Contra el fascismo y el capital Organizacin!

REPRESIN FASCISTA EN EL ESTADO ESPAOL

PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE ZAMORA

NMERO 11 FEB 12

DE LA INDIGNACIN A LA LUCHA DE CLASES

Tras un tiempo sin actividad el Ni un Paso Atrs recupera el pulso. Desde nuestra ltima publicacin en el mes de Abril hemos visto nacer, crecer y languidecer a un movimiento social meses atrs impensable en el Estado espaol: el movimiento de los indignados surgido tras las manifestaciones del 15 M. Este movimiento espontneo se presentaba ante las clases dirigentes como concrecin del descontento de amplios sectores de las capas populares tocadas por la crisis econmica, hastiadas por el rgimen poltico y no representadas en las distintas organizaciones sociales y polticas. Con independencia de las simpatas que pudiese despertar este movimiento que traa consigo aires renovados, aunque no nuevos, a la lucha de clases, los sectores ms consecuentes de la clase obrera advertimos en todo momento del carcter espontanesta y reformista que traan aparejadas, como no poda ser de otro modo dado el estado poltico de la clase obrera, las demandas de lxs indignadxs. Se advirti ante la juventud y ante los sectores ms avanzados que el ciudadanismo contempla a toda la sociedad como unidad de individuos, cuando sta est vertebrada realmente por las contradicciones entre la burguesa y la clase obrera, el imperialismo y los pueblos oprimidos, el capital y el trabajo. El civismo unitario, tan alentado por los mass media, convirti la indignacin en estado de pertenencia al Estado burgus sobre el cual el ciudadano se ve reflejado y por eso sobre cualquier movimiento que pone en entredicho, aunque sea mnimamente, el orden establecido. La indignacin aun siendo sana en un principio, no atacaba ese precepto de derechosrepresentatividad bajo el capital y as muchos de sus elementos han sido ya fagotizados por la socialdemocracia y por el discurso estatalista y parlamentarista de las clases dirigentes. Un discurso oficial que muestra su capacidad para encauzar orgnicamente a los movimientos sociales que no estn nucleados en torno a ideales revolucionarios y anticapitalistas, como prueba la rapidez con que los indignados hicieron suyas consignas reaccionarias tales como la gestin tcnica del aparato estatal (corporativismo) o las medidas econmicas de corte keynesiano (El estado del patrn gestionando directamente la economa capitalista para subsanarla). Hay que hacer madurar aquella indignacin infantil, que permite al Estado burgus convertirse en padrecito, y elevarla en lucha de clases consciente que observe a ese estado como lo que es, una herramienta al servicio de la patronal y de la banca. La clase obrera, la juventud antifascista y anticapitalista ha de deshacerse de ese viejo civismo para emprender tareas que surgieron hace ya mucho pero que siguen siendo nuevas: las de la organizacin en torno a valores antifascistas y revolucionarios, las de la lucha de clases consciente contra el capital y su Estado.

le reclama sus derechos. Se gritaba no nos representan, pero se peda que nos representasen haciendo realidad los derechos de la clase obrera en la democracia capitalista, una utopa para nuestra clase, pues los derechos presuponen representatividad y sta bajo las condiciones de la dictadura de la burguesa slo puede ser obtenida por el capital y sus lacayos. Y rayando el absurdo vimos como ante los envites de los perros antidisturbios y las provocaciones de la Brigada de Informacin (los secretas, judos) la respuesta colectiva, aplaudida por el stablismenth, era el pacifismo, ms bien pasividad; el sealamiento a los violentos, ms bien colaboracin policial; y el ataque a quienes portaban banderas anti-capitalistas, defendiendo a ese interclasismo que no representa ms que un ataque directo a la organizacin de la clase obrera. No obstante todos estos momentos dubitativos del movimiento dejaron a las claras los lmites de la democracia burguesa y el cmo sta acta

antifascistaszamora.blogspot.com

Contra el fascismo y el capital Organizacin!

EN TORNO A LOS CSO (CENTROS SOCIALES OCUPADOS)
En estos lugares donde una minora adquiere y comparte un pensamiento alternativo al consumo, a la msica con vistas a generar riqueza, a ver la TV el cierre de estos se produce en mayor cantidad y con mayor brutalidad policial en los ltimos tiempos. Los centros sociales ocupados son un estorbo para esta sociedad. Es ms conveniente tener a la gran mayora de la juventud alienada que reunida debatiendo sobre alguna problemtica del barrio o simplemente exponiendo diferentes puntos de vida sobre lo que sea. La vida es lucha entre clases, los de abajo formamos algn centro alternativo o donde se lleven a cabo programas de radios libres y se nos ponen un montn de trabas, procediendo al cierre mas una multa exagerada. Un edificio puede estar abandonado 10 aos pero si se ocupa salta la chispa, mandan a esos que dicen proteger y servir, claro que protegen y sirven pero, para quin?, pueden cometer un montn de irregularidades a la hora del cierre, incluso con el trato que reciben los desalojados, pero porque protegen y sirven al capital. El modelo social ideal por el que abogan los representantes del capital sea aqu, en Andaluca o Senegal es el mismo, la adulacin del sistema, este que genera pobreza por doquier para el disfrute de los que estn al mando y sus lacayos. Iaki Azkuna, alcalde de Bilbo: No estoy contra el modelo cultural de Kukutza, si contra su modelo de sociedad EL COMIENZO DE LA PROPIEDAD PRIVADA Es importante remontarse a otros tiempos para saber el origen de las cosas. La burguesa al estar en el poder tergiversa los sucesos histricos camuflando algunos aspectos, que en tiempos remotos ya denotaban lo caduco del sistema capitalista. Atribuyen, por ejemplo, la cada del imperio ateniense a las particularidades de aquella democracia. No fue la democracia la que condujo a Atenas a la ruina, como pretenden los pedantescos lacayos de los monarcas entre el profesorado europeo, sino la esclavitud, que proscriba el trabajo del ciudadano libre. (El origen de la familia, la propiedad privada y el estado) F. Engels Repasando una parte de la historia, en lo referente a la creacin u orgenes del Estado, en tiempos antiguos tenemos que a la organizacin mediante gens, que es un tipo de agrupacin civil o sistema social comprendido por varias familias, a la que le van introduciendo transformaciones en sus rganos constitutivos a la par que se van desplazando por otros diferentes, llegando al punto de reemplazar dichos rganos gentiles por verdaderos organismos de administracin del Estado, a esto le sumamos los constantes desplazamientos sufridos por las tribus, gens, fratras. desempear cargos pblicos, sin tomar opinin de las tribus, gens o fratras. Aqu se hace patente ya lo contradictorio de la antigua organizacin mediante gens y el Estado, ste se encargaba de destruir los vnculos gentilicios y dividindolos en privilegiados y no privilegiados, la constitucin de la gens es incompatible con el sistema monetario nuevo y en crecimiento en ese momento, la contradiccin capital-trabajo se fue agudizando a pasos agigantados poniendo ms poder en unos y menos en otros, haciendo de la usura una prctica abusiva generalizada entre los prestamistas, despus ya con el constante desarrollo de la produccin se agrandaban las divisiones del trabajo y estas en ms subdivisiones, ante esto, los intereses de la poblacin dividida segn sus ocupaciones agrupada en diferentes asociaciones vieron la necesidad de que algn tipo de fuerza protegiera estos intereses que no caban en la gens, tribus o fratras. A partir de aqu el Estado se fue perfeccionando mediante arreglos que iban haciendo de l un conjunto de administraciones a favor de los intereses de una minora y en contra de la mayora. Se iba notando cada vez mas que la organizacin gentil iba tocando fondo, lo nico que le quedaba a este tipo de organizacin era adaptarse al Estado mediante la ayuda esperada del mismo, luego se dieron una serie de revoluciones polticas, en las que en algunas, Soln que gobern en una poca de graves conflictos sociales producto de una extrema concentracin de la riqueza y poder poltico en manos de pocos, atac la forma de propiedad de los acreedores a favor de la de los deudores, a partir de aqu se fueron dando diferentes apaos importantes con respecto a la formacin del Estado, que iban a mejorar las condiciones de existencia de todos y no liberaran a los explotados, en resumen, que solo faltaba una institucin que asegurase las nuevas apropiaciones de algunos individuos, que consagrase la propiedad privada tan poco apreciada en los estadios anteriores, que calaran en la sociedad estas nuevas formas, todo esto fue desembocando en la acumulacin constante de productos salidos del trabajo ajeno. He aqu una nueva institucin que perpetuara la recin creada divisin de la sociedad en clases, legitimando la explotacin del hombre por el hombre con el consiguiente dominio de la clase poseedora sobre la clase desposeda de los medios de produccin. La historia se hace por la intervencin del

Aqu hay que decir que ya existan las primeras formas de propiedad privada, luego el constante desarrollo de la produccin y el cambio, fueron caracterizando a los productos salidos del trabajo humano en mercanca destinadas a la venta o cambio, en lugar de ser consumidos por los mismos productores. Tal desarrollo oblig a que se mezclaran las gens, tribus y fratras y gente no perteneciente a nada de lo anterior como simples agricultores o artesanos en distintas localidades. A partir de aqu los problemas de cada grupo lo gestionaba cada uno, dejando de lado al Basileus (rey o jefe) de turno o consejo del pueblo, todo el que estuviera en territorio de fratra y no fuera de ah, no poda formar parte de la administracin del pueblo, con lo que las tribus o resto de grupos se vieron un tanto desplazados por los miembros no pertenecientes a ningn grupo de los anteriores. Se hizo necesaria la creacin de una administracin central. En Atenas clsica fue Teseo quien se encarg de que todos estos cambios se llevaran a cabo, pero esto no solo se dio en Atenas. Poco despus tambin se le atribuye una divisin del pueblo en distintas clases, concediendo a la nobleza el derecho de

antifascistaszamora.blogspot.com

Contra el fascismo y el capital Organizacin!

hombre en la misma mediante las ideas o sociedad del momento, estas ideas las determina la clase a la que pertenezca el hombre y las clases vienen determinadas por las condiciones econmicas en las que evoluciona la sociedad, pero hay que puntualizar que existe lo abstracto y lo general en las ideas de los hombres, disponer de materia gris supone poder pensar pero no supone tener unas ideas que se identifiquen con tal o cual suceso histrico, de ah la necesidad de adquirir una conciencia diferente a la actual que el sistema implanta y que luchar porque siga vigente, ya que el Estado es un aparato de opresin de una clase sobre otra y no dudar en usar la violencia para ello. La lucha de clases es pues el motor de la historia, porque las ideas que provienen de los hombres vienen dadas por las condiciones materiales de la realidad en la que en ese momento el hombre vive. Hay que distinguir que un millonario ver diferente a un mil eurista la realidad de ese momento, y casi siempre se ha dado que una clase ha estado en el poder, por lo tanto las ideas de la clase que est en el poder sern las condiciones de existencia de los hombres, a menos que estas sean superadas, tenemos que la sociedad esta dividida en clases y las clases estn en pugna. No solo no hay que moverse por la dificultad de no poder disponer de una vivienda justa, sabemos que los problemas estn ms arriba. OCUPACION U OKUPACION? En Espaa el movimiento okupa surgi anteriormente a los aos 80, como los squatters ingleses, con una clara vocacin de denunciar la dificultad de antes y la de ahora para conseguir una vivienda decente. Somos esclavos del capital, esclavos de una miseria de salario, los que disponen de l. Esta es la libertad, que predican los mas democrticos personajillos de a pie, palabra con la que se llenan la boca los parlamentarios para alabar la especulacin, la justicia, trminos que los llevan a cabo a su modo y en los que participan mediante la gestin del Estado opresor y mientras exista este, seguiremos bajo la dominacin burguesa pensando y actuando como tal. Tras la segunda Guerra Mundial, se socializ el trabajo con los medios productivos pero no los beneficios, as experimentando un crecimiento de tal magnitud generando grandes contradicciones en los mercados, aqu es cuando entra en el juego el Estado burgus a gestionar los intereses de la clase capitalista, esto en aquella poca anunciaba ya lo podrido que estaba, pero esto no quiere decir que vaya a desaparecer por si solo. Nacieron las crisis de acumulacin de capital, como la actual y la de hace unos aos y la de cada dcada ms o menos, aqu hay que destacar tambin que el sindicato moderno encontr El Dorado como rgano de intervencin/gestin de los intereses de la burguesa monopolista a gusto suyo. Por eso pararse a hacer un anlisis crtico de la parte econmica, sera solo el principio. El imperialismo no hace ms que asfixiar a los pases oprimidos para el disfrute del estado del bienestar de unos pocos, usando sus fuerzas represoras y todo lo que haga falta para seguir en lo mismo. El trato que reciben los ilegales por parte de la polica, y esas crceles tambin usadas para quitarse de encima a elementos que desestabilicen el orden Burgus, todo est preparado para que ellos dispongan de libertad y nosotros de dictadura.

Represin fascista en el estado espaol

Durante los ltimos meses se ha sufrido una dura represin contra aquellos que han peleado fuertemente contra las polticas fascistas del estado, casos como los de los comunistas presos en Barcelona, la detencin del rapero-poeta Pablo Hasel, el golpeo constante de las fuerzas del estado contras las movilizaciones del 15-M y dems atrocidades engrosan una larga lista de los casos en los que la dictadura fascista quita su mascara demcrata y reprime con brutalidad e instituciones a su servicio a quienes deciden resistir ante sus abusos diarios y mantener unos firmes ideales y aspiraciones libertarias. El pasado mes de diciembre tuvimos el juicio de los comunistas catalanes detenidos por acudir a la manifestacin del 2007 en protesta contra el asesinato a manos del fascista Josu Estbanez de Carlos Palomino, tras la cual se acusa a Xavier Aure, Albert Camarasa y Juanjo Serrano con doble acusacin por parte de la fiscala en la que se les han intentado imputar delitos de atentado, agresin contra la autoridad con agravante de violencia y desorden pblico. Estas se basan en el testimonio de dos mossos d`esquadra que los vinculan directamente con ello, sin tener en cuenta los testimonios de decenas de personas que prueban que no participaron en dichas acciones incluso que Juanjo no se encontraba en el lugar de los hechos ese da, testimonios que no son tomados como vlidos frente a los de los mossos, mientras tanto el asesino de Carlos, se enesto es visible en la autorizacin de las instituciones oficiales para dicho grupo de la manifestacin del 11 de Noviembre de 2007 previa a la cual perdi la vida el camarada Carlos a manos de este militar nazi del ejercito espaol, las medidas de carga ante la indignacin posterior en Barcelona, el juicio farsa y la reduccin de condena de un homicida. Tambin hemos visto como a Hasel lo han acusado tras una investigacin que pareca llevar abierta un ao, claro ejemplo del tiempo y esfuerzo que el estado gasta en investigar contra quienes pretenden acabar con sus privilegios que tantos derechos nuestros han costado, le han confiscado libros de su vivienda como si de la censura franquista se tratase. No debemos callarnos ante estas barbaries que pretenden callar la voz del pueblo y la realidad vigente de unas instituciones manejadas por el egosmo del capital y el encarcelamiento de las conciencias libres, con estas acciones no van a conseguir ms que facilitarnos la lucha, estas evidencias nos deben dar ms razn y hacernos ms fuertes, es el propio sistema el que deja caer su mascara al realizar estas acciones y mostrar su lado ms duro.

cuentra en una situacin de mejora, con beneficios penitenciarios en la unidad teraputica de la prisin de Villabona (Asturias). El fascismo y el asesinato han obtenido recompensa, mientras que la lucha antifascista pretende ser sancionada para intimidar a todo aquel que combata contra las agrupaciones xenfobas y racistas de Democracia Nacional,

antifascistaszamora.blogspot.com

Contra el fascismo y el capital Organizacin!

DESHAUCIOS Y CONCIENCIA
Los constantes desahucios que se llevan produciendo en el Estado Espaol, son un ejemplo de los innumerables golpes a la dignidad de las personas, que en l se dan. Estos son llevados a cabo por las fuerzas del orden, las cuales obedecen las sentencias impuestas por el rgano judicial, que sanciona el impago de viviendas en su gran mayora a la clase obrera. Estas leyes sociales democrticas, que dan prioridad al capital, imposibilitan el control por el pueblo ante ataques mercenarios y las actuales ayudas colectivas a particulares que se han encontrado en esta situacin, minoritariamente y de forma pacfica han frenado algunos actos de este tipo. Hay que recalcar que las fuerzas que ejecutan estas sentencias poseen instrucciones que aumentan la distancia de eficacia de estas ayudas colectivas, pues un reducido nmero de personas contra un nmero mayor de mercenarios que usan la fuerza como herramienta de represin, se ven sucumbidos ante un fracaso. As esta prctica ha sido eficaz en reducidos casos. Las intenciones de reforma solo acentan la desigualdad social y perpetun el sistema dndole an mas poder a las clases privilegiadas. Los derechos recogidos en la constitucin, se conforman como elementos necesarios para la sumisin y conformidad del pueblo ante el abuso y el control del poder enriquecido, as el derecho a la vivienda ejemplifica como los movimientos sociales se aferran a estos derechos que asestan al pueblo dados como una donacin. Cuando se ahonda en el elemento sistemtico se afianza la conclusin de que stos son emanados directamente del interior de los conciencia es necesario romper el conflicto que silenciosamente se ha ido forjando durante aos dentro de una misma clase social. Problemtica creada y modelada por la clase dominante, la burguesa, por lo que solo responde a sus intereses. Estos son contrarios a cualquier ideologa que busque la unidad de clase para la lucha, ya que la ideologa dominante sigue esa lnea de pensamiento segregadora. Por eso no podemos ignorar que este modelo de pensar y actuar, el cual siguen en su mayora, los movimientos que surgen en nuestros das, y es tambin consecuencia de modelos polticos que promueven la expoliacin de recursos naturales y la explotacin econmica, cultural y humana. Es necesario crear un conflicto, ahora inexistente, para poder convertir a las masas movidas por las emociones, en masas con pensamiento crtico. Estrategia ante una sociedad y un mundo en el que el dogmatismo tiende a inundarlo todo. Se debe construir un modelo de lucha cuya finalidad no sea distorsionada por cuestiones nada, o poco relevantes, y que no se vea afectada por actitudes dirigistas, que hagan olvidar los intereses que subyacen a las acciones propuestas. En definitiva, la desvirtualizacin.

mismos constituyentes, pues el poder si ofrece en ellos beneficios para la supervivencia en el sistema vendindolos como posesiones, se concluye que realmente siempre han correspondido al pueblo, el pacto social nicamente acenta la sumisin del mismo. Es necesario que se deba construir una unidad de lucha organizada priorizando la idea de ejecucin del sistema global, que atenu la resistencia por medio de una transformacin ideolgica, destruyendo la del poder y conformndose como una fuerza que aniquile todo tipo de obediencia y pasividad tica. Para crear esta

Da Internacional de lxs antifascistas cados en combate, Madrid 11/11/11

antifascistaszamora.blogspot.com