Martirio de los siete

hermanos Macabeos
2ª Mac. 7.1-42
Contexto Literario
2ª Mac. 7.1-42
Contexto Literario
El relato del horrible «proceso» y
condena a muerte de los siete
hermanos Macabeos y su madre
juega con el simbolismo del número
de la perfección y con las imágenes
paradigmáticas de la maternidad y la
juventud. La narración de este
martirio está llena de intención. Es a
la vez una epopeya nacional y una
profunda reflexión teológica
 Contexto Histórico
Imperio Seléucida (griego)

A la muerte del rey Seleuco IV,

asesinado por Heliodoro, Antíoco
regresó precipitadamente de Roma,
donde había permanecido como
rehén de los romanos, para usurpar el
trono de Siria que correspondía a su
sobrino Demetrio. Reinó con el
nombre de Antíoco IV (175-164 a.C.).
Él se hizo dar el nombre de Epífanes,
que significa 'ilustre», pero el libro de
Daniel lo califica como «hombre
despreciable que se apodera de la
realeza por la intriga« (Dn 11, 21).
 Contexto Histórico
Persecución a los judíos

Tras su victoria sobre Egipto, y con

el beneplácito de Roma, pasó a ser
dominador de la Celesiria, a la que
pertenecía Judea. Con la
complicidad de Jasón, y la de otros
israelitas proclives a la cultura
helénica, Antíoco IV decidió
unificar y uniformar su reino. No
solamente trataba de imponer a
los judíos la lengua y las
costumbres griegas, sino también
su religión y culto al Zeus Olímpico.
 Contexto Histórico
Persecución a los judíos
Eso provocó que muchos
judíos encabezados por
Matatías, se sublevaran
contra el régimen griego
(1M 2, 19-21). Cuando
murió Matatías, le
sucedió al mando de la
guerrilla su hijo Judas,
apellidado el Macabeo.
(1M 3, 4).
 Contexto Histórico
Martirio de los siete macabeos

Entre esos judíos se

cuentan los siete
hermanos animados
por su madre al
martirio. Ellos por la
fidelidad a la Ley de
Moisés fueron
torturados por orden
del rey.
 Contexto Histórico
Martirio de los siete macabeos

Los jóvenes hermanos

recibieron un culto cristiano
bajo el nombre de «los siete
hermanos Macabeos. Se les
dedicó iglesias en Antioquía,
Roma y Lyon. Se dice que sus
reliquias llegaron a Colonia,
gracias al arzobispo Rainald
von Dassel en 1520. Se
conservan en la iglesia de San
Andrés, en Colonia.
 Contexto Teológico
Creencia en la resurrección
El mensaje teológico del
texto nos lleva a constatar
que en todo el pueblo se
habían abierto camino dos
creencias en cierto modo
novedosas: la aceptación
de la resurrección de entre
los muertos (2M 7, 7-9) y
también la afirmación de
Dios como creador del
universo (2M 7, 20-23).
 Contexto Teológico
Superación de la creencia retribución

El pueblo de Israel, en
efecto, había creído
durante siglos en una
retribución
intrahistórica. Aquella
antigua hipótesis había
hecho crisis, como se
puede ver por el libro
de Job.
Contexto Teológico
Creencia en Dios creador

Por primera vez se pone en boca de

una persona hebrea la afirmación de
que las cosas han sido creadas «de
la nada, o más literalmente, a partir
«de lo no existente». Se diría que el
proceso de helenización de la
sociedad promovido por el rey
Antíoco IV está dando sus frutos.
Pero no para llevar a los hebreos a la
idolatría, sino para enriquecer su
vocabulario de modo que puedan
expresar su fe tradicional con mayor
propiedad. (2M 7, 27-29).
 Contexto Teológico
Inicio de la Teología del Martirio
1: El justo prefiere morir antes que
pecar (7, 2).
2: Dios sale en su defensa (7, 6).
3: Los justos resucitarán (7, 11).
4: Los malos no resucitarán para la
vida (7, 14).
5: Los malvados serán castigados por
Dios (7, 17).
6: Tanto los buenos como los malos
sufren por sus pecados (7, 18-19).
7: La muerte de los justos tiene un
valor expiatorio (7, 37-38).
 Contexto Antropológico
SUPREMACÍA DE LA CONCIENCIA

Los hermanos macabeos y su

madre son para la tradición
hebrea lo que Antígona era en
la cultura griega: la
proclamación de la supremacía
de la conciencia por encima de
las exigencias de los
gobernantes. En este caso, la
autoridad de la conciencia
prevalece sobre la autoridad de
las leyes humanas.
FUENTE BIBLIOGRAFICA

• Los siete hermanos Macabeos, Blog: “leamos la Biblia”

http://nieto1-leamoslabiblia.blogspot.com/2015/08/los-siete-hermano
s-macabeos.html
, 1 de agosto de 2015