CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO El Folklore.

Hacia la definición del hecho folklórico Sabemos que Folklore es la ciencia que observa, recoge, documenta, describe, clasifica, estudia y compara las manifestaciones de la cultura tradicional del pueblo o sociedad (folk) para después de este análisis, realizar síntesis y exponerlas sistemática y metódicamente. El mismo se clasifica en elementos a ser: creencias, costumbres, literatura oral, música, baile y arte. - Las creencias reúnen al conjunto de ideas sobre la aparición del hombre, creencias sobre el mundo mítico superior, vida después de la muerte, supersticiones y leyendas mágicas. - Las costumbres guardan relación con las formas de alimentación y la vestimenta, adecuando las mismas según la región geográfica en que se encuentra inserta la comunidad. - La literatura oral, el conjunto de cuentos, refranes, etc., material que engloba el acervo cultural narrativo de la comunidad. - El arte abarca el conjunto de objetos manipulados por el hombre, con los cuales establece una modificación de la materia prima, a partir de sus habilidades y de la tecnología adquirida hasta el momento, una de esas formas de arte, es la construcción de instrumentos musicales, que es la integración de elementos naturales, para la creación de un objeto a partir del cual se puedan expresar ideas y sentimientos humanos. - La música se transmite por imitación, careciendo de notación escrita, siendo los creadores de los temas personas que reflejan el pensamiento de la comunidad, quedando los mismos de forma anónima, pasando a formar parte de los valores culturales de la comunidad. La misma sufre transformaciones, a medida que se transmite de un miembro a otro de la comunidad, generalmente esta música es monódica, a no ser en comunidades desarrolladas (musicalmente), con o sin acompañamiento instrumental, siendo la mayoría de la veces su canto con entonación silábica. - La danza es representativa de las vivencias propias de la comunidad, no se ejecutan para un público sino para ser representadas y vivenciadas por los miembros de la comunidad. Podemos hablar de tres tipos de folklore según su vigencia: - Viviente: es el hecho folklórico representado en forma espontánea por la comunidad, debido a que el mismo se encuentra presente en el acervo cotidiano de la misma.

El Hecho Folklórico. Definición El hecho folklórico es la expresión genuina de las manifestaciones folclóricas. vocabulario. etc | | | | |Mágico – religiosa: mitos. lo cual nos lleva a conocer parte de una cultura y los significados compartidos por sus protagonistas. para su transmisión. canto o el hecho folklórico en general. etc | | | | |Lenguaje: dialecto. fiestas.Extinto: es el hecho. | . bebidas. anécdotas. se realiza en ellos modificaciones a los mismos a partir de las vivencias originales con la mentalidad contemporánea del momento al ser recreado el mismo.Proyección: es la recreación de hechos culturales. ritos. | | | |Cognoscitiva |adivinanzas. | | | | |creencias etc | | | | |Empírico racional: narraciones. y necesita de un ensayo para su representación. Clasificación del Hecho Folklórico |CRITERIOS |CLASIFICACIÓN |FUNCION |GENEROS | |Existencia y su percepción | | | | | |Inmaterial o abstracto |Amenizadora |Recreativa: música. cestería. consecuencia de un proceso de vida tradicional. La danza. deporte. es una expresión cultural. danza. moviliario. cargado de contenido o significado.. requiriendo que se enseñe. El hecho folklórico. ya que el mismo dejo de integrar el acervo espontáneo de la comunidad. Este hecho puede ser modificado o sustituido a través de sucesivos procesos tradicionales. surge en su medio sociocultural. etc | | |Material o concreto | Artesanal | Literatura | | | |Alimenticia |Alfarería. que debe ser representado. comidas. | | | |Indumentaria |utensilios. | | | | |dichos. .| | | | |etc | | | | |Lúdica: Juegos. | | | |Comunicativa |proverbios.

juegos | | | |Comunicativa | | ||||| |Grado de actividad o vigencia |Activo |Amenizadora |Dialecto. Chiste. canciones| | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | ||||| | |Formas Menores |Amenizadora |Proverbios. | |Grado de variación en el | |Cognoscitiva |adivinanzas. chistes dichos. teatro. | | | |Transporte |vehiculos. cuento. anécdota. etc. poesía. canciones infantiles. arquitectura.| | | |Cognoscitiva |trabalenguas. proverbios.| | |Habitacional |vestimenta. mímica. | | | No Verbal | Comunicativa | Danza. leyendas. | | | | |vestimenta | ||||| |Duración en el tiempo/espacio |Formas Mayores |Amenizadora |Mitos. | |Medios de comunicación | Verbal | Comunicativa | Narrativa oral. adornos. | | | | |literatura. cuentos. artesanía. embarcaciones. | . jergas. gestos.| | | |Cognoscitiva |etc | | | |Comunicativa | | ||||| | |Pasivo |Amenizadora |Danzas folklóricas coloniales | | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | | |Formas fijas |Amenizadora |Poesía folklórica.

3. Empírico. ya que este último considera los hechos que son de fama momentánea o de moda. que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de la población. debe cumplir ocho requisitos y ser: 1. Características del hecho folklórico Para el Dr. Funcional 6. Comunicativa Con respecto al hecho folklórico. chistes. por ejemplo. Empírico. Augusto Raúl Cortazar un hecho. Popular 3. Que el hecho no sea extraño a la comunidad. La doma de un caballo en el campo forma parte de la sociedad y es práctica activa y vigente.proceso de transmisiónComunicativa |ritual. Tradicional 7. ni exótico. 2. etc. socializado y vigente. De transmisión oral 5. para convertirse en objeto de estudio de esta ciencia.Cognoscitiva |jergas. a nadie le llama la atención. Colectivo. dichos. Formas libres Amenizadora |Improvisaciones. Popular El pueblo recibe como herencia algún cantar o una leyenda. Colectivo. es posible reconocer ciertas características que lo distinguen como tal: 1. espontáneo y no institucionalizado . socializado y vigente. De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la leyenda del duende. dialectos. No es lo mismo popular que popularizado. espontáneo y no institucionalizado 4. sin embargo ese hecho en la ciudad sería visto con ojos extraños. que forma parte del imaginario popular. debe ser parte de esa sociedad y que tenga acción vigente. Geográficamente localizado A continuación estas características serán ampliadas. 2. Anónimo 8.

como por ejemplo. patrias. la bandera. Una artesanía. etc. la que utiliza la población inclusive aquella que no ha recibido instrucción escolar o que es analfabeta. debe cumplir una función. Así. Esta sabiduría tradicional que se manifiesta oralmente y sobrevive en el pueblo. 6. el relato de un cuento cubren diferentes tipos de necesidades. ya que existen muchas tradiciones que las apoya el comercio. etc. El folklore es un saber tradicional que se aprende y transmite de generación en generación. puesto que hay empíricos en numerosas profesiones de nuestro medio letrado. En cuanto al rasgo de tradicional puede desprenderse del término oral. Funcional El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad. para evitar que los chiquillos corran peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no están). Anónimo . El empirismo es característico del saber tradicional. que no por tradicionales son folklóricos. o la toga universitaria.. cine. religiosas. el pino navideño. la piñata infantil. señalan cómo deben y pueden hacerse ciertas actividades. mediante la explicación oral. materiales. No debe ser impuesto por medio de algún sistema o método. por conveniencia. cuál es el origen de las cosas. pero tampoco podría caracterizar por sí mismo al folklore. lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorización. Le da carácter perpetuo y continuamente mutable. El trenzador aprende de su maestro con la práctica y la imitación. Así los padres lo transmiten a sus hijos y los maestros a sus alumnos. De transmisión oral Como continuación del anterior enunciado. la torta para los cumpleañeros. etc. de qué modo debe comportarse el hombre en diversas circunstancias. la estudia el folklore. Tradicional Es un requisito fundamental del hecho folklórico: que se transmita de generación en generación. el hecho folklórico debe ser transmitido por asimilación que excluye libros. en forma impensada. 4. o cocinar sacando recetas de un programa de televisión. televisión. sociales o espirituales. 7. que luego pulirá y mejorará. junto con las costumbres familiares. como aprender a trenzar con un libro. La funcionalidad es condición sine qua non: nada se hace ni ocurre por nada. Los pueblos explican sus enseñanzas comunes a viva voz y en cualquier momento del día. por imitación.El hecho debe ser creado como parte de una sociedad. 5. la fiesta del santo. el traje blanco de la novia y los anillos de oro. Así la leyenda que cumple una función esencial (el duende aparece a la siesta en grandes zanjones.

de su memoria. Ya que al hacerse popular y tradicional. cuando emigran o se mueren. Como vemos. El anonimato del folklore va unido estrechamente a la condición de oral y de tradicional. Geográficamente localizado Cortazar enuncia que el medio ambiente influye. para luego proyectarse colectivamente. no tiene un autor individual conocido. del pueblo. Nada sale de la nada. va logrando el anonimato progresivo. o el trabajo creativo individual. los autores de una pieza de cualquier clase son olvidados. hasta aquí todo se relaciona. subsistir gracias a la práctica popular. aunque no “determinante”. En todo caso el entorno determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro.La misma transmisión del hecho hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. porque los pueblos sólo recuerdan a los grandes inventores o a los grandes artistas: en el folklore. insertándose en la tradición y así poder vivir. El folklore es fruto de la creación colectiva de una comunidad. todo tiene su causa. lo mismo que se olvidan los nombres de los artesanos. estamos refiriéndonos a que el folklore. 8. Pero ningún hecho por ser anónimo viene de la nada. como tal. . Cuando decimos anónimo. sin embargo nosotros veríamos la geografía como un contexto necesario para que el pueblo sea productor de hechos folklóricos específicos.

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