EL ORIGEN DE LA OBRA DE ARTE MARTIN HEIDEGGER LA COSA Y LA OBRA

Jonathan Mendoza Patricia Guzmn

Martin Heidegger en su obra El Origen de la obra de arte plantea conceptos para comprender la esencia del arte. En la primera seccin aborda lo concerniente a obra de arte y el arte, y su singular ligacin mutua. La obra de arte, pasa a explicar Heidegger, presenta una condicin general de cosa (como un objeto cualquiera) pero con un agregado artstico que expresa algo ms que la mera cosa, es decir la obra de arte como una alegora y smbolo. El autor propone tres nociones principales sobre el concepto de cosa. La primera designa a la cosa como todo lo existente que existe, vale resaltar, como todo lo que es excepto nada. Adems, agrega Heidegger, la cosa rene ciertas propiedades y atributos. El segundo concepto desarrollado por el autor alrededor del significado de cosa se refiere a lo perceptible mediante las sensaciones que recibimos por los sentidos, es decir, cada cosa es una unidad de una multiplicidad de sensaciones que se absorben mediante los sentidos. El tercer significado de cosa que propone Heidegger se desarrolla a partir de lo material que tiene cada cosa. Es as que se comprende a la cosa como materia y forma acoplada a un destino o finalidad, es decir, la cosa como materia formada. Para aclarar este concepto la forma es definida como determinante de la distribucin e ndole de la materia. El destino o utilidad establecen la existencia del instrumento (que no es obra de arte). En la seccin ltima del fragmento del libro, Martin Heidegger explica que a travs de la obra de arte se puede acceder al ser instrumento del instrumento, es decir, la obra de arte muestra y desoculta el ser de lo existente (en este caso un instrumento). La obra de arte muestra la verdad de lo existente, la esencia universal de las cosas.