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Estado Liberal Burgus
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Introduccin
Desarrollo
Tambin hay ideas democrticas o anarquistas
El Estado liberal se caracteriza
Las dimensiones del Estado Liberal de Derecho
Estado liberal burgus en Venezuela
Conclusin
Bibliografa
Introduccin
El presente trabajo, expresa el tema del Estado liberal burgus, su historia, caractersticas y la actualidad de
dicho estado; de manera puntualizada, resumida pero concreta explica todo lo relacionado con el estado
Liberal Burgus surgimiento y evolucin.
Para iniciar a hablar del Estado burgus debemos de mencionar algunos precedentes histricos que
marcaron el transito del feudalismo hacia el capitalismo, como parte del desarrollo dialctico de la sociedad,
en la cual las viejas relaciones de produccin eran ya caducas de acuerdo a el grado de desarrollo de las
fuerzas productivas, y se encontraban en una indisoluble contradiccin que nicamente podra ser superada
a travs de un proceso revolucionario que en esa etapa histrica de la humanidad, le competa a la
burguesa, como portadora del desarrollo social para el poca.
Siendo una minora la que gobernaba, la clase dominante. Sus contradicciones internas no tardaron mucho
en cuestionar el sistema obligando finalmente a que el Estado liberal evolucionara, buscando su
autopreservacin, en el Estado de bienestar (en la actualidad cuestionado y desmantelado
progresivamente). No obstante, la historia alumbr otras formas de gobierno alternativas como el nazismo y
el fascismo por un lado, y el comunismo por otro. Las primeras desaparecieron tras la Segunda Guerra
Mundial y la segunda sobrevive en algunos pases.
Desarrollo
El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revolucin Liberal en sustitucin de la Monarqua
absoluta propia del Antiguo Rgimen. Es el sistema poltico propio del comienzo de la Edad
Contempornea, en la nueva formacin econmico social que puede denominarse Nuevo Rgimen o
Rgimen Liberal. Su duracin en el tiempo puede entenderse como continua hasta la actualidad.
Despus de la revolucin, aparece en el estado romntico, que quera restaurar la sociedad anterior a la
revolucin. Estalla en 1830 la revolucin y se instala un rgimen nuevo, el de la burguesa. La burguesa
hizo la revolucin Francesa 1789, pero no lleg a gobierno. Ahora en 1830 por 1 vez, manda la burguesa,
ms bien, una parte de ella, la alta Burguesa. sta era monrquica. Se establece un rgimen liberal
burgus. Se hace una corte o constitucin, se reconocen garantas Frente al poder.
Francia se divide en grupos con ideologas distintas. Francia est realizando una nueva industria, aumenta
la poblacin. De 1830 1848 Francia est muy agitada, con grandes tensiones internas, gran confusin.
Francia el romanticismo. Se forman sociedades cortesanas. Pars se convierte en el centro de todas las
tensiones Europeas por rgimen de libertades. Se forman aqu todas las ideologas que llegaran hasta
nuestros das, donde hay toda clase de grupos polticos, porque hay libertades y todos los conspiradores se
refugian aqu.
En 1848 estalla la revolucin. El gobierno que diriga Guizot (liberal doctrinario), es discutido, se renen para
criticar la poltica de Guizot, pero el gobierno prohbe el banquete. Pars se acost monrquico y se levanto
republicano. La revolucin fue mnima, pero tuvo gran importancia, se llama la revolucin de los
intelectuales. Pretenden ser la clase dirigente poltica.
Se establece el derecho al sufragio, se establecen tambin unos requisitos de ingresos. Fue la pequea
burguesa la que organiz la revolucin. Gente autnoma. Participaron tambin intelectuales y
conspiradores. Stuart Mill tambin va a imponer sus ideas. Todo el mundo participar en la revolucin y
salen ideologas que se pueden resumir en 3:
- La revolucin socialista
- la liberal
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- La conservadora
Tambin hay ideas democrticas o anarquistas
HISTORIA
La Guerra de Independencia de Estados Unidos o revolucin de las Trece Colonias (1775-1783) supuso el
primer episodio del ciclo revolucionario liberal-burgus. Naci de un descontento econmico que fue en
aumento por la poltica de intransigencia de Inglaterra, y acab transformndose en un movimiento poltico
que aspiraba a la independencia, es decir, a la soberana nacional. En esta radicalizacin jug un importante
papel la difusin de las ideas revolucionarias de la Ilustracin europea, que tuvieron especial acogida en las
colonias del norte (Nueva Inglaterra) en sus universidades de Harvard (Massachussets) y Yale
(Connecticut). Gran Bretaa acababa de derrotar a Francia en la Guerra de los Siete Aos (1756-1763) y
pretenda recuperarse de los gastos ocasionados por la guerra cargando sobre los colonos americanos
buena parte de esos gastos. De ah la aprobacin de nuevos impuestos: sobre diversos productos de
importacin (azcar, vino, t, textiles) y sobre peridicos y todo tipo de documentos legales (Ley del Timbre),
a la vez que se esforzaba por reprimir el contrabando de los colonos.
Los colonos respondieron a las medidas del gobierno de Jorge III con protestas y con la reunin, por
primera vez, representantes de nueve de las trece colonias para aunar esfuerzos contra Londres, cosa
inconcebible aos antes ya que las colonias norteamericanas haban mantenido entre s una absoluta
separacin. Londres suprimi la Ley del Timbre (1766) pero, al ao siguiente, seran gravados nuevos
productos de importacin, lo que provoc nuevas asambleas de protesta y el boicot de muchos colonos a
los productos britnicos. En un clima de creciente hostilidad por parte de los colonos, una nueva medida
precipit los acontecimientos: la concesin del monopolio de la venta del t en Amrica a la Compaa de
las Indias Orientales (Ley del T). Este hecho provoc el famoso motn del t de Boston: en diciembre de
1773 algunos hombres disfrazados de pieles rojas asaltaron los barcos anclados en el puerto de Boston y
destruyeron el cargamento del t.
Londres respondi con duras medidas contra Massachussets (leyes intolerables: cierre del puerto de
Boston, permiso para celebrar reuniones...) lo que provoc la respuesta general de los colonos:
- En 1774 el Primer Congreso de Filadelfia (con representantes de todas las colonias) aprob el boicot al
comercio britnico.
- En 1775 el Segundo Congreso aprob la formacin de un ejrcito continental, a lo que Jorge III respondi
declarando el estado de rebelin de las colonias.
- En 1776 el Tercer Congreso estableci que las colonias deban formar un Estado independiente. El 4 de
Julio aprob la Declaracin de Independencia:
Consideramos evidentes las siguientes verdades: que todos los hombres fueron creados iguales, que
recibieron de su creador ciertos derechos inalienables; que entre ellos se encuentran los derechos a la vida,
a la libertad y a la bsqueda de la felicidad; que para asegurar esos derechos fueron implantados gobiernos
entre los hombres, cuyo justo poder emana del consentimiento de los gobernados...
Los insurgentes recibieron, en su guerra contra la metrpoli, en un primer momento la ayuda de voluntarios
europeos entusiasmados por su combate y sus ideas; despus ayuda oficial por parte de Francia, Espaa y
Holanda. Gran Bretaa reconoci en 1783 la independencia de Estados Unidos, tras la derrota infligida en
Yorktown por las tropas americanas que diriga George Washington, primer presidente de Estados Unidos.
Al concluir la guerra cada Estado tena su propia Constitucin y, poco despus, se emprendi la tarea de
crear una Constitucin comn, la de 1787.
Las primeras fases de la implementacin del Estado Liberal en Francia, adopt formas totalitarias,
represivas a travs del Terror mediante la eliminacin fsica en la guillotina de funcionarios y defensores del
Antiguo Rgimen, desnaturalizando entonces los principios de la Declaracin Universal de los Derechos del
Hombre, que haba adoptado siguiendo las orientaciones y la influencia de la Revolucin por la
Independencia de los Estados Unidos de Norteamrica y consagrados en la primera Constitucin
Republicana de 1784.
En primera instancia, un Estado Liberal debe permitir y facilitar el desarrollo de un hombre libre, igualitario y
racional, cuya convivencia y armona este fijada por acciones que inspiren y permitan el progreso de la
sociedad. Asimismo, es indispensable la separacin de lo privado y de lo pblico, dado que el individuo tiene
autonoma para escoger su proyecto de vida, dirigirse por sus propias convicciones y lo privado es definido
como el derecho a la personalidad inviolable, garantiza
El Nuevo Rgimen propugna:
En el campo de la ideologa: Libertad
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En el campo de la poltica: Participacin
Institucionalmente: el orden
Socialmente: sociedad de clases
Dualismos de El liberalismo
Establece una dualidad entre el Estado y la sociedad. Tal dualismo se expresa en las siguientes ideas:
El Estado y la sociedad se conciben como sistemas autnomos y claramente discernibles entre s,
dotados ambas de su propia racionalidad, con lmites claramente establecidos.
La sociedad se autodetermina, en una ordenacin natural que obedece a sus propias leyes de
funcionamiento.
El Estado es creacin artificial, instrumento histrico de accin humana.
El libre funcionamiento de la sociedad supone la salvaguardia de unos derechos que se entienden
como inalienables y anteriores al Estado.
Este liberalismo original tena no solo una dimensin poltica, sino tambin econmica y filosfica. Entre los
pensadores o idelogos se encontraban JuanJacoboRousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Adam Smith,
DavidRicardo, Malthus, JohnLocke y Hobbes,etc.
Todos estos filsofos y pensadores hicieron una crtica a la sociedad absolutista-monrquica, que culmin
en un proceso revolucionario de carcter poltico-social como fue la Revolucin Francesa, y al mismo tiempo
coincidi con un fenmeno de carcter cientfico-tecnolgico: la primera Revolucin industrial. Ambos dieron
origen a un nuevo tipo de sociedad: la sociedad capitalista; y a un nuevo tipo de Estado: el Estado LiberalBurgus.
El Estado liberal se caracteriza
Las concepciones capitalistas e individualistas exigan un rgimen neutral, puramente formal, que
garantizasen el libre desarrollo econmico, donde el individuo se sita antes del Estado y donde hubiese tal
equilibrio de poderes que se impidiese algn paso atrs.
1) Por el contrato social como medio de fundacin de la sociedad civil. Esta concepcin de contrato social
es antigua, y a ella acuden autores tan dispares como Hobbes, para quien el contrato social es el medio de
evitar el caos propio de un hombre malo; o Rousseau, para quien el contrato social permite la defensa del
hombre y sus bienes, aunque nunca podr suponer una alienacin de su libertad.
Por su parte, Locke mantendra un gran optimismo acerca del hombre y la libertad, dentro de una lnea de
optimismo antropolgico que encontramos en el campo poltico en Humboldt y Stuart Mill, y en el campo
econmico en un Adam Smith (la bondad de ley de la oferta y de la demanda en un mercado libre).
2) La separacin de poderes, a fin de evitar todo absolutismo. Se ingenian toda una serie de contrapesos
que eviten una concentracin de poder que pueda lesionar las esferas inviolables de los individuos. Estos
poderes son el ejecutivo, el legislativo y el judicial. Locke formulara esta necesidad, pero su sistematizacin
se deber a Montesquieu, quien concibi la separacin de poderes como medio para frenar el poder y
garantizar la libertad individual. Esta caracterstica se repetir en todos los regmenes liberales.
3) Los derechos del hombre, que dibujan el lmite de la accin del Estado, y otorgan valores a la concepcin
prcticamente formal del Estado liberal. Ya Constant, colaborador de Napolen, subrayara la necesidad de
estos derechos para todo Estado liberal.
4) La soberana nacional, concepto que traslada toda ltima razn decisiva al pueblo, concebido como
nacin o ente histrico. De ah que los regmenes decimonnicos sean fundamentalmente censitarios, en
tanto que se consideraba que solo podan concurrir en las votaciones aquellos que tenan ms alto nivel de
renta y, por suposicin, mayor formacin y madurez para poder discurrir, sobre todo la burguesa.
5) El Estado constitucional, Estado reglado o subordinado a un conjunto de normas que posibilitasen el
cumplimiento de los principios burgueses, la libertad, la igualdad y la propiedad. Se establecer un concepto
de igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, aunque ello no implicaba una redistribucin de la riqueza
sino solo la abolicin del privilegio y fueros especiales.
Para que todo se acabe de dar se produce el desarrollo de nuevas ideas que van a ir permitiendo un nuevo
pensamiento que lo justifique.
Pensamiento religioso del hombre
Con anterioridad se ha producido una revolucin cientfica que ha dado lugar al nacimiento de nuevas
claves que hacen que se creen nuevos planteamientos, una iluminacin sobre los puntos obscuros del
orden natural. El hombre empieza a sentir que controla el espacio en el que vive. Deja de estar expuesto a
las fuerzas sobrenaturales que no controla. La conclusin es la seguridad del hombre ante el mundo.
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Hay un discurso desde los puntos de vista religiosos. Las personas hasta ahora discuten sobre sus
creencias religiosas e intentan imponerlas unas a otras (absolutismo). A partir de este momento toda
discusin religiosa se orienta hacia un respeto mutuo. Van a aceptarse nuevas bases sustentadoras del
momento nuevo:
Concepcin de un dios creador de unas leyes naturales
Creencia en que dios da libertad a los hombres.
Estas idean provienen del desmo. Un sistema que elabora la figura de un dios sin atributos morales, sin
intervenciones. Se rechaza la visin de un dios justiciero. Se entra en un proceso en el cual se alcanza la
concepcin de un dios absoluto y creador. Es ms un pensamiento filosfico que religioso.
Las dimensiones del Estado Liberal de Derecho
La dimensin poltica
Quizs este el aporte ms positivo del Estado Liberal de Derecho en el avance de la humanidad. El
establecimiento del principio que sostiene que "la soberana reside en el pueblo", el derecho al voto, la
democracia representativa, la divisin de poderes, la creacin un Estado de Derecho, es decir de un Estado
no arbitrario ni absolutista que respete los derechos humanos individuales y la ley misma, son aportes
significativos en el proceso histrico de que los seres humanos y los pueblo vayan tomando en sus manos
su propio destino.
La dimensin econmica
La visin del "Estado Gendarme", del Estado Polica que solo se dedica a vigilar que las leyes del mercado
se cumplan y que no interviene sino en tanto se violen o se incumplan las leyes del mercado, es la posicin
clsica del Estado Liberal-Burgus. El ideal de Estado es el Estado que en materia econmica "deja hacer"
y "deja pasar", pero que no interviene activa ni positivamente. En otros trminos, y como afirma Conbellas,
"El Estado Liberal de Derecho construy una concepcin negativa del Estado que en la esfera econmica
signific el principio de que en tanto menos frecuentes fueran las intervenciones del Estado tanto mejor para
el desarrollo de la sociedad econmica.
La dimensin social
El Estado Liberal de Derecho originalmente no tiene ninguna dimensin social y consecuentemente ninguna
poltica social y cuando llega a tenerla es solo por razones de supervivencia y ante las luchas del incipiente
movimiento sindical que va forjando durante el siglo XIX. La poltica social del Estado Liberal de Derecho
constituy el intento ms sutil y acabado de paralizar en lo posible el progreso del socialismo. La poltica
social de Bismarck en la Alemania de los 1880 es el ejemplo ms latente. El Canciller de Hierro estableci
las primeras leyes de seguridad social en el mundo (las primeras datan de 1883), al crear el seguro de
enfermedad, el seguro de accidentes y los seguros de vejez y de invalidez. En este sentido, como afirma
Conbellas, la poltica social constituye un antecedente destacado en la evolucin de la concepcin del
Estado hacia el moderno Estado Social de Derecho.
DELIMITACIONES HISTRICAS HECHAS POR:
F. Engels en su obra Carlos Marx escrita a mediados de junio de 1877 y publicada en Brunswick,
Alemania, en el almanaque Volos-Kalender, 1878:
Al surgir las ciudades y con ellas una industria artesana independiente y un trfico comercial, primero
interior y luego internacional, se desarroll la burguesa urbana, y conquist, luchando contra la nobleza,
todava en la Edad Media, una incorporacin al orden feudal, como estamento tambin privilegiado. Pero,
con el descubrimiento de los territorios no europeos, desde mediados del siglo XV, la burguesa obtuvo una
zona comercial mucho ms extensa, y, por tanto, un nuevo acicate para su industria. La industria artesana
fue desplazada en las ramas ms importantes por la manufactura de tipo ya fabril, y sta, a su vez, por la
gran industria, que haban hecho posible los inventos del siglo pasado, principalmente la mquina de vapor,
y que a su vez repercuti sobre el comercio, desalojando, en los pases atrasados, al antiguo trabajo manual
y creando, en los ms adelantados, los modernos medios de comunicacin, los barcos de vapor, los
ferrocarriles, el telgrafo elctrico. De este modo, la burguesa iba concentrando en sus manos, cada vez
ms, la riqueza social y el poder social, aunque tard bastante en conquistar el poder poltico, que estaba en
manos de la nobleza y de la monarqua, apoyada en aqulla. Pero al llegar a cierta fase -en Francia, desde
la gran Revolucin-, conquist tambin ste y se convirti, a su vez, en clase dominante frente al
proletariado y a los pequeos campesinos
El desarrollo de las relaciones capitalistas de produccin convirti a la burguesa en la clase
econmicamente dominante, lo que inevitablemente tena que llevarla tambin a la dominacin poltica. Y
alcanz esta meta en el curso de revoluciones burguesas ms o menos decisivas (en Inglaterra, en el siglo
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XVII, y en Francia en el XVIII), o mediante una avenencia poltica con la clase de los seores feudales
(como en Alemania, en los aos de 1848 a 1870).
Estado liberal burgus en Venezuela
Despus de la Guerra de Independencia, en Venezuela, durante el siglo XIX, se sucedieron una serie de
gobiernos autodenominados revolucionarios: revolucin de las reformas, revolucin federal, revolucin
azul, revolucin legalista y revolucin liberal restauradora. Posteriormente, en el siglo XX, se suceden la
revolucin de octubre, la revolucin del 23 de enero, para luego culminar el siglo e inaugurar el XXI con
la revolucin bolivariana. Es decir, el pomposo calificativo de revolucin ha servido para enmascarar una
situacin todava latente: la existencia permanente del Estado liberal burgus. Por supuesto, dichas
revoluciones han sido acompaadas de reformas constitucionales y una que otra constituyente cuyo
desenlace final ha sido reafirmar al Estado liberal, sin introducir cambios sustanciales.
En la Asamblea Constituyente de 1999, no slo se reitera la existencia del Estado liberal con sus tres
poderes clsicos (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), sino que se ampla su espectro agregando ms poderes
al Estado (Electoral y Ciudadano o Moral). El Estado entonces sera una superestructura de tipo piramidal
donde en el vrtice se encuentra un Presidente y su gabinete ejecutivo con los ingresos ms elevados de la
administracin pblica estatal. En la medida en que la pirmide asciende el Poder se personaliza cada vez
ms y los representantes del pueblo son cada vez menos, convirtindose en verdaderas lites divorciadas
del pueblo pero negociando en nombre del pueblo. En la cspide de la pirmide el Poder del Estado se
concentra en el Ejecutivo (sea monrquico o republicano, Rey o Presidente). Es precisamente tal estructura
una de las sobrevivientes del antiguo rgimen monrquico.
Las revoluciones modernas se han legitimado y permitido dentro de las estructuras de poder del Estado
liberal. Las contradicciones entre determinadas fuerzas conservadoras y liberales, as como entre
demcratas y comunistas, no resuelven el verdadero fondo en la asimetra reinante en la estructura de
clases. En 1789 quienes protagonizaron la oleada de protestas en Francia no fue la nobleza terrateniente ni
la iglesia, mucho menos el ejrcito, pero fue ste ltimo quien termin capitalizando el proceso
revolucionario hasta convertir a la naciente repblica francesa en Imperio napolenico. Doscientos aos
despus, en Venezuela, estall la primera protesta colectiva contra el neo-liberalismo de cierta magnitud a
nivel mundial (en ese mismo ao cae el Muro de Berln), pero el proceso insurreccional termin siendo
capitalizado por un sector militar de dudosa procedencia ideolgica, pero con objetivos ms claros:
Conservar las estructuras del Estado y controlar su aparato burocrtico, con el fin de participar en el saqueo.
As pues, desde la Revolucin Francesa hasta el Caracazo, se presenta una constante significativa para
comprender los procesos revolucionarios modernos y pos-modernos: la intervencin de los ejrcitos como
rbitros y directores del proceso revolucionario, lo cual ha degenerado en dictaduras militaristas.
Con la Globalizacin la pirmide del Poder del Estado Liberal no slo abarca un territorio nacional sino el
contexto de una determinada, preconcebida y absoluta comunidad internacional, donde imperan las
grandes corporaciones a travs de sus mega-instituciones (O.N.U., O.E.A., O.T.A.N., etc.) creadas para
salvaguardar sus intereses planetarios.
Son dichas instituciones supranacionales quienes, en ltima instancia, tienen el veredicto para sentenciar,
condenar, aniquilar o, sencillamente, permitir cualquier revolucin, siempre y cuando no desborde el marco
del Estado Liberal burgus.
Conclusin
A travs del presente trabajo, se pudo conocer todo el trayecto histrico de El Estado liberal burgus; este
surge del inconformismo de la poblacin con el rgimen absolutista propio de la poca. Cabe aclarar que las
primeras fases de la implementacin del Estado Liberal en Francia, adopt formas totalitarias, represivas a
travs del Terror mediante la eliminacin fsica en la guillotina de funcionarios y defensores del Antiguo
Rgimen, desnaturalizando entonces los principios de la Declaracin Universal de los Derechos del
Hombre, que haba adoptado siguiendo las orientaciones y la influencia de la Revolucin por la
Independencia de los Estados Unidos de Norteamrica y consagrados en la primera Constitucin
Republicana de 1784.
Al surgir el Estado liberal en un clima de inconformismo total de la poblacin, ste se edifica respetando la
soberana popular, la divisin tripartita del poder pblico, el cumplimiento del principio de legalidad e
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igualdad formal (igualdad de los ciudadanos ante la ley) y la proteccin de los derechos fundamentales
bsicos.
En primera instancia, un Estado Liberal debe permitir y facilitar el desarrollo de un hombre libre, igualitario y
racional, cuya convivencia y armona este fijada por acciones que inspiren y permitan el progreso de la
sociedad. Asimismo, es indispensable la separacin de lo privado y de lo pblico, dado que el individuo tiene
autonoma para escoger su proyecto de vida, dirigirse por sus propias convicciones.
La humanidad no debe cesar en su empeo por mejorar y organizar su sociedad de forma democrtica,
comprendiendo que no se puede, o al menos no se debera monopolizar y copar el concepto de
democracia, excluyendo de sta, cualquier otra forma de gobierno que no contemple las caractersticas del
modelo imperante. Porque la democracia debera ser algo amplio, y por supuesto, de lo que nadie pudiera
aduearse como si fuera un terreno o un simple derecho de autor, puesto que, la esencia pura de la
democracia es la libertad, y sta no debe jams estar sometida a nada ni a nadie.
Bibliografa
Marichal, C. (1980), La revolucin liberal y los primeros partidos polticos en Espaa:
18341844, Madrid: Ctedra.
Moreno, Alonso, M. (1985), La Espaa de Fernando VII, Cuadernos de Historia 16, nm.
290, Madrid.
Payne, S. G. (1977), Ejrcito y sociedad en la Espaa liberal (1808 1936), Madrid: Akal.
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[Link]
Libro de historia universal Santillana
Autor:
More Ruiz
more2415@[Link]
EGRAFIA
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