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REVISTA CUADERNOS DE ARTE PREHISTRICO ISSN 0719-7012 NMERO 3 ENERO/JUNIO 2017

ISSN 0719-7012 / Nmero 3 / Enero Junio 2017 pp. 74-92

EL ARTE RUPESTRE Y LA ESCUELA


CAVE ART AND SCHOOL

Dr. Juan A. Gmez-Barrera


IES Castilla de Soria, Espaa
jagbarrera27@gmail.com

Fecha de Recepcin: 08 de diciembre de 2016 Fecha de Aceptacin: 20 de diciembre de 2016

Resumen

Tras una larga y extensa conferencia del autor en el VII Curso de Arte Prehistrico de la Universidad
Internacional del Mar (Moratalla, Murcia), traza aqu, ahora, una sucinta sntesis del mismo tema -el anlisis de
los manuales escolares y el arte rupestre-, en homenaje a los investigadores del arte prehistrico hispano
recientemente fallecidos, D. Vicente Baldellou Martnez y D. Jos Antonio Lasheras Corruchaga.

Palabras Claves

Prehistoria Arte rupestre Manuales escolares Educacin Espaa

Abstract

After the author's long and intense lecture in 7th Course on Prehistoric Art at the International University of the
Sea (Moratalla, Murcia), he makes a brief synthesis on the same topic -the analysis of text books and cave
art-, paying homage to the late researches on Prehistoric Hispanic Art D. Vicente Baldellou Martnez and D.
Jos Antonio Lasheras Corruchaga.

Keywords

Prehistory Cave art Text books Education Spain

DR. JUAN A. GMEZ-BARRERA


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De siempre, cuando por alguna u otra razn pensaba en Jos Antonio Lasheras,
recordaba las mltiples e interrumpidas conversaciones mantenidas con l en los pasillos
de la vieja Facultad de Filosofa y Letras de Zaragoza mientras esperbamos ambos el
comienzo de las clases de D. Antonio Beltrn. Las intrascendencias de aquellas charlas,
constantes y repetidas hasta cuatro veces por semana en los intensos aos de nuestra
especializacin universitaria, mudaron con el tiempo en precisos anlisis del arte
prehistrico y su problemtica, formulados entonces en la mismsima Cueva de Altamira
mientras, con enorme entusiasmo y pasin, me mostraba, como si nunca las hubiera visto,
las famosas pinturas polcromas de su Gran Techo o los enigmticos y azarosos grabados
de trazo profundo y fino, los dibujos en negro o las marcas, y an mscaras, de la Galera
Final o Cola de Caballo. La imagen conservada del buen nmero de minutos empleados
en el recorrido a gatas de los apenas setenta metros de esta galera -esta s, vista por vez
primera- es algo que permanecer en m, como sin duda lo har el sabio rostro del amigo
desaparecido.

El presente artculo, sinopsis de una larga comunicacin expuesta en el VII Curso


de Arte Prehistrico de la Universidad Internacional del Mar (Moratalla, Murcia, julio de
2015) en homenaje al Dr. Vicente Baldellou (1947-2014), responde al ruego de su
adaptacin a un puado de pginas de esta revista, formulado hace ya algunas fechas por
su director, y al deseo de participar en el vivo recuerdo que estos Cuadernos de Arte
Prehistrico levantan en honor de Jos Antonio Lasheras Corruchaga.

Introduccin

Explicado lo anterior, quiz debera decirse que ttulo tan sugerente habra de ir
acompaado de un subttulo que hiciera referencia a un pretendido anlisis de los libros
escolares, y de las actividades formativas a ellos asociados, en relacin con el Arte
Rupestre, con su investigacin y con los argumentos utilizados si es que as se hace- para
preservar su conocimiento y conservacin.

La rotundidad del ttulo, en intencionalidad buscada, priva de la determinacin de


aquel pero no evita su formulacin a travs de una pregunta no tan inocente como podra
parecer. Cumple la Escuela y sus materiales escolares con la funcin de transmitir a los
ciudadanos los valores del conocimiento y conservacin del Arte Rupestre? Su respuesta
podra conllevar una suposicin supuesta y, en tal sentido, una explicacin razonada que
admitiese, siquiera provisionalmente, su consecuencia. Convertiramos el interrogante en
una hiptesis, una hiptesis que servira como punto de partida para una investigacin que
tuviera como objetivo el estudio del tratamiento del Arte Rupestre, y por extensin del Arte
Prehistrico, en los libros de texto de los escolares de ayer, de hoy y del maana ms
cercano, en una tarea abarcada por la historiografa en otras reas del desarrollo humano.

La bibliografa sobre el asunto no es excesiva, pero s singular, til y verdaderamente


equiparable, de ah que en este primigenio acercamiento al tema nos dejemos guiar por los
caminos hasta ahora por ella explorados (Figura 1).

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Figura 1
Un puado de los manuales y textos escolares analizados en el texto

Mas nuestra comunicacin, al tratarse de un curso abierto, con alumnos altamente


motivados y profesores de reconocido prestigio investigador participantes con ellos en las
diferentes sesiones, posibilit, en momentos previos a la seriacin anunciada, interrogar a
dos de los ponentes los doctores Mateo Saura y Collado Giraldo- sobre sus respectivas
relaciones con los textos escolares y si estos haban tenido algo que ver con la decisin
acadmica de dedicar su vida profesional al estudio del Arte Prehistrico. Miguel ngel
Mateo Saura, fundador, secretario y director de los Cursos de Arte Rupestre de la
Universidad Internacional del Mar; fundador y director de la revista Cuadernos de Arte
Rupestre; y especialista en arte levantino, con ms de un centenar de publicaciones entre
las que destacan las que, de forma monogrfica, dedic a las manifestaciones de la Regin
de Murcia, nos deca al preguntarle en torno a las razones que le llevaron a volcarse sobre
tal asunto que no recordaba el momento exacto en que as lo decidi. Recordaba bien que
siendo estudiante busc ms una salida laboral que universitaria pero la insistencia de su
padre le hizo cursar Geografa e Historia. Hasta ese momento escribi ante nuestro
requerimiento- mi nico contacto con el arte rupestre fue una visita a los Abrigos del Pozo
de Calasparra a los que nos llev el profesor de Historia del Arte en COU y aunque result
muy grata, no tengo el recuerdo de que me impresionara tanto como para que orientara
despus mi inclinacin hacia su estudio. Por su parte Hiplito Collado, arquelogo de la
Junta de Extremadura e investigador del arte rupestre de su Comunidad, pormenoriz para

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nosotros un recuerdo infantil y juvenil apegado a las intervenciones arqueolgicas en


Mrida y a las muchas jornadas de bicicleta y monte que le permitieron conocer el
yacimiento emeritense y los grandes conjuntos de pintura esquemtica de la Sierra de San
Servn, Alange, Hornachos, y Oliva de Mrida entre otros. Luego, ya universitario, vendra
el contacto con D. Eduardo Ripoll Perell, a lo que seguira una formacin precisa y muy
acertada (Figura 2).

Figura 2
a. Miguel ngel Mateo Saura en la Caaica del Calar (Moratalla, Murcia);
b. Hiplito Collado Giraldo en tareas logsticas de investigacin del arte rupestre
del Parque Natural de Montfrage (Cceres)

Como se ve, y pese a que las preguntas incidan de forma directa sobre ello, ninguno
de los dos atribuy la adquisicin de su vocacin final a posibles influencias de la Escuela
y de sus materiales escolares, si bien en los dos dej honda huella, por remoto que este
fuera, el contacto in situ con el abrigo o el soporte pintado, razn por la cual nos parece
pertinente no tanto volver a formular la pregunta inicial, cuya argumentacin nos debera
conducir a respuestas conclusivas definitivas, cuanto indagar en el propio hecho del libro
escolar y en la enseanza de l derivada.

El libro escolar y la enseanza de la Historia de Espaa

En opinin de R. Cuesta Fernndez1, vertida en su trabajo Investigaciones acerca


de la enseanza de la Historia de Espaa, los textos escolares de historia, como artefactos
culturales que son, contienen las huellas de la profesin de historiador, por lo que su
anlisis puede descubrir muchas claves sobre las formas de enseanza y aprendizaje en
la educacin inicial, la percepcin externa de una disciplina y las relaciones entre la
investigacin y su recepcin en los programas escolares. Y en tal sentido, aunque piensa
que falta una reflexin profunda sobre cmo se genera y distribuye el conocimiento en el
marco escolar, considera que debe empezarse por lo ms sencillo, es decir, por los propios
manuales escolares.

1 R. Cuesta Fernndez, Investigaciones acerca de la enseanza de la Historia de Espaa.


Conciencia Social. Anuario de Didctica de Geografa, Historia y otras ciencias sociales (1997): 251-
257.

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Los manuales escolares en Espaa siguen siendo, por lo general, unos autnticos
desconocidos por lo que se refiere a su estudio sistemtico pero, a juzgar por la acogida
reciente y cualificada que este tipo de investigaciones est teniendo entre los historiadores
espaoles de la educacin y algunos especialistas de diferentes disciplinas, parece que la
lnea de investigacin est bien trazada, como lo prueban los trabajos de R. Valls2, de G.
Ruiz Zapatero y J. lvarez-Sanchs3, y el de V. M. Longa4.

El estudio sobre la Historia presentada en los textos escolares ha sido reciente y


fragmentado por periodos. Por lo general se ha prestado escasa atencin a las etapas ms
antiguas y, desde luego, ninguna a materia tan concreta y tan especfica como el arte
prehistrico. No obstante hay ya algunos trabajos de gran inters en el campo de la
Prehistoria y de la Protohistoria cuyo seguimiento podran facilitar anlisis particulares como
el que aqu pretendemos tan solo esbozar. No referimos a las aportaciones de J. R. lvarez-
Sanchs, D. Hernndez, y M D. Martn5; de J. R. lvarez-Sanchs y G. Ruiz Zapatero6; de
M. Ayarzagena7; de G. Cruz Andreotti y F. Wulf8; de G. Ruiz Zapatero9; de G. Ruiz
Zapatero y J. R. lvarez-Sanchs10; de R. Valls11; o al texto colectivo titulado Recuerdo de
un olvido. Los libros en que aprendimos, Junta de Castilla y Len, Valladolid, 1997.

A los efectos que nos ocupa, nos parece muy til la formulacin de fases y etapas
en el contenido histrico de los libros escolares propuesta por R. Valls, G. Ruiz Zapatero y
J. R. lvarez-Sanchs. Como no poda ser de otra manera estos autores han tenido en
cuenta al formular sus sistemas el estado de la historiografa de cada momento, lo que les
ha llevado a diferenciar cuatro fases o etapas analticas en la publicacin de los manuales
escolares. R. Valls engloba la primera entre los aos 1836-1890 y la define como la poca
de la creacin del cdigo disciplinar; la segunda, entre 1880 y 1939, conllevara la
reformulacin positivista y europesta del cdigo disciplinar; la tercera, de 1939 a 1970,
provocara una inequvoca regresin a las formulaciones catlico-patriticas del citado
cdigo; y la cuarta, de 1975 a 1990, marcara la bsqueda de un nuevo cdigo [EGB-
LOGSE] y las desavenencias en su concrecin. Por su parte, G. Ruiz Zapatero y J. R.

2 R. Valls, La Historia enseada y los manuales espaoles de Historia. La formacin del


profesorado y la Didctica de Ciencias Sociales, Diada Editora (1997): 37-48.
3 G. Ruiz Zapatero y J. lvarez-Sanchs, La Prehistoria enseada y los manuales escolares

espaoles, Complutum, 8 (1997): 265-284.


4 V. M. Longa, El tratamiento de la Prehistoria en los libros de texto de 1 de ESO: representaciones

y modelos subyacentes. Santiago de Compostela, s/f, 29 pgs.


5 J. R. lvarez-Sanchs, D. Hernndez, y M D. Martn, La Prehistoria e Historia Antigua en la

enseanza secundaria: tradicin e innovacin. IBER. Historia Antigua en la Enseanza, 6, (1995):


31-38.
6 R. lvarez-Sanchs y G. Ruiz Zapatero, La Prehistoria en la escuela espaola. Revista Formacin

Docente Continua [Mendoza, Argentina], nm. 2 (1996): 67-87.


7 M. Ayarzagena, La arqueologa prehistrica y protohistrica espaola en el siglo XIX. Espacio,

Tiempo y Forma. Prehistoria y Arqueologa, 6 (1993): 393-412.


8 G. Cruz Andreotti y F. Wolf, Fenicios y Griegos en la historiografa Ilustrada espaola. Masdeu.

Revista di Estudi Fenici, 20 (1992): 162-174.


9 G. Ruiz Zapatero, El pasado excluido. La enseanza de la Historia antes de la aparicin de la

escritura. IBER. Historia Antigua en la Enseanza, 6 (1995): 19-29.


10 G. Ruiz Zapatero y J. R. lvarez-Sanchs, El poder visual del pasado. Prehistoria e imagen en los

manuales escolares. En G. Mora y M. Daz-Andreu, La cristalizacin del pasado: Gnesis y


desarrollo del marco institucional de la Arqueologa en Espaa (Mlaga: Universidad de Mlaga
1997), 621-631.
11 R. Valls, Las imgenes en los manuales escolares espaoles de historia: ilustraciones o

documentos?. IBER, 4 (1995): 105-120.

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lvarez-Sanchs, en un esquema planteado con anterioridad al de R. Valls y construido


posteriormente sobre el de ste, entendieron la Historia de Espaa en la primera etapa (La
Historia Romntica y Fantstica, 1880-1920) como la narracin de los sucesos ocurridos
en nuestra Pennsula desde su primera poblacin hasta nuestros das, sealando adems
que empezaba esta siempre con la presentacin de dos extraas fases: la primera estaba
representada por el personaje mtico Tbal, hijo de Jafet y nieto de No, al que se
presentaba como primer habitante; la segunda vena dada por la aparicin de dos tribus:
los iberos y los celtas. Con Tbal -del que se deca que vino a Espaa en el siglo XXII a.
de C- se consegua mantener explcitamente la conexin religiosa sobre los primeros
pobladores. Con los iberos y celtas se aseguraba un origen de Espaa con credibilidad
histrica, porque, por supuesto, ambos eran los primeros espaoles.

En los aos 20 del pasado siglo, inicio de la segunda etapa de G. Ruiz Zapatero y
J. R. lvarez-Sanchs (Progreso, Evolucin y Raza. 1920-1936) se introduce en los libros
de textos escolares el Sistema de las Tres Edades y se diferencia ya en ellos no solo el
Paleoltico, el Neoltico y la Edad de los Metales, sino que en el primero se incluyen sus
diferentes culturas y referencias a las esplndidas pinturas rupestres de Altamira. Es
interesante destacar en este sentido el retraso en la incorporacin del arte rupestre
paleoltico ocurrido casi veinte aos despus de su reconocimiento internacional12. Este
ejemplo da buena idea del desfase entre investigacin y textos escolares. La recepcin de
los nuevos conocimientos prehistricos en los aos 20 y 30 y la aparicin de las primeras
sntesis de Prehistoria espaola explican la incorporacin, en las ilustraciones de los libros,
de bifaces, pinturas rupestres paleolticas, monumentos megalticos o armas y objetos de
la Edad del Bronce13 (Figura 3).

Figura 3
Ilustraciones de arte rupestre incluidas en el libro inicitico de J. Carballo (1924)

12 E. Cartailhac, La grottes dAltamira, Espagne. Mea culpa d un sceptique. LAnthropologie, XIII.


(1902): 348-354.
13 J. Carballo, Prehistoria. Madrid, 1924.; J. R. Mlida, Arqueologa Espaola (Barcelona, 1929); L.

Pericot, La Espaa Primitiva (Barcelona, 1950).

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En la manipulada Historia de Espaa de la poca de Franco (1936-1975) el pasado


ms remoto segua limitado a una conjuncin de mitos y tpicos sobre el hombre de las
cavernas y su modo de vida, desnudo o malamente cubierto con pieles de animales, solo,
en constante lucha con las fieras, arrastrando una existencia trabajosa, al tiempo que se
buscaban argumentos slidos para reforzar la idea de una unidad tnica ancestral. A partir
de los aos 60 es posible observar un enfoque ms complejo, resultado de la incorporacin
de nuevos datos y de una metodologa ms explcita. El tpico del salvaje dar paso a un
planteamiento ms descriptivo del Paleoltico, de sus fases y de los restos antropolgicos
conocidos.

Por ltimo, en la fase democrtica, a partir de 1975, se abord el estudio de la


Historia con una serie de contenidos nuevos, siendo lo ms destacable la importancia
cuantitativa que pierden los hechos polticos frente a un mayor inters por los asuntos
econmicos y sociales. La Prehistoria se analiza por vez primera desde un marco
geogrfico universal, de ah la importancia de los mapas y del apoyo grfico. Se explican
de forma ms razonada sus diversas fases, con nuevas cuestiones y nuevos problemas -
fuentes, cronologa, hominizacin, los orgenes del Arte, de la agricultura, de la metalurgia-
donde la informacin grfica, la maquetacin y la organizacin de los contenidos alcanza
gran desarrollo con el fin de hacer ms amena la disciplina. Y sin embargo, a pesar de lo
anterior, parece que los manuales de primaria y secundaria han experimentado cambios
solo en los aspectos formales y no en sus contenidos de rea, e incluso las llamadas
actividades que se proponen a los estudiantes resultan muchas veces sencillamente
ridculas.

Los reiterados juicios de G. Ruiz Zapatero y J. R. lvarez-Sanchs, entresacados del


acertadsimo trabajo de 199714, evitan cualquier introspeccin por nuestra parte y nos
permiten paralelizar su esquema y el de R. Valls con una clasificacin ms prosaica de tres
etapas al unificar las dos primeras de aquellos en una- y donde el enunciado es el propio
sujeto. Hablaremos as del arte rupestre en los libros de nuestros padres (1900-1960), en
nuestros libros y en los de nuestros hijos (1960-2015) y en los libros de nuestros nietos o
de vuestros hijos, entendiendo por estos ltimos los escolares de los prximos aos (2016
en adelante) (Tabla 1).

R. VALLS G. RUIZ ZAPATERO J. A. GMEZ-BARRERA


J. R. LVAREZ-SANCHS
1 Creacin del Cdigo 1 Historia romntica y 1 El arte rupestre en los
disciplinar (1836-1890) fantstica (1880-1920) libros de nuestros
2 Reformulacin 2 Progreso, evolucin y padres (1900-1960)
positivista y europesta raza (1920-1936)
Cdigo disciplinar
(1880-1939)
3 Regresin a las 3 Franco y la escuela: la 2 El arte rupestre en
formulaciones catlico- mistificacin nacionalista nuestros libros y en los
patriotas del Cdigo (1936-1975) de nuestros hijos (1960-
disciplinar (1939-1970) 2015)
4 Bsqueda de un nuevo 4 El programa escolar en el 3 El arte rupestre en los
Cdigo disciplinar y marco de la Democracia libros de vuestros hijos o
desavenencias en su (1975-2015) nuestros nietos (2016-)
concrecin (1975-1990)
FASES/ETAPAS EN EL CONTENIDO HISTRICO DE LOS LIBROS ESCOLARES
Tabla 1
Fases o etapas en el contenido histrico de los libros escolares

14
G. Ruiz Zapatero y J. lvarez-Sanchs, La Prehistoria enseada y los manuales escolares...

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El arte rupestre en los libros de nuestros padres

Para el periodo 1900-1960 tomamos de la biblioteca de nuestros padres el Manual


de la Historia de Espaa de Segundo Grado, editado por el Instituto de Espaa en 1939, y
el libro de M. Comas de Montaez, titulado Historia de Espaa y de su Civilizacin, que se
edit en 195815. En el primero no ocupa nuestra materia ms de dos prrafos de un captulo
que alude a los primitivos pobladores de Espaa y a la bsqueda de la tierra lejana y
misteriosa, y cuya lectura es suficiente para entender la caracterstica historiogrfica del
periodo en que se escribieron y la enseanza histrica que se imparta. El primer prrafo
aseguraba que desde el primer momento -sera este el de la creacin del Paraso Terrenal
que en lneas ms arriba se citaba- quedaron en Espaa restos y huellas de las dos
civilizaciones que, por arriba y por abajo, entraron el ella. En el Norte, la de los hombres
llegados por Europa, ms adelantada, ms fina. Su principal monumento, superior a
ninguno otro de Europa en esa poca, son las pinturas que se conservan sobre las rocas
de la Cueva de Altamira, cerca de Santander. Representan estas pinturas distintos animales
toros, ciervos, caballos- y es admirable la exactitud con que reproducen las posturas y
movimientos de stos. Y el segundo prrafo completaba la versin dada: Por el Sur, en
cambio, los restos dejados por los hombres, entrados de frica, revelan una civilizacin
ms basta, ms fuerte, cuyos principales monumentos son los edificios con grandes piedras
que quedan por Andaluca y Portugal.

Veinte aos despus pareca como si, por fin, los libros de J. Cabr16, H. Breuil17, J.
Carballo18 y L. Pericot19 hubieran salido de la Universidad y alcanzaran ya los institutos de
secundaria y las escuelas primarias. En el libro de M. Comas de Montaez20 se dedicaba
un amplio nmero de pginas al estudio de la Prehistoria en la que se destacaba, de forma
diferenciada, un captulo dedicado al primer arte prehistrico. Se hablaba, en sucesivos
epgrafes, del arte del Paleoltico Superior, del arte rupestre en Espaa, del arte rupestre
paleoltico francohispano y del arte rupestre del Levante espaol. Del arte rupestre
paleoltico francohispano se dej escrito que se caracteriza por los dibujos y pinturas de
animales de gran tamao y estilo plenamente naturalista (son verdaderos retratos), que
estn siempre aislados o superpuestos, sin formar jams escenas o grupos, hallndose
emplazados en lugares recnditos y sin luz; falta la figura humana. Y del levantino deca
que representan un arte muy distintos [] Las figuras, en general, son pequeas y
estilizadas y de un solo color rojo, que llena toda la silueta. Representan no solo animales,
sino figuras humanas llenas de vida y dinamismo, que frecuentemente se agrupan
formando escenas de caza, combate y danzas de guerreros, o de mujeres. Incluso
inclua, arropando esta ltima frase, la reproduccin de los clebres ciervos de Calapat
(Figura 4).

15 M. Comas de Montaez, Historia de Espaa y de su Civilizacin (Barcelona: Ediciones Scrates,


1958).
16 J. Cabr Aguil, Arte rupestre en Espaa (Madrid: Memorias de la Comisin de Investigaciones

paleontolgicas y Prehistricas, 1915), 1.


17 H. Breuil, Les peintures schematiques de la Peninsule Iberique, Lagny, 1935; H. Breuil, Quatre

cents sicles dart parietal. Les cavernes ornes de lAge du Renne (Montignac : 1952).
18 J. Carballo, Prehistoria universal y especial de Espaa (Madrid : 1924).
19 L. Pericot, La Espaa Primitiva (Barcelona: 1950).
20 M. Comas de Montaez, Historia de Espaa y de su Civilizacin... 1958.

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Figura 4
a. Portada del Manual de Historia de Espaa (1939); b. Del libro de Mara Comas (1958)
y una de sus pginas (c); d. Del texto de Juan F. Yela (1928)

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Y sin embargo, los dos manuales estaban muy lejos del contenido y argumentacin
del que el Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes haba publicado en 1928 como
libro de texto para los Institutos Nacionales de Segunda Enseanza firmado por J. F. Yela
Utrilla21, que dedicaba cuatro de sus pginas (27 a 30) para explicar El arte cuaternario en
Espaa. Es verdad que en l se empleaba la distribucin zonal francocantbrica y
levantina, pero en aquella poca as lo plasmaba la investigacin; pero, cosa que no
ocurrir en los manuales nunca ms hasta la actualidad, se esbozan un arte neoltico,
sumamente esquematizado o reducido a figuras geomtricas, del que eran buen ejemplo
las pinturas del Canchal de las cabras, en las Batuecas. Incluso deca ms: Adems de
pinturas en abrigos, existen numerosos petroglifos con las mismas o parecidas
representaciones esquemticas en la regin de Vlez Blanco, Ronda, Laguna de la Janda
y Sierra Morena. Por qu nada de esto se recogi en los manuales escolares
anteriormente citados siendo tan posteriores? Por qu se ignor y se ignora tanto trabajo
de la Comisin de Investigaciones Paleontolgicas y Prehistricas y en concreto de
investigadores como Juan Cabr, Hugo Obermaier, Eduardo Hernndez-Pacheco y el
insigne Abate Henri Breuil?

El arte rupestre en nuestros los libros y en los de nuestros hijos

El marco de los nuevos planes de estudio que surgieron al final del franquismo y la
llegada de la democracia supuso, como bien sealan G. Ruiz Zapatero y J. R. lvarez-
Sanchs en el trabajo tantas veces referenciado22, el abordaje de la enseanza de la
Prehistoria en un marco geogrfico universal que ira abandonando poco a poco la visin
rudimentaria de unir el desarrollo de la humanidad prehistrica a los orgenes de Espaa.
Los grandes sistemas de explicacin de la Prehistoria, usados ya de forma habitual en la
Universidad, llegan a los manuales escolares que les dedican captulos especficos y
epgrafes que abundan en todas y cada una de las fases de aquella, con los temas que le
son propios (sociedad, cultura, economa) y los problemas de investigacin que genera
(fuentes, mtodos, cronologa). Aqu, en los nuevos manuales, la informacin grfica ocupa
un papel principal, siendo en ella las imgenes del arte rupestre especialmente los
bisontes de Altamira y los caballos de Lascaux- las ms socorridas y repetidas.

Es la poca de la EGB, del BUP, de la LOGSE y de la ESO, en un periodo amplio


que se extiende desde 1978 hasta bien entrado el siglo actual, cosa que nos permite
ahondar, si quiera como ejemplo, en alguno de sus manuales. Los primeros, los
correspondientes a la asignatura Historia de las Civilizaciones y del Arte de 1 de BUP
(Bachillerato Unificado y Polivalente) editados por Anaya y Vicens-Vives en los aos 1978
y 1986 respectivamente. Ambos fueron redactados por equipos de profesores de
Bachillerato dirigidos por sendos catedrticos universitarios de prestigio: el de Anaya, por
Julio Valden23; el de Vicens-Vives, por Antonio Fernndez24. Sin embargo, pese a tantas
semejanzas, la diferencia entre uno y otro en lo que al tratamiento del arte prehistrico se
refiere es sustancial. En el de Anaya apenas cinco lneas, sumergidas en un breve texto

21 J. F. Yela Utrilla, Historia de la Civilizacin Espaola en sus relaciones con la Universal (Madrid,
1928).
22 G. Ruiz Zapatero y J. lvarez-Sanchs, La Prehistoria enseada y los manuales escolares... 1997.
23 J. Valden; I. Gonzlez; M. Maero y D. J. Snchez Zurro, Historia de las Civilizaciones y del Arte.

1 BUP (Madrid: Ed. Anaya, 1979).


24 A. Fernndez; M. Llorens; R. Ortega y J. Roig, Occidente. Historia de las Civilizaciones y del Arte.

1 BUP (Barcelona: Vicens Vives, 1986).

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explicativo de la humanidad paleoltica, hacen mencin a las primeras manifestaciones


artsticas de aquella, por ms que una fotografa del techo de las cuevas de Altamira cubre
enteramente una de sus pginas y, en la siguiente, un caballo de Lascaux (Francia) hace
lo propio con un cuarto de la misma.

Por el contrario, el libro de Vicens-Vives, ms amplio en planteamiento y


argumentacin, vuelve a ilustrar sus explicaciones con un bisonte de Altamira y un caballo
de Lascaux pero lo complementa con un epgrafe especial dedicado al Arte del Paleoltico
y la impresin de seis imgenes ms: un nuevo caballo de Lascaux y otro bisonte de
Altamira, las piezas mobiliares de La Madeleine (bisonte esculpido en asta de reno) y la
cueva del Pendo (dos bastones de mando en hueso), la Venus de Willendorf y la conocida
escena de caza de una manada de ciervos de la Cova dels Cavalls de La Valltorta, de la
que solo en el pie conjunto para todas estas imgenes se da cuenta de que se trata de un
arte diferente, ubicado en el Levante espaol y con una cronologa propia del Mesoltico
(Figuras 5 y 6).

Figura 5
Los bisontes de Altamira y un caballo de Lascaux, nicas imgenes de arte rupestre
del manual para 1 de BUP de Anaya (1978) y de tantos como ste en la poca

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Figura 6
Todas las imgenes que Occidente, el libro de Vicens Vives para 1 de BUP (1986),
reproduca para ilustrar el epgrafe El Paleoltico: el arte

Los libros de 3 de BUP de aquellos aos, correspondientes a la asignatura


Geografa e Historia de Espaa y de los Pases Hispnicos -elegimos para nuestro estudio
el ejemplar de la editorial Santillana de 199025- participan de los mismos problemas
generalistas que los ya analizados de 1 de BUP, pese a que al estar destinados a alumnos
de dos cursos superiores y el temario pudiera ajustarse ms al tratarse de la Historia de
Espaa en exclusiva, al menos en los temas iniciales. El arte prehistrico vuelve aquedar
reducido al Arte Paleoltico, incluido en el captulo titulado La Pennsula Ibrica durante el
Paleoltico junto a un breve apartado dedicado al arte parietal de la zona levantina, y en
todo l se repiten expresiones, como arte parietal de la zona cantbrica y arte franco-
cantbrico, que la investigacin especializada haca muchos aos que haba superado.

Con el desarrollo de la LOGSE y la LOE las competencias educativas fueron


transferidas a las diferentes consejeras de educacin de las Comunidades Autnomas. El
BUP dio paso a la ESO y al Bachillerato y el pensamiento histrico a las asignaturas de
Conocimiento del Medio, Ciencias Sociales e Historia de Espaa, impartidas en Primaria,
Secundaria y Bachillerato respectivamente. Lo curioso del caso es que nuestra materia el
arte prehistrico del que venimos hablando- empez a recibir mejor trato de explicacin,
argumentacin e ilustracin a medida que descenda en niveles, incluyendo en ello el
abandono de los iconos clsicos (Altamira, Lascaux) y apareciendo referencias locales de
clara singularidad (Villalba, Ekain). En Bachillerato -tomamos como modelo los textos de J.

25J. A. lvarez Oss; A. Sabn Gutirrez y G. Martn Redondo, Geografa e Historia de Espaa y de
los Pases Hispnicos. 3 BUP (Madrid: Ed. Santillana, 1990).

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Prieto para la editorial Bruo26 y el de J. Arstegui para Vicens Vives27 -apenas se insiste
en el Arte Paleoltico, en su doble produccin (arte mobiliar y arte parietal) y en su
diferenciacin del arte de la zona levantina, aunque el de Bruo no lo menciona y el de
Vicens-Vives, que s lo hace, termina por confundir al alumno -y al profesor, si su
especialidad es otra- al ilustrar el epgrafe que lo estudia con dos imgenes (un bisonte de
Altamira y una escena de caza en el abrigo del Ciervo de Valencia) sin ms explicacin que
lo entre parntesis sealado. En Secundaria, en 1 de la ESO, la misma editorial Bruo
(2007) diferenciaba al Arte Paleoltico del Neoltico, multiplicaba el nmero de yacimientos
artsticos citados y dejaba de ilustrar sus temas con los consabidos bisontes de Altamira y
caballos de Lascaux y lo haca con la yegua preada de la cueva La Pileta (Benaojn,
Mlaga), la recoleccin de la miel de la cueva de La Araa (Bicorp, Valencia) y con una
escena grabada del conjunto salmantino de Siega Verde. Y en Primaria, cerrando el ciclo y
confirmando lo dicho, el libro de 5 de Conocimiento del Medio de la editorial Vicens Vives
(2006) no solo diferencia etapas y estilos cosa que vagamente hemos visto en los ejemplos
citados de lo que llevamos de artculo- sino tambin tcnicas, aprovechando para ello una
maravillosa herramienta pedaggica como es el cmic o el dibujo figurado y recreado
(Figura 7).

Figura 7
Pintores en cuevas, ilustracin original del manual Tierra 5 de Vicens Vives (2006)

26J. Prieto Prieto, Historia de Espaa. 2 Bachillerato (Madrid: Grupo Editorial Bruo, 2009).
27J. Arstegui Snchez; M. Garca Sebastin; C. Gatell Arimont; J. Palafox Gamir y M. Risques
Corbella, Hispania. Historia de Espaa. 2 Bachillerato (Barcelona: Vicens Vives, 2011).

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El arte rupestre en los libros de vuestros hijos o de nuestros nietos

Con el pleno desarrollo y aplicacin de las nuevas tecnologas (TIF) y con la puesta
en marcha, al menos de forma terica, de la LOMCE [Ley Orgnica para la Mejora de la
Calidad Educativa] se produce en los manuales escolares espaoles un salto de calidad
incuestionable en su grafismo e ilustracin por ms que pervivan los errores, ya crnicos,
de su literatura argumental y de la identificacin de algunas de las imgenes reproducidas.

Los libros de vuestros hijos, o de nuestros nietos, introducen mayor


documentacin, pginas web complementarias, lecturas recomendadas y videoteca
adecuada y, desde luego, alguna variedad en los modelos-tipo tan repetidos: frente a la
constante ilustrativa Altamira-Lascaux-Willendorf-Cova dels Cavalls de la etapa anterior se
aaden ahora imgenes de la Chauvet, Laussel [tan descontextualizadas como las
reproducciones habituales de Lascaux o de Willendorf al tratarse de la prehistoria
peninsular], El Castillo, Pla de Petracos o Cueva Remigia, cuando no nuevas perspectivas
fotogrficas de las reiteradas cuevas de Altamira y Lascaux.

Pero sobre todo lo que aaden estos nuevos manuales son recreaciones figuradas,
utilizando el comic, tan de uso comn entre nuestros infantes y adolescentes, y desde el
que puede accederse tanto al conocimiento especfico de la imagen como al conocimiento
especfico de la Historia.

Se recrean escenas tanto del acto mismo de pintar o grabar las paredes de una
cueva o de un abrigo como de esculpir una venus sobre un trozo de asta o piedra o de
fabricar la propia pintura luego usada.

Y es que, como escribiera en un catlogo publicitario el profesor de Esttica y Teora


de las Artes Vctor Novoa Valdivia, la tira cmica, as como la gran obra de museo (pintura
o grabado), pueden llamar la atencin sobre este o aquel aspecto determinado de la Historia
sin negar ese valor propio y atractivo que tienen como imgenes (Figura 8).

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Figura 8
Un precioso y significativo cmic incluido en el manual de Teide para 1 de ESO de
Geografa e Historia (2015)

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Y sin embargo, como decimos, tampoco estos nuevos manuales se libran de los
errores argumentativos, de la equivocada identificacin y ubicacin de algunos yacimientos
y de las recurrentes sntesis que falsifican la investigacin de muchos aos al homogeneizar
periodos, etapas y estilos. Los libros analizados corresponden a los cursos impares del
sistema escolar espaol que se incorporaron a los establecimientos educativos en el curso
pasado (2015-2016) con la entrada en vigor de la citada LOMCE. Se trata de los libros de
texto de 1 de la ESO de las editoriales Oxford28, SM29 y Vicens Vives30 por una parte; y los
de mbito Social I de Editex31 y Safel32 por otra. Y as, en su conjunto, podemos destacar
del texto de Oxford Educacin el captulo titulado Cultura y arte en el Paleoltico (pp. 18-
19), pese a que en l sigue diferenciando la zona franco-cantbrica, bajo el mismo epgrafe
habla de la zona levantina, en esta seala que el estilo de sus pinturas era esquemtico
y ubica los signos inconfundibles de El Castillo en la cueva asturiana de Tito Bustillo (p. 25).
Del libro de SM, sin duda alguna, lo ms el anterior, sigue insistiendo en los dos grandes
grupos del arte rupestre en la Pennsula Ibrica: el arte cantbrico y el arte levantino,
fechando a este destacable son sus recreaciones dibujadas al modo y manera de un cmic
y el que en la Edad del Bronce mencione, en breve epgrafe, el arte megaltico (p. 167),
pero, como en a finales del Paleoltico y durante el Neoltico (p. 168). Y del ejemplar de
Vicens Vives, ms acertado en sus valoraciones tericas, destaca como los anteriores por
su grafismo ilustrado. Y en lo que respecta a los dos libros de mbito Social mencionados,
y quiz por tratarse de una enseanza para adultos, las sntesis son menos huecas y
anotan, como hasta ahora nunca lo habamos visto, un arte del Paleoltico y del Neoltico,
incluso un arte de la Edad de los Metales, pese a que este quede reducido a la
arquitectura dolmnica en Antequera (Mlaga) y a la cultura talaytica de las islas
Baleares, perdiendo as la oportunidad de hablar de la pintura esquemtica por vez primera
en un libro escolar, algo que cuesta creer no haya ocurrido nunca pese a ser el estilo
pictrico que antes se documenta en la historia arqueolgica de nuestro pas (Figura 9).

Figura 9
mbito Social I de Editex (2015) inclua esta tira con el siguiente texto:
Los habitantes del Paleoltico superior ocuparon el interior de las cuevas y decoraron las
paredes con pinturas de animales del entorno, las siluetas de sus manos,
y otros signos esquemticos.

28 J. Ayen Snchez, Geografa e Historia. Historia. 1 ESO (Madrid: Oxford Educacin, 2015).
29 I. Buzo; J. Araujo y M. Lzaro, Geografa e Historia. 1 ESO (Madrid: SM., 2015).
30 A. Albet; D. Bosch; C. Garca; M. Garca; C. Gatell y N. Gonzlez, G.H. Geografa e Historia. 1

ESO (Barcelona: Vicens Vives, 2015).


31 L. Gmez Matarn y E. San Cristbal Reales, mbito Social I. Educacin Secundaria para Adultos

(Madrid: Editex, 2014).


32 I. Martn Jimnez; A. Garca Ruiz y J. M. Alastruey Lapea, mbito Social I. Educacin Secundaria

para Personas Adultas (Madrid: Safel, 2010).

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Algunas conclusiones

El pasado prehistrico ha sido mal y escasamente considerado en los curriculum de


la enseanza primaria y secundaria, hasta el punto de que se puede hablar de un pasado
excluido. Nos un mal hispano sino ms bien universal.

Como han sealado G. Ruiz Zapatero y J. R. lvarezSanchs en los trabajos que


tan reiteradamente aqu se han citado, la Prehistoria que presentan los manuales escolares
debera interesar a los especialistas por las siguientes razones: 1) Porque ofrecen una
visin distorsionada de la imagen del pasado y del contexto sociopoltico en que se
producen los hechos narrados, amn de estar afectados por problemas de desinformacin
y manipulacin de los propios autores; 2) Porque los textos escolares pueden ser
considerados como el instrumento ms importante en el proceso de enseanza del pasado,
en tanto en cuanto aquellos pueden condicionar las actitudes y las formas de enseanza
de los profesores y las actitudes y formas de aprendizaje de los estudiantes; 3) Porque la
informacin prehistrica en ellos recogida est desfasada -a veces en una o dos dcadas-
o simplemente es errnea; y 4) Porque todo ello imprecisiones y afirmaciones confusas,
ambiguas, cuestionables e incluso errneas- son debidas a que la mayora de los autores
no son arquelogos o, en caso de serlos, sus textos reflejan lo que estudiaron en su
momento.

Segn el entender de G. Ruiz Zapatero y J. R. lvarez-Sanchs, la responsabilidad


de los arquelogos no se debera limitar a la produccin de buenos textos sobre el pasado
sino que debera extenderse a la produccin de buenos manuales escolares, participando
de una u otra manera en su elaboracin o asesoramiento. En general, los prehistoriadores
y arquelogos deberan manifestar mayor inters por la presentacin del pasado en la
escuela, aunque solo fuera porque la escuela es, probablemente, el medio ms importante
-y desde luego el que ms audiencia tiene- para la divulgacin del pasado y la promocin
del respeto sobre el patrimonio arqueolgico.

Por nuestra parte, y en lo que al arte rupestre se refiere, podemos aceptar muchas
de las conclusiones vistas y an aadir otras, as como alguna deficiencia, por ejemplo, la
persistencia en convencionalismos que a fuerza de repetirse se han convertido en
caractersticas generales. Sin embargo observamos que: a) Cada vez se acercan ms los
contenidos a los conocimientos; b) Cada vez se aaden ms ejemplos grficos, usndose
las imgenes tipo para las generalidades y especificndose las particularidades con
ejemplos cada vez ms locales; c) Cada vez se usan ms los mapas y las escalas
cronolgicas; d) El cmic, o la recreacin, se han convertido en un recurso didctico -no
romntico- accesible e imprescindible para el correcto entendimiento del yacimiento; y e)
Las actividades experimentales, que cada vez son ms y en el marco de la propia Escuela,
se nos antojan bsicas y fundamentales.

Es verdad que hay mucho que hacer para que la Escuela alcance, en el nivel que
nos ocupa, su objetivo final; pero tambin es verdad que se cuenta ya con el elemento
fundamental, que no es otro que la concienciacin de los investigadores y de los
profesionales de la enseanza de que ella es la base del conocimiento, imprescindible para
la proteccin y salvaguarda del Patrimonio Histrico Artstico en las maravillosas formas
del Arte Prehistrico- que nos fue legado por nuestros antepasados y al que todos tenemos
la obligacin de salvaguarda.

Y nada ms. Con el recuerdo imborrable de Vicente Baldellou Martnez, quede aqu

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nuestro homenaje a Jos Antonio Lasheras Corruchaga y el compromiso de seguir


trabajando por una mejor proteccin, salvaguarda y difusin del arte rupestre peninsular.

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DR. JUAN A. GMEZ-BARRERA


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Para Citar este Artculo:

Gmez-Barrera, Juan A. El arte rupestre y la escuela. Rev. Cuad. De Art. Preh. Num. 3.
Enero Junio 2017, ISSN 0719-7012, pp. 74-92.

Las opiniones, anlisis y conclusiones del autor son de su responsabilidad


y no necesariamente reflejan el pensamiento
de la Revista Cuadernos de Arte Prehistrico.

La reproduccin parcial y/o total de este artculo


debe hacerse con permiso
de Revista Cuadernos de Arte Prehistrico.

DR. JUAN A. GMEZ-BARRERA

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