una vez perso-
nalmente y le prometi que le dara lo que quisiera pedir. Y cuando ocurri aquella
calamidad, el rey Bagirata le pidi al dios nada menos que, para que el suelo de India
tuviese un poco de agua, hiciera bajar desde el cielo al ro Ganges.
En aquellos tiempos, el Ganges era un ro del cielo. Hacerlo bajar a la tierra no era
cosa fcil, ni siquiera para Brahma, pues necesitaba el consentimiento del dios Shiva. El
enorme y sin lmites peso del Ganges era tan grande, que si sus aguas caan directamente
sobre la tierra habran podido romper la corteza terrestre. Para amortiguar el golpe era
preciso que alguien recibiese sobre su cuerpo el mpetu de la cascada, y el nico que
poda conseguirlo con xito era Shiva. Brahma le prometi al rey Bagirata que intentara
convencer al dios Shiva para que accediese a ello.
Shiva viva solo en la cima del Himalaya. Cuando Brahma fue a verlo y le cont
lo que le haba prometido a Bagirata, Shiva se conmovi: conoca los mritos y sacrif-
cios ascticos de aquel rey y no poda negarle su ayuda a un santo que haba logrado
vivir solo de aire y que era capaz de estarse durante una semana entera con los brazos
alzados hacia el cielo y sostenindose sobre un solo pie. Shiva, pues, ofreci su cuerpo
duro y poderoso para recibir el golpe del ro celeste cuando bajara del cielo. Entonces,
Brahma abri las cataratas del cielo.
Y el Ganges baj y baj en torrente formando mucha espuma, sin producirle ningn
dao a la tierra: sus cristalinas aguas, al atravesar los espesos cabellos de Shiva, perdieron
su fuerza y se deslizaron suavemente por las laderas del Himalaya, para regar luego las
frtiles llanuras de India que hoy cobija sus sagradas aguas de origen divino.
34
1. Uno de los milagros del gran asceta Agastia fue:
a. Subir solo el Himalaya.
b. Desaparecer sin dejar rastro.
c. Doblegar los montes Vindhyas.
d. Subir al cielo convertido en pjaro.
2. Segn el texto hay un personaje que se trag un demonio. Identifcalo. Luego ex-
plica por qu lo hizo.
a. Bagirata.
b. Brahma.
c. Shiva.
d. Krishna.
e. Agastia.
3. Por qu Agastia se bebi toda el agua de los ros de India?
4. El rey Bagirata era diferente a todos los hombres porque:
I. Posea una energa sobrehumana.
II. Estaba consagrado al dios Shiva.
III. Tena el don de desaparecer.
IV. Poda estar 10 das sin comer ni dormir.
V. Flotaba en las aguas como si fuera un tronco.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - II - IV.
e. I - III - V.
5. El rey Bagirata le pidi al dios Brahma que:
a. Ocultara el Himalaya entre las nubes.
b. Hiciera bajar desde el cielo al ro Ganges.
c. Suavizara la intensidad del sol.
d. Creara una segunda Luna para la Tierra.
e. Levantara una montaa para contener el viento.
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6. Selecciona y subraya el sinnimo de la palabra que aparece en el recuadro y escribe
una oracin con ese sinnimo.
Remoto cercano lejano infnito
Penitencia castigo manto ayuno
Voluntad tenacidad fuerte ansia
Anacoreta solitario ermitao inocente
Calamidad tmulo dolor catstrofe
7. Completa el siguiente acrstico con palabras o frases alusivas al texto ledo:
R = Ro sagrado
=
O =
G =
A =
N =
G =
E =
S =
8. El texto que has ledo es un relato fantstico o realista? Fundamenta tu opinin.
36
9. Escribe tres hechos fantsticos narrados en el texto y comntalos.
10. Por qu el dios Shiva accedi a la peticin del dios Brahma?
11. Qu vnculo existe entre Shiva y el ro Ganges?
37
12. Se dice que el ro Ganges es un ro sagrado para los habitantes de India. A partir
de la lectura realizada, refexiona y elabora un comentario.
13. Lee las siguientes oraciones y luego coloca una letra siguiendo el orden correlativo
en que sucedieron en el texto:
Un buen da se bebi toda el agua de los ros que haba en India.
Bagirata le pidi al dios que hiciera bajar desde el cielo al ro Ganges.
Shiva ofreci su cuerpo para recibir el impacto del ro celeste cuando bajara del
cielo.
Para remediar tremenda calamidad fue preciso recurrir a otro santo asceta, el pia-
doso rey Bagirata.
En tiempos remotos viva en India un sabio llamado Agastia.
14. Qu te pareci el fnal del relato? Cmo lo explicaras?
38
15. Resuelve la sopa de letras, descubriendo las palabras que dicen relacin con el
texto ledo.
H D I O S P V I D A S
I B L B A G I R A T A
M R I O G A N G E S B
A A N R A F D R A L I
L H D E S S H Y U M O
A M I A T O Y O E D F
Y A A M I L A G R O P
A A G U A N S H I V A
39
ACTIVIDAD 4
Destrezas: Descubrir, describir, interpretar, relacionar.
Observa atentamente el siguiente diagrama y responde.
grfcos y pictogramas
1. Describe lo que ves.
2. Describe la mitad del lado izquierdo de la composicin grfca.
3. Describe el lado derecho de la composicin grfca.
40
El diagrama con que se inicia esta actividad es, en realidad, la unin de tres tipos
de grfcos que se usan habitualmente para presentar conjuntos de datos relacionados
entre s: grfcos de barras al costado izquierdo, grfco circular en el centro, arriba, y
pictograma en el centro, parte inferior.
Debes saber que se llama grfco a la representacin de datos numricos por medio
de una o varias lneas que hacen visible la relacin que stos guardan entre s.
Barras
Circular
lneas
Ventas de zapatos en una semana
41
4. Qu puedes deducir y concluir de este grfco?
Se denomina grfco de barras al compuesto por barras separadas, donde la altura
de cada barra es proporcional a la frecuencia. Frecuencia es el nmero de veces que
se repite cierto valor de una variable. Y se considera variable a la magnitud que puede
tener un valor cualquiera de los componentes de un conjunto. Observa y responde.
Cantidad de consultas (Internet)
5. Los das en que hay ms y menos consultas por parte de los usuarios son:
a. Sbado y domingo.
b. Sbado y jueves.
c. Domingo y lunes.
d. Sbado y lunes.
e. Domingo y martes.
42
6. Qu das hay sobre 10.000 consultas?
a. Lunes y domingo.
b. Jueves y sbado.
c. Sbado y domingo.
d. Sbado y martes.
e. Domingo y lunes.
7. Los das de menos consultas son:
a. Lunes y martes.
b. Martes y mircoles.
c. Mircoles y jueves.
d. Jueves y viernes.
e. Lunes y viernes.

Se llama grfco circular al crculo dividido en sectores proporcionales a la frecuen-
cia que se quiere mostrar, en especial cuando la cifra es en porcentaje. Observa y
responde.
54%
25%
18%
3%
Adultos mayores
Adultos
Adolescentes
Nios
8. Segn el grfco, qu grupo etario predomina en el edifcio?
a. Ancianos.
b. Nios.
c. Adolescentes.
d. Adultos.
e. No se puede determinar.
9. Si se suman los nios y los adolescentes el porcentaje de poblacin que resulta es:
a. 83%.
b. 35%.
c. 58%.
d. 69%.
e. 79%.
43
10. Excluido el porcentaje de nios, el resto de la poblacin del edifcio totaliza:
a. 64%.
b. 46%.
c. 38%.
d. 56%.
11. Qu porcentaje de la poblacin del edifcio es menor de 65 aos?
a. 3%.
b. 18%.
c. 67%.
d. 81%.
e. 97%.
El pictograma es la representacin que usa fguras en lugar de barras para expresar,
por su tamao o bien por su cantidad, la frecuencia. Observa y responde.
El siguiente pictograma representa a un curso mixto de 45 alumnos, donde 25 son
nias y 20 nios. Cada fgura tiene el valor de 5. El rojo representa a los nios de 10
aos; el verde, a los de 11 aos, y el morado, a los de 9.
12. La relacin correcta de edades de las nias es la que sigue:
a. 10 nias de 10 aos; 10 de 9; 5 de 11.
b. 10 nias de 10 aos; 10 de 11; 5 de 9.
c. 5 nias de 10 aos; 10 de 11; 10 de 9.
d. 10 nias de 10 aos; 5 de 11; 5 de 9.
44
13. La relacin correcta de edades de los nios es la que sigue:
a. 15 nios de 10 aos; 5 de 11.
b. 5 nios de 9 aos; 15 de 11.
c. 20 nios de 10 aos.
d. 10 nios de 10 aos; 10 de 11.
14. La relacin correcta de todos los nios y nias del curso de 9, 10 y 11 aos, res-
pectivamente, es la siguiente:
a. 5 nios de 9 aos; 15 de 10; 25 de 11.
b. 5 nios de 9 aos; 25 de 10; 15 de 11.
c. 5 nios de 9 aos; 20 de 10; 20 de 11.
d. 10 nios de 9 aos; 15 de 10; 15 de 11.
e. 10 nios de 9 aos; 25 de 10; 10 de 11.
Representa los siguientes datos usando un grfco de barras, un grfco circular y
un pictograma.
15. Graciela asisti en el verano a un curso internacional donde haba 60 alumnos de
diferentes pases: 15 eran de Chile, 12 de Mxico, 12 de Per, 9 de Colombia, 6
de Argentina y 6 de Uruguay.
Nmero = Personas = Pases =
45
16. Representa en un grfco circular los porcentajes de estas cifras:
Chile: 25% Mxico: 20% Per: 20%
Colombia: 15% Argentina: 10% Uruguay: 10%
17. Realiza un pictograma que represente el nmero de alumnos por nacionalidad que
se seala, donde la imagen de un nio es igual a 3:
Chile = 15 nios Mxico = 12 nios Per = 12 nios
Colombia = 9 nios Argentina = 6 nios Uruguay = 6 nios
Refexiona y responde.
18. Para qu sirven los grfcos? Cul es su utilidad?
46
ACTIVIDAD 5
Destrezas: Relacionar, describir, asociar.
Chile bicentenario. Sus emblemas nacionales
Fue Diego de Almagro quien en 1536 descubri el territorio chileno, aunque no
logr penetrar profundamente en el pas. La conquista la inici Pedro de Valdivia el 12
de febrero de 1541 con la fundacin de la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo o
Nueva Extremadura. En 1544 el capitn Juan Bohn fund, por orden de Valdivia, la
ciudad de La Serena. En 1550, Pedro de Valdivia fund Concepcin, y dos aos despus,
la ciudad que lleva su nombre: Valdivia. En 1565, Felipe II cre la Real Audiencia de
Concepcin, la que se instal en Santiago en 1609, que fue asentamiento defnitivo de
la Capitana de Chile.
La invasin napolenica en Espaa y la consiguiente cada de la dinasta borbnica
en 1808 causaron en Chile, como en los dems pases de Hispanoamrica, el nacimiento
de un movimiento emancipador. El presidente interino Garca Carrasco (1808-1810),
que actuaba como gobernador y que tom medidas violentas contra los promotores
de una junta de gobierno, provoc grandes disturbios, a consecuencia de los cuales la
Real Audiencia le pidi su dimisin el 16 de julio de 1810. Lo reemplaz, por virtud
de la ley, el conde de la conquista Mateo de Toro y Zambrano, que convoc el 18 de
septiembre de 1810 a un cabildo abierto, donde se form la primera junta de gobierno,
que fue el paso decisivo hacia la emancipacin.
Bajo el mandato de Bernardo OHiggins, nombrado Director Supremo (1817-
1823), el 12 de febrero de 1818, mediante un plebiscito, se acord la proclamacin de
la independencia del pas.
la bandera
Nuestra actual ensea patria fue diseada por Charles Wood, pintor ingls, a ins-
tancias del ministro de Guerra, Jos Ignacio Zenteno. El pabelln est inspirado en la
bandera de Estados Unidos, de ella se tom la idea del cantn azul y la estrella blanca.
Los dos tercios restantes de la franja superior son blancos y la franja inferior, roja. Este
pabelln, que fue adoptado ofcialmente en 1854, fue precedido por otras dos ban-
47
deras. La primera, llamada de la Patria Vieja, estaba formada por tres franjas iguales,
horizontales, azul la de arriba, blanca la del medio y amarilla la inferior. Posteriormente
fue sustituida por otra de similar diseo, cuyos colores eran azul, blanco y rojo, y fue
llamada de la Patria Nueva.
Acerca de los colores del actual emblema hay varias interpretaciones. Una dice
que derivan del poema pico La araucana, escrito por Alonso de Ercilla en el siglo XVI,
donde en el canto XXII dice:
Siguindole su gente de pelea
por los pechos al sesgo atravesadas
bandas azules, blancas y encarnadas.
Otra interpretacin dice que el blanco representa las nieves perpetuas de la cor-
dillera de los Andes; el azul simboliza el cielo y el ocano Pacfco que baa todo el
litoral del pas; mientras que el rojo es por la sangre de los hombres que han cado en
defensa de la tierra, y la estrella blanca seala el sendero del progreso y el honor.
el escudo
Este emblema data de 1834 y fue diseado por Jos Ignacio Zenteno. Segn la
herldica, el campo partido reproduce los mismos colores de la bandera: azul en la
parte superior y roja la inferior, con una estrella blanca en el centro. Un huemul (cervus)
coronado de tronco, y un cndor (sarcochamphus) con corona naval, que constituyen
los soportes del escudo, representan la fauna caracterstica del territorio. En la parte
superior del campo hay un burelete (cima) de donde nacen tres penachos de plumas
azules, blancas y rojas los colores de la patria, los que aluden al avestruz americano,
antigua ave regional. En la parte inferior, sobre una base simtrica amarilla hay una
banda fotante donde aparece el lema nacional Por la razn o la fuerza.
Patria Vieja Transicin
48
Texto y puntuacin de acuerdo con el D.S. N 3482 del 12 de agosto de 1909 y modifcacin del D.S. N 3737 del 24 de
julio de 1941. (Del original ofcial que se mantiene en el Museo Histrico Nacional.)
HIMno PATrIo De lA
rePBlICA De CHIle
AUToreS
MSICA: RAMN CARNICER leTrA: EUSEBIO LILLO
Coro
Dulce patria, recibe los votos
con que Chile en tus aras jur
que, o la tumba sers de los libres
o el asilo contra la opresin.
I
Ha cesado, la lucha sangrienta
ya es hermano, el que ayer opresor;
del vasallo borramos la afrenta
combatiendo en el campo de honor.
El que ayer doblegbase esclavo,
hoy ya libre y triunfante se ve:
Libertad es la herencia del bravo;
la victoria se humilla a su pie.
II
Alza, Chile, sin mancha la frente;
conquistaste tu nombre en la lid:
Siempre noble, constante, valiente
te encontraron, los hijos del Cid.
Que tus libres, tranquilos coronen
a las artes, la industria y la paz,
y de triunfos cantares entonen
que amedrenten al dspota audaz.
III
Vuestros nombres, valientes soldados
que habis sido de Chile el sostn,
nuestros pechos los llevan grabados...
Los sabrn nuestros hijos tambin.
Sean ellos el grito de muerte
que lancemos marchando a lidiar,
y sonando en la boca del fuerte,
hagan siempre al tirano, temblar.
IV
Si pretende el can extranjero
nuestros pueblos osado invadir,
desnudemos al punto el acero
y sepamos vencer o morir.
Con su sangre el altivo araucano,
nos leg por herencia el valor,
y no tiembla, la espada, en la mano
defendiendo de Chile el honor.
V
Puro, Chile, es tu cielo azulado,
puras brisas te cruzan tambin,
y tu campo de fores bordado,
es la copia feliz del Edn.
Majestuosa es la blanca montaa
que te dio por baluarte el Seor,
y ese mar que tranquilo te baa,
te promete futuro esplendor.
VI
Esas galas, oh, Patria, esas fores
que tapizan tu suelo feraz,
no las pisen jams invasores;
con sus sombras, las cubra la paz.
Nuestros pechos sern tu baluarte,
con tu nombre, sabremos vencer
o tu noble; glorioso estandarte
nos ver combatiendo, caer.
49
1. Relaciona el suceso de la columna A con la fecha correspondiente de la columna B.
A B
Fundacin de Santiago 1550
Fundacin de La Serena 1565
Fundacin de Concepcin 1609
Creacin de la Real Audiencia de Concepcin 1541
Instauracin de la Real Audiencia en Santiago 1544
2. Responde con una V si la informacin es verdadera o con una F si es falsa. Funda-
menta las falsas.
La invasin napolenica provoc la cada de la dinasta borbnica en 1808.
La Real Audiencia le pidi al gobernador Mateo de Toro y Zambrano su dimisin
el 18 de septiembre de 1810.
El conde de la conquista Mateo de Toro y Zambrano convoc a un cabildo abierto
el 18 de septiembre de 1810.
En un cabildo abierto se form la primera junta de gobierno, que fue el primer paso
hacia la emancipacin.
El 18 de septiembre de 1810, mediante un plebiscito, se acord la proclamacin
defnitiva de la independencia de Chile.
50
Seala la alternativa correcta.
3. La bandera chilena actual fue diseada por:
a. Mauricio Rugendas.
b. Pedro Lira.
c. Charles Wood.
d. Ramn Carnicer.
e. Jos Ignacio Zenteno.
4. Jos Ignacio Zenteno fue:
a. Ministro de Comercio.
b. Primer Ministro.
c. Ministro de Relaciones Exteriores.
d. Ministro de Guerra.
e. Almirante.
5. La actual bandera fue adoptada ofcialmente en:
a. 1810.
b. 1818.
c. 1824.
d. 1845.
e. 1854.
6. La bandera de la Patria Vieja tena tres franjas que eran:
a. Azul, blanca y roja.
b. Azul, blanca y amarilla.
c. Azul, amarilla y roja.
d. Roja, blanca y verde.
7. Describe el simbolismo de los colores de la actual bandera.
Azul:
Rojo:
Blanco:
51
Estrella:
8. Describe cmo era la bandera de la Patria Nueva.
9. Por qu se dice que los colores de la bandera derivan del poema La araucana?
10. El escudo nacional fue diseado por:
a. Jos Ignacio Zenteno en 1834.
b. Ramn Carnicer en 1843.
c. Eusebio Lillo en 1858.
d. Charles Wood en 1885.
11. Explica qu signifcan los siguientes elementos que aparecen en nuestro escudo:
Huemul:
Cndor:
Penacho de plumas:
52
12. La letra y la msica del Himno Nacional fueron compuestas por:
a. Eusebio Lillo y Ral Soro.
b. Eusebio Lillo y Pedro de Oa.
c. Ramn Carnicer y Baldomero Lillo.
d. Ramn Carnicer y Francisco de Lastra.
e. Eusebio Lillo y Ramn Carnicer.
13. Selecciona y subraya el sinnimo de la palabra que aparece en el recuadro y escribe
una oracin con ese sinnimo.
Aras tapiz altar eje
Asilo noble texto amparo
Vasallo servidor noble cansado
Lid cordura celda lucha
Edn paraso refugio urbe
Feraz nutricin frtil ofensa
53
14. Busca el signifcado de los siguientes trminos:
Dspota:
Altivo:
Baluarte:
Patria:
15. Relaciona, mediante lneas, las palabras que riman:
Sangrienta Audaz
Opresor Tambin
Esclavo Grabados
Ve Afrenta
Frente Entonen
Lid Fuerte
Coronen Valiente
Paz Temblar
Soldados Honor
Sostn Pie
Muerte Cid
Lidiar Bravo
54
16. Busca las palabras que rimen con los siguientes trminos que aparecen en el
Himno Nacional:
Extranjero
Invadir
Araucano
Valor
Azulado
17. Marca la palabra que rima con el trmino que aparece destacado y escribe una
oracin con la palabra encontrada.
Montaa campana andn baa
Seor campen esplendor ser
Flores for temor invasores
Feraz paz verdad fera
Baluarte estandarte bandera fuerte
Vencer fuelle caer piel
55
18. Comenta los siguientes versos:
Majestuosa es la blanca montaa
que te dio por baluarte el Seor,
y ese mar que tranquilo te baa
te promete futuro esplendor.
56
ACTIVIDAD 6
Destrezas: Identifcar, relacionar, inferir.
lautaro, segn ercilla y neruda
Alonso de Ercilla, el gran vate espaol nacido en Madrid en 1533, autor de La
araucana, el extraordinario poema pico que se hizo en la misma guerra y en los mis-
mos pasos y sitios, a travs de sus cantos inmortaliza a Lautaro, el guerrero diligente,
astuto y valeroso. Con l los mapuches suben a un pedestal en el que slo hay lugar
para los hroes.
En el canto III, Ercilla escribe:
Fue Lautaro industrioso, sabio, presto,
de gran consejo, trmino y cordura,
manso de condicin y hermoso gesto,
ni grande ni pequeo de estatura;
el nimo en las cosas grandes puesto,
de fuerte trabazn y compostura,
duros los miembros, recios y nervosos,
anchas espaldas, pechos espaciosos...
Extindase su fama y sea notoria;
pues que tanto su espada resplandece,
y dellos se eternice la memoria,
si valor en las armas lo merece:
testimonio dar dello la historia;
pero acabar el canto me parece,
que a decir tan gran cosa no me atrevo,
si no es con nuevo aliento y canto nuevo.
57
Pablo Neruda en los poemas del Canto general exalta la fgura de Lautaro,
aquel guerrero que viste traje de relmpago, alusin directa a su habilidad
e inteligencia. Neruda as se refere a este insigne guerrero:
Lautaro era una fecha delgada.
Elstico y azul fue nuestro padre.
Fue su primera edad solo silencio.
Su adolescencia fue dominio.
Su juventud fue un viento dirigido.
Se prepar como una larga lanza.
Acostumbr los pies a las cascadas.
Educ la cabeza en las espinas.
Ejecut las pruebas del guanaco.
Vivi en las madrigueras de la nieve.
Acech la comida de las guilas.
Ara los secretos del peasco.
Entretuvo los ptalos del fuego.
Se amamant de primavera fra.
Se quem en las gargantas infernales.
Fue cazador entre las aves crueles.
Se tieron sus manos de victorias.
Ley las agresiones de la noche.
Sostuvo los derrumbes del azufre.
Se hizo velocidad, luz repentina.
Tom las lentitudes del otoo.
Trabaj en las guaridas invisibles.
Durmi en las sbanas del ventisquero.
Igual la conducta de las fechas.
Bebi la sangre agreste de los caminos.
Arrebat el tesoro de las olas.
Se hizo amenaza con un dios sombro.
Comi en cada cocina de su pueblo.
Aprendi el alfabeto del relmpago.
Olfate las cenizas esparcidas.
Envolvi el corazn con pieles negras.
Descifr el espiral hilo del humo.
Se construy de fbras taciturnas.
Se aceit como el alma de la oliva.
Se hizo cristal de transparencia dura.
Estudi para viento huracanado.
Se combati hasta apagar la sangre.
58
Explica con tus palabras los siguientes versos de Ercilla:
1. Fue Lautaro industrioso, sabio, presto,
de gran consejo, trmino y cordura.
2. Duros los miembros, recios y nervosos,
anchas espaldas, pechos espaciosos...
3. Extindase su fama y sea notoria;
pues que tanto su espada resplandece,
y dellos se eternice la memoria.
4. Relaciona las palabras que riman.
Cordura Espaciosos
Presto Memoria
Nervosos Merece
Notoria Nuevo
Resplandece Gesto
Atrevo Estatura
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5. Del poema se puede inferir que Lautaro era:
a. Trabajador y autoritario.
b. Sabio y lento de movimientos.
c. Inteligente y rpido.
d. Hbil, pero pausado.
6. De la lectura se puede deducir que Lautaro fsicamente era:
I. Ni grande ni pequeo de estatura.
II. Duro de miembros y nervoso.
III. Alto, de miembros muy fuertes.
IV. Ancho de espaldas y pechos espaciosos.
V. Bajo, de robustas piernas y espalda gruesa.
a. I - II - III.
b. I - II - IV.
c. I - III - IV.
d. II - III - IV.
e. II - III - V.
7. Segn Neruda, Lautaro era una fecha delgada. Esto signifca que:
a. Era delgado y duro como un tronco.
b. Era como una rama mecida por el viento.
c. Le gustaba la vida al aire libre.
d. Se mova con facilidad, igual que el viento.
8. Qu tipo de sentimiento expresan los versos de Ercilla?
a. Tristeza.
b. Alegra.
c. Admiracin.
d. Rencor.
e. Temor.
9. Lee el texto que aparece a continuacin y busca un sinnimo para cada palabra
subrayada.
Descifr el espiral hilo del humo.
Se construy de fbras taciturnas.
Se hizo cristal de transparencia dura.
60
10. Haz una lista con 15 verbos nombrados en el poema de Neruda.
11. Qu signifcan los siguientes versos?

Se tieron sus manos de victorias.
Aprendi el alfabeto del relmpago.
Igual la conducta de las fechas.
12. Despus de leer los textos poticos de Ercilla y Neruda, qu puedes decir de Lau-
taro?
61
13. En qu coinciden los dos poetas? Qu piensan de Lautaro los dos hablantes lri-
cos, es decir, la voz que expresa los sentimientos y emociones en el poema?
14. Qu diferencias encuentras entre los lenguajes poticos o estilos de Ercilla y
Neruda?
15. Identifca el o los binomios que mejor describen los textos:
I II III
Poesa / pica Epopeya / historia Mitologa / religin
a. I.
b. I - II.
c. I - II - III.
d. I - III.
e. II - III.
16. La triloga que mejor representa a Lautaro es:
a. Astuto - gil - tmido.
b. Reservado - irreverente - perseverante.
c. Valiente - inteligente - sagaz.
d. Locuaz - osado - respetuoso.
e. Intrpido - cauto - sereno.
62
17. Escribe un breve poema usando algn tipo de rima.
18. Convierte el poema de Neruda en un breve cuento, describiendo la dimensin
fsica y psicolgica del personaje.
19. Resuelve el siguiente crucigrama usando slo palabras aparecidas en los dos poe-
mas, de las que se seala su primera letra.
63
20. Realiza una interpretacin grfca de Lautaro. Puedes usar la tcnica que ms te
acomode: lpices de colores, escripto, tmpera, recortes, fotografas... o combi-
narlas todas a modo de collage.
64
ACTIVIDAD 7
Destrezas: Identifcar, relacionar, inferir.
Croquis y pintura
Croquis Pintura (A. Landauro)
Observa el croquis y el cuadro que se reproduce, Laberinto-Ajedrez, y responde.
1. Qu puedes deducir del croquis? Luego, describe la pintura y explica qu ves.
65
2. Si observas bien el cuadro, ste est dividido en forma simtrica mediante 3 ejes
verticales y 2 horizontales sobre los que se disponen algunas formas geomtricas
que contienen fguras. Cuntos rectngulos y cuadrados ves?
a. 5 rectngulos y 4 cuadrados.
b. 4 rectngulos y 4 cuadrados.
c. 4 rectngulos y 5 cuadrados.
d. 3 rectngulos y 5 cuadrados.
e. 5 rectngulos y 3 cuadrados.
3. Enumera los diferentes elementos que estn dispuestos dentro de los diferentes
cuadrados y rectngulos.
4. Se infere que las fguras pintadas se inspiran en el:
a. Naipe.
b. Tarot.
c. Domin.
d. Ajedrez.
e. Ninguna anterior.
66
Detalle de la imagen principal:
5. Describe el cuadrado inferior izquierdo: el caballero. Qu ves, qu te recuerda,
qu te imaginas, qu te sugiere?
6. Coloca una F si es falso o una V si es verdadero. Fundamenta las falsas.

Es un cuadro que combina elementos fgurativos con abstractos.
Se puede deducir que el reticulado en que se divide el fondo del cuadro semeja
un tablero de ajedrez.
67
El fondo del cuadro est dividido en forma asimtrica y curvilnea.
Con respecto al color, existe predominio de los tonos y colores fros y grises.
Tcnicamente la obra combina el dibujo, la lnea o arabesco con el color de la
pintura.
7. Relaciona las fguras de la pintura con las piezas del ajedrez mediante lneas.
Realeza Caballo
Castillo Alfl
Arqueros Rey / reina
Caballeros Torres
Espadachn Peones
8. Qu relacin encuentras entre esta pintura y la geometra? Fundamenta tu
respuesta.
68
9. A partir de este cuadro escribe un breve texto, puede ser un comentario o un
cuento.
10. Cmo se relaciona el ttulo del cuadro con las imgenes que representa?
11. Qu sentimientos, ideas o pensamientos te provocan las imgenes del cuadro?
12. Cul es la triloga que, a tu juicio, mejor representa los sentimientos del autor?
Fundamenta tu respuesta.
a. Paraso - pureza - poesa.
b. Nacimiento - muerte - hombre.
c. Confusin - desafo - juego.
d. Alegra - risa - llanto.
e. Nacimiento - soledad - ternura.
69
13. Qu crees que quiso expresar el pintor?
14. Identifca las defniciones de la columna A con los conceptos de la columna B.
A B
Persona que emite el mensaje Funcin expresiva
en el acto comunicativo o emotiva
Medio por el cual se transmite Funcin
el mensaje representativa
El mensaje que se emite transmite Emisor
emociones y sentimientos
El acto de comunicacin est centrado Canal
en la informacin, o sea, en el tema o
asunto al que se est haciendo referencia
Es quien recibe e interpreta el mensaje Mensaje
Es el elemento que el emisor desea Receptor
transmitir al receptor
15. Realiza un dibujo donde se combinen elementos de una ciudad, un laberinto y un
ajedrez; luego pntalo.
70
ACTIVIDAD 8
Destrezas: Explicar, relacionar, fundamentar.
episodios de la vida de Hrcules
La antigua civilizacin griega base de nuestra cultura occidental estaba llena de
personajes fabulosos. Entre stos destaca Heracles o Hrcules, uno de sus ms famosos
hroes. Los griegos valoraron al ser humano por su capacidad de desentraar los miste-
rios de la naturaleza y por realizar obras a travs de las que se alcanzaba la excelencia.
El mtico Hrcules reuna esas cualidades.
Era hijo del dios Zeus y de una mortal, lo que despert la envidia de la diosa Hera,
que quiso hacerlo morir enviando contra el recin nacido dos serpientes, las que pere-
cieron estranguladas entre sus manos. Ya adulto, Hrcules, armado de una maza y un
arco, sali a recorrer el mundo protagonizando numerosas hazaas y actos de valor.
Por ejemplo, mat al len de Nemea, que devoraba hombres y animales, sembrando
el espanto. Hizo lo mismo con la Hidra de nueve cabezas de los pantanos de Lerna. Tam-
bin mat al gigante Anteo, que cada vez que tocaba la tierra recobraba sus fuerzas.
Entre sus proezas se cuenta que sostuvo el cielo sobre sus hombros, reemplazando
en su misin al gigante Atlas; coloc un pen a cada lado del actual estrecho de Gi-
braltar; limpi los grandes establos del rey Augas, haciendo pasar por ellos el curso del
ro Alfeo; encaden al Cancerbero, perro feroz que guardaba la puerta del inferno...
71
Pero la envidia y el rencor unidos a un bien calculado ardid condujeron a la muerte
al glorioso Hrcules. He aqu cmo sucedi este infausto episodio.
Hrcules y la tnica hechizada
Cuando Hrcules se cas con la bella princesa Deyanira, la hizo subir a su carro
para que, a su lado, continuase su viaje alrededor del mundo. Deyanira era gil y vale-
rosa y los peligros de largas aventuras y constantes peregrinaciones al lado de su esposo
no la intimidaban.
Juntos cruzaron, pues, muchos lejanos pases hasta llegar a orillas del ro Eveno,
que, engrosado por las lluvias copiosas del invierno, se precipitaba en impetuosa co-
rriente imposible de atravesar, ni a nado ni vadendolo.
Sin embargo, afrmado sobre sus piernas robustas se hallaba, sobre el ro, el cen-
tauro Neso que, a falta de puente, se encargaba de transportar a los pasajeros de una
orilla a otra.
Neso tom, pues, en su grupa a la princesa para transportarla a la otra orilla, mien-
tras Hrcules, valerosamente, se lanzaba a pasar a nado la corriente.
Pero mientras galopaba en medio del ro, dejando tras s una blanca estela, Neso
record que los centauros haban recibido de Hrcules, haca largo tiempo, una ofensa
muy grave, y sinti el deseo de vengarse.
Por ello, en vez de acercarse a la orilla opuesta, remont rpidamente el ro, hu-
yendo con la bella muchacha sobre la grupa.
Hrcules, sin embargo, nadando fatigosamente contra la corriente, no perda de
vista a su esposa y pronto se dio cuenta de la malvada intencin del centauro, de modo
que, apuntndolo cuidadosamente, dispar contra l sus fechas infalibles.
Neso se hallaba en aquel momento alcanzando la playa para despus huir a travs
de los campos, cuando una fecha envenenada de Hrcules lo alcanz, lanzndolo
moribundo sobre el ro.
El centauro sinti que su vista se nublaba, comprendi que las fechas envenenadas
con la sangre de la Hidra no le dejaban esperanza de vida y un vivo deseo de venganza
le dio fuerzas para hablar.
Bella princesa murmur a Deyanira, inclinada sobre l, me muero. Pero antes
que el oscuro reino de las sombras me trague para la eternidad, quiero hacerte un regalo.
Toma mi tnica y sumrgela en mi sangre, as adquirir virtudes mgicas. Y si un da tu
esposo te olvidara, haz que se la ponga y volver lleno de amor hacia su Deyanira.
Y dichas estas palabras, el centauro expir.
72
La princesa, que amaba mucho al hroe y tema que, en una u otra ocasin, la vida
aventurera que llevaba pudiera alejarlo de su amor, escuch complacida el consejo del
centauro moribundo y empap la tnica en la sangre que sala de su herida.
No pas mucho tiempo, en efecto, sin que Hrcules permaneciese demasiado
tiempo alejado de su esposa; haba marchado a una gloriosa expedicin de guerra,
segn deca; pero Deyanira sospech que ya no la amaba y que quera alejarse de ella.
Entonces record la tnica que le regalara el centauro y que tena escondida en un cofre.
La sac y la envi como regalo a Hrcules por medio de un mensajero.
Dile que se la ponga en seguida. Dile tambin que su esposa lo espera reco-
mend la princesa, confada.
Hrcules recibi el regalo y se puso la tnica. Mas, ay!, el centauro traidor haba
calculado bien su venganza.
Apenas el hroe puso en contacto con su piel aquella tnica impregnada de la
sangre envenenada de la Hidra, lanz un grito de dolor.
El veneno penetr en sus carnes, la infam con adherentes lenguas de fuego, hizo
correr a travs de sus miembros un estremecimiento mortal. Entre espasmos de dolor,
Hrcules trat de arrancarse la tnica de encima, pero la tela ardiente pareca pegarse
cada vez ms a sus miembros y para quitrsela arranc con ella tiras de carne viva.
Enloquecido por el dolor, aullante, Hrcules corri de aqu para all, desesperado y
sin meta, mientras la tnica tenaz permaneca pegada a su cuerpo y el fuego le llegaba a
sus huesos. Por ltimo, furioso de espasmos, lleg hasta la montaa del Eta, arranc con
sus manos gruesos pinos, encinas y castaos seculares, febrilmente los amonton en la
cima de la montaa, en forma de hoguera inmensa, y los encendi con un hachn gi-
gantesco. Despus, aullando como un tigre herido de muerte, subi hasta la hoguera.
Poco a poco, las llamas envolvieron todo el cuerpo del hroe, que, tendido sobre
la piel del len de Nemea, esperaba tranquilo la muerte.
El cuerpo vigoroso que haba superado tantas luchas sobrehumanas, se contorsio-
naba y retorca entre las llamas; despus, el hroe qued rgido y cerr los ojos para
siempre.
Se vio entonces, entre una lluvia de relmpagos y un fragor de truenos, descender
del cielo una nube de oro. Cerca de la hoguera, de la que todava se levantaban ardien-
tes lenguas escarlatas y columnas de humo, la nube se abri, mostrando un hermoso
carro dorado.
De l descendi el propio Jpiter, toc con sus dedos divinos el cuerpo del hroe,
y Hrcules abri los ojos.
El fuego de la inmensa hoguera que alzaste hasta el cielo te ha purifcado le dijo
Jpiter. Ahora eres digno de subir al Olimpo y gozar la perfecta dicha de los dioses.
73
Hrcules subi al carro dorado tirado por cuatro blancos corceles y la nube cubri
su ascensin hacia los palacios rutilantes del cielo.
Hrcules y la Hidra,
por Antonio Pollaiuolo.
1. Selecciona y marca para cada caso la alternativa que reemplaza a la palabra en su
contexto.
Peregrinacin Virtudes luminosa Venganza
a. Marcha a. Misterios a. Antorcha a. Ilusin
b. Sendero b. Arcano b. Brillante b. Intriga
c. Romera c. Celestial c. Poderosa c. Destino
d. Multitud d. Brillante d. Fuerte d. Revancha
e. Caminos e. Cualidades e. Benefcio e. Dolor
74
2. Completa el siguiente cuadro respondiendo cul es el rol que cumplen en la historia
los siguientes personajes:
Deyanira
Neso
Hrcules
Jpiter
3. Relaciona el personaje de la columna A con alguna caracterstica de la columna B.
A B
Hrcules Divinidad suprema
Deyanira Centauro vengativo
Neso Valeroso y fuerte
Jpiter gil y bella
4. Seala cul de estos hechos ocurre primero en el relato.
a. Hrcules nad fatigosamente contra la corriente.
b. El centauro sinti que su vista se nublaba.
c. Hrcules trat de arrancarse la tnica de encima.
d. Poco a poco las llamas envolvieron el cuerpo del hroe.
e. Hrcules se cas con la princesa Deyanira.
5. Qu tipo de texto acabas de leer? Fundamenta tu respuesta.
a. Crnica.
b. Cuento.
c. Mito.
d. Parbola.
e. Historia.
75
6. Responde con una V si es verdadero o con una F si es falso. Fundamenta las res-
puestas falsas.

Hrcules y Deyanira cruzaron juntos muchos pases hasta llegar a orillas del ro
Eveno.
El centauro Neso se encargaba de transportar a los pasajeros, a falta de puente, de
una orilla a otra.
El centauro comprendi que la lanza envenenada con sangre de dragn no le de-
jaba esperanza de vida.
Hrcules subi al cielo en un carro dorado tirado por pegasos.
7. Qu sentimientos se expresan en el relato?
I. Valor-valenta.
II. Maldad-engao.
III. Venganza-odio.
IV. Mentira-embuste.
V. Traicin-engao.
a. I - II - III.
b. II -III - IV.
c. IV - V - I.
d. I - III - V.
8. En cada lnea encontrars una palabra que corresponde al texto ledo, subryala y
crea una oracin con ella.

Pegaso Centauro Minotauro Fnix
76
Hroe soldado caballero santo
Virgen doncella princesa reina
Suelo selva lago cielo
9. Busca en un diccionario el signifcado de las siguientes palabras:
Copiosa:
Impetuosa:
Vadear:
Infatigable:
Moribundo:
Espasmo:
77
10. Responde S o no, segn corresponda.
Neso era un centauro, es decir, un caballo alado.
La princesa, siguiendo el consejo de Neso, empap la tnica con la sangre del
centauro.
Hrcules en la montaa arranc con sus propias manos las araucarias, alerces y
cerezos.
El hroe, tendido sobre la piel del len de Nemea, esper tranquilo la muerte.
Jpiter toc con sus dedos divinos el cuerpo del hroe y Hrcules abri los ojos.
11. Explica el siguiente prrafo:
La princesa, que amaba mucho al hroe y tema que, en una u otra ocasin, la
vida aventurera que llevaba pudiera alejarlo de su amor, escuch complacida el
consejo del centauro moribundo.
12. Qu sentimientos o ideas te provoca este episodio de la vida de Hrcules?
13. Qu puedes decir del comportamiento del centauro Neso?
14. Por qu motivo Hrcules dispar una fecha al centauro?
78
15. Resuelve la sopa de letras, descubriendo las palabras ocultas relacionadas con el
texto ledo.
16. Escribe un comentario crtico sobre esta historia.
H X W C O P I T Q Z
G A D E Y A N I R A
E V E N O M A J S N
T A L T D B U I R H
A M Y A S I N A U I
L I J U P I T E R D
A H E R C U L E S R
R N B O L I M P O A
79
17. Crea un dibujo o collage sobre algn episodio de la vida de Hrcules.
80
ACTIVIDAD 9
Destrezas: Descubrir, identifcar, asociar.
El rey Arturo debi ser un diestro guerrero. Al frente de sus bretones derrot al
enemigo en doce batallas y en la ltima de ellas, la ms decisiva, aniquil l mismo,
con su espada Excalibur, a ms de diez mil enemigos.
Todos los relatos del rey Arturo se desarrollan principalmente en el suroeste de
Inglaterra, donde los celtas resistieron mucho tiempo las sucesivas oleadas de invasores
germnicos.
el rey Arturo y la Tabla redonda
El rey Uter de Pandragn haba muerto. Toda Gran Bretaa estaba de luto. Quin
lo sucedera en el trono? Del castillo fueron enviados seis caballeros en busca del mago
Merln para pedirle consejos sobre tan importante decisin. Merln era un mago bueno y
poderoso, cuyos consejos haban sido siempre muy apreciados. Pero no era fcil dar con
l. Apareca cuando menos se lo necesitaba y se esconda cuando se saba necesario.
Se transformaba en lagartija, en enano, en nio o en mujer. En fn!, en los aspectos ms
diversos. Aquella vez apareci ante los seis caballeros con la apariencia de un mendigo y
se burl de ellos largo rato antes de darse a conocer. Al fn mostr su verdadero aspecto
y aconsej esperar hasta la noche de Navidad para la eleccin del nuevo soberano. Y les
entreg un yunque en el que se hallaba slidamente incrustada una espada. Entonces
les dijo que quien fuese capaz de arrancarla debera ser electo rey.
La noche de Navidad lleg al fn. En el centro de la plaza se encontraba el yunque
donde todos los nobles varones del reino intentaron la prueba en vano. Ninguno de
ellos logr ni siquiera mover la espada un centmetro. Desanimados, los pobladores se
retiraban a sus casas cuando se adelant un jovencito tmido y delgado. Quera tambin
intentar la prueba. Y para asombro de todos, apenas el muchacho empu la espada,
sta se separ sin esfuerzo del yunque. El pueblo entonces lo aclam. Era un milagro, era
la voluntad divina que se haba manifestado. El jovenzuelo fue coronado como rey.
Se supo que se llamaba Arturo y que haba sido discpulo del mago Merln.
Apenas subi al trono, el joven rey supo hacerse amar de sus sbditos por su gran
valor y su exquisita bondad. No haba empresa temeraria que no intentara con xito,
cuando se trataba de defender la inocencia o la justicia. Bastar recordar este episodio.
Resulta que el rey Claudio de Tierra Desierta invadi cierto da el territorio del dbil rey
Leogadn, que viva oprimido y no saba cmo liberarse de aquel abusador. Pero un da
81
apareci a combatir por l un desconocido, quien hizo estragos en el ejrcito invasor,
y en un duelo de espadas, dio muerte al rey Claudio.
El hroe fue llevado en triunfo hasta palacio, donde se brind un gran banquete
en su honor. Asisti a l Ginebra, hija de Leogadn, quien se enamor perdidamente
del desconocido. Entonces apareci Merln disfrazado de sacerdote que, sentndose al
lado del monarca, dijo:
Noble rey Leogadn, he aqu la ocasin propicia para casar a vuestra hija, dsela como
esposa al salvador de tu reino
Las bodas se celebraron aquel mismo da. El valeroso desconocido era el rey Arturo,
seor de Gran Bretaa. Por aquella misma poca se cas tambin el mago Merln. He
aqu cmo sucedi. Cierto da paseaba el mago por la orilla de un lago, cuando descu-
bri, sentada en la ribera, a una bella doncella que se llamaba Viviana, que se miraba
en el agua y se peinaba los largos cabellos. La muchacha era muy hermosa y pareca
muy inteligente, tanto que Merln empez a hablar con ella animadamente. Pronto
qued prendado de su rara ingenuidad, unida, sin embargo, a una instintiva y profunda
sabidura. l la hizo rer mucho con sus juegos de magia, transformndose en lucirnaga
o en rana; haciendo surgir en medio del lago un magnfco castillo o caminando sobre
el agua sin mojarse. La muchacha le pregunt el secreto de aquellos juegos y Merln se
dio cuenta de que ella posea una rara facilidad para aprender rpidamente las frmulas
mgicas e incluso repetir aquellos juegos con xito.
Por qu no nos casamos?, le pregunt Merln, encantado de su gracia. Haramos, en
verdad, una hermosa pareja.
Viviana acept con entusiasmo, con la condicin de que Merln la convirtiera, a
su vez, en maga.
82
Algunos aos despus del matrimonio, Merln se present al rey Arturo y le dijo:
Seor, ha llegado el momento en que debo partir, tal vez nunca ms me dejar ver.
Pero quiero decirte que ests destinado a grandes empresas. La mayor de ellas ser la
de buscar el Santo Grial, la copa que recogi la sangre de Cristo y est oculta en al-
guna parte del mundo. Para tal fn, debers instituir una orden de caballeros en la que
agrupars a los ms valerosos guerreros de tu reino. Y para que exista entre ellos una
completa hermandad, los reunirs en torno de una mesa redonda. Por esta razn, la
orden se llamar de la Tabla Redonda. La idea agrad al rey, quien fj para la Navidad
la inauguracin de la gran Tabla Redonda. A ella asistieron ciento cincuenta caballe-
ros que juraron defender a los dbiles y a los oprimidos y brindar su ayuda a todos los
necesitados de la Tierra. Tambin acordaron que si alguno de ellos se hallaba en peli-
gro, todos deberan acudir inmediatamente en su ayuda, y si alguien desapareca en la
conquista del Grial, todos los dems se pondran rpidamente en su busca, lo mismo
durase sta un da o un ao.
Un solo asiento qued vaco en la Tabla Redonda, segn el consejo de Merln, el
que estaba destinado al Caballero Elegido, que algn da comparecera para ocuparlo.
Los otros asientos fueron ocupados por los caballeros llegados de todas partes del reino,
y el rey se sent entre ellos, como un igual.
1. Relaciona el personaje de la columna A con alguna caracterstica de la columna B.
A B
Rey Uter Tierra Desierta
Rey Claudio Hija de Leogadn
Ginebra Novia de Merln
Viviana Monarca dbil
Rey Leogadn De Pandragn
2. Los relatos del rey Arturo estn situados geogrfcamente en:
a. Sur de Bretaa.
b. Suroeste de Inglaterra.
c. Norte de Escocia.
d. Sur de Irlanda.
e. Oeste de Gales.
83
3. Cul era el nombre de la espada del rey Arturo?
a. Excelsior.
b. Lux.
c. Excalibur.
d. Pax.
4. Qu objeto entreg Merln a los caballeros que les servira para elegir al nuevo
rey?
a. Una espada de oro.
b. Un yunque de hierro.
c. Un yunque con una espada.
d. Una copa de plata.
e. Un pergamino de cuero.
5. Qu aconsej Merln a los seis caballeros que buscaban su consejo sobre quin
ocupara el trono?
6. Describe al mago Merln.
7. Cul es el origen de la Tabla Redonda?
8. Los caballeros de la Tabla Redonda defendan a:
I. Moribundos y dbiles.
II. Oprimidos y cristianos.
III. Dbiles y oprimidos.
IV. Moros y cristianos.
V. Inocentes y necesitados.
84
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. III - V.
9. El Santo Grial es importante porque:
a. Contuvo el agua del saber.
b. Cristo bebi vino en la ltima Cena.
c. Simboliza la fe cristiana.
d. Recogi la sangre de Cristo.
e. Representa el conocimiento humano.
10. Por qu en la Tabla Redonda qued un asiento vaco?
11. Resuelve el siguiente crucigrama. Las palabras que debes encontrar son algunas
de las apariencias que adquira Merln y que se nombran en el texto. Aparece la
primera letra de cada palabra.
12. Identifca el o los binomio(s) que mejor describe(n) el relato.
I. Crnica / Ideales caballerescos.
II. Stiras / Relatos humorsticos.
III. Saga / Tradiciones populares.
a. I - II.
b. II - III.
c. I - III.
d. Slo I.
e. Slo II.
L E M
R
L
M
N
85
ACTIVIDAD 10
Destrezas: Relacionar, refexionar, analizar, describir.
Medioambiente. la Tierra peligra
La Tierra es un sistema generador de vida donde todos sus elementos se
encuentran relacionados, de manera que la intervencin en uno de ellos tiene
consecuencias en el funcionamiento general.
Todas las sociedades humanas han tenido y tienen una estrecha relacin
con el medio natural, ya que deben adaptarse a sus caractersticas; de l obtienen
lo necesario para vivir y tienen la capacidad de transformarlo para satisfacer
sus necesidades.
En los siglos XX y XXI la intervencin humana en el mundo natural ha sido
la ms amplia y profunda de todos los tiempos y, como resultado, nos encon-
tramos hoy con un planeta daado. El adelgazamiento de la capa de ozono,
la emisin de gases que estn generando un calentamiento de la atmsfera, la
lluvia cida producto de la contaminacin, la tala indiscriminada de los bos-
ques tropicales, la contaminacin de las aguas, la desertifcacin, la falta de
alimentos... son ejemplos de esta verdadera catstrofe ambiental.
86
El siguiente relato narra en forma fcticia este dilema.
Alerta en el polo
El paisaje era montono. Un gran desierto blanco, despoblado, en el
norte del mundo. El blanco suelo que ha estado congelado desde hace miles
de aos ahora est derritindose por el calentamiento global.
Mapok, un nio esquimal nacido cerca del Gran Ro, ha notado los
cambios que est sufriendo la tierra donde naci y est triste por ello. Sabe
por lo que le han contado su padre y su abuelo que la vida del hombre
depende de la naturaleza. Y hoy la obtencin de alimentos se hace cada vez
ms difcil. La idea de que llegar un da en que l y los suyos no tengan qu
comer se aproximaba, y eso lo angustiaba.
Mapok sabe que con el viento fro del norte llegan del cielo los cor-
moranes, las alcas y los frailecillos, y se ponen en movimiento las corrientes
marinas que traen a las costas morsas y focas que no slo sirven de alimento
a los habitantes de la regin, sino tambin a los osos blancos y las orcas gla-
diadoras.
El da era fro y grisceo, ya que el sol alumbraba la regin oblicuamente.
Una suave ventisca que levantaba polvillo de nieve difcultaba la visin de
Mapok, quien con su padre caminaba lentamente en direccin del poblado
ms cercano, que distaba dos kilmetros.
A mitad de camino se detuvieron al ver a lo lejos dos grandes osos po-
lares de casi tres metros que husmeaban en busca de alimentos. Escondidos
tras unos bloques de hielo escucharon el triste dilogo que mantenan las dos
bestias.
Romus, hermano mo dijo uno de ellos, mis fuerzas se agotan, nada he-
mos encontrado... toda esta enorme distancia que hemos recorrido ha sido
en vano...
87
Mientras tanto Romus, que alzaba el cuello olfateando el aire en busca
de algn bocado, respondi:
Cab, debes tener fuerza, yo estoy igual que t, pero no debes olvidar que
nuestros antepasados sobrevivieron en peores condiciones que las nuestras.
Los dos osos seguan juntos, muy cerca uno del otro, husmeando y
oteando; alzaban las fauces, rasguaban la nieve, avanzaban lentamente por
el inhspito paraje como si fueran ciegos. Mapok y su padre, sigilosos, los
seguan a prudente distancia.
Luego de una hora o ms, Cab se detuvo como percibiendo un aroma
gratifcante, y dijo:
Romus, sientes la frescura del mar? Parece que llegamos a la costa, por fn.
Los dos peludos hermanos avanzaron por un empinado terreno, cruzaron
unos montculos y bajaron a una planicie donde haba focas que pescaban
en las semicongeladas aguas.
Observando aquel apetitoso manjar, Cab le explic un plan para cazar
focas y as saciar su hambre.
Romus, debemos arrastrarnos en silencio hasta ellas y rodearlas, cuando
salgan del agua a descansar nos dejamos caer sobre ellas, te parece?
Con sus ojos henchidos de esperanzas y despertando sus instintos car-
nvoros, Romus dijo:
Cab, slo te pido que tengas calma, no vaya a ser que por tu impertinencia
nos quedemos sin comida.
Cab, inclinando la cabeza, respondi afrmativamente a su hermano
gemelo. Esperaron y esperaron agazapados. Luego, cuando varias focas des-
preocupadas descansaban satisfechas su festn de pescados, Cab y Romus
se abalanzaron sobre ellas, pero sbitamente emergi de las aguas, entre las
capas de hielo fotante, una gigantesca orca, quien quebrando y separando
las nieves y abriendo sus fauces logr atrapar por su cola a una gran foca,
quien ante la sorpresa nada puedo hacer.
Cab casi pierde el equilibrio, pero pudo correr la misma suerte de la
foca de haber estado un metro ms cerca del agua.
Frente al inesperado ataque se cre un gran caos y confusin; las focas
se tiraron al agua; en el intertanto, Romus dio unos zarpazos y logr cazar
una presa que devor con su hermano.
Upok, el padre de Mapok, al ver los ojos de asombro de su hijo, le expli-
c que todo lo sucedido era parte de la naturaleza, donde los animales ms
88
chicos sirven de alimento a los ms grandes. Luego, los dos se arrimaron a
unos roqueros donde anidaban unas aves. Y escucharon su dilogo:
Zacaras, que lideraba a los cormoranes o cuervos marinos, tena el tama-
o de un ganso, con plumas grises, patas cortas, pico largo y aplastado. Muy
preocupado hablaba con Malaquas, el jefe de los alcas, pjaros de cabeza
negra y torso y vientre blancos.
Sabes, amigo? le deca Zacaras, estos ltimos aos he notado que nuestra
tierra est cambiando. Los montculos, los tmpanos, los glaciares, todos tienen
otras formas, y hasta los alimentos ya no son iguales. Antes, durante todo el
ao, las corrientes marinas traan varias especies de peces en cardmenes y
ahora slo llegan unas pocas... si es que llegan.
No creas que no me he dado cuenta. Yo tambin estoy preocupado con lo
que est ocurriendo; antes, muy pocas veces llegaban hasta aqu depredadores,
ahora, en cambio, aparecen orcas y osos blancos que acaban con muchos de
los nuestros. Esto signifca que el alimento est cada vez ms escaso concluy
Malaquas con el cuello metido entre sus plumas.
Pero hay algo peor que los depredadores: es el cambio del clima. Te has
fjado que cada vez hay menos nieve y que el sol cada da calienta ms? Lle-
gar el momento en que tendremos que emigrar, pero adnde? se lament
Zacaras.
Hay algo que est provocando esos cambios. Tal vez son esos grandes apa-
ratos que fotan en el agua y rompen los hielos o esos que vuelan por el cielo
los causantes de nuestros problemas dijo Malaquas.
Zacaras, con los ojos perdidos en el horizonte de hielo, no dejaba de
imaginar los problemas que tendran todas las comunidades de animales de
la regin.
Sabes, Malaquas? dijo Zacaras con pesimismo, el panorama no es bueno.
El alimento se acaba, las aguas suben a diario su nivel por al calor y nuestras
hembras pierden ms cros que antes... pero lo peor de todo...
Zacaras! Zacaras! lo interrumpi Malaquas con grandes voces las
orcas... las orcas...! Se acercan las ballenas, debemos dar la voz de alerta a
la colonia... Vamos, apresrate!
Las dos aves, desplazndose a toda velocidad, alertaron a los suyos sobre
el peligro.
Junto con la aparicin de estos grandes depredadores se levant una
fra ventisca que borr la visibilidad. Todo indicaba que el camino de la vida
estaba cimentado de obstculos. Pareca que esa apartada regin de hielos
89
por algn motivo estaba destinada a cambiar su condicin y con ella la vida
de su fauna.
Otros pjaros que arribaban en esos momentos daban una nueva alerta,
un barco haba chocado cerca de all con un tmpano de hielo y estaba de-
rramando un lquido denso, espeso, negro como una peste.
Mapok, esa noche fatigado y cansado, se durmi junto a su padre entre
las rocas de un acantilado. Y tuvo un extrao sueo. De pronto se encontr
en medio de un mar blanco-sereno y vio a Igaluk, el dios de los necesitados,
y le pidi que nunca le faltara alimento.
T, que has llegado hasta aqu guiado por la inocencia, sers recompensado.
Los vientos te complacern... Pero no por siempre.
Entonces Mapok despert y le cont a su pap lo que haba soado. Upok
se puso contento, pues como cazador saba que con los vientos vendra buena
caza. Llegaran aves y animales, ya que se pondran en marcha las corrientes
marinas permitiendo la llegada de focas, morsas y lobos marinos. Pero hasta
cundo tendran alimento? El mundo estaba en una encrucijada en la que ni
Igaluk podra ayudarlos.
eduardo Urza
1.
El cuento que has ledo es un relato fantstico o realista? Fundamenta tu res-
puesta.
2. Haz una lista con los elementos que te parecen realistas y otra con los sucesos
fantsticos del cuento.
Realistas: Fantsticos:
90
3. Con los datos que aparecen en el texto describe de la manera ms completa posible
el paisaje y el ambiente en que se desarrolla el relato.
4. Responde S o no, segn corresponda. Corrige las respuestas equivocadas.

Los osos del cuento se llaman Zacaras y Malaquas.
Mapok y Upok buscaban alimentos.
El relato est ambientado en el Polo Sur, en el siglo XX.
Los pinginos son los animales que ms sufren en esta historia.
Mapok tuvo un sueo premonitorio.
91
5. Relaciona los nombres de la columna A con los personajes de la columna B.
A B
Mapok Alca
Zacaras Dios
Romus Nio
Malaquas Cormorn
Igaluk Oso
6. A continuacin se sealan diferentes episodios del cuento. Ordnalos con letras
correlativas siguiendo su aparicin en el relato.
Mapok y su padre duermen en un acantilado.
Los protagonistas observan el ataque de las orcas.
Padre e hijo se encuentran con dos osos.
La pareja escucha el dilogo de unas aves.
Mapok tiene un sueo premonitorio.
7. Las siguientes expresiones de la columna A aparecen en el texto; relacinalas con
sus equivalentes de la columna B.
A B
El paisaje era montono Reposaban dichosas de su banquete
El da era fro y grisceo Una borrasca nubl la claridad
Descansaban satisfechas de su festn Observ la mirada de desconcierto
de su vstago
Una ventisca borr la visibilidad El panorama era invariable
Vio los ojos de asombro de su hijo El amanecer era glido y opaco
92
8. En la columna A aparecen 5 parejas de palabras. Selecciona las que sean sinnimos
en la columna B y escribe una oracin con cada sinnimo.
A B
Vida-naturaleza Pesado-grueso
Husmear-otear Ocano albo-quieto
Caos-confusin Existencia-tierra
Denso-espeso Desorden-alboroto
Mar blanco-sereno Espiar-mirar
10. Alguna vez has tenido algn sueo o te has sentido transportado a un mundo
mgico, como el que aparece a veces en libros o pelculas? Inventa un breve relato
fantstico y escrbelo.
Refexiona y responde.
9. Mapok y su padre protagonizaron una historia que termina con un sueo del nio.
Invntale otro fnal a la historia segn tus propias ideas.
93
11. Qu crees que intenta refejar el autor de este cuento? Fundamenta tu respuesta.
12. Averigua en Internet, diccionarios o libros, qu es el calentamiento global. Apunta
las principales ideas.
94
13. Ilustra una escena del cuento y pntala.
95
ACTIVIDAD 11
Destrezas: Fundamentar, describir, defnir.
Una ventana al infnito
Qu es el universo?
En trminos generales, corresponde al conjunto de todas las cosas creadas e incluye
toda la materia, energa y espacio existentes. Aqu se encuentran por ejemplo la Tierra,
el Sistema Solar, la Va Lctea y todos los planetas conocidos. Cabe sealar que nuestro
Sistema Solar est incluido en una vasta aglomeracin de ms de 100.000 millones de
estrellas: la galaxia. Y sabemos hoy que millones de galaxias ms o menos similares a
la nuestra pueblan el universo.
Desde siempre el hombre ha elaborado explicaciones acerca de cmo se form el
universo; entre las teoras ms antiguas fguran las de los babilonios, egipcios e indios.
Los babilonios pensaban que el universo estaba construido por dos pirmides de siete
terrazas montaosas, separadas por un ocano; el Sol, la Luna y los cinco planetas co-
nocidos giraban en torno a un eje vertical. Para los antiguos egipcios, en los bordes del
mundo visible, tras un ro infranqueable, en cada punto cardinal, haba columnas que
sostenan una bveda slida de la que pendan como lmparas las estrellas; el Sol y la
Luna circulaban entre ellas en sus respectivas barcas. Los indios crean que la Tierra era
abombada y se sostena sobre cuatro grandes elefantes, los que, a su vez, se apoyaban
en una enorme concha de tortuga y sta sobre la eternidad.
96
Nicols Coprnico (1473-1543) fue el primer cientfco de los tiempos modernos
que formul la teora heliocntrica, que plantea la idea de que el Sol se encontraba
inmvil en el centro del universo y que la Tierra y dems cuerpos celestes giraban a su
alrededor.
El astrnomo alemn Guillermo Herschel (1738-1822), inventor de telescopios, rompi
con la idea de estrellas fjas y formul la teora de los universos-islas o universos-indepen-
dientes, galaxias externas a nuestra Va Lctea, lo que se confrm en 1923-1924 con la
puesta en marcha del telescopio de 2,5 metros del monte Wilson y el formidable progreso
de la astrofsica, radioastronoma, ciberntica y astronutica, entre otras disciplinas.
En 1927, el astrnomo Georges Lemaitre (1895-1966) plante la hiptesis segn
la cual el universo era consecuencia de la explosin de un gran tomo o conglome-
rado inicial. Esta teora se conoce como Big Bang, nombre que irnicamente le dio el
astrnomo Fred Hoyle (1915-2001), quien no estaba de acuerdo con ella. La teora del
Big Bang establece que todo lo que sera el universo se encontraba concentrado en una
zona infnitamente pequea, donde no exista ni el tiempo ni el espacio. Se estima que
esta explosin ocurri hace aproximadamente 15.000 millones de aos. Este evento
csmico gener temperaturas tan altas, que escapan a toda escala de medicin y don-
de el universo experiment transformaciones que dieron vida a las estrellas, que son
cuerpos luminosos como el Sol, caprichosamente distribuidos por la bveda celeste o
frmamento. A los qusares (o cusares), cuerpos celestes considerados los ms lejanos
del universo, que emiten grandes cantidades de energa. A los planetas, como la Tierra,
cuya superfcie es de 510 millones de km
2
, de los cuales 361 millones corresponden a
los mares. A los satlites, que son cuerpos celestes opacos que slo brillan por la luz
que refeja en ellos el Sol y giran en torno de un planeta primario, como lo hace la
Luna. A los asteroides o planetillas telescpicos cuyas rbitas estn comprendidas, en
su mayora, entre las de Marte y Jpiter, de los cuales hay ms de 1.500 conocidos. Y a
los cometas, que son pequeos astros que circulan en torno al Sol en rbitas elpticas
excntricas o parablicas, con toda clase de inclinaciones y que van acompaados por
un rastro luminoso llamado cola.
Los ltimos estudios cientfcos establecen que las agrupaciones de estrellas en
nmero y formas diversas constituyen los conglomerados o cmulos globulares, que
contienen medio milln de estrellas, y los conglomerados abiertos, como las plya-
des, menos copiosos y en constante dispersin. Entre las ms importantes categoras
de objetos astronmicos se encuentran las nebulosas, que son gases y polvo csmico
esparcido por el espacio en gigantescas extensiones. Se dividen en nebulosas difusas,
formadas principalmente de hidrgeno, que pueden ser luminosas, y las nebulosas
planetarias, consistentes en grandes esferas o jirones de gases expulsados por estrellas
que han hecho explosin.
Finalmente, diremos que nuestra galaxia llamada Va Lctea es una nebulosa espiral
que tiene una masa 200.000 millones de veces superior a la del Sol, un 2% de la que
est en forma de materia difusa. Constituye un verdadero universo-isla que contiene
con profusin todos los objetos astronmicos ya referidos.
97
1. La galaxia en que se encuentra el Sistema Solar se llama:
a. Alfa Centauro.
b. Andrmeda.
c. Constelacin de Orin.
d. Va Lctea.
e. Cruz del Sur.
2. Nuestro Sistema Solar es parte de una galaxia compuesta por ms de:
a. 1.000 millones de estrellas.
b. 100.000 millones de estrellas.
c. 50 millones de estrellas.
d. 10.000 millones de estrellas.
3. Nicols Coprnico formul la teora denominada:
a. Teocntrica.
b. Geocntrica.
c. Heliocntrica.
d. Termodinmica.
e. Big Bang.
4. La teora heliocntrica plantea que:
a. El Sol se encuentra inmvil y los dems cuerpos celestes giran a su alrededor.
b. La Tierra est inmvil y los planetas y el Sol giran en torno a ella.
c. La Luna gira en torno a la Tierra, que gira sobre su propio eje.
d. La Tierra tiene una rbita elptica en torno al Sol.
5. La superfcie de la Tierra es de:
a. 105 millones de km
2
.
b. 250 millones de km
2
.
c. 361 millones de km
2
.
d. 501 millones de km
2
.
e. 510 millones de km
2
.
6. Relaciona el personaje de la columna A con la fecha de nacimiento correspondiente
de la columna B.
A B
Nicols Coprnico 1895-1966
Guillermo Herschel 1915-2001
Georges Lemaitre 1738-1822
Fred Hoyle 1473-1543
98
7. Relaciona los trminos de las dos columnas.
Universos-islas Va Lctea
Galaxia Firmamento
Bveda celeste Planetillas
Asteroides Cola luminosa
Cometas Universos-independientes
8. Escribe una V si es verdadero o una F si es falso.
Guillermo Herschel formul la idea de los universos-islas.
Georges Lemaitre plante la hiptesis de la radioastronoma.
Fred Hoyle denomin Big Bang a la gran explosin.
El Big Bang aconteci hace 50.000 aos.
Las estrellas son cuerpos luminosos como el Sol.
9. Completa las oraciones con la palabra que corresponda.
Las son gases y polvo csmico esparcido por el espacio
en gigantescas extensiones.
Los son cuerpos celestes opacos que slo brillan por la
luz que refeja en ellos el Sol.
Los o planetillas telescpicos presentan rbitas com-
prendidas, en su mayora, entre las de Marte y Jpiter.
Los son pequeos astros que circulan en torno al Sol en
rbitas o parablicas.
10. Describe la concepcin del universo que tenan los antiguos babilonios.
99
11. Defne qu son los qusares (o cusares).
12. Lee el siguiente texto y busca un sinnimo para cada palabra subrayada.
Para los antiguos egipcios, en los bordes del mundo visible, tras un ro infranqueable,
en cada punto cardinal, haba columnas que sostenan una bveda slida de la
que pendan como lmparas las estrellas.
13. Identifca en la siguiente sopa de letras los trminos ocultos relacionados con el
universo.
100
14. Averigua en Internet, diccionarios o libros, qu es un ao luz.
101
ACTIVIDAD 12
Destrezas: Reconocer, identifcar, explicar, comentar.
Una imagen vale ms que mil palabras
Afche Moulin rouge, de Toulouse-lautrec (siglo XIX)
102
Afche exposicin Bauhaus (siglo XX)
103
Afche comercial (siglo XXI)
104
La prehistoria del afche afrma Luis Hernn Errzuriz se remonta al trabajo
artstico de grandes genios como Goya, quien, adelantndose a su poca, fue capaz de
crear la serie de grabados Caprichos, Desastres, Disparates y Tauromaquia, utilizando
tcnicas de impresin.
Caprichos, de goya
Pero fue Francia a fnes del siglo XIX la edad de oro del pster o afche. Fue este
medio de expresin el que permiti a los artistas comunicar al pblico ideas de un
mundo directo y sencillo, usando imgenes esquematizadas con el apoyo de algunas
palabras, frases o breves textos. Cabe sealar que los afches desde sus comienzos es-
tuvieron marcados por la calidad esttica de sus imgenes, manteniendo una estrecha
relacin con la pintura. Por su parte, la fnalidad comercial de la publicidad, cuyo ob-
jetivo es provocar la demanda del producto o servicio que promueve, encontr un gran
eco sobre todo en los medios de comunicacin masiva que ha determinado, incluso,
cambios en los hbitos sociales.
El Moulin Rouge es, sin duda, el punto de partida del afche; aqu el autor simplifc
al mximo las formas expresivas, contribuyendo de este modo a generar un lenguaje
directo de comunicacin con el pblico.
La Bauhaus, la famosa escuela de arquitectura y artes aplicadas, fundada en Ale-
mania en 1919, tuvo gran infuencia en el diseo moderno y en la grfca publicitaria
que ser desarrollada desde su surgimiento en adelante y cuyo infujo se ver durante
todo el siglo XX. Con la Bauhaus la publicidad incorpora defnitivamente la fotografa,
105
la tipografa y el estudio de los elementos de comunicacin visual, dndoles un sello
de modernidad inconfundible a todas sus creaciones publicitarias y artsticas.
En el siglo XXI la publicidad se caracteriza porque ha invadido los espacios p-
blicos con nuevas propuestas creativas, apoyadas en el empleo de toda una gama de
recursos tecnolgicos que le permiten incorporar la imagen visual para lograr sus ob-
jetivos comerciales. Hoy la publicidad, si bien sigue usando los medios tradicionales
de comunicacin (peridicos, radios, revistas, televisin) para conseguir sus fnes, est
colocando mayor nfasis en Internet la red de redes, que es el gran cambio tecnol-
gico del siglo XXI.
1. Observa el afche de Toulouse-Lautrec y describe todos los elementos que reconoces
en l.
2. Comenta el afche desde el punto de vista artstico: dibujo, trazo, composicin,
colores, equilibrio, etctera.
106
3. Observa el afche de la Bauhaus. Describe todos sus elementos y comntalos.
4. Observa los afches del siglo XXI. Describe todos sus elementos y comntalos.
5. Qu tienen en comn todos los afches?
107
6. Por qu se dice que una imagen vale ms que mil palabras? Fundamenta tu res-
puesta.
7. Segn el texto, se deduce que tcnicamente el precursor directo del afche fue:
a. Czanne.
b. Picasso.
c. Goya.
d. Dal.
e. Ninguno anterior.
8. La edad de oro del afche fue en:
a. Estados Unidos a principios del siglo XX.
b. Espaa en el siglo XIX.
c. Alemania a mediados del siglo XX.
d. Francia del siglo XIX.
e. Italia a fnes del siglo XX.
9. Los primeros afches se caracterizaron por el empleo simultneo de:
a. Imgenes abstractas y gran colorido.
b. Textos breves y fguras en blanco y negro.
c. Figuras de mucho colorido y grandes contrastes.
d. Largas frases y mucho colorido.
e. Imgenes esquematizadas y frases breves.
10. La publicidad se caracteriza por:
I. Tener una fnalidad comercial.
II. Provocar la demanda de un producto.
III. Difundir su mensaje masivamente.
IV. No incorporar la tecnologa de punta.
V. Dar mayor importancia a los medios impresos.
108
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. I - III - IV.
d. I - II - IV.
e. III - IV - V.
11. Con la Bauhaus la publicidad incorpora defnitivamente, entre otros recursos:
a. La serigrafa y la lingstica.
b. La fotografa y la tipografa.
c. La moda y la fotografa.
d. El spot y la poesa.
e. El verso y la prosa potica.
12. Qu tienen en comn el arte y la publicidad?
I. Son expresiones solamente artsticas.
II. Ambas son expresiones creativas.
III. Las dos llegan al pblico en forma masiva.
IV. Sirven para promocionar marcas.
V. Ambas nacieron en el siglo XIX.
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. II - IV.
e. III - IV - V.
13. Qu diferencia la publicidad del arte?
a. La publicidad usa recursos estticos para expresar sus mensajes.
b. El arte trabaja con conceptos e ideas.
c. La publicidad aborda problemas sociales.
d. La publicidad busca vender y el arte, complacer.
e. El arte infuye en la gente.
14. Seala los medios de comunicacin donde est presente la publicidad.
I. TV cable - va pblica - diarios.
II. Radio - revistas - Internet.
III. TV local - volantes - eventos.
IV. Supermercados - medios de transporte - telfono.
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. I - IV.
109
15. Recuerdas haber comprado algo por haber visto su publicidad? Qu producto
era? Qu te llam la atencin de su publicidad? Por qu?
16. Si conoces los banners, pop-up y videos, describe sus caractersticas y a qu medios
pertenecen.
17. Comenta el siguiente texto:
Hoy la publicidad, si bien sigue usando los medios tradicionales de comunicacin
(peridicos, radios, revistas, televisin) para conseguir sus fnes, est colocando
mayor nfasis en Internet la red de redes, que es el gran cambio tecnolgico del
siglo XXI.
110
18. Crea tu propio afche. Combina un breve texto publicitario con una imagen deter-
minada. El mensaje debe ser claro, breve y fcil de recordar.
111
ACTIVIDAD 13
Destrezas: Explicar, refexionar, categorizar.
el misterio de la Candelaria
Estos sucesos ocurrieron hace ya muchos aos. Ms de doscientos. Y fue
en Copiap, tierra de minas y tradiciones mineras. All naci Mariano Caro
Inca, un nio que desde su ms tierna infancia se cri en las minas, junto a
su padre, un esforzado pirquinero que el da menos pensado perdi la vida
en un pique. Desde ese momento, Mariano jur que nunca se dedicara a la
minera, y as lo hizo, cambi la picota por el caballo y se convirti en arriero.
Su trabajo consista en traer por la cordillera animales comprados en Argentina.
En un viaje, all por 1780, viniendo de regreso y habiendo ya traspasado el
gran macizo pedregoso y estando en el lado oriental de Chile, lo sorprendi
una terrible tempestad elctrica.
Sin poder avanzar ni retroceder, se refugi en las cercanas de un paso
cordillerano, donde haba varios mineros protegindose de las inclemencias
de la naturaleza. Reuni all a toda la atemorizada gente que lo acompaaba
e invit a todos a rezar un rosario. Pronto amain la tempestad y, como por
encanto, la tranquilidad volvi a todos los nimos. Despus del obligado des-
canso, Mariano y los dems arrieros continuaron a duras penas la interrumpida
jornada.
Iban a la altura de Maricunga, cuando la mula de Caro se espant s-
bitamente: haba tropezado con una piedra y se resista a seguir caminando.
112
Hasta el lugar acudieron todos los troperos, pero no vean nada extraordinario.
Sin embargo, Caro se baj de la cabalgadura y empez a escudriar los alre-
dedores. De repente se inclin junto a su mula y tom una piedra plana que
levant: estaba grabada en ella la imagen de una Virgen! Inmediatamente,
todos rindieron el homenaje de sus plegarias fervorosas a la que considera-
ron milagrosa imagen. En seguida, guardada la preciosa piedra, la caravana
sigui viaje a Copiap. Y apenas llegaron a San Fernando se hizo pblico lo
ocurrido.
Atrados por la novedad y por la curiosa relacin que se haca del su-
ceso, muchas personas fueron a ver la imagen de la Virgen encontrada en el
paso cordillerano. Por cierto, esta continu en poder de Caro, quien una vez
al ao, en su modesto hogar, le ofrendaba una novena a la que concurran
vecinos y amigos.
Posea Caro en el pueblo de San Fernando una parcelita y una humilde
cabaa. En una de sus piezas construy un pequeo altar, y cuando muri,
su familia continu celebrando, cada ao, la novena y la festa.
Habiendo crecido la fe y la devocin a la santa imagen, el cura de Co-
piap, Domingo Carmona, en 1800 hizo construir una capilla con el nombre
de Nuestra Seora de la Candelaria, nombre que tambin dio a la imagen
que, desde aquel entonces, qued entregada ofcialmente a la veneracin
popular.
Se dice que el domingo que sigue al 2 de febrero, da de las candelas,
el Santuario de la Candelaria, situado en el pueblo de San Fernando, pro-
vincia de Atacama, se ve afectado por un extrao y singular fenmeno. Los
alrededores del templo son invadidos por las exticas escenas de los romeros,
ataviados con sus raros trajes de mineros, con colgajos, joyas, adornos no
usados en otras ocasiones solemnes, de brillantes coloridos y zarandajas. Y
el cielo... el cielo se llena de rumor de tambores, cuernos y cascabeles que
producen una msica misteriosa, fuera y dentro del templo. Se oyen tambin
voces que entonan extraos cantares, y las notas melodiosas que se esparcen
por el cielo azul de aquella regin traen a los peregrinos que hasta all arriban
la sensacin de un dulce milagro.
Y como esta es una regin ms minera que agrcola, sus habitantes, que
acuden por miles al santuario, han hecho de la Virgen de la Candelaria su
santa patrona, la patrona de los mineros de Chile.
Y hasta hoy se recuerda a un viejo minero, de corvo y muy ataviado, que
dej or su potente voz de esta manera:
Con aplauso muy sincero
voy esta copa a brindar,
por la salud y bienestar
de los valientes mineros.
Son ellos los primeros hroes
113
que arrancan en dura guerra,
del corazn de la tierra,
la riqueza nacional.
Voy esta copa a brindar
por el combo y la barreta,
no por ninguna coqueta,
porque pa na la quiero.
El apir, en su apireo,
siempre fresco, chusco y lacho.
Saca lleno su capacho
del ms hondo laboreo.
Baja, como los celajes,
por los piques y chifones,
haciendo, con los talones,
temblar el escaleraje.
1. El nombre del protagonista de la historia es:
a. Mariano Inca Caro.
b. Mariano Caro Inca.
c. Mariano Caro Caro.
d. Mariano Ignacio Caro.
e. Ninguno anterior.
2. El protagonista del relato es un:
a. Minero.
b. Pirquinero.
c. Arriero.
d. Marinero.
e. Agricultor.
3. Relaciona los trminos de las dos columnas.
Cantares Capilla
Minero Rezo
Arriero Macizo
Plegaria Pirquinero
Cordillera Tropero
Santuario Notas
114
4. Relaciona con una lnea los trminos de la columna A con la condicin o actividad
de la columna B.
A B
Devocin
Minas
Animales Minero
Pirquinero
Santuario
Rezar
Tropero Arriero
Cabalgadura
Virgen
Picota
Capilla Creyente
Plegaria
Mula
Pique
5. Responde con una V si es verdadero o con una F si es falso. Rectifca el error en
las falsas.
El cura de Copiap, Mariano Egaa, en 1820 mand construir una capilla a la
Candelaria.
A la altura de San Fernando, Caro encontr la piedra con el rostro de la Virgen de
Guadalupe.
Mariano Inca Caro instaur la tradicin de venerar a la Virgen de la Candelaria.
Segn la tradicin, el viernes que sigue al 12 de marzo es la noche de las cande-
las.
115
En el pueblo de San Fernando se hizo pblico el hallazgo de la piedra grabada con
la imagen de la Virgen.
6. Coloca frente a cada palabra otra que rime, segn el poema incluido en el texto.
Sincero
Brindar
Guerra
Barreta
Apireo
Lacho
Celaje
Chifones
7. Defne qu tipo de relato es el que has ledo y fundamenta tu respuesta.
a. Fantstico.
b. Realista.
c. Mgico-religioso.
d. Fantstico con elementos realistas.
e. Costumbrista con elementos fantsticos.
8. Con los datos que aparecen en el relato, describe de la manera ms completa po-
sible el ambiente y el paisaje donde se desarrolla la historia.
116
9. Por qu motivos Mariano Caro no quiso ser minero?
10. Describe el trabajo que realizaba Mariano Caro.
11. Qu expresa el poema? Descrbelo con tus propias palabras.
12. Con tus propias palabras realiza un resumen del relato.
13. Inventa otro desenlace imaginando que eres un minero o hijo de minero, igual que
el protagonista de la historia.
117
14. Refexiona y contesta con tus propias palabras: Cul es el valor que tiene una
leyenda o tradicin?
15. Qu te pareci el fnal de la leyenda? Cmo lo explicaras?
118
16. Interpreta alguna escena del relato con imgenes, ya sean dibujadas, pintadas,
recortes, fotografas o combinando dichas tcnicas.
119
ACTIVIDAD 14
Destrezas: Deducir, identifcar, comparar.
Lee los siguientes textos normativos y responde. Debes saber que se denomina as
al lenguaje que se utiliza para dar instrucciones, normas, indicaciones para realizar algo
especfco. A continuacin se transcribe un breve texto literario del escritor argentino
Julio Cortzar que nos ayudar a comprender este tipo de lenguaje.
Instrucciones para subir una escalera
Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrs o de costado resultan
particularmente incmodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie,
los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los
ojos dejen de ver los peldaos inmediatamente superiores al que se pisa, y
respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por le-
vantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre
en cuero o gamuza, y que, salvo excepciones, cabe exactamente en el escaln.
Puesta en el primer peldao dicha parte, que para abreviar llamaremos pie,
se recoge la parte equivalente de la izquierda (tambin llamada pie, pero que
no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevndola a la altura del pie,
se la hace seguir hasta colocarla en el segundo peldao, con lo cual en ste
descansar el pie, y en el primero descansar el pie.
120
1. Segn el texto, cmo se suben las escaleras? Describe los pasos.
2. Cul es el propsito del texto? Y el de los textos normativos?
3. Identifca el o los binomio(s) que describe(n) mejor al texto ledo.
I II III
Reglas / mandatos Sugerencias / creencias Frmulas / ecuaciones
a. I - II.
b. II - III.
c. I - III.
d. Slo I.
e. Slo II.
4. La actitud natural para subir la escalera consiste en:
I. Mantenerse de pie, los brazos colgando.
II. Dar un breve brinco cada tres peldaos.
III. La cabeza erguida levemente.
IV. Cerrar brevemente los ojos cada ciertos pasos.
V. Respirar lenta y regularmente.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - III - V.
e. II - III - V.
5. Coloca una letra siguiendo el orden correlativo de acuerdo con lo descrito en el
texto.
Se comienza por levantar un pie.
La actitud natural es mantenerse de pie.
Puesta en el primer peldao, se recoge la parte equivalente de la izquierda.
Los ojos deben ver los peldaos.
Y llevndola a la altura del pie, se la hace seguir hasta el segundo peldao.
121
6. Busca el antnimo de las siguientes palabras:
Suben
Incmodas
Erguidas
Superiores
Levantadas
Derecha
Abajo
Lee el siguiente texto y responde.
Instrucciones para cruzar una calle
Las calles se atraviesan en las esquinas, cuando el semforo nos da la
luz verde. Primero se observa hacia uno y otro lado. Cuando los automviles
estn detenidos, se da el paso decisivo. Se baja a la calzada, generalmente con
el pie derecho, y luego sigue el otro. Se debe caminar en lnea recta, sobre el
paso de cebra, pero a veces hay que hacer algunas fntas para no chocar con
quien viene en sentido contrario. Eludidos algunos transentes, se retoma la
lnea recta en pos de la otra vereda. Se debe hacer con cierta rapidez antes de
que cambie la luz del semforo. Si choca con alguien desprevenido, sonra
y siga su marcha como si nada hubiera ocurrido. Alcanzada la meta, respire
con calma y orgullo. Y siga caminando a un ritmo ms pausado y feliz de no
haber sido atropellado por un vehculo o un peatn imprudente.
122
7. Segn el texto: Cmo se cruzan las calles? Describe los pasos.
8. Cul es el propsito de este texto? En qu se diferencia del primero?
9. Identifca el o los binomio(s) que describe(n) mejor el texto.
I II III
Instrucciones / modos Frmulas / hiptesis Consejos / sugerencias
a. I - II.
b. II - III.
c. I - III.
d. Slo I.
e. Slo II.
10. La forma normal de cruzar una calle, segn el texto ledo, consiste en:
I. Cruzar en las esquinas.
II. Hacerlo cuando los automviles estn detenindose.
III. Caminar sobre los pasos de cebra.
IV. Cruzar una vez que el semforo lo seala.
V. Correr en el ltimo tramo de la calle.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - III - IV.
e. I - III - V.
11. Coloca una letra siguiendo un orden correlativo de acuerdo con lo descrito en el
texto.
Se debe caminar en lnea recta, sobre el paso de cebra.
Si choca con alguien desprevenido, sonra y siga su marcha como si nada hubiera
ocurrido.
123
Las calles se atraviesan en las esquinas, cuando el semforo nos da la luz verde.
A veces hay que hacer algunas fntas para no chocar con quien viene en sentido
contrario.
Eludidos algunos transentes, se retoma la lnea recta en pos de la otra vereda.
12. Busca el antnimo de las siguientes palabras:
Detenidos
Recta
Rapidez
Desprevenido
Sonrer
Alivio
Orgullo
13. Refexiona: Qu tienen en comn ambos textos?
124
14. Escribe un breve texto normativo sobre un tema contingente de tu inters o sobre
problemas que estn sucediendo en nuestra poca, como la contaminacin, por
ejemplo.
125
ACTIVIDAD 15
Destrezas: Reconocer, categorizar, fundamentar, deducir.
Lee comprensivamente la siguiente entrevista y responde.
Realizar una entrevista exige una tcnica metodolgica. En primer lugar, antes de
enfrentar al entrevistado debes informarte sobre l. Quin es?, qu hace?, cul es su
importancia?, etctera.
Luego debes elaborar preguntas interesantes e inteligentes para formularle. Si se
tratan diferentes temas, es aconsejable agrupar las preguntas por temas. Tambin es
importante mantener un dilogo fexible; no limitarse a la pauta de preguntas, sino
estar atento a lo que el entrevistado dice, para formularle nuevas preguntas durante la
misma entrevista. Se recomienda fnalizar la conversacin con una pregunta que sirva
para sintetizar la entrevista completa.
El siguiente texto es una transcripcin parcial de una entrevista realizada a Marta
Colvin, una de las ms importantes escultoras chilenas, la que fue publicada en la revista
Alas y Races, de la Universidad Finis Terrae, en 2001, y nos permite conocer un poco
de la dimensin humana de esta gran artista de estatura mundial.
entrevista a Marta Colvin, la gran escultora
Pregunta: Podra contarnos algo de sus inicios artsticos?
Marta Colvin: Viva en una especie de castillo francs, en nuestro fundo de Chilln. Ah
comenc primero a inventar cosas en la pieza de mis hijos (me cas a los 15 aos con
el agricultor francs Fernando May). Creaba formas efmeras. Luego me interesaron los
126
tapices araucanos. As comenz mi carrera. Luego ingres al Bellas Artes de la Univer-
sidad de Chile. Mis maestros fueron Juan Antonio Vsquez y Lorenzo Domnguez, ellos
me ensearon las tcnicas de la escultura y me entregaron las bases de la fguracin,
condicin necesaria para mi obra posterior.
P: Hacer una escultura no es fcil. Siempre se habla de inspiracin. Cree usted en
ella?
MC: S. La msica clsica me es muy importante para crear. Es el ambiente que requiero
para sacar lo que tengo dentro. Ella me sirve para inspirarme. Rimbaud, Victor Hugo,
Valry, Claudel, Baudelaire, Whitman, Poe, son algunos de mis autores favoritos. Un
espacio singular ocupan Gabriela Mistral y Neruda. Son los pilares en que me afrmo,
como la cordillera de los Andes. Ellos me inspiran.
P: La mayora de los artistas ha seguido consejos de sus maestros, cules han sido los
consejos que ms han infuido en su desarrollo artstico?
MC: Zadkine me dijo que el arte no deba interpretarse como imitacin, sino que tena
que ser un problema. Y Moore, l me dijo que me identifcara con la naturaleza hasta
confundirme con ella. l tambin me ayud a sentir a Amrica y terminar con la expre-
sin europea.
P: Cmo defnira la emocin esttica? La emocin que siente el artista antes de
crear.
MC: Es indefnible. En las canteras siento una emocin terrible. Miro la piedra y ya tengo
la oreja. Toco los bloques y escucho una suerte de msica, y por su sonido percibo si
tienen una raspadura interna. Es algo como eso.
P: Cada artista tiene su estilo de crear. Cmo podra defnir su proceso creativo?
MC: Cuando veo un pedazo de piedra en la calle, me pregunto de inmediato qu ten-
dr adentro la piedra que decir? Obtengo el mensaje. As, cuando comienzo la obra s
lo que quiero expresar. Es la comunicacin misteriosa que se da entre el creador y la
materia.
P: Qu considera importante en la formacin de un artista?
MC: El bagaje espiritual de conocimientos, de ilusiones que iluminan la vida de un
creador, que nunca debiera extinguirse.
P: Usted ejerci la docencia, cul es a su juicio la funcin que debe realizar un
profesor?
MC: El profesor debe abrigar la secreta esperanza de transmitir al alumno su bagaje
espiritual y sus conocimientos, su experiencia, las ilusiones que iluminaron su vida de
creador y cuya luz no debera extinguirse cuando haya desaparecido.
127
P: Finalmente, podra defnir en forma muy breve su trayectoria artstica?
MC: Creo que ensay al fnal de mi vida, porque al inicio uno se prepara. No encuentro
mal el resultado, pero pienso que podra haber sido mejor. Siempre hay algo de insa-
tisfaccin.
1. Marta Colvin se cas con:
a. Antonio Caro a los 15 aos.
b. Lorenzo Chateaux a los 16 aos.
c. Fernando May a los 15 aos.
d. Pablo Colvin a los 18 aos.
e. Ral Roa a los 20 aos.
2. Sus maestros en Bellas Artes fueron:
I. Antonio Vsquez.
II. Nemesio Antnez.
III. Lily Garafulic.
IV. Lorenzo Domnguez.
V. Rosa Vicua.
a. I - II - III.
b. II - III - IV.
c. III - IV - V.
d. I - IV.
e. I - V.
3. De la siguiente lista de autores selecciona y escribe el nombre de los 9 sealados
por la escultora en la entrevista.
Rimbaud - Parra - Shakespeare - Victor Hugo - Milton - Sartre -
Huidobro - Valry - Poe - Dante - Claudel - Hesse - Borges -
Neruda - Baudelaire - Cortzar - Whitman - Mistral.
128
4. Escribe un acrstico en honor a la destacada escultora chilena.
M
A
R
T
A
C
O
L
V
I
N
5. Responde S o no segn corresponda.
Marta Colvin viva en un fundo en Chilln.
Su esposo era un comerciante ingls.
Estudi en el Bellas Artes de la Universidad de Chile.
Los tapices araucanos despertaron su vocacin artstica.
La msica clsica no era importante para ella ni infua en su creacin.
6. Busca en un diccionario el signifcado de las siguientes palabras mencionadas por
la escultura.
Efmeras:
Expresin:
129
Indefnible:
Ilusin:
Insatisfaccin:
7. Forma cinco palabras mencionadas en la entrevista utilizando las slabas que apa-
recen en el recuadro. Por ltimo, redacta una oracin con cada palabra.
a - gri - in - fran - rau - o - no - ven - ces - ca - nos - bra - cer - cul
tar - fo - cer - zo - mor - par - ce - cia - do - dio - lor - tor - la - to - sa
ma - car - co - var - ta - ti - tar.
130
8. Comenta la siguiente obra de la escultora:
Qu te parece? Qu crees que representa? Qu crees que quiso expresar la es-
cultora?
131
ACTIVIDAD 16
Destrezas: Describir, comentar, relacionar.
los hermanos artesanos
Personajes
TO. Hombre de 30 aos
NORA (tejedora)
ALFREDO (alfarero)
AMADOR (tallador)
COR (orfebre)
ALCALDE. Hombre mayor
Acto I
Feria artesanal. Se ven cuatro jvenes (dos hombres y dos mujeres) disponiendo
piezas de artesana sobre cuatro mesones. Una coloca canastos de mimbre y fguritas
de crin; la otra, objetos de metal; un muchacho dispone jarros y cacharros de greda, y
el otro, tallados de madera. Entre ellos hablan, hacen gestos y mmicas.
Aparece un hombre y se pone en el centro de la escena.
TO (mira hacia todos lados) Nios, hoy puede ser un da importante. Tengo un buen
presentimiento. Ahora repitan lo que han ensayado.
NORA Soy Nora, la tejedora; tejo mimbre y totora, tambin crines de caballo, y soy
la mayor de mis hermanos.
ALFREDO Yo me llamo Alfredo y soy alfarero; trabajo el barro, la greda y la arcilla.
Soy muy til, pues hago vasos y vajillas.
AMADOR Me llamo Amador y soy tallador de madera; el coige y el raul son mis
mejores compaeros.
COR Mi nombre es Cor y trabajo los metales: el oro, la plata y el cobre. Mi arte es
la orfebrera, y por ello me relaciono con la minera. Soy la menor y la ms valiosa
de las artesanas.
NORA (caminando unos pasos y dirigindose a Cor) Tal vez seas la ms valiosa, pero
eres una mocosa. Yo soy la mayor, por lo tanto, la ms digna de las artesanas.
ALFREDO Hermanas, las dos estn equivocadas, yo soy el ms til a la humanidad,
por lo tanto, valgo ms que las dos juntas.
132
AMADOR (adelantndose) Los tres no saben lo que dicen. Yo soy el ms importante,
pues mi versatilidad me permite hacer desde un fsforo hasta un puente.
COR T no sabes lo que dices. Yo soy la ms valiosa de todas las artesanas.
ALFREDO Yo soy el ms til.
AMADOR Ustedes dicen eso porque me envidian.
COR Yo no siento envidia... yo...
TO Silencio por favor. No discutan ms. Todos son importantes; todos sirven al hom-
bre y lo ayudan desde siempre. Nios, no olviden que no deben discutir. A la feria
vendr gente muy importante y deben saber comportarse. Miren, miren, all viene
un seor.
Aparece un seor muy elegante. Camina lentamente.
TO Buenos das, gran seor.
ALCALDE Buenos das, amigo.
TO Qu gusto de tenerlo en nuestra feria, es un honor.
ALCALDE Soy el alcalde de Santa Mnica y quisiera conocer lo que hacen.
TO Ha venido al lugar indicado.
ALCALDE (dirigindose a Nora) Muchacha, qu me puedes contar de ti.
NORA La cestera, que yo trabajo, es una artesana que mi madre me ense y que
ella aprendi de su madre. Yo hago objetos con fbras que produce la tierra y que
todos usan en sus casas.
ALCALDE Interesante. Una tejedora tan buena como t es digna de ser maestra en una
escuela. (Dirigindose a Alfredo) Y t, muchacho?
ALFREDO Yo modelo el barro y le doy vida; hago muchos utensilios y vasijas de gran
valor. Mis creaciones las usan hasta en ritos religiosos.
ALCALDE Muy bien. Tienes mucho talento, creo que en el mundo entero no existe tan
buen alfarero. Te felicito. (Caminando unos pasos) Y t, muchacha?
COR Yo, seor alcalde, transformo los metales en joyas, aros y brazaletes. Mi ofcio
es ancestral y se viene transmitiendo de padres a hijos, de generacin en genera-
cin.
ALCALDE Muy bien. Estoy asombrado. Tu arte es digno de una corte real, maravilloso.
(Dirigindose al ltimo hermano). Y t, hijo, qu me tienes que decir?
133
AMADOR Yo tallo la madera, transformo los troncos en obras de arte. Hago esculturas
y utensilios, hasta canoas en las que se transportan los hombres.
ALCALDE Tu arte es robusto como un roble. Veo que los cuatro son muy talentosos.
Me gustara llevarlos a la ciudad para que enseen su arte a la gente.
TO Para mis sobrinos ser un gran honor. Ellos estarn complacidos de ir contigo a
la ciudad.
ALCALDE T tambin puedes venir con ellos.
TO Muy bien. Gracias mil.
Todos salen de escena. Se escucha msica chilena.
Acto II
Interior de una sala.
Se ven de pie Amador y Alfredo. Sentadas en unas sillas, Cor y Nora.
Los cuatro conversan animadamente; se ren, hacen gestos y muecas.
AMADOR Deberamos estar siempre unidos como verdaderos hermanos, ms ahora
que estamos en la ciudad.
COR Eso sera lo correcto, pero lo veo muy difcil. Cada uno tiene sus ideas y sus
propios gustos.
ALFREDO S, adems, los cuatro somos diferentes.
NORA Y hay algunos envidiosos.
AMADOR (Subiendo el tono de voz) Envidiosos? Envidiosas querrs decir!
NORA (levantndose de la silla y casi gritando) Yo no soy envidiosa!
COR (levantndose de la silla, dirigindose a Amador con gritos).
Yo tampoco! Pero nadie es perfecto. T, por ejemplo, eres egosta.
AMADOR (sorprendido) Yo egosta? Ests equivocada, soy generoso.
ALFREDO Saben? Creo que ninguno de nosotros es honesto; todos somos mentirosos.
Deberamos decirnos la verdad.
Aparecen el alcalde y el to.
TO Sobrinos, el seor alcalde y yo tenemos algo importante que comunicarles.
ALCALDE Queridos nios, ustedes han sido muy buenos con los hombres de Santa
Mnica, pero no pueden seguir viviendo aqu. Cada cual tiene su propio camino
y es hora de que lo tomen.
134
TO T, querida Nora, como eres la mayor, tendrs tu hogar en el norte de Chile; tus
hijos predilectos sern los aimaras, pero los diaguitas tambin te oirn. Ellos sern
buenos tejedores.
ALCALDE T, Alfredo, tendrs un reino en Pomaire y Quinchamal, pero tambin en
el norte y en el sur tendr eco tu voz de ceramista.
TO Amador, tu dominio principal ser Isla de Pascua. El toromiro, el raul y el roble
pelln sern tus mejores aliados y te darn su corazn.
ALCALDE Cor, t que eres artista del metal, tendrs seguidores en el sur, los mapuches
sern los ms adelantados y sus joyas brillarn igual que un sol.
TO Nios, esta historia ha llegado a su fn; cada cual deber tomar su propio camino
y el tiempo nos dir la verdad.
Teln
Antonio landauro
1. Qu otro ttulo le pondras a la obra?
2. Identifca lo que quiso expresar el autor.
3. Resume con tus propias palabras la historia de la obra.
135
4. Dnde se sita la accin?
I. Feria artesanal.
II. Interior sala.
III. Plaza.
IV. Iglesia.
V. Mercado.
a. I - II.
b. II - III.
c. III - IV.
d. IV - V.
e. I - V.
5. En la obra participan:
a. 4 hermanos y 1 to.
b. 4 hermanos y 1 alcalde.
c. 4 hermanos, 1 to y 1 alcalde.
d. 4 hermanos.
6. El tema principal que aborda la obra se relaciona con:
a. La familia.
b. Los amigos.
c. Las artesanas.
d. La historia.
e. La religin.
7. Qu funcin cumple el to? Cul es su rol?
8. Coloca una F si es falso o una V si es verdadero. Fundamenta las respuestas falsas.
El to es un hombre mayor, tiene barba y usa sombrero.
Nora es la ms pequea de los hermanos.
136
El alcalde desea que los hermanos enseen su arte en la ciudad de San Antonio.
Amador es un nio conciliador.
El to tiene un buen presentimiento.
9. A continuacin encontrars cuatro textos, identifcalos con el personaje correspon-
diente.
Soy alfarero; trabajo el barro, la greda y la arcilla. Amador
Tejo mimbre y totora, tambin crines de caballo. Cor
Soy tallador de madera; el coige y el raul son mis
mejores compaeros. Alfredo
Trabajo los metales: el oro, la plata y el cobre. Nora
10. Subraya el sinnimo de la palabra que est en el recuadro y luego escribe una
oracin con cada sinnimo.
Presentimiento milagro telepata premonicin
Orfebrera joyera cortesa monografa
Versatilidad fantasa diversidad conjetura
137
Predilecto destino preferido presagio
Glorioso memorable cielo alegra
11. Lee las siguientes oraciones y coloca una letra siguiendo el orden correlativo de
acuerdo al momento en que sucedieron.
Aparece un seor muy elegante. Camina lentamente.
Nios, hoy puede ser un da importante. Tengo un presentimiento.
Para mis sobrinos ser un gran honor. Ellos estarn complacidos de ir contigo a la
ciudad.
Cada cual tiene su propio camino y es hora de que lo tomen.
A la feria vendr gente muy importante y deben saber comportarse.
12. Qu consideras ms importante en la obra: la exposicin de ideas o la expresin
de sentimientos? Fundamenta la respuesta.
13. Escribe otro fnal para la obra.
138
14. Identifca en esta sopa de letras los nombres de los protagonistas de la obra y sus
actividades.
139
15. Realiza un dibujo donde estn representadas todas las artesanas descritas en el
texto.
140
S o l U C I o n e S
Actividad 1
1. b.
2. a.
3.
A B
Paleoindio 4000 a. de C. - 2000 a. de C.
Arcaico 900 d. de C. - 1519 d. de C.
Formativo 200 d. de C. - 900 d. de C.
Preclsico 8000 a. de C. - 4000 a. de C.
Clsico 40.000 a. de C. - 8000 a. de C.
Posclsico 2000 a. de C. - 200 d. de C.
4.
A B
Paleoindio Cultivo del maz.
Arcaico Se construyen canales de regado y
aparece la metalurgia.
Formativo Esplendor y cada de grandes imperios.
Preclsico Llegada de los primeros hombres al
continente.
Clsico Empleo del arco y la fecha.
Posclsico Formacin de grandes estados o imperios.
5. c.
6. d.
7. d.
8.
V
F
F
V
F
141
9.
Mesoamrica Centroamrica
Rasgos facciones
Jaguar felino
Testimonio informacin
Artesano artfce
11. d.
12. e.
13. e.
Actividad 2
1. d.
2. e.
3. c.
4. b.
5. d.
6. e.
7.
V
F
V
V
F
8.
A B
Che-King Cuestiones morales
Chu-King Explica el universo
Li-Ki Anales u orgenes
Ta-Hsueh Odas o baladas
Yi-King Ritos
142
Actividad 3
1. c.
2. e.
4. d.
5. b.
6.
Remoto lejano
Penitencia ayuno
Voluntad tenacidad
Anacoreta ermitao
Calamidad catstrofe
13.
b
d
e
c
a
15.
143
Actividad 4
5. d.
6. c.
7. e.

8. b.
9. e.
10. b.
11. e.
12. b.
13. d.
14. c.
Actividad 5
1.
A B
Fundacin de Santiago 1550
Fundacin de La Serena 1565
Fundacin de Concepcin 1609
Creacin de la Real Audiencia de Concepcin 1541
Instauracin de la Real Audiencia en Santiago 1544
2.
V
F
V
V
F
3. c.
4. d.
5. e.
6. b.
10. a.
144
12. e.
13.
Aras altar
Asilo amparo
Vasallo servidor
Lid lucha
Edn paraso
Feraz frtil
15.
Sangrienta Audaz
Opresor Tambin
Esclavo Grabados
Ve Afrenta
Frente Entonen
Lid Fuerte
Coronen Valiente
Paz Temblar
Soldados Honor
Sostn Pie
Muerte Cid
Lidiar Bravo
17.
Montaa baa
Seor esplendor
Flores invasores
Feraz paz
Baluarte estandarte
Vencer caer
145
Actividad 6
4.
Cordura Espaciosos
Presto Memoria
Nervosos Merece
Notoria Nuevo
Resplandece Gesto
Atrevo Estatura
5. c.
6. b.
7. d.
8. c.
15. b.
16. c.
19.
146
Actividad 7
2. b.
4. d.
6.
V
V
F
F
V
7.
Realeza Caballo
Castillo Alfl
Arqueros Rey / reina
Caballeros Torres
Espadachn Peones
12. c.
14.
A B
Persona que emite el mensaje Funcin expresiva
en el acto comunicativo o emotiva
Medio por el cual se transmite Funcin
el mensaje representativa
El mensaje que se emite transmite Emisor
emociones y sentimientos
El acto de comunicacin est centrado Canal
en la informacin, o sea, en el tema o
asunto al que se est haciendo referencia
Es quien recibe e interpreta el mensaje Mensaje
Es el elemento que el emisor desea Receptor
transmitir al receptor
147
Actividad 8
1. Peregrinacin Virtudes luminosa Venganza
c. Romera e. Cualidades b. Brillante d. Revancha
3.
A B
Hrcules Divinidad suprema
Deyanira Centauro vengativo
Neso Valeroso y fuerte
Jpiter gil y bella
4. e.
5. c.
6. V
V
F
F
7. e.
8.
Pegaso Centauro
Hroe soldado
Virgen princesa
Suelo cielo
10.
No
S
No
S
S
148
15.
Actividad 9
1.
A B
Rey Uter Tierra Desierta
Rey Claudio Hija de Leogadn
Ginebra Novia de Merln
Viviana Monarca dbil
Rey Leogadn De Pandragn
2. b.
3. c.
4. c.
8. d.
9. d.
11.
H X W C O P I T Q Z
G A D E Y A N I R A
E V E N O M A J S N
T A L T D B U I R H
A M Y A S I N A U I
L I J U P I T E R D
A H E R C U L E S R
R N B O L I M P O A
149
12. c.
Actividad 10
4. No
S
No
No
S
5.
A B
Mapok Alca
Zacaras Dios
Romus Nio
Malaquas Cormorn
Igaluk Oso
6. d
b
a
c
e
7.
A B
El paisaje era montono Reposaban dichosas de su banquete
El da era fro y grisceo Una borrasca nubl la claridad
Descansaban satisfechas de Observ la mirada de desconcierto
su festn de su vstago
Una ventisca borr la visibilidad El panorama era invariable
Vio los ojos de asombro de su hijo El amanecer era glido y opaco
8.
A B
Vida-naturaleza Pesado-grueso
Husmear-otear Ocano albo-quieto
Caos-confusin Existencia-tierra
Denso-espeso Desorden-alboroto
Mar blanco-sereno Espiar-mirar
150
Actividad 11
1. d.
2. b.
3. c.
4. a.
5. e.
6.
A B
Nicols Coprnico 1895-1966
Guillermo Herschel 1915-2001
Georges Lemaitre 1738-1822
Fred Hoyle 1473-1543
7.
Universos-islas Va Lctea
Galaxia Firmamento
Bveda celeste Planetillas
Asteroides Cola luminosa
Cometas Universos-independientes
8. V
F
V
F
V
9. nebulosas
satlites
asteroides
cometas elpticas
151
13.
Actividad 12
7. c.
8. d.
9. e.
10. a.
11. b.
12. b.
13. d.
14. e.
152
Actividad 13
1. b.
2. c.
3.
Cantares Capilla
Minero Rezo
Arriero Macizo
Plegaria Pirquinero
Cordillera Tropero
Santuario Notas
4.
A B
Devocin
Minas
Animales Minero
Pirquinero
Santuario
Rezar
Tropero Arriero
Cabalgadura
Virgen
Picota
Capilla Creyente
Plegaria
Mula
Pique
153
5. F
F
V
F
V
7. e.
Actividad 14
3. d.
4. d.
5. c
a
d
b
e
9. c.
10. d.
11. b
e
a
c
d
Actividad 15
1. c.
2. d.
5. S
No
S
S
No
Actividad 16
4. a.
5. c.
154
6. c.
8. F
F
F
V
V
9.
Soy alfarero; trabajo el barro, la greda y la arcilla. Amador
Tejo mimbre y totora, tambin crines de caballo. Cor
Soy tallador de madera; el coige y el raul son mis
mejores compaeros. Alfredo
Trabajo los metales: el oro, la plata y el cobre. Nora
10.
Presentimiento premonicin
Orfebrera joyera
Versatilidad diversidad
Predilecto preferido
Glorioso memorable
11. c
a
d
e
b
14.
155
B I B l I o g r A F A
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