Hola! ….

Los invito a disfrutar de la experiencia

del placer por pensar, juntos

Bienvenidos!

 Clase 2:
Aportes de Piera Aulagnier para
pensar los procesos de subjetivación
en la infancia y en la adolescencia
1 era parte
Prof.María Eugenia Otero
 1era parte: Iniciamos un recorrido juntos…
¿Qué es el cuerpo?
 Abanico de relaciones entre lo psíquico y lo somático.

Banda de Moebius= plantea relaciones de continuidad entre sus dos caras, sin
atravesar ningún borde= relaciones entre dos instancias: psique soma
Cuerpo= integración psiquesoma

Cuerpo erógeno: que «suplementa» al soma.

 cuerpo mirado, escuchado, marcado desde su gestación
por procesos de libidinización
 Un baño de deseo y cultura suplementan el cuerpo
biológico. La impronta de las funciones simbólicas (en
banda) : contención, sostén y cuidado tejen los hilos de la
subjetividad que adviene.
 PIERA AULAGNIER:

 sus aportes teóricos….

 “En el momento en que la boca encuentra el pecho, encuentra y traga el primer sorbo
del mundo. Afecto, sentido, cultura están co presentes y son responsables del gusto de
estas primeras moléculas de leche que toma el infans: El aporte alimenticio se
acompaña siempre con la absorción de un alimento psíquico que la madre interpretará
como absorción de una oferta de sentido” (1996: 38).
La violencia de la interpretación
Cómo se constituye el psiquismo?

 La noción de Encuentro a lo largo de la obra de Piera Aulagnier , se

disemina en una trama plena de sentidos: el encuentro entre un cuerpo y el
mundo exterior, entre la psique y el discurso materno, entre el yo y el tiempo
 Se destaca la importancia del estado afectivo del encuentro, determinada
por la presencia o ausencia del principio de placer.
 El principio de placer es una condición de inicio de la puesta en marcha de
la actividad de representación.
 Propone la actividad de metabolización como inicio de un trabajo de
representación para el aparato psíquico y el placer como elemento fundante
en el armado del cuerpo, a partir del encuentro con otros
 Cuerpo y actividad psíquica bajo la égida del enraizamiento
Cómo se constituye el psiquismo?

 Destacamos el aporte a la metapsicología clínica con su

desarrollo teórico acerca del:
Proceso Originario: escritura inaugural de la vida psíquica.
Registro de la sensación en el aparato
psíquico.
La Figura del pictograma como representante del proceso
originario en su doble perspectiva, de acuerdo a la cualidad del
encuentro : Pictograma de Fusión- Pictograma de Rechazo,
siguiendo el modelo pulsional freudiano: eros-tánatos
Función del aparato psíquico:

Metabolizar

Actividad de representación

Procesar el encuentro con lo heterogéneo

Seminario Teórico “La Banda de los Martes”
Constitución del psiquismo
Piera Aulagnier

Postulado: Autoengendramiento
Proceso Originario
Tres Representación: Pictograma

modos Fundante en la actividad

psíquica
de
Representar / metabolizar
funcionamiento Incorporar lo heterogéneo
Transformar en homogéneo

Postulado: “Todo existente es el efecto del poder

omnímodo del otro”
Proceso Primario
dialéctico Representación: Fantasía

permanente Postulado: ”Todo existente tiene una causa

inteligible que el discurso podrá conocer”
Proceso Secundario
Representación Ideíca o Enunciado
 Seminario ·”La Banda de los Martes”
Postulado: autoengendramiento
PROCESO
ORIGINARIO Vínculo intersubjetivo)

enraizamiento
Doble encuentro
Lo psíquico se enraíza
inscribiendo un cuerpo
Metabolizar / representar

Niño Madre

•Propio cuerpo •Hijo en su psique

SUBJETIVIDAD •Proc. Psico-som. de la madre

Representación: Pictograma
Fusión Rechazo
Integración psico-
somática anclada a
una genealogía Compl. Zona-objeto Desintegración
Principio de Placer Ausencia P. Placer
(+) ligadura Integración Eros (-) desligadura Tánatos
Modelo pictogramático:

 Boca y pecho : se producen como «zona objeto complementario», en una experiencia inaugural de
placer: la boca se transforma en zona erógena a partir de la inscripción-sensación de placer en el
cuerpo, en el encuentro con la tibieza del pecho
 Esquema del pictograma;: boca = zona-/ pecho= objeto, por lo tanto ambos conforman = zona
objeto complementaria
 Es la representación de la experiencia inaugural de placer que condensa sentidos, pulsa y deja marcas
de procesamiento psíquico. Si estas marcas se instauran bajo el signo del placer, zona-objeto se fusionan,
inscribiéndose el pictograma de fusión: pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura
e integración psicosomática, bajo la representación de Eros.
 Si prevalece el displacer, originado por la ausencia del objeto, o en su inadecuación por exceso o por
defecto, lleva a la inscripción de un pictograma de rechazo:
Pictograma de signo negativo que conlleva un des investimento de la representación zona-objeto
complementaria.
Desligadura y desmantelamiento se hacen presentes representados por la inscripción de tánatos, se
inscribe un contenido mortífero: odio y deseo de aniquilamiento
Yayoi Kusama: el arte como escritura pictogramática
“Vengo pensando en suicidarme desde que era muy pequeña…hago arte para poder salirme de esta idea. Mi producción artística es para sobrevivir al dolor, por eso creo mis obras, para sobrevivir al
deseo de muerte, pero luego el dolor vuelve a mí una y otra vez. Y siempre lo recibo haciendo arte. Sigo todavía en ese proceso de repetición. Pero voy a mantenerme luchando…”
“Les aconsejaría a los jóvenes artistas que piensen en su propia existencia y de las maravillosas posibilidades que les brinda la vida, y
mantengan sus sueños por cumplirse… y que se permitan ser transformados por la grandeza de los demás seres humanos…”
DOS ORGANIZADORES ESENCIALES
DEL MEDIO FAMILIAR:

 El discurso de la pareja parental.

 El deseo de dicha pareja
Madre= portavoz del discurso del conjunto
y de enunciados identificatorios
 Trabajo de Anticipación:
 Relacionado con dos
conceptos de Aulagnier:
* CUERPO IMAGINADO
* SOMBRA HABLADA
P. Aulagnier:
Cuerpo imaginado:
 Primeras representaciones-hijo en el psiquismo materno:
cuerpo completo, sexuado, con relativa autonomía
 Asignar un nombre = entrada en el orden simbólico
 Hijo asociado a un padre, el cual ha tenido participación en su
gestación
Término: MADRE designa un sujeto con las
siguientes características
+Una represión exitosa de su propia sexualidad infantil
+Un sentimiento de amor hacia el niño
+Su acuerdo esencial con lo que el discurso cultural del
medio al que pertenece dice acerca de la función materna
+La presencia junto a ella de un padre del niño, por quien la
mujer tiene sentimientos principalmente positivos
 Función materna
Actividad anticipatoria:
o Necesaria
oÚnica
oMetabolización = interpretación de las
vivencias / necesidades del niño

Doble signo

Violencia Primaria Violencia Secundaria

“Legitimo” “Exceso”
 VIOLENCIA
PRIMARIA

 Interpretación que realiza la madre en

relación a las manifestaciones corporales y
psíquicas del infans

 Apoyada en la categoría de lo necesario

 Estructurante/constitutiva de la subjetividad
 VIOLENCIA SECUNDARIA

Exceso de violencia

Acción ejercida contra

el Yo

Su meta es despojar al niño de todo

pensamiento autónomo
 “Violencia Secundaria”
Exceso
Potencialidad Abuso
Psicótica Desestructurante

Actividad de pensar queda aniquilada

bajo el “poder-saber materno”

Deseo de “no cambio” Categoría intrusiva en el psiquismo del Niño

“INMOVILIDAD” Se prohíbe derecho, autonomía

Deseo de Hijo:

 REMITE A LA CONSTRUCCIÓN DE LA CATEGORÍA DE

ALTERIDAD EN EL PSIQUISMO MATERNO

 IMPLICA PODER CONSIDERAR AL HIJO POR VENIR Y

AL INFANS CUANDO HA ARRIBADO COMO ÁLTERO

 LA MADRE PUEDE PENSAR A SU HIJO COMO OTRO

DIFERENTE A ELLA
Deseo de maternidad:

 EL ACENTO NO ESTÁ PUESTO EN LA LLEGADA DE

UN BEBÉ COMO ÁLTERO

 LA MADRE NO PUEDE PENSAR AL INFANS COMO

OTRO DIFERENTE A ELLA

 RELACIONADO CON LA
PSICOPATOLOGÍA
Término Padre:

 PRIMER REPRESENTANTE DE LOS OTROS

 GARANTE DE LA EXISTENCIA DE UN ORDEN

CULTURAL CONSTITUTIVO DEL DISCURSO Y DE
LO SOCIAL

 ÉL MISMO SE SOMETE COMO

SUJETO A ESE ORDEN
Función paterna: «el otro sin pecho»

 Es un vínculo no atravesado por la necesidad

 Es fundamental en la construcción psíquica la presencia

del padre como anhelante y depositario de una función
reguladora de la díada madre-hijo

 También lo es el deseo paterno/hacia la madre y hacia ese

hijo-a