FREINET

UNA PEDAGOGA PARA EL SIGLO XXI

Facultad de Educacin rea de Teora e Historia de la Educacin Actividades de Extensin Universitaria Universidad de Cantabria

PEDAGOGA FREINET EN EL SIGLO XXI

Universidad de Cantabria, 24 de noviembre de 2009

Lo primero que podemos hacer es preguntarnos aquello de: qu hace un grupo de maestras y maestros en un lugar como ste? La respuesta no es nada complicada, la respuesta es muy sencilla: venimos a explicar, a escenificar lo que tratamos de hacer cotidianamente en nuestro trabajo. Simplemente eso. Con esta presentacin pretendemos hacer una pequea reflexin en voz alta sobre lo que vamos a realizar entre todas las personas asistentes al curso durante estos das. Todo aquello que tiene que ver con el trabajo en el aula, el cmo y sobre todo el por qu. Decimos Pedagoga Freinet en el siglo XXI porque entendemos que a pesar de que ha pasado mucho tiempo y muchas cosas desde que Freinet empezara su andadura como maestro, a pesar de que sus escritos han quedado un poco viejos desde el punto de vista del lenguaje intelectual de moda, no es menos cierto que los problemas que existan existen y que la cruda realidad escolar es, con otros colores, con otras formas, la misma. Y fundamentalmente porque entendemos que todava, hoy, en esta sociedad

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globalizada econmicamente hablando, se puede y se debe mantener la utopa del trabajo bien hecho. Empezaremos con el autor o creador de la Pedagoga Freinet o Pedagoga Moderna: El maestro francs, Clestin Freinet, viejo conocido de los libros de pedagoga modernos, que all por la primera mitad del siglo pasado se dedic a trabajar en una escuela rural e ir construyendo las herramientas necesarias para su trabajo cotidiano, segn le surgan las necesidades; practicando el concepto que luego teoriz del Tanteo Experimental (acierto-error). En este trabajo, como en casi todos, fue ayudado por su esposa Elise Freinet.

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Pero la obra hubiera quedado totalmente incompleta, en uno de tantos trabajos pedagogistas como hubo en los primeros aos del siglo pasado en toda Europa, si no fuera porque una multitud de enseantes de todo el mundo fueron escribiendo, arreglando, perfeccionando e incluso coloreando el primitivo texto de Freinet. En nuestro territorio, no es casual que fuera en la zona catalana (hay que recordar las enseanzas de Ferre i Guardia) donde un grupo de maestros y maestras y algn inspector empezaran a trabajar en el desarrollo de la Pedagoga Freinet. As fue en la dcada de los treinta (en la poca lgida del desarrollo educativo durante la II Repblica Espaola), incluso con una aportacin del propio Freinet

a una de las Escolas dEstiu de Catalunya. Tras un largo olvido obligado por las circunstancias derivadas del triunfo de los partidarios del grito Abajo la cultura viva la muerte, fue recompuesta en los finales de los 60 y a principios de los 70 por enseantes de Catalunya, Euskadi, Pas Valenci, Cantabria (Ver anexo 1: Ficha tcnica Freinet/MCEP) Ahora mismo, hablar de Pedagoga Freinet es, como deca Frances Imbernn en Cuadernos de Pedagogai: En cualquier centro docente encontraremos material, textos, tcnicas, procedimientos, estrategias... que provienen de estas tendencias pedaggicas y que estn asumidas por los profesores como parte de su bagaje profesional bsico. Si hiciramos desaparecer de las escuelas los textos libres, las bibliotecas de aula, el material autocorrectivo, los murales, el registro de la temperatura, las asambleas de clase, el material sensorial y psicomotriz, los diarios de los alumnos, las tcnicas de impresin en general, los centros de inters, la globalizacin, las fichas de trabajo, las salidas, los cargos en el aula..., es posible que todava le quedara al profesorado un bagaje importante de teora didctica y sobre todo psicolgica, pero habra perdido unos elementos profesionalizadores importantes que han permitido el desarrollo y el progreso de la prctica educativa cotidiana.

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Esto es la Pedagoga Freinet. Esto es el poso que ha ido quedando en la cotidianidad escolar, en la vida de muchos centros e incluso en el lenguaje que impregn la LOGSEii. Para que esta situacin haya sido posible, un montn de personas ha trabajado y trabaja con una filosofa pedaggica y con unas estrategias educativas encaminadas a difundir y explicar una forma de trabajo, una manera de concebir la educacin. De esta segunda parte, de la gente que trabaja de manera organizada, formamos parte las personas que daremos el curso. Nosotras y nosotros simplemente somos una compaa "amateur" de profesionales de la pedagoga que nos dedicamos a compartir por los distintos sectores, lugares, ambientes, etc. de la educacin, de la enseanza la obra freinetiana, a la que como es lgico con el paso del tiempo hemos ido aadiendo los cambios y adaptaciones necesarios para acomodarla a la realidad circundante tanto temporal como espacial y tecnolgica. La Pedagoga Freinet tiene un fondo terico con su correspondiente trasfondo ideolgico. ste es el que queremos resaltar en estos momentos: Entendemos la educacin como un proceso de aprendizaje global. Este aprendizaje tiene que ser global porque las cosas a aprender, porque la realidad y porque la vida es global, no est parcelada, no est compartimentada. La realidad es compleja, pero global.

Entendemos la educacin como un proceso de aprendizaje natural. Concibiendo como tal la manera y forma que tiene el ser humano de adquirir todos aquellos aprendizajes significativos que le sirven y que necesita de verdad como tal ser, para desarrollarse. Dicho ms llanamente, de la misma forma que aprendemos a hablar, andar, jugar, etc., y no de una manera escolstica y academicista. Entendemos la educacin como el desarrollo, desenvolvimiento y liberacin de la persona; de sus sentimientos, de su afectividad, de su sexualidad, de sus valores. Entendemos la educacin como el respeto a la identidad personal y a la diversidad de los individuos. Entendiendo esto como la aceptacin de la existencia de las diferencias individuales. Siendo el derecho a la diferencia un derecho fundamental en nuestra concepcin ideolgica y en nuestra prctica pedaggica. Entendemos la educacin como el proceso, el desarrollo armnico de la personalidad, de los conocimientos, de la psicomotricidad del individuo; y por ello vemos absolutamente necesario respetar el ritmo de cada cual, los ritmos de cada persona. Entendemos, en ltimo trmino, la educacin como parte integrante de la realidad social, de los movimientos sociales y polticos de cada momento y de cada lugar, que en ltima instancia condicionan e influyen en el desenvolvimiento educacional del individuo y de la sociedad.

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(Ver anexo 2: Invariantes Pedaggicas)

Pero adems de todo este trasfondo, la Pedagoga Freinet, para poder ser trabajada con seriedad necesita tcnicas de estudio que podramos resumir en: Consideramos el trabajo de una manera cooperativa y solidaria, tanto entre el profesorado como entre el alumnado. Consideramos el aprendizaje cientfico como una valoracin de la creatividad, la investigacin, la realidad y la experiencia; y en consecuencia entendemos el tanteo experimental (el ensayo: acierto y error) como la fuente principal del conocimiento del ser humano. Consideramos la actividad escolar como un trabajo creativo, asumido por la propia persona interesada, partiendo para ello, siempre que sea posible, de los propios intereses del alumnado. Y en consecuencia, la escuela, la institucin docente, la enseanza, han de ser una fuente de placer para el nio y la nia. Es el placer y no la frustracin el motor que debe mover nuestro trabajo y fundamentalmente el del alumnado. Y aunque resulte paradjico, una educacin por el xito, una pedagoga del placer, no es una educacin de la facilidad, del dejar estar, sino por el contrario, un refuerzo del dinamismo para afrontar dificultades mayores, un refuerzo de la personalidad

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individual. Eso es la Pedagoga del Trabajo de la que hablaba Freinet. Y para que estos planteamientos puedan ser posibles es imprescindible que la estructura escolar tenga unas premisas fundamentales y mnimas, que en principio pueden parecer obsoletas y simples, pero que desgraciadamente todava no se han conseguido: La escuela ha de ser democrtica. En consecuencia, la estructura escolar tiene que funcionar democrticamente tanto desde el punto de vista del centro como institucin, como desde la perspectiva administrativa, pasando por el entramado pedaggico, o lo que es lo mismo: el trabajo con el alumnado. La institucin escolar tiene que ser, adems de democrtica en su estructura y funcionamiento, transformadora de la realidad. Pero no una mera caricatura de los usos y comportamientos democrticos. Tampoco debe de ser una simple traslacin de los usos y modos parlamentarios al aula. No. Democratizar y transformar la educacin, la escuela, no es simplemente asegurar las mejores condiciones de funcionamiento, desde el punto de vista material, y democratizar el acceso a los niveles ms altos. Lo anterior es importante, pero no es solo eso. Democratizar y transformar la educacin fundamentalmente es poner en cuestin todo lo que permite

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reproducir las relaciones de dominacin, explotacin y dependencia. Es poner a discusin colectiva el propio sistema que genera, permite y favorece este tipo de escuela, este tipo de aprendizaje, este tipo de institucin docente. En ltima instancia este tipo de sociedad en la que se desarrolla nuestro trabajo. La educacin tiene que estar basada en la libertad, en el respeto de y por los dems, por el grupo, por la autogestin de los bienes comunes. Por la eliminacin del autoritarismo, la competitividad y el dogmatismo. La educacin y en consecuencia las estructuras organizativas e instituciones sociales responsables de la misma, deben ser respetuosas con la libertad de conciencia de las personas implicadas; por ello tiene que ser laica en el sentido amplio del trmino, dejando toda cuestin religiosa para el mbito de lo privado: la familia y su entorno. De una manera final: que la enseanza sea pblica y gratuita y que las y los enseantes tengan el mayor nivel acadmico y profesional posible, que no exista un sinfn de compartimentos estancos (verdaderos reinos de taifas) que al final son fcilmente acomodables. En definitiva podramos resumir que es necesario que modifiquemos, que busquemos permanentemente nuevas maneras, nuevas formas, nuevas tcnicas. Que en ltima instancia no nos conformemos y nos quedemos en las ya conocidas, porque la vida, el mundo nunca est parado, siempre est en constante movimiento.

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Lo mismo que para el desarrollo de la vida, de la industria, del comercio, de, en fin, cualquier actividad humana se han modificado, se han ido introduciendo y en mucho casos cambiando totalmente las formas, las herramientas, las tcnicas; en nuestro trabajo se tiene que hacer lo mismo, acomodar, incorporar y cambiar si es necesario aquellas tcnicas que no nos sirvan para los fines que nos hemos dispuesto. Eso es lo que llamamos Tcnicas Freinet, o Tcnicas de Escuela Moderna. De una manera rpida enumeramos alguna de las ms conocidas: El Texto Libre y el Dibujo Libre (La manifestacin ms clara y sencilla de la expresin y libertad individual, donde la persona expresa sus sentimientos, su imaginacin, sus frustraciones) El Peridico Escolar y la Correspondencia (El espejo donde se reflejan todas las vivencias y riquezas tanto de una clase y de los grupos, como de los individuos y la necesidad de su comunicacin) La Conferencia (El lugar donde se pone en comn el trabajo de investigacin) La Asamblea de Clase (El punto de encuentro de la autogestin escolar, el rgano supremo de participacin, de democracia escolar) Las Fichas Autocorrectivas

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(La manera ms coherente del autoaprendizaje, con el respeto al ritmo del aprendizaje individual) ... Debemos de decir claramente que todas estas tcnicas, que pueden ir desde la gelatina o imprenta al ordenador o a la red, por muy buenas e interesantes que sean, y desde luego lo son!, si no estn basadas en aquellos principios de solidaridad, responsabilidad, cooperacin, respeto mutuo... no sirven. Sern buenas tcnicas para hacer cosas buenas y bonitas, son buenas tcnicas de estudio, pero no son la base de una escuela popular, de una escuela pblica de calidad, que es la que nosotras y nosotros queremos.
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Las tcnicas de las que se hablarn a lo largo de estos das son meros instrumentos para el fin que pretendemos: una enseanza que partiendo de la persona vuelva a la misma con el concurso de la sociedad, del medio (en el contexto como se dice ahora) en el que se desarrolla para que a su vez ste pueda ser modificado; y para ello es totalmente necesario que estn dentro, que formen el esqueleto de una concepcin de la sociedad, de la enseanza, del aula que parta y contemple las premisas que se han desgranado anteriormente. Sin ello, las aulas con tcnicas Freinet, sern entonces un bonito escaparate, pero no ser aulas transformado-

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res, creadoras, no sern lo que conocemos como Pedagoga Freinet. Y porque es imprescindible tener presente ese contexto en el que nos movemos, podemos hablar de cmo hemos resuelto, aqu a ahora, una de las principales bases del trabajo freinetiano, de la Pedagoga Freinet: el trabajo en equipo, la colaboracin y cooperacin entre iguales. l, Celestn Freinet lo solucion creando en los primeros aos de su vida profesional tanto el ICEMiii como la CELiv, todava vigentes en Francia; y posteriormente, cuando sus ideas se haban difundido por el mundo, la FIMEMv, a la que hoy pertenecen un montn de movimientos de muchos pases. Las personas que estos das vamos a estar, a trabajar con vosotras y vosotros somos del MCEP de Cantabria. Qu es el MCEP? El Movimiento Cooperativo de Escuela Popular (las siglas apuntan hacia donde queremos ir) es una asociacin legal, sin nimo de lucro, que viene trabajando, con distintos nombres desde 1969 y que engloba a las personas que nos dedicamos a la enseanza en cualquier nivel y circunstancia y que creemos y queremos llegar a tener una enseanza, una educacin, un centro escolar al servicio de toda la comunidad, que queremos transformar en ltima instancia la escuela al tiempo que se transforma la sociedad en la que construye; y que entendemos que la filosofa pedaggica de Freinet era y es una buena base de salida para conseguir estos fines, y a la que

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hemos ido sumando todas aquellas ideas, corrientes, tcnicas que han ido apareciendo y que hemos ido cribando en nuestro trabajo diario y cooperativo. Tambin podemos aadir que el MCEP es un colectivo de personas que tratan de vivir su trabajo de una manera gratificante, porque queremos, valga el dicho popular, predicar con el ejemplo. Desde el punto de vista organizativo estamos constituidos en MCEPs de cada comunidad autnoma, cada cual con sus peculiaridades y diferencias, una organizacin con estructuras y filosofas abiertas; luego nos unimos en Encuentros y Congreso. En el da a da el elemento comn ms importante desde la perspectiva del trabajo es el Taller; los talleres (0-8, 8-12, 12-18, Personas Adultas, Paz, Nuevas Tecnologas, Cuerpo, Tcnicas Freinet) donde se trabaja y pone en comn nuestra problemtica y nuestra realidad para intentar superarla entre todo el personal. A nivel internacional el MCEP pertenece a la federacin de grupos que se adscriben a la Pedagoga Freinet, la FIMEM. En esa lnea de cooperacin podemos afirmar que en una escuela como la que pretendemos nunca habr actores y espectadores, tarima y butaca. Siempre los papeles sern intercambiables. Necesariamente, siempre, el aprendizaje ser en ambas direcciones.

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Podamos terminar esta presentacin de la Pedagoga Freinet con una afirmacin muy freinetiana: la Pedagoga Freinet es la conjuncin de unos principios, muy simples y sencillos, casi de sentido comn, y unas tcnicas de trabajo que posibilitan y facilitan la realizacin en el aula de esas ideas centrales o primarias. Eso es la Pedagoga Freinet.

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ANEXO 1 FICHA TCNICA: FREINET / MCEP Clestin Freinet: Nace en 15.10.1896 en Gars, Alpes Martimos en el seno de una humilde familia. Condicin esta que le hace valorar la importancia del trabajo, de la conciencia social. 1915. Se diploma de maestro y es llamado al ejrcito. 1920. Como invlido de guerra entra en la escuela elemental de Bra-sur-loup en la Provenza. 1923. Comienzan los contactos con la "escuela nueva"
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fundamentalmente con Ferrire. 1924. Empieza a escribir las revistas escolares y a ponerse en contacto con otros colegios interesados en su trabajo. As empieza un grupo de correspondencia que se organiza cooperativamente y que da vida al I Congreso de la Imprenta en la Escuela (Tours, 1927), y la posterior creacin de la CEL, en 1928. 1928. Se casa con la joven maestra Elise, que ser quien prestar particular atencin a la actividad artstica expresiva. 1935. Se crea la "Escuela Freinet" en la localidad de Vance, que en 1990 ha sido transformada en escuela estatal con estatuto especial.

1939. Empezada la guerra, Freinet es apresado, Liberado en el 41 se incorpora al resistencia hasta la liberacin de Francia. Tras acabar la guerra reactiva la CEL. 1948. la CEL se afianza con la creacin de la asociacin, ICEM, que al final se integrar en una federacin internacional la FIMEM. 08.10.1966. Muere. Freinet en Espaa: A partir de 1930 empieza a trabajar un grupo formado por Jess Sanz, Jos de Tapia, Patricio Redondo y Herminio Almendros, que con el tiempo va dar lugar a la Extremadura, Burgos, Madrid, Valencia y que editarn un boletn llamado "Colaboracin" 1932. Se edita el "La imprenta en la escuela. La Tcnica
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constitucin del Grupo de Espaa: con gentes de Aragn,

Freinet" de Herminio Almendros, por la Revista de Pedagoga de Madrid, con el n 28 de la coleccin la "Nueva Educacin". En Lleida se organiza el I Congreso de la Cooperativa. 1933. El Huesca se celebra II Congreso de la Cooperativa. 1935. Freinet viene, a dar unas charlas, a Barcelona a la Escola d'Estiu.

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El tercer Congreso se tena que haber celebrado en julio del 39, como es fcilmente de entender, no se celebr. 1969. Primer Encuentro Peninsular de las Tcnicas Freinet, en Santander. Asisten gente del Pas Vasco, Valencia, Santander, Asturias, Catalunya, Madrid y Francia. 1974. Despus de dos aos de trabajos el gobierno legaliza ACIESvi que servir como herramienta legal. 1976. Se acuerda la Carta de Salamanca en el trascurso del III Congreso de Escuela Moderna celebrado en Salamanca. 1977. IV Congreso de Escuela Moderna en Granada. Cambio de estatutos y constitucin del Movimiento CooperaFREINET, UNA PEDAGOGA PARA EL SIGLO XXI

tivo de Escuela Popular, MCEP.

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ANEXO 2 LAS INVARIANTES PEDAGGICAS

Freinet desarroll una serie de ideas fuerza para apuntalar su discurso, las llam Invariantes Pedaggicasvii y hoy pueden parecer, solo parecer, ingenuas y de Perogrullo, pero la mayora de ellas an no han sido superadas: 1 2 3 4 7 9 10 11 El nio es de la misma naturaleza que el adulto. Ser mayor no significa forzosamente estar por encima de los dems. El comportamiento escolar de un nio depende de su estado fisiolgico, orgnico y constitucional. A nadie le gusta que le manden autoritariamente; el nio, en eso, no es distinto del adulto. A cada uno le gusta escoger su trabajo, aunque la seleccin no sea la mejor. Es preciso que motivemos el trabajo. Todo individuo quiere salir airoso. El fracaso es inhibidor, destructor del nimo y del entusiasmo. La va normal de la adquisicin no es de ningn modo la observacin, la explicacin y la demostracin, sino el tanteo experimental, va natural y universal.

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Al nio no le gusta recibir lecciones ex ctedra. A nadie, sea nio o adulto, le gusta el control y la sancin que siempre se consideran una ofensa a la dignidad, sobre todo cuando se ejercen en pblico. Las notas y las clasificaciones constituyen siempre un error. Al nio no le gusta el trabajo en rebao, al cual debe plegarse el individuo. Le gusta el trabajo individual o el trabajo de equipo en el seno de una comunidad cooperativa. El orden y la disciplina son necesarios en clase. Los castigos son siempre un error. Son humillantes para todos y jams conducen a la finalidad buscada. Todo los ms son una mala solucin. La democracia de maana se prepara con la democracia en la escuela. Un rgimen autoritario en la escuela no sera capaz de formar ciudadanos demcratas. Solamente puede educarse dentro de la dignidad. Respetar a los nios, debiendo estos respetar a sus maestros, es una de las primeras condiciones de la renovacin de la escuela.

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Como el resumen de todo eso que se nos dice, pregunta, contamos y respondemos... de lo que son o entendemos por "Tcnicas Freinet", y a pesar de lo "anticuadas" que puedan parecer, ya que el tiempo no pasa sin dejar huella, unas frases del propio C. Freinet en uno de sus libros ms emblemticos y vendidos como es el de "Tcnicas Freinet de la Escuela Moderna"viii y que dicen as:

"Nosotros no somos, es bien sabido, fanticos del todo a nada. No pensamos que haya que elegir entre practicar integralmente nuestras tcnicas o continuar en los mtodos tradicionales. Slo los tericos podran tener una posicin tan absoluta; en la prctica de nuestras clases todos estamos lejos, an en la escuela Freinet, del ideal previsto. La vida tiene sus exigencias, y muchas veces debemos hacer frente a esas exigencias y encontrar, para situaciones excepcionales, soluciones fuera del contexto previsto a nuestras necesidades y nuestras dificultades. Si como consecuencia de la sobrepoblacin de las clases, no podemos imprimir todos los das, slo tendremos texto libre una o dos veces por semana. Si por falta de material adecuado, resulta tcnicamente imposible abordar en historia las realizaciones que haran concretas e inteligibles

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las cuestiones estudiadas, quiz recurriremos a los manuales y a sus resmenes. Procederemos en ello exactamente como el ama de casa que, si carece de mquina para lavar, lava a mano y que, si no tiene gas ni estufa elctrica, hace fuego con lea o carbn. No puede darse el lujo de decir: o lavadora o ropa sucia; o gas o no hay comida. Nosotros tampoco podemos decir: o las tcnicas Freinet o ningn alimento pedaggico"

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CdP, n 190, marzo de 1991 Ley Orgnica de Ordenacin General del Sistema Educativo de Espaa iii Institut Coopratif de l'cole Moderne iv Cooprative de l'Ensegneiment Lac v Fderation Internationale des Mouvements d'cole Moderne vi Asociacin Espaola para la Correspondencia y para la Imprenta Escolar vii Las Invariantes Pedaggicas, Editorial Laia, Biblioteca de la Escuela Moderna, 1974 viii Tcnicas Freinet de la Escuela Moderna. Ed. Siglo XXI. Mxico, 1976
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Santander, noviembre 2009

MCEP C
Movimiento Cooperativo de Escuela Popular de Cantabria

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