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Quetziquel Flores Villicaña
La ilustración
• Adams Smith la riqueza de las naciones. Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones
• 1748 El Espíritu de las Leyes” es la obra máxima de Montesquieu, donde sienta las bases de la separación
de poderes en tres: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Una de las obras más críticas de la Ilustración es “El
espíritu de las leyes”, en francés “De l'esprit des lois”. Fue redactada por Montesquieu.
• 1751. La obra más representativa del Siglo de las Luces es sin duda La Enciclopedia, una obra de Diderot y
D`Alembert donde se reunió todo el conocimiento del siglo XVIII.
• Jean-Jacques Rousseau.
•
• Confiaba en que el conocimiento podía mejorar la vida de las personas
y de las sociedades.
• Sostenía que todas las personas nacían iguales y tenían Derechos
naturales.
• Consideraba que el pensamiento racional era la única forma de acceder
al conocimiento verdadero y consideraba las creencias populares y la
religión como meras supersticiones.
• Dio un fuerte impulso al desarrollo del método científico y de las
ciencias como las conocemos en la actualidad.
• Se usa el despotismo ilustrado para el desarrollo económico,
tecnológico y modernización.
• Solo se beneficia la clase alta con la creación de las escuelas al
servicio del Estado.
• Surge la clase burguesa que propicio y ayudo a la causa de la
revolución.
• Los privilegios de sangre fueron los principios de la Revolución
• Francesa que terminó con la monarquía absolutista
Revolucion
Francesa
Artículo 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuo puede
ejercer autoridad que no emane expresamente de ella.
Artículo 4. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no dañe a un tercero; por tanto, el ejercicio de
los derechos naturales de cada hombre no tiene otros límites que los que aseguren a los demás miembros de la
sociedad el disfrute de estos mismos derechos. Estos límites no pueden ser determinados más que por la ley.
La Declaración de Derechos
del Hombre y del Ciudadano.
Revelión de
los Iguales
Conspiracion de los Iguales
• Antecedentes
• La revolución francesa encabezada porel sector burgués, dejando de
lado a las clases bajas campesinas y artesanas.
• Decide impulsar una conspiración, tiene pensado junto con sus con sus
militantes y su gente más más cercana que simpatiza con sus ideas a través de
este periódico
• .
• El movimiento es inflitrado y no puede y terminan siendo asesinado en la
guillotina. Uno de sus seguidores logra escaparse de esta represión y llega a
difundir sus ideas en el en el transcurso de la primera mitad del siglo XIX, así es
como se difunden las ideas del iniciador y precursor de las ideas socialistas.
REVOLUCIÓ
N
INDUSTRIAL
• El término “utópico” fue acuñado por Engels en 1880 en su texto Del socialismo
utópico al socialismo científico, como una manera de distinguir de la filosofía
política que él y Marx proponían, a todas las corrientes anteriores, a las que
tildaba de “irrealizables” al no sostenerse en un análisis propiamente dicho de la
sociedad capitalista.
• Son críticas con la sociedad capitalista que trajo consigo la Revolución Industrial.
Además, pensaban la propiedad privada no como un derecho natural e
inalienable, sino como un fenómeno puramente histórico.
• Henri de Saint-Simon (1760-1825). Filósofo,
economista y pensador positivista de origen
francés, sus ideas proponían la necesidad de
una nueva reorganización social “positiva”
para que las necesidades de la clase trabajadora
fueran satisfechas. Para esto, proponía un
nuevo Estado conducido por científicos y
artistas (“los industriales”) en sustitución de
los curas y nobles (“los ociosos”).
• Charles Fourier (1772-1837). Economista,
sociólogo y filósofo francés, padre del
cooperativismo y crítico de la
industrialización.Sus ideas anticiparon el
socialismo libertario y proponían que el lugar
de la mujer en la sociedad era un claro
indicador del nivel de progreso.
hacia arriba.
Rerum Novarum
Se pública el 15 de mayo de 1891 por
el Papa León XIII (Es la primera encíclica social de la
iglesia católica.