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S Esa función cambió con la evolución del La Piedad, El David y La Creación
ser humano, adquiriendo un
E obras de Miguel Angel
componente estético y una función
Ñ social, pedagógica, mercantil o
O simplemente ornamental.
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I Las Bellas Artes refieren a las principales formas de realización artística
S o representación estética cultivadas históricamente por la humanidad, y
consideradas formas “puras” de arte que emplean técnicas, materiales y
T procedimientos diferentes entre sí. Cada una de las siete, no obstante,
O engloba una multitud de prácticas, estilos y tendencias reconocidas.
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I Estas artes forman parte tradicionalmente de los elementos duraderos y
A trascendentales de la humanidad: aquellos considerados dignos de un
lugar central en la alta cultura, tanto como documentos o testimoniales de
una época, una forma de sentir, o como símbolos que atañen a una
D concepción específica del mundo y de la existencia.
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L Tradicionalmente se reconocen seis formas de las Bellas Artes: la
arquitectura, la pintura, la música, la literatura, la danza y la escultura.
Posteriormente se añadieron el cine (el séptimo arte), la fotografía y la
A narrativa gráfica o arte secuencial.
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D Las artes decorativas son las llamadas artes auxiliares, que sirven para
revestir y se subordinan a otras artes como la arquitectura. Su carácter
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no es funcional, sino que su cometido es embellecer.
S Algunos distintivos entre artes decorativas y bellas artes se basan en la
E búsqueda de la funcionalidad, el propósito, el status como creación única
Ñ o la producción de un artista.
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R TEORÍA Y FUNCIÓN DEL
I ARTE
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El Arte Naturaleza de La obra Valoración
A y la Creación la obra de Función del
artística y el de la obra de
R Artística Arte arte
estilo arte
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I EL ARTE
S Y LA CREACIÓN ARTÍSTICA
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I El proceso creativo de las artes, es íntimamente espiritual y está relacionado a los sentimientos sublimes que
A el hombre inherentemente posee y ha desarrollado.
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E La creación de la obra artística, que es fruto de la inspiración, se refleja en elementos que son perceptibles
L por los sentidos. los cuales son vibraciones que se convierten en sonidos y crean notas musicales; o
iluminaciones combinadas en tonalidades sobre distintas superficies y formas, creando la obra pictórica; o
expresiones del cuerpo humano, que luego se convierten en actuaciones teatrales o de danza.
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E Desde tiempos remotos, el hombre ha tenido formas de expresar diversas inquietudes interiores mediante
manifestaciones artísticas, estos nos sirven para entender la mentalidad del ser humano en esos tiempos, y para
apreciar la evolución de la expresión artística ligada a la conciencia humana.
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H EL ARTE
I Y LA CREACIÓN
S ARTÍSTICA
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Arte como comunicación
A Inherente al ser humano El autor como creador
Lenguaje artístico
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E Respondiendo a criterios O expresando sus ideas,
Desde la niñez Transmite ideas
L de su civilización sentimiento libremente
Y pensamientos
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O Frida Kahlo
Iman Maleki Piet Mondrian
H NATURALEZA DE LA
I
S OBRA DE ARTE
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R Factores que influyen en el autor y
I en la obra de arte
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E La personalidad del La sociedad del Los conocimientos
GENIO del artista momento técnicos de la época
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Y SALVADOR DALI
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E El estilo y la evolución Fases de la evolución * Causas de los
de las formas del estilo artístico cambios de estilo
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1-Acaica “proto” 3-Fase manierista: 5-Fase arcaizante
A Apolo Sauróctono de Praxíteles. Grupo de San Ildefonso, escultura romana
Kurós
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Crucifixión del museo Diocesano de Crucifixión de Duccio Crucifixión de Andrea Mantenga Cristo amarillo de Paul Gauguin
Y Jaca
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La Última Cena de Leonardo da Vinci
Crucifixión de Antonio Saura
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I FUNCIÓN DEL ARTE
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Pintura y Escultura Arquitectura
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D Función Función
Mágico Religiosa Política Aspectos técnicos Aspectos estéticos finalidad
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L Función
conmemorativa Función Funeraria Religiosa
Educativa
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Función Civil, política, administrativa
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estética
T conmemorativa
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Lúdica
Y Militar
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VALORACIÓN DE LA OBRA
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I DE ARTE
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R Iconografía Sociología del Psicología del
I Formalismo Estructuralismo
e iconología arte arte
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LA TORRE DE BABEL DE BRUEGHEL
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EL ROMANTICISMO EL ESTETICISMO,
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I Surgido en Alemania a finales del siglo XVIII con el Fue una reacción al utilitarismo imperante en la época y
A movimiento denominado Sturm und Drang. a la fealdad y el materialismo de la era industrial. Frente
a ello, surgió una tendencia que otorgaba al arte y a la
Triunfó la idea de el arte que surge espontáneamente del belleza una autonomía propia, sintetizada en la fórmula
D individuo, desarrollando la noción de genio –el arte es la EL ARTE POR EL ARTE .
E expresión de las emociones del artista–, que comienza a ser
L mitificado.
Se pretendía aislar al artista de la sociedad, para que
EXPONENTES: buscase de forma autónoma su propia inspiración y se
A dejase llevar únicamente por una búsqueda individual
R Novalis y Friedrich von Schlegel reflexionaron sobre el arte:
de la belleza. Así, la belleza se aleja de cualquier
en la revista Athenäum, editada por ellos, surgieron las
T componente moral, convirtiéndose en el fin último del
primeras manifestaciones de la autonomía del arte, ligado a
E artista, que llega a vivir su propia vida como una obra
la naturaleza. Para ellos, en la obra de arte se encuentran el
interior del artista y su propio lenguaje natural. de arte –como se puede apreciar en la figura del
DANDY
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Dandis franceses de la década de 1830
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El tribunal de los Uffizi Viajero frente al mar de niebla (1818)
Friedrich.
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VISIÓN ACTUAL
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I Las nuevas tecnologías hacen que el arte cambie de función, debido a que la fotografía y el cine ya se encargan
A de plasmar la realidad. Todos estos factores producen la génesis del arte abstracto, el artista ya no intenta
reflejar la realidad, sino su mundo interior, expresar sus sentimientos.
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E El arte actual tiene oscilaciones continuas del gusto, cambia simultáneamente junto a éste
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El cómic ha sido una de las últimas incorporaciones a la categoría de bellas artes. En la imagen Little Nemo
A in Slumberland, el primer gran clásico del cómic publicado en 1905.
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T El arte postmoderno vuelve sin pudor al sustrato material tradicional, a la obra de
E arte-objeto, al “arte por el arte”, sin pretender hacer ninguna revolución, ninguna
ruptura. Algunos de sus más importantes teóricos han sido Jacques Derrida y
Michel Foucault
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