Modelos de participación

ciudadana

Profesora: Paola Mena Muñoz

Asignatura: Educación Ciudadana
Unidad 1: Estado, Democracia y Ciudadanía
• OA 01-06-08
• Objetivo de la Clase: Reconocen distintas
formas de participación ciudadana a partir del
republicanismo, el liberalismo y el
comunitarismo.
 Para iniciar recordemos aspectos
relevantes de la clase anterior…
Aprendimos que:

• Que la democracia es un sistema político difícil de mantener ya que todos

somos parte de su construcción.

• Posee una serie de riesgos y amenazas vinculados al comportamiento

social que podrían hacerla desaparecer.

• Entre los riesgo y amenazas tenemos: la desafección política, la

desconfianza en instituciones democráticas, la desigualdad, corrupción
política y narcotráfico.

• Que la democracia se podrá salvar siempre y cuando se aumente la

participación ciudadana, se respete el Estado de Derecho, los partidos
políticos no se coludan para mantenerse en el poder, exista rendición de
cuenta por parte de nuestros lideres, probidad y transparencia en los
cargos públicos y se respete los derechos políticos, civiles y sociales.
 ¿Cómo entender la
participación ciudadana?

La respuesta a esta pregunta dependerá de

muchos factores, entre ellos, la perspectiva
política desde la que se haga, por lo cual
estudiaremos tres de esas perspectivas,
comprendiendo sus implicancias al momento de
pensar en las formas de participación ciudadana.
 Ciudadanía según el Liberalismo
Comprende la ciudadanía a
partir de la primacía del
individuo sobre el Estado.

Su foco se encuentra en aquellos

derechos individuales que
deben ser garantizados (libertad
de pensamiento, libertad
política de asociación etc.) para
el correcto desarrollo del
individuo. El individuo es visto
como portador de derechos,
pero no de deberes.
- Corresponde al Estado garantizar la libertad
de los individuos sin la interferencia de
terceros (el Estado también queda incluido
en esta no interferencia). Esta neutralidad
del Estado nace de un compromiso político,
según el cual la justicia es prioritaria
respecto al bien.

- Cree en un individuo suficientemente

autónomo como para desarrollar, por sí
mismo, al margen de la sociedad, una
concepción de lo bueno.
John Rawls, filósofo
político
norteamericano y
uno de los
principales
exponentes de la
participación
ciudadana desde el
liberalismo.
Autores liberales contemporáneos
- John Rawls
- Richard D. Rorty
- Joseph Raz
- Ronald Dworkin
Ciudadanía según el Comunitarismo
Pone el énfasis en los vínculos sociales
de los sujetos en tanto seres sociales.

Es por ello que enfatizan la defensa de

aquellos derechos colectivos que
garantizan la igualdad de todos.

Esto no quiere decir que el

comunitarismo no de importancia a los
rasgos individuales como formativos
del individuo, sino que da prioridad a
los elementos comunitarios, o sea no a
lo que nos hace diferentes de los
demás, sino a lo que nos hace
parecidos.
- El comunitarismo comporta una concepción de
la política al servicio de la identidad colectiva, es
por eso que pone énfasis en el grupo cultural o
étnico, en la solidaridad por historia y tradición,
diferenciándose del modelo liberal en que la
política común está pensada para maximizar los
beneficios individuales.

- Las creencias morales públicamente

compartidas por un grupo son lo que da sentido
a su ordenamiento político y jurídico, por ello
este modelo defiende una primacía del bien
sobre lo justo.
 Charles Taylor
Filósofo canadiense,
uno de los
principales
exponentes de la
participación
ciudadana desde el
comunitarismo.
 Autores Comunitarismo
contemporáneos

- Michael Sandel
- Charles Taylor
- Michael Walzer
- Alasdair MacIntyre
- Rodrigo Santiago Juárez
 Ciudadanía según el Republicanismo
Es una de las tradiciones políticas más antiguas
del mundo occidental, con orígenes que se
remontan hasta la Antigüedad clásica.

La ciudadanía no es un estatus sino una

práctica, está debe ser activa, no pasiva, al
mismo tiempo que pública, no privada.

La participación de todos los ciudadanos en

unas reglas consensuadas para guiar a la
sociedad significa que, a la larga, los
gobernantes seremos "nosotros" y no "ellos“.
- La ciudadanía comporta unos deberes, no unos derechos.

- Los derechos son fruto de las leyes y convenciones a que

han llegado los ciudadanos que participaban en el proceso
político.

- Son derechos institucionales y no derechos del hombre.

Presentan una ventaja respecto a los derechos del hombre
porque no hacen referencia a una forma idealizada de
comunidad humana que busque una universalidad.

- De esta manera, la ciudadanía puede ser reformulada en

cualquier momento y puede adaptarse a las circunstancias
sociales cambiantes
 Hannah Arendt
Filósofa alemana, una
de los principales
exponentes de la
participación
ciudadana desde el
Republicanismo.
 Autores Republicanistas
contemporáneos

- Marion Iris Young

- Will Kymlicka
- Hannah Arendt (1906-1975)
- Jürgen Habermas
 Para cerrar…
¿Qué aprendimos en esta clase?
• Existen tres modelos o paradigmas para entender y expresar la participación
ciudadana.

• El modelo liberalista a diferencia de los otros dos modelos (comunitarismo y

republicanismo) que creen que los vínculos entre individuo y sociedad son
fundamentales para el desarrollo del individuo, el modelo liberal cree en un individuo
ciudadano en si, suficientemente autónomo como para desarrollar, por sí mismo, al
margen de la sociedad, una concepción de lo bueno.

• El modelo comunitarista de ciudadanía comporta una concepción de la política al

servicio de la identidad colectiva, es por eso que pone énfasis en el grupo cultural o
étnico, en la solidaridad por historia y tradición, diferenciándose del modelo liberal en
que la política común está pensada para maximizar los beneficios individuales.

• Para los republicanos, al contrario de lo que defiende el modelo liberal, la ciudadanía

no es un estatus sino una práctica. La ciudadanía para los republicanos es activa, no
pasiva, al mismo tiempo que pública, no privada. Lo que nos convierte es la práctica
de la participación en política.