EPISTEMOLOGÍA

 Hans Reichebach (1891-1953), puso

en agenda la necesidad de realizar una
distinción en torno a lo que se llamó
contexto de descubrimiento
(externalista) y contexto de La génesis y el
justificación (internalista) resultado
 La Epistemología entonces posee dos
tareas principales: Realizar un estudio
socio-histórico de las ciencias/ Indagar
los resultados finales de la
investigación empírica.
 Inspirados por los desarrollos de la lógica matemática y los avances de
las ciencias físicas a principios del siglo XX

El principal objeto de investigación girara en torno a la reconstrucción

racional de las teorías científicas con ayuda de las herramientas de la
lógica formal
La
demarcación Las corrientes intelectuales dominantes de principios del siglo XX fueron
el positivismo y el empirismo lógico
para la
La actitud filosófica básica para la Concepción Heredada:
Concepción descalificar todo conocimiento que no sea lógicamente reducible a
elementos de la experiencia sensorial.
Heredada
 Supone la existencia de entidades no observables postuladas por las
teorías científicas.

Admite la existencia de un correlato en la realidad por parte de los

llamados “términos teóricos”.
Realismo Posturas antirrealistas, encontramos el instrumentalismo
científico Las teorías científicas no son ni verdaderas ni falsas (no afirma ni
niega que las entidades no observables existan). Su afirmación
principal, dado este “agnosticismo” con respecto a los términos
teóricos, es que tales términos son herramientas útiles para predecir
la ocurrencia de eventos en el mundo

Hasta aquí lectura 1

 ¿Cómo progresa la investigación científica?, ¿lo hace siguiendo un
método determinado (monismo metodológico) o por el contrario,
echa mano de una variedad de criterios o reglas (pluralismo
metodológico)?

Lectura N° 2 La posibilidad de decidir sobre la verdad o falsedad de las teorías

científicas dependían de que fueran lógicamente reducibles a elementos
de la experiencia sensorial, siguiendo los mandatos del empirismo lógico
imperante en la época.

La reducción a elementos básicos de observación fue una premisa

clave de esta mirada acerca de la ciencia.

El método fundamental de las ciencias empíricas era la inducción

(monismo metodológico).

La cuestión central para la Concepción Heredada será determinar un

rasgo discriminador adecuado entre ciencia y pseudociencia
 El rechazo de la metafísica

Qué determina que un enunciado, teoría o hipótesis merezca el

calificativo de “científica” o, por el contrario, de “pseudocientífica”.

De acuerdo con lo proclamado en el manifiesto del Círculo de Viena, se

Lectura N° 2 considera metafísico o pseudocientífico a todo pensamiento de corte
teológico o especulativo, sin contrastación empírica

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Criterio verificacionista del significado

Un enunciado tiene significado empírico si y solo si es verificable.

Es importante observar la vinculación existente entre este criterio, la

reducción lógica a elementos de la experiencia sensible (empirismo lógico)
y la centralidad de la inducción como método científico privilegiado
 Reduccionismo

Reducción entre teorías:

Desde un reduccionismo de tipo ontológico se considera que hay

entidades correspondientes a un nivel más básico, inferior .
Lectura N° 3
Desde un reduccionismo metodológico: domina como “el camino a
seguir”.

Fisicalismo

Utilizar la Física como modelo explicativo general con la pretensión de

subsumir bajo su égida, lo biológico, lo psíquico y lo social.

Una variante de una posición fisicalista podría estar conformada por la

reducción “arriba-abajo”: posiciones eliminativistas.

La adopción de un mirada fisicalista fue central para el propósito de

una ciencia unificada.
 Emergentismo

Afirma la irreductibilidad de los niveles de análisis. Así, de acuerdo con

esta perspectiva, hay propiedades no reducibles a componentes o
elementos inferiores.
Lectura N° 3
 Explicación científica

Explanandum: es el enunciado que refiere al hecho

Explanans: está conformado por los elementos que proporcionan la

Lectura N° 4 explicación del explanandum

Relación explicativa: el tipo de vinculación que se establece entre los

dos componentes anteriores

Modelo nomológico-deductivo (N-D) o de cobertura legal

La explicación científica es un razonamiento deductivo que contiene

algún enunciado nómico o legal en el explanans que hace esperable con
necesidad el explanandum.
 Modelo probabilístico de explicación

La esperabilidad del explanandum es probable o estadística

Inferencia inductivo estadística

Lectura N° 4
La explicación genética

Resalta el conocimiento de hechos o procesos singulares y no la

necesidad de postular leyes o enunciados nómicos generales para
explicar los fenómenos de interés.

Explicaciones funcionales y teleológicas

 Explicaciones funcionales y teleológicas

De estas explicaciones aparece la apelación a la función u operación

que desempeña un mecanismo:

Si queremos explicar por qué la temperatura corporal normal promedio se

Lectura N° 4 encuentra en un rango de entre 36,5 y 37,5 diríamos que esto es así
subrayando la función que cumple en la incidencia de infecciones (el
calor corporal nos previene del ataque de virus, bacterias y hongos) .
 El carácter provisional de la ciencia

El progreso científico consiste en la tendencia a establecer hipótesis

o teorías siempre susceptibles de revisión
Modulo 2 El aspecto más importante como elemento diagnóstico de la
actividad científica es que las teorías de la ciencia demuestran su
legitimidad como científicas al afirmarse como verdades
Popper provisionales o conjeturales, siempre susceptibles a refutación.
 Racionalismo crítico

La posibilidad de que los enunciados científicos sean decidibles de

modo concluyente tanto con respecto a su verdad como a su falsedad,
es un rasgo inherente a la ciencia de acuerdo con la Concepción
Heredada
Modulo 2
Popper, por el contrario, sostendrá que las teorías no son nunca
estrictamente verificables (es decir, que no es posible demostrar que
Popper son verdaderas de manera concluyente), sino falsables o refutables.

¿ La distinción entre contextos ?

 Falsacionismo

La crítica a la inducción

¿cuál es el problema con las inferencias inductivas?

Modulo 2 Las inferencias inductivas no garantizan que sus conclusiones sean
verdaderas, incluso si todas sus premisas lo son. Esto significa que es una
posibilidad siempre abierta que exista una excepción, por más improbable
Popper que parezca (podríamos decir “un contraejemplo”) de tal generalización.

Popper formuló el falsacionismo. Según este criterio, no hay que

exigirle a una teoría científica su verificabilidad absoluta, sino que
hay que instrumentar una medida “negativa”, o sea, debe ser posible
falsar (refutar) por la experiencia un enunciado científico. De esta
manera, aquello que lo hace científico no es su valor de verdad,
sino su falsabilidad o refutabilidad.
 Falsacionismo

La clave no radica en encontrar confirmaciones o verificaciones de un

sistema teórico, sino en exponer ese sistema a las contrastaciones o tests
más severos con miras a la falsación.
Modulo 2
De acuerdo con Popper:

Popper  no existe la inducción, es decir, niega la posibilidad de inferir teorías

a partir de enunciados singulares probados por la experiencia

 el dogma positivista-empirista del sentido o significado adoptado por la

Concepción Heredada debe ser desterrado como método de
demarcación científica.
 Verosimilitud

Popper sostiene que aunque la verdad de una teoría no puede

establecerse de manera concluyente, sí podemos hablar de
verosimilitud, entendida como aproximación a la verdad.
Modulo 2
La corroboración no tiene el mismo significado que la verificación o la
confirmación: es, podríamos decir, más débil que éstas ya que no se
Popper compromete con la verdad y mantiene su conexión con la falsabilidad.
 El estatuto de la ciencias sociales

Popper reconocía cierta especificidad del objeto de las ciencias sociales,

de hecho, afirmaba que el método adecuado para ellas era la denominada
lógica situacional.
Modulo 2
Dicha metodología fue caracterizada por Popper como individualista, en la
medida en que siempre se trataba de hechos sobre individuos y dejaba de
Popper lado el análisis de
entidades abstractas o colectivas
 El realismo de entidades

El realismo ontológico implica que las entidades teóricas (no

observables) postuladas por las teorías científicas designan entes que
existen en el mundo o pueden existir.
Modulo 2 Además de éste, suelen distinguirse otros tipos de realismo:

Realismo semántico: las teorías pueden ser calificadas de verdaderas o

Realismo y falsas en virtud de cómo son sus referentes o su correspondencia con la
realidad independiente. Este realismo se combina con una doctrina acerca
clasificación de la verdad, específicamente con la teoría de la verdad como
correspondencia.

Realismo metodológico: esta versión defiende como valor epistémico

central la obtención de proposiciones que sean verdaderas: se debe
perseguir la verdad acerca del mundo.
INTERCAMBIO Y
PREGUNTAS