CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO El Folklore.

Hacia la definición del hecho folklórico Sabemos que Folklore es la ciencia que observa, recoge, documenta, describe, clasifica, estudia y compara las manifestaciones de la cultura tradicional del pueblo o sociedad (folk) para después de este análisis, realizar síntesis y exponerlas sistemática y metódicamente. El mismo se clasifica en elementos a ser: creencias, costumbres, literatura oral, música, baile y arte. - Las creencias reúnen al conjunto de ideas sobre la aparición del hombre, creencias sobre el mundo mítico superior, vida después de la muerte, supersticiones y leyendas mágicas. - Las costumbres guardan relación con las formas de alimentación y la vestimenta, adecuando las mismas según la región geográfica en que se encuentra inserta la comunidad. - La literatura oral, el conjunto de cuentos, refranes, etc., material que engloba el acervo cultural narrativo de la comunidad. - El arte abarca el conjunto de objetos manipulados por el hombre, con los cuales establece una modificación de la materia prima, a partir de sus habilidades y de la tecnología adquirida hasta el momento, una de esas formas de arte, es la construcción de instrumentos musicales, que es la integración de elementos naturales, para la creación de un objeto a partir del cual se puedan expresar ideas y sentimientos humanos. - La música se transmite por imitación, careciendo de notación escrita, siendo los creadores de los temas personas que reflejan el pensamiento de la comunidad, quedando los mismos de forma anónima, pasando a formar parte de los valores culturales de la comunidad. La misma sufre transformaciones, a medida que se transmite de un miembro a otro de la comunidad, generalmente esta música es monódica, a no ser en comunidades desarrolladas (musicalmente), con o sin acompañamiento instrumental, siendo la mayoría de la veces su canto con entonación silábica. - La danza es representativa de las vivencias propias de la comunidad, no se ejecutan para un público sino para ser representadas y vivenciadas por los miembros de la comunidad. Podemos hablar de tres tipos de folklore según su vigencia: - Viviente: es el hecho folklórico representado en forma espontánea por la comunidad, debido a que el mismo se encuentra presente en el acervo cotidiano de la misma.

etc | | | | |Mágico – religiosa: mitos. | | | |Comunicativa |proverbios. Definición El hecho folklórico es la expresión genuina de las manifestaciones folclóricas. moviliario. comidas. anécdotas. cestería.| | | | |etc | | | | |Lúdica: Juegos. surge en su medio sociocultural. consecuencia de un proceso de vida tradicional. fiestas. cargado de contenido o significado. canto o el hecho folklórico en general. danza. | | | |Cognoscitiva |adivinanzas. y necesita de un ensayo para su representación. que debe ser representado. ya que el mismo dejo de integrar el acervo espontáneo de la comunidad. | . | | | |Indumentaria |utensilios. etc | | |Material o concreto | Artesanal | Literatura | | | |Alimenticia |Alfarería. Este hecho puede ser modificado o sustituido a través de sucesivos procesos tradicionales. para su transmisión. | | | | |dichos. | | | | |creencias etc | | | | |Empírico racional: narraciones.Proyección: es la recreación de hechos culturales. El hecho folklórico. vocabulario.Extinto: es el hecho. La danza. ritos. requiriendo que se enseñe. . etc | | | | |Lenguaje: dialecto. se realiza en ellos modificaciones a los mismos a partir de las vivencias originales con la mentalidad contemporánea del momento al ser recreado el mismo. El Hecho Folklórico. es una expresión cultural. deporte. lo cual nos lleva a conocer parte de una cultura y los significados compartidos por sus protagonistas. Clasificación del Hecho Folklórico |CRITERIOS |CLASIFICACIÓN |FUNCION |GENEROS | |Existencia y su percepción | | | | | |Inmaterial o abstracto |Amenizadora |Recreativa: música. bebidas..

cuentos.| | |Habitacional |vestimenta.| | | |Cognoscitiva |etc | | | |Comunicativa | | ||||| | |Pasivo |Amenizadora |Danzas folklóricas coloniales | | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | | |Formas fijas |Amenizadora |Poesía folklórica. | . teatro. canciones| | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | ||||| | |Formas Menores |Amenizadora |Proverbios. | |Grado de variación en el | |Cognoscitiva |adivinanzas. leyendas. | | | No Verbal | Comunicativa | Danza. canciones infantiles. artesanía. | | | |Transporte |vehiculos. | |Medios de comunicación | Verbal | Comunicativa | Narrativa oral. cuento.| | | |Cognoscitiva |trabalenguas. | | | | |literatura. adornos. anécdota. chistes dichos. jergas. proverbios. embarcaciones. gestos. Chiste. arquitectura. juegos | | | |Comunicativa | | ||||| |Grado de actividad o vigencia |Activo |Amenizadora |Dialecto. | | | | |vestimenta | ||||| |Duración en el tiempo/espacio |Formas Mayores |Amenizadora |Mitos. etc. mímica. poesía.

De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la leyenda del duende. De transmisión oral 5. Formas libres Amenizadora |Improvisaciones. 2. 2. dialectos. que forma parte del imaginario popular. ni exótico. a nadie le llama la atención. que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de la población. Comunicativa Con respecto al hecho folklórico. es posible reconocer ciertas características que lo distinguen como tal: 1. socializado y vigente. espontáneo y no institucionalizado 4. La doma de un caballo en el campo forma parte de la sociedad y es práctica activa y vigente. socializado y vigente.proceso de transmisiónComunicativa |ritual. Colectivo. para convertirse en objeto de estudio de esta ciencia. Empírico. Características del hecho folklórico Para el Dr. etc. sin embargo ese hecho en la ciudad sería visto con ojos extraños. Funcional 6. Colectivo.Cognoscitiva |jergas. chistes. Empírico. Augusto Raúl Cortazar un hecho. 3. Que el hecho no sea extraño a la comunidad. Tradicional 7. dichos. Anónimo 8. Popular El pueblo recibe como herencia algún cantar o una leyenda. Geográficamente localizado A continuación estas características serán ampliadas. ya que este último considera los hechos que son de fama momentánea o de moda. No es lo mismo popular que popularizado. espontáneo y no institucionalizado . debe cumplir ocho requisitos y ser: 1. por ejemplo. Popular 3. debe ser parte de esa sociedad y que tenga acción vigente.

El folklore es un saber tradicional que se aprende y transmite de generación en generación. la estudia el folklore. Anónimo . Tradicional Es un requisito fundamental del hecho folklórico: que se transmita de generación en generación. la bandera. cine. que no por tradicionales son folklóricos. pero tampoco podría caracterizar por sí mismo al folklore. No debe ser impuesto por medio de algún sistema o método.El hecho debe ser creado como parte de una sociedad. Así. televisión. 5. puesto que hay empíricos en numerosas profesiones de nuestro medio letrado. el relato de un cuento cubren diferentes tipos de necesidades. para evitar que los chiquillos corran peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no están). junto con las costumbres familiares. o la toga universitaria. debe cumplir una función. Así la leyenda que cumple una función esencial (el duende aparece a la siesta en grandes zanjones. Los pueblos explican sus enseñanzas comunes a viva voz y en cualquier momento del día. religiosas. Así los padres lo transmiten a sus hijos y los maestros a sus alumnos.. señalan cómo deben y pueden hacerse ciertas actividades. materiales. la fiesta del santo. de qué modo debe comportarse el hombre en diversas circunstancias. 4. la piñata infantil. etc. 6. como por ejemplo. El empirismo es característico del saber tradicional. que luego pulirá y mejorará. el hecho folklórico debe ser transmitido por asimilación que excluye libros. La funcionalidad es condición sine qua non: nada se hace ni ocurre por nada. sociales o espirituales. etc. el traje blanco de la novia y los anillos de oro. Esta sabiduría tradicional que se manifiesta oralmente y sobrevive en el pueblo. ya que existen muchas tradiciones que las apoya el comercio. patrias. por imitación. por conveniencia. la que utiliza la población inclusive aquella que no ha recibido instrucción escolar o que es analfabeta. mediante la explicación oral. el pino navideño. cuál es el origen de las cosas. Le da carácter perpetuo y continuamente mutable. la torta para los cumpleañeros. En cuanto al rasgo de tradicional puede desprenderse del término oral. como aprender a trenzar con un libro. 7. De transmisión oral Como continuación del anterior enunciado. etc. en forma impensada. lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorización. Una artesanía. o cocinar sacando recetas de un programa de televisión. Funcional El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad. El trenzador aprende de su maestro con la práctica y la imitación.

Geográficamente localizado Cortazar enuncia que el medio ambiente influye. El anonimato del folklore va unido estrechamente a la condición de oral y de tradicional. de su memoria. . Como vemos. El folklore es fruto de la creación colectiva de una comunidad. porque los pueblos sólo recuerdan a los grandes inventores o a los grandes artistas: en el folklore. hasta aquí todo se relaciona. 8. Nada sale de la nada. insertándose en la tradición y así poder vivir. para luego proyectarse colectivamente. subsistir gracias a la práctica popular. del pueblo. o el trabajo creativo individual. cuando emigran o se mueren. los autores de una pieza de cualquier clase son olvidados. Cuando decimos anónimo. Ya que al hacerse popular y tradicional.La misma transmisión del hecho hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. Pero ningún hecho por ser anónimo viene de la nada. sin embargo nosotros veríamos la geografía como un contexto necesario para que el pueblo sea productor de hechos folklóricos específicos. como tal. lo mismo que se olvidan los nombres de los artesanos. no tiene un autor individual conocido. estamos refiriéndonos a que el folklore. aunque no “determinante”. todo tiene su causa. En todo caso el entorno determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro. va logrando el anonimato progresivo.

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