CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO El Folklore.

Hacia la definición del hecho folklórico Sabemos que Folklore es la ciencia que observa, recoge, documenta, describe, clasifica, estudia y compara las manifestaciones de la cultura tradicional del pueblo o sociedad (folk) para después de este análisis, realizar síntesis y exponerlas sistemática y metódicamente. El mismo se clasifica en elementos a ser: creencias, costumbres, literatura oral, música, baile y arte. - Las creencias reúnen al conjunto de ideas sobre la aparición del hombre, creencias sobre el mundo mítico superior, vida después de la muerte, supersticiones y leyendas mágicas. - Las costumbres guardan relación con las formas de alimentación y la vestimenta, adecuando las mismas según la región geográfica en que se encuentra inserta la comunidad. - La literatura oral, el conjunto de cuentos, refranes, etc., material que engloba el acervo cultural narrativo de la comunidad. - El arte abarca el conjunto de objetos manipulados por el hombre, con los cuales establece una modificación de la materia prima, a partir de sus habilidades y de la tecnología adquirida hasta el momento, una de esas formas de arte, es la construcción de instrumentos musicales, que es la integración de elementos naturales, para la creación de un objeto a partir del cual se puedan expresar ideas y sentimientos humanos. - La música se transmite por imitación, careciendo de notación escrita, siendo los creadores de los temas personas que reflejan el pensamiento de la comunidad, quedando los mismos de forma anónima, pasando a formar parte de los valores culturales de la comunidad. La misma sufre transformaciones, a medida que se transmite de un miembro a otro de la comunidad, generalmente esta música es monódica, a no ser en comunidades desarrolladas (musicalmente), con o sin acompañamiento instrumental, siendo la mayoría de la veces su canto con entonación silábica. - La danza es representativa de las vivencias propias de la comunidad, no se ejecutan para un público sino para ser representadas y vivenciadas por los miembros de la comunidad. Podemos hablar de tres tipos de folklore según su vigencia: - Viviente: es el hecho folklórico representado en forma espontánea por la comunidad, debido a que el mismo se encuentra presente en el acervo cotidiano de la misma.

| . cargado de contenido o significado. | | | | |dichos. | | | |Cognoscitiva |adivinanzas. El Hecho Folklórico. fiestas. surge en su medio sociocultural.Extinto: es el hecho. La danza. etc | | |Material o concreto | Artesanal | Literatura | | | |Alimenticia |Alfarería.. ritos. . ya que el mismo dejo de integrar el acervo espontáneo de la comunidad. requiriendo que se enseñe. Clasificación del Hecho Folklórico |CRITERIOS |CLASIFICACIÓN |FUNCION |GENEROS | |Existencia y su percepción | | | | | |Inmaterial o abstracto |Amenizadora |Recreativa: música. anécdotas. lo cual nos lleva a conocer parte de una cultura y los significados compartidos por sus protagonistas. danza. El hecho folklórico. y necesita de un ensayo para su representación. bebidas. canto o el hecho folklórico en general. | | | |Comunicativa |proverbios. | | | | |creencias etc | | | | |Empírico racional: narraciones. vocabulario. cestería. moviliario. es una expresión cultural. para su transmisión. Definición El hecho folklórico es la expresión genuina de las manifestaciones folclóricas. consecuencia de un proceso de vida tradicional. que debe ser representado. deporte. etc | | | | |Lenguaje: dialecto. Este hecho puede ser modificado o sustituido a través de sucesivos procesos tradicionales. etc | | | | |Mágico – religiosa: mitos. se realiza en ellos modificaciones a los mismos a partir de las vivencias originales con la mentalidad contemporánea del momento al ser recreado el mismo.| | | | |etc | | | | |Lúdica: Juegos.Proyección: es la recreación de hechos culturales. | | | |Indumentaria |utensilios. comidas.

adornos. arquitectura. chistes dichos. canciones| | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | ||||| | |Formas Menores |Amenizadora |Proverbios. leyendas. juegos | | | |Comunicativa | | ||||| |Grado de actividad o vigencia |Activo |Amenizadora |Dialecto.| | |Habitacional |vestimenta. cuento. canciones infantiles. mímica. poesía. artesanía. jergas. cuentos. proverbios. | | | | |literatura. embarcaciones. | | | |Transporte |vehiculos. Chiste.| | | |Cognoscitiva |etc | | | |Comunicativa | | ||||| | |Pasivo |Amenizadora |Danzas folklóricas coloniales | | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | | |Formas fijas |Amenizadora |Poesía folklórica. anécdota. | . | |Medios de comunicación | Verbal | Comunicativa | Narrativa oral. gestos. | | | No Verbal | Comunicativa | Danza. teatro. | | | | |vestimenta | ||||| |Duración en el tiempo/espacio |Formas Mayores |Amenizadora |Mitos.| | | |Cognoscitiva |trabalenguas. etc. | |Grado de variación en el | |Cognoscitiva |adivinanzas.

Colectivo. De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la leyenda del duende. espontáneo y no institucionalizado 4. Geográficamente localizado A continuación estas características serán ampliadas. Tradicional 7. dialectos. socializado y vigente. 2. sin embargo ese hecho en la ciudad sería visto con ojos extraños. por ejemplo.Cognoscitiva |jergas.proceso de transmisiónComunicativa |ritual. dichos. para convertirse en objeto de estudio de esta ciencia. Augusto Raúl Cortazar un hecho. ni exótico. Popular El pueblo recibe como herencia algún cantar o una leyenda. No es lo mismo popular que popularizado. que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de la población. espontáneo y no institucionalizado . etc. Que el hecho no sea extraño a la comunidad. La doma de un caballo en el campo forma parte de la sociedad y es práctica activa y vigente. Colectivo. Anónimo 8. 2. Características del hecho folklórico Para el Dr. Funcional 6. es posible reconocer ciertas características que lo distinguen como tal: 1. Comunicativa Con respecto al hecho folklórico. a nadie le llama la atención. ya que este último considera los hechos que son de fama momentánea o de moda. De transmisión oral 5. debe ser parte de esa sociedad y que tenga acción vigente. que forma parte del imaginario popular. Empírico. 3. debe cumplir ocho requisitos y ser: 1. Formas libres Amenizadora |Improvisaciones. chistes. Popular 3. Empírico. socializado y vigente.

Le da carácter perpetuo y continuamente mutable. cine. Tradicional Es un requisito fundamental del hecho folklórico: que se transmita de generación en generación. o la toga universitaria. 7. Anónimo . o cocinar sacando recetas de un programa de televisión. El trenzador aprende de su maestro con la práctica y la imitación. como aprender a trenzar con un libro. señalan cómo deben y pueden hacerse ciertas actividades. 6. el traje blanco de la novia y los anillos de oro. debe cumplir una función. que no por tradicionales son folklóricos.El hecho debe ser creado como parte de una sociedad. puesto que hay empíricos en numerosas profesiones de nuestro medio letrado. la estudia el folklore. por conveniencia.. por imitación. que luego pulirá y mejorará. Esta sabiduría tradicional que se manifiesta oralmente y sobrevive en el pueblo. el pino navideño. para evitar que los chiquillos corran peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no están). la fiesta del santo. materiales. 4. De transmisión oral Como continuación del anterior enunciado. religiosas. La funcionalidad es condición sine qua non: nada se hace ni ocurre por nada. Así. En cuanto al rasgo de tradicional puede desprenderse del término oral. la torta para los cumpleañeros. etc. Funcional El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad. la bandera. El empirismo es característico del saber tradicional. de qué modo debe comportarse el hombre en diversas circunstancias. cuál es el origen de las cosas. el hecho folklórico debe ser transmitido por asimilación que excluye libros. Los pueblos explican sus enseñanzas comunes a viva voz y en cualquier momento del día. patrias. Así los padres lo transmiten a sus hijos y los maestros a sus alumnos. Una artesanía. como por ejemplo. la que utiliza la población inclusive aquella que no ha recibido instrucción escolar o que es analfabeta. en forma impensada. lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorización. 5. No debe ser impuesto por medio de algún sistema o método. Así la leyenda que cumple una función esencial (el duende aparece a la siesta en grandes zanjones. El folklore es un saber tradicional que se aprende y transmite de generación en generación. junto con las costumbres familiares. etc. pero tampoco podría caracterizar por sí mismo al folklore. televisión. mediante la explicación oral. ya que existen muchas tradiciones que las apoya el comercio. sociales o espirituales. etc. el relato de un cuento cubren diferentes tipos de necesidades. la piñata infantil.

Ya que al hacerse popular y tradicional. En todo caso el entorno determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro. o el trabajo creativo individual. El folklore es fruto de la creación colectiva de una comunidad. todo tiene su causa. los autores de una pieza de cualquier clase son olvidados. no tiene un autor individual conocido. sin embargo nosotros veríamos la geografía como un contexto necesario para que el pueblo sea productor de hechos folklóricos específicos. porque los pueblos sólo recuerdan a los grandes inventores o a los grandes artistas: en el folklore. Como vemos. va logrando el anonimato progresivo. Nada sale de la nada. de su memoria. Pero ningún hecho por ser anónimo viene de la nada. Geográficamente localizado Cortazar enuncia que el medio ambiente influye.La misma transmisión del hecho hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. lo mismo que se olvidan los nombres de los artesanos. hasta aquí todo se relaciona. 8. cuando emigran o se mueren. aunque no “determinante”. subsistir gracias a la práctica popular. del pueblo. . como tal. insertándose en la tradición y así poder vivir. estamos refiriéndonos a que el folklore. Cuando decimos anónimo. El anonimato del folklore va unido estrechamente a la condición de oral y de tradicional. para luego proyectarse colectivamente.