Globalización e interculturalidad

Mario Margulis
Prudencia palabra globalización  utilizada en discursos
 deshistoriza acontecimientos mundiales, proponiendo
un mundo global cuyas contradicciones, asimetrías y
desigualdades son naturalizadas ante el fluir de la
información y la racionalidad de los mercados.
“Global”  ilusión de mundo equilibrado, se realizan
transacciones de diversa índole: circulación de mensajes,
dinero, influencias culturales, mercancías, se distribuyen
equitativa y homogéneamente actores sociales y
económicos, consumidores y productores, receptores y
emisores.
Analizar con detalle  contradicciones, desigualdades y
asimetrías  intensión y dirección de transacciones
muestran polaridad espacial y económica, concentración
del poder político, informativo y económico.
Procesos de internacionalización  larga historia (modo
de producción capitalista expansivo e internacional),
características actuales de la globalización aluden al:

- Auge capital financiero y al carácter trasnacionalizado de

sus transacciones,

- vinculación con el desarrollo informático y

comunicacional (otorga rapidez a la transmisión de la
información),

- generalización del modelo neoliberal impone a los

mercados mundiales mismos lenguajes y mismas
normas. Efectos en vida cotidiana  desempleo, pobreza,
inestabilidad laboral, desprotección y exclusión.
Procesos económicos mundiales  se caracterizan por su
dinámica, universalidad e imposición formas de consumo
que atraviesan el globo y desafían la diversidad cultural.
Consumo avanza y se inserta en la cultura.
Productos “colonizan” espacios semiológicos, se legitiman en
mundo de sentidos y significados.
Intercambio de productos, mundialización de bienes y
servicios (Coca-Cola, Mac’Donald, Bancos)  requieren
sistemas percepción y apreciación compartidos, códigos
comunes, cierta estandarización en los signos, valores y
ritmos.
Producto nuevo  coloniza un territorio cultural, influye
sobre las costumbres, hábitos, gustos, valores, requiere de
un capital cultural para su uso e inicia cadena de nuevos
lenguajes.
 En este proceso  lo local se articula con lo global, se producen
contradicciones e integraciones, lo global no siempre destruye lo
local, a veces como productor de diversidad lo intensifica y
afirma las identidades.
 Etapa actual  globalización y expansión de políticas
neoliberales  brusca alteración en los equilibrios del poder
económico, político y militar a escala mundial.
 Circunstancias políticas que facilitan a ciertos sectores de la
economía mundial  obtención de grandes ganancias, avance
hacia nuevos territorios y mayor concentración al desplazar la
competencia.
 No olvidar peso social y político de los grupos desplazados 
número creciente de excluidos de la torta global reclama porción
que le corresponde legítimamente.
 Influencia Globalización en procesos
sociales y culturales
Gran conflictividad en planos nacional y étnico 
resurgimiento formas de discriminación, prejuicio y
exclusión, fenómenos de larga data, pero que hoy
recrudecen con rasgos particulares.
Identidades sociales operan por diferencia  NOSOTROS
supone un OTROS, en función de rasgos, percepciones,
experiencias compartidas, memoria colectiva común, se
destacan y exaltan frente a otros grupos diferentes con los
cuales se obstaculiza la comunicación.
Otredad  condición común, pero distancia social y
simbólica que nos separa del “otro” puede ser mayor o
menor y variar en su carga afectiva y valorativa.
 Época actual:
- migración laboral hacia los países más prósperos,
- contradicciones entre imaginario homogeneidad cultural Estado-
Nación y realidad multicultural, multiétnica, multirracial y
multinacional de los países contemporáneos,
- disolución de antiguas economías nacionales dentro de
economía global,
- creciente desempleo, retroceso de conquistas laborales y del
nivel de vida en general,
 generan estallidos de conflictos e
intolerancia

 Reaparecen viejos estigmas dirigidos a los extranjeros, los

pobres, migrantes, que arraigan y se nutren de la crisis social 
nuevas formas de racismo (turcos, africanos, árabes, pobres,
ilegales, latinos).
 Gran contradicción modelo neoliberal  supone condiciones
económicas, políticas, jurídicas, comerciales, culturales para
libre circulación de capitales y mercancías,

pero, único factor que no cuenta con esta “libertad”  fuerza de

trabajo (tratados internacionales restringen movimiento de
personas, NAFTA, MERCOSUR desalientan migraciones
laborales, instalan barreras o refuerzan medidas represivas).
 Situaciones de
racismo, xenofobia y discriminación social al mismo tiempo
generan estereotipos
discriminatorios.
  
cuerpo cultura condición económica
 Alternativa: concepción intercultural
Propuesta  distintas culturas, TODAS  elementos para
aportar, enriquecimiento mutuo, sociedad es más rica,
dinámica  capaz de integrar mayor número de propuestas
alternativas que se enriquezcan y potencien.
No quedarnos en el plano del respeto por lo que los “otros”
son  propiciar actividades para aprender de ellos,
intercambiar experiencias, enriquecernos mutuamente.
Para ello  dejar de ver nuestra cultura como algo completo
y acabado, pensarla formando parte proceso donde se
desechan cosas y se incorporan nuevas, proceso en el cual
nos enriquecemos con la diversidad.
 Propuesta intercultural
Modificación concepciones dogmáticas  no nos
movemos con verdades absolutas ni definitivas,
aprender que nuestras soluciones pueden ser
modificadas porque nosotros y ellos estamos en
movimiento, creciendo, aprendiendo, en proceso
dinámico de cambio y reconstrucción permanente de
nuestros patrones culturales.