Mushin

Mushin es un concepto muy usado en las artes marciales, muy mstico y muchas veces difcil de explicar, siendo a su vez la respuesta a preguntas que cuesta mucho responder. Esto quiz sea debido a malas interpretaciones y traducciones errneas de vocablos y conceptos orientales sobre ideas muy abstractas que se introducen en regiones culturalmente diferentes, donde la forma de pensar no es la misma. Pero, qu significa Mushin? Mushin est compuesto por los caracteres chinos: Mu: Nada, Sin, No. Shin: Corazn, Mente, Espritu. Mushin ( ) podra traducirse como no mente. Es un trmino que forma parte del concepto Zen mushin no shin( ), que vendra a significar literalmente mente de la no mente. Es decir, un estado en que nuestra mente no se centra en pensamientos o emociones, sino que permanece abierta y receptiva a todo su entorno, desde la prudencia y el equilibrio. No obstante, si entendemos Shin como una unin intelecto-espiritual (de mentecorazn), podramos traducir Mushin como la ausencia de ideas preconcebidas, de tal modo que pensamientos, temores o juicios previos no nos afecten ni condicionen nuestras respuestas. Pero, qu es Mushin? Este concepto de no mente es como intentar alcanzar un estado mental donde no se conozca ni el miedo, ni el dolor, ni el hambre Cualquier persona conoce estos sentimientos y, por tanto, intenta evitarlos huyendo de ellos, con lo cual tiene una actitud mental condicionada, que slo le permite ver aquellos patrones que le anticipan la llegada de los mismos. Mira pero no ve. Al igual que el dedo que seala la luna, la no mente observa ambos, mientras que una mente cualquiera se pierde en el dedo. En cambio, la no mente ve pero no mira, contempla con ausencia de pensamiento e intencin, como en un estado de indiferencia constante. Bruce Lee - Like A Finger Point A Way To The Moon Una de las causas que hacen normalmente que cuando un Kohai practica Kumite se vea superado irremediablemente por los Sempai es su actitud mental. Su mente piensa en defenderse (algo natural). Pero ese pensamiento lo hace rgido y lento, anulando cualquier opcin de respuesta. Con la prctica, llegar a un punto en el que no piensa en defender, sino que defiende, es uno con la defensa, y las acciones y respuestas surgirn de un modo natural, sin forzar, automticamente y con velocidad. La mente no le dice al cuerpo lo que tiene que hacer, el cuerpo hace. Este estado nos mejora la percepcin de sensaciones e intenciones. No se gana ni se pierde, solo hay aceptacin, de uno y del entorno, en completa armona. Es como una liberacin del instinto. Es el estado mental a mantener durante toda la prctica.

El espritu debe de estar sin ninguna confusin, inmutable, puliendo la mente de modo que no haya nada que pueda perturbarla, prestando toda la atencin, afilando el ojo que observa (percepcin) y el ojo que ve (visualizacin), llegando de esa forma al vaco real, donde no hay sombras ni nubes que lleven a la confusin. Pensando sin pensar, y actuando mediante el sentimiento. Esta es la va. Cuando uno comprende un principio, lo interioriza de tal forma que luego lo aplica con naturalidad, sin pensar en ello, encuentra el ritmo de las cosas y acta. La forma sublime de combatir es aplicar todas las enseanzas sin detenerse a pensar en ellas en el momento de ejecutarlas. Ese no pensar es el vaco. Termina diciendo En el vaco hay bien, pero no hay mal. La sabidura existe, la lgica existe, la va existe, la mente est vaca. Fuente: Gorin no Sho Hay quienes consideran que la nica forma de alcanzar Mushin es mediante el combate, pero esto no permite trascender el concepto de victoria o derrota, porque siempre aspiraremos a ganar. Quiz para ello sean mejores sistemas los katas o randoris.

La estado mental en Mushin esta prximo al de Zazen, pero en vez de con el cuerpo inmvil y sentado, con movimiento. Meditar (hacia Mushin) es el complemento a la formacin tcnica para un guerrero. Por ejemplo, est claro que el kumite genera estrs, con la consecuente alteracin del ritmo cardiaco y respiratorio, as como de la percepcin espacio-temporal. Aqu es donde surge la parte animal, los instintos, las reacciones a los estmulos que se reciben (donde se haya el principiante). Pero tambin es aqu donde un budoka logra controlar el instinto por medio de la voluntad, haciendo reaccionar al cuerpo al estimulo propio, sin emociones y pensamientos prefijados, esto es, con la no-mente (donde se haya el maestro). Cuando pensamos y luego hacemos, no es Mushin Hacer lo que pensamos es Mushin. La dualidad hecha unidad. El Mushin nos ayuda a concentrarnos ante las diferentes situaciones que afrontaremos, sin dejar que las emociones o dudas limiten nuestros movimientos. El perfeccionamiento tcnico-tctico en el largo camino de nuestro arte nos llevar al Mushin, pero entendido como la calma en movimiento. He ah la importancia de la prctica fsica del arte. El cuerpo

debe saber qu y cmo hacer. La mente debe conocer cundo hacer, para lo cual debemos aprender a estar / ser / sentir el aqu y ahora. La mente debe fluir con el movimiento, como el agua. Cuando encontramos un obstculo, si no fluimos, seremos como el hielo, colisionaremos y nos quebraremos. Si somos como el agua, encontraremos miles de posibilidades y opciones. Bruce Lee Be like water Cualquier camino es vlido (kata, kumite, randori) para alcanzar el Mushin. Eso s, requiere una prctica comprometida, reflexiva y sincera, que nos permita ser capaces de extrapolarlo a otros aspectos de nuestra vida. Andrs Lpez Martnez http://kohaido.blogspot.com http://clubtode.blogspot.com

Esta obra est bajo una Licencia Creative Commons Atribucin-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported. Publicado 26th June por Andrs Lpez