El discpulo amado

Conocemos al discpulo amado gracias al Evangelio de san Juan, en el que aparece nombrado cinco veces. Es una historia cuando menos curiosa porque nunca se nos revela su nombre, aunque se nos presenta como alguien muy cercano a Jess, alguien querido especialmente por l. Seguirle la pista para reconstruir todo lo que sabemos de l tiene algo de labor de detective debido a su anonimato y a que nunca nos sea presentado oficialmente. La primera ocasi n en que se le nombra es en la ltima cena, cuando se nos dice que uno de los disc!pulos, "aquel a quien Jess amaba#, estaba al lado de Jess y $edro se dirige a l para que le pregunte a Jess quin es el que lo va a traicionar %&', (')(*+. ,espus vuelve a aparecer en plena pasi n, en la escena de la crucifi-i n, acompa.ando a /ar!a, la madre de Jess al pie de la cru0. 1ll! Jess les encomienda el uno al otro, como madre e hi2o %&3, (4)(5+. La tercera ve0 acompa.a a $edro en la visita al sepulcro vac!o, despus de que /ar!a /agdalena les comunique que no encuentra el cuerpo del Se.or %(6, ()7+. $or ltimo lo encontramos en el ep!logo del evangelio, reconociendo al Se.or resucitado %(&, 5+ y siendo identificado como autor del evangelio %(&, (6)(*+. La escena de la visita a la tumba vac!a nos da una pista muy interesante. 1ll! se le identifica como "el otro disc!pulo a quien Jess amaba# %(6, (+ y nos permite conectar este persona2e del "disc!pulo amado# con la figura del "otro disc!pulo# que aparecer!a otras dos veces en el evangelio, una en la que no se le cita pero se le puede reconocer y otra m8s clara en la que es e-pl!citamente nombrado como tal. La primera de estas dos referencias tiene lugar en el primer cap!tulo. 1l narrarnos el encuentro de Jess con dos disc!pulos de Juan 9autista que acabar8n siendo sus dos primeros seguidores, s lo se nos da el nombre de uno de los dos, 1ndrs. El otro queda en el anonimato y eso da pie a que se le pueda identificar literalmente como el "otro disc!pulo# de la primera hora, distinto de 1ndrs %&, '4)*(+. La otra referencia, esta s! evidente, tiene lugar durante la pasi n, cuando Jess es conducido tras su arresto a casa de 1n8s, suegro del sumo sacerdote. Somos informados de que le siguen $edro y el otro disc!pulo, que como conocido del sumo sacerdote puede entrar con Jess en el patio del palacio y luego hacer pasar a $edro %&7, &4)&:+. ;asta aqu! la recogida de datos. Si una ve0 reunidos todos, tratamos de ordenarlos segn el itinerario del evangelio, descubrimos me2or la personalidad de este "otro disc!pulo# que result ser el "disc!pulo amado#. Emerge ante nosotros su perfil en siete rasgos< 1. Su relacin con Jess comienza con un encuentro personal %Jn &,'4)*'+ El encuentro lo facilita Juan 9autista, de quien entonces era disc!pulo, que les se.ala a Jess a l y a 1ndrs. Siguen a Jess que les pregunta "=qu busc8is>#. Ellos a su ve0 responden con otra pregunta "=d nde vives>#. ?nvitados a ir y verlo, se quedan con Jess aquel d!a. La fuer0a y la intensidad de ese encuentro quedan grabadas y se recuerda hasta la hora< las cuatro de la tarde. 2. Jess le ama %Jn &', (')(4+ El episodio de la cena testimonia la cercan!a de este disc!pulo con Jess. Leemos que Jess lo ama. La relaci n entre ambos ha dado lugar a la confian0a. Est8 colocado a su lado, en lo que ser!a el lugar de honor, y literalmente se nos dice que recuesta su cabe0a en el pecho de Jess para preguntarle quin es el traidor. Esto ser!a posible porque estar!an sentados o recostados, es decir, echados sobre un lado del cuerpo, normalmente el i0quierdo para de2ar libre la mano derecha, con los pies en la direcci n contraria a la mesa. El disc!pulo conoce la identidad de Jess y lo llama "Se.or#. Jess confirma su relaci n de confian0a cuando le contesta. 3. Permanece fiel en el conflicto y la persecucin %Jn &7, &4)&:+ hasta la cruz %&3, (4+ El "disc!pulo amado# manifiesta su fidelidad a Jess en las horas dif!ciles de la pasi n, acompa.8ndolo hasta su muerte en la cru0. Sigue a Jess, nos dice el evangelio, tambin cuando es arrestado, y entra con l en el patio del sumo sacerdote. Es el nico disc!pulo que llega hasta el final y est8 al pie de la cru0, silencioso, pues $edro que hab!a acompa.ado a Jess hasta el palacio del sumo sacerdote, lo acaba negando.

4. Jess le confa a su madre %Jn &3,(4)(5+ Su vinculaci n especial con Jess y la propia confian0a de Jess se demuestran cuando a punto de morir, a modo de ltima voluntad y como testamento, Jess le entrega a su madre y se nos dice que el disc!pulo a partir de entonces la recibi en su casa. El "disc!pulo amado# acaba teniendo por madre a la madre de Jess. . !econoce la autoridad y el lideraz"o de Pedro %Jn &7, &4)&:@ (6, ()&6@ (&, 5+ /enos en el momento de su primer encuentro y en el de la cru0, este disc!pulo aparece 2unto a $edro con el que mantiene una relaci n de mutuo reconocimiento y respeto. Como vemos en la ltima cena, $edro reconoce la mayor cercan!a e intimidad que tiene con Jess el "disc!pulo amado#, mientras que ste da muestras de aceptar el lidera0go de $edro y le cede la iniciativa. Aa nos hemos referido al episodio en el patio del sumo sacerdote cuando sale a buscarlo y le hace entrar. Btro e2emplo lo encontramos en la escena de la tumba vac!a< /ar!a /agdalena avisa a los dos de la desaparici n del cuerpo de Jess y ambos salen corriendo hacia el sepulcro. El "disc!pulo amado# corre m8s y llega antes, se asoma pero no entra, de2ando que $edro lo haga primero. El tercer e2emplo llega en el ltimo cap!tulo del evangelio cuando Jess resucitado se aparece a sus disc!pulos en el mar de Ciber!ades. El "disc!pulo amado# es el primero en reconocerlo, dando muestras una ve0 m8s de su especial relaci n con el Se.or, pero se lo dice a $edro, que se lan0ar8 al mar al encuentro de Jess. #. $ree sin ha%er &isto %Jn (6, 7+ Leemos que el "disc!pulo amado# se abre a la fe al ver vac!a la tumba de Jess. Le basta verla para creer que Jess ha resucitado. Como dir8 m8s adelante el propio Jess, "dichosos los que crean sin haber visto# %(6, (3+. Es el pionero de la fe. Se entiende entonces f8cilmente, como hemos se.alado ya, que sea el primero en reconocerlo resucitado en la orilla del mar< "es el Se.or#. '. (a testimonio %Jn (&, (6)(*+ El evangelio se cierra proclamando que el "disc!pulo amado# es el autor del evangelio, que ser!a su testimonio. Coda su e-periencia de conocimiento del Se.or, su especial relaci n de amistad, su confian0a, su fidelidad, su fe, no se las guarda para s! mismo sino que las comunica y comparte. Aa el evangelio hab!a reclamado su condici n de testigo en la escena de la cru0, cuando a Jess le traspasan el costado con la lan0a %&3, '4+. ,e2a la lu0 del Se.or para ir a las autoridades del templo. ;asta aqu! la presentaci n del "disc!pulo amado#, que siempre permanece an nimo. La tradici n cristiana, sin embargo, desde finales del siglo ?? con San ?reneo lo identifica con Juan, hi2o de Debedeo, y por tanto tambin como autor del evangelio. Sin embargo, es importante no olvidar que el te-to nunca le da un nombre. =$or qu> Su condici n an nima permite que funcione con m8s fuer0a como modelo de identificaci n. Eunca se le da un nombre porque todas y todos estamos llamados a ser ese disc!puloFa amadoFa y a desarrollar con Jess esa amistad especial, de profunda confian0a, fiel en las dificultades, cercana a la Girgen y madura en sus relaciones comunitarias y eclesiales, reconociendo y apreciando la autoridad y los otros carismas, y dando testimonio pblico de nuestra e-periencia de fe.

)l"unas pre"untas para profundizar*

H =Entiendo mi relaci n con Jess como una relaci n de amistad y amor> H =/e siento como unFa disc!puloFa amadoFa de Jess> H =Iu puedo aprender del "disc!pulo amado# y desarrollar en m!>