CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO El Folklore.

Hacia la definición del hecho folklórico Sabemos que Folklore es la ciencia que observa, recoge, documenta, describe, clasifica, estudia y compara las manifestaciones de la cultura tradicional del pueblo o sociedad (folk) para después de este análisis, realizar síntesis y exponerlas sistemática y metódicamente. El mismo se clasifica en elementos a ser: creencias, costumbres, literatura oral, música, baile y arte. - Las creencias reúnen al conjunto de ideas sobre la aparición del hombre, creencias sobre el mundo mítico superior, vida después de la muerte, supersticiones y leyendas mágicas. - Las costumbres guardan relación con las formas de alimentación y la vestimenta, adecuando las mismas según la región geográfica en que se encuentra inserta la comunidad. - La literatura oral, el conjunto de cuentos, refranes, etc., material que engloba el acervo cultural narrativo de la comunidad. - El arte abarca el conjunto de objetos manipulados por el hombre, con los cuales establece una modificación de la materia prima, a partir de sus habilidades y de la tecnología adquirida hasta el momento, una de esas formas de arte, es la construcción de instrumentos musicales, que es la integración de elementos naturales, para la creación de un objeto a partir del cual se puedan expresar ideas y sentimientos humanos. - La música se transmite por imitación, careciendo de notación escrita, siendo los creadores de los temas personas que reflejan el pensamiento de la comunidad, quedando los mismos de forma anónima, pasando a formar parte de los valores culturales de la comunidad. La misma sufre transformaciones, a medida que se transmite de un miembro a otro de la comunidad, generalmente esta música es monódica, a no ser en comunidades desarrolladas (musicalmente), con o sin acompañamiento instrumental, siendo la mayoría de la veces su canto con entonación silábica. - La danza es representativa de las vivencias propias de la comunidad, no se ejecutan para un público sino para ser representadas y vivenciadas por los miembros de la comunidad. Podemos hablar de tres tipos de folklore según su vigencia: - Viviente: es el hecho folklórico representado en forma espontánea por la comunidad, debido a que el mismo se encuentra presente en el acervo cotidiano de la misma.

consecuencia de un proceso de vida tradicional. que debe ser representado. fiestas. | | | | |creencias etc | | | | |Empírico racional: narraciones. Definición El hecho folklórico es la expresión genuina de las manifestaciones folclóricas. para su transmisión. etc | | |Material o concreto | Artesanal | Literatura | | | |Alimenticia |Alfarería. ritos.Extinto: es el hecho. requiriendo que se enseñe. | | | |Cognoscitiva |adivinanzas. | | | | |dichos.. etc | | | | |Lenguaje: dialecto. danza. | .Proyección: es la recreación de hechos culturales. bebidas. anécdotas. deporte. | | | |Comunicativa |proverbios. moviliario. y necesita de un ensayo para su representación. ya que el mismo dejo de integrar el acervo espontáneo de la comunidad. comidas. Clasificación del Hecho Folklórico |CRITERIOS |CLASIFICACIÓN |FUNCION |GENEROS | |Existencia y su percepción | | | | | |Inmaterial o abstracto |Amenizadora |Recreativa: música. es una expresión cultural. se realiza en ellos modificaciones a los mismos a partir de las vivencias originales con la mentalidad contemporánea del momento al ser recreado el mismo.| | | | |etc | | | | |Lúdica: Juegos. surge en su medio sociocultural. | | | |Indumentaria |utensilios. . Este hecho puede ser modificado o sustituido a través de sucesivos procesos tradicionales. cestería. El Hecho Folklórico. lo cual nos lleva a conocer parte de una cultura y los significados compartidos por sus protagonistas. La danza. etc | | | | |Mágico – religiosa: mitos. canto o el hecho folklórico en general. vocabulario. El hecho folklórico. cargado de contenido o significado.

gestos. | |Grado de variación en el | |Cognoscitiva |adivinanzas. juegos | | | |Comunicativa | | ||||| |Grado de actividad o vigencia |Activo |Amenizadora |Dialecto. artesanía. proverbios. chistes dichos. etc. cuento.| | | |Cognoscitiva |trabalenguas. anécdota. arquitectura. teatro. | | | | |literatura. | | | |Transporte |vehiculos. embarcaciones. | | | | |vestimenta | ||||| |Duración en el tiempo/espacio |Formas Mayores |Amenizadora |Mitos. | | | No Verbal | Comunicativa | Danza. canciones infantiles. mímica. adornos. poesía.| | | |Cognoscitiva |etc | | | |Comunicativa | | ||||| | |Pasivo |Amenizadora |Danzas folklóricas coloniales | | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | | |Formas fijas |Amenizadora |Poesía folklórica.| | |Habitacional |vestimenta. leyendas. cuentos. canciones| | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | ||||| | |Formas Menores |Amenizadora |Proverbios. | |Medios de comunicación | Verbal | Comunicativa | Narrativa oral. Chiste. | . jergas.

socializado y vigente. que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de la población. es posible reconocer ciertas características que lo distinguen como tal: 1. dichos. debe cumplir ocho requisitos y ser: 1. a nadie le llama la atención. 2. espontáneo y no institucionalizado 4. La doma de un caballo en el campo forma parte de la sociedad y es práctica activa y vigente. Empírico. Que el hecho no sea extraño a la comunidad. Popular 3. dialectos. sin embargo ese hecho en la ciudad sería visto con ojos extraños. 2. debe ser parte de esa sociedad y que tenga acción vigente. Formas libres Amenizadora |Improvisaciones. Augusto Raúl Cortazar un hecho. Tradicional 7.Cognoscitiva |jergas. para convertirse en objeto de estudio de esta ciencia. Colectivo. No es lo mismo popular que popularizado.proceso de transmisiónComunicativa |ritual. Colectivo. Empírico. espontáneo y no institucionalizado . socializado y vigente. Geográficamente localizado A continuación estas características serán ampliadas. Anónimo 8. Comunicativa Con respecto al hecho folklórico. Popular El pueblo recibe como herencia algún cantar o una leyenda. por ejemplo. De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la leyenda del duende. 3. chistes. De transmisión oral 5. etc. que forma parte del imaginario popular. ni exótico. ya que este último considera los hechos que son de fama momentánea o de moda. Funcional 6. Características del hecho folklórico Para el Dr.

la bandera. Así la leyenda que cumple una función esencial (el duende aparece a la siesta en grandes zanjones. No debe ser impuesto por medio de algún sistema o método. 5. o cocinar sacando recetas de un programa de televisión. pero tampoco podría caracterizar por sí mismo al folklore. sociales o espirituales. 4. De transmisión oral Como continuación del anterior enunciado.. Funcional El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad.El hecho debe ser creado como parte de una sociedad. Le da carácter perpetuo y continuamente mutable. la estudia el folklore. como aprender a trenzar con un libro. etc. en forma impensada. 6. que luego pulirá y mejorará. debe cumplir una función. Tradicional Es un requisito fundamental del hecho folklórico: que se transmita de generación en generación. La funcionalidad es condición sine qua non: nada se hace ni ocurre por nada. etc. la torta para los cumpleañeros. religiosas. cine. de qué modo debe comportarse el hombre en diversas circunstancias. que no por tradicionales son folklóricos. El folklore es un saber tradicional que se aprende y transmite de generación en generación. la piñata infantil. materiales. televisión. el hecho folklórico debe ser transmitido por asimilación que excluye libros. etc. Así. la fiesta del santo. o la toga universitaria. la que utiliza la población inclusive aquella que no ha recibido instrucción escolar o que es analfabeta. Esta sabiduría tradicional que se manifiesta oralmente y sobrevive en el pueblo. patrias. El empirismo es característico del saber tradicional. para evitar que los chiquillos corran peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no están). puesto que hay empíricos en numerosas profesiones de nuestro medio letrado. como por ejemplo. por conveniencia. el pino navideño. En cuanto al rasgo de tradicional puede desprenderse del término oral. lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorización. Así los padres lo transmiten a sus hijos y los maestros a sus alumnos. Los pueblos explican sus enseñanzas comunes a viva voz y en cualquier momento del día. por imitación. El trenzador aprende de su maestro con la práctica y la imitación. 7. el relato de un cuento cubren diferentes tipos de necesidades. Anónimo . ya que existen muchas tradiciones que las apoya el comercio. el traje blanco de la novia y los anillos de oro. junto con las costumbres familiares. mediante la explicación oral. señalan cómo deben y pueden hacerse ciertas actividades. cuál es el origen de las cosas. Una artesanía.

8. Pero ningún hecho por ser anónimo viene de la nada. lo mismo que se olvidan los nombres de los artesanos. . del pueblo.La misma transmisión del hecho hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. de su memoria. hasta aquí todo se relaciona. todo tiene su causa. Nada sale de la nada. como tal. subsistir gracias a la práctica popular. El folklore es fruto de la creación colectiva de una comunidad. estamos refiriéndonos a que el folklore. cuando emigran o se mueren. no tiene un autor individual conocido. para luego proyectarse colectivamente. sin embargo nosotros veríamos la geografía como un contexto necesario para que el pueblo sea productor de hechos folklóricos específicos. o el trabajo creativo individual. Como vemos. aunque no “determinante”. va logrando el anonimato progresivo. porque los pueblos sólo recuerdan a los grandes inventores o a los grandes artistas: en el folklore. los autores de una pieza de cualquier clase son olvidados. El anonimato del folklore va unido estrechamente a la condición de oral y de tradicional. insertándose en la tradición y así poder vivir. Geográficamente localizado Cortazar enuncia que el medio ambiente influye. En todo caso el entorno determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro. Ya que al hacerse popular y tradicional. Cuando decimos anónimo.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful