Teoria de la

arquitectura

De José Villagrán
 Introducción
La teoría de la arquitectura consiste en todo el conocim
iento que el arquitecto usa en su trabajo, incluyendo
cómo seleccionar el sitio mejor y los materiales de
construcción más adecuados. La teoría de la
arquitectura los había extraído del análisis de las
obras mismas y en todos los casos se mostraban extra
ordinariamente productivos generadores e impulsores
del talento compositivo y creativo delos arquitectos,
mismos que habían sabido aplicarlos a cada caso
concreto, particularizándolos, conectándolos con las
circunstancias especificas en los cuales se encontraba
cada uno de ellos y, en consecuencia. Villagrán
encontró que en la propia teoría se hallaba el puente
entre los principios y la práctica profesional concreta en
un momento dado para lograr una arquitectura y sólida,
a la vez que ética, y cuyos elementos se trataran con
sinceridad, era necesario partir del conocimiento
profundo de nuestra situación nacional.
José Villagrán José Villagrán García tiene el propósito cimentar los criterios de la
forma arquitectónica suficientemente amplio para lanzarse a la
creación, y para ello fundamenta su teoría en la teoría de valores o
axiología.
Por lo tanto el punto de partida del libro es definir qué entiende

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nuestro autor por valor.
El valor es definido como una cualidad que confiere a las cosas
una estimación, sea positiva o negativa.
Para Villagrán García el valor es absolutista (no concibe este autor
un valor de carácter relativo) pues tiene un sentido intemporal.
El valor tiene una jerarquía, pues podemos diferenciar valores por
grupos, unos superiores a otros, y también tiene dualidad, pues
podemos distinguir lo bueno de lo malo, lo bello de lo feo, lo justo
de lo injusto, y así el valor tiene una clasificación (adoptado según
la clasificación hecha por Scheler) que nuestro autor distingue del
siguiente modo: valor ético, estético, útil, vital, lógico y religioso.
Para valorar la forma arquitectónica necesariamente hay que
apoyarse en uno de estos valores.
José Villagrán García selecciona por ello los siguiente valores:
valor útil, valor lógico, valor estético y agrega uno, el valor social.
Picture your
success!
Los valores • “El valor útil se refiere a que el objeto arquitectónico satisfaga los
requerimientos para los cuales ha sido construido, y Villagrán
diferenciará dos tipos de utilidad, comodidad y firmeza, la primera de
ellas está relacionada con el cumplimiento de que el edificio sea
habitable, por tanto debería estar bien ventilado, iluminado y satisfacer
requerimientos de confort térmico, el segundo, la firmeza, está referido
a que el edificio satisfaga los requerimientos mecánicos constructivos.

• El valor lógico refiere a los pensamientos, los cuales pueden ser

calificados de verdaderos o falsos. La verdad para Villagrán García es
una relación de conformidad del pensamiento con el objeto, por tanto,
esta afirmación supone tres elementos, el objeto, el pensamiento y la
relación de conformidad de ambos.

• El valor estético está referido a la cualidad de belleza que tiene una obra de
arte. Para nuestro autor la belleza de la obra de arte estará en la
composición, en la perfecta armonía de las partes, según los medios y
situaciones de dicha obra.
 LO UTIL EN LO
Lo útil tiene una estructura que se estudia analíticamente al ARQUITECTÓNICO
construir teorías económicas, pero su connotación económica
difiere de la que en arquitectura se le asigna. Bajo la
designación de comodidad y firmeza, ha sido estudiado por
Vitrubio en él capitulo III del libro I cuando dice " estos
edificios deben construirse con atención a la firmeza,
comodidad y hermosura". Un instrumento por ejemplo un
lápiz, vale útilmente, tiene un valor útil por conveniencia;
cuando el lápiz es un objeto que vale para el dibujante, no
como fin, sino como medio para obtener los trazos de su
dibujo. En este caso el lápiz vale útilmente, tiene un valor útil
de conveniencia; cuando el lápiz no tiene el grado de dureza
que el dibujante requiere para producir su obra de arte, ese
lápiz, sigue valiendo útilmente, pero con valor negativo: es no
conveniente para el predeterminado fin a que lo aplica su
poseedor.
 LA LOGICA DEL HACER
Los valores lógicos son los pensamientos. La lógica se ocupa de EN ARQUITECTURA
estudiar la estructura del valor lógico. La teoría del conocimiento o
gnoseología, su función. Los pensamientos son verdaderos o falsos.
El ser verdadero o el ser falso constituye sus formas de valer y son
formas de realidad del valor lógico. Estas ideas bases suministradas
por filosofías actuales nos muestran desde luego el problema que
tenemos enfrente; ¿cómo entender la verdad, la sinceridad, la
falsedad, y la mentira en el terreno de la valoración arquitectónica?
Pues los valores lógicos como afirman algunas doctrinas, son los
pensamientos mismos y poseen la peculiaridad única entre los
valores, de expresar algo fuera de ellos mismos, las creaciones
arquitectónicas qué tienen que ver con los pensamientos? Y sobre
todo cómo van a valorarse aquellas entre los pensamientos?.

El objeto en cambio, no puede ser ni verdadero ni falso, se

encuentra en cierto modo más allá de la verdad y la falsedad.
 LO ESTETICO EN LO
ARQUITECTONICO
El estudio de las formas del valor estético nos presenta
dos posibles caminos a seguir; uno es el dialectico
apoyado en la estética y otro practico o experimental
apoyado en las formas que se nos dan como bellas. La
estética pura trata de explicarnos la esencia de los
valores estéticos, lo mismo ante los objetos naturales
que creados por el hombre, que particularmente en la
obra de arte. Estudia los fenómenos del gusto estético,
de la creación artística y de la estructura cultural del arte
y de las diversas artes. Algunas ideas consisten en
condicionar lo bello en arquitectura a lo bueno o útil y
conveniente; y la otra también condicionar lo bello
arquitectónico solo que a la verdad.

“ninguna construcción puede agradarnos por completo,

si no nos muestra en todas sus partes esenciales cierto
sello de utilidad y de conveniencia”
 LO SOCIAL EN LO
ARQUITECTONICO

Social es lo referente a la sociedad. Sociedad es un

conglomerado humano organizado hacia una cultura. Cultura
es el modo de vida que lleva una colectividad organizada. Así
que la sociedad es la colectividad humana que organiza para,
en comunidad de medios tender hacia un determinado fin
hacia la objetivación de una cultura.

Decir que la obra arquitectónica tiene valores sociales nos

exige como primera explicación entender lo que signifique
social y después averiguar si una obra arquitectónica tiene o no
capacidad para avalorarse desde este punto de vista.
En las últimas páginas del libro el autor habla de la labor del arquitecto en su
vida profesional, y sostiene, con candor, que la formación del futuro
arquitecto dura inicialmente cinco años, pero en realidad la formación es
constante y dura hasta los últimos días de su existencia. Da unas claves de
las escalas que deberá manejar el arquitecto para los croquis y para la
construcción, y sostiene que la labor del arquitecto en estos tiempos es la de
un arquitecto en constante estudio, que, como sostenía Vitruvio, debe saber
un tanto de leyes, otro de geometría, otro tanto de aritmética, de historia, de
filosofía, de astronomía y de construcción.
El intento de Villagrán García ha sido estructurar una teoría de la
arquitectura basada en la escala de valores, con la cual podríamos valorar a
una obra como arquitectónica o simple construcción.
 Conclusion

En conclusión podría decir que las teorías son esenciales en

cualquier elaboración de proyecto ya sea de una casa-habiatacion
o de una edificación mas grande, no importando que teoría sea ni
que autor lo halla realizando sino el hecho de saber aplicarla a la
realidad de las cosas, ya que un proyecto tiene que tener bases
para que este sea real, preciso y entendible, que en este caso
utilizamos la teoría de José Villagrán García ante un proyecto real
para identifica cada uno de sus valores, pudiendo así apreciar la
teoría en un proyecto real actual dando a entender la teoría de
José Villagrán García.