Derecho Romano

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Derecho romano
Irma Gutirrez Avila irmagutierrez_avila@hotmail.com
1. Por qu es importante el estudio del Derecho omano!
". #u se entiende por Derecho omano! $u%l es la utilidad del estudio del Derecho omano!
&. $'mo (ue el origen de oma) su (undaci'n * su le*enda!
+. De(ine la ,onarqu-a) la ep./lica * el Imperio romanos
0. 12plica /revemente el Derecho omano) 1dad ,edia * $ontempor%nea
3. $u%les son las (uentes del Derecho en oma! 4ep./lica5
6. #u se entiende por 7as!
8. #u se entiende por I9:! ;us!
<. De(ine el Derecho P./lico * el Derecho Privado en oma
1=. $'mo era el dualismo entre el Derecho $ivil * el Derecho >onorario!
11. ?a persona de acuerdo al Derecho omano
1". #u era el colonato!
1&. $oncepto de (amilia * sus derechos. ?a patria potestad@,atrimonio@concu/inato
1+. ?a tutela * la curatela
10. ?os esclavos * sus Derechos
13. ?os li/ertos * sus Derechos
16. 12plica las siguientes divisiones del Derecho omano
18. #u eran los ple/iscitos!
1<. De(ine que es el :enado
"=. #u eran los edictos de los magistrados!
"1. Importancia de la respuesta de los prudentes
"". #u cam/ios importantes surgen en la ep./lica romana!
"&. #uin (ue Ga*o * en qu consist-an sus instituciones!
"+. #uin (ue ;ustiniano * cu%l (ue su o/ra!
"0. 12plica la teor-a romana de las cosas
"3. 12plica la teor-a romana de las acciones de la le*
"6. ?a organizaci'n Audicial romana
"8. $oncepto * clasi(icaci'n de las cosas
"<. Boci'n de los Derechos reales
&=. De(ine la posesi'n
&1. De(ine la propiedad
&". De(ine los Derechos reales de garant-a
&&. Gnesis de la o/ligaci'n en el Derecho omano
&+. ?os delitos * los cuasidelitos
&0. $ontratos * sus elementos
&3. De(ine que es el Derecho :ucesorio
Por qu es importante el estudio del derecho romano?
El derecho romano es el conjunto de los principios de derecho que han regido la sociedad romana en
las diversas pocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
El Derecho Romano, es una materia fundamental para la formacin del jurista moderno, a que trae
las sa!ias ense"an#as del Derecho de la Roma cl$sica% es el Derecho que fundamenta la legislacin civil de
gran parte de Europa toda &mrica 'atina. Este Derecho aunque a no se encuentra vigente, se sigue
invocando en los ju#gados, so!re todo cuando el Derecho (ositivo tiene lagunas cuando se requiere
refor#ar el articulado del )digo )ivil con las doctrinas de *lpiano, (aulo, +odestino dem$s jurisconsultos.
'os romanos ela!oraron su derecho con gran sencille#, resolviendo los pro!lemas que se les
presenta!an, con la maor simplicidad, no generali#aron ni intentaron formular teor,as generales o hiptesis,
hu,an a las definiciones, aunque en algunos casos las haan hecho.
(ara ver tra!ajos similares o reci!ir informacin semanal so!re nuevas pu!licaciones, visite www.monografias.com
Despus de haber formado
durante siglos la legislacin de
Francia no es ya susceptible de
aplicacin despus de la
promulgacin del Cdigo Civil,
pero sin embargo su estudio no ha
cesado de constituir con justo
LA BASE DE TODA
EDUCACIN
JURDICA.
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(or su duracin extensin, el Derecho Romano recoge refleja en su evolucin grandes
profundas crisis que han cam!iado el curso de la historia antigua, el Derecho Romano es la conciencia del
Derecho.
El estudio del Derecho Romano es importante por ser antecedente de nuestro Derecho )ivil, -u
estudio acostum!ra a la mente a ir adquiriendo un sentido jur,dico profesional. El derecho Romano
estructura a todo el Derecho )ivil hispano.americano a gran parte del europeo. & pesar de los siglos
transcurridos desde apogeo del gran imperio romano, hasta ho en d,a la influencia de este en muchos
aspectos culturales, religiosos, acadmicos, etc. -iguen vigentes en la actualidad. En cuanto al derecho se
refiere Roma fue la cuna de muchas ramas, una de ellas el Derecho )ivil.
Esta influencia ha estado vigente desde hace muchos siglos hasta ahora. )on esto se comprue!a
una ve# m$s que Roma es el origen de la gran maor,a del derecho que existe se ha desarrollado hasta
llegar al actual derecho vigente.
Qu se entiende por derecho romano?
Derecho romano es la expresin con la cual se designa al ordenamiento jur,dico que rigi a los
ciudadanos de Roma , con posterioridad, de aquellos instalados en distintos sectores de su /mperio, en un
espectro histrico cuo punto de partida se sit0a a la par de la fundacin de Roma 1c. 234 a. ).5 que se
extiende hasta mediados del siglo 6/ d. )., poca en que tiene lugar la la!or compiladora del emperador
Justiniano el conocido desde el Renacimiento como )orpus /uris )ivilis. )on todo, el redescu!rimiento de
los textos justinianos en poca !ajomedieval ha permitido a algunos autores ha!lar tam!in de 7Derecho
romano de la Edad +edia8.
-i !ien la expresin 7Derecho romano8 hace referencia fundamentalmente al derecho privado, lo
cierto es que otros aspectos aqul, tales como el derecho penal, el p0!lico, el administrativo, ca!en dentro
de la denominacin.
En la actualidad, el derecho romano es o!jeto de estudio de una disciplina jur,dica internacional, la
roman,stica, cua sede son las facultades de Derecho de todo el mundo. En virtud de este car$cter
internacional, el derecho romano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano 17lingua franca8 de la
roman,stica5, seguido por el alem$n el espa"ol. 9asta la mitad del siglo :: hu!o importantes
contri!uciones en francs, pero en la actualidad esta situacin ha variado a la !aja% a su turno, el ingls es
un idioma de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma cient,fico en la
maor,a de las pu!licaciones. El espa"ol se consolid como idioma cient,fico en esta disciplina a partir de la
segunda mitad del siglo ::, gracias a la altura cient,fica que alcan# la roman,stica espa"ola, comandada
por don ;lvaro d<=rs continuada por sus disc,pulos.
'a definicin del derecho romano se comprende mejor si se construe a partir de la comprensin de
sus nociones fundamentales de su sistema de fuentes. & su turno, stas no permanecen idnticas en el
transcurso de la historia del derecho romano, sino que var,an tanto en su n0mero, como en su valor dentro
del sistema de fuentes mismo. Es este sistema el que provee de nociones claves para entender lo que en
Roma se entiende por derecho. )on todo, es posi!le adelantar que la expresin ius es la que se utili#a para
se"alar al derecho. Esta expresin se opone a la de fas, que designa, a su turno, a la voluntad divina. Esta
clara delimitacin entre derecho religin es patente en testimonios que datan desde el s./// a. )., pero ello
no es v$lido para los primeros tiempos, como se ver$. & su turno, la expresin ius servir$ para la
identificacin de diversas categor,as del mismo, tales como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o ius
gentium, por nom!rar algunas de las m$s relevantes.
$u%l es la utilidad del estudio del Derecho omano!
9tilidad de conocer el Derecho omano
Derecho omano. Es el conjunto de principios de derecho que rigi la sociedad romana en las
diversas pocas de su existencia, hasta la muerte del emperador Justiniano. El estudio del derecho
romano no ha cesado ni siquiera luego de que fueran adoptados los cdigos napolenicos por nuestro
sistema legal, aunque pareciera innecesario el estudio de estas lees a caducas, los jurisconsultos,
tratadistas, a!ogados estudiantes% por la necesidad que tenemos de conocer la historia de la fuente
principal del derecho que nos ocupa, por esto de!emos estudiar el derecho romano.
,otivos para estudiar la legislaci'n romanaC
(or utilidad histrica% El derecho francs, tiene dos or,genes% el Derecho romano la costum!re,
del derecho romano fueron extra,das grandes partes del cdigo civil, sin un conocimiento
previo de este derecho, no puede un a!ogado o jurisconsulto emplearse a fondo, sin ser m$s
que un pr$ctico, , nunca llegando as, a elevar su oficio a los niveles de ciencia arte.
El derecho romano de!e ser estudiado como un modelo% sus Jurisconsultos se distinguieron por
una lgica nota!le una gran firme#a de an$lisis de deduccin. El derecho romano es un
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poderoso auxiliar para el estudio del derecho que nos ocupa, este constitue el fondo de la
maor,a de las legislaciones de &mrica Europa% &lemania tiene como fuentes de su derecho
al derecho germ$nico al derecho romano% Espa"a, el derecho romano el cannico e /talia al
derecho romano.
El derecho romano es indispensa!le para el estudio de la historia la literatura romanas. 'os
ciudadanos comunes el Roma ten,an conocimiento del derecho, para estudiar la historia romana
es necesario conocer su derecho, pues, los textos traducidos son dif,ciles de comprender,
porque se haan impregnados de la esencia del derecho romano.
Boci'n * (uentes del derecho seg.n los ;urisconsultos romanos.
&unque en los primeros siglos este derecho estuvo su!ordinado a la religin, no por ello dejo de
conservar su dominio propio. 'os romanos ten,an diferentes expresiones para designar a las instituciones
de origen divino aquellas que pertenec,an a los hom!res> ?as es el derecho sagrado, 1'ex divina5, Jus es
la o!ra humana 1'ex humana5 'uego al de!ilitarse esta distincin, la pala!ra Jus se aplica a todo el
derecho. El Jus fue en principio para los romanos% *n conjunto de reglas fijadas por la autoridad, las cuales
esta!a el ciudadano o!ligado a o!edecer.
'os romanos confundieron muchas veces el derecho con la moral. *lpiano la defin,a seg0n )elso%
como> @El arte de lo que es !ueno de lo que es justo@, pero no es misin del 'egislador consagrar como
regla de derecho todo lo que es !ueno. 'os preceptos morales a veces escapan a la sancin de la le
positiva, fijan m$s !ien los de!eres del hom!re consigo mismo que sus relaciones con otros semejantes.
?a in(luencia de la moral en la (ormaci'n de sus tres grandes preceptos
Aro. 6ivir honestamente
Bdo. Dar a cada cual lo suo
4ro. Co da"ar a nadie.
-olo los dos 0ltimos se refieren en verdad al derecho, aunque en la pr$ctica, los romanos ten,an !ien
definidos los dominios del derecho de la moral.
Del Jus deriva Justitia> )alidad del hom!re justo, seg0n *lpiano @6oluntad firme continuada de dar
a cada uno lo suo@ % Jurisprudentia> ciencia del derecho, seg0n *lpiano @)onocimiento de las cosas
divinas humanas ciencia de lo justo de lo injusto. &qu, es manifiesto el recuerdo de la antigua unin de
la religin con el derecho profano.
Cmo fue el origen de roma, su fundacin y su leyenda?
'a fundacin de Roma es referida por varias leendas, las cuales en tiempos recientes han
empe#ado a ser suplidas por reconstrucciones m$s cient,ficas.
'a Eneida de 6irgilio, es una importante fuente de informacin so!re las versiones @oficiales@ de
algunos sucesos histricos de aquel tiempo.
?acio e Italia central
-e supone, con cierta pro!a!ilidad, que entre los siglos : 6// a.)., /talia central esta!a po!lada por
los dos grupos principales en que se divid,an los italianos> los osco.um!ros los latinos. 'atium 6etus 1el
antiguo territorio del 'acio5 esta!a po!lado por etruscos, volscos, sa!inos, ecuos, r0tulos ausonios.
6inieron de diferentes $reas de /talia central, incluendo Doscana, +arcas 'iguria.
Entre ellos, los latinos desarrollaron una sociedad organi#ada que fue la principal fuente de la
po!lacin romana. 'os latinos originalmente se quedaron en los )olli &l!ani 1los montes &l!anos, en la
moderna )astelli5, a unos 4E u FE Gm al sudeste del monte )apitolino. 'uego !ajaron hacia los valles, los
cuales ofrec,an mejores tierras para la agricultura la ganader,a.
'as #onas inmediatas al r,o eran mu favora!les adem$s ofrec,an recursos estratgicos nota!les> el
r,o forma!a una frontera natural por un lado mientras los montes da!an un resguardo defensivo del otro.
Esta posicin tam!in da!a a los latinos control so!re el r,o, su posi!le tr$fico comercial militar, desde el
natural punto de o!servacin en la isla Di!erina, la isla situada frente al actual Drastevere. Dam!in se pod,a
controlar el tr$fico terrestre a que Roma se situa!a en la interseccin de los principales caminos al mar
desde -a!inia, al sureste, Etruria, al noroeste.
-e supone que el desarrollo del asentamiento comen# con diferentes po!laciones separadas
1!orgate5, situadas en los montes, las cuales se unieron para formar Roma. Estudios recientes sugieren que
el monte Huirinal fue mu importante en los tiempos antiguos. -in em!argo, el primer monte en ser ha!itado
parece ha!er sido el (alatino 1lo que confirmar,a la leenda5, que est$ en el centro de la Roma antigua. -us
tres crestas, los montes menores (alatium, )ermalo o Iermalo, 6elia se unieron con las 4 crestas del
Esquilino 1=pio, )ispio ?agutal5, luego los pue!los so!re el monte )elio la -u!ura, entre los montes de
Rione +oderna, +onti =pio.
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Estos montes ten,an nom!res expresivos> Huerquetulanus, de!ido a los ro!les 1quercus5, mientras el
?agutal esta!a po!lado por !osques de haas 1fagus5. Descu!rimientos recientes revelan que el Iermalus,
so!re la parte norte del (alatium, era el sitio de una po!lacin del siglo /: a. ). con viviendas circulares o
el,pticas. Esta!a protegida por una cerca de tapial 1qui#$ refor#ada con madera5, es pro!a!le que este
sitio fuera donde verdaderamente se fund Roma.
El territorio de esta federacin llamada pomerium, encerra!a a la llamada Roma Huadrata 1cuadrada5.
Jsta ser,a extendida con la inclusin del monte )apitolino la isla Di!erina a cuando Roma se convert,a en
un oppidum, un pue!lo fortificado. El Esquilino todav,a era una po!lacin satlite. Jste ser,a incluido con las
expansiones servias.
'as cele!raciones del septimontium 1@de los siete montes@5, el AA de diciem!re, en aquel entonces
eran consideradas en relacin a la fundacin de la ciudad. -in em!argo, como el BA de a!ril es la 0nica
fecha en las que todas las leendas se ponen de acuerdo, recientemente se ha argumentado que
pro!a!lemente el septimontium cele!ra!a m$s !ien las primeras federaciones entre los po!lados de los
montes romanos% de hecho, una federacin similar era cele!rada por los latinos en )ave, un pue!lito al
sudeste romano, o en el +onte )avo en )astelli.
'a leenda so!re la fundacin romana tiende a relacionar al naciente pue!lo con las entidades m$s
eminentes de su poca, para poder @demostrar@ que su gran xito depende tam!in de su origen especial, o
para completar su reputacin con referencias de primera clase. -in em!argo, esta historia es una historia
completa, la tradicin romana entera est$ !asada en ella. 9a varias versiones de esta leenda% la
siguiente se considera com0nmente como la principal>
Kajo rdenes del pr,ncipe &eneas o Eneas, el derrotado ejrcito troano cru# el mar +editerr$neo
para alcan#ar las costas del 'acio. &qu, arri!aron en un $rea pro!a!lemente entre el moderno &n#io
?iumicino, al sudoeste de Roma. +$s com0nmente se supone que arri!aron a 'aurentum 1o 'arentum5%
otras versiones dicen que arri!aron a 'avinium, un lugar nom!rado por 'avinia, la hija del re 'atino.
'atino, sa!io re de los latinos, los hosped, dejando que reorgani#aran su vida en el 'acio. -u hija
'avinia ha!,a sido prometida a Durno, el re de los Rutuli, pero 'atino prefiri ofrecerla a Eneas% Durno
consecuentemente le declar la guerra. El resultado fue la muerte de Durno la captura de su gente.
&scanio, el hijo de Eneas, tam!in conocido como /ulo, fund &l!a 'onga fue el primero en una larga serie
de rees.
El re (rocas fue el padre de Cumitor de &mulio. )on la muerte de (rocas, Cumitor se convirti en
re de &l!a 'onga, pero &mulio lo destron lo mand a prisin% tam!in for# a que Rea -ilvia, hija de
Cumitor, se hiciera sacerdotisa del culto a 6esta. Durante muchos a"os &mulio fue re.
Dioses * sacerdotisas
+arte tuvo dos hijos con Rea -ilvia. &mulio mand a un siervo a matar a los recin nacidos gemelos.
(ero el siervo los puso en una !olsa que dej en el D,!et, para que fuesen arrastrados. 'os gemelos fueron
transportados por el r,o arri!aron a las orillas de un lugar. &qu, fueron salvados por una lo!a, 'uperca, que
los amamant. )erca, en una vivienda mu po!re, viv,a un viejo pastor llamado ?austulo su esposa &ca
'arentia. El pastor encontr a dos !e!s, los llev a su casa, los adopt. )uando se hicieron adultos, los
hermanos fueron informados de su historia, el pastor les dijo que no los ha!,an tenido, as, que regresaron
a &l!a 'onga, mataron a &mulio, li!eraron a su a!uelo Cumitor, devolvindolo al trono.
Rmulo Remo se propusieron edificar una nueva ciudad en el mismo lugar en el que fueron
encontrados por la lo!a. Decidieron que uno construir,a el pue!lo mientras que el otro audar,a. &s, que
empe#aron a preguntarle a los dioses, para informarse quin ir,a a dirigirla. Rmulo se fue a la cima del
monte (alatino% Remo a la cima del &ventino. Rmulo se convenci de que l ha!,a sido seleccionado por
los dioses, as, que tir su lan#a en el monte para encontrar el lugar% cuando esta!a en la tierra, la lan#a 1la
cual era de madera5 inmediatamente se convirti en el )orniolus, el $r!ol sagrado de Roma.
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(ara la fundacin siguieron los ritos tradicionales de su poca para fundar ciudades. )on la auda de
una vaca un toro !lanco, us un arado para tra#ar la cerca de la ciudad. Remo salt so!re el surco,
violando la muralla, lo cual era una especie de sacrilegio, pues la muralla se tra#a!a desde el primer
momento para ser inviola!le. L de acuerdo con la tradicin, Rmulo lo mat a espada, para que los dioses
no permitieran que en el futuro la muralla fuese violada de nuevo. Rmulo fue el primer re romano, rein
hasta que desapareci durante una tormenta, llevado por su padre +arte, seg0n la leenda.
1voluci'n de la le*endaC
+ientras que el cuerpo principal de la leenda ha permanecido m$s o menos el mismo desde su
creacin, algunos detalles han cam!iado, principalmente para juntar las ligeramente divergentes versiones
corregir varios puntos en cuanto a tiempo geograf,a. Dam!in las antiguas leendas locales, poco a poco
fueron ela!oradas para alcan#ar armon,a con la historia principal. El efecto de estas intervenciones so!re la
leenda es considera!lemente evidente.
*na de las m$s tempranas versiones 1del siglo 6 a. ).5 es la del griego 9elnico de 'es!os,
generalmente es reportada junto con la versin de Damastes de -igeo. En esta versin, el fundador del
pue!lo fue Eneas. Estas versiones so!revivieron hasta el 3EM a. ). 1a"o considerado en el que comien#a la
rep0!lica romana5, cuando fue percatado que, como ha!,an existido 2 rees romanos Rmulo fue el
primero, exist,a un hueco entre el siglo 6/// de los primeros rees el siglo :// de la ca,da de Droa. &s, que
como Rmulo no pod,a ser hijo de /ulo, slo queda!a como un distante descendiente.
El tiempo entre /ulo Rmulo fue @llenado@ con la serie de los rees de &l!a 'onga. Eneas pudiera
ha!er llegado a las costas del 'acio durante el reinado de 'atino 1re de los latinos5, para poder llegar a un
acuerdo con las leendas locales. Entonces +arte ten,a que ser a"adido para poder honrarlo, as, que
Rmulo se volvi un descendiente 1por parte de padre5 de +arte, mientras que por parte materna Rea -ilvia
esta!a conectada con Eneas mediante la dinast,a de &l!a 'onga. 'a condena de los hijos de Rea -ilvia es
slo una de las varias recolecciones de lees divinas, de la religin que tan profundamente entr en la vida
romana.
$ada grupo ten-a sus propias le*endas similaresC
?os it%licos Entre los it$licos, como el relato en la Deogon,a de 9es,odo, los dos hermanos &grio
'atino eran los hijos de Delgono, el cual era hijo de *lises la !ruja )irce 1a la cual se le dedica el monte
)irceo, u!icado en 'atium sure"o, donde un culto era cele!rado en su honor se supon,a que esta!a su
cueva5. 'os latinos> -aturno ha!,a sido reempla#ado por su hijo Jove, as, que !aj a la Dierra se me#cl
con los latinos. Despus, Evandrus lleg a 'atium mediante &rcadia, luego 9rcules lleg a li!erar estas
tierras de la amena#a del gigante )acus. ?inalmente Eneas lleg de Droa, despus de aventuras atrevidas
fund Roma. Cota!lemente en esta versin los latinos no fueron creados o de cualquier otra forma
asistidos por los dioses, sino que el pue!lo fue fundado por Eneas en la presencia de estas @autoridades@.
?a (echa de la (undaci'n de oma
Durante la Rep0!lica Romana, varias fechas fueron dadas para la fundacin de la ciudad, todas en el
intervalo entre 23F a. ). 2BF a. ). ?inalmente, !ajo el /mperio Romano la fecha sugerida por &tticus
6arro, 1234 a. ).5 fue acordada, pero en fasti capitolini el a"o dado fue 23B. +ientras que los a"os varia!an,
todas las versiones esta!an de acuerdo en que la ciudad fue fundada el BA de a!ril, un d,a santo dedicado
al sagrado culto de (ales, diosa de los pastores% en su honor, Roma cele!ra!a el parritta 1o palilia5. 6er
tam!in &! ur!e condita.
1l nom/re de oma
El nom!re del pue!lo se considera generalmente que se refiere a Rmulo, pero ha otras hiptesis.
*na de ellas se refiere a Roma, que ser,a la hija de Eneas o Evandro. Dam!in puede rastrearse un origen
etrusco, que apuntar,a a la gens etrusca Ruma, o a Rumon, nom!re etrusco del r,o D,!et. Estudios recientes
parecen darle preferencia a una ra,# de origen indoeuropeo con significado de @r,o@% Roma en ese caso
significar,a @el pue!lo so!re el r,o@.
Roma es tam!in llamada @ur!e@, este nom!re, que despus en lat,n significar,a genricamente
cualquier otro pue!lo, proviene de @urvus@, la ranura cortada por un arado, aqu,, por la de Rmulo.
-o!re el monte )apitolino, a mediod,a, el BA de a!ril de cada a"o, una campana especial llamada la
patarina suena del )ampidoglio para conmemorar la fundacin de Roma. En esa ocasin, el famoso ca"n
de Iianicolo permanece silencioso, el 0nico d,a del a"o en que no suena.
Define la monarqua romana:
'a monarqu,a romana 1en lat,n, Regnum Romanum5 fue la primera forma pol,tica de go!ierno de la
ciudad.estado de Roma, desde el momento legendario de su fundacin el BA de a!ril del 234 a. )., hasta el
final de la monarqu,a en el 3AE a. )., cuando el 0ltimo re, Darquino el -o!er!io, fue expulsado,
instaur$ndose la rep0!lica romana.
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'os or,genes de la monarqu,a son imprecisos, si !ien parece claro que fue la primera forma de
go!ierno de la ciudad, un dato que parece confirmar la arqueolog,a la lingN,stica. 'a mitolog,a romana
vincula el origen de Roma de la institucin mon$rquica al hroe troano Eneas, quien, huendo de la
destruccin de su ciudad, naveg hacia el +editerr$neo occidental hasta llegar a /talia. &ll, fund la ciudad
de 'avinium, posteriormente su hijo /ulo fundar,a &l!a 'onga, de cua familia real descender,an los
gemelos Rmulo Remo, los fundadores de Roma.
$aracter-sticas de la monarqu-a romana &ntes de la etapa repu!licana e imperial, Roma fue una
monarqu,a go!ernada por rees 1en lat,n, rex, pl. reges5. Dodos los rees, excepto Rmulo por ha!er sido el
fundador de la ciudad, fueron elegidos por la gente de Roma para go!ernar de forma vitalicia, ninguno de
ellos us la fuer#a militar para acceder al trono. &unque no ha referencias so!re la l,nea hereditaria de los
primeros cuatro rees, a partir del quinto re, Darquinio (risco, la l,nea de sucesin flu,a a travs de las
mujeres de la reale#a. En consecuencia, los historiadores antiguos afirman que el re era elegido por sus
virtudes no por su descendencia.
'os historiadores cl$sicos de Roma hacen dif,cil la determinacin de los poderes del re, a que
refieren que el monarca posee los mismos poderes de los cnsules. &lgunos escritores modernos creen que
el poder supremo de Roma resid,a en las manos del pue!lo, el re slo era la ca!e#a ejecutiva del
-enado romano, aunque otros creen que el re pose,a los poderes de so!eran,a el -enado ten,a
correcciones menores so!re sus poderes.
'o que se conoce con certe#a es que slo el re pose,a el derecho de auspicium, la capacidad para
interpretar los designios de los dioses en nom!re de Roma como el jefe de augures, de forma que ning0n
negocio p0!lico pod,a reali#arse sin la voluntad de los dioses, dada a conocer mediante los auspicios. El re
era por tanto reconocido por el pue!lo como la ca!e#a de la religin nacional, el jefe ejecutivo religioso el
mediador ante los dioses, por lo cual era reverenciado con temor religioso. Den,a el poder de controlar el
calendario romano, dirigir las ceremonias designar a los cargos religiosos menores. ?ue Rmulo quien
institu el cuerpo de augures, siendo l mismo reconocido como el m$s destacado entre todos ellos, de la
misma forma que Cuma (ompilio institu los pont,fices, atri!undosele la creacin del dogma religioso de
Roma.
+$s all$ de su autoridad religiosa, el re era investido con la autoridad militar judicial suprema
mediante el uso del imperium. El imperium del re era vitalicio siempre lo proteg,a de ser llevado a juicio
por sus acciones. &l ser el 0nico due"o del imperium de Roma en esta poca, el re pose,a autoridad militar
indiscuti!le como comandante en jefe de todas las legiones romanas. De la misma forma, las lees que
salvaguarda!an a los ciudadanos de los a!usos cometidos por los magistrados con imperium a0n no
exist,an durante la etapa mon$rquica.
El imperium del re le otorga!a tanto poderes militares como la capacidad de emitir juicios legales en
todos los casos, al ser el jefe judicial de Roma. &unque pod,a designar pont,fices para que actuasen como
jueces menores en algunos casos, slo l ten,a la autoridad suprema en todos los casos expuestos ante l,
tanto civiles como criminales, tanto en tiempo de guerra como de pa#. *n consejo asist,a al re durante
todos los juicios, aunque sin poder efectivo para controlar las decisiones del monarca. +ientras algunos
autores sosten,an que no ha!,a apelacin posi!le a las decisiones del re, otros opina!an que cualquier
propuesta de apelacin pod,a ser llevada ante el re por un patricio, mediante la reunin de la &sam!lea de
la )uria.
=tro de los poderes del re era la capacidad para designar o nom!rar cargos u oficios, entre ellos el
de tri!unus celerum que ejerc,a tanto de tri!uno de los Ramnes 1romanos5, como de comandante de la
guardia personal del re, un cargo equipara!le al de prefecto del pretorio existente durante el /mperio
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romano. Este cargo era el segundo al mando tras el propio monarca, pose,a la potestad de convocar la
&sam!lea de la )uria dictar lees so!re ella. El tri!unus celerum de!,a a!andonar su mandato a la muerte
del monarca.
=tro cargo designado por el re era el prefecto ur!ano, que actua!a como el guardi$n de la ciudad.
)uando el re se halla!a ausente de Roma, este cargo reci!,a todos los poderes capacidades del re,
hasta el punto de acaparar el imperium mientras se hallase dentro de la ciudad. =tro privilegio exclusivo del
re era el de designar a los patricios para que actuasen como senadores en el -enado.
Kajo el go!ierno de los rees, el -enado la &sam!lea de la )uria ten,an en verdad poco poder
autoridad. Co eran instituciones independientes, en el sentido de que slo pod,an reunirse, de forma
conjunta, por orden del re, slo pod,an discutir los asuntos de estado que el re ha!,a expuesto
previamente. +ientras que la &sam!lea curiada ten,a al menos el poder de apro!ar lees cuando el re as,
lo conced,a, el -enado era tan slo un consejo de honor del re. (od,a aconsejar al re so!re sus actos,
pero no imponerle sus opiniones. 'a 0nica ocasin en que el re de!,a contar expresamente con la
apro!acin del -enado era en caso de declarar la guerra a una nacin extranjera.
'as insignias honores de los rees de Roma consist,an en AB lictores portando las fasces que
conten,an hachas, el derecho a sentarse so!re la silla curul, la p0rpura Doga (icta, cal#ado rojo, diadema
plateada so!re la ca!e#a. De todos estos distintivos, el m$s destacado era la toga p0rpura.
?os re*es de omaC
Bom/re Per-odo
Rmulo
234 a. )..2AO a. )
.
Cuma (ompilio
2A3 a. )..O2P a. )
.
Dulio 9ostilio
O24 a. )..OPB a. )
.
&nco +arcio
OPB a. )..OA2 a. )
.
Darquino (risco
OAO a. )..32M a. )
.
-ervio Dulio
32F a. )..343 a. )
.
Darquinio el -o!er!io
343 a. )..3AE a. )
.
De(ine la rep./lica romanaC
'a Rep0!lica Romana fue un estado de la antigNedad 13EM a. ). Q B2 a. ).5 que englo!a!a la ciudad
de Roma sus territorios. )onta!a un sistema de go!ierno democr$tico regido perpetuado por la
aristocracia. Durante esta etapa de su historia, Roma experiment un extraordinario crecimiento territorial,
cultural econmico.
En el siglo 6 a. ). consolid su poder en el centro de /talia en los siglos /6 /// a. ). se impuso
como potencia dominante de la pen,nsula /t$lica sometiendo a los dem$s pue!los de la regin
enfrent$ndose a las ciudades griegas del sur. En la segunda mitad del siglo /// a. ). proect su poder fuera
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de /talia, lo que le llev a una serie de enfrentamientos con las otras grandes potencias del +editerr$neo, en
los que derrot a )artago +acedonia, anexion$ndose sus territorios.
En los a"os siguientes, siendo a la maor potencia del +editerr$neo, expandi su poder so!re las
polis griegas% el reino de (rgamo fue incorporado a la Rep0!lica en el siglo / a. ). conquist las costas de
=riente (rximo, entonces en poder del /mperio -elucida piratas.
Durante el periodo que a!arca el final del siglo // a. ). el siglo / a. )., Roma experiment grandes
cam!ios pol,ticos, provocados por una crisis consecuencia de un sistema acostum!rado a dirigir slo a los
romanos no adecuado para controlar un gran imperio. En este tiempo se intensific la competencia por las
magistraturas entre la aristocracia romana, creando irreconcilia!les fracturas pol,ticas que sacudir,an a la
Rep0!lica con tres grandes guerras civiles% estas guerras terminar,an destruendo la Rep0!lica,
desem!ocando en una nueva etapa de la historia de Roma> el /mperio Romano.
>istoria social
En la historia de la Rep0!lica Romana ca!e distinguir tres etapas. En la primera de ellas, en el siglo 6
a. )., el poder era detentado por los patricios, siendo conocido como el Estado Ientilicio. Kajo este tipo de
go!ierno la ple!e queda!a excluida del go!ierno carec,a de derechos pol,ticos. &s,, en la primera etapa de
la Rep0!lica no todos los ciudadanos ten,an igualdad de derechos de!eres.
El grupo aristocr$tico que arre!at el poder al rex .monarca. organi# el nuevo sistema en !eneficio
propio, a!undando en esta poca las luchas entre los propios patricios por el poder personal. Este confuso
per,odo dio origen a la implantacin de la Dictadura los distintos jefes militares trataron de alcan#ar el
poder apo$ndose unas veces en la ple!e , otras, en la fuer#a de las armas o en la invasin de Roma por
pue!los enemigos. =tras veces, la pugna por el poder se efectuar,a mediante la prrroga de los cargos
pol,ticos excepcionales .los decemviros, encargados de redactar la 'e de las :// Da!las o 'ex duodecim
ta!ularum.
Este tipo de go!ierno fue la causa de una lucha de los ple!eos para conseguir derechos pol,ticos
que dur hasta finales del siglo /6 a. )., a que los magistrados, cnsules senadores, todos ellos patricios,
no esta!an dispuestos a conceder, a su ve#, las nuevas asam!leas, los comicios centuriados, esta!an
dominadas por los terratenientes ricos, tam!in de origen patricio.
(ara o!tener una igualdad con los patricios, los ple!eos se retiraron al &ventino lograron que en el
a"o PMP a. ). se creara el cargo de Dri!uno de la ple!e, en n0mero de dos que tuvieran como misin la
defensa de los ple!eos. (rogresivamente, los ple!eos tuvieron acceso a todas las magistraturas. 'a
igualdad de todos ante la le fue codificada por la le de las Doce ta!las a mediados del siglo 6 a. ).
'a segunda etapa de la Rep0!lica a!arca del siglo /// al // a. )... 9acia mediados del siglo /// a. ). la
actividad pol,tica segu,a teniendo como marco la ciudad de Roma sus alrededores, slo los ciudadanos
romanos go#a!an de todos los derechos pol,ticos. Roma organi# el territorio italiano alrededor de las
ciudades, esta!leciendo mediante tratados el estatus de cada una de ellas> colonias romanas, municipios,
colonias de derecho latino ciudades aliadas, en funcin de la resistencia ofrecida a su conquista.
Dras las luchas entre patricios ple!eos, las concilia ple!is se confundieron con los comicios
tri!unados, a!iertos a los patricios% estos emit,an los ple!iscitos aplica!les como lees a todos los
ciudadanos, eleg,an a los tri!unos de la ple!e a los magistrados inferiores. Estas reuniones esta!an
controladas por los ciudadanos con poder econmico% el poder se encontra!a en manos de la no!le#a o
no!ilitas .nueva clase pol,tica aparecida en el siglo /// a. ). constituida por ricos patricios ple!eos.
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'as magistraturas, jerarqui#adas en el cursus honorum, eran igualmente colegiales anuales. En la
!ase de la escala se encontra!an los cuestores, seguidos en orden ascendente por los ediles. 'os pretores
pod,an mandar ejrcitos audar a los dos cnsules, que presenta!an las lees a los comicios eran
comandantes en jefe.
)ada cinco a"os se eleg,an dos censores para preparar el censo de los ciudadanos. En caso de gran
peligro, se pod,a designar un dictador por un pla#o de seis meses, que ostenta!a con todos los poderes. *n
poco al margen del cursus, los die# tri!unos de la ple!e extend,an sus poderes a todos los ciudadanos
presid,an los comicios tri!unos, a los que presenta!an los proectos.
Dodos los magistrados esta!an controlados por el senado, que en el siglo /// a. ). era una asam!lea
de antiguos magistrados domina!a tanto la pol,tica exterior como la interior. El senado vela!a so!re el
tesoro p0!lico o aerarium era el guardi$n de la religin. +ientras que los comicios los magistrados slo
ten,an la apariencia del poder, el senado lo detent en realidad.
Este conflicto dio lugar a la divisin entre populares optimates% los primeros eran partidarios de
aumentar el poder de tri!unos de los comicios populares los segundos desea!an limitar el poder de las
asam!leas populares romanas aumentar el del -enado, al que considera!an mejor m$s esta!le a la
hora de !uscar el !ienestar de Roma. 'os optimates favorecieron los no!iles .familias no!les. se
opusieron a la ascensin de los @hom!res nuevos@ .ple!eos, normalmente nacidos en las provincias, cuas
familias no ten,an experiencia pol,tica. dentro de la pol,tica romana.
'a tercera 0ltima etapa se dio durante el siglo / a. ). fue una poca llena de crisis, dictaduras
guerras civiles que dieron paso al (rincipado, la primera etapa imperial de Roma.
)ronolgica de la Rep0!lica
3EM a. ). BPP &.*.). Exilio de Darquinio el -o!er!io. ?undacin de la Rep0!lica
Romana
3EF a. ). BP3 &.*.). 'ars (orsena ataca Roma. Defensa del puente por 9oracio
PMO a. ). B32 &.*.). Katalla del 'ago Regilo
PMP a. ). B3M &.*.). 'os ple!eos se separan de Roma. )reacin del tri!unado
PMA a. ). BOB &.*.). )oriolano conduce un ejrcito contra Roma
P2P a. ). B2M &.*.). 'os griegos derrotan a los etruscos en )umas
P3F a. ). BM3 &.*.). Dictadura de )incinato
P3E a. ). 4E4 &.*.). Ela!oracin de las Doce Da!las
PP3 a. ). 4EF &.*.). &dmisin del matrimonio entre patricios ple!eos
PBA a. ). 4B4 &.*.). &cceso de los ple!eos a la cuestura
4MO a. ). 432 &.*.). )amilo toma 6ees despus de die# a"os de asedio
4MA a. ). 4OB &.*.). Exilio de )amilo
4ME a. ). 4O4 &.*.). 'os galos derrotan a los romanos en el r,o &llia toman Roma
+anilo salva el )apitolio
4FP a. ). 4OM &.*.). Ejecucin de +anlio
4O2 a. ). 4FO &.*.). 'as lees 'icio.-extianas a!ren el consulado a los ple!eos
4O3 a. ). 4FF &.*.). +uerte de )amilo
43P a. ). 4MM &.*.). -e crea la 'iga 'atina !ajo la dominacin romana
43A a. ). PEB &.*.). -e a!re la censura a los ple!eos
4P4 a. ). PAE &.*.). (rimera Iuerra -amnita
4PE a. ). PA4 &.*.). Iuerra 'atina
44F a. ). PA3 &.*.). ?ilipo // de +acedonia impone su dominacin a los griegos
44P a. ). PAM &.*.). 'os galos hacen la pa# con Roma. &lejandro +agno invade
(ersia
44B a. ). PBA &.*.). &lejandro de Epiro acude en auda de Darento
4BO a. ). PB2 &.*.). +uerte de &lejandro de Epiro. )omien#a la -egunda Iuerra
-amnita
4B4 a. ). P4E &.*.). +uerte de &lejandro +agno
4BA a. ). P4B &.*.). 'os samnitas derrotan a los romanos en las 9orcas )audinas
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4AF a. ). P43 &.*.). Cacimiento de (irro
4AB a. ). PPA &.*.). )onstruccin de la 6,a &pia
4AE a. ). PP4 &.*.). &gatocles de -iracusa invade ;frica
4EF a. ). PP3 &.*.). ?a!io +$ximo derrota a los etruscos
4EP a. ). PPM &.*.). ?in de la -egunda Iuerra -amnita
BMF a. ). P33 &.*.). )omien#a la Dercera Iuerra -amnita
BM3 a. ). P3F &.*.). ?a!io +$ximo derrota a los galos en -entino
BME a. ). PO4 &.*.). ?in de la Dercera Iuerra -amnita
BFM a. ). POP &.*.). +uerte de &gatocles
BFA a. ). P2B &.*.). Darento llama a (irro en su auda contra Roma
BFE a. ). P24 &.*.). (irro derrota a los romanos en 9eraclea
B2M a. ). P2P &.*.). (irro derrota a los romanos en &usculum
B23 a. ). P2F &.*.). 'os romanos derrotan a (irro en Kenevento
B2B a. ). PFA &.*.). Roma toma Darento. +uerte de (irro en Irecia
B2E a. ). PF4 &.*.). Roma completa la conquista de la +agna Irecia. 9iern //
ocupa el trono de -iracusa.
BOM a. ). PFP &.*.). )uarta Iuerra -amnita
BOP a. ). PFM &.*.). )omien#a la (rimera Iuerra (0nica
BO4 a. ). PME &.*.). Roma invade -icilia
BOE a. ). PM4 &.*.). Roma logra una victoria naval so!re )artago
B3O a. ). PM2 &.*.). 'os romanos invaden ;frica comandados por Rgulo.
B33 a. ). PMF &.*.). Regulo es derrotado capturado
BPF a. ). 3E3 &.*.). &m,lcar Karca toma el mando del ejrcito cartagins
BP2 a. ). 3EO &.*.). Cacimiento de &n,!al
BPA a. ). 3AB &.*.). ?in de la (rimera Iuerra (0nica -icilia se con vierte en
provincia romana
B4O a. ). 3A2 &.*.). &m,lcar Karca esta!lece el poder cartagins en Espa"a
B4P a. ). 3AM &.*.). Cacimiento de )atn el 6iejo
B4A a. ). 3BB &.*.). )erde"a )rcega se convierten en provincia romana
BBM a. ). 3BP &.*.). Iuerra 9inca
BBF a. ). 3B3 &.*.). +uerte de &m,lcar Karca
BB4 a. ). 34E &.*.). &nt,oco /// su!e al trono selucida
BBB a. ). 34A &.*.). ?laminio derrota a los galos Roma domina toda /talia hasta los
&lpes
BBA a. ). 34B &.*.). &n,!al toma el mando en Espa"a. ?ilipo 6 su!e al trono de
+acedonia
BBE a. ). 344 &.*.). ?laminio construe la 6,a ?laminia
BAM a. ). 34P &.*.). )omien#a la -egunda Iuerra (0nica. Roma se anexa )orcira
BAF a. ). 343 &.*.). &n,!al atraviesa los &lpes derrota a los romanos en Dre!ia
BA2 a. ). 34O &.*.). &n,!al derrota a los romanos en el 'ago Drasimeno
BAO a. ). 342 &.*.). &n,!al derrota a los romanos en )annas
BA3 a. ). 34F &.*.). )omien#a la (rimera Iuerra +acednica
BAB a. ). 3PA &.*.). +arcelo conquista -iracusa
BAA a. ). 3PB &.*.). &n,!al aparece ante las puertas de Roma
BAE a. ). 3P4 &.*.). Escipin el 6iejo asume el mando en Espa"a
BE2 a. ). 3PO &.*.). 'os romanos derrotan a &sdr0!al en el 'ago +etauro
BEO a. ). 3P2 &.*.). Escipin derrota a los cartagineses en 9ipa, en Espa"a
BE3 a. ). 3PF &.*.). ?in de la (rimera Iuerra +acednica
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BEB a. ). 33A &.*.). Escipin derrota a &n,!al en Rama, ;frica
BEA a. ). 33B &.*.). ?in de la -egunda Iuerra (0nica
BEE a. ). 334 &.*.). /nicio de la -egunda Iuerra +acednica
AM2 a. ). 33O &.*.). ?laminio derrota a los macedonios en )inoscfalos. Espa"a
es organi#ada en provincias romanas
AMO a. ). 332 &.*.). ?in de la -egunda Iuerra +acednica. 7'i!eracin8 de
Irecia. &n,!al hue a &sia
AMB a. ). 3OA &.*.). -e da comien#o a la Iuerra -iria 1con &nt,oco5
AMA a. ). 3OB &.*.). 'os romanos derrotan a &nt,oco en las Dermopilas
AME a. ). 3O4 &.*.). 'os romanos derrotan a &nt,oco en +agnesia. (rimera
aparicin de los romanos en &sia
AFM a. ). 3OP &.*.). ?in de la Iuerra -iria
AF2 a. ). 3OO &.*.). +uerte de &nt,oco ///
AFP a. ). 3OM &.*.). )atn el 6iejo es elegido censor
AF4 a. ). 32E &.*.). +uerte de &n,!al de Escipin el 6iejo
A2M a. ). 32P &.*.). +uerte de ?ilipo 6
A2B a. ). 3FA &.*.). )omien#a la Dercera Iuerra +acednica
AOF a. ). 3F3 &.*.). 'os romanos derrotan a los macedonios en (idna dan fin a
la Dercera Iuerra
AO2 a. ). 3FO &.*.). 'os ciudadanos romanos quedan li!res de impuestos directos
AO4 a. ). 3ME &.*.). Cacimiento de Di!erio Iraco
A33 a. ). 3MF &.*.). Cacimiento de +ano
A34 a. ). OEE &.*.). Cacimiento de )ao Iraco
A3A a. ). OEB &.*.). Escipin el Joven pacifica Espa"a (oli!io otros rehenes
griegos son puestos en li!ertad
APM a. ). OEP &.*.). )omien#a la Dercera Iuerra )artaginesa
APF a. ). OE3 &.*.). )uarta Iuerra +acednica
APO a. ). OE2 &.*.). Destruccin de )artago )orinto es saqueada +acedonia es
convertida en provincia romana
A4F a. ). OA3 &.*.). Cacimiento de -ila
A43 a. ). OAF &.*.). (rimera Iuerra -ervil 1en -icilia5
A44 a. ). OBE &.*.). Escipin derrota a tri!us hisp$nicas en Cumancia. (rgamo
es anexado convertido enprovincia romana. Di!erio Iraco es elegido tri!uno
A4B a. ). OBA &.*.). &sesinato de Di!erio Iraco
ABM a. ). OBP &.*.). +uerte de Escipin el Joven
AB3 a. ). OBF &.*.). 'os romanos conquistan la Ialia +eridional
AB4 a. ). O4E &.*.). )ao Iraco llega al tri!unado
ABA a. ). O4B &.*.). &sesinato de )ao Iraco. 'a Ialia +eridional es organi#ada
como provincia romana. +itr,dates 6/ se convierte en re del (onto
AA3 a. ). O4F &.*.). Cacimiento de )raso
AA4 a. ). OPE &.*.). 'os cim!rios invaden la Ialia
AAA a. ). OPB &.*.). )omien#a la Iuerra de Lugurta
AE2 a. ). OPO &.*.). +ano es elegido cnsul por primera ve#
AEO a. ). OP2 &.*.). Cacimiento de (ompeo de )icern
AE3 a. ). OPF &.*.). +ario derrota a Lugurta
AEP a. ). OPM &.*.). +uerte de Lugurta
AE4 a. ). O3E &.*.). -egunda Iuerra -ervil 1en -icilia5. 'os teutones se unen a los
cim!rios.
AEB a. ). O3A &.*.). +ario destrue a los teutones.
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AEA a. ). O3B &.*.). +ario destrue a los cim!rios.
AEE a. ). O34 &.*.). +ario se ve o!ligado a matar al tri!uno -aturnino pierde
poder pol,tico. Cacimiento de Julio )sar.
M3 a. ). O3F &.*.). Cacimiento de )atn el Joven.
MA a. ). OOB &.*.). &sesinato del tri!uno Druso. )omien#a la Iuerra -ocial.
FM a. ). OOP &.*.). -ila derrota a los re!eldes italianos.
FF a. ). OO3 &.*.). ?in de la Iuerra -ocial. -e inicia la (rimera Iuerra +itrid$tica.
Estalla la (rimera Iuerra )ivil cuando -ila o!liga a +ario a a!andonar la ciudad.
FO a. ). OO2 &.*.). -ila saquea &tenas. +ario toma el poder en Roma, pero luego
muere.
F3 a. ). OOF &.*.). Cacimiento de Kruto.
FP a. ). OOM &.*.). ?in de la (rimera Iuerra de +itr,dates.
F4 a. ). O2E &.*.). Cacimiento de +arco &ntonio.
FB a. ). O2A &.*.). -ila derrota al ejrcito adepto a +ario en (uerta )olina.
FA a. ). O2B &.*.). -ila se convierte en dictador de Roma. -egunda Iuerra
+itrid$tica.
2M a. ). O2P &.*.). -ila renuncia a la dictadura.
2F a. ). O23 &.*.). +uerte de -ila.
2O a. ). O22 &.*.). )sar es capturado por los piratas.
2P a. ). O2M &.*.). Kitinia )irene se convierten en provincias romanas. Dercera
Iuerra +itrid$tica.erres es nom!rado go!ernador de -icilia.
24 a. ). OFE &.*.). '0culo derrota a +itr,dates. Espartaco dirige la Dercera Iuerra
-ervil contra Roma.
2B a. ). OFA &.*.). (ompeo derrota a fuer#as partidarias de +ario en Espa"a.
2A a. ). OFB &.*.). )raso derrota al ejrcito de los esclavos. +uerte de Espartaco.
2E a. ). OF4 &.*.). )icern acusa a Lerres.
OM a. ). OFP &.*.). '0culo derrota a Digranes de &rmenia. Cacimiento de
)leopatra.
O2 a. ). OFO &.*.). )reta se convierte en provincia romana. (ompeo limpia de
piratas el +editerr$neo.
OO a. ). OF2 &.*.). '0culo es llamado a Roma reempla#ado por (ompeo.
OP a. ). OFM &.*.). (ompeo va al Este. El (onto, )ilicia, -iria Judea se
convierten en provincias romanas.)onspiracin de )atilina.
O4 a. ). OME &.*.). )icern es elegido cnsul ataca a )atilina. +uerte de
+itr,dates. Cacimiento de =ctavio.
OB a. ). OMA &.*.). +uerte de )atilina.
OA a. ). OMB &.*.). (ompeo retorna a Roma.
OE a. ). OM4 &.*.). )reacin del (rimer Driunvirato.
3F a. ). OM3 &.*.). )lodio llega al tri!unado. Exilio de )icern. )sar da comien#o
a la Iuerra de las Ialias.
33 a. ). OMF &.*.). )sar invade Iermania Kritania.
34 a. ). 2EE &.*.). )raso muere en la !atalla de )arras contra los partos.
3B a. ). 2EA &.*.). +uerte de )lodio. (ompeo nom!rado 0nico cnsul.
3A a. ). 2EB &.*.). )sar completa la conquista de la Ialia. (ompeo se vuelve
contra l.
PM a. ). 2EP &.*.). )sar cru#a el Ru!icn. )omien#a la -egunda Iuerra )ivil.
PF a. ). 2E3 &.*.). )sar derrota a (ompeo en ?arsalia. (ompeo es asesinado
en Egipto. )sar conoce a )leopatra.
P2 a. ). 2EO &.*.). )sar derrota a ?arnaces del (onto en Rela.
PO a. ). 2E2 &.*.). )sar retorna a Roma con el poder supremo. Derrota al ejrcito
pompeano de ;frica en Dapso. -uicidio de )atn el Joven.
P3 a. ). 2EF &.*.). )sar derrota al ejrcito pompeano de Espa"a en +unda.
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Reforma el calendario.
PP a. ). 2EM &.*.). &sesinato de )sar por Kruto, )asio otros.
P4 a. ). 2AE &.*.). )omien#a la Dercera Iuerra )ivil. -e forma el -egundo
Driunvirato. &sesinato de )icern.
PB a. ). 2AA &.*.). =ctavio +arco &ntonio derrotan a Kruto )asio en ?ilipos.
-uicidio de Kruto )asio.
PA a. ). 2AB &.*.). &ntonio conoce a )leopatra.
4F a. ). 2A3 &.*.). 6entidio derrota a los partos.
4B a. ). 2BA &.*.). )uarta Iuerra )ivil.
4A a. ). 2BB &.*.). =ctavio derrota a +arco &ntonio )leopatra en &ccio.
4E a. ). 2B4 &.*.). -uicidio de +arco &ntonio )leopatra.
BM a. ). 2BP &.*.). =ctavio domina solo todo el or!e romano. ?in de la Rep0!lica
Romana.
B2 a. ). 2BO &.*.). =ctavio reci!e el nom!re de &ugusto.
De(ine el Imperio romano
El /mperio Romano fue una etapa de la civili#acin romana en la &ntigNedad cl$sica caracteri#ada por
una forma de go!ierno autocr$tica. El nacimiento del imperio viene precedido por la expansin de su capital,
Roma, que extendi su control en torno al +ar +editerr$neo. Kajo la etapa imperial los dominios de Roma
siguieron aumentando, llegando a su m$xima extensin durante el reinado de Drajano, a!arcando desde el
=cano &tl$ntico al oeste hasta las orillas del +ar Cegro, el +ar Rojo el Iolfo (rsico al este, desde el
desierto del -ahara al sur hasta las tierras !oscosas a orillas de los r,os Rin Danu!io la frontera con
)aledonia al norte. -u superficie m$xima estimada ser,a de unos O,AP millones de GmS.
El trmino es la traduccin de la expresin latina /mperium Romanum, que no significa otra cosa que
el dominio de Roma so!re dicho territorio. (oli!io fue uno de los primeros cronistas en documentar la
expansin de Roma a0n como Rep0!lica. Durante casi tres siglos antes de )sar &ugusto, Roma ha!,a
adquirido numerosos dominios en forma de provincias directamente !ajo administracin senatorial o !ajo
gestin consular, tam!in mediante pactos de adhesin como protectorados de estados aliados. -u
principal competidora en aquella poca fue la ciudad p0nica de )artago cua expansin rivali#a!a con la de
Roma por ello fue la primera gran v,ctima de la Rep0!lica. 'as Iuerras (0nicas o!ligaron a Roma a salir
de sus fronteras naturales, la pen,nsula /t$lica, poco a poco adquiri nuevos dominios que de!,a
administrar, como -icilia, )erde"a, )rcega, 9ispania, /liria, etc.
'os dominios de Roma se hicieron tan extensos que pronto fueron dif,cilmente go!erna!les por un
-enado incapa# de moverse de la capital ni de tomar decisiones con rapide#. &simismo, un ejrcito
creciente revel la importancia que ten,a poseer la autoridad so!re las tropas, de cara a o!tener rditos
pol,ticos. &s, fue como surgieron personajes am!iciosos cuo o!jetivo principal fue el poder. Este fue el
caso de Julio )sar, quien no slo ampli los dominios de Roma conquistando la Ialia, sino que desafi por
ve# primera la autoridad del -enado romano.
El /mperio Romano como sistema pol,tico surgi tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de
Julio )sar, en los momentos finales de la Rep0!lica romana. Jl fue, de hecho, el primer hom!re que se
al# como mandatario a!soluto en Roma, hacindose nom!rar Dictator 1dictador5. Dal osad,a no agrad a
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los miem!ros del -enado romano, que conspiraron contra l asesin$ndole durante los /dus de mar#o en las
mismas escalinatas del -enado, resta!leciendo as, la rep0!lica, pero su retorno ser,a ef,mero. El
precedente no pas desaperci!ido para el joven hijo adoptivo de )sar, =ctavio &ugusto, quien ser,a
enviado a"os m$s tarde a com!atir contra la am!iciosa alian#a de +arco &ntonio )leopatra.
& su regreso victorioso, la implantacin del sistema pol,tico imperial so!re un imperio territorial que de
hecho a exist,a, resulta inevita!le, aun manteniendo las formas repu!licanas. &ugusto asegur el poder
imperial con importantes reformas una unidad pol,tica cultural 1civili#acin grecorromana5 centrada en los
pa,ses mediterr$neos, que mantendr,an su vigencia hasta la llegada de Diocleciano, quien trat de salvar un
imperio que ca,a hacia el a!ismo. ?ue ste 0ltimo quien, por primera ve#, dividi el imperio para facilitar su
gestin. El imperio se volvi a unir a separar en diversas ocasiones siguiendo el ritmo de guerras civiles,
usurpadores repartos entre herederos al trono hasta que, a la muerte de Deodosio / el Irande, qued
definitivamente dividido.
?inalmente en P2O el hrulo =doacro depuso al 0ltimo emperador de =ccidente, Rmulo &ug0stulo.
El senado env,a las insignias a )onstantinopla, la capital de =riente, formali#$ndose as, la capitulacin del
imperio de =ccidente. El imperio oriental proseguir,a varios siglos m$s !ajo el nom!re de /mperio Ki#antino,
hasta que en AP34 )onstantinopla ca !ajo el poder otomano.
El legado de Roma fue inmenso, tanto es as, que varios fueron los intentos de restauracin del
imperio, al menos en su denominacin. Destaca el intento de Justiniano /, por medio de sus generales
Carss Kelisario, el de )arlomagno as, como el del propio -acro /mperio Romano Ierm$nico, pero
ninguno lleg jam$s a reunificar todos los territorios del +editerr$neo como una ve# lograra la Roma de
tiempos cl$sicos.
)on el colapso del /mperio de =ccidente finali#a oficialmente la Edad &ntigua dando inicio la Edad
+edia.
1conom-a
'a econom,a del /mperio Romano era la propia de un imperio esclavista> los esclavos tra!aja!an
o!viamente de forma gratuita, lo cual produc,a una enorme rique#a. 'as diferentes ciudades provincias
esta!an conectadas por una red de comunicaciones, v,as puertos, que fomenta!an el comercio
nota!lemente.
&unque la vida se centra!a en las ciudades, la maor,a de los ha!itantes viv,an en el campo, donde
cultiva!an la tierra cuida!an el ganado. 'os cultivos m$s importantes eran el trigo, la vi"a los olivos,
tam!in $r!oles frutales, hortali#as, legum!res lino. 'os romanos mejoraron las tcnicas agr,colas
introduciendo el arado romano, molinos m$s eficaces, como el grano, el prensado de aceite, tcnicas de
regad,o el uso de a!ono.
Desde el punto de vista econmico, la !ase agr,cola var,a !astante seg0n las #onas.
1n el Dalle del Po predomina!a el peque"o campesinado que conviv,a con los grandes
dominios. El cultivo de cereales, cultivo idneo para la #ona, tiende a desaparecer.
1l Ager Galicus * el Picenum es una tierra de peque"os campesinos surgidos de la
distri!ucin de tierras por el Estado.
1truria * 9m/r-a son tierras de ciudades, cua organi#acin dificulta el progreso del
campesinado.
1n el ?acio) (a,s +arso (a,s de los -a!licos la situacin es similar a la de la propia
Roma.
1n Italia del :ur las ciudades est$n arruinadas existe poco campesinado.
En el -amnio ha una despo!lacin nota!le las ciudades est$n tam!in arruinadas.
1n $ampania * Apulia las antiguas ciudades han quedado arruinadas, los repartos de
tierras, en general no prosperaran. En parte de )ampania las tierras eran &ger (u!licus
solo se deja!an a su ocupante a t,tulo de arrendatario por tiempo limitado.
1n el Erucio * ?ucania el po!lamiento es d!il la agricultura apenas progresa.
:ociedad
'a sociedad romana se configura de dos clases sociales que ten,an la ciudadan,a romana> una
aristocracia de propietarios 1patricii, patricios5 una clase popular que lucha!a por conseguir derechos
1ple!s, ple!eos5. )omo a se ha dicho anteriormente, la econom,a esta!a !asada en el sistema de
produccin esclavista, donde la maor,a de los esclavos eran prisioneros de guerra. Exist,an mercados de
esclavos donde se comercia!a con ellos como si fuesen simples mercanc,as.
&s, pues la sociedad romana esta!a dividida en>
(atricios> la clase dominante que pose,a todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales,
pol,ticos tam!in culturales.
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(le!eos> eran el pue!lo que no go#a!a de todos los derechos ni privilegios.
Esclavos> no ten,an derechos eran posesin de sus amos. El esclavismo era toda una
institucin social en Roma. Co fue un esclavismo de ra#a, como s, lo ser,a siglos despus. En
Roma cualquiera pod,a ser esclavo% la fuente de esclavos proven,a so!re todo de pue!los
conquistados, pero tam!in de delincuentes u otra gente que fuera degradada a esa clase
social por alg0n motivo. En realidad el esclavismo no era m$s que la clase social m$s !aja. L
como toda clase, tam!in era posi!le ascender a veces comprando la propia li!ertad, o
simplemente por el deseo expreso del amo que se formali#a!a con el acto de manumisin, un
privilegio exclusivo de todo propietario que convert,a al esclavo en li!erto 1esclavo li!erado5.
eligi'n
'a religin de los romanos era polite,sta 1adora!an un gran n0mero de dioses5. 'os m$s venerados
eran J0piter, +inerva Juno. En honor a ellos se construeron templos se ofrecieron sacrificios de
animales. El emperador era adorado como un dios en todo el /mperio se practica!a el culto imperial.
Dam!in venera!an, en casa, a los dioses protectores del hogar de la familia% en cada casa ha!,a
un altar dedicado a esos dioses. &dem$s, los romanos eran mu supersticiosos , antes de tomar una
decisin consulta!an la voluntad de los dioses, expresada por medio de los or$culos.
?as (iestas religiosas
El calendario religioso romano refleja!a la hospitalidad de Roma ante los cultos divinidades de los
territorios conquistados. =riginalmente eran pocas las festividades religiosas romanas. &lgunas de las m$s
antiguas so!revivieron hasta el final del imperio pagano, preservando la memoria de la fertilidad los ritos
propiciatorios de un primitivo pue!lo agr,cola. & pesar de eso, se introdujeron nuevas fiestas que se"alaron
la asimilacin de los nuevos dioses. 'legaron a incorporarse tantas fiestas que los d,as festivos eran m$s
numerosos que los la!orales. 'as m$s importantes eran las fiestas lupercales, saturnales, equiria de los
juegos seculares.
Diempo despus, terminadas las persecuciones contra los cristianos, el cristianismo se convirti en la
religin oficial del imperio, con el emperador )onstantino que toler las dos religiones, a que seg0n la
leenda, antes de una gran !atalla vio una cru# en el cielo, !ajo la cual una inscripcin dec,a 7!ajo ste
s,m!olo vencer$s8. &l d,a siguiente gra! en los escudos de todos sus soldados la cru# o!tuvo una gran
victoria, si !ien slo se !auti# unos d,as antes de su muerte. &lgunas festividades cristianas que se
cele!ran actualmente se !asan en las festividades que a se cele!ra!an en tiempos romanos, slo que
cristiani#adas para hacerlas compati!les con la nueva religin. /ncluso, en pa,ses de cultura cristiana, se
mantienen algunas completamente paganas como el carnaval.
!plica "re#emente el Derecho $omano en la edad media en occidente:
Existi el !revario de &larico en la Europa. ?ue la principal fuente de derecho en esa poca.
'as colecciones de Justiniano fueron introducidas declaradas o!ligatorias en /talia, cuando las
tropas de este emperador expulsaron de ella a los ostrogodos. L aunque esta victoria haa sido de corta
duracin, como no se destru el Derecho romano en este pa,s, ni por los lom!ardos, ni m$s adelante por
los francos que se apoderaron de l, la o!ra jur,dica de Justiniano no de!,a perder enteramente en l su
autoridad. +$s a0n> es cierto que li!ros de Justiniano se propagaron en las Ialias. +. de -avign, antes
de l )aseneuve, han reunido so!re todo estos testimonios irrecusa!les% pero en medio de la especie de
retroceso que imprimi la conquista al antiguo mundo, en el seno de las tinie!las que cu!ren los primeros
siglos de la Edad +edia, el Derecho romano de!i revivir, como todas las artes todas las ciencias, con una
vida o!scura que slo ha dejado d!iles e inciertas se"ales.
'os li!ros de derecho de Justiniano, aunque conocidos en /talia en ?rancia, el cdigo Deodosiano
los dem$s monumentos de la antigua legislacin romana, apenas se halla!an al alcance de los
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entendimientos incultos que, fuera de los claustros, se halla!an en estado de entender las letras latinas,
se comprende que se haa preferido a ellos por largo tiempo en la pr$ctica compendios como el Kreviarium
frmulas como las que nos ha conservado +arculfo. (ero ser,a un error imperdona!le en el estado actual
de la ciencia histrica creer que el Derecho romano 1 por l entendemos no solamente el derecho de
Deodosio, sino tam!in el de Justiniano5, se haa jam$s a!andonado completamente. Cumerosos
documentos atestiguan lo contrario, entre otros, dos compendios del derecho de Justiniano, de que
de!emos decir aqu, algunas pala!ras.
El primero, conocido con el nom!re de (etri exceptiones legum Romanarum, fue compuesto en el
territorio de 6alencia 1en el Delfinado5 a mediados del siglo :/. Es una exposicin metdica del derecho,
para la cual el autor, de quien slo se conoce el nom!re 1(etrus5, se ha valido de las /nstituciones, de las
(andectas, del )digo de las Covelas. +. de -avign ha dado una nueva edicin de esta o!ra a
continuacin de su 9istoria del Derecho romano en la Edad +edia.
El segundo, que, en un manuscrito de la !i!lioteca de 6iena, lleva el t,tulo de -umma novellarum
constitutionum Justiniani imperatoris, pero que es conocido generalmente con el t,tulo de Krach.logus, ha
sido compuesto, seg0n toda verosimilitud, en 'om!ard,a, a principios del siglo ://.
1. 12plica /revemente el Derecho omano en la 1dad ,edia al inicio del enacimientoC
El Derecho Romano de la Edad +edia de =riente> la legislacin de Justiniano continua!a rigiendo
oficialmente al /mperio de =riente hasta su ca,da.
En el siglo 6/// volvi a a!rirse la era de las complicaciones oficiales. De las reglas de Justiniano
ha!,a mu pocas que no se hu!iesen aplicado despus de su muerte varias constituciones hicieron crear
otras nuevas.
Entre las o!ras de derecho romano compuestas en =riente destacan las !as,licas, pero la mas
cele!re fue la )onstantino 9armenTpulo, jue# de Desalnica, que pu!lico un manual en A4P3, estas
coleccin contiene notas sacadas de las !as,licas presenta un resumen claro metdico del derecho
grecorromano en su 0ltima forma.
El Derecho Romano de la Edad +edia en =ccidente> El derecho Romano so!revivi a la conquista
del imperio de occidente por los !$r!aros, gracias al sistema de personalidad de las lees como las
colecciones de lees romanas fueron pu!licadas por los conquistadores. En 3OF llegaron los lom!ardos
fundaron un nuevo imperio, pero esta legislacin quedo en vigor so!re todo en las ciudades donde
guarda!an cierta independencia, tales como Roma Ravena, En Ialicia no fue reconocido el derecho de
Justiniano hasta el siglo /:, siendo hasta entonces el Kreviario de &larico el que conservo su autoridad
cuando la extendi la dominacin de los francos en las provincias donde se aplica!a el Derecho Romano,
no se a!andono su uso.
1=. 12plica /revemente el Derecho omano en la 1dad $ontempor%neaC
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El Derecho Romano de la Edad )ontempor$nea> Desde el principio del siglo :/: descu!rimientos
importantes han venido a dar al estudio del Derecho un nuevo impulso. -e funda una nueva escuela
histrica lo m$s escogido de sus sa!ios entre los cuales ha que citar a -avign emprendieron la
tradicin de los romanistas jurisconsultos del siglo :6/, sus tra!ajos han sido incompara!les so!re la
historia so!re el Derecho Romano, despus de ha!er permanecido durante largo tiempo extra"as a
estas investigaciones /talia ?rancia se asociaron a las mismas.
-e funda una escuela con los m$s sa!ios mejores juristas se escoge lo mejor de la le.
Cu%les son las fuentes del Derecho en $oma? &$ep'"lica(
a5 ?a costum/re sigue existiendo al igual que en la monarqu,a, pero por otro lado a se cuenta con la
presencia de la le, los ple!iscitos, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados la
jurisprudencia.
!5 ?a le*C -e dice que la le es una disposicin dictada por el prue!o cuando este se reun,a en
comicios.
-eg0n la -anctio una le puede ser perfecta, cuando la sancin consiste en la anulacin del activo
violatorio% menos que perfecta, se trata en aquellos casos en que aunque el culpa!le sea castigado el
resultado del acto violatorio no desaparece. *na le imperfecta es aquella que, cuando es transgredida,
carece en si misma de sancin, finalmente m$s que perfecta es la le que com!ina el castigo al infractor
con la anulacin de los resultados del acto violatorio.
'a le de las doce ta!las, es una codificacin cua finalidad
era regir de manera general para todos los ciudadanos romanos, patricios ple!eos. Estas lees fueron
apro!adas por los comicios. )omo se considera!an incompletas despus se les a"adieron otras dos ta!las
reglamentar,as, adquiriendo su fisonom,a definitiva. -u contenido quedo distri!uido de la siguiente manera>
Da!las / // trata!an so!re la organi#acin el procedimiento judicial.
Da!la /// acerca de los deudores insolventes.
Da!la /6, so!re la patria potestad.
Da!la 6, la tutela la curatela.
Da!la 6/, so!re la propiedad.
Da!la 6//, acerca de las servidum!res.
Da!la 6///, derecho penal.
Da!la /:, referida al derecho p0!lico a las relaciones con enemigos.
Da!la :, derecho sagrado
Da!la :/ ://, constituen el complemento de las anteriores.
c5 ?os ple/iscitosC & los ple!iscitos se les designa con el nom!re de tri!uno que efectu la propuestas
ejemplo> 'ex &quilia, diferencia con la lees que a esta se le conoce por los nom!res de am!os
cnsules, el proponente su colega, ejemplo> 'ex (oetelia (apira.
d5 ?os senadoconsultosC &l final de la rep0!lica el senado empe# a dictar normas para reglamentar
diversas situaciones, so!re todo de car$cter administrativo.
e5 ?os edictos de los magistradosC 'a la!or de los magistrados era la de administrar justicias% esto es, los
pretores ediles en la ciudad de Roma, los go!ernadores de provincias. El derecho creado por los
magistrados se llama derecho honorario Qius honorarium.
f5 ?a AurisprudenciaC ?ueron pues los jurisconsultos los que al interpretar
el derecho le otorgaron a este un car$cter doctrinal.
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'a funcin jurisprudencial se fue seculari#ando, de religiosa 1pontifical5 a laica.
'a vida profesional de los jurisconsultos romanos cumpl,a varias funciones>
Responder, dar consultas ver!ales so!re casos pr$cticos%
)avere, redactar documentos jur,dicos,
&gere, asistir a las partes durante el litigio, %
-cri!ere, ela!orar o!ras doctrinales derecho, adem$s de la la!or docente que tam!in
desempe"a!an.
11. 7uentes del Derecho omano en la poca de la ,onarqu-aC
En este periodo las fuentes formales del derecho se reducen pr$cticamente a una> la costum!re de
los antepasados 1mores maiorum5. -in em!argo se cuenta que un estudioso del derecho llamado (apiro
pu!lico una coleccin de lees reales 1votadas en los comicios5 llamadas ius civiles papirianum, aunque a
partir de la ca,da de la monarqu,a tam!in estas disposiciones caeron en desuso.
1". 7uentes del Derecho omano en la poca del PrincipadoC
/us novum.. Es la voluntad del (r,ncipe.
1l Principado de oma 4&1 a.$. al 1+ d.$.5
El go!ierno del (rincipatus o (rincipado es instaurado al ascender =ctavio &ugusto al poder 1B2 a.
).5. Este sistema de go!ierno se mantendr$ durante todo el &lto /mperio Romano. Este tipo de go!ierno es
el resultado de la evolucin de las instituciones repu!licanas, adapt$ndolas a las necesidades de un
verdadero imperio.
El go!ierno es dividido, con el (r,ncipe, sus provincias imperiales su propio tesoro 1?iscus5, los
antiguos organismos con las provincias senatoriales el &erarium o tesoro p0!lico. (ero en la pr$ctica el
go!ierno es un protectorado, donde el (r,ncipe ostenta todos los poderes 1&uctoritas, +aiestas (otestas5
vigila a las autoridades cl$sicas. El (rincipado se produce en el tercer per,odo de Roma que a!arca desde
el a"o B2 a.). con la llegada de &ugusto al go!ierno, hasta la llegada de Dioclesano en el BFP d.). El
(rincipado fue una monarqu,a colegiada, al cual luego le va a proceder el Dominado 1cuarto per,odo5 que se
va a caracteri#ar por ser una monarqu,a a!soluta, sin asociados al go!ierno% a diferencia del principado, que
es una democracia autoritaria.
El (rincipado fue evolucionando notoriamente hacia una autocracia fundada en el poder militar desde
&ugusto hasta Dioclesano. 'os romanos conci!ieron al (rincipado como un rgimen temporal de a cuerdo a
las circunstancias del momento, pero lo cierto es que esto no se dio de esta manera.
1&. 7uentes del Derecho omano en la poca del Imperio a/solutoC
El )esar el senado.
?os or-genes del Imperio

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Dos figuras dominaron el final del rgimen repu!licano el principio del /mperio QJulio )sar &ugusto.
Julio )sar era un general pol,tico !rillante, que sac provecho de los pro!lemas de Roma. (rimero,
form una alian#a de go!ierno con los cnsules (ompeo )rassus, llamada El (rimer Driunvirato.
'uego, cuando )rassus muere, les hi#o la guerra a (ompeo al -enado para o!tener el poder 0nico
so!re Roma. -u error radic en auto nom!rarse dictador de por vida Qdecisin que lo llev a su
asesinato.
Esta situacin provoc otros AP a"os de guerra civil entre &ugusto, el heredero nom!rado por )sar,
+arco &ntonio, el sustituto del )sar. )uando &ugusto derrot a &ntonio en &ctium en el a"o 4A a.).,
gan el poder a!soluto so!re Roma. /nteligentemente, &ugusto no eligi ser un dictador como )sar. ?orm
el (rincipado, que le otorg el poder real Qde por vida., mientras parec,a darle al -enado un rol mucho
maor al que realmente ten,a. 9a!,a nacido el /mperio.

Qu se entiende por )as?
Es el derecho sagrado.
,ores ,aiorum. ?eges egiae
Durante los a"os en los que Roma era una ciudad.estado regida por un rgimen mon$rquico, no
encontramos en las primitivas fuentes del Derecho Romano una diferenciacin entre el concepto de
Derecho, +oral Religin. 'as primeras normas que regulan las conductas p0!licas privadas de sus
ciudadanos se fundamentan en un conjunto de tradiciones costum!res que con posterioridad se les
conocer$n como Umores maiorumV. Este conjunto de costum!res provenientes de los antepasados ser$n las
que ir$n, poco a poco, organi#ando el sistema gentilicio familiar, as, como las relaciones privadas la
estructura social, religiosa jur,dica de la sociedad romana hasta que se promulga la primera le escrita U'a
'e de las :// Da!lasV.
Este conjunto de normas, costum!res tradiciones no ten,an for#osamente su origen en la religin, si
!ien todos los pue!los primitivos, entre ellos el romano, tend,an a otorgarles una explicacin so!renatural,
es decir provenientes todas estas decisiones de los dioses. De esta forma nace un concepto el fas que
los romanos identifican con la licitud moral de las actuaciones de las personas, es la regla
fundamental que relaciona a los romanos con los dioses en la que !asaron su vida social.
)on el tiempo del fas se comien#a a separar el UiusV que son las normas jur,dicas que dar,a
nacimiento a nuestro concepto de derecho. El ius es todo aquello que es correcto jur,dicamente el fas lo
que es adecuado moralmente. En contraposicin el nefas es lo que infringe las reglas sagradas. De ah, la
importancia que ten,a para los romanos la determinacin de los d,as fastos nefastos para reali#ar todo tipo
de actividad, social, militar, comercial. 'a contraposicin al ius es la iniuria, que es la transgresin de las
normas jur,dicas.
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Esta relacin de los mores maiorum con el fas, es decir con la divinidad, provoca que en los primeros
tiempos el control exclusivo de la interpretacin de las normas jur,dicas estn en manos del colegio de los
pont,fices, que se"alando los ritos las formulas tienen el control a!soluto so!re el derecho su
interpretacin.
-e desconoce si realmente las normas del derecho en esta poca primitiva fueron creacin popular o
!ien o!ra de pol,ticos jurisconsultos, sin em!argo ha un comentarista de la poca de )esar, Iranio
?lacco, que hace mencin de unas lees dadas en poca mon$rquica, que se han denominado
posteriormente Uleges regiaeV reunidas posteriormente por el pont,fice -exto (apirio recogidas en el
Digesto como ius civile (apirianum 1D.A.B.B.B5.
Qu se entiende por *+,? -us?
I9:C 'os romanos designaron al derecho con la vo# latina de /us. Ese sentido o!jetivo es la norma que
regula con car$cter o!ligatorio las relaciones sociales, en sentido su!jetivo como facultad o poder que
el ordenamiento jur,dico reconoce a cada sujeto. Definimos al derecho contemplando su aspecto
o!jetivo, como Uel arte de lo !ueno lo equitativoV.
'o !ueno, la justicia.
1+. 12plica lo que es le2C
'e.
'a le es la fuente primera fundamental del derecho% su preponderancia es especialmente nota!le en el
derecho civil.
10. 12plica lo que esC la equidad) la Austicia) la Aurisprudencia en oma.
1quidadC Dres acepciones de la pala!ra equidad. -on varias, aunque no independientes ni
antagnicas las acepciones de la pala!ra equidad.
*na de estas acepciones es equivalente a justicia. En este sentido, se entiende por equidad lo
fundamentalmente justo. &l fin al ca!o la pala!ra equidad expresa una de las dimensiones de la idea de
justicia, a sa!er, el principio de igualdad o proporcionalidad. En tal sentido, justicia equidad resultan
voca!los sinnimos.
*na segunda acepcin, la m$s usada e importante, de la pala!ra equidad es la de denotar una norma
individuali#ada 1sentencia judicial o resolucin administrativa% que sea justa, es decir que resulte justa en el
caso particular concreto para el que se dict. En este sentido se suele ha!lar de equidad como de aquello
que el jue# de!e poner en pr$ctica para lograr que resulte justa la conversin de la norma genrica
a!stracta de la le en la norma concreta e individuali#ada de la sentencia dictada para un caso singular.
En tercer lagar se ha!la tam!in de equidad para designar la norma o el criterio en que de!en
inspirarse, las facultades discrecionales del jue# o as, funcionario administrativo. &hora !ien, de las tres
acepciones indicadas en que se usa la pala!ra @equidad@, la m$s importante es la segunda. En efecto, se
entiende ante todo so!re todo por equidad aquel modo de dietar existencias judiciales resoluciones
administrativas mediante el cual se tome en cuenta las singulares caracter,sticas deW caso particular, de
suerte que en vista dX stas se interprete aplique con justicia la le, la cual est$ siempre redactada en
trminos a!stractos generales. Este es el sentido de la pala!ra equidad que ha suscitado especiales
estudios el que todav,a en el presente requiere algunos esclarecimientos, pues en este tema se ha
incurrido en graves confusiones por pocos autores.
:entido Propio as la 1quidad. &lgunos de los filsofos que escri!ieron so!re la equidad vieron de
modo claro no slo la esencia de lo que se trata de indicar con esta pala!ra, sino que adem$s se percataron
de cu$l es el autntico meollo de los pro!lemas de la interpretacin, especialmente del pro!lema que se
plantea cuando una le, justa en sus trminos generales, si ella fuese aplicada llev$ndose por la inercia de
un nom!re o de una etiqueta a un determinado caso singular, producir,a efectos no slo notoriamente
injustos, sino adem$s patentemente inde!idos. L no slo se percataron mu !ien de este pro!lema,, sino
que adema8 le dieron la solucin correcta% a sa!er, que, entonces, en la situacin dicha, ha que reconocer
que dicha le no es aplica!le al caso singular, a pesar de lo que se pudiese creer a primera vista dej$ndose
llevar superficialmente por una coincidencia de nomenclatura.
(ues !ien, a pesar de que esto fue dicho con claridad a por &ristteles, por )icern reela!orar,a
todav,a con maor finura por ?rancisco -u$re#, en general la teor,a la ciencia jur,dicas no tomaron
suficiente cuenta ra#n de ello% , por el contrario, se aferraron a la versin m$s ende!le e incluso
notoriamente incorrecta de la equidad como supuesta @correccin de la le@, al aplicarla a )&-=-
particulares cuando una interpretacin literal llevarla a una injusticia 1l5. ,t. Equidad es /nterpretacin
Raaoru+e, El pro!lema de la eqvsidad no es propiamente el de @corregir la le@ al aplicarla a determinados
casos particulares. Co se trata de @corregir la le@. -e trata de otra cosa> se trata de @interpretar,a
ra#ona!lemente@.
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Es un dislate enorme pensar en la posiuil,. dact de una interpretacin literal. *no puede comprender
que a algunos legisladores, im!uidos por una em!riague# de poder, se les haa ocurrido ordenar tal
interpretacin. 'o cual, por oir$ parte, resulta por completo irrelevante, carece de toda consecuencia
jur,dica, porque el legislador, por a!solutos que sean los poderes que se le haan conferido, no puede en
ning0n caso definir so!re el mtodo de interpretacin de sus mandatos.
El legislador (odr$ ordenar la conducta que considere justa, conveniente oportuna, mediante
normas generales. & esto es lo que se pueden extender sus poderes. En cam!io, esencial
necesariamente est$ fuera de su poder el definir regular algo que no ca!e jam$s incluir dentro del
concepto de legislacin> el regular el mtodo de interpretacin de las normas generales que l emite. (ero,
en fin, a veces los legisladores, em!riagados de petulancia, sue"an en lo imposi!le. 'a cosa no tiene, no
de!iera tener pr$cticamente ninguna importancia, porque m trata de un ensue"o, sin sentido, al que ning0n
jue# sensato puede ocurr,rsele prestar atencin. +as grave lamenta!le es que haa ha!ido en todos los
tiempos juristas, incluso ilustres, a quienes se les ocurri ha!lar de la posi!ilidad, o, mejor dicho de la licitad,
de una interpretacin literal. Esto en fin de cuentas, llev$ndolo a un caso l,mite, equivaldr,a a negar
sentido al lenguaje mismo.
;usticiaC Dos acepciones de la pala!ra @justicia@. En la historia del pensamiento la pala!ra @justicia@
ha sido usada en dos acepciones de diferente alcance extensin, incluso por los mismos autores> por una
parte, la pala!ra @justicia@ se ha usado se usa para designar el criterio ideal, o por lo menos el principal
criterio ideal del Derecho 1Derecho natural, Derecho racional, Derecho valioso5, en suma, la idea !$sica
so!re la cual de!e inspirarse el Derecho. +as por otra parte, @justicia@ ha sido empleada tam!in para
denotar la virtud universal comprensiva de todas las dem$s virtudes.
&s,, por ejemplo, en ese sentido lato, para (latn la justicia es la virtud fundamental de la cual se
derivan todas las dem$s virtudes, pues constitue el principio armnico ordenador de stas, el principio que
determina el campo de accin de cada una de las dem$s virtudes> de la prudencia o sa!idur,a para el
intelecto, de la fortale#a o valor para la voluntad, de la templan#a para los apetitos tendencias. -in
em!argo, (latn aplica el mismo principio de armon,a al Estado al Derecho.
Dam!in &ristteles, quien ela!or mu concien#udamente la teor,a de la justicia en sentido estricto
como pauta para el Derecho, usa asimismo la pala!ra @justicia@ como expresin de la virtud total o perfecta,
de la cual dice que consiste en una medida de proporcionalidad de los actos, la cual representa el medio
equidistante entre el exceso el defecto. 'a idea de justicia como valor omnicomprensivo aparece tam!in
en el Evangelio> Keati qui esuriunt ct sitiunt justitiam% de modo similar en la filosof,a patr,stica. &s,, por
ejemplo, -an &m!rosio llama a la justicia @fecunda generadora de las otras virtudes@% -an Juan )risstomo
la define como la o!servancia de los mandamientos de las o!ligaciones en general% -an &gust,n la hace
consistir en el amor del sumo !ien de Dios, en el ordo amoris, suma compendio de toda virtud, que
esta!lece para cada cosa su propio grado de dignidad, que consiguientemente su!ordina el alma a Dios,
el cuerpo al alma, que adem$s se"ala un orden en los asuntos humanos.
*na similar caracteri#acin como virtud general la hallamos tam!in en la filosof,a de -anto Dom$s
de &quino YZnter omnes vlrtutes morales praecettitY, si !ien adem$s en dicha filosof,a se ofre#ca
asimismo una caracteri#acin de la justicia en sentido estricto como medida criterio para el Derecho.
'a concepcin universalista de la justicia reaparece en el pensamiento de 'ei!ni#, como totalidad de
la perfeccin tica, dentro de la cual en sus su!divisiones hallarnos precisamente la medida ideal para el
Derecho el Estado. 'ei!ni# distingue entre Jurisprudentia, divina humana et civilis, respectivamente entre
justitia universalis 1honeste vivere5, distri!utiva 1inspirada en el suum cuique tri!uere5 conmutativa 1regida
por la norma neminen laedere.
;urisprudenciaC El voca!lo tiene tres acepciones usuales en Derecho.
'a primera de ellas, que es la cl$sica, deriva del lat,n juris 1Derecho5 prudentia 1sa!idur,a5 es usada
para denominar en modo mu amplio general a la ciencia del Derecho.
'a segunda acepcin alude al conjunto de pronunciamientos de car$cter jurisdiccional dictados por
rganos judiciales administrativos. Estos pronunciamientos constituen el llamado Derecho judicial en
cuanto comprende a los fallos sentencias emanados de los jueces tri!unales judiciales, o !ien el
denominado Derecho jurisprudencial administrativo, en cuanto involucra a las resoluciones finales de los
tri!unales administrativos.
'a tercera acepcin dice referencia al conjunto de sentencias dictadas en sentido concordante acerca
de una determinada materia. 'a coincidencia de sentido de ciertos grupos de decisiones jurisdiccionales
permite ha!lar, en estos casos, de jurisprudencia uniforme, lo cual, a su ve#, traduce la unidad de criterio
con que en la pr$ctica son resueltos los casos an$logos por los tri!unales judiciales o administrativos.
Equidad> dar a cada quien lo que le corresponde
Justicia> Darle a cada quien lo suo. El equili!rio.
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Jurisprudencia> )iencia de las cosas divinas.
Define el Derecho P'"lico y el Derecho Pri#ado en $oma.
Derecho p./lico.@ organi#acin funciones del estado. L las cosas sagradas. El derecho p0!lico es aquel
que trata del go!ierno de los romanos, se divide en tres>
-&)R=> -e refer,a al culto de los dioses, a sus diversos ritos sacrificios.
-&)ERD=DE-> -e refiere a su organi#acin, funciones prerrogativas.
+&I/-DR&D*-> Regula!a su n0mero, naturale#a atri!uciones% la competencia la =rgani#acin
de las asam!leas populares del senado.
El derecho p0!lico se refiere, entonces, al go!ierno, a la organi#acin de funciones del Estado,
as, como a sus relaciones con los particulares las que pudiera mantener con otros estados. 'as
normas que forma!an parte de este derecho no pod,an ser modificadas por acuerdo entre particulares
las que pudiera mantener con otros Estados. 'as normas que forma!an parte de este derecho no
pod,an ser modificadas por acuerdo entre particulares. El ius pu!licum emana!a, adem$s, de los
rganos del Estado, los cuales se encarga!an de expresar la voluntad del pue!lo romano.
Derecho privado.. 0nicamente a las relaciones entre los particulares. El derecho privado es el que se refiere
a la utilidad de los particulares% es decir, el que reglamenta sus diferentes relaciones actividades.
El derecho privado era, as, el que reg,a a los particulares% sus normas pod,an ser modificadas
por la voluntad de los individuos a quienes esta!an dirigidas, de hecho, en sus or,genes, este derecho
emana!a de las agrupaciones familiares con el o!jeto de regular 0nicamente las relaciones entre
particulares, las cuales pod,an ser de car$cter familiar o patrimonial. De aqu, que se diga que el derecho
privado fue la fuente primaria del derecho romano.
El derecho privado se clasifica a si ve# en>
C&D*R&'> -e refer,a a todos aquellos derecho provenientes de la voluntad divina en relacin con
la naturale#a del hom!re, se integra!a por todas las lees que la naturale#a impone a los seres
animados, pero que se distingue del instinto que mueve a los animales por que el hom!re tiene
conciencia ra#n.
DE IECDE-> )onten,a todas las reglas aplica!les a todos los pue!los que pertenec,an a Roma.
)/6/'> -e refiere a aquellas reglas espec,ficas de cada pue!lo% los jurisconsultos romanos se
refieren al ius civile como ius propuium civium romanorum% es decir, aquel reservado 0nicamente
para los ciudadanos romanos del cual no go#a!an nunca los extranjeros.
El derecho privado comprend,a todo el sistema de justicia privada o autodefensa, que por
mucho tiempo funciono como autonom,a e independencia de las autoridades% esta autojusticia se
o!serva!a principalmente en el $m!ito civil penal, donde los magistrados interven,an en los procesos
0nicamente como $r!itro pero nunca con su calidad de imperium. &s,, el ius privatum se encontra!a
siempre sujeto a la voluntad de los particulares. De lo anterior se comprende que la fuente formal del
derecho privado fuera la jurisprudencia, a que cuando esta era aplicada en alg0n tri!unal, era
inminente que lo que se aplica!a era la voluntad de los particulares, pero orientada sancionada por
pretor.
Cmo era el dualismo entre el Derecho Ci#il y el Derecho /onorario?
Esta divisin fue verdaderamente fundamental en toda la edad cl$sica pues el derecho civil era el
sistema m$s antiguo, fundado so!re la costum!re la interpretacin de los juristas. En su formacin el jus
civile se contrapone a la lex, sin em!argo su concepto poco a poco se ampl,a hasta comprender las normas
creadas por la lex por todas las otras fuentes excepto las emanadas del pretor.
Este dualismo termina en el derecho Justiniano en el cual se fusionan las normas civiles
pretorianas.
Derecho civil.@ Kasado entre la costum!re, particulares comisios.
Derecho honorario.@ 'a importacin de la justicia que lo hac,an los pretorianos.
13. 12plica el derecho no escrito) el derecho escrito) el derecho com.n * el derecho singularC
Derecho 1scritoC Es aquel que tiene autor cierto que ha sido promulgado por el rgano correspondiente%
por ejemplo 'e 9ortensia, )onstitucin &ntoniniana, el Edicto de -alvio Juliano, etc.%
(ertenecen al derecho escrito, la le, de ple!iscitos, los senadoconsultos, los edictos de los
magistrados, las constituciones las respuestas de los jurisconsultos.
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Derecho Bo 1scritoC -e conforma mediante el uso, por la costum!re, de larga duracin refrendadas por
el consentimiento un$nime de los que la usan. Co importa que en un momento dado quede plasmado en un
documento, a que la medida ha venido aplic$ndose de tal o cual forma 0nicamente por tradicin con
anterioridad al hecho de que, merced a una disposicin determinada quedase escrita en un documento.
Derecho $om.nC 4ius commune5 es el integrado por normas vigentes con car$cter general, esto es, con
referencia a una serie limitada de casos, prefijados genricamente.
Derecho :ingularC 4ius singulare5 el que, por motivos morales, 0tiles, o de !ien p0!lico, exclue para
determinadas situaciones las reglas comunes. (aulo define a este derecho de la siguiente manera> Es
derecho singular el que, contra la ra#n del derecho, ha sido introducido por la autoridad de quienes lo
constituen a causa de alguna utilidad.
Ejemplo> el testamento para su valide# necesita la o!servancia de ciertas formas, como son la escritura,
presencia de testigos etc.% pero los militares pueden testar de cualquier manera, !astando la sola
manifestacin de la voluntad.
16. 12plica /revemente la vigencia del Derecho F/Aetivo romano en el tiempo * en el espacioC
Doda le entra en vigor a partir de que se aprue!a, ha lees determinadas lees indeterminadas,
en donde tiene jurisdiccin la le.
*na nueva le contiene disposiciones acerca de los negocios pendientes desde la fase anterior a ella.
(ero de consecuencias que se producir$n durante la vigencia de sta.
1spacio> 'os postglosadores comen#aron a ela!orar su teor,a para resolver las colisiones entre
diversos sistemas de derecho, el derecho correspondiente a la u!icacin del derecho correspondiente a la
nacionalidad o domicilio.
18. De(ine el concurso) la colisi'n) * algunas reglas en relaci'n al Derecho F/Aetivo.
'os derechos tanto comunes como particulares pueden encontrarse en concurso o colisin.
12iste concurso cuando diferentes personas tienen derecho so!re un mismo o!jeto, pero de tal modo que
no imposi!ilitan unos a otros, cada uno usa de su derecho respectivo, aunque limiten las ventajas que
los dem$s pudieran tener.
12iste colisi'n cuando los diferentes hechos que concurren so!re un mismo o!jeto se oponen de tal modo
que solo el de una persona puede ejercitarse, para resolver la oposicin, de!e tenerse presente el
privilegio de!e de ser preferido al derecho com0n, que entre derechos iguales o!tendr$ la preferencia
el que sea m$s antiguo.
Define la persona de acuerdo al Derecho $omano.
En derecho, persona se designa a todo ser capa# de tener derecho o!ligaciones, en el lenguaje
jur,dico sirvi para nom!rar al sujeto del derecho, al titular de derechos o!ligaciones.
En derecho romano la persona puede ser de dos clases> Persona 7-sica * Persona ,oral ;ur-dica.
El UhomoV hom!re, es el ser dotado de inteligencia, con un lenguaje articulado, clasificado entre los
mam,feros del orden de los primates. En este aspecto, no interes a los juristas romanos% sino considerado
en su aspecto social como sujeto de derechos pol,ticos civiles> como persona. En el Derecho Romano
exist,an dos clases de personas> las f,sicas las jur,dicas o morales.
En el lenguaje jur,dico, persona connota dos sentidos> A. persona es todo ser real considerado como capa#
de ser el sujeto activo o pasivo de un derecho ser$ capa# de tener derechos o!ligaciones%
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denomin$ndosele tam!in Usingulares personae, certi homines o singuliV. 'os esclavos no se cuentan dentro
de las personas, el derecho los cataloga dentro de las cosas UmancipiV. B. persona se"ala cierto papel que el
individuo desempe"a en sociedad, como padre de familia, comerciante magistrado.
1<. $'mo se clasi(ican a las personas de acuerdo al Derecho omano!
-e clasifican en personas li!res esclavos.
'a m$s grande divisin de las personas es que todos los hom!res o son li!res o son esclavos. Esta
divisin tiene como !ase la posesin o prdida de la li!ertad. 'a esclavitud es un derecho de propiedad que
la le reconoce a un hom!re so!re otro hom!re, por lo que la li!ertad consiste en no ser propiedad de nadie.
'a li!ertad es la facultad natural de hacer todo aquello que queramos, salvo los o!st$culos de la fuer#a o de
la le. 'as personas li!res se su!dividen en ciudadanos romanos no ciudadanos en ingenuos
li!ertinos. -on li!ertinos los que han sido manumitidos de justa esclavitud. /ngenuas son las personas que
han nacido li!res que no han sido esclavas.
=tra divisin son las personas independientes 1Usui iurisV5 las sometidas o dependientes 1Ualieni
iurisV5. 'as independientes son las que no dependen de ninguna otra persona, las sometidas, las que est$n
sujetas a la potestad de otra persona. 'as independientes pueden estar en tutela o curatela, o ser
completamente capaces. 'as personas sometidas se su!dividen en esclavos, hijos de familia, personas
li!res Uin mancipioV mujeres Uin manuV.
1stado de ?i/ertadC 'a esclavitud es cuando un individuo se encontra!a en calidad de una cosa
perteneciente a otro, quien pod,a disponer li!remente de l, como si se tratara de cualquier o!jeto de su
patrimonio.
"=. De(ine a las personas (-sicas en oma.
'as personas se consideran como tales desde el momento de su nacimiento, hasta el d,a de su
muerte. El infante conce!ido se tiene por nacido, siempre que sea en su !eneficio. Esta regla es importante
en derecho sucesorio. &unque la personalidad jur,dica principia con el nacimiento se extingue con la
muerte, en !eneficio del infante se le considera en algunas ocasiones como vivo, retrotraendo su capacidad
jur,dica al tiempo de su concepcin.
-er li!re, ser ciudadano, ser jefe de familia, ser romano
Estatus li!ertatis
Estatus civitatis
Estatus familiae
"1. >a/la del estado * de la li/ertad de las personas.
En la antigua Roma, la pol,tica era acordada por el senado era puesta en pr$ctica por los
magistrados con imperium, una nocin especialmente romana. 'os antiguos rees, despus la
aristocracia, despus los magistrados, ten,an todos imperium, Uun concepto clave que designa el derecho
de ser reconocido a dar rdenes a quienes ten,an un estatus inferior a esperar ser o!edecido[Este poder
nunca estuvo !ien definido era demasiado amplio ar!itrario. Desde el principio un modo fundamental de
expresar este imperium era imponer mediante guerra la autoridad de quien lo ten,a la de Roma en las
comunidades vecinas que, se considera!a, lo desafia!anV. 'a conquista fue un elemento integral de la idea
que los romanos ten,an so!re s, mismos.
El sistema romano ha!,a empe#ado a existir hacia el a"o 3AE.3EM a. )., cuando el re fue expulsado
se lo reempla# por un funcionario elegido. 'as principales caracter,sticas del consulado o magistratura
que sustitu a la monarqu,a fueron las siguientes> el cargo esta!a limitado a un a"o, ha!,a dos
magistrados con igual imperium Q Ununca m$s volver,a a conferirse a un 0nico individuo con poder supremoV
Q se esta!lec,a la idea de responsa!ilidad, de tal modo que al final del a"o se pod,a pedir al magistrado
que rindiera cuentas de sus actos. 'as continuas conquistas las crisis recurrentes hicieron que el sistema
fuese modificado> durante dichas crisis se nom!ra!a un 0nico dictator, a la manera griega, se permit,a la
existencia de m$s de un magistrado en el mismo territorio, algunos con funciones militares, otros para las
tareas administrativas civiles. 'a maquinaria administrativa de la rep0!lica fue adquiriendo as, la forma que
nos resulta conocida, un cuerpo de magistrados, aconsejado por un senado 1un grupo de senes, o
ancianos5.
)on el paso del tiempo, los magistrados se dividieron entre aquellos que ten,an imperium aquellos
que carec,an de l. 'os dictadores los cnsules ten,an imperium tam!in los pretores, una nueva clase
de magistratura creada en el a"o 4OO a. ). para aliviar a los cnsules de la tarea de resolver litigios. 'os
magistrados sin imperium eran los cuestores, encargados de investigar cuestiones jur,dicas financieras,
los tri!unos de los ple!eos, encargados de administrar el consejo de la ple!e, los ediles, responsa!les de
las o!ras pu!licas en la ciudad, del mantenimiento de las carreteras, las murallas, los acueductos, etc.
'a forma de democracia representativa romana era !astante compleja. L ten,a que serlo, porque para
la poca de &ugusto, el primer emperador 1O4 a. ).. AP d. ).5, Roma ten,a a un milln de ha!itantes el
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imperio se extend,a casi cinco mil Gilmetros de oeste a oriente 1del &tl$ntico hasta el )aspio5 cerca de
tres mil de norte a sur 1de /nglaterra hasta el -ahara5. Ci siquiera un hom!re como &ugusto, que sent,a
autentica pasin por la eficacia, pod,a administrar solo semejante territorio.
En la pr$ctica ha!,a cuatro organismos pol,ticos adem$s de los magistrados. El comitia centuriata
comen# siendo una asam!lea para defender los intereses del ejrcito, pero con el paso del tiempo a!arc
toda la po!lacin esta!a conformada por AM4 centurias. 'os censores distri!u,an a la gente en centurias
seg0n la cantidad de propiedad que pose,an. 9a!,a cinco clases> la classis situada en lo m$s alto tenia
setenta centurias la situada en lo m$s !ajo, que ni siquiera esta!a considerada como classis, solo una,
que representa!a a quienes no ten,an propiedad registrada en el censo. & estos desgraciados se los
denomina!a los proletarii de!ido a que esta!an fuera del activo 1 0til5 sistema agrario solo pod,an
producir hijos 1proles5.
Doda persona que no era esclava era li!re ha!,a 4 clases de li!res>
)iudadanos romanos
/ngenuos
li!ertinos
"". De(ine la ciudadan-a romana.
Doda persona que go#a de todos los derechos que le confiere el derecho de la ciudad.
'a ciudadan,a Romana 1ius civitatis5 es un concepto fundamental en la 9istoria de Roma, pero que
conserva una serie de matices en s, mismo so!re todo en las adaptaciones que tuvo durante los m$s de
doce siglos de existencia.
Resumiendo un poco, te dir que los ciudadanos 1cives romani5 ten,an derechos p0!licos>
voto activo 1ius suffragii5
pasivo 1ius honorum5, para ser elegido
sagrado 1ius sacrorum5, para desempe"ar funciones religiosas
Derechos privados>
de propiedad 1commercii5, para comprar, vender, negociar
de matrimonio 1connu!ii5, para contraer matrimonio leg,timo 1justum5.
9a!,a personas que no ten,an ninguno de estos derechos> los esclavos 1servi5. (od,an ser hijos de
otros esclavos 1vernae5 o prisioneros de guerra 1mancipii5. Depend,an totalmente de su amo, que ten,a
derecho de vida muerte so!re ellos. 9a!,a otro grupo, el de los li!ertos, que ha!,an logrado los derechos
privados, no los p0!licos, por un decreto de li!ertad 1manumissio5, que se lo pod,a dar el mismo amo por
agradecimiento a alg0n servicio importante o a su fidelidad, por ejemplo.
El U/us )ivitatisV se pod,a conseguir de varias maneras> (or nacimiento 1hijo leg,timo de padre UcivisV5,
por li!eracin de la esclavitud, como queda dicho, compr$ndolo por una !uena suma de dinero a alg0n
magistrado competente, o por conquista. En este caso depend,a de la anexin de los pue!los conquistados.
?recuentemente se convert,an en (rovincias Romanas se les conced,a por tanto los mismos derechos
que a la metrpoli. Era el caso de 9ispania. (ero hasta que no llega!an a eso, los pue!los conquistados
ten,an que pagar el tri!uto 1ius !elli5. (alestina no lleg nunca a tener esta condicin.
"&. De(ine las personas morales en oma.
Kajo la denominacin de personas jur,dicas o morales, de existencia paralela a las personas f,sicas,
el Derecho Romano cre seres carentes de existencia material, meras a!stracciones o slo ficciones
legales, suscepti!les de tener derechos o contraer o!ligaciones de forma similar a las personas naturales.
& esos entes ficticios se les llama!a universitatis personarum, collegia, espora, piae causae 1asilos,
hospitales, legados para iglesias5. *nos respond,an a un inters p0!lico o general, como el Estado, las
ciudades, los municipios, los colegios sacerdotales, las sociedades de pu!licanos 1arrendadores de los
impuestos o rentas p0!licas de las minas del Estado5 las asociaciones de artesanos% en tanto que otros
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de esos entes esta!an dirigidos exclusivamente a satisfacer intereses de algunas personas, como los
relacionados con dioses, templos o iglesias, hospitales esta!lecimientos de !eneficencia en general.
En un principio, seg0n parece, las personas morales pod,an constituirse por ellas mismas sin que
mediara intervencin de autoridad p0!lica que impartiera autori#acin, pero hacia el fin del rgimen
repu!licano, al advertirse que algunas asociaciones esta!an inmiscundose inde!idamente en cuestiones
pol,ticas, se opt por prohi!ir el funcionamiento de parte de las mismas , una ve# entrado el imperio, los
emperadores determinaron que ninguna persona moral podr,a existir en lo sucesivo como no fuera con
autori#acin expresa de la le, de un senado.consulto o de una constitucin imperial.
Dichas personas morales ten,an existencia independiente de la de las personas f,sicas que ha!,an
concurrido a su formacin conta!an igualmente con patrimonio propio. -u su!sistencia dura!a hasta tanto
el o!jeto de su formacin no se hu!iera agotado, o no se les hu!iese retirado la autori#acin de constitucin.
Qu era el colonato?
'a ciudad de Roma, a partir del siglo /// d.c., inicio una inexora!le prdida de autoridad como eje
central del imperio, dado que las provincias i!an adquiriendo una maor autonom,a, lo cual ten,a su origen
en el tama"o del propio imperio, grande de dif,cil conduccin.
Esta situacin condujo a la parali#acin de muchas de las actividades comerciales, adem$s de una
par$lisis en las conquistas, lo primero conlleva!a que, muchas ciudades no pudieran recaudar impuestos
por las actividades comerciales, lo segundo, que al no ha!er conquistas, desaparec,a una de las
principales fuentes de ingreso del estado romano.
En medio de esta situacin, muchos propietarios comen#aron a li!erar a sus esclavos, a los cuales se
les entrega!a un peda#o de tierra, junto con lo necesario para su explotacin, lo cual paga!an mediante
elevados tri!utos al due"o de la tierra, quien se erig,a como un peque"o so!erano, al tener control so!re
grandes extensiones de tierra.
En esa situacin de cuasi Q esclavitud esta!an los sometidos a la institucin del colonato, la cual,
como se asegura, hi#o su aparicin en la poca del !ajo imperio, toda ve# que previamente, en el per,odo
cl$sico, la pala!ra colonus se emplea!a exclusivamente para designar, !ien al propietario cultivador del
suelo de Roma o de las colonias, ora al arrendatario del predio o tierra de otro.
(ero en el !ajo imperio, seguramente a consecuencia de la miseria de!ilidad romanas, el voca!lo
colono pas a ser comprensivo de la persona natural o f,sica que queda!a atada a perpetuidad a la tierra de
otro para cultivarla a cam!io de un censo en dinero o en especie. De ah, que se sostenga que el colono era
individuo humano de condicin mixta, entre la esclavitud la li!ertad.
-e llega!a ser colono, !ien por nacimiento, cuando los padres, o la madre solamente, eran
poseedores de esa calidad, dado que se trata!a de cuestin hereditaria% !ien por convencin o acuerdo de
voluntades% o !ien por prescripcin de 4E a"os.
'lega!an a ser enteramente li!res los colonos, por manumisin, por promocin al episcopado
cuando viv,an como li!res por espacio de treinta a"os. Eran los colonos, en realidad, esclavos de la tierra,
esto es, servi terrae, porque no pod,an a!andonarla a voluntad, ni tampoco pod,an ser separados de ella sin
su consentimiento. De!,an, eso s,, cultivar el terreno pagar al propietario renta en dinero o en especie, lo
que no los convert,a en esclavos del tal propietario, por lo que entonces pudieron contar con patrimonio
propio, o!ligarse contraer nupcias% pero para enajenar los !ienes que llegaran a adquirir, de!,a mediar la
anuencia del due"o del terreno dado en colonato.
El due"o de la tierra ten,a el derecho de patronatos, es decir, la facultad que ten,a el patrono so!re el
colono, quien de!,a tra!ajar la tierra del patrono a perpetuidad , en caso de venderse esta, someterse a la
potestad del nuevo propietario.
Define el concepto de familia y sus derechos.
?a (amilia
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Desde su nacimiento el romano es encuadrado en una r,gida estructura familiar controlada por el
pater familias. Jste era definido como todo ciudadano romano varn, casado, que no tuviera ascendentes
varones vivos. & la muerte del paterfamilias el hijo varn casado pasar$ a serlo. &s,, el ca!e#a de familia
controlar$ el poder los !ienes de todos los que compart,an el mismo hogar.
,iem/ros de la (amilia
'a esposa leg,tima 1a travs de un matrimonio5. (oder ad manus.
'os hijos 1casados o no5. El poder del padre so!re sus hijos se denomina patria potestas
supon,a, incluso, el derecho a decidir so!re la vida o la muerte. Dal era el caso de los ni"os
deformes al nacer, seg0n recog,an las 'ees de las :// Da!las. & partir de &ugusto se limitar$
esta potestas ser$ el a"o O4 &) el 0ltimo del que tengamos noticia de su aplicacin en el
contexto de la )onjuracin de )atilina.
'os li!ertos, que conserva!an los la#os de fidelidad con las casas originarias. Era el llamado
/ura (atronatus.
'os esclavos, a travs de la Dominica (otestas.
"+. 12plica el (undamento * estructura de la (amilia romana.
(atriarcado.
)ognativo.. la#os de sangre
&gnatio.. matrimonio civil
Interpreta inscripciones
1structuraC El paterfamilias tam!in ser$ el jefe religioso familiar en del culto al hogar 1lares penates5, al
genius 1fertilidad5 a los antepasados o manes. Diversas familias forman una IEC-. Jsta tiene diferentes
elementos que la identifican, tales como el culto a un antepasado com0n. &dem$s, todos los miem!ros de la
gens lleva!an un mismo nom!re, llamado gentilium o gentilicio.
Efectivamente, al nacer, todo romano reci!,a un nom!re individual o (R&EC=+EC 1Ej> Di!erio5, otro
nom!re referente a la gens o C=+EC IECD/'/*+ 1Ej. )laudio5 un apellido o )=IC=+EC, que
identifica!a a la familia 1Ej. )sar5.
Entre las atri!uciones del paterfamilias esta!a la de concertar el matrimonio de sus hijos en edad
imp0!er 1incapaces jur,dicamente5 con los hijos de otro jefe de familia. El matrimonio era un acto privado en
el que no interven,a ninguna autoridad civil o religiosa, pero que ten,a una valide# incontesta!le en la
sociedad romana.
1l matrimonio
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(rimero se reali#a!a una -(=C-&'/& o promesa de matrimonio, cuando los ni"os ha!,an cumplido
siete a"os. &"os m$s tarde se reali#a!a la ceremonia matrimonial seg0n el modo de autoridad que hu!iera
ejercido el paterfamilias. &s,>
-i el jefe de la familia hac,a uso de su autoridad era &D +&C*- , seg0n esta forma, pod,a hacerse>
9sus @ se ejerc,a la autoridad despus de ha!er pose,do a la mujer ininterrumpidamente durante un
a"o. &ugusto har$ desparecer esta modalidad en el s. / d.).
$on(arreatio . en una ceremonia religiosa ante sacerdotes de J0piter, +arte o Rmulo.
$oemptio @ comprando la potestad so!re la mujer
$rucigrama de la 7amilia
A..Esp,ritus de los antepasados muertos.
B.. 16ertical5 & ella pertenecen todos los que tienen un antepasado com0n.
4..1&l revs5 Ieneralmente las mujeres carecen de l.
P..1&l revs5 En esto se convierten los esclavos una ve# que adquieren la li!ertad.
3.. 16ertical5 )on este trmino se denomina el poder que ten,a el pater familias so!re los dem$s miem!ros
de la misma.
O..Dioses que cuida!an de la salud de la familia la concordia entre todos sus miem!ros.
SINE MANU era cuando se agrega!a a la mujer a la familia con el fin de dar apellidos a un hijo no
deseado. El hijo queda!a as, en el $m!ito familiar, pero la mujer segu,a perteneciendo civilmente a su
familiar de origen.
En la ceremonia nupcial el momento m$s importante era la coniunctio dextrarum o unin de las
manos derechas, lo que supon,a la aceptacin del compromiso. Despus vendr,a el !anquete en casa de la
novia el acompa"amiento a casa del novio.
)on esta r,gida estructura patriarcal el papel de la mujer se reduc,a a la procreacin. Co o!stante,
dispondr$ de derechos mu limitados, tales como ser due"a de su propia dote 1que pod,a llevarse en caso
de divorcio5, participar en la administracin de la casa, moverse li!remente por las calles,... Co era una
situacin ptima, pero hu!o una cierta evolucin respecto a la situacin de la mujer griega, encerrada en el
gineceo.
"0. 12plica la patria potestad.
'os romanos considera!an la patria potestad como el poder atri!uido al padre de familia, es decir la
potestad ejercida so!re los hijos que forma!an su familia que se encontra!an en ella como consecuencia
de las justas nupcias, por la legitimacin o por la adopcin.
En las instituciones de Justiniano se dec,a> Uin potestate nostras sunt li!eri nostri quos ex justis nuptiis
procravimusV 1est$n !ajo nuestra potestad los hijos que procreamos de justas nupcias5. )omo puede
apreciarse en este principio queda manifiesto la idea del poder, el cual se manifiesta a!iertamente en la
familia, mediante la autoridad m$xima del pater.
Desde luego para ejercitar esa patria potestad en el derecho civil romano era requisito ser ciudadano
romano, en cuo caso seg0n el derecho antiguo el pater familia era el propietario de los hijos, ten,a el
derecho de vida muerte pod,a venderlos, exponerlos, a!andonarlos o entregarlos para reparar el da"o que
estos hu!ieran causado, castigarlos matarlos seg0n dispon,a la le de las :// ta!las% como el padre era el
propietario de su hijo los !ienes que este adquir,a pasa!an al poder tam!in del padre.
Esta potestad de los padres so!re los hijos duro casi todo el rgimen repu!licano pero posterior
mente fue modificada por lo que a en la poca imperial romana, el padre se convirti en jefe supremo de la
familia, mas no en el propietario de ella.
7uentes de la Patria PotestadC
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'as fuentes son>
las justas nupcias
la legitimacin
la adopcin.
En el derecho romano la patria potestad esta!a originada por las justas nupcias lo cual hacia que
todos los hijos que nac,an de los cnuges caeran !ajo su poder as, como los nietos o descendientes del
hijo varn que contra,a matrimonio leg,timo% sin em!argo esto no se aplica!a a los hijos de la hija que
pasa!an o se somet,an a la patria potestad del padre de la madre. 'a mujer aun cuando fuera sui juris
jam$s ejerc,a la patria potestad so!re los hijos.
'os romanos considera!an al matrimonio o nupcias en general a la unin del hom!re la mujer que
desea!an esta!lecer entre ellos una comunidad indivisi!le de existencia 1nuptiae. viri matrimonium,
individuam vitae consuetudimen continents5. &s, defin,an al matrimonio como la unin de un hom!re una
mujer con el o!jeto de formar una sociedad indivisi!le% o sea una asociacin de toda la vida.
Desde el punto de vista etimolgico, el termino matrimonio proviene de matris 1madre5 monos
monere 1oficio, ocupacin o proteccin5 o !ien de mater 1madre5 monus 1uno5 o sea una sola madre.
'a filiacin es el la#o natural que relaciona a un infante con sus autores, produce efectos extensos
seg0n la naturale#a de la unin donde resalta. -e considera la filiacin m$s plena aqulla que emana de la
iustae nuptiae que vale para los hijos la calificacin de li!eri iusti.
'a adopcin es un acto solemne que hace caer a un ciudadano romano !ajo la potestad de otro.
)iudadano en donde se esta!lecen entre ellos artificial mente las mismas relaciones civiles que hu!ieran
nacido de la procreacin ex iustis nuptiis.
'a adopcin presenta en roma un lugar importante de!ido a los interese pol,ticos religiosos dada
que la familia civil solo se desarrolla!a por los varones pod,a suceder que alguna familia antigua estuviera a
punto de extinguirse, para evitarlo se acud,a a la adopcin% existen dos clases de adopcin> la de las
personas sui iuris a la cual se le llama adrogacin la referente a los alienei iuris, que es la adopcin
propiciamente dicha.
$aracteres de la Potestad Paterna>
'a patria potestad pertenece al jefe de la familia so!re los descendientes que forman parte de la
familia civil. De acuerdo a ello esta potestad puede resumirse en tres proposiciones>
A.. El jefe de familia es el jefe del culto domstico.
B.. 'os hijos de familia son incapaces como los esclavos de tener un patrimonio todo lo que ellos
adquieren es adquirido por el paterfamilias.
4.. 'a persona f,sica de los sujetos a esta potestad esta a la disposicin a!soluta del paterfamilias,
quien los puede castigar, emplearlos en distintos tra!ajos, venderlos a0n darles muerte.
)omo esta potestad esta en inters del padre, no podr$ pertenecer a ninguna mujer, ni a la madre, ni
a ning0n varn ascendiente de la madre.
Gitulares de la Patria PotestadC
En el derecho romano la patria potestad pertenece al jefe de familia so!re los descendientes que
forman parte de la familia civil. El derecho de potestad que tenemos so!re los hijos es propio de los
ciudadanos romanos% Justiniano dice en sus instituciones que la patria potestad es del padre so!re los hijos
que son procreados en justas nupcias, adem$s tam!in pueden estar !ajo la potestad paterna el adrogado
el adoptado.
(ara tener esta potestad era necesario ser sui iuris, de aqu, que el menor que tiene varios
ascendientes varones en la l,neas paterna, estar$ !ajo la potestad del m$s lejano. a!uelo, !isa!uelo. no
ha edad que li!ere al hijo de esta potestad, pero aunque est$ sometido en el orden privado, no le afecta en
sus derechos p0!licos, lo que hace su situacin superior a la del esclavo.
1(ectos de la Patria PotestadC
El paterfamilia, es la 0nica persona que tiene la plena capacidad de goce ejercicio, todos los dem$s
miem!ros de la domus depende de l% los esclavos, los hijos a la esposa o nuera in manus, adquieren solo
para el patrimonio del paterfamilia en caso de o!tener alg0n !eneficio por su tra!ajo, por donaciones etc.
El padre so!re los hijos tiene el poder disciplinario casi ilimitado no solo so!re las personas sino
tam!in so!re el patrimonio de stos.
El paterfamilia era responsa!le de las consecuencias patrimoniales de los delitos cometidos por el
filuis families pero podr,a entregar al culpa!le para que pagara su culpa mediante tra!ajo.
Durante la fase imperial la patria potestad se convirti en figura pol,tica en la que esta!lece derechos
de!eres padres e hijos. &s, por ejemplo en la poca de +arco &urelio se reconoce en la relacin padre.
hijo un reciproco derecho a alimentos.
"3. 12plica el matrimonio en oma.
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+atrimonium era para los romanos la unin convivencia de un hom!re con una mujer. Exist,an tres
formas de contratar un matrimonio>
Per usum, es decir, por el uso, para lo cual la pareja ten,a que coha!itar un a"o un d,a a partir
de ah, se considera!a legali#ado.
Per coemptionem, que consist,a en un contrato por el cual las dos partes esta!an unidas por una
venta simulada.
Per con(arreationem) la modalidad m$s antigua estricta del matrimonio romano.
,atrimonio per con(arreationemC 1l nom!re de confarreatio viene de farreum, que significa 7torta de
harina8. 'os contraentes compart,an una torta de harina que era ofrecida a la novia despus de reali#ada
la unin de los desposados.
Este modo de contraer matrimonio era el m$s antiguo solemne, adem$s de ser estricto. Co se
trata!a de un simple contrato, sino que implica!a una gran ceremonia una serie de condiciones que se
ten,an que cumplir severamente. 'a ceremonia ten,a lugar en presencia de die# testigos, m$s el gran
sacerdote, m$s el flamen dialis 1sacerdote romano dedicado al culto de Juppiter =ptimus +aximus5. -e
dec,an oraciones se ofrec,a el sacrificio de una oveja, cua piel se extend,a so!re los asientos de los
novios.
En los tiempos de la Rep0!lica contra,an matrimonio per confarreationem 0nicamente los patricios,
no todos, pues no era una modalidad o!ligatoria ten,a muchas desventajas. 'a novia pasa!a de la
potestad del padre a la del esposo 1que a su ve# esta!a !ajo la de su padre, mientras este viviera5, sin
adquirir ning0n tipo de li!ertad, sin derecho de control so!re sus pertenencias so!re su dote.
=tra ra#n por la que este sistema de matrimonio era impopular esta!a en la dificultad del divorcio,
para el que en las modalidades per usum per coemptionem no ha!,a ning0n inconveniente. El divorcio,
llamado diffarreatio, era una empresa mu la!oriosa, no slo en el aspecto legal sino tam!in en el religioso
slo se recurr,a a esta situacin en casos extremos mu necesarios.
"6. De(ine los esponsales.
(romesa de matrimonio mutuamente aceptada. -in o!ligaciones.
En la Roma antigua, existieron los esponsales como un pacto de que se ha de cele!rar un
matrimonio. -i el matrimonio no se efectua!a, exist,a una accin denominada actio sponsalitia, que ca en
desuso , por lo tanto, solamente qued la o!ligacin moral pues no se pod,a exigir la cele!racin del
matrimonio.
-in em!argo, estando vigente un contrato de esponsales no pod,a ser cele!rado otro, con otra
persona, o si estando vigente el contrato se efectua!a el matrimonio con persona distinta, se acarrea!a una
declaratoria de infamia.
En tiempos del imperio !ajo se empe#aron a conocer las arras esponsalicias, que era un dinero o
unos !ienes que uno de los promitentes deposita!a en manos del otro, como garant,a de que cumplir,a la
promesa, perdindolas si incumpl,a o con derecho a reclamarlas, do!ladas, si l era la v,ctima del
incumplimiento.
'os esponsales deja!an de tener vigencia, por su cumplimiento, por la muerte de una de las partes,
por mutuo acuerdo, por decisin de una de las partes o por so!revenir un impedimento para el matrimonio,
por ejemplo, que una de las partes perdiese el jus connu!ium, que era la aptitud civil para contraer
matrimonio 1justae nuptiae5 para permanecer en matrimonio.
"8. 12plica el concu/inato.
=tra forma de comunidad conugal, en el que exist,a unin esta!le de hom!re mujer sin que medie
intencin rec,proca de estar unidos en matrimonio. -e distingu,a de las iustae nupciae por la posicin social
que la mujer ocupa!a, como por la condicin jur,dica de los hijos que de la unin proven,an. 'a mujer no
ten,a el 9onor matrimonii. 'os hijos, no entra!an !ajo la potestad ni en la familia del padre, segu,an la
condicin personal de la madre.
El concu!inato fue la 0nica forma de unin posi!le con li!ertos mujeres sancionadas con la tacha de
infamia. 'as lees matrimoniales permiten tasitamente el concu!inato, que se hi#o ha!itual en el /mperio
no se mira!a como una unin inmoral.
)on el cristianismo se opera una reaccin contra esta clase de unin )onstantino declar nulas las
donaciones legados efectuados a la concu!ina sus hijos. Jste cre la legitimacin por su!siguiente
matrimonio, por el cual el hijo se convert,a en leg,timo.
Justiniano lo asemej al matrimonio, consider$ndolo una especie de l, de rango inferior. Dispuso que
no fuera admitido con mujeres ingenuas respeta!les, prohi!iendo que un hom!re soltero tenga varias
concu!inas. 'a mujer de!,a tener la edad m,nima de AB a"os, la concu!ina de un hom!re no pod,a serlo
de su hijo o nieto, reput$ndose su infidelidad como adulterio. *na li!erta que fuera concu!ina de su patrn
no pod,a a!andonarlo sin su consentimiento.
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Justiniano reconoci en las Covelas la sucesin al intestato a favor de la concu!ina.
"<. 12plica el matrimonio sin conu/ioH.conu/io.
*nin marital entre peregrinos no se considera!a il,cito.
$onu/iumC@ Es la capacidad para contraer matrimonio de derecho civil, llamado iustae nuptiae, la 0nica
que produce entre el padre los hijos el poder paternal de agnacin.
Es aquella unin de car$cter marital que se cele!ra entre personas que por alguna ra#n no go#a!a
del conu!ium o cuando menos, una de ellas no go#a!a de l.
Eran frecuentes entre peregrinos en ning0n caso ser$n considerados cono una unin il,cita. Co
ten,an los mismos efectos jur,dicos, a los hijos nac,an sui iuris. Este tipo de unin, se pod,a convertir en
iustate nuptie.
&=. 12plica que es el contu/ernio.
-e le llama!a as, aquella unin de car$cter marital existente entre esclavos o entre li!re un esclavo.
Co tenia consecuencias jur,dicas, los hijos nacidos de esta segu,a la condicin de la madre no
reconociendo ning0n parentesco de car$cter agnaticio, sino un parentesco natural.
!plica que es la tutela y la curatela.
?a pala/ra tutela proviene del sustantivo latino @tutela ae@, que significa proteccin o defensa tutela
ae proviene de @tutoraris ari@ ver!o que significa fundamentalmente defender, guardar, preservar, sostener,
sustentar, socorrer. (odemos considerarla como el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el
o!jeto de que sta proteja a otra incapa# por ra#ones de edad o de sexo. En esta situacin se encontra!an
los imp0!eres sui juris las mujeres p0!eres sui juris.
12ist-an di(erentes clases de tutela) a mencionarC
Dutela testamentaria> )uando el paterfamilias nom!ra!a un tutor en su testamento para sus hijos
imp0!eros, los que se convert,an en sui juris al morir el paterfamilias.
Dutela leg,tima> &quella que por disposicin de la le de las :// Da!las se le otorga!a al agnado m$s
cercano del imp0!er o a falta de ste a los gentiles, siempre cuando no existiera tutela testamentaria.
9u!o otras divisiones de tutela leg,tima, que son las siguientes>
Gutela leg-tima del patrono> En la cual los li!ertos o esclavos, manumitidos tienen por tutor a su
patrn a la muerte de ste, a sus descendientes.
Gutela del ascendiente emancipador> Era la que se reserva!a al ascendiente al emancipar a su
hijo
Gutela (iduciaria> Hue se da!a a los terceros que ha!,an intervenido en la emancipacin, al reali#ar
la tercera manumisin de acuerdo al derecho cl$sico desde la poca del emperador Justiniano a
los hijos agnados del paterfamilias emancipador, cua tutela so!re sus antiguos hermanos es
denominada tutela fiduciaria.
Gutela dativa> Esta era otorgada por el magistrado a falta de tutor testamentario tutor leg,timo. &
Este tutor, se le llamo tutor atilianus o dati!us.
$uratela
'a curatela era el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el o!jeto de que sta
represente proteja a aquellas personas incapaces de o!rar, a sea por una causa particular o accidental.
#uines esta/an suAetos a tutela * a curatela!
'os que esta!an sujetos a la tutela eran los infantes 1menores de 2 a"os5 , los imp0!eres 1aquellos
hom!res mujeres que no hu!iesen alcan#ado la edad de AP AB a"os5. &simismo las mujeres p0!eres sui
juris 1tutela mulierum5.
Esta!an sujetos a curatela eran los furiosi 1enfermos de sus facultades mentales con intervalos de
lucide#5, del prdigo 1persona que dilapida!a los !ienes que hu!iera reci!ido de sus parientes paternos a!
intestato m$s tarde a todos aquellos que tam!in dilapidaran !ienes reci!idos por testamento5, del menor
p0!er de B3 a"os 1la cura minorum5. Exist,an en casos especiales una curatela de imp0!eres.
&1. De(ine a las personas * sus derechos.
$oncepto de >om/re * Persona.
El UhomoV hom!re, es el ser dotado de inteligencia, con un lenguaje articulado, clasificado entre los
mam,feros del orden de los primates. En este aspecto, no interes a los juristas romanos% sino considerado
en su aspecto social como sujeto de derechos pol,ticos civiles> como persona. En el Derecho Romano
exist,an dos clases de personas> las f,sicas las jur,dicas o morales.
En el lenguaje jur,dico, persona connota dos sentidos>
A. persona es todo ser real considerado como capa# de ser el sujeto activo o pasivo de un derecho
ser$ capa# de tener derechos o!ligaciones% denomin$ndosele tam!in Usingulares personae, certi
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homines o singuliV. 'os esclavos no se cuentan dentro de las personas, el derecho los cataloga
dentro de las cosas UmancipiV. B. persona se"ala cierto papel que el individuo desempe"a en
sociedad, como padre de familia, comerciante magistrado.
B. )apacidad Jur,dica. Es la aptitud legal que tiene una persona para ejercitar los derechos cuo
disfrute le competen. Existe la capacidad de goce la de ejercicio de los derechos, si no se tiene la
primera, no se es persona% la de ejercicio no es capital% los menores los locos son personas no
o!stante que no ejercitan sus derechos, sino a travs de sus tutores o curadores. 'a capacidad es
la regla general, la incapacidad es la excepcin. En Roma pocas personas ten,an plena capacidad
de goce.
Define a los escla#os y sus Derechos.
'os esclavos eran slo cosas, no seres humanos. El poder de sus amos so!re ellos era ilimitado,
pudiendo incluso darles muerte, si !ien en la poca de la rep0!lica su situacin se hace m$s humana. El
esclavo carece de !ienes personales no puede contraer matrimonio legal% pod,an elegir una compa"era de
esclavitud para cele!rar con ella un matrimonio entre esclavos 1contu!ernium5. 'os esclavos tra!ajaron en
o!ras p0!licas, minas, canteras, explotaciones rurales, etc. &l lado de los servi privati esta!an tam!in los
servi pu!lici, propiedad del estado, que esta!an empleados en los servicios p0!licos, como personal de
!om!eros, aguas, remeros, audantes de sacerdotes magistrados, etc.
9a que diferenciar los diferentes tipos de esclavitud que ha!,a en la sociedad romana.
(or un lado esta!an los esclavos propiamente dichos que acostum!ra!an a ser prisioneros de guerra
de las ciudades conquistadas por las legiones, o !ien ni"os romanos a!andonados en la calle recogidos
por el adoptante convirtindolo en esclavo, incluso tam!in ciudadanos romanos nacidos li!res pero que a
causa de su po!re#a vend,an su li!ertad a cam!io de co!ijo comida.
(or otro lado esta!an los li!ertos que eran antiguos esclavos manumitidos, es decir, que su amo le
ha!,a dado la li!ertad, !ien cuando ste fallec,a 1dejando constancia en el testamento del difunto5, o !ien en
vida en agradecimiento por los servicios prestados 1en menor cantidad5, muchos de ellos eran li!erados
cuando se hac,an maores a no pod,an prestar servicio.
Danto unos como otros no pose,an la tan ansiada ciudadan,a romana, o lo que es lo mismo, no
pose,an los derechos del ciudadano li!re, como puede ser votar en el senado o participar activamente con
cargos p0!licos. En el caso de los li!ertos eran sus descendientes, los que a nac,an con plenos derechos,
no o!stante siempre era pesada la carga del nom!re pues un li!erto asimila!a el nom!re de quin ha!,a
sido su amo, por lo tanto era conocido quin proven,a de una familia aristcrata li!re quin descend,a de
un li!erto.
En la antigNedad el esclavo era un fiel servidor de su patrn, de l depend,a reali#ar las tareas
asignadas por la ma"ana que pod,an ser meramente caseras> encargarse de la cocina, limpiar, etc. o !ien
eran los encargados de gestionar los negocios la econom,a de su patrn, esta tarea report muchos
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!eneficios a los esclavos, a que aunque les dieran la li!ertad en la maor,a de los casos continua!an
ejerciendo de conta!les, o reali#ando las recaudaciones, en el mejor de los casos el conocimiento
empresarial de stos facilita!a la apertura de negocios cuando deja!an de ser esclavos para ser li!ertos, en
parte con el dinero que les deja!a su amo cuando mor,a, o lo que consegu,an ahorrar durante a"os de
tra!ajo.
Durante la poca imperial, los esclavos pasaron a ocupar cargos de gran importancia dentro de la
corte, los emperadores hac,an uso de sus servicios incluso para gestionar el tesoro p0!lico su opinin
pasa!a a ser de gran importancia para la resolucin de pro!lemas, algunos de ellos incluso llegaron a ser la
mano derecha del emperador, algo que no fue !ien visto, por la sociedad romana de la poca.
*n esclavo no ten,a en principio derecho a casarse, pero una legislacin posterior les permiti
casarse entre ellos, siempre cuando am!os fueran esclavos, los hijos de esta unin ser,an propiedad del
patrn a cam!io ste se encargar,a de su manutencin !ienestar. 'os padres no ten,an ning0n derecho
so!re el hijo.
'as relaciones que se esta!lecieron entre los esclavos sus patrones fueron de ,ndoles !ien
diferentes, en la rep0!lica era legal normal a#otar a un esclavo e incluso matarlo, aunque afortunadamente
era una minor,a, fue a en la poca de &driano cuando los esclavos empe#aron a disfrutar de una cierta
proteccin legal con lees que prohi!,an el asesinato de un esclavo. &0n as,, estas relaciones que en
muchos casos eran de por vida esta!lecieron la#os mu fuertes entre am!as partes, ha que entender que
un ni"o esclavo crec,a con los hijos del patrn, aunque si !ien ha!,a un distanciamiento de clase, no es
menos cierto que las relaciones de amistad respeto fueron muchas mu diversas.
9a en (ompea, un mosaico donde se nos muestra una doncella en la cama durmiendo al lado de
su esclava, es decir, compart,an toda una vida, era normal que stos durmieran en la alco!a, algunos
dentro otros en la puerta. &lgunos esclavos eran los encargados de la seguridad de la familia, a que en
Roma un aristcrata o una familia acomodada no pod,an salir si una corte de personas.
Exist,a, como no, un derecho no escrito a que el se"or usara los servicios sexuales de los esclavos,
siempre mantenidos de una manera mu discreta sin vagas promesas, es decir, un esclavo nunca jam$s
pod,a casarse con un patricio, ni tampoco los hijos de estas relaciones ten,an el apellido paterno, a que no
eran hijos leg,timos en ning0n caso. \nicamente, a la muerte de la esposa, se la pod,a suplir con una
esclava, como concu!ina, pero esta no pose,a ning0n derecho, ni pod,a ejercer como matrona, ni tan
siquiera pod,a tener hijos leg,timos. En algunas l$pidas romanas se han hallado estatuas que muestran la
esposa, el marido, la concu!ina, pero siempre a un nivel afectivo, jam$s con la categor,a de esposa de...
&lgunos emperadores hicieron de la corte un autntico harn de concu!inas, con preferidas
espor$dicas pero aunque era conocido a nivel social estas actividades, todo queda!a como un mero
capricho del emperador. Eso s,, aunque no era del agrado de los no!ilitas el acercamiento a los esclavos,
se ten,a una cierta moralidad respecto al trato que se les de!,a ofrecer, una amo duro pero !ondadoso era
!ien acogido frente a la tiran,a o la crueldad.
'as familias romanas ten,an al principio un m,nimo de uno o dos esclavos en casa, pero en la poca
imperial proliferaron tanto que no era extra"o que familias como la de (linio el Joven contara con 3EE, el
propio emperador pose,a alrededor de unos BE.EEE que inclu,an los que gestiona!an ciertas tareas en las
provincias, cuantos m$s esclavos maor status social econmico. El emperador pose,a un esclavo para su
toga de d,a, otro para su toga de tarde, otro que se encarga!a de sus sandalias, otro de sus masajes, otro
de sus postres, otro del agua, otro del vino, otro de la carne, otro del pescado, otro de limpiar la cu!erter,a,
otro de limpiar la plata.... en fin por cada peque"a cosa pose,a un esclavo, as, que aquellos que intenta!an
emular al emperador de!,an como m,nimo tener una cifra de unos cuantos centenares.
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En Roma no existi una clase media como ahora, aunque esta clase podr,a corresponder a los
li!ertos que se convirtieron en mercaderes, comerciantes o alfareros, algunos de ellos con tanto xito que
pose,an m$s dinero que algunos aristcratas, incluso se codea!an con ellos, pero una sociedad tan clasista
segu,a viendo con malos ojos los or,genes de ese li!erto venido a m$s. En la poca imperial siglo / // d.c,
los emperadores tuvieron que hacer lees que facilitaran la li!ertad de los esclavos pues era tal la cantidad
de esclavos que so!repasaron en gran manera al n0mero de ciudadanos li!res, el 0nico pro!lema es que
posteriormente tuvo que regularse otra le por la cual ha!,a una cantidad m$xima permitida de esclavos que
se pod,an li!erar.
& modo de conclusin podemos decir que aunque la designacin de esclavo tiene en nuestros d,as
un tono peorativo, en la antigNedad constitu,an la clase o!rera, la 0nica diferencia es que ahora poseemos
derechos constitucionales que en pocas anteriores no tuvieron, pero no olvidemos que la esclavitud ha
perdurado hasta hace menos de un siglo que muchos de los derechos la!orales son de hace unas
decenas de a"os, por lo que de!emos afrontar que esa esclavitud era la equivalencia a la clase o!rera
actual.
Define a los li"ertos y sus derechos.
?a (amilia romana * sus li/ertos
'a organi#acin social de los romanos fue siempre tremendamente patriarcal familiar% desde un
principio Roma se ha!,a organi#ado en gens, en man#anas donde viv,an gentes unidas por un mismo
apellido% viv,an en familia, pero en familia directa, con un solo padre, con una sola autoridad, en rgimen
monog$mico. El patriarca se encarga!a por las ma"anas de repartir las tareas domsticas a los esclavos
de atender a su contador que le tra,a las cuentas todas las ma"anas.
El padre era so!retodo el due"o del patrimonio, ten,a claros derechos de autoridad so!re las mujeres
1esposa, hijas5 los esclavos, pero tam!in era el representante legal ante los actos de los hijos. El padre
era tam!in jue#, pues resolv,a litigios al interior de su peque"o reino. En las familias no!les el padre no
ve,a a los hijos sino hasta la noche, por eso el cristianismo su amor filial para con el padre Ude!i
producirles a los paganos el efecto de una intimidad un poco repugnante de una humildad servil% ten,a que
parecerles algo ple!eoV.
'os hom!res li!res de la familia no anda!an casi nunca solos, no se vest,an ni se cal#a!an nunca
ellos mismos sino que lo hac,an por ellos los esclavos 1lo que si hac,an solos era lavarse los dientes5. Ci
siquiera en la alco!a conugal esta!an solos, ha!,a siempre a mano un esclavo, durmiendo frecuentemente
detr$s de la puerta. 'as damas de!,an salir de casa siempre en compa",a> una se"orita de compa",a
1comites5 un ca!allero de servicio 1custos5, aunque sus salidas eran infrecuentes las m$s conservadoras
sal,an semiveladas. Dampoco los jvenes de!,an salir sin su custos. (or eso las peque"as citas entre
amantes eran mu dif,ciles de lograr, program$ndolas casi siempre con alg0n amigo que prestase su casa o
alquilando el cuartucho de un sacrist$n, o!ligado a mantener reserva. 'os esclavos se entera!an de todo,
las noticias vola!an de casa en casa.
En cuanto a las se"oras, sa!ido es que se casa!an poseendo una dote, que no siempre pasa!a en
manos del marido, quien en cierta forma, carga!a tam!in una dote toda su vida 1el testamento5. 'a
tradicin romana estipula!a que una mujer que se separa!a del marido regresa!a con el padre, pues la hija
era algo as, como un prstamo del padre al erno. 'as ha!,a fidel,simas con su marido, a quien segu,an al
exilio e incluso al suicidio, otras que toma!an a cargo todas las la!ores del padre de manera mu eficiente,
finalmente, algunas que se casa!an con una fortuna maor a la del marido, que sol,an recha#ar su
autoridad.
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'as mujeres li!res eran frecuentemente ociosas, muchas pasa!an el d,a hilando en el huso, pero
unas pocas auda!an al marido so!re todo en lo contingente a la conta!ilidad del hogar. *n personaje t,pico
de la romanidad, por levantar siempre a!undantes comentarios, era el de la viuda% aquella era sumamente
codiciada casi siempre ten,a una corte de pretendientes% era considerada Uirresisti!leV por no tener amo
alguno, por tener en su poder toda la herencia. (od,a tranquilamente volver a casarse, e incluso el
concu!inato era tolerado, siempre cuando existiese una promesa expl,cita de matrimonio.

'as jovencitas, en cam!io, de!,an mantenerse v,rgenes, o al menos, llevar sus relaciones en el m$s
estricto secreto. El concu!inato era aceptado, en un principio consider$ndolo como un trmino peorativo
pero con el tiempo como algo normal u Uhonora!leV% ten,a incluso !ien determinados sus aspectos jur,dicos.
El concu!inato de!,a asemejarse lo m$s posi!le al matrimonio, los hijos de una pareja de concu!inos eran
considerados ileg,timos no ten,an derecho a la herencia paterna, m$s si a la materna.
'a concu!ina de!,a ser una mujer li!re 1viuda 1vidua5 o divorciada5 puesto que los esclavos no ten,an
derecho a casarse. (ero eso s,, el hom!re de!,a tener una sola mujer, su esposa o la concu!ina, no ten,a
derecho a tener m$s, o a vivir con m$s de una, tan slo el emperador ten,a ese derecho, divirtindose en un
harem de concu!inas esclavas.
El privilegio de acostarse con las esclavas no era solamente del emperador, sino de todo ciudadano
li!re en posesin de esclavas 1aunque no pod,a convivir con ellas5, lo cual representa!a en un principio un
dolor de ca!e#a para las esposas, aunque tam!in es sa!ido que hac,an de las suas con los pajes. Era
frecuente entonces que los padres tuviesen hijos entre sus esclavos, pero era estrictamente prohi!ido por el
derecho que aquel tratase de averiguarlo o que anduviese diciendo por ah, que era su hijo, aunque si pod,a
li!erar a los esclavos que l quisiera sin se"alar ning0n motivo aparente para tal decisin.
Dampoco pod,a adoptarlo, al menos legalmente. &unque tam!in es cierto que exist,a la costum!re
de sentar a la mesa o mimar a peque"uelos, esclavos o expsitos, de hacer cumplir sus caprichos, o
incluso de educarlos criarlos 1alumnus, threptus5, a veces con una educacin li!eral, reservada para los
hom!res li!res. De modo que el padre pod,a siempre !eneficiar a su !astardo, aunque no lo hiciera
UlegalmenteV, estimulando por consiguiente el apetito la disposicin de las esclavas por sus amos.
Dener favoritos 1delicium5 era considerado un pecado menor, algunos llega!an a tener un peque"o
!atalln de UpajesV 1paedagogium5 que segu,an al se"or en su silla en un cortejo. 'os favoritos eran por lo
general coperos, llena!an las copas del amo, a la manera de Iam,nedes con J0piter. (ero eran
frecuentemente favoritos tan solo hasta que deja!an de crecer, cuando el amo hac,a cortar sus largas
ca!elleras, !ajo la mirada aliviada del ama de casa, frecuentemente celosa del favorito, a quien no permit,a
que !esase sus manos. &lgunos conserva!an a sus favoritos a adultos 1exoletus5, lo cual era considerado
una infamia.
(ero los peque"os esclavos o li!ertos mimados eran considerados frecuentemente como juguetes,
pues en ese tiempo los juguetes de los ni"os eran animales 1aves, perros, conejos 1para las ni"as55, aunque
tam!in exist,an casos de verdadero afecto. 'os ni"os adolescentes favoritos eran li!erados, teniendo
casi en todo los mismos derechos que los nacidos li!res 1joas, cortejos, vestidos de pr,ncipe5, salvo en el
atuendo caracter,stico 1praetexta5 de los nacidos li!res.
'os esclavos li!erados, los li!ertos, solo llega!an a serlo por medio del amo, eran tres las
contingencias para que el amo llegase a tomar tal decisin, adem$s del afecto por un favorito. (od,a
concederle la li!ertad a un mori!undo o un esclavo viejo, principalmente para que tuviese una sepultura
digna. (od,a li!erar a un grupo escogido de esclavos antes de que l mismo muriese, otorg$ndoles la
li!ertad en su testamento. =, por 0ltimo, por motivos econmicos, cuando el amo entrega!a en manos de un
esclavo uno de sus negocios, de!iendo el esclavo pagar su li!ertad con su tra!ajo 1operae li!ertorium5. -in
em!argo el tesorero de un amo o del estado no podr,a tener jam$s su li!ertad, de!ido principalmente a que
de!,a conservarse la posi!ilidad de a#otarlo en caso de fraude o desfalco.
El li!erto no ten,a a amo sino un patrono, a quien la tradicin o!liga!a a hacerle la corte
1o!sequium5. 'os li!ertos nunca llegaron a formar una clase social, so!retodo porque los hijos de aquellos
eran considerados li!res, nac,an li!res. -in em!argo se sa!e que la esclavitud sol,a ofrecer maores
esperan#as que la que podr,a ha!er tenido un hom!re li!re pero po!re, so!retodo porque el li!erto reci!,a
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su li!ertad con alg0n dinero o con una pensin 1alimenta5. (or tal motivo, los li!ertos eran casi todos
comerciantes o artesanos, era !astante frecuente que llegasen a ser m$s ricos que los propios amos o
que cualquier no!le. De hecho, muchos senadores romanos fueron nietos de un li!erto.
(ero tal condicin de nuevos no!les, su constante imitacin de las costum!res de los nacidos li!res,
provoca!a el enojo del pue!lo, que ve,a en ellos solo fanf$rrea vulgar ostentacin. &dem$s, se reconoc,a
enseguida a un li!erto de!ido a su escasa cultura, pues como esclavos no reci!ieron educacin% los li!ertos
no pod,an salir del estado 1provincia5 donde nacieron. (or 0ltimo, era frecuente entre los li!ertos que a su
ve# trataran de li!erar a sus familiares por medio de rescates, es decir, de compras, con las cuales
adquir,an a sus familiares como esclavos para despus li!erarlos. =tro aspecto importante es que los
li!ertos toma!an el nom!re de familia de su patrono 1antiguo amo5, pues era caracter,stica de los esclavos
el tener solamente un nom!re.
En las casas de los hom!res li!res se produc,a un rito matinal caracter,stico de la romanidad> se trata
de la salutatio, una especie de cortejo que se le hace al due"o de casa todas las ma"anas% sus li!ertos su
clientela de!en ir a la hora en que cantan los gallos a saludar al patrono, de!en rendirle visita. 9ac,an colas
so!re todo ante los poderosos. -i !ien no era o!ligacin del li!erto rendir visita al patrono, de todas
maneras lo hac,an, al menos dos veces al d,a, no de mu !uena gana. 'a clientela era en la poca algo
as, como un c,rculo de conocidos que ha!,an declarado p0!licamente ser clientes 1amico5 de tal o cual
padre de familia% ser cliente representa!a cierta ventaja pues significa!a pertenecer al mundo del due"o de
casa tener acceso a favores o incluso dinero.
Exist,an cuatro tipos de clientes> los que aspira!an a hacer una carrera p0!lica conta!an con la
proteccin de su patrono 1mu parecido a un padrino5% los hom!res de negocios que al ser clientes eran
favorecidos econmicamente, movidos claro est$, por intereses particulares% los artistas, frecuentemente
griegos, mantenidos econmicamente por el patrono 1mecenas5% finalmente, hom!res tan o m$s ricos que
el visitado, que sencillamente !usca!an integrarse a su c,rculo de amistades 1clientela5. Era frecuente en
Roma presentarse como (erico, cliente 1amico5 de los (alotes. -e hac,a cola en h$!ito de ceremonia 1toga5,
en la antec$mara de la casa, ingresando cada cual seg0n un estricto orden jer$rquico de acuerdo a la
escala social% a cada cliente el padre de familia ofrec,a una propina 1sportula5, que permit,a a los m$s
po!res comer durante ese d,a.
Dichas grandes familias influentes, con autoridad so!re clientes li!ertos, forma!a parte de la clase
go!ernante. El historiador recalca que la pol,tica entre los romanos no era una especialidad sino un derecho
propio de los grandes padres de familia, o una especie de Uderecho naturalV, tal como los animales
superiores dominan o go!iernan a los inferiores. &s,, el pue!lo esta!a enterado de los intereses del /mperio
por medio de los grandes padres, a quienes visita!an peridicamente. Es decir, la clase go!ernante, las
familias ricas e influentes, esta!an todas en contacto directo con sectores de la sociedad, formando parte o
del senado 1no!les nota!les5 o asistiendo a las asam!leas a t,tulo honor,fico, por tener un nom!re UilustreV.
'os patronos o nota!les organi#a!an con frecuencia !anquetes para el pue!lo, organi#ados en colegios
1collegia5 cua finalidad era la comensalidad, con dinero del patrono men0 elegido por l mismo. (ero el
t,tulo de nota!le o de patrono, otorgado en una carta solemne por la ciudad, no era simplemente honor,fico
sino tam!in efectivo, pues aquellos, los no!les, !eneficia!an de m0ltiples formas a la comunidad
1reparacin de edificios p0!licos, hacer donaciones al tesoro de la ciudad5 o le rend,an algunos servicios,
so!retodo pol,ticos. (or eso, los hom!res ilustres de la romanidad no sal,an nunca de casa sin alg0n
cortejo, eran siempre adulados por su clientela.
El imperio Romano era el reino de la clientela, de las influencias, de la pompa, del fetichismo
sim!lico vital. (or el contrario, en Irecia, los no!les no sal,an con ning0n cortejo el car$cter de stos
para con el pue!lo era m$s !ien marcadamente despreciativo, como si el pue!lo siempre oliese mal.
/ncluso, algunos no!les gusta!an tirani#ar sus respectivas ciudades. 'os li!ertos no ten,an ninguna
preponderancia m$s !ien forma!an parte de la muchedum!re, de los ciudadanos de segunda categor,a.
-eg0n el autor, el gusto por los Us,m!olosV esta!a arraigado entre los helnicos de una manera diferente, no
se ostenta!a la rique#a sino la intelectualidad% los romanos adquirieron a su manera tal aficin 1la am!icin
por los Us,m!olosV ha sido denominada entre los modernos como UeuergetismoV5.
&". De(ine a los li/res * sus derechos.
El que no era esclavo era li!re.
)iudadano romano con todos los derechos.
/ngenios.. Cacidos li!res
'i!ertino.. nacidos esclavos que alcan#aron su li!ertad.
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!plica las siguientes di#isiones del Derecho $omano.
De(ine I9: P9E?I$9,.. )omprende el go!ierno del Estado% la organi#acin de las magistraturas% la del
culto el sacerdocio, llamada Jus -acrum asimismo regula las relaciones de los individuos con los
poderes del Estado.
De(ine I9: PIDAG9,.@ Diene por o!jeto, las relaciones entre particulares, esta se divide en> Derecho
Catural, Derecho de Ientes Derecho )ivil.
De(ine I9: BAG9A?1.. Esta nocin la tomo )icern de los Estoicos fue luego desarrollada por los
jurisconsultos del imperio. Esta considera que el derecho emana de la voluntad divina.
De(ine I9: G1BGI9,.. (arte del derecho p0!lico 1jus pu!lis5, que reg,a las relaciones del Estado romano
con los otros estados, ejemplo> declaraciones de guerras, tratados de pa# o de alian#as.
De(ine I9: $IDI?1.@ Eran las instituciones propias de los ciudadanos romanos, en las cuales en un
principio, no participa!an los extranjeros, 1jus propium Romanorum5 & medida en que el imperio fue
creciendo que su influencia toc a otras muchas naciones vecinas, sus instituciones fueron siendo
aplicadas a los extranjeros pasaron del Jus civile al Jus gentium.
De(ine ?A: GIE9:.@
&&. #u eran los comisios en oma!
Dri!us> eran propiamente el consejo del pue!lo romano.
Co existen monumentos !ien positivos de los primeros tiempos de Roma% es adem$s mu pro!a!le
que la maor parte de las cosas que de ellos nos cuentan son fa!ulosas% en general la parte m$s
instructiva de los anales de los pue!los, que es la historia de su fundacin, es la de que mas carecemos. 'a
experiencia nos ense"a todos los d,as las causas de las revoluciones de los imperios% pero como a no se
forman mas pue!los, solo podemos explicar por conjeturas el modo como se han formado.
'as costum!res que encontramos esta!lecidas prue!an por lo menos que han tenido un origen. De
las tradiciones que remontan a estos or,genes, las que est$n apoadas en grandes autoridades,
confirmadas por ra#ones todav,a m$s poderosas, de!en pasar por las mas cierta. Estas son las m$ximas
que he procurado seguir para !uscar de que manera el pue!lo m$s li!re m$s poderoso de la tierra ejerc,a
su poder supremo.
Despus de la fundacin de Roma, la rep0!lica naciente, esto es, el ejrcito del fundador, compuesto
de &l!anos, de -a!inos de extranjeros, fue dividido en tres clases, que, seg0n esta divisin, tomaron el
nom!re de tri!us. )ada una de estas se dividi en die# curias, cada curia en decurias, a cuo frente se
pusieron jefes llamados curiones decuriones.
& mas de esto se sac de cada tri!u un cuerpo de cien soldados de a ca!allo o ca!alleros, llamado
centuria% por lo que se ve que estas divisiones, poco necesarias en una villa, solo eran por de pronto
militares. +$s no parece sino que un instinto de grande#a guia!a la peque"a ciudad de Roma a que de
antemano se diera una polic,a digna de la capital del mundo.
De esta primera divisin result !ien pronto un inconveniente% fue que quedando siempre en el
mismo estado la tri!u de los &l!anos la de los -a!inos, mientras que la de los extranjeros crec,a sin cesar
con la continua llegada de estos, no tard esta 0ltima en so!repujar a las otras dos. El remedio que
encontr -ervio para este peligroso a!uso, fue el de mudar la divisin, al repartimiento por linajes que fue
a!olido, sustitu otro sacado de los diferentes parages de la ciudad que cada tri!u ocupa!a. En ve# de tres
tri!us form cuatro, cada una de las cuales ocupa!a una colina de Roma toma!a de ella su nom!re.
Remediando de este modo la desigualdad presente, la supo prevenir tam!in para lo venidero% para que
esta divisin no solamente lo fuese en cuanto a los lugares, si que tam!in en cuanto a los hom!res,
prohi!i a los ha!itantes de un cuartel que pasar$n a otro% lo que hi#o que no se confundiesen los linajes.
Duplic asimismo las tres antiguas centurias de ca!aller,a, a"adi otras doce, conservando siempre
los mismos nom!res% medio sencillo juicioso, por el cual aca! de separar el cuerpo de ca!alleros del
cuerpo del pue!lo, sin dar lugar a que este 0ltimo murmurase.
a estas cuatro tri!us ur!anas a"adi -ervio otras quince, llamadas r0sticas, porque se compusieron de los
ha!itantes del campo, divididos en otros tantos distritos. )on el tiempo se crearon otras tantas% estuvo
finalmente el pue!lo Romano dividido en treinta cinco tri!us, cuo n0mero dur hasta el fin de la rep0!lica.
De esta distincin en tri!us ur!anas r0sticas result un efecto digno de ser notado, porque no ha otro
ejemplo igual, porque a l de!i Roma tanto la conservacin de sus costum!res como el
engrandecimiento de su imperio. Cadie dir,a sino que las tri!us ur!anas se arrogaron !ien pronto el poder
los honores, que no tardaron en envilecer a las r0sticas> pues sucedi todo lo contrario. Kien sa!ida es la
aficin de los primeros Romanos a la vida campestre% aficin que les vino del sa!io fundador de la rep0!lica,
que junt los tra!ajos r0sticos militares a la li!ertad, desterr, dig$moslo as,, a la ciudad las artes, los
oficios, la intriga, la fortuna la esclavitud.
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&s, pues, viviendo lo m$s ilustre de Roma en el campo cultivando las tierras, se acostum!raron los
romanos a !uscar all, solo el apoo de la rep0!lica. -iendo este estado, el de los m$s dignos patricios, fue
honrado por todos% fue preferida la vida sencilla la!oriosa de los aldeanos a la vida ociosa poltrona de
los vecinos de Roma% el que tal ve# no hu!iera sido m$s que un desdichado proletario en la ciudad,
llega!a a ser, tra!ajando la tierra, un ciudadano respetado. Co sin motivo, dec,a 6arron, nuestros
magn$nimos maores esta!lecieron en el campo el semillero de estos hom!res ro!ustos valientes, que
los defend,an en tiempo de guerra los alimenta!an en tiempo de pa#.
(linio afirma que a las tri!us del campo se las honra!a mucho a causa de los hom!res que las
compon,an% mientras que los co!ardes a quienes se quer,a envilecer eran transportados por ignominia a las
de la ciudad. 9a!iendo ido a esta!lecerse en Roma el -a!ino &pio )laudio, fue colmado de honores e
inscrito en una tri!u r0stica, que con el tiempo tom el nom!re de su familia. ?inalmente todos los li!ertos
entra!an en las tri!us ur!anas, jam$s en las r0sticas% en todo el tiempo de la rep0!lica no ha un solo
ejemplar de que alguno de estos li!ertos hu!iese llegado a ser magistrado, a pesar de que todos eran
ciudadanos.
Esta m$xima era excelente% pero se llev hasta tal extremo, que produjo por 0ltimo un cam!io, sin
duda alguna un a!uso en la polic,a. En primer lugar, ha!indose los censores arrogado por largo tiempo el
derecho de trasladar ar!itrariamente a los ciudadanos de una tri!u a otra, permitieron a la maor parte el
hacerse inscri!ir en la que m$s les acomodase% permiso que ciertamente para nada era !ueno, que
quita!a uno de los grandes resortes de la censura. &dem$s, hacindose inscri!ir todos los grandes todos
los poderosos en las tri!us del campo, qued$ndose los li!ertos, al adquirir la li!ertad, con el populacho en
las de la ciudad, perdieron generalmente las tri!us su lugar su territorio, se encontraron me#cladas de tal
suerte, que a no fue posi!le distinguir los miem!ros de cada una por medio de los registros% de modo que
la idea de la pala!ra tri!u pas as, de real a personal, o por mejor decir, lleg a ser casi una quimera.
-ucedi tam!in que hall$ndose las tri!us ur!anas mas a la mano, fueron a menudo las m$s
poderosas en los comicios, vendieron el estado a los que quer,an comprar los votos de la canalla que las
compon,a. En cuanto a las curias, ha!iendo el fundador puesto die# en cada tri!u, todo el pue!lo romano,
encerrado entonces dentro de las murallas de la ciudad, se hall compuesto de treinta curias, cada una de
las cuales ten,a sus templos, sus dioses, sus oficiales, sus sacerdotes sus fiestas, llamadas compitalia,
semejantes a las paganalia que tuvieron despus las tri!us r0sticas.
)uando la nueva divisin de -ervio, aunque este n0mero de treinta no pod,a repartirse igualmente
entre las cuatro tri!us, no quiso variarlo% las curias, independientes de las tri!us, vinieron a ser otra
divisin de los ha!itantes de Roma> pero no se ha!l de curias ni en las tri!us r0sticas ni en el pue!lo que
las compon,a, porque ha!iendo llegado a ser las tri!us un esta!lecimiento meramente civil, ha!indose
introducido otra polic,a para el alistamiento de las tropas, las divisiones militares de Rmulo vinieron a ser
superfluas. as, es que aunque todo ciudadano esta!a inscrito en una tri!u, no por esto lo esta!a en una
curia.
9i#o adem$s -ervio una tercera divisin, que no ten,a ninguna relacin con las dos precedentes,
que por sus efectos lleg a ser la m$s importante de todas. Distri!u todo el pue!lo romano en seis clases,
distinguindolas no por el lugar ni por los hom!res, sino por los !ienes% de modo que las primeras clases se
compon,an de los ricos, las 0ltimas de los po!res, las intermedias de aquellos que disfruta!an de una
mediana fortuna. Estas seis clases se su!divid,an en otros ciento noventa tres cuerpos llamados
centurias% estos cuerpos esta!an distri!uidos de tal suerte, que la primera clase comprend,a por s, sola
m$s de la mitad la 0ltima solo forma!a uno. De aqu, result que la clase menos numerosa en hom!res era
la m$s numerosa en centurias, que toda la 0ltima clase solo era contada por una su!divisin, a pesar de
contener ella sola m$s de la mitad de los ha!itantes de Roma.
(ara que el pue!lo no penetrase las consecuencias de esta 0ltima forma, procur -ervio darle cierto
aire militar> coloc en la segunda clase dos centurias de armeros, dos de instrumentos !licos en la
cuarta> en todas las clases, a excepcin de la 0ltima, separ los jvenes de los ancianos, esto es, los que
esta!an o!ligados a tomar las armas de los que esta!an exentos por las lees a causa de su edad%
distincin, que mas !ien que la de los !ienes, produjo la necesidad de volver a hacer a menudo el censo o
padrn> quiso por 0ltimo que se cele!rase la asam!lea en el campo de +arte, que todos los que
estuviesen en edad de servir asistiesen a ella armados.
El motivo porque no sigui en la 0ltima clase esta misma divisin de jvenes de ancianos, fue
porque no se conced,a al populacho, de que esta clase se compon,a, el honor de llevar las armas en
defensa de la patria% era necesario tener hogares para conseguir el derecho de defenderlos% entre estas
innumera!les tropas de misera!les, que componen ho los !rillantes ejrcitos de los rees, qui#$s no ha
un solo hom!re, que no hu!iese sido despedido con desdn de una cohorte romana, cuando los soldados
eran los defensores de la li!ertad.
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-in em!argo, aun se distinguieron en la 0ltima clase los proletarios de los que se llama!an cap,te
censi. 'os primeros, no reducidos del todo a la nada, da!an al menos al estado ciudadanos, algunas
veces soldados en los casos m$s apurados. (or lo que toca a los que nada a!solutamente ten,an que solo
pod,an ser contados por sus ca!e#as, eran mirados como no existentes% +ario fue el primero que permiti
alistarlos.
-in decidir aqu, si esta tercera divisin era en s, misma !uena o mala, creo poder asegurar que solo
las sencillas costum!res de los primeros Romanos, su desinters, su aficin a la agricultura el desprecio
con que mira!an el comercio el af$n de la ganancia, pudieron hacerla practica!le. ]En donde existe un
pue!lo moderno, en el cual la vora# codicia, el car$cter inquieto, la intriga, las continuas mudan#as, las
perpetuas revoluciones de las fortunas, puedan dejar durar veinte a"os un esta!lecimiento semejante sin
trastornar del todo el estado^ tam!in se ha de o!servar con cuidado que las costum!res la censura, m$s
fuertes que esta institucin, corrigieron en Roma los defectos de esta, que hu!o rico que se vio relegado a
la clase de los po!res por ha!er hecho demasiada ostentacin de su rique#a.
De todo lo dicho se puede deducir con facilidad el motivo porque casi nunca se hace mencin m$s
que de cinco clases, aunque en realidad hu!iese seis. Co dando la sexta ni soldados al ejrcito ni votantes
al campo de +arte, no siendo casi de ning0n uso en la rep0!lica, raras veces era contada por algo.
Estas fueron las diferentes divisiones del pue!lo romano. 6eamos ahora qu efecto produc,an en
las asam!leas. Estas asam!leas, leg,timamente convocadas, se llama!an comicios> regularmente se
reun,an en la pla#a de Roma o en el campo de +arte, se divid,an en comicios por curias, comicios por
centurias comicios por tri!us, seg0n la forma con que se manda!an convocar. 'os comicios por curias
fueron instituidos por Rmulo% los comicios por centurias, por -ervio% los por tri!us, por los tri!unos del
pue!lo. Cinguna le reci!,a la sancin, ning0n magistrado era elegido sino en los comicios% como no ha!,a
ning0n ciudadano que no estuviese inscrito en una curia, en una centuria o en una tri!u, de aqu, es que
ning0n ciudadano esta!a excluido del derecho de votar, que el pue!lo romano era verdaderamente
so!erano de derecho de hecho.
(ara que los comicios estuviesen leg,timamente convocados lo que se hac,a en ellos tuviese
fuer#a de le, se requer,an tres condiciones> la primera, que el cuerpo o magistrado que los convoca!a
estuviese revestido a este fin de la autoridad necesaria% la segunda, que tuviese lugar la asam!lea en uno
de los d,as permitidos por la le% la tercera, que los agNeros fuesen favora!les.
El motivo del primer reglamento no tiene necesidad de ser explicado. El segundo es una medida de
polic,a% as, es que no era permitido reunir los comicios en los d,as feriados de mercado, en los cuales los
campesinos, que i!an a Roma a sus negocios, no ten,an tiempo para pasar el d,a en la pla#a p0!lica. (or el
tercero, el senado refrena!a a un pue!lo arrogante !ullicioso, templa!a a propsito el ardor de los
tri!unos sediciosos% pero estos supieron hallar m$s de un medio para li!rarse de esta sujecin.
'as lees la eleccin de los jefes no eran los 0nicos puntos sometidos al juicio de los comicios>
ha!iendo usurpado el pue!lo romano las funciones m$s importantes del go!ierno, puede decirse que se
determina!a en sus asam!leas la suerte de la Europa. Esta variedad de o!jetos da!a lugar a las diversas
formas que toma!an estas asam!leas, seg0n las materias so!re las que se ha!,a de deli!erar.
(ara formarse un concepto de estas diferentes formas, !asta compararlas. Rmulo, instituendo las
curias, se propuso contener al senado por medio del pue!lo, al pue!lo por medio del senado,
domin$ndolos a todos igualmente. (or esta forma dio al pue!lo toda la autoridad del n0mero para
equili!rarla con la del poder de las rique#as que dej a los patricios. (ero, siguiendo el esp,ritu de la
monarqu,a, concedi sin em!argo maores ventajas a los patricios por la influencia de sus clientes en la
pluralidad de los votos.
Esta admira!le institucin de patronos clientes fue una o!ra maestra de pol,tica de humanidad,
sin la cual el patriciado, tan contrario al esp,ritu de la rep0!lica, no hu!iera podido su!sistir. Roma ha sido la
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0nica que ha tenido el honor de dar al mundo este hermoso ejemplo, del cual jam$s se sigui a!uso alguno
que sin em!argo nadie ha seguido.
9a!iendo su!sistido la misma forma de curias en tiempo de los rees hasta -ervio, no cont$ndose
por leg,timo el reino del 0ltimo Darquino, esto hi#o distinguir generalmente las lees reales con el nom!re de
leges curiatae.
En tiempo de la rep0!lica, limitadas siempre las curias a las cuatro tri!us ur!anas conteniendo tan
solo el populacho de Roma, no pod,an convenir ni al senado, que esta!a a la ca!e#a de los patricios, ni a
los tri!unos, que aunque ple!eos, esta!an a la ca!e#a de los ciudadanos pudientes. (or esto caeron en
descrdito, su envilecimiento lleg a tanto que sus treinta lictores reunidos hac,an lo que los comicios por
curias de!ieran ha!er hecho.
'a divisin por centurias era tan favora!le a la aristocracia, que no se puede comprender desde
luego como es que el senado no gana!a siempre las votaciones en los comicios de este nom!re, en los
cuales se eleg,an los cnsules, los censores los otros magistrados curales. En efecto, de las ciento
noventa tres centurias que forma!an las seis clases del pue!lo romano, conteniendo la primera clase
noventa ocho, cont$ndose los votos por centurias, esta primera clase supera!a por s, sola a todas las
dem$s en n0mero de votos. )uando todas estas centurias esta!an de acuerdo, ni aun se continua!a a
recoger los votos% lo que ha!,a decidido el n0mero menor pasa!a por una decisin de la multitud% se
puede decir que en los comicios por centurias se decid,an los negocios a pluralidad de escudos m$s !ien
que a pluralidad de votos.
(ero esta excesiva autoridad se modera!a por dos medios> primeramente, hall$ndose por lo regular
los tri!unos siempre un gran n0mero de ple!eos en la clase de los ricos, equili!ra!an el crdito de los
patricios en esta primera clase.
El segundo medio consist,a en que, en ve# de hacer que las centurias votasen desde el principio
seg0n su orden, lo que hu!iera hecho que se empe#ase siempre por la primera, se sortea!a una, est$
sola proced,a a la eleccin% despus de lo cual, todas las centurias convocadas para otro d,a seg0n su
puesto, repet,an la misma eleccin por lo regular la confirma!an. De este modo se quita!a al rango la
autoridad del ejemplo para darla a la suerte, seg0n el principio de la democracia. =tra ventaja resulta!a
tam!in de esta costum!re, era que los ciudadanos del campo ten,an tiempo, entre las dos elecciones,
para informarse del mrito del candidato nom!rado provisionalmente, a fin de no dar sus votos sin
conocimiento de causa. (ero, a pretexto de la prontitud, se logr a!olir esta costum!re, am!as elecciones
se hicieron en un mismo d,a.
'os comicios por tri!us eran propiamente el consejo del pue!lo romano. -olo se convoca!an por los
tri!unos, los cuales eran elegidos en dichos comicios en ellos hac,an pasar sus ple!iscitos. Co solamente
el senado carec,a de voto en ellos, sino que ni aun ten,a el derecho de asistir% los senadores, o!ligados a
o!edecer a unas lees so!re las cuales no ha!,an podido dar su voto, eran en este particular menos li!res
que los 0ltimos ciudadanos.
Esta injusticia era del todo mal entendida, por s, sola !asta!a para anular los decretos de un cuerpo en el
cual no eran admitidos todos sus miem!ros. &un cuando todos los patricios hu!iesen asistido a estos
comicios en virtud del derecho que como ciudadanos ten,an% reducidos entonces a la clase de simples
particulares, hu!iera sido nula su influencia en una forma de votos que se recog,an por ca!e#as, en los
que tanto pod,a el simple proletario como el pr,ncipe del senado. 6emos pues que a m$s del orden que
resulta!a de estas diversas distri!uciones para recoger los votos de un pue!lo tan numeroso, estas
distri!uciones no se reduc,an a unas formas indiferentes en s, mismas, sino que cada una ten,a efectos
relativos a las miras que la hac,an preferir.
-in entrar so!re el particular en m$s largos pormenores, resulta de las precedentes aclaraciones
que los comicios por tri!us eran los m$s favora!les al go!ierno popular, los comicios por centurias a la
aristocracia. En cuanto a los comicios por curias, en los que solo el populacho de Roma forma!a la
pluralidad, como solo serv,an para favorecer la tiran,a los malos designios, caeron necesariamente en
descrdito, pues hasta los mismos sediciosos se a!stuvieron de un medio que pon,a demasiado a las claras
sus proectos. Es mu cierto que toda la majestad del pue!lo romano se halla!a tan solo en los comicios
por centurias, que eran los 0nicos completos% en atencin a que en los comicios por curias falta!an las
tri!us r0sticas, en los comicios por tri!us, el senado los patricios.
En cuanto al modo de recoger los votos, era entre los primeros Romanos tan sencillo como sus
costum!res, aunque menos sencillo todav,a que en Esparta. )ada cual da!a su voto en alta vo#, un
escri!ano lo i!a apuntando% la pluralidad de votos en cada tri!u determina!a el voto de esta% la pluralidad de
votos entre las tri!us determina!a el voto del pue!lo% lo mismo era en las curias en las centurias. Esta
costum!re era !uena mientras que rein la honrade# entre los ciudadanos, mientras que cada uno se
avergon# de dar p0!licamente su voto a un parecer injusto o a un o!jeto indigno% pero cuando el pue!lo se
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corrompi cuando se compraron los votos, convino que se diesen en secreto, para contener a los
compradores por la desconfian#a, proporcionar a los !ri!ones el medio de no ser traidores.
Kien s que )icern condena esta mudan#a que a ella atri!ue en parte la ruina de la rep0!lica.
+$s, aunque cono#co de cuanto peso de!e ser en esta materia la autoridad de )icern, no puedo ser de su
dictamen> al contrario, creo que por no ha!er hecho muchas mudan#as por este estilo, se aceler la prdida
del estado. Del mismo modo que no conviene a los enfermos el rgimen de los sanos, tampoco se ha de
querer go!ernar a un pue!lo corrompido con las mismas lees que convienen a un !uen pue!lo. Cada
prue!a tanto esta m$xima como la duracin de la rep0!lica de 6enecia, cuo simulacro existe en la
actualidad, por la 0nica ra#n de que sus lees no convienen sino a hom!res malvados.
-e distri!ueron pues a los ciudadanos ta!lillas, por cuo medio cada cual pod,a votar sin que se
supiese cual era su parecer> esta!lecieronse tam!in nuevas formalidades para recoger las ta!lillas, para
contar los votos, para comparar los n0meros, etc.% lo que no impidi que fuese sospechosa muchas veces la
fidelidad de los oficiales encargados de estas funciones. (or 0ltimo, para impedir la intriga el tr$fico de los
votos, se dieron varios edictos, cua multitud es una prue!a de su inutilidad.
9acia los 0ltimos tiempos era preciso recurrir a menudo a expedientes extraordinarios para suplir la
insuficiencia de las lees> unas veces se supon,an prodigios% pero este medio que pod,a enga"ar al pue!lo,
no enga"a!a a los que le go!erna!an> otras veces se convoca!a repentinamente una asam!lea antes de
que los candidatos hu!iesen tenido tiempo para intrigar> otras se pasa!a toda una sesin en ha!lar, si se
ve,a que el pue!lo corrompido i!a a tomar un mal partido. (ero finalmente la am!icin lo eludi todo% lo
que ha de mas incre,!le es que en medio de tantos a!usos, este pue!lo inmenso, a favor de sus antiguos
reglamentos, no deja!a de elegir sus magistrados, de apro!ar las lees, de ju#gar las causas, de
despachar los negocios p0!licos particulares, casi con tanta facilidad como hu!iera podido hacer el mismo
senado.
Qu eran los ple"iscitos?
'os Ple/iscitos 1del lat,n Pebli scita5 fueron inicialmente decisiones tomadas por la ple!e, que
adquirieron maor relieve progresivamente. El PO3 a. ). el dictador Huinto 9ortensio hi#o votar por los
)omicios )enturiados la le que o!liga!a a todos los ciudadanos a acatar los ple!iscitos. &unque no se
precisa!a el asentimiento del -enado, fue generalmente solicitado.
El ple!iscito en su origen designa!a a los jefes ple!eos, vota!a normas de su inters 1inviola!ilidad
de los tri!unos, proteccin de las &sam!leas, derecho de voto, etc.5 ejerc,a jurisdiccin criminal so!re los
ple!eos de las tri!us.
+$s tarde extiende su competencia a asuntos de inters general, 1precis$ndose primero desde el
P2A a. ). el consentimiento del -enado para la presentacin de la mocin, consentimiento que despus
desaparece hacia el PPM a. )., aun siendo frecuentemente solicitado5 el ple!iscito adquiere fuer#a de le,
sin o!ligar a los patricios, m$s tarde 1BFM a. ).5 o!ligando a todos los ciudadanos
Define que es el ,enado.
1l :enado /aAo la ,onarqu-a 4siglos DIII@DI a. $.5
El -enado .lat,n senatus. naci como una institucin consultiva de la monarqu,a romana, formado
exclusivamente por AEE patricios 1un representante de cada gens5 al principio, luego 4EE. &dquiri
maores prerrogativas con la Rep0!lica, pas a refrendar a travs de su auctoritas los actos de los
cnsules, extendiendo su competencia a los actos de otros magistrados )omicios, temas religiosos,
conflictos entre magistrados, polic,a, cr,menes con pena capital cuando esta era conmutada, cuestiones
militares financieras tratados internacionales.
1l :enado /aAo la ep./lica 4:iglos DI@I a. $.5
& mediados de la poca repu!licana el senado conta!a con unos 4EE miem!ros% esta!a compuesto
por todos los ciudadanos que ha!,an ejercido magistraturas curules Ycnsules, pretores ediles, los
conscriptiY, as, como de los paters, las ca!e#as de las familias patricias. &dicionalmente, los censores
pod,an incluir senadores que no ha!,an ejercido magistraturas, aunque estos ten,an restringido su derecho
a tomar la pala!ra se los denomina!a senatores pedarii.
)on el acceso a los derechos ciudadanos de los ple!eos, el -enado perdi el derecho a refrendar
los actos de los )omicios )enturiados. (ero por el contrario se arrog el derecho de nom!rar dictador,
pronto legisl so!reponindose a las &sam!leas Dri!unadas, alcan#ando un gran poder.
En el siglo /// a. ). el -enado sufri las modificaciones propias de la nueva situacin. 'os asientos
senatoriales continuaron en manos de los censores todos los magistrados curules que a!andona!an su
cargo acced,an al -enado.
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El -enado pas de ser un cuerpo consultivo de los cnsules, al principio de la Rep0!lica 1 su!ordinado a
estos en muchos aspectos5, a ser una corporacin de go!ernantes, sin dependencia de nadie. El -enado
dirig,a la guerra a travs de los cnsules, toda la pol,tica de la Rep0!lica.
)on el tiempo el -enado asumi el nom!ramiento de diversos cargos curules, lo que implica!a la
designacin de sus propios miem!ros, adem$s influ cada ve# m$s en los censores. -e mantuvo la
distincin entre -enadores patricios ple!eos.
'a desaparicin de la figura del dictador permiti al -enado ocupar ciertas funciones en casos graves, en
especial el conferir a los cnsules facultades especiales, similares a la Dictadura, por tiempo limitado.
Julio )sar, despus de derrotar a su rival (ompeo a sus aliados, la maor parte de las familias
senatoriales tradicionales, procedi a incrementar el n0mero de senadores hasta casi AEEE, promocionando
al orden senatorial a familias ecuestres, mandos militares, centuriones de origen proletario de su ejrcito,
provinciales, como su consejero financiero )ornelio Kal!o, natural de Iades 1)$di#, Espa"a5% a los ojos de
la no!ilitas senatorial superviviente del !ando pompeano de muchos partidarios de )sar esto era una
a!erracin, ello fue una de las causas del asesinato de )sar.
&ugusto, los otros triunviros, redujeron nuevamente el n0mero de senadores a 4EE, aunque
mantuvieron algunos de los nom!ramientos de )sar, que ten,an la consideracin homines novi, pero las
proscripciones por ellos emprendidas vaciaron los !ancos del -enado, que fueron llenadas con la
promocin de partidarios de los triunviros extra,dos del orden ecuestre del ejrcito.
1l :enado durante el Alto Imperio 4:iglos I a. $.@III d. $.5
Derminada la guerra entre &ugusto +arco &ntonio en 4E adc, &ugusto procedi a cri!ar la lista de
senadores, intentando recuperar como senadores a los supervivientes de las familias tradicionales, pero
favoreciendo tam!in a sus partidarios, sin tener en cuenta su origen, caso de +ecenas, &gripa, 'ucio
+unacio (lanco o )ao &sinio (olin. Dam!in increment los poderes nominales del -enado, trasmitiendo
los poderes de eleccin de magistrados de las asam!leas o comicia al senado, aunque realmente redujo
sus poderes, a que casi todas las provincias con ejrcito pasaron al control directo del emperador, las
magistraturas se convirtieron en cargos honor,ficos, los candidatos a ellas necesita!an del visto !ueno del
emperador, quien asumi la potestad jurisdiccional de los )omitia Dri!uta, por lo que los Edictos imperiales
se superpusieron a los -enadoconsultos.
& partir de )laudio, numerosos provinciales, especialmente hispanos, fueron admitidos en el -enado,
aunque a estos nuevos senadores se les impon,a el requisito de invertir el censo m,nimo senatorial
.A.EEE.EEE de sestercios. en propiedades r0sticas en /talia, culminando el proceso con la eleccin de un
emperador procedente de una familia senatorial provincial hispana> Drajano.
& lo largo del &lto /mperio, las relaciones entre los emperadores los senadores fueron las de un tira
afloja continuo, , si !ien es cierto que muchos cola!oradores de los emperadores eran senadores, lo
cierto es que estos, aun los m$s respetuosos, tend,an a dejar de lado las expectativas deseos de los
senadores. &dem$s, los senadores tend,an a ignorar que la verdadera fuente de poder del estado romano
era el ejrcito, por el cual pasa!an por cortos per,odos de tiempo.
'a consecuencia fue que algunos emperadores, como Di!erio, )al,gula, Cern, Domiciano, &driano o
)modo sostuvieron relaciones mu dif,ciles con el -enado, promovieron la persecucin de muchos de
sus miem!ros.
)on el advenimiento de la dinast,a -evera, de origen militar, el senado fue progresivamente
arrinconado en favor del orden ecuestre de la nueva !urocracia imperial nacida del ejrcito, hasta que el
emperador &ureliano exclu a los senadores de los puestos militares.
1l :enado en el EaAo Imperio 4:iglos ID@DI d. $.5
En el Kajo /mperio, el -enado de Roma fue duplicado con otro igual a l creado por )onstantino / en
la nueva capital, )onstantinopla 1Estam!ul, Durqu,a5, se convirti en un simple clu! de nota!les.
Representacin de una reunin del -enado Romano> )icern ataca a )atilina, en un fresco del siglo
:/:.
El senado romano desapareci en los tur!ulentos a"os del siglo 6/ en los que las tropas del re
ostrogodo Dotila lucha!an a la desesperada contra las tropas de imperiales de Justiniano, dirigidas por
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Kelisario, mientras que en el resto de los reinos !$r!aros nacidos de la ruina de Roma, los senadores fueron
fundindose progresivamente con la no!le#a germ$nica dirigente.
En las ciudades sometidas por la &ntigua Roma se esta!lec,a un )onsejo de )ien &ncianos
1)entumviri5, cada uno de los cuales era el ca!e#a de die# casas 1die# casas _ una gens5, de donde surge
la denominacin.
?as re(ormas legales
1l orden senatorial
'a designacin de las vacantes del -enado, designadas primero por los cnsules, pas a los
censores. -u funcionamiento fue regulado por la 'e =vinia.
'as promociones al =rden -enatorial 1=rdo -enatorius5 quedaron a!iertas a todos los ciudadanos
que hu!ieran sido antes Edil )urul, (retor o )nsul 1los cnsules a ten,an derecho a ser -enadores con
voto5. El censor esta!a o!ligado a incluir en la lista de nuevos senadores a los cnsules que ha!,an dejado
el cargo, salvo que por precepto legal pudieran proclamar su exclusin motivada. (ero como los ciudadanos
que pod,an ocupar un puesto en el -enado no eran suficientes para cu!rir las !ajas que se produc,an por
fallecimiento o exclusin, el n0mero de senadores no pod,a !ajar de trescientos, los censores pod,an
elegir li!remente entre aquellos que no ha!,an ejercido una magistratura de las citadas, si !ien los
designados de!,an ha!erse distinguido por su valor, ha!er matado a un jefe enemigo o salvar a un
ciudadano romano% a estos senadores se les llama!a -u!alternos 1-enatores (edarii5, ten,an derecho a
voto pero no participa!an en la discusin.
El -enado era el que domina!a en materia de legislacin, de eleccin de go!ierno.
'os proectos de le eran sometidos previamente al -enado. El -enado, al disponer del poder ejecutivo,
pod,a poner o no en ejecucin un ple!iscito votado. /ncluso pudo legislar sin que las lees fueran ratificadas
por la &sam!lea en Ulos casos urgentesV, sin perjuicio de ulterior ratificacin, que a menudo a no era
solicitada.
El -enado se adjudico la designacin de Dictador 1cuo nom!ramiento correspond,a antes a los
)nsules5, asumi tam!in la prorroga de cargos 1el cnsul cesante que no se encontra!a en Roma en el
momento del cese, segu,a en funciones como procnsul% lo mismo ocurr,a con los pretores que continua!an
como propretores5 lo que llev en la pr$ctica a una reeleccin encu!ierta 1desde el 4E2 a. )., un
-enadoconsulto !asta!a para prorrogar una magistratura5. &dem$s, en las elecciones, la aristocracia
apoa!a a los candidatos del -enado. El -enado decid,a so!re la guerra, la pa#, las alian#as, la fundacin
de colonias, las asignaciones de tierras p0!licas, los tra!ajos p0!licos, el sistema de rentas, la asignacin
de departamentos a los magistrados, el contingente del ejrcito, el presupuesto de los departamentos, etc.
'os cuestores no pod,an hacer pago alguno sin un senadoconsulto 1con algunas excepciones para los
cnsules5.
1l :enado re(ormado
El -enado vari su composicin. /nicialmente esta!a formado por trescientos miem!ros de la
no!le#a 1todos los senadores, salvo excepcin, eran patricios5. +$s adelante, se reservaron AOP asientos a
los ple!eos o nuevos admitidos 1)onscripti5. Esta distincin se mantuvo al menos en los formalismos de tal
forma que la alocucin para dirigirse a la )$mara era (atres et conscripti, a0n mucho despus de que tales
diferencias dejaran de ser importantes.
'os senadores eran consuetudinariamente vitalicios, pero la costum!re deriv en le para los
patricios. )omo el -enado representa!a a la no!le#a patricia ha!,a en l miem!ros ple!eos, se releg a
estos a un papel secundario dentro del -enado. -i alguno se opon,a, en las revisiones cuadrienales de
senadores que efectua!an los cnsules, eran o pod,an ser eliminados. &dem$s, los ple!eos que entra!an
en el -enado, no lo hac,an por mrito, sino por su rique#a. En estas circunstancias, sus intereses de clase
eran coincidentes con los de la no!le#a patricia.
-e distingu,an entre los -enadores dos grupos> los provenientes del ejercicio de magistraturas% los
que no las ha!,an desempe"ado 1(edarii5.
El nom!ramiento de los -enadores correspond,a desde el inicio de la Rep0!lica a los cnsules o dictadores.
+$s tarde, sta fue una atri!ucin espec,fica de los censores.
&l -enado correspond,a el refrendar todas las propuestas importantes pol,ticas o administrativas de
los cnsules otros magistrados que hu!ieran o!tenido el voto afirmativo de los )omicios &sam!learios
correspondientes. )uando el acto de!,a ser ejecutado como parte de los de!eres del magistrado no
precisa!a refrendo senatorial. &unque al principio las decisiones del -enado fueron llamadas )onsulis
senatusque sententia, m$s tarde los dict$menes del -enado dejaron de ser consultivos adquirieron fuer#a,
siendo llamados -enatus consultum -enatus sententia. El cnsul de!,a o!edecer al -enado, pues en caso
contrario pod,a ser privado de fondos, se pod,a nom!rar a un dictador o decidir otras medidas que da!an
preeminencia al -enado so!re los altos magistrados.
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)orrespond,a al -enado decidir so!re los siguientes asuntos>
` Religiosos.
` Eleccin de magistrados extraordinarios.
` Resolucin de conflictos entre magistrados.
` )uestiones de polic,a.
` &lgunos casos criminales que comporta!an pena capital, cuando el acusado era perdonado, o era
conmutada su sentencia, o !ien era li!erado.
` )uestiones militares.
` )uestiones financieras.
` Cegociaciones con Estados extranjeros firma de tratados despus de la pa#. El -enado de!,a
apro!ar los cam!ios territoriales pactados por los cnsules u otros magistrados con el enemigo.
El -enado era convocado por cualquiera de los magistrados que pod,an consultarle 1principalmente
Dictadores, )nsules, (refectos de la ciudad, (retores, Dri!unos de la ple!e despus Dri!unos con
potestad consular5. El convocante presid,a la reunin.
'a convocatoria se hac,a !ien p0!licamente mediante pregones 1praecones5 o edictos, o !ien mediante un
aviso a cada senador 1era o!ligatorio que tuvieran residencia en Roma5. & veces, en una reunin se
convoca!a la siguiente. 'os que no asist,an sin justa causa 1la asistencia era o!ligatoria5 pod,an ser
sancionados con multa. 'as reuniones se cele!ra!an en edificios p0!licos, generalmente en el )apitolio
1)uria )ala!ra5, el )omitium 1)uria 9ostilia luego )uria Julia5 o el Demplo de J0piter )apitolino. 'os
-enadores permanec,an sentados el presidente ocupa!a un lugar central so!re una silla elevada.
'as reuniones no pod,an coincidir con la cele!racin de comicios dura!an de sol a sol. 'as
votaciones de!,an cele!rarse antes del ocaso.
'a sesin se a!r,a con unos sacrificios religiosos para consultar a los auspicios. 'os asuntos a tratar eran
determinados por la presidencia, pero los religiosos ten,an preferencia.
&+. De(ine que eran los consultos.
Entre las funciones del senado repu!licano, aparece una de importancia, que se la desempe"ar el
papel de cuerpo colegislador, a que esta!a facultado para que, mediante la autorictas patrum que
presta!a a las asam!leas populares, la 'e los ple!iscitos adquirieran as, fuer#a legal.
Esta prerrogativa ha permitido que se considere que las resoluciones emanadas del senado, los
senatuconsulta, constituan fuente de derecho durante la rep0!lica. 9a sido discutido el car$cter del
senado consulto como fuente de derecho, pues no se considera al senado como asam!lea de legislacin,
sino como un rgano consultivo deli!erativo, donde no se sanciona!an lees% sus atri!uciones legislativas
aparecen en la poca posterior al principado, pero, en la rep0!lica no ha duda que los senado. consultos
son fuente de derecho porque dicho cuerpo, fiscali#a!a la actividad legislativa del comicio, interpreta!a
lees las anula!a, todo lo cual permite reconocerle al senado consulto, ser un medio generador de
derecho% podemos citar en tal sentido, el que cre el usufructo de cosas consumi!les 1cuasi. usufructo5.
1? :1BADF@ $FB:9?GFC UEl senado. consulto es lo que el -enado ordena esta!lece> pues cuando el
pue!lo romano se hi#o tan numeroso que vino a ser dif,cil reunirPlo en masa para votar las lees,
pareci conveniente consultar al -enado en lugar del pue!lo U. 1/nstitutas5.
'a 'e como fuente del derecho ser$ sustituida por los llamados U :enatus@ consulta U, o sea las
decisiones del -enado, a partir de los primeros tiempos del /mperio.
En efecto, !ajo los primeros emperadores, la eleccin de los magistrados pas del pue!lo al -enado%
pero no es, como dice el texto de las /nstitutas, porque el pue!lo romano se hu!iera hecho demasiado
numeroso por lo que ces de reunirse que el poder legislativo pas as, del pue!lo al -enado, sino que en
realidad ello se de!i a que los emperadores pensaron hallar m$s docilidad en el -enado que en el pue!lo
reunido en comicios .
El jurisconsulto Iao que defini esta fuente del derecho dice> Hue el -enado. consulto es lo que el
-enado esta!lece autori#a% que el -enado. consulto tiene fuer#a de 'e. (ero, en realidad, en la poca
en que el Iao escri!e, sea en el siglo // de la era cristiana, es discuti!le si el -enado. consulto es una
verdadera fuente del derecho> En ese momento el -enado no tenia atri!uciones legislativas propiamente
dichas, porque si !ien interven,a en la sancin de las lees, las medidas que toma!a directamente no ten,an
fuer#a de 'e% lo que hac,a era presentar proectos de lees, que eran sancionados por los comicios.
-in em!argo, el -enado ejerc,a, de hecho, cierta hegemon,a so!re el resto de los rganos del
go!ierno repu!licano, por ello era dif,cil que los magistrados se apartaran de una recomendacin del
-enado, porque esos magistrados eran anuales despus pasa!an a formar parte del -enado. (ero, en
definitiva, nada decide el -enado que tenga fuer#a de 'e. De all, que el mismo Iao diga que so!re este
punto ha discusiones.
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En realidad, el -enado no tendr$ funciones legislativas sino cuando el pr,ncipe quiera concederlas, lo
cual demuestra la pol,tica de &ugusto de conservar las apariencias del rgimen repu!licano mientras se
afian#a la idea mon$rquica, porque el mismo -enado se convierte en un instrumento suo.
De all, que haa muchos autores que consideran que los -enado. consultos no constituen por si
mismos una fuente propia del derecho romano, sino que representan un estado de transicin entre la
actividad legislativa de los comicios en v,as de desaparecer, la del emperador, que terminara por
imponerse, para llegar a constituir la fuente de todo el derecho en el 0ltimo per,odo del /mperio.
En la poca del principado los senadoconsultos se convirtieron en el instrumento de la voluntad
normativa del (rinceps, frecuentemente respond,a a un discurso del pr,ncipe pronunciado en el -enado.
1:G9$G9A D1 ?F: :1BADF: $FB:9?GF:
Desde el punto de vista formal, el senadoconsulto tiene una estructura parecida a la de la le>
A.. (refacio> tam!in llamado pre$m!ulo. )onten,a el nom!re del magistrado convocante,
senadores que intervinieron en la redaccin 1qui scri!endo adferunt5, lugar fecha.
B.. Relatio> que era el texto propuesto por el magistrado, con los motivos que este ten,a para
proponerlo.
4.. 'a Deli!eracin> que conten,a la deli!eracin, la sentencia la resolucin apro!ada.
PIB$IPA?1: :1BADF: @ $FB:9?GF:C
-enado . )onsulto +acedoniano> que se promulg por un caso concreto> en Roma, un se"or
llamado +acedo que ten,a una gran cantidad de deudas, para poder pagar estas, mato a su padre
para heredarlo% el senado intervino promulgo este senado . consulto por medio del cual prohi!,a a
los hijos contraer o!ligaciones si la autori#acin del respectivo (ater ?amiliae.
-enado . )onsulto Kelenario> el cual esta!lec,a la prohi!icin de la mujer para contraer
o!ligaciones. -o!re la !ase de la capacidad que el derecho le reconoce a la mujer por su condicin
de mujer.
-enado . )onsulto Ceroniano> so!re las formas de los legados.
-enado . )onsulto )laudiano> sanciona!a con la esclavitud a la mujer li!re que insist,a en mantener
relaciones carnales con un esclavo, despus de ha!er reci!ido tres advertencias por parte del
due"o de este so!re la inconveniencia de tales relaciones.
Qu eran los edictos de los magistrados?
Etimolgicamente proviene de la pala!ra Uedicere U, se de!e deducir que en su origen se trata!a de avisos
comunicaciones de car$cter oral, aunque luego ste era trascrito en tinta, despus se fija!an en el foro
donde pudiesen ser f$cilmente le,do conocido.
'os edictos eran los avisos o comunicaciones pu!licados por los magistrados repu!licanos, es especial los
pretores, ediles, curules, go!ernadores o presidentes de provincias, a fin de hacer conocer por todas las
formas como administrar,an durante su mandato o cargo los asuntos de su competencia.
(odemos resaltar las caracter,sticas de los Edictos de los +agistrados>
)onstituen una fuente indirecta del derecho en Roma. La que Iao asienta que. U(raetor ius
facere non potestV 1el pretor no puede hacer el derecho5.
El edicto contiene normas de car$cter procesal que van a audar, suplir corregir al derecho civil.
El pretor es un magistrado encargado de administrar justicia, m$s no de hacerla.
(oseen funciones jurisdiccionales, como son> el pretor ur!ano, considerado el m$s importante, el
peregrino, los ediles curules los go!ernadores questores en la provincia.
Es importante se"alar, que los pretores se clasifican en dos> pretor ur!ano, para los pro!lemas o
litigios entre ciudadanos romanos, el pretor peregrino, para resolver ese mismo conflicto entre extranjeros
peregrinos entre s, o entre estos ciudadanos romanos. Co es 0nicamente el pretor quin pu!lica los
edictos. 'o hacen igualmente los dem$s magistrados que tienen UiurisdictioV , respectos de las materias
espec,ficas de su competencia% tenemos entonces a el edil curul que tiene jurisdiccin para conocer de los
conflictos so!re ventas de esclavos animales en los mercados, tam!in pu!lica edictos relativos a stas
materias , precisamente, en el edicto del edil curul tienen su origen las acciones redhi!itoria quanti
minoris derivadas de los vicios ocultos de los animales esclavos vendidos. Dam!in los go!ernadores de
provincias, que en cierto modo reun,an las distintas magistraturas desempe"adas en Roma por los dem$s
magistrados, pu!lica!an edictos so!re cuestiones de car$cter pol,tico administrativo.
Es el edicto del pretor el principal, a travs del cual progresa el derecho civil, es por ello que se ha!la
del derecho honorario o pretoriano, cuando en realidad no son trminos sinnimos, el derecho pretoriano es
el procedente del edicto del pretor, considerado como la especie, derecho honorario en cam!io, es
considerado el gnero.
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$lases de edictos>
(ER(ED*= DR&-'&D/)/=
C*E6=
ED/)D=-
RE(ECD/C=
1dicto Perpetuo>
Era aquel que el pretor pu!lica!a al inicio de su gestin. Este edicto se su!divide de la siguiente
manera>
Edicto traslaticio> era la parte contenida en el edicto de su antecesor, que el nuevo pretor
incorpora!a a su edicto, en virtud de que ste la considera!a 0til !eneficioso.
Edicto nuevo> la parte creada por el nuevo pretor.
1dicto epentinoC
Era el pu!licado por el pretor cuando surg,an durante su mandato determinados casos no previstos
en el edicto perpetuo que ste magistrado de!,a regular.
1dicto Perpetuo de :alvio ;ulianoC
& finales del siglo / d.), el derecho honorario o pretoriano no evidencia desarrollo alguno, ni los
edictos contienen reformas importantes, sino que constituen simples repeticiones que se suceden en el
tiempo de las normas esta!lecidas en los anteriores instrumentos edictales de los anteriores pretores.
Durante el reinado de &driano como consecuencia de lo anteriormente dicho, se sinti la
necesidad de codificar los principios del derecho honorario o pretoriano a fin de preservar sus normas% por lo
que ste Emperador encarga al jurista -alvio Juliano la tarea de reunir en un solo cuerpo de lees todas las
reglas normas pu!licadas cada a"o por el pretor ur!ano por el edil curul.
& sta codificacin se le dio el nom!re del ED/)D= (ER(ED*= DE -&'6/= J*'/&C=% se le dio
igualmente car$cter legislativo a travs de un senado consulto, esta!lecindose en el edicto que en lo
sucesivo los pretores no pod,an modificar sus reglas normas, pero si esta!an facultados para regular
aquellos hechos no previstos en el edicto perpetuo de -alvo Juliano, facultad que pod,an ejercer a travs de
la pu!licacin de nuevos instrumentos edictales.
El texto del edicto perpetuo permanente solo ha llegado a nosotros de un modo fragmentario,
conocemos su plan contenido, por manera aproximada, gracias a la reconstruccin de 'enel, que opera
con extractos de fragmentos recogidos en el digesto 1mutilados o modificados por los compiladores
justinianos5 de los comentarios de los juristas cl$sicos ad edictum. De acuerdo con sta reconstruccin, el
edicto perpetuo esta!a dividido en cuatro partes dos apndices>
(rimera parte> se refer,a a la introduccin de la instancia hasta la lites contestatio.
-egunda parte> trata!a de los medios del derecho que emana de la le.
Dercera parte> este trata!a de los medios de derecho que emana del imperium
)uarta parte> -e refer,a al ejercicio de la sentencia al recurso de casacin
(rimer &pndice> )onten,a los interdictos, las excepciones estipulaciones pretorianas.
-egundo &pndice> )onten,a los edictos pu!licados en los ediles curules.
Define la importancia de la respuesta de los prudentes.
Eran las soluciones a conflictos entre particulares los hac,an los pretores.
)onforme a las @/nstituciones@ de Iao, las respuestas.de los prudentes los juicios opiniones de
aquellos que ten,an permiso de sentar derecho, con el agregado de que cuando las opiniones de todos
aquellos eran un$nimes ten,an fuer#a de le% en tanto que cuando eran divergentes, el Jue# pod,a seguir la
que le satisficiera.
Dito 'ivio sostiene que el conocimiento del derecho fue a largo tiempo privilegio exclusivo del )olegio
de (ont,fices, a quien correspond,a dar fe del derecho vigente, interpretarlo, se"alar los d,as fastos 1dies
fasti5 en los cuales pod,a ser administrada la justicia ela!orar las frmulas a las que de!,an sujetarse las
peticiones de justicia de los ciudadanos. De ah, que se sostenga que para entonces el derecho era de
car$cter eminentemente secreto.
?ue en poca de &ugusto, quien quiso reunir la totalidad de los poderes del Estado, cuando dicho
emperador opto por conceder a los jurisconsultos adictos a su rgimen el ius respondendi ex autoritate
principis 1derecho de responder con autoridad del pr,ncipe5 o ius pu!lico respondendi 1derecho p0!lico de
respuesta5.
&parecieron as, dos categor,as de juristas> la de los oficialmente autori#ados para responder el
derecho, la de aquellos que de!,an moverse simplemente en el $m!ito privado doctrinal. +as, a medida
que el derecho se i!a perfeccionando, las responsa prudent,um se fueron aplicando, por extensin, a los
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casos semejantes, hasta cuando &driano dispuso que los jueces de!ieran fallar de acuerdo con las
opiniones de los prudentes, siempre cuando estas fueran uniformes.
(ero al so!revenir la decadencia del /mperio , con ella, la del derecho, se a!us de las citas, con
secuela de que los jueces, al finali#ar el imperio pagano, se limitaran a dictar sus sentencias con apoo en
un criterio cualquiera proveniente de prudentes que estimara aveni!le al caso. Dal estado de cosas dio
lugar a que en el Kajo /mperio, el Emperador Deodosio //, expidiera la llamada @'e de )itas@, seg0n la cual,
solo podr,an servir de fundamento a los fallos, las opiniones de los jurisconsultos Iao, (apiniano, (aulo,
*lpiano +odestino% que si ellas no eran concordantes, de!,a prevalecer el criterio maoritario% que si esa
maor,a no era o!teni!le, porque alguno de tales jurisconsultos no hu!iese tratado la materia, prevalec,a la
opinin de (apiniano% pero que si ste no ha!,a hecho pronunciamiento alguno respecto al caso, el jue#
queda!a en li!ertad de escoger. 'a cita opera!a a travs de las o!ras dejadas por los mentados jurisperitos,
puesto que para la era de Deodosio //, a ellos ha!,an fallecido.
El car$cter de fuentes del /us )ivile, que tuvieron las respuestas de los jurisconsultos, la evidencia el
hecho de qu las (andectas o Digesto son, en sus 3E li!ros, ni m$s ni menos exposicin ordenada de esas
respuestas.
&0. De(ine la costum/re como (uente del Derecho omano.
Es la primera fuente del Derecho en Roma fundadora de las AB ta!las.
Qu cam"ios importantes surgen en la $ep'"lica romana?
Roma crea su propio sistema de go!ierno, tomaron ideas modelos que le servir,an para fundar su
democracia, aca!aron con el go!ierno mon$rquico surgieron los tri!unos de la ple!e.
&3. $u%les eran las (unciones de los ple/e*os en la poca de la rep./lica!
'os ple!eos en inicios de Roma, no eran considerados ciudadanos% forma!an la clase inferior
maoritaria pro!a!lemente eran descendientes de otros pue!los vecinos de Roma, se dedica!an a los
tra!ajos manuales, artesanales al comercio. Durante mucho tiempo no pudieron disfrutar de Derechos
(ol,ticos ni ocupar cargos p0!licos lo que condujo a continuas luchas con los no!les. )on estas luchas
civiles las frecuentes guerras de conquistas provocaron el desarrollo de nuevos grupos sociales como las
de extranjeros vinculados con los (atricios, por relaciones rec,procas, pues a cam!io de Dierras, Ianado
(roteccin ofrecidos por los (atricios, los extranjeros serv,an al ejrcito desempe"a!an tra!ajos para sus
protectores.
&6. #u hac-an * como se (orma/an los tri/unos ple/e!
El cargo del Dri!uno de la ple!e fue esta!lecido en PMP a. )., unos A3 a"os despus de la fundacin
tradicional de la rep0!lica romana, en 3EM a. ). 'os ple!eos de Roma, a travs de una re!elin que
amena# con fundar una nueva ciudad ple!ea, lograron que los patricios accedieran a diversas medidas
so!re la prdida de la propiedad o la posesin a causa de deudas, se crearon colonias se entregaron
tierras, se esta!leci el tri!unado.
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-in em!argo, muchas de sus caracter,sticas como su n0mero sus facultades ir,an cam!iando con el
tiempo.
El tri!unado ser,a sacrosanto 1sacrosanctitas5, lo cual significa que quien la ocupase estar,a protegido
de cualquier da"o f,sico, que tendr,a el derecho de auxiliar a los ple!eos rescatarles del ejercicio del
poder de un magistrado patricio 1ius auxiliandi5.
+$s tarde los Dri!unos adquirir,an un poder mucho maor a travs de la concesin del ius
intercessionis, que les da!a el poder de veto so!re cualquier le o propuesta de cualquier magistrado,
incluendo otros Dri!unos de la (le!e. )omo representante principal de los ple!eos romanos, se requer,a
que la casa del Dri!uno estuviera a!ierta todo el tiempo, d,a noche. 'os Dri!unos de la (le!e eran
elegidos por el )oncilium (le!is 1&sam!lea de la (le!e5.
El Dri!uno tam!in ten,a poder para ejercitar la pena capital so!re cualquier persona que interfiriese
en el ejercicio de sus actividades. El car$cter sacrosanto del Dri!uno se refor#a!a mediante un juramento
solemne de todos los ple!eos de matar a cualquier persona que da"ase a un Dri!uno durante sus
actividades. El Dri!uno era la 0nica persona con poder para convocar el )oncilium (le!is actua!a como
presidente del mismo, siendo el 0nico con capacidad para proponer legislacin a la &sam!lea. El Dri!uno
tam!in pod,a convocar al -enado presentar propuestas en esa institucin.
)omo los )nsules, los tri!unos de la ple!e eran dos, siendo elegidos por las )urias. +$s tarde se
ampli su n0mero a 3 finalmente el n0mero de Dri!unos se increment hasta die#.
7unci'n * poderes
El tri!unado de la ple!e 1Dri!uni (le!is, que no ha que confundir con los tri!unos militares a
existentes, con funciones en el ejrcito5 fue esta!lecido como un contrapoder ple!eo en el interior de la
ciudad al poder patricio de los cnsules. ?uera de la ciudad solo ten,a poder 1imperium5 el mando militar de
los )nsules, o del Dictador en su caso. El poder del Dri!uno slo ten,a efecto dentro de los l,mites de
Roma. -u capacidad de veto no afecta!a a las provincias ni a los go!ernadores de las mismas su car$cter
sacrosanto desaparec,a a partir de una milla de distancia de las murallas de Roma.
'os tri!unos pod,an anular cualquier decisin de un magistrado romano 1incluendo la de los
cnsules5. Dispon,an de amplias facultades en materia de justicia criminal. &dem$s, al ca!o de poco tiempo,
los tri!unos pasaron a dirigir las &sam!leas (le!eas por Dri!us sus votaciones.
)omo principales facultades de los tri!unos 1Dri!unitia potestas5 citaremos>
` (od,an permitir a un ple!eo sustraerse al servicio militar.
` (od,an impedir que un ple!eo fuese arrestado por deudas.
` (od,an demandar a travs de los alguaciles 16iatores5 a cualquier ciudadano romano, incluendo a
los cnsules altos magistrados hasta entonces exentos de responsa!ilidad en el ejercicio de su
cargo.
'os Dri!unos dispon,an de unos oficiales auxiliares para temas judiciales poco importantes 1donde
solo pudiera ser impuesta como pena una multa5 llamados Ediles de la ple!e 1&ediles ple!ei5 para
distinguirlos de los guardas de edificios oficiales llamados tam!in Ediles 1&ediles5% otros auxiliares de los
tri!unos fueron los Judices Decemviri o Decemviri stliti!us judicandis, cuas funciones no son !ien
conocidas.
'os tri!unos ten,an tam!in mando militar lo que les da!a derecho a la convocatoria de las
&sam!leas por )enturias. (ero pronto se decidi un nuevo sistema de &sam!lea votaciones, mediante
reuniones por tri!u. (ero como las cuatro antiguas tri!us existentes eran demasiado extensas constitu,an
un n0mero par, se dividi el territorio romano en veinti0n distritos o tri!us 1PM3 a. )., BOE a! ur!e condita5.
'as tri!us se divid,an en ur!anas 1la -uccusana luego -u!urrana, la )ollina, la Esquilina la (alatina5,
r0sticas.
'os tri!unos no ten,an la consideracin de magistrados romanos a que sus facultades al principio
eran meramente negativas. )omo tales no pod,an sentarse en las sillas curules reservadas a los
magistrados de!,an sentarse en los !ancos. & diferencia de los cnsules no dispon,an de lictores, de toga
galoneada de p0rpura, ni de insignias de magistrado. 'os tri!unos no pod,an votar en el -enado ni formar
parte del )onsejo de la )iudad 1)uria5. -u cargo era anual termina!a cada a"o el AE de diciem!re.
En general el cargo de tri!uno reca,a en ple!eos ricos. 'os tri!unos no eran senadores. -in
em!argo, la institucin Dri!unicia no solucion la situacin de los campesinos po!res. &l enfrentamiento
entre patricios ple!eos de anta"o, sigui la oposicin entre ricos 1en su maor parte patricios pero
tam!in con cierto n0mero de ple!eos5 po!res 1ple!eos5.
-e requer,a que el Dri!uno fuese ple!eo hasta PBA a. ). sta fue la 0nica magistratura a la que
pod,an acceder. & finales de la rep0!lica el pol,tico patricio (u!lio )lodio logr acceder al Dri!unado
mediante su adopcin previa por una de las ramas ple!eas de su familia.
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Quin fue 0ayo y en qu consistan sus instituciones?
Jurista enigm$tico sus o!ras fueron las P instituciones>
El )digo
El Digesto>
'as /nstituciones>
'as Covelas
1. $ontenido del trmino Instutitiones.
'a denominacin Institutiones deriva del lat,n instituere que significa educar, iniciar, instruir, ordenar,
formar, ense"ar se utili#a!a no 0nicamente en tema de derecho, sino que generalmente se aplica!a para
iniciar en el conocimiento de alguna materia, as, tenemos por ejemplo las Institutiones oratoriae de
Huintiliano del siglo /, que introducen al campo retrico.educativo.
'os juristas romanos desde pocas remotas se percataron de la necesidad de que el acceso al
conocimiento del derecho de!,a !asarse fundamentalmente en el estudio sistem$tico del ordenamiento
jur,dico.
En el $m!ito del mundo antiguo, los romanos fueron los 0nicos juristas que dedicaron parte de su
actividad a la ela!oracin de manuales claros, lineales, accesi!les sencillos que denominaron
Institutiones, en los que expon,an de manera !reve, elemental ordenada en torno a una divisin
sistem$tica, todas las instituciones que integra!an el derecho privado romano.
De manera que los juristas romanos !ajo la denominacin Institutiones indica!an la exposicin
elemental del derecho del proceso privado, es decir de las normas que tend,an a regular las relaciones
entre los particulares> personas, matrimonio, propiedad, o!ligaciones, sucesiones mortis causa, acciones,
etc., dejando de lado las disposiciones relativas a la estructura del Estado de las relaciones entre el
Estado los particulares.
&s, es como tienen su origen algunos li!ros de /nstituciones escritos por varios juristas romanos,
como Iao 1integradas por cuatro li!ros5, ?lorentino 1dividas en doce li!ros5, )alistrato 1en tres li!ros5,
(aulo *lpiano 1cuas instituciones se compon,an de dos li!ros5 ?inalmente +arciano 1divididas en
diecisis li!ros5.
De todos los manuales escritos por estos juristas, el 0nico que ha llegado hasta nosotros de manera
directa es el primero, es decir las /nstituciones o Institutas de Iao% por cuanto hace a las dem$s o!ras,
tenemos conocimiento de ellas a travs de los diversos fragmentos que se encuentran insertos en algunos
pasajes del Digesto de Justiniano, 'a o!ra de Iao es considerada una fuente de gran valor para el estudio
conocimiento del derecho romano por ser la 0nica o!ra del derecho cl$sico que se ha conservado casi en
su totalidad.
". Ga*o) el Aurista.
Iao fue poco conocido en su poca, prue!a de ello resulta el no ser citado por ninguno de los
jurisconsultos a l contempor$neos 1&fricano, (omponio5, a pesar de que era com0n esa pr$ctica entre los
juristas romano. Es generali#ada la opinin que considera que vivi durante el siglo // de nuestra era,
pro!a!lemente naci durante el mandato de Drajano 1MF.AA25 muri poco despus del a"o A2F !ajo el
go!ierno de )modo 1AFE.AMB5. Esto se deduce de dos interesantes testimonios, el primero resulta de un
fragmento del Digesto 14P 3.2 pr5, en donde Iao se refiere al caso de una mujer llamada &lejandrina que
conjuntamente con sus quintilli#os comparece ante el emperador &driano 1AA2.A4F5, manifestando el
jurista que ello ocurri nostra aetate. )on 1en nuestro tiempo5, lo que hace pensar que Iao era
contempor$neo de aqul.
=tro fragmento relevante para dictaminar la 0ltima etapa de la vida de Iao lo constitue un
comentario que el jurista hace al -c. =rfitiano emitido en el a"o A2F.
-e piensa que naci vivi en alguna provincia romana esto !asado en varias consideraciones>
A. -e le conoci slo por el praenomen: Gaius, cuando la pr$ctica ense"a!a que los ciudadanos
romanos conforma!an su nom!re completo con un praenomen, un nomen un cognomen, por ejemplo
+arco Dulio )icern, por este motivo se ha llegado a afirmar que era provinciano% era usual que los
provincianos adoptaran un praenomen romano al serles otorgada la ciudadan,a romana.
B. Era provinciano en particular de una provincia helen,stica, puesto que utili#a trminos en griego,
cita las lees de -oln, manifiesta conocer el derecho oriental escri!i un comentario al edicto provincial.
4. )areci del ius publice respondendi, algo natural en un jurista de provincia. -e trata!a de un
privilegio que &ugusto concedi a algunos destacados connotados juristas, consistente en la facultad de
dar respuesta en nom!re del emperador, e autoritate principis% el primer jurista que reci!i el ius
respondend! fue Masurio Sabino en tiempos de Di!erio.
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P. 'os juristas de su poca no lo mencionan, alcan#ando notoriedad slo despus de su muerte. En
la fase poscl$sica de!ido al caos de las fuentes jur,dicas Deodosio // 6alentiniano /// pu!licaron en el a"o
PBO una 'e de citas con la que pretend,an resolver esa situacin, en la que a decir de +argadant se elevo
a Iao al Ujurado de difuntosV, al se"alar dicha le que en los juicios pod,an tomarse en consideracin
0nicamente las opiniones de los cinco juristas siguientes> Iao, (apiniano, *lpiano, (aulo +odestino.
Iao en su poca, seguramente fue maestro en alguna provincia ense"o las materias del
derecho, en particular del derecho privado. Escri!i varias o!ras, entre las que destaca nota!lemente una
de car$cter elemental> las /nstituciones, tam!in conocidas genricamente como Institutas, a las que Iao
de!e su fama notoriedad a partir de la fase poscl$sica.
'as otras o!ras que Iao redact son las siguientes>
Ad Edictum Provinciale, 1::: li!ros5.
Ad edictum praetoris urban" 1m$s de : li!ros5.
Ad legem Iulia et Papiam 1:6 li!ros5.
Ad legem #II tabularum 16/ li!ros5.
Ad edictum aedilium curulium 1// li!ros5.
Ad $uinctum Mucium 1citado por el mismo Iao en las /nstituciones A. AFF.5.
%erum cottidianarum sive aureorum 16// li!ros5.
&e verborum obligationibus 1/// li!ros5.
&e manumissionibus 1/// li!ros5.
&e fideicommissis 1// li!ros5.
&e casibus 1liber singularis'(
&e re uoria 1liber singularis5.
&e formula h)potecaria 1liber singularis5.
%egularum 1liber singularis5.
&e tacitis fideicommissis *liber singularis'(
Ad S+( ,ertullianum *liber singularis'(
Ad S+( -rfitianum *liber singularis'(
Ad legem Glitiam *liber singularis'(
Iao, a diferencia de los jurisconsultos de su poca no desempe" cargos p0!licos, era un terico
del derecho, que como a se"alamos, no go# del ius publice respondendi, consecuentemente no es
mencionado en las fuentes por sus contempor$neos, sin em!argo, para enfati#ar su relevancia dice aunGel.
UIao es slo un astro de tercera o cuarta magnitud en el firmamento
de la jurisprudencia romana, aunque, desde luego, gracias a la casualidad de la
tradicin, sea aqul astro cua lu# nos ilumina m$s de cerca , por ello, m$s
vivamenteV.
&. ?as Instituciones. 1structura * $ontenido.
Iao de!e fama gloria en el mundo poscl$sico actual gracias a su manual 'as /nstituciones que
constituen una introduccin al derecho romano en los que se me#cla una ejemplar claridad en la
exposicin con la agude#a profundidad en el planteamiento de los pro!lemas jur,dicos.
&lgunas partes de esta o!ra han llegado hasta nosotros a travs del Digesto de Justiniano, de la
Mosaicarum et %omanarum .egum +ollatio del Epitome Gai contenido en la .e %omana /isighotoru%
pero adem$s de estas referencias, el texto casi ,ntegro de la o!ra llego en v,a directa a travs de un
manuscrito del siglo 6 d. )., encontrado en 6erona por el historiador alem$n K.I. Cie!uhr en el a"o de
AFAO.
Cie!uhr de visita en la Ki!lioteca capitular de esa ciudad, estudiando un texto de las Epistulae de -an
Jernimo, descu!ri que esta!a escrito so!re otra o!ra, que ha!,a sido previamente cancelada, es decir, se
trata!a de un palimpsesto que conten,a fragmentos relativos a la materia jur,dica, inform de tal halla#go a
-avign, quien reconoci el texto de las /nstituciones, posteriormente Ibschen lo pu!lic por primera ve# en
AFBE.
=tro gran descu!rimiento tiene lugar en AM44 en Egipto por o!ra del romanista italiano &rangio.Ru,#,
quien reconoce en un manuscrito algunos fragmentos importantes de los li!ros /// /6 relativos a las
acciones de la le que vinieron a llenar las lagunas que en esa materia prevalec,an.
Estos halla#gos fueron de suma importancia, pues han permitido conocer directamente el derecho
romano cl$sico.
-e trata de una o!ra de gran valor pr$ctico utilidad did$ctica% por un lado expone de manera
sencilla, el panorama general del derecho en su poca, as, como algunas referencias al derecho antiguo%
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por otro lado, la sistemati#acin que utili#a Iao en la o!ra es novedosa, sus clasificaciones permiten una
mejor m$s clara ense"an#a del derecho.
El mtodo seguido por Iao resulta de un fragmento de la o!ra misma que a continuacin citamos>
Gai( 0( 1(
-mne autem 2us 3uo utimar, vel ad
personas pertinet, vel ad res, vel ad
actiones(
Iai. A. F.
Dodo el derecho que utili#amos se
refiere a las personas, o a las cosas, o
a las acciones.
'a o!ra de Iao inicia con una peque"a introduccin so!re las fuentes del derecho despus todo
el material est$ ordenado en tres partes> personas, cosas acciones, todo ello sistemati#ado en cuatro
li!ros que o!servan la siguiente estructura.
Iao hace una exposicin del derecho vigente de su tiempo slo en algunas ocasiones, cuando lo
considera!a oportuno, se concede alg0n comentario so!re formas jur,dicas del pasado, lo que permite
conocer con precisin los cam!ios desarrollo de las instituciones del periodo arcaico al periodo cl$sico.
*na ve# se"alado el mtodo la estructura de la o!ra Iaana, consideramos oportuno reproducir de
una manera resumida el contenido de la misma, siendo ste el siguiente>
?i/ro Primero
(roemio general del derecho.
A. Ius +ivile Ius gentium(
B. ?uentes del Derecho del populus Romano.
4. )lasificacin del derecho de acuerdo a su contenido.
El derecho de las personas.
&. De los li!res esclavos.
A. De los ingenuos.
B. De los li!ertos.
K. De los sui iuris de los alieni iuris(
1. De los que est$n in potestate(
2. De las mujeres que est$n in manu(
3. De los que est$n in mancipio(
4. De los modos por los cuales los alieni iuris se li!eran de la dependencia.
). De los sui iuris que est$n en tutela o en curatela.
A. De los que est$n en tutela.
B. De los que est$n en curatela.
4. De la caucin de tutores curadores.
?i/ro :egundo
El derecho de las cosas.
&. De las cosas que est$n dentro fuera de nuestro patrimonio.
A. Divisin de las cosas en divinas humanas.
B. Divisin de las cosas en corporales e incorporales.
4. Divisin de las cosas en mancipi nec mancipi(
K. &dquisicin de las cosas a t,tulo particular.
A. &dquisiciones por s, mismos.
B. &dquisiciones enajenaciones por persona !ajo tutela.
4. &dquisiciones enajenacin por medio de otras personas.
). +odos de adquirir a t,tulo universal.
A. De las herencias.
a. De las herencias testamentarias.
?i/ro Gercero
El derecho de las cosas 1continuacin5
!. De las herencias intestadas.
INSI!CI"N#S
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B. De la bonorum emptio(
4. De otros casos de herencias.
P. De la herencia por in iure cesio(
D. De las o!ligaciones. Cacen de contrato o de delito.
A. =!ligaciones que nacen del contrato.
B. =!ligaciones que nacen del delito.
?i/ro $uarto
El derecho de las acciones.
&. De las acciones.
A. )lasificacin.
4( .egis actiones(
4. (rocedimiento per formulas.
P. De las acciones que se ejercen en nuestro nom!re.
3. De la o!ligacin de prestar caucin en juicio.
O. De los modos de terminar los juicios.
K. De las excepciones.
A. Excepciones.
B. Replicaciones, duplicaciones, triplicaciones.
4. (rescripciones.
). De los interdictos.
A. /nterdicto decreto.
B. )lasificacin de los interdictos.
4. Del procedimiento en los interdictos.
D. De las penas sanciones a los litigantes temerarios.
A. )ontra el demandado que act0a por calumnia.
B. )ontra el actor que act0a por calumnia.
4. &cciones que portan infamia al condenado.
E. De la in ius vocatio de los vadinomia.
'a forma de citar las Institutiones de Iao es la siguiente, iniciamos con la sigla que identifica la
o!ra, Iai., en seguida el n0mero del li!ro, anot$ndose posteriormente el n0mero del p$rrafo.
Ejemplo> Iai. A. F.
Iai. A. F.
-igla 'i!ro ($rrafo
Este manual sirvi de modelo a otros m$s. &s, Justiniano lo sigui mu de cerca cuando solicit a
Dri!oiano, Dofilo Doroteo que ela!oraran sus Institutiones, las cuales esta!an dirigidas a la ense"an#a
del derecho a estudiantes de su poca, pero con fuer#a de le% pu!licada el BA de noviem!re del a"o 344 d.
).
Quin fue -ustiniano y cu%l fue su o"ra?
PFB.3O35, emperador !i#antino 13B2.3O35 que extendi el dominio de Ki#ancio en =ccidente,
em!elleci )onstantinopla complet la codificacin del Derecho romano.
Caci en /liria se educ en )onstantinopla 1la actual Estam!ul, Durqu,a5. -o!rino del emperador
Justino /, -e convirti en el a"o 3AF en administrador del emperador Justino% Justiniano, a pesar de
pertenecer a una familia de origen humilde, fue nom!rado cnsul asociado al trono por su t,o Justino /,
quien le nom!r sucesor a su muerte en 3B2.
)ontrajo matrimonio con Deodora, una antigua actri#, en el 3B4. Huien naci pro!a!lemente en
)onstantinopla. -eg0n el historiador !i#antino (rocopio, su padre era guardi$n del hipdromo, ella era
actri# cortesana antes de su matrimonio en el 3B4 con Justiniano, quien cuatro a"os m$s tarde se convirti
en emperador la nom!r cogo!ernadora. Deodora tom numerosas decisiones relativas al go!ierno del
/mperio. )uando en el a"o 34B estall en )onstantinopla una insurreccin, denominada revuelta de la CiGa
16ictoria5, a consecuencia de los elevados impuestos de las controversias pol,ticas religiosas, la
emperatri# aud a salvar el trono imperial al impedir que Justiniano huera de la ciudad.
'os historiadores discrepan de la descripcin que reali#a (rocopio de Deodora, puesto que la muestra
como una mujer tir$nica cruel. L por ha!er +anifestado sus simpat,as religiosas por los monofisitas.
1-ecta cristiana de los siglos 6 6/ 1considerada hertica5 que manten,a que )risto pose,a una 0nica
naturale#a 1divina5, en oposicin por lo tanto a la doctrina ortodoxa que proclama!a las dos, divina
humana5.
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-e rode Justiniano de un estrecho grupo de cola!oradores entre los que destacan Dri!oniano o
Kelisario. Iracias a los relatos de (rocopio conocemos los deseos de Justiniano de alcan#ar el esplendor
de la Roma /mperial, motivo por el que reali# toda la amplia serie de campa"as exteriores. *na ve#
esta!ili#ado el peligro persa en la #ona oriental gracias a la pa# perpetua firmada con )osroes por la que el
emperador se compromet,a a pagar un tri!uto anual al sas$nida, Justiniano emprendi la @recuperacin@ de
=ccidente. -u primer o!jetivo ser$ aca!ar con los v$ndalos, derrotando a tan peligrosos enemigos 1344.
34P5.
Justiniano tuvo la idea de restaurar la unidad romana, uniendo otra ve# el imperio de =ccidente
con aquel de =riente al mismo tiempo hi#o una reforma completa de la administracin p0!lica , cosa m$s
importante, reali# la reconstruccin de todo el sistema del derecho. -u gran la!or codificadora
legislativa consisti en reunir en cdigos las lees el ius, es decir el derecho antiguo el nuevo, empresa
que ha!,a intentado tam!in, pero no alcan#ado del todo, el emperador Deodosio //. 'a o!ra de Justiniano
est$ compuesta por el )digo &ntiguo, el Digesto o (andectas, las /nstituciones, el )digo Cuevo las
Covelas 1Cuevas )onstituciones5. & este conjunto se denomin en el siglo :// )orpus /uris )ivilis, para
distinguirlo del )orpus /uris )anonici@.
?a F/ra ?egislativa de ;ustinianoC
Justiniano rigi el /mperio Romano de =riente desde el a"o 3B2 al 3O3. -u go!ierno puede calificarse
de esplendoroso. 'os esfuer#os de su pol,tica se encaminaron a resta!lecer el antiguo /mperium romanum,
para ello dirigi su atencin a reconquistar los territorios de =ccidente que ha!,an ca,do en poder de los
!$r!aros. (aralelamente, su o!ra legislativa no o!edece m$s que a esta restauracin del antiguo /mperio
romano.
En =riente, a Deodosio, en la primera mitad del siglo 6, ha!,a intentado una codificacin del
derecho, o!teniendo por resultado el )odex Dheodosianus. Dam!in en =ccidente, los Estados germ$nicos
ha!,an reali#ado intentos de codificacin. 'a misin que se impuso Justiniano era semejante a la de stos.
En la legislacin justinianea destacan dos caracter,sticas principales>
Ac.. En ella se o!serva la tendencia a construir un Derecho en consonancia con los tiempos.
Bc.. 'os compiladores, , por tanto, la legislacin resultante, se hallan sometidos a la autoridad de
todos los elementos de la poca cl$sica.
'a o!ra de Justiniano, que a partir de la Edad media se denomin )orpus /uris )ivilis, a pesar de su
car$cter unitario, esta!a compuesta por los siguientes elementos> )digo, Digesto, /nstituciones Covelas.
$'digo de ;ustinianoC
Es una compilacin legislativa llevada a ca!o por el emperador de Ki#ancio Justiniano / 13B2.3O35.
Kajo sus auspicios se reali#aron cuatro importantes o!ras que, a partir de la edicin completa pu!licada en
A3F4 por Dionisio Iodofredo en Iine!ra, se denominaron )orpus /uris )ivilis. En esta o!ra podemos
distinguir cuatro partes.
?as Instituciones
Etimolgicamente significa instituciones. )ontienen una s,ntesis de preceptos doctrina en cuatro
li!ros de reducida extensin que a!ordan las siguientes materias> el primero, de las personas% el segundo,
de la divisin de las cosas, de la propiedad, de los dem$s derechos reales del testamento% el tercero, de la
sucesin intestada de las o!ligaciones que proceden del contrato% el cuarto, de las o!ligaciones ex delito
de las acciones, con un apndice de pu!licis iudiciis. 'a o!ra es fruto del encargo que Justiniano hi#o a los
juristas Dri!oniano, Defilo Doroteo> reali#ar una o!ra de lenguaje accesi!le que pudiera sustituir a las
/nstituciones de Iao en las escuelas. &s, fue promulgada el BA de noviem!re de 344 dedicada a la
juventud estudiosa m$s tarde, el 4E de diciem!re del mismo a"o, adquiri fuer#a de le.
1l $'digoC
Justiniano dict el A4 de fe!rero del a"o 3BF una constitucin denominada U9aec quae necesrioV, por
ser estas las pala!ras in,ciales de su texto, en la cual design una comisin a la que encomend la tarea de
proceder a la recopilacin de las lees, o sean las constituciones imperiales vigentes en la poca, que
ha!r,an de tomar de los cdigos Iregorianos, 9ermogeniano Deodosiano, agreg$ndole las constituciones
posteriores del mismo Deodosio // las llamadas novelas post.teodosianas.
Existi una comisin que reci!i el encargo de reunir las constituciones imperiales% el emperador dio
su autori#acin para proceder a una recopilacin de las que tuvieran en vigencia en ese momento, pudiendo
modificar su redaccin hasta su contenido, a fin de adaptarlas a las necesidades actuales, a que la o!ra
persegu,a una finalidad> facilitar la aplicacin del derecho, transcurrido unos meses la comisin present
su proecto al emperador. Huin el 2 de a!ril del a"o 3BO pu!lic una constitucin que fija!a el d,a AO de
a!ril de ese mismo a"o la entrada en vigencia del UCovus /ustiniano )odexV , o sea el UCuevo )digoV, que
fue nuevo con relacin a los cdigos que se ha!,an tenido en cuenta, pero que dej de serlo , cuando
posteriormente el mismo Justiniano orden en el a"o 34P la redaccin de una nueva recopilacin, que fue
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apro!ada por el emperador con el t,tulo de U)odees repetitae praelectionisV que es, el UCuevo )digo
JustinianeoV.
El texto del primitivo cdigo Justiniano 13BM5, al que se le denomina U)odex 6etusV, no ha llegado
hasta nosotros slo se conserva en un manuscrito conocido por U(apiro de =xrrincoV, pu!licado en AMBB
un fragmento de su ,ndice en que figuran los UinscriptionesV de las constituciones incluidas en los t,tulos //,
que no fue incluida en el nuevo del a"o 34P, circunstancia sta que demuestra que en el momento en que
Justiniano orden la redaccin del primer codees no ha!,a conce!ido todav,a la idea de hacer compilar un
cuerpo de doctrina jur,dica como el Digesto, a que, de lo contrario, no se explicar,a aquella inclusin.
1l Digesto
Com!re tomado en tri!uto al anterior Digesto, que etimolgicamente significa enciclopedia,
compuesto por Juliano. Dividido en 3E li!ros, es la parte m$s voluminosa del )orpus est$ formada por una
reunin de fragmentos procedentes de las o!ras de los grandes juristas, armoni#ando una edicin oficial de
los m$s selectos de la jurisprudencia romana.
El A3 de diciem!re de 34E Justiniano encarg a Dri!oniano que seleccionara unos cola!oradores que
ju#gara con la capacidad necesaria para acometer la a!rumadora tarea de compilar con car$cter oficial los
precedentes jurisprudenciales que integra!an el ius, pero que no esta!an recogidos en leges. (ara darle un
car$cter unitario se procedi tam!in a ordenar eliminar las repeticiones, resolver los aspectos
contradictorios de la le existente e incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si hac,a falta para
lograrlo.
El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, por su propia
naturale#a es fragmentaria, por lo que resulta induda!le el enorme esfuer#o que conllev esta empresa, que
adem$s se caracteri# por la tremenda rique#a por su contenido, que todav,a resulta actual. 'os 3E li!ros de
que consta se encuentran divididos en t,tulos, dentro de los cuales se incluen los fragmentos, cada uno con
la inscriptio que indica el nom!re del jurisconsulto, el n0mero del li!ro el t,tulo de la o!ra originaria de la
que proceden, no cont$ndose con una sistem$tica pr$ctica en la ordenacin interna de cada t,tulo.
)a!e se"alar que el digesto es dividido por Justiniano para servir a fines did$cticos en 2 partes,
siguiendo el esquema de los comentarios del edicto. Estas partes son>
. Del li!ro A al P> (rincipios generales so!re el derecho la jurisdiccin.
. Del li!ro 3 al AA> Doctrina general so!re las acciones de proteccin judicial de la propiedad de
los dem$s derechos reales.
. Del li!ro AB al AM> De re!us, o!ligaciones contratos.
. Del li!ro BE al B2> *m!ilicus, o!ligaciones familia.
. Del li!ro BF al 4O> De testamentis et codicilis, herencia, legados fideicomisos.
. Del li!ro 42 al PP> 9erencia pretoriana materias referentes a derechos reales, posesin
o!ligaciones.
. Del li!ro P3 al 3E> -tipulatio, derecho penal, apellation, derecho municipal.
?as Bovelas
Com!re cuo origen es el de Covellae constitutiones post )odicem. )ontienen las constituciones
promulgadas por Justiniano despus de pu!licar la compilacin integrada por las tres secciones a
descritas. & diferencia de las partes anteriores, las Covelas no est$n recopiladas como unidad formal que
responda al designio de un so!erano, sino que se conocen a travs de colecciones particulares.
El autntico esplendor del tra!ajo de Justiniano se produjo unos seis siglos m$s tarde de la
pu!licacin de estas o!ras, cuando la cultura europea adopt su legado como una referencia cargada de
autoridad mu 0til para la formacin de los nuevos juristas en un Derecho com0n. El gran mrito de la o!ra
de Justiniano fue condensar el sa!er jur,dico de Roma actuar como el esla!n de continuidad para que
ese pensamiento pasara a la conciencia jur,dica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento
de expansin del Derecho romano.
'as UCovellae 'egesV se clasificaron en>
Epidome /uliani> Es una coleccin de ABP novelas que se encuentran en orden cronolgico
escritas en lat,n, estas se le atri!uen a un profesor de )onstantinopla, llamado Juliano. -e
cree que fue compuesta en tiempos de Justiniano, aproximadamente en el a"o 333. Estas se
transmiti en manuscritos en el siglo 6//.
'as &utenticas 1&uthenticum5> Esta es una coleccin de A4P novelas, que fueron pu!licadas
entre los a"os 343 33O, estas est$n ordenadas cronolgicamente hasta el Co. ABP. -u
traduccin al lat,n no se reali# de manera fiel, su nom!re proviene por ha!erse otorgado
autenticidad por los juristas de Kolonia, tras tenerlas por falsas, se hicieron aproximadamente
en el siglo :/.
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)oleccin &nnima> Es una coleccin de AOF novelas que originalmente se redactaron en
griego fueron llevadas a ca!o !ajo Di!erio //. En su maor,a pertenecen a Justiniano, otras
a Justiniano // Di!erio //.
$FP9: I9I: $IDI?I:
&s, se llama la o!ra de Justiniano, est$ integracin por> 'os )digos> el viejo el nuevo, el Digesto
o (andectas, las /nstitutas las Covelas.
)onocida con el nom!re de )orpus /uris )ivilis, la o!ra que re0ne en un solo cuerpo de le, todas las
o!ras de Justiniano, conocida desde la edicin de Dionisio Iodofredo 1Iine!ra A.3F45. aqu, se re0nen en
un solo li!ro las iuras la leges, la o!ra de la Jurisprudencia el material legislativo de los emperadores.
Justiniano otros juristas tratan con esto de servir a las demandas exigencia el material legislativo de los
emperadores. Justiniano otros juristas tratan con esto de servir a las demandas exigencias de sus
tiempos.
Es la que re0ne en un solo li!ro o cuerpo general sin me#clarlo ni confundirlo, los iura las leges,
la o!ra de la jurisprudencia cl$sica el material legislativo de los emperadores.
'a o!ra compiladora de Justiniano, llevada a ca!o en un corto tiempo, 334 d.c. L gracias al concurso
de Justiniano, otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El esp,ritu
animador de Justiniano est$ patente en la o!ra, a la que quiere imprimir un notorio sello de unidad,
traendo a concierto el c0mulo legislativo jurisprudencial formando en am!ientes distintos en un correr
de siglos.
& la hora de compilar, siempre que las circunstancias lo permitan, se guarda respeto a la tradicin
cl$sica. En este caso, las discordancias o contradicciones de los viejos textos dan la imposi!ilidad de su
llana aplicacin las necesidades nuevas, recomienda su modificacin. &qu, se re0nen en un solo li!ro las
iuras la leges, la o!ra de la Jurisprudencia el material legislativo de los emperadores. Justiniano otros
juristas tratan con esto de servir a las demandas exigencia el material legislativo de los emperadores.
Justiniano otros juristas tratan con esto de servir a las demandas exigencias de sus tiempos.
Es la que re0ne en un solo li!ro o cuerpo general sin me#clarlo ni confundirlo, los iura las leges,
la o!ra de la jurisprudencia cl$sica el material legislativo de los emperadores.
'a o!ra compiladora de Justiniano, llevada a ca!o en un corto tiempo, 334 d.c. L gracias al concurso
de Justiniano, otros juristas, trata de servir a las demandas o exigencias de su tiempo. El esp,ritu
animador de Justiniano est$ patente en la o!ra, a la que quiere imprimir un notorio sello de unidad,
traendo a concierto el c0mulo legislativo jurisprudencial formando en am!ientes distintos en un correr
de siglos.
& la hora de compilar, siempre que las circunstancias lo permitan, se guarda respeto a la tradicin
cl$sica. En este caso, las discordancias o contradicciones de los viejos textos dan la imposi!ilidad de su
llana aplicacin las necesidades nuevas, recomienda su modificacin.
Partes * contenido
)digo 6iejo.
)digo Cuevo.
Digesto.
/nstitutas.
Covelas.
& este conjunto se denomin en el siglo :// )arpus /uris )ivilis, para distinguirlo del U)orpus /uris
)anoniciV. +uchos autores se"alan que qui#$s ste haa querido transmitir a las generaciones siglos
futuros, las ideas de los jurisconsultos romanos% Esto es demasiado dif,cil sa!er, visto de manera o!jetiva
qui#$s el fin que persegu,a Justiniano se !asa!a en la idea de entonces de todas las fuentes la m$s
importante, crear nuevas reglas de derecho seg0n las necesidades, civili#acin costum!res de su tiempo.
El corpus iuris civilis, como empe# a llamase en la Edad +edia el conjunto de la recopilacin
justinianea> 'os cdigos, Digesto, /nstituciones Covelas, fue un tra!ajo majestuoso, un gran paso en el
propsito de dar alcance universal al derecho romano tal como ha!,a sido conce!ido por los cl$sicos% sin
esta codificacin el sistema jur,dico romano se ha!r,a perdido para la Europa medioeval por lo tanto, para
el mundo moderno.
'a finalidad de estas o!ras significa!a el esfuer#o de un go!ernante para dotar a su pue!lo de un
sistema jur,dico tan cercano al modelo cl$sico. 'a o!ra de Justiniano, es posi!le gracias a la conservacin
clasicista del derecho romano en las escuelas orientales especialmente las de Keirut )onstantinopla, fue
considerada como fuente 0nica del derecho en esa parte del imperio hasta la victoriosa campa"a de los
otomanos.
Importancia del $orpus Iuris $ivilisC
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)onsagr el sistema de derecho, definiendo la perdura!ilidad en la historia en el campo jur,dico.
Esta o!ra es considerada como una antolog,a jur,dica, como una coleccin de escritores antiguos en la que
se condensa lo mejor de la jurisprudencia romana.
El primer o!jetivo fue dar el pue!lo un cdigo pr$ctico% el segundo, conservar la jurisprudencia
cl$sica.
Importancia de la o/ra Aur-dica de ;ustiniano
De todas aquellas maravillosas o!ras podr,amos decir que desde el punto de vista jur,dico de la
maor,a de los juristas m$s destacados de toda la poca romana% desde el punto de vista de la legislacin
Justiniana, las novelas vienen a ser m$s importantes por ser la produccin jur,dica de Justiniano% las
/nstitutas, desde el punto de vista de la ense"an#a. Doda esta o!ra se perdi desde la ca,da del imperio
Romano. 'a o!ra jur,dica de Justiniano tiene tres aspectos de importancia>
A. Desde el punto de vista histrico> Esta o!ra se preserv a travs del tiempo de la !ar!arie, toda la
tradicin romana, por cuanto una ve# que se produce la expulsin de los !$r!aros que manten,an el
/mperio de =ccidente, la o!ra jur,dica de Justiniano vuelve a entrar el periodo de vigencia.
-us o!ras se aprecian a travs del tiempo al ser estudiadas por todos, a que so!resale su
inteligencia la voluntad perseverante de sus o!ras que al pasar del tiempo son estimadas.
B. Desde el punto de vista de su codificacin> )omprende todos los aspectos del derecho positivo
romano que se ha!,a desarrollado desde la poca cl$sica en ra#n que no slo se codifican las
cl$sicas constituciones imperiales promulgadas desde el reinado de &driano, sino que tam!in se
codifica la jurisprudencia, es decir, todas las o!ras escritas pu!licadas por los jurisconsultos
cl$sicos que ha!,an o!tenido el ius pu!licae respondendi, es decir, la facultad de responder
consultas jur,dicas con fuer#a de lees.
(or ha!er tenido la intencin, aparentemente, de transmitir a los siglos futuros lo esencial del
derecho romano a su ve# el ingenio de aplicarlo a la vida a las costum!res de su tiempo.
4. Desde el punto de vista legislativo> En virtud que Justiniano le da fuer#a legal a todas las partes de
las cuales dividi el corpus iuris civilis hacindolas normas de car$cter o!ligatorio para todos los
ciudadanos romanos.
Es justo reconocerlo como el autor de excelentes reformas, a que nunca sale de un tema sin dar
la solucin definitiva. -us lees son inelegantes, enemigo de las sutile#as.
U'os tra!ajas de Justiniano tiene un do!le car$cter> a5 en primer lugar es una o!ra de codificacin,
o!ra completa a!ra#ando todas las partes del derecho, el jus las leges% !5 es tam!in una o!ra de
legislacin. Justiniano no se contenta slo con codificar% da fuer#a de le a todas sus compilaciones, a las
/nstitutas, al Digesto al )digo. (roh,!e el comentario del Digesto con el o!jeto de evitar controversias
0nicamente permite traducir su texto al griego con tal de que la traduccin sea literal% hacer sumarios
1,ndices5 o en fin, completar las disposiciones de un t,tulo.
'a o!ra de Justiniano ha sido apreciada de diferentes maneras, pero para hacer un juicio ha que
tener presente el fin que se propon,a alcan#ar. Hue haa tenido el pensamiento de trasmitir a los siglos
futuros un cuadro de conjunto del derecho romano, tal cual lo representa!an las o!ras de los grandes
jurisconsultos, es dif,cil afirmarlo. (ero lo m$s cierto, es que ha querido extraer de todas las fuentes,
crear seg0n la necesidad reglas de derecho en relacin con la civili#acin las costum!res de su tiempo.
Es pues so!re todo como legislador, que ha que examinarlo. En este punto de vista es justo reconocer
que Justiniano es el autor de excelentes reformas.
Desde el punto de vista histrico su o!ra se aprecia porque mientras el tiempo la !ar!arie
aniquila!an poco a poco la o!ra de los jurisconsultos romanos, el Digesto remedia!a tratados donde se
reconocen las dotes de sus autores. En resumen, los tra!ajos legislativos de Justiniano, como en toda o!ra
humana, ca!e el elogio ca!e la censura. (ero l ha!er emprendido semejante tarea en una poca de
decadencia, ha!erla llevado a su fin completo, es indicio de una inteligencia, una voluntad no comunes.
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Dal monumento !asta de una inteligencia, una voluntad no com0n. Dal monumento !asta para la gloria de
Justiniano, que orden su edificacin para Dri!onisano que lo dirigi.V.
Esta o!ra tiene una gran importancia en la interpretacin del derecho romano, a que su compilacin
en los n0meros romanos cl$sicos, se aplican a situaciones nuevas, revela la continuidad del mtodo
interpretativo creado, que no solo utili#aron los interpolares, sino tam!in los redactores de las disposiciones
imperiales post.cl$sicos anteriores a Justiniano.
El tra!ajo de Justiniano ha reci!ido muchos halagos pero tam!in ha reci!ido cr,ticas por parte de
algunos autores algunos dicen que, se le puede tachar de carencia de vista de conjunto. 6uelve so!re los
mismos temas sin dar solucin definitiva. El estilo de sus constituciones es inelegante contrario al de los
cl$sicos. Es enemigo de sutile#as tiene el mrito de ha!er creado teor,as amplias equitativas que las del
antiguo derecho romano.
Reali#ada la o!ra justinianea, Justiniano pretendi impedir comentarios so!re ella, o al menos so!re
el digesto, permitiendo slo versiones literales, res0menes, pasaje, etc., pero, realmente esa prohi!icin en
s, misma, hi#o que se desarrollara su interpretacin hu!o tra!ajos de doctrina, ,ndice, cuadros sinpticos,
en los cuales existen comentarios interpretativos. (odemos citar de los jurisconsultos !i#antinos despus de
Justiniano, de las cuales se tiene conocimiento por las compilaciones oficiales que llevaron a efecto los
emperadores de Ki#ancio por juristas de fines de siglo 6/, por citas hechas en las !as,licas.
-e entiende por interpolaciones aquellas alteraciones reali#adas por los compiladores en las o!ras
de los juristas citados en al d,a, instituciones, lees o principios jur,dicos que a su juicio lo amerita!an de
acuerdo a las nuevas circunstancias histricas.
El estudio de estas interpolaciones ha sido hecho de manera exhaustiva por algunos estudios
dedicados en especial a ellas, entre ellos podemos mencionar a )uacio la escuela, despus de estos
m$s modernamente a Konfante. 'as interpolaciones tuvieron dos aspectos>
Aspectos positivos
&decuaron al viejo derecho romano a las exigencias de la poca, haciendo que esta preservara su
vigencia.
Aspecto negativo
Desfiguraron los textos originales de los juristas cl$sicos dieron opiniones que estos nunca
sostuvieron, o sea, las opiniones de los interpoladores, a que estos prestigia!an sus propias opiniones
ponindolas !ajo el nom!re o como si fuera de aquellos.
?A: 1:$91?A:C
& la muerte de Justiniano se produce la ca,da del imperio romano del occidente, los !$r!aros
recuperan sus tierras a pesar de la ca,da del imperio las o!ras que constitu,an el h$!eas iuris civilis siguen
ejerciendo influencia en los juristas de la poca, por esto surgen las siguientes escuelas>
a. 'os Ilosadores, fue fundada por un jurista llamado /rnerio de la *niversidad de Kolo"a, quin le
dio un extraordinario empuje al derecho romano en /talia, estos fueron llamados as, por las glosas
1aclaratorias o notas que ellos hac,an a la legislacin de Justiniano que fueron de dos clases5. 9a!,a dos
clases de glosas, las cuales fueron>
A. Ilosas interlineales, las cuales explica!an en forma resumida escrita entre l,nea l,nea de los
textos el significado de una pala!ra o expresin.
B. Ilosas marginales, que eran explicaciones m$s extensas hechas al margen del texto para
profundi#ar en sus sentidos.
El mtodo utili#ado por esta escuela para la investigacin jur,dica fue el mtodo exegtico que
consist,a en reali#ar simples interpretaciones de car$cter legal dentro del texto sin generali#ar sin an$lisis
comparativo o comentarios.
Esta escuela tuvo dos etapas> una primera etapa donde alcan#a su maor esplendor entre el AAEE
el AB3E una segunda etapa llamada etapa de recopilacin donde se recopil todo lo reali#ado por los
antecesores.
Esta escuela fue criticada porque a pesar de ser estos textos importantes para los juristas estos
carec,an de perspectiva histrica, pues solo se anali#aron sin adaptarlos a las necesidades de la poca
hacia el futuro
!. (ost.glosadores, En A4AP aparece una nueva escuela en (erugia fundada por Kartolo de
-assoferrato, la cual fue llamada la escuela de los post.glosadores, esta hi#o verdaderos tratados acerca
del h$!eas iuris civilis pero utili#ando el mtodo dialctico, el cual extrae de los textos legales principios
teor,as aplica!les a las necesidades jur,dicas de la poca. -us principales seguidores fueron> Kartolo de
-assoferrato, quin fue profesor de varias universidades de /talia, sus conocimientos fueron profundos
originales sus opiniones ten,an fuer#a de le. Kaldo de *!aldis, quin fue sucesor de Kartolo tra!ajando
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con el derecho romano el derecho cannico, otros seguidores fueron Kartolom de -aceto, Kartolom de
*liodo.
'a doctrina de sta escuela equivale a lo que se denomina ho jurisprudencia conceptual, sin
sacrificar la vida a los conceptos. ?ue criticada por a!usar de la forma escol$stica lo que dio distinciones
su!divisiones alejadas de la realidad de los textos justinianeos.
9umanismo Jur,dico.
*sus +odernus (acdentarum. 1*sos +odernos De 'as (andectas5.
Escuela De 'as (andectas = De 'os (andectistas.
Escuela De Derecho Catural = /us Caturalismo.
Escuela 9istrica = )ulta.
!plica la teora romana de las cosas.
$oncepto de Patrimonio.
El patrimonio es el conjunto de !ienes derechos suscepti!les de valoracin econmica que pertenec,an al
paterfamilias.
$lasi(icaci'n de las $osas 4Eienes5.
(aulo expresa> se entiende por U!onaV de cualquiera lo que queda despus de deducidas, las deudas.
Justiniano en sus U/nstitucionesV las divide en cosas que est$n en nuestro patrimonio cosas que est$n
fuera de nuestro patrimonio.
&lgunos autores su!stituen la anterior clasificacin por una divisin fundada so!re el derecho, as, dicen
Ures in commercioV Ures extra commerciumV 1cosas en el comercio cosas fuera del comercio5. (ero entre
los romanos sta no fue una verdadera divisin.
Ies Divini IurisJ. 'as Ures divini iurisV est$n consagradas a los dioses se encuentran !ajo la autoridad de
los pont,fices% son cosas de derecho divino las cosas sagradas las religiosas. Dam!in son cosas de
derecho divino los muros las puertas de la ciudad. & stas se oponen las cosas de derecho humano.
URes sancraeV. (ara Iao las cosas sagradas son aquellas que est$n consagradas a los dioses de
lo alto, como los terrenos, los templos los o!jetos dedicados a su culto. (ara que la cosa sagrada
se vuelva profana es necesaria una UexauguratioV, solemnidad contraria a la consagracin que
hac,an los pont,fices.
URes religiosaeV. 'as cosas religiosas son aquellas que est$n dedicadas a los dioses manes, a los
antepasados% son las sepulturas los monumentos mortuorios unidos a ellas est$n
incuestiona!lemente fuera del comercio, a diferencia de las Ures sacraeV, dan lugar a un verdadero
derecho privado conocido con el nom!re de Uius sepulcriV 1derecho de sepulcro5.
URes sanctaeV. )osas santas son las puertas los muros de la ciudad, porque encerra!an a sus
dioses. Co significan cosas santas, sino cosas cua violacin est$ penada.
Ies >umani IurisJ. 'as cosas que n pertenecen al derecho divino son de derecho humano, llamadas
tam!in profanas por oposicin a las divinas. Jstas se dividen en>
URes )omunesV. -e llama as, a ciertas cosas que por su naturale#a escapan a toda apropiacin
privada, tales como el aire, el agua corriente la mar.
!5 URes (u!licaeV. -on las cosas afectadas a un uso p0!lico, !ien que aprovechen a todos por el
efecto de un disfrute directo e inmediato, como las pla#as p0!licas, los caminos, los r,os, los
puertos, o solamente por una consecuencia de su destino, como los arsenales las fortale#as.
c5 URes *niversitatis. 'as UuniveritatesV son las corporaciones las ciudades, son personas morales
que tienen pertenencias para el uso de sus miem!ros% as,, las ciudades tienen teatros, !a"os,
calles, que son de uso com0n de los ciudadanos.
d5 URes (rivatae o -ingulorumV. -on las cosas que la persona particular puede hacer entrar a su
patrimonio que los jurisconsultos so!re todo los comentaristas del Derecho Romano han
su!dividido en muchos miem!ros> Ures mancipiV Ures nec mancipiV% Ures corporalesV Ures
incorporalesV, cosas mue!les cosas inmue!les, etc.
!plica la teora romana de las acciones de la ley.
En Roma no exist,a un principio general de la responsa!ilidad, sin em!argo, iremos viendo como los
jurisconsultos tam!in los pretores van a extender los casos previstos en los textos legales a otros que no
esta!an previstos.
El primitivo derecho romano no conoc,a el trmino @o!ligatin@ se !asa!a en la pala!ra @nexum@ que
procede de @nectere@ que emplea la 'e de las :// Da!las, cuo significado es ligar, anudar. Este v,nculo
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tiene un car$cter material a que el deudor que no paga!a pod,a ser encadenado por el acreedor para
hacerle responder por su deuda con su propio cuerpo.
Esto era de tal rigor que la misma 'e de las :// Da!las autori#a!a a los acreedores a conducir
despus de sesenta d,as de prisionero al deudor para venderlo como esclavo, la Da!la ///d trata!a en efecto
de la ejecucin del deudor.
(artiendo de una le espec,fica, de la le &quilia 1anterior al BPB a. )., pero de fecha incierta5 la
jurisprudencia fue ampli$ndolos hasta completarse por o!ra de los juristas medievales posteriores lo que
ha venido a llamarse responsa!ilidad extracontractual o aquiliana por da"o% cada ve# que una persona
origine un hecho que causa un perjuicio econmico de!e restaurar al da"ado el valor del perjuicio. & partir
de la le &quilia, los juristas cl$sicos comen#aron a desarrollar conceptos que desde entonces son
fundamentales en materia de da"o culpa extracontractual
?a Acci'nC
Actio legis
concepto
&ccin de la le. El procedimiento judicial para la efectividad de un
derecho reconocido legalmente o para efectuar un negocio jur,dico con la
intervencin del magistrado empleando las exactas pala!ras solemnes del
texto de la le.
5.a acci6n, adem7s de constituir el medio leg!timo para la actuaci6n del derecho, pone de manifiesto,
a trav8s de la f6rmula correspondiente, la consistencia de 8ste(9
Dodo lo concerniente a la teor,a de las acciones, su filosof,a original, proviene de Iao, jurisconsulto
romano% quien dedica un li!ro completo de .as Instituciones .el cuarto. a su estudio.
(ara los romanos, el voca!lo actio .accin. ten,a dos sentidos>
:ormal> como instrumento que a!re puertas al proceso. &cto de las partes endere#ado al logro de la
tutela jurisdiccional.
Material> como reclamacin de un derecho civil o!ligatorio. &ctualmente, podr,amos hacer un simile
sem$ntico con la pala!ra pretensi6n.
'as acciones de le son el procedimiento propio de la poca arcaica. -on declaraciones solemnes o
gestos rituales que el ordenamiento jur,dico prescri!e a los particulares para la defensa de sus derechos.
Estuvieron vigentes hasta el siglo // a.)., cuando fueron sustituidas por el procedimiento formulario ,
finalmente, fueron a!olidas durante el reinado de &ugusto.
El procedimiento de las acciones de le se encontra!a recogido en la 'e de las :// Da!las.
De las cinco acciones de le, tres son declarativas> aquellas que pretende que el jue# se pronuncie
so!re la existencia de un derecho puesto en tela de juicio.
'a legis actio sacramento
la legis actio per iudicis ar!itrive postulationem
la legis actio per condictioneme.
L dos son Ejecutivas> sirven tan slo para conseguir la ejecucin de una sentencia a existente o para
otros casos an$logos.
'a legis actio per manus iniectionem
la legis actio per pignoris capionem..
'as acciones eran de diverso tipo, su clasificacin depende del contexto que se est manejando.
$lasi(icaci'n General de las Acciones
Acci6n +ivil: aquellas fundamentadas en el ius civile( )uando es reconocida por la le, se le puede
denominar acci6n leg!tima(
Acci6n ;onoraria: es la fundamentada en el derecho pretoriano. Depende del iurisdicto .capacidad
de decisin magistral, en un caso concreto, so!re si el demandante puede o no presentar su
demanda ante el jue#.. 'as acciones honorarias tienen la siguiente
su/clasi(icaci'n>
Acciones ficticias: son una varia!le de las frmulas .acciones. in factum. -e presentan cuando el
magistrado pretorio utili#a un expediente de ficcin, es decir, simula un cumplimiento de los
requisitos de la le civil para el amparo de una determinada situacin.
Acciones <tiles: aquella que surge de la imitacin de otra accin prometida en el edicto. 'a pala!ra
0til significa acomodada, adaptada a un caso para la que no fue prevista la accin original.
Acciones con transposici6n de su2etos: se emplean con fines de representacin procesal, teniendo
tam!in una especial significacin en el campo de la transmisin de crditos.
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Acciones in ius: aquella en la que la condena del demandado est$ su!ordinada a la condicin de
que el demandante tenga un derecho o pretensin !asado en el derecho civil.
Acciones in factum: se presenta cuando la condena del demandado depende, 0nicamente, de la
existencia de ciertos hechos.
Acci6n Penal: las acciones penales son aquellas que se derivan de un delito, donde se impone la
sustitucin del da"o en un determinado porcentaje multiplicado.
Acciones In %em e In Personam: literalmente significan Uaccin contra la cosaV Uaccin contra la
personaV respectivamente. 'a actio sacramento in rem se esta!lece para defender una cosa que a
uno pertenece li!r$ndola del adversario, quien tiene el corpus( 'a actio in personam implica in
proceso contra una persona predeterminada. Esta 0ltima accin presupone una persecucin
material .acreedor.deudor..
Acciones In =onu Et +onceptae: acciones en las que la condena se pronuncia de acuerdo con un
criterio de equidad.
Acciones Arbitrae: en determinados casos, la concesin entre individuos se deli!era!a mediante un
arbiter >particular., quien era escogido por las partes mismas.
Acciones Perpetuas ) ,emporales: esta clasificacin hace referencia a la duracin del efecto de la
sentencia judicial. En general, todas acciones civiles son perpetuas, las pretorias tam!in, a
excepcin expl,cita del pretor.
Acciones &irectas ) +ontrarias: hace referencia a los actores de un negocio jur,dico como el
mandato, el comodato o el depsito. Entonces se denomina accin contraria a toda aquella actio
que recae en el individuo v,ctima, por ejemplo, depositario, mandatario% viceversa, la accin directa
recae en el individuo primero, por ejemplo, depositante, mandante.
Acciones Privadas ) Populares: son privadas las acciones concedidas a los particulares, en cuanto
tales, para amparar sus derechos su!jetivos prados% populares, las otorgadas a los ciudadanos para
defensa de un inters p0!lico.
12 3$024*52C*64 -+D*C*21 $37242
,agistraturas
'as magistraturas se divid,an en>
=rdinarias extraordinarias.
+aores menores.
(atricios ple!eos.
)omunes no comunes.
$aracter-sticasC
Anualidad. & diferencia del re que era vitalicio, las magistraturas del re ten,an car$cter imperial.
El censor dura!a un lustro aunque despus dura!a AF meses. El mag,ster equitum dura!a O
meses. El resto, dura!an un a"o.
$olegia/ilidad. Dodos eran colegiales menos las dictaduras. -e forma!an por varias personas
que ten,an la misma funcin el mismo poder.
1(ectividad. 1ran elegidos por las asam/leas populares. ?os magistrados podr,an ser
perseguidos por la jurisdiccin ordinaria.
esponsa/ilidad. -e hac,a efectiva al final de su mandato en unos tri!unales especiales
?os Procesos en oma
En un proceso son partes las personas quienes litigan en pro de una sentencia favora!le. -e
denomina demandante 1actor5 al que ejercita la actio demandado 1reus5 aquel contra el que se dirige.
-in em!argo, puede suceder que las partes que acuden a un proceso no tengan intereses
contrapuestos> por ejemplo, en las acciones divisorias mediante las cuales slo se pretende la divisin del
patrimonio familiar, de la cosa com0n o del deslinde las fincas. En estos casos, todos se consideran a la ve#
demandantes demandados.
En Roma, para ejercitar una accin, es preciso ser ciudadano romano paterfamilias% las mujeres
mientras existi la tutela, pod,an litigar con la auctoritas de su tutor. 'as partes pod,an actuar en el proceso
representadas por otras personas> el cognitor o el procurator. El primero sustitue realmente a la persona
del demandante al ser nom!rado para litigar contra l puesto que su nom!ramiento como tal se reali#ado
ante el pretor. )uando el cognitor act0a en representacin del demandando, este de!e prestar una garant,a
especial, la satisdactio iudicatum solvi.
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El procurador no es nom!rado, directa especialmente, para sustituir a una persona en un proceso.
-u figura responde a la de un administrador general. En derecho justinianeo la distincin de am!as figuras,
cognitor procurator, qued eliminada, solamente su!sisti la figura.
Iurisdictio es una voca!lo derivado de ius dicere, pronunciar o decir lo que es derecho en un litigio
concreto. El contenido de la iurisdictio as, como el de toda la actividad pretoriana est$ comprendida en la
sentencia> @do, dico, addico.@
Do 1o dare5 designa la concesin de un jue# o $r!itro, elegido por las partes o nom!rado por el
magistrado% tam!in es la facultad de conceder o denegar una accin.
Dico 1o ius dicere5 alude a todas las declaraciones que el magistrado pronuncia en relacin con
aquella que es derecho en un proceso determinado% esto es, el derecho que de!e ser aplicado.
&ddico 1o addicere5 comprende los actos que atri!uen derechos constitutivos a favor de una de las
partes que act0an en el proceso.
Esta facultad era ejercida en el derecho cl$sico por el pretor ur!ano, magistratura creada por las lees
.iciniae Setiae del a"o 4O2 &.). (or otra parte, el pretor peregrino se crea en el a"o BPB &.). por la le
Plaetoria de iurisdictione para ejercer la jurisdiccin entre peregrinos o entre ciudadanos romanos
peregrinos. Co o!stante, esta facultad no era a!solutamente exclusiva a que el pretor pod,a delegarla a un
magistrado inferior sine imperio como eran los magistrados municipales como los praefecti iure dicundo
1delegados del emperador5, los duoviri 1encargados de la potestad suprema citadina, ejercen funciones en
casos de manumisin de esclavos, nom!ramiento de tutor , como magistrados intervienen en casos de
jurisdiccin contenciosa% adem$s administran el patrimonio municipal, est$n a cargo de la defensa militar
pueden eliminar de las listas p0!licas a decuriones o pont,fices indignos5, ediles 1competentes en los casos
referentes a la polic,a de mercados, a!astos lugares p0!licos5 los 3uaestores 1administra!an la caja
p0!lica5.
Distinta de la iurisdictio pretoriana era la iudicatio judicial. El iude era la persona que decid,a,
mediante la opinio, cu$l de las partes litigantes tiene o no derecho emite la sentencia. &nte l se cele!ra la
prue!a, oe los alegatos de las partes litigantes, valora los medios de prue!a propuestos dicta la
sentencia. & este iude se refieren las :// Da!las, pero se presume que con anterioridad existi la figura del
arbiter.
En la poca ciceroniana coexisten el unus iude, los recuperatores 1colegio de jueces compuesto por
tres o cinco ciudadanos elegidos de la misma forma que el iude> por acuerdo de las partes o por sorteo. -u
origen es de car$cter internacional actua!an en litigios de inters p0!lico como lo son los procesos de
li!ertad, delitos de lesiones de violencia5 el colegio de los centumviri 1el m$s antiguo, responde al
n0mero que lo compon,an> cien miem!ros o ciento cinco% su competencia se refer,a a procesos hereditarios.
Co actua!a en pleno sino por secciones, presididas por cuestiones especiales5. Empero, existieron otros
colegios judiciales permanentes como los decemviri stilitibus iudicantis, competentes en procesos de
li!ertad los tres viri capitales, con funciones de polic,a criminal.
'a cognitio, en cam!io, era el conocimiento de causa reali#ada para dar o denegar una accin,
examinar su propia competencia, dar o denegar la posesin de los !ienes o decidir so!re cualquier otro
recurso que se le solicite.
PF$1DI,I1BGF $IDI? F,ABF
El procedimiento romano se divide en tres grandes etapas> en sus inicios fueron las Acciones de la
.e), comprenden desde los inicios de Roma hasta el siglo // a.).% luego, evolucion al (rocedimiento
?ormulario .Del siglo // a.). al siglo /// d.)..% finalmente, el procedimiento romano se consolid en el
denominado Procedimiento Etraordinario .a partir del siglo ///..
&ntes de profundi#ar en las etapas del proceso civil romano, ha que hacer mencin a dos fases que
tuvo ste en su periodo cl$sico> el procedimiento in iure apud iudicem. El procedimiento in iure >o
iurisdictio>, las partes hacen su presentacin al magistrado, exponiendo los puntos de controversia,
aclarando todos los pormenores de ste. En la segunda fase, conocida tam!in como iudicatio, se se"ala el
cese de la actividad magistral, con la intervencin del jue#.
Acciones De La Ley -Legis Actiones >(
En los al!ores de la civili#acin romana, las legis actiones constituen el mtodo primitivo de enjuiciar.
Este fant$stico conocimiento, que empe#a!a a construirse, era una amalgama de solemnidades, rituales
estrictos, con cantidades exor!itantes de rigide#. *n litigante novato requer,a asesoramiento expl,cito de los
sacerdotes, tenientes primigenios de estos conocimientos% si ste comet,a un error, por ,nfimo que
pareciera, perd,a el proceso.
'as legis actiones eran de dos gneros> declaratorias ejecutorias. *na accin es declaratoria
cuando conduce al nom!ramiento de un jue#% , una accin es ejecutoria, si su fin es materiali#ar un
derecho reconocido.
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&cciones Declaratorias>
.egis Actio Per Sacramentum >acci6n de la le) por apuesta sacramental>: esta accin se fundamenta
en una apuesta >sacramentum. que cele!ra!an las partes, luego de ha!er hecho sus alegatos in
iure. Dal apuesta se deposita!a in sacro deponebant, adjudic$ndose la sua al litigante victorioso,
mientras la del vencido pasa!a a engrosar los !ienes del Estado.
De esta accin se destacan dos formas> la legis actio sacramento in rem, cuando se trata!a de la
tutela de un derecho de propiedad, la legis actio sacramento in personam, cuando se encamina!a a la
proteccin de los derechos de crdito.
.egis Actio Per Iudicis Postulationem >por petici6n del 2ue?>: sta accin se empleaba para tutelar un
crdito dinerario, para tutelar el derecho del coheredero de pedir la divisin del patrimonio
hereditario. Era caracter,stico de este procedimiento indicar la causa por la que se litiga, nom!rar a
un $r!itro, no incurrir en el sacramentum.
.egis Actio Per +ondictionem >por empla?amiento>: se presenta!a cuando, despus de que han
declarado las partes, el demandante se"ala!a un pla#o de treinta d,as para que la contraparte
nom!rara un jue#.
Acciones Ejecutorias>
Manus Iniecto: esta accin se presenta!a cuando el deudor no pod,a o quer,a cumplir la sentencia
en un proceso declarativo. El acreedor conduce a ste ante el pretor declara solemnemente que el
deudor no le ha pagado la suma de dinero prevista. El pretor pronuncia la addictio, con la que
transfiere cierto poder frente al deudor. El acreedor queda autori#ado para aprender al deudor
f,sicamente llevarlo a su c$rcel privada.
Pignoris +apio: consiste en que el acreedor tiene la facultad de ingresar a la ha!itacin del deudor
pronunciando ciertas frmulas sacramentales para extraer el pignus .un !ien determinado.. Esta
accin solo se cele!ra!a entre el Estado los particulares.
Procedimiento Formulario.
Esos rituales r,gidos a los que conduc,an las legis actiones, fueron, hacia mediados del siglo // a.).,
reempla#ados por una nueva din$mica del proceso. En el procedimiento formulario, las partes no recurren a
declaraciones solemnes% el pretor se convierte en un participante activo del proceso, se"alando de!eres
derechos procesales de las partes, indicando al jue# las pautas para dirimir la controversia. Cace la frmula,
hilo conductor que el magistrado traspasa al jue# para que oriente la decisin final.
Frmula: estructura, generalidades, etapas(
En la frmula, esa gu,a del jue# serv,a de !ase para un convenio por virtud del cual los litigantes
somet,an la cuestin controvertida a la decisin del jue#, ha dos partes> la ordinaria la etraordinaria( 'a
parte ordinaria es precisa, correspondiente a la accin por la que se litigue% la parte extraordinaria es la
agregada a causa de las particularidades del caso.
Partes ordinarias
/ntentio: es la parte fundamental de la frmula. En ella se recoge el contenido de la demanda,
patenti#$ndose la naturale#a de la reclamacin a!rindose puertas al de!ate procesal. El intentio
pone de manifiesto a los actores del pleito, la controversia originaria la solicitud del actor.
Demonstratio: es la aclaracin de la naturale#a de la reclamacin. (or ejemplo, cuando se demanda
una prestacin de valor indeterminado.
)ondemnatio: orden del magistrado de pagar, !ien sea el equivalente monetario o la cosa en s,, si el
demandante resulta!a victorioso. En caso contrario, si el demandado era inocente, era a!suelto.
&diudicatio: accin facultativa del jue# que le permit,a dividir una herencia o cosa en com0n. En
determinados casos, el magistrado autori#a!a al jue# para que atri!uera derechos u o!ligaciones a
las partes.
Partes etraordinarias
Eceptio: es una defensa del demandado. -i el demandado alega!a ciertas circunstancias, que
destru,an o condiciona!an las pretensiones de la intentio.
'as excepciones se divid,an en perentorias .aquellas que parali#an totalmente la accin. dilatorias
.las que parali#an parcial o temporalmente la accin..
Praescripto: es una excepcin que se presenta al inicio de la frmula, generalmente a favor del
demandante.
En la materiali#acin del derecho formulario, se pueden caracteri#ar dos aspectos fundamentales> las
generalidades del proceso .partes, jueces, magistrados, fuero tiempo. el proceso como tal, sus pasos,
numerales lgicos a seguir.
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En la din$mica del procedimiento formulario, los magistrados son los que avalan la causa del pleito, la
formali#an% los 2ueces son aquellos que tienen el poder de decisin. El fuero es el entorno del pleito, !rinda
las prerrogativas de los litigantes, los magistrados. El tiempo o poca en la que la actividad judicial esta!a
ha!ilitada .invierno verano. o no .oto"o primavera.. L, por 0ltimo, las partes, actores principales del acto
jur,dico .demandante demandado, acreedor deudor..
El tr$mite lgico en el que incurr,a el procedimiento formulario ten,a las siguientes etapas>
procedimiento in iure, la litis contestatio, el procedimiento apud iudicem, la sentencia , por 0ltimo la
ejecucin de la sentencia.
(rocedimiento In Iure: era la etapa en la que, inicialmente, comparec,an ante el tri!unal las partes .%
si por omisin, el demandado no asist,a al llamamiento, se pod,a traerle a la fuer#a. (resentes las
partes in iure, se pod,a apla#ar el acto, aceptar la demanda u oponerse a las alegaciones del
demandante.
.a .itis +ontestatio: contrato que se lleva a ca!o entre las partes. Es solemne, pues requiere ser
apro!ado por el magistrado una constancia escrita a la que de!e ce"irse al jue# para dictar la
sentencia.
(rocedimiento Apud Iudicem: este era el procedimiento llevado a ca!o hasta que se materiali#ara la
sentencia. 'a iudicatio, ten,a nueve principios fundamentales> el principio dispositivo, donde las
partes se presentan ante el jue#% el principio de igualdad .escuchar tam!in a la otra parte.% el
principio de oralidad% el de inmediacin entre las partes durante los periodos de las prue!as, los
alegatos la sentencia% el de pu!licidad, el principio de la li!re apreciacin de las prue!as por parte
del jue#% el de congruencia entre la sentencia las pretensiones de las partes% el principio de
preclusin, consistente en replantear las etapas del proceso previamente evacuadas% , por 0ltimo, el
principio de cosa ju#gada, donde finali#ado el pleito con el dictamen judicial, ste no puede
replantearse.
.a sentencia: ca!e aclarar, que previo a la sentencia, ha periodos dos periodos m$s en el proceso,
en los que respectivamente> se practican las prue!as se presentan los alegatos.
'a sentencia resuelve el pleito en definitiva, mediante un fallo. Esta puede ser a!solutoria,
condenatoria, declarativa constitutiva.
En caso de que la sentencia fuera omitida por el vencido se recurr,a a medios coactivos. */er
acciones e2ecutorias'
Procedimiento 12traordinario.
El procedimiento extraordinario, a partir de la poca poscl$sica entra en escena jur,dica. Jste aca!a
con la !iparticin cl$sica del procedimiento formulario% ahora, el jue# es un funcionario p0!lico. Dodo el
proceso se reduce a un solo momento.
En esta din$mica procesal, se reali#a!a la citacin .hecha por el demandante. mediante un escrito
.li!elo.% se proced,a a la confesin juramentada .confessio in iure.% las partes fija!an sus pretensiones .litis
contestatio.% , el jue# se somet,a a una rigurosa comparacin entre las prue!as la norma.
'a sentencia puede ser> patrimonial particular, mediante la apropiacin eo venta .parcial o total. de
los !ienes del demandado% o personal, con car$cter de accesoria. De la sentencia ha que destacar que se
pod,a proceder a la apelacin .se recurre a un jue# jer$rquicamente superior para que reeval0e el caso.,
pero no por m$s de tres instancias, para la 0ltima de las cuales es competente el emperador.
'os gastos procesales .costas. eran asumidas por todo el que tuviera un resultado adverso.
&8. 12plica los principios del Derecho omano.
(ara los juristas romanos, el derecho era el resultado de las lees, ple!iscitos, senadoconsultos,
constituciones imperiales, edictos de los magistrados respuestas de los Prudentes. & esto ha que a"adir
la fuente del derecho m$s a!undante en su origen> la costum!re.
El mos maiorum, esto es, las tradiciones de los antepasados relativas a lo que se estima como justo,
sirvi de !ase a la organi#acin gentilicia familiar, a todo es sistema de relaciones privadas a la
estructura jur,dica, religiosa, cultural social de Roma, hasta la aparicin de la 'e de las :// Da!las
1mediados del siglo 6 a.).5.
Estas fueron cam!iando de acuerdo a la poca en que esta!an.
+onarqu,a.. costum!re
(rincipado.. ple!iscitos.
&<. De(ine las o/ligaciones.
'a o!ligacin es el v,nculo jur,dico en virtud del cual una persona llamada deudor est$
constre"ida1o!ligada5 a dar a otra, llamada acreedor, una cosa, o a reali#ar un hecho positivo o negativo.
-eg0n esta definicin puede exigir al o!ligado 1deudor5 el cumplimiento de lo pactado.
:uAeto) F/Aeto * D-nculo de las F/ligacionesC
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Dres son los elementos de la o!ligacin> 'os sujetos o personas que intervienen en ella, el o!jeto, o
sea la cosa o hecho materia de la misma el v,nculo, es decir, la liga jur,dica que se esta!lece entre el
deudor el acreedor.
:uAetosC En toda o!ligacin el acreedor es el sujeto activo, titular del derecho, en virtud del cual puede
exigir el cumplimiento de la o!ligacin es el sujeto, o sea la persona que de!e cumplir con la carga, se llama
tam!in o!ligado.
F/AetosC El o!jeto es la materia misma de la o!ligacin. Jste, puede ser una cosa o un hecho. )uando la
materia de la o!ligacin es un hecho este puede ser positivo o negativo.
D-nculoC El v,nculo es la o!ligacin misma, es la liga o relacin que se crea entre los sujetos en el momento
en que pactan o que se prolonga o no en el tiempo, seg0n la naturale#a de la o!ligacin.
(or lo que se refiere al o!jeto, materia de la o!ligacin, la le dispone que si se trata de una
o!ligacin de dar la cosa de!e> existir en la naturale#a, ser determina!le en cuanto a su especie estar en
el comercio. -i se trata de un hecho positivo o negativo, ste de!e ser> posi!le o l,cito.
$'mo era la organizaci'n Audicial romana!
Re Q (retores Q Dri!unales
+=. 12plica como era el procedimiento romano.
El procedimiento se entiende como una sucesin de actos jur,dicos, que se inicia con el ejercicio de la
accin conduce a la sentencia.
'os procedimientos civiles son los que sirven para la defensa de los derechos privados, a travs del
ejercicio de una accin civil o penal.
'os procedimientos civiles romanos son>
- (rocedimiento de las acciones de la le 1legis actiones5.
- (rocedimiento formulario 1per frmulas5
Estos dos procedimientos, constituen el ordenamiento de los juicios privados 1ordo iudiciorum
privatorum5
El procedimiento extraordinario 1extraordinaria cognitio5.
El procedimiento de las acciones de le 1legis actiones5 el formulario conservan la caracter,stica
esencial de la divisin del procedimiento en dos fases> in iure, ante el magistrado apud iudicem, ante el
jue#.
El proceso extraordinario o cognitorio, se desarrolla!a ,ntegramente ante un magistrado, funcionario
p0!lico.
(ertenece a la esencia del proceso civil romano la pu!licidad. 'as actuaciones procesales se le
cele!ra!an en lugar p0!lico, el foro.
El lenguaje procesa era el lat,n, aunque en el siglo /6 comen# a usarse el griego.
-on los pasos a dar en el proceso para llegar a la solucin de la controversia.
+1. 12plica cual era el procedimiento (ormulario.
Esos rituales r,gidos a los que conduc,an las legis actiones, fueron, hacia mediados del siglo // a.).,
reempla#ados por una nueva din$mica del proceso. En el procedimiento formulario, las partes no recurren a
declaraciones solemnes% el pretor se convierte en un participante activo del proceso, se"alando de!eres
derechos procesales de las partes, indicando al jue# las pautas para dirimir la controversia. Cace la frmula,
hilo conductor que el magistrado traspasa al jue# para que oriente la decisin final.
?enguaAe corporalC gestos, m,micas, escritos.
+". De(ine los procedimientos especiales.
-e Dividen en procedimientos extraordinarios las acciones de le.
+&. De(ine los procedimientos e2traordinarios.
El procedimiento extraordinario, a partir de la poca poscl$sica entra en escena jur,dica. Jste aca!a
con la !iparticin cl$sica del procedimiento formulario% ahora, el jue# es un funcionario p0!lico. Dodo el
proceso se reduce a un solo momento.
En esta din$mica procesal, se reali#a!a la citacin .hecha por el demandante. mediante un escrito
.li!elo.% se proced,a a la confesin juramentada .confessio in iure.% las partes fija!an sus pretensiones .litis
contestatio.% , el jue# se somet,a a una rigurosa comparacin entre las prue!as la norma.
'a sentencia puede ser> patrimonial particular, mediante la apropiacin eo venta .parcial o total. de
los !ienes del demandado% o personal, con car$cter de accesoria. De la sentencia ha que destacar que se
pod,a proceder a la apelacin .se recurre a un jue# jer$rquicamente superior para que reeval0e el caso.,
pero no por m$s de tres instancias, para la 0ltima de las cuales es competente el emperador.
'os gastos procesales .costas. eran asumidas por todo el que tuviera un resultado adverso.
1ra ,ono(%sicoC *na sola persona conoce la accin, el procedimiento da sentencia, o sea el Jue#.
++. De(ine que son las acciones.
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5.a acci6n, a m7s de constituir el medio leg!timo para la actuaci6n del derecho, pone de manifiesto, a trav8s
de la f6rmula correspondiente, la consistencia de 8ste(9
En la din$mica social% cuando se comprende el crucial papel de la norma jur,dica el papel del
derecho como countura entre aquel devenir social su ideal% la acci6n@ esa materiali#acin de la voluntad
humana, en nuestro caso, el proceder del ciudadano demandador de derechos responsa!le de de!eres%
desarrolla!a un roll vital en la antigua Roma.
Dodo lo concerniente a la teor,a de las acciones, su filosof,a original, proviene de Iao, jurisconsulto
romano% quien dedica un li!ro completo de .as Instituciones .el cuarto. a su estudio.
(ara los romanos, el voca!lo actio .accin. ten,a dos sentidos>
:ormal> como instrumento que a!re puertas al proceso. &cto de las partes endere#ado al logro de la
tutela jurisdiccional.
Material> como reclamacin de un derecho civil o!ligatorio. &ctualmente, podr,amos hacer un simile
sem$ntico con la pala!ra pretensi6n.
'as acciones eran de diverso tipo, su clasificacin depende del contexto que se est manejando.
+ecanismo que tiene un ciudadano romano para dar inicio a un juicio.
Concepto y clasificacin de las cosas.
)lasificacin Ieneral de las )osas dentro del Derecho Romano.
osas fuera del patrimonio. -on las cosas que por su naturale#a misma hacen in suscepti!les de
apropiacin individual, por ejemplo, las pertenecientes a una nacin o a una ciudad, o ciertas cosas que
pueden ser apropiadas, pero de las cuales nadie se ha apoderado todav,a.
osas en el patrimonio de los particulares. &tendiendo a la definicin anterior, serian todas aquellas
cosas suscepti!les de apropiarse.
Ftras $lasi(icacionesC
De las cosas divini juris. -e consideran como pertenecientes a los dioses, se colocan !ajo su
proteccin.
De las cosas humani juris. Dodas las cosas que no sean de derecho divino tienen que ser de
derecho humano, o profanas.
De las cosas mancipi. Esta divisin solo se aplica a las cosas suscepti!les de propiedad privada,
consideradas, seg0n puedan o no, ser adquiridas por la mancipacin.
De las cosas res nec mancipi. 'os animales tales como los corderos, las ca!ras todas las dem$s
cosas conocidas por los Romanos, hasta el dinero las joas, son res nec mancipi.
De las cosas corporales. +ue!les e inmue!les.
De las cosas incorporales. -on los Derechos.
-a!emos !ien que las personas somos los sujetos de derecho por excelencia que ejercemos
nuestro poder so!re todos los o!jetos que la naturale#a o la propia industria del hom!re ponen a nuestro
alcance. (ues !ien este es el concepto de cosa> todo ente que puede ser o/Aeto de un derecho por
parte del hom/re.
$orp'reas e incorp'reas
Es necesario diferenciar a la cosa propiamente dicha 1como o!jeto definido en el espacio5 de la
relacin jur,dica que la liga a un sujeto determinado. 'a relacin jur,dica se llama derecho 1por ejemplo el
derecho de propiedad so!re una finca que es distinto de la finca en s, misma5. 'os romanos !as$ndose en
esta diferencia llamaron cosas corpreas a las que se pueden tocar que existen en nuestra realidad
cosas incorpreas a los derechos que so!re ellas recaen.
Divisi/les e indivisi/les
Esta clasificacin se relaciona directamente con la posi!ilidad de dividir una cosa sin que deje de ser
tal. 'a mejor manera de explicarlo es un ejemplo> *na tonelada de un cereal cualquiera es esencialmente
divisi!le, una ve# partida entre varios sujetos cada uno de ellos a0n tendr$ para s, cereal, la esencia de la
cosa se ha preservado. En cam!io, si es que entre varios individuos de!iera partirse un asno, los peda#os
o!tenidos no constituen un asno sino slo carne, la esencia de la cosa ha desaparecido con la divisin. En
el primer caso nos encontramos frente a una cosa divisi!le en el segundo frente a una cosa indivisi!le.
:imples * compuestas
*na cosa puede estar hecha de una sola materia como un diamante o estar hecha de varias materias
como un anillo de diamante. En el primer caso ha!lamos de una cosa simple en el segundo caso de una
cosa compuesta. (ueden tenerse tam!in como cosas compuestas las que constituen una universalidad
por ejemplo una herencia o una dote aquellas que se parecen a una universalidad por ejemplo un re!a"o
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de ovejas o una colmena. En las primeras vemos que se trata de cosas de distinta ,ndole cua unin slo es
jur,dica, en la segunda vemos que se trata de cosas similares cua unin la dicta el instinto natural.
$onsumi/les e inconsumi/les
Esta clasificacin se !asa en la duracin de la utilidad que las cosas pueden reportar al hom!re. 'as
cosas cua utilidad termina con el primer uso se llaman consumi!les. &s, la comida termina su utilidad al
ingerirla lo propio ocurre con el dinero cuando se lo entrega. (or otra parte, la ropa o un veh,culo pueden
utili#arse muchas veces es decir son cosas inconsumi!les.
&s, la comida termina su utilidad al ingerirla lo propio ocurre con el dinero cuando se lo entrega. (or
otra parte, la ropa o un veh,culo pueden utili#arse muchas veces es decir son cosas inconsumi!les. -in
em!argo mal har,a quien cam!iase un cuadro de Da 6inci por un lien#o en !lanco. = por un cuadro de
menor valor
'os romanos llama!an a las primeras cosas fungi!les 1unas pueden fungir como otras5 a las
segundas cosas no fungi!les. En general las cosas fungi!les son tam!in cosas consumi!les.
&provechando esta clasificacin podemos diferenciar entre dos trminos de uso ha!itual en el
derecho> g8nero especie.
'lamase gnero a una agrupacin de cosas que son similares 1el trigo, el dinero5. -e entiende por
especie al individuo determinado 1una cierta oveja dentro del re!a"o5. Entonces se puede adeudar en
gnero un saco u otro de trigo. L se puede adeudar en especie una determinada oveja de caracter,sticas
espec,ficas.
,ue/les e inmue/les
Esta divisin no tiene ninguna complicacin. 'as cosas mue!les pueden moverse de un lugar a otro,
sea por s, mismas 1semovientes5 o por intermedio de la fuer#a humana 1mue!les propiamente dichos5.
'os inmue!les son !ienes inamovi!les por su misma naturale#a o porque tienen un v,nculo f,sico o
jur,dico con otro inmue!le. 'a tierra es el principal !ien inmue!le pero los romanos reconoc,an como tal
tam!in al su!suelo a las superficies es decir los sem!r,os las construcciones.
?a divisi'n in patrimonium * e2tra patrimonium inclu*e algunas otras su/divisiones.
Esta clasificacin se refiere fundamentalmente a las cosas que puede formar parte del patrimonio
particular a las cosas que no pueden ser parte del patrimonio particular.
Entre las cosas extra patrimonium se encuentran las de derecho humano de derecho divino
'a religin el derecho siempre estuvieron mu ligados en la Roma antigua. &s, exist,an cosas
consagradas a los Dioses que esta!an !ajo cuidado de los pont,fices 1de derecho divino5 otras cosas
comunes que no pertenec,an a la primera clasificacin5 de derecho humano5.
?as cosas de derecho divino se clasifica!an a su ve# en> cosas sacras es decir las que
estrictamente esta!an dedicadas al culto de los dioses en etapa pagana las del culto cristiano con
posterioridad% )osas religiosas que eran principalmente las tum!as 1el ver!o reliquo significa a!andonar5% ,
cosas santas cua denominacin viene de sancin porque se castiga!a con la muerte su traspaso no
autori#ado.
'as cosas de derecho humano pod,an ser comunes si no exist,an restricciones para su uso no
exist,a propiedad determinada so!re ellas, por ejemplo el aire el mar% , p0!licas cuando son de
propiedad del pue!lo su uso est$ destinado al p0!lico en general.
'as cosas de las corporaciones se llama!an res universitatis eran de uso com0n como los !a"os
p0!licos o los teatros.
En contraposicin a todas estas clasificaciones se encontra!an las cosas netamente pertenecientes
al patrimonio de los particulares> res singolorum, tam!in conocidas como !ona o pecunia.
'as cosas que los romanos no aprecia!an tanto no requer,an la mancipacin> entre ellas se
encontra!an .asom!rosamente. el dinero las joas, los otros animales, todas las dem$s cosas
no comprendidas en la primera clasificacin.
/n commertio extra commertium
res in commertio eran aquellas cosas que pod,an ser o!jeto de sucesiones contratos a su ve#
pod,an incluirse dentro de un patrimonio particular.
(or res extra commertium se entend,an las cosas que no pod,an formar parte de una sucesin o
ser o!jeto de un contrato que no pod,an considerarse como parte del patrimonio de una persona.
4ocin de los derechos reales.
-e caracteri#an por que el acuerdo o consentimiento de las partes acompa"a siempre un elemento
material consistente en la entrega de una cosa, en una Datio Rei, el nuevo acuerdo entre am!os
contratantes no !asta.
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Es necesario para que el contrato real exista que el acreedor traspase al deudor una cosa esta
entrega genera en el accipiens 1sujeto que reci!e 5 u o!ligatus B denominadas la o!ligacin de restituir la
cosa reci!ida>
. El mutuo .
. El depsito.
. )omodato.
. (renda.
+*D*=
Dam!in se llama prstamo de consumo, es un contrato unilateral por el cual una persona 1mutuante ,
mutuatante 5entrega la propiedad de una cantidad de dinero u otras cosas fungi!les a otra persona
1 mutuatario 5 esta 0ltima se compromete a devolver pasado un cierto tiempo igual cantidad de cosas del
mismo gnero calidad . Es un contrato real porque no existe contrato hasta que el mutuante entrega o
traspasa las cosas al mutuario es unilateral porque surgen o!ligaciones a cargo de una de las partes
1 mutuario 5.
Requisitos del mutuo>
. Hue el prestamista sea propietario de las cosas prestadas o al menos que tenga facultad para
enajenarlas. (ara los glosadores como para muchos comentaristas tiene que considerarse convalidado
el mutuo efectuado por un no propietario o por un incapa# cuando el mutuario !ien por usucapin o por
conmistin hu!iese adquirido la propiedad que el mutante no le transmiti.
. 'a entrega efectiva de las cosas porque es un contrato real. ?ue interpretado con cierta amplitud.
. ?ungi!ilidad de la cosa.
. -e precisa un acuerdo entre am!as partes de que el mutuante da o entrega para que se devuelva
que el mutuario reci!e para restituir. 'a o!ligacin del mutuario es devolver exactamente la cantidad en
que consisti la Datio , no ca!e en este contrato el acuerdo de a!onar intereses.
El prstamo romano es en s, mismo por su propia esencia gratuito.
)on motivo del crimen cometido macedo o macedon era un filius familias que ha!,a asesinado a su
padre por heredarle pagar de esta herencia las deudas que ha!,a contra,do fue dictado el -enado
+acedoniano por cua virtud se nom!ra!a los magistrados jurisdiccionales que no reconociesen eficacia a
los prstamos concedidos a los hijos de familia sometidos a potestad.
Define la posesin.
Es el poder de hecho so!re una cosa corporal con $nimo de tenerla para siempre. )onsta del o!jetivo
1corpus5 el su!jetivo 1animus5 que son los elementos. El poseedor puede protegerse frente a un tercero
por medio de interdictos, que son procedimientos simplificados no definitivos. -on 4>
De adquirir> es aquella persona que quiere entrar en la propiedad, ser poseedor de !ienes
hereditarios.
De retener> se discute quien es el poseedor, para que se restitua la propiedad. De!e ser enta!lado
dentro del a"o.
*ti possidetis> para los inmue!les
*tru!i> para los !ienes mue!les. -e refer,a a la persona que hu!iera estado m$s tiempo en poder
de la cosa durante el 0ltimo a"o 1ese gana!a5
De recuperar> protege al despojado.
$lasesC
6itiosa o injusta> tiene origen violento, clandestino o precario. Doma por la fuer#a a escondidas. Co
es amparada por interdictos.
Konae fidei> de !uena fe, cuando es ejercida con la conviccin de no lesionar derechos ajenos.
/usta> justa
+alae fidei> de mala fe
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)ivilis> produce efectos sancionados por el derecho civil.
Adquisici'nC $orpus K animus
por nosotros mismos
por alieni iuris
por medio de otras personas li!res 1procurador, un tercero adquiere para m,5
Del corpusC si son cosas mue!les, tom$ndola. 'os inmue!les no hac,an falta recorrerlo, !asta!a pisarlo u
o!servarlo desde lo alto de una torre.
Del animusC tener $nimo de poseedor.
$onservaci'nC corpus K animus) pero igual la conservo si mantengo solo el animus. 1Ej> alquilo mi casa
pierdo el corpus5
PrdidaC -e da por, la cosa cuando sufre un cam!io por ejemplo la extincin del o!jeto, por voluntad del
poseedor o por un tercero.
del corpus> terreno que es ocupado por las aguas del mar, algo que nos ro!an, cuando hue un
esclavo, etc.
del animus> vender quedarme como inquilina.
de am!os> venta, a!andono, muerte, heredero se vuelve propietario.
$onclusi'nC
se puede ser poseedor de titular de un derecho real
@ @ @ titular de @ @ @ no ser poseedor
@ @ @ poseedor no ser titulae 1ladrn5
$lasi(icaci'n de la posesi'nC
Catural
)ivil
/nterdictal
'eg,tima> cuando sea el ejercicio de un derecho real conforme a la le
/leg,tima> cuando se tenga sin t,tulo 1ladrn5 o por t,tulo nulo 1vicio5 o fuere adquirida sin respetar las
exigencias legales o cuando se adquiere de quien no ten,a derecho a poseer la cosa.
(uede ser de !uena fe o mala fe 1viciosa o sin vicios5
Protecci'nC -e efect0a por interdictos 1ordenes del magistrado5 para>
&. retener> uti possidetis utru!i
K. recuperar> de vi 1o!liga a restituir al poseedor despojado al que se ha!,a apoderado por la fuer#a
de un edificio, tierra o fundo5
). De vi armata 1igual que lo anterior, por violencia a mano armada el inmue!le5
Define la propiedad.
PropiedadC -er propietario es lo m$s amplio. Dengo el uso, disfrute disposicin de la cosa>
corpusfanimusftitulo.
Es la facultad que se puede ejercer so!re una cosa, teniendo limitaciones.
-e puede llamar>
dominium 1se"or,o so!re la cosa5
mancipium 1toma material de algo5
propietas 1usufructo, dominio propietatis5
(uede ser>
civil> ser ciudadano romano
peregrina> en caso de accidente per.
pretoria> protege al pretor
provincial> B propiedades pertenece al pue!lo
pertenece al emperador
$aracteresC
&!soluta> todas las facultades del titular no prohi!idas o limitadas quedan infinitas
(erpetua> no se extingue por el no ejercicio
Exclusiva> la titularidad no puede ser de B o m$s personas so!re una cosa
$lases de propiedad >
Huiritaria> ha!lamos de der. )ivil. Era para los ciudadanos no para extranjeros. (ara los que ten,an
el ius comercium se adquir,a por mancipatio o in iure cessio.
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Conitaria> tiene que ha!er !uena fe. Era creada por el pretor. -e transmit,a sin rito de !uena fe e
importa!a la equidad.
?imitaciones del dominioC
(or ra#ones de inters general p0!licog expropiacin.
9a!,a que preservar la ur!e, no se pod,a demoler edificios ni enterrar muertos en la ciudad.
(or cuestiones de vecindad> las cosas o frutos ca,dos en fundos vecinos. 9a!,a que recogerlos d,a
por medio. &r!oles o ramas en l,mites de los fundos, de!,an cortarse a los A3 pies. 'os l,mites entre
fundos eran de 3 pies. 'as aguas de lluvia, humos u otras emanaciones amena#as de ruina son
todas limitaciones a la propiedad.
Adquisici'n de la propiedadC (or formas solemnes o formales modos inter vivos o entre vivos>
+ancipatio> modo primitivo de transmitir la propiedad, sirve para la res mancipi, consiste en una
compra venta en la que ten,an que estar presente la cosa, pag$ndose en un principio en co!re
luego al contado. -us requisitos eran> estar presentes> demandante demandado, 3 testigos que
sean ciudadanos romanos maores de edad con todas sus capacidades tercera parte que
sostenga la !alan#a
/n iure cessio> para las res mancipi nec mancipi /ntervienen 4 personas>
pretor 1adjudica el !ien5
propietario 1cede el !ien5
transmitente
(or formas no solemnes, modos inter vivos>
Graditio> es la entrega de una cosa a otra persona, cumpliendo una serie de requisitos>
que la cosa sea res nec mancipi
que haa !uena fe
posesin civil
9sucapio> apoderamiento de una cosa en virtud de la cu$l uno no es propietario s, la ha pose,do durante un
pla#o de tiempo requisitos determinados>
ausencia de vicio o!jetivo
la cosa ten,a que ser res mancipi
pla#o de tiempo de B a"os para !ienes inmue!les un a"o para mue!les
posesin civil
que haa !uena fe
9sucapio prohedereC se dan en cosas en que los que la usucapio de un solo !ien no est claro en el
testamento, convirtindose en propietario el heredero de todos los !ienes. Co es necesaria la justa causa
para poseer, pero &driano se la exigi su ventaja es que no es necesario usucapir B a"os, sino uno.
,odos originariosC
=cupacin> apropiacin de una cosa que no tiene due"o 1res nullius5 a sea porque ste nunca existi o
porque haa a!andonado la cosa ahora se encuentre li!re. Dentro se encuentra>
&ccesin 1adquisicin de cosa accesoria que se une a otra principal5
Especificacin 1creacin de una nueva especie con materiales ajenos5
+e#cla 1cuando se me#clan B slidos5
)onfusin 1se me#clan B l,quidos5
aluvin 1part,culas de tierra llevadas por corriente crean ri!era5
Protecci'n de propiedadC
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Reivindicatio> utili#ada por el propietario no poseedor para recuperar la propiedad de una cosa,
contra el poseedor no propietario. & travs de la usucapio se prue!a a quin le pertenece.
&ccin negatoria> para defender al propietario de un inmue!le
&ccin pu!liciana> para defender cuando se da un defecto en la forma
&ccin pu!licana ex justidomini> es demandante es aquel que usucape, pero no posee. El
demandado era aquel que tenga la cosa.
&ccin de contencin de agua fluvial> resta!lece el curso natural cuando ha sido modificado
&ccin del da"o temido> cuando se haa hecho algo que pueda da"ar un vecino
&ccin de deslinde de fincas> se fijan l,mites de tierra
El interdicto de clandestinidad o violencia> lo concede el pretor para resta!lecer el orden anterior
modificado por clandestinidad o violencia.
$ondominioC
Es la existencia de B o f titulares del derecho de propiedad so!re una cosa 1dominio de una cosa
perteneciente a B personas o f5
$aracteresC
pluralidad de sujetos> el n0mero es ilimitado
necesidad de la cosa
fraccionamiento del derecho de propiedad so!re dicha cosa
imposi!ilidad de diferenciar materialmente la parte de cada condominio
Define los Derechos reales de garanta.
'a prenda, la fiducia la hipoteca son consideradas derechos Reales De garant,a.
7iduciaC fue la primera garant,a real. Deriva de fides 1!uena fe5. )onsist,a en la venta de la cosa por
mancipatioein iure cessio. Extra"a!a la o!ligacin de restituir la cosa al mancipante o cedente, una ve#
pagada la deuda que se ha!,a querido garanti#ar. El acreedor pod,a vender la cosa si ha!,a sido
autori#ado, de!,a dar al deudor todo lo que el precio excediera la deuda garanti#ada.
PrendaC 4pignus5 consisti' en la simple entrega de la tenencia de una cosa mue!le o inmue!le al
acreedor, permaneciendo la propiedad para el deudor. 'os esclavos eran vinculados en pignus.
>ipoteca no requer,a la entrega de la cosa al acreedor.
$onstituci'n de am/as .ltimasC
=!jeto 1cosa mue!le o inmue!le, in comerci5
-e constitu,an por convencin entre partes.
12tinci'nC
(or el cumplimiento total de la prestacin
(or venta de la cosa por parte del primer acreedor
(or renuncia
(or confusin 1de cualidades de acreedor propietario5
(or naturale#a 1destruccin de la cosa5
Concepto de gnesis de la o"ligacin en el Derecho $omano.
Geor-a de las o/ligacionesC Era los de!eres que ten,an que cumplir frente a terceros
$oncepto de o/ligaciones> En roma el derecho de crdito o tam!in llamado o!ligaciones, una relacin
entre dos personas de las cuales una, el acreedor, puede exigir a la otra el deudor un hecho
determinado.
$lases u F/ligacionesC 'as o!ligaciones se dividen en>
A. =!ligaciones civiles
B. =!ligaciones honorarias
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7uentes de la o/ligaci'n> 'as fuentes de la o!ligacin> contrato, delito, cuasicontrato cuasidelito pactos
6estigos.
1lementos de las o/ligaciones> De la definicin de la o!ligacin surgen 4 elementos>
a5 *n sujeto activo el acreedor
!5 *n sujeto pasivo el deudor
c5 *n o!jeto> *n acto que el deudor de!e reali#ar.
Gransmisi'n de las o/ligaciones Es la transmisin de un de!er de hacer de cumplir, como la
transmisin de un derecho de crdito que tiene el acreedor, por otro la transmisin de una deuda,
tener que pagarla.
12tinci'n de las o/ligaciones
a5 El pago
!5 'a novacin
c5 El mutuo desistimiento
d5 'a confusin
e5 'a muerte del deudor.
+0. Gipos o clases de o/ligaciones.
-eg0n su o!jeto las o!ligaciones en Roma se clasificaron de la siguiente manera>
a5 De gnero de especie o cuerpo cierto 1ho d,a denominadas determinadas5
!5 &lternativas facultativas
c5 Divisi!les e indivisi!les.
F/ligaciones de GneroC )uando el o!jeto de una o!ligacin no se especifica en sus cualidades
singulares o individuales para distinguirlas de otras de su misma categor,a, la o!ligacin es de gnero
1genus5. Co o!stante, a0n as,, de!,a determinarse a lo menos su cantidad o su n0mero o !ien su peso su
pertenencia en la vida pr$ctica a0n a cierta categor,a o gnero. &s, a manera de ejemplo tenemos dos
arro!as de vino, tres esclavos.
)uando ha!lamos de gnero, ello especifica la cantidad, peso, medida.
Co se especifica que cosa dentro del gnero es lo que o quiero.
En el derecho cl$sico la eleccin del o!jeto entre varios del gnero, su calidad, si nada se
determina!a, pertenec,a al deudor, quin pod,a cumplir dando cualquiera de las cosas comprendidas en el
gnero. -i la eleccin que se ha convenido la hace el acreedor, puede elegir, que se le de la calidad ptima
del o!jeto de!ido.
Kajo el Emperador Justiniano el o!jeto elegido de!e ser de calidad mediana. De modo que si nada se
ha acordado al respecto, el deudor no se li!era dando cosas psimas del gnero previsto, pero tampoco el
acreedor puede exigir la calidad ptima del o!jeto.
F/ligaciones espec-(icas o de cuerpo cierto 4determinadas5C -on aquellas o!ligaciones en donde se
de!e una cosa determinada dentro de un gnero que est$ tam!in perfectamente determinado. En
estos casos el o!jeto de la o!ligacin est$ determinado de tal forma que no puede ser reempla#ado
por otro de su misma especie calidad.
'a importancia aqu, es que el o!jeto que ha sido especificado no puede ser reempla#ado por otro.
Esta clasificacin tiene importancia con relacin a la prdida o destruccin de la cosa de!ida por caso
fortuito pues mientras en las o!ligaciones de gnero el deudor no queda li!erada de la o!ligacin, porque
seg0n el derecho romano el gnero no perece. En cam!io, en las o!ligaciones de especie o cuerpo cierto se
extingue la o!ligacin para el deudor, a menos que se encuentro en mora o que el caso fortuito sea
imputa!le al deudor. @Ienus nom perit@
F/ligaciones AlternativasC -on aquellas o!ligaciones en que se de!en dos o m$s o!jetos de tal manera
que el deudor extingue la o!ligacin pagando con uno de ellos. 'a eleccin del o!jeto de!ido es
normalmente del deudor, sin em!argo, puede las partes, convenir que elija el acreedor.
&qu, ha una o!ligacin con varios o!jetos, por lo tanto, mientras exista uno de ellos, aunque los
dem$s se haan hecho imposi!les, la o!ligacin su!siste.
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F/ligaciones 7acultativasC 'laman o!ligaciones facultativas a las que tienen por o!jeto una cosa
determinada, pero se le concede al deudor la facultad de pagar con esta cosa de!ida o con otra cosa
que se designa en el t,tulo constitutivo de la o!ligacin.
En estas o!ligaciones el o!jeto que se de!e es uno slo, si !ien en el momento de pagar el deudor,
puede este li!rarse de la o!ligacin cumpliendo con otra prestacin distinta.
Esta facultad que tiene el deudor slo podr$ ejecutarse en el momento en que se realice el pago o
cumplimiento de la prestacin siempre cuando el o!jeto de!ido exista al momento de reali#arse el pago.
1;1,P?FC +e o!ligo a pagar este malet,n, pero dame la opcin de pagarte con BEE dlares. 'legado
el d,a de pagar se pierde el malet,n por caso fortuito no impota!le al deudor. ]-e mantiene la o!ligacin o
se extingue^
En las o!ligaciones facultativas el o!jeto de!ido es un solo, en ese sentido la prdida del o!jeto
de!ido por caso fortuito extingue la o!ligacin para el deudor, porque le o!jeto facultativo no pertenece a la
o!ligacin, es decir, no es un o!jeto que se de!a, as,, si el 0nico o!jeto perece la o!ligacin se extingue
no ha lugar a la sustitucin del o!jeto aunque el o!jeto facultativo sea posi!le de entregar.
F/ligaciones Divisi/les * F/ligaciones Indivisi/lesC *na o!ligacin es divisi!le cuando puede ser
cumplida por partes iguales, mediante la divisin o fraccionamiento del o!jeto o prestacin total en
varias porciones o fracciones menores, pero de igual contenido valor proporcional.
-er$n o!ligaciones indivisi!les cuando tal cumplimiento de la o!ligacin por partes iguales no sea
posi!le.
'a clasificacin de las o!ligaciones en divisi!les e indivisi!les tuvo especial trascendencia en caso
que hu!iere varios acreedores o deudores de una misma o!ligacin lo que ordinariamente ocurr,a en caso
de herencia en relacin a la posi!ilidad de fraccionar los crditos las deudas entre varios coherederos.
&s,, que en caso de tres herederos de!,an pagar una deuda hereditaria consistente en una suma de
dinero, como por ejemplo OEE ases la o!ligacin era divisi!le cada uno de ellos se li!era!a cumplido la
prestacin, es decir, pagando BEE ases cada uno. L en caso de que los acreedores tam!in fuesen varios,
ninguno de ellos pod,a exigir al heredero m$s all$ de su cuota en la deuda.
En la muerte de una persona, siendo causante, trasmite la masa hereditaria a sus herederos, que son
4, cada uno de ellos asume la totalidad de las deudas pero a la hora de cumplir con la o!ligacin se
fraccionan las deudas.
(ero si la o!ligacin era indivisi!le como cuando los tres herederos de!,an pagar un legado
consistente en constituir una servidum!re de paso en !eneficio del predio o finca del predio vecino
cualquiera de ellos pod,a ser requerido para el cumplimiento del total de la prestacin de!ida.
$lasi(icaci'n de las F/ligaciones seg.n su 1(icacia 4grado de cumplimiento5
-eg0n el grado de aplicacin o no de la o!ligacin los romanos clasificaron las o!ligaciones en>
$IDI?1:> -on aquellas o!ligaciones en donde el acreedor dispone de una accin para exigir el cumplimento
de la prestacin ante la eventualidad que la misma no sea cumplida por el deudor. (or regla general,
la maor,a de las o!ligaciones son civiles.
9o d,a el grueso de las o!ligaciones procesales que tiene el acreedor en la eventualidad de
que el deudor incumpla, exigirle coercitivamente el cumplimiento de la o!ligacin.
FE?IGA$IFB1: BAG9A?1:> -on aquellas o!ligaciones en donde el acreedor est$ desprovisto de una
accin para exigir el cumplimiento de la prestacin, pero en el supuesto que el deudor pague
voluntariamente, el acreedor puede retener lo que se le ha pagado como cumplimiento de la
o!ligacin.
1Diene relacin con la voluntariedad5 Ci el derecho civil romano, ni el pretor contemplan la
posi!ilidad de acciones para hacer cumplir, una o!ligacin.
-olutio retentio o retencin del pago.
1(ectos ;ur-dicos de las F/ligaciones BaturalesC Co o!stante que las o!ligaciones naturales no
otorga!an accin para exigir el cumplimiento de la o!ligacin produc,an los siguientes efectos
jur,dicos.
$lasi(icaci'n de la F/ligaci'n Atendiendo los :uAetosC Domando en cuenta los tipos de sujetos que
entra!an a formar parte de una o!ligacin, estas fueron clasificadas de la siguientes manera.
Ad =!ligaciones am!ulatorias
Bd =!ligaciones parciarias
4d =!ligaciones solidarias
F/ligaciones Am/ulatorias. (or lo general la o!ligacin se esta!lece entre sujetos individualmente
determinados desde el inicio de la o!ligacin. (ero existen o!ligaciones en las que a sea, el
acreedor, a sea el deudor o am!os a la ve#, no est$n individualmente determinados al momento de
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constituirse la o!ligacin, de manera tal que las cualidades del acreedor del deudor van a recaer
so!re las personas que se encuentran en una determinada situacin jur,dica.
Jstas, son las o!ligaciones am!ulatorias contempladas por el derecho romano.
-empronio presenta una accin civil contra )ao. (ero resulta que antes de que se -empronio
presente la demanda formalmente, el esclavo es vendido a +aevio.
(roter rem. El que protege la cosa, aquel que tiene la titularidad.
Ejemplo> 'a o!ligacin de pagar los da"os causados por una animal, un esclavo, o un hijo de familia
cuando el perjudicado ejerce la accin correspondiente.
'a o!ligacin que tiene el propietario de pagar los impuestos vencidos so!re el predio, a0n cuando
falta de pago se de!a a otras personas, es decir, aquellas que con anterioridad tuvieron dichos art,culos
F/ligaciones ,ancomunadas o ParciariasC 'a pluralidad de sujetos se presenta como una de las
principales caracter,sticas de am!as, solidarias parciarias.
En las o!ligaciones parciarias cada uno de los sujetos tiene derecho solamente a una parte del
crdito, en el caso de que existan varios acreedores% cada uno de ellos slo de!er$ pagar una parte de la
deuda, si es que existen varios deudores. Es decir tanto el crdito como la deuda se dividen o prorratea
entre los sujetos de la o!ligacin. 6er &rt,culo AEBP del cdigo civil.
'a solidaridad no se presume de!e plasmarse en el contrato, a que tal o!ligacin emana de la
voluntad, o de la le, o de un testamento. De lo contrario cada sujeto solo cumplir$ con su cuota o parte del
contrato. 6er &rt,culo AEB3 o!ligaciones.
F/ligaciones :olidariasC )omo a hemos dicho, en las o!ligaciones solidarias al igual que en las
o!ligaciones parciarias encontramos otros casos de o!ligaciones con pluralidad de sujetos.
-i se trata de varios acreedores, ha!lamos de la solidaridad @activa@ si ha!lamos de varios deudores,
se denomina solidaridad @ pasiva@. L si es varios acreedores a la ve#, ha!lamos de solidaridad mixta
+3. $u%les son las (uentes de las o/ligaciones en el Derecho omano!
791BG1: D1 ?A: FE?IGA$IFB1: 1B F,A
&parte de la 'e, fuente de toda clase de derechos pol,ticos civiles, las o!ligaciones proven,an de los
hechos il,citos que constitu,an los dolitos 1delicta5 o de los hechos o negocios l,citos que constitu,an los
contratos 1contractus5.. (ero examinando con detenimiento todas las o!ligaciones, el jurista Iao, se"al la
existencia de otras fuentes, a las que denomino 6&R/&E )&*-&R*+ ?/I*R&E, en las /nstitutas de este
autor, las fuentes son entonces>
a. El Delito
!. El )ontrato
c. 6ariae causarum figurae
'os jurisconsultos de los siglos /6 6 de nuestra era, anali#aron las 6ariae causarum figurae, anotaron el
hecho de que algunas de ellas se parecen a los contratos otras se parecen a los delitos las denominaron
respectivamente, cuasi.ex contrato cuasi ex.delicta, esto es, que casi proven,an del contrato casi
proven,an del delito 1ex _ significa que ha dejado de ser o que proviene de5.
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'os glosadores de la edad media, seguramente por un error inicial de alguno que se fue repitiendo
hasta generali#arse, cam!iaron el prefijo ex de u!icacin dejaron ex cuasi contractus ex cuasi delicta. En
estas condiciones las part,culas no ten,an ra#n de ser, porque significa!a que esas o!ligaciones proven,an
del cuasi.contrato del cuasi.delito, es por eso que se les suprimi quedaron constituidos el cuasi.
contrato el cuasi.delito.
)omo consecuencia de lo expuesto, en este curso trataremos las fuentes del derecho en el
siguiente orden>
a. El Delito,
!. El acuerdo de voluntades,
c. 'as variae causarum figurae divididas en cuasi.delito cuasi.contratos
d. 'a 'e
+6. $u%les son los elementos de las o/ligaciones!
'a o!ligacin tiene tres elementos sujetos, o!jeto causa>
:uAetosC son dosC
:uAeto activoC es el acreedor, o sea, aquella persona que tiene la facultad de exigir el
cumplimiento. El acreedor tiene un derecho personal que se encuentra en el activo de su
patrimonio.
:uAeto pasivoC es el deudor, o sea aquella persona que tiene la carga de cumplir la prestacin
convenida. (ara el deudor existe una deuda que se encuentra en el pasivo de su patrimonio.
Dos personas pueden ser rec,procamente deudor acreedor. (or ejemplo en los contratos !ilaterales
que son aquellos en que nacen o!ligaciones para las dos partes, como por ejemplo en el de compraventa.
(ara contraer una o!ligacin la persona de!e tener la capacidad legal para o!ligarse.
F/AetoC el o!jeto de la o!ligacin puede consistir en dar una cosa, hacer o sea ejecutar una
determinada conducta o no hacer o sea a!stenerse de reali#ar una conducta.
Determinacin del o!"eto# El o!jeto de!e estar determinado o ser determina!le. En principio de!en
ser cosas existentes pero tam!in ca!e o!ligarse respeto de una de cosa futura. (or ejemplo, la
venta de prximas cosechas o de cosas que est$n en proceso de fa!ricacin. 'a o!ligacin de dar
puede referirse a cosas fungi!les o no fungi!les. En el primer la o!ligacin solamente est$
especificada por su clase o gnero 1por ejemplo, un Gilo de a#0car5 se satisface con la entrega de
un o!jeto de tal clase calidad. En el segundo caso las partes tienen en mira un o!jeto determinado
1por ejemplo, una finca individuali#ada5 solamente se satisface cumpliendo la o!ligacin respecto de
la misma.
$alor pecuniarioC 'a le exige que sea posi!le asignarle un valor pecuniario al o!jeto de la
prestacin, pues en caso de no poder cumplirse, es indispensa!le para efectos resarcitorios poder
cuantificarlo monetariamente.
)a!e aclarar que la patrimonialidad de la prestacin ha generado un arduo de!ate, entre quienes
consideran que la misma de!e, en todos los casos, ser suscepti!le de una valoracin pecuniaria quienes
consideran que al derecho pueden de!en concernirle intereses que trasciendan al aspecto solamente
econmico.
omercia!ilidad del o!"eto> El o!jeto de!e estar dentro del comercio. (or ejemplo, las cosas en
dominio p0!lico normalmente no pueden ser o!jeto de o!ligaciones, o derechos personal,simos,
como la li!ertad personal, son o!jetos fuera del comercio. En muchos ordenamientos jur,dicos, sin
em!argo, se permite la disposicin de partes del propio cuerpo humano despus de la muerte.
Es posi!le adem$s, que la prestacin pueda ser determina!le 1vgr. el precio que de!er$ el comprador
ser$ el que tenga el !ien dado en el mercado el 4A de enero5.
Posi/ilidadC El o!jeto de!e ser posi!le de ser reali#ado. Existen dos tipos de imposi!ilidad> la f,sica, como
ser,a si, antes de ser notificado del desastre, el due"o de un !arco lo vende cuando este aca!a de
naufragar. 'a legal, cuando el o!jeto se encuentra fuera del marco de legalidad, a sea por ser il,cito o ajeno
a las !uenas costum!res.
$ausaC Es el fin que las partes que forman la o!ligacin persiguen se propusieron a la hora de
esta!lecer la o!ligacin
+8. :eLala los e(ectos de las o/ligaciones.
1(ectos de las F/ligaciones Alternativas * 7acultativasC )on relacin a las o!ligaciones alternativas
facultativas, se producen los siguientes efectos jur,dicos que es importante distinguir, estos son>
&5 En las o!ligaciones alternativas se de!en varias cosas, mientras que en las facultativas se de!e
una sola. 1'a o!ligacin gira en torno de la pluralidad de o!jetos5.
K5 En las o!ligaciones facultativas, no puede el acreedor reclamar el pago sino de la cosa de!ida.
En las o!ligaciones alternativas a menos que la eleccin le corresponda, no puede el acreedor
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pedir una cosa determinada, sino !ajo la alternatividad en que se de!e. 1-e explic el profesor
aqu, en el sentido de que puede suceder que al momento de hacer el contrato se esta!le#ca un
orden de cosas como que primero me pagas con el malet,n que es lo que me interesa, sino
!ueno me das BEE dlares, eso tampoco puede ser entonces me pagas con la pluma5.
)5 'a prdida de la cosa de!ida extingue la o!ligacin facultativa. En cam!io, la o!ligacin
alternativa se extingue solamente cuando perecen todas las cosas alternativamente de!idas.
D5 En las o!ligaciones alternativas la eleccin es del deudor. (or regla general, porque puede ser
de acreedor. En cam!io en las facultativas la eleccin es siempre del deudor.
'as o!ligaciones alternativas facultativas son o!ligaciones indivisi!les, se de!e pagar el con el
todo del o!jeto o prestacin con que se va a pagar, no que se paga con la mitad de uno la mitad de otra
prestacin.
El deudor escoge el o!jeto que va a pagar no puede escoger o!jetos imposi!les o il,citos.
Define que son los delitos y los cuasidelitos.
1l delitoC Es un hecho humano contrario al derecho castigado por la le. Es un hecho jur,dico, a que
produce un cam!io en el mundo del derecho% pero no es un acto jur,dico, a que el cam!io que resulta
1el de!er del autor del delito de sufrir un castigo5 no es precisamente el efecto deseado por el
delincuente.
1l cuasidelitoC Es un acto il,cito pero que el derecho romano no lo clasifica!a como delito. (roduce una
o!ligacin entre el autor del acto el perjudicado.
Entre los cuasidelitos tenemos los siguientes>
:i iude% litem suam fecerit. El pretor otorga una accin in bonum et ae3uum concepta contra
el jue# que o!ra dolosamente al pronunciar sentencia. En la poca Justineana la
responsa!ilidad viene extendida a la negligencia la pena puede reducirse a la vera aestimatio
litis.
Postium et suspensum. Esta accin es concedida por el (retor contra el habitator de una
casa que coloca o suspende alg0n o!jeto de manera que con su ca,da, podr,a causar da"o a
cualquier transe0nte. 'a accin es popular, prescinde que medie o no culpa.
&ffusum et delectum. Esta accin es concedida contra el habitator de un edificio, el cual arroja
algo a un lugar de tr$nsito ocasionando un da"o. -i el da"o afecto a una cosa se responde in
duplum% si se trata de herida a un hom!re li!re, la accin conci!e in bonum et ae3uum(
Responsa!ilidad de navieros, posaderos due"os de esta!los. 'as personas citadas se hac,an
responsa!les por los o!jetos dejados !ajo su custodia% pero si sus dependientes comet,an ro!os
o da"os, tam!in queda!an o!ligados, 3uasi e delictio, a pagar una indemni#acin.
'a diferencia entre stos no reside, como la doctrina moderna, en la existencia o ausencia de la
intencin de causar un da"o. En el delito de la .e A3uilia, como veremos, falta!a a menudo la intencin, ,
sin em!argo, era UdelitoV, mientras que el jue# que dicta!a dolosamente una sentencia injusta en el derecho
romano comet,a slo un cuasidelito.
+<. $u%les eran los delitos p./licos * los delitos privados!
?os delitos p./licosC crimina) son los que afecta!an el orden social eran perseguidos de oficio,
adem$s eran castigados con penal p0!licas, mientras que los delitos privados delicta, perseguidos a
iniciativa de la parte ofendida, castigados con una multa privada a favor de la v,ctima que sta pod,a
reclamar a travs de un juicio ordinario.
?os delitos privados da!an lugar a una relacin de tipo o!ligacional en los que la v,ctima figura!a
como acreedor 1de la multa privada5 el delincuente como deudor.
1ntre los delitos privados podemos encontrarC
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a5 o/o 'furtum(. Era todo acto que implicar$ un aprovechamiento doloso de una cosa, con el fin de
o!tener una ventaja, ro!$ndose la cosa misma, o su uso, o su posesin. (ara que se configurar$ el
delito de ro!o de!,an concurrir dos elementos, uno de car$cter o!jetivo 1el aprovechamiento ilegal5,
otro de car$cter su!jetivo 1la intencin dolosa5.
El ro!o da!a lugar a dos acciones> *na penal 1Actio furti', por la cual la v,ctima logra!a la multa
privada, otra de reipersecutoria, para recuperar al o!jeto ro!ado.
!5 DaLo en Propiedad AAena *damnum iniuria datum'. Reali#ado por una persona con o sin intencin
que ocasionar$ un perjuicio a otra, configura!a el delito de da"o en propiedad ajena. 'a
reparacin del da"o injustamente causado, a cosas ajenas, fue previsto por la 'e de las :// Da!las,
pero la 'ex &quilia fue la que sistemati# las normas aplica!les a los diferentes casos de da"o en
propiedad ajena. (roducido el da"o este era exigido mediante una accin especial de car$cter
penal, .a actio .egis A3uliae.
c5 ?esiones 'iniuria(. -e emple la pala!ra injuria en dos sentidos> uno amplio para designar todo
acto contrario a derecho% otro restringido, que alud,a a todo acto que implicar$ una lesin f,sica o
moral a la persona humana.
'as lesiones graves eran castigadas con la le del talin, a menos que las partes acordaran una
composicin voluntaria. 'as lesiones leves eran castigas como penas pecuniarias que varia!an seg0n la
importancia de aqullas.
Delitos privados del derecho honorario.
apiLa. Era un ro!o cometido con violencia, se cre una accin especial por el (retor 'ucillo la
actio vo bonorum raptorum, por la cual la v,ctima pod,a reclamar una indemni#acin privada del
cu$druplo del valor del o!jeto.
Intimidaci'n. Esta se manifiesta en actos de violencia, a sea f,sica o moral, que traer$n como
consecuencia que la persona so!re la que se ejerce no exprese li!remente su voluntad.
Kasado en esto, el pretor conced,a la actio 3uod metus causa, lo cual tra,a como consecuencia que
el negocio su!sistiese pero pagando cuatro veces el valor del da"o sufrido el culpa!le al intimidado. -i la
amena#a i!a dirigida contra un menor o mujer stos pod,an alegar en su favor una in integrum restitutio,
anul$ndose el negocio en su totalidad. Dam!in el pretor pod,a dictar una eceptio metus que parali#a!a la
accin mediante la cual el culpa!le le exig,a a su v,ctima el cumplimiento de la promesa dada.
Dolo. Doda astucia o maquinacin efectuada por una de las partes para que la otra incurra en error.
-eg0n *lpiano Ucierta maquinacin para enga"ar a otro, de simular una cosa hacer otraV.
(or ello se cre la actio doli que ser,a para reclamar el valor del da"o% la excepcin, eceptio doli, la
ten,a la v,ctima del dolo que hu!iera sido demandada del cumplimiento de los de!eres contra,dos.
7raude de acreedores. Eran aquellos actos reali#ados intencionalmente por el deudor para caer en
insolvencia. El acreedor perjudicado pod,a pedir la revocacin de tales actos a travs de interdictum
fraudatorium o de una in integrum restitutio.
0=. :eLala otros actos il-citos que generan o/ligaciones.
'a rapi"a la intimidacin.
01. $'mo se e2tinguen las o/ligaciones!
12tinci'n de las F/ligaciones.
+odos extintivos que operan ipso iure.
a.@ 1? PAGF> es el modo natural de extinguirse la o!ligacin. El pago tiene eficacia efectiva, siempre que
exista una correspondencia entre lo pagado lo que sea el contenido de la o!ligacin 1si acordamos el pago
de AEEE slo hago entrega de 3EE el pago no tiene eficacia efectiva5.
#uin de/e hacer el pago! (uede hacerlo el deudor por s, mismo o por un tercero. -in em!argo ha
alg0n tipo de o!ligaciones en que el deudor slo puede extinguir la o!ligacin 1Ej. el pintor al que se
le encarga un cuadro, slo el pintor tiene que saldar la o!ligacin5. El pago de un tercero tiene
efectividad cuando este tercero tenga la voluntad de extinguir esa o!ligacin del deudor, aun cuando
el deudor lo ignore o no lo consienta.
A quin ha* que pagar! &l acreedor o a la persona que ste designe. El pago tiene que ser idntico, o
tiene que tener identidad entre la prestacin el pago que se reali#a.
/.@ BFDA$IMB. Es sustituir una o!ligacin por otra. Esta extincin /(-= /*RE en el momento que surge
esa nueva o!ligacin. -e puede hacer por medio de un contrato ver!al 1stipulatio5 o literal 1C=+EC
DR&C-)R/(D/=5. Esta puede ser>
a5 'a novacin es su!jetiva, cuando se produce el cam!io del acreedor o del deudor.
!5 'a novacin es o!jetiva, cuando cam!ia>
. 'ugar tiempo de la prestacin.
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. )am!iar contenido de la prestacin.
. )am!iar la causa de la o!ligacin.
-iempre ha que anunciar que la novacin es de una o!ligacin anterior, a que si no tendr,amos
dos o!ligaciones.
c.@ ?A $FB79:IMB. -e produce cuando confluen en una misma persona la cualidad de acreedor
deudor.
En tal caso se extingue la o!ligacin /(-= /*RE. El supuesto m$s corriente es el de que el acreedor
herede al deudor o viceversa.
,odos e2tintivos que operan ope e%ceptionis.
a5 )ompensacin. )uando el deudor opone al acreedor un crdito que tiene a su ve#
contra l, es decir, el acreedor reclama al deudor AEEE en virtud de una stipulatio el
deudor le contesta que l le de!e por otra circunstancia de 3EE.
!5 El pactum de non petendo. El acuerdo por el que el acreedor se compromete a no
reclamar la deuda, no produce una accin, sino 0nicamente una excepcin llamada
E:)E(D/= (&)D/ )=C6ECD/.
c5 (erdida de la cosa de!ida
d5 )oncurso de las causas lucrativas
e5 +uerte
0". $'mo se transmiten las o/ligaciones!
A travs de la herencia
(or el aval
(or orden judicial
'a o!ligacin est$ constituida por distintos elementos, los cuales son indispensa!les para su
configuracin.
Dransmisin de las o!ligaciones> &l ha!lar de la transmisin de las o!ligaciones, de!e distinguirse por
un lado la transmisin del derecho de crdito que tiene el acreedor , por el otro la transmisin de la deuda o
de!er de pagar a cargo del deudor. De esta manera, es posi!le afirmar, que tanto el crdito como la deuda
pueden transmitirse% en el primer caso el acreedor cede su crdito a otra persona, en el segundo un nuevo
deudor asume la deuda del primero.
La que la o!ligacin romana implica una atadura f,sica, la transmisin de crditos deudas en un
principio solo fue permitida a t,tulo universal, como en el caso de la herencia. -in em!argo, al considerar
que los derechos son !ienes comercia!les, la tcnica jur,dica romana uso m$s tarde diversos mecanismos
para poder ceder un crdito o transmitir una deuda de forma particular.
Concepto de contratos y sus elementos.
$ontratoC 'a fuente principal de las o!ligaciones es el contrato, entendido como el acuerdo de voluntades
destinado a crear una o varias o!ligaciones sancionadas por una accin judicial. En el fondo de todo
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contrato existe un pacto, esto es, el hecho de que dos o m$s personas se pongan de acuerdo respecto de
un o!jeto determinado aunque no todo pacto va a convertirse siempre en contrato. (ara que este simple
acuerdo de voluntades tenga vida es necesario que este sancionado por el legislador mediante una accin
determinada.
1lementos del $ontrato.
En los diversos contratos que existen en el $m!ito jur,dico tiene en com0n una serie de elementos
generales o esenciales sin los cuales no podr,amos ha!lar de uno u otro contrato. En una primera etapa del
desenvolvimiento histrico el formalismo era estricto, pero con el tiempo lo fue el aspecto su!jetivo.
'os elementos que integran el contrato pueden ser divididos en dos partes> esenciales o comunes a
todos los contratos, elementos accidentales, que pueden existir o no en el contrato.
Elementos esenciales.
a5 :uAetosC -on las partes que intervienen en un negocio jur,dico que por regla general coinciden
con los sujetos de la o!ligacin.
En un principio no pod,a figurar un tercero como !eneficiario en un negocio jur,dico, a
que no era un sujeto del mismo no ten,a accin para reclamar, pero a con Justiniano se le
otorga se le otorga, en casos especiales, accin para reclamar el !eneficio del contrato.
=tro pro!lema se suscita!a en relacin a que el negocio jur,dico slo tra,a efectos para
los sujetos que intervinieran de forma directa en l. Esto trajo como consecuencia la creacin
de la figura de la representacin.
'a representacin implica la intervencin de una persona ajena a los sujetos, esta
puede ser de dos tipos> directa e indirecta.
En la representacin directa el acto jur,dico reali#ado por el representante produce
consecuencias so!re el patrimonio del representado. En la indirecta el representante reali#a
actos jur,dicos de consecuencias para su propio patrimonio, pero las cuales con posterioridad
repercuten so!re el patrimonio del representado. (odr$ ser sujeto de contrato toda persona
que goce de plena capacidad jur,dica que por disposicin legal expresa no est
incapacitada para reali#ar un acto determinado. 'a incapacidad puede ser por edad, por sexo,
enfermedad mental la prodigalidad.
En cuanto a los hijos de familia, stos tienen capacidad para contratar en relacin con
sus peculios, cuando lo hacen en nom!re del padre, tam!in podr$n o!ligarse, pero si es
como miem!ro de dicha familia dicha o!ligacin carec,a de accin para exigir su
cumplimiento 1o!ligaciones naturales5. -i se o!liga con un extra"o, la o!ligacin pod,a ser
exigida al terminar la patria potestad o proceder en contra del pater.
/5 $onsentimiento. Es la congruencia existente entre las voluntades declaradas por los sujetos,
teniendo que existir relacin lgica entre las voluntades de los sujetos la declaracin
expresa de la misma. El consentimiento puede estar viciado por el Error, dolo, intimidacin o
lesin.
N 1rror. El error puede ser>
propio, que afectan la formacin de la voluntad, o
impropio, los que se refieren a la manifestacin de la misma.
?os errores impropios se pueden su!dividir en>
de derecho> el sujeto que lo comete no puede alegarlo para solicitar la invalide#
del negocio jur,dico Ula ignorancia de la le no nos excusa de su cumplimientoV.
de hecho> 'os errores de hecho son O.
o so!re la naturale#a del contrato, es cuando ocurra uno de los sujetos
crea estar cele!rando un contrato diferente, al ver cu$l es la situacin
real cada una de las partes recupera su aportacin el negocio no
procede.
o Error so!re la indicacin del o!jeto, -i no coinciden las dos partes en su
referencia so!re el o!jeto ser$ nulo, pero si am!as pensa!an en el
mismo o!jeto, este error ser$ irrelevante.
o Error so!re las calidades del o!jeto, si el error es so!re las calidades
esenciales se anular$ el contrato, si el so!re las accesorias el negocio
su!siste.
o Error en cuanto a la cantidad del o!jeto del contrato, en un principio este
error era su!sana!le no anula!a el contrato, pero ha que anali#arse,
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a que una cantidad maor o menor de l puede afectar de forma
esencial los efectos deseados por una de las partes.
o Error en la persona, esto es cuando se cele!ra tomando en cuenta
determinadas cualidades de la otra parte, al no darse ste ser$ nulo.
o Error en la causa, si una de las partes se equivoca so!re el motivo que
impuls a la otra a la cele!racin del contrato, aqu, el error ser$
irrelevante.
N Dolo. Doda astucia o maquinacin efectuada por una de las partes para que la otra
incurra en error. -eg0n *lpiano Ucierta maquinacin para enga"ar a otro, de simular
una cosa hacer otraV.
(or ello se cre la actio doli que ser,a para reclamar el valor del da"o% la
excepcin, eceptio doli, la ten,a la v,ctima del dolo que hu!iera sido demandada
del cumplimiento de los de!eres contra,dos.
h Intimidaci'n. Esta se manifiesta en actos de violencia, a sea f,sica o moral, que
traer$n como consecuencia que la persona so!re la que se ejerce no exprese
li!remente su voluntad.
Kasado en esto, el pretor conced,a la actio 3uod metus causa, lo cual tra,a
como consecuencia que el negocio su!sistiese pero pagando cuatro veces el valor
del da"o sufrido el culpa!le al intimidado. -i la amena#a i!a dirigida contra un
menor o mujer stos pod,an alegar en su favor una in integrum restitutio,
anul$ndose el negocio en su totalidad. Dam!in el pretor pod,a dictar una eceptio
metus que parali#a!a la accin mediante la cual el culpa!le le exig,a a su v,ctima el
cumplimiento de la promesa dada.
h ?esi'n. El hecho de aprovecharse de la ignorancia o la dif,cil situacin econmica de la
otra parte, diferencia con el dolo en que no ha enga"o de la intimidacin de que
no existe violencia, aunque si una presin indirecta.
c5 F/Aeto. 1s la reali#acin de determinada conducta por parte de uno de los sujetos, consiste en
un dar, hacer o prestar, de!e ser> ',cito, (osi!le 1tanto f,sica como jur,dica5, &precia!le en
dinero, Determinado 1slo de esta manera se podr$ contraer la o!ligacin5.
d5 )ausa. 'a motivacin que tiene toda persona para reali#ar un negocio jur,dico, motivacin que
impulsa a las partes.
e5 7orma. )onsiste en aqullos requisitos a que de!e sujetarse la relacin contractual.
(ueden existir elementos accidentales como son la condicin, trmino o modo o carga. El primero
consiste en un acontecimiento futuro de reali#acin incierta. Esa reali#acin depende que entre en vigor una
negocio jur,dico, eso es condicin suspensiva% si depende de la cancelacin del negocio es condicin de
car$cter resolutorio.
'a condicin puede ser potestativa, cuando su reali#acin dependa 0nica exclusivamente de la
voluntad del interesado. (uede ser casual, cuando su reali#acin sea independiente de la voluntad del
interesado 1hecho f,sico5. L puede ser mixta cuando su reali#acin est sujeta a la voluntad de partes
afectadas, m$s un acontecimiento ajeno a ellas. Dodas ellas pueden ser de car$cter positivo, dependen de
la reali#acin de un acontecimiento futuro o incierto, o negativas, de la no reali#acin de ese acto futuro o
incierto.
El trmino es un acontecimiento futuro de reali#acin cierta, del cual depende la entrada en vigor o
la cancelacin de los efectos de un negocio jur,dico. En el primer caso es suspensivo cuando el negocio
tiene efectos a partir de cierta fecha *e dile5, en el segundo estaremos ante un trmino el negocio tendr$
efectos hasta esa determinada fecha *in diem'(
El modo o carga es un impuesto o gravamen a una persona en un acto de li!eralidad en una
donacin, legado, o una manumisin. El !eneficiario de la li!eralidad de!er$ reali#ar cierta prestacin en
favor del !ienhechor o de un tercero.
0&. $'mo clasi(ican los contratos los romanos!
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$lasi(icaci'n de los $ontratos.
Existen contratos nominados e innominados. El primero ser$ aqul que tiene nom!re espec,fico
particular confirmado por el derecho, donde cada uno tiene acciones espec,ficas, individualmente
denominadas que los tutelan.
El segundo es aquel que no forma parte de los cl$sicos contratos nominados del Derecho, pod,a
referirse a cualquier convencin que quedar$ fuera de ste, pero por sus consecuencias se han reducido a
cuatro clases>
Do para que des 1do ut des5.
Do para que hagas * do ut facias'(
9ago para que des *facio ut des'(
9ago para que hagas *facio ut facias'.
'os contratos nominados a su ve# atendiendo a la forma en que se perfeccionan se clasifican en
ver!ales, escritos, real, consensual% atendiendo a la forma de interpretacin en de estricto derecho de
!uena fe.
6er!ales, se perfeccionan por la formulacin de determinadas pala!ras.
Escrito, se perfecciona por el uso de la escritura.
Real, se perfecciona por la entrega de la cosa.
)onsensual, se perfecciona con el consentimiento de las partes.
De estricto derecho, de!emos ajustarnos a lo convenido expresamente, sin posi!ilidad de alguna
interpretacin.
De !uena fe, aquellos en los cuales se puede interpretar la intencin de las partes con atencin al
uso, la equidad o las especiales circunstancias de cada caso.
De acuerdo a los efectos que van a producirse so!re las partes ser$n>
*nilaterales, el que origina o!ligaciones para una sola de las partes.
Kilateral o sinalagm$tico, cuando am!os contratantes quedan o!ligados rec,procamente uno al otro.
& su ve# pueden ser divididos en>
-inalagm$ticos perfectos, aquellos en que am!as partes se o!ligan desde la cele!racin del
contrato.
-inalagm$ticos perfectos, cuando una de las partes est$ o!ligada desde el principio la o!ligacin
de la otra depende de una causa posterior que puede llegar a existir o no.
Dam!in ha contratos>
Iratuitos, aquel en el cual una de las partes procura a la otra una ventaja por la que no va a o!tener
una remuneracin.
=neroso, cada una de las partes se o!liga a dar o hacer alguna cosa para !eneficio de la otra
rec,procamente.
(or 0ltimo, desde el punto de vista si tienen existencia propia o si dependen de otro contrato>
(rincipal, su!siste por s, mismo en independientemente de cualquier otro 1)ontrato de
&rrendamiento5.
&ccesorio, funda su existencia de otro contrato no puede su!sistir sin l )ontrato de Iarant,a5
0+. $aracter-sticas de los contratos ver/ales.
$ontratos Der/ales.
-e perfeccionan mediante la pronunciacin de ciertas pala!ras solemnes, a travs de las cuales las
partes queda!an o!ligadas. -i los sujetos se aparta!an de dichas pala!ras, aunque fuese notoria su
intencin no producir,a efectos, a que se considera!a que el contrato no se reali#a!a jur,dicamente.
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a) )egocios per aes et li!ram# mancipatio y ne%um. -e trata de una forma de llevar a ca!o
diversos tipos de negocios jur,dicos, mediante la utili#acin de determinadas pala!ras
solemnes, una !alan#a 1libra' un peda#o de !ronce 1aes', se efectua!a el negocio
deseado por las partes, dicho formalismo se lleva!a a ca!o en presencia de 3 testigos.
-i el negocio deseado consist,a en una transmisin de propiedad, estar,amos en
presencia de una mancipatio. (or el contrario, si se trata!a de un prstamo en dinero con la
garant,a de que un miem!ro de la familia quedase como rehn en poder de la otra parte,
estamos en presencia de un neum.
b) Dictio dotis. )onsiste en la promesa que efect0a un paterfamilias respecto d la dote que le
entregar$ a su hija en el momento en que sta contraiga matrimonio. Esta promesa se lleva
a ca!o !ajo esta forma contractual.
c) Promissio iurata li!erti. (or medio de ella el esclavo manumitido se compromet,a a
determinadas cosas hacia su antiguo amo.
d) *tipulatio. -u o!jeto pod,a ser cualquier prestacin cu!riendo, la maor parte de las
necesidades contractuales de los romanos. Este es un contrato unilateral de estricto
derecho.
)onsiste en la promesa efectuada por las partes sujeta a determinadas frmulas solemnidades,
existiendo congruencia entre la pregunta efectuada por uno de los sujetos la respuesta dada por el otro,
quedando as, perfeccionado el contrato. (or ejemplo> ](rometes darme tus monedas de plata el d,a
primero de cada mes^, -i te lo prometo.
&qu, se pod,an estipular intereses, ste tendr,a la caracter,stica de contrato accesorio. 'a pena
convencional de forma estipulatoria era para garanti#ar el cumplimiento del contrato. 'a ?ian#a estipulatoria
1fideiussio ) fidepromissio' era un contrato ver!al por el cual una persona promet,a pagar una deuda propia
o ajena, serv,a de garant,a en relacin con el cumplimiento de una o!ligacin% si el deudor no paga!a lo
har,a el fiador.
&qu, el acreedor ten,a diferentes acciones la condictio certae pecuniae si le de!,an una cantidad
determinada de dinero, la condictio triticaria si se le de!,a otra cosa, la actio e stipulatu que le ser,a para
reclamar cualquier otra protestacin.
00. $aracter-sticas de los contratos reales.
-e perfecciona mediante la entrega de la cosa pues solo despus de entregado el o!jeto quien lo reci!e se
o!liga a restituirlo. (uede ser>
,utuoC Es llamado tam!in prstamo de consumo. Era la convencin por la cual una persona
1mutuante o prestamista5, entrega!a en propiedad a otra 1mutuario o prestario5, una determinada
cantidad de cosas fungi!les con la o!ligacin de restituirlas dentro de cierto pla#o por otro tanto del
mismo gnero calidad.
Esta convencin se independi#o del formalismo del nexum solo !asto el consentimiento de
los contraentes seguido de la tradicin o entrega de la cosa.
Era un contrato>
unilateral a que solo engendra!a o!ligaciones para el mutuario%
de derecho estricto, a que las facultades del jue# esta!an limitadas a lo expresamente convenido
por las partes%
real, a que se formali#a!a con la sola entrega de la cosa%
no formal%
gratuito.
(ara que el contrato quedara perfecto se requer,an ciertos requisitos>
la transferencia de la propiedad de las cosas prestadas,
que tuviera por o!jetos cosas que se apreciaran por su n0mero, peso o medida 1fungi!les5,
que el mutuario se o!ligara a restituir al prestamista otras tantas de la misma especie calidad.
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'a transferencia de la propiedad exig,a en el prestamista la capacidad de enajenar, que
tuviera el dominio de la cosa que la transmisin sea por medio de la tradicin.
&l ser un contrato unilateral sus efectos necesariamente esta!an a cargo del mutuario,
quien ten,a la o!ligacin de restituir el equivalente de las cosas que ha!,a reci!ido en prstamo,
pero se admiti que las partes pod,an convenir en que el mutuario se o!ligara a devolver una
cantidad menor a la reci!ida, consider$ndose que la diferencia entra"a!a una donacin a su favor.
'a perdida fortuita no li!era!a al mutuario, solo pod,a ser exigida al vencimiento del pla#o
convenido, a falta de pla#o el acreedor pod,a exigir el cumplimiento en cualquier momento,
exigencia condicionada al termino que fijara el jue# luego de hecho el requerimiento.
(ara o!ligar al mutuario a restituir las cosas dadas en prstamo el mutuante pod,a valerse
de la condictio certi, sea como condictio certae creditae pecuniae cuando el mutuo consistiera en
una suma de dinero, o como condictio triticaria cuando tuviera por o!jeto otras cosas ciertas. -e
da!a una condicin porque el contrato de prstamo carec,a de una accin espec,fica.
(or ser unilateral, el mutuo no da!a lugar a una accin contraria a favor del mutuario
0nicamente, para el caso que este hu!iera o!rado con dolo, acord$ndole la actio legis &quiliae para
lograr el resarcimiento por el da"o.
?os intereses en el mutuoC 'os intereses 1usurae5, solo pueden ser reclamados cuando haa
mediado una estipulacin especial> la stipulatio usurarum.
El mutuante se ve,a privado de toda utilidad que pudiera resultar de la cosa prestada,
entonces los romanos introdujeron la modalidad, cuando se trata!a de prstamos en dinero, de
convenir intereses. -olamente fue posi!le esta!lecerlos v$lidamente, mediante la concertacin de
un negocio independiente que se lleva!a a ca!o por estipulacin. *na ve# convenidos, el
prestamista conta!a con dos acciones para hacerlos exigi!les> la condictio certi la actio ex
stipulatu.
El derecho romano llego a aceptar la valide# del pacto de intereses so!re prstamos en
dinero, tales fueron los prestamos efectuados por el fisco las ciudades, los acordados por los
!anqueros los mutuos de sumas destinadas al comercio mar,timo.
'as ciudades el fisco, por su car$cter de entes de derecho p0!lico, pod,an fijar intereses
por simple pacto.
'os argentarii tam!in fueron autori#ados a co!rar intereses.
La pecunia traiectitia y el fenus nauticum# (ara facilitar las transacciones con
comerciantes de distintos pa,ses, se admiti la reali#acin de una operacin dejante al mutuo> la
pecunia traiectitis o n$utica, por la cual una persona da!a en prstamo al armador de un !arco una
suma de dinero para que ste las destinara al comercio mar,timo se las devolviera si la nave
cumpl,a su viaje.
El riesgo de la prdida del dinero o de la mercader,a corr,a a cargo del mutuante desde el
d,a en que la nave inicia!a su traves,a. Era entonces, un mutuo !ajo la condicin de que la nave
llegara a destino, si no llega!a el prestatario o armador, nada de!,a, pero los intereses eran m$s
elevados que los comunes, estos tomaron el nom!re de fenus nauticum o usurae mar,tima, que fue
fijado por Justiniano en el doce por ciento anual.
$omodatoC )onvencin por la cual una persona 1comodante5 entrega!a gratuitamente a otra
1comodatario5 el uso de una cosa no fungi!le, asumiendo la o!ligacin de devolverla en el lugar
tiempo convenidos.
Era tam!in llamado prstamo de uso.
Era un contrato real que se perfecciona!a por la entrega de la cosa, era sinalagm$tico
imperfecto a que no engendra!a sino accidentalmente o!ligaciones a cargo del comodante,
gratuito, de !uena fe por la amplitud de facultades del jue# para ju#gar.
'a datio convierte al comodatario en detentador de la cosa, la propiedad la posesin
siguen vinculadas al comodante, por lo tanto puede dar en comodato quien no es propietario, as,
el ladrn mismo.
Huien reci!e la cosa de!,a estar facultado para usarla o servirse de ella.
El o!jeto del contrato era una cosa no fungi!le, mue!le o inmue!le.
-i el comodatario hiciera un uso a!usivo dl !ien prestado, su actitud era delictual se hacia
pasi!le de las acciones que acarrea!a el hurto. De!,a devolver la cosa tal como la ha!,a reci!ido,
con todos los frutos productos. El era responsa!le por dolo culpa.
El comodante pod,a ejercer la actio commodati directa para que la otra parte devolviera la
cosa o!jeto del contrato. El comodatario esta!a autori#ado a hacerse reem!olsar hasta los gastos
extraordinarios efectuados para la conservacin de la cosa, ten,a as, la actio commodati contraria,
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pod,a retener en su poder la cosa prestada 1ius retentionis5 hasta que se le indemni#ara por los
gastos reali#ados.
-e diferencia!a del mutuo porque mientras el comodatario solo adquir,a el uso de la cosa
prestada que segu,a siendo propiedad del comodante, el mutuario adquir,a la propiedad de la
misma, la pod,a consumir, adem$s el comodato era una convencin gratuita el mutuo llego a
convertirse en un contrato oneroso. &dem$s, el comodatario ten,a una accin contraria el mutuario
carec,a de esta defensa.
Cota esencial del comodato es su gratitud, a que en otro caso no ha!r,a comodato sino
arrendamiento, pero, aunque gratuito, se distingue de la donacin a que solo atri!ue un uso
temporal de la cosa.
De dep'sitoC )ontrato por el cual una persona 1depositante5 entrega una cosa mue!le a otra
1depositario5, para que la guarde o custodie gratuitamente la devuelva al primer requerimiento.
Era un contrato real a que se perfecciona!a con la entrega de la cosa al depositario. 'a
datio no implica transmisin del dominio, ni convierte al depositario en poseedor, solo confiere la
tenencia real.
Era de !uena fe por la amplitud de facultades judiciales, sin alagmatico imperfecto,
gratuito de!ido a que el depositario no perci!,a ninguna remuneracin.
'a cosa o!jeto de depsito ha de ser mue!le no fungi!le. -i se trata de cosa fungi!le, ha
de estar dispuesta de manera que sea facti!le su identificacin.
El depositario asum,a la o!ligacin de restituir el mismo o!jeto reci!ido en custodia, de!,a
guardar la cosa reci!ida cuidar de su conservacin sin estar autori#ado para usarla, de no cumplir
con esta o!ligacin incurr,a en un furtum usus, pudiendo el depositante ejercer, la actio depositi
directa la actio furti. Co o!stante el pla#o convenido la o!ligacin de guardar la cosa, el
depositante pod,a retirarla en cualquier momento.
El depositario no pod,a eludir la devolucin !ajo ning0n concepto, aunque alegara que el
depositante sea su deudor. El depositario era responsa!le por dolo cua sancin le tra,a la tacha de
infamia. (ara exigir la restitucin de la cosa, el depositante conta!a con la actio depositi directa, en
caso de imposi!ilidad de devolver la cosa serv,a para una indemni#acin pecuniaria.
El depsito de!,a resarcir los gastos de conservacin. (ara hacer valer sus derechos el
depositario pod,a ejercitar la actio depositi contraria.
=!ligaciones eventuales del deponente son la de resarcir los da"os que la cosa haa
causado al depositario la de reem!olsar a ste los gastos verificados a la misma.
1species de dep'sito> 'os conceptos que he dado anteriormente se refieren al depsito regular,
pero los romanos admitieron otras figuras que fueron>
A. depsito necesario o misera!le> tiene lugar en caso de calamidad p0!lica o privada 1incendio,
ruina, naufragio5, que no permite elegir li!remente la persona a quien confiar las cosas en
custodia. )ontra el depositario infiel concede el (retor una accin in duplum.
B. deposito irregular> tiene por o!jeto dinero u otras cosas fungi!les, que puede consumir el
depositario, o!lig$ndose a restituir otro tanto del mismo gnero calidad. Esta figura es propia
de la poca post.cl$sica.
4. -ecuestro> ha!,a cuando dos o m$s personas pon,an a otra la custodia de una cosa con la
o!ligacin de devolverla a un individuo se"alado o !ien a quien se encuentre en cierta
situacin, en la de vencedor tras una apuesta o luego de fallado el litigio promovido so!re la
cosa misma. El secuestro confiere la posesin interdictal el secuestrario solo puede restituir la
cosa cuando sea llegada la situacin prevista. Este tipo de deposito podr,a ser voluntario
cuando ten,a lugar por el consentimiento de los interesados, o judicial cuando interven,a el
magistrado.
El secuestratario no esta!a o!ligado a devolver la cosa al primer requerimiento del
depositante, sino cuando estuviera resuelta la contienda. El secuestro pod,a tener por o!jeto cosas
mue!les e inmue!les, aun personas como el caso de depsito de un hijo.
De prendaC )onvencin por la cual una persona 1pignorante5 entrega a otra 1pignoratario5, la
posesin de una cosa corporal para garanti#ar una deuda propia o ajena, con la o!ligacin de quien
la reci!e de reservarla restituirla cuando se pague la deuda. 'a prenda puede estudiarse como
derecho real de garant,a o como contrato, o sea, como la convencin por la cual se esta!lece dicho
seguridad, en la que el acreedor de la o!ligacin figura como deudor del o!jeto que ha asegurado
su crdito.
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Es un contrato real, sinalagmatico imperfecto, a que la 0nica o!ligacin es la que contrae el
pignoratario de devolver la cosa, de !uena fe. 'a entrega de la cosa ten,a por efecto otorgar la
posesin al acreedor.
El acreedor pignoraticio tiene la o!ligacin de conservar la cosa restituirla, una ve#
cumplida la o!ligacin garanti#ada.
Dentro de las o!ligaciones del deudor pignorante tenemos>
o reem!olsar al acreedor los gastos hechos en la cosa,
o resarcirle de los da"os que haa ocasionado,
o responder por las o!ligaciones que contraiga el acreedor.
'a accin sancionadora de la misma es la actio pigneraticia, ejercita!le por el constituente
contra el acreedor pignoraticio para reco!rar la cosa pignorada.
El acreedor pignoraticio esta asistido, en sus derechos, por la actio pigneraticia contraria.
&dem$s de la accin contraria, el acreedor pignoraticio esta!a autori#ado a ejercer una accin
criminal contra quien le hu!iera entregado en prenda un !ien ajeno o gravado con anterioridad a
otro acreedor.
Es real el contrato que requiere para su perfeccionamiento la entrega de la cosa que es o!jeto del mismo.
Es decir que mientras el !ien no se entrega, el contrato no se constitue. En la actualidad el mutuo, el
comodato el depsito, han dejado de ser contratos reales slo la prenda su!siste como tal, seg0n lo
esta!lece el &rt. B23B del )digo )ivil.
03. $aracter-sticas de los contratos consensuales.
Es consensual, en oposicin a real, el contrato que se constitue por el slo acuerdo de las partes sin
requerir para ello la entrega de la cosa. 'a maor,a de los contratos se perfecciona por el solo consenso de
las partes sin necesidad de la entrega indicada, pues sta 0nicamente es efecto del contrato, o!ligacin de
los contratantes, no es requisito para la constitucin del negocio jur,dico.
-on aquellos para cua valide# no se requiere la o!servancia de una forma, sino 0nicamente el
consentimiento de las partes, presentes, ausentes, a lo manifiestan de modo expreso o t$cito.
-on la compra.venta, el arrendamiento, la sociedad el mandato de los contratos consensuales,
dominados por el principio de la !uena fe, li!res de formalidad, accesi!les a los extranjeros nacidos dentro
de la corriente ius gentium.
El Derecho Romano en su progresiva evolucin se vio precisado a tutelar, mediante acciones
especiales, ciertas convenciones que no se formali#a!an por la pala!ra, la escritura o la entrega de la cosa,
apareciendo as, los contratos que no requer,an solemnidades para su cele!racin, pues donde !asta!a el
simple acuerdo de las partes para que quedaran perfeccionados, admitindose que la voluntad sea
expresada entre ausentes 1carta o un intermediario5.
06. $u%les son las caracter-sticas de los contratos innominados!
-on los no aparec,an en la clasificacin cl$sica de los contratos que no ha!,an sido aceptados ni
sancionados por el derecho.
Co tienen nom!re espec,fico.
-e apartan del derecho cl$sico.
(ermuta> es un contrato en virtud del cual cada una de las partes se o!liga a transmitir la
propiedad de una cosa o cam!io de otra, donde se transfiere la propiedad.
)ontrato estimatorio>
)ontrato precario
'a transaccin
Diene como caracter,sticas un hacer, una prestacin de servicios se considera que est$ reglamentada en
lees espec,ficas adem$s tam!in se les conoce con el nom!re de contratos a t,picos porque carecen de
alguna legislacin, entre ellas est$n>
h Do ut des .do porque des
h Do ut facias.do para que hagas
h ?acias ut des.hago para que des
h ?acia ut facias.hago para que hagas
h 6er!is
08. $aracter-sticas de los pactos.
-on ciertas convenciones creadoras de derechos desprovistas de forma que no pertenecen a la
categor,a de contratos ni a la de contratos innominados. 'os pactos se clasifican en>
a. pactos nudosC son aquellos que no producen o!ligacin civil, sino solo o!ligacin natural.
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/. pactos vestidosC son aquellos revestidos de efectos civiles, es decir, protegidos por acciones. 'os
pactos vestidos se clasifican en>
i 'eg,timos> son aquellos revestidos de accin por la le.
i (retorianos> son aquellos que las partes cele!ran a instancias del pretor con el o!jeto de asumir
o!ligaciones que no est$n se"aladas por el derecho civil.
i &!ectos> son aquellos que se agregan a un contrato de !uena fe.
0<. $aracter-sticas de la donaci'n.
Dodo acto de li!ertad por el cual una persona, 1el donante5 se empo!rec,a voluntariamente a favor de otra
1el donatario5.
'as caracter,sticas son>
Empo!recimiento del donante
)onsecuente enriquecimiento del donatario
Hue el donante o!rara con anumus donandi% realmente la intencin es un acto de li!ertad.
)onsentimiento del donatario.
` En un contrato traslatativo de dominio
` Es gratuito siendo esta la caracter,stica m$s importante, a que el donante no reci!e
contraprestacin alguna.
` Recae so!re alguna parte la totalidad de los !ienes presentes del donante, a que la donacin no
puede comprender la totalidad de los !ienes si el donante no reserva en propiedad o en usufructo lo
necesario para vivir seg0n sus circunstancias.
` -iempre recae so!re los !ienes presente no los futuros
` El donatario de!e aceptar dicha transmisin en vida del donante
` -e requiere de la voluntad de am!as partes
` El donante responder$ de eviccin solamente cuando expresamente se ha o!ligado a prestarla
` -i el donante transfiere todos sus !ienes, el donatario seria responsa!le de todas las deudas del
donante hasta la cantidad estipulada de dichos !ienes siempre cuando sea real la fecha.
3=. $aracter-sticas de los cuasicontratos.
)uasicontrato en una de las fuentes de las o!ligaciones que consiste en un hecho voluntario de la persona
que se o!liga, l,cito, de car$cter no convencional que produce o!ligaciones.
$onstitu*en cuasicontratosC
A. 'a aceptacin de herencia o legado%
B. El pago de lo no de!ido%
4. 'a agencia oficiosa%
P. 'a comunidad.
Baturaleza * caracter-sticasC
El fundamento de los cuasicontratos radica en el viejo principio de derecho que nadie puede
enriquecerse sin causa perjudicando al otro 1iure naturj jquum est neminem cum alterius detrimento et
injuria fieri locupletiorem5.
>istoriaC
En el derecho romano exist,an otros hechos generadores de o!ligaciones aparte de los contratos de
los delitos, a este tipo de o!ligaciones como ten,an por fuente un hecho l,cito se les aplica!a reglas
contractuales, como si fueran contratos 17cuasi ex contrato85, con la vulgari#acin del lat,n se suprimi la
ex, quedando como cuasicontrato.
Es esta una figura mu parecida a la del contrato en cuanto produce consecuencias semejantes a l,
pero nos encontramos con que carece de uno de los elementos esenciales de todo contrato% esto es, el
consentimiento de los sujetos.
-on =!ligaciones que no proven,an de un contrato pero tampoco ven,an de un delito.
Iestin de negocios
Enriquecimiento /l,cito
'as acciones ser,an>
(ago inde!ido
Devolucin de alg0n valor
En causa deshonrosa.
Define que es el Derecho ,ucesorio.
El Derecho -ucesorio regula las consecuencias que se producen con la muerte, entre otras la designacin
de herederos, la transmisin del patrimonio la manera en que sta puede hacerse, ste tiene un
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fundamento familiar, aunque el o!jeto de la herencia, en poca histrica, no sea otro que el patrimonio. 'a
frmula hereditaria romana hace posi!le la marcha continua de la familia, as, en su esp,ritu como en su
patrimonio.
31. 12plica que es la sucesi'n hereditaria.
*na accin o juicio que se hace con el fin de adquirir una herencia.
En la histrica jur,dica romana el Derecho privado gira!a en torno al patrimonio. Este ven,a a ser el
prototpon trascendental, !ajo cuos dictados moldea!an las m$s variadas instituciones. 'a 9erencia
significa la continuidad de la unidad que es la familia, no slo lo que dice a lo patrimonial. 'a muerte del jefe
los filiifamilias ten,an la facultad de mantener indiviso el patrimonio familiar.
3". 12plica la adquisici'n de la herencia.
Era distinta, seg0n la clase de herederos. 'os herederos domsticos sui iuris los esclavos propios
manumitidos e instituidos en el testamento, adquir,an la herencia de forma autom$tica, sin necesidad de
expresar su voluntad, a0n en contra de ella% no pod,an recha#arla o repudiarla, por ello se les llama!an
herederos necesarios.
-i la herencia conta!a con deudas 1hereditas damnosa' les hac,an frente hasta con su patrimonio%
pero trat$ndose de los sui, el pretor les conced,a un !eneficio *beneficium abstinendi' para a!stenerse de la
herencia no responder de las deudas del causante.
&l esclavo se le conced,a el !eneficio de !eneficium separationis para protegerlo lograr la
separacin de los !ienes hereditarios de los que l mismo llegara a adquirir despus de su manumisin,
pero no pod,a a!stenerse de la herencia.
Dodos los dem$s herederos, llamados herederos extra"os, pod,an aceptar o recha#ar la herencia
li!remente, por eso se les llam tam!in herederos voluntarios. &dquir,an la herencia a travs de un acto de
aceptacin llamado adicin de la herencia. Esta se pod,a hacer> por medio de la pro herede gestio o por la
cretio.
'a primera es una aceptacin t$cita que consist,a en que el heredero actuara como tal usando, por
ejemplo, los !ienes de la herencia o !ien pagando las deudas de la misma.
'a segunda apareci en la sucesin testamentaria, cuando el testador exig,a una aceptacin formal
e incluso esta!lec,a el pla#o para reali#arla.
-i no se hu!iere fijado pla#o o fuera una sucesin intestada, el heredero, pod,a reali#ar la adicin en
el momento que l lo quisiera, pero si tarda!a mucho traer,a consecuencias legales.
Este tr$mite se agili# con la usucapio pro herede, por la cual cualquier tercero que tuviera la
posesin de los !ienes hereditarios la conservar$ pac,ficamente por un a"o, se convert,a en el due"o de
los mismos 1esto desapareci en la poca de &driano5.
El pretor conced,a a los acreedores interrogar in iure al heredero so!re su decisin, concedindole
un pla#o para deli!erar spatium deli!erandi si no contesta!a se entend,a que repudia!a la herencia 1en el
derecho Justiniano era a la inversa5.
3&. 12plica la sucesi'n universal mortis causa.
'os herederos pasan a ocupar el lugar del autor de la sucesin, esto es, lo suceden en su situacin
jur,dica.
'a pala!ra de la sucesin, proviene del lat,n succesio, se usa precisamente para designar la
transmisin que tiene lugar a la muerte de una persona.
)onforme al derecho hereditario romano, la sucesin universal mortis causa se puede definir como la
transmisin a uno o varios herederos, de un patrimonio pertenecientes a un difunto.
3+. 12plica la sucesi'n intestada.
& los heredes sui) o sea, a los descendientes del de cuius, que estuviesen !ajo su potestad al
momento de su muerte, incluendo a los pstumos, o sea, a los nacidos despus de su muerte, la
mujer del difuto que hu!iere entrado a su familia por conventio in manum, ocupa!a el lugar de una
hija 1loco filiae', la nuera 1in manu', el de nieta 1loco neptis5, por lo que a la herencia se refiere.
-i eran herederos del mismo grado la divisin se hac,a por ca!e#as, a los de grado distinto, se
repart,a primero por estirpes dentro de cada estirpe por ca!e#as.
En segundo lugar, cuando no ha!,a Uherederos suosV, la herencia se ofrec,a a los prximos
agnados, excluendo el m$s cercano al m$s remoto.
30. 12plica la sucesi'n testamentaria.
Esta sucesin sigue la voluntad del causante, de acuerdo con lo que hu!iera dispuesto en su
testamento, que se puede definir como el acto jur,dico por el cual una persona institu,a heredero o
herederos, dispon,a de sus !ienes para despus de su muerte, tam!in pod,a incluir otras disposiciones,
tales como legados, fideicomisos, manumisiones nom!ramientos de tutores de curadores.
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El heredero testamentario no slo suced,a al de cuius en sus derechos, sino que de alg0n modo lo
suced,a tam!in en sus relaciones sociales religiosas. (or ello la sucesin testamentaria prevaleci so!re
la leg,tima.
Gipos de testamentos
Destamento tripertitum( Justineano
Destamentos (0!licos
Destamento nuncuparivo.
Destamentos especiales.
-ustitucin pupilar. &l instituir como heredero a su hijo imp0!er, el padre tam!in designa!a al
heredero de ste, para el caso de que el hijo muriera antes de llegar a la pu!ertad
Bulidad del testamento.
(od,a ser nulo desde un principio testamentum nullum, cuando no se tuviera la testamenti factio,
cuando no se hu!iera o!servado la forma exigida o cuando adoleciera de alg0n defecto en su contenido
*n testamento v$lido en su origen pod,a ser invalidado por>
h (or la capitis deminutio del testador *testamentum irritum'.
h (orque ninguno de los herederos instituidos llegara a adquirir la herencia *testamentum
destitutum'(
A Por nacimiento de un postumus suus 3ue no hubiera sido tomado en cuenta, )a fuera para
instituirlo o para desheredarlo.
evocaci'n del Gestamento.
El autor de un testamento pod,a revocarlo en cualquier momento antes de su muerte, se
esta!lecieron varias formas para hacerlo
&utor>
Irma Gutirrez Avila
irmagutierre#kavilalhotmail.com

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