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FOTOGRÁFICO
MINOR WHITE
Precisar un lenguaje
De la imagen
MINOR WHITE
Minor White, Utah, 1961
HAY QUE TENER CONCIENCIA DE LA
FORMA CÓMO SE TRABAJA
Museum of Photographic Arts offers first major museum exhibition of Minor White's sequences - The San Diego Union-Tribune
MINOR WHITE
“Desarrollo un método
propio de trabajo que le
ayudo a componer y a
entender las imágenes
que observaba en la
naturaleza, les daba
vida propia
convirtiéndolas en
equivalentes de su
propia naturaleza”.
http://www.retinamagazine.com/noticias.php?
idnota=83&seccion=1
http://www.retinamagazine.com/noticias.php?idnota=83&seccion=1
Minor White: Mirrors, Messages, Manifestations Second Edition |
¿CUÁL ES LA ESENCIA DE LA IMAGEN?
Windowsill daydreamer,
Rochester 1964.
- MINOR WHITE -
experiencia fotográfica
Minor White | Artwork I admire | Pinterest | Highlights, Shadows and Abstract
White tenia presente en sus imágenes el concepto de
equivalencia, basada en tres principios fundamentales:
“La visión del movimiento en una fotografía puede ser uno en las
formas visuales formales del objeto que recuerda el sentido táctil
del individuo o bien un movimiento en las ideas provocadas por la
imagen”.
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MOVIMIENTO
“Minor White solía decir que con el movimiento se podían compartir los
sentimientos mas profundos del alma. Como si se encendiese una
llama de luz en el interior que mostrase el “todo” con la mayor fidelidad
posible”.
Minor White Archive, Princeton University Art Museum © Trustees of Princeton University
Mientras crea, la mente del fotógrafo está en blanco.
El cual se da cuando se buscan imágenes
White, dos graneros y sombra, Dansville New York, 1955
Estar en blanco, es un estado mental activo y receptivo.
Atrapar una imagen no preformada.
Minor White. 'Stony Brook State Park, New York' 1960
“Tal estado se asemeja al de una película virgen:
Parece inerte, pero es tan sensitiva que una fracción de
Segundo genera vida en ella”.
Haags Alley, Rochester, 1960 gelatin
silver print
The Minor White Archive, Princeton
University Art Museum
Estar en blanco , es un estado mental sensible.
Receptivo, en el que el fotógrafo se proyecta en lo que ve.
Minor White: El fotógrafo que prefería retratar objetos para buscar el 'espíritu trascendente' de lo inanimado / carretera blanca, 1955
“No fotografío las cosas como son, sino que las fotografío
como soy yo. Sentir aquello que nos hace vibrar ,
no asegura que otros sentirán lo mismo.”
Minor White, Grand Tetons, 1959 Minor WhiteSun Over the Pacific, Devil's Slide, 1947Gelatin silver print
“Stieglitz,Weston y Ansel me dieron exactamente
Lo que yo necesitaba por aquel entonces, de cada uno: la técnica de
Ansel, el amor de Weston a la naturaleza, y de Stieglitz la
Afirmación de que esta vivo y de qué podía fotografiar. Esas tres cosas
Fueron muy intensas ”
Minor White, Stoneybrook State Park, Dansville, NY 1957, Vintage gelatin silver print
Así sigamos una tendencia, moda, camino
Siempre es posible encaminarse al encuentro
con el espíritu, la significación eterna.
minor white golden gate bridge
El concepto y disciplina de la equivalencia en la práctica es simplemente
la espina dorsal y el corazón de la fotografía como medio de expresión y
creación. La equivalencia es una experiencia .
Las tres últimas décadas del siglo XX han sido testigo de una vertiginosa sucesión de estilos
fotográficos que van de la experimentación más vanguardista a la tradición más académica y, tanto una
como otra tendencia han sido vistas, bien desde una actitud iconoclasta, bien desde la búsqueda de una
nueva percepción del mundo. En este sentido, la tradición de una fotografía directa se observa con
absoluto rigor en la escrupulosa obra de Minor White.
Estudió botánica en la Universidad de Minnesota, donde aprendió también técnica fotográfica y realizó
posteriormente estudios de microfotografía. Estos inicios le marcaron profundamente; tanto es así que la
característica general de su obra es la precisión técnica, lo que por otro lado no evita que sus imágenes
posean una abrumadora belleza. Hacia 1940 accedió a la fotografía de manera profesional. Desde ese
momento, White desarrolló una brillante carrera no sólo como fotógrafo, sino también como profesor de
Arte en la Escuela de Artes de California y en el Instituto de Tecnologías de Massachusetts, y como
editor; pero sobre todo se ha erigido como un gran intelectual de la fotografía y un gurú espiritual de una
generación de fotógrafos americanos.
Influido por la obra de Stieglitz, exploró las teorías del maestro en torno a las “equivalencias” en su
forma expresiva para trasladar de este modo lo sensual a una forma visual. Aplicó el término
“equivalencia” a imágenes que recogían en la naturaleza o en los paisajes urbanos unas materias y
formas cercanas a la abstracción. Definió la fotografía como un espejismo, una metáfora, y a la cámara
como un aparato capaz de producir una metamorfosis: “...el fotógrafo, una vez liberado de la tiranía de
superficies y texturas, de sustancia y de forma, puede utilizarlas para procurar una verdad poética”. Así,
la apariencia de la superficie, aunque sea de importancia secundaria, es esencial, pero la imagen debe
ser transformada en un nuevo suceso, suceso que será descubierto por el observador. En este sentido,
y como reacción al subjetivismo de Otto Steiner, llegó a decir que “...si la cámara registra
magníficamente, todavía transforma mejor”.
Si hasta entonces la fotografía había sido la víctima de una imposible superación de la mímesis salvo
recurriendo a manipulaciones, Minor White defenderá que la expresión fotográfica nace del interior del
acto de ver, no de una manipulación de los soportes materiales. De este modo pone de manifiesto la
importancia de la participación activa del espectador, que crea al interpretar a partir de la capacidad
evocativa de aquél que miró antes que él. Ahora bien, encontrar el significado interno que procuró el
fotógrafo no es fácil. Sobre su conocida foto “Los tres tercios” escribió: “La identificación de un tema
puede ser tan informal que hace falta un título para sugerir la utilidad de una experiencia adicional con la
foto [...] ¿Qué capricho del azar llevó al fotógrafo hasta ese punto, exactamente en el momento en que
la continuidad de nacimiento, vida y muerte importaban en su mente y cuando secretamente confiaba en
materializar un sentimiento de que cada una de esas tres cosas era un tercio de experiencia? ¿Fue su
necesidad la que causó la metamorfosis?”.