Dinmica - LAS DOS SILLAS

Si la clase ya tiene algo de experiencia en el juego dentro del aula, ha puesto en prctica algn juego de rol y demandan seguir en esta lnea es hora de apretarles un poquito ms la tuerca y proponerles esta actividad de representacin en la que slo actan dos personas. Se colocan dos sillas en el frente de la clase. Sobre una se coloca un cartel de A FAVOR y sobre otra colocamos EN CONTRA. Tenemos en papelitos varios papeles con temas para el debate. El alcohol El castigo Las drogas La televisin El tabaco El ftbol Los novios/novias a los 13 aos La moda y la ropa de marca ......... O cualquier otro que entendis es importante en su edad. Pedimos que salgan dos personas voluntarias. Primero les ofrecemos que elijan, sin verlo, el cartel A FAVOR o el cartel EN CONTRA. A continuacin tienen que elegir, tambin cogiendo papelitos secretos, el tema del debate. Comienza la primera ronda. Deben interpretar el debate metindose en el rol que les ha tocado. No es necesario que sea largo. Cuando se vea que se van acabando las ideas es mejor cortar. Inmediatamente despus se cambian de silla y quien interpret el rol A FAVOR tendr que interpretar ahora el rol EN CONTRA sobre el mismo tema. Hemos intentado ponernos en lugar de otras personas con pensamientos y actitudes probablemente, diferentes a las nuestras. Conocernos mejor y conocer a las personas que nos rodean nos ayudar en la convivencia. Despus de cada actuacin procederemos a evaluar escuchando siempre lo primero cmo se han sentido durante la interpretacin. Cmo les result el rol. A continuacin el resto de la clase podr opinar sobre lo real o irreal de la situacin siempre, y no me cansar de repetirlo, pensando en lo que se podra decir para mejorarlo. Partimos de que

salir a una interpretacin con ideas diferentes a las tuyas ya est muy, pero que muy bien y slo se podr mejorar. En este caso tambin podemos analizar las tendencias teatrales de cada una de las personas que han participado. Posturas, gestos, tonos de voz, distintos elementos que dan mayor realismo a la interpretacin.

EL JUEGO DE SIMULACIN
El juego de simulacin reposa sobre procedimientos ms formalizados y relaciones ms estructuradas que el juego de rol. Algunos juegos de simulacin pueden estar muy cercanos a los juegos de rol, otros pueden estar muy alejados asemejndose ms a juegos de mesa, con reglas precisas y bastante rgidas. Algunos, finalmente, pueden tener un enorme grado de abstraccin, con conexiones oscuras con la realidad. Caractersticas comunes esenciales de los juegos de simulacin: a) Se utilizan sobre todo para aprender cmo los sistemas reaccionan en condiciones de continuo cambio. b) Frecuentemente no son ms que simples abstracciones sacadas de complejas situaciones reales o imaginarias. c) Se trata de reducir operaciones complejas a una serie de acciones expresadas simplemente y controladas por reglas precisas. d) Quienes participan se enfrentan a ciertos datos preselecionados, en circunstancias controladas. e) Pueden emplearse concertadamente modelos fsicos, representaciones matemticas y operadores humanos. f) Las personas participantes deben asumir papeles que implican diferentes grados de cooperacin o rivalidad y resolver conflictos entre jugador@s o equipos tomando decisiones que reflejan su comprensin de los elementos esenciales del modelo. g) Se prevn sanciones para las decisiones, castigos o recompensas, segn el azar, las evaluaciones humanas o reglas y frmulas preestablecidas. h) Las decisiones modifican la situacin. Se experimentan nuevas situaciones y la relacin entre decisiones y cambios. i) El juego tiene un tiempo propio, ms rpido que el real, en lneas generales. Todo sucede aceleradamente. Cada fase del juego representa un periodo preestablecido. En resumen, el juego de simulacin pretende representar la esencia de una situacin. Las relaciones internas entre los numerosos factores que intervienen debe ser mostrada, visiblemente manipulada y continuamente regulada. Las jugadoras son colocadas en diversos grados de rivalidad o cooperacin, en los que sus acciones son en parte reguladas por diferentes procedimientos. En la mayor parte de los juegos se vive un proceso de toma de decisiones que comprende elementos cuantitativos y cualitativos. El juego de simulacin a veces se combina con el juego de rol. Por qu los juegos de simulacin?

A) Hay que dar una importancia particular a los planteamientos didcticos basados en la solucin de problemas concretos. 1. Los juegos de simulacin reproducen, bajo una forma simplificada y didctica la naturaleza compleja de los problemas sociales. 2. La situacin de juego puede dar cuenta de los diversos factores que intervienen -naturales, sociales, culturales, etc. ...- as como de los diferentes valores, intereses, actitudes, tipos de comportamiento de los diferentes actores sociales. Se crea un escenario adecuado para la interdisciplinariedad. 3. En el juego se da al alumnado la ocasin de experimentar la duda, la complejidad, el placer de la implicacin y la investigacin, el riesgo de la eleccin, etc. ... al mismo tiempo que la adquisicin y utilizacin de conocimientos. Todo ello en relacin con la toma de decisiones. B) El juego de simulacin permite fcilmente poner de manifiesto los valores, las actitudes, las finalidades, las ideologas . . . desvelando lo oculto, permitiendo la actuacin sobre ello (anlisis, crtica y transformacin). Permite potenciar lo que el proceso de enseanza-aprendizaje debe y puede tener de entrenamiento para la accin. Implica, por tanto, una ruptura con el modo tradicional de entender el saber, la ciencia, . . . C) El juego de simulacin permite el entrenamiento en la resolucin noviolenta de conflictos, tanto en su fase de anlisis como en la elaboracin de estrategias y en el conocimiento prctico de determinadas tcticas especficas de la noviolencia. D) Permite tambin el conocimiento integral (datos, conceptos, teoras, valores, procedimientos y habilidades intelectuales) de los conflictos que ms afectan a nuestro mundo actual, no slo en su situacin presente, sino tambin en sus races histricas, lejanas o prximas. E) Tambin hace posible la experiencia de la vida del grupo, orientada a analizar situaciones, tomar decisiones y asumir responsabilidades colectivamente. Es muy importante hacer notar aqu la ruptura de la polarizacin estudiante-enseante, para pasar a la posicin de grupo, con enseante, que aprende. F) En esta vida del grupo y en la participacin en su actividad de aprendizaje el individuo puede desarrollarse en la noviolencia, como persona que vive alternativamente. Texto tomado del libro: EDUCAR EN LA NOVIOLENCIA editado por Emilio Arranz. (emilioab arroba terra.es)

El teatro del oprimido

Organizacin Internacional del Teatro del Oprimido (ITO) Declaracin de Principios Prembulo 1. El objetivo bsico del Teatro del Oprimido es humanizar a la Humanidad 2. El Teatro del Oprimido es un sistema de Ejercicios, Juegos y Tcnicas basado en el Teatro Esencial, para ayudar a los hombres y a las mujeres a desarrollar lo que ya poseen dentro de s mismos: el teatro.

Teatro Esencial 3. Todo ser humano es teatro! 4. Teatro se define como la existencia simultnea - en el mismo espacio y contexto - de actores y espectadores. Cada ser humano es capaz de observar la situacin y de se observar a si mismo en situacin. 5. El teatro esencial consiste de tres elementos: Teatro Subjetivo, Teatro Objetivo y el Lenguaje Teatral. 6. Cada ser humano es capaz de actuar: para sobrevivir, necesariamente tenemos que producir acciones y observar esas acciones y sus efectos sobre el mundo exterior. Ser Humano significa ser Teatro: la coexistencia del actor y el espectador en el mismo individuo. Esto es el Teatro Subjetivo. 7. Cuando seres humanos se limitan a la observacin de un objeto, una persona o un espacio, negando su capacidad y necesidad del actuar, la energa que seria usada para actuar se transfiere sobre aquel espacio u objeto, creando un espacio subjetivo en el espacio fsico que ya exista: es el Espacio Esttico. Esto es el Teatro Objetivo. 8. Todo ser humano usa, en sus vidas cotidianas, el mismo lenguaje que los actores usan sobre el escenario: sus voces, sus cuerpos, sus movimientos y sus expresiones traducen sus ideas, emociones y deseos en el Lenguaje Teatral. Teatro del Oprimido 9. El Teatro del Oprimido ofrece a cada uno el mtodo esttico para analizar su pasado, en el contexto de su presente, y para poder inventar su futuro, sin esperar por l. El Teatro del Oprimido ayuda a los seres humanos a recuperar un lenguaje que ya poseen - aprendemos como vivir en la sociedad jugando al teatro. Aprendemos como sentir, sintiendo; come pensar, pensando; como actuar, actuando. El Teatro del Oprimido es un ensayo para la realidad. 10. Llamamos de oprimidos a los individuos, o grupos, que son socialmente, culturalmente, polticamente, o por razones de raza o sexualidad, o en cualquier otra manera, desposedos de su derecho al Dilogo, o impedidos de ejercer este derecho. 11. Dilogose define como el intercambio libre entre personas libres - individuos o grupos. Significa la participacin en la sociedad humana con iguales derechos, y con respeto mutuo de diferencias. 12. El Teatro del Oprimido se basa en la premisa que todas las relaciones humanas debiesen ser de un tipo dialgico: entre hombres y mujeres, entre razas, familias, grupos y naciones, el dilogo debiese siempre prevalecer. En realidad, todos los dilogos tienen la tendencia de transformarse en monlogos, los cuales crean la relacin opresores-oprimidos. Reconociendo esta realidad, el principio fundamental del Teatro del Oprimido es el de ayudar a restaurar el dilogo entre seres humanos. Principios y Objetivos 13. El Teatro del Oprimido es un movimiento mundial esttico, non violento, que busca la paz, pero no la pasividad. 14. El Teatro del Oprimido trata de activar a la gente en un esfuerzo humanista, expresado por su propio nombre: teatro de, por, y para el oprimido. Un sistema que

facilita a la gente a actuar en la ficcin del teatro para transformarse en protagonistas, i.e. sujetos activos, de su propia vida. 15. El Teatro del Oprimido no es ideologa ni partido poltico, no es dogmtico ni compulsivo, y es respetuoso hacia todas las culturas. Es un mtodo de anlisis y una manera para llegar a sociedades ms felices. Por su carcter humanista y democrtico, es usado en todo el mundo, todos los campos de actividades sociales, como: educacin, cultura, arte, poltica, trabajo social, psicoterapia, alfabetizacin y salud pblica. En el anexo de esta Declaracin de Principios, un nmero de proyectos ejemplares es aadido para ilustrar el carcter y el alcance de su uso. 16. El Teatro del Oprimido es usado actualmente en docenas de naciones alrededor del mundo, algunas de ellas enumeradas en el Anexo, como instrumento para llegar a descubrimientos sobre uno mismo y sobre el Otro, para clarificar y expresar nuestros deseos y comprender los de los dems; un instrumento para cambiar circunstancias que producen dolor y para realzar las que producen paz; para respetar diferencias entre individuos y grupos, y para la inclusin de todos los seres humanos en el Dilogo; y, finalmente, un instrumento para llegar a la justicia econmica y social, la cual es el fundamento de una verdadera democracia. Resumiendo, el objetivo general del Teatro del Oprimido es el desarrollo de Derechos Humanos esenciales. La Organizacin Internacional del Teatro del Oprimido (ITO) 17. La ITO es una organizacin que coordina y realza el desarrollo del Teatro del Oprimido en todo en mundo, segn los principios y objetivos de esta declaracin. 18. La ITO realiza esto ideal conectando sus practicantes en una red mundial, promoviendo el intercambio y el desarrollo metodolgico; facilitando la instruccin y la multiplicacin de las tcnicas existentes; concibiendo proyectos en un nivel mundial, estimulando la creacin de Centros del Teatro del Oprimido (CTOs) en un nivel local; mejorando y creando las condiciones para el trabajo de los CTOs y los practicantes y creando un encuentro internacional en el internet. 19. La ITO tendr el mismo carcter humanista y democrtico como sus principios y sus objetivos; incorporar cada contribucin de los que trabajan bajo esta Declaracin de Principios. 20. La ITO supondr que cualquier persona, usando las varias tcnicas del Teatro del Oprimido, subscribe esta Declaracin de Principios. ================================= El Teatro del Oprimido naci en Brasil en 1971, bajo la joven forma del Teatro Peridico, con el objetivo especfico de tratar problemas locales- pronto era utilizado a lo largo del pas. El Teatro Foro comenzaba a aparecer en Per, en 1973, como parte de un Programa de Alfabetizacin; creamos que sera bueno solo para Sudamrica- ahora se practica en ms de 70 pases. As creciendo, el TO desarroll el Teatro Invisible en Argentina como una actividad poltica, y el Teatro Imagen para establecer dilogo entre Naciones Indgenas y descendientes hispanos, en Colombia, Venezuela, Mxico... Hoy en da estas formas son utilizadas en todo tipo de dilogos. En Europa, el TO se expandi y apareci el Arco iris del Deseo- primero para entender problemas psicolgicos, mas tarde hasta para crear personajes en una obra.

De vuelta en Brasil, el Teatro Legislativo naci para ayudar a que el Deseo de la poblacin llegue a ser Ley- y lo fue al menos hasta 13 veces. Ahora mismo el Teatro Subjuntivo comienza lentamente a aparecer. Hemos descubierto que todas estas formas, independientemente de dnde fueron creadas, podran ser desarrolladas y utilizadas alrededor del mundo, porque son simplemente un Lenguaje Humano. El TO era usado por campesino/ as y trabajadores /as, mas tarde por maestros / as y estudiantes; hoy, tambin por artistas, trabajadores / as sociales, psicoterapeutas, ONGs,.. al principio se haca en espacios pequeos, casi clandestinos. En el presente en las calles, las escuelas, las iglesias, los sindicatos, los teatros regulares, las crceles... El TO es el Juego del Dilogo: jugamos y aprendemos juntos / as. Todo tipo de Juego debe tener una Disciplina - reglas claras que debemos seguir. Al mismo tiempo, los Juegos tienen necesidad absoluta de creatividad y Libertad. El TO es la perfecta sntesis entre la anttesisde la Disciplina y la Libertad. Sin Disciplina no hay Vida Social; sin Libertad, no hay Vida. La Disciplina de nuestro Juego es nuestra creencia de que debemos reestablecer el derecho que tiene cada ser de existir con dignidad. Creemos que todos / as nosotros /as somos ms, y mucho mejores de lo que pensamos que somos. Creemos en solidaridad. Nuestra Libertad es para crear maneras de ayudar a humanizar la Humanidad, invadiendo libremente todos los campos de la actividad humana: social, pedaggica, poltica, artstica... El Teatro es Lenguaje, por tanto puede ser usado para hablar de todos los asuntos humanos, no para ser limitado al teatro en s mismo. Creemos en Paz, no en Pasividad! Sobre todas las cosas, creemos que el Teatro del Oprimido es de, acerca, por y paralos y las Oprimidos /as, como se aclara en nuestra Declaracin de Principios . Si ests de acuerdo con esto, ciertamente estamos de acuerdo contigo. Augusto Boal, Rio de Janeiro 2004 Traduccin: Mariana Villani ==================================== III Encuentro internacional de teatro y educacin Intervencin teatral en la vida pblica Barcelona, del 18 al 22 de abril 2007 Objetivos del Encuentro * Hacer del teatro participativo una forma alternativa de aprendizaje en la denuncia y la intervencin social. * Hacer un intercambio de nuevos conocimientos y metodologas de intervencin social que en el ltimo ao han realizado los diferentes profesionales, creando un punto de encuentro. * Compartir experiencias en diversos pases sobre los temas relacionados con la educacin y la vida pblica.

* Cubrir la demanda existente de formacin prctica en este sector, ya que ahora, no es suficiente ni bastante innovadora. * Proyecto de formacin para profesionales y trabajadores del mbito social en tcnicas de teatro interactivo. * Llevar a cabo la incidencia en la vida pblica con acciones concretas a partir del teatro. Programa e hoja de registracin: IIIEncuentro1.pdf (127.16 Kb) (enlace directo en la pgina fuente) FUENTE: Organizacin Internacional del Teatro del Oprimido (ITO) Y si has ledo hasta aqu y el tema te interesa quizs te animes a firmar en apoyo a una comunidad de la india. En su lucha para que no expropien sus campos de cultivo ha utilizado esta forma de denuncia y de transformacin noviolenta. En estos campos que dan trabajo a una comunidad rural de 30.000 personas van a construir un complejo industrial. Ms informacin en ingls y el espacio para la firma: http://www.petitiononline.com/24baduJs/petition

JUEGO DE ROL
Un juego de rol es una dramatizacin improvisada en que las personas participantes asumen el papel de una situacin previamente establecida como preparacin para enfrentarse a una situacin similar o para aproximarse a una situacin lejana o antigua. La actividad puede formar parte de un taller de Educacin para la Paz para adquirir nuevas actitudes o incluso para preparar una campaa de actividades. Posibles objetivos: Ayudar a examinar problemas reales a nivel terico, emocional y fsico. Probar y analizar situaciones, teoras y tcticas. Comprender a las personas y el papel que desempean. Entender los pensamientos y sentimientos de las personas "oponentes". Anticiparse a nuevas situaciones. Sacar fuera temores, ansiedades y otros sentimientos que las personas suelen tener ante una accin. Conseguir ms informacin. Desarrollar la cohesin de grupo. Aprender nuevas destrezas ante ciertas situaciones y experimentar su utilizacin. Adquirir confianza y competencia individual y grupal. Descripcin: 1] Seleccionar una situacin: Las personas participantes han de ser conscientes de las razones por las que quieren realizar un juego de rol de manera que puedan elegir una situacin significativa. Qu se quiere examinar? La persona facilitadora puede sugerir una situacin o se puede disear en grupo. Una situacin sin importancia aburrir a quienes participan. Una situacin simple, sencilla es mejor. Y es ms fcil de utilizar si tiene una posible solucin aunque sea imprevista.

Nota: Un juego de rol no es un psicodrama en el que las personas actan unas con otras manifestando sus propios problemas personales y manteniendo su propia identidad como ejercicio de terapia. El juego de rol es un sociodrama. Representa una situacin social asumiendo la identidad de un personaje. Se pide a las personas que participan que desarrollen una situacin inventada de unas personas diferentes a s mismas que han observado o imaginado en alguna ocasin. 2] Explicar la situacin: Para que no haya confusin, aclaramos cuidadosamente qu personajes participan y cmo es el escenario de actuacin. Adems debe estar claro el sentido de la actividad y el ambiente global general en que se desenvuelve la situacin elegida para representar. Se debe disear claramente y con precisin la situacin o los papeles a desempear pero no ambas cosas. De lo contrario no se deja espacio a la espontaneidad. 3] Elegir papeles: Nos ponemos de acuerdo para elegir los papeles participantes en la situacin. Es interesante meterse en un personaje con el que no nos identificamos. Ayuda mucho el hecho de ponerse un nombre ficticio aunque luego no se use. 4] Preparar a quienes participan: Dejamos unos minutos para que la gente se meta en sus papeles, decida una perspectiva general y planifique su estrategia. Ayuda mucho el hecho de pensar en otros aspectos de su personaje (trabajo, familia, personalidad, motivaciones, . . . ) para que la actuacin sea ms realista. Si el personaje es de difcil interpretacin, haremos algunos ejercicios de reflexin y expresin corporal que nos preparen para actuar con ms facilidad. Este es el momento en el que daremos en privado las instrucciones especficas o secretas para algn personaje, si es que las hay. 5] Preparar a quienes observan: La observacin es tan importante como el juego. Pueden ser observadoras las personas del grupo que han quedado sin personaje o quienes son muy tmidas para participar aunque con un pequeo precalentamiento podemos facilitar el que todas participen. Podemos sugerir a las observadoras que tengan en cuenta algunos elementos que nos interesan de forma especial. Cada observadora puede observar algo diferente o personajes diferentes. 6] Preparar el escenario: El lugar, los objetos necesarios, . . . 7] El juego de rol en s: La persona que facilita indicar el momento de empezar. Facilitar la interpretacin de los personajes 30 segundos de silencio antes de empezar. 8] Cortar: Quien facilita cortar o parar la actividad cuando hayan surgido suficiente elementos de inters, la accin llegue a un final lgico o parezca que la gente quiere parar teniendo siempre en cuenta los objetivos del juego de rol. Por supuesto, hay que parar si la gente se re o alguien tiene un accidente. Si la gente no se mete en los papeles habr que parar y hacer algn ejercicio para conseguirlo y luego volver a empezar. Si alguien se sobreidentifica con el personaje (se observa una gran tensin) tambin habr que parar para ayudar a la persona a salir del rol. En este caso alguien se ocupar de la persona afectada y otra persona intentar con el grupo que el juego de rol siga adelante. Haremos algn juego de distensin o estima, antes o despus de la evaluacin del juego. 9] Pausa: Si el juego es muy largo o queremos fijarnos en algn aspecto concreto se puede parar por un corto periodo de tiempo. Conviene moverse fuera del sitio donde se ha permanecido o realizar algn juego de distensin. 10] Evaluacin: Es una parte esencial del juego de rol en la que asimilamos lo sucedido. Una forma de estructura es (A) sentimientos, sensaciones, tensiones; (B) tcticas, estrategias, objetivos y (C) conclusiones, aplicaciones en relacin con el tema que

estamos trabajando y teora. Solemos comenzar preguntando a quienes tuvieron un personaje cmo se sintieron, qu sucedi en cada momento. Hacemos lo posible para que cada una de las personas tenga oportunidad de hablar. Despus preguntamos sus opiniones a quienes observaron y pasamos a debatirlo todo con alguna tcnica de debate. Habremos de referirnos a los personajes por su nombre ficticio para que nadie sienta que la hostilidad, el enfado o la crtica van dirigidas contra su propia persona. Todo lo que sucede en el juego de rol es correcto. No podemos decir: "Tu debieras haber hecho . . . ", "La actuacin debiera haber sido de tal manera. . . . " La espontaneidad es fundamental y eso frena a la gente en su participacin. Se trata de analizar despus qu reacciones son ms o menos apropiadas en base a lo sucedido durante la dramatizacin. El anlisis no debe ser demasiado largo. Siempre hay nuevas ideas que salen y nunca acabaramos por eso habr que estar pendientes de que se ha dicho lo esencial y buscar conclusiones prcticas de aprendizaje. 11] Resumen: Un resumen al final ayuda a la gente a tener sensacin de haber completado la tarea y sirve para aclarar en breve todo lo expuesto con anterioridad

Juego de rol 25 de noviembre Da contra la violencia machista

En el juego de rol participan solamente dos personas que forman una pareja de jvenes enamorados. El chico se acaba de comprar un perro, ms concretamente un Rottweiler. Ella, que est muy enamorada de su chico, recibe una peticin un tanto compleja: l tiene que hacer un viaje imprevisto durante dos das, pide a su chica que vaya a su casa dos veces al da para sacar al perro a dar un paseo cortito. Ella, que siempre dese tener un miniperro como ese que Beckham le regal un da a su Victoria, no tiene claro si podr cumplir con la tarea encomendada porque tiene mucho miedo a ese tipo de perros. Pero claro, est tan enamorada... Propondremos que el juego se realice en todas las versiones posibles: chico que hace de chica, chica que cede, chico que negocia, chica que hace de chico, chica que no, chico violento, chica con ideas claras pero muy enamorada, chico duro, chica desobediente ... lo que se os ocurra. Es suficiente con que cada interpretacin dure aproximadamente dos minutos. Como siempre tras interpretar el juego de rol formamos un crculo y le preguntaremos a todas las personas que han actuado cmo se han sentido. Alguien se ha sentido mal? Ofendida/o?Las situaciones se parecen a la realidad? Todas? Alguna no? Cules? Por qu? Ha quedado alguna situacin sin representacin? Alguna situacin violenta? Se violenta a una persona que cede por amor? Otras formas de violencia? .... Para terminar decir que el debate habr sido ms que sufienciente as que no necesitaremos darles "la chapa". Seguro que han salido opciones suficientes para poder sentir con el "estmago" qu situaciones nos parecen aceptables y cules no. Tendra que ser "polticamente correcta" y en lugar de decir "estmago" tendra que contaros

algo de lo que ahora se llama "inteligencia emocional". No lo har. Seguro que sois todas buenas entendedoras as que con pocas palabras basta. Pequeas dificultades que podemos encontrar: Que no quieran hacer pareja chico / chica para que nos e malinterprete una relacin que no existe -Os propongo que realicis esta versin como en La dinmica de las dos sillas. Adems de interpretar los dos roles, uno detrs de otro por la misma pareja es ms acetado que las primeras parejas salgan de forma voluntaria y pueden ser dos chicas o dos chicos. Para que se sientan ms cmodas se sentarn en silla con una mesa delante en la que poder apoyarse, o protegerse del pblico. Sobre la mesa podemos colocar una gorra en la del chico y un foullard en la de la chica para que se identifiquen las posturas ms claramente. Un esceso de teatralizacin de de ridiculizacin del rol empobrecera el debate as que es necesario animarles a que se tomen su interpretacin, por muy breve que sea, en serio. Y por ltimo deciros que nos encantara que nos contarais cmo os ha ido en este juego de rol. Si no lo habis podido llevar a cabo tambin nos gustara saberlo por si podemos hacer sugerencias para su modificacin. Gracias de antemano. Yolanda jb