Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Facultad de Psicología
Globalización
Dariela Romero
Cultura y Personalidad
Globalización
Las características del avance de la globalización para Cox W. R. citado por Octavio
Ianni (1992), incluyen la internacionalización de la producción, el cambio de la división
internacional del trabajo, el movimiento migratorio cada vez mayor de sur a norte y la
competencia ambiental que acelera los procesos. Por lo tanto considera que la globalización
no es un hecho consumado sino un proceso en marcha, que se generaliza y profundiza como
una tendencia.
La globalización es originaria de Europa y fue vigorizada por EUA, se extendió por países y
continentes, se sintetizan modelos y valores socioculturales, modos de vida y trabajo, formas
de pensamiento, posibilidades de imaginación, junto con los principios de libertad, igualdad,
y propiedad, contenidos en el contrato, incluye mercado, la producción de mercancía, el lucro
y la plusvalía.
Claro que los intereses de ciertos países de primer mundo se ven inmiscuidos
en ese proceso, pues han sido fuertemente influidos, orientado e inducido por
organizaciones públicas y privadas multilaterales, transnacionales, ejercen
misiones “civilizadoras”, echando mano de sendos recursos económicos, en
moneda fuerte , asistencia técnica especializada, programas de capacitación de
personal, materiales para orientación y divulgación , programas de intercambio
de estudiantes, investigadores, profesores, periodistas, ingenieros,
administradores, técnicos en varias especialidades, informadores, líderes
empresariales, líderes sindicales y demás . también la ideología de lo que es
mejor, avanzado, moderno, racional, conspicuo, civilizado, todo esto
generalmente en ingles, que es como mayormente se comunican los
integrantes de la sociedad global (Solis de Alba, 2003, p.46).
La globalización tiene la ideología de que solo así se avanza , mejora, moderniza,
racionaliza, e inclusive se civiliza a la sociedad, toda esa “civilización” incluye un lenguaje y
es más reconocido y usado es el ingles y con ello se busca perfeccionar cualitativamente y
cuantitativamente el conocimiento, las habilidades necesarias para el desempeño de papeles
económicos sociales y otros necesarios para el desempeño de papeles económicos, sociales
y otros para el desarrollo, la premisa de la globalización es la máxima eficiencia interna y
externa posibles, así como el aumento de la productividad y equidad social.
A pesar de los procesos avasalladores que parecen destruir todo, las formas
sociales pasadas permanecen y se afirman por dentro de la sociedad global.
En cierto grado todas se transforman, revelando originalidad, dinamismo,
congruencia interna, capacidad de intercambio, así la formación de la
sociedad global puede ser vista como el horizonte en el que se revela la
multiplicidad de las formas de ser, sentir, vivir, actuar, pensar, soñar,
imaginar (Solis de Alba, 2003, p.50).
La globalización lleva a la diferenciación , porque cada forma sociocultural se
reafirma como un sistema axiológico sedimentado, codificado, significativo, vivo, además
porque la diferenciación se desdobla en jerarquías , desigualdades, divergencias, tensiones y
antagonismos, así se confirman las singularidades y originalidades.
Las nuevas formas sociales de vida y trabajo con que se encuentran presentes las
sociedades, presentan diversas formaciones o funciones civilizadoras, culturales, religiosas,
lingüísticas, étnicas y otras, y estas sociedades alcanzadas por esa “luz” de la globalización ,
se vuelven focos de irradiación de modelos y valores de la accidentalidad, hay un continuo
flujo de patrones y valores socioculturales, artísticos, musicales, religiosos, y otros en las
sociedades, que destilan los valores de la globalización .
La globalización según Solís de Alba (2003) tiende a conferir su luz a todo lo que toca,
descubre, redescubre, recubre, modifica, ilumina, las cosas, las ideas, los espacios y los
tiempos, lo real y lo imaginario se pueden alterar mucho o poco, de manera lenta o repentina.
La autora ve la globalización de forma positiva, pero cabe mencionar que la globalización es
compleja, desigual, contradictoria, ni arremete de modo uniforme en todos los niveles, ni
encuentra las mismas realidades en todos los lugares, las tribus, nacionalidades, y naciones
con sus culturas, historias, tradiciones, reaccionan de manera diversa, según sus
condiciones, capacidades de movilización, acomodos y reacciones.
La globalización tiende a desarraigar a las personas, las cosas, las ideas, todo tiende a
desarraigarse, la mercancía, el mercado, la moneda, el capital, las empresas, la publicidad, la
gerencia, la tecnología, todo tiende a desplazarse más allá de las fronteras, de las lenguas,
naciones, himnos, banderas, tradiciones, santos, héroes, poco a poco predomina el espacio
global en un tiempo predominantemente presente.
Una mayor diversidad étnica cultural puede hacer más dinámica a una sociedad, pero
eso también puede crear problemas, las diversas sociedades encuentran difícil cooperar y son
más propensas al conflicto.
Existe evidencia que dentro de comunidades locales, tales como las de EUA, la
cooperación es más difícil si la comunidad es multiétnica, muchas relaciones dependen de la
confianza la diversidad cultural la puede hace más difícil, una sociedad diversa puede crecer
pues tiene un amplio rango de información y redes de negocios más dinámicas.
Solís de alba, Alicia, A. Ortega M. Flores A y Torres N. (2003). Globalización reforma neoliberal del
estado y movimientos sociales. México: Editorial Ítaca.
Banco mundial (2002). Globalización, crecimiento y pobreza, construyendo una economía mundial
incluyente. México: Alfa Omega Editores.