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CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO

CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO

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CARACTERISTICAS DEL HECHO FOLKLÓRICO El Folklore.

Hacia la definición del hecho folklórico Sabemos que Folklore es la ciencia que observa, recoge, documenta, describe, clasifica, estudia y compara las manifestaciones de la cultura tradicional del pueblo o sociedad (folk) para después de este análisis, realizar síntesis y exponerlas sistemática y metódicamente. El mismo se clasifica en elementos a ser: creencias, costumbres, literatura oral, música, baile y arte. - Las creencias reúnen al conjunto de ideas sobre la aparición del hombre, creencias sobre el mundo mítico superior, vida después de la muerte, supersticiones y leyendas mágicas. - Las costumbres guardan relación con las formas de alimentación y la vestimenta, adecuando las mismas según la región geográfica en que se encuentra inserta la comunidad. - La literatura oral, el conjunto de cuentos, refranes, etc., material que engloba el acervo cultural narrativo de la comunidad. - El arte abarca el conjunto de objetos manipulados por el hombre, con los cuales establece una modificación de la materia prima, a partir de sus habilidades y de la tecnología adquirida hasta el momento, una de esas formas de arte, es la construcción de instrumentos musicales, que es la integración de elementos naturales, para la creación de un objeto a partir del cual se puedan expresar ideas y sentimientos humanos. - La música se transmite por imitación, careciendo de notación escrita, siendo los creadores de los temas personas que reflejan el pensamiento de la comunidad, quedando los mismos de forma anónima, pasando a formar parte de los valores culturales de la comunidad. La misma sufre transformaciones, a medida que se transmite de un miembro a otro de la comunidad, generalmente esta música es monódica, a no ser en comunidades desarrolladas (musicalmente), con o sin acompañamiento instrumental, siendo la mayoría de la veces su canto con entonación silábica. - La danza es representativa de las vivencias propias de la comunidad, no se ejecutan para un público sino para ser representadas y vivenciadas por los miembros de la comunidad. Podemos hablar de tres tipos de folklore según su vigencia: - Viviente: es el hecho folklórico representado en forma espontánea por la comunidad, debido a que el mismo se encuentra presente en el acervo cotidiano de la misma.

danza.| | | | |etc | | | | |Lúdica: Juegos. | . para su transmisión. deporte. consecuencia de un proceso de vida tradicional. El hecho folklórico. | | | | |dichos. Clasificación del Hecho Folklórico |CRITERIOS |CLASIFICACIÓN |FUNCION |GENEROS | |Existencia y su percepción | | | | | |Inmaterial o abstracto |Amenizadora |Recreativa: música. lo cual nos lleva a conocer parte de una cultura y los significados compartidos por sus protagonistas. cargado de contenido o significado.. Definición El hecho folklórico es la expresión genuina de las manifestaciones folclóricas. bebidas. fiestas.Proyección: es la recreación de hechos culturales. Este hecho puede ser modificado o sustituido a través de sucesivos procesos tradicionales. comidas. etc | | | | |Mágico – religiosa: mitos. | | | |Indumentaria |utensilios. vocabulario. ya que el mismo dejo de integrar el acervo espontáneo de la comunidad. cestería. canto o el hecho folklórico en general. El Hecho Folklórico.Extinto: es el hecho. ritos. se realiza en ellos modificaciones a los mismos a partir de las vivencias originales con la mentalidad contemporánea del momento al ser recreado el mismo. etc | | |Material o concreto | Artesanal | Literatura | | | |Alimenticia |Alfarería. requiriendo que se enseñe. moviliario. anécdotas. | | | |Cognoscitiva |adivinanzas. que debe ser representado. | | | |Comunicativa |proverbios. es una expresión cultural. La danza. . etc | | | | |Lenguaje: dialecto. y necesita de un ensayo para su representación. | | | | |creencias etc | | | | |Empírico racional: narraciones. surge en su medio sociocultural.

| | | No Verbal | Comunicativa | Danza. gestos. | | | | |vestimenta | ||||| |Duración en el tiempo/espacio |Formas Mayores |Amenizadora |Mitos. jergas. canciones infantiles. cuentos. | |Grado de variación en el | |Cognoscitiva |adivinanzas. mímica. poesía.| | | |Cognoscitiva |etc | | | |Comunicativa | | ||||| | |Pasivo |Amenizadora |Danzas folklóricas coloniales | | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | | |Formas fijas |Amenizadora |Poesía folklórica. | | | | |literatura. proverbios. etc. arquitectura. canciones| | | |Cognoscitiva | | | | |Comunicativa | | ||||| | |Formas Menores |Amenizadora |Proverbios. leyendas. cuento. | |Medios de comunicación | Verbal | Comunicativa | Narrativa oral. adornos. artesanía.| | | |Cognoscitiva |trabalenguas. | . teatro. | | | |Transporte |vehiculos.| | |Habitacional |vestimenta. chistes dichos. juegos | | | |Comunicativa | | ||||| |Grado de actividad o vigencia |Activo |Amenizadora |Dialecto. Chiste. embarcaciones. anécdota.

para convertirse en objeto de estudio de esta ciencia. La doma de un caballo en el campo forma parte de la sociedad y es práctica activa y vigente. 2. Empírico. es posible reconocer ciertas características que lo distinguen como tal: 1. a nadie le llama la atención. Formas libres Amenizadora |Improvisaciones. Comunicativa Con respecto al hecho folklórico. Características del hecho folklórico Para el Dr. De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la leyenda del duende. Popular 3.Cognoscitiva |jergas. debe ser parte de esa sociedad y que tenga acción vigente. chistes. sin embargo ese hecho en la ciudad sería visto con ojos extraños. Colectivo. Empírico. Colectivo. Funcional 6. etc. De transmisión oral 5. espontáneo y no institucionalizado . 3. ya que este último considera los hechos que son de fama momentánea o de moda. espontáneo y no institucionalizado 4. dialectos. Que el hecho no sea extraño a la comunidad. que forma parte del imaginario popular.proceso de transmisiónComunicativa |ritual. ni exótico. No es lo mismo popular que popularizado. dichos. que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de la población. por ejemplo. socializado y vigente. Geográficamente localizado A continuación estas características serán ampliadas. socializado y vigente. Anónimo 8. 2. Augusto Raúl Cortazar un hecho. Tradicional 7. debe cumplir ocho requisitos y ser: 1. Popular El pueblo recibe como herencia algún cantar o una leyenda.

5. No debe ser impuesto por medio de algún sistema o método. mediante la explicación oral. etc. la torta para los cumpleañeros. de qué modo debe comportarse el hombre en diversas circunstancias. o cocinar sacando recetas de un programa de televisión. 7. que luego pulirá y mejorará. etc. la fiesta del santo. por imitación. cine. Los pueblos explican sus enseñanzas comunes a viva voz y en cualquier momento del día. El empirismo es característico del saber tradicional. para evitar que los chiquillos corran peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no están).. sociales o espirituales. cuál es el origen de las cosas. patrias. por conveniencia. la estudia el folklore. en forma impensada. 4. La funcionalidad es condición sine qua non: nada se hace ni ocurre por nada. Le da carácter perpetuo y continuamente mutable. En cuanto al rasgo de tradicional puede desprenderse del término oral.El hecho debe ser creado como parte de una sociedad. la bandera. 6. pero tampoco podría caracterizar por sí mismo al folklore. que no por tradicionales son folklóricos. De transmisión oral Como continuación del anterior enunciado. debe cumplir una función. materiales. la piñata infantil. El folklore es un saber tradicional que se aprende y transmite de generación en generación. el relato de un cuento cubren diferentes tipos de necesidades. etc. Así los padres lo transmiten a sus hijos y los maestros a sus alumnos. Anónimo . la que utiliza la población inclusive aquella que no ha recibido instrucción escolar o que es analfabeta. televisión. ya que existen muchas tradiciones que las apoya el comercio. junto con las costumbres familiares. o la toga universitaria. Funcional El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad. Así la leyenda que cumple una función esencial (el duende aparece a la siesta en grandes zanjones. señalan cómo deben y pueden hacerse ciertas actividades. como aprender a trenzar con un libro. puesto que hay empíricos en numerosas profesiones de nuestro medio letrado. Tradicional Es un requisito fundamental del hecho folklórico: que se transmita de generación en generación. Así. Una artesanía. como por ejemplo. el traje blanco de la novia y los anillos de oro. el hecho folklórico debe ser transmitido por asimilación que excluye libros. religiosas. el pino navideño. lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorización. Esta sabiduría tradicional que se manifiesta oralmente y sobrevive en el pueblo. El trenzador aprende de su maestro con la práctica y la imitación.

del pueblo. sin embargo nosotros veríamos la geografía como un contexto necesario para que el pueblo sea productor de hechos folklóricos específicos. porque los pueblos sólo recuerdan a los grandes inventores o a los grandes artistas: en el folklore.La misma transmisión del hecho hace que el autor se pierda en el tiempo y en la asimilación por parte de la sociedad. hasta aquí todo se relaciona. . 8. todo tiene su causa. como tal. lo mismo que se olvidan los nombres de los artesanos. de su memoria. Cuando decimos anónimo. El folklore es fruto de la creación colectiva de una comunidad. Como vemos. El anonimato del folklore va unido estrechamente a la condición de oral y de tradicional. En todo caso el entorno determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro. no tiene un autor individual conocido. Ya que al hacerse popular y tradicional. aunque no “determinante”. Nada sale de la nada. cuando emigran o se mueren. va logrando el anonimato progresivo. Pero ningún hecho por ser anónimo viene de la nada. estamos refiriéndonos a que el folklore. o el trabajo creativo individual. para luego proyectarse colectivamente. Geográficamente localizado Cortazar enuncia que el medio ambiente influye. los autores de una pieza de cualquier clase son olvidados. insertándose en la tradición y así poder vivir. subsistir gracias a la práctica popular.

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