Teoría de la

Arquitectura de
Villagran Equipo 4
Aylin Ramirez
Sarai Uscanga
José Ángel Serrano
Melissa Salazar
Biografía de Villagran (sintetizada)

José Villagrán García (Ciudad de México, 22 de septiembre de 1901, 10 de junio de 1982)

fue un arquitecto mexicano.
Realiza sus estudios profesionales en la Escuela de Arquitectura de San Carlos entre 1918
y 1922. Se recibe de arquitecto el 1 de octubre de 1923, y logró ser el director de la Escuela
Nacional de Arquitectura.
Es reconocido por el desarrollo de la teoría de la arquitectura (1926, 1935) y como uno de
los maestros modernos del siglo XX

Entre su obra arquitectónica destacan el Instituto de Higiene en Popotla (1925), el

Sanatorio para Tuberculosos en Huipulco (1929), el Instituto Nacional de Cardiología
(1937), el Hospital Infantil (1941), la Escuela Nacional de Arquitectura en CU (1951), la
capilla de La Santa Cruz en San Ángel (1958), el cine Las Américas (1952) y la Unidad de
Academias y Congresos Médicos del Centro Médico Nacional (1958). Fue miembro
fundador del CAPFCE. Premio Nacional de Ciencias y Artes 1968. Ingresó a El Colegio
Nacional el 29 de septiembre de 1960.

La teoría de la arquitectura de Villagran

José Villagran lanza su libro acerca de su teoría de cómo funcionaba el proceso del
arquitecto en la realización de una obra, y para eso los fundamenta con teorías de
valores.

“La arquitectura, dice Villagrán, es otro hacer, otro construir, con finalidades propias, como
la edificación y la escultura monumental, y, no obstante que emplea los mismos materiales
de edificación, sus obras tienen fines y procedimientos que al concurrir le dan propiedad.”

Valores:
1. Lo útil en lo arquitectónico
2. La lógica del hacer arquitectura
3. Lo estético en lo arquitectónico
4. Lo social en lo arquitectónico
5. El carácter de la arquitectura

VIllagrán encontró que en la propia teoría se hallaba el puente entre los principios y la
práctica profesional en un momento dado para lograr una arquitectura útil y sólida, a la vez
que estética, y cuyos elementos se trataran con sinceridad, era necesario partir del
conocimiento de nuestra situación nacional. Los arquitectos no podían resolver el
problema socialmente hablando si desconocían las necesidades de nuestro pueblo.
La lógica del hacer en la Arquitectura

El arquitecto toma como fundamento que el valor lógico es el que les da valor a las
cosas, ya que la lógica comprende lo que son los pensamientos y los pensamientos a
partir de un valor lógico es quien dictamina si son verdaderos o falsos dicho
pensamiento, esto también tiene como fundamento las doctrinas y las filosofías que
van pegadas a la búsqueda de la verdad y de lo que es real.
Se hace un gran énfasis lo verdadero y lo falso y la forma de relacionarlo y sustentarlo
por parte del arquitecto, es brillante, ya que hace referencia al filósofo alemán A.
MULLER para entender el concepto de lo verdadero y lo falso, diciendo que un objeto
no puede ser verdadero y falso ya que va más allá de estas 2 opciones, por lo que la
verdad define a 3 elementos el objeto del que se afirma algo, la inteligencia, la que
afirma ese algo y la relación la que lleva consigo una concordancia y una congruencia
en la persona que está afirmando ese objeto.
También menciona que la arquitectura se rige bajo 5 verdades:
La concordancia entre la forma y tiempo histórico
La concordancia entra la forma y función mecánico-utilaria
La concordancia entre la forma y destino-utilario
La concordancia entre la forma y utilario-económico
La concordancia entre la formas exteriores, fachadas y estructuras internas
La concordancia entre material de construcción y apariencia

Lo útil en lo Arquitectónico

Es un valor bastante importante a tomar en cuenta siempre en la arquitectura, todo lo

que se piensa a construir y en un principio parte de su funcionalidad como objeto en
este caso de la arquitectura como edificio y vivienda, ya que nosotros mismo podemos
crear dichas edificaciones o monumentos sin ninguna funcionalidad, lo que nos dice el
arquitecto es hay cosas que existen y siempre existirán por si mismas lo ejemplifica
con un lápiz el lápiz ha sido creado y es algo que existió existe y existirá pero solo va
tener valor para la personas que realmente le sea útil tener o usar un lápiz, el ejemplo
es bastante simple y bastante lógico para saber qué tan importante es la utilidad con
relación a la arquitectura.
Ya que un edificio puede tener un sin fin de utilidades que el creador le quiera dar,
oficinas, viviendas tal como el que creo el lápiz para dibujar y escribir y lo que
realmente le valor trascendental a lo que nosotros hagamos va ser la utilidad del
objeto
Lo social en lo arquitectónico

Villagrán dio a entender que para poder hacer una buena Arquitectura era necesario
saber todas las partes de la Arquitectura .
Como fueron sus principios , una buena practica para poder hacerlo físicamente y así
poder ser profesional.
Por tanto las personas que no tenían conocimiento de esto, no podían opinar.
Por otra parte Villagrán pensaba siempre en el éxito durante su trabajo ya que al
momento de hacer sus construcciones lo hacia bien y profesionalmente general para
el gusto de sus clientes. Y para un buen servicio social.
Por esta causa y gracias a Villagrán la Arquitectura Mexicana se ha puesto como una
de las mas brillantes del mundo.
Lo social para Villagrán era necesario en los valores de la Arquitectura. como:
1. Útiles
2. Factológicos
3. Estéticos
4. Sociales
Para así facilitar y entender lo que presenta lo Arquitectónico ya que Villagrán trabajo
para ello como, la política , lo religioso y las condiciones humanas .
Pero la mas importante es que lo social nos da la cultura siendo así la carta del
ambiente edificada por el hombre.
Por ende es más que fácil comprender que la obra de arquitectura adquiera valores
propiamente sociales, esto es que proceden de la sociedad que la producen en ella
misma como una expresión ya que al expresarse por medio de la cultura así dan a
conocer lo social.

Lo estético en lo arquitectónico

Para nuestro autor la belleza de la obra de arte estará en la composición, en la

perfecta armonía de las partes, según los medios y situaciones de dicha obra, La
situación se refiere a la temática, es un medio para el diseño y la construcción de
objetos simbólicos y significativos para la sociedad.

Dos posibles caminos:

1. Apoyado en la estética
2. En lo práctico

Una de las ideas consiste en condicionar lo bello arquitectónico lo bueno, útil o

conveniente, y la otra es condicionar lo bello arquitectónico a la verdad
carácter arquitectónico

Villagrán da a entender que en el carácter arquitectónico las parte fundamental es la

armonía con lo estético y la utilidad de el espacio.
por lo que el dice que la forma inicial del carácter arquitectónico es la compuesta ya
que es de componer, como en esta y en todas las artes componer es combinar todos
los medios en el sentido estético.
si la composición no alcanza una armonía esta no es una expresión estética.
el arquitecto afirma que todo en la tierra tiene un uso.
lo que esta confirmado en los ejemplos del proyecto que esta dando a conocer como
seguimiento a lo que dice.
la construcción de una nueva edificación dependerá del lugar donde es construida ya
que se utiliza el espacio al beneficio de el proyecto y se busca que este tenga una
riqueza tanto económica como cultural, y este también puede arreglar la falta de
empleos que haya en ese lugar.
al mismo tiempo se puede manejar la utilidad de espacios para crear espacios
multifuncionales.

cambiando a lo lógico, para la construcción de un proyecto se necesita enriquecerse

de conocimientos acerca de otros lugares de la misma rama, al visitar estos sitios se
tiene que observar cuales son las sensaciones que genera , cual es la primera
impresión que se llevan las personas al entrar ahí, los materiales, y todo lo que pueda
servir para llevar acabo el proyecto, cosas tanto culturales como estéticas.
los colores son sumamente importantes en la creación del proyecto ya que generan
emociones y tienen un propósito en este.
las fachadas dicen mucho en una edificación, es importante como se dijo al principio
la armonía en lo estético, por que podría imaginarse que el proyecto tenga fachadas
muy diferentes a los que ese tipo de sitios refleja pero los materiales sin duda
expresen a que lugar se refiere, y esto tiene un balance y armonía.

si hablamos de lo estético este refleja belleza y se muestra desde las plantas de la

edificación que deben tener simetría en las areas para mostrar la armonía en
conjunto.
al tocar el tema de lo social se busca que el proyecto ayude socialmente a el lugar
donde se encuentra como al exterior por ejemplo que las personas del sitio tengan
trabajo y que los turistas que visiten la edificación conozcan un poco de la cultura del
lugar, por los colores, materiales, fachadas e información que alberga el proyecto.

el carácter será identificado cuando se de cuenta si el proyecto realmente expresa lo

que es.