Resumen Adultos

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HOMBRE DE LOS LOBOS
I-PUNTUALIZACIONES PREVIAS
-joven ruso q a los 18 aos luego de una in!ecci"n d gonorrea a los 1# aos
$in!lamaci"n d la uretra% su!ri" un que&ranto patol"gico.
-a los '( aos $1)1*% acude a Freud: +lega con los siguientes s,ntomas:
-onorrea
.alante som&r,o desde el mediod,a hacia las / d la tarde
0onstipaci"n $hist1rica%
Falta de autonom,a dependencia a&soluta incapacidad para tra&ajar 2
estudiar.
-F lo de!ine como una secuela d neurosis o&sesiva q remiti" espont3neamente pero san"
de!icientemente.
-s"lo la neurosis in!antil es el tema de las comunicaciones del caso.
-en los primeros aos d tto no se consigui" cam&io alguno
-ensa2o terap1utico
-el analista de&e ser atemporal como el icc
-4nhi&ici"n d la asociaci"n: se atrincher" durante largo tiempo en una postura
ina&orda&le d dcil apata $o respetuosa indi!erencia%. 5scucha&a comprend,a pero no
permit,a apro6imaci"n alguna. 7u intacta inteligencia esta&a cortada de las !uer8as
pulsionales que go&erna&an su comportamiento. 9i8o !alta una prolongada educaci"n
$en la regla !undamental% para moverlo a tra&ajar 2 cuando emergieron las primeras
asociaciones 1l suspendi" el tra&ajo a !in de prevenir alteraciones 2 mantenerse c"modo
en la situaci"n esta&lecida. Pre!er,a su padecimiento a una e6istencia aut"noma. Para
superarlo me vi precisado a esperar hasta que la liga8"n conmigo deviniera lo &astante
intensa $.F:% 2 resolv, que el tratamiento de&,a terminar en cierto pla8o
independientemente de los logros o&tenidos $a los ( aos d tto%. ;7i no !uera por este
emplaamie!t" el a!#li$i$ $e %&'ie(a )&elt" i!te(mi!a'le<* 5sta&a decidido a
respetar ese pla8o. 5l paciente termin" por creer en la seriedad de mi prop"sito. = &ajo
la presi"n intransigente cedi" su resistencia su !ijaci"n a la condici"n de en!ermo 2 el
an3lisis &rind" en un lapso &reve todo el material que posi&ilit" la cancelaci"n de sus
s,ntomas.
1-d"cil apat,a
'-prolongada educaci"n para que asocieemergen las primeras
asociacionesdetenci"n
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(-empla8amiento
II-PANORAMA SOBRE EL AMBIENTE DEL EN+ERMO , SU HISTORIAL
CLINICO
-a!ecciones a&dominales d la madre 2 primeros ataques depresivos del padre. 5scucha a
la madre la queja de >as, no se puede vivir? estas pala&ras resuenan en 1l 2 s lo dirige a
s, @ : tarde.
-Alte(aci! ca(#cte( " pe("d" d$c"l": Parece que al principio !ue un nio d"cil 2
tranquilo por eso le sol,an decir que 1l ha&r,a de&ido ser la nia 2 su hna el var"n. Pero
cierta ve8 que sus padres regresaron del viaje se ha&,a vuelto irrita&le violento se
considera&a a!rentado por cualquier motivo 2 se em&ravec,a 2 grita&a como un salvaje.
0ree ha&er hecho la primera de sus escenas cierta ve8 en que para Aavidad no reci&i" el
d"'le (e-al" que le ha&r,a correspondido 2a que el d,a de Aavidad era tam&i1n el de su
cumpleaos.
-A!-&$tia a!te la ima-e! del l"'". 9a&,a cierto li&ro ilustrado donde se !igura&a a un
l"'" e(-&id" 2 en posici"n de avan8ar. 0uando ve,a esa !igura empe8a&a a gritar
en!urecido ten,a mied" de /&e el l"'" $e l" c"mie(a. 7u hermana aprovecha&a para
martiri8arlo 2 siempre se las arregla&a para mostrarle esa imagen 2 se divert,a con su
terror. .am&i1n ten,a miedo a otros animales grandes 2 pequeos. Bna ve8 q corr,a tras
una gran mariposa con alas veteadas d amarillo $maca"n% de pronto !ue presa de
tremenda angustiaC dando gritos desisti" de perseguirlo. Dartiri8a&a escara&ajos 2
corta&a orugas en pedacitosC tam&i1n los ca&allos le resulta&an ominosos. -rita&a
cuando un ca&allo era a8otado. Etras veces a8ota&a 1l mismo a los ca&allos. 7u recuerdo
no permiti" decidir si estas clases contrapuestas de conducta hacia los animales !ueron
simult3neas o si s relevaron una a la otra. 9a&,a una oscilaci"n entre angustia 2
hostilidad.
-A!-&$tia a!te el pad(e: 5n los primeros aos de su in!ancia la relaci"n con 1l ha&,a
sido mu2 tierna. 5sta&a orgulloso d su padre 2 quer,a ser un seor como 1l. +a aa le
ha&,a dicho que su hermana era hija de la madre 2 1l lo era del padre lo q le contenta&a
mucho. Fl terminar la nie8 so&revino una enajenaci"n entre 1l 2 el padre porq empe8"
a pre!erir a la hija lo cual lo a!rent" mucho. D3s tarde $G aos% se volvi" dominante la
a!-&$tia 0(e!te al pad(e.
9acia el 8H ao desaparecieron todos los !en"menos q empe8aron con su conducta
d,scola. Ietorna&an algunas veces pero -segJn cree el en!ermo- cedieron al in!lujo de
los maestros 2 educadores.
III-LA SEDUCCI1N , SUS CONSECUENCIAS INMEDIATAS
-la primera conjetura apunt" a la go&ernanta inglesa durante cu2a presencia so&revino la
alteraci"n del nio. 5sto apunta&a al complejo de castraci"n 2 pod,a admitir esta
construcci"n: una amena8a d ella dirigida al nio ha&r,a contri&uido a la g1nesis d su
comportamiento anormal. 5s por completo ino!ensivo comunicar al anali8ado tales
c"!$t(&cci"!e$C nunca perjudican al an3lisis aunque sean err"neas $era la aa en ve8 d
la go&ernanta%. 0"mo e!ecto d esta intervenci"n emergieron sueos en los q se trata&a
de acciones agresivas del muchacho hacia su hermana o hacia la go&ernanta 2 de
reprimendas por ese motivo.
9ermana
-5ra dos aos ma2or 2 siempre lo aventaj". De nia !ue como un varoncito
indomea&le 2 luego inici" un &rillante desarrollo intelectual. 5n la nie8 !ue una
inc"moda competidora en el reconocimiento de los padres. Fl cumplir los veinte aos
empe8" a su!rir desa8"n se queja&a de no ser &ella 2 se apart" de todo trato social. 5n
un viaje se envenen" 2 muri" lejos del hogar. 5ra una de las prue&as de la herencia
neurop3tica de la !amilia. Fl tener noticia de su muerte apenas sinti" dolor. 0on toda
!rialdad pudo alegrarse de que ahora ser,a el Jnico heredero de la !ortuna. Funq pocos
meses despu1s de su muerte hi8o un viaje a donde ella ha&,a !allecido &usc" all, la
tum&a de un gran poeta que era por entonces su ideal 2 llor" so&re esa tum&a.
-Elecci! d "'2et": 5n la pu&ertad 1l os" &uscar en la hna una apro6imaci"n !,sica
,ntima. = al su!rir un recha8o terminante $e apa(t de ella pa(a )"l)e($e a &!a
m&c%ac%ita campe$i!a que serv,a en la casa 2 ten,a el mismo nom&re que la hermana.
0on esto consuma&a &! pa$" deci$i)" pa(a $& elecci! de "'2et" %ete("$e3&al pues
todas las muchachas de quienes se enamor" despu1s a menudo &ajo los signos de la
compulsi"n !ueron igualmente personas de servicio cu2a !ormaci"n e inteligencia eran
mu2 in!eriores a la su2a. 7i todos esos o&jetos de amor !ueron personas sustitutivas de
la hermana que se le deneg" ser,a irre!uta&le que &!a te!de!cia a de-(ada( a e$ta4 a
ca!cela( la $&pe(i"(idad /&e ta!t" l" "p(imi a!ta5"4 (eci'a a$ el p"de( de
decidi( $& elecci! de "'2et"*
-Sed&cci! p"( la %!a a l"$ 6 a5"$. su hermana teniendo 1l ( aos lo ha&,a seducido
en diversas oportunidades. Primero en el &ao ella le propuso: K5nse1monos la colaL.
Despu1s acudi" lo m3s esencial la hermana le agarr" el miem&ro jug" con este 2 dijo q
la aa hac,a lo mismo con toda la gente: l"$ p"!a dad" )&elta 2 luego les agarra&a
los genitales. E$ta $ed&cci! c"i!cide c"! el cam'i" de ca(#cte( 2 por lo tanto con el
despertar se6ual. 5l reaccion" a la seducci"n con desautori8aci"n. +a hermana no le
resulta&a grata como o&jeto se6ual pro&a&lemente porque su relaci"n con ella 2a esta&a
marcada en sentido hostil por la competencia por el amor de los padres. Musc" as, un
reempla8o en la aa. 5mpe8" entonces a jugar con su miem&ro ante la aa lo q de&e
ser conce&ido como un intento de seducci"n. +a aa le puso cara seria 2 le declar" que
l"$ !i5"$ /&e %ace! e$" (eci'e! a% &!a 7%e(ida8* 5sta comunicaci"n !unciona como
ame!aa. 5!ectos:
1-enojo hacia la nana 2 &usca en secreto otro o&jeto se6ual $el padre%.
'-La $ed&cci! le %a'a da la meta pa$i)a de $e( t"cad" e! l"$ -e!itale$* .ras el
recha8o 2 la amena8a de la aa a&andon" el onanismo. La i!cipie!te acti)idad
-e!ital $&c&m'i a &!a i!%i'ici! e3te(!a 9 0&e a(("2ada a &!a 0a$e a!te(i"( de
"(-a!iaci! p(e-e!ital. $#dic"-a!al.
(-7e volvi" irrita&le maltrata&a a animales 2 seres humanos. 7u o&jeto ppal era la aa
as, se venga&a de ella por el recha8o su!rido 2 al mismo tiempo satis!ac,a su meta
s3dica la !orma correspondiente a la !ase regresiva. 5mpe8" a cometer crueldades en
animales pequeos a coger mariposas para arrancarles las alas a despeda8ar
escara&ajosC en su !antas,a gusta&a de a8otar tam&i1n a animales grandes ca&allos
quehaceres enteramente activos s3dicos.
G-5mergieron !antas,as: unos muchachos eran a8otados les pega&an en el pene. 5l
sadismo se ha&,a vuelto hac,a la persona propia en la !antas,a dando un vuelco hacia el
masoquismo. 5l detalle de q el miem&ro se6ual reci&iera el castigo permite deducir que
en esa trasmudaci"n 2a participa&a un sentimiento de culpa re!erido al onanismo. 5sas
aspiraciones pasivas $d meta pasiva% ha&,an emergido al mismo tiempo q las activo-
s3dicas o poco despu1s.
7ed hnaaarecha8o 2 amena8arepresi"n del onanismo $del incipiente desarrollo
genital%regresi"nper,odo s3dico anal-posici"n activa/masoquista-posici"n
pasivaalteraci"n del car3cter
E$ce!a P(ima(ia E$c :(&$%a Sed H!a
Sed a
Na!a
E0ect" d la $ed&cci!
O'2et" -rusha 9na Aana Padre
Etapa Eral/s3dico-anal -enital -enital -enital Iegresi"n a sad-anal
P"$ici! Pasiva Fctiva Pasiva Fctiva Pasiva/!emenina
Meta 7er tocado 7er tocado
7er pegado $por el
padre% 7er pose,do por el
padre
/-T(a$ el (ec%a" de la !a!a $e di(i-i al pad(e. Ienov" as, su primera 2 originaria
elecci"n de o&jeto q se ha&,a consumado por la v,a de la identi!icaci"n. 5l padre ha&,a
sido su admirado modelo 2 de grande quer,a ser KBn seor como mi padreL. E$te
"'2et" de ide!ti0icaci! de $& c"((ie!te acti)a pa$ a $e( el "'2et" $e3&al de &!a
c"((ie!te pa$i)a e! la 0a$e ;(e-(e$i)a< $#dic"-a!al* +a $ed&cci! p"( $& %e(ma!a l"
%a'(a e$0"(ad" al papel pa$i)" d#!d"le &!a meta $e3&al pa$i)a* +a tra2ectoria que
va desde la hermana pasando por la aa hasta el padre -desde la postura pasiva hac,a
la mujer hasta la misma postura hacia el var"n. D nuevo era el padre su o&jeto la
ide!ti0icaci! e(a (ele)ada p"( la elecci! de "'2et" d acuerdo con el desarrollo m3s
elevado 2 la mudan8a de la postura activa en pasiva es resultado de la seducci"n. Bna
postura activa hacia el padre hiperpotente no era !3cil de reali8ar en la !ase s3dica.
0uando el padre regres" sus ataques de !uria 2 escenas de ra&ia hallaron un nuevo
empleo. Frente a la aa ha&,an servido a !ines activo-s3dicosC !rente al padre
persegu,an prop"sitos masoquistas. Media!te la e3%i'ici! de $& c"!d&cta d$c"la
/&e(a %ace($e pe-a( p"( el pad(e4 a$ (eci'e de =l la a!%elada $ati$0acci! $e3&al
ma$"/&i$ta* 5ran intentos de seducci"n. Musca en el correctivo al mismo tiempo el
apaci-&amie!t" de $& c"!cie!cia de c&lpa 9 la $ati$0acci! de $& a$pi(aci! $e3&al
ma$"/&i$ta*
Id al Pad(e $ed&cci! %!a alt ca(#cte( !a!a pad(e ;idelecci! d "'<
P"$t&(a pa$i)a %acia la m&2e(>meta pa$i)ap"$t&(a pa$i)a %acia el )a(!
+as !antas,as hasta ese momento colegidas esta&an destinadas a encu&rir el recuerdo de
un suceso que m3s tarde !ue chocante a su narcisismo viril. 7egJn estas !antas,as no
%a'a de$empe5ad" 0(e!te a la %e(ma!a el papel pa$i)" sino q ha&,a sido agresivo
ha&,a querido verla desvestida !ue recha8ado 2 castigado 2 por eso ca2" en ese estado
de !uria. +a seducci"n por la hna no era una !antas,a.
N-I!)e$ti-aci! $e3&al>Ca$t(aci!: con sus primeras e6citaciones genitales se inici" su
investigaci"n se6ual que pronto recal" en el pro&lema de la castraci"n. 5n esa 1poca
pudo o&servar a dos nias. De$a&t"(i la idea de que ah, ve,a corro&orada la herida
con que amena8a&a la aa. Iecord" que el padre ha&,a encontrado una serpiente
durante una e6cursi"n 2 la cort" en peda8os con su &ast"n. 5scuch" leer la historia de
c"mo el lo&o quiso pescar peces en invierno usando su ra&o como carnada 2 entonces
el ra&o se parti" en el hielo. Se "c&pa'a de pe!$amie!t"$ (elati)"$ a la ca$t(aci!4
pe(" t"da)a !" c(ea e! ella4 !i l" a!-&$tia'a. Etros pro&lemas se6uales le
plantearon los cuentos: en K0aperucita IojaL 2 K+os siete ca&ritosL los nios son
rescatados del vientre del lo&o. O5ra entonces el lo&o un ser !emenino o tam&i1n
varones pod,an tener nios en el vientreP 5sto no se decidi" en ese momento todav,a.
E! la =p"ca e! /&e $e (eali e$ta i!)e$ti-aci! !" c"!"ci a!-&$tia !i!-&!a 0(e!te
al l"'" $es reci1n despu1s del sueo que la realidad d la castraci"n se hace e!ectiva%.
-lo caracter,stico de 1l era proteger al comien8o !rente a lo nuevo cada posici"n
li&idinal que de&,a resignar 2 la am&ivalencia inusualmente n,tida intensa 2 duradera
en la q am&os t1rminos opuestos del par de pulsiones parciales opuestas alcan8an en
igual medida su con!ormaci"n. Por ej en el tto: desarrollando una reacci"n terap1utica
negativa: tras cada soluci"n de s,ntoma intenta&a por &reve lapso negar su e!ecto
mediante un empeoramiento del s,ntoma solucionado.
+a$e P"$ici! Meta Pad(e S e3te(i"(ia e!
+#lica
Dasculina
activa
Dostrar o ser tocado en los
genitales
4dent 7educci"n a la niera
S#dic"-
a!al
Femenina
pasiva
Dasoquista: hacerse pegar por
el padre.
E&jeto
Daltrato a animales
conducta d,scola
T(a&ma Deci$i!>elecci! S!t"ma +a!ta$ma O'2et"
Sed&cci!
p"( la %!a
Fctivo-pa$i)"
0onducta
d,scola
7er pegadoser
tocado en los
genitales
Padre/hermana
S&e5" d
a!-&$tia
Dasculino-0eme!i!": id a la
mujer en la escena 1Q. 5lecci"n
!emenina icc.
Roo!o&ia
7er devorado por
el lo&o
Padre
0onsecuencias d la seducci"n
-represi"n del onanismo
-investigaci"n se6ual: pensamientos relativos a la castraci"n $pero q aJn no lo
angustian%
-cam&io d o&jeto: nana por padre o !emenino por masculino
-cam&io d meta/posici"n: d la activa a la pasiva $no la a&andonar3 nunca%
-regresi"n desde la inicial genitalidad al estadio s3dico-anal
-conducta d,scola: llamado al padre $hacerse pegar por 1l%
IV-EL SUE?O , LA ESCENA PRIMORDIAL
S5s de noche 2 esto2 en mi cama. De repente la ventana se a&re sola 2 veo con gran
terror que so&re el nogal grande !rente a la ventana est3n sentados unos cuantos lo&os
&lancos. 5ran seis o siete. 5ran totalmente &lancos 2 parec,an m3s &ien como unos
8orros o perros ovejeros pues ten,an grandes ra&os como 8orros 2 sus orejas tiesas
como de perros al acecho. Presa de gran a!-&$tia4 e)ide!teme!te de $e( de)"(ad" p"(
l"$ l"'"$ rompo a gritar 2 despierto?. Desde entonces hasta los 1' aos ten,a una
angustia d ver algo terri&le en sueos.
-tan natural 2 n,tida se me ha&,a aparecido la imagen.
-los lo&os esta&an tranquilos. +o mira&an.
-relacion" este sueo con el recuerdo de que en esos aos de su in!ancia mostra&a una
angustia intens,sima ante la imagen de un lo&o !igurada en un li&ro de cuentos
tradicionales. 7u hermana ma2or sol,a em&romarlo poni1ndolo &ajo cualquier prete6to
ante esa imagen tras lo cual empe8a&a a gritar despavorido. +a imagen mostra&a al lo&o
erguido en posici"n vertical avan8ando con una de sus patas traseras las 8arpas
e6tendidas 2 las orejas tiesas.
-una historia q le cont" el a&uelo: Bn sastre est3 sentado en su cuartoC de pronto la
ventana se a&re 2 salta dentro un lo&o. 5l sastre le pega sigui1ndolo con la vara... no -se
corrige el paciente-C lo toma por el ra&o 2 se lo arranca de modo que el lo&o sale
corriendo aterrori8ado. 5l sastre ha reconocido a su castigado visitante 2 e6clama de
pronto como aquella ve8: ST.oma al viejo por el ra&oUS. 5l lo&o ra&"n se aterra con este
recuerdo 2 sale disparando.
-a!&damie!t" a la ca$t(aci!: 5l lo&o viejo !ue privado de su ra&o por el sastre. +os
ra&os de 8orro de los lo&os en el sueo son compensaciones de esta !alta de ra&o.
Fquello que en el sueo era lo m3s insistente los lo&os arri&a del 3r&ol lleva&a al relato
del a&uelo en el cual lo cautivador 2 lo incitador del sueo era el anudamiento al tema
de la castraci"n.
-""0"'ia: +a impresi"n q estos cuentos produjeron se e6teriori8a en una 8oo!o&ia que
se singulari8a por el hecho de que el animal angustiante no es un o&jeto !3cilmente
accesi&le a la percepci"n $como el ca&allo o el perro% sino que s"lo se tiene noticia de
1l por un li&ro ilustrado.
-La a!-&$tia 0(e!te al pad(e %a'a $id" la 0&e(a m#$ i!te!$a pa(a la c"!t(acci!
de $& e!0e(medad 2 la actitud am&ivalente !rente a cada sustituto del padre go&erna&a
su vida 2 su conducta en el tratamiento. La a!-&$tia a!te el l"'" e$ &!a a!-&$tia a!te
el pad(e. 5l padre ten,a la peculiaridad de reprenderlo con el Sregao tiernoS 2 en los
primeros aos sol,a jugar con su hijito 2 mimarlo pudo pronunciar la amena8a en
&roma: STe c"m"S. El l"'" e(a &! $&$tit&t" del pad(e de suerte que este primer sueo
de angustia ha&,a tra,do a la lu8 aquella angustia destinada a go&ernar su vida en lo
sucesivo.
-el pcte enseguida acept" la hip"tesis de Freud de q t(a$ el $&e5" $e e$c"!da la
ca&$aci! d $& !e&("$i$ i!0a!til*
-aspectos del sueo le provocaron la m36ima impresi"n:
1-la inmovilidad de los lo&os 2 su mirar atento: des!iguraci"n por oposici"n: es 1l el q
mira atento e inm"vil $la escena primordial%. +a ventana se a&re sola: los ojos se a&ren.
'-el duradero sentimiento de realidad e!ectiva en que desem&oc" el sueo: el sueo s
re!iere entonces a una escena anterior al sueo e!ectivamente ocurrida 2 no !antaseada.
4nterpretaci"n: 1l despierta de repente 2 mira atento una escena de intensa movilidad. 5s
decir permuta sujeto 2 o&jeto actividad 2 pasividad ser mirado/mirar reposo en lugar d
movilidad.
-el sueo se produce en la noche de navidad en la espera del do&le regalo.
-m&da!a d la $at e! a!-&$tia: 5ntre los deseos !ormadores del sueo el m3s intenso
era la satis!acci"n se6ual que en esa 1poca anhela&a del padre. +a intensidad de ese
deseo consigui" re!rescar la huella mn1mica olvidada de una e$ce!a apta para mostrarle
la satis!acci"n se6ual por el padre 2 el resultado !ue horror ante el cumplimiento d ese
deseo represi"n d la moci"n q s ha&,a !igurado mediante ese deseo 2 por eso huida del
padre para re!ugiarse en la nana.
+a escena de&,a ser id"nea para !undamentar la e6istencia d la castraci"n. Fs, 0&e la
a!-&$tia de ca$t(aci! el m"t"( d la m&da!a de a0ect" ;$at e! a!-&$tia<:
"'$e()aci! al @ A a5" d e$ce!a d c"it" a te(-" e!t(e l"$ pad(e$* Pudo ver los
genitales de la madre 2 el pene del padre. $+uego pertur&" el comercio entre los padres
haci1ndose caca encima%
F esa edad padeci" de una malaria cu2os ataques se repet,an diariamente. F partir de su
d1cimo ao estuvo sometido a depresiones temporarias que empe8a&an despu1s del
mediod,a 2 culmina&an hacia las cinco de la tarde. +a depresi"n recurrente sustitu,a al
ataque de !ie&re o !atiga de entoncesC las cinco de la tarde !ue el momento de m36ima
!ie&re o el de la o&servaci"n del coito. 5s pro&a&le q a ra,8 d esta en!ermedad 1l se
encontrara en el dormitorio d los padres.
-en la 1poca del sueo por la investigaci"n 2 e6citaci"n se6ual d esa 1poca
c"mp(e!di c"! p"$te(i"(idad el $i-!i0icad" de la e$ce!a*
V,nculos d la escena primordial con:
el $&e5": las posiciones que vio adoptar a los padres: la erguida del hom&re 2 la
agachada como los animales de la mujer. 5n la 1poca de su angustia la hermana sol,a
aterrori8arlo con la imagen del lo&o. +a posici"n del lo&o en esa imagen ha&r,a podido
recordarle la del padre durante la e$ce!a p(im"(dial c"!$t(&ida. 5sta imagen se
convirti" en el punto de partida de ulteriores e!ectos angustiantes. +a angustia s dirig,a
s"lo a la posici"n erguida 2a q otras posiciones del lo&o no le causa&an temor.
$!t"ma pa$a2e(" e! la c&(a: se remonta&a tam&i1n a la !o&ia al lo&o 2 al cuento de
los siete ca&ritos. 5n la sala ha&,a un gran reloj de pared !rente al paciente q
permanec,a tendido so&re un div3n de espaldas a m,. De tiempo en tiempo se volv,a
hac,a m, mir3ndome de manera mu2 amistosa 2 acto seguido mira&a al reloj. De
proporcion" su e6plicaci"n: el menor de los siete ca&ritos ha&,a hallado un escondrijo
en la caja del reloj de pared mientras sus seis hermanitos eran comidos por el lo&o. 9e
aqu, lo que quer,a decirme: K71 &ueno conmigo. ODe&o tenerte miedoP OWuieres
comermeP ODe&o esconderme de ti en la caja del relojPL.
elecci! d "'2et": la p"$ici! d la m&2e(. 5n la madure8 ten,a unos ata/&e$ d
e!am"(amie!t" c"mp&l$i)" q desencadena&an en 1l una gigantesca energ,a aun en
1pocas en que se encontra&a inhi&ido en los dem3s terrenos 2 se sustra,an a su
go&ierno. Determinado por una condici"n: la m&2e( te!a /&e ad"pta( la p"$ici! /&e
at(i'&im"$ a la mad(e e! la e$ce!a p(im"(dial* F partir de la pu&ertad sinti" como el
ma2or encanto de la mujer grandes 2 llamativas nalgasC otro coito que no !uera desde
atr3s apenas le depara&a goce.
5l sueo esta&a destinado a e6hi&ir ante el nio que se regocija&a del cumplimiento de
sus deseos navideos la imagen de la satis!acci"n se6ual por el padre segJn la ha&,a
visto en aquella escena primordial 2 como arquetipo de la satis!acci"n que 1l mismo
anhela&a del padre. 5n ve8 de esta imagen emerge el material de la historia que su
a&uelo le ha&,a contado poco antes: el 3r&ol los lo&os la !alta de ra&o. 5l puente
asociativo que lleva desde la historia del lo&o hasta la escena primordial: la p"$t&(a. 5n
el relato del a&uelo el lo&o ra&"n pide a los otros que m"!te! $"'(e =l* Media!te e$te
detalle de$pe(t el (ec&e(d" de la imagen de la escena primordial.
+a migraci"n del material $escena primordial-historia del lo&o-cuento de los siete
ca&ritos% es el re!lejo del progreso del pensamiento en el curso del sueo: a5"(a!a de
$ati$0acci! $e3&al p"( el pad(e-i!telecci! de /&e ella e$t# c"!dici"!ada a la
ca$t(aci!-a!-&$tia a!te el pad(e*
4nterpretaci"n del sueo:
De noche 2 en mi cama2o esta&a dormido
De repente la ventana se a&re solame despierto 2 a&ro mis ojos
Aogal grande3r&ol d navidad 2 el 3r&ol en q se re!ugia el sastre d la vengan8a del
lo&o castrado
+o&osN o #.
7entados so&re el 3r&olregalos en el 3r&ol miran.
+o mira&an con tensa atenci"n1l mira atento
Mlancosropa interior d los padres animales a los q vio en su investigaci"n se6ual.
4nm"vilesmovilidad d los padres
Ia&os como 8orrosconclusi"n m3s importante d la investigaci"n se6ual: e6iste una
castraci"n. 5l terror con q es reci&ida esta conclusi"n se a&re paso en el sueo 2 provoca
q se despierte.
Fngustia de ser devorado por los lo&osel paciente dice q por la posici"n 2 actitud d
los lo&os no de&er,a ha&erles temido pero esto es tra&ajo d la des!iguraci"n hasta q el
recurso !racasa 2 se interpone la angustia.
Fuer8a impulsora del sueo: la e6pectativa del do&le regalo d Aavidad q implica la
satis!acci"n se6ual q en esa 1poca espera&a del padre.
+a tra2ectoria va desde: el cumplimiento d deseo en la escena primordial convocada
desautori8aci"n del deseo represi"nangustia
5!ecto pat"geno d la escena 2 alteraci"n en el desarrollo se6ual: la activaci"n d la
escena tiene el mismo e!ecto como si !uera vivenciada recientemente $trauma%. Produce
e!ectos con posterioridad. +o esencialmente nuevo que le aport" la o&servaci"n del
coito !ue el c"!)e!cimie!t" de la e0ecti)a (ealidad de la ca$t(aci! cu2a posi&ilidad
ha&,a ocupado su pensamiento $las dos nias orinando la amena8a de la aa el padre
ha&,a partido en peda8os una serpiente.% Fhora ve,a la herida d q ha&,a ha&lado la aa
2 comprend,a q su presencia era una condici"n para el comercio se6ual con el padre.
La a!-&$tia 0&e &!a de$a&t"(iaci! del de$e" de $ati$0acci! $e3&al p"( el pad(e.
7u e6presi"n Kser comido por el lo&oL era una trasposici"n regresiva $d la !3lica a la
oral% del deseo de ser pose,do se6ualmente por el padre. 7u Jltima meta se6ual la
actitud pasiva hacia el padre s reprimi" rempla83ndola la angustia ante el padre en la
!orma d !o&ia al lo&o. Ola !uer8a pulsionante de esa represi"nP la li'id" !a(ci$i$ta
-e!ital que se revolvi" contra una satis!acci"n que parec,a condicionada por la
castraci"n. Del narcisismo amena8ado tom" 1l la masculinidad con la que se de!endi"
de la actitud pasiva hacia el padre.
5n el curso del sueo ha&,a alcan8ado una nueva !ase de organi8aci"n se6ual. 9asta ese
momento l"$ "p&e$t"$ $e3&ale$ e(a! pa(a =l acti)" 9 pa$i)". Desde la seducci"n su
meta se6ual era pasiva: ser tocado en los genitalesC luego se torn" por regresi"n al
estadio anterior s3dico-anal en la meta masoquista de ser castigado $por el padre%. 7in
miramiento por la di!erencia de se6o ha&,a migrado de la aa al padre. 5n esto no
conta&an los genitalesC en la !antas,a de ser a8otado en el pene se e6teriori8a&a aJn la
cone6i"n ocultada por la regresi"n. 5ntonces la acti)aci! de la e$ce!a p(im"(dial e!
el $&e5" l" de)"l)i a la "(-a!iaci! -e!ital. De$c&'(i la )a-i!a 9 el $i-!i0icad"
de ma$c&li!" 9 0eme!i!"* 0omprendi" que activo equival,a a masculino 2 pasivo a
!emenino. Fs, $& meta $e3&al pa$i)a !" p"da me!"$ /&e m&da($e e! &!a meta
0eme!i!a4 9 c"'(a( e$ta e3p(e$i!. 7$e( p"$ed" $e3&alme!te p"( el pad(e84 e! )e
de 7$e( a"tad" p"( =lL. 5sta meta !emenina ca2" &ajo la represi"n 2 se sustitu2" por
la angustia ante el lo&o.
Parece q se hu&iera ide!ti0icad" c"! la mad(e ca$t(ada 2 ahora se revolviera contra
esto. KSi /&ie(e$ $e( $ati$0ec%" p"( el pad(e tie!e$ /&e acepta( la ca$t(aci! c"m" la
mad(eB pe(" 9" !" /&ie("L. Bna n,tida protesta de la masculinidad.
S& de$a(("ll" $e3&al e$ i!0l&id" de ma!e(a deci$i)a p"( la $ed&cci!4 9 l&e-"
de$)iad" p"( la "'$e()aci! del c"it" /&e c"! p"$te(i"(idad e2e(ce el e0ect" de &!a
$e-&!da $ed&cci!*
4d al padreedipo :
Padre como o&jetoedipo -/id a la madre
V-AL:UNAS DISCUSIONES
-discusi"n acerca d si la escena primordial !ue real o !antaseada. Valor de las
vivencias/recuerdos in!antiles. +as !antas,as s"lo pueden producirse con material
adquirido en la realidad.
-.ales escenas nunca son recordadas $"! c"!$t(&ida$* Pero no por no ser recordadas
son necesariamente !antas,as. 9a2 algo que tiene el mismo valor que el recuerdo: el
hecho de que se sustitu2an por sueos cu2o an3lisis reconduce de manera regular a la
misma escena. 5l soar es tam&i1n un recordar. +as vivencias in!antiles no las tenemos
como tales sino que son reempla8adas por tras!erencias 2 sueos.
-recuerdos q a!loran espont3neamente $no construidos% no tienen por qu1 ser reales a
menudo est3n dislocados respecto d la realidad impregnados d !antas,a a la manera d
recuerdos encubridores.
-5l e6traamiento del inter1s respecto de las tareas de la vida real la e6istencia de
!antas,as como !ormaciones sustitutivas de las acciones omitidas la tendencia regresiva
que se e6presa en estas creaciones -regresiva en m3s de un sentido en tanto retiro de la
vida real 2 un remontarse al pasado- todo eso es cierto 2 el an3lisis lo puede corro&orar
regularmente.
' in!lujos para la neurosis:
(e-(edie!te hacia las vivencias in!antiles: e6traamiento d la realidad
!rente a un con!licto satis!acci"n sustitutiva en la !antas,a.
p("-(edie!te desde las vivencias in!antiles: in!lujo d las impresiones
tempranas seala el camino d la l,&ido $regrediente%
-Val"( del 0act"( i!0a!til en la contracci"n d una neurosis: Wue s contraiga una
neurosis a los ( o G aos prue&a que las vivencias in!antiles son capaces por s, solas de
producir una neurosis sin q haga !alta la huida !rente a una tarea planteada por la vida en
la adulte8.
-este nio o&serva un coito 2 adquiere el convencimiento d la castraci"n 2 el valor que
m3s tarde reci&en las posturas de hom&re 2 mujer para su desarrollo de angustia 2 como
condici"n de amor admite in!erir esto: de&e tratarse de un coitus a tergo. C&i#$ !" 0&e
&! c"it" e!t(e l"$ pad(e$4 $i!" e!t(e a!imale$ o&servado por el nio 2 trasladado
luego a los padres. +o que se aadi" en el estado de e6citaci"n en el sueo !ue la
tras!erencia a los padres de esa imagen mn1mica reci1n adquirida 2 !ue s"lo esto Jltimo
lo que posi&ilit" la angustia. 5n ese momento entendi" con posterioridad las
impresiones reci&idas antes. +a escena presenciada por el nio era inocente. 5l resto lo
ha&,a agregado el posterior deseo del nio en su apetito de sa&er so&re la &ase de sus
e6periencias con los perrosC la escena as, !antaseada despleg" todos los e!ectos que le
hemos atri&uido los mismos que si hu&iera sido real.
VI-LA NEUROSIS OBSESIVA
-G X aos: continJa su estado de irrita&ilidad 2 angustia. 7u madre se decidi" a hacerle
conocer la historia &,&lica con la esperan8a de reorientarlo. +a introducci"n de la
religi"n produjo el (ele)" de l"$ $!t"ma$ de a!-&$tia p"( $!t"ma$ "'$e$i)"$.
7u in!ancia se articula as, en ( !ases:
1-escena 1Q al 1 X ao hasta la seducci"n por la hna ( Y aosalteraci"n car3cter
conducta d,scola 2 perversidad. Ao es en s, un s,ntoma porq al ha&er desestimaci"n d la
castraci"n $>7e ocupa&a d pensamientos relativos a la castraci"n pero todav,a no cre,a
en ella ni lo angustia&a?% no ha2 angustia 2 no ha2 s,ntoma. 9a2 investigaci"n se6ual.
Iecursos para no con!rontarse con la castraci"n.
'-alteraci"n del car3cter hasta el sueo d angustia a los G aos8oo!o&ia al lo&o. E! el
$&e5" $ &'ica la ca&$a$i! d la !e&("$i$ i!0a!til. F partir del sueo ha2
c"!)e!cimie!t" de la e0ecti)a (ealidad de la ca$t(aci!* P"( l" / la ca$t(aci!
di)ide e! d"$ 0a$e$ la i!0a!cia uno en el q la castraci"n se desestima 2 por lo tanto no
ha2 s,ntomas neur"ticos 2 otro en donde la aceptaci"n d la castraci"n conduce a la
angustia 2 al s,ntoma. 9a2 inscripci"n d la castraci"n. B&ica las posiciones
identi!icatorias 2 d elecci"n d o&jeto. Por el sueo el padre deviene lo&o 2
consecuentemente la angustia hacia el lo&o en la !orma d 8oo!o&ia 2 la homose6 se
reprime.
(-7,ntomas d angustia $8oo!o&ia% hasta la introducci"n en la religi"n G X
aosneurosis o&sesiva hasta despu1s del 1*H ao.
+a conducta d,scola no desapareci" al emerger la angustia 2 prosigui" cediendo poco a
poco en la 1poca de la &eater,a. Pero 2a no conta&a la !o&ia al lo&o. 5l peso principal
reca2" so&re la historia de la Pasi"n al que reaccion" con una postura cr,tica.
Iecha8o aa represi"n d lo genital regresi"n a la etapa $#dic"-a!al. 0a$e d
p(edi$p"$ici! a la !e&("$i$ "'$e$i)a*
7adismoid al padre
Dasoquismopadre o&jeto se6ual
Fnte el sueo ha2 dos opciones: la homose6ualidad- la actitud !emenina hacia el padre-
o la angustia.
7ueoha&r,a podido p("-(e$a( %a$ta la "(-a!iaci! -e!ital 2 m&da( $&
ma$"/&i$m" e! &!a actit&d 0eme!i!a %acia el pad(e4 e! %"m"$e3&alidad. Pero no
trajo ese progresoC de$em'"c e! a!-&$tia. De la meta se6ual de reci&ir un correctivo
de 1l ha&r,a llevado a la meta siguiente ser pose,do se6ualmente por 1l como una mujer
q en virtud de su ma$c&li!idad !a(ci$i$ta !ue arrojada hacia un estadio aJn m3s
primitivo 9 de$plaada a &! $&$tit&t" del pad(e4 c"m" a!-&$tia de $e( c"mid" p"(
el l"'". Por lo q ha2 una coe6istencia de tres aspiraciones que ten,an por meta al padre.
1-Desde el sueo era homose6ual en lo inconcienteC
'-en la neurosis retrocedi" al nivel del cani&alismo $ser devorado por el lo&o%
(-la anterior actitud masoquista sigui" siendo dominante.
+as ( corrientes ten,an metas se6uales pasivasC s trata&a del mismo o&jeto 2 moci"n
se6ual.
Deta: ser castigado por el padre sueoser pose,do por el padre $como una
mujerimplica la castraci"n%masculinidad narcisistaregresi"n etapa oral: $angustia
de% ser devorado por el lo&o/padre.
Id a C(i$t": el conocimiento de la historia sagrada le posi&ilit" su&limar la actitud
masoquista hacia el padre. 5l devino 0risto lo cual le result" !3cil por ha&er nacido el
mismo d,a. +a duda de si 0risto puede tener un trasero insinJa la actitud homose6ual
reprimida pues tal cavilaci"n signi!ica&a este interrogante: si el padre pod,a usarlo
como a la madre en la escena primordial. 7e revolv,a tam&i1n contra el car3cter pasivo
de 0risto 2 el maltrato por el padre empe8ando as, a desmentir el ideal masoquista que
sustenta&a hasta entonces. 5ste segundo con!licto era propicio para que a partir del
primer con!licto $entre corriente masoquista 2 corriente homose6ual reprimida%
surgieran pensamientos o&sesivos degradantes pues es natural q en un con!licto
an,mico se sumen todas las contracorrientes.
-ganancia en su investigaci"n se6ual: 9asta entonces no ha&,a tenido ra8"n para suponer
que los hijos ven,an s"lo de la mujer. 5l ha&,a concedido mucho valor a la hip"tesis de
era hijo de su padre. Pero al descu&rir que ZesJs ten,a dos padres se le volvi" con!uso el
v,nculo padre-hijo. Fs, se volvi" en contra de Dios q ha&,a sido cruel con su hijo 2 con
los dem3s hom&res. 7i 1l era 0ristosu padre era Dios. Pero el Dios que la religi"n le
impon,a no era un &uen sustituto para el padre. 7e de!endi" de Dios para poder retener
al padre. .en,a que consumar ah, un di!,cil paso en el desasimiento del padre.
+a hostilidad hacia el nuevo Dios no era nuevaC ten,a un modelo en la moci"n hostil
hacia el padre nacida en el sueo. +as dos opuestas mociones de sentimiento
coincidieron aqu, en la lucha de am&ivalencia d la religi"n.
+o que de esa lucha result" como c"mp("mi$" !ueron $!t"ma$ en cone6i"n con el
e("ti$m" a!al:
pe!$amie!t"$ 'la$0ema$. le ven,an como un env,o del Dia&lo. 5ra
o&ligado a pensar: KDios-cochinoL o KDios-cacaL. 5n un viaje lo
martiri8" la compulsi"n a pensar en la 7ant,sima .rinidad cuando ve,a
tres montoncitos de caca.
Ce(em"!ial d e$pi(a(: mandamiento de espirar los malos esp,ritus a
los q atri&u,a los pensamientos &las!emos q lo impulsa&an a imponerse
las penitencias. +os ce(em"!iale$ s u&ican c"m" de0e!$a a!te l"$
pe!$amie!t"$ 'la$0em"$.
Ce(em"!ial antes d dormir: le resulta&a di!,cil dormir porq tem,a
soar con cosas malasC se ve,a precisado a &esar todas las im3genes
sagradas d la ha&itaci"n re8ar oraciones 2 hacer innumera&les veces la
seal de la cru8.
E$pi(aci! a la )i$ta d mi$e(a'le$. 0omen8" a los N aos 2 se
relaciona&a con el padre que le ha&,a causado pena en su condici"n de
en!ermo cuando lo visit" en el sanatorio. 5ra el padre la imagen
primordial de todos los pordioseros 2 po&res ante quienes de&,a espirar.
Funq antes $( Y aos% un jornalero sordomudo encargado de llevar el
agua a la casa lo ama&a mucho 2 le ten,a sincera l3stima. 5se !ue el
primero de los tullidos por quien sinti" compasi"n un sustituto del
padre. Etros sirvientes le desperta&an compasi"nC de ellos destaca&a su
condici"n de en!ermos o jud,os $circuncisi"n%. 5n la escena primordial
ha&,a o&servado la desaparici"n del pene 2 por eso compadeci" al padre
2 se alegr" por la reaparici"n d lo q cre,a perdido. 7e trata d una nueva
moci"n d sentimientos que part,a d esa escena: 5l origen narcisista de la
compasi"n. +a !ormaci"n del s,ntoma esta&a destinada a de0e!de($e d
&!a ide!ti0icaci! con las personas o&jeto de l3stima para >no devenir
como ellos? s trata&a as, d la identi!icaci"n al padre vuelta en negativo.
-en esa 1poca esta&a enemistado con >la mujer? a causa d la seducci"n por la hna. +a
hermana se le convirti" en la corpori8aci"n de la tentaci"n 2 el pecado.
-a los 1* aos tuvo un mae$t(" alem#! q hi8o caer la &eater,a junto con la dependencia
al padre que ahora era relevado por un padre nuevo 2 m3s accesi&le. 7e gener" una
nueva 2 mejor su&limaci"n de su sadismo que en correspondencia a la pu&ertad que se
apro6ima&a ha&,a pasado a prevalecer so&re el masoquismo. 5mpe8" a entusiasmarse
con todo lo relativo al soldado uni!ormes armas 2 ca&allos. Fs, se ha&,a li&rado de sus
actitudes pasivas.
-angustia ante la posici"n erguida 2 !rente a la actitud !emenina ante el var"n de la cual
primero se ha&,a protegido mediante la su&limaci"n religiosa 2 pronto lo har,a mediante
la su&limaci"n militar todav,a m3s e!ica8.
-tras la cancelaci"n de los s,ntomas o&sesivos quedaron como secuela:
1-un triun!o de la !e &eata so&re la re&eli"n de la cr,tica investigadora q ha&,a tenido
como premisa la represi"n de la actitud homose6ual.
'-De am&os !actores resultaron desventajas permanentes: el quehacer intelectual qued"
gravemente daado no se desarroll" ningJn celo por aprender. +a represi"n de la
homose6ualidad hiperintensa so&revenida en el sueo reserv" esa sustantiva moci"n
para lo inconcienteC la conserv" en su postura-meta originaria 2 la sustrajo de todas las
su&limaciones. Por eso al paciente le !altaron todos los intereses sociales que dan
contenido a la vida. 7"lo cuando en la cura anal,tica consigui" soltar ese
encadenamiento a la homose6ualidad pudo mejorar 2 cada !ragmento li&erado d la
li&ido homose6ual &usca&a emplearse en la vida.
VII-EROTISMO ANAL , COMPLEDO DE CASTRACI1N
Aeurosis o&sesiva: sadismo : erotismo anal.
7,ntoma d la pertur&aci"n instestinal
-empleo d la incontinencia a los ( aos: Desa!,o a la go&ernanta: hac,a caca en su cama.
-intenso gusto por chistes 2 mostraciones anales s conserv" hasta la a!ecci"n posterior.
Id a la mad(e:
-a los G X aos al hacerse caca encima dijo >as, no se puede vivir m3s? $la madre lo dijo
al quejarse d sus dolores 2 hemorragias por su a!ecci"n hipog3strica%
-temor a la disenter,a $sangre en las heces%angustia d muerte.
-5l i!te$ti!" e$ el (-a!" c"! el / $e ide!ti0ica a la m&2e(teor,a d la cloaca
7igni!icado d la identi!icaci"n con la madre:
F los G aos tiene el sueo que esclareci" el papel de la mujer en el acto se6ual. El
cam'i" e! $& c"!d&cta %acia la de0ecaci! p"da (elaci"!a($e c"! e$a $&')e($i!.
Para 1l !ue disenter,a la en!ermedad de que ha&,a o,do quejarse a la madre 1l la
considera&a en!erma del intestino. Majo el in!lujo de la escena primordial se le revel" q
la mad(e %a'a e!0e(mad" p"( l" /&e el pad(e %aca c"! ella 2 su angustia de tener
sangre en las heces de tener la misma en!ermedad que la madre e(a la
de$a&t"(iaci! de la ide!ti0icaci! c"! la mad(e e! a/&ella e$ce!a $e3&al4 la /&e
le %i" de$pe(ta( del $&e5"* +a angustia era la prue&a de que le ha&,a envidiado este
v,nculo con el padre. El (-a!" e! /&e p"da e3te(i"(ia($e la ide!ti0icaci! c"! la
m&2e(4 la actit&d %"m"$e3&al pa$i)a %acia el )a(!4 e(a la "!a a!al* 5ntonces la$
pe(t&('aci"!e$ e! la 0&!ci! de e$a "!a %a'a! c"'(ad" el $i-!i0icad" de &!a$
m"ci"!e$ 0eme!i!a$ 2 lo conservaron tam&i1n durante la en!ermedad posterior.
0uando el sueo de Aavidad le present" la imagen del comercio se6ual otrora
o&servado $o construido% de los padres emergi" primero la antigua concepci"n
$coherente a su etapa en el desarrollo% segJn la cual el (ect" e$ el l&-a( del c"me(ci"
$e3&al. Pero luego a los G aos so&revino lo nuevo. +as alusiones a la castraci"n que
ha&,a escuchado despertaron 2 p&$ie("! e! d&da la 7te"(a de la cl"aca84 le
a((ima("! el di$ce(!imie!t" de la di0e(e!cia e!t(e l"$ $e3"$ 9 del papel $e3&al de la
m&2e(* De$e$tim l" !&e)" -p"( a!-&$tia 0(e!te a la ca$t(aci!- 9 $e at&)" a l"
a!ti-&". 7e decidi" e! 0a)"( del i!te$ti!" 9 c"!t(a la )a-i!a. 5l nuevo
esclarecimiento !ue recha8ado la antigua teor,a !ue conservadaC esta Jltima &ien pudo
prestar el material para la identi!icaci"n con la mujer emergida luego como angustia
ante la muerte intestinal. +a nueva intelecci"n despleg" un e!ecto intenso
convirti1ndose en el motivo para mantener en la represi"n el sueo. Pero no tuvo in!lujo
so&re la decisi"n del pro&lema se6ual. 5ra una contradicci"n que una angustia de
castraci"n su&sistiera junto a la identi!icaci"n con la mujer por medio del intestino pero
era s"lo una contradicci"n l"gica. El p("ce$" e$ ca(acte($tic" del m"d" e! /&e
t(a'a2a el i!c"!cie!te* U!a (ep(e$i! EVe(d(F!-&!-G e$ al-" di)e($" de &!a
de$e$timaci! EVe(He(0&!-G*
+"'ia al l"'"e!ecto de la nueva intelecci"n del acto se6ual
S!t"ma$ i!te$ti!ale$ se &asan en la concepci"n d q el ano es el lugar del comercio
se6ual $teor,a de la cloaca%. 7e pone al servicio de la corriente homose6ual 2 e6presa la
actitud !emenina hacia el padre. 5l s,ntoma es producto de la represi"n d esta actitud.
5sos dos puntos de vista permanecen separados entre s, por un estadio de represi"n. +as
posteriores !antas,as se6uales pueden e6teriori8arse de manera regresiva como
pertur&aciones intestinales.
Pa(ticipaci! e! la e$ce!a p(im"(dial: interrumpi" el estar-juntos de sus padres
mediante una e)ac&aci!. 5l paciente acept" esto construido por m, 2 pareci"
corro&orarlo mediante una K!ormaci"n de s,ntoma pasajeraL. 5s signo de su e6citaci"n
se6ual 2 de&e apreciarse como car3cter de su constituci"n se6ual cong1nita.
5mplea la caca como uno de sus sdos: es el p(ime( (e-al" la primer o!renda de la
ternura del nioC es una parte del cuerpo propio de la que se despoja s"lo en !avor de la
persona amada. 5l empleo que le dio el nio de ( X aos corno desa!,o a la go&ernanta
es la vuelta hacia lo negativo de este primer sdo de regalo. 7iempre que se ha alcan8ado
un estadio superior el anterior puede seguir hallando empleo en el sentido degradado
negativo. Fs, la represi"n se e6presa en la relaci"n de oposici"n.
cacaregalohijo $teor,a de la cloaca. 56presi"n d la satis!acci"n !emenina%
dinero
pene
(e-al"I%i2":
-temprano recuerdo encu&ridor: produjo un ataque de !uria porque no le dieron el
>do&le regalo? q le correspond,a. +o que espera&a en realidad era la satis!acci"n se6ual
anal del padre. =a antes del sueo por su investigaci"n se6ual ha&,a aprehendido que el
acto se6ual resolv,a el enigma del origen de los &e&1s. Desde antes del sueo nunca le
gustaron los &e&1s. .odos los animales pequeos so&re quienes descarga&a su !uria
ten,an el signi!icado de &e&1s. +a angustia ante ese &e&1 se reanim" luego por el sueo
que le present" el comercio entre los padres. De&emos agregar una nueva corriente
se6ual a la que 2a conocemosC como la otra parte de la escena primordial reproducida
en el sueo. E! la ide!ti0icaci! c"! la m&2e( ;c"! la mad(e< e$t# di$p&e$t" a
(e-ala( &! %i2" al pad(e4 2 tiene celos de la madre que 2a lo ha hecho 2 acaso volver3
a hacerlo.
-una ve8 que am&os hermanos se encontra&an internados 2 vio que el padre da&a a su
hermana dos suculentos cheques &ancarios. 5n su !antas,a siempre ha&,a sospechado de
su padre en relaci"n con su hermanaC se despertaron sus celos 2 se precipit" hacia su
hermana e6igi1ndole su participaci"n en el dinero. Ao ha&,a sido s"lo el dinero real lo
que lo irrit"C mucho m3s !ue el hijo la satis!acci"n se6ual anal de parte del padre. Pudo
consolarse cuando -aJn en vida del padre- muri" su hermana. +a idea que le acudi" ante
la noticia de su muerte: KFhora so2 el Jnico hijo ahora el padre tiene que amarme a m,
soloL. Pero el tras!ondo homose6ual de esta re!le6i"n era tan insoporta&le que se mud"
en avaricia. Flgo parecido ocurri" cuando tras la muerte del padre dirigi" a su madre
esos reproches por temor a q se quedara con su dinero. +os antiguos celos por la
posi&ilidad de que deseara otro hijo despu1s de 1l.
Fs, los pensamientos o&sesivos que lo !or8a&an a conectar a Dios con la caca
signi!ica&an algo diverso del insulto por el cual 1l los ten,a. 5ran resultados de
compromiso en los que participa&a tanto una corriente tierna como una hostil
insultante. K0agarle algo a DiosL signi!ica tam&i1n regalarle un hijo hacerse regalar
por 1l un hijo. 5l antiguo signi!icado de KregaloL degradado negativamente 2 el
signi!icado de KhijoL desarrollado despu1s desde 1l est3n unidos entre s, en las pala&ras
o&sesivas. 5n el segundo se e6presa una ternura !emenina la disposici"n a renunciar a
la masculinidad propia si a cam&io uno puede ser amado como mujer.
0aca--------------8ona er"gena mem&rana intestinal
Pene--------------8ona er"gena mem&rana vaginal
+a caca es precursora del pene en la 1poca de la cloaca. +a entrega de la caca por amor
de otra persona se convierte en el arquetipo de la castraci"n es el primer caso de
renuncia a una parte del cuerpo propio para o&tener el !avor de un otro amado. +a caca
el hijo el pene dan una unidad un concepto inconciente lo pequeo separa&le del
cuerpo.
6 p"$ici"!e$ 0(e!te a la ca$t(aci!.
1-de$e$timaci! ;0"(cl&$i!<: no quiso sa&er nada d ella en el sentido de la represi"n.
7e atuvo al punto d vista del comercio por el ano. Ao esta&a en cuesti"n su realidad
o&jetiva pero era como si ella no e6istiera. Por ej en la conducta d,scola.
'-aceptaci!. 4mplica la id a la mujer 2 la posici"n !emenina icc. Primero se ha&,a
revuelto 2 luego cedi" pero una reacci"n no ha&,a cancelado a la otra. Por ej en los
s,ntomas intestinales.
(-la a'"mi!a'a. Fl !inal su&sistieron en 1l dos corrientes opuestas una q a&omina&a 2
otra q la acepta&a. +a corriente antigua 2 pro!unda que desestima&a la castraci"n
segu,a siendo activa&le.
Al&ci!aci! del ded" c"(tad" a los / aos:
K.aja&a con mi navaja la corte8a $recti!icaci"n: mana&a sangre del 3r&ol% de un nogal
$@sueo%. De pronto not1 con indeci&le terror que me ha&,a seccionado el dedo
meique s"lo colga&a de la piel. Ao sent, ningJn dolor pero s, una gran a!-&$tia. De
desmoron1 so&re el &anco incapa8 de mirar el dedo. Fl !in me tranquilic1 mir1 el dedo
2 vi que esta&a intactoL.
4nterpretaci"n: 1poca en que se decidi" a (ec"!"ce( la (ealidad "'2eti)a de la
ca$t(aci! 2 acaso estuvo destinada a marcar ese paso. Fr&ol@mujer: juga&a al padre 2
relaciona&a las hemorragias de la madre con la castraci"n de las mujeres por 1l
discernida: la herida $que vio en la escena primordial%. Por este camino acept" en la
1poca de la neurosis o&sesiva lo que 2a ha&,a averiguado en el curso del proceso on,rico
2 que en ese momento arroj" de s, por la represi"n.
Pad(e ca$t(ad"(: el padre ha&,a devenido la !igura que amena8a la castraci"n. +as
amena8as o indicios de castraci"n que ha&,a e6perimentado partieron de mujeres $aa
2 -r[scha% pero en de!initiva pas" a ser el padre aquel de quien tem,a la castraci"n. 5n
este punto la herencia $o el vivenciar prehist"rico% prevaleci" so&re el vivenciar
accidental.
+a identi!icaci"n del padre con el castrador es la !uente de:
&!a i!te!$a %"$tilidad icc hacia 1l llegando al de$e" de m&e(te
sentimientos de c&lpa so&revenidos a modo de reacci"n.
9asta aqu, su comportamiento era normal d un complejo de 5dipo positivo. Pero lo
asom&roso era que tam&i1n e6ist,a en 1l una contracorriente en que el padre era m3s
&ien el castrado 2 como tal provoca&a su compasi"n $por ej cuando espira&a ante los
mendigos%.
5n su neurosis posterior:
CacaIdi!e(": esta relaci"n s encontra&a mu2 pertur&ada contri&u,a a su heteronom,a 2
a su incapacidad para manejarse. 5ra al mismo tiempo avaro 2 derrochador.
-avaricia ante la herenciano se mostr" in!eli8 ante la muerte d su hna 2 discut,a con la
madre por la idea d q quer,a quedarse con su dinero.
-pe(t&('aci"!e$ d la 0&!ci! i!te$ti!al ;c"!$tipaci! %i$t=(ica<: no se produc,an
evacuaciones espont3neas. 7 prolong" con pocos cam&ios dde su neurosis in!antil. 7u
principal queja era que el mundo se le e$c"!da t(a$ &! )el" o que 1l esta&a separado
del mundo por un velo. 5ste s"lo se desgarra&a en el momento en que evacua&a a ra,8
de las lavativas 2 entonces volv,a a sentirse tam&i1n sano 2 normal. Iepresenta el
!ragmento d histeria q ha2 en toda A.E. Promet, al paciente el pleno resta&lecimiento de
su actividad intestinal el intestino empe8" a KentrometerseL en el tra&ajo 2 en unas
pocas semanas reco&r" su !unci"n normal. 5n este s,ntoma se id a la mujer.
-d&da: el medio m3s potente de resistencia. Por medio d esta el pcte pudo atrincherarse
detr3s d una d"cil apat,a haciendo q le res&alasen los empeos d la cura.
-relaci"n con los sastres $cortador%: intenta&a por todos los medios ganarse su simpat,a
desesperaci"n por el resultado del tra&ajo.
VIII-COMPLEMENTOS DESDE EL TIEMPO PRIMORDIAL* SOLUCION
Rec e!c&'(id"( de la ma(ip"$aE$ce!a c"! :(J$%a
Fl comien8o ha&,a re!erido un recuerdo: Persegu,a una mariposa grande veteada de
amarillo $un maca"n%. 0uando la mariposa se pos" so&re una !lor lo so&recogi" una
terri&le angustia 2 sali" dando gritos. Bn detalle as, no se ha&r,a conservado por su
propio valor sino como un recuerdo encu&ridor. Dijo que KmariposaL se llama&a en su
lengua K&3&ush\aL mama,taC 2 que las mariposas le parec,an como unas mujeres 2 los
escara&ajos 2 orugas como unos muchachos. 5ntonces en aquella escena de angustia se
despert" el recuerdo d una mujer.
Duchos meses despu1s el paciente o&serv" que el a&rir 2 cerrar las alas la mariposa le
ha&,a hecho la impresi"n de algo ominoso. 0omo si una mujer a&riera las piernas 2
entonces estas di&ujaran la !igura de una V romana $el nJmero /% que era la hora hacia
la cual 2a en su in!ancia pero aJn en el presente se deprim,a.
Etro recuerdo de 1poca mu2 temprana: antes de la aa hu&o una niera. De pronto se
ve precisado a pensar en grandes peras veteadas de amarillo. KPeraL se dice en su
lengua K-(&$%aL 2 este era tam&i1n el nom&re de la niera.
Ode d!de p(")e!a la a!-&$tiaK cuando se activa&a el recuerdo de ellaP +a
com&inaci"n m3s inmediata tosca ha&r,a podido enunciar que en esa muchacha ha
visto por primera ve8 de nio pequeo los movimientos de las piernas que ha&,a !ijado
con el signo de la V romana movimientos que vuelven accesi&les los genitales. Aos
reservamos esa com&inaci"n 2 esperamos ulterior material.
]E$ce!a c"! :(&$%a: -rusha esta&a echada en el suelo junto a ella un &alde 2 una
esco&a 1l esta&a ah, 2 ella lo em&roma&a o lo reprend,a.
5n los primeros meses de la cura 1l ha&,a contado un enamoramiento compulsivo de
una muchacha campesina de quien contrajo a los 18 aos gonorrea. = en ese momento
se ha&,a resistido de manera llamativa a comunicar el nom&re de esa muchacha. 7e
trata&a de una resistencia totalmente aisladaC en lo dem3s o&edec,a sin reservas a la
regla psicoanal,tica !undamental. Pero asevera&a que de&,a avergon8arle pronunciar ese
nom&re porque era campesino. 5l nom&re era Datrona. .en,a resonancia maternal. 5ra
evidente que la verg[en8a se encontra&a despla8ada. 7i la aventura con Datrona pudo
tener algo en comJn con la escena de -rusha el a)e(-"!a($e de&,a remontar a aquel
episodio temprano.
C&a!d" )i" a la m&c%ac%a 0(e-a!d" el pi$"4 =l "(i! e! la %a'itaci! 9 act" $e-&id"
ella le 0"(m&l &!a ame!aa de ca$t(aci! ciertamente en &roma.
E$ce!a @Le$ce!a :(&$%ai!0l&2" e! la c"mp&l$i! am"("$a>c"!dici! d elecci!
d "'.
+a escena con -rusha esta&lece una cone6i"n entre la escena primordial 2 la posterior
compulsi"n amorosa e introduce una condici"n de amor que esclarece esa compulsi"n:
0uando vio a la muchacha arrodillada reencontr" en ella la posici"n que ha&,a adoptado
la madre en la escena del coito por lo q :(&$%a $e )&el)e &! $&$tit&t" d la mad(eC lo
arre&at" la e6citaci"n se6ual a consecuencia de la activaci"n de aquella imagen $antes
del sueo% 2 $e c"mp"(t )i(ilme!te %acia ella c"m" el pad(e cu2a acci"n s"lo pudo
ha&er comprendido como un orinar. S& act" de "(i!a( e! el pi$" 0&e e! )e(dad &!
i!te!t" de $ed&cci!4 9 la m&c%ac%a le (e$p"!di c"! &!a ame!aa de ca$t(aci!
como si lo hu&iera comprendido.
+a compulsi"n que part,a de la escena primordial se tras!iri" a la escena con -rusha 2
sigui" produciendo e!ectos a trav1s de ella. Vio en la orilla de la laguna a una muchacha
campesina arrodillada atareada en lavar ropa. Fl instante se enamor" de la lavandera 2
con una violencia irresisti&le aunque no pudo verle el rostro. Por su pose 2 su actividad
se le ha&,a puesto en el lugar de -rusha. Fhora comprendemos c"mo el avergon8arse
re!erido al contenido de la escena con -rusha pudo anudarse al nom&re de Datrona.
9asta su elecci"n de o&jeto de!initiva que tanta importancia co&r" para su vida se
muestra dependiente de la misma c"!dici! de am"(. Iecono8co en el paciente el a0#!
de de-(ada( el "'2et" de am"(. 5l recuerdo de la niera !regando el piso por cierto
degradada en su postura trajo a la lu8 esa motivaci"n. .odos los posteriores o&jetos de
amor !ueron personas sustitutivas de esa que a su ve8 ha&,a devenido el primer sustituto
de la madre. +a primera ocurrencia del paciente so&re el pro&lema de la angustia ante la
mariposa puede discernirse con posterioridad como una alusi"n a la escena primordial
$la hora cinco%. 5l ne6o entre la escena con -rusha 2 la amena8a de castraci"n mediante
un sueo: un hom&re arranca las alas a una S5speS el insecto de vientre veteado de
amarillo. Bna alusi"n a la grusha la pera veteada de amarillo. Kêspe _avispa` dir3
ustedL pude corregirle. KO7e llama êspeP Iealmente cre, que se dec,a 5speL. KPero
5spe ese so2 2o 7. P.L $las iniciales de su nom&re%. +a K5speL es naturalmente una
êspe mutilada. El $&e5" l" dice cla(ame!te. =l $e )e!-a de :(&$%a p"( $&
ame!aa de ca$t(aci!*
La acci! del !i5" de M A a5"$ e! la e$ce!a c"! :(&$%a e$ el p(ime( e0ect" de la
e$ce!a p(im"(dialB $e ide!ti0ica al pad(e 2 nos permite discernir una tendencia de
desarrollo masculina. Por la seducci"n $d su hnaP% es es!or8ado a una pasividad que 2a
esta&a preparada por su comportamiento de espectador del comercio entre los padres.
Etapa P"$ici! Meta E0ect"
1X -E$ce!a
p(im"(dial
Eral/anal Pasiva
0ausa e!ectos cuando es evocada a
posteriori.
'X-E$ce!a
-(&$%a
4nicio
genital
Fctiva. 4d al
padre en la
escena 1Q.
5rotismo uretral
en re de la
masculinidad.
Fctiva
0ondici"n elecci"n d o& d amor.
.endencia a degradar a la mujer
Fngustia ante la mariposa por la
amena8a de castraci"n d -rusha
( Y- 4nicio Pasiva Pasiva: Pasividad d la meta se6ual. Iegresi"n al
Sed&cci!
%!a
genital-
regreso a
la s3dico-
anal
ser tocado
-ser
pegado
por el
padre en
el pene
per,odo s3dico-anal $por amena8a aa%.
Flteraci"n del car3cter. Dudan8a
sadismo en masoquismo. 4nvestigaci"n
se6ual: d d"nde vienen los nios 2 si es
posi&le la p1rdida del pene. 0am&io d
o&: !em por masc $padre%
G-S&e5" d
a!-&$tia
Iegreso a
la oral
Pasiva
7er
pose,do
por el
padre
Auevo trauma: revalida con e!ecto
retardado la o&servaci"n del coito.
Rep(e$i! su&sigui" al c"!"cimie!t"
de la ca$t(aci!desestimaci"n de lo
nuevo 2 su sustituci"n mediante una
0"'ia: Fngustia ante el lo&o/padre por la
amena8a d castraci"n $por id a la madre%
reacci"n !rente a una corriente !emenina
2 una pasiva 2 una revuelta contra esta
0on el dominio de la escena de -rusha de la primera vivencia que e!ectivamente pudo
recordar sin mi a2uda /&eda'a (e$&elta la ta(ea de la c&(a. La )ie2a te"(a del
t(a&ma (ec&pe( de -"lpe $& )i-e!cia. +e dije que no ca&,a dudar de la escena con
-rusha pero que en s, no signi!ica&a nada sino que ha&,a sido re!or8ada hac,a atr3s
por regresi"n desde los sucesos de su elecci"n de o&jeto que a consecuencia de la
tendencia a degradar se ha&,a apartado de su hermana para dirigirse a las muchachas de
servicio. .am&i1n le dije que su o&servaci"n del coito era una !antas,a de sus aos
posteriores cu2o nJcleo hist"rico &ien pudo ser la o&servaci"n o aun la vivencia de una
inocente lavativa.
-A!-&$tia a la ma(ip"$a a!-&$tia al l"'": en los dos casos angustia ante la
castraci"nC en el primero re!erida a -rusha 2 en el segundo al padre siguiendo el
arquetipo !ilogen1tico. +a escena con -rusha ocurri" a los ' X aosC la vivencia de
angustia con la mariposa amarilla luego del sueo angustioso. Fue el posterior acto de
entender la posi&ilidad de la castraci"n el que desarroll" la angustia con e!ecto
retardado desde la escena con -rusha. 5l papel que cupo la escena con -rusha en el
an3lisis 2 los e!ectos que de ella partieron se e6plican de la manera menos !or8ada 2
m3s completa si se considera como una realidad o&jetiva la escena primordial. Ao es en
s, importante de!inir si se trata de verdad o !antas,a la escena primordial 2a q la$
e$ce!a$ de "'$e()aci! de c"it" e!t(e l"$ pad(e$4 de $ed&cci! e! la i!0a!cia 9 de
ame!aa de ca$t(aci! $"! i!d&da'leme!te &! pat(im"!i" %e(edad" herencia
!ilogen1tica pero tam&i1n pueden ser adquisici"n del vivenciar individual. 5l nio echa
mano de esa vivencia !ilogen1tica toda ve8 que su propio vivenciar no &asta llena las
lagunas de la verdad individual con una verdad prehist"rica.
A!"(e3iaa!- d m&e(te: entre escena primordial 2 seducci"n $1 X -( Y aos% !ase en
que no quer,a comer nada que no !uera golosinas $dulce te como%. +e contaron acerca
de un t,o que tam&i1n ha&,a rehusado comer 2 por eso muri" de consunci"n. 7e enter"
tam&i1n que a la edad de ( meses 1l ha&,a en!ermado de tanta gravedad que 2a le ten,an
dispuesta la mortaja. +ograron causarle angustia volvi" a comerC 2 en aos posteriores
de su in!ancia e6ager" esa o&ligaci"n para protegerse d la muerte con q lo amena8a&an.
+a angustia d morir reapareci" luego cuando la madre hi8o las advertencias so&re la
disenter,aC 2 m3s tarde provoc" un ataque de neurosis o&sesiva. 7 encuentra en la
pertur&aci"n en el comer el sdo de una p(ime($ima !e&("$i$C as,4
la pe(t&('aci! e! el c"me(
la 0"'ia al l"'"
la 'eate(a "'$e$i)a
a(("2a! la $e(ie c"mpleta de la$ e!0e(medade$ i!0a!tile$ /&e c"!lle)a! la
p(edi$p"$ici! a la !e&("$i$ de l"$ a5"$ p"$te(i"(e$ a la pu&ertad. T"da !e&("$i$ de
&! ad&lt" $e edi0ica $"'(e $& !e&("$i$ de la i!0a!cia aunq esta no siempre es tan
intensa como para ser discernida como tal.
Wueja en que el paciente resum,a su padecer: el m&!d" $e le e$c"!da t(a$ &! )el"* 5l
velo se desgarra&a s"lo cuando a consecuencia de un enema el &olo !ecal atravesa&a el
ano. 5ra la c"!dici! para q lo a&andone su en!ermedad. 5ntonces se sent,a de nuevo
&ien 2 por un &reve lapso ve,a el mundo claro.
4nterpretaci"n: 9a&,a escuchado que 1l vino al mundo con una c"0ia 0etal. Por eso
siempre se tuvo por un a!ortunado a quien nada malo pod,a pasarle. 7"lo perdi" esa
con!ian8a cuando se vio precisado a reconocer la gonorrea como una herida narcisista.
Fs, repet,a un mecanismo que una ve8 ha&,a jugado en 1l $su !o&ia al lo&o estall" ante
una posi&le castraci"n%. +a co!ia !etal es ese velo que lo protege del mundo. 7u queja es
en verdad una !antas,a de deseo cumplida ella lo muestra de regreso en el seno
maternoC e$ la 0a!ta$a de de$e" de la %&ida del m&!d". 0a&e traducirla as,: K7o2 tan
desdichado que de&o regresar al seno maternoL. C&a!d" de$-a((a el )el" del
!acimie!t"4 )e el m&!d" 9 (e!ace* El '"l" 0ecal e$ el %i2"4 9 c"m" tal !ace &!a
$e-&!da )e pa(a &!a )ida m#$ dic%"$a0a!ta$a de (e!acimie!t" $Zung%
+a condici"n del renacimiento es que sea un hom&re quien le administre la enema $s"lo
despu1s se vio !or8ado a sustituir 1l mismo a ese hom&re%. 5sto s"lo puede signi!icar
que se ha identi!icado con la madreC el hom&re hace el papel del padre la enema repite
el acto de la c"pula como !ruto de la cual nace el hijo-caca. Por tanto la !antas,a de
renacimiento se enla8a con la condici"n de la satis!acci"n se6ual por el var"n. 5n
consecuencia la traducci"n es ahora: S& e!0e(medad $l" l" a'a!d"!a c&a!d" le e$
pe(mitid" $&$tit&i( a la m&2e( $la madre% pa(a %ace($e $ati$0ace( p"( el pad(e 9
pa(i(le &! %i2"* 5n este caso la !antas,a de renacimiento era un sustituto de la !antas,a
de deseo homose6ual 2 por lo tanto &!a )e($i! de la e$ce!a p(im"(dial. 7igue !ijado
a la escena que !ue decisiva para su vida se6ual 2 cu2o retorno aquella noche del sueo
inaugur" su condici"n de en!ermo. La e$ce!a p(im"(dial %a $id" (e$i-!i0icada c"m"
c"!dici! de $al&d* 5l desea regresar al seno materno no s"lo para renacer sino para
sustituir a la madre en el coito reci&ir del padre la satis!acci"n 2 parirle un hijo. = as,
nac,a del padre como al comien8o ha&,a cre,doC
+i2aci! al pad(e. ser satis!echo se6ualmente por 1l parirle un hijo renunciando a su
masculinidad 2 en el lenguaje del erotismo anal: son los deseos que cierran el c,rculo de
la !ijaci"n al padreC con ello la se6ualidad ha hallado su e6presi"n suprema 2 m3s
,ntima.
7entido 2 origen de las !antas,as de:
Re-(e$" al $e!" mate(!": surge a menudo de la liga8"n con el padre Bno desea estar
en el vientre de la madre para sustituirla en el coito para ocupar su lugar. Por medio d
esta !antas,a el paciente acusa su huida del mundo ve su salud Jnicamente en un
renacimiento anal. 56presa este Jltimo en s,ntomas anales de acuerdo con su
disposici"n predominante. Fs, se ha !orjado una escena in!antil que repite sus deseos 2
sus s,ntomas se encadenan como si partieran de esa escena primordial. 5mprende este
>regreso? $a la escena primordial% porq choc" con una tarea vital a la q no pudo
responder o para cu2a soluci"n era demasiado pere8oso.
Re!acimie!t": es pro&a&le q sea una versi"n de la !antas,a de comercio incestuoso con
la madre. 5l hom&re se identi!ica con su pene se hace su&rogar por 1l. +a !antas,a de
renacimiento es un retoo de la escena primordial 2 no a la inversa.
5stas dos !antas,as se revelan como correlativas: segJn sea masculina o !emenina la
actitud de la persona en cuesti"n e6presan el deseo de comercio se6ual con el padre o
con la madre. Ao ca&e recha8ar la posi&ilidad de que en nuestro paciente s uni!icaran
am&as !antas,as 2 por tanto tam&i1n am&os deseos incestuosos.
papel de las !antas,as en la !ormaci"n d s,ntomas
>!antaseo retrospectivo? desde incitaciones posteriores hacia la in!ancia 2 la
se6uali8aci"n de esta con posterioridad.
IN-RECAPITULACION , PROBLEMAS
Panorama sint1tico del desarrollo se6ual
1-5tapa cani&3lica u oral: Pe(t&('aci"!e$ e! el c"me(>a!-&$tia ;$e( de)"(ad" p"(< el
l"'"
.oda ve8 que se produce un deterioro de la pulsi"n de nutrici"n el organismo no ha
conseguido un dominio so&re la e6citaci"n se6ual. 7"lo quer,a comer cosas dulces:
su&rogan regularmente a caricias satis!acciones se6uales +a meta se6ual de esta !ase es
el cani&alismo la devoraci"nC por regresi"n desde un estadio m3s alto sale a la lu8 en la
angustia de ser devorado por el lo&o. .raducir esa angustia: angustia de ser pose,do
se6ualmente por el padre. 5n nias en la 1poca de la pu&ertad se presenta una neurosis
que e6presa la desautori8aci"n de lo se6ual mediante una anore6ia. 5l padre se
entrega&a al regao tierno juga&a con el pequeo al lo&o 2 lo amena8a&a en &roma con
comerlo. 5l paciente no hi8o sino corro&orar esta conjetura mediante su llamativa
conducta en la tras!erencia. .oda ve8 que ante las di!icultades de la cura se re!ugia&a en
la tras!erencia amena8a&a con devorar 2 luego con toda clase de otros maltratos
posi&les lo cual no era m3s que una e6presi"n de ternura.
F esta !ase corresponde tam&i1n una ang ante la muerte. 7e la utili8" para encaminarlo a
superar su displacer de comer. +legaremos hasta la posi&le !uente de su pertur&aci"n en
el comer si recordamos que la o&servaci"n del coito de la que parten tantos e!ectos
retardados ocurri" cuando ten,a 1 X ao antes de las di!icultades en la alimentaci"n.
Wui83 apresur" los procesos de la maduraci"n se6ual 2 de ese modo despleg" tam&i1n
e!ectos directos.
'-E$'""$ de de$a(("ll" -e!ital. +a escena con -rusha $' X aos% muestra el
comien8o de un desarrollo reconocido como normal salvo por su car3cter prematuro:
identi!icaci"n con el padre erotismo uretral en su&rogaci"n de la masculinidad. 5sa
escena se encuentra &ajo el in!lujo de la escena primordial. 9asta aqu, hemos conce&ido
la identi!icaci"n-padre como narcisista pero con re!erencia a la escena primordial 2a
corresponde al estadio de la organi8aci"n genital. +os genitales masculinos han
empe8ado a desempear su papel 2 siguen haci1ndolo &ajo el in!lujo de la seducci"n
por la hermana. 5sta seducci"n no promueve el desarrollo sino q lo pertur&a 2 desv,a.
Proporciona una meta se6ual pasiva que es inconcilia&le con la acci"n del genital
masculino. Fl primer o&st3culo e6terno la alusi"n de la aa a la castraci"n esa
organi8aci"n genital t,mida se quie&ra $a los ( X aos% 2 regresa al estadio anterior la
organi8aci"n s3dico-anal que de no ser as, ha&r,a trascurrido con unos indicios tan
leves como en otros nios.
(-Etapa $#dic"-a!al. +a organi8aci"n s3dico-anal es un desarrollo de la oral. +o que la
distingue el violento quehacer muscular so&re el o&jeto encuentra su sitio como acto
preparatorio del devorar. 5ste Jltimo !alta luego como meta se6ual. +a novedad
respecto del estadio anterior consiste en que el "rgano pasivo receptor es la 8ona anal.
+a constituci"n de la pulsi"n de investigar a partir de sus componentes es caracter,stica
de este estadio.
5l erotismo anal no se hace notar de manera llamativa. Majo el in!lujo del sadismo la
caca ha permutado su signi!icado tierno por el o!ensivo.
5l in!lujo de la seducci"n o!rece sustento a la pasividad de la meta se6ual. 5l sadismo s
muda en su correspondiente pasivo el masoquismo en el q ha participado un
sentimiento de culpa.
$adi$m"c&lpama$"/&i$m"
5s discuti&le que se pueda imputarle en !orma e6clusiva el car3cter de la pasividad
pues 2a la reacci"n del nio a la o&servaci"n del coito !ue so&re todo pasiva. +a
e6citaci"n se6ual se e6teriori8" en una evacuaci"n en la que ca&e di!erenciar una parte
activa. Zunto al masoquismo que go&ierna su aspiraci"n se6ual su&siste el sadismo
contra animales pequeos como representantes de los nios pequeos. 7u investigaci"n
se6ual comen8" a partir de la seducci"n a&ordando dos pro&lemas: de d"nde vienen los
nios 2 si es posi&le una p1rdida del genital.
G-S&e5" a l"$ O a5"$. +a activaci"n de la imagen que ahora puede ser comprendida
merced al desarrollo opera como un suceso !resco pero tam&i1n como un !&e)"
t(a&ma an3loga a la seducci"n. +a organi8aci"n genital que&rantada se reinstala de
golpe pero ese progreso consumado en el sueo no puede mantenerse. D3s &ien a
trav1s de una represi"n se llega a la de$e$timaci! de l" -e!ital 9 $& $&$tit&ci!
media!te &!a 0"'ia.
Por tanto tam&i1n en la !ase de la 8oo!o&ia persiste la organi8aci"n s3dico-anal s"lo
que contaminada con los !en"menos de la angustia. 5l nio continJa con los quehaceres
s3dicos 2 con los masoquistas pero reacciona con angustia ante una parte de ellosC el
trastorno del sadismo hacia su contrario hace pro&a&lemente otros progresos. 4n!erimos
que la (ep(e$i! $&'$i-&i al c"!"cimie!t" de la ca$t(aci!. +o nuevo es desestimado
porque su aceptaci"n costar,a el pene. +o reprimido es la actitud homose6ual en el
sentido genital actitud que se ha&,a !ormado &ajo el in!lujo de aquel discernimiento.
5mpero ella se conserva en lo icc como una estrati!icaci"n m3s pro!unda &loqueada.
5l m"t"( de e$ta (ep(e$i! pa(ece $e( la ma$c&li!idad !a(ci$i$ta del -e!ital que
entra en un con!licto preparado desde mucho antes con la pasividad de la meta se6ual
homose6ual. +a (ep(e$i! e$ e!t"!ce$ &! t(i&!0" de la ma$c&li!idad*
7e tendr,a la tentaci"n destacar la &ise6ualidad como motivo de la represi"n ser,a
entonces demasiado limitadoC en cam&io el con!licto entre el 2o 2 el querer-alcan8ar
se6ual $li&ido% recu&re todos los hechos.
7e impugnar,a a la masculinidad narcisista el valor de motivo Jnico. +a actitud
homose6ual consumada durante el sueo es tan intensa que el 2o !alla en dominarla 2
se de!iende de ella mediante la represi"n. 0omo au6iliar para este prop"sito es
convocada su opuesta la masculinidad narcisista del genital. .odas las mociones
narcisistas actJan desde el 2o en tanto que las represiones van dirigidas contra
investiduras li&idinosas de o&jeto.
7i !uera cierto que la masculinidad triun!" so&re la homose6ualidad $!eminidad%
producto del sueo hallar,amos dominante ahora una aspiraci"n se6ual activa de
car3cter masculino &ien acusado. Pero no ha2 nada de ello lo esencial de la
organi8aci"n se6ual no var,a la !ase s3dico-anal sigue siendo la dominante. El t(i&!0"
de la ma$c&li!idad $l" $e m&e$t(a e! /&e a%"(a (eacci"!a c"! a!-&$tia a!te la$
meta$ $e3&ale$ pa$i)a$ de la organi8aci"n dominante $que son masoquistas pero no
!emeninas%.
5l estado que so&revino tras el sueo: las aspiraciones se6uales han sido !ragmentadas:
en lo icc se ha alcan8ado el estadio de la organi8aci"n genital 2
constituido una hornose6ualidad intensaC
so&repuesta a ella su&siste $virtualmente en lo conciente% la anterior
corriente se6ual s3dica 2 predominantemente masoquistaC
5l 2o se encuentra en estado de desautori8aci"n de lo se6ual 2 recha8a con angustia las
metas masoquistas as, como ha reaccionado !rente a las metas homose6uales m3s
pro!undas con la !ormaci"n de una !o&ia. 5l resultado del sueo !" 0&e ta!t" el t(i&!0"
de &!a c"((ie!te ma$c&li!a c"m" la (eacci! 0(e!te a &!a 0eme!i!a 9 a &!a pa$i)a
9 &!a (e)&elta c"!t(a e$ta* 7er,a !or8ar las cosas atri&uir a esta reacci"n el car3cter de
la masculinidad. 5n e!ecto el 2o no tiene aspiraciones se6uales sino s"lo el inter1s por
su autopreservaci"n 2 la conservaci"n de su narcisismo.
-+"'ia. 9a nacido en el nivel de la organi8aci"n genital. El 9" $e p("te-e media!te &!
de$a(("ll" de a!-&$tia de aquello que valora como un peligro hiperpotente: la
$ati$0acci! %"m"$e3&al ;" la ca$t(aci! / implica<* 5l o&jeto al que se anud" la meta
se6ual temida tiene que hacerse su&rogar por otro ante la conciencia $lo&o/padre%. N"
de)ie!e cc la a!-&$tia a!te el pad(e4 $i!" la a!-&$tia a!te el l"'"* 0on las mociones
s3dicas hacia los animales pequeos compite una !o&ia a ellos como su&rogantes de los
competidores los posi&les &e&1s. +a !o&ia a la mariposa es como una repetici"n del
mecanismo que en el sueo produjo la !o&ia al lo&o. Dediante una incitaci"n casual se
activa una antigua vivencia la escena con -rusha cu2a amena8a de castraci"n produce
un e!ecto retardado aunque en su momento no ha&,a causado ninguna impresi"n $la
!o&ia a la mariposa es en s, @ incomprensi&le si no se anuda con la amena8a de
castraci"n%.
+a angustia que interviene en la !ormaci"n de estas !o&ias es angustia ante la castraci"n.
+a angustia surgi" de la represi"n de una li&ido homose6ual. Fm&os giros designan el
mismo proceso el 2o sustrae li&ido de la moci"n de deseo homose6ual es traspuesta en
angustia li&remente !lotante 2 luego admite ser ligada en !o&ias
$(ep(e$i!a!-&$tia0"'ia. 5n 4 7 2 F la angustiarepresi"n!o&ia%. 0on el
primer giro s"lo se designa al motivo que pulsiona al 2o.
+a !o&ia de&e comprenderse como una histeria genuina a la que adem3s de s,ntomas de
angustia le corresponden !en"menos de conversi"n. Bn sector de la moci"n homose6ual
es retenido en el "rgano que toma parte en ella: el i!te$ti!" $e c"mp"(ta c"m" &!
(-a!" %i$t=(icame!te a0ectad". +a homose6ualidad inconciente reprimida se ha
replegado al intestino.
-!e&("$i$ "'$e$i)a. +a situaci"n: una corriente se6ual masoquista dominante 2 una
corriente homose6ual reprimidaC contra ellas un 2o prisionero en una desautori8aci"n
hist1rica. OWu1 procesos mudaron ese estado en el de la neurosis o&sesivaP en virtud de
un in!lujo ajeno: la introducci"n por la madre d la religiosidad. La (elaci! c"! el
pad(e4 /&e $e e3p(e$a'a e! la 0"'ia al l"'"4 $e e3te(i"(ia a%"(a e! &!a 'eate(a
"'$e$i)a. 5l t"tem !ue el primer sustituto del padre en tanto que Dios !ue uno posterior.
5n la !o&ia al lo&o pasa por el estadio del sustituto tot1mico del padreC ese estadio se
interrumpe luego 2 es sustituido por una !ase de &eater,a religiosa.
Pone t1rmino poco a poco a la organi8aci"n se6ual sadomasoquistaC la !o&ia al lo&o
desaparece con rapide8 2 e! l&-a( de la de$a&t"(iaci! a!-&$tiada de la $e3&alidad
$"'(e)ie!e &!a 0"(ma $&pe(i"( de $& $"0"caci!. 5stas superaciones no se produjeron
sin luchas: aparecen los pensamientos &las!emos 2 a consecuencia se impone una
e6ageraci"n compulsiva del ce(em"!ial religioso. 7i prescindimos de estos !en"menos
patol"gicos podemos decir que la religi"n consigui" todo aquello para lo cual se la
introduce en la educaci"n. Dome" sus aspiraciones se6uales o!reci1ndoles una
su&limaci"n 2 un anclaje !irmeC desvalori8" sus v,nculos !amiliares 2 as, previno un
amena8ador aislamiento a&ri1ndole una v,a de cone6i"n con la gran comunidad
humana. 5l nio cerril angustiado se convirti" en un ser social moral 2 educa&le. 5l
principal motor del in!lujo religioso !ue la identi!icaci"n con 0risto !acilitada por el
a8ar de su !echa de nacimiento. A/& el %ipe(t(0ic" am"( p"( el pad(e4 /&e %a'a
)&elt" !ece$a(ia la (ep(e$i!4 %all p"( 0i! &!a $alida e! &!a $&'limaci! ideal. 5n
calidad de 0risto era l,cito amar al padre/Dios 2 a ello no i&a adherida la conciencia de
culpa. 7i la corriente se6ual m3s pro!unda la homose6ualidad icc pod,a encontrar un
drenaje la aspiraci"n masoquista m3s super!icial halla&a una su&limaci"n e6celente en
la historia de la Pasi"n de 0risto quien se ha&,a dejado maltratar 2 sacri!icar por orden
del Padre Divino. Fs, la religi"n hi8o su o&ra en el pequeo descarriado por medio de
una me8cla de satis!acci"n su&limaci"n desv,o de lo sensual hacia procesos
espirituales.
7u revuelta contra la religi"n tuvo tres diversos puntos de partida:
1-aptit&d pa(a la 0i2aci!. Dodalidad de de!enderse de toda novedad. Bna ve8
adoptada una posici"n li&idinal procura&a preservarla por angustia ante la p1rdida que
importar,a resignarla.
'-Am'i)ale!cia Dios/padre. +a religi"n no tiene por &ase una relaci"n un,voca con
Dios-Padre. 5l paciente sinti" esa am&ivalencia desde la su2a propia.
(-Pe!$amie!t"$ 'la$0em"$. +a corriente que es!or8a&a hacia el var"n 2 que la religi"n
de&,a su&limar 2a no era li&re sino que en parte esta&a segregada por represi"n 2 as,
sustra,da a la su&limaci"n ligada a su meta se6ual originaria. 5l sector reprimido
pugna&a por allanarse el camino hacia el sector su&limado o por atraerlo hac,a s,. +as
primeras cavilaciones urdidas en torno de la persona de 0risto 2a conten,an este
pro&lema: Opod,a ese hijo su&lime cumplir tam&i1n la relaci"n se6ual con el padre
retenida en lo inconcienteP +os recha8os de este a!3n no tuvieron otro resultado que
engendrar unos pensamientos o&sesivos en apariencia &las!emos en los que se a&r,a
paso la ternura corporal hacia Dios en la !orma de su degradaci"n. Bna violenta lucha
de!ensiva contra estas !ormaciones de compromiso de&i" llevar a la e6ageraci"n
o&sesiva de los ceremoniales &eatos. Por !in triun!" la religi"n pero su !undamento
pulsional result" incompara&lemente m3s intenso que la adhesividad de sus productos
de su&limaci"n. .an pronto la vida le &rind" un nuevo sustituto del padre cu2a
in!luencia se dirigi" contra la religi"n $el maestro alem3n% esta !ue a&andonada 2
sustituida por otra cosa $la milicia%.
Predisposici"n a la neurosis o&sesiva: en el suelo de la organi8aci"n se6ual s3dico-anal
$aunq la e6istencia previa de una histeria vuelve a nuestro caso menos trasparente en
este aspecto%.
0on la p&'e(tad emergi" en 1l la corriente que ha de llamarse normal: la corriente
masculina de intensa sensualidad con la meta se6ual de la organi8aci"n genital. 5sa
corriente se anuda&a directamente a la escena con -rusha de esta toma&a prestado el
e!am"(amie!t" c"mp&l$i)" que llega&a 2 se i&a al modo de un ataque. 0on una
irrupci"n violenta hacia la mujer se ha&,a conquistado al !in la plena masculinidadC este
o&jeto se6ual !ue retenido en lo sucesivo pero el paciente no go8" de su posesi"n
porque una intensa inclinaci"n homose6ual icc lo apart" del o&jeto !emenino 2 lo
constri" a e6agerar en los intervalos la dependencia respecto de la mujer. 5n la cura
present" la queja de que no pod,a coha&itar con la mujer 2 todo el tra&ajo se dirigi" a
descu&rir su relaci"n con el var"n icc para 1l. Iesumi1ndolo en una !"rmula: $&
i!0a!cia e$t&)" ca(acte(iada p"( la "$cilaci! e!t(e acti)idad 9 pa$i)idadB $&
p&'e(tad4 p"( la '(e-a e! t"(!" de la ma$c&li!idad4 9 el pe("d" /&e $i-&i a la
c"!t(acci! de $& e!0e(medad4 p"( la l&c%a e! t"(!" del "'2et" de la a$pi(aci!
ma$c&li!a.
5l paciente se que&rant" cuando una a!ecci"n org3nica de los genitales $gonorrea%
revivi" su angustia ante la castraci"n su narcisismo se desmoron" compeli1ndolo a
resignar su e6pectativa de ser un predilecto $co!ia !etal%. Por tanto e!0e(m a (a de
&!a 70(&$t(aci!8 !a(ci$i$ta. 5sta hiperintensidad de su narcisismo armoni8a&a con un
desarrollo se6ual inhi&ido: que su elecci"n amorosa heterose6ual concentrara en s, tan
pocas aspiraciones ps,quicas 2 que la actitud homose6ual m3s vecina al narcisismo se
hu&iera a!irmado en el inconciente.
Particularidades que la cura psicoanal,tica descu&ri" pero sin o&tener un in!lujo
inmediato:
la te!acidad de la 0i2aci! d la pulsi"n e! la etapa $#dic" a!al.
i!cli!aci! am'i)ale!te: conviven am&os t1rminos d la pulsi"n
$pasivo-activo%
c"!$tit&ci! a(caica: aptitud para conservar unas junto a otras
investiduras li&idinosas de las m3s diversas clases 2 contradictorias entre
s,.
+a permanente oscilaci"n entre ellas en virtud de la cual su tramitaci"n 2 el progreso
parecieron e6cluidos durante largo tiempo dominaron el cuadro cl,nico de la 1poca
posterior. 5ste era un rasgo caracter,stico de lo inconciente que en 1l se ha&,a
continuado en los procesos devenidos concientesC pero s"lo se hac,a patente en los
resultados de mociones a!ectivas pues en 3m&itos puramente l"gicos el en!ermo
demostra&a m3s &ien una particular destre8a para pesquisar contradicciones e
incompati&ilidades.
Donde las vivencias no se adecuan al esquema hereditario se llega a una re!undici"n de
ellas en la !antas,a por ejemplo el padre deviene el castrador 2 pasa a ser el que
amena8a la se6ualidad in!antil pese a la presencia de un complejo de 5dipo invertido en
todo lo dem3s.
+a conducta del nio de G aos !rente a la escena primordial reactivada puede
prescindirse del hecho d q s"lo !ue puesta en pala&ras '* aos despu1s 2a q $&$ e0ect"$
9a $e %a'a! e3te(i"(iad" e! la i!0a!cia e! 0"(ma d $!t"ma$* = en esto es
indi!erente q s los quiera considerar escena primordial o !antas,a primordial.
5l signi!icado de los traumas de la temprana in!ancia residir,a en aportar a lo
inconciente un material que lo protege de ser consumido por el desarrollo su&siguiente.
7"lo me parece admisi&le cuando el psicoan3lisis o&edeciendo al correcto itinerario de
instancias cae so&re la pista de lo heredado tras irrumpir por el estrato de lo adquirido
individualmente.
Ca&$aci! d la !e&("$i$$&e5" d a!-&$tia>a!-&$tia al pad(e
La m"ti)aci! d la e!0e(medad !" $e c"!d&ce ta!t" a &! t(i&!0" de la
ma$c&li!idad !a(ci$i$ta4 $i!" &!a de0e!$a c"!t(a la c"((ie!te 0eme!i!a>pa$i)a*
S!t"ma$ Rec*P(ecc Rec*Icc +a!ta$a P&l$i! E$ce!a>T(a&ma
Fnore6ia 7er pose,do por Eral primordial
Fo&ia al lo&o
7er devorado
por el lo&o

7er pose,do por
el padre
Eral primordial/castraci"n
E&sesivos
Pens &las!emos
0eremoniales

7er pose,do por
el padre
Fnal primordial
Fo&ia a la
mariposa
Veteada d
amarillo
Fmena8a
castraci"n

4nicio
genital
7ed -rushaescena
primordial
0onstipaci"n
hist1rica
4ncontinencia
in!antil. Fs, no
puedo vivir :.
+a madre
en!erma 6 lo q
el padre le hace.
velo 0o!ia !etal
4d a la
madre
+a homose6 se
reprime 2 s
repliega en el 7Q.
7er pose,do por
el padre
Ienacimiento
9uida del mundo
al seno materno
Fnal 5scena primordial
-onorrea 0o!ia !etal
9erida
narcisista
Fnal
-rano en la
nari8
verruga d la
madre 1( aos
catarro nasal
-ranos d la hna
7er castrado
0ronolog,a:
1 X Dalaria. E&servaci"n d coito e/ los padres $o d su >estar juntos? en
el q despu1s introdujo la !antas,a del coito%
Pertur&aci"n en el comer.
' X 5scena con -rusha
( Y 7educci"n por la hermana. +uego amena8a d castraci"n por la aa.
( X 0omien8o d alteraci"n del car3cter $so&re la go&ernanta inglesa%
G 7ueo d los lo&os. -1nesis d la !o&ia/angustia d ser devorado por el
lo&o/padre
Fo&ia/angustia mariposa
G X 4ntroducci"n en la religi"n por la madre. 5mergencia d s,ntomas
o&sesivos.
/ Flucinaci"n dedo cortado.
N Visita al padre en!ermo. 0ompulsi"n d espiraci"n ante misera&les.
8-1* Bltimos estallidos d la A.E. .1rmino d la l,nea sintom3tica in!antil.
1# Wue&rantamiento ps,quico desencadenado por la gonorrea
'( 0omien8o del tto con Freud $1)1*-1)1G%. +e dio d alta poco antes del
estallido d la primera guerra mundial. $1)1)-1)'*% Volvi" para >li&rarse
d la in!luencia del m1dico?. 0omo no ten,a dinero F organi8a colectas.
5n pocos meses s logr" dominar un !ragmento d la t! no ela&orado 2 as,
>s sinti" normal 2 tuvo un comportamiento intacha&le? aunq la guerra lo
priv" d su !ortuna d su patria 2 de !amilia. 1)'N-1)'# tto con IDM.

S&pleme!t" a la PHi$t"(ia de &!a !e&("$i$ i!0a!tilQ p"( R&t% MacR B(&!$HicR
-tto dur" / meses: se recuper" 2 pudo tra&ajar. Fcude derivado por F en 1)'N.
-s,ntoma ppal d la en!ermedad actual $1)'G%: una idee fixe %ip"c"!d(aca de que ten,a
un grano en la nari8 un agujero. 7e da&a cuenta d q su reacci"n era >anormal? por eso
consult" a F. >7i nada se pod,a hacer por su nari8 al menos s lo pod,a hacer por su
estado de 3nimo?. 5l grano era o&jeto constante d su atenci"n 2 sent,a q era o&jeto d
atenci"n d los dem3s. .en,a la compulsi"n d mirarse el grano en cada espejo. +a madre
ten,a una verruga en su nari8 q aparec,a 2 desaparec,a misteriosamente. .am&i1n podr,a
ha&er una id a la hna q se preocupa&a por tener granos en la cara.
-gran disposici"n para el an3lisis.
->Fs, no se puede seguir? dec,a el pcte cuando le dec,an q nada se pod,a hacer por su
nari8 !rase en la q denota&a una id a la madre. 7ent,a q >el mundo s le ven,a a&ajo? 2 q
mutilado no pod,a seguir viviendo. 7inti" 16tasis ante la vista d su propia sangre
!lu2endo cuando le e6tirparon la gl3ndula d la nari8.
-nada nuevo en relaci"n al an3lisis con F. +a !uente d la nueva en!ermedad consist,a en
&! (e$id&" !" ela'"(ad" d la t0 c"! + el pcte segu,a !ijado al padre lo q o&staculi8a&a
al an3lisis $con la idea d q era su hijo !avorito%. Ietuvo en el primer tto el nJcleo q m3s
tarde producir,a la psicosis.
-1)1): se atiende con F por su constipaci"n $!ijaci"n hist1rica detr3s d la A.E.%. 0omo
no puede pagar su an3lisis F inicia una colecta. +o q le genera una avide8 2 avaricia por
el dinero d F. 9ipocres,a: no le revela q tiene jo2as $q no sa&e q en realidad no poseen
valor% por temor a q F no le env,e m3s las colectas. Fcepta&a dinero con prete6to !also.
-s,ntoma: mastur&aci"n con !otogra!,as o&scenas.
-1)'G: di!icultades con los dientes. +os odont"logos le dec,an q por su violenta manera
d morder perder,a todos los dientes !rase q lo aterrori8a&a.
-eleg,a las !iestas para la producci"n d s,ntomas.
-descon!ian8a 2 dudas hacia todo el q lo atend,a: m1dicos odont"logos sastres.
-volvi" a su antiguo h3&ito d seguir por la calle a mujeres d &aja condici"n.
-pensamientos de deseo de muerte al Dr. a: c"mo pod,a ha&erle hecho ese dao
irrepara&leP Fue por un accidente negligencia o un motivo iccP Edia&a al Dr. a como a
su peor enemigo.
-cuando acudi" a IDM no se parec,a en nada al pcte de F: era deshonesto hip"crita
avaro 2 no era cc d esto.
-Dcil apata: su actitud era hip"crita no quer,a ha&lar d su nari8 ni de Freud. 9a&la&a
en cam&io d las maravillas del an3lisis d la sensaci"n d seguridad q ten,a d estar en >sus
manos? d su &ondad por tratarlo sin co&rarle honorarios. 0uando IDM quer,a ha&lar de
su conducta $la del espejito% argumenta&a q ha&,a otros temas m3s importantes q ha&lar
q de su nari8. 7e evidenci" su &loqueo o resistencia se atrinchera&a en su
impermea&ilidad.
-1er sueo: versi"n del sueo d los lo&os. 5l pcte lo consider" una corro&oraci"n d su
hip"tesis d q todas sus di!icultades proven,an d la relaci"n con el padreintento d
escapar del padre. .am&i1n revel" q esta&a satis!echo d anali8arse con una mujeras,
evita&a la tras!erencia homose6ual q era tan !uerte en ese momento q podr,a ha&erse
convertido en un o&st3culo para la cura. IDM actua&a como mediadora e/ el pcte 2 F.
-sueo q delata la posesi"n d las jo2as: viaja en un &arco que contiene jo2as rompe un
espejo 2 se da cuenta de q tendr3 # aos d mala suerte.
-s mostr" nuevamente inaccesi&le su inescrupulosidad 2 su incapacidad para
reconocerla su pasividad en todas sus relaciones el hecho d q se encontrara &ajo el
control a&soluto d su mujer eran ,ndices tan ajenos al antiguo car3cter q se los de&,a
considerar como signos d un pro!undo cam&io d car3cter $como el q ha&,a tenido a los (
X aos%
-s,ntoma d la diarrea $: sueo d las jo2as%: anunci" el tema del dinero. Sati$0ec%" c"!
el $!t"ma4 i!dica'a !" /&e(e( pa-a( la de&da. +os regalos q ven,an d F los acepta&a
con el prete6to de q eran algo q se le de&,an como prue&as d amor d un padre a un hijo.
Fs, se compensa&a del hecho d q el padre en la in!ancia pre!iriera a su hna. 5ste
prete6to inclu,a idea$ d -(a!dea: su relaci"n >,ntima? con F re&asa&a lo pro!esional.
Funq lo culpa&a d la p1rdida d su !ortuna por eso justi!ica&a sus colectas.
-'l"/&e" e i!te()e!ci!: se nega&a a ha&lar d su nari8 2 d su actitud hacia el pro!esor
a. IDM aprovech" el hecho d la muerte del Dr a para >cla)a(le el a-&i2!? le
pregunt" si ha&,a le,do las noticias q anuncia&an la muerte del Dr. 5l pcte dijo: >T2a no
podr1 matarlo nunca m3sU?. Fs, el pcte pudo asociar al respecto. Wuer,a o&tener una
recompensa por su >mutilaci"n?. $tendencia paranoico-querellante%. >5l dao q a le
ha&,a hecho s"lo se equipara&a con la muerte?castraci"nmuerte.
-admiti" q a era un sustituto d F por lo q IDM le dijo q tam&i1n de&,a sentir hostilidad
hacia F. 5l pcte recha8" esta idea 2a q volv,a a acentuar el car3cter no pro!esional d su
relaci"n con F. 4ntervenci"n: si as, era Op"( /&= !" l" %a'a )i$t" e! la$ (e&!i"!e$ d
$& ca$aS T"d" $& a(-&me!t" $e de((&m'*
-E&st3culo: no era posi&le continuar con el tto mientras continuara con $&$ d"$ t=c!ica$
d $ati$0acci!.
1-c&lpa!d" a + p"( la p=(dida d $& 0"(t&!a: para justi!icar su a2uda !inanciera
'-c(e9e!d" / e(a el %i2" 0a)"(it" d +.
5sta pared impenetra&le no permit,a llegar a los s,ntomas ppales. +a intervenci"n se
dirigi" a mi!a( e$ta$ M idea$ 2a q esta idea lo proteg,a. +e hi8o comprender cu3l era su
posici"n real !rente a Freud la ausencia total de una personal el su2o no era el Jnico
caso pu&licado 2 q no ha&,a sido el pcte q atendi" durante m3s tiempo.
0omo resultado d sus >ataques? sus sueos comen8aron a cam&iar:
-sueo: aparece IDM en !orma &urlona lo q denota el desprecio hacia ella. = e6presa&a
el deseo d volver a F. 5l cre,a q ella lo consulta&a a F so&re su caso. Ao pod,a creer q F
mostrara tan poco inter1s por su caso.
-sueo del padre castrado. Fparece con una nari8 jud,a q es s,m&olo d la
circuncisi"n/castraci"n $para el pcte mendigocastrado%. Edio al padrecastraci"n del
padredeseo d muerte contra el padre $q no surge d una rivalidad masculina sino del
amor pasivo e insatis!echo hacia 1l%padre castradopadre muerto
-la e3p(e$i! d de$e" d m&e(te c"!t(a + e3p(e$a l"$ (e$&ltad"$ del ata/&e a $&
me-al"ma!a / $"'(ec"mpe!$a'a al pcte. Fs, el an3lisis progres" 2 el deseo d muerte
s e6pres". 5mergieron sueos donde el padre aparec,a castrado: el padre castr" al hijo 2
por eso de&,a ser asesinado. S& p("pia %"$tilidad e(a p("9ectada $"'(e el pad(e 9
l&e-" pe(ci'ida c"m" pe($ec&ci!*
Fntecedentes:
-catarro nasal a los 1( aos: modelo d la posterior en!ermedad 2a q tuvo q usar una
pomada q le provoco acn1 en la nari8. Fs, se volvi" hipersensi&le con respecto a su
nari8 no pod,a tolerar las &romas. 7e volv,a cada ve8 m3s retra,do 2 cuidadoso con su
aspecto.
-un compaero d la escuela ha&,a contra,do gonorrea 2 s volvi" o&jeto d su horror
so&retodo por la naturale8a cr"nica d la en!ermedad. Zur" nunca contraer esa
en!ermedad. Pero a los 1# contrajo gonorrea 2 las pala&ras del m1dico >es cr"nico? le
produjeron su primera crisis.
-amena8a d cronicidadpensamientos compulsivos
1er trauma $1( aos% a!ecci"n nasal realretraimiento 2 angustia
'H trauma $1# aos% gonorrea realal a!ectar a los genitales implica&a una castraci"n
(H cicatri8 en la nari8 imaginariacastraci"n alucinada
Deseo d muerte al padreculpaid al padre castradopropia castraci"npasividad
-sueo: aparece la id al padre castrado $por la culpa por su deseo d muerte% en el q el
pcte le muestra a F un rasguo en su mano F le contesta repitiendo la pala&ra >todo?
varias vecesa!irmaci"n d q no es castrado
-sueo d la tierra d los eunucos: se tira a los pies d IDM indicando pasividad da cuenta
d q su insan,a se de&e a una castraci"n alucinada: su agujero en la nari8.
-c"! la de$t(&cci! d $&$ idea$ d -(a!deaapa(ecie("! la$ idea$ pe($ec&t"(ia$
-sueo d lo&os persecutorio: la som&ra d la mujer es lo !emenino d s, mismo. Iecuerdo
d su s,ntoma temprano: no soporta&a q se lo mirara !ijamente 2a q conecta&a con el
sueo d angustia d los lo&os. 5l lo&o ha&,a sido siempre el padre 2 ahora los lo&os $los
m1dicos% quieren matarlo. T"da la p("0e$i! m=dica e$t# e! $& c"!t(a: no pod,a
lograr una compensaci"n del Dr a por su mal tto 2a q esta&a muerto todos los dentistas
lo ha&,an tratado mal 2 si esta&a mentalmente en!ermo era porq F no lo ha&,a curado.
-id a C(i$t": compara&a su su!rimiento al de 0risto a quien su padre cruel entreg" a un
destino d padecimiento. Pero eleg,a !iguras e6altadas para identi!icarse $en
compensaci"n%. 5sta idea deriva&a d la creencia d q era el hijo !avorito d F.
-per,odo : anormal: aspecto desaliado atormentado ha&la&a como un salvaje s
entrega&a a sus !antas,as completamente !uera d la realidad. Fmena8a&a con matarla a
ella 2 a F. 0omprendi" IDM c&#! !ece$a(ia 9 p("tect"(a %a'a $id" $&
me-al"ma!a.
-sueo d los ,conos: su madre descuelga los ,conos 2 los arroja al suelo se quie&ran en
peda8os. 5s un sueo d augurio. 7 e6plica&a el cam&io por el hecho q !inalmente el pcte
logra&a a&rir un camino hacia el material icc q ha&,a detr3s del delirio d persecuci"n. La
mad(e e! )e(dad (ep(e$e!ta'a a RMB4 9a / e$ ella la / le de$t(&9e $& P(eli-i!Q4
%ace cae( la 0a!ta$a d %i2" 0a)"(it"*
-sueo del paisaje: o&serva un 3r&ol 2 admira la manera como s entrela8an las ramas.
5lementos en oposici"n al sueo d los lo&os. 7 reconcilia con los motivos q antes lo
aterrori8a&an lo q implica una aparente aceptaci"n d la castraci"n. Dientras s id a la
mujer su narcisismo s re&ela&a contra la aceptaci"n d la castraci"n q implica. Fl ha&er
a&andonado la id a la mujer 2a no ten,a q temer a la castraci"n.
-sueo donde 2ace $nuevamente% a sus pies. Ietorna a la pasividad no ha&,a logrado el
aparente progreso. +a opci"n era aceptar su castraci"n aceptar o recha8ar la postura
!emenina hacia el padre. S&$ idea$ d -(a!dea4 $& tem"( al pad(e4 el $e!timie!t" d
%a'e( $id" i((epa(a'leme!te da5ad" p"( el pad(e4 e(a! pa!talla$ pa(a $&
pa$i)idad. U!a )e / e$ta$ pa!talla$ cae! $e (e)ela l" / "c&lta'a!. la pa$i)idad q
ha&,a generado el delirio se revela 2 se vuelve intolera&le. 7i el pcte hu&iera asumido su
pasividad ha&r,a evitado su en!ermedad &asada en mecanismos d de!ensa contra el
papel !emenino. 7e !or8a&a en su&limar su homose6ualidad.
-sueo en el q IDM aparece con un dis!ra8 rid,culo d hom&re: varios sdos:
1-seducci"n por la hna: activa su pasividad orient3ndola hacia la mujer.
'-papel como analista d padre-sustituto
(-negar la castraci"n d la mujer atri&u21ndole un !alo con el !in d castrarla luego id al
padre as, como 1l ha&,a deseado ser castrado por el padre.
5s el primer sueo donde aparece la heterose6ualidad del pcte 2 una .F er"tica :. 5l
papel ppal del pcte es masculino. 7olamente una id al padre puede permitir una .F :.
-Jltimo sueo: el pcte camina junto con uno d sus dermat"logos. 5l pcte le menciona el
nom&re del m1dico q ha&,a tratado su gonorrea$sustituto de Dr6% 2 el m1dico le dice:
>Ao 1l no el otro? $el responsa&le es Freud o el padre%. Fqu, la en!ermedad sustitu2e a
la castraci"n. 5ste sueo esta&lece la cone6i"n entre en!ermedad actual 2 la gonorrea q
ha&,a ocasionado su primera crisis. S"l" de$p&=$ d e$te $&e5" el pcte a'a!d"!a
c"mpletame!te el deli(i"* Pod,a comprender q su s,ntoma nasal era imaginario q ten,a
como &ase un deseo icc 2 la de!ensa contra ese deseo.
-recuperaci"n repentina por un aumento en la capacidad d producir. 5l car3cter volvi" a
ser normal.
-' en!ermedades: neurosis o&sesiva 2 psicosis. +a !orma paranoide d la en!ermedad s"lo
puede e6plicarse por el !uerte apego al padre. +a pasividad e6presada en su neurosis era
>cura&le? la q es e6presada en su psicosis era incura&le.
-el amor del pcte por el padre $representado por F% constitu2e la ma2or amena8a contra
su masculinidad 2a q implica la castraci"n. 5l narcisismo reacciona contra esta
amena8a en parte reprimiendo este amor en parte convirti1ndolo en odio en la !orma d
deseo d muerte al padre $o a los >padres?%. Bn mecanismo q proporciona una salida es
la pro2ecci"n d la hostilidad en el otro lo q a su ve8 justi!ica la hostilidad.
-la &ise6ualidad primaria es la causa o&via d su en!ermedad. 5dipo $-% mu2 !uerte.
-su salud depende del grado d su&limaci"n del q sea capa8.
-diagn"stico: paranoia de tipo hipocondr,aca.
( tiempos en el tto
1-Mloqueo: no ha&la ni de su nari8 ni de Freud o el Dr. a. D"cil apat,a 2 el halago hacia
Iuth encu&ren la satis!acci"n q se produce en la cura. 4nterviene dici1ndole que ha
muerto el Dr a
'-Bn s,ntoma -la diarrea- 2 un sueo -el de las jo2as- preceden a la asociaci"n so&re el
tema del dinero. =a que por medio d ellos s escurre la con!esi"n d q >retiene? el dinero.
(-IDM detecta ' t1cnicas d satis!acci"n con F.
1-la idea d q es el hijo !avorito
'-le echa la culpa de ha&er perdido su !ortuna. +o culpa por ha&erlo disuadido d ir a
Iusia 2 por eso justi!ica las colectas q le organi8a.
Por medio d estas dos t1cnicas d satis!acci"n el pcte por !in es el hijo !avorito 2 reci&e el
do&le regalo q se le de&,a 2 go8a si1ndolo por eso no tiene q ha&lar del tema.
I!te()ie!e e! el "(de! del act"4 pa(a (e$ta'lece( la a'$ti!e!cia:
-Por qu1 no lo he visto en las !iestasPno es el hijo !avorito de F
-no es el Jnico caso pu&licado ni el m3s largo.
5sta intervenci"n tiene e!ecto a nivel:
-ste: porq se produce en el eje del sentido contra la !ije8a d la sign
-goce: porq ataca una !orma de satis!acci"n

C"!0e(e!cia$ d i!t("d&cci! al P$ic"a!#li$i$* +(e&d
C"!0* @T. El $e!tid" de l"$ $!t"ma$
.esis central: el $!t"ma tie!e &! $e!tid" $igual q los sueos 2 los !allidos% 9 $
e!t(ama c"! el )i)e!cia( del e!0e(m"* Para una idea sin sentido 2 una acci"n carente
de !in el an3lisis de&e conducir a una escena del pasado en q esa idea 2 esa acci"n
esta&an justi!icadas 2 respond,an a un !in. F partir d la vinculaci"n del s,ntoma con el
recuerdo s colige el prop"sito del s,ntoma. $5n la 0on! 18 dice que al colegir el sentido
icc del s,ntoma este se levanta%
Ne&("$i$ "'$e$i)a: compuesta por:
Pensamientos o&sesivos $re o&sesivas% q resultan disparatados o indi!erentes. 7on el
disparador d una actividad d pensamiento q deja e6hausto al en!ermo. 7e ve !or8ado a
especular. Por ej los pensamientos &las!emos o el grano en la nari8 del 9+.
4mpulsos e6traos de contenido por lo gral disparatado 2 terri&le como por ej
tentaciones a matar a alguien. 7 protege d ejecutarlos mediante prohi&iciones renuncias
2 restricciones d su li&ertad. Pero q nunca llegan a reali8arse. 5l triun!o es siempre d la
huida 2 la precauci"n. Por ej en 9+: matar al Dr a o Freud o IDM.
Fcciones o&sesivas: son compelidos a reali8ar acciones !Jtiles q no pueden dejar de
hacerlas. Iepeticiones ceremoniales so&re actividades d la vida cotidiana q se
convierten as, en tareas !astidiosas 2 casi insolu&les. Iecaudos o&sesivos. 5l ceremonial
patol"gico es in!le6i&le sa&e imponerse a costa de los ma2ores sacri!icios se cu&re de
una !undamentaci"n racional 2 si se lo considera super!icialmente parece apartarse de
lo normal s"lo por e6tremada precauci"n. Pero si se los anali8a m3s de cerca se advierte
q el ceremonial comprende estipulaciones que re&asan lo racional 2 otras que
directamente la contradicen. Por ej los ceremoniales &eatos del 9+ re8ar persignarse
&esar los ,conos uno por uno espirar a la vista d pordioseros.
Bno d estos tres !actores domina el cuadro 2 le da su nom&re a la en!ermedad.
+o comJn a estas ( !ormas: un >penar estra!alario?.
-compulsi"n. Por m3s q advierta lo >irracional? d sus pensamientos 2 acciones no
puede hacer otra cosa. 7"lo puede despla8ar sustituir un pensamiento o acci"n por otra
pero no puede suprimirla.
0ar3cter ppal d la en!ermedad: capacidad d de$plaa'ilidad del s,ntoma lejos d su
con!ormaci"n originaria.
-re o&sesivas s presentan en !orma de oposicionesd&da: llega hasta aquello de lo q se
puede estar plenamente seguro. 7iempre esta la incertidum&re d q no todo se hi8o como
es de&ido por lo q es preciso revisar reasegurarse repetir hasta el cansancio. Puede
llegar a tardarse horas en este proceder.
-todo desem&oca en una creciente indecisi"n gasto cada ve8 ma2or d energ,a 2
restricci"n d la li&ertad.
-por lo gral son poseedores d grandes dotes intelectuales e6tremadamente moralistas 2
1ticos correctos m3s d lo ha&itual.
' ejemplos:
1-la mujer d (* aos q corre d una ha&itaci"n a otra q por medio d su acci"n o&sesiva
quiere remediar la impotencia del marido. +a acci"n o&sesiva es una !iguraci"n q repite
una escena q intenta corregirla. 5l recuerdo precc es la impotencia del marido en la
noche d &odas. 5l te6to icc es >mi marido no tiene d q avergon8arse?. +a interpretaci"n
del s,ntoma !ue hallada por la en!erma sin intromisi"n del analista 2 la o&tuvo por
re!erencia a una vivencia que no ha&,a pertenecido como es corriente a un per,odo
olvidado de la in!ancia sino que sucedi" durante su vida madura 2 ha&,a permanecido
en su recuerdo.
'-joven que tiene mJltiples 2 complicados ceremoniales antes de dormir. 5l sentido
central de su ceremonial: mantener separados hom&re 2 mujer separar a sus padres.
-el tra&ajo anal,tico e6clu2e la ela&oraci"n sistem3tica d un s"lo s,ntoma hasta su !inal
iluminaci"n. 5s preciso a&andonar determinado tema con la seguridad d q se volver3 a
1l por otros ne6os.
-la correspondencia entre el ceremonial 2 las !antas,as nos revela la interpretaci"n: en el
ceremonial se e$ce!i0ica &!a $e(ie d 0a!ta$a$ q se relacionan en algJn punto 2
re!lejan los deseos se6uales tanto positiva como negativamente en parte como
representante 2 en parte como de!ensa ante ellos.
-el an3lisis de estos s,ntomas remiten a la )ida $e3&al de los en!ermos.
S!t"ma$ tpic"$: s,ntomas recurrentes en distintos pctes $como por ej chequear si
dejaron cerrada la llave del gas lavados compulsivos miedo a los lugares cerrados
asco% por lo q es m3s di!,cil relacionarlos con el vivenciar individual del pcte
$interpretaci"n o reconduccin histrica). Funq justamente por medio d estos s,ntomas
se llega al diagn"stico. 7i los s,ntomas individuales se conectan directamente con el
vivenciar individual del en!ermo podr,a decirse que los s,ntomas t,picos se reconducen
a un vivenciar q es t,pico en s, mismo.
C"!0* @U. La 0i2aci! al t(a&ma4 l" i!c"!cie!te
' conclusiones $d la anterior con!erencia%
1-0i2aci! a &! trauma " e$ce!a del pa$ad" $2 enajenaci"n del presente 2 del !uturo%
las : d las veces d su in!ancia. Por ej las neurosis traum3ticas se !ijan al accidente
traum3tico. 5l s,ntoma $ataques hist1ricos sueos% repite la escena en un intento por
ligar el a!ecto q qued" li&re. Vuelven a la escena para corregirlo. EjoU Ao toda !ijaci"n
conduce a una neurosis s"lo presta la predisposici"n a contraerla $no es a causa d las
neurosis%. 5l neur"tico queda >!ijado? a la escena traum3tica.
T(a&maconsideraci"n econmica: una vivencia q tiene una intensidad un e6ceso tal
en la intensidad del est,mulo q el sujeto no puede procesarla o tramitarla por v,as
>normales? d lo q resultan trastornos duraderos para la >econom,a energ1tica? por una
incapacidad d tramitar una vivencia teida d a!ecto hiperintenso.
'-El $e!tid" d l"$ $!t"ma$ e$ de$c"!"cid" " icc. 5l ne6o entre el s,ntoma $por ej la
acci"n o&sesiva% 2 la vivencia a la q se anuda $la noche de &odas% es icc para el en!ermo
mientras ejecuta la acci"n. Por el tra&ajo anal,tico p&ede (ec"(da( el !e3"4 pe(" aV!
a$ $e-&a $i! saber l"$ m"ti)"$ / la imp&l$a'a! $corregir la impotencia%. Fm&os
ne6o con la escena 2 el motivo !orman el sentido del s,ntoma. +a prue&a de la e6istencia
del icc $una comarca separada d las otras% es q el sentido es desconocido.
Se!tid":
Desde d"nde: la e$ce!a " )i)e!cia $por ej la noche de &odas%
vivencias q necesariamente !ueron una ve8 cc 2 devinieron icc.
9acia d"nde o para qu1: el m"ti)" $por ej corregir la impotencia%.
Pudo no ha&er sido cc nunca por eso !unda la dependencia con el icc.
+os s,ntomas son retoos d procesos anmicos icc q llevan a ese desconocimiento 2
podr,an %ace($e cc mediante el an3lisis. +os en!ermos o&edecen a un >ma!dat"? que se
les e6ige 2 q cumplen compulsivamente q no sa&en d d"nde viene ni por qu1 !ue
estatuido. 7 muestran resistentes a cualquier in!luencia >normal?. 7e trata d una
>comarca particular? separada d las otras q da cuenta d la e6istencia d lo icc. La$ (e 9
la$ acci"!e$ "'$e$i)a$ !" $"! e! $ mi$ma$ icc $no ser,an s,ntomas si no hu&iesen
irrumpido en la cc% pe(" $ $&$ Pp(ec"!dici"!e$ p$/&ica$Q 9 l"$ !e3"$ c"! $&
)i)e!cia( ;$& $e!tid"<*
+a posi&ilidad d dar a los s,ntomas neur"ticos un sentido por medio d la interpretaci"n
anal,tica da la prue&a de la necesidad d la e6istencia del icc.
5l $e!tid" del $!t"ma e$ icc el hecho d q sea icc es la condici"n d su e6istencia $si no
ha2 icc no ha2 s,ntoma%. 7i ha2 un s,ntoma es porq ha2 un icc q e6plica su sentido pero
para q ese s,ntoma e6ista es preciso q ese sentido sea icc. D procesos cc no se !orman
s,ntomas. Tan pronto como el sentido icc deviene cc el sntoma tiene q desaparecer
de$apa(ece! c&a!d" $ )&el)e! cc $&$ p(ec"!dici"!e$ icc* PNuestra terapia opera del
siguiente modo: muda lo icc en cc, y slo produce efectos cuando logra esta
mudanzaQ* A pa(ti( del $a'e( del pacie!te ;!" del a!ali$ta<*
-el s,ntoma es su&rogado d algo q est3 interceptado proviene d procesos q se ha&r,an
desplegado normalmente en la cc q son interrumpidos 2 devienen icc. 5l s,ntoma es
producto d una permutaci"n $icc por cc% 2 la terapia anal,tica se propone deshacerla
-s"lo se en!erma d ignoranciaP Por lo q se lo curar,a por la comunicaci"n de ese
>sa&er?P clases d sa&er: el sa&er del analista no es el mismo q el del pcte. C&a!d"
el a!ali$ta t(a!$0ie(e su $a'e( al e!0e(m" e$t" !" tie!e el e0ect" d ca!cela( $&$
$!t"ma$. Fs, >el enfermo sabe algo q no saba, el sentido d sus sntomas, y no
obstante lo sabe tan poco como antes?. Funq sigue siendo cierto el enunciado de q los
s,ntomas cesan tan pronto se sa&e su sentido pero ese sa&er de&e ser del en!ermo.
.area del tto psanal,tico: volver cc todo lo icc pat"geno o llenar las lagunas:
La-&!a$ del (ec&e(d" " amnesias: la tarea del tto puede leerse tam&i1n como un
prop"sito d llenar las lagunas del recuerdo cancelar sus amnesias. Fs, las amnesias del
neur"tico co&ran importancia para la g1nesis d sus s,ntomas. Ao se trata d una amnesia
genuina no es q !alte el recuerdo sino que se ha roto el ne6o l"gico con la escena que
&rinda el sentido. Iestaurando la cone6i"n con el ne6o q podr,a dar cuenta d la escena
icc olvidada. Deterioros d la capacidad d recordar son caracter,sticos d la histeria $Belle
indiference% 2 la rotura d ne6os propia de la neurosis o&sesiva.
C"!0* M6. L"$ cami!"$ de 0"(maci! del $!t"ma ;e! la %i$te(ia<
7,ntoma: 5s resultado d un con!licto una 0"(maci! d c"mp("mi$" e/ dos !uer8as en
con!licto: las q intentan reprimir 2 lo reprimido $la li&ido insatis!echa% $!rustraci"n% q
ahora tiene en el s,ntoma una $ati$0acci! $&$tit&ti)a q por ser un compromiso se
!iguran en el s,ntoma. Por eso el s,ntoma es resistente 2a q est3 sostenido d am&os
lados.
+a li&ido insatis!echa de&e &uscar otra satis!acci"n. 7i no la encuentra emprende el
camino d la (e-(e$i! para satis!acerse en estadios anteriores de elecci"n d o&jeto u
organi8aci"n con o&jetos 2a resignados 2 se satis!ace en los puntos d en donde la
pulsi"n s !ij". 5n el camino d la regresi"n la li&ido es cautivada por los puntos d !ijaci"n
q ha dejado.
-perversi"n: en esta la regresi"n no produce contradicci"n en el 2o 2 por lo tanto no
ha2 s,ntoma 2 no ha2 neurosis $por ej conducta d,scola en el hom&re de los lo&os por
regresi"n al estadio oral o !antasma sadomasoquista%. +a li&ido o&tiene una satis!acci"n
real aunq no normal.
+a neurosis s produce cuando esta regresi"n genera con!licto con el 2o. +a li&ido queda
atascada 2 encuentra un escape en el camino regrediente hacia los puntos de !ijaci"n.
1-0(&$t(aci! d la $ati$0acci! d la li'id"
'-(e-(e$i! %acia l"$ p&!t"$ d 0i2aci! d la li'id" $hasta aqu, perversi"n%
(-c"!t(adicci! c"! el 9"$!t"ma en la !orma de contrainvestidura
5l $!t"ma (epite e$a m"dalidad d $ati$0acci! pero el sujeto la padece no la
reconoce. +o q antes le genera&a satis!acci"n ho2 le genera repudio.
0on esta tesis se agrega al s,ntoma su cara li&idinal. 7,ntoma: sentido : satis!acci"n. El
$!t"ma e$ la p(#ctica $e3&al de l"$ e!0e(m"$.
+a neurosis so&reviene cuando esta regresi"n genera contradicci"n en el 2o. +as re
so&re las q se inviste la li&ido son icc est3n sometidas al proceso primario
$condensaci"n 2 despla8amiento%. 5l s,ntoma es un retoo del cumplimiento del deseo
li&idinoso icc des!igurado d manera mJltiple es una am&ig[edad constituida por dos
sdos contradictorios.
+a regresi"n d la li&ido ante el con!licto esta posi&ilitada por la pree6istencia d
!ijaciones. +a investidura regresiva d estas se reali8a sorteando la represi"n 2 con una
satis!acci"n q s da dentro d las condiciones del compromiso $satis!acci"n en el s,ntoma%
+i2aci"!e$: pr3cticas 2 vivencias d la se6ualidad in!antil dejan !ijaciones d la li&ido.
0ausaci"n d la neurosis dada por:
1-P(edi$p"$ici! por !ijaci"n li&idinal $por ej oral u anal% dada por:
C"!$tit&ci! $e3&al " di$p"$ici! %e(edada. Vivencias
prehist"ricas. $esc. 1Q%
P(edi$p"$ici! ad/&i(ida e! la @W i!0a!cia o vivenciar in!antil.
$seducci"n pre!erencia del padre por la hna%
'-Vi)e!cia( accide!tal traum3tico del adulto $gonorrea%
Dan como resultado una >$e(ie c"mpleme!ta(ia?: entre la intensidad e importancia
pat"gena d las vivencias in!antiles 2 la d las vivencias del adulto e6iste una relaci"n d
complementariedad. 5n las neurosis puede ha&er predominancia d uno d los !actores.
-+a li&ido d los neur"ticos est3 ligada a sus vivencias se6uales in!antiles: ejercen una
atracci"n so&re la li&ido. 7olo co&ran importancia por la regresi"n a ellas desde
posiciones tard,as.
-Ne&("$i$ i!0a!tile$ prue&an que las vivencias in!antiles tienen importancia pat"gena
propia 2a q las vivencias en s, mismas $sin el !actor regresivo dde la adulte8% son
e!icaces para la !ormaci"n d s,ntoma $por ej en la neurosis in!antil del hom&re d los
lo&os%. 7i en la adulte8 estalla una neurosis es por lo gral una continuaci"n d la
neurosis in!antil.
-satis!acci"n des!igurada: prescinde del o& 2 el v,nculo con la realidad. 5n la regresi"n s
produce un e6traamiento del ppio d realidad 2 un retroceso al ppio de placer. 7 regresa
al autorerotismo se cam&ia una satis!acci"n e6terior por una interior. Se (e-(e$a porq
hu&o una c(i$taliaci! ;Sa< de li'id" 9 de $i-!i0icaci!* La li'id" (ei!)i$te e$"$
p&!t"$ d 0i2aci!4 la 0a!ta$a $e (ep(ime 9 $e p("d&ce el $!t"ma.
-al igual q el sueo el s,ntoma !igura el cumplimiento d un deseo 2 se sirve de los
mecanismos d condensaci"n 2 despla8amiento.
-esas vivencias in!antiles en las q la li&ido qued" !ijada en la ma2or,a d los casos no son
>verdaderas?. Iesultan d una me8cla d verdad 2 !alsedad.
7,ntomas como !iguraci"n de:
Vi)e!cia$
+a!ta$a$
W determinan la !ijaci"n d la li&ido
Vivenciasposeen realidad psquica para el en!ermo m3s all3 d ser realidad o !antas,a.
Ao se de&e preocupar por distinguir entre realidad 2 !antas,a 2a q esta realidad ps,quica
es decisiva para las neurosis.
( proto!antas,as o Fantasas primordiales:
$Fmena8a d% ca$t(aci!: so&re la &ase d indicios a partir de la
investigaci"n se6ual $descu&rimiento d genitales !emeninos%
O'$e()aci! d c"it" entre los padres $puede comprenderlo con
posterioridad. 0uando se lo presenta como ejecutado desde atr3s no ca&e
duda de q esta !antas,a se apuntala en la o&servaci"n del coito entre
animales9+%.
Sed&cci!. 0uando es !antaseada el nio encu&re la pr3ctica
autoer"tica.
.ales hechos son patrimonio d las neurosis. 0uando no son aportados por la realidad lo
son por el !antaseo por lo q ha2 entre realidad 2 !antas,a una relaci"n d
complementariedad. = en cuanto a sus e!ectos no merece importancia el distingo. 7on
un patrimonio !ilogen1tico. 5l nio llena las lagunas d su vivenciar real con el vivenciar
prehist"rico. $por ej en el 9+ constru2e la !antas,a d la escena 1Q para dar cuenta d su
neurosis in!antil%
Fantaseo: el hom&re por in!lujo del ppio de realidad se reserva una actividad del alma
en la q puede !igurarse sus deseos como cumplidos conlleva una satis!acci"n aunq se
sepa q no s trata de una realidad. Por ej los sueos diurnos. 7on unas satis!acciones
imaginadas d deseos er"ticos de am&ici"n o de grande8a.
trauma!ijaci"n pulsional !antas,a recuerdo icc recuerdo precc s,ntoma
Imp"(ta!cia d la 0a!ta$a pa(a la 0"(maci! del $!t"ma:
0uando ha2 0(&$t(aci! la li&ido emprende el camino regrediente e inviste las
posiciones a&andonadas. O0"mo encuentra la li&ido el camino hacia los puntos de
!ijaci"nP por la !antas,a. +os o&jetos 2 orientaciones d la li&ido no !ueron resignados
por completo son retenidos en la !antas,a. Por lo q la li&ido no tiene m3s q volver a las
!antas,as para hallar la !ijaci"n reprimida. E! la 0a!ta$a e$t#! c"!te!id"$ l"$ p&!t"$
de 0i2aci! $por ej en la !antas,a de ser devorado por el lo&o est3 contenida la !ijaci"n al
estadio oral% 5stas !antas,as go8an de cierta tolerancia 2 no generan con!licto en el 2o
mientras la li&ido al investirlas se mantenga en un cierto nivel $condici"n cuantitativa%.
+a !antas,a as, investida e6ige una reali8aci"n. 5sto genera un con!licto con el 2o 2 se
reprime. Desde la !antas,a ahora icc la li&ido encuentra los puntos d !ijaci"n. Por lo q la
retirada a la !antas,a es un estadio intermedio para la !ormaci"n del s,ntoma. Para q ha2a
s,ntoma la !antas,a investida regredientemente de&e despertar un con!licto en el 2o $sino
ha2 perversi"n% por lo q se reprime 2 ha2 satis!acci"n sustitutiva en el s,ntoma.
Si %a9 &! e3ce$" e! la i!)e$tid&(a la 0a!ta$a $e (ep(ime4 $e )&el)e icc4 9 de$de all
la li'id" mi-(a a l"$ l&-a(e$ d 0i2aci!4 9 $e p("d&ce el $!t"ma $2a q la li&ido no
tiene posi&ilidades de satis!acci"n en la realidad%.
S"'(ei!)e$tid&(a de la 0a!ta$a(ep(e$i!$!t"ma
Por ej en el caso del 9+ la escena primordial no en s, misma traum3tica pero a partir
del sueo d angustia se resigni!ica a posteriori la escena al reinvestirla regresivamente.
-decisivo: monto d li&ido no satis!echa la q se puede conservar !lotante 2 la q es capa8
de su&limar. 5l con!licto entre dos aspiraciones no estalla hasta q se ha2an alcan8ado
cierta intensidad en las investiduras.
C"!0* MX. La a!-&$tia
-estado a!ectivo
-e6isten hom&res angustiados que no son neur"ticos 2 ha2 neur"ticos que padecen
s,ntomas sin que entre estos se encuentre la inclinaci"n a la angustia. 5s posi&le tratar la
angustia sin considerar el estado neur"tico.
-la medulla o&longata es estimulada 2 el en!ermo padece de una neurosis del nervus
vagus. Aada m3s indi!erente para la comprensi"n psicol"gica de la angustia que el
conocimiento de las v,as nerviosas por las que transitan sus e6citaciones.
1-a!-&$tia (eali$ta
Fparece como algo racional 2 comprensi&le. 5s una reacci"n !rente a la percepci"n de
un peligro e6terior de un dao esperado previstoC va unida al re!lejo de la huida 2 es
l,cito ver en ella una mani!estaci"n de la pulsi"n de autoconservaci"n. +as
oportunidades en que se presente la angustia $!rente a qu1 o&jetos 2 en qu1 situaciones%
depender3n de nuestro sa&er 2 de nuestro sentimiento de poder respecto del mundo
e6terior. 5n otras ocasiones es el ma2or sa&er el que promueve la angustia porque
permite individuali8ar antes el peligro. 7i se re!le6iona un poco m3s el juicio segJn el
cual la angustia realista es racional 2 adecuada de&e revisarse. +a Jnica conducta
adecuada !rente a un peligro ser,a la !r,a evaluaci"n de las propias !uer8as comparadas
con la magnitud de la amena8a. Pero en una situaci"n as, no ha2 lugar para la angustia.
7i la angustia alcan8a una !uer8a desmedida resulta inadecuada: parali8a toda acci"n
aun la de la huida. Por lo comJn la reacci"n !rente al peligro consiste en una me8cla de
angustia 2 acci"n de de!ensa. +o adecuado en ese caso es la huida no el angustiarse.
-situaci"n de angustia: +o primero que hallamos es el apronte para el peligro que se
e6teriori8a en un aumento de la atenci"n sensorial 2 en una tensi"n motri8. 5se ap("!te
e3pecta!te es ventajoso 2 su !alta puede traer serias consecuencias. 5n 1l se origina
por un lado la acci"n motri8 -la huida 2 la de!ensa activa-C por el otro lo que sentimos
como angustia. Dientras m3s se limita el desarrollo de angustia a una seal menores
son las pertur&aciones en el paso del apronte angustiado a la acci"n 2 m3s adecuada la
!orma que adopta todo el proceso. Por eso el ap("!te a!-&$tiad" me pa(ece l" m#$
adec&ad" al 0i!4 9 el de$a(("ll" de a!-&$tia l" m#$ i!adec&ad"*
A!-&$tia: se re!iere al estado 2 prescinde del o&jeto
Mied": dirige la atenci"n al o&jeto.
Te(("(: el e!ecto de un peligro que no es reci&ido con apronte
angustiado.
KFngustiaL: 0asi siempre se entiende por tal el estado su&jetivo en que se cae por la
percepci"n del Kdesarrollo de angustiaL. OWu1 es un a!ectoP Bn a!ecto inclu2e en
primer lugar inervaciones motrices o descargasC en segundo lugar ciertas sensaciones
que son de dos clases: las percepciones de las acciones motrices ocurridas 2 las
sensaciones directas de placer 2 displacer que prestan al a!ecto su tono dominante. 5n
el caso de algunos a!ectos creemos q es la repetici"n de una vivencia signi!icativa una
impresi"n mu2 temprana de naturale8a mu2 general que ha de situarse en la prehistoria
de la especie.
5l acto del nacimiento es la !uente 2 el modelo del a!ecto de angustia:
cu3l es esa impresi"n temprana que 1l reproduceP el acto del nacimiento en el que se
agrupan sensaciones displacenteras mociones de descarga 2 sensaciones corporales que
se ha convertido en el modelo para los e!ectos de un peligro mortal 2 desde entonces es
repetido por nosotros como estado de angustia. 5l incremento de los est,mulos
so&revenido al interrumpirse la renovaci"n de la sangre $la respiraci"n interna% !ue en
ese momento la causa de la vivencia de angustiaC por tanto la primera angustia !ue una
angustia t"6ica. 5l nom&re KangustiaL destaca el rasgo de la !alta de aliento que en ese
momento !ue consecuencia de la situaci"n real 2 ho2 se reproduce casi regularmente en
el a!ecto. .am&i1n es signi!icativo que ese primer estado de angustia se originara en la
separaci"n de la madre. 5stamos convencidos de que la predisposici"n a repetir el
primer estado de angustia se ha incorporado tan pro!undamente al organismo que
ningJn individuo puede sustraerse a ese a!ecto.
'-A!-&$tia !e&(tica.
.res !ormas d angustia:
1-E3pectati)a a!-&$tiada: 5n primer lugar un estado general de angustia una
angustia li&remente !lotante. 5st3 dispuesta a ligarse a cualquier representaci"n
pasajera. 4n!lu2e so&re el juicio escoge e6pectativas acecha la oportunidad de
justi!icarse. +lamamos a este estado Kangustia e6pectanteL o Ke3pectati)a
a!-&$tiadaL. +as personas aquejadas de esta clase de angustia prev1n entre todas las
posi&ilidades siempre la m3s terri&le interpretan cada hecho accidental como indicio de
una desgracia. +a inclinaci"n a esa e6pectativa de desgracia se encuentra como rasgo de
car3cter en hom&res que en lo dem3s no podr,amos llamar en!ermosC un grado llamativo
de angustia e6pectante corresponde a una a!ecci"n neur"tica Kneurosis de angustiaL q s
inclu2e entre las neurosis actuales.
'-A!-&$tia d la$ 0"'ia$: ligada a ciertos o&jetos o situaciones. 5s la angustia d las
!o&ias d enorme diversidad 2 a menudo mu2 e6traas. 9a2 tres grupos:
a-Duchos de los o&jetos 2 situaciones temidos tienen tam&i1n para los normales algo
de ominoso 2 por eso tales !o&ias no nos parecen raras aunque s, mu2 e6ageradas.
&-+os casos en que e6iste la posi&ilidad d un peligro pero solemos minimi8ar 2 no
anticipar ese peligro. 5ntre ellos se cuentan la ma2or,a de las !o&ias a una situaci"n.
pero no pensamos en estos peligros 2 viajamos li&res de angustia por tren 2 por &arco.
+o mismo vale para las multitudes los espacios cerrados las tormentas etc. +o que
e6traa en estas !o&ias no es tanto su contenido como su intensidad. T+a angustia de las
!o&ias es directamente a&rumadoraU
c-0uando la angustia impide a un hom&re !uerte adulto atravesar una calle o una pla8a:
se comporta como un nio pequeo. +os educadores dirigen a este la e6hortaci"n
directa de evitar como peligrosas tales situaciones 2 nuestro agora!"&ico se siente de
hecho protegido de su angustia si lo acompaamos por la pla8a.C cuando una mujer sana
2 &ien desarrollada cae presa de incomprensi&le angustia porque un gato ro8a el ruedo
de su vestido o una laucha atraves" corriendo la ha&itaci"n Oc"mo esta&lecer,amos el
ne6o con el peligro que e6iste para el !"&icoP 5n el caso de las !o&ias a los animales
que pertenecen a este grupo no puede tratarse de unas aumentadas antipat,as comunes
a todos los seres humanos.
+as dos !ormas de angustia aqu, descritas la angustia e6pectante li&remente !lotante 2
la unida a !o&ias son independientes entre s,. Ao es que una sea una etapa superior de la
otraC s"lo por e6cepci"n se presentan juntas. Bn estado de angustia general no necesita
mani!estarse en !o&ias. Duchas de las !o&ias se adquieren s"lo a edad maduraC otras
como la angustia a la oscuridad a las tormentas a ciertos animales parecen ha&er
e6istido desde el comien8o. +as del primer tipo tienen la dimensi"n de en!ermedades
gravesC las segundas aparecen m3s &ien como rare8as caprichos. 4ncluimos estas !o&ias
en la histeria de angustia mu2 pr"6ima a la histeria d conversi"n.
(-+a tercera de las !ormas de angustia neur"tica nos plantea este enigma: perdemos de
vista el ne6o entre la angustia 2 la amena8a de un peligro. 5n el caso de la histeria esta
angustia aparece acompaando a los s,ntomasC o &ien puede aparecer desligada de
cualquier condici"n como un ataque gratuito de angustia incomprensi&le. 5n esos
ataques espont3neos advertimos adem3s que el complejo que designamos como estado
de angustia es suscepti&le de una divisi"n. +a totalidad del ataque puede estar su&rogada
por un Jnico s,ntoma intensamente desarrollado: por un tem&lor un v1rtigo
palpitaciones ahogosC 2 el sentimiento d angustia puede !altar o hacerse &orroso. Ao
o&stante esos estados Kequivalentes de la angustiaL pueden equipararse a esta Jltima
en todos los aspectos cl,nicos 2 etiol"gicos.
a-la angustia e6pectante o estado de angustia general mantiene dependencia con
procesos de la vida se6ual con ciertas aplicaciones de la li&ido. Por ej la e6citaci"n
!rustr3nea en q unas violentas e6citaciones se6uales no e6perimentan descarga
su!iciente no son llevadas a una consumaci"n satis!actoria. Por ejemplo los hom&res
mientras est3n de novios o las mujeres cu2os maridos no tienen su!iciente potencia o
que por precauci"n practican el acto se6ual a&reviado o mutilado. 5n estas
circunstancias la e6citaci"n li&idinosa desaparece 2 en su lugar emerge angustia tanto
como angustia e6pectante como en ataques 2 sus equivalentes. +a interrupci"n
deli&erada del acto se6ual regularmente causa neurosis de angustia. Podr3 compro&arse
que la neurosis de angustia desaparece cuando se elimina ese h3&ito se6ual. 5ste !e3"
e!t(e (ete!ci! $e3&al 9 e$tad"$ de a!-&$tia e$ &! %ec%".
+a a&stinencia se6ual tiene importancia para la g1nesis de estados de angustia s"lo
cuando la li&ido a que se deniega la descarga posee la correspondiente !uer8a 2 no ha
sido tramitada en su ma2or parte por su&limaci"n.
V,nculo gen1tico entre li&ido 2 angustia: la in!luencia que so&re la contracci"n de
angustia ejercen ciertas !ases de la vida como la pu&ertad 2 la menopausia a las que s
les atri&u2e un incremento en la li&ido. 5n muchos estados emocionales es posi&le
o&servar directamente el entrela8amiento de li&ido 2 angustia 2 la sustituci"n !inal de la
primera por la segunda. 5n primer lugar est3 en juego &!a ac&m&laci! de li'id" a la
/&e $e le c"a(t $& aplicaci! !"(malC en segundo lugar ello nos sitJa en el campo de
los procesos som3ticos. +alta li'id" 9 e! $& l&-a( $e "'$e()a a!-&$tia.
&. 9isteria: Aos proporciona un segundo indicio el an3lisis de las psiconeurosis en
especial de la histeria. 5n esta a!ecci"n la angustia aparece acompaando a los
s,ntomas pero tam&i1n como ataque o como estado cr"nico una angustia no ligada.
+os en!ermos no sa&en qu1 es eso ante lo cual se angustian 2 mediante una ela&oraci"n
secundaria lo enla8an con !o&ias como morir enloquecer. 7i sometemos al an3lisis la
situaci"n de la cual nacieron la angustia o los s,ntomas acompaados por ella podemos
indicar el dec&($" p$/&ic" !"(mal i!te(ceptad" 9 $&$tit&id" p"( el 0e!me!" de la
a!-&$tia. 0onstruimos el proceso inconciente como si no hu&iera e6perimentado
ninguna represi"n 2 hu&iera proseguido sin inhi&ici"n hasta la conciencia. 5ste
proceso ha&r3 estado acompaado por un a!ecto 2 ese a!ecto que acompa" al decurso
normal es sustituido por angustia. Por tanto cuando estamos !rente a un estado de
angustia hist1rica su correlato inconciente puede ser una moci"n de similar car3cter es
decir de angustia verg[en8a tur&aci"n pero tam&i1n una e6citaci"n li&idinosa
positiva o una agresiva de hostilidad como la !uria 2 el enojo. 5sta angustia es la
m"!eda c"((ie!te p"( la c&al p&ede! cam'ia($e t"da$ la$ m"ci"!e$ a0ecti)a$
c&a!d" el c"((e$p"!die!te c"!te!id" de (ep(e$e!taci! %a $id" (ep(imid"
$concepci"n d >5l icc? de 1)1G angustia: a!ecto li&re d la represi"n%.
c. AE: Bna tercera e6periencia nos la proporcionan los en!ermos que padecen de
acci"!e$ "'$e$i)a$ e6entos de angustia en apariencia. 7i intentamos impedirles que
ejecuten su acci"n o&sesiva o su ceremonial o si ellos mismos intentan a&andonar una
de sus compulsiones una a!-&$tia l"$ 0&e(a a "'edece( a la c"mp&l$i!. +a angustia
esta&a encu&ierta por la acci"n o&sesiva 2 esta se ejecuta&a para evitar aquella. E! la
!e&("$i$ "'$e$i)a4 &!a 0"(maci! de $!t"ma $&$tit&9e a la a!-&$tia /&e4 de l"
c"!t(a(i"4 $"'(e)e!d(a !ece$a(iame!te. = si nos volvemos a la histeria hallamos
una situaci"n parecida: el (e$&ltad" del p("ce$" (ep(e$i)" e$.
&! de$a(("ll" de a!-&$tia p&(a "
&!a a!-&$tia c"! 0"(maci! de $!t"ma o
&!a 0"(maci! de $!t"ma m#$ c"mpleta4 $i! a!-&$tia*
Por consiguiente no parecer,a err"neo decir que en general l"$ $!t"ma$ $l" $e
0"(ma! pa(a e)ita( &! de$a(("ll" de a!-&$tia /&e de l" c"!t(a(i" $e(a i!e)ita'le.
+a desviaci"n de la li&ido de su aplicaci"n normal generadora de la angustia se
produce en el campo de los procesos som3ticos. +os an3lisis de la histeria 2 de la
neurosis o&sesiva nos permiten agregar que esa desviaci"n puede ser tam&i1n el e!ecto
de un rehusamiento de parte de las instancias ps,quicas.
V,nculo entre la angustia neur"tica 2 la angustia realista: 5l enlace se esta&lece si
tomamos como premisa la oposici"n entre 2o 2 li&ido. ' analog,as:
-5l desarrollo de angustia es la reacci"n del 2o !rente al peligro 2 la seal para que se
inicie la huidaC en la angustia neur"tica el 2o emprende un id1ntico intento de huida
!rente al reclamo de su li&ido 2 trata este peligro interno como si !uera e6terno. Fs, ah,
donde aparece angustia tiene que e6istir algo !rente a lo cual uno se angustia.
-Fs, como el intento de huida !rente al peligro e6terior es relevado por la actitud de
hacerle !rente 2 adoptar las medidas adecuadas para la de!ensa tam&i1n el desarrollo de
la angustia neur"tica cede paso a la !ormaci"n de s,ntoma que produce una liga8"n de
la angustia.
+a angustia que signi!ica una huida del 2o !rente a su li&ido nace de esa li&ido misma.
Etras dos pistas: la g1nesis de la angustia en el nio 2 el origen de la angustia neur"tica
que est3 ligada a !o&ias.
1-5n los nios es mu2 comJn el estado de angustia 2 es di!,cil discernir si se trata de
angustia realista o neur"tica. Ao nos asom&ra que el nio se angustie !rente a personas
e6traas situaciones 2 o&jetos nuevos. Ftri&uimos al nio una !uerte inclinaci"n a la
angustia realista 2 nos parecer,a acorde a !ines que ese estado de angustia !uese
cong1nito en 1l. 5l nio no har,a sino repetir la conducta del hom&re primordial.
Funq no todos los nios est3n sometidos a la angustia en igual medida 2 que son
precisamente los que e6teriori8an un horror particular !rente a todos los o&jetos 2
situaciones posi&les los que resultan m3s tarde neur"ticos. 5ntonces la disposici"n
neur"tica se trasluce tam&i1n por una inclinaci"n a la angustia realistaC el estado de
angustia aparece como lo primario 2 el nio 2 m3s tarde el adolescente se angustian
!rente al nivel de su li&ido justamente porque todo los angustia. 5llo re!utar,a la tesis de
que la angustia se genera desde la li&ido 2 si se investigaran las condiciones de la
angustia realista se llegar,a a la concepci"n de que la conciencia de la propia de&ilidad
e inde!ensi"n es tam&i1n el !undamento Jltimo de la neurosis toda ve8 que puede
proseguir desde la in!ancia en la vida adulta.
+a persistencia del sentimiento de in!erioridad $2 con 1l de la condici"n de la angustia
2 de la !ormaci"n de s,ntoma% parece tan segura que m3s &ien har,a !alta una
e6plicaci"n para los casos e6cepcionales en que se produjera lo que conocemos como
salud. OWu1 podemos averiguar mediante una o&servaci"n cuidadosa del estado de
angustia de los niosP 5l nio pequeo se angustia !rente a personas e6traasC el nio se
aterrori8a !rente al rostro e6trao porque espera ver a la persona !amiliar 2 amada: en el
!ondo a la madre. 7on su desengao 2 su aoran8a las que se trasponen en angustia en
una li&ido que ha quedado inaplica&le que no puede mantenerse en suspenso sino que
es descargada como angustia. 5n esta situaci"n arquet,pica de la angustia se repite la
condici"n de estado de angustia de nacimiento la separaci"n de la madre.
+as primeras !o&ias situacionales de los nios son las !o&ias a la oscuridad 2 a la
soledadC es comJn a estas la nostalgia por la madre. Por tanto la aoran8a en la
oscuridad se tras!orma en angustia a la oscuridad. +ejos de que la angustia neur"tica sea
s"lo secundaria 2 un caso especial de la angustia realista en el nio pequeo se
comporta como angustia realista algo que comparte con la angustia neur"tica el rasgo
esencial de provenir de una li&ido no aplicada. 5n cuanto a la angustia realista en
sentido m3s estricto el nio parece traerla cong1nita en escasa medida.
Iesumamos las o&servaciones del estado de angustia de los nios: tiene poco que ver
con la angustia realista 2 en cam&io se emparienta de cerca con la angustia neur"tica
de los adultos. 0omo esta se genera a partir de una li'id" !" aplicada 2 sustitu2e al
o&jeto de amor que se echa de menos por un o&jeto e6terno o una situaci"n.
'-el an3lisis de las !o&ias no nos ensea muchas cosas nuevas. 5n ellas ocurre lo mismo
que en la angustia in!antilC una li&ido inaplica&le se trasmuda en una aparente angustia
realista 2 as, un minJsculo peli-(" e3te(!" $e e(i-e c"m" $&'("-aci! de l"$
(eclam"$ li'idi!ale$. +as !o&ias in!antiles no s"lo son el modelo de las posteriores
sino su precondici"n 2 su preludio. T"da 0"'ia %i$t=(ica $e (em"!ta a &!a a!-&$tia
i!0a!til 2 la continJa. +a di!erencia entre am&as reside en el mecanismo. 5n el adulto
para la mudan8a de la li&ido en angustia no &asta que aquella se ha2a vuelto
moment3neamente inaplica&le 2a q ha aprendido a mantener en suspenso esa li&ido o a
aplicarla de otro modo. Pero cuando la li&ido pertenece a una moci"n ps,quica que ha
e6perimentado la represi"n se resta&lece una situaci"n parecida a la del nio que
todav,a no posee ninguna separaci"n entre conciente e inconciente. = por la regresi"n a
la !o&ia in!antil se a&re dig3moslo as, el des!iladero a trav1s del cual puede
consumarse la mudan8a de la li&ido en angustia.
0omo ustedes recuerdan 2a nos ocupamos &astante de la represi"n pero s"lo
perseguimos el destino de la representaci"n que ha&,a de ser reprimida. L" /&e
ac"!tece c"! el a0ect" ad%e(id" a la (ep(e$e!taci! (ep(imida e$ $e( m&dad" e!
a!-&$tia* 5sta mudan8a del a!ecto es lo m3s importante del proceso represivo. Ao
podernos aseverar la e6istencia de a!ectos inconcientes en el mismo sentido en que
podemos hacerlo respecto de las representaciones inconcientes. Bna representaci"n
sigue siendo la misma salvada la di!erencia de que sea conciente o inconciente. Pero un
a!ecto es un proceso de descarga 2 ha de ser o&jeto de un juicio diverso que una
representaci"n. Wueremos destacar que el desarrollo de angustia se anuda estrechamente
al sistema del inconciente.
+a mudan8a en angustia o la descarga en !orma de angustia es el destino m3s inmediato
de la li&ido a!ectada por la represi"n. Pero no el Jnico ni el de!initivo. 5n las neurosis
ha2 en marcha procesos que se empean en ligar este desarrollo de angustia 2 que lo
logran por diversas v,as. 5n el las !o&ias es posi&le di!erenciar dos !ases del proceso
neur"tico:
1Q: tiene a su cargo la represi"n 2 el trasporte de la li&ido a la angustia que es ligada a
un peligro e6terior.
'Q: edi!icaci"n de precauciones 2 aseguramientos destinados a evitar un contacto con ese
peligro considerado como e6terno. +a represi"n corresponde a un intento de huida del
2o !rente a la li&ido sentida como peligro. +a !o&ia puede compararse a un
atrincheramiento contra el peligro e6terno que su&roga a la li&ido temida. +a de&ilidad
del sistema protector de las !o&ias reside en que la !ortale8a hacia a!uera sigue siendo
vulnera&le desde adentro. N&!ca p&ede c"!$e-&i($e del t"d" la p("9ecci! del
peli-(" li'idi!al %acia a0&e(a. Por eso en las otras neurosis se usan sistemas di!erentes
para protegerse contra el desarrollo de angustia: la c"!t(ai!)e$tid&(a que el 2o gasta a
ra,8 de una represi"n 2 que de&e mantener permanentemente para sostenerla. 7o&re tal
contrainvestidura recae la tarea de ejecutar las diversas !ormas de protecci"n contra el
desarrollo de angustia tras la represi"n.
5l contenido de una !o&ia tiene m3s o menos la misma importancia que posee para el
sueo su !achada mani!iesta. 5stos contenidos son aptos por herencia !ilogen1tica para
convertirse en o&jetos de angustia.
C"!0* MT. La t(a!$0e(e!cia
bm&itos para la intervenci"n terap1utica:
1-disposici"n hereditaria
'-vivencias in!antiles
(-!rustraciones reales.
7i el imperativo moral participa en las privaciones impuestas al en!ermo el tto le
permite in!ringir esos de&eres. Funq no s de&e caer en la con!usi"n d suponer q la
terapia empuja a los pctes a go8ar d su vida se6ual pero tampoco en el sentido d la
moralidad social.
5l consejo 2 la gu,a no son !unciones d la terapia anal,tica por el contrario s &usca q el
pcte mismo tome sus decisiones d manera aut"noma. Por eso es q s le pide q posponga
toda decisi"n o pro2ecto importante hasta la terminaci"n del tto.
5l con!licto neur"tico no s trata d una lucha entre mociones de un mismo terreno
psicol"gico $cc o icc%. 5s una lucha en la q una d las !uer8as alcan8" la cc 2 la otra s
es!uer8a dde lo icc. 7 trata d un con!licto entre una moci"n icc 2 una !uer8a q trata d
mantenerla reprimida. +a Jnica tarea d la terapia es posi&ilitar q am&as mociones en
pugna s sitJen en un mismo terreno $la cc% para q as, pueda llegarse a un acuerdo es
decir volver cc lo icc. Fl volver cc lo icc s cancelan las represiones s eliminan las
condiciones para la !ormaci"n d s,ntoma 2 as, s muda el con!licto pat"geno $e/
mociones d instancias% en un con!licto normal $cc%. 5ste es el alcance d la terapia
anal,tica.
Distintos modos d llamar a la meta del tto psicoanal,tico:
volver cc lo icc
cancelar las represiones
llenar las lagunas mn1sicas
Ao s propone como meta inmediata la cancelaci"n d los s,ntomas.
Dos tareas:
1-ca!cela( la$ (ep(e$i"!e$: OWu1 s de&e hacer para sustituir lo icc por lo ccP
-no es su!iciente con colegir lo icc 2 enunci3rselo al pcte. 5l sa&er del analista so&re el
icc no equivale al sa&er d 1l. 0uando el analista le comunica su sa&er el pcte no lo tiene
en lugar d su icc sino junto a eso por lo q es mu2 poco lo q se ha cam&iado.
-la tarea es &uscar en el recuerdo el lugar en q eso icc s produjo por la represi"n. 7i una
represi"n s cancela lo icc s vuelve cc con !acilidad.
'-elimi!a!d" la$ (e$i$te!cia$ / la$ ma!tie!e! e! pie O0"mo se levantan las
resistenciasP 0oligi1ndolas 2 present3ndoselas al pcte aqu, es adecuado porq las
resistencias no pertenecen al 3m&ito d lo icc sino al 2o $por m3s q la resistencia no sea
cc%. +a resistencia deriva d la represi"n d la contrainvestidura del 2o para mantener lo
reprimido en el icc. 7 espera q la resistencia s resigne 2 se recoja as, la civ al
posi&ilitarle al 2o el reconocimiento d esta por medio d nuestra interpretaci"n.
0on q !uer8as pulsionales contamos para conseguir tales metasP
-con la aspiraci"n del pcte a sanar q lo compeli" a empe8ar el tra&ajo anal,tico.
-con la a2uda d su inteligencia q re!or8amos mediante nuestra interpretaci"n. 5l
analista le !acilita el discernimiento d eso icc es instruido acerca d lo q de&e ver d lo
contrario no ve nada por m3s q eso est1 visi&le ah, $analog,a con la primera ve8 q se
mira en telescopio no s sa&e qu1 distinguir%.
Dediante ese discernimiento d lo reprimido el descu&rimiento d las resistencias se
logra resolver la tarea: superar las resistencias cancelar la represi"n 2 volver cc lo icc.
= as, la lucha an,mica se vuelve normal al reali8arse en un mismo 3m&ito entre las
!uer8as q quieren seguir manteniendo la contrainvestidura $2 q en su momento
propiciaron la represi"n 2 la neurosis% 2 las !uer8as q ahora quieren resignarla a partir d
la cura. 0on a2uda d la terapia el 2o s ha vuelto !uerte por lo q qui83s el no tenga q ver
en el reclamo li&idinal un peligro 2 conlleve el con!licto a un desenlace m3s !avora&le q
la represi"n.
5n las psicosis esto no puede darse. +a paranoia la melancol,a la dementia praeco6 se
muestran inmunes al in!lujo d la terapia psicoanal,tica. 5sto no s de&e ni a !alta d
inteligencia ni a !alta d cc d en!ermedad sino a q no son pasi&les d trans!erencia.
T(a!$0e(e!cia p"$iti)a
Fl empe8ar el tto empie8a a desarrollar un inter1s particular por el analista 2 le parece
m3s interesante q tratar su en!ermedad $ej 9+%. 7e muestra ama&le d"cil agrada&le
ala&a a la terapia 2 s muestra agradecido con el analista. Fs, el analista se !orma
tam&i1n una imagen positiva acerca del pcte 2 est3 orgulloso d tratarlo. 5l agrado es
rec,proco. 5n estas condiciones el an3lisis tiene grandes progresos el pcte entrega
mucho material asociativo est3 de acuerdo con las interpretaciones q el analista hace 2
el estado patol"gico logra una mejor,a.
T(a!$0e(e!cia !e-ati)a
>Pero un tiempo tan &ueno no puede durar para siempre? $2 es mejor q as, sea%.
Fparecen di!icultades en el tto el pcte asevera q !" $ le "c&((e !ada 2a no le interesa
el tra&ajo e in!ringe la regla !undamental. 7 est3 !rente a una resistencia. +a causa d
estas pertur&aciones s da porq el pcte %a t(a$0e(id" $"'(e el a!ali$ta i!te!$"$
$e!timie!t"$ q ni la conducta d este ni la relaci"n nacida d la cura justi!ican.
7i ese v,nculo tierno del paciente con el analista se repite de manera regular con cada
nuevo caso en las condiciones m3s des!avora&les 2 originando malentendidos
grotescos aun all, donde no ha2 nada seductorC tenemos que a&andonar la idea de una
contingencia pertur&adora 2 reconocer que $e t(ata de &! 0e!me!" /&e e$t# e!
!tima (elaci! c"! la !at&(alea de la e!0e(medad*
Llamam"$ t(a!$0e(e!cia a e$te !&e)" %ec%". 7e trata de una t! de sentimientos so&re
el analista pues no parece que la situaci"n de la cura avale el nacimiento de estos
Jltimos. +a proclividad del a!ecto esta&a 2a en la en!erma 2 con oportunidad del
tratamiento anal,tico se trans!iri" so&re el analista. Puede presentarse como un
tormentoso reclamo de amor o en !ormas m3s atenuadasC puede emerger en la muchacha
joven el deseo de que el hom&re anciano la acepte como hija predilecta 2 la aspiraci"n
li&idinosa puede atemperarse en una propuesta no sensual. Duchas mujeres se las
arreglan para su&limar la trans!erencia 2 modelarla hasta que co&ra una suerte de
via&ilidadC otras no pueden menos que e6presarla en su !orma cruda originaria.
Fl contrario d lo esperado en el caso d los hom&res ocurre lo mismo. 5l mismo v,nculo
con el analista 2 so&restimaci"n de sus cualidades el mismo a&andono al inter1s de 1l 2
los mismos celos hacia todo cuanto lo rodea en la vida. +as !ormas su&limadas de la
trans!erencia son m3s !recuentes en este caso 2 m3s rara la demanda se6ual directa. 5n
los hom&res el analista o&serva m3s a menudo q en las mujeres una mani!estaci"n de la
trans!erencia: hostil o negativa.
La t(a!$0e(e!cia $&(-e e! el pacie!te de$de el c"mie!" del t(atamie!t" 9 d&(a!te
&! tiemp" c"!$tit&9e el m#$ p"de("$" imp&l$"( del t(a'a2".
0uando la t! se muda en resistencia modi!ica su papel en la cura en dos aspectos:
1-la inclinaci"n tierna se vuelve tan !uerte q suscita una resistencia interior contra ella.
'-cuando consiste en mociones hostiles en ve8 de mociones tiernas.
5n general los sentimientos hostiles aparecen m3s tarde que los tiernos 2 detr3s de
ellosC su simult3nea presencia resulta un &uen re!lejo de la am&ivalencia de sentimientos
que rige la ma2or,a de los v,nculos. +os sentimientos hostiles merecen el nom&re de
Ktrans!erenciaL porq al igual q los tiernos la situaci"n de la cura no les da ocasi"n
su!iciente.
ODe d"nde viene la trans!erencia qu1 di!icultades nos depara c"mo la superamos 2 qu1
utilidad e6traemos de ellaP Wueda e6cluido ceder a las demandas del paciente derivadas
de su trans!erencia 2 ser,a a&surdo recha8arlas inamistosamente o con indignaci"nC
superamos la trans!erencia cuando demostramos al en!ermo que sus sentimientos no
provienen de la situaci"n presente 2 no valen para el analista sino que repiten una
modalidad d v,nculo q proviene del pasado. De tal manera l" 0"(am"$ a m&da( $&
(epetici! e! (ec&e(d"* = entonces la t(a!$0e(e!cia4 /&e tie(!a & %"$til pa(eca
$i-!i0ica( la m#$ p"de("$a ame!aa pa(a la c&(a4 $e c"!)ie(te e! el me2"(
i!$t(&me!t" de ella.
+a en!ermedad no es algo terminado congelado sino q sigue su desarrollo. 5n el
transcurso del tto t"da la p("d&cci! !&e)a de la e!0e(medad $e c"!ce!t(a e! &!
V!ic" l&-a(. la (elaci! c"! el a!ali$ta* Pero cuando la trans!erencia ha co&rado esta
signi!icaci"n el tra&ajo con los recuerdos queda mu2 relegado. 2a no se est3 tratando
con la en!ermedad anterior del paciente sino con una neurosis reci1n creada 2 recreada.
F esta versi"n nueva de la a!ecci"n se la ha seguido desde el comien8o 2 uno se
encuentra en su interior en posici"n ventajosa porque es uno mismo el que en calidad
de o&jeto est3 situado en su centro. T"d"$ l"$ $!t"ma$ del e!0e(m" %a! a'a!d"!ad"
$& $i-!i0icad" "(i-i!a(i" 9 $e %a! i!c"(p"(ad" a &! $e!tid" !&e)"4 /&e c"!$i$te e!
&! )!c&l" c"! la t(a!$0e(e!cia* 5l domeamiento de esta !e&("$i$ a(ti0icial coincide
con la !iniquitaci"n de la en!ermedad 2 el t1rmino del tto.
-p"( e$" la$ !e&("$i$ $"! neurosis d transferencia. +a convicci"n d q los s,ntomas son
satis!acciones li&idinosas sustitutivas s"lo se a!ian8" cuando s toma en cuenta a la
trans!erencia 2a q esta da cuenta d las mociones reprimidas q actJan en la relaci"n con
el analista. +a t! es la prue&a d q en la cura los s,ntomas repiten o son los su&rogados d
las mociones reprimidas.
7i el en!ermo tiene que li&rar el con!licto normal con las resistencias que le hemos
revelado en el an3lisis necesita de una in!luencia so&re la decisi"n en el sentido que
lleva al resta&lecimiento. De lo contrario podr,a suceder que resolviera repetir el
resultado anterior 2 reprimiera d nuevo lo que se ha&,a hecho cc. +o que decide el
resultado de esta lucha es Jnicamente su relaci"n con el analista. 5n la medida en que su
trans!erencia es positiva reviste al analista de autoridad 2 presta creencia a sus
comunicaciones. 7i ella es negativa ni siquiera le prestar,a o,dos o a sus argumentos.
+a ra8"n por la cual nuestro empeo terap1utico no tiene resultado alguno en las
neurosis narcisistas s e6plica por la trans!erencia. +os que adolecen de neurosis
narcisistas no tienen capacidad de trans!erencia o s"lo unos restos insu!icientes de ella.
Iecha8an al analista con indi!erencia 2 por eso no puede in!luirlosC lo que dice no les
causa impresi"n 2 entonces no puede esta&lecerse en ellos el mecanismo de curaci"n
que implantamos en los neur"ticos: la renovaci"n del con!licto pat"geno 2 la superaci"n
de la resistencia de la represi"n. 5n estos en!ermos de&,a de ha&erse resignado la
investidura de o&jeto trasponi1ndose en li&ido 2oica. Por este rasgo s separan del grupo
de neur"ticos. 7u conducta !rente al intento terap1utico 2 el hecho d q no puedan
trans!erir con!irma esta conjetura. Ao muestran trans!erencia 2 por eso son inaccesi&les
para nuestro empeoC no podemos curarlos.
C"!0* MU. La te(apia a!altica
+a inclinaci"n a la trans!erencia en el neur"tico es un acrecentamiento de esta propiedad
universal d investir li&idinalmente o&jetos. Mernheim !und" la doctrina de la hipnosis en
el principio de que todos los hom&res son Ksugestiona&lesL. 7u sugestiona&ilidad no es
m3s que la inclinaci"n a la trans!erencia. +a Ksuggesti&ilit1L proven,a de la se6ualidad
de la actividad de la li&ido. 9emos a&andonado la hipnosis en nuestra t1cnica s"lo para
redescu&rir la sugesti"n &ajo la !orma de la trans!erencia. Pero entonces Opara q todo el
gasto d es!uer8o tiempo 2 dinero si lo Jnico e!ica8 sigue siendo la sugesti"nP
+a sugesti"n directa es dirigida contra la e6teriori8aci"n de los s,ntomas una lucha
entre la autoridad de ustedes 2 los motivos de la en!ermedad. Fl practicarla no hacen
caso de estos motivosC s"lo e6igen al en!ermo que so!oque su e6teriori8aci"n en
s,ntomas. 5l hecho de que hipnoticen o no al en!ermo no constitu2e di!erencia.
Mernheim asever" q la hipnosis es el resultado d la sugesti"n un estado sugerido.
Para el analista la pr3ctica d la hipnosis s volv,a mon"tona: prohi&ir en todos los casos
de id1ntica manera 2 con el mismo ceremonial la e6istencia d los m3s variados
s,ntomas sin poder aprehender nada de su sentido 2 su signi!icado. 5ra un tra&ajo de
p(actic! no una actividad cient,!ica 2 recorda&a a la magia 2 al encantamiento.
0laro que no i&a en contra del inter1s del en!ermo. 5ra r3pida 2 no desagrada&le pero el
procedimiento no era con!ia&le en ningJn sentido. 5n algunos pacientes se pod,a
aplicar en otros noC en uno se logra&a mucho en otro mu2 poco 2 no se sa&,a el
porqu1. Peor que esta caprichosidad del procedimiento era la !alta de perduraci"n d los
resultados.
+a terapia hipn"tica impone a paciente 2 analista un tra&ajo ,n!imo. Pero contradice
nuestro pensamiento energetista el q con un m,nimo es!uer8o pueda moverse un gran
peso a&ord3ndolo directamente 2 sin a2uda de los dispositivos apropiados.
+a di!erencia entre la sugesti"n hipn"tica 2 la psicoanal,tica:
Te(apia Hip!tica A!altica
tra&ajo ,n!imo +argo de mucho costo
acci"n encu&rir 2 tapar sacar a lu8 2 remover
.ra&aja como una cosm1tica una cirug,a
Bsa la sugesti"n
para
prohi&ir los s,ntomas
re!or8ar las represiones
pero deja intactos los
procesos que llevaron a la
!ormaci"n de s,ntomas
Dodi!icar el desenlace de los con!lictos. 9inca
hacia la ra,8 llega hasta los con!lictos de los que
han nacido los s,ntomas.
Ieincidencias
7in capacidad de resistir un
nuevo ocasionamiento de
la en!ermedad.
5l pcte permanece protegido !rente a nuevas
posi&ilidades de en!ermar por el alcance q tuvo la
terapia.
Dodi!icaciones
en el pcte
Deja al paciente inactivo e
inmodi!icado.
impone a analista 2 en!ermo un di!,cil tra&ajo
para cancelar las resistencias. Por la superaci"n de
estas la vida an,mica del en!ermo se modi!ica
duraderamente se eleva a un estadio m3s alto del
desarrollo. E$ta $&pe(aci! c"!$tit&9e el l"-("
e$e!cial de la c&(a a!alticaC el analista se lo
posi&ilita mediante el au6ilio de la sugesti"n q
opera como pos-educaci"n.
5n la aplicaci"n
d la hipnosis
depende d la capacidad de
trans!erencia del en!ermo.
7 tra&aja con la trans!erencia. Fs, s saca otro
provecho del poder de la sugesti"nC est3 en
nuestras manos: no en las del en!ermo guiamos
su sugesti"n hasta el punto en q es asequi&le a su
in!luencia.
+a t!
7 la deja intacta no s la
resuelve.
es o&jeto del tto 2 es descompuesta en sus !ormas
de mani!estaci"n
5s imposi&le sugerirle al en!ermo unas vivencias se6uales lo q contradice el argumento
d q el analista puede por sugesti"n in!luirle en el material q comunica. +a soluci"n de
sus con!lictos 2 la superaci"n de sus resistencias s"lo se logra si se le han dado las re-
e6pectativa que coinciden con su realidad interior. +as conjeturas desacertadas del
analista desentonan en el curso del an3lisisC es preciso retirarlas 2 sustituirlas.
N" $e c"!$ide(a te(mi!ad" el a!#li$i$ $i !".
$e %a! e$cla(ecid" la$ "$c&(idade$ del ca$"
lle!ad" la$ la-&!a$ del (ec&e(d"
de$c&'ie(t" la$ "p"(t&!idade$ e! /&e $e p("d&2e("! la$
(ep(e$i"!e$.
5n 16itos prematuros se disciernen m3s &ien o&st3culos que avances del tra&ajo
anal,tico 2 los destruimos resolviendo la trans!erencia en que se !unda&an. 5s este
Jltimo rasgo el que separa el tratamiento anal,tico del &asado en la sugesti"n 2 el que
li&ra a los resultados anal,ticos de la sospecha de ser 16itos de sugesti"n. Para la
!inali8aci"n de una cura la trans!erencia tiene que ser desmontadaC 2 si entonces
so&reviene o se mantiene el 16ito no se &asa en la sugesti"n sino en la superaci"n de
resistencias ejecutada con su a2uda 2 en la tras!ormaci"n promovida en el en!ermo.
Decanismo de la curaci"n en relaci"n con las !"rmulas de la teor,a de la li&ido:
5l neur"tico es incapa8 de:
go8ar porque su li&ido no est3 dirigida a un o&jeto real
producir porque tiene que gastar una gran proporci"n de su energ,a en mantener a la
li&ido en el estado de represi"n 2 de!enderse de su asedio.
7anar,a si el con!licto entre su 2o 2 su li&ido tocase a su !in 2 su 2o pudiera disponer de
nuevo de su li&ido. +a tarea terap1utica consiste en desasir la li&ido de sus ligaduras
sustra,das al 2o para ponerla de nuevo al servicio de este. YD!de e$t# la li'id" del
!e&(tic"S e$t# li-ada a l"$ $!t"ma$ que le procuran una satis!acci"n sustitutiva.
Para solucionar los s,ntomas es preciso remontarse hasta su g1nesis al con!licto del cual
nacieronC es preciso renovar este con!licto 2 llevarlo a otro desenlace con el au6ilio de
!uer8as impulsoras que en su momento no esta&an disponi&les. +a pie8a decisiva del
tra&ajo se da cuando por medio d la trans!erencia se crean )e($i"!e$ !&e)a$ del )ie2"
c"!0lict" versiones en las que el en!ermo querr,a comportarse como lo hi8o en su
tiempo mientras que uno reuniendo todas las !uer8as an,micas disponi&les ;del
paciente< lo o&liga a tomar otra decisi"n. La t(a!$0e(e!cia $e c"!)ie(te e! el camp"
de 'atalla e! el /&e e$t#! de$ti!ada$ a e!c"!t(a($e t"da$ la$ 0&e(a$ /&e $e
c"m'ate! e!t(e $.
+a li&ido 2 resistencia contra ella converge en la relaci"n con el analistaC es inevita&le
que los s,ntomas queden despojados de li&ido. 5n lugar de la en!ermedad del paciente
aparece la de la trans!erencia producida arti!icialmente: la en!ermedad de la
trans!erenciaC en lugar de los o&jetos li&idinales irreales aparece un Jnico o&jeto
tam&i1n !antaseado: el analista. Pero la nueva lucha en torno de este o&jeto con el
au6ilio de la sugesti"n trascurre como con!licto an,mico normal. Para evitar una
represi"n nueva el con!licto entre 2o 2 li&ido toca a su !in 2 se resta&lece la unidad
an,mica de la persona. 0uando la li&ido es desasida de ese o&jeto provisional $el
analista% 2a no puede volver atr3s a sus o&jetos primeros sino que /&eda a di$p"$ici!
del 9".
+os poderes contra los cuales se li&r" &atalla en el curso del tra&ajo terap1utico son:
-repugnancia del 2o hacia orientaciones d la li&ido q se e6teriori8" en la inclinaci"n a
reprimir.
-pertinacia o viscosidad d la li&ido q no quiere a&andonar los o&jetos q una ve8 invisti".

El t(a'a2" te(ap=&tic" $e de$c"mp"!e e! d"$ 0a$e$:
1-la li&ido es es!or8ada a pasar de los s,ntomas a la trans!erencia
'-se li&ra &atalla en torno de este nuevo o&jeto 2 otra ve8 se li&era de 1l a la li&ido para
q el 2o pueda disponer d ella.
5l cam&io decisivo para el &uen desenlace consiste en que se elimi!e el ci(c&it" de la
(ep(e$i! en este con!licto renovado que la li&ido no pueda sustraerse nuevamente al
2o mediante la huida al inconciente. 5se cam&io es posi&ilitado por un cam&io en el 2o
&ajo la in!luencia de la sugesti"n. Dediante la interpretaci"n que traspone lo
inconciente en conciente el 2o es engrosado a e6pensas de lo inconcienteC por o&ra de
la ensean8a se reconcilia con la li&ido 2 se inclina a concederle alguna satis!acci"n 2
su horror ante los reclamos de la li&ido se reduce por la posi&ilidad de neutrali8ar un
monto parcial de ella mediante su&limaci"n. Dientras m3s coincidan los procesos del
tto con esta descripci"n ideal ma2or ser3 el 16ito del tto. 5ste encuentra sus l,mites en
la !alta de movilidad de la li&ido que puede mostrarse remisa a a&andonar sus o&jetos 2
en la rigide8 del narcisismo que no permite que la tras!erencia so&re o&jetos so&repase
cierta !rontera. 0apturamos el total de la li&ido sustra,da del 2o en la medida en que
atraemos so&re nosotros mediante tras!erencia una parte de ella.
7uponiendo que logremos !iniquitar el caso mediante el esta&lecimiento 2 el
desasimiento de una !uerte tras!erencia paterna so&re el analista ser,a err"neo in!erir
que el en!ermo padeci" antes a ra,8 de una liga8"n inconciente de su li&ido con el padre.
+a tras!erencia paterna no es m3s que el campo de &atalla en el cual nos apoderamos de
la li&idoC la li&ido del en!ermo ha sido guiada hasta ah, desde otras posiciones. 7"lo
despu1s de desasir la tras!erencia es posi&le reconstruir la distri&uci"n li&idinal que
ha&,a prevalecido en el curso de la en!ermedad.
0on respecto al sueo el atemperamiento de la censura que gravita so&re la moci"n
reprimida hace posi&le que se procure en el sueo una e6presi"n m3s clara que la que
durante el d,a puede otorgarle el s,ntoma. 5l estudio del sueo es la v,a de acceso m3s
c"moda para el conocimiento de lo icc reprimido a lo cual pertenece la li&ido sustra,da
al 2o.
Ne&("$i$-Sal&d
+a di!erencia entre neurosis 2 salud vale s"lo para el d,a. .am&i1n la persona sana posee
lo que posi&ilita la !ormaci"n del sueo 2 el s,ntoma: tam&i1n ella ha reali8ado
represiones 2 hace un gasto para mantenerlas que su sistema del inconciente oculta
mociones reprimidas 2 que una parte de su li&ido no est3 disponi&le para su 2o. Por
tanto tam&i1n la persona sana es virtualmente neur"tica pero el sueo parece ser el
Jnico s,ntoma que ella es capa8 de !ormar. = si sometemos a un e6amen preciso su vida
de vigilia descu&rimos que esta supuesta salud est3 surcada por innumera&les
!ormaciones de s,ntoma aunque m,nimas 2 carentes de importancia pr3ctica. +a
di!erencia entre salud nerviosa 2 neurosis se circunscri&e a lo pr3ctico 2 se de!ine por el
resultado: si le ha quedado a la persona la capacidad de go8ar 2 producir.
Pro&a&lemente se recondu8ca a la proporci"n relativa entre los montos de energ,a que
han quedado li&res 2 los ligados por represi"n 2 es d ,ndole cuantitativa no cualitativa.
Ace(ca d la i!te()e!ci! de la 0amilia del pcte
+a intromisi"n de los parientes es un peligro 2 no se sa&e c"mo remediarlo. .enemos
armas contra las resistencias internas de los pacientes pero Oc"mo nos de!ender,amos
contra las resistencias e6ternasP no es posi&le moverlos a que se mantengan apartados 2
jam3s se puede hacer causa comJn con ellos pues se correr,a el peligro de perder la
con!ian8a del en!ermo quien pide -con ra8"n- que el hom&re en quien ha depositado su
!e a&race tam&i1n su partido. Ao se sorprender3 si encuentra que los allegados del
en!ermo revelan m3s inter1s en que 1l siga como hasta ahora 2 no que sane. 0uando la
neurosis se entrama con con!lictos entre los miem&ros de la !amilia el miem&ro sano no
vacila entre su inter1s 2 el del resta&lecimiento del en!ermo. F los !ines del
psicoan3lisis es preciso aislar a los en!ermos de su !amilia es mucho m3s ventajoso que
los en!ermos se encuentren durante el tto en medio de aquellas relaciones con las que
tienen que &regar para cumplir las tareas que se les plantean.

TRABADOS SOBRE TZCNICA PSICOANALITICA DE +REUD
SOBRE LA DINAMICA DE LA TRANS+ERENCIA
-se produce !ece$a(iame!te en la cura psicoanal,tica
-cli$=: todo ser humano por e!ecto d sus disposiciones innatas 2 las vivencias d la
in!ancia $conjugaci"n entre disposici"n 2 a8ar o entre innato 2 adquirido% adquiere una
e$peci0icidad " c"!dici! pa(a el e2e(cici" d $& )ida am"("$a q implica:
condiciones para la elecci"n del o& amor $por ej en el 9+ las mujeres
agachadas%
pulsiones que satis!ar3 $por ej anal%
metas a las q ha&r3 de !ijarse $ por ej ser pegado por el padre%.
5ste clis1 se repite es reimpreso a lo largo d la vida aunq no es inmuta&le.
Dociones li&idinales determinantes se dividen en dos:
-las q alcan8an un pleno desarrollo s satis!acen en la realidad o&jetiva 2 son disponi&les
para la cc $corresponden a la realidad o&jetiva%
-las q son demoradas en el desarrollo permanecen en lo icc 2 s"lo les es permitido
desplegarse en la !antas,a. $Forman la realidad !antasm3tica%
7i las mociones no son satis!echas en la realidad o&jetiva las re-e6pectativas li&idinosas
d los dos tipos d mociones s vuelcan hacia cada nueva persona. +a li&ido insatis!echa
e6igir3 satis!acerse en cada nuevo o&jeto.
5sto e6plica q estas e6pectativas $cc e icc% $e )&el)a! $"'(e la pe($"!a del a!ali$ta
$justi!icaci"n d la t!%. 5sa investidura sigue el modelo esta&lecido por el clis1. I!$e(ta(#
al a!ali$ta e! &!a d la$ $e(ie$ p$/&ica$ !ormadas hasta el momento.
' puntos a a&ordar:
1-Ao corresponde atri&uir al an3lisis el !en"meno d la t! sino a la neurosis.
'-+a t! como la ms fuerte resistencia al tto. 0uando las asociaciones li&res d un pcte s
detienen $no porq se silencien por pudor sino porque 0alta!% es posi&le eliminar esa
par3lisis asever3ndole q s encuentra &ajo el imperio d una ocurrencia relativa al analista.
Fs, las ocurrencias 2a no se deniegan 2 en tal caso se silencian.
Bna condici"n previa indispensa&le para toda contracci"n d una neurosis es el proceso d
introversin d la li&ido $Zung% a partir d la !rustraci"n d la satis!acci"n. Fs, disminu2e
el sector d la li&ido suscepti&le d cc 2 vuelta a la realidad o&jetiva 2 aumenta la li&ido
vuelta al icc 2 a la !antas,a. +a li&ido emprende el camino d la (e-(e$i! 2 reanima las
imagos in!antiles. 0uando la investigaci"n anal,tica quiere volver cc la li&ido vuelta icc
todas las !uer8as q causaron la regresi"n d la li&ido se elevan contra ese empeo en la
!orma de resistencias para conservar ese nuevo estado. +a li&ido siempre s encuentra
&ajo la atracci"n d las partes icc d esos complejos 2 caen &ajo la regresi"n cuando se
a!loja el v,nculo con la realidad. Para li&erarla es preciso vencer esa atracci"n d lo icc
cancelar la represin. 5sto da por resultado la m3s !uerte resistencia la q hace su&sistir
la en!ermedad aunq ese e6traamiento d la realidad 2a no sea acorde al !in. 5l an3lisis
tiene q li&rar com&ate con las resistencias d am&as !uentes. +a resistencia acompaa
todos los pasos del tto. 0ada ocurrencia o acto del en!ermo resulta d un compromiso
entre las !uer8as cu2a meta es la salud 2 aquellas q la contrar,an. 7i s persigue un
complejo pat"geno desde su su&rogaci"n en la cc $como s,ntoma% hasta la icc s entrar3
en una regi"n donde la resistencia es tan !uerte q la ocurrencia siguiente en la asociaci"n
da cuenta de ella al aparecer como compromiso entre esta 2 los empeos d la cura. E!
e$te p&!t" $"'(e)ie!e la t0. 7i algo del material icc es !acti&le para ser tras!erido so&re
el analista esta t! se produce da como resultado la ocurrencia 2 se evidencia mediante
los indicios d una resistencia $por ej mediante una detenci"n en las asociaciones%. +a
idea trans!erencial ha logrado hacerse cc porq sirve tam&i1n a los prop"sitos d la
resistencia $contrainvestidura%. 7iempre q uno s apro6ima a un complejo pat"geno
primero se presenta en la cc la parte del complejo q es suscepti&le d ser tras!erida 2 es
de!endida con la m36ima tenacidad. Funq el elemento escogido para la resistencia
trans!erencial no tiene una particular signi!icatividad pat"gena. Vencida aquella parte
los otros elementos del complejo o!recen pocas di!icultades. +a desfiguracin por
trasferencia o!rece las m36imas ventajas.
Fs, se llega a una situaci"n en q todos los con!lictos tienen q li&rarse en el terreno d la
t!. 5n la cura la t! es el arma m3s poderosa d la resistencia 2 la tenacidad e intensidad d
la t! son un e!ecto 2 e6presi"n d la resistencia. 5l mecanismo d la t! se averigua
reconduci1ndolo a la li&ido en posesi"n d las imagos in!antiles pero el esclarecimiento
d su papel en la cura si s la vincula con la resistencia.
OPor qu1 la t! sirve tan &ien como medio d resistenciaP 5s preciso separar la t! en:
t0 p"$iti)a " tie(!a
cc: es el portador del 16ito.
icc o d mociones er"ticas reprimidas.
t0 !e-ati)a & %"$til. 7 encuentra junto a la t! : a menudo dirigido
simult3neamente so&re la misma persona $am&ivalencia%. 5s un rasgo
particular d las neurosis. +a am'i)ale!cia d las orientaciones d
sentimiento es lo q mejor e6plica la aptitud d los neur"ticos para poner
su t! al servicio d la resistencia.
+a t! so&re el analista s"lo resulta e!ica8 como resistencia a la cura cuando es negativa o
positiva icc. 0uando se cancela la t! volvi1ndola cc s"lo se cancela estos dos
componentes d la t! mientras q la positiva cc su&siste.
S&-e$ti!: el in!lujo por medio d !en"menos trans!erenciales.
+os siguientes hechos resultan d la situaci"n en q la cura ha puesto al anali8ado:
-es e6pulsado d los v,nculos o&jetivos con el analista cuando cae &ajo los e!ectos d una
resistencia trans!erencial.
-no cumple con la regla fundamental del psicoanlisis
-olvida los prop"sitos con los q entr" al tto
-le resultan indi!erentes ne6os l"gicos 2 ra8onamientos q antes le ha&r,an impresionado.
+a li&ido icc responde a los procesos icc: las mociones no quieren ser recordadas
aspiran a reproducirse de acuerdo con la atemporalidad 2 capacidad de alucinaci"n del
icc. 7e les atri&u2e actualidad 2 realidad o&jetiva a los resultados del despertar d las
mociones reprimidas. Wuiere actuar sus mociones sin atender a la realidad o&jetiva. 5l
analista quiere impulsarlo a reconducir esas mociones a la trama d su &iogra!,a. 5sta
lucha entre intelecto 2 pulsiones entre discernir 2 actuar se desenvuelve en el campo d
la t!. Domear los !en"menos d la t! depara al analista las ma2ores di!icultades pero
ellos &rindan el &ene!icio para la cura de volver actuales 2 mani!iestas las mociones
reprimidas.
CONSEDOS AL MEDICO SOBRE EL TRATAMIENTO PSICOANALITICO
1- 7e desautori8a todo m1todo d registro $tomar apuntes gra&ar la sesi"n% para el
registro en la memoria la multitud d nom&res !echas detalles &iogr3!icos d la historia
de todos los pacientes q atiende. +a t1cnica consiste en no querer apuntar en nada en
particular 2 prestar a todo cuanto se escucha la misma atencin pareamente flotante.
Fs, se ahorra un es!uer8o d atenci"n insosteni&le 2 evita el peligro q trae el >!ijarse
deli&erado?: cuando uno tensa adrede la atenci"n empie8a a escoger entre el material
o!recido por el pcte. Fs, s escoger,a un elemento en detrimento d otro 2 en esa
selecci"n o&edece a sus propias e6pectativas o inclinaciones. 7i en la selecci"n uno
sigue sus e6pectativas s corre el riesgo d no encontrar m3s d lo q 2a se sa&e con el
riesgo d !alsear la percepci"n segJn sus inclinaciones. Ao se de&e olvidar q uno escucha
materiales q s"lo con posteridad entender3. 5ste precepto d prestar atenci"n a todo el
material sin seleccionarlo 2 e!ectuar juicios previos so&re 1l se corresponde con el
precepto q s le e6ige al pcte de o!recer todo el material q se le ocurre sin ejercer cr,tica
alguna so&re 1l $regla !undamental%. 5l analista de&e alejar cualquier injerencia cc 2
a&andonarse por entero a una escucha dde su icc uno de&e escuchar 2 no hacer caso d si
se !ija en algo. +os elementos q se presentan como incoherentes a primera vista se
mantienen en suspenso en la memoria del analista pero rea!loran una ve8 q el pcte
presenta luego un elemento al cual asociarlo 2 as, se comprenden a posteriori. 5n este
recordar solo ocurren errores por ha&er escuchado desde el ideal del analista.
'-Ao es recomenda&le tomar notas e6tensas. Fdem3s d la mala impresi"n q genera en el
pcte valen los mismos consejos que para la atenci"n 2a q el anotar elementos se
descartan otros 2 as, se ejerce una daina selecci"n so&re el material.
(-.omar notas en la sesi"n se justi!ica cuando el caso es o&jeto d pu&licaci"n cient,!ica.
G-Precauciones cuando coinciden la investigaci"n 2 el tto anal,tico. Dientras el tto no
est1 terminado no es recomenda&le ela&orarlo te"ricamente. 5l 16ito corre peligro en los
casos en q uno d antemano destina al empleo cient,!ico 2 lo trata segJn las necesidades
d este Jltimo. 7 asegura cuando uno procede como el a8ar s deja sorprender por sus
virajes a&ordando el caso con ingenuidad 2 sin premisas. Ao se de&e cerrar el camino
con!irmando lo 2a discernido para hallar lo nuevo.
/-Frialdad d sentimientos: dejar de lado los a!ectos 2 la compasi"n en pos de no
e6ponerse inde!enso ante las resistencias del pcte. Fs, tam&i1n el analista cuida su
propia vida a!ectiva.
N-.odas las reglas anteriores convergen en una sola q es el equivalente para el analista
d la >regla anal,tica !undamental?. Fs, como el anali8ado de&e comunicar todo lo q s le
ocurre sin ejercer cr,tica alguna que seleccione el material el analista de&e valorar todo
lo q s le comunique sin sustituir por una censura propia la selecci"n q el en!ermo
resign". De&e escuchar con su propio icc al icc del en!ermo acomodarse al anali8ado.
0ondiciones para q el analista pueda servirse d su icc como instrumento d an3lisis:
-resistencia del analista: no puede tolerar resistencias q aparten d su cc lo q su icc ha
discernido as, introducir,a una selecci"n 2 des!iguraci"n m3s dainas q las provocadas
por una tensi"n d su atenci"n cc.
-an3lisis del analista: para ello de&e someterse a una >puri!icaci"n psicoanal,tica? 2
tomado noticia d sus propios complejos q pudieran pertur&arlo para aprehender lo q el
anali8ado le o!rece. 0ualquier represi"n no solucionada del analista corresponde a un
>p&!t" cie-"? en su percepci"n anal,tica. O0"mo puede volverse uno analistaP
Dediante su propio an3lisis todo analista de&e someterse antes d anali8ar a otros a un
an3lisis con un e6perto. E&tendr3 as, vivenci3ndolas en s, mismo impresiones q en vano
encontrar3 en los li&ros. Wuien como analista ha2a pasado por alto el precepto del
an3lisis propio no s"lo no podr3 llegar en el conocimiento d sus en!ermos m3s all3 d
cierto l,mite sino q correr3 el peligro d pro2ectar so&re la ciencia como v3lido
universalmente lo discernido en la persona propia.
#-no es recomenda&le q el analista le cuente al anali8ado d sus propios con!lictos 2
de!ectos no de&e tratar al anali8ado d igual a igual >entrando en con!ian8a? con 1l. Fs,
s a&andona el terreno psicoanal,tico 2 s entra en el terreno d la sugesti"n. 5sa t1cnica no
a2uda en nada a q el pcte levante sus resistencias para comunicar lo icc reprimido
!racasa por la avide8 generada en el en!ermo d querer sa&er m3s acerca d su analista
quisiera invertir la relaci"n 2 ser 1l mismo el analista. +a soluci"n d la t! tam&i1n s
di!iculta por la actitud ,ntima del en!ermo. 5l analista no de&e ser transparente para el
anali8ado sino comportarse como un espejo re!lejar s"lo lo q le es mostrado. 7i el
analista decide contaminar un tramo del an3lisis con una porci"n d in!lujo sugestivo
para alcan8ar resultados visi&les en un tiempo &reve esto no es nocivo siempre 2
cuando el analista este advertido d lo q est3 haciendo.
8-Ao es recomenda&le tener una actitud pedag"gica con el anali8ado. 5l analista no
de&e prescri&ir metas a los deseos del pcte una ve8 q s lo ha li&rado d sus inhi&iciones
en el desarrollo. Ao se de&e !or8ar la su&limaci"n. 5s preciso ser tolerante con las
de&ilidades del en!ermo darse por contento si ha recuperado un poco d la capacidad d
producir 2 go8ar. +a am&ici"n pedag"gica es tan inadecuada como la terap1utica.
Duchas personas han en!ermado justamente en el empeo d su&limar m3s all3 d sus
capacidades. +a su&limaci"n en quien es apto se genera espont3neamente luego de
superar sus inhi&iciones en el an3lisis.
)-5s incorrecto dictar al anali8ado de&eres 2a q ni en virtud d una actividad mental
como la re!le6i"n ni un es!uer8o d voluntad se resuelven los enigmas d la neurosis sino
s"lo por la rigurosa o&ediencia a la regla psicoanal,tica !undamental. Ao es
recomenda&le la indicaci"n a los pctes d la lectura so&re psicoan3lisis $tampoco a su
!lia%
SOBRE LA INICIACI1N DEL TRATAMIENTO
-la diversidad d los !en"menos ps,quicos 2 la rique8a d los !actores s oponen a una
meca!iaci! d la t=c!ica 2 hacen q un proceder d ordinario leg,timo n o produ8ca en
algunos casos el resultado esperado.
!erodo d prueba:
Decidir si es apt" pa(a el p$ic"a!#li$i$. d los en!ermos d los q s sa&e poco s los
toma s"lo provisionalmente* Fs, si se ve precisado a interrumpir el tto s le ahorra al
en!ermo la sensaci"n d q s ha tratado d un intento in!ructuoso d curaci"n. 5se ensa2o 2a
es el comien8o del an3lisis 2 de&e respetar sus reglas.
M"ti)aci! dia-!$tica: se de&e descartar q no se trate d una a!ecci"n q no sea una
neurosis d trasferencia $Zung% 2a q en caso contrario no puede o!recerse la promesa d
curaci"n. 7i se equivoca en el diagn"stico comete un error pr3ctico 2 le ocasiona un
gasto inJtil al en!ermo. 5n el per,odo d prue&a puede perci&ir signos sospechosos q
podr3n llevarlo a interrumpir el tto.
.rae consecuencias des!avora&les:
-prolongadas ev previas antes d empe8ar el tto
-hacer preceder el tto por una terapia d otro tipo
-un conocimiento anterior entre analista 2 pcte. 7 presentan di!icultades cuando han
e6istido v,nculos amistosos o !amiliares.
9acen q el pcte entre al tto con un la8o trans!erencial 2a hecho una ventaja q es
pre!eri&le no concederle.
-no s le de&e dar valor a las e6pectativas previas del pcte con respecto a la terapia. 5l
hecho d q el pcte tenga gran con!ian8a en el psan no implica q se trate d un tto e6itoso o
de corto pla8o. Ai tampoco porq se muestre esc1ptico ser3 m3s di!,cil el tra&ajo. 7u
con!ian8a o descon!ian8a provisionales poco cuentan entre las diversas resistencias q
mantienen anclada la neurosis.
5stipulaciones so&re tiempo y dinero
Tiemp":
-estricta o&ediencia al ppio d contratar una hora determinada para la sesi"n. 7 le asigna
a cada pcte un horario que $e(# $&9" p"( m#$ / !" l" &tilice.
-sesiones N veces a la semana. 5n casos &enignos o en continuaciones d tto mu2
e6tensos ( veces por semana. Bn tra&ajo menos !recuente corre el riesgo d no estar
acompasado con el vivenciar del pcte 2 es!or8ar la sesi"n por caminos laterales.
-interrupciones &reves redundan en un perjuicio para el tra&ajo. 7 desaprue&a
comprometer a los pctes a q perseveren en el tto contra su voluntad s les permite q
interrumpan la cura cuando quieran pero s les advierte q una interrupci"n trae
perjuicios al tra&ajo.
-respuesta a Ocu3nto dura el ttoP 7"lo puede estimarse cuando esta m3s entrado el tto.
Funq una respuesta a esa pregunta es casi imposi&le.
-necesaria proporcionalidad e/ tiempo tra&ajo 2 resultado o&tenido.
-es preciso advertirle al pcte $en el per,odo d prue&a% de la e6tensi"n del tto 2a q el psan
requiere siempre lapsos m3s prolongados q otras terapias. Zusti!icaci"n por el hecho d q
alteraciones an,micas pro!undas s"lo s consuman en un lapso prolongado.
-el analista introduce un proceso: la resoluci"n d las represiones e6istentes pero ese
proceso una ve8 iniciado sigue su propio camino 2 no admite q s le prescri&an ni su
direcci"n ni la secuencia d los puntos q acometer3.
Di!e(":
-participan en la estimaci"n del dinero !actores se6uales. 5l hom&re de cultura trata al
dinero como asuntos se6uales por lo q en el marco del tto se de&en tratar las cuestiones
monetarias con la misma sinceridad como se toman los asuntos se6uales.
-no se eleva en el pcte la estima por el tto &rind3ndoselo demasiado &arato.
-es m3s digno 2 menos sujeto a reparos 1ticos con!esarle al pcte sus pretensiones 2
necesidades reales 2 no comportarse como un >!il3ntropo desinteresado?. Por estas
ra8ones tam&i1n s de&e negar asistencia gratuita. Duchas d las resistencias del neur"tico
s acrecientan por un tto gratuito. 5l pago es un medio d regulaci"n 2 su ausencia hace q
la relaci"n s traslade !uera del mundo real 2 el pcte pierde un &uen motivo para aspirar
al t1rmino d la cura.
-el psan es casi inaccesi&le para los po&res. 5s mu2 di!,cil sacarle la neurosis al po&re
2a q le otorga un medio d ganancia secundaria.
Di)#!:
->cierto ceremonial en q se ejecuta la cura?
-consejo d q el pcte s acueste en el div3n 2 el analista s sienta detr3s d modo q 1l no lo
vea. 5s el legado del tto hipn"tico. >Ao tolero permanecer &ajo la mirada !ija d otro
durante toda la jornada la&oral. = como mientras escucho me a&andono al decurso d
mis pensamientos icc no quiero q mis gestos o!re8can al pcte material para sus
interpretaciones o lo in!lu2an en sus comunicaciones.? 5ste criterio tiene el prop"sito d
prevenir la contaminaci"n d la tras!erencia aislar la t! 2 permitir q s la destaque como
resistencia. Duchos s resisten al div3n porq quieren ver al analista. Por lo gral s les
rehJsa este pedido pero s compensan relatando material valioso antes d q empiece la
>sesi"n? 2 cuando s les anuncia el t1rmino. 5sto responde a una resistencia tras!erencial
2 el analista de&e tener en cuenta lo dicho en este >tramo cordial?.
O5n q punto 2 con q material s de&e comen8ar el ttoP
5nunciaci"n d la (e-la 0&!dame!tal: no importa el material con el q se empiece
mientras q sea el pcte el q decida por d"nde empe8ar. >Fntes d q 2o pueda decirle algo
de&o sa&er mucho so&re ud?. 7"lo s le enuncia la regla !undamental antes d q comience:
>su relato de&e di0e(e!cia($e d &!a c%a(la "(di!a(ia. 5n esta intenta controlar lo q va
diciendo para no irse por las ramas recha8ando todas las ocurrencias pertur&adoras por
considerar q no vienen al caso o q est3n !uera d lugar o deja d lado deli&eradamente
material q le resulta desagrada&le 2 no quiere contar. N&!ca ceda a e$ta c(tica d,galo
a pesar d ella 2 justamente por ella. Di-a t"d" l" / $ le pa$e p"( la me!te. Ao olvide
nunca este precepto 2 q ha prometido cumplirlo. 5s indispensa&le 2 hasta ventajoso
comunicarlo al comien8o del tto. D3s tarde por el in!lujo d las resistencias s la
deso&edece 2 llega $iemp(e el m"me!t" e! / $ la i!0(i!-e. .oda la tarea s vuelve
insolu&le si uno le ha permitido al pcte in!ligir la regla con respecto a un tema.
Ao s de&e propiciar el relato en !orma sistem3tica no s lo de&e in!luir d manera alguna.
7"lo cuando los elementos sean narrados de nuevo aparecer3n los ne6os asociativos.
-preparaci"n del relato. 5ncu&re resistencia. 7 desaconseja esta preparaci"n d la q s
sirve el en!ermo para controlar su relato 2 evitar q a!lore lo indesea&le. +a resistencia
actuar3 d modo q el material m3s valioso s e6clu2a d la comunicaci"n. Etra !orma d
sustraer del tto el material valioso es mantener una charla con un amigo acerca d lo q s
ha&la en sesi"n s le de&e advertir al pcte q la cura es un asunto entre 1l 2 el analista.
-ttos com&inados a causa d un padecer neur"tico con !uerte apuntalamiento org3nico
son casi siempre impractica&les. 7i el pcte necesita otra terapia cl,nica s lo de&e derivar
a un colega no analista. +o mejor es posponer el tto org3nico hasta concluir el ps,quico.
-p(ime(a (e$i$te!cia: si >!" $e le "c&((e !ada?: no se de&e ceder $nunca% al pedido d q
s le indique d q ha&lar. 7 le comunica al pcte q esa !alta d ocurrencia responde en
verdad a una resistencia 2 as, ceden las primeras asociaciones. .odo lo q se relaciona
con la situaci"n presente corresponde a una t! so&re el analista q es apta para una
resistencia 2 dde ella s encuentra con rapide8 el acceso al material pat"geno.
-primeros s,ntomas o acciones casuales: pueden dar cuenta d su neurosis.
-mientras las asociaciones del pcte !lu2an sin detenci"n no s de&e tocar el tema d la t! s
de&e aguardar hasta q la t! devenga resistencia $el m3s >espinoso? d los
procedimientos%.
O0u3ndo de&emos empe8ar a hacer comunicaciones al anali8adoP O0u3ndo es oportuno
revelarle el sdo secreto d sus ocurrencias iniciarlo en las premisas 2 procedimientos
t1cnicos del psicoan3lisisP
Ao antes d q se ha2a esta&lecido en el pcte una t! operativa un rapport e! (e-la. +a
primera meta es allegar el pcte al tto 2 al analista. 5l pcte por s, solo produce este
allegamiento 2 enhe&ra al analista en una d las imagos d aquellas personas d quienes
reci&i" amor. 7 &oicotea esto si el analista toma una relaci"n d empat,a con el pcte o
una posici"n morali8ante o como su&rogante o mandatario d una parte interesada. 5sto
implica condenar el procedimiento d comunicar al pcte las traducciones d sus s,ntomas
tan pronto como uno las coligi" o decirle el >diagn"stico presuntivo? en la primera ev
no tiene sentido decirle a una persona q no esta !amiliari8ada con las premisas del
an3lisis por ej q tiene un deseo incestuoso por su madre. Fs, el analista se gana el
descr1dito del pcte la resistencia ser3 ma2or cuanto m3s acertadas sean sus
presunciones. 5l e!ecto terap1utico es en ppio nulo. 5sta precauci"n tam&i1n corre para
per,odos posteriores al comien8o del tto. 9a&r3 q proceder con cautela para no
comunicar una soluci"n d s,ntoma antes d q el pcte mismo est1 pr"6imo a ello. +a
comunicaci"n prematura d una soluci"n d s,ntoma puede poner !in a la cura tanto por
las resistencias q despierta como por el alivio q genera >sa&er q se tiene?.
7igni!icado del sa&er 2 el mecanismo d la curaci"n
O5s nuestra tarea prolongar el ttoP OAo padece el en!ermo a causa d su no sa&er por lo q
el analista de&er,a comunicarle ese sa&er ni &ien lo tengaP
Di!erencia entre el 7a&er del analista 2 del pcte.
Fntes cre,a q lo m3s importante era o&tener el >sa&er? so&re las vivencias d la in!ancia
no importara quien &rinde esa in!ormaci"n con el o&jetivo d trasmitirle ese sa&er al
pcte con la e6pectativa d q el s,ntoma s levantara. Pero esto no causa&a e!ecto en el
pcte se comporta&a como si supiera lo mismo q antes. 7 e6teriori8a una resistencia a
adoptar el sa&er q le es impuesto. Por lo q el ace!t" (ecae a%"(a !" e! el $a'e(4 $i!"
e! la$ (e$i$te!cia$ q en su tiempo ha&r,an sido la causa del no sa&er 2 ahora esta&an
aprontadas para protegerlo. 5s q los en!ermos sa&en so&re la vivencia reprimida en su
pensar pero !alta el ne6o con el lugar donde s encuentra el recuerdo reprimido. 7"lo s
altera el proceso s se vencen las resistencias 2 la cc puede acceder a ese >sa&er
reprimido?. Ao es q la comunicaci"n cc d lo reprimido no tenga e!ectos pero no
producir3 los e!ectos deseados $levantar los s,ntomas% primero s"lo incitar3
resistencias. Pero luego d vencidas s produce el advenimiento del recuerdo icc.
El m"t"( m#$ di(ect" d la te(apia e$ el padece( del e!0e(m" 9 el de$e" de $a!a(. 5s
mucho lo q se de&ita d esta !uer8a pulsional so&re todo la ganancia secundaria d la
en!ermedad. 0ada mejor,a en el s,ntoma produce una reducci"n d esta !uer8a. Por lo q
esta !uer8a de&e conservarse hasta el !inal. 5l tto &rinda los montos d energ,a necesarios
para vencer esas resistencias movili8ando las energ,as aprontadas para la t!. +a t! a
menudo &asta por s, sola para eliminar los s,ntomas pero s"lo mientras ella su&sista.
Fs, s"lo ser,a un tto sugestivo para ser un psan la t! de&e emplear su intensidad para
vencer las resistencias. D la instrucci"n q le &rinda el tto s"lo se vale cuando es movido
a ella por la t! por eso se de&e aguardar para hacerle una comunicaci"n al pcte so&re sus
s,ntomas cuando se ha2a esta&lecido una relaci"n trans!erencial 2 las posteriores de&en
hacerse hasta q se elimine en cada caso la pertur&aci"n producida por la aparici"n d las
resistencias trans!erenciales.
RECORDAR4 REPETIR , REELABORAR ;@[@O%
9istoria d la t1cnica:
1-9ipnosis: s hace hincapi1 en el momento d !ormaci"n del s,ntoma 2 empeo en q s
reprodu8ca la escena traum3tica. Detas: recordar 2 a&reaccionar.
'-Fsociaci"n li&re 2 a&andono d la hipnosis. 7 mantiene el en!oque en el trauma.
0olegir desde las ocurrencias li&res del anali8ado lo q deniega recordar. 5l pcte s le
e6ige un gasto d energ,a en el cumplimiento d la regla !undamental.
(-+a t1cnica q ho2 s emplea: 2a no s en!oca en un s,ntoma o momento determinado s
vale d lo q el pcte otorga como material asociativo. 5l analista s vale de la interpretaci"n
para discernir las resistencias 2 hac1rselas cc al en!ermo. +evantadas las resistencias el
pcte relata con toda !acilidad los recuerdos 2 ne6os olvidados. Detas:
-en t1rminos descriptivos: llenar las lagunas del recuerdo
-en t1rminos din3micos: vencer las resistencias d la represi"n.
5l olvido d impresiones s reduce las m3s d las veces a un >&loqueo? d ellas. 0uando el
pcte se re!iere a este olvido por lo gral dice: >lo he sa&ido siempre s"lo q no s me
pasa&a por la ca&e8a. +a amnesia in!antil est3 compensada por los recuerdos
encu&ridores en los q s conserva todo lo esencial d la vida in!antil.
+as vivencias in!antiles q en su momento no pudieron ser entendidas pero q se
entendieron con e!ecto retardado son por lo gral imposi&les d recordar $como la escena
primaria del hom&re d los lo&os% sino construidas en an3lisis.
0uando se aplica la nueva t1cnica los recuerdos no a!lu2en d la misma manera q lo
hac,an por medio d la hipnosis. El a!aliad" !" recuerda4 !ada d l" "l)idad" "
(ep(imid"4 $i!" / l" act"a* N" l" (ep("d&ce c"m" (ec&e(d" $i!" c"m" acci!4 l"
repite* Por ej el pcte re!iere q no desa!ia&a la autoridad d los padres pero desa!,a al
analista $repite en t!%.
=a al inicio del tto el pcte s resiste a recordar. .ras comunicarle al pcte la regla
!undamental s espera q las comunicaciones a!lu2an en torrente. Pero esto no ocurre. 5l
pcte alega q >no s le ocurre nada?. 7 trata d una repetici"n d una actitud pulsional q se
es!uer8a como resistencia a recordar. = durante el lapso q permane8ca en tto no s
li&erara d esta compulsi"n d repetici"n. 5s su ma!e(a d (ec"(da(.
Relaci! d la c"mp&l$i! a la (epetici! c"! la t0 9 la (e$i$te!cia:
-la t! es una pie8a d repetici"n 2 la repetici"n es la t! del pasado olvidado
-el anali8ado s entrega a la compulsi"n d repetir q sustitu2e al recordar no s"lo en la
relaci"n t! con el analista sino en todos sus 3m&itos d la vida.
-mientras ma2or sea la resistencia m3s ser3 sustituido el recordar por el repetir o el
actuar. 5n la hipnosis el recuerdo d lo olvidado a!lora porq la resistencia s ha a&olido.
-t! : permite una pro!undi8aci"n en el recuerdo en cu2o transcurso pueden levantarse
los s,ntomas.
-en una t! hostil o hiperintensa 2 por eso necesitada d represi"n el actuar sustitu2e al
recordar. = as, las resistencias q mantienen lo reprimido comandan lo q se repetir3. 5l
en!ermo s vale d armas del pasado para de!enderse d la continuaci"n d la cura.
5l anali8ado repite en ve8 d recordar segJn las condiciones d la resistencia.
YC&= (epite " actVaS. l" (ep(imid" / $e %ace cc:
inhi&iciones 2 actitudes invia&les
rasgos patol"gicos d car3cter $7a%
s,ntomas.
Dociones pulsionales reprimidas.
+a en!ermedad no s comporta como un episodio hist"rico sino como un poder actual q
va alcan8ando pie8a por pie8a el campo d la cura el pcte lo e6perimenta como algo
real-o&jetivo 2 actual 2 lo q se propone el tto es reconducir esta >actualidad? d la
en!ermedad al pasado q la origin".
Empe"(amie!t" d&(a!te la c&(a:
+a introducci"n del tto hace q el en!ermo cam&ie su actitud !rente a su en!ermedad.
Fntes d entrar en tto el pcte acostum&ra&a q quejarse lamentarse despreciarla como
algo sin sentido aunq as, ha prolongado la conducta represora. 5n la cura el pcte de&e
ocupar su atenci"n en los s,ntomas d su en!ermedad por lo q 2a no puede sostener la
misma actitud de&e reconciliarse con lo reprimido q s e6teriori8a en el s,ntoma para
en!rentarse a 1l 2 s le concede cierta tolerancia a la condici"n d en!ermo. Flgunos pctes
aprovechan la condici"n d en!ermos para regodearse en sus s,ntomas. Por esta nueva
relaci"n pueden agudi8arse los s,ntomas o resaltarse algunos q antes d la cura eran
desaperci&idos por el en!ermo. +a resistencia puede a&usarse d esta situaci"n para sus
prop"sitos puede pensar q hi8o >&ien? en mantener eso reprimido.
Para el analista la meta $i-&e $ie!d" el (ec"(da( aunq sepa q por medio d la >nueva
t1cnica? $con respecto a la hipnosis% no s lo puede lograr con !acilidad. 7 dispone a
li&rar una permanente lucha con el pcte a !in d q s produ8can dentro del 3m&ito d lo
ps,quico lo q el pcte s ve impulsado a e6teriori8ar en lo motor actu3ndolo. 0uando la
relaci"n trans!erencial s vuelve via&le el tto logra impedir al pcte las actuaciones o
repeticiones 2 utili8arlas como material terap1utico. 7 logra evitar q el en!ermo actJe
sus impulsos comprometi1ndolo a no tomar decisiones importantes $casarse u o&tener
un tra&ajo importante% hasta q la cura termine $destinos d la li&ido una ve8 q se
deshace del s,ntoma%. Puede ocurrir q el pcte a&andone repentinamente el tto en una
acci"n d repetici"n.
El ppal (ec&($" pa(a d"mi!a( la c"mp&l$i! d (epetici! del pcte 9 t(a!$0"(ma(la
e! &! m"ti)" pa(a (ec"(da(4 (e$ide e! el ma!e2" d la t0* 7 vuelve esa compulsi"n
inocua 2 aprovecha&le cuando s la circunscri&e al 3m&ito d la t!. +a t! es el campo
donde el pcte tiene >permitido? repetir o actuar sin >peligros? all, esceni!ica el
pulsionar pat"geno. Fs, s le consigue dar a todos los s,ntomas d la en!ermedad &!
!&e)" $d" t(a!$0e(e!cial4 $&$tit&i( $& !e&("$i$ "(di!a(ia p"( &!a !e&("$i$ d t04 d la
/ p&ede $e( c&(ad" p"( el t(a'a2" a!altic"* E$ta NT+ e$ &!a Pe!0e(medad
a(ti0icialQ 9 p(")i$i"!al4 c(eada p"( el di$p"$iti)" a!altic"4 pa(a / el pcte
e$ce!i0i/&e $&$ m"ci"!e$ (ep(imida$* D la repetici"n en t! se llega al despertar d los
recuerdos q vencidas las resistencias a!loran a la cc.
5l vencimiento d la resistencia comien8a cuando el analista la pone en descu&ierto 2 s la
comunica al pcte. Funq esto no produce su levantamiento inmediato es preciso darle
tiempo para reelaborarla para vencerla por medio del tra&ajo anal,tico 2 respetando la
regla !undamental. 5l analista tiene q esperar un proceso q no puede ser evitado ni
apresurado. +a (eela'"(aci! d la$ (e$i$te!cia$ es una ardua tarea para el anali8ado 2
una prue&a d paciencia para el analista. 5s la parte del tra&ajo q produce ma2or e!ecto
en el pcte 2 q distingue al tto anal,tico d uno sugestivo.
PUNTUALIZACIONES SOBRE EL AMOR DE TRAS+ERENCIA ;@[@X<
-la ma9"( di0ic&ltad pa(a el a!ali$ta e$ el ma!e2" d la t0. Bn ejemplo s da en el caso
de la pcte mujer q s enamora d su analista.
O0"mo de&e comportarse el analista para proseguir con la cura a pesar d esta situaci"nP
7egJn el lego tres desenlaces:
-casamiento
-interrupci"n del an3lisis
-relaciones ileg,timas
7egJn el analista:
1-intentar la interrupci"n del an3lisis. +a pcte puede intentar la cura con otro analista
pero vuelve a sucederle lo mismo. 5ste hecho signi!ica para el analista advertir q el
enamoramiento d la pcte e$ Pp("d&cid"Q p"( la $it&aci! a!altica para prevenirse d
una ct! no puede atri&u,rselo a sus caracter,sticas personales. 5ste enamoramiento
presta al resta&lecimiento d la pcte una contri&uci"n q s"lo el an3lisis puede e6traerle $a
di!erencia d otras terapias o ttos%. +a pcte de pronto pierde inteligencia del tto 2 todo
inter1s en 1l 2a no quiere ha&lar d otra cosa q no sea d su demanda d amor. .odas las
ventajas d la t! : desaparecen. 5l hecho d q esto pueda llevar a un repentino t1rmino del
tto o a pertur&arlo da cuenta d una resistencia. E$te e!am"(amie!t" c"mp&l$i)"
$"'(e)ie!e c&a!d" $ la alie!ta a (ec"(da( &! 0(a-me!t" m&9 pe!"$" 9 (ep(imid".
Por lo q el enamoramiento e6ist,a desde antes pero la (e$i$te!cia $ $i()e $ =l pa(a
'"ic"tea( l"$ p("-(e$"$ d la c&(a4 apa(ta( el i!te(=$ del t(a'a2". +a pcte quiere
que&rantar la autoridad del analista re&aj3ndolo a la condici"n d amado 2 o&tener as,
una ganancia d la situaci"n. Fprovechar3 la declaraci"n d amor como un medio para
poner a prue&a al analista. +a resistencia e6agera el enamoramiento 2 la disposici"n a la
entrega se6ual para provocar la represi"n.
'-respuestas desde la moral: el analista no de&e responder a esta demanda 2 de&e e6igir
a la pcte q a&andone tales sentimientos. 56igir a la pcte q so!oque sus pulsiones q
renuncie a sus demandas no es un o&rar anal,tico 2a q se prosigue en la cura el proceso
represivo q llev" a la pcte a contraer la neurosis. Fs, uno convocar,a lo reprimido para
luego volverlo a reprimir. 7in contar lo ine!ica8 q estas e6igencias del analista tienen
para lo q siente. +a pcte sentir3 el desaire 2 querr3 vengarse. Fnte estos casos la t=c!ica
a!altica ;" la =tica< $&$tit&9e a la imp"$ici! m"(al.
(-Bn camino intermedio en el q uno simule corresponder las demandas d la pcte pero
sin concretar la relaci"n es desaconseja&le 2a q el tto psicoanal,tico se edi!ica so&re la
verdad 2 en la verdad q se le e6ige al pcte. .am&i1n se corre el riesgo de perder el
control d la situaci"n. Ao es l,cito disimular la indi!erencia q el analista ha adquirido
!renando la ct!.
G-A'$ti!e!cia: +a t1cnica anal,tica impone al analista denegar la satis!acci"n a la
demanda d la pcte. La c&(a de'e $e( (ealiada e! &! e$tad" d a'$ti!e!cia pero no d
cualquier cosa. 9a2 q dejar $&'$i$ti( e! el e!0e(m" &!a !ece$idad i!$ati$0ec%a para q
!uncione como !uer8a pulsionante del tra&ajo 2 evitar con!ormarlas con su&rogados.
Wu1 pasar,a si el analista responde a la demanda de amor d la pcte con la intenci"n d q
esto solucionar,a su neurosisP 5sto nunca ocurre la pcte alcan8ar,a su meta pero nunca
el analista. 7i el cortejo d amor es correspondido implica un gran triun!o para la pcte
pero una total derrota para la cura. +a pcte consigue lo q la ma2or,a d los pctes s
proponen en el an3lisis: actuar repetir en la cura algo q s"lo de&ieran recordar
reproducir como material ps,quico 2 limitado al 3m&ito ps,quico. 5ste reaccionar o
actuar d la pcte s"lo culmina en la cura con un re!or8amiento d sus represiones. +a
relaci"n d amor termina con la posi&ilidad d in!luir mediante el tto. Bna com&inaci"n d
am&os es una quimera.
Iesponder a la demanda de amor es tan perjudicial para el tto como so!ocarla.
5l analista:
no de&e desviar la t! amorosa o reprimirla
no de&e recha8arla pero s a&stendr3 d corresponderle.
S (etie!e la t0 d am"(4 pe(" $ la t(ata c"m" al-" !" (eal4 c"m"
p("d&cida a(ti0icialme!te p"( el di$p"$iti)" a!altic" q de&e ser
reconducida a sus or,genes icc 2 volver cc lo reprimido d la vida
amorosa para as, poder go&ernarlo.
0uanto m3s s demuestre q se est3 a salvo d la tentaci"n ma2or provecho e6traer3 la
cura d esta situaci"n q ella misma ha provocado. +a pcte en esta situaci"n se sentir3 m3s
c"moda para traer a la cc las !antas,as d su aoran8a se6ual 2 desde aqu, se llega hasta
l"$ 0&!dame!t"$ i!0a!tile$ d $& am"( q es la meta d la cura.
Frgumentos contra el car3cter genuino del amor:
-s le insiste a la pcte en la participaci"n d la resistencia en ese >amor? q s e6teriori8a en
el hecho d q se muestra ind"cil intransigente desinteresada en la prosecuci"n d la cura
impenetra&le a los in!lujos del analista. Produce entonces una resistencia en la !orma d
un enamoramiento. +a pcte puede amena8ar con a&andonar el tto !rente al desaire en q
la deja el recha8o del amor. 5ste es el argumento m3s !uerte. +a participaci"n d la
resistencia en el amor d t! es indiscuti&le. Funq la resistencia no ha creado este amor
s"lo se sirve d 1l 2 e6agera sus e6teriori8aciones.
-s le asevera q en ese amor no ha2 nada nuevo determinado por la situaci"n presente
sino q repite modos de reacci"n ante anteriores o&jetos de amor hasta los in!antiles.
5ste argumento es m3s ende&le 2a q d por s, todo enamoramiento en una persona
implica una reedici"n 2 una repetici"n d modalidades in!antiles. +o q constitu2e su
car3cter compulsivo procede del condicionamiento in!antil aunq el amor d t! se muestre
menos !le6i&le 2 m3s dependiente del modelo in!antil q otras relaciones d amor. Funq
en verdad no ha2 argumentos para re!utar el car3cter genuino de este amor se
singulari8a por tres rasgos:
1-e$ p(")"cad" p"( la $it&aci! a!altica. 5ste rasgo es decisivo para el o&rar del
analista 1l tendi" el seuelo a ese enamoramiento al introducir el tto anal,tico. 5s el
resultado espera&le de una situaci"n cl,nica como lo es el desnudamiento d una pcte.
5sto le impone la prohi&ici"n d e6traer d esta situaci"n una ventaja personal $1tica%.
'-es e6teriori8ado por la resistencia q go&ierna la situaci"n
(-carece del miramiento por la realidad o&jetiva m3s desconsiderado d sus
consecuencias m3s ciego en la apreciaci"n d la persona amada.
L" / $e p("p"!e el tt" e$ $e-&i( el t(a'a2" con un enamoramiento atemperado o no
cu2a meta ser3 descu&rir la elecci! i!0a!til d "'2et" 9 la$ 0a!ta$a$ q la acompaan.
Dotivos 1ticos s suman a los t1cnicos para a&stenerse d consentir la demanda d amor d
la pcte. Ao de&e perder d vista su meta: q alcance la li&re disposici"n en su capacidad d
amar q se encuentra estor&ada por sus !ijaciones in!antiles pero no para e6teriori8arla
en la cura sino en la vida real. .iene q so&reponer a sus propios intereses la meta 1tica
de curar a la pcte q para eso s insert" en el tto.
Para el analista queda e6cluido el ceder. .iene q valorar m3s su oportunidad d elevar a
la pcte so&re un estadio decisivo d su vida.
5l psicoterapeuta de&e li&rar una lucha triple:
-en su interior contra los poderes q querr,an hacerlo resignar su rol d analista.
-!uera del an3lisis: contra los oponentes del psicoan3lisis
-en el an3lisis: contra sus pctes q al comien8o s comportan como oponentes pero luego
tras!ieren so&re 1l sus deseos se6uales.
LA INTERPRETACI1N D LOS SUE?OS
5l sueo tiene un sentido 2 s entrama con el acontecer ps,quico $s,ntomas%
Cap* M. PEl m=t"d" d i!te(p(etaci! d l"$ $&e5"$* A!#li$i$ d &! $&e5"
pa(adi-m#tic"*
-los sueos son suscepti&les d interpretaci"n. 5l sueo posee un sdo 2 es posi&le un
procedimiento cient,!ico para interpretarlo.
' m1todos populares d interpretaci"n:
1-+a interpretaci"n simblica. .oma al sueo como un conjunto 2 &usca sustituirlo por
otro comprensi&le. 5ste m1todo !racasa en los sueos con!usos.
'-D1todo del desci!rado. .rata al sueo como una escritura ci!rada en cada signo ha de
traducirse segJn un c"digo !ijo o preesta&lecido. 5ntonces a di!erencia del m1todo
anterior no s toma al sueo como un conjunto sino q s lo anali8a por !ragmentos. Bn
pro&lema d este m1todo es el car3cter mec3nico todo se reduce a la clave usada para
interpretar. De&er,a tomarse en cuenta no s"lo el contenido del sueo sino al soante 2
as, un mismo elemento tiene distintos sdos segJn el soante.
5l error d estos dos m1todos reside en q el elemento on,rico es signi!icado por el
int1rprete 2 no por el soante. 5ntonces incurren en una ar&itrariedad al depender de
c"mo un int1rprete signi!ique un elemento. +a t1cnica q F prepone se aparta d estas dos
en un punto esencial: e$ el $"5a!te el /&e i!te(p(eta $& $&e5".
+os sueos dependen tanto d la lengua del soante q toda lengua tiene su propio
lenguaje on,rico $car3cter ste del sueo 2 del icc%
5l inter1s en la interpretaci"n d los sueos surgi" a partir de q los pctes instados a
contar todo lo q s les ocurriera empe8aron a contar sus sueos 2 a demostrar q puede
insertarse en el encadenamiento ps,quico q ha d perseguirse retrocediendo en el
recuerdo a partir d una idea patol"gica. Fs, se trat" al sueo como un s,ntoma 2 se le
aplic" el mismo m1todo d interpretaci"n para estos. Para esto s requiere q el en!ermo:
-intensi!ique su atenci"n a sus !en"menos ps,quicos
-q suspenda toda critica hacia los pensamientos q le a!loren $regla !undamental% 2a q
justamente esa cr,tica es la q no otorga la resoluci"n del s,ntoma. Bna ve8 q suspende la
cr,tica a!loran a su cc una multitud de pensamientos q d otro modo permanecer,an
inaccesi&les. 0on a2uda de este material cc puede reali8arse la interpretaci"n tanto d
los sueos como d los s,ntomas. 5l monto d energ,a q s le quita a la actividad cr,tica se
utili8a para guiar la atenci"n a lo ps,quico.
Para q esto pueda darse es recomenda&le q se acueste en un div3n 2 cierre los ojos. Fs,
se trata d producir en el en!ermo un estado d >adormecimiento? en el q emergen las >re
involuntarias? por la relajaci"n d la cr,tica. Fs, s vuelven re >involuntarias? en re
>voluntarias?.
Duchas personas encuentran di!icultades para adoptar la actitud aqu, e6igida d
suspender la cr,tica para q emerjan las asociaciones li&remente. +os >pensamientos
involuntarios? desatan la resistencia m3s violenta q pretende evitar su emergencia.
5l m1todo d interpretaci"n de Freud toma aportes d los dos m1todos. .oma del m1todo
del desci!rado el no tomar como o&jeto d interpretaci"n todo el sueo sino los
!ragmentos d su contenido. Pero no usa como este una clave !ija 2a q en diversas
personas un mismo elemento puede tener distintos signi!icados el sdo as, se reconduce
al vivenciar singular del soante/en!ermo.
.odo sueo tiene un lugar en q es insonda&le un om&ligo por el q s conecta con lo no
conocido.
7ueo como cumplimiento d deseo 2 el motivo del sueo es un deseo: por ej en el
>7ueo d la in2ecci"n d 4rma? de Freud se !igura como cumplido el sueo d q no es 1l
el culpa&le d q persistan los padecimientos d 4rma sino su amigo EttoC o tam&i1n
permutando a 4rma por otra pcte m3s d"cil a las intelecciones de Freud. 4rma es culpa&le
d q sus padecimientos continJen 2a q no ha querido aceptar la soluci"n d Freud o aJn
puede imput3rselo a una a!ecci"n org3nica. Fs, queda li&re d todos los reproches q no
quiere ha&er merecido.
Cap* \. El t(a'a2" del $&e5"*
-originalidad con respecto a otros m1todos: la interpretaci"n s e!ectJa desde el
contenido latente 2 no desde el mani!iesto. 7 investigan las relaciones e/ el contenido
mani!iesto 2 los pensamientos latentes 2 como d estos Jltimos resultaron los primeros.
+o mani!iesto o contenido del sueo aparece como una traducci"n d los pensamientos
latentes como otra !orma en q logran e6presi"n. 0ada uno d los elementos del
contenido del sueo ha d tras!erirse al lenguaje d los pensamientos del sueo. 7
equivocar,a el camino si se quisiera tomar a esos signos segJn lo q !iguran en ve8 d
tomarlos segJn su re!erencia signante. Por ej cada !igura puede reempla8arse con una
s,la&a o una pala&ra q aquella es capa8 de su&rogar en virtud d una re!erencia
cualquiera. 5l sueo s comporta como un rbus.
Cap* T. PS"'(e la p$ic"l"-a de l"$ p("ce$"$ "!(ic"$Q
7ueo paradigm3tico: >Padre Ono ves q esto2 ardiendoP?. 7imula un cumplimiento d
deseo 2a q en 1l aparece el hijo vivo.
F-5l olvido de los sueos
-el material q tenemos para interpretar no es el sueo en s, mismo sino el relato de 1l.
+o q se recuerda del sueo est3 mutilado por la in!idelidad d la memoria o qui83s
!alseado por ella 2a q en el relato pudieron ha&erse llenado las lagunas con material
nuevo. 5sto se da por la elaboracin secundaria des!iguramos el sueo al reproducirlo
lo q continJa el tra&ajo de des!iguraci"n q dio como resultado al sueo.
5l empeo del pcte en resistir la interpretaci"n del sueo permite dar cuenta d las
censuras q de&i" su!rir el sueo. 5s un retoo d la censura on,rica d la resistencia a la
irrupci"n d los pensamientos on,ricos en la cc. .am&i1n la desvalori8aci"n d los
elementos del sueo es una continuaci"n d la des!iguraci"n 2a q esta !unciona
sustra2endo valor a algunos elementos. +a duda acerca d la certe8a d un elemento
tam&i1n !unciona como resistencia. Por lo q de&en dejarse de lado las apreciaciones
so&re el valor 2 la certe8a d elementos.
El "l)id" del $&e5" e$t# -e!e(ad" p"( 9 e$t# al $e()ici" d &!a (e$i$te!cia.
+a represi"n o la resistencia generada por ella es la causa d la amnesia del sueo.
odo lo q perturba la prosecucin del traba!o analtico es una resistencia.
5l sueo s va olvidando cada ve8 m3s al despertar. .odo lo olvidado del sueo puede
ser recuperado por el an3lisis. Funq sea a partir d un solo jir"n puede accederse a todos
los pensamientos on,ricos. 5l !ragmento olvidado del sueo es el m3s importante 2 el
acceso m3s directo a la soluci"n del sueo ra8"n por la cual !ue olvidado. Fl vencer la
resistencia el material olvidado acude a la cc.
F veces los sueos olvidados pueden interpretarse luego d trascurrido un tiempo luego
del cual la censura pudo ha&erse re&ajado aunque los sueos conservan su !rescura lo q
da cuenta d la atemporalidad del icc $ej: el sueo d los lo&os%. 5l sueo puede
interpretarse !raccionadamente durante varios d,as.
-la la&or d interpretaci"n no termina cuando s ha logrado una interpretaci"n completa
plena d sentido q de ra8"n d todos los elementos del sueo. Porq es posi&le q para el
mismo sueo ha2a otra ilaci"n d pensamientos q den cuenta de 1l. 7iempre es posi&le
dar un paso m3s hasta convencerse d q el sueo es una interpretaci"n plena d sentido.
FJn en los sueos mejor interpretados e$ p(eci$" de2a( &! l&-a( e! $"m'(a$ porq de
all, arranca una ilaci"n d pe!$amie!t"$ "!(ic"$ / $ (e$i$te! a $e( i!te(p(etad"$ ese
es el "m'li-" del $&e5" el lugar en el q s asienta l" !"-c"!"cid". +os pensamientos
on,ricos q advertimos a partir d la interpretaci"n tienen q permanecer $i! cla&$&(a
al-&!a. = desde el centro del om&ligo s eleva el deseo del sueo.
-TAo todos los sueos pueden interpretarseU 5n el tra&ajo d interpretaci"n s tiene en
contra a los poderes ps,quicos responsa&les d la des!iguraci"n de los elementos del
sueo.
-Oqu1 !ue lo q permiti" la !ormaci"n del sueo a pesar d la resistenciaP Durante la noche
la resistencia si &ien no es cancelada $lo q da cuenta d la des!iguraci"n q su!ren los
pensamientos para !igurarse en el sueo% es re&ajada en su !uer8a. Por eso al despertar
2 recuperar su dominio es!uer8a al olvido del sueo. Por eso la condici"n para q el
sueo se produ8ca es el estado del dormir. El e$tad" del d"(mi( p"$i'ilita la
0"(maci! del $&e5" 9a / (e'a2a la ce!$&(a e!d"p$/&ica.
E&jeciones al procedimiento d interpretaci"n:
-s e6ige la suspensi"n d la cr,tica s resigna la re!le6i"n 2 s deja emerger las >re
involuntarias?. 7 dirige la atenci"n a un Jnico elemento 2 se toma nota d todos los
pensamientos involuntarios q ocurren en ocasi"n de aqu1l. 7 repite la operaci"n con
cada elemento del sueo dej3ndose guiar por los pensamientos. +a o&jeci"n es la
o&viedad d q un elemento se asocie con otro pero cu3l es la garant,a de q se trate d un
pensamiento on,rico es decir del sustituto ps,quico del sueoP 5s impro&a&le d q algo
q se ajusta al sueo 2 lo esclarece d manera e6haustiva pueda alcan8arse si no s tratara d
cone6iones ps,quicas 2a e6istentes $las q !ormaron al sueo% Funq es verdad q no todas
las ocurrencias del tra&ajo d interpretaci"n de&an reconducirse al tra&ajo del sueo.
->asociaci"n super!icial?: re unidas por consonancia am&ig[edad d las pala&ras
coincidencia en el tiempo sin relaci"n interna d sentido. Pero e6iste tam&i1n entre
am&os un enlace q cala m3s hondo sometido a la resistencia d la censura.
' casos:
-la censura s dirige s"lo al ne6o entre dos re cada uno d los cuales no es cancelado. Por
lo q puede esta&lecerse entre ellas una asociaci"n super!icial.
-los dos pensamientos son censurados 2 aparecen en la cc des!igurados 2 s asocian
super!icialmente re!lejando la cone6i"n esencial q sustitu2en.
Majo la presi"n d la censura s produjo en los ' casos un de$plaamie!t" desde una
asociaci"n normal a otra super!icial 2 q por esto s nos aparece como a&surda.
' enunciados pilares d la t1cnica:
-a&andono d las re-meta cc 2 entrega a unas re-meta ocultas
-las asociaciones super!iciales son un sustituto por despla8amiento d otras m3s
pro!undas.
LA PERDIDA DE REALIDAD EN NEUROSIS , PSICOSIS ;@[MO<
+a di!erencia entre Psicosis 2 Aeurosis radica en el vasallaje del 2o.
Aeurosis Psicosis
0on!licto 5ntre 2o 2 ello 5ntre 2o 2 realidad
7ituaci"n 5l 2o al servicio d la realidad reprime una 5l 2o al servicio del ello resigna la
inicial
moci"n pulsional. Ao es todav,a neurosis.
E&ediencia a la realidad.
realidad. 9uida inicial d la realidad
7egundo paso
o reparaci"n
4ndemni8aci"n del ello a e6pensas d la
realidad 2 reesta&lecimiento d la
satis!acci"n $en el s,ntoma% Ieacci"n $del
ello% contra la represi"n 2 !racaso d esta. 5l
retorno d lo rep constitu2e la en!ermedad
prop dicha. 4ntento d huida.
0ompensaci"n d la realidad pero
no a e6pensas del ello sino por la
creaci"n d una nueva realidad.

F!3n del poder del ello q no se deja constreir por la realidad. Ie&eli"n del ello
contra la realidad. 56presan su incapacidad para adaptarse a la realidad.
Ieacci"n del 2o con angustia.
Fcento
5n la segunda etapa en el !racaso d la
represi"n. Puede no darse.
Primer paso q 2a es patol"gico.
Vasallaje del
2o
Iealidad 5llo
Iesigna 7atis!acci"n $ello% Iealidad
Decisivo:
9iperpotencia
del in!lujo o&jetivo del in!lujo del ello
P1rdida d
realidad
7e evita el !ragmento d realidad q provoc"
la represi"n al modo d huida. Por ej en las
n traum3ticas o en las amnesias hist1ricas.
Ao quiere sa&er nada d esa realidad.
Desmentida d la realidad.
7ustituci"n d la
realidad
7ustituci"n d la realidad por una m3s
acorde al deseo en la fantasa: 3m&ito q !ue
segregado d la realidad. 5l 2o regresa a ella.
+a !antas,a se apuntala en un !ragmento d la
realidad le presta un sdo sim&"lico.
Ieconstrucci"n d la realidad. +a
!antas,a tam&i1n constitu2e la
!uente d donde s constru2e la
nueva realidad. 5l mundo
!ant3stico quiere reeempla8ar a la
realidad.
Fracaso
Ao puede crearse un sustituto ca&al para la
pulsi"n reprimida. Fracaso d la represi"n.
+a su&rogaci"n d la realidad no s
deja verter en los moldes d !ormas
satis!actorias.
.ramitaci"n
del con!licto
Desvalori8a la alteraci"n o&jetiva
reprimiendo la e6igencia pulsional. 7,ntoma
como resultado d compromiso.
Desmentir el hecho. Percepciones
q corresponden a la nueva realidad
$delirios 2 alucinaciones%

LA NE:ACI1N ;@[MX<
Ao: es el recha8o a una ocurrencia. >Di madre no es?es la madre. 7 prescinde d la
negaci"n 2 s e6trae el contenido puro d la cc. 7i dice q es lo q menos le parece es lo q
m3s le parece. Bna re reprimida s"lo puede entrar en la cc a condici"n d q s deje negar.
5s un modo d tomar cc d lo reprimido es 2a una cancelaci"n d la represi"n aunq no en
lo re!erente a q el pcte le de cr1dito. Por lo q resulta una aceptaci"n intelectual aunq con
persistencia en lo esencial d la represi"n. Ao ha2 ningJn >no? en el an3lisis q provenga
del icc es q en el icc no ha2 negaci"n es introducida por la cc.
Zuicio d a!irmaci"n o negaci"n: negar algo quiere decir: eso es algo q 2o pre!erir,a
reprimir. 5l juicio adverso es el sustituto intelectual d la represi"n su >no? es una marca
d ella.
Erigen psicol"gico del juicio:
' antecedentes:
#uicio de $tribucin. $ at(i'&9e " !" &!a p("piedad a &!a c"$a* La p(ime(a
p("piedad / $e decide e$ '&e!"-mal"* PC&ie(" i!t("d&ci( e$t" e! mi " e3p&l$a(l"
de miQ* El 9"-place( "(i-i!a(i" /&ie(e i!t("9ecta( t"d" l" '&e!"4 e3p&l$a( t"d" l"
mal"* A/& c"i!cide! ade!t(" del 9">'&e!" 9 a0&e(a del 9">mal"* S (i-e p"( el ppi"
d place(*
F!irmaci"n/uni"n5ros
Aegaci"n/e6pulsi"n.anatos
"uicio d #$istencia: s atri&u2e o no e6istencia a una cosa. Pertenece al 2o-realidad
de!initivo por la introducci"n del e6amen d realidad. Fhora s trata d si algo presente
como re dentro del 2o puede ser reencontrado en la realidad $e6terna%. Fqu, coincide lo
no real/su&jetivo/interior 2 lo real/o&jetivo/a!uera. 5n este juicio s deja de lado el ppio d
placer 2a q una re >mala? o desagrada&le puede !ormar parte del 2o no s"lo es
importante q un o&jeto sea &ueno sino real. 5l pensar tiene la capacidad d volver a
hacer presente reproduci1ndolo en la re algo q una ve8 !ue perci&ido en la
realidad/e6terior por lo q 2a no necesita q el o&jeto siga ah, presente. 5l !in primero 2
m3s inmediato del e6amen de realidad no es hallar en la percepci"n o&jetiva/realidad un
o&jeto q corresponda a lo representado sino reencontrarlo convencerse d q todav,a
est3 all,. 5l encuentro d o&jeto es en realidad un reencuentro. 7 trata d reencontrar al o&
perdido pero s"lo s encuentran sustitutos. 5l o&jeto &uscado no ser3 el encontrado
C"!dici! pa(a / $e i!$tit&9a el e3ame! d (ealidad. p=(dida d "'2et"$ /
p("d&2e("! $ati$0acci!. $+o q queda por !uera d la realidad se e6clu2e en lo real%
AN]LISIS TERMINABLE E INTERMINABLE Cap* @
5mprend, el tratamiento de un joven ruso q malcriado por la rique8a ha&,a llegado en
un estado de total desvalimiento acompaado por su m1dico personal 2 un valet. 5n el
curso de algunos aos se logr":
-devolverle gran parte de su autonom,a
-despertar su inter1s por la vida
-poner en orden sus v,nculos con las personas m3s importantes para 1l.
Pero ah, $e ata$c el p("-(e$"B !" a)a!a'a el e$cla(ecimie!t" de la !e&("$i$ in!antil
so&re la q se !unda&a la a!ecci"n posterior 2 se discern,a que el paciente se $e!ta
cm"d" el estado en que se encontra&a $ganancia en la en!ermedad% 2 no quer,a
acercarse a la terminaci"n del tratamiento. 5ra un caso de a&t"i!%i'ici! de la curaC
corr,a esta el riesgo de !racasar a causa de su propio 16ito parcial. 5n esta situaci"n
recurr, al medio heroico de 0i2a(le &! pla". Fl comien8o de una nueva temporada de
tra&ajo revel1 al paciente que ese ao ser,a el Jltimo del tratamiento sin que importase
lo que 1l consiguiera en el tiempo que as, le conced,a. Primero no me dio cr1dito
alguno pero luego que se convenci" de la seriedad de mi prop"sito $"'(e)i!" el
cam'i" de$ead":
-7us resistencias se que&raron
-2 en esos Jltimos meses pudo reproducir todos los recuerdos 2 hallar todos los ne6os
que parec,an necesarios para entender su neurosis temprana 2 dominar su neurosis
presente.
0uando lo desped, en el verano de 1)1G sin sospecha alguna de los sucesos q ha&r,an d
so&revenir 9" l" c"!$ide(= c&(ad" (adical 9 d&(ade(ame!te*
E$ta'a e! &! e(("(. 9acia el !inal de la guerra regres" a Viena como !ugitivo sin
recursosC de&, prestarle au6ilio para dominar &!a piea !" t(amitada d la
t(a!$0e(e!ciaC se lo consigui" en algunos meses 2 pude concluir aquel agregado
comunicando que Kel pacie!te4 a /&ie! la -&e((a p(i) de $& pat(ia4 de $& 0"(t&!a 9
de t"d"$ $&$ )!c&l"$ 0amilia(e$4 $e $i!ti !"(mal 9 t&)" &! c"mp"(tamie!t"
i!tac%a'leL.
5n los quince aos q siguieron su &ienestar !ue interrumpido var,as veces por episodios
patol"gicos que s"lo pod,an ser aprehendidos como unos v3stagos de su vieja neurosis.
+a ha&ilidad de una de mis disc,pulas la doctora Iuth Dac\ Mrunswic\ puso t1rmino a
esos estados tras &reve tratamiento. Flgunos de esos ataques esta&an re!eridos todav,a a
(e$t"$ t(a!$0e(e!ciale$C mostraron con nitide8 &! ca(#cte( pa(a!"ic". 5n otros el
material pat"geno consist,a en !ragmentos de su historia in!antil que en su an3lisis
conmigo no ha&,an salido a la lu8 2 ahora eran repelidos con e!ecto retardado.
Ao puede dudarse del )al"( de e$ta medida c"acti)a. 5lla es e!ica8 si:
-se la adopta en el m"me!t" 2&$t" pero no puede dar garant,a de la tramitaci"n
completa de la tarea. Dientras una parte del material se vuelve asequi&le &ajo la
compulsi"n de la amena8a otra parte permanece retenida 2 en cierto modo enterradaC
as, se pierde para el empeo terap1utico. Ao se puede indicar con car3cter de valide8
universal el momento justo para la introducci"n de este )i"le!t" (ec&($" t=c!ic"C queda
li&rado al tacto. Bn 2erro ser3 irrepara&le.
-!" e$ lcit" e3te!de( el pla" &!a )e /&e $e l" 0i2C 2a q sino el paciente no prestar,a
cr1dito alguno a la continuaci"n. 5l e6pediente inmediato ser,a proseguir la cura con
otro analistaC pero &ien se sa&e que semejante cam&io de v,a implica una nueva p1rdida
de tiempo 2 una renuncia al r1dito del tra&ajo gastado.
C"!dici"!e$ pa(a el emplaamie!t":
1-liga8"n t(a!$0e(e!cial ^ con el pcte para sostener el corte.
'-hacerse en el m"me!t" adec&ad". Para movili8ar la !ijaci"n d la satis!acci"n.
(-ma!te!e( la deci$i!
1-d"cil apat,a: satis!acci"n en la cura
'-prolongada educaci"n en la regla !undamental. Fl emerger las primeras asociaciones
el 9+ detiene las asociaciones para mantenerse c"modo en la situaci"n.
(-empla8amiento.
+ANTASIAS HISTERICAS , SU RELACION CON LA BISENUALIDAD
-!uente: sue%os diurnos: cumplimientos d deseo engendrados por la privaci"n 2 la
aoran8a.
-Pueden ha&er sido siempre icc o devenir icc por represi"n. 5n lo icc pueden mantener
su contenido o ha&er sido des!iguradas.
-!antas,as iccpat"genass e6presan en s,ntomas 2 ataques hist1ricos
5l acto mastur&atorio resulta&a d la $"ldad&(a d M componentes:
A&t"e("ti$m": manipulaci"n d la 8ona er"gena. Eriginariamente s"lo
ha&,a autoerotismo. E&jetivo: ganar placer en una 8ona er"gena.
5vocaci"n d la 0a!ta$a. 5l a&t"e("ti$m" $ 0&$i"!a c"! &!a (e de
elecci! d "'2et" q representa la situaci"n en q se lleva a ca&o la
!antas,a. +a !antas,a icc es la q acompaa&a la mastur&aci"n 2 serv,a
para la satis!acci"n. +o li&idinal adquiere representaci"n la 0a!ta$a $e
0i2a a &! "'2et" por v,a d la !antas,a s le otorga un o&jeto a la pulsi"n
$ca% ;7e trata d una soldadura entre lo sim&"lico 2 lo real lo real as,
adquiere representaci"n<.
0uando se renuncia a la mastur&aci"n la 0a!ta$a de)ie!e icc. 7i no s introduce otra
modalidad d satis!acci"n al no ha&er descarga $e $"'(ei!)i$te la 0a!ta$a4 / e!t(a e!
c"!0lict" c"! el 9" 9 $e (ep(ime. Por lo q la satis!acci"n se resigna. 5ste e6ceso d
li&ido &uscar3 satis!acerse en el s,ntoma. La 0a!ta$a p&ede (eacti)a($e 9 a'(i($e pa$"
c"m" $!t"ma. Por lo q el s,ntoma resta&lece la satis!acci"n resignada.
Futoerotismoautoerotismo:!antas,arenuncia a la satis!acci"n !antas,a se
so&reinviste se reprime s,ntomas $!iguran la soldadura: re/ste : li&ido/real%
-!antas,a iccpremisa del s,ntoma hist1rico: !iguraci"n mediante conversin d las
!antas,as icc. Fl ser s,ntomas som3ticos por lo gral corresponden a las 8onas donde se
da&a el placer autoer"tico q acompaa&a la !antas,a.
-contenido d las !antas,as icc d los hist1ricossituaciones d satis!acci"n d los perversos
-en un s,ntoma se !iguran mJltiples !antas,as icc.
F"rmulas para dar cuenta del s,ntoma hist1rico:
1. 7,m&olo mn1mico de impresiones 2 vivencias $traum3ticas% e!icaces.
'. 7ustituto mediante conversi"n del retorno asociativo de esas vivencias traum3ticas.
(. 56presi"n de un cumplimiento de deseo.
G. Ieali8aci"n de una !antas,a inconciente al servicio del cumplimiento de deseo.
/. Si()e a la $ati$0acci! $e3&al 2 !igura una parte de la vida se6ual de la persona $en
correspondencia con uno de los componentes de la pulsi"n se6ual%.
N. Ret"(!" d &!a m"dalidad d $ati$0acci! $e3&al / 0&e (eal e! la )ida i!0a!til 9
de$de e!t"!ce$ 0&e (ep(imida.
#. 0ompromiso entre ' mociones pulsionales opuestas una de las cuales se empea en
e6presar una pulsi"n parcial o uno de los componentes de la constituci"n se6ual
mientras que la otra se empea en so!ocarlos.
8. Puede asumir la su&rogaci"n de diversas mociones icc no se6uales pero no puede
carecer de un signi!icado se6ual.
). Si-!i0icad" 'i$e3&al del $!t"ma %i$t=(ic": es la e6presi"n d una !antas,a se6ual
inconciente masculina 2 otra !emenina por lo q una d ellas es homose6ual. Para la
soluci"n del s,ntoma de&en esclarecerse las ' !antas,as. 5l s,ntoma puede resultar d un
compromiso entre estas ' !antas,as. Da cuenta d la disposici"n &ise6ual. Por ej cuando
en un ataque se representan los dos papeles el masculino 2 el !emenino.
N&e)"$ cami!"$ de la te(apia a!altica
-Fn3lisis: descomposici"n de lo reprimido. +uego el 2o hace una s,ntesis >autom3tica?
d eso descompuesto por el an3lisis integra en el 2o todo lo q hasta entonces esta&a
escindido de 1l. +a >s,ntesis? no es tarea del an3lisis sino del 2o.
->Fctividad? del analista:
Vencer las resistencias $lo q conduce a%
9acer cc lo icc o reprimido
4ntervenci"n contra las satis!acciones sustitutivas 2 mantener un
estado d privaci"n para resta&lecer la a&stinencia.
$bstinencia
+a cura anal,tica de&e ejecutarse en un e$tad" de p(i)aci! de a&stinencia. 5l pcte
en!erm" por una frustracin 2 sus s,ntomas !uncionan como satis!acci"n sustitutiva. Por
lo q toda mejor,a sintom3tica se ve acompaada de un detenimiento en el progreso del
an3lisis $reacci"n terap1utica negativa% $por ej en el 9+% 2a q se reduce la !uer8a
pulsional q es!uer8a a la curaci"n por lo que no se de&en cancelar los s,ntomas en
!orma prematura.
+a a'$ti!e!cia del a!ali$ta: d satis!acer la demanda trans!erencial del pcte.
Denegaci"n d las satis!acciones sustitutivas. De&e estar advertido q el pcte lo tomar3
con su s,ntoma.
Fnte la soluci"n de los s,ntomas q implica&an una satis!acci"n la li&ido &usca investir
nuevas satis!acciones sustitutivas q ahora no van acompaadas d padecimiento. 7e vale
de la despla8a&ilidad d la li&ido para investir otros destinos en los que se gasta la
energ,a necesaria para la cura. E&tiene satis!acci"n >secretamente?. +a tarea anal,tica es
colegir cada destino de la li&ido 2 reconducirlo como motor d la cura pidi1ndole q
renuncie a ellos.
+os de$ti!"$ de la li'id" cuando se desliga del s,ntoma son:
1-Diversas actividades pre!erencias 2 h3&itos.
'-Fchaque !,sico 2 matrimonio in!eli8. +iga8"n prematura. 7on los suced3neos m3s
usuales d la neurosis. 7atis!acen la cc de culpa por la q muchos en!ermos se resisten a la
curaci"n d su neurosis. Por medio d una elecci"n desa!ortunada s castigan a s, mismos.
Bna en!ermedad org3nica tam&i1n es considerada como un >castigo?.
(-+a cura misma en la relaci"n .F con el m1dico. 5l pcte manio&ra la .F para o&tener
satis!acci"n en la cura. 5s preciso consentirle en algo pero no demasiado se de&e evitar
toda malcrian8a. 7 le de&en restar muchos deseos incumplidos en la relaci"n con el
analista. 7 le de&en denegar aquellas satis!acciones q m3s intensamente desea. 7i el
s,ntoma cae la li&ido inviste ahora al analista el s,ntoma se arma con el analista.
0uando ha2 satis!acci"n en la cura se cierra el icc 2 el pcte no asocia.
=a q el motor del an3lisis es el padecimiento sintom3tico la actividad del mdico debe
ser una en&rgica intervencin contra las satisfacciones sustitutivas.
5n el caso del 9+:
5l destino de la li&ido cuando se deshace de un s,ntoma cola&ora en la !ormaci"n de un
nuevo s,ntoma como en el caso de la neurosis o&sesiva una ve8 que se soluciona la
!o&ia. +a religiosidad su&lima pero a la ve8 constitu2e un s,ntoma 2a que los
ceremoniales 2 las espiraciones ante los misera&les se erigen en el paciente para
de!enderse de la angustia $ante la castraci"n%.
5l 9+ utili8a un destino en cuanto a los h3&itos: los enemas o las lavativas.
Etro destino es la satis!acci"n en la cura en la !orma d dcil apata: el pcte est3 en
relaci"n d satis!acci"n con el analista $lo toma como o&jeto d goce% 2 se produce un
cierre del icc 2 una detenci"n en las asociaciones. +a li&ido al desligarse del s,ntoma
se satis!ace en la cura misma 2 toma al analista como o&jeto de satis!acci"n. 7i se
levanta el s,ntoma el an3lisis se vuelve intermina&le $por eso Freud recurre al
empla8amiento%. .anto Iuth como F tienen intervenciones del orden del acto para
cortar con el goce en la cura resta&lecer la a&stinencia 2 permitir la asociaci"n. F
interviene empla8ando el tto 2 IDM interviene >clav3ndole el aguij"n? $cuando le dice
q no lo ve,a en las !iestas de F%.
Flgunos caracteres generales d las !ormaciones o&sesivas $Punto F del 9. d las ratas%
De!inici"n d las re o& d 18)N: son unos reproches mudados q retornan d la represi"n 2
est3n re!eridos siempre a una acci"n se6ual d la in!ancia reali8ada con placer.
5sta de!inici"n es corregida. 5s m3s correcto ha&lar d un >pensar o&sesivo?.
Productos o&sesivos: deseos tentaciones impulsos re!le6iones dudas mandamientos 2
prohi&iciones.
Ie o&: despojada d su a!ecto.
-en la lucha de!ensiva secundaria q se li&ra contra las re o& q se !iltran en la cc no son
argumentos puramente racionales los q s oponen a los pensamientos o& merecen la
designaci"n d delirantes. Por ej cuando el hom&re d las ratas para evitar la acci"n
o&sesiva d mirarse al espejo desnudo s le aparece la idea d q al padre podr,a pasarle algo
malo en el m3s all3.
-la distinci"n entre lucha de!ensiva primaria 2 secundaria es limitada por el hecho d q
los o&sesivos no conocen el te6to d sus re o&. Ao son capaces d indicar el contenido d
una re o& o d una acci"n o&sesiva q han ejecutado innumera&les veces. Fl no advertir
estos ne6os la de!ensa s deja &urlar por lo reprimido. 5l pcte con a2uda del tto puede
enterarse d estas.
-a menudo varias re o& a simple vista diversas son en realidad la misma. Puede q la
primera ve8 q apareci" !ue reprimida 2 por eso volvi" des!igurada para pasar
desaperci&ida por el en!ermo. +a !orma originaria deja traslucir su sentido sin velos.
5ntonces la re o& lleva en su !orma des!igurada con respecto a la original las marcas d
la lucha de!ensiva primaria. 7u des!iguraci"n la hace via&le 2 es malentendida por el
pensar cc.
-productos d la lucha de!ensiva secundaria: medidas protectoras ceremoniales.
-aquello so&re lo cual recae la de!ensa consigue a&rirse paso en aquello mismo ante lo
cual la de!ensa actJa.
-t1cnica d des!iguraci"n por omisi"n o elipsis. 5n una !rase o pensamiento o&sesiva se
omiten !ragmentos d la oraci"n a !in de malentenderla o cam&iar su sentido. Por ej en la
re o& del 9I >si te casas con la dama algo le suceder3 a tu padre en el m3s all3?.

LACAN
6 DE+INICIONES DE LO REAL
@-'o q retorna siempre al mismo lugar. vuelve a donde el sujeto no puede perci&ir que
le concierne porq es icc. Ao puede dialecti8arse ponerse en cadena es un resto q
insiste q no se agota. Fparece aislado. 0ompulsi"n a la repetici"n. D3s all3 del
principio del placer. 7igno de goce.
M-'o imposible4 por ej la relaci"n se6ual.
6-'o real del sntoma. el ste si &ien no es !uncional a la >comunicaci"n? sirve para
e6presar el s,ntoma. 5l s,ntoma responde a la estructura misma del lenguaje. 5l s,ntoma
es lo Jnico q conserva un sentido en lo real. Porq es el punto donde el sujeto se da a
entender en el lenguaje logra justamente e6presar la esencia del ste el sinsentido. -oce
del ste en lo real. 5l s,ntoma es el ejemplo de que el lenguaje s"lo e6presa
malentendido. Da cuenta del ste e6cluido del campo d la sign 2 del sentido 2 q sin
em&argo encuentra en el s,ntoma una re en el campo del sentido. 5l s,ntoma es lo que
viene d lo real. +o real se sirve del s,ntoma para e6presarse. +o real es lo incura&le del
s,ntoma 2a q el sujeto no puede dejar de ser ha&lante 2 la pulsi"n es incura&le. Flgo q
insiste por tramitarse.
Iealidad:
-p1rdida de realidad $en neurosis 2 en psicosis%
-es construida estructurada &ajo una !icci"n. 4nclu2e al padre. 5s !antasm3tica.
-se con!orma por la p1rdida o e6pulsi"n d un o&jeto $a%. Ieencuentro con el o&jeto.
-registro de lo imaginario 2 del !antasma
-en la psicosis no est3 en juego la realidad 2a q el loco no cree en la realidad d su
alucinaci"n sa&e q los otros no comparten su criterio d realidad es la vivencia d la
certe8a d q lo concierne aunq no !orme parte d la realidad. Ao tiene sentido discutir
acerca d la realidad d la alucinaci"n.
ste
5n lo real: no tiene sentido se a,sla de toda signi!icaci"n. Ao remite a una sign. 5sta
desconte6tuado. Demandas pulsionales. Fl no ha&er un o&jeto $natural% d la pulsi"n
siempre ha2 insatis!acci"n. Por ej el en 7chre&er el alarido.
5n lo sim&"lico: al hacer cadena con otros 2 tener como e!ecto la sign disimula lo
esencial: q el ste opera en el sinsentido. Fqu, se u&ica la paradoja del lenguaje. 7ueo 2
s,ntoma operan como stes s despojan d sus signi!icados usuales. 5l c representa un ste
para otro ste.
Fantasma:
-el sujeto s identi!ica al o&jeto a
-con!igura la identidad del sujeto su realidad

Semi!a(i" 6* La$ p$ic"$i$* Cla$e \* PEl 0e!me!" p$ictic" 9 $& meca!i$m"Q ;@[X\<
P&!t" 6
Freud: algo q !ue recha8ado del interior reaparece en el e6terior.
-psicosis: previa a toda sim&oli8aci"n ha2 una etapa donde puede pasar q parte d ella no
s lleve a ca&o. 5sta etapa precede $l"gica no cronol"gica% la dial1ctica neur"tica. Puede
suceder q algo primordial en lo tocante al ser no entre en la sim&oli8aci"n 2 no sea
reprimido sino recha8ado.
-en la relaci"n del sujeto con el s,m&olo puede ocurrir una ver(erfung p(imiti)a4 /
al-" !" $ea $im'"liad" $e ma!i0e$ta(# e! l" (eal*
-lo sometido a la Be!ahung $sim&oli8aci"n primitiva% su!re diversos destinos $la
represi"n por ej% d lo a!ectado por la ver%erfung. 5n el origen ha2 be!ahung
$a!irmaci"n% o ver%erfung. Pero nada indica q la primitiva sustracci"n s ha2a reali8ado
adecuadamente. 0on lo q queda el sujeto s !orja un mundo 2 s las arregla para ser lo q
admiti" q era $un hom&re o una mujer%.
-siempre ha2 >cosas q no encajan? el ser humano nunca s >adapta?. 7iempre somos
em&aucados. +as adaptaciones naturales est3n en el hom&re des&arajustadas 2 esto es
producto d la introducci"n del hom&re en lo sim&"lico.
-nada en relaci"n al sujeto puede escapar al sometimiento d las le2es d la pala&ra.
-la +e2 est3 en el origen desde siempre 2 la se6ualidad humana de&e reali8arse a trav1s
d ella. 5sta le2 es una le2 d sim&oli8aci"n el 5dipo. 5n su seno s producir3n:
&erdichtung o le2 del malentendido. Por ej un hom&re q desempea un papel
!emenino.
&erdr'ngung o represi"n. 7ucede cuando algo no encaja en la cadena sim&"lica
cuando la le2 se vuelve intolera&le. Pero la cadena sigue e6presando sus e6igencias por
medio del s,ntoma neur"tico por eso la represi"n es el mecanismo d las neurosis.
&erneinung. 5s del orden del discurso 2 concierne a lo q somos capaces d producir por
v,a articulada. 5n este nivel interviene el ppio d realidad. 7 trata del juicio d e6istencia
$no del s,m&olo como la Be!ahung% 7e trata d volver a encontrar un o&jeto.
-toda aprehensi"n humana d la realidad est3 sometida a esta condici"n primordial: el
sujeto est3 en &usca del o&jeto de su deseo pero nada lo conducir3 a 1l. +a realidad en
tanto el deseo la su&tiende es al comien8o alucinada $vivencia alucinatoria d
satis!acci"n%. 5l sujeto queda en suspenso en lo q al o&jeto d su satis!acci"n s re!iere.
-ppio d realidad: el sujeto no tiene q encontrar al o&jeto d su deseo no es conducido a 1l
naturalmente por su adaptaci"n instintiva innata de&e volver a encontrar al o&jeto cu2o
surgimiento es alucinado. 5l ppio d realidad consiste en q nunca lo vuelve a encontrar a
ese o&jeto nunca vuelve a encontrar m3s q otro o&jeto distinto q responder3 mas o
menos a sus necesidades.
Semi!a(i" 6* La$ p$ic"$i$* Cla$e @_* PDel $i-!i0ica!te e! l" (eal 9 del mila-(" del
ala(id"Q ;@[X\<
Fcerca del caso 7chre&er:
-preguntas a prop"sito de lo que est3 en el engarce entre el s,m&olo 2 lo real es decir a
prop"sito de lo que introduce en lo real la oposici"n sim&"lica.
-la di!erencia que ha2 entre el lenguaje como sim&"lico 2 su di3logo interior
permanenteC o m3s e6actamente ese &alanceo donde se interroga o se responde a s,
mismo un discurso que es vivido por el sujeto como ajeno 2 como mani!est3ndole una
presencia.
-con!rontado a una e6periencia que tiene para 1l todos los visos de una realidad 2 donde
perci&e el peso propio de la presencia indiscuti&le de un dios del lenguaje se detiene
para evocar los l,mites de su potencia en un ejemplo donde lo que est3 en juego es un
manejo humano arti!icial del lenguaje.
-distingue dos planos para 1l mu2 di!erentes del uso del lenguaje.
-F partir del momento en que instituimos un juego de alternancia sim&"lica de&emos
suponer que nada en la e!iciencia real distingue a los elementos.
-lo sim&"lico &rinda aqu, una le2 a priori e 4ntroduce un nodo de operaci"n que escapa
a todo lo que podr,amos hacer surgir a partir de una deducci"n de los hechos en lo real.
-el hecho psiqui3trico primero es que ningJn apo2o so&re la parte sana del 2o permitir3
ganar un mil,metro so&re la parte mani!iestamente alienada. conduce a a&andonar toda
esperan8a de cura por ese rodeo. 5l psicoan3lisis aporta en cam&io una sanci"n
singular al delirio del psic"tico porque lo legitima en el mismo plano en que la
e6periencia anal,tica opera ha&itualmente 2 reconoce en sus discursos lo que descu&re
ha&itualmente como discurso del inconsciente. Ao aporta sin em&argo el 16ito en la
e6periencia. 5ste discurso que emergi" en el 2o se revela-por articulado que sea-
irreducti&le no maneja&le no cura&le.
-el p$ictic" e$ &! m#(ti( del i!c"!$cie!te dando al t1rmino m3rtir su sentido: ser
testigo. 7e trata de un testimonio a&ierto. 5l neur"tico tam&i1n es un testigo de la
e6istencia del inconsciente da un testimonio encu&ierto que ha2 que desci!rar. 5l
psic"tico en el sentido en que es testigo a&ierto parece !ijado inmovili8ado en una
posici"n que lo deja incapacitado para restaurar aut1nticamente el sentido de aquello de
lo que da !e 2 de compartirlo en el discurso de los otros.
-qu1 di!erencia ha2 entre discurso a&ierto 2 discurso cerrado a partir de una homolog,a
2 ver3n que ha2 en el mundo normal del discurso cierta disimetr,a 2 que 2a es&o8a la
que est3 en juego en la oposici"n de la neurosis con la psicosis.
-Ao puede justi!icar mu2 &ien por que la realidad est3 ah, pero de&e reconocer que lo
real e!ectivamente siempre esta all, que nada ha cam&iado nota&lemente. 5sto es para
1l lo m3s e6trao porque pertenece a un orden de certe8a in!erior al que le &rinda su
e6periencia delirante pero se resigna a 1l.
-.odos permanecemos a nivel de una contradicci"n insolu&le entre un discurso siempre
necesario en cierto plano 2 una realidad a la cual a la ve8 en principio 2 de una manera
pro&ada por la e6periencia no se coapta.
-Ao dar consejos: .odos nos sentimos deshonestos con s"lo tener que en!rentar el m3s
m,nimo pedido de consejo por elemental que sea que toque a los principios. Ao es
simplemente porque ignoramos demasiadas cosas de la vida del sujeto que no podemos
responderle si es mejor casarse o no en determinada circunstancia 2 que si somos
honestos sentimos que tenemos que mantener nuestra reservaC es porque la
signi!icaci"n misma del matrimonio es para cada uno de nosotros una pregunta que
queda a&ierta 2 a&ierta de tal manera en lo tocante a su aplicaci"n en cada caso
particular que no nos sentimos capaces de responder cuando somos llamados como
directores de conciencia.
-$un psicoanalista% no renuncia a s, mismo para representar un personaje 2 que no hace
de moralista o de omnisciente es tam&i1n la primera condici"n que ca&e e6igir de lo
que podemos llamar un psicoterapeuta. 5l an3lisis parti" precisamente de una renuncia a
toda toma de partido en el plano del discurso comJn con sus desgarramientos
pro!undos en lo tocante a la esencia de las costum&res 2 al estatuto del individuo en
nuestra sociedad parti" precisamente de la evitaci"n de este plano. 7e atiene a un
discurso di!erente inscrito en el su!rimiento mismo del ser 2a articulado en algo que le
escapa sus s,ntomas 2 su estructura. 5l psicoan3lisis nunca se coloca en el plano del
discurso de la li&ertad aunque siempre impercepti&lemente o no delirante. 5l
psicoan3lisis pone la mira so&re el e!ecto del discurso en el interior del sujeto en otro
lugar.
7chre&er: Dicen que so2 un paranoico 2 dicen que los paranoicos son personas que
re!ieren todo a s, mismas. 7i es as, se equivocan no so2 2o quien relaciona todo
conmigo es 1l quien relaciona todo conmigo ese Dios que ha&la sin parar en mi interior
mediante sus diversos agentes 2 prolongaciones. 5l es quien tiene el maniadado h3&ito
de hacerme notar de inmediato que tiene que ver conmigo o incluso que es m,o. Ao
puedo tocar-7chre&er es mJsico-determinada melod,a de +a Flauta D3gica sin que de
inmediato 1l el que ha&la me atri&u2a los sentimientos correspondientes pero 2o no
los tengo. Vemos tam&i1n al presidente 7chre&er indignarse en1rgicamente de que la
vo8 intervenga para decirle que esta involucrado en lo que est3 diciendo. 5se Etro
considerado como radicalmente ajeno como errante que interviene para provocar una
convergencia en el sujeto una intencionali8aci"n del mundo e6terior que el sujeto
mismo en tanto se a!irma como 2o $je% recha8a con gran energ,a.
-9a&lamos de alucinaciones. O.enemos realmente derecho de hacerloP 0uando
escuchamos el relato no nos son presentadas como tales. 7egJn la noci"n comJnmente
aceptada para la cual es una percepci"n !alsa se trata de algo que surge en el mundo
e6terno 2 que se impone como percepci"n un trastorno una ruptura en el te6to de lo
real. +a alucinaci"n est3 situada en lo real. 7i una alucinaci"n ver&al no e6ige cierto
an3lisis que interrogue la legitimidad misma de esta de!inici"n.
-los !undamentos mismos del orden del discurso 2 re!utando su estatuto de
superestructura su relaci"n de pura 2 simple re!erencia a la realidad su car3cter de
signo 2 la equivalencia que ha&r,a entre la nominaci"n 2 el mundo de los o&jetos. 5j:
alucinaci"n ver&al:
-Aada es tan am&iguo como la alucinaci"n ver&al. +os an3lisis cl3sicos dejan 2a
entrever la parte de creaci"n del sujeto. 5s lo que se llam" la alucinaci"n ver&al
psicomotri8. 5ste pro&lema merece ser a&ordado a partir de la relaci"n de la &oca al
o,do que no s"lo e6iste de sujeto a sujeto sino tam&i1n para cada sujeto quien a la par
que ha&la se escucha a s, mismo. +a llamativa esterilidad del an3lisis del pro&lema de
la alucinaci"n ver&al se de&e al hecho de que este sealamiento es insu!iciente. Wue el
sujeto escucha lo que dice es precisamente algo a lo cu3l conviene no prestarle
atenci"n para volver a la e6periencia de lo que sucede cuando escucha a otro. OWu1
ocurre si atienden solamente a la articulaci"n de lo que escuchan al acento o &ien a las
e6presiones dialectales a cualquier cosa que en el registro del discurso de vuestro
interlocutor sea literalP es mu2 claro cuando se trata de una lengua e6tranjera: en un
discurso lo que uno comprende es distinto de lo que se perci&e acJsticamente. 5s
todav,a m3s simple si pensamos en el sordomudo. Dir,a aJn m3s lo que registra a sa&er
la sucesi"n de esos signos su oposici"n sin la cual no ha2 sucesi"n Opodemos decir en
sentido estricto que la veP
-quien escucha el discurso en una lengua e6tranjera ha&r3 visto per!ectamente la !rase
pero ser3 una !rase muerta s"lo co&ra vida a partir de que presenta una signi!icaci"n. +a
signi!icaci"n siempre se relaciona con algo que s"lo vale en tanto remite a otra
signi!icaci"n la vida de una !rase est3 vinculada pro!undamente al hecho siguiente: que
el sujeto est3 a la escucha que se destina esa signi!icaci"n. +o que distingue a la !rase
en tanto que es comprendida de la !rase que no lo es cosa que no le impide ser
escuchada es precisamente lo que la !enomenolog,a del caso delirante destaca tan &ien:
la a!ticipaci! de la $i-!i0icaci!.
-la signi!icaci"n tiende a cada instante a cerrarse para quien la escucha. 5l o2ente del
discurso participa en !orma permanente en relaci"n a su emisor 2 ha2 un v,nculo entre
o,r 2 ha&lar que no es e6terno en el sentido de que uno se escucha ha&lar sino que se
sitJa a nivel del !en"meno mismo de lenguaje. 5s al nivel en que el signi!icante arrastra
la signi!icaci"n 2 no el nivel sensorial del !en"meno donde o,r 2 ha&lar son como el
derecho 2 el rev1s. Iesumamos. 5l sentido va siempre hacia algo hacia otra
signi!icaci"n hacia la clausura de la signi!icaci"n remite siempre a algo que est3
delante o que retorna so&re s, mismo. Pero ha2 una direcci"n. OWuiere esto decir que no
tenemos punto de paradaP dada la insistencia con la que digo que la signi!icaci"n remite
siempre a la signi!icaci"n.
-no podemos considerar como su punto de parada la indicaci"n de la cosa. 9a2 una no
equivalencia a&soluta del discurso con indicaci"n alguna. Por reducido que supongan el
elemento ultimo del discurso nunca podr3n sustituirlo por el ,ndice. Iecuerden el
comentario de 7an Fgust,n. 7i designo algo mediante un gesto del dedo nunca se sa&r3
si mi dedo designa el color del o&jeto o su materia o una mancha etc1tera. 9ace !alta
la pala&ra el discurso para discernirlo. 9a2 una propiedad original del discurso con
respecto a la indicaci"n. OMuscamos d"nde se detieneP siempre a nivel del ser.
-0uando precisamente no estamos a su escucha cuando esta !uera de nuestro campo
sJ&itamente nos cae encima 2 adquiere todo su valor sorprendidos como estamos por
esa !ormulaci"n m3s o menos endo!3sica m3s o menos inspirada que nos llega como
un murmullo del e6terior mani!estaci"n del discurso en tanto que apenas nos pertenece
que hace eco a todo lo que de golpe tiene para nosotros de signi!icante esa presencia
articulaci"n que no sa&emos si viene de !uera o de dentro: la pa8 del atardecer. la
relaci"n del signi!icante con algo que sin 1l nunca seria nom&rado mientras menos lo
articulamos mientras menos ha&lamos m3s nos ha&la. 0uanto m3s ajenos somos a lo
que est3 en juego en ese ser m3s tiende este a present3rsenos acompaado de esa
!ormulaci"n que se presenta como indeterminada. 5n la medida en que no la esperamos
se nos presenta como un signi!icante. Ainguna construcci"n e6perimentalista puede
justi!icar su e6istencia ha2 ah, un dato una manera de tomar ese momento del atardecer
como signi!icante. +o reci&imos precisamente en la medida en que est3&amos cerrados
a 1l con ese singular !en"meno de eco +legamos al l,mite donde el discurso desem&oca
en algo m#$ all# de la $i-!i0icaci! so&re el $i-!i0ica!te e! l" (eal. 0uanto m3s nos
sorprende ese signi!icante nos escapa m3s se presenta como una 0(a!2a de 0e!me!"
de di$c&($". que ha2 en el centro de la e6periencia del presidente 7chre&er qu1 siente
sin sa&erlo en el &orde del campo de su e6periencia que es !ranja arrastrado por la
espuma que provoca ese signi!icante que no perci&e en cuanto tal pero que en su l,mite
organi8a todos estos !en"menos.
-la continuidad de ese discurso perpetuo es vivida por el sujeto como un desa!,o 2 una
e6igencia !uera de la cual se siente presa de una ruptura con la Jnica presencia en el
mundo que e6iste en el momento de su delirio la de ese Etro a&soluto ese interlocutor
que ha vaciado el universo de toda presencia aut1ntica.
-7chre&er anota qu1 sucede cuando ese discurso al que est3 suspendido dolorosamente
se detiene. 7e producen !en"menos que di!ieren de los del discurso continuo interior
enlentecimientos suspensiones interrupciones. +a retirada del Dios am&ig[o 2 do&le
se acompaa para el sujeto de sensaciones mu2 dolorosas pero so&re todo de cuatro
connotaciones que son del orden del lenguaje:
1-Mila-(" del ala(id": 5n primer lugar tenemos lo que el llama el milagro del alarido.
+e resulta imposi&le no dejar escapar un grito prolongado que lo sorprende con tal
&rutalidad que el mismo seala que si en ese momento tiene algo en la &oca puede
hac1rselo escupir. Vemos en ese grito el &orde m3s e6tremo m3s reducido de la
participaci"n motora de la &oca en la pala&ra. Flgo mediante lo cual la pala&ra llega a
com&inarse con una !unci"n vocal a&solutamente a-$i-!i0ica!te 2 que empero contiene
todos los signi!icantes posi&les. Por ej cuando el perro aJlla a la luna.
'-Llamad" d $"c"((": se supone es escuchado por los nervios divinos que se han
separado de 1l. 5n un primer tiempo el del apego a las tierras 7chre&er no pod,a estar
en comuni"n e!usiva con los ra2os divinos sin que en su &oca saltasen una o varias
almas e6aminadas. Pero despu1s de cierta esta&ili8aci"n de su mundo imaginario esto
2a no se produce. Pero aJn se producen !en"menos angustiantes cuando alguna de esas
entidades son dejadas a la rastra 2 emiten gritos de socorro ante la retirada de Dios. 5ste
!en"meno de llamado de socorro es algo distinto al alarido. El ala(id" e$ p&("
$i-!i0ica!te4 mie!t(a$ /&e el pedid" de a9&da tie!e &!a $i-!i0icaci!4 p"( eleme!tal
/&e $ea*
(-ruidos del e6terior cualesquiera sean que son milagros hechos s"lo para 1l. 7iempre
es algo que tiene un sentido humano.
5ntre una signi!icaci"n evanescente que es la del alarido 2 la emisi"n o&tenida del
llamado-que segJn 1l no es su2o 2a que lo sorprende desde el e6terior- o&servamos
toda una gama de !en"menos que se caracteri8an por un e$tallid" de la $i-!i0icaci!.
7chre&er sa&e &ien que son ruidos reales que suele escuchar a su alrededor pero tie!e
la c"!)icci! de /&e !" $e p("d&ce! p"( aa(4 $i!" pa(a =l en la v,a de retorno de la
derelicci"n en el mundo e6terior 2 coordinados con los momentos intermedios de
a&sorci"n en el mundo delirante.
G-+os otros milagros consisten en el llamado de seres vivientes que son en general
p3jaros cantores-que de&en ser distinguidos de los p3jaros ha&lantes que !orman parte
del entorno divino- 2 tam&i1n insectos creados especialmente para 1l por la
omnipotencia de la pala&ra divina. 5ntre estos dos polos el milagro del alarido 2 el
llamado de socorro se produce una transici"n donde pueden verse las huellas del pasaje
del sujeto a&sor&ido en un v,nculo eroti8ado. +as connotaciones est3n presentes: es una
relaci"n !emenino-masculino.
5l !en"meno !undamental del delirio de 7chre&er se esta&ili8o en un campo Bnsinnig
insensato de signi!icaciones eroti8adas. 5l sujeto termin" por neutrali8ar el ejercicio al
que se someti" que consiste en colmar las !rases interrumpidas. AingJn otro modo de
responder interrog3ndolas o insult3ndolas vale. 5s necesario dice que 2o est1 ligado a
la actividad del Dios que me ha&la en su lengua !undamental por a&surdo 2 humillante
que sea el car3cter de su interrogaci"n. 0ada ve8 que el sujeto sale de ese campo
enigm3tico 2 se instaura un estado q de&e anhelar como un respiro se produce una
iluminaci"n en !ranja del mundo e6terno que lo recorre con todos los elementos
componentes del lenguaje en tanto disociados. Por un lado la actividad vocal en su
!orma m3s elemental acompaada incluso por una suerte de sentimiento de
desasosiego. Por otro una signi!icaci"n que se connota como la de un llamado de
socorro correlativo al a&andono del que es o&jeto en ese momento seguido por ese algo
que nos parecer3 mucho m3s alucinatorio que esos !en"menos de lenguaje que
permanecen en suma intactos en su misterio. 4ncluso los llama pala&ras interiores.
+o que signa a la alucinaci"n es ese sentimiento particular del sujeto en el l,mite entre
sentimiento de realidad 2 sentimiento de irrealidad sentimiento de nacimiento cercano
de novedad a su servicio que hace irrupci"n en el mundo e6terno. 5sto pertenece a otro
orden que lo que aparece en relaci"n con la signi!icaci"n o la signi!icancia. 7e trata
verdaderamente de una realidad creada que se mani!iesta en el seno de la realidad
como algo nuevo. La al&ci!aci! e! ta!t" i!)e!ci! de la (ealidad constitu2e el
soporte de lo que el sujeto e6perimenta.
Aos preguntamos acerca del sentido que de&e darse al t1rmino alucinaci"n. Para llegar a
clasi!icar las alucinaciones de modo adecuado conviene o&servarlas en los contrastes
rec,procos las oposiciones complementarias que el sujeto mismo seala. 5stas
oposiciones !orman parte de una misma organi8aci"n su&jetiva 2 por ser el sujeto
quien nos las proporciona tienen ma2or valor que si !uesen esta&lecidas por un
o&servador. Fdem3s ha2 que seguir su sucesi"n en el tiempo.
5n 7chre&er se trata de algo que est3 siempre a punto de sorprenderlo que nunca se
descu&re que se sitJa en el orden de sus relaciones con el lenguaje de esos !en"menos
de lenguaje a los que el sujeto permanece ligado por una compulsi"n mu2 especial.
Bna topolog,a su&jetiva que puede ha&er un signi!icante inconsciente. 7e trata de sa&er
c"mo ese signi!icante inconsciente se sitJa en la psicosis. Parece e6terior al sujeto pero
es una e6terioridad distinta de la que se evoca cuando nos presentan la alucinaci"n 2 el
delirio como una pertur&aci"n de la realidad 2a que el sujeto est3 vinculado a ella por
una !ijaci"n er"tica. .enemos que conce&ir aqu, al espacio ha&lante en cuanto tal tal
que el sujeto no puede prescindir de 1l sin una transici"n dram3tica donde aparecen
!en"menos alucinatorios es decir donde la realidad como signi!icante.
5sta noci"n topogr3!ica va en el sentido de la pregunta 2a !ormulada so&re la di!erencia
entre la Verwer!ung 2 la Verdrdngung en lo tocante a su locali8aci"n su&jetiva.

Semi!a(i" X* La$ 0"(maci"!e$ del i!c"!cie!te* Cla$e @6* El 0a!ta$ma4 ^ all# d ppi"
d place(
+(e&d l" %a m"$t(ad"4 /&e e! la pe()e($i!4 el i!$ti!t"4 la p&l$i!4 !" tie!e!
a'$"l&tame!te !i!-V! de(ec%" de $e( p("m")id"$ " decla(ad"$ c"m" m#$
de$!&d"$4 $i $e p&ede deci(4 e! la pe()e($i! /&e e! la !e&("$i$*
5l articulo de 9ans 7achs so&re la g1nesis de las perversiones es para mostrar que en
toda !ormaci"n perversa ha2 e6actamente la misma estructura de compromiso de
dial1ctica de lo reprimido 2 del retorno de lo reprimido que ha2 en la neurosis. Fh,
est3 lo esencial del articulo.
+a perversi"n comporta e6actamente los mismos mecanismos de e!usi"n de algo que le
es !undamental que !orma parte de las relaciones del sujeto con un cierto nJmero de
t1rminos esenciales que son los !undamentales que encontramos en el an3lisis de las
neurosis que son los t1rminos ed,picos.
7i de todos modos ha2 una di!erencia en algo en ningJn caso podr,a contentarse con
una oposici"n tan sumaria como la que dir,a que en la neurosis la pulsi"n es evitada
$mientras% que en la perversi"n ella se con!iesa desnuda.
5lemento instrumental que ha2 en toda una serie de !antasmas llamados perversos 5l
car3cter pre-valente de estos elementos que se a,slan de estos elementos instrumentales
que toman ah, una !orma demasiado evidentemente sim&"lica.
a investigaci"n de las trans!ormaciones de la econom,a a trav1s de las etapas que son
las etapas del complejo de 5dipo de un cierto !antasma este !antasma: se pega a un
nio esta econom,a es el juego del signi!icante.
Pegan a un nio
Ao se trata de cualquier !antasma s3dico o perverso se trata de aquellos que culminan 2
se !ijan &ajo esta !orma cu2o tema ante todo el sujeto da de una manera mu2 reticente.
Parece que una carga &astante grande de culpa&ilidad se liga a la comunicaci"n de ese
tema que una ve8 que lo ha revelado no puede articularse para 1l de otro modo que
por: Sse pega a un nioS.
7e pega. 5so quiere decir que para el sujeto no es 1l quien pega 1l est3 ah, como
espectador. 7e trata de un personaje que puede ser considerado como de la serie del
personaje que tiene la autoridad. Ao es el padre es dado el caso un institutor un
personaje omnipotente un tirano. no contentarnos con esta especie de homolog,a con el
padre no asimilarlo al padre u&icarlo en un punto que es m3s all3 del padre situarlo en
alguna parte en esa categor,a del nom&re del padre que hemos distinguido de las
incidencias del padre real.
7e trata de varios nios 2 son siempre varoncitos.
5n ese admira&le 9om&re de los +o&os donde vuelve sin cesar so&re ese mismo tema
que es investigar estrictamente la parte de lo que se puede llamar el origen sim&"lico 2
el origen real de lo que es la cadena primitiva en la historia del sujeto es eso mismo.
el nos despeja tres etapas tres tiempos. Bna primera etapa que se encuentra siempre en
las nias que es la siguiente: el nio que es pegado es un hermano o una hermana a
quien el padre pega.
5s en tanto que del padre 2 de parte del padre 1l no encuentra etapa m3s elevada del
!antasmaC quiero decir etapa arcaica anterior. 5s en tanto que de parte del padre es
rehusada denegada a este nio al hermanito o a la hermanita que su!re en el !antasma
la sevicia de parte del padre es en tanto que ha2 denunciaci"n de la relaci"n de amor
humillaci"n que este sujeto es apuntado en ese !antasma en su e6istencia de sujeto que
es el o&jeto de una sevicia 2 que esta sevicia consiste en negarlo como sujeto en
reducir a nada su e6istencia como deseante para reducirlo en tanto que tal a algo que
en tanto que sujeto tiende a a&olirlo.
5s eso el sentido del !antasma primitivo: mi padre no lo amaC 2 es eso lo que hace el
placer del sujeto: el hecho de que el otro no es amado no est3 esta&lecido en la relaci"n
propiamente sim&"lica.
5se primer tiempo es reencontrado en el an3lisis el segundo tiempo no lo es jam3s
de&e ser reconstruido. 5ste segundo tiempo es 1ste: el !antasma que ha nacido as, en esa
relaci"n triangular que de&e ser considerado como arcaica primitiva 2 sin em&argo no
es entre el sujeto 2 la madre 2 el nio sino entre el sujeto el nio hermanito o
hermanita 2 el padre. 5stamos ante el 5dipo 2 sin em&argo el padre est3 ah,. 5l
segundo tiempo est3 ligado a la relaci"n del 5dipo como tal para la nia 2 el sentido de
una relaci"n privilegiada de la nia con su padre. 5s ella la que es pegada. 5l deseo de
ser el o&jeto del deseo de su padre con lo que esto comporta de culpa&ilidad puede ser
el retorno culpa&le de ese deseo ed,pico que necesita que ella se haga ella misma en ese
!antasma Jnicamente reconstruir el o&jeto del castigo.
Iegresi"n: en tanto que ese mensaje no puede ser vuelto a hallar en la memoria del
sujeto en tanto que est3 reprimido un mecanismo correlativo regresi"n puede hacer
que sea a esta relaci"n anterior que el sujeto recurra para e6presar en un !antasma que
jam3s se mani!iesta esta relaci"n que el sujeto tiene con el padre relaci"n li&idinal 2a
estructurada so&re el modo ed,pico.
5n un tercer tiempo 2 tras la salida del 5dipo la !igura del padre es transpuesta
remitida a la !orma general del personaje que est3 en postura de pegar omnipotente 2
desp"tico 2 el sujeto est3 presentado &ajo la !orma de esos nios multiplicados que
incluso 2a no son de su propio se6o una especie de serie neutra de nios.
9e ah, parece algo que de todos modos merece nuestra detenci"n 2 nuestra re!le6i"n.
Ietomo mi tri3ngulo imaginario 2 mi tri3ngulo sim&"lico. .oda la primera dial1ctica de
la sim&oli8aci"n de la relaci"n del nio con la madre esta hecha esencialmente para lo
que es signi!ica&le. 9a2 otras cosas el o&jeto que puede representar la madre como
siendo la portadora del seno 2 la que puede aportar ciertas satis!acciones inmediatas al
nio. Pero si no hu&iera m3s que eso no ha&r,a ninguna especie de desarrollo ni de
dial1ctica de relaci"n del sujeto con el nio. F continuaci"n la relaci"n del sujeto con el
nio est3 hecha de ese descu&rimiento de lo que es el o&jeto del deseo de la madre. 5n
lo que para la madre signi!ica su deseo la !unci"n privilegiada del !alo.
Para los dos se6os ha2 una etapa $!3lica% donde para los dos se6os el tema del otro
deseante est3 a&solutamente ligado a la posesi"n del !alo.
+o que Freud plantea ah, es un signi!icante pivote alrededor del cual gira toda la
dial1ctica de lo que el sujeto de&e conquistar de s, mismo de su propio ser se trata ah,
de un signi!icante 2 no de otra cosa
5n el interior del sistema signi!icante el nom&re del padre tiene la !unci"n del conjunto
del sistema signi!icante aquel que signi!ica que autori8a al sistema signi!icante a
e6istir que hace de ello la le2. 5n el sistema signi!icante de&emos considerar que el
!alo entra en juego a partir del momento en que el sujeto tiene que sim&oli8ar como tal
en esta oposici"n del signi!icante con la signi!icaci"n.
+o que importa al sujeto lo que 1l desea el deseo en tanto que deseado lo deseado del
sujeto cuando el neur"tico o el perverso tiene que sim&oli8arlo esto es literalmente con
la a2uda del !alo. 5l signi!icante de lo signi!icado en general es el !alo. 5sto es esencial.
5ste !alo es lo que entra en juego desde el primer a&ordaje del sujeto con el deseo de la
madre. 5ste !alo est3 velado 2 permanecer3 velado hasta el !in de los siglos porque 1l es
un signi!icante Jltimo en la relaci"n del signi!icante con el signi!icado. 9a2 pocas
posi&ilidades de que 1l no se devele de otro modo sino &ajo su naturale8a de
signi!icante es decir que jam3s se revele verdaderamente m3s que en tanto que
signi!icante. 5l signi!ica.
5l deseo de la madre aqu, 2a no es el o&jeto de una &Jsqueda enigm3tica en la que el
sujeto tiene en el curso de su desarrollo que tra8ar ese signo el !alo para que ese !alo
entre en la dan8a de lo sim&"lico 2 sea enseguida el o&jeto de la castraci"n 2 luego le
sea devuelto &ajo otra !orma. 5stamos en el momento en que 1l est3 con!rontado con el
lugar imaginario donde s sitJa el deseo d la madre 2 este lugar est3 ocupado.
0u3nto la aparici"n de un hermanito tiene un papel verdaderamente crucial en la
evoluci"n de cualquier neurosis. 5s en tanto que esa relaci"n viene al lugar de lo que
necesita un mu2 otro desarrollo un desarrollo de sim&oli8aci"n 2 que eso lo complica
2 que necesita una soluci"n completamente di!erente es por eso que esta relaci"n al
hermanito o a la hermanita al rival cualquiera toma su valor decisivo.
OWu1 vemos aqu, en el caso del !antasma llamado masoquistaP
5ste sujeto est3 a&olido so&re el plano sim&"lico. 5s en tanto que es una nada de nada
que es algo a lo cual se rehJsa toda consideraci"n en tanto que sujeto que el nio
encuentra en este caso particular el !antasma de !ustigaci"n. 5s en virtud de eso 2 por
eso que el nio va a lograr esta soluci"n del pro&lema a este nivel.
5s e!ectivamente de un acto sim&"lico que se trata lo que sucede en este nitro ocurre
en el sujeto mismo que se cree alguien en la !amilia. Bn s"lo pesco8"n nos dice Freud
&asta a menudo para precipitarlo de su omnipotencia. 7e trata de un acto sim&"lico 2 la
!orma en que entra en juego en el !antasma a sa&er el l3tigo la vara tiene algo que
lleva en s, el car3cter 2 la naturale8a so&re el plano sim&"lico se e6presa por una ra2a
por algo que &arra al sujeto. 5s antes de ser algo distinto algo que pueda atri&uirse a
una relaci"n de alguna manera !,sica del sujeto con aquel que se a&reC es ante todo algo
que lo ra2a que lo &arra que lo a&ole que algo signi!icante interviene.
5sto es tan verdadero que cuando el nio m3s tarde vuelve a encontrar e!ectivamente el
acto de pegar cuando en la escuela 1l ve ante si a un nio pegado no lo encuentra para
nada divertido. 5so le inspira algo del orden d una aversi"n un volver la ca&e8a a otra
parte. 5l sujeto est3 !or8ado a soportarlo pero no est3 all, para nada se mantiene a
distancia de ello. 5l sujeto esta mu2 lejos de participar en lo que sucede realmente
cuando es con!rontado con una cadena e!ectiva de !ustigaci"n. = tam&i1n en los
!antasmas el placer mismo de este !antasma est3 mani!iestamente ligado a su car3cter
poco serio inoperante que no atenta a la integridad real ni !,sica del sujeto. 5s
precisamente su car3cter sim&"lico lo que est3 eroti8ado 2 esto desde el origen.
5ste !antasma en el segundo tiempo es precisamente eso lo que es el enigma. 5sa es la
esencia del masoquismo es en el cam&io de sentido de este !antasma como tal c"mo
ese algo que ha servido para denegar el amor es eso mismo que va a servir para
signi!icarlo.
5l car3cter !undamental es la e6istencia del l3tigo hagamos de eso algo que es un
signi!icante aquel que tiene el l3tigo ha sido desde siempre el director el go&ernador el
maestro $o el amo%
5sto en el segundo tiempo mani!iesta en su duplicidad igualmente el mensaje pero un
mensaje que no llega. 5s 1ste: mi padre me pega no llega al sujeto. el mensaje que en
un momento ha querido decir: el rival no e6iste 1l no es nada de nada es lo mismo que
quiere decir: tJ e6istes e incluso eres amado. 5s lo que sirve en ese momento &ajo la
!orma regresiva o reprimida. es eso lo que sirve de mensaje pero que no llega.
5ste tiempo enigm3tico esa es toda la esencia del masoquismo 2 a partir del momento
en que Freud ha a&ordado el pro&lema del masoquismo como el m3s all3 del principio
del placer
Fh, tenemos pues el mensaje el que no llega al lugar del sujeto 2 lo Jnico que queda
como un signo es el material del signi!icante este o&jeto el l3tigo que permanece.
Wueda como un signo hasta el !in hasta el punto que queda como un signo por volverse
el pivote el modelo de la relaci"n con el deseo del otro puesto que a continuaci"n el
!antasma Jltimo el que queda cu2o car3cter de generalidad nos est3 &ien indicado por
la desmultiplicaci"n inde!inida en ese momento de los sujetos quiere decir esto: mi
relaci"n con el otro los otros con el pequeo a mi relaci"n con ellos en tanto que esa
relaci"n es una relaci"n li&idinal est3 ligada a que los seres humanos est3n todos &ajo la
!1rula que para el ser humano entrado en el mundo del deseo esto es su!rir de parte de
algo que e6iste m3s all3 que lo llamemos el padre es la +e2 lo q demuestra esta tercer
!ase es la !unci"n del !antasma terminal mani!estar una relaci"n esencial del sujeto con
el signi!icante.
Iecordemos lo que Freud nos aporta en lo concerniente al masoquismo. lo que
introduce de nuevo el m3s all3 del principio del placer que si consideramos el modo de
resistencia o de inercia del sujeto en una cierta intervenci"n curativa normativa
normali8arte somos llevados a articular de manera a&soluta el principio del placer como
esa tendencia de todo lo que es la vida a retornar a lo inanimado. 5l Jltimo resorte de la
evoluci"n li&idinal es retornar al reposo de las piedras.
+o que se presenta a la ve8 como paradojalmente nuevo una especie de e6tensi"n del
principio del placer a sa&er el placer caracteri8ado por el retorno a cero de la tensi"n.
5n e!ecto no ha2 m3s radical retorno a cero que la muerte.
5s su!iciente que una persona como M3r&ara +ow le proponga un t1rmino tan
mediocremente adaptado como Airvana Principle para que Freud le d1 su sanci"n.
7i el Airvana Principle es pues la regla 2 la le2 misma de la evoluci"n vital como tal
Freud lo reconoce.
a partir del momento en que hemos admitido que el principio del placer es retornar a la
muerte que el placer e!ectivo hacer creer a los sujetos que es por su placer que est3n
ah, a sa&er que el velo de Da2a no nos conserva con vida sino gracias al hecho de que
nos engaa 2 luego entonces m3s all3 la posi&ilidad de alcan8ar sea el placer sea unos
placeres por hacer todo tipo de rodeos principio de realidad.
5ste es el m3s all3 del principio del placer 2 no le es preciso a Freud nada menos que
eso para justi!icar la e6istencia de la reacci"n terap1utica negativa. ella se mani!iesta por
todo tipo de cosas e6traordinariamente molestas 2 articuladas de puestas do&les.
5l m3s all3 del principio del placer es que ha2 ese t1rmino Jltimo de la aspiraci"n al
reposo 2 a la muerte eterna. con lo que tenemos que v1rnoslas en eso es en tanto que
eso se hace reconocer que eso se articula en las Jltimas resistencias con las que
tenemos que v1rnoslas en esos sujetos m3s o menos caracteri8ados por el hecho de
ha&er sido nios no deseados en esa irresisti&le pendiente al suicidio en ese car3cter
completamente especi!ico de la reacci"n terap1utica negativa por el hecho de que
cuanto m3s se articula para ellos lo que de&e hacerlos apro6imarse a su historia de
sujeto cada ve8 m3s ellos se rehJsan a entrar en el juego ellos quieren salir de 1l. Ao
aceptan ser lo que son no quieren esta cadena signi!icante en la cual no han sido
admitidos por su madre m3s que a su pesar.
5st3 ah, como no solamente deseo de reconocimiento sino reconocimiento de un
deseo algo que se articula. 5l signi!icante es su dimensi"n esencial 2 cuanto m3s se
a!irma el sujeto con la a2uda del signi!icante como queriendo salir de 1l m3s vuelve a
entrar 2 se integra a esta cadena signi!icante 2 deviene 1l mismo un signo de esta cadena
signi!icante. 5l es a&olido es m3s signo que nunca por la sencilla ra8"n de que es
precisamente a partir del momento en que el sujeto est3 muerto que se vuelve un signo
eterno para los dem3s 2 los suicidas m3s que otros.
5n el m3s all3 del principio del placer el acento so&re el deseo de reconocimiento como
constitu2endo nuestra relaci"n con el sujeto. esa relaci"n !undamental del sujeto con la
cadena signi!icante
5ste pretendido o&jetivo que seria la reducci"n a la nada de ese algo que se ha&r,a
elevado 2 que seria la vida ese dolor de ser es algo que le parece verdaderamente
!undamental como ligado a la e6istencia misma del ser viviente.
Pero la relaci"n del sujeto con el signi!icante en tanto que le es solicitado que se
constitu2a en el signi!icante 2 que cada tanto 1l se rehJsa a ello 1l dice no no ser1 un
elemento de la cadena Opues qu1 es lo que hace a cada instante en que se rehJsa a pagar
una deuda que 1l no ha contra,doP 5l no hace m3s que perpetuarla por sus sucesivos
recha8os est3 siempre m3s atado a esta cadena signi!icante. 5s a trav1s de la necesidad
eterna de repetir el mismo recha8o que del inconsciente se mani!iesta &ajo la !orma de
la reproducci"n sintom3tica.
a partir del momento en que el signi!icante es introducido su valor es
!undamentalmente do&le el sujeto puede en tanto que 1l mismo sentirse a!ectado como
deseo porque despu1s de todo ah, est3 1l no es el Etro -el Etro con el l3tigo est3
a&olido- sino 1l en contacto con el l3tigo imaginario signi!icante 1l se siente como
deseo o&stin3ndose en lo que como tal lo consagra 2 lo valori8a pro!an3ndolo incluso
ha2 siempre en el !antasma masoquista ese lado degradante pro!anatorio que al mismo
tiempo indica la dimensi"n del reconocimiento 2 ese modo de relaci"n con el sujeto
prohi&ido $interdit% relaci"n con el sujeto paterno. 5so es precisamente lo que
constitu2e el !ondo de la parte desconocida del !antasma del sujeto.
5n tanto que una parte de la relaci"n viene a entrar en enlace con el =o del sujeto como
tal que pueden adquirir su organi8aci"n 2 su estructura los !antasmas consecutivos. se
constitu2e la realidad entre el o&jeto materno primitivo 2 la imagen del sujeto que
vienen a situarse todos esos otros en tanto que son el soporte del o&jeto signi!icativo es
decir del l3tigo. 5n ese momento el !antasma en su signi!icaci"n en tanto que nio
pegado en tanto que deviene a partir de ese momento la relaci"n al Etro con el Etro
del que se trata de ser amado en tanto que en suma 1l mismo no es reconocido como tal
se sitJa en alguna parte por ah, en la dimensi"n sim&"lica entre el padre 2 la madre
entre los cuales por otra parte 1l oscila e!ectivamente.
+a relaci"n del hom&re con la mujer 2 de la mujer con el hom&re especialmente es una
relaci"n de la que se dice sin m3s que comporta de parte de la mujer un cierto
masoquismo. 5sto representa uno de esos tipos de errores de perspectiva caracter,stico
al que nos conduce todo el tiempo no s1 qu1 desli8amiento en una especie de con!usi"n
o de camino trillado de nuestra e6periencia. Ao es porque los masoquistas mani!iesten
en sus relaciones con su partenaire algunos signos o !antasmas de una posici"n
t,picamente !emenina que inversamente la relaci"n de la mujer con el hom&re es una
relaci"n masoquista. la noci"n de las relaciones de la mujer con el hom&re como siendo
las de alguien que reci&e golpes es algo que &ien puede ser una perspectiva de sujeto
masculino en tanto que la posici"n !emenina le interesa. Pero no es porque el sujeto
masculino en ciertas perspectivas 2a sean las su2as o las de su e6periencia cl,nica
perci&a un cierta enlace entre la toma de posici"n !emenina es algo que tiene m3s o
menos relaci"n con el signi!icante de la posici"n del sujeto para que e!ectivamente eso
sea una posici"n radical 2 constitutivamente !emenina. +es hago esta o&servaci"n a
prop"sito de lo que se llama masoquismo !emenino. 5s e6tremadamente importante
hacer una correcci"n parecida.
Semi!a(i" @_* La a!-&$tia* Cla$e X* del @M>@M>\M
-el p$a! c&e$ti"!a el de$e" d c"!"ce(*
-e! p$a! la c&(aci! $ da p"( a5adid&(a* N&e$t(a 2&$ti0icaci! 9 !&e$t(" de'e( $"!
el d me2"(a( la p"$ici! del $&2et"* N&e$t(" i!$t(&me!t" e$ el pla!" d la )e(dad*
-t(e$ p&!t"$ d"!de la dime!$i! del Ot(" (e$&lta d"mi!a!te.
Demanda del Etro
-oce del Etro
Deseo del Etro: corresponde a la interrogaci"n del analista.
5n la dimensi"n del Etro tenemos nuestro lugar lugar e!ica8 si no s lo limita.
7ujeto-supuesto-sa&er: ha2 todo un campo donde d lo q nos constitu2e como campo
nada sa&emos. 5s una ilusi"n engaosa. 0onsiderado como constitutivo del sujeto q
conoce es una ilusi"n una !uente d error. +a dimensi"n del sujeto supuestamente
transparente en el acto d conocer solo comien8a a partir d la entrada d un o&jeto aquel q
intenta circunscri&ir la imagen del cuerpo propio en la medida en q el sujeto tiene el
sentimiento d hallarse ante un o&jeto q lo vuelve a 1l mismo sujeto transparente. 5s la
ilusi"n d la cc. Fs, s constitu2e el modelo primitivo de conocimiento d todos los
o&jetos a partir del reconocimiento d nuestra propia !orma. 5l o&jeto d conocimiento
ser3 en o sucesivo construido modelado segJn la relaci"n con la imagen especular.
Funq ha2 momentos en donde aparece la dimensi"n d lo e6trao lo desconocido lo q
no s deja aprehender. Fnte esto el sujeto vacila. 5se resto ese residuo no imaginado del
cuerpo no a&arcado por el conocimiento viene a ocupar el lugar d la !alta por no ser
especular deviene ilocali8a&le. .al carencia d ciertos puntos d re!erencia es una
dimensi"n d la angustia.
Para q la reacci"n d angustia s produ8ca s hacen precisas dos condiciones:
1-q el d1!icit sea limitado para q el sujeto lo circunscri&a a la e6periencia a la q es
sometido 2 q apare8ca en ese lugar una laguna en el campo o&jetivo. 7urgimiento d la
!alta &ajo una !orma positiva.
'-es &ajo el e!ecto d una demanda q se produce el campo d la !alta.
-angustia d la pesadilla es e6perimentada como la del goce del Etro. 9ace sentir todo su
peso d e6trao goce q nos aplasta &ajo su goce. 7 mani!iesta en la dimensi"n del
enigma como !igura cuestionadora.
-ste: huella &orrada. animal: no hace huellas !alsas para hacernos creer q son !alsas o
!alsamente !alsas aqu, s presenti!ica un sujeto. Fs, la huella s convierte en ste. +o q
alimenta la emergencia del ste es la intenci"n d q el Etro no sepa. 5l ste revela al sujeto
pero &orrando su huella. 5l sujeto aparece como >no sa&ido? o icc.
-nuestra relaci"n angustiada con el o&jeto perdido. Ao signi!ica q no est3 all, sino q no
sa&emos reconocerlo. 5n la histeria la angustia aparece porq esas !altas son
desconocidas. 5l o&sesivo quiere reencontrar &ajo el ste al signo quiere volver nula 2
sin valor la inscripci"n d la historia.
-la angustia esta ligada al hecho d q toda demanda siempre tiene algo d engaoso en
relaci"n al deseo lo q e6plica el e!ecto angustiante q tiene el hecho d q esa !alsa
demanda sea colmada. =a q la demanda est3 articulada por stes no de&e ser tomada
como tal al pie d la letra es una demanda !alsa. 0on el colmamiento total d cierto vac,o
a preservar $el deseo% surge la angustia. +a demanda viene a ocupar el lugar d lo q !alta
el a el o&jeto. el o&jeto parcial s trata d algo no articulado en cada etapa $oral anal
!3lica% queda un residuo no signi!ica&le en el registro articulado.
-pensamiento cient,!ico teme al horror al vac,o. 7 precisa el vac,o para q puedan
situarse los o&jetos.
Semi!a(i" @_* Cla$e del @M>_\>\6
-+a angustia 2ace en la relaci"n donde el sujeto s encuentra ante el deseo del Etro.
-el an3lisis tiene el o&jetivo el descu&rimiento d un deseo.
-el a no es el o&jeto d deseo aquel q s &usca revelar en un an3lisis sino su causa. $a7%
si la angustia marca la dependencia del Etro el deseo s ve suspendido d esa relaci"n por
medio del a.
-la !unci"n d la causa del deseo es o&serva&le en el s,ntoma: por ej en el o&sesivo.
5l no cumplimiento de la compulsi"n conduce a la angustia. El $!t"ma $ c"!$tit&9e $e
)&el)e a'"(da'le pa(a el a!#li$i$ c&a!d" el $&2et".
L" ad)ie(te c"m" tal. = como el o&sesivo no repara en sus o&sesiones no las
considera s,ntomas el primer paso del an3lisis es q el sujeto los advierta como tales
pa(a p"de( %a'la( d ell"$.
7uponga q %a9 &!a ca&$a. Para q el s,ntoma salga del estado d e!i-ma q aJn no
estar,a !ormulado el paso no es q s !ormule sino q s le suponga una causa. Fs, la
implicaci"n del sujeto en su conducta se quie&ra.
+os s,ntomas en el o&sesivo s reconducen al retorno del deseo del Etro en tanto q en 1l
s encuentra reprimido. Para cu&rir el deseo del Etro el o&sesivo recurre a su demanda.
5l evitamiento es la co&ertura del deseo el o&jeto como causa s sitJa donde la demanda
domina en el estadio anal donde a es el e6cremento en tanto demandado. Ielaci"n del
o&jeto anal como causa del deseo con la demanda q lo requiere.
Dimensi"n d la causa: indica la emergencia la presenti!icaci"n del a en torno del cual
de&e girar el an3lisis d la t!. 5l a es el Jnico o&jeto del an3lisis d t!. 0uanto menos
identi!ica&le es la causa m3s >causado? aparece todo.
-a: resto d la constituci"n del sujeto en el lugar del Etro en tanto s constitu2e como
sujeto ha&lante c como sujeto d la !alta.
5l s,ntoma resulta implica&le en el proceso d la constituci"n del sujeto en cuanto tiene q
e!ectuarse en el campo del Etro la implicaci"n d la causa en el advenimiento
sintom3tico. +a causa est3 implicada en el s,ntoma pero el s,ntoma no es el e!ecto es el
resultado el e!ecto es el deseo. 5l e!ecto d esa causa a no es e!ectuado $no es causado%
por eso es e6trao. 7 sitJa como una !alta d e!ecto. 5l vac,o entre la causa 2 el e!ecto a
medida q es llenado por el >progreso d la ciencia? hace desvanecerse la !unci"n d la
causa.
De0i!ici! d cl!ica p$ic"a!altica
()a clnica psicoanaltica es lo real en tanto que *l, lo real) es lo imposible d
soportar. #l inconciente es a la ve+ la huella y el camino por el saber q constituye,
hacindose un deber repudiar todo lo q implica la idea d conocimiento.-

+&!ci! 9 camp" de la pala'(a 9 del le!-&a2e e! p$ic"a!#li$i$ ;@[X6<
+os pro&lemas actuales del psan s descri&en en tres enca&e8ados:
a-Funci"n d lo imaginario o d las !antas,as en la e6periencia 2 en la constituci"n del
o&jeto en los distintos estadios del desarrollo ps,quico. 7anci"n sim&"lica q s les da a
las !antas,as en su interpretaci"n.
&-noci"n d las relaciones li&idinales d o&jeto.
c-importancia d la ct! 2 d la !ormaci"n del psicoanalista. 5l ser del analista como
elemento no desprecia&le en los e!ectos d an3lisis.
5stos tres pro&lemas tienen un rasgo comJn: la tentaci"n del analista d a&andonar el
!undamento d la pala&ra.
-una vuelta al estudio en el q el psicoanalista de&er,a ser maestro: las !unciones d la
pala&ra.
-la t1cnica no puede ser comprendida ni por eso tampoco correctamente aplicada s se
desconocen los conceptos q la !undan: de&en orientarse en un campo d lenguaje 2 s
ordenan a la !unci"n d la pala&ra.
-el m1dium del psan es la pala&ra del pcte. .oda pala&ra llama a una respuesta. Ao ha2
pala&ra sin respuesta aunq no sea m3s q el silencio con tal d q tenga un o2ente 2 este
es el meollo d su !unci"n en el an3lisis. 0uanto m3s el analista ignore este hecho m3s
ser3 llamado por esa pala&ra 2 &uscar3 m3s all3 d la pala&ra una realidad q colme ese
vac,o por ej anali8ando el comportamiento de pcte para encontrar all, lo q 1l no dice.
-!rustraci"n: una respuesta del analista a la pala&ra vac,a puede ser m3s !rustradora q el
silencio. +a !rustraci"n es inherente al discurso: desposesi"n d su ser apuntalamientos 2
de!ensas q no logran sostener la estatua advierte q ese ser es su o&ra en lo imaginario 2
q esa o&ra de!rauda en 1l toda certidum&re. 5sto se produce porq al relatarle al
reconstruir su >o&ra? para otro $el analista% encuentra la enajenaci"n q la destina a ser
hurtada por otro. 5ste ego es !rustraci"n en su esencia no d un deseo sino d un o&jeto
donde su deseo est3 enajenado 2 q cuanto m3s s ela&ora m3s s ahonda el sujeto en la
enajenaci"n d su go8o. Ao ha2 respuesta adecuada a ese discurso porq el sujeto tomar3
como d desprecio toda pala&ra q s comprometa con su equivocaci"n.
-agresividad: puede responder a toda intervenci"n q denunciando las intenciones
imaginarias del discurso desarma el o&jeto q el sujeto ha construido. 5s un e!ecto d la
!rustraci"n anal,tica.
-el arte del analista de&e ser el d suspender las certidum&res del sujeto hasta q se
consuman sus Jltimos espejismos al contrario d una captura del sujeto en una
o&jetivaci"n d su estatua en un estatuto renovado d su enajenaci"n.
-por vac,o q pare8ca el discurso no lo es m3s q tomado en su valor !acial. 4ncluso aunq
no comunique nada el discurso representa la e6istencia d la comunicaci"n a!irma q la
pala&ra constitu2e la verdad incluso si est3 destinado a engaar especula so&re la !e en
el testimonio.
-es una puntuaci"n a!ortunada la q da su sentido al discurso del sujeto. Por eso la
suspensi"n d la sesi"n no de&e ser indi!erente a la trama del discurso 2 desempea en 1l
el papel d escansi"n q tiene todo el valor d una intervenci"n.
-regresi"n: actuali8aci"n en el discurso d las relaciones !antaseadas restituidas por un
ego en cada etapa d la descomposici"n d su estructura. 5sta regresi"n no es real.
-el Jnico o&jeto q est3 al alcance del analista es la relaci"n imaginaria q le liga al sujeto
en cuanto 2o.
-la pala&ra 2 el lenguaje son los !undamentos d la e6periencia psicoanal,tica.
-el an3lisis d las resistencias no da cuenta d la intersu&jetividad d la pala&ra. Por ej
Freud en el caso del hom&re d las ratas lejos d desconocer las resistencias la usa como
una disposici"n propicia a la puesta en movimiento d las resonancias d la pala&ra s
sirve d ella para implicar al sujeto en su mensaje.
-para q el mensaje del analista responda a la interrogaci"n del sujeto es preciso q el
sujeto lo oiga como la respuesta q le es particular.
M#$ all# del p(i!cipi" de (ealidad
Ievoluci"n del m1todo !reudiano:
-el testimonio q da el sujeto mismo d su realidad. Valor del testimonio del en!ermo. 7i
se desea reconocer una realidad propia a las reacciones ps,quicas no ha2 q elegir entre
estas ha2 q comen8ar por no elegir.
-la e6periencia anal,tica tiene dos le2es o reglas d la e6periencia:
ley d no omisin $regla !undamental% q se complementa con la
ley d no sistemati+acin: plantea la incoherencia como condici"n d la
e6periencia. +e otorga signi!icaci"n a los desechos d la vida mental:
sueos lapsus del lenguaje 2 !allas d la acci"n.
5stas dos le2es se condensan en una sola: ley d la asociacin libre.
Descripci"n !enomenol"gica d la e6periencia psicoanal,tica:
+o dado d la e6periencia es el lenguaje. el psic"logo lo relaciona con el sujeto de
conocimiento con el pensamiento. Pero el psicoanalista para no desligar la e6periencia
del lenguaje d la situaci"n q implica la del interlocutor s atiene al hecho d q el
lenguaje antes de signi!icar algo signi!ica para alguien. Por el hecho d estar presente 2
escuchar ese hom&re q ha&la se dirige a 1l $el analista% 2 puesto q le impone a su
discurso el no querer decir nada queda en pie lo q ese hom&re quiere decirle. +o que
dice puede >no tener sentido alguno? lo que le dice encu&re uno. 5l o2ente lo
e6perimenta en el movimiento de responder al suspender la respuesta comprende el
sentido del discurso reconoce all, una intencin cualquiera sea esta q representa cierta
tensi"n d la relaci"n social.
Ape(t&(a d la $ecci! cl!ica ;@[TT<
OW es la cl,nica psicoanal,ticaP 5s lo q se dice en un psan.
-la asociaci"n no es en a&soluto li&re. 5l icc quiere decir q las asociaciones son
necesarias.
-la cl,nica siempre est3 ligada a hacer acostar a alguien. 5l hom&re en posici"n acostada
cree q dice algo q merece decirse.
-el ste no signi!ica nada. Ao ha2 un ne6o necesario entre ste 2 sdo ha2 una
cristali8aci"n d sdo.
-la manera m3s clara q se mani!iesta la verdad es la mentira.
-no vale la pena >terapiar? lo ps,quico. Ao s trata d apurarse para curar ni de convencer
ni se sugerir.
-el psicoan3lisis no es una ciencia no es una ciencia e6acta.
B(e)e di$c&($" a l"$ p$i/&iat(a$ ;@[\T<
OWu1 lo impulsa a seguir este camino $d psiquiatra-psicoanalista%P +a ma2or,a contesta:
>el deseo d comprender a los en!ermos?. Por lo q el loco ser,a alguien q no s lo
comprende. Ao s de&e creer q sea en el registro d la comprensi"n q el an3lisis de&a
jugar. 5l psan no es d ningJn modo una t1cnica cu2a esencia sea comprender en el
sentido jaspersiano en el sentido d q el psan ir,a en el sentido d lograr una empat,a con
el pcte para q este s nos vuelva transparente. Zustamente el psan s propone demostrar q
no somos transparentes a nosotros mismos.
5l psan est3 hecho para destacar para valori8ar no el sentido en el sentido en q cuando
ha&lamos creemos comunicar un sentido sino en el sin-sentido so&re el cual s !undan
los hechos su&jetivos. 5s m3s &ien en el terreno d la no-comprensi"n donde aparece
algo valioso para el psan. +o q se recoge d la e6periencia anal,tica no es del orden d la
intersu&jetividad del sentido o d la comprensi"n. +o q se cree comprender justamente
no s lo comprende nada.
5l psiquiatra esta quiera o no concernido con el loco. 7i no est3 concernido es porq s
protege d esto interponiendo una &arrera entre 1l 2 el loco. Ao s trata d lo a!ectivo o del
impulso generoso o &ene!actor.
7i la cuesti"n del loco puede esclarecerse por el psan eso ser3 a partir d otro
centramiento: lo q se llama relaci"n primera. Ielacion d concernimiento con el loco.
5l icc est3 estructurado como un lenguaje o no quiere decir nada. 5s a t,tulo d ser
interrogado por un analista q es un lenguaje. Bn lenguaje no est3 hecho d signos por lo
q no tiene una relaci"n directa con las cosas. Bn signo es lo q representa algo 2 para
alguien. 5l lenguaje rodea a >la cosa?.
5l lenguaje no est3 hecho para comunicar. Para qu1 sirveP 9ace el sujeto. 5l otro no
reci&e nuestro mensaje tal cual !ue emitido por nosotros. Del otro lado la !rase no es la
misma q se ha emitido 2 esta >segunda? !rase es la q importa. 5s por eso q no s sa&e lo
q se ha dicho en Jltima instancia. +o q !a&rica el lenguaje por ej es el deseo. 7iempre s
consider" q el deseo era algo a ser apartado para llegar al conocimiento.
.eor,a del deseo: est3 !undada en una cierta manera d manejar 2 conectar entre s, unas
letras minJsculas. Bna com&inatoria entre signi!icantes en tanto q no son signos. Bn ste
es lo q representa a un sujeto $no para alguien sino% para otro ste. 5ste postulado es in-
comprensi&le es s"lo para servirse d 1l. 5l ste s"lo ah, adquiere su estatuto 2 a
continuaci"n por la relaci"n con otro ste el q inaugura la dimensi"n d la batera ste. 5l
ste es anterior al sujeto. 5sta !unci"n esta de!inida por un sujeto en tanto no es el
psiquismo ni el conocimiento es una dimensi"n del ser.
9a2 sujeto solamente 2 Jnicamente despu1s d q ha2a ha&ido ste. Fparece antes q el
sujeto porq est3 en la dimensi"n del Etro como sitio 2 lugar del ste. 5s un lugar
de!inido como necesario para esta primaridad d la cadena ste. = s"lo ha2 verdad a partir
del momento q ha2 ste. Ao ha2 ni verdad ni mentira si no ha2 ste. 5s a partir del
momento q el ste ha engendrado al sujeto 2 en q se ha inscripto en el campo del Etro q
la dimensi"n d algo q s propone como una verdad aunq sea mentira q el Etro en
ningJn caso es garante d la verdad. Puesto q el Etro nada nos dice q es un sujeto.
+a e6periencia del an3lisis no es otra cosa q reali8ar lo q es esta !unci"n del sujeto. 5so
a&re a cierto e!ecto q muestra q lo q est3 primordialmente interesado d esta !unci"n del
ste predomina una di!icultad un agujero una !alla una !alta d esta operaci"n ste q est3
ligada en la articulaci"n del sujeto en tanto q se a!ecta d un se6o. 5s la con!esi"n del
sujeto en tanto a!ectado d un se6o lo q est3 concernido. 5s porq el ste se muestra
mani!estando unos !allos electivos en ese momento q conlleva el surgimiento en el
nivel del deseo d el escamoteo simblico el escamoteo del "rgano d copulaci"n.
0astraci"n: para q llegue a articularse en !unci"n del ste algo q lleve al sujeto so&re el
plano se6ual es preciso q intervenga all, como !altante el ste q representa al "rgano d la
copulaci"n.
+a e6periencia anal,tica de&e tomar como punto d partida la primordialidad d la cadena
ste en relaci"n al sujeto la e6periencia q es la del sujeto en tnto q es determinado por
todo lo q le ha pree6istido d ste. 5l surgi" d esos stes del deseo d los padres aunq sea
por a8ar 1l vino a caer all,. Por esto es q todo lo q le suceda al menos al comien8o va a
depender d ese lugar q s llama en sus padres el deseo q se mani!iesta en la e6istencia
del Etro como lugar ste q es ah, donde 1l viene a caer no es posi&le q eso no tenga una
!unci"n determinante so&re todo lo q va a pasarle.
Por el hecho d q el deseo se ha !ormado en el lugar del Etro es el deseo del Etro no
puede reconocerlo uno por s, mismo si no es con la a2uda del analista esto es lo q
justi!ica el an3lisis.
+a se6ualidad tiene una intrusi"n inesperada o&scena despla8ada donde uno menos s
la espera. 5so resiste. +o q hace a la di!icultad es q uno entra al acto se$ual para
revelarse como macho o hem&ra por ej. es aqu, donde comien8an las di!icultades en
tanto q el acto es ste 2 como tal pifia.
5l o&jeto a: llega a ese lugar donde el "rgano !alta hace q uno se percate d q eso !alta.
Ielaci"n d homotop,a q ha2 entre la castraci"n 2 la !unci"n q desempean cierto
nJmero d o&jetos. 5l o&jeto a es la !"rmula gral d lo q se mani!iesta en la determinaci"n
d la divisin del su!eto. 5s un sujeto del cual una parte est3 velada q se e6presa en la
estructura del !antasma la q comporta otra mitad del sujeto 2 su relaci"n al o&jeto a.
Primer e!ecto del lenguaje: una cierta participaci"n del cuerpo en tanto q real.
5n !unci"n d la dependencia primera d la cadena ste queda all, !ijado a algunos puntos.
5s el sujeto en tanto dividido q est3 en una cierta relaci"n con el o&jeto a $en el
!antasma%. 5ste o&jeto a tiene la propiedad d producir el deseo en tanto q el deseo es lo
q est3 soportado por esto q es la !"rmula el !antasma. 7i este deseo depende del deseo
del Etro esto es en la medida en q demanda d a min.scula. +o q hace el la8o del deseo
es q el a es siempre demandado al Etro $o le pide lo q le !alta%. +os >hom&res li&res?
son los locos porq no demandan la a minJscula 2a la tienen por ej en sus voces. = esa
es la ra8"n por la q los psiquiatras se angustian ante los locos porq son hom&res li&res.
5l loco no s sostiene en el lugar del Etro porq 1l 2a tiene a su disposici"n el o&jeto a $2
por esta ra8"n no ha2 interdicci"n ante el goce%. 5s la causa d s, mismo.
+o q produce &arrera entre el psiquiatra 2 el loco es q aqu1l considera a este un o&jeto d
estudio 2 q el psiquiatra est3 integrado a una cierta relaci"n jer3rquica q lo coloca en
una posici"n d autoridad de dignidad d de!ensa d una cierta posici"n q lo angustiar,a
ante el loco. +os psiquiatras conservan en su jerarqu,a algo del orden d una distancia en
relaci"n a un o&jeto lo q imposi&ilita al psiquiatra tomar otro punto d vista. 5l
psiquiatra s posiciona como sujeto d la ciencia.
-alienaci"n: imposi&ilidad d elegir s elige !or8osamente la tonter,a.
C"me!ta(i" del te3t" d A* Al'e(t $"'(e el place( 9 la (e-la 0&!dame!tal ;@[TX<
-Ppio d placer: atemperar al estimulaci"n. Ao hacer nada o hacer lo menos posi&le.
0onsiste en no tener nada d particular $s,ntomas%.
-enunciaci"n d la regla !undamental: es!uer8a al tra&ajo al pcte >ha2 q sudar &astante?
q implica llegar lo displacentero por lo q entra en contradicci"n con el ppio del placer.
Vale la pe!a e((a( e! t"da &!a $e(ie d pa(tic&la(idade$ pa(a / al-" $i!-&la( !" $ea
"mitid". 0uando s enuncia la regla s hace re!erencia a la particularidad q desarregla el
ppio d placer.
-goce: es la trampa. 5l super2" es el imperativo del goce por eso es un aliado del
analista.
-la l"gica es lo Jnico q permite un acceso a lo real.
Bniversal/singular/particular:
Bniversal: clase d elementos con la misma propiedad. 0onjunto. 5structura.
Particular: es una clase perteneciente al universal es un su&conjunto. 5l s,ntoma es la
particularidad es lo q nos hace a cada uno un signo di!erente d la relaci"n q tenemos en
tanto seres ha&lantes con lo real. 7i no hu&iera sim&"lico no ha&r,a s,ntoma. 5s el
s,ntoma lo q est3 en el cora8"n d la regla !dtal 2a q s insta al sujeto a que ha&le d lo q
menos est3 dispuesto a ha&lar d su s,ntoma d su particularidad. 5l sujeto de&e >errar?
en su particularidad $su s,ntoma% para entregar algo singular $no lo da la estructura%
7ingular: s sustrae del universal es original. Bn destino una suerte. 7e cie por la v,a
del particular del s,ntoma. Auestra tarea consiste en hacer pasar al sujeto por ese
agujero d lo q le es o!recido a 1l como singular. 5l s,ntoma corresponde a una clase $por
ej neurosis o psicosis% el desci!ramiento de cada s,ntoma es singular es el sentido
singular q el s,ntoma tiene para el sujeto q se devela en el decir del pcte so&re su
s,ntoma. 5l analista de&e dejar d lado sus sa&eres particulares $so&re los s,ntomas
e6pectativas prejuicios etc.% para escuchar la singularidad del pcte d otra manera s
descu&re lo q 2a se sa&e.

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