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Introduccin - En Marx la dialctica se da siempre en forma de situaciones simultneas de oposicin, de contradiccin, de antinomias, es decir, como compenetracin de fuerzas o acontecimientos opuestos que deben ser resueltos por las armas propias del proceso histrico - Tambin como mtodo de la negacin de la negacin que conduce a eliminar el primer trmino por el segundo, y ste por el tercero
Introduccin La dialctica contiene un principio de la negatividad como principio motriz de la historia, al cual estn involucradas dos formulaciones esenciales:
1)Toda realidad social est nutrida de contradicciones internas que se constituyen como ncleo dinmico de la historia
2) Las contradicciones engendran antagonismos entre las clases privilegiadas en que se anidan esas contradicciones y las clases explotadas que estn predestinadas a superarlas mediante la lucha y la negacin radical del estado de explotacin.
MODELO DE ANLISIS DEL LOGOS Y LA REALIDAD - El mtodo dialctico marxista no fue desarrollado por Marx en una teora sistemtica - Asume el anlisis del acontecer histrico y social equipado con categoras conceptuales y frmulas analticas que funcionan como claves estratgicas de interpretacin de la realidad - Las categoras conceptuales y frmulas analticas mencionadas se consignan en las obras de juventud de Marx en el marco de una fenomenologa dialctica que se constituye como instrumento de inteligibilidad de la historia
MODELO DE ANLISIS DEL LOGOS Y LA REALIDAD - Los conceptos y formulaciones analticas que se dan en las obras de Marx adquieren el carcter de supuestos axiomticos de la teora marxista de la sociedad - El conjunto de esas proposiciones, orgnicamente estructurado, se erige como un modelo de anlisis cientfico, como un modelo tpico (vale decir, "ideal") de interpretacin de la realidad humano natural
MODELO DE ANLISIS DEL LOGOS Y LA REALIDAD - Los conceptos y formulaciones analticas que se dan en las obras de Marx adquieren el carcter de supuestos axiomticos de la teora marxista de la sociedad - El conjunto de esas proposiciones, orgnicamente estructurado, se erige como un modelo de anlisis cientfico, como un modelo tpico (vale decir, "ideal") de interpretacin de la realidad humano natural
- Se da a travs de la funcin mediadora del trabajo y de los instrumentos del trabajo. - El trabajo es la actividad prctica de manipulacin, transformacin y produccin de los objetos de la naturaleza que el hombre realiza gracias a los instrumentos tcnicos de produccin (utensilios, mquinas). - Los objetos de la naturaleza constituyen las fuentes de riqueza natural como la tierra productora de alimentos y otras materias brutas, las minas, los yacimientos, etc. que el hombre utiliza para satisfacer las necesidades bsicas de la vida
- Variables de la relacin dialctica entre hombre y naturaleza: 1) Hombre y la naturaleza como factores activos y dinmicos de movimiento y transformacin recprocos 2) Praxis entendida como actividad productiva, como trabajo creador, como sntesis de teora y prctica (praxis total) 3) Medios de produccin constituidos por el conjunto de las fuentes de riqueza naturales y los instrumentos de trabajo 4) Fuerzas productivas, instrumentos de produccin y la organizacin del trabajo.
- En la concepcin dialctica de Marx es dialcticamente inconcebible una naturaleza separada de la accin transformadora del hombre, ni el hombre aislado de los influjos cambiantes de la vida real. El hombre y la naturaleza en su proceso de desarrollo establecen relaciones activas y recprocas que se traducen concretamente en la condicin de relaciones productivas transidas de historicidad. - En el desarrollo de su propia vida, el hombre no slo es agente de transformacin de la realidad objetiva sino tambin produce un cambio interior en su espritu y se modifica a s mismo
Es el universo de las relaciones sociales de produccin, el que establecen los hombres entre s en el proceso de la produccin material de la vida Este complejo de relaciones humano naturales y humano sociales y sus funciones mediatorias toman en conjunto el nombre de relaciones de produccin y se dan en el marco permanente de la filosofa de la praxis La condicin del hombre como "totalidad genrica" logra realizarse solamente cuando el primer objeto de su realizacin es el otro hombre, vale decir, cuando las relaciones entre los hombres son productivas y creadoras
Es la distorsin de las relaciones humanas productivas debido a la escisin entre las necesidades reales y los objetos de su satisfaccin, entre el hombre y su producto y entre el hombre y su propio trabajo. La vida humana alienada se torna, por el contrario, en fuente de mortificacin y de sufrimiento El origen de la alienacin se encuentra en la propiedad privada de los medios de produccin que genera la separacin del hombre con el hombre, del hombre con su necesidades, su trabajo y el producto de su trabajo Esta alineacin se superar con la organizacin superior del socialismo y el comunismo.
La estructura como totalidad de elementos y relaciones constitutivos que no se yuxtaponen sino que se distribuyen como conjunto orgnico, como totalidad de interacciones dinmicas. La estructura econmica de la sociedad se constituye en el centro del modelo analtico de Marx Relaciones de produccin: comprenden las fuerzas productivas del trabajo, las tcnicas de produccin usadas en la praxis productiva y las relaciones de propiedad imperantes.
Los contenidos reales de las fuerzas productivas y su desarrollo continuo son la variable fundamental de la historia En las comunidades primitivas, las fuerzas productivas eran tan rudimentarias que solo permitan una economa de supervivencia El desarrollo de nuevas fuerzas productivas genera nuevas relaciones sociales de produccin, lo que representa una nueva divisin social del trabajo
La determinacin conceptual de las clases sociales se da en trminos de propietarios de capital y propietarios de trabajo. Las clases privilegiadas se han apropiado de los medios de produccin y las clases explotadas slo poseen su fuerza de trabajo dentro del proceso productivo de la vida material Capitalismo: la existencia del capital y del trabajo asalariado se corresponden con la existencia de las clases burguesa y proletaria En la dinmica entre ambas existe la clase en s (situacin material de la vida) y la clase para s (conciencia poltica y praxis revolucionaria), sta es la que cuestiona el statu quo.
La dinmica de la lucha de clases hunde sus races en un conflicto ms profundo y decisivo que se da entre las fuerzas productivas que impulsan la historia hacia adelante y las viejas relaciones de propiedad que se convierten en sus trabas
La clase dominante utiliza la superestructura de la sociedad, los contenidos ideolgicos y las instituciones coercitivas para conservar a todo trance sus privilegios. En cambio, las clases explotadas van configurando sus propias conciencias y praxis revolucionarias en oposicin a las instituciones y a la ideologa de las clases dominantes
La diferenciacin entre ambos no alcanza a plantearse nunca en Marx como un "problema", ni siquiera en la poca de la madurez, l utiliza el instrumental de la dialctica para analizar la dinmica de las relaciones del proceso histrico real El materialismo histrico marxista concebido como ciencia de los modos de produccin y el materialismo dialctico como el estudio de las relaciones bsicas del hombre con la naturaleza y del hombre con los otros hombres, guardan entre s lazos orgnicos entraables Engels, Lenin y otros autores de la lnea sovitica del marxismo han formulado las famosas leyes de la dialctica de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, convirtiendo al materialismo dialctico en una ciencia sistemtica de la "materia" con un alcance que nunca tuvo en Marx
A partir de Engels apenas con la tarda aprobacin de Marx que se emprende la tarea de "objetivar" la dialctica y de construir una "dialctica de la naturaleza" Leyes de la dialctica: "contradiccin y unidad de los contrarios", "el trnsito de la cantidad en calidad", "interdependencia de las partes", "negacin de la negacin", etc...
a) Fundamento material b) Fundamento dialctico: la contradiccin como clave; la totalidad en transformacin; la interaccin universal y sus diversas formas c) Determinacin objetiva: distincin clara del proceso; establecimiento de sus interacciones; examen de sus correlaciones internas; leyes que rigen su comportamiento; condiciones especficas en que se encuentra d) Anlisis dialctico: Examen de sus elementos; estudio de sus vnculos e interacciones parciales; determinacin de la dinmica del proceso en su conjunto e) Anlisis histrico: surgimiento del proceso; cambios sufridos en el transcurso de su desenvolvimiento; tendencias previsibles en su curso futuro f) Dialctica del desarrollo: diversas fases de la oposicin entre sus elementos contradictorios; transformaciones cualitativas y cuantitativas recprocas; negaciones dialcticas y unidad de los opuestos
g) Anlisis materialista: relaciones fundamentales internas y externas; categoras y sus interrelaciones; consecuencias materiales de las implicaciones formuladas h) Abstraccin: seleccin rigurosa de las cualidades por abstraer; exigencias en el manejo de la abstraccin; determinacin de relaciones fundamentales mediante la abstraccin i) Concrecin: elevacin de lo abstracto a lo concreto; superacin de lo simple en lo complejo; integracin de lo histrico y lo lgico j) Sntesis: unidad de las determinaciones, en su oposicin y con su oposicin; interpretacin de las diversas fases recorridas en el conocimiento; conjugacin de las conclusiones racionales y de los resultados de la experiencia en la sntesis en que culmina cada etapa del conocimiento.