1

LOS MARICAS Y LOS MEDIOS UN ROMANCE EN CRISIS?

Manuel Antonio Velandia Mora1 Espaa, 2011 investigadormanuelvelandia@gmail.com
Para los seres humanos dejar de ser invisibles es bien difcil, en especial si no se logra ser un personaje pblico. Las minoras sexuales fueron invisibles durante mucho tiempo, tal vez por ello el hecho de que los homosexuales, maricas y gay quisieran comunicar sus pensamientos -ya fuera con fines comerciales o eminentemente polticos-, fue fundamental en la consolidacin de los medios de comunicacin producidos por stos. Cada medio y cada escritor han construido una representacin cultural a partir de la cual determinan no slo quin, sino adems qu y dnde se publica; ello se evidencia especialmente cuando quien escribe es o no propietario del medio y, an ms, cuando el posible lector, medio, director, editor y escritor tienen una orientacin sexual explicita, como sucede con los medios publicados por y para homosexuales. El estudio de las revistas como reaccin a la poltica de la identidad excluyente o 2 como reafirmacin del deber ser de los homosexuales tiene una gran significacin ya que los medios producidos por los maricas les permitieron a estos tener ms visibilidad y abrir el camino para demandar ciertos derechos civiles. La importancia de los primeros aportes del Movimiento Homosexual, que se refleja en algunos de sus medios de comunicacin y se niega en otros, estuvo en crear las condiciones tericas, prcticas y emocionales para que otros homosexuales, maricas y gay (adems de otras personas, en otras identidades sexuales, de cuerpo y de gnero) pudieran darse cuenta, al igual que nosotros lo hicimos, de que la pulverizacin culpabilizada en la que queran ubicarnos tena como epignesis lo que hasta ese momento era imposible: La abolicin de los lmites entre lo ntimo y lo pblico. Lmites que posteriormente tambin han sido trascendidos por personas no identitadas y post-identitarias. En Colombia, mltiples han sido los intentos de los homosexuales, muchos menos los de las lesbianas y casi nulos los de las personas transexuales, travestis y bisexuales
1

Manuel Antonio Velandia Mora. Socilogo, filsofo, Sexlogo. Mster en educacin. Especialista en Gerencia de proyectos educativos; Diploma de Estudios Avanzados (DEA) y Doctor en Enfermera y cultura de los Cuidados, Universidad de Alicante; y DEA y doctorando en Psicopedagoga, Universidad del Pas Vasco. Secretario de Investigaciones Diversitat Asociacin de Gay, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales de Alicante. Miembro Titular Sociedad Colombiana de Sexologa.

por crear publicaciones que los tengan como poblacin objeto. Entre esos intentos se destacan, por su permanencia en el tiempo, dos publicaciones bogotanas de las ltimas dos dcadas del siglo XX, que tuvieron circulacin nacional: Ventana Gay (agosto de 1980, 23 nmeros) y Acnto (noviembre de 1997, ocho nmeros). Dos publicaciones bastante diferentes entre s en la mayora de sus aspectos, aun cuando tuvieron en comn una orientacin homosexual y que sus directores, editores, escritores y lector tambin lo eran en su gran mayora. Sobre Ventana Gay y Acnto, como corpus de anlisis, se realiz la investigacin de Roberto Alejandro Morales Rubio denominada MAgayZINES: 30 aos de impresiones diversas; un trabajo que por su profundidad y seriedad investigativa y metodolgica dista substancialmente de un tpico trabajo para obtener un ttulo de pregrado, y que adems es de gran importancia por el momento histrico que atraviesan los movimientos de minoras sexuales colombianos, lo cuales continan en pos de sus derechos sociales, culturales y sexuales en un pas caracterizado por su LGBTfobia, sus mltiples crmenes de odio y la presencia de muchos homosexuales y gay que generalmente recurren a la negacin, para evitar reconocerse poltica y conceptualmente como maricas. Tal vez, por ello vale la pena decir que la Ventana Gay debi llamarse Ventana Marica como bien lo deca yo en sus momentos, y es 3 preciso acentuar que Acnto siempre fue gay, en su versin ms light. Morales Rubio no slo es un Comunicador Social quien se interesa por la maricada, es un conocedor del papel contracultural que las minoras sexuales juegan en el cambio de la sociedad y la cultura, ya que, en su carcter contracultural y como minoras, son dinamizadores continuos y permanentes de la sociedad; ellos mismos y sus vivencias son cultura dado que la sexualidad ms que un hecho biolgico es un hecho cultural. Al ser el deseo y las sexualidades construcciones socioculturales; y la vivencia, explicacin y emociones generadas por ellas eminentemente particulares, se pone en tela de juicio el significado de masas y se incrementa el sentido de la marginalidad y la particularidad; por supuesto, para quienes hoy siguen el modelo falocrtico de la jerarqua de poder y la representatividad organizacional an no es clara la relacin entre el significante y el significado, por cuanto siguen creyendo que esos pequeos cambios conseguidos en la norma jurdica son el fin y no el medio para transformar la cultura -y con ella la sociedad y sus relaciones de poder-. La verdadera enemiga es la civilizacin y especialmente lo es la cultura.

Las masculinidades, las feminidades, los trnsitos identitarios y las orientaciones sexuales se construyen con referentes hegemnicos, se vivencian de una manera particular en cada espacio-tiempo y persona, pero adems tiene referentes comunes en diferentes pases e incluso continentes; por ello, esta exploracin, que a la vez es un llamado de atencin a la necesidad de comprender los mrgenes y las marginalidades, abre las puertas a una lnea de estudios que posibilita no slo comprender las diversidades sexuales, sino especialmente los movimientos contraculturales y contrasexuales; igualmente, el poder que la masculinidad hegemnica y su concepcin de la homosexualidad poseen para determinar las vivencias, las explicaciones y las emociones que las sociedades, los directamente afectados -y en muchos casos los mismos estudiosos y lectores- dan a las/sus sexualidades. En cuanto a medios de comunicacin orientados a la masa, a la poblacin en general, es pertinente mencionar y recordar que stos, en Colombia, han abierto sus pginas, pantalla y micrfonos al tema de la homosexualidad y a los homosexuales, aun cuando ello ha requerido una gran constancia de los interesados para que sea as. Revista Semana fue el primer medio de amplia circulacin en solicitar a una persona homosexual en Colombia publicar un artculo, ste apareci en el nmero 16, el 20 4 de septiembre de 1982 y se titul Hacia una liberacin gay. La misma revista fue pionera en publicar en la Web un artculo relacionado con homosexuales; Poltica Sexual en Colombia sali a la luz pblica el 3 de septiembre de 2001, en la edicin 1005, en la seccin Opinin on line. Dejmonos de maricadas fue el primer blog con temtica homosexual publicado en Colombia; el primer post se difundi en Semana.com el 10 de noviembre de 2006 y su ttulo fue Salir o no salir: esa es la cuestin. RCN Radio fue la primera cadena radial en invitar a un homosexual a colaborar de manera ocasional es un programa de emisin diaria; la invitacin vino de parte de Marta Luca Palacio en su programa Hablemos de sexo. La primera entrevista en la televisin fue realizada en 1979 en el Noticiero de las Siete por el periodista espaol Jos Fernndez Gmez, siendo directora Cecilia Orozco. La persona invitada en estas cinco oportunidades fue el mismo ser que escribi estas lneas. Este texto fue escrito como prlogo a la investigacin MAgayZINES: 30 aos de impresiones diversas de Roberto Alejandro Morales Rubio. Una investigacin sobre medios de comunicacin de homosexuales en Colombia, a finales del siglo pasado.

Espero que alguna editorial que entienda la importancia de los estudios sociales sobre la historia crtica de las poblaciones vulnerables y vulneradas se interese por este tema, Colombia lo necesita. Otras publicaciones de Morales se ubican en www.behance.net/ticomorales o www.issuu.com/ticomorales