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EL APARATO FORMAL DE LA ENUNCIACIN 1

Todas nuestras descripciones lingsticas consagran un lugar a menudo importante al empleo de las formas. Lo que se entiende por resto es un conjunto de reglas que fijan las condiciones sintcticas en las que las formas pueden o deben aparecer normalmente, por pertenecer a un paradigma que abarca las elecciones posibles. Estas reglas de empleo estn articuladas con reglas de formacin previamente indicadas, de manera que se establezca cierta correlacin entre las variaciones morfolgicas y las latitudes combinatorias de los signos (concordancia, seleccin mutua, preposiciones y regmenes de los nombres y los verbos, lugar y orden, etc.). Parece que, limitadas las elecciones de una y otra parte, se obtenga as un inventario que podra ser, tericamente, exhaustivo tanto de los empleos como de las formas, y en consecuencia una imagen cuando menos aproximada de la lengua en uso. Desearamos, con todo, introducir aqu una distincin en un funcionamiento que ha sido considerado desde el ngulo exclusivo de la nomenclatura morfolgica y gramatical. Las condiciones de empleo de las formas no son, en nuestro concepto, idnticas a las condiciones de empleo de la lengua. Son en realidad mundos diferentes, y puede ser til insistir en esta diferencia que implica otra manera de ver las mismas cosas, otra manera de describirlas e interpretarlas. El empleo de las formas, parte necesaria de toda descripcin, ha dado objeto a gran nmero de modelos, tan variados como los tipos lingsticos de que proceden. La diversidad de las estructuras lingsticas, en la medida en que sabemos analizarlas, no se puede reducir a un nmero exiguo de modelos que comprenderan siempre y slo los elementos fundamentales. Cuando menos disponemos as de algunas representaciones bastante precisas, construidas por medio de una tcnica comprobada.

Langages, Pars, Didier-Larousse, ao 5, nm. 17 (marzo de 1970), pp. 12-18. [82]

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Muy otra cosa es el empleo de la lengua. Aqu es cosa de un mecanismo total y constante que, de una manera o de otra, afecta a la lengua entera. La dificultad es captar este gran fenmeno, tan trivial que parece confundirse con la lengua misma, tan necesario que se escapa. La enunciacin es este poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilizacin. El discurso -se dir-, que es producido cada vez que se habla, esa manifestacin de la enunciacin, jno es sencillamente el "habla"? Hay que atender a la condicin especfica de la enunciacin: es el acto mismo de producir un enunciado y no el texto del enunciado lo que es nuestro objeto., Este acto se debe al locutor que moviliza la lengua por su cuenta. La relacin entre el locutor y la lengua determina los caracteres lingstico~ de la enunciacin. Debe considerrsela como hecho del locutor, que toma la lengua por instmmento, y en los caract.5 res lingsticos que marcan esta relacin. Este gran proceso puede ser estudiado de diversos modos. Vemos tres principales. El ms inmediatamente perceptible y el ms directo -con todo y que en general no se le relacione con el fenmeno general de la enunciacin- es la realizacin vocal de la lengua. Los sonidos emitidos y percibidos, ya sean estudiados en el marco de un idioma particular o en sus manifestaciones generales, como proceso de adquisicin, de difusin, de alteracin -son otras tantas ramas de la fontica- proceden siempre de actos individuales, que el lingista sorprende en lo posible en una produccin nativa, en el seno del habla. En la prctica cientfica, se procura eliminar o atenuar los rasgos individuales de la enunciacin fontica recurriendo a sujetos diferentes y 'multiplicando los registros, de w n e r a que se obtenga una imagen media de los sonidos, distintos o ligados. Pero todo el mundo sabe que, en el mismo sujeto, los mismos sonidos no son nunca reproducidos exactamente, y que la nocin de identidad slo es aproximada, precisamente cuando la experiencia es repetida en detalle. Estas diferencias se deben a la diversidad de las situaciohes en que es producida la enunciacin. El mecanismo de esta produccin es otro aspecto esencial del mismo problema.,La enunciacin supone la conversin in-

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dividual de la lengua en discurso:+qu la cuestin -muy difcil y todava poco estudiada- es v cmo el "sentido" se forma en "palabras", en qu medida puede distinguirse entre las dos nociones y en qu trminos describir su interaccin. Es la seiiiantizacin de la lengua lo que ocupa el centro de este aspecto de la enunciacin, y conduce a la teora del signo y al anliEn esta misma consideracin pondresis de la ~ignificancia.~ mos los procedimientos niediante los cuales las formas liiigsticas de la enunciacin se diversifican y se engendran. La "graiiitica transforiiiacional" aspira a codificarlos y formalizarlos para deslindar iin marco permanente y, a partir de una teora de la sintaxis universal, propone elevarse a una teora del funcionaniiento de la mente. Puede, eri fin, considerarse otro enfoque, que consistira eii definir la enunciacin en el marco formal de su realizacin. Tal es el objeto propio de estas pginas. Tratamos de esbozar, dentro de la lengua, los caracteres formales de la enunciacin partir de la manifestacin individual que actualiza. Tales caracteres son necesarios y permanentes los unos, los otros incidentales y ligados a la particularidad del idioma elegido. Por comodidad, los datos aqu utilizados proceden del francs usual y de la lengua de la conversacin. En la enunciacin consideramos sucesivaniente el acto misnio, las situaciones donde se realiza, los instrumentos que la consuman. 'El acto individual por el cual se utiliza la lengua introduce primero el locutor como parmetro en las condiciones necesarias para la enunciacin. Antes de la enunciacin, la lengua no es ms que la posibilidad de la lengua. Despus de la enunciacin, la lengua se efecta en una instancia de discurso, que enlana de un locutor, forma sonora que espera un auditor y que suscita otra enunciacin a cambio. En tanto que realizacibn individual, la enunciacin puede definirse, eii relacin con la lengua, como un proceso de apropiacin, El locutor se apropia cl aparato formal de la lengua y enuncia su posicin de locutor niediante indicios especficos,
' Nos ocupanios p?rticularniente de mto en un estudio publicado cni Serniotica, 1, 1969 (antes. pp. 47-69).

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por una parte, y por medio de procedimientos accesorios, por otra. Pero inmediatamente, en cuanto se declara locutor y asume la lengua, implanta al otro delante de l, cuaJquiera que sea el grado de presencia que atribuya a este otro.(Toda enunciacin cs, explcita o implcita, una alocucin, postula un a l o ~ u t a r i o ~ Finalniente, en la enunciacin,;la lengua se llalla enipleada en la expresin de cierta relacin con el mundo. La coiidicin misma de esta movilizacin y de esta apropiacin de la lengua es, en el locutor, la necesidad de referir por el discyrso y, en el otro, la posibilidad de correferir idnticamente, en el coiisenso pragmtico que hace de cada locutor un colocutor. La referencia es parte integrante de la enuiiciacin. Estas condiciones iniciales van a gobernar todo el iiiecanisnio de la referencia en el proceso de enunciacin, creando una situacin muy singular y de la cual no se adquiere la menor conciencia. El acto individual de apropiacin de la lengua introduce al que habla en su habla. He aqu un dato constitutivo de la enunciacin. La presencia del locutor en su enunciacin hace que cada instancia de discurso constituya un centro de referencia interna. Esta situacin se manifestar por un juego de formas especficas cuya funcin es poner al locutor en relacin constante y necesaria con su enunciacin. Esta descripcin un poco abstracta se aplica a un fenmeno lingstico familiar en el uso, pero cuyo anlisis terico apenas se est iniciando. Est primero la emergencia de los indicios de persona (la relacin yo-t), que no se produce ms que en la enunciacin y por ella: el trmino yo denota al individuo que profiere la enunciacin, el trmino t, al individuo que est presente como alocutario. D e igual naturaleza y atinentes a la misma estructura de enunciacin son los indicios numerosos de la ostensin (tipo este, aqu, etc.), trminos que implican un gesto que designa el objeto al mismo tiempo que es pronunciada la instancia del trmino. Las formas llamadas tradicionalmente "pronombres personales", "demostrativos", nos aparecen ahora como una clase de "individuos lingsticos", de formas que remiten siempre y

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solamente a "individuos", trtese de personas, de momentos, de lugares, por oposicin a los trminos nominales que remiten siempre y solamente a conceptos. Ahora, el estatuto de estos "individuos lingsticos" procede del hecho de que nacen de una enunciacin, de que son producidos por este acontecimiento individual y, si puede decirse, "semelnativo". Son engendrados de nuevo cada vez que es proferida una enunciacin, y cada vez ~,signande nuevo. Otra serie, tercera, de trminos aferentes a la enunciacin est constituida por el paradigma entero -a menudo vasto y complejo- de las formas temporales, que se determinan por relacin con el ECO, centro de la enunciacin. Los "tiempos" verbales cuya forma axial, el "presente", coincide con el momento de la enunciacin, forman parte de este aparato necesario.' Vale la pena detenerse en esta relacin con el tiempo, y meditar acerca de la necesidad, interrogarse sobre lo que la sustenta. Podra creerse que la temporalidad es un marco innato del pensamiento. Es producida en realidad en la enunciacin y por ella. De la enunciacin procede la instauracin de la categora del presente, y de la categora del presente nace la categora del tiempo. El presente es propiamente la fuente del tiempo. Es esta presencia en el mundo que slo el acto de enunciacin hace posible, pues -pinsese bien- el hombre no dispone de ningn otro medio de vivir el "ahora" y de hacerlo actual ms que realizarlo por insercin del discurso en el mundo. Podra mostrarse mediante anlisis de sistemas temporales en diversas lenguas la posicin central del.presente. El presente formal no hace sino explicitar el presente inherente a la enunciacin, que se renueva con cada produccin de discurso, y a partir dc este presente continuo, coextensivo con nuestra presencia propia, se imprime en la conciencia el sentimiento de una continuidad que llamamos "tiempo"; continuidad y temporalidad se engendran en el presente incesante de la enunciacin que es el presente del ser mismo, y se delimitan, por referencia interna, entre lo que va a volverse presente y lo que acaba de no sedo ya. As la enunciacin es directamente responsable de ciertas
s cxpuerto en varios captulos dc nuestros Problmcs de linguirtique gdndrale, 1
(Parir, 1966; hay trad. esp. MCiiro, 1971). lo cual nos disculpa de insistir.

' El

detalle de los hechos de kngua que abarcamos aqu en una ojeada sintitia

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clases de signos que promueve, literalniente, a la existencia. Pues no podran nacer ni hallar empleo en el uso cognitivo de la lengua. Hay pues que distinguir las entidades que tienen en la lengua su estatuto pleno y pemianeiite y aquellas que, enianadas de la enunciacin, slo existen eii la red de "iiidi\~iduos" que la enunciacin crea y en relacin con el "aqu-ahora" del locutor. Por ejeinplo, el "yo", el "eso", el "maiana" de la descripcin gramatical no son sino los "nonibres" inetalingisticos de yo, eso, moanu producidos en la eiiunciaciii. Aparte de las fuerzas que gobierna, la enuiiciaciri da las coiidiciones necesarias para las grandes funciones siiitcticas: No bien el enunciador se sirve de la lengiia para influir de algn modo sobre el comportamiento del alocutario, dispone para ello de un aparato de funciones. Est, priiiiero, la ittterrogan'n, que es una enunciacin construida para suscitar una "respuesta", por un proceso liiigiistico que es al iiiisiiio tiempo un proceso de comportaiiiieiito de doble entrada. Todas las fornias Ixicas y sintcticas de la iiiterrogaciii. partculas, proiionibres. sucesin, entonacin, etc.. participan de este aspecto de la eniinciacio. Parecidaiiientc sern atribuidos los t6riiiiiios o foriiias qitc Ilanianios de intiittacili: rdciics, Ilaiiiados. coiicebidos cii categoras coiiio el inipcratiro. cl vocativo. qiie iiiiplicaii una relaciii viva e iiinicdiata dcl ciiuiiciador v cl otro, eii uiia referencia necesaria al ticiiiyo dc la ciiuiiciaciii. Menos evidente qiiizi. pero no iiiciios cierta. cs la pertciieiicia de la asercin a este iiiisiiio rcpcrtorio. Tanto en so sesgo siiitctico ~01110en su ciitoiiaciii, la ascrciii apiiiita a coiiiuiiicar una ccrtiduiiibre, es la ii~iaiiifestaciiiiiiis coiiiii dc la presencia del locutor cii la eiiiiiiciaciii. hasta ticiic iiistruiiieiitos especficos que la esprcsaii o iiiiplicaii, las palabras s !. IZO que asertaii positiva o iicgatiraiiiciitc uiia proposici0ii. La iicgacin coiiio operaciii lgica es iiidcpeiidieiitc de la eiiiiiiciaciii. tiene su forma propia en fraiiris, quc es iie. . . pus. Pero la partcula asertiva no, sustituto de iiiia proposicin, se clasifica conio la partcula s, cuyo cstatiito coiiiparte. eiitrc las fori~iasque participan de la enuiiciaciii. Ms ampliamente aun, si bien de iiiaiiera iiienos categorizable, se disponen aqiii toda siicrte de iiiodalidades forn~ales.

unas pertenecientes a los verbos coiiio los "niodos" (optativo, subjuiitivo) que enuncian actitudes del enunciador hacia lo que enuncia (espera, deseo, aprensin), las otras a la fraseologa ("quiz", "sin duda", "probablemente") y que indican iiicertidumbre, posibilidad, indecisin, etc., o, deliberadaniente, denegacin de ascrciii.
'LO

que en general caracteriza a la enunciacin es la acentuacin de la relacin discursiva al interlocutor, ya sea este real o ima, ginado, individual o colectivo. Esta caracterstica plantea por necesidad lo que puede llamarse el cuadro figurativo de la eiiunciacin. Como forma de discurso, la enunciacin plantea dos "figuras" igualmente necesarias, fuente la una, la otra meta de la enuuciaciu. Es la estructura del dilogo. Dos figuras en posicin de interlocutores son alternativamente protagonistas de la enunciacin. Este marco es dado necesariamente con la definicin de la enunciacin. Podra objetarse que puede haber dilogo fuera de la enunciacin o enunciacin sin dilogo. Deben ser examinados los dos casos. En la justa verbal practicada por diferentes pueblos, y de la cual es una variedad tpica el hmn-teny de los Merina, no se trata en realidad ni de dilogo ni de enunciacin. Ninguna de las partes se enuncia: todo consiste en proverbios citados y en contraproverbios contracitados. No hay una sola referencia explcita al objeto del debate. Aquel de los dos competidores que dispone de mayor provisin de proverbios, o que los emplea ms diestramente, con mayor malicia, del modo ms imprevisible, sale ganando y es proclamado vencedor. Este juego no tiene ms que las apariencias de un dilogo. A la inversa, el "monlogo" procede por cierto de la enunciacin. Debe ser planteado, pese a la apariencia, como una variedad del dilogo, estructura fundamental. El "monlogo" es un dilogo interiorizado, formulado en "lenguaje interior", entre un yo locutor y un yo que escucha. A veces el yo locutor es el nico que habla; el yo que escucha sigue presente, no obstante; su presencia es necesaria y suficiente para tomar significante la enunciacin del yo locutor. En ocasiones tambikn el

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yo que escucha interviene con una objecin, una pregunta, una duda, un insulto. La forma lingstica que adopta esta intervencin difiere segn los idiomas, pero es siempre una forma 'lpersonal". Ora el yo que escucha se pone en el lugar del yo locutor y se enuncia pues como "primera persona"; as en espaiol, donde el "monlogo" ser cortado por observaciones o injunciones como: "No, soy tonto, olvid decirle que. . ." Ora el yo que escucha interpela en "segunda persona" al yo locutor: "No, no hubieras debido decirle que. . . " Habra que establecer una interesante tipologa de estas relaciones; en algunas lenguas se vera predoiiiiiiar el yo oyente como sustituto del 'locutor, ponindose a su vez como yo (francs, ingls), o en otras dndose por interlocutor del dilogo y empleando t (aleiiin, ruso). Esta trasposicin del dilogo a "monlogo" doiidc itco ora se escinde en dos, ora asuii~edos papeles, se presta a figiiraciones o trasposiciones psicodrainticas: conflictos del "yo profundo" y de la "concieiicia", dcsdo,blamientos provocados por la "inspiracin", etc. Suiiiiiiistra la oportunidad el aparato lingstico de la enunciaciii sciirrcflcuiva que coniprciidc iin juego de oposiciones del proiioiiihrc v del aiitiiiiiio (cii fraiic6s jelmel moi)? Estas situaciones pediran una dcscripciOii cloblc, dc fornia lingstica y de condicin figiirativa. Sc contenta uiio demasiado fcilmente con invocar la frcciiciicia y la utilidad prcticas de la comunicacin entre los individuos para admitir la situacin de dilogo como resultaiitc de una necesidad y prescindir de analizar sus mltiples variedades. Una de ellas se presenta en una condicin social de lo ms trivial en apariencia, de las menos conocidas en verdad. B. Malinowski la ha sealado con el nombre de comunidn ftica, calificndola as como fenmeno psicosocial de funcionamiento lingstico. Traz su configuracin partiendo del papel que tiene el lenguaje. Es un proceso donde el discurso, con la forma de un dilogo, funda una aportacin entre los individuos. Vale la pena citar algunos pasajes de este anlisis: =
articulo del BSL, 60 (1965). fasc. 1. pp. 71ss. Traducimos algunos pasaje del articulo de B. Malinowski publicado cn Ogdrn y Richafd9, The Meaning of Meaning. 1923. pp. 313%.

' Ver un

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LA COMUNICACI~N

El caso del lenguaje empleado en relaciones sociales libres, sin meta, merece una consideracin especial. Cuando se sienta gente alrededor de la hoguera del pueblo despus de concluir su faena cotidiana o cuando charlan para descansar del trabajo, o cuando acompaian un trabajo simplemente manual con un chachareo que no tiene que ver con lo que hacen, es claro que estamos ante otra manera de emplear la lengua, con atro tipo de funcin del discurso. Aqu la lengua no depende de lo que pasa en el momento, hasta parece privada de todo contexto ~ituacional. El sentido de cada enunciado no puede ser vinculado al comportamiento del locutor o del oyente, a la intencin de lo que hacen. , Una simple frase de cortesa, enipleada tanto en las tribus salvajes como en un saln europeo, cumple con una funcin para la cual el sentido de sus palabras es casi del todo indiferente. Preguntas sobre el estado de salud, observaciones sobre el tiempo, afirmacin de un estado de cosas absolutamente evidente, todas estas cosas son intercaiilbiadas no para informar, no en este caso para ligar a personas en accin, tampoco, de fijo, para expresar un pensamiento.. . Es indudable que estamos ante un nuevo tipo de empleo de la lengua -que, empujado por el demonio de la invencin terminolgica, siento la tentacin de llamar comunin ftica, un tipo de discurso en el cual los *exos de unin son creados por un simple intercambio de palabras.. . Las palabras en la comunin ftica json em leadas principalmente para trasmitir una significacin que es simbqicamente la suya? No, de scguro. Desempefian una funcin social y es su principal meta, pero no son resultado de una reflexin intelectual y no suscitan por necesidad una reflexin en el oyente. Una vez ms podremos decir que la lengua no funciona aqu como un medio d e trasmisin del pensamiento. Pero podemos considerarla como un modo de accin? Y en qu relacin est con nuestro concepto decisivo dc contexto de situacin? Es evidente quc la situacin exterior no intenrieiic dircctaiiiciitc en la tcnica de la palabra. Pero qu se puedc considerar coiiio situacin cuaiido un grupo de gcutc charla sin nieta? Consiste sciicillaiiiciitc en esta atmsfera de sociabilidad y en cl Iieclio de la coiiiuiiii~pcrsoiial de esa gente. Mas sta es de hecho coiisuiiiada por la palabra, y la situacin en todos los casos cs creada por cl iiitercaiiibio dc palabras, por los sentimientos especficos que forniaii la gregaridad coiivivial, por el vaivn de los decires que constituyen el cliacoteo ordinario. La situacin entera consiste en acontecimici~toslingisticos. Cada enunciacin es un acto que apunta directamente a ligar el oyente al locutor por el nexo de algn sentimiento, social o de otro gnero. Una vez ms el lenguaje en esta funcin no se nos manifiesta como un instmmento dc reflexin sino como un modo de accin.

Estamos aqu en las lindes del "dilogo". Una relacin per-

sonal creada, sostenida, por una forma convencional de enunciacin que vuelve sobre s misma, se satisface con su logro, sin cargar con objeto, ni con meta, ni con mensaje, pura enunciacin de palabras convenidas, repetida por cada enunciador. El anlisis formal de esta forma de intercambio lingstico est por hacer? En el contexto de la enunciacin habra que estudiar otras muchas cosas. Habra que considerar los cambios lxicos que la enunciacin determina, la fraseologa que es la marca frecuente, acaso necesaria, de la "oralidad". Tambin habra que distinguir la enunciacin hablada de la enuiicia'cin escrita. Esta se mueve en dos planos: el escritor se enuncia escribiendo y, dentro de su escritura, hace que se enuncien individuos. Se abren vastas perspectivas al anlisis de las formas complejas del discurso, a partir del marco formal aqu esbozado.

' S610 ha sido objeto de unas cuantas refneneias, por ejemplo en Grace de laguna. Spccch, 11s Fuitctioii and Developnient. 1927, p. 244n.; R. Jakobson, Esuir de lin. g i i i r l i q t ~ eg<iirrale, t r x l de N. Riiret. 19h3, p. 217.