Ensayo

Formación de la conciencia Humana

Roxana Taily Martinez Caro

Desarrollo
En el presente, hablaré acerca de que es la conciencia, de cómo se forma la
conciencia humana, de cuál es la relación que tiene la concia con la materia, el
trabajo, de cómo esta interactúa con la naturaleza, además de cuál es la
postura de Marx frente a dicho tema.
La conciencia humana se forma en el transcurso de la actividad social en la
producción, y es el producto del desarrollo social. Al trabajar, al fabricar los
instrumentos de producción, al actuar sobre la naturaleza, el hombre conoce
las propiedades de los objetos, aísla lo esencial de lo secundario, lo necesario
de lo fortuito, y pone al descubierto los vínculos necesarios y las leyes de los
fenómenos. En el transcurso del trabajo, el hombre adquiere conciencia
igualmente de sus relaciones con el medio ambiente, con los hombres que
participan en la producción. Dado que la conciencia no aparece sino como
consecuencia del trabajo social, no la poseen ni siquiera los animales
superiores. La conciencia supone una actitud activa y reflexiva con respecto al
medio circundante, la capacidad de sustraerse a él, de determinar sus
relaciones con ese medio, de organizar racionalmente la producción material.
Entre las particularidades del trabajo humano que lo distinguen de las “formas
instintivas del trabajo” de los animales, Marx cita la actividad racional del
hombre. El desarrollo psíquico de los animales no es más que la prehistoria de
la conciencia humana. La aparición de la conciencia está ligada a la del
lenguaje: conciencia y lenguaje tienen la misma edad. La formación del
lenguaje ejerció una influencia enorme sobre la formación y el progreso de la
conciencia. El lenguaje articulado constituye una de las fuerzas que ayudaron
a los hombres a desarrollar su conciencia, su pensamiento.
La cuestión de la relación de la conciencia con la materia, con el ser, es la
cuestión fundamental de la filosofía. Contrariamente al idealismo que
proclama la anterioridad del “espíritu”, de la conciencia, el materialismo

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filosófico-marxista parte del principio de que la materia, existente aparte e
independientemente de la conciencia, constituye el dato primario, pues ella es
la fuente de las sensaciones, de las representaciones, de la conciencia,
mientras que la conciencia es un dato secundario, derivado, puesto que es el
reflejo de la materia, el reflejo del ser. La anterioridad de la materia, del ser
con relación a la conciencia está probada por el hecho de que esta última surge
en cierta etapa del desarrollo de la materia, de la naturaleza; que las ideas y las
teorías que constituyen la conciencia humana no son más que el reflejo del
medio circundante en el cerebro del hombre; que la conciencia social en su
conjunto –la vida espiritual de la sociedad– está determinada por las
condiciones de la vida material, por el modo de producción de los bienes
materiales. La vida social de los hombres determina su conciencia social. Las
condiciones de la vida material de la sociedad determinan las ideas, las teorías,
las opiniones e instituciones políticas. La conciencia social cambia con la
existencia social. La vida espiritual de la sociedad se manifiesta bajo las
diferentes formas de la conciencia social: política, filosofía, religión, arte, &c.
En la sociedad de clases, la conciencia social de los hombres tiene siempre un
carácter de clase.
Los clásicos del marxismo-leninismo explicaron los orígenes de la conciencia,
así como de su papel, del papel de las ideas en el desarrollo social. La
conciencia social actúa a su vez sobre la vida social que la ha engendrado. Las
ideas, opiniones y teorías nuevas, progresistas, que expresan los intereses de
las formas avanzadas de la sociedad, ayudan a combatir lo envejecido, lo
caduco, y favorecen el progreso de la sociedad. “Sin su labor organizadora,
movilizadora y transformadora sería imposible llevar a cabo las tareas que
plantea el desarrollo de la vida material de la sociedad”.

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 Bibliografías
 Dr. C. Enrique González Suárez1. abr. 2004
http://www.filosofia.org/enc/ros/conci.htm
 J.L. Pinillos. La conciencia humana/ "La mente humana" (1969)
http://recursos.march.es/culturales/documentos/conferencias/resumenes
-bif/159.pdf
 Vicente M. Simón/ la conciencia humana: integración y complejidad
http://www.psicothema.com/psicothema.asp?id=248

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