UNIVERSIDAD CRISTIANA DE CALIFORNIA

PROGRAMA DE DOCTORADO EN TEOLOGIA

ENSAYO #1 REFLEXIÓN SOBRE LOS VIDEOS

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LOS REQUISITOS DE LA ASIGNATURA

CRISTOLOGIA II

POR
HUBER ROMAN ARREDONDO LOPEZ
01 DE NOVIEMBRE DEL 2022
SAN FRANCISCO DE CAMPECHE, CAMPECHE, MÉXICO
INTRODUCCIÓN
Aunque la vida, obra, ministerio, muerte y resurrección de Jesús se dio hace más de 2000
años, y que su iglesia ha pasado por diversas etapas históricas, doctrinales y teológicas aun
en la actualidad existe desconocimiento sobre quien es realmente Jesús. “Para algunos
Jesús fue el primer ser creado por Dios, otros dicen que fue el primer comunista de la
historia humana, otros lo llaman otro dios, otros afirman que solo fue un gran profeta, para
otros Jesús es el mismo Padre y solamente existe Él y no la trinidad, y así se escuchan
muchas más declaraciones e historias inventadas acerca de su persona”1

En términos generales la mayoría de las posturas religiosas respecto de la existencia de la

deidad suprema que es Dios pueden ponerse de acuerdo, pero respecto al Cristo es la causa
de mayor controversia entre las religiones e incluso en las posturas bíblicas pues Jesús es la
piedra de edificación pero también puede ser la piedra de tropiezo para otros porque dice la
escritura en 1 Juan 2:23 que Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que
confiesa al Hijo, tiene también al Padre.

Entonces la pregunta constantes es ¿Quién es realmente Jesús? la teología cristiana bíblica

ha tratado de dar las respuestas a través del estudio sistemático de las sagradas escrituras,
en ese sentido la cristología se entiende como “la parte de la teología cristiana que dedica
su estudio al papel que desempeña Jesús de Nazaret, en tanto designado con el título de
“Cristo” o “Mesías”, que significa "ungido".”2 En pocas palabras podemos decir que la
cristología es “la enseñanza bíblica acerca de Cristo”.

DESARROLLO DEL TEMA

J. Oliver Buswell Jr. enfatizó la importancia de este estudio en las siguientes palabras:
“Esto es esencial al sistema doctrinal cristiano: Que Jesucristo, la persona histórica que
vivió en Palestina a principios de nuestra era, no es otro que el Eterno Hijo de Dios, igual y
consubstancial con Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo. Su personalidad inmaterial, ego
o esencia personal, es eterna, sin principio ni fin. Es tan verdaderamente Dios como el

1
https://www.mundobiblicoelestudiodesupalabra.com/2020/04/cristologia-la-doctrina-de-Cristo.html
2
https://es.wikipedia.org/wiki/Cristolog%C3%ADa
Padre es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y en la encarnación llegó a ser tan
verdaderamente hombre como lo somos nosotros los hombres”. 3

Para poder comprender mejor a Jesús, es necesario estudiar su naturaleza, así como los
títulos que le son otorgados y que están en función de quién es Él. Por ello, el teólogo
Charles Ryrie dijo: “La mejor manera de responder a la pregunta ¿quién es Cristo? Es
dando a conocer y explicando los nombres y títulos por los cuales es conocido”. No cabe
duda alguna de Jesús es el ser más extraordinario y sublime de todos los tiempos, estudiarlo
y conocerlo es un verdadero desafío, así como una experiencia edificadora para aquellos
que desean conocerlo.

El nombre del Señor Jesucristo es un nombre propio en el que se expresa su soberanía,

misión y exaltación. Jesucristo en cuanto a su naturaleza humana es el único y propiamente
engendrado del Padre. Por lo tanto él es el Hijo del Hombre, quien por ser Dios, es
Emanuel: Dios con nosotros. Puesto que el nombre de Emanuel comprende a Dios y al
hombre en una sola persona, nuestro Señor Jesucristo lleva el título HIJO DE DIOS, que
describe su propia deidad, y el título HIJO DEL HOMBRE, que describe su propia
humanidad. Por esta razón el título Hijo de Dios pertenece al orden eterno y el título Hijo
del Hombre al orden del tiempo. Myer Pearlman nos dice en cuanto al título de Jesús como
Hijo de Dios: “A Jesús jamás se lo denomina un Hijo de Dios, en el sentido general en que
los hombres y los ángeles (Job 2:1) son hijos de Dios. Es el Hijo de Dios por excelencia, en
sentido especial y único. Según la descripción que de Jesús nos hacen las Sagradas
Escrituras, mantiene con Dios una relación que no es compartida por persona alguna en el
universo”.4

Puesto que el Padre ha entregado todo el juicio al Hijo, no es solamente el deber expreso en
los cielos y en la tierra doblar las rodillas ante él, sino también es un gozo indecible en el
Espíritu Santo. Se atribuyen al Hijo todos los atributos de la Deidad, para darle la honra y
gloria contenidos en todos los nombres de la Divinidad.

3
Oliver Buswell, Jr., Teología Sistemática TEOLOGÍA SISTEMÁTICA, Tomo III, Jesucristo y el plan de
salvación (Miami, Editorial LOGOI, Inc., 2003), 245
4
Myer Pearlman, Teología bíblica y Sistemática, (Florida, Editorial Vida, 1990), 145
La unidad Trinitaria que Cristo enseñó en la distinción de personas en la Divinidad en
términos muy específicos de relación entre ellos como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Mateo
11:25-27; 28:19; Juan 14:16-17. Por lo tanto, el Padre es el que engendra, el Hijo es el
engendrado y el Espíritu Santo es el que procede de ambos, es decir, del Padre y del Hijo.
Sin embargo, las tres personas en la Divinidad están en un estado de unidad. La base
bíblica acerca de la divinidad de Jesús es suficiente para su exaltación como parte de la
unidad esencial de distinción de personalidades de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo.

El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Las Escrituras declaran:

a) Su preexistencia, Colosenses 1:16. b) Su nacimiento virginal, Mateo 1:23; Lucas

1:31,35. c) Su vida inmaculada, Hebreos 7:26; 1a. de Pedro 2:22. d) Sus milagros, Hechos
2:22. e) Su obra sustitutiva en la cruz, 1a. de Corintios15:3; 2a. de Corintios 5:21. f) Su
resurrección corporal de entre los muertos, Mateo 28:6; Lucas 24:39; la. de Corintios15:4.
g) Su exaltación a la diestra de Dios, Hechos 1:9¬-11; 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3
h) Su segunda venida, Mateo 24:30; Juan 14:2; Hechos 1:11.

CONCLUSIÓN

Un cristiano necesita de Cristo en todos los aspectos de su nueva vida, sólo Jesús nos pudo
justificar, Jesús fue entregado en sacrificio por nosotros en la cruz del calvario, para que la
justificación alcanzara a los gentiles, este acto soberano de Dios por su gracia y a base de su
pacto, nos declara aceptos ante Él, pero sólo a los que creen en Jesucristo como Señor y
salvador. También en Cristo somos santificados, los cristianos a diferencia del mundo
deben vivir un vida apartada del pecado, tal como el ejemplo que nos dejó Jesús estando en
esta tierra, nuestra naturaleza ha cambiado, por ende somos llamados a santidad en todas las
áreas de nuestra vida, esto demanda esfuerzo permanente en nosotros y entendiendo que
Dios nos irá perfeccionando hasta el final (2 Corintios 7:1; Hebreos 10:10; 12:13; 1 Juan
3:3)

La esencia de la vida cristiana es conocer a Cristo, tener un corazón limpio y puro que
agrade al Señor, que le adore, que le obedezca, que se preocupe por la eternidad y que
desee el cielo, es importante conocer nuestra posición, Cristo es el Hijo unigénito de Dios,
nosotros somos hijos por adopción, pero ni somos iguales a Cristo y mucho menos mayores
que Él, parte del ejemplo que Jesús nos dejó fue su humildad y servicio.

Por tanto, el estudio de la persona y naturaleza de Jesús es de suma importancia para la

iglesia y por ello que la cristología es parte fundamental de la vida del creyente en Jesús, en
términos doctrinales profundos la cristología a la parte de la teología que se encarga de
estudiar no solo a la persona de Jesús su vida, oficios, obra y resurrección, si no su
naturaleza como Dios y Hombre perfecto, la deidad y sus atributos divinos.

BIBLIOGRAFIA

https://vimeo.com/85788066

https://vimeo.com/85790199

https://vimeo.com/86672975

https://vimeo.com/86673316

https://www.mundobiblicoelestudiodesupalabra.com/2020/04/cristologia-la-doctrina-de-
Cristo.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Cristolog%C3%ADa

Myer Pearlman, Teología bíblica y Sistemática, (Florida, Editorial Vida, 1990)

Oliver Buswell, Jr., Teología Sistemática TEOLOGÍA SISTEMÁTICA, Tomo III,
Jesucristo y el plan de salvación (Miami, Editorial LOGOI, Inc., 2003)